每個人都曾試圖在平淡的學(xué)習、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。寫范文的時候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？接下來小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫，我們一起來看一看吧。

佛家的經(jīng)典名言思想篇一

2) 修道重在修心，若能一心情境，不著不然，便是無上菩提大道。

3) 若有人有法，則是邪魔外道見解也。

4) 心不妄取過去法，亦不貪著未來事，不于現(xiàn)在有所住，了達三世悉空寂。

5) 過去事或善或惡，不復(fù)思量，思量則障道矣，未來事不須計較，計較則狂亂矣，現(xiàn)在事在面前，或順或逆，亦不須著意，著意則擾方寸矣。但一切臨時，隨緣酬酢，自然合道這個道理。

6) 佛為增上慢人，說離淫怒癡為解脫耳。若無增上慢者，佛說淫怒癡性，即是解脫。

7) 逆我意者，只消一個忍字。

8) 入得世間，出世無余。

9) 于逆順境界中無起滅相，始離得增上慢名字。

10) 隨流認得性，無喜亦無憂。

11) 若以靜處為是鬧處為非，則是壞世間相而求佛相。離生滅而求寂滅。

12) 汝若歇得念念馳求心，與釋迦老子不別。

13) 十方同聚會，個個學(xué)無為。

14) 心不馳求，不妄想，不緣諸境，即此火宅塵勞便是解脫。

15) 與一切境，無依無住，無有分別，明見法界，廣大安立，了諸世間及一切法，平等無二。

16) 此事如青天白日，皎然清凈，不變不動，無減無增，各各當人日用應(yīng)緣處。頭頭上明，物物上顯，取之不得，舍之常存，蕩蕩無礙，了了空虛。

17) 不分彼此隨處隨時，皆是現(xiàn)量，這就是平等獨立，大無畏，本來的面目。

18) 已生無有生，未生亦無生，離已生未生，生時即無生。

19) 若人生百歲，不見生滅法，不如生一日，而能得見之。

20) 受得一分委屈，消得一分業(yè)障，開得一分智慧。任人取我頭去，截我飯碗，更不能顧。

佛家的經(jīng)典名言思想篇二

1) 怒為萬障之根，忍為百福之首。

2) 世人言忍，忍字最難，非大智慧，斷然不能。

3) 來得不明，去得正好，智人觀此，未免心冷。

4) 念動急覺，覺之即無，久久收攝，自然心正。

5) 盡其心知其性，知其性則知其天。

6) 悟佛之言，定要行佛之行。

7) 從外入者不是家珍，從內(nèi)發(fā)者，方謂真慧。

8) 真心應(yīng)物，不生分別。

9) 一念才生，萬法齊現(xiàn)，假指心性，而明易道。

10) 真心虛靈，照而常寂，德者心用，純善無惡。

佛家的經(jīng)典名言思想篇三

1、當你手中抓住一件東西不放時，你只能擁有這件東西，如果你肯放手，你就有機會選擇別的。人的心若死執(zhí)自己的觀念，不肯放下，那么他的智慧也只能達到某種程度而已。

2、你硬把單純的事情看的很嚴重，那樣子你會很痛苦。

3、仇恨永遠不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，這是永恒的至理。

4、你認命比抱怨還要好，對于不可改變的事實，你除了認命以外，沒有更好的辦法了。

5、不要因為眾生的愚疑，而帶來了自己的煩惱。不要因為眾生的無知，而痛苦了你自己。

6、別人講我們不好，不用生氣、難過。說我們好也不用高興，這不好中有好，好中有壞，就看你會不會用？

7、如果你自己明明對，別人硬說你不對，你也要向人懺悔，修行就是修這些。你什么事都能忍下來，才會進步。就是明明是你對，你也要向他人求懺悔，那就是修行了。當你的錯誤顯露時，可不要發(fā)脾氣，別以為任性或吵鬧，可以隱藏或克服你的缺點。

8、不要常常覺得自己很不幸，世界上比我們痛苦的人還要多。

9、愚癡的人，一直想要別人了解他。有智慧的人，卻努力的了解自己。

10、別人永遠對，我永遠錯，這樣子比較沒煩惱。

11、來是偶然的，走是必然的。所以你必須，隨緣不變，不變隨緣。

12、未成佛果，先結(jié)善緣。

13、清珠投于濁水，濁水不得不清。佛號放入亂心，亂心不得不佛。

14、無明實性即佛性，幻化空身即法身。

15、法本法無法，無法法亦法。今付無法時，法法何曾法。令一切眾生生歡喜者，則令一切如來歡喜。

16、月影松濤含道趣，花香鳥語透禪機。

17、人天福報非久計，苦海茫茫莫留連。

18、身是菩提樹，心為明鏡臺。時時勤拂拭，勿使惹塵埃！

19、每一種創(chuàng)傷都是一種成熟。

20、你不要一直不滿人家，要一直檢討自己才對。不滿人家是苦了你自己。

21、修行是修正自己錯誤的觀念。

22、毀滅一個人只要一句話，培植一個人卻要千句話，請你多口下留情。

23、創(chuàng)造機會的人是勇者，等待機會的人是愚者。

24、修行要有耐性，要能甘于淡泊，樂于寂寞。

25、不要太肯定自己的看法，這樣子比較少后悔。

26、內(nèi)心充滿忌妒，心中不坦白，言語不正的人，不能算一個五官端正的人。人生的真理只藏在平淡無味之中。

27、慈悲是你最好的武器。

28、只要面對現(xiàn)實，你才能超越現(xiàn)實。

29、良心是每一個人最公正的審判官，你騙得了別人，卻永遠騙不了你自己的良心。

佛家的經(jīng)典名言思想篇四

1、一花一世界，一葉一如來。

2、前生500次的回眸才換得今生的一次擦肩而過。

3、大悲無淚，大悟無言，大笑無聲。

4、一切皆為虛幻。

5、色即是空，空即是色。

6、人生在世如身處荊棘之中，心不動，人不妄動，不動則不傷；如心動則人妄動，傷 其身痛其骨，于是體會到世間諸般痛苦。

7、苦海無邊，回頭是岸。放下屠刀，立地成佛。

8、菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃。

9、我不入地獄，誰入地獄

10、毀滅人只要一句話，培植一個人卻要千句話，請你多口下留情。

11、當你勸告別人時，若不顧及別人的自尊心，那么再好的言語都沒有用的。

12、不要在你的智慧中夾雜著傲慢。不要使你的謙虛心缺乏智慧。

13、根本不必回頭去看咒罵你的人是誰？如果有一條瘋狗咬你一口，難道你也要趴下去反咬他一口嗎？

14、忌妒別人，不會給自己增加任何的好處。忌妒別人，也不可能減少別人的成就。

15、永遠不要浪費你的一分一秒，去想任何你不喜歡的人。

16、多少人要離開這個世間時，都會說出同一句話，這世界真是無奈與凄涼啊！

17、戀愛不是慈善事業(yè)，不能隨便施舍的。感情是沒有公式，沒有原則，沒有道理可循的?？墒侨藗冎了蓝歼€在執(zhí)著與追求。

18、請你用慈悲心和溫和的態(tài)度，把你的不滿與委屈說出來，別人就容易接受。

19、創(chuàng)造機會的人是勇者。等待機會的人是愚者。

20、能說不能行，不是真智慧。

21、多用心去傾聽別人怎么說，不要急著表達你自己的看法。

22、同樣的瓶子，你為什么要裝毒藥呢？同樣的心理，你為什么要充滿著煩惱呢？

23、當有一天，你深入了解后，你會發(fā)現(xiàn)原不是你想像中的那么美好。

24、這個世間只有圓滑，沒有圓滿的。

25、修行要有耐性，要能甘于淡泊，樂于寂寞。

26、活著一天，就是有福氣，就該珍惜。當我哭泣我沒有鞋子穿的時候，我發(fā)現(xiàn)有人卻沒有腳。

27、多一分心力去注意別人，就少一分心力反省自己，你懂嗎？

28、眼睛不要老是睜得那么大，我且問你，百年以后，那一樣是你的。

29、欲知世上刀兵劫，但聽屠門夜半聲。不要光埋怨自己多病，災(zāi)禍橫生，多看看橫死在你刀下的眾生又有多少？

30、憎恨別人對自己是一種很大的損失。

31、每一個人都擁有生命，但并非每個人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命對他來說，是一種懲罰。

32、自以為擁有財富的人，其實是被財富所擁有。

佛家的經(jīng)典名言思想篇五

1、 佛說：萬發(fā)緣生，皆系緣份！

2、 云何應(yīng)??？云何降伏其心？

3、 覺了一切法，猶如夢幻響。

4、 聲名謗之媒也，歡樂悲之漸也。

5、 念月榭攜手，露橋聞笛，沈思前事，似夢里，淚暗滴?！馨顝短m陵王》

6、 你要記得，那年那月，垂柳紫陌洛城東。

7、 一切行無常，生者必有盡，不生則不死，此滅最為樂?！醋裕骸对鲆话⒑?jīng)》

8、 坐石看云閑意思，朝陽補衲靜工夫；有人問我西來意，盡把家私說向渠。

9、 于諸法中。不生二解。一切佛法。疾得現(xiàn)前?！洞蠓綇V佛華嚴經(jīng)梵行品》

10、 佛曰：剎那便是永恒。

11、 悵望江湖百年與誰說。

12、 二八佳人體似酥，腰間仗劍斬愚夫。雖然不見頭落地，暗里摧君骨髓枯。

13、 一個常?？磩e人缺點的人，自己本身就不夠好，因為他沒有時間檢討他自己。

14、 所求的眾生都渴求安樂。為了求得自己的安樂而以刑杖殺害眾生的人，以后不得安寧。

15、 修行是點滴的工夫。

16、 你永遠要寬恕眾生，不論他有多壞，甚至他傷害過你，你一定要放下，才能得到真正的快樂。

17、 不要因為小小的爭執(zhí)，遠離了你至親的好友，也不要因為小小的怨恨，忘記了別人的大恩。

18、 佛、世間何為最珍貴？弟子、已失去和未得到。佛不語。經(jīng)數(shù)載，滄桑巨變。佛再問之，答曰、世間最珍貴的莫過于正擁有！

19、 如果抱怨成習慣，心靈就像上了枷鎖，沒有一刻解脫。唯有放下抱怨，才能體會到生命的自在與幸福。

20、 生而為人，活著，活出風度，風采，風格。這些皆為外表，而氣度則是內(nèi)涵，是質(zhì)地，是根本。

21、 生活磨礪了人生，這一路走來，學(xué)會了接受。

22、 君子能忍，必成大器。

23、 不要刻意去猜測他人的想法，如果你沒有智慧與經(jīng)驗的正確判斷，通常都會有錯誤的。

佛家的經(jīng)典名言思想篇六

1、個個戀色貪財，盡是失人身之捷徑；日日耽酒食肉，無非種地獄之深根。

2、你每天若看見眾生的過失和是非，你就要趕快去懺悔，這就是修行。

3、舍利子，色不異空，空不異色。色即是空，空即是色，受想行識，亦復(fù)如是。

4、皺者為變，不皺非變；變者受滅，彼不變者，原無生滅，云何于中受汝生死？

5、實相是無相之相，真心是無心之心，真得是無得之得，真用是無用之用。

6、福報不夠的人，就會常常聽到是非；福報夠的人，從來就沒聽到過是非。

7、大道體寬，無易無難，小見狐疑，轉(zhuǎn)急轉(zhuǎn)遲，若達大道體寬，廓然同太虛空。

8、在你貧窮的時候，那你就用身體去布施，譬如說掃地灑水搬東西等，這也是種布施。

9、說話不要有攻擊性，不要有殺傷力，不夸已能，不揚人惡，自然能化敵為友。

10、若眾生心，憶佛、念佛，現(xiàn)前當來，必定見佛，去佛不遠；不假方便，自得心開。

11、雖然我們不能改變周遭的世界，我們就只好改變自己，用慈悲心和智慧心來面對這一切。

12、學(xué)道深宜退步體究，但以生死為念，世諦無常，是身非堅久，一息不來，便是異世。

13、了解永恒真理的人，就不會為任何的生離死別而哀傷悲泣，因為生離死別是必然的。

14、不要因為小小的爭執(zhí)，遠離了你至親的好友，也不要因為小小的怨恨，忘記了別人的大恩。

15、在你貧窮的時候，那你就用身體去布施，譬如說掃地、灑水、搬東西等，這也是一種布施。

16、發(fā)自內(nèi)心的去為眾生著想，為眾生服務(wù)，所求的自然就有，否則，你什么也得不到。

17、命由己造，相由心生，世間萬物皆是化相，心不動，萬物皆不動，心不變，萬物皆不變。

18、為自己求解脫，還是沒有忘掉“我”，真正想解脫的人，完全為眾生，為度眾生而成佛。

19、要了解個人，只需要看他的出發(fā)點與目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。

20、受得一分委屈，消得一分業(yè)障，開得一分智慧。任人取我頭去，截我飯碗，更不能顧。

佛家的經(jīng)典名言思想篇七

1、要克服死亡的恐懼，你必須要接受世上所有的人，都會死去的觀念。

2、佛祖妙道，唯在各人根本上，實不出本凈妙明，無為無事心矣。

3、你不要直不滿人家，你應(yīng)該直檢討自己才對。不滿人家，是苦了你自己。

4、不分彼此隨處隨時，皆是現(xiàn)量，這就是平等獨立，大無畏，本來的面目。

5、佛言：沙門行道，無如磨牛，身雖行道，心道不行。心道若行，何用行道。

6、若以靜處為是鬧處為非，則是壞世間相而求佛相。離生滅而求寂滅。

7、人生有八苦：生，老，病，死，愛別離，怨長久，求不得，放不下。

8、阿彌陀佛最方便，不費功夫不費錢。若能一念不間斷，何愁不到法王前。

9、佛說，現(xiàn)實世界是痛苦的，我們生活在在這世界上，本身就是痛苦的。

10、當你用煩惱心來面對事物時，你會覺得一切都是業(yè)障，世界也會變得丑陋可恨。

11、忌妒別人，不會給自己增加任何的好處。忌妒別人，也不可能減少別人的成就。

12、有因有緣集世間，有因有緣世間集；有因有緣滅世間，有因有緣世間滅。

13、打開你的心胸，放開你的心量，就會變得越來越圓融，越來越豁達。

14、內(nèi)心充滿忌妒，心中不坦白，言語不正的人，不能算是位官端正的人。

15、誦經(jīng)容易解經(jīng)難，口誦不解總是閑，能解不依空費力，日誦萬卷也徒然。

16、永遠不去只看眾生的過錯。你只看眾生的過錯，你永遠污染你自己。

17、佛祖妙道徑截，唯直指人心，務(wù)見性成佛爾，但此心源，本來虛靜明妙。

18、一切如來本起因底，皆依圓照清凈覺相，永斷無明，方成佛道。

19、真正的布施，就是把你的煩惱、憂慮、分別和執(zhí)著心通通放下。

20、心不妄取過去法，亦不貪著未來事，不于現(xiàn)在有所住，了達三世悉空寂。

21、厭離未切終難去，欣愛非深豈易生。鐵圍山外蓮花國，掣斷情韁始放行。

22、愛情這條繩索捆住你，阿彌陀佛拉都拉不動，沒有法子，一定要把這個斷掉。

23、用平常心來生活，用慚愧心來待人，心來處事，用菩提心契佛心。

24、說著蓮邦雨淚垂，閻浮苦處實堪悲。世出世間思維遍，不念彌陀更念誰。

25、內(nèi)心充滿忌妒，心中不坦白，言語不正的人，不能算是一位五官端正的人。

26、死生之變亦大矣，衲僧家坐斷報化佛頭，不立纖毫知見，直下透脫。