無論是身處學(xué)校還是步入社會，大家都嘗試過寫作吧，借助寫作也可以提高我們的語言組織能力。相信許多人會覺得范文很難寫？下面是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

孔子的經(jīng)典名言100句 孔子的經(jīng)典名言名句儒家思想篇一

2、灰心生失望，失望生動搖，動搖生失敗。

3、凡事要三思，但比三思更重要的是三思而行。

4、越接近考試，往往越要在堅實上下功夫。

5、即使現(xiàn)在，對手也在不停地翻動書頁。

6、非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。

7、勇者，必以決斗之勇氣與五張試卷一決雌雄；懦夫，概以鼠目之寸光量人生此戰(zhàn)必輸無疑！

8、搶時間，抓基礎(chǔ)，勤演練定有收獲；樹自信，誓拼搏，升大學(xué)回報父母。

9、最重要的就是不要去看遠(yuǎn)方模糊的，而要做手邊清楚的事。

10、很多事先天注定，那是“命”；但你可以決定怎么面對，那是“運”！

孔子的經(jīng)典名言100句 孔子的經(jīng)典名言名句儒家思想篇二

1．子曰：“質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子?！薄队阂病?/p>

【釋義】孔子說：“一個人的質(zhì)樸要是超過他的文采，就未免有些粗野；文采要是超過他的質(zhì)樸，又未免有些浮華。只有文采和質(zhì)樸結(jié)合的勻稱均衡，那才稱得上大雅君子?！?/p>

2．子曰：“君子周而不比，小人比而不周?！薄稙檎?/p>

【釋義】 孔子說：“君子團(tuán)結(jié)人而不搞勾結(jié)拉攏，小人只搞勾結(jié)拉攏而不團(tuán)結(jié)人。”

3．子曰：“人而無信，不知其可也。大車無輗，小車無軏,其何以行之哉。”

——《為政》

【釋義】孔子說：“一個人不講信譽，不知道他怎么可以立身處世。這就好比大車、小車缺乏了關(guān)鍵部件套不住牲口一樣，那怎么能駕車走路呢？”

4．子曰：“人之生也直，罔之生也幸而免。”——《雍也》

【釋義】孔子說：“人能夠問心無愧地活在世上，是因為他正值；不正值的人也能活在世上，那是因為他僥幸地避免了禍害?！?/p>

5．子曰：“志于道，據(jù)于徳，依于仁，游于藝。”——《述而》

【釋義】孔子曰：“志向在道上，根據(jù)在徳上，依靠在仁上，而在禮儀、音樂、射箭、駕車、文字、算術(shù)這六藝之中研習(xí)游樂來陶冶身心?！?/p>

6．子曰：“德不孤，必有鄰?！薄独锶省?/p>

【釋義】孔子說：“有道德的人是不會孤單的，必定有志同道合的人來同他做伙伴?！?/p>

7．子曰：“知者不惑，仁者不憂，勇者不懼?！薄蹲雍薄?/p>

【釋義】孔子說：“智慧的人遇事不迷惑，仁德的人不憂愁，勇敢的人無所畏懼?！?/p>

8．子曰：“知者樂水，仁者樂山。知者動，仁者靜。知者樂，仁者壽?！?/p>

——《雍也》

【釋義】孔子說：“聰明的人喜歡水，有仁德的人喜歡山。聰明的人活躍，有仁德的人沉靜。聰明的人生活快樂，有仁德的人容易長壽。”

9．子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也?！薄独锶省?/p>

【釋義】孔子說：“見到賢人，就想向他看齊；見到不賢的人，就應(yīng)該在內(nèi)心自我反省有沒有他那樣的毛病?！?/p>

10．子曰：“君子喻于義，小人喻于利?！薄独锶省?/p>

【釋義】孔子說：“君子懂得的是義，小人懂得的是利?！?/p>

孔子的經(jīng)典名言100句 孔子的經(jīng)典名言名句儒家思想篇三

1、 成事不說，遂事不諫，既往不咎。 ——孔子 《論語》

2、 孔子曰：“君子有三戒：少之時，血氣未定，戒之在色;及其壯也，血氣方剛，戒之 在斗 ;及其 老也，血氣既衰，戒之在得?！?——孔丘 《論語.季氏》

3、 學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。 ——孔子 《論語》

4、 益者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。 ——孔丘 《論語》

5、 芝蘭生于幽林，不以無人而不芳;君子修道立德，不為窮困而改節(jié)。 ——孔丘

6、 不在其位，不謀其政。 ——孔子 《論語》

7、 君子坦蕩蕩，小人長戚戚。 ——孔子 《論語》

8、 見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。 ——孔子 《論語》

9、 逝者如斯夫，不舍晝夜。 ——孔子 《論語》

10、 不患人之不己知，患不知人也。 ——孔子 《論語》

11、 吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從 心所 欲不逾 矩。 ——孔子 《論語》

12、 朝聞道，夕死可矣。 ——孔子 《論語》

13、 工欲善其事，必先利其器 ——孔丘 《論語·衛(wèi)靈公》

14、 言必信，行必果。 ——孔子

15、 君子食無求飽，居無求安。敏于事而慎于言，就有道而正焉?？芍^好學(xué)也已。 ——孔 子 《論語 》

16、 君子和而不同，小人同而不和。 ——孔子 《論語》

17、 知之者不如好之者，好之者不如樂之者。 ——孔子 《論語》

18、 知者樂水，仁者樂山; 知者動，仁者靜; 知者樂，仁者壽。 ——孔子 《論語》

19、 三人行，必有我?guī)熝?，擇其善者而從之，其不善者而改之?——孔子 《論語》

20、 敏而好學(xué)，不恥下問，是以謂之文也。 ——孔子 《論語》

21、 父母在，不遠(yuǎn)游，游必有方。 ——孔子 《論語》

22、 不憤不啟，不悱不發(fā)，舉一隅，不以三隅反，則不復(fù)也。 ——孔子 《論語》

23、 溫故而知新，可以為師矣。 ——孔子 《論語》

24、 三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。 ——孔子

孔子的經(jīng)典名言100句 孔子的經(jīng)典名言名句儒家思想篇四

益者三友：友直、友諒、友多聞。

益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣。

以文會友，以友輔仁。

言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦，行矣。言不忠信，行不篤敬，雖州里，行乎哉？

行己有恥，使于四方，不辱君命，可謂士矣。

士而懷居，不足為士矣！

三人行必有我?guī)熝?；擇其善者而從之，其不善者而改之?/p>

人而無信，不知其可也。

巧言亂德。

巧言令色，鮮矣仁。

君子欲訥于言而敏于行。

君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已。

君子敬而無失，與人恭而有禮，四海之內(nèi)皆兄弟也。

君子矜而不爭，群而不黨。

君子和而不同，小人同而不和。

居處恭，執(zhí)事敬，與人忠。

見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。

夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮，欲罷不能。

道之以德，齊之以禮，有恥且格。

不憤不啟不悱不發(fā)。

孔子的經(jīng)典名言100句 孔子的經(jīng)典名言名句儒家思想篇五

1、默而識之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉。

解釋：默默地記?。ㄋ鶎W(xué)的知識），學(xué)習(xí)不覺得厭煩，教人不知道疲倦，這對我來說有什么因難呢？

2、發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾。

解釋：用功讀書便忘記了吃飯，陶醉在學(xué)問里，便忘了憂愁，不知道衰老要到來。

3、三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之?/p>

解釋：幾個人在一起走路，其中一定有人可以當(dāng)我的老師。應(yīng)當(dāng)選擇他們的優(yōu)點去學(xué)習(xí)，對他們的缺點，要注意改正

4、士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為已任，不亦重乎？死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？

解釋：一個真正的有責(zé)任的人，必須具有堅韌的意志，因為他背負(fù)的責(zé)任重大而實現(xiàn)的道路很漫長。因為以仁為自己的責(zé)任，所以是重大的責(zé)任。因為以生命的結(jié)束作為任務(wù)的結(jié)束，所以實現(xiàn)仁的道路是漫長而遙遠(yuǎn)的。

5、子絕四：毋意，毋必，毋固，毋我。

解釋：孔子杜絕了四種弊?。簺]有主觀猜疑，沒有定要實現(xiàn)的期望，沒有固執(zhí)己見之舉，沒有自私之心。

6、瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮。

解釋：（對于老師的學(xué)問與道德），我抬頭仰望，越望越覺得高；我努力鉆研，越鉆研越覺得不可窮盡。看著它好像在前面，忽然又像在后面。老師善于一步一步地誘導(dǎo)我，用各種典籍來豐富我的知識，又用各種禮節(jié)來約束我的言行，使我想停止學(xué)習(xí)都不可能，直到我用盡了我的全力。

7、朽木不可雕也。

解釋：腐爛的木頭無法雕刻。比喻人不可造就或事物和局勢敗壞而無可救藥。亦作“朽木難雕”.亦作“朽木不雕”.

8、子以四教：文行忠信。

解釋：孔子從四個方面教育自己的弟子，一、文學(xué)，即知名學(xué)。研究如何提高知名度，二、行學(xué)，規(guī)范人們行為，使人們的言行舉止有章可循。三、忠學(xué)，是修養(yǎng)學(xué)。是培養(yǎng)人自覺自愿地做自己該做的事。四、信學(xué)，是知人辨事之學(xué)，是培養(yǎng)人判斷力的學(xué)問。

9、君子坦蕩蕩，小人長戚戚。

解釋：君子心胸寬廣，能夠包容別人；小人愛斤斤計較，心胸狹窄。

10、敏而好學(xué)，不恥下問，是以謂之“文”也。

解釋：意思是不以向地位、學(xué)問較自己低的人請教為可恥。所以可以用“文”字作為他的謚號。

11、其知可及也，其愚不可及也。

解釋：他的聰明可以學(xué)得來，他的裝傻別人趕不上。

12、質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。

解釋：質(zhì)樸勝過了文飾就會粗野，文飾勝過了質(zhì)樸就會虛浮，質(zhì)樸和文飾比例恰當(dāng)，然后才可以成為君子。

13、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。

解釋：懂得它的人，不如愛好它的人；愛好它的人，又不如以它為樂的人。

14、鳥之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善。

解釋：鳥快要死的時候，鳴叫的聲音是悲哀的；人快要死的時候，說出來的話也是善良的。

15、中人以上，可以語上也；中人以下，不可以語上也。

解釋：孔子說：中等資質(zhì)以上的人，可以告訴他深奧的道理；中等資質(zhì)以下的人就很難讓他了解深奧的道理了。

16、知者樂水，仁者樂山。知者動，仁者靜，知者樂，仁者壽。

解釋：聰明人喜愛水，有仁德者喜愛山；聰明人活動，仁德者沉靜。聰明人快樂，有仁德者長壽。

18、性相近也，習(xí)相遠(yuǎn)也。

解釋：人在剛出生時，本性都是善良的`，性情也很相近。但隨著各自生存環(huán)境的不同變化和影響，每個人的習(xí)性就會產(chǎn)生差異。

19、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。

解釋：學(xué)習(xí)而不思考，人會被知識的表象所蒙蔽；思考而不學(xué)習(xí)，則會因為疑惑而更加危險。

20、學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？

解釋：學(xué)了又時常溫習(xí)和練習(xí)，不是很愉快嗎？有志同道合的人從遠(yuǎn)方來，不是很令人高興的嗎？人家不了解我，我也不怨恨、惱怒，不也是一個有德的君子嗎？

孔子的經(jīng)典名言100句 孔子的經(jīng)典名言名句儒家思想篇六

1) 與朋友交，言而有信。

2) 聽其言而觀其行。

3) 巧言令色，鮮矣仁。——《論語·學(xué)而》

4) 君子泰而不驕，小人驕而不泰。

5) 君子之仕也，行其義也。

6) 學(xué)而不厭、誨人不倦?！墩撜Z·述而》

7) 富與貴，是人之所欲也;不以其道，得之不處也。貧與賤，是人之所惡也;不以其道，得之不去也。

8) 人無遠(yuǎn)慮，必有近憂?！墩撜Z·衛(wèi)靈公》

9) 君子疾沒世而名不稱焉。——《論語·衛(wèi)靈公》

10) 有教無類。

11) 士不可不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎?死而后己，不亦遠(yuǎn)乎?

12) 過，則匆憚改。

13) 言必信，行必果。——《論語·子路》

14) 躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣。

15) 發(fā)憤忘食，樂以忘憂、不知老之將至…。

16) 修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。

17) 質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。

18) 君子易事而難說(悅)，說(悅)之不以道，不說(悅)也。

孔子的經(jīng)典名言100句 孔子的經(jīng)典名言名句儒家思想篇七

1. 有德者必育言，有言者不必育德。

2. 敏而好學(xué)，不恥下問，是謂之“文”也。

3. 行己有恥，使于四方，不辱君命，可謂士矣。

4. 君子敬而無失，與人恭而有禮，四海之內(nèi)皆兄弟也，言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦，行矣。

言不忠信，行不篤敬，雖州里，行乎哉?

5.君子欲訥于言而敏于行。

6. 居處恭，執(zhí)事敬，與人忠。

7. 執(zhí)德不弘，信道不篤，焉能為有，焉能為亡。

8. 吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學(xué)也。

9. 君子恥其言而過其行。

10. 里仁為美，擇不處仁，焉得知?

11. 日知其所亡，月無忘其所能，可謂好學(xué)也已矣。

12. 賢賢易色;事父母能竭其力;事君能致身;與朋友交言而有信。雖曰未學(xué)，吾謂之學(xué)矣。

13. 富而可求也，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。

14. 君子有九思：視思明，聽思聰，色思溫。貌思恭，言思忠，事思敬，疑思問，忿思難，見得思義。

15. 禮之用，和為貴。

16. 躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣。

17. 己所不欲，匆施于人。

18. 士不可不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎?死而后己，不亦遠(yuǎn)乎?

19. 三人行，必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹?，擇其不善者而改之?/p>

20. 好直不好學(xué)，其蔽也絞;好勇不好學(xué)，其蔽也亂;好剛不好學(xué)，其蔽也狂。

孔子曰：“能行五者于天下為仁矣。”請問之。曰：“恭寬信敏惠。恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，

敏則有功，惠則足以使人”。

21. 為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。

22. 不學(xué)禮，無以立。

23. 有教無類。

24. 可與言而不與之言，失人;不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。

25. 人無遠(yuǎn)慮，必有近憂。

26. 君子義以為質(zhì)，禮以行之，孫以出之，信以成之。君子哉!

27. 君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已。

28. 見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。

29. 無欲速，無見小利。欲速，則不達(dá);見小利，則大事不成。

30 過而不改，是謂過矣!

孔子的經(jīng)典名言100句 孔子的經(jīng)典名言名句儒家思想篇八

富而可求也，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。

見利思義，見危授命。

修己以敬以修己以安人…修己以安百姓。

可以托六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節(jié)而不可奪也。

志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。

君于疾沒世而名不稱焉。

夫達(dá)也者，質(zhì)直而好義。察言而觀色，慮以下人。

君子泰而不驕，小人驕而不泰。

君子易事而難說（悅)，說（悅）之不以道，不說（悅）也。

君子之仕也，行其義也。

子謂于產(chǎn)。有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其養(yǎng)民也惠，

其使民也義。

君子和而不同，小人同而不和。

君子矜而不爭，群而不黨。

君子周而不比，小人比而不周。

君子坦蕩蕩，小人常戚戚。

仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。

放于利而行，多怨。

求仁而得仁，又何怨。

質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。

君子謀道不謀食，君子憂道不憂貧。

法語之言，能無從乎？改之為貴。提手與之言，能無說乎？繹之為貴。說而不繹，從而不改，吾末如之何也已矣。

見善無不及，見不善如探湯。

君子尊賢而容眾，嘉善而矜不能。

士而懷居，不足為士矣！

知之為知之，不知為不知，是知也。

不學(xué)禮，無以立。

己所不欲，匆施于人。

己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。

躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣。

見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。

三人行，必有我?guī)熝?，擇其善者而從之，擇其不善者而改之?/p>

吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而下信乎？傳不習(xí)乎？

居處恭，執(zhí)事敬，與人忠。

君子敬而無失，與人恭而有禮，四海之內(nèi)皆兄弟也，

言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦，行矣。言不忠信，行不篤敬，雖州里，行乎哉？

行己有恥，使于四方，不辱君命，可謂士矣。

君子義以為質(zhì)，禮以行之，孫以出之，信以成之。君子哉！

過而不改，是謂過矣！

過，則匆憚改。

不遷怒，不二過。

三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也！

人無遠(yuǎn)慮，必有近憂。

無欲速，無見小利。欲速，則不達(dá)；見小利，則大事不成。

士不可不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎？死而后己，不亦遠(yuǎn)乎？

執(zhí)德不弘，信道不篤，焉能為有，焉能為亡。

與朋友交，言而有信。

以文會友，以友輔仁。

益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣。

君子欲訥于言而敏于行。

君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已。

巧言亂德。

巧言令色，鮮矣仁。

剛、毅、木、訥近仁。

有德者必育言，有言者不必育德。

聽其言而觀其行。

君于不以言舉人,不以人廢言。

古者言之不出,恥躬不逮也。

君子名之則葸，勇而無禮則亂，直而無禮則絞。

事君，敬其事而后其食。

禮之用，和為貴。

放于利而行，多怨。

不學(xué)禮，無以立。

己所不欲，勿施于人。

己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。

躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣。

見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。

三人行，必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之?/p>

居處恭，執(zhí)事敬，與人忠。

君子敬而無失，與人恭而有禮，四海之內(nèi)皆兄弟也，

言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦，行矣。言不忠信，行不篤敬，雖州里，行乎哉？

行己有恥，使于四方，不辱君命，可謂士矣。

孔子曰：“能行五者于天下為仁矣?！闭垎栔Ｔ唬骸肮?、寬、信、敏、惠。恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人”。

君子義以為質(zhì)，禮以行之，孫以出之，信以成之。君子哉！

過而不改，是謂過矣！

過，則匆憚改。

不遷怒，不二過。

三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。

人無遠(yuǎn)慮，必有近憂。

無欲速，無見小利。欲速，則不達(dá)；見小利，則大事不成。

執(zhí)德不弘，信道不篤，焉能為有，焉能為亡。

與朋友交，言而有信。

以文會友，以友輔仁。

益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣。

君子欲訥于言而敏于行。

君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已。

巧言亂德，小不忍則亂大謀。

巧言令色，鮮矣仁。

剛、毅、木、訥近仁。

有德者必育言，有言者不必育德。

聽其言而觀其行。

君子不以言舉人，不以人廢言。

古者言之不出，恥躬不逮也。

君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，無所茍而已矣。

可與言而不與之言，失人；不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。

言未及之而言謂之躁，言及之而不言謂之隱，未見顏色而言謂之瞽。

好仁不好學(xué)，其蔽也愚；好知不好學(xué)，其蔽也蕩；好信不好學(xué)，其蔽也賊；好直不好學(xué)，其蔽也絞；好勇不好學(xué)，其蔽也亂；好剛不好學(xué)，其蔽也狂。

恭而無禮則勞，慎而無禮則葸，勇而無禮則亂，直而無禮則絞。

事君，敬其事而后其食。

禮之用，和為貴。

不患人之不己知，患不知人也。

三千人弟子，七十二賢人。

學(xué)而時習(xí)之，不亦樂乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？

歲寒，然后知松柏之后凋也。

知者樂水，仁者樂山。知者動，仁者靜。智者樂，仁者壽。

是可忍，孰不可忍？

士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也 。

發(fā)憤忘食，樂以忘憂、不知老之將至云爾。

飯疏食、飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。

賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂。回也不改其樂。

賢哉，回也！

富與貴，是人之所欲也；不以其道，得之不處也。貧與賤，是人之所惡也；

不以其道，得之不去也。

孔子的經(jīng)典名言100句 孔子的經(jīng)典名言名句儒家思想篇九

1、居上不寬，為禮不敬，臨喪不哀。吾何以觀之哉！——孔子《論語》

2、學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強也。 ——孔子

3、信近于義，言可復(fù)也。恭近于禮，遠(yuǎn)恥辱也。因不失其親，亦可宗也。 ——孔子《論語》

4、君子不重則不威，學(xué)則不固。主忠信，無友不如己者，過則勿憚改。 ——孔子《論語》

5、夷狄之有君，不如諸夏之無也。 ——孔子《論語》

6、仁遠(yuǎn)乎哉？我欲仁，斯仁至矣。 ——孔子《論語》

7、三人行必有我?guī)熝?；擇其善者而從之，其不善者而改之?——孔丘

8、道千乘之國，敬事而信，節(jié)用而愛人，使民以時。 ——孔子《論語》

9、先行其言而后從之。 ——孔子《論語》

10、不仁者，不可以久處約，不可以長處樂。仁者安仁，知者利仁?！鬃印墩撜Z》

11、守之以愚，功被天下；守之以讓，勇力振世；守之以怯，富有四海。 ——孔子

12、視其所以，觀其所由，察其所安，人焉叟哉！人焉叟哉！——孔子《論語》

13、人無遠(yuǎn)慮，必有近憂——孔子《論語衛(wèi)靈公》

14、不患貧而患不均，不患寡而患不安。 ——孔丘

15、天地之性，人為貴。人之行，莫大于孝。 ——孔子《孝經(jīng)》

16、士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。 ——孔子《論語》

17、學(xué)而不已，闔棺乃止。 ——孔子

18、君子之事親孝，故忠可移于君。事兄悌，故順可移于長。居家理，故治可移于官。是以行成于內(nèi)，而名立于后世矣。 ——孔子《孝經(jīng)》

19、吾與回言終日，不違如愚，退而省其私，亦足以發(fā)。回也不愚。 ——孔子《論語》

20、鳥獸不可與同群，吾非斯人之徒與而誰與？天下有道，丘不與易也。 ——孔丘《論語》

孔子的經(jīng)典名言100句 孔子的經(jīng)典名言名句儒家思想篇十

1、見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。

2、自行束侑以上，吾未嘗無誨焉。

3、志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。

4、施諸已而不愿，亦勿施于人。

5、巧言亂德。

6、君子懷德，小人懷土；君子懷刑，小人懷惠。

7、質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。

8、天地之道，可一言而盡也：其為物不貳，則其生物不測。天地之道：博也，厚也，高也，明也，悠也，久也。

9、己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。

10、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，無所茍而已矣。

11、志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝。

12、是可忍也，孰不可忍也？

13、道不同，不相為謀。

14、不學(xué)詩，無以言。

15、君于疾沒世而名不稱焉。

16、不患人之不已知，患不知人也。

17、茍正其身，于從政乎何有？不能正其身，如正人何？

18、興于詩，立于禮。成于樂。

19、士不可不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎？死而后己，不亦遠(yuǎn)乎？

20、行己有恥，使于四方，不辱君命，可謂士矣。

21、邇之事父，遠(yuǎn)之事君；多識于鳥獸草木之名。

22、君子之于天下也，無適也，無莫也，義之與比。

23、喜怒哀樂之未發(fā)，謂之中，發(fā)而皆中節(jié)，謂之和。致中和，天地位焉，萬物育焉。

24、見善無不及，見不善如探湯。

25、君子正其衣冠，尊其瞻視，儼然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎？

26、與朋友交，言而有信。以文會友，以友輔仁。

27、禮之用，和為貴。

28、為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。

29、溫故而知新，可以為師矣。

30、過，則匆憚改。

31、所謂誠其意者，毋自欺也，如惡惡臭，如好好色，此之謂自謙，故君子必慎其獨也。

32、不學(xué)禮，無以立。

33、君子坦蕩蕩，小人常戚戚。

34、大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善。

35、以不教民戰(zhàn)，是謂棄之。

36、上好禮，則民莫敢不敬；上好義，則民莫敢不服：上好信，則民莫敢不用情。

37、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節(jié)而不可奪也。

38、三人行，必有我?guī)熝?，擇其善者而從之，擇其不善者而改之?/p>

39、巧言令色，鮮矣仁。

40、子為政焉用殺？子欲善而民善矣。

41、人無遠(yuǎn)慮，必有近憂。

42、君于惠而不費，勞而不怨，欲而不貪，泰而不驕，威而不猛。

43、以能問于不能，以多問于寡；有若無，實若虛，犯而不校。

44、聽其言而觀其行。

45、仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。

46、過而不改，是謂過矣。

47、君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已。

48、君子敬而無失，與人恭而有禮，四海之內(nèi)皆兄弟也，言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦，行矣。言不忠信，行不篤敬，雖州里，行乎哉？

49、君子和而不同，小人同而不和。

50、言未及之而言謂之躁，言及之而不言謂之隱，未見顏色而言謂之瞽。

51、擇可勞而勞之，又誰怨？欲仁而得仁，又焉貪？

52、三人行必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之?/p>

53、君子欲訥于言而敏于行。

54、富而可求也，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。

55、君子無眾寡、無小大、無敢慢，斯不亦泰而不驕乎？

56、求仁而得仁，又何怨。

57、居是邦，事其大夫之賢者，友其士之仁者。

58、君子成人之美，不成人之惡，小人反是。

59、有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？見利思義，見危授命。

60、躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣。

61、不義而富且貴，于我如浮云。

62、士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。

63、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。

64、知之為知之，不知為不知，是知也。

65、好仁不好學(xué)，其蔽也愚；好知不好學(xué)，其蔽也蕩；好信不好學(xué)，其蔽也賊。

66、事君，敬其事而后其食。

67、君子之德風(fēng)，小人之德草，草上之風(fēng)，必偃。

68、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。

69、夫達(dá)也者，質(zhì)直而好義。察言而觀色，慮以下人。

70、蓋有不知而作者，我無是也。

71、居處恭，執(zhí)事敬，與人忠。

72、多聞，擇其善者而從之；多見而識之。

73、唯仁者能好人，能惡人。

74、君子有諸已，而后求諸人。

75、居上不寬，為禮不敬，臨喪不哀，吾何以觀之哉！

76、執(zhí)德不弘，信道不篤，焉能為有，焉能為亡。

77、不憤不啟，不悱不發(fā)。

78、不遷怒，不二過。

79、法語之言，能無從乎？改之為貴。

80、人莫知其子之惡，莫知其苗之碩。

孔子的經(jīng)典名言100句 孔子的經(jīng)典名言名句儒家思想篇十一

1、敏而好學(xué)，不恥下問。

2、知之為知之，不知為不知，是知也。

3、眾惡之，必察焉；眾好之，必察焉。

4、知恥近乎勇。

5、始吾于人也，聽其言而信其行。今吾于人也，聽其言而觀其行。

6、舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也。

7、吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學(xué)也。

8、蓋有不知而作者，我無是也。

9、邇之事父，遠(yuǎn)之事君；多識于鳥獸草木之名。

10、以能問于不能，以多問于寡；有若無，實若虛，犯而不校。

11、關(guān)雎，樂而不淫，哀而不傷。

12、父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。

13、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。

14、不憤不啟，不悱不發(fā)。

15、不患人之不己知，患不知人也。

16、飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。

17、君子欲訥于言而敏于行。

18、君子食無求飽，居無求安。敏于事而慎于言，就有道而正焉?？芍^好學(xué)也已。

19、吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲不逾矩。

20、學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？

21、今之孝者，是謂能養(yǎng)，至于犬馬，皆能有養(yǎng)，不敬，何以別乎？

22、君子周而不比，小人比而不周。

23、德不孤，必有鄰。

24、日知其所亡，月無忘其所能，可謂好學(xué)也矣。

25、弟子入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛眾而親仁，行有余力，則以學(xué)文。

26、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。

27、多聞，擇其善者而從之；多見而識之。

28、逝者如斯夫，不舍晝夜。

29、溫故而知新，可以為師矣。

30、詩三百篇，一言以蔽之，曰：“思無邪。”

31、言必信，行必果。

32、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。

33、不憤不啟，不悱不發(fā)，舉一隅，不以三隅反，則不復(fù)也。

34、詩，可以興，可以觀，可以群，可以怨。

35、父母在，不遠(yuǎn)游，游必有方。

36、興于詩，立于禮。成于樂。

37、成事不說，遂事不諫，既往不咎。

38、朽木，不可雕也，糞土之墻，不可圬也。于予與何誅？

39、自行束侑以上，吾未嘗無誨焉。

40、敏而好學(xué)，不恥下問，是以謂之文也。

41、三人行，必有我?guī)熝?，擇其善者而從之，其不善者而改之?/p>

42、不在其位，不謀其政。

43、學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？

44、質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史，文質(zhì)彬彬，然后君子。

45、圣則吾不能，我學(xué)不厭而教不倦也。

46、志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝。

47、君子坦蕩蕩，小人長戚戚。

48、學(xué)如不及，猶恐失之。

49、八佾舞于庭，士可忍也，孰不可忍也！

50、知者樂水，仁者樂山；知者動，仁者靜；知者樂，仁者壽。

51、君子喻于義，小人喻于利。

52、見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。

53、人而無恒，不可以作巫醫(yī)。

54、禮之用，和為貴。先王之道斯為美。小大由之，有所不行。知和而和，不以禮節(jié)之，亦不可行也。

55、與人交，推其長者，諱其短者，故能久也。

56、不學(xué)詩，無以言。

57、未知生，焉知死？

58、朝聞道，夕死可矣。

59、因材施教。

60、君子和而不同，小人同而不和。

孔子的經(jīng)典名言100句 孔子的經(jīng)典名言名句儒家思想篇十二

1、朽木不可雕也，糞土之墻不可圬也，于予與何誅?

2、歲寒，然后知松柏之后凋也。

3、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。

4、質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。(同上)

5、工欲善其事，必先利其器。(論語·衛(wèi)靈公)

6、人無遠(yuǎn)慮，必有近憂。(同上)

7、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。(論語·子罕)

8、子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜?！?論語·子罕)

9、歲寒，然后知松柏之后凋也。(同上)

10、己所不欲，勿施于人。(論語·顏淵)

11、學(xué)而不厭，誨人不倦。(論語·述而)

12、三人行必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之?同上)

13、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。(論語·為政)

14、知之為知之，不知為不知。(同上)

15、溫故而知新，可以為師矣。(同上)

16、言必信，行必果。(論語·子路)

17、其身正，不令而行。其身不正，雖令不從。(同上)

18、敏而好學(xué)，不恥下問。(論語·公冶長)

19、既來之，則安之。(論語·季氏)

20、吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲不逾矩。(論語·為政)

21、敏于事而慎于言?！墩撜Z·學(xué)而》

22、人而無信不知其可也?！墩撜Z·為政》

23、訥于言而敏于行?！墩撜Z·里仁》

24、聽其言而觀其行。《論語·公冶長》

25、敬鬼神而遠(yuǎn)之。《論語·雍也》

26、已欲立而立人，已欲達(dá)而達(dá)人語出?！墩撜Z·雍也》

27、述而不作，信而好古?！墩撜Z·述而》

28、不義而富且貴，于我如浮云?！墩撜Z·述而》

29、君子坦蕩蕩，小人長戚戚。《論語·述而》

30、知者不惑，仁者不憂，勇者不懼?！墩撜Z·子罕》

31、民無信不立?！墩撜Z·顏淵》

32、君子成人之美。《論語·顏淵》

33、不在其位，不謀其政?！墩撜Z·泰伯》

34、不患寡而患不均，不患貧而患不安。

35、君子求諸己，小人求諸人。

36、小不忍則亂大謀。《論語·衛(wèi)靈公》

37、道不同，不相為謀?！墩撜Z·衛(wèi)靈公》

38、四海之內(nèi)，皆兄弟也。

39、巧言令色，鮮矣仁!《學(xué)而》

40、人而不仁，如禮何?人而不仁，如樂何?

41、里仁為美。擇不處仁，焉得知?

42、知者樂水，仁者樂山。知者動，仁者靜。知者樂，仁者壽。

43、志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝。

孔子的經(jīng)典名言100句 孔子的經(jīng)典名言名句儒家思想篇十三

1)君子欲訥于言而敏于行。

2)君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已。

3)巧言亂德，小不忍則亂大謀。

4)巧言令色，鮮矣仁。

5)孔子曰：“溫故而知新，可以為師矣!”

6)孔子曰：“生而知之者上也，學(xué)而知之者次也;困而學(xué)之，又其次也;困而不學(xué)，民斯為下矣!”

7)士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。

8)發(fā)憤忘食，樂以忘憂不知老之將至云爾。

9)過而不改，是謂過矣!

10)放于利而行，多怨。

11)求仁而得仁，又何怨。

12)質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。

13)君子義以為質(zhì)，禮以行之，孫以出之，信以成之。君子哉!

14)孔子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆!”

15)孔子曰：“三人行必有我?guī)熝?”