從實(shí)際出發(fā) 是一個(gè)亙古不變的真理，也是當(dāng)今社會(huì)必不可少的一種務(wù)實(shí)思想。無論是社會(huì)、國家、還是個(gè)人，如果脫離實(shí)際，都會(huì)走向失敗的深淵；而從實(shí)際出發(fā)，就能取得輝煌的成就。歷史總是能將一切清楚明了地呈現(xiàn)在我們的眼前。以下是小編為大家整理的一切以實(shí)際出發(fā)作文800字議論文 ，供大家參考。

一切以實(shí)際出發(fā)作文第一篇

最近我讀到這樣一個(gè)故事，故事講述的是，一位建筑師設(shè)計(jì)了幾棟居民樓，在居民樓交付使用前，樓與樓之間只有一片空地，并無道路。居民遷入后，由于往來的居民的人數(shù)、次數(shù)不同而踩成幾條寬窄不同的路，這時(shí)建筑師才讓人按照路的寬度鋪柏油路，結(jié)果既使路十分實(shí)用，又美化了小區(qū)。讀過之后，我對(duì)這位建筑師深感欽佩。他不像常人盲目地鋪路，而是通過觀察實(shí)際情況來確定路的寬窄。這就告訴我們一個(gè)深刻道理：凡事要從實(shí)際出發(fā)。這個(gè)道理對(duì)我們的學(xué)習(xí)、生活乃至國家建設(shè)都有十分重要的意義。

在學(xué)習(xí)上，我們應(yīng)該做到從實(shí)際出發(fā)?，F(xiàn)在有一部分同學(xué)，通過某些途徑向成績(jī)優(yōu)異的同學(xué)尋求學(xué)習(xí)方法，了解了別人的學(xué)習(xí)方法后，不加思考，只是盲目照搬，結(jié)果往往是因?yàn)槊撾x自身實(shí)際，反而導(dǎo)致成績(jī)的下降。而有的同學(xué)卻能結(jié)合自身實(shí)際，對(duì)別人好的學(xué)習(xí)方法加以借鑒，從而形成了一套適合自己的學(xué)習(xí)方法，使自己的成績(jī)有一個(gè)飛躍。由此可見，在學(xué)習(xí)上做到從實(shí)際出發(fā)，可以幫助我們牢固地掌握知識(shí)，促進(jìn)學(xué)習(xí)成績(jī)的提高。

在現(xiàn)實(shí)生活中也應(yīng)該做到從實(shí)際出發(fā)。在選擇職業(yè)問題上，有的人硬著頭皮去做一些自己做不來的事，結(jié)果碌碌無為地走過人生。我們的社會(huì)需要的是各條戰(zhàn)線的勞動(dòng)者，既需要搞原子彈的，又需要賣茶葉蛋的;既需要拿手術(shù)刀的，又需要拿剃頭刀的。你究竟選擇哪一行，這必須根據(jù)自己的實(shí)際情況來決定。因此，只有將自身的實(shí)際和社會(huì)的需要掛起鉤來，才能正確的選擇職業(yè)，才會(huì)使我們的人生更加輝煌。

在社會(huì)主義建設(shè)的過程中，更應(yīng)注意從實(shí)際出發(fā)。這里所講的從實(shí)際出發(fā)正是哲學(xué)中的實(shí)事求是。實(shí)事求是是無產(chǎn)階級(jí)世界觀的基礎(chǔ)，是馬克思主義的思想基礎(chǔ)。過去我們搞革命所取得的一切勝利，是靠實(shí)事求是;現(xiàn)在我們要實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化，同樣要靠實(shí)事求是;將來如果我們的祖國繁榮富強(qiáng)起來了，我們?nèi)砸^續(xù)堅(jiān)持實(shí)事求是。綜上所述，我們應(yīng)當(dāng)繼承和發(fā)揚(yáng)實(shí)事求是的傳統(tǒng)，爭(zhēng)取社會(huì)主義建設(shè)的更大勝利。

我們是跨世紀(jì)的建設(shè)者，應(yīng)該領(lǐng)會(huì)一切從實(shí)際出發(fā)的哲學(xué)思想，努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，為祖國明天的騰飛盡自己的一份力量。

一切以實(shí)際出發(fā)作文第二篇

優(yōu)秀的政治家并不是空有理論知識(shí)，他們通過深入民情和廣泛的實(shí)踐才得以成大事。

杰出的的軍事家并不是只看地圖，而是通過敵我分析和視察地形才敢排兵布陣;成功的老師，并不是講的知識(shí)多么高深系統(tǒng)，而是根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)和實(shí)際情況選擇最好的方式來授課。這些告訴我們，要從實(shí)際出發(fā)。

豐子愷畫的《賣羊圖》中，農(nóng)民用兩根繩子牽?jī)芍谎?。而有?jīng)驗(yàn)的農(nóng)民都知道，只要牽著頭羊，后邊不論多少只羊都會(huì)跟著頭羊走這一常識(shí)?？梢?，不了解實(shí)際情況下進(jìn)行創(chuàng)作，會(huì)犯多么低級(jí)可笑的錯(cuò)誤。在施耐庵創(chuàng)作《水滸傳》時(shí)，通過深入實(shí)踐或自身經(jīng)歷后，才寫出了生動(dòng)、形象的故事情節(jié)。如寫武松打虎一節(jié)，他想不出該怎樣描寫更栩栩如生，便找來一條長(zhǎng)凳，把它當(dāng)作老虎與之搏斗，自顧自打了三天，琢磨了三天，終于寫出了活靈活現(xiàn)、栩栩如生的 母大蟲 ，讓人印象深刻，可謂 實(shí)踐出真知 啊!

不僅是藝術(shù)家進(jìn)行創(chuàng)作，處理事情看待問題上，也要從實(shí)際出發(fā)，才能夠大體上不偏差，否則會(huì)釀成大錯(cuò)。

古時(shí)候有趙括的紙上談兵，空有一套理論而不切實(shí)際作戰(zhàn)，終究會(huì)兵敗山倒。還有閉門造車，不經(jīng)過實(shí)踐的檢驗(yàn)，還是沒有大用。近代內(nèi)戰(zhàn)時(shí)期，共產(chǎn)黨當(dāng)時(shí)領(lǐng)導(dǎo)人硬搬馬克思理論，產(chǎn)生了左傾錯(cuò)誤，導(dǎo)致第五次反圍剿的失敗，致使紅軍不得不長(zhǎng)征。而毛澤東從實(shí)際出發(fā)，分析了敵我形勢(shì)與力量，運(yùn)籌帷幄，挽救了國家和人民。改革開放時(shí)，有人認(rèn)為鄧小平是在搞資本主義，全不知，鄧小平是從實(shí)際出發(fā)來發(fā)展中國，這幾十年中國的迅速崛起，證明了從實(shí)際出發(fā)才能正確的解決問題。

沒貓白貓，抓住老鼠就是好貓。 在面臨選擇時(shí)，我們也要從實(shí)際出發(fā)，選擇更加合適的方式。當(dāng)我們?yōu)榭荚嚩鴱?fù)習(xí)時(shí)，面臨著幾種不同的方式選擇。如總結(jié)和做題，只有我們從自身的情況出發(fā)，明白哪些是薄弱緩解，對(duì)癥下藥，才可事半功倍。否則，做的只是無用功，無法獲得最好的效果。

做任何事情，從實(shí)際出發(fā)，才能更好的完成，達(dá)到預(yù)期目標(biāo)。

我知道每一個(gè)人都有自己的貪念,有自己不可實(shí)現(xiàn)的夢(mèng)想。但我知道這是不切實(shí)際。所以每個(gè)人都要從自己實(shí)際出發(fā),做一個(gè)從實(shí)際出發(fā),謙虛的人。

一切以實(shí)際出發(fā)作文第三篇

同學(xué)們，我給你講一個(gè)故事吧!可能從中你可以更深體會(huì)到一個(gè)驕傲自滿,異想天開的人的結(jié)果:從前有一個(gè)小貓,以為自己一只手能抓13只耗子就了不起,眼睛總掛額頭上看人。兩只蝴蝶因小貓那樣的驕傲自滿,想來抓弄它,讓他反省反省。蝴蝶左飛飛右飛飛,把小貓給惹了。小貓把無辜的太陽花弄得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn),把雞冠花變丑了。過幾天后,森林要搞個(gè)大掃除,小貓就想不去。小兔,公雞和小豬來了,告訴小貓一定要參加,小貓想逃避,就想了個(gè)辦法。他笑著說:"咱們來個(gè)比賽吧!我輸我就去."結(jié)果比賽小貓輸了,他要去大掃除。大掃除完畢了,大伙想抓弄小貓,讓他知道欺負(fù)別人的下場(chǎng).大伙想: 它以前不是說過它會(huì)飛么?咱們就讓它飛!"于是一只喜鵲就說: 小貓,咱們來比個(gè)賽,比一下看誰飛的高,你不是說你會(huì)飛么? 小貓為了面子就答應(yīng)了

小貓爬上樹來,試著往上飛,結(jié)果飛不起來.它就說: 向上飛不行就向下飛。 結(jié)果一飛,摔得小貓頭暈?zāi)垦＃蠹叶夹α恕?/p>

看了這個(gè)故事,讓我明白了一個(gè)哲理:做人要以自己實(shí)際為限度,不做超越限度的事,不說超越限度的話,否則會(huì)害了自己。

也告訴我們:在法律上,現(xiàn)實(shí)面前,人人平等,不因?yàn)榱瞬黄鸱鉃樯系热?也不因?yàn)槠椒捕鉃橄碌热?我們要謙虛做人,做一個(gè)腳踏實(shí)地的平凡人,做一個(gè)一切從實(shí)際出發(fā)的人。

我們千萬不能像這只想飛的貓那樣,否則就會(huì) 賠了夫人又折兵。

一切以實(shí)際出發(fā)作文第四篇

為什么在高山上，普通的鍋煮不出熟飯?為什么河流中的漩渦是逆時(shí)針轉(zhuǎn)動(dòng)?為什么電燈在沒有電的情況下不亮?所有這些都說明了一個(gè)道理：一切要從實(shí)際出發(fā)。

所謂 實(shí)際 就是客觀的事實(shí)，沒有反例來推翻它。它成為人行為的一種準(zhǔn)則。

是實(shí)際推動(dòng)著歷史的機(jī)車，是實(shí)際輸送著人類的夢(mèng)想，是實(shí)際導(dǎo)航著成功之帆 實(shí)際就是真理。

在古羅馬時(shí)期，有一位著名的哲人，他叫亞里士多德。在他之前的人們都認(rèn)為，從同一高度落下的鐵球和木球，鐵球會(huì)比木球先著地。但沒有事實(shí)依據(jù)，他們只憑感覺，只憑想像。而亞里士多德卻不同，他注重從實(shí)踐中得出結(jié)論。一天，他登上了比薩斜塔，準(zhǔn)備做這個(gè)實(shí)驗(yàn)。塔下的人都嘲笑著并讓他下來，可他還是松開了那堅(jiān)定不移的思想支配著的手，兩球同時(shí)著地了。

正是這個(gè)實(shí)驗(yàn)，向世人證明了一個(gè)真理。從此亞里士多德被稱為 智者 。

實(shí)際之手就像那磁場(chǎng)之手，探尋時(shí)，無影無蹤;不關(guān)心時(shí)，又引領(lǐng)你走向成功。

可以這么說，沒有實(shí)際，就沒有人類的過去、現(xiàn)在和未來;沒有實(shí)際，就沒有有識(shí)之士的艱難探索;沒有實(shí)際，世界自由之鐘就不會(huì)撞響;沒有實(shí)際，黑暗的魔鬼就不會(huì)被驅(qū)除

騾子和馬雖然是原始的運(yùn)輸方式，但它符合了施工的實(shí)際需要。而先進(jìn)的機(jī)械此時(shí)只能是附庸，是一堆垃圾。

東西是過去的，但它所發(fā)揮的作用卻是現(xiàn)在的，符合實(shí)情的。我們不能以時(shí)間來決定一切，必須以實(shí)際需要來決定所要采取的方法或措施。

人并不是一定要工作在自己不喜歡的崗位上，自己喜歡什么工作，擅長(zhǎng)什么工作，就應(yīng)該大膽地去做。 左 傾、 右傾 不能束縛我們，一切應(yīng)從實(shí)際出發(fā)。三百六十行，行行出狀元。社會(huì)需要每一份工作，并且它們都是平等的。把握自己的一片藍(lán)天，自由自在地翱翔。

人生的旅途坎坷而漫長(zhǎng)，但實(shí)際之路就緊挨在它的邊上，沿著人生之路和實(shí)際之路的界線不停地走下去，雖然會(huì)荊棘滿地，但也會(huì)被 實(shí)際 所軟化，從而讓你順利到達(dá)成功的目的地。

一切從實(shí)際出發(fā)吧，抓住生命，把握生命，快樂的生活便從此開始，成功的驕子就會(huì)向你招手!

一切以實(shí)際出發(fā)作文第五篇

"哈哈!哈哈!"咦?老師為什么這么高興啊?難道有什么"大好事"嗎?同學(xué)們議論紛紛.有的同學(xué)甚至站起來對(duì)老師說：老師呀，你有什么好事兒啊?難道中了500萬大獎(jiǎng)?!"另一個(gè)同學(xué)猜測(cè)著："老師，難道您兒子考上了清華北大?"老師站在那兒遙遙頭.看著老師笑，同學(xué)們也隨著老師傻笑起來.一秒，兩秒......過了一會(huì)，老師終于開口了，"今天呀，我可發(fā)財(cái)了!"老師興奮地說道，"早上我撿到了10元錢.我拿著這10元錢，去吃了個(gè)早飯;然后中午又去吃了頓德克士;下午又去買了一個(gè)又黑又大的土母雞和一大筐又紅又大的紅蘋果回家.""啊?啊?啊?這怎么可能?"老師的話音剛落，同學(xué)們就議論道.這時(shí)，我看看老師，她的臉上還笑瞇瞇地望著我們.突然，有個(gè)同學(xué)站起來說："老師，你吹牛也太大了吧，少說吃一頓德克士也要好幾十元，何況您買了那么多的東西呢!"霎時(shí)，教室像接開了鍋一樣，都叫到，"就是就是，老師說謊!老師說謊!這是不可能能的事!"老師依然沉著，站在那里依然笑瞇瞇地.我心想：老師，您到底有什么好事兒啊?快告訴我們啊，好讓大家分享您的喜悅嘛!不是有句名言叫"兩個(gè)人分擔(dān)一個(gè)痛苦，一個(gè)人就只有半個(gè)痛苦;兩個(gè)人共享一個(gè)歡樂，就成了兩個(gè)快樂"嗎?您就說下下，別把我給急死拉!

不知過了多久，老師終于說話了."是啊!這的確是不可能的事情.可是，有的同學(xué)在作文中就是這樣的呀!對(duì)啊，我們寫作文就應(yīng)該寫實(shí)際的，實(shí)事求是;不胡編亂造，不寫虛擬的."哦，這是大家才醒悟過來是怎么一回事.原來老師是在教我們?cè)鯓訉懽魑?有的同學(xué)低著頭，心里好像在想：是啊，老師說的真對(duì)，我以后在也不了。

是啊，我們無論在哪里都要實(shí)事求是，不作假，這樣別人才會(huì)相信我們!

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