做任何工作都應(yīng)改有個計劃，以明確目的，避免盲目性，使工作循序漸進，有條不紊。計劃書寫有哪些要求呢？我們怎樣才能寫好一篇計劃呢？下面是我給大家整理的計劃范文，歡迎大家閱讀分享借鑒，希望對大家能夠有所幫助。

部編版道德與法治教學(xué)計劃篇一

一、加強對學(xué)校教學(xué)管理各項制度的學(xué)習(xí)，統(tǒng)一思想和認識，明確教學(xué)質(zhì)量是學(xué)校發(fā)展的生命線，課堂教學(xué)的效果直接關(guān)系教學(xué)質(zhì)量。強化中考意識，加強課堂的有效性，并深刻認識到政治課教學(xué)是德育教育的主陣地的地位，在教學(xué)中貫徹落實社會主義核心價值觀。團結(jié)協(xié)作、共同關(guān)注如何在新課程理念下提高課堂效益，充分發(fā)揮政治課教學(xué)的功能。

二、依據(jù)學(xué)校的工作重點，積極推進導(dǎo)學(xué)案課堂建設(shè)?？傮w來說，本期重點是抓備課組備課，注意提高課堂效益;抓組內(nèi)公開課、聽課，促進教師教學(xué)水平提高;抓課堂促成績;抓教師導(dǎo)學(xué)案編寫，完善科組資源建設(shè)。

具體有以下幾點：

1、充分利用網(wǎng)絡(luò)，落實集體備課工作。

各備課組以學(xué)科博客為依托，加強學(xué)科網(wǎng)絡(luò)教研，充分利用網(wǎng)絡(luò)進行集體備課，并開展豐富多彩的網(wǎng)絡(luò)教研活動，整合學(xué)科組的教學(xué)資源，從而促進交流。要求各備課組堅持每周備課，每課有教案。每位老師須做到“人手一案”。只有確實抓好集體備課工作，才能促進教學(xué)質(zhì)量的提高，從而促進教師的發(fā)展。

2、認真落實聽課制度，每位老師每學(xué)期教研組內(nèi)聽課不少于20節(jié)，并作好聽課記錄和評課工作，促進教師教學(xué)水平的提高。教研組長要起到帶頭作用，每周爭取聽每個教師一節(jié)課，走進課堂，關(guān)注教學(xué)課堂常規(guī)和集體備課執(zhí)行情況，努力使每個老師達成“向課堂40分鐘要效益”的意識。同時，校外聽課不少于3節(jié)，堅持“走出去”，加強與兄弟學(xué)校的交流與學(xué)習(xí)。

3、組織好教學(xué)研究課、觀摩課、示范課、優(yōu)質(zhì)課活動。本學(xué)期，我組教師定單周組內(nèi)開展公開課比賽，積極開展各種教學(xué)模式和方法的研究，探討研究性學(xué)習(xí)。積極參與對外學(xué)習(xí)交流活動，學(xué)習(xí)借鑒別人的科學(xué)做法，收集新信息，做到與時俱進，共同提高。同時，進一步加強青年教師的培養(yǎng)工作。通過中青年教師間的相互聽課、評課，促進發(fā)展。多創(chuàng)造聽課、評課、上課的機會給青年教師，提高教學(xué)研究與實踐水平。

4、推進教研組工作信息化建設(shè)，完善科組資源庫。

本學(xué)期我們將充分運用現(xiàn)代教育手段的優(yōu)勢，充分發(fā)揮年輕教師信息技術(shù)強的優(yōu)勢，充分利用豐富的網(wǎng)絡(luò)資源，組建我組的資源庫。把平時自己動手做的或者是在網(wǎng)上下載的有用的、教案、論文、試題、各種素材集中存放在一起，以供全組教師學(xué)習(xí)、借鑒，以便資源共享。并充分利用多媒體輔助手段大力提高課堂效率。

5、抓好初三中考工作，除了大力提高課堂效益外，抓好每次模擬考，組內(nèi)老師共同討論，擬訂試卷，做好評卷工作，做到以考促教。

6、本學(xué)期，我組將根據(jù)教研組建設(shè)各方面內(nèi)容制訂教師考評細則，抓好教師隊伍建設(shè)，在期末評選優(yōu)秀組員、技術(shù)能手。

三、抓好教學(xué)科研、突出科組特色。

1、組織教師認真學(xué)習(xí)新課程理論和新的課程標(biāo)準(zhǔn)，積極學(xué)習(xí)新的教育理念，向先進老師學(xué)習(xí)，探討在思想政治課教學(xué)中實施新課程理念的有效途徑和方法。鼓勵教師積極參與科研、撰寫論文。結(jié)合教學(xué)實踐，總結(jié)教學(xué)規(guī)律，每學(xué)期每個教師至少撰寫一篇教學(xué)論文或教學(xué)反思。

2、積極參與校本課程的開發(fā)，努力推進學(xué)校課改,鼓勵本組成員進行校本課程的開發(fā)。

部編版道德與法治教學(xué)計劃篇二

有趣味、有色彩的課程,我們教師只有把握好這門課的靈魂和實質(zhì)，才能真正讓這門課照亮學(xué)生的心靈世界，促進學(xué)生成長為社會主義的建設(shè)者和接班人。四年級的學(xué)生處于從中年級向高年級的過渡期，他們經(jīng)過前三年道德與法治課程的學(xué)習(xí)，在道德認知和情感上有所發(fā)展，已形成了一些初步的價值觀念。對人、事、物的認識逐漸擺脫單向思維的特點，初步具備將外界環(huán)境狀況與自身生活聯(lián)系起來思考的能力。

四年級教材作為循環(huán).上升的課程內(nèi)容，主要聚焦學(xué)校生活領(lǐng)域中的班級建設(shè)，家庭生活領(lǐng)域中的家庭責(zé)任，國家領(lǐng)域生活中的現(xiàn)代媒介，社區(qū)生活中的環(huán)境保護等主題。在教材編寫體例上和欄目設(shè)計上與三年級教材保持了一致。與法治課程的學(xué)習(xí)，在道德認知和情感上有所發(fā)展，已形成了一些初步的價值觀念。對人、事、物的認識逐漸擺脫單向思維的特點，初步具備將外界環(huán)境狀況與自身生活聯(lián)系起來思考的能力。

能積極學(xué)習(xí)，能安全健康地學(xué)習(xí)生活。還有少數(shù)學(xué)生比較頑皮，自

激勵所有孩子努力學(xué)習(xí)。

《道德與法治》是體現(xiàn)國家意志的課程，承載著培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人的重大歷史使命，課程內(nèi)容體現(xiàn)了鮮明的價值導(dǎo)向，具有其它學(xué)科課程所不能替代的育人功能。教材單元主題安排和課文內(nèi)容設(shè)計著眼于兒童成長需要，著眼于解決兒童成長中的各種問題，將國家對少年兒童的要求貫穿到兒童可感可知的生活事件之中。

邦的美譽著稱于世”。時至今日，仍有很多中華禮儀之瑰寶值得我們學(xué)習(xí)和傳頌，在五千年的傳承中也有很多糟粕摻雜其中，我們作為新世紀的接班人，要繼承先輩們的優(yōu)良傳統(tǒng)，更要堅決抵觸陋習(xí)陋俗，使我中華傳統(tǒng)文化淵源流傳，萬世流芳。

1、力求突破知識單一的傳統(tǒng)模式，注重促進學(xué)生的情感、態(tài)度、價值觀、能力、知識在相互聯(lián)系中得到和諧發(fā)展，以較好地落實“三維”目標(biāo)。

2.根據(jù)本校的實際和學(xué)生的實際生活，加強課程資源的開發(fā)，提高教育的針對性、實效性。

3.通過書面、口頭調(diào)查的方式，了解學(xué)生的內(nèi)心世界。

4、為了使學(xué)生真正體味本課程所要達到的教育目標(biāo)，盡可能提供學(xué)生參與、親身體驗的機會。

章節(jié)

題目

課時

備注

第一單元

同伴與交往

1我們的好朋友

2說話要算數(shù)

3當(dāng)沖突發(fā)生

第二單元

做聰明的消費者

4買東西的學(xué)問

5合理消費

6有多少浪費本可以避免

第三單元

美好生活哪里來

7我們的衣食之源

8這些東西哪里來

9生活離不開他們

第四單元

感受家鄉(xiāng)文化關(guān)心家鄉(xiāng)發(fā)展

10我們當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗

11多姿多彩的民間藝術(shù)

12家鄉(xiāng)的喜與憂

部編版道德與法治教學(xué)計劃篇三

課程標(biāo)準(zhǔn)明確規(guī)定：“道德與法治課是一門綜合課程，教材體現(xiàn)了綜合性、過程性、實踐性特點?！睋?jù)此，以初中學(xué)生生活經(jīng)驗為依據(jù)，以青春生命在與他人、與集體、與社會、與國家以及全球關(guān)系中的自我發(fā)展為線索，以培養(yǎng)社會主義合格公民為中心，遵循生活邏輯，整合道德、心理、法律及國情方面的知識領(lǐng)域，凝練三年六冊教材各個單元的學(xué)習(xí)主題，統(tǒng)籌安排各年級教育。

第一單元：第一單元作為對初中生活開端的理性闡述，具有統(tǒng)領(lǐng)全套教材的意義，既是學(xué)生整個初中道德與法治課程的學(xué)習(xí)起點，也是全套教材建構(gòu)的邏輯起點。對于剛剛 步入中學(xué)校門的學(xué)生而言，中學(xué)時代是一個全新的人生階段的開始。面對生活和學(xué)習(xí)的變化，學(xué)生會有各種感受，也可能有各種困惑和問題。教材不是讓學(xué)生被動去適應(yīng)這些變化，而是把變化看成是生命成長饋贈給自己的禮物，認識到新的階段意味著新的機會和可能，接納變化，在積極面對中學(xué)學(xué)習(xí)、自我探索等課題中中成長。 本單元以“成長的節(jié)拍”為主題，體現(xiàn)了學(xué)生初中生活的基調(diào)，映射出全套教材的青春文化底色。

第二單元：學(xué)會交往，處理交友中的問題既是學(xué)生道德和心理發(fā)展在本階段的核心任務(wù)，也是初中生活逐步展開后學(xué)生實際的需要，在學(xué)生生命成長中具在重要的意義。20xx年 2月，《中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)(征求意見稿)》出臺，“積極交往，有效互動，建立和維良好的人際關(guān)系”被作為中國學(xué)生發(fā)展應(yīng)具備的核心素養(yǎng)提出。青少年期的同伴關(guān)系，不僅活動范圍進一步擴大，朋友之間親密感也進一步增加。這一方面提高了中學(xué)生友誼的質(zhì)量，另一方面，也對學(xué)生的交友態(tài)度和能力提出了更高的要求。

第三單元：過富有情趣的生活。承接上一單元學(xué)會與同伴交往，本單元則是幫助學(xué)生正確處理師生關(guān)系、親子關(guān)系和家庭關(guān)系，是人際交往的繼續(xù)與延伸。 師長是中學(xué)生成長中的“重要他人”，學(xué)生和師長的關(guān)系如何，直接影響到學(xué)習(xí)和生活質(zhì)量。 到了青春期以后，隨著青少年自我意識的凸顯，他們要求擺脫依賴、走向獨立的愿望和行動增強，有時會和師長產(chǎn)生沖突。教材不回避青少年成長可能帶來的各種沖突與矛盾，在尊重學(xué)生的獨立愿望、成長需要的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)他們走近師長，看到?jīng)_突背后“愛”的流動，通過主動對話和交流達成相互理解。

第四單元：過健康、安全的生活。本單元內(nèi)容在七上教材體系中居于核心地位，既是本冊前三個單元的價值升華，也為學(xué)生一生的健康成長打好生命的底色。雖然課程設(shè)置上只是作為一個單元內(nèi)容來呈現(xiàn)，但對生命教育的關(guān)切貫穿整套教材始終。

1、不斷學(xué)習(xí)，提升自我，超越自我，豐富自身知識，與時俱進，以適應(yīng)思想品德的教學(xué)。

2、根據(jù)學(xué)生的實際情況創(chuàng)設(shè)與之適應(yīng)的教學(xué)方案，備好每一節(jié)課。

3、多樣化教學(xué)，強調(diào)學(xué)生的主動積極參與，更多地進行討論、分析、探究活動和主題班會等形式的教學(xué)，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，達到一定的效果。

4、教學(xué)中多舉與學(xué)生生活貼近的實例，鼓勵和引導(dǎo)學(xué)生從自身學(xué)習(xí)生活中發(fā)現(xiàn)問題，分析問題，解決問題，注重學(xué)生能力的培養(yǎng)。

5、上課過程中通過日常生活中的例子引導(dǎo)學(xué)生更好地掌握該課內(nèi)容。鼓勵學(xué)生大膽發(fā)言，結(jié)合自身實際發(fā)表觀點。

6、結(jié)合課文內(nèi)容布置相應(yīng)的練習(xí)、作業(yè)并要求學(xué)生按時完成，獨立完成。

周次教學(xué)內(nèi)容

第一周(9.1-2)第一課 中學(xué)序曲

第二周(9.5-9) 第一課 少年有夢

第二課 學(xué)習(xí)伴成長

第三課 認識自己

第一單元探究復(fù)習(xí)

第六周(10.1-7)國慶節(jié)

網(wǎng)上交友新時空

第十一周(11.7-11) 第六課 走進老師

師生交往

愛在家人間

第三單元探究復(fù)習(xí)

第八課 敬畏生命

第十五周(12.5-9) 第九課 守護生命

第九課 增強生命的韌性

活出生命的精彩

第十九周總復(fù)習(xí)總復(fù)習(xí)

第二十周期末考試

部編版道德與法治教學(xué)計劃篇四

（第6-10課教案）

教學(xué)目標(biāo)

1．初步了解古代早期文明發(fā)祥地；知道古代中國是世界文明發(fā)祥地之一，明白古代中國對人類文明的貢獻，珍視祖國的歷史與文化。

2．初步掌握收集、整理和運用信息的能力。

教學(xué)重難點

教學(xué)重點:

初步了解古代早期文明發(fā)祥地。

教學(xué)難點:

明白古代中國對人類文明的貢獻，珍視祖國的歷史與文化。

教學(xué)準(zhǔn)備:教師課前制作課件、搜集資料，學(xué)生課前收集資料。

教學(xué)方法:啟發(fā)式、自主學(xué)習(xí)法、討論交流法

課時安排:2 課時

教學(xué)過程

第一課時

一、激趣引入

1.全班學(xué)生歌唱《大中國》

2.師：放眼世界，人類擁有的很多文明成就，都可以溯本求源。世界多個地區(qū)古代遺跡的發(fā)現(xiàn)，告訴我們?nèi)祟惖奈拿魇肥怯墒澜缛嗣窆餐瑒?chuàng)造的。早期文明區(qū)域的出現(xiàn)，表明人類開始跨入文明時代的門檻，區(qū)域文明的興衰、交融和變遷，構(gòu)成了人類文明演進的歷史畫卷。而我們的大中國也是文明古國之一，讓我們一起去探訪人類早期文明。

3.揭示課題：探訪古代文明

二、新知探究

（一）看圖發(fā)現(xiàn)規(guī)律

1.出示：大河流域文明發(fā)祥地

2.說一說：人類早期文明主要分布在哪些地區(qū)？

3.匯報發(fā)現(xiàn)：

（1）我發(fā)現(xiàn)這些早期文明都位于大河流域。

（2）我發(fā)現(xiàn)這些早期文明多數(shù)都在中國。

……

4.小結(jié)：

中華民族有著悠久的歷史、燦爛的文化和勤勞智慧的人民。黃河和長江是我國最主要的兩條河流，被稱為“母親河”，黃河流域和長江流域是中華文明的重要發(fā)祥地。

（二）做小小考古學(xué)家

（1）半地穴式房屋示意圖

（2）河姆渡房屋示意圖

（3）半坡出土的小口尖底瓶

（4）河姆渡出土的骨耜

（5）半坡出土的碳化粟(小米)

（6）河姆渡出土的碳化稻種

2.考古發(fā)現(xiàn)：收集更多的資料，從住、食、用等方面選擇一個你感興趣的話題，嘗試去做個小小“考古學(xué)家”吧。

3.師小結(jié)：

遠古先民在采集生活中逐漸學(xué)會栽培農(nóng)作物，在狩獵生活中學(xué)會了飼養(yǎng)動物，經(jīng)過長期努力，最終實現(xiàn)了從采集到農(nóng)耕、從漁獵到畜養(yǎng)的偉大變革，充分體現(xiàn)了古代勞動者的智慧，原始農(nóng)業(yè)的興起和發(fā)展為古代文明社會的形成奠定了重要基礎(chǔ)。

（三）查資料，比一比

1.收集資料：為了更好的了解早期文明，同學(xué)們還查找到不同的資料。

（1）古埃及文明發(fā)源于非洲北部。尼羅河自南向北從這里流過，留下一條狹長的河谷，并在出?？谛纬梢黄瑥V闊的三角洲，這是古埃及人的家鄉(xiāng)。

古代埃及人利用尼羅河河水灌溉沿岸和三角洲平原的農(nóng)田。他們栽種大麥、小麥和亞麻等作物，把尼羅河流城建成了“糧倉”。

（2）幼發(fā)拉底河和底格里斯河兩河之間的地方被稱為“兩河流城”。生活在這里的人們在和洪水的斗爭中，學(xué)會了修堤壩、引渠灌溉、發(fā)展農(nóng)業(yè)。

（3）古印度人在印度河、恒河流域馴養(yǎng)動物、種植谷物和棉花。

2.比一比：你還有哪些發(fā)現(xiàn)？

我發(fā)現(xiàn)這些早期文明區(qū)域都有文字的出現(xiàn)，它們有共同點也有不同點。如：中國的甲骨文、古巴比倫的楔形文字、古埃及的象形文字等。

3.師小結(jié)：

文明古國創(chuàng)造的燦爛文化還有醫(yī)學(xué)、數(shù)學(xué)、建筑、文學(xué)、藝術(shù)……它們都對人類文明發(fā)展史作出了重要貢獻，對世界產(chǎn)生了重大影響。

三、拓展延伸

從醫(yī)學(xué)、數(shù)學(xué)、建筑、文學(xué)、藝術(shù)等方面中選擇其中一個方面進行調(diào)查，了解其中一個方面的古代文明。

板書設(shè)計：

早期文明發(fā)祥地：長江流域、黃河流域

教學(xué)目標(biāo)

1．懂得世界各國人民共同創(chuàng)造了人類文明，保護文明世界的文化遺產(chǎn)，形成開放的國際視野。

2．初步掌握收集、整理和運用信息的能力。

教學(xué)重難點

教學(xué)重點:

知道要保護文明世界的文化遺產(chǎn)。

教學(xué)難點:

如何保護文明世界的文化遺產(chǎn)。

教學(xué)準(zhǔn)備:教師課前制作課件、搜集資料，學(xué)生課前收集資料。

教學(xué)方法:啟發(fā)式、自主學(xué)習(xí)法、討論交流法

課時安排:2 課時

教學(xué)過程

第二課時

一、圖片激趣引入

2.師：無數(shù)勞動人民用汗水和智慧創(chuàng)造了這些光輝璀璨的文明，為人類的文明留下了濃墨重彩的一筆。在世界歷史發(fā)展的進程中，各地區(qū)歷史文明的產(chǎn)生有早有晚，發(fā)展速度有快有慢。人們把最先產(chǎn)生科學(xué)文化的國家稱為文明古國，今天，就讓我們一起探索這些人類文明的發(fā)樣地。

3.揭示課題：探訪古代文明

二、新知探究

（一）聞名世界的文化遺產(chǎn)

1.殷墟

（1）出示殷墟圖片及配文

鼓墟位于中國歷史文化名城——安陽市的西北部，是中國商代晚期的都城，距今已有30多年的歷史。安陽殷墟以其重要的歷史、文化、科學(xué)和藝術(shù)價值，成為人類文明進程中一個重要的里程碑，于20xx年被列入《世界遺產(chǎn)名錄)。

（2）了解殷墟

股墟出土了大量都城建筑遺址和以甲骨文、青銅器為代表的豐富的文化遺存，系統(tǒng)地展現(xiàn)了中國商代晚期輝煌燦爛的青銅文明，也是中國歷史上第一個有文獻可考、并為甲骨文和考古發(fā)掘所證實的古代都城遺址。

2.金字塔

（1）了解金字塔

金字塔是古埃及文明的象征，在尼羅河沿岸有大大小小的金字塔遺存近百處。金字塔的建造充分證明古埃及人在建筑學(xué)、數(shù)學(xué)、物理學(xué)等方面的水平所達到的高度。

（2）嘗試探究：

在沒有現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)手段的古代，古埃及人是怎么建成如此巨大而精美的金字塔的?這些不同形狀的巨石是怎樣堆砌成形的?金字塔是用來做什么用的?木乃伊又是如何制作的?請你選擇一個感興趣的問題嘗試著自己去探究。

（3）探究分享：

據(jù)史料記載，至少有10萬人參加了胡夫金字塔的建造，僅墓室和拖拉石料道路的修建就用了10年，其建造過程采用了最簡單的工具——坡道、滾筒和杠桿。 金字塔本身的修建則花費了20年的時間。

金字塔是安葬古埃及法老的陵墓。法老死后會被制成木乃伊。木乃伊放在密不透風(fēng)的基室中，經(jīng)久不壞。

3.漢謨拉比法典

（1）ppt播放刻有漢謨拉比法典的石柱。

（2）了解《漢謨拉比法典》

《漢謨拉比法典》

為了維持統(tǒng)治，古巴比倫王國國王漢謨拉比制定了一部法典，史稱“漢謨拉比法典”。它是世界上迄今發(fā)現(xiàn)的古代第一部比較完備的成文法典，共有282條。法典被刻在一塊石柱上。 石柱豎立在巴比倫的一 座神殿里。石柱上部是一幅精致的浮雕，寶座上的太陽神正把象征國王權(quán)力的權(quán)標(biāo)授予漢謨拉比。石柱中部刻著法典的具體條文，使用的文字是楔形文字?，F(xiàn)在，這塊石柱被珍藏在巴黎的盧浮宮。

（3）感嘆古代人民的聰明民智慧。

4.查一查

5.師小結(jié)在我國，一共有53處世界文化遺產(chǎn)名錄。比如：我們熟悉的秦始皇陵及兵馬俑、蘇州古典園林、故宮、頤和園、峨眉山等。我們要保護它們，不要隨意去破壞，也不允許別人去破壞。

（二）搜集古代文明資料

1.了解“古代波斯帝國的宮殿遺址”

“古代波斯帝國的宮殿遺址”始建于公元前6世紀的波斯首都波斯波利斯官殿，其建筑者中有希臘的石匠、巴比倫的磚匠、黎巴嫩的木匠、埃及的金匠、中亞的寶石匠等。

2.選擇調(diào)查

的“奧林匹亞遺址”和“古羅馬斗獸場”中任選其一進行資料收集，和同學(xué)講講它們的故事。（課后作業(yè)）

3.思考：你從這眾多國家創(chuàng)造的燦爛文明中感受到了什么?

三、總結(jié)：

人類古代文明成就輝煌，不同文明之間不是孤立存在的，而是相互學(xué)習(xí)和借鑒的。古代文明的遺跡是我們了解過去的重要途徑，也是人類共同的精神、文化財富，需要我們?nèi)フ湎?、領(lǐng)悟和傳承。在交相輝映的早期文明中，只有中華文明一直延續(xù)至今，未曾中斷，這是中華民族文化自信的重要源泉。

板書設(shè)計：

6探訪古代文明

金字塔——古代埃及的象征

埃及——尼羅河的贈與

古代巴比倫——豐富而燦爛的文化遺產(chǎn)

古代希臘——豐富多彩的古希臘歷史

教學(xué)目標(biāo)

1.初步了解不同的生活環(huán)境、不同的海陸分布。

2.在了解不同的生活環(huán)境的過程中，讓學(xué)生認識到地球?qū)τ谌祟惖闹匾裕ぐl(fā)學(xué)生保護環(huán)境、保護地球的情感。

教學(xué)重難點

教學(xué)重點:

初步了解不同的生活環(huán)境、不同的海陸分布。

教學(xué)難點:

在了解不同的生活環(huán)境的過程中，讓學(xué)生認識到地球?qū)τ谌祟惖闹匾裕ぐl(fā)學(xué)生保護環(huán)境、保護地球的情感。

教學(xué)準(zhǔn)備:師制作課件;搜集關(guān)于亞馬孫雨林火災(zāi)方面的資料。

教學(xué)方法:啟發(fā)式、自主學(xué)習(xí)法、討論交流法

課時安排:2 課時

教學(xué)過程

第一課時

一、激趣引入

1.播放地球的演變過程。

2.思考：觀看視頻以后，你有什么發(fā)現(xiàn)？

3.師：人類居住的地球，約71%的面積被海洋覆蓋。陸地僅占地球表面積的29%，但卻是人類生息繁衍的地方。是否感覺到地球的神奇之處呢，這節(jié)課我們就來探究我們生活的地球上的文化。

4.揭示課題：多元文化 多樣魅力

二、新知探究。

活動一：各不相同的生活環(huán)境

（一）看“世界的海陸分布”圖

1.出示“世界的海陸分布”圖。

2.找一找：在圖中找出七大洲和四大洋，并說出它們的名稱。

（1）學(xué)生與同桌邊找邊交流。

（2）全班交流匯報。

（3）師小結(jié)：

七大洲是：亞洲、歐洲、非洲、北美洲、南美洲、大洋洲、南極洲。四大洋是：太平洋、印度洋、大西洋、北冰洋。

3.說一說：地球表面的陸地是什么樣子的？

（1）學(xué)生觀察交流。

（二）看“世界地形圖”

1.出示“世界地形圖”

2.試著在教材附錄中的《世界地形圖》上找一找：

（1）喜馬拉雅山脈、安第斯山脈、阿爾卑斯山脈

（2）青藏高原、巴西高原、東非高原

（3）亞馬孫平原、西西伯利亞平原

（三）自然景觀大搜查

1.出示東非高原， 撒哈拉沙漠、亞馬孫平原和北極地區(qū)自然景觀圖。

（1）東非高原樹木稀少，成群的野生動物在草原上游蕩。

（2）撒哈拉沙漠非常干燥，幾乎沒有植被，地廣人稀。

（3）世界最大的平原——亞馬孫平原，位于南美洲北部亞馬孫河中下游， 那里地勢低平。

（4）北極地區(qū)終年白雪覆蓋，氣溫非常低。在這里，整個冬天看不到太陽；夏天，直到午夜，太陽還在地平線上。

2.在小組內(nèi)交流討論。

（1）觀察這幾處圖片中的信息，小組交流每種地區(qū)中的環(huán)境特征與生物特征。

（2）談?wù)勀阆矚g哪一種？

3.拓展了解亞馬孫平原：

亞馬孫雨林是世界上最大的熱帶雨林，它橫跨8個國家，覆蓋了南美40%的面積，而且它占據(jù)了世界雨林面積的一半，占全球森林面積的20 %，是全球最大、物種最多的熱帶雨林，被稱為“地球之肺”和“綠色心臟”，它貢獻了地球大氣中20%的氧氣，對全球變暖起著舉足輕重的作用。亞馬孫森林著火并不是新鮮事，因為天然的潮濕環(huán)境和充足的雨水，亞馬孫并不像其他森林一樣容易發(fā)生自然火災(zāi)，多數(shù)林火的發(fā)生來源于人類活動。當(dāng)?shù)剞r(nóng)民一般會選擇在較為干燥的八月到十一月通過火燒清理田地，這就引起了森林火災(zāi)。

（1）了解亞馬孫雨林情況。

（2）思考：亞馬孫的大火會對地球產(chǎn)生什么影響?

（4）師小結(jié)：

保護環(huán)境是刻不容緩的大事，作為小學(xué)生的我們應(yīng)該從身邊的小事做起， 從做好垃圾分類做起。保護身邊的環(huán)境就是保護我們自己。

（四）介紹自然景觀

1.請選擇你游覽過或是了解到的一處世界自然景觀，用自己喜歡的方式介紹一下，讓大家一起感受這一自然景觀的奇特之處。

地理位置：

特點：

2.在小組內(nèi)將自己瀏覽過的一處自然景觀向同學(xué)介紹。

3.推薦一名同學(xué)在全班介紹。

4.歌唱《大中國》

三、師總結(jié)我們大中國有許多風(fēng)景名勝、壯美山河，全世界也有許多名勝古跡、自然景觀。這些景觀都需要我們?nèi)ケＷo，讓我們?yōu)楸Ｗo環(huán)境出自己力所能及的貢獻。

板書設(shè)計：

四大洋：大西洋，太平洋、北冰洋、印度洋

七大洲：亞洲，歐洲，非洲，大洋洲，北美洲，南美洲，南極洲

東非高原、撒哈拉沙漠、亞馬孫平原、北極

部編版道德與法治教學(xué)計劃篇五

1、讓學(xué)生在正確認識個人與集體、社會關(guān)系的基礎(chǔ)上，感悟自己對社會應(yīng)負的責(zé)任，增強責(zé)任意識，做一個負責(zé)任的公民。

2、引導(dǎo)學(xué)生從自己的實際出發(fā)，了解我們偉大的祖國的基本國情、基本國策、博大精深的文化和生生不息的民族精神，進而增進對社會主義祖國的自尊心、自信心和自豪感。

3、幫助學(xué)生了解我國的基本經(jīng)濟制度、政治制度和中國特色社會主義文化建設(shè)的有關(guān)內(nèi)容，以利于學(xué)生更好地參與社會生活。

4、引導(dǎo)學(xué)生確立共同理想和個人理想，并為之艱苦奮斗、有所作為，把個人的前途命運與祖國的前途命運自覺地結(jié)合起來。

5、結(jié)合恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)內(nèi)容，對學(xué)生進行進行愛國教育、綠色環(huán)保教育、安全教育。增強為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興貢獻力量的使命感，立志報效祖國。

二、教材分析：

九年級《思想品德》教材把培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任意識作為第一單元的主體內(nèi)容，可以為后面認清基本國情、肩負使命等教學(xué)內(nèi)容打下堅實基礎(chǔ)；第二單元是對第一單元內(nèi)容的深化，又是學(xué)生更好地學(xué)習(xí)第三單元內(nèi)容的基礎(chǔ)；第三單元的內(nèi)容是對第二單元內(nèi)容的具體化，更好地了解第三單元的內(nèi)容，有利于更深刻地理解第二單元的內(nèi)容，本單元的教學(xué)內(nèi)容是引導(dǎo)學(xué)生走向社會、服務(wù)社會的基石；第四單元以學(xué)生成長中的問題作為全書的落腳點，體現(xiàn)了對學(xué)生的關(guān)注。

三、學(xué)生情況分析：

1、本級學(xué)生已經(jīng)進入初三階段的學(xué)習(xí)了，已進一步懂得了初中學(xué)習(xí)生活的基本要求和思路，特別是經(jīng)過每學(xué)期幾次考試的鍛煉，學(xué)生對本門學(xué)科的答題規(guī)范和答題要領(lǐng)有了一定的認識，但是仍不夠細致和全面，還需要在深度和廣度方面進行進一步的訓(xùn)練和提高。

2、學(xué)生的嚴謹、上進的學(xué)風(fēng)比較缺乏，仍有普通班相當(dāng)一部分中下游學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度不端正，經(jīng)常曠課，學(xué)習(xí)任務(wù)不明確，學(xué)習(xí)方法不得要領(lǐng)，這就要求教師要在本學(xué)期教學(xué)中做好“轉(zhuǎn)學(xué)風(fēng)”遞進工作，縮小兩頭差距，充實中間力量。

3、本學(xué)期由于學(xué)校統(tǒng)籌安排，所教班級將有進一步調(diào)整，新分配的班級間會存在很大的差異，情況比較陌生，爭取在最短工夫內(nèi)把握不同學(xué)生的詳細情況，使教學(xué)工作更有針對性，增強實效性。

四、采取的措施：

1、加強學(xué)習(xí)態(tài)度、目的的教育，使學(xué)生知道本學(xué)科的重要性。

①保證知識的完整性，相對的獨立性

②符合教學(xué)進度要求

③考慮到學(xué)生的可接受性。

3、加大輔導(dǎo)力度，輔導(dǎo)優(yōu)生體現(xiàn)拔高，輔導(dǎo)差生突出雙基，各有所獲。

4、找出本堂課的重點與難點，并確定好突出重點，突破難點的方案。

5、結(jié)合本節(jié)學(xué)習(xí)內(nèi)容，思考好本堂課的教學(xué)方法。廢止注入式、消滅一言堂、滿堂灌，使用啟發(fā)式，盡量采用發(fā)現(xiàn)法教學(xué)。

6、認真對待教學(xué)中的每一個環(huán)節(jié)，及時發(fā)現(xiàn)問題，及時解決問題。

7、選擇好課堂練習(xí)題及課外作業(yè)題。為了把題目選恰當(dāng)，教師必須把教材練習(xí)與本堂課有關(guān)的題目先自己做一遍，這樣才能有的放矢地選出有代表性、典型性、針對性的題目，根據(jù)學(xué)生程度不一的實際情況，按照“因材施教”的原則，為了使?jié)撃苌笆艿昧恕?，?yōu)等生“吃得飽”，可按作業(yè)題難易的層次分必作題、選作題。

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部編版道德與法治教學(xué)計劃篇六

二年級的小朋友，在情感態(tài)度、行為習(xí)慣方面都很幼稚，希望通過上學(xué)期教學(xué)，努力把他們培養(yǎng)成品德良好，樂于探究、熱愛生活的兒童。

1、從兒童真實生活出發(fā)實現(xiàn)學(xué)科內(nèi)容的整合

教材不是從傳統(tǒng)德育的規(guī)范體系或德目體系展開學(xué)習(xí)內(nèi)容，而是著眼于兒童現(xiàn)實生活的整體性，從學(xué)生生活原型出發(fā)，重新融入兒童生活之中，有機整合為學(xué)習(xí)主題。

2、 強化教材的生活指導(dǎo)職能

教材試圖“以適應(yīng)兒童現(xiàn)實生活為起點，幫助兒童實現(xiàn)高質(zhì)量的幸福生活”作為一以貫之的編寫線索和基調(diào)，圍繞“如何發(fā)展兒童判斷、選擇、適應(yīng)、超越的能力，以爭取個人幸福、社會有用性和更廣泛的人類福祉”的生活教育主題，突出教材的生活指導(dǎo)意識，發(fā)展兒童對幸福生活的感受能力和創(chuàng)造能力。一方面通過現(xiàn)實情景的捕捉和再創(chuàng)造，讓兒童感受生活的美好和快樂，激發(fā)熱愛生活的情感；另一方面通過引入兒童生活中的典型問題，鼓勵兒童自己在探尋問題解決方案過程中，參與生活、創(chuàng)造生活，展示兒童多樣化的個性和豐富的智慧，培養(yǎng)樂觀積極的生活態(tài)度。

3、以活動型教學(xué)為主要特征的過程導(dǎo)向設(shè)計

為切實地引導(dǎo)活動型教學(xué)的開展，教材設(shè)計將改變傳統(tǒng)教材編寫中以教師的“教”組織教學(xué)過程的設(shè)計思路，消解以“預(yù)成的學(xué)習(xí)結(jié)果”為核心的教材組織模式下課文加練習(xí)的刻板結(jié)構(gòu)，將活動型教學(xué)中學(xué)生的活動過程作為設(shè)計的主要依據(jù)。因此，教材試圖從學(xué)生的學(xué)習(xí)行為出發(fā)組織主題單元，促進自主活動，在學(xué)習(xí)活動的漸次展開中，引導(dǎo)教師重點關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)過程里呈未分化狀態(tài)的整體學(xué)習(xí)狀態(tài)和學(xué)習(xí)需要，使學(xué)生能在活動的不斷演進過程中實現(xiàn)原來被課程目標(biāo)割裂的“情感態(tài)度、行為習(xí)慣、知識技能、過程方法”目標(biāo)的自然統(tǒng)整。

《道德與法治》課程是以兒童的生活為基礎(chǔ)，因此本冊教材是培養(yǎng)兒童能夠健康、安全地生活，愉快積極地生活，負責(zé)任，有愛心地生活，動腦筋，有創(chuàng)意地生活。

1、 培養(yǎng)學(xué)生自己的事情自己做，不會的事情學(xué)著做，會做的事情堅持做的好習(xí)慣。

2、 掌握基本的自我服務(wù)的本領(lǐng)，學(xué)會疊衣服、洗鞋、整理書包等。

3、了解一日生活中哪些事情是自己應(yīng)該做的。

1、養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，做到做事認真細心，做好值日生。

2、養(yǎng)成愛護課桌椅，愛護班級公物和學(xué)校的公物。

3、讓學(xué)生動手布置自己的班級。

1、了解有關(guān)科學(xué)家的小時候的故事。

2、通過想象設(shè)計制作未來的房子和交通工具。

3、讓學(xué)生把自己設(shè)計和制作的東西展示出來。

1、了解自己家鄉(xiāng)發(fā)生的變化。通過哪些方面舉例說明。

2、使學(xué)生知道中華人民共和國的國歌、國旗、國徽、首都。

3、知道許多科學(xué)家為家鄉(xiāng)、為祖國作出了巨大貢獻。

1、通過深入淺出的、道德的、科學(xué)的、生活的啟蒙教育，引導(dǎo)兒童熱愛生活，學(xué)習(xí)做人。

2、努力創(chuàng)設(shè)適宜的活動環(huán)境與條件，靈活多樣地運用教學(xué)活動和組織形式，結(jié)合實際地培養(yǎng)兒童的品德兒童的好奇心，引導(dǎo)兒童探索的欲望。

3、創(chuàng)造性地使用教材，聯(lián)系本地區(qū)和兒童的實際，及時地把社會中新的信息，科學(xué)技術(shù)新的成果，兒童生活中新的問題和現(xiàn)象等收到課程中去，不斷提高品德教育的針對性，突破性。

第一周 1、我長大了

第二周 2、我在變變變

第三周 3、 做最好的自己

第四周 單元體驗活動：讓愛住我家

第五周 4、我是值日生

第六周 5、愛護課桌椅

第七周 6、我為班級添光彩

第八周 單元體驗活動：美化我們的教室

第九周 7、走進聰明屋

第十周 8、愛思考 會研究

第十一周 9、生活需要小創(chuàng)意

第十二周 單元體驗活動：玩出新花樣

第十三周 10、可愛的家鄉(xiāng)

第十四周 11、國旗國旗我愛你

第十五周 12、 我愛我的祖國

第十六周 單元體驗活動：家鄉(xiāng)美 祖國親

部編版道德與法治教學(xué)計劃篇七

一年級新生入學(xué)不久，學(xué)生活動力特別強，活潑好動，特別是男孩子，又跑又叫的，注意力難以集中，學(xué)習(xí)習(xí)慣還處于自由散漫型狀態(tài)。在這個過程中進行思想品德教育就顯得尤為重要，希望通過本冊教學(xué)，努力使學(xué)生養(yǎng)成良好的生活、學(xué)習(xí)習(xí)慣，正確的人生觀、價值觀和道德觀。

二、教材分析

1、低年段教科書將課標(biāo)提出的三經(jīng)四緯課程框架，三經(jīng)，即：兒童與自我，兒童與社會，兒童與自然，四緯，即：健康安全地生活，愉快積極地生活，負責(zé)任、有愛心地生活，動手動腦、有創(chuàng)意地生活，用三篇課文和一個單元體驗活動創(chuàng)造性地拓展為與兒童發(fā)生密切聯(lián)系的家庭、學(xué)校、自然、社會四大生活場域，引領(lǐng)置身其中的兒童在4個生活方面學(xué)習(xí)、活動、提升，用空間邏輯取代了原教材的生活事件和時間邏輯的編排。因為家庭是兒童德性生長的起點，然后從家庭走到學(xué)校，走向大自然，走上社會，由近及遠，由小到大。低年級段每冊都由四大場域構(gòu)成，4冊教材縱向看，相同場域的主題單元內(nèi)容螺旋上升，凸顯兒童成長發(fā)展的脈絡(luò)，促進兒童的社會性發(fā)展，構(gòu)成兒童習(xí)得道德修養(yǎng)與法治意識的邏輯清晰又綜合立體的生活畫面。

①社會主義核心價值觀的培育。

新教材將社會主義核心價值觀內(nèi)容有機滲透在活動主題中。國家層面價值目標(biāo)：富強、民主、文明、和諧。體現(xiàn)的課文有：《我愛爸爸媽媽》、《幸福一家人》等；社會層面價值取向：自由、平等、公正、法治。體現(xiàn)的課文有：《我和伙伴一起玩》、《游樂園里真開心》、《與規(guī)則同行》、《紅路燈在站崗》等；個人層面價值準(zhǔn)則：愛國、敬業(yè)、誠信、友善。體現(xiàn)的課文有：《我的新伙伴》、《可愛的校園》、《老師，您好》等。

②優(yōu)秀中華傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)。

新教材精選了很多經(jīng)典古詩文，名人名言，農(nóng)諺等。如《弟子規(guī)》《治家格言》，古詩《鋤禾》《游子吟》，《論語》“老吾老以及人之老”“不學(xué)禮無以立”“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”等傳統(tǒng)經(jīng)典，以“寶典箱”的形式呈現(xiàn)，將中華傳統(tǒng)美德中的“孝親、勤儉、自強、厚仁、貴和、好學(xué)”等等倫理觀念和行為規(guī)范有機融入教材，以“文”化“德”，使兒童的德性在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的浸潤中得到滋養(yǎng)。

③法治意識教育的融入。

《青少年法治教育大綱》提出的小學(xué)階段目標(biāo)是“著重普及憲法常識，養(yǎng)成守法意識和行為習(xí)慣，讓學(xué)生感知生活中的法、身邊的法，培育學(xué)生的國家觀念、規(guī)則意識、誠信觀念和遵紀守法的行為習(xí)慣”。

3、營造兒童文化，增加兒童道德與法治學(xué)習(xí)、踐行的樂趣和成效。

新教材遵循兒童身心發(fā)展的規(guī)律，彰顯兒童生活中的德育要素，著力營造濃郁的兒童文化，使之更加順應(yīng)兒童的天性，滿足兒童的需求，利用兒童文化的感染力，更好地影響兒童的人生價值觀、審美價值觀和道德價值觀。

新教材重塑了兩個小伙伴形象：盼盼和圓圓，他們是教室里兒童的同齡人，不時在學(xué)習(xí)過程中提出問題，與教室中的兒童互動交流。

同時重塑了四個卡通動物：康康熊、樂樂猴、愛愛鴿、創(chuàng)創(chuàng)鼠，形象活潑可愛，巧妙地出現(xiàn)在活動場景中，穿針引線，富有情趣地引導(dǎo)兒童健康安全地生活、愉快積極地生活、負責(zé)任有愛心地生活、動手動腦有創(chuàng)意地生活。

新教材中的活動小欄目，生動形象，指向明確，起著規(guī)范教學(xué)內(nèi)容、引領(lǐng)教學(xué)活動的作用。如故事屋、游樂場、音樂廳、觀察哨、碰碰車、寶典箱、誦讀臺、法治窗、實踐園、體驗館、小論壇、加油站等。欄目內(nèi)的活動形式豐富多彩，如故事、游戲、下跳跳棋、小競猜、小辯論、小制作、小養(yǎng)殖、誦讀、特長展示、歌曲欣賞、童話劇表演等等，讓兒童喜聞樂見，有興趣積極參與到教學(xué)活動中來。

新教材嘗試創(chuàng)作或改編了“微繪本“故事。配圖活潑明快，文字言簡意賅，富有童趣，啟迪智慧。新教材中原創(chuàng)、改編或選用兒歌童謠和歌曲，讓教材為兒童的歡樂世界。

教材這些濃濃的兒童文化的呈現(xiàn)，傳遞童心、童音，激發(fā)童真童趣，把德育目標(biāo)化難為易，化繁為簡，更有效地讓低年級學(xué)生理解和接受，提高了教學(xué)的實效性。把課堂變成了暖暖的兒童樂園，使兒童獲得了潤物無聲的道德情操與法治意識的熏陶。

4、倡導(dǎo)現(xiàn)代學(xué)習(xí)方式，引領(lǐng)兒童在體驗活動中提升思辨能力，初步掌握解決問題的策略。

新教材中的“觀察哨”、“碰碰車”、“實踐園”、“體驗館”等活動欄目，通過形式多樣的情境創(chuàng)設(shè)，在碰撞、探究、思辨、踐行中，幫助兒童獲得探求知識的能力，培養(yǎng)初步的科學(xué)精神和道德判斷能力，為兒童提供了更開闊的思維和行動空間。

低年級《道德與法治》新教材摒棄灌輸式填鴨式的教學(xué)模式，通過主題鮮明的活動欄目推動主題學(xué)習(xí)活動，以先進的學(xué)習(xí)方式激發(fā)兒童自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)和探究學(xué)習(xí)發(fā)展兒童的思維能力、探究能力和實踐能力。

新教材精選了很多經(jīng)典古詩文，名人名言，農(nóng)諺等。如《弟子規(guī)》《治家格言》，古詩《鋤禾》《游子吟》，《論語》“老吾老以及人之老”“不學(xué)禮無以立”“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”等傳統(tǒng)經(jīng)典，以“寶典箱”的形式呈現(xiàn)，將中華傳統(tǒng)美德中的“孝親、勤儉、自強、厚仁、貴和、好學(xué)”等等倫理觀念和行為規(guī)范有機融入教材，以“文”化“德”，使兒童的德性在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的浸潤中得到滋養(yǎng)。

部編版道德與法治教學(xué)計劃篇八

加強法制教育宣傳，增強學(xué)生的自我保護意識，讓學(xué)生養(yǎng)成學(xué)法、懂法、依法辦事的好習(xí)慣，有效地樹立和維護學(xué)校良好的學(xué)風(fēng)以及社會的穩(wěn)定發(fā)展。

強法制教育宣傳，增強學(xué)生的自我保護意識，讓學(xué)生養(yǎng)成學(xué)法，懂法，依法辦事的好習(xí)慣，有效地樹立和維護學(xué)校良好的學(xué)風(fēng)以及社會的穩(wěn)定發(fā)展。

讓學(xué)生更了解法律，并知道法制教育的重要性，使學(xué)生在遇到某些情況下（如：被打劫、勒索等）懂得如何運用法律去維護自己的合法權(quán)益。

通過案例分析和學(xué)生參與討論事例增強學(xué)生的法制觀念。

保護未成年人健康成長，已逐步成為全社會的共識。然而，社會各方面的保護和幫助還要通過未成年人的配合才能收到良好的效果。其中一個重要原因是家長，教師和社會不可能時時刻刻呵護著未成年人，未成年人只有自己長本事，才能有效防范來自社會生活中的侵權(quán)侵害。所以，在加強來自家庭，學(xué)校，社會保護的同時，未成年人尤其是未成年中學(xué)生認真學(xué)習(xí)法律知識，依法自律，正確對待父母和學(xué)校的教育，運用法律武器保護自己的合法權(quán)益則十分必要。

（觀看法制教育視頻）

（一)正確對待父母和學(xué)校的教育

隨著年齡的增長，未成年學(xué)生的獨立自主意識逐漸增強。未成年學(xué)生的獨立自主的意識是很可貴的，有些未成年學(xué)生對家長和教師的教育缺乏正確的態(tài)度。如認為父母“趕不上潮流”。對父母的話聽不進去，甚至動不動就與父母頂撞，耍態(tài)度，發(fā)脾氣；對教師的批評教育很反感，認為是和自己過意不去。如果連教師，家長的正確教育也不接受，那就很容易在生活的道路上出現(xiàn)偏差。

（二)學(xué)會運用法律武器保護自己的合法權(quán)益未成年人應(yīng)該懂得，當(dāng)自己的合法權(quán)益受到侵害時，自我保護最有效的措施是求助法律。依法維權(quán)不僅能保護自己的合法權(quán)益不受侵害，而且是維護法律的尊嚴。

（三）中學(xué)生預(yù)防侵害的基本原則與基本方法：

原則：

1、依靠法律，預(yù)防違法犯罪對自己的侵害

中小學(xué)生要明確，依靠法律是預(yù)防侵害的首要原則是自我保護的必備武器。依靠法律，必須學(xué)法、知法，掌握必要的法律知識.要弄清什么是合法，什么是違法；什么是無罪，什么是犯罪；什么是自己的義務(wù)，權(quán)利和合法權(quán)益，什么是受到侵害。還要弄清家庭，學(xué)校、社會、司法對未成年人保護的內(nèi)容和法律責(zé)任。要依法履行自己的義務(wù)和行使權(quán)利，并在違法犯罪行為對自己形成侵害時，能夠依靠法律手段進行自我保護。要做到：一克服“害怕對方報復(fù)，干脆自認倒霉”的錯誤思想；二克服“管它三七二十一，我私下找人報復(fù)”的錯誤做法?？傊?，就是要在法律允許的范圍內(nèi)自我保護，而不能用個人感情代替政策、法律。

2、依靠組織，預(yù)防違法犯罪對自己的侵害

這里所說的組織，一般是指侵害發(fā)生地或自己所在的街道辦事處、派出所、居委會、村委會、學(xué)校等部門。

3、依靠群眾，預(yù)防違法犯罪行為對自己的侵害

包括中小學(xué)生家長在內(nèi)的廣大群眾，對破壞社會治安，危及中小學(xué)生人身安全合法權(quán)益的違法犯罪活動深惡痛絕，盼望通過綜合治理和“嚴打”使社會穩(wěn)定，中小學(xué)生受到保護而健康成長。群眾的眼睛雪亮，智慧豐富，威力無窮，不斷涌現(xiàn)出保護少年兒童，見義勇為的好市民，好青年，好干部。所以當(dāng)中小學(xué)生受到違法犯罪分子的侵害時，要千方百計地求助身邊的群眾，共同來對付壞人。當(dāng)群眾勇敢而義無反顧地和違法犯罪分子做斗爭時，違法犯罪分子將成為過街老鼠，無藏身之地，遭滅頂之災(zāi)。

4、依靠智慧，預(yù)防違法犯罪行為對自己的侵害勇于斗爭，相信正義必將戰(zhàn)勝邪惡；不能怯弱，不能束手待斃，不能讓壞人為所欲為，這是中小學(xué)生預(yù)防侵害的必要前提。但是，中小學(xué)生年齡較小，身單力薄，在面對違法犯罪分子時，要強調(diào)善于斗爭。要依靠自己的聰明智慧，機智巧妙地戰(zhàn)勝敵人，保存自己.電影《平原游擊隊》中的游擊隊長李向陽說：“要想抓住狐貍，就得比狐貍狡猾?！薄峨u毛信》中的海娃就是把雞毛信藏在羊群頭羊的尾巴下，躲過日本鬼子的搜查，勝利地完成了送重要情報的任務(wù)；小兵張嘎也是眉頭一皺，計上心來，想出招數(shù)中，戰(zhàn)勝愚蠢的敵人。