無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家都嘗試過(guò)寫(xiě)作吧，借助寫(xiě)作也可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。相信許多人會(huì)覺(jué)得范文很難寫(xiě)？下面是小編幫大家整理的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。

論語(yǔ)十則教學(xué)案例篇一

1、認(rèn)讀字詞；

2、理解各則語(yǔ)錄；

3、整理、積累語(yǔ)言材料。

板塊式教學(xué)思路，全課的教學(xué)主要分為三個(gè)板塊。

突出學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng)。

第一個(gè)教學(xué)板塊：認(rèn)讀課文。（15分鐘左右）

1、同學(xué)們自讀課文的“閱讀提示”。

2、各自大聲地朗讀課文。

3、聽(tīng)讀課文，注意校正讀音，體會(huì)語(yǔ)調(diào)。

4、分“則”朗讀課文，每讀一則，都要求對(duì)應(yīng)著“點(diǎn)讀”課文注釋。

5、分學(xué)習(xí)小組，讀課文，說(shuō)注釋，說(shuō)譯文。

6、全班同學(xué)大聲、流利、快速地朗讀全文。

第二個(gè)教學(xué)板塊：析讀課文。（12分鐘左右）

1、同學(xué)們雙向交流，互相提出或解答自己不懂的詞句。

2、同學(xué)們?cè)囎髋?，概括每一則的內(nèi)容大意。

3、教師指導(dǎo)同學(xué)們運(yùn)用“與學(xué)習(xí)有關(guān)”這個(gè)句式說(shuō)話。如“‘學(xué)而時(shí)習(xí)之’與學(xué)習(xí)方法有關(guān)，與學(xué)習(xí)習(xí)慣有關(guān)”，又如“‘不恥下問(wèn)’與學(xué)習(xí)態(tài)度有關(guān)”等。

4、教師指導(dǎo)同學(xué)們就課文中喜歡的成語(yǔ)或短語(yǔ)說(shuō)話，要說(shuō)說(shuō)為什么喜歡它。

第三個(gè)教學(xué)板塊：理讀課文。（20分鐘左右）

老師下發(fā)印有“分類式學(xué)習(xí)筆記”的練習(xí)紙，請(qǐng)同學(xué)們根據(jù)紙上安排好了的類別整理課堂筆記（或者老師提出整理的要求，同學(xué)們?cè)诠P記本上進(jìn)行整理）。

1、在“作家作品”類記下：

孔子（前551一前479），名丘，字仲尼，春秋時(shí)魯國(guó)陬邑（現(xiàn)山東省曲阜市東南）人，我國(guó)古代偉大的思想家、教育家。

《論語(yǔ)》是記錄孔子和他的弟子言行的書(shū)，是儒家經(jīng)典著作之一。

2、在“成語(yǔ)”類記下：

學(xué)而不厭誨人不倦溫故知新不恥下問(wèn)三人行必有我?guī)?/p>

3、在“名言警句”類記下：

①用于學(xué)習(xí)態(tài)度：不恥下問(wèn)三人行必有我?guī)煂W(xué)而不厭敏而好學(xué)知之為知之，不知為不知

②用于學(xué)習(xí)方法：學(xué)而時(shí)習(xí)之溫故而知新默而識(shí)之知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者

③用于思想修養(yǎng)：人不知而不慍三人行必有我?guī)?/p>

④用于思想方法：學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆

⑤用于人生感悟：逝者如斯夫，不舍晝夜

⑥用于日常生活：有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎

4、“難句翻譯”類練習(xí)：

①有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？

②溫故而知新，可以為師矣。

③三人行，必有我?guī)熝伞?/p>

④知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。

⑤逝者如斯夫，不舍晝夜。

⑥知之為知之，不知為不知，是知也。

下課之前，同座同學(xué)互相交換檢查“分類式學(xué)習(xí)筆記”。

論語(yǔ)十則教學(xué)案例篇二

1、注音、釋義：

說(shuō) 信 慍 三省

2、翻譯句子：

溫故而知新

學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆

1．學(xué)生試作批注，概括、歸類每則內(nèi)容大意。

2．積累格言警句和成語(yǔ)。

指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用“__________與求知態(tài)度（學(xué)習(xí)方法、修身做人）有關(guān)”句式說(shuō)話。如“學(xué)而時(shí)習(xí)之”與學(xué)習(xí)方法、習(xí)慣有關(guān)，“人不知而不慍”與個(gè)人修養(yǎng)有關(guān)。

教師點(diǎn)撥，幫助學(xué)生完成分類式學(xué)習(xí)筆記如下：

（1）成語(yǔ)類

溫故知新 見(jiàn)賢思齊 三人行，必有我?guī)?任重道遠(yuǎn) 己所不欲，勿施于人

（2）格言警句類

①談學(xué)習(xí)態(tài)度的

三人行，必有我?guī)?知之為知之，不知為不知 見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省

②談學(xué)習(xí)方法的

學(xué)而時(shí)習(xí)之 溫故而知新 學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆

③談修身做人的

有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎 三人行，必有我?guī)?吾日三省吾身 士不可以不弘毅 歲寒，然后知松柏之后凋 己所不欲，勿施于人

（1）“學(xué)而”章

此章為儒家壓卷經(jīng)典《論語(yǔ)》開(kāi)宗明義第一段。三個(gè)“不亦……乎”的反問(wèn)復(fù)迭，盡得一唱三嘆之妙。那么“君子”指的是什么人？一個(gè)人在別人不了解他的情況下總是怨天尤人，這樣的人配稱為君子嗎？聯(lián)系孔子經(jīng)歷，從中感受到孔子怎樣的人格呢？

明確：“君子”，在《論語(yǔ)》中有多個(gè)義項(xiàng)：有時(shí)指有道德的人；有時(shí)指在高位的人。在句中取前義。

孔子一生際遇坎坷，但這位大智者能從理智上保持一種心理平衡，表達(dá)出一種坦蕩曠達(dá)的氣度，自謂之“不慍”，這種“不汲汲于富貴，不戚戚于貧賤”的精神足可為百世之師。

（2）“溫故”章

有些老師知道世上許多事情，講起來(lái)娓娓動(dòng)聽(tīng)，這樣的老師能說(shuō)是好老師嗎？結(jié)合孔子的思想談?wù)劇?/p>

明確：《禮記·學(xué)記》中記錄了孔子這句話：“記問(wèn)之學(xué)，不足為人師。”這說(shuō)明了孔子認(rèn)為只能記誦一些知識(shí)，是不能當(dāng)別人的老師的；一定要將知識(shí)融會(huì)貫通，能在溫習(xí)舊知識(shí)中有所發(fā)現(xiàn)，才“可以為師”。

（3）“誨女”章

《論語(yǔ)》中這段話非常簡(jiǎn)練，也沒(méi)有交代說(shuō)話的背景，而《荀子》書(shū)里記子路盛服見(jiàn)孔子的談話背景，就詳細(xì)得多，書(shū)中說(shuō)子路穿戴得整整齊齊去見(jiàn)孔子。臉上還露出得意洋洋的神情，經(jīng)孔子批評(píng)后，他挽上了便服，但神情依舊。從這個(gè)背景看，孔子說(shuō)這番話的用意是什么？

明確：孔子說(shuō)這番話的用意是，言行要謹(jǐn)慎，不要夸大自己的知識(shí)和本領(lǐng)，用現(xiàn)代的表述方式，就是要有謙遜的態(tài)度，不可強(qiáng)不知以為知。

（4）“己所不欲，勿施于人”是最早由儒家提倡的待人接物的處世之道，對(duì)此，曾經(jīng)有過(guò)不同看法，聯(lián)系生活體驗(yàn)，談?wù)勗撛鯓涌创?/p>

明確：曾子曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“夫子之道，忠恕而已矣?！薄爸摇焙汀八　闭强鬃印叭省钡膶W(xué)說(shuō)的兩個(gè)方面?？鬃佑眠@句話給“恕”下定義，其中包含了相互體諒的意思。

對(duì)這一開(kāi)放性的題目，學(xué)生可以各抒己見(jiàn)，有可取則予肯定，說(shuō)錯(cuò)了的（有可能誤解句意）要糾正。

（5）“歲寒”章

孔子借松柏之后凋比喻什么？

明確：何晏集解：“喻凡人處治世，亦能自修整，與君子同；在濁世，然后知君子之正不茍容?！边@是借松 柏后凋比喻社會(huì)現(xiàn)象。

1．“已所不欲，勿施于人”是最早由儒家提倡的待人處世之道，對(duì)此，曾有過(guò)不同看法，請(qǐng)聯(lián)系自己的生活體驗(yàn)，談?wù)勗鯓涌创八挥?，勿施于人”?/p>

2．從“我的學(xué)習(xí)方法”或“我從《論語(yǔ)》學(xué)到很多”兩個(gè)題目中任選取一個(gè)為題寫(xiě)一篇文章。要求能引用論語(yǔ)或格言中關(guān)于學(xué)習(xí)方法的句子，字?jǐn)?shù)500字左右。

完成寫(xiě)作練習(xí)

《論語(yǔ)》十則

學(xué)習(xí)方法：1、3、4、

學(xué)習(xí)態(tài)度：5、6、7、

修身做人：2、8、9、10、

課后反思：

論語(yǔ)十則教學(xué)案例篇三

知識(shí)目標(biāo)

1、能讀會(huì)寫(xiě)慍、罔、殆、矣、誨、弘、凋、恕等字詞。

2、積累、理解溫故知新、見(jiàn)賢思齊、任重道遠(yuǎn)、三人行，必有我?guī)煛⒓核挥?，勿施于人等詞語(yǔ)。

3、能準(zhǔn)確流暢地朗讀并熟練背誦課文。

能力目標(biāo)

1、理解、運(yùn)用《論語(yǔ)》中關(guān)于學(xué)習(xí)的名言警句。

2、培養(yǎng)文言注釋能力。

德育目標(biāo)

1、感受孔子光輝人格魅力；開(kāi)闊胸懷，提高成熟處事的思想修養(yǎng)。

2、聯(lián)系自身學(xué)習(xí)經(jīng)歷，體會(huì)課文豐富精彩的內(nèi)蘊(yùn)，端正學(xué)習(xí)態(tài)度，改進(jìn)學(xué)習(xí)方法。

朗讀、背誦；評(píng)點(diǎn)《論語(yǔ)》十則內(nèi)容。

深層理解《論語(yǔ)》十則內(nèi)蘊(yùn)。

1、誦讀法。本文所選的儒家經(jīng)典著作之一《論語(yǔ)》十則，主要是談學(xué)習(xí)態(tài)度、方法和思想修養(yǎng)的，語(yǔ)言簡(jiǎn)練，用意深遠(yuǎn)。教師指導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀，營(yíng)造背誦課文的氣氛，在讀中理解、領(lǐng)會(huì)每一則語(yǔ)錄，力爭(zhēng)當(dāng)堂熟讀成誦。

2、評(píng)點(diǎn)、質(zhì)疑法。教讀本文采用評(píng)點(diǎn)式，就內(nèi)容、文字、寫(xiě)法的評(píng)點(diǎn)。在教學(xué)過(guò)程中，啟發(fā)學(xué)生探究、質(zhì)疑，調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)積極性。

多媒體cai課件、錄音機(jī)、示范朗讀磁帶、投影儀及膠片、打印好的作業(yè)講義

1課時(shí)

[教學(xué)要點(diǎn)]

認(rèn)讀《論語(yǔ)》十則，整體感知，析讀十則內(nèi)容，就其語(yǔ)言材料進(jìn)行充分有效的分類整理的實(shí)踐。

[教學(xué)步驟]

一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)

（從孔子對(duì)教育的貢獻(xiàn)、對(duì)世界文化的深刻影響入手）

同學(xué)們，我們國(guó)家古代有一位偉大的思想家、教育家，他的教育思想不僅對(duì)我國(guó)、也對(duì)世界文化產(chǎn)生了深刻的影響，今天聯(lián)合國(guó)還有他的塑像，你們知道他是誰(shuí)嗎？（多媒體顯示孔子像）（學(xué)生回答）對(duì)，他就是孔子。今天，讓我們共同來(lái)學(xué)習(xí)他關(guān)于學(xué)習(xí)的一些論述，看看對(duì)我們有什么啟發(fā)。

二、關(guān)于孔子和《論語(yǔ)》資料助讀

投影顯示：

1、孔子（公元前551～前479），名丘，字仲尼，春秋末期魯國(guó)人。是我國(guó)著名的思想家和教育家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，公認(rèn)為世界文化名人之一。他一生周游列國(guó)，宣傳自己的政治主張，他主張仁義，主張以德服人，反對(duì)殘暴統(tǒng)治，反對(duì)武力征伐，同情人民疾苦，具有一定的開(kāi)明態(tài)度?？鬃訉W(xué)說(shuō)成為封建文化的正統(tǒng)，影響極大，被尊為圣人。并在晚年整理《詩(shī)》《書(shū)》等古代文獻(xiàn)，把魯國(guó)史官所記《春秋》加以刪修，成為我國(guó)第一部編年體歷史著作。在我國(guó)歷史上，他是致力于教育事業(yè)的第一人，首創(chuàng)私人講學(xué)之風(fēng)，主張有教無(wú)類，因材施教，相傳有弟子三千，賢人七十二。

2、《論語(yǔ)》

《論語(yǔ)》是孔子弟子及其再傳弟子關(guān)于孔子言行的記錄，共二十篇。是研究孔子思想的主要依據(jù)。其體式歸納起來(lái)有：語(yǔ)錄體（也可稱格言體），僅指明是孔子的話，不寫(xiě)出說(shuō)話的環(huán)境（包括說(shuō)話的對(duì)象），內(nèi)容大多是關(guān)于學(xué)習(xí)、道德修養(yǎng)、為人處事的一般原則，課文中的第1至9則都屬于這種體式；對(duì)話體，記錄孔子對(duì)弟子（或其他人）的問(wèn)題所作的回答，課文中的第10則屬于這種體式，它寫(xiě)出了提問(wèn)者的原話，但沒(méi)有寫(xiě)談話的背景；敘事體，其中多少有一點(diǎn)情節(jié)，但也往往是以記錄孔子的話為主。南宋時(shí)，朱熹把它和《大學(xué)》《中庸》《孟子》合為四書(shū)。

三、認(rèn)讀課文，整體感知

1、同學(xué)們自讀課文閱讀提示，慢讀全文。

2、聽(tīng)讀課文，注意讀準(zhǔn)字音，體會(huì)語(yǔ)調(diào)。

[教師提示]

（1）正音

①論語(yǔ)（lún)②說(shuō)(yuè）：通悅，意思是愉快。誨女知之乎：同汝，人稱代詞你。是知也：通智，聰明。（古漢語(yǔ)中，有些字可以用讀音相同或相近的字來(lái)代替，這種語(yǔ)言現(xiàn)象叫通假。但由于語(yǔ)言的演變，有些借用字和本字之間，現(xiàn)在已不同音了，朗讀中要讀本字的音）③慍（yùn)：生氣，發(fā)怒。④三省(xǐng)吾身：察看，檢查。⑤傳(chuán)不習(xí)乎：老師傳授的知識(shí)。⑥罔(wǎng)：迷惑。意思是感到迷茫而無(wú)所適從。殆(dài)：有害。⑦弘(hóng)毅：強(qiáng)毅。⑧凋(diāo)：凋謝。⑨矣(yǐ）：語(yǔ)氣詞。

（2）句中停頓是句意層次的表現(xiàn)，誦讀中要正確停頓。如溫故章用陳述語(yǔ)氣讀出溫故/而知新，可/以為師矣。

3、學(xué)生分則朗讀，結(jié)合課文注釋疏通文義。

教師提示字詞釋義：

（1）學(xué)而章

時(shí)習(xí)：按一定的時(shí)間復(fù)習(xí)。時(shí)，副詞，相當(dāng)于以時(shí)，可以解作按一定的時(shí)間或及時(shí)。習(xí)的本義是鳥(niǎo)數(shù)飛，引申為實(shí)習(xí)、演習(xí)。

朋，舊注：同門(mén)曰朋。跟現(xiàn)在的同學(xué)同班相近。句中是孔子對(duì)弟子說(shuō)的，朋指志同道合的人。

（2）吾日章

吾日三省吾身日，每天。三九諸字在文言中皆有多義，不是確數(shù)，下述三事，這是巧合。

與朋友交而不信乎信，真誠(chéng)，誠(chéng)實(shí)。

（3）溫故章

溫故而知新故，舊的，從前的。

（4）士不章

士不可以不弘毅士，在《論語(yǔ)》中，多指有抱負(fù)或有特殊社會(huì)地位的人。弘，胸懷寬廣。毅，意志堅(jiān)強(qiáng)。

（5）知之章

是知也是，先秦時(shí)代不作判斷詞用，而是指示代詞，相當(dāng)于這，可譯作這（就是）。

（6）其恕章

其恕乎其，大概，也許。恕，指儒家的推己及人，仁愛(ài)待人。

4、小組內(nèi)交流每則文意，領(lǐng)會(huì)蘊(yùn)含。

如有疑難，小組長(zhǎng)可向全班同學(xué)征求意見(jiàn)，確定答案。

教師抽查學(xué)生翻譯難句：

（1）有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？

（2）溫故而知新，可以為師矣。

（3）學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。

（4）擇其善者而從之，其不善者而改之。

（5）其恕乎！己所不欲，勿施于人。

明確：(1)有志同道合的人從遠(yuǎn)處（到這里）來(lái)，不也快樂(lè)嗎？

（2）在溫習(xí)舊知識(shí)后，能有新體會(huì)、新發(fā)現(xiàn)，就可以當(dāng)老師了。

（3）只讀書(shū)卻不思考，就會(huì)迷惑而無(wú)所得；只是空想?yún)s不讀書(shū)，就有（陷入邪說(shuō)的）危險(xiǎn)。

（4）我選擇他們的長(zhǎng)處來(lái)學(xué)習(xí)，他們那些短處就要改正。

（5）那大概是恕吧！自己所討厭的事情，不要施加在別人身上。

5、學(xué)生集體大聲、流利、快速地朗讀全文。

6、學(xué)生跟著錄音輕讀，嘗試背誦。

四、析讀課文，深層體悟

1、學(xué)生試作批注，概括、歸類每則內(nèi)容大意。

2、積累格言警句和成語(yǔ)。

指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用__________與求知態(tài)度（學(xué)習(xí)方法、修身做人）有關(guān)句式說(shuō)話。如學(xué)而時(shí)習(xí)之與學(xué)習(xí)方法、習(xí)慣有關(guān)，人不知而不慍與個(gè)人修養(yǎng)有關(guān)。

教師點(diǎn)撥，幫助學(xué)生完成分類式學(xué)習(xí)筆記如下：

（1）成語(yǔ)類

溫故知新見(jiàn)賢思齊三人行，必有我?guī)熑沃氐肋h(yuǎn)己所不欲，勿施于人

（2）格言警句類

①談學(xué)習(xí)態(tài)度的

三人行，必有我?guī)熤疄橹恢獮椴恢?jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省

②談學(xué)習(xí)方法的

學(xué)而時(shí)習(xí)之溫故而知新學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆

③談修身做人的

有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎三人行，必有我?guī)熚崛杖∥嵘硎坎豢梢圆缓胍銡q寒，然后知松柏之后凋己所不欲，勿施于人

3、問(wèn)題研討

（1）學(xué)而章

此章為儒家壓卷經(jīng)典《論語(yǔ)》開(kāi)宗明義第一段。三個(gè)不亦乎的反問(wèn)復(fù)迭，盡得一唱三嘆之妙。那么君子指的是什么人？一個(gè)人在別人不了解他的情況下總是怨天尤人，這樣的人配稱為君子嗎？聯(lián)系孔子經(jīng)歷，從中感受到孔子怎樣的人格呢？

明確：君子，在《論語(yǔ)》中有多個(gè)義項(xiàng)：有時(shí)指有道德的人；有時(shí)指在高位的人。在句中取前義。

孔子一生際遇坎坷，但這位大智者能從理智上保持一種心理平衡，表達(dá)出一種坦蕩曠達(dá)的氣度，自謂之不慍，這種不汲汲于富貴，不戚戚于貧賤的精神足可為百世之師。

（2）溫故章

有些老師知道世上許多事情，講起來(lái)娓娓動(dòng)聽(tīng)，這樣的老師能說(shuō)是好老師嗎？結(jié)合孔子的思想談?wù)劇?/p>

明確：《禮記·學(xué)記》中記錄了孔子這句話：記問(wèn)之學(xué)，不足為人師。這說(shuō)明了孔子認(rèn)為只能記誦一些知識(shí)，是不能當(dāng)別人的老師的；一定要將知識(shí)融會(huì)貫通，能在溫習(xí)舊知識(shí)中有所發(fā)現(xiàn)，才可以為師。

（3）誨女章

《論語(yǔ)》中這段話非常簡(jiǎn)練，也沒(méi)有交代說(shuō)話的背景，而《荀子》書(shū)里記子路盛服見(jiàn)孔子的談話背景，就詳細(xì)得多，書(shū)中說(shuō)子路穿戴得整整齊齊去見(jiàn)孔子。臉上還露出得意洋洋的神情，經(jīng)孔子批評(píng)后，他挽上了便服，但神情依舊。從這個(gè)背景看，孔子說(shuō)這番話的用意是什么？

明確：孔子說(shuō)這番話的用意是，言行要謹(jǐn)慎，不要夸大自己的知識(shí)和本領(lǐng)，用現(xiàn)代的表述方式，就是要有謙遜的態(tài)度，不可強(qiáng)不知以為知。

（4）己所不欲，勿施于人是最早由儒家提倡的待人接物的處世之道，對(duì)此，曾經(jīng)有過(guò)不同看法，聯(lián)系生活體驗(yàn)，談?wù)勗撛鯓涌创?/p>

明確：曾子曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：夫子之道，忠恕而已矣。忠和恕正是孔子仁的學(xué)說(shuō)的兩個(gè)方面?？鬃佑眠@句話給恕下定義，其中包含了相互體諒的意思。

對(duì)這一開(kāi)放性的題目，學(xué)生可以各抒己見(jiàn)，有可取則予肯定，說(shuō)錯(cuò)了的（有可能誤解句意）要糾正。

（5）歲寒章

孔子借松柏之后凋比喻什么？

明確：何晏集解：喻凡人處治世，亦能自修整，與君子同；在濁世，然后知君子之正不茍容。這是借松柏后凋比喻社會(huì)現(xiàn)象。

4、學(xué)生集體背誦全文。

五、課堂小結(jié)

論語(yǔ)十則教學(xué)案例篇四

1、學(xué)習(xí)重點(diǎn)文言詞語(yǔ)，解讀各則語(yǔ)錄，培養(yǎng)學(xué)生閱讀理解文言文的能力；

2、了解《論語(yǔ)》的有關(guān)知識(shí)，明確其在歷史上的價(jià)值。

3、聯(lián)系自身學(xué)習(xí)經(jīng)歷，體會(huì)課文豐富精彩的內(nèi)蘊(yùn)，端正學(xué)習(xí)態(tài)度，改進(jìn)學(xué)習(xí)方法

4、背誦

通過(guò)合作探究、體驗(yàn)反思學(xué)習(xí)經(jīng)典的原創(chuàng)精神

通過(guò)學(xué)習(xí)能夠正確認(rèn)識(shí)并及時(shí)調(diào)整自己的學(xué)習(xí)方法和態(tài)度；激發(fā)熱愛(ài)民族經(jīng)典文化的熱情。

１、通過(guò)學(xué)習(xí)重點(diǎn)文言詞語(yǔ)，理解各則語(yǔ)錄，培養(yǎng)學(xué)生閱讀理解文言文的能力。

２、結(jié)合本文的學(xué)習(xí)認(rèn)識(shí)并調(diào)整自己的學(xué)習(xí)方法和態(tài)度；激發(fā)熱愛(ài)民族經(jīng)典文化的熱情。

理解課文所蘊(yùn)含的深刻哲理，并培養(yǎng)學(xué)生把所學(xué)知識(shí)、道理付之于實(shí)踐的意識(shí)

合作探究學(xué)習(xí)法；引導(dǎo)教學(xué)法。

3課時(shí)

一、導(dǎo)入：

歷史的`長(zhǎng)空中，群星璀璨。隨著時(shí)間的流逝，有些叱咤一時(shí)的英雄豪杰可能已經(jīng)黯然失色，但是有一顆巨星卻歷經(jīng)千年的風(fēng)雨而愈加輝煌燦爛。他就是我國(guó)儒家思想的創(chuàng)始人——孔子。自2004年至今，全世界已經(jīng)建立了近300家孔子學(xué)院；為什么孔子的思想會(huì)對(duì)后世，甚至全球產(chǎn)生這樣深遠(yuǎn)的影響呢？今天讓我們帶著這份好奇與崇敬走進(jìn)第十課。

二、走進(jìn)作者

1、孔子（前551~前479），春秋末期的思想家、政治家、教育家，儒家的創(chuàng)始人。名丘，字仲尼。魯國(guó)陬邑人（今山東曲阜fù東南）人。他的思想核心是“仁”，即仁愛(ài)、愛(ài)人。在政治上主張施行“仁政”，提倡德治和教化。教育方面，他首創(chuàng)私人講學(xué)之風(fēng)，主張“有教無(wú)類”（一視同仁），“因材施教”。

在教學(xué)實(shí)踐中，總結(jié)出一整套教育理論，如因材施教、學(xué)思并重、舉一反三、啟發(fā)誘導(dǎo)等教學(xué)原則和學(xué)而不厭、誨人不倦的教學(xué)精神，及“知之為知之，不知為不知”和“不恥下問(wèn)”的學(xué)習(xí)態(tài)度，為后人所稱道

2、《論語(yǔ)》是主要記錄孔子及其弟子言行的一部書(shū)，屬于語(yǔ)錄體散文集，是有關(guān)儒家思想的最重要的著作。宋朝宰相趙普曾贊頌說(shuō)“半部《論語(yǔ)》治天下” 。從宋朝以來(lái)，《論語(yǔ)》和《大學(xué)》《中庸》《孟子》合稱為“四書(shū)”，成為封建時(shí)代讀書(shū)人的必讀書(shū)。

三、朗讀課文，讀準(zhǔn)字音、節(jié)奏

論語(yǔ)lún 說(shuō)yuè 慍yùn 三省xǐng 傳不習(xí)chuán 罔wǎng

殆dài 誨女rǔ 是知也zhì 凋diāo 恕 shù 業(yè)yè

亦yì 矣yí

四、小組合作朗讀，注意朗讀要求

1、聽(tīng)讀

2、自讀

3、小組合作朗讀

4、品讀

5、背誦

五、小組合作，結(jié)合注釋理解課文

六、作業(yè)

抄寫(xiě)

一、全班齊讀、學(xué)生個(gè)別讀，抽查學(xué)生能背誦的內(nèi)容。

二、小組合作理解課文

1、分組翻譯，每個(gè)小組重點(diǎn)負(fù)責(zé)1則

2、小組交流

3、小組質(zhì)疑

4、教師補(bǔ)充，小結(jié)

三、合作理解

1、子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”

子：中國(guó)古代對(duì)于有地位、有學(xué)問(wèn)的男子的尊稱，有時(shí)也泛稱男子?！墩撜Z(yǔ)》書(shū)中“子曰”的子，都是指孔子而言。

學(xué)：孔子在這里所講的“學(xué)”，主要是指學(xué)習(xí)西周的禮、樂(lè)、詩(shī)、書(shū)等傳統(tǒng)文化典籍。

時(shí)習(xí)：在周秦時(shí)代，“時(shí)”字用作副詞，意為“在一定的時(shí)候”或者“在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候”。但朱熹在《論語(yǔ)集注》一書(shū)中把“時(shí)”解釋為“時(shí)?！??！傲?xí)”，指演習(xí)禮、樂(lè)；復(fù)習(xí)詩(shī)、書(shū)。也含有溫習(xí)、實(shí)習(xí)、練習(xí)的意思。

說(shuō)：音ｙｕè，同悅，愉快、高興的意思。

慍：音ｙùｎ，惱怒，怨恨。

君子：《論語(yǔ)》書(shū)中的君子，有時(shí)指有德者，有時(shí)指有位者。此處指孔子理想中具有高尚人格的人。

譯文： 孔子說(shuō)：“學(xué)了又時(shí)常溫習(xí)和練習(xí)，不是很愉快嗎？有志同道合的人從遠(yuǎn)方來(lái)，不是很令人高興的嗎？人家不了解我，我也不怨恨、惱怒，不也是一個(gè)有德的君子嗎？”

2、曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”

忠：忠心 盡心 信：真誠(chéng) 誠(chéng)實(shí) 傳：老師傳授的知識(shí) 習(xí)：復(fù)習(xí)

譯文：“我每天多次地反省自己：替別人謀劃是否盡心竭力呢？跟朋友往來(lái)是否誠(chéng)實(shí)呢？老師傳授的學(xué)業(yè)是否復(fù)習(xí)過(guò)呢？

3、子曰：溫故而知新，可以為師矣

譯文：孔子先生說(shuō)：溫習(xí)舊的知識(shí)，就可以獲得新的理解和體會(huì)，這樣的人就可以做老師了

4、子曰：學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆

罔：迷惑，意思是感到迷茫而無(wú)所適從（迷惑而無(wú)所得）；

殆：指精神懈怠 而：卻（但是）

孔子說(shuō)：“只讀書(shū)而不深入思考就會(huì)茫然無(wú)所知；只是空想而不讀書(shū)就會(huì)產(chǎn)生疑惑。”

5、子曰：“由，誨女知之乎！ 知之為知之，不知為不知，是知也?！?/p>

女：同“汝”，人稱代詞，你。 是，此、這。 知，通“智”。

譯文： 孔子說(shuō)：“仲由，教給你對(duì)待知與不知的態(tài)度吧！知道的就是知道的，不知道的就是不知道的，這種態(tài)度是聰明的??！”

6、子曰：“見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。”

賢：有德行的人，有才能的人，亦即賢士；思：想

齊：即相等，也可釋為“看齊”

?。悍词。嗉幢日談e人不足之處，檢查自身存在的問(wèn)題

譯文： 孔子說(shuō)：“見(jiàn)到德才兼?zhèn)涞娜司拖胂蛩待R，如果見(jiàn)到有人做不好，也要反省一下自己有沒(méi)有類似的情況，有則改之，無(wú)則加勉。”

7、子曰：“三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之。?/p>

孔子說(shuō)：“三個(gè)人一起走路，其中必定有可以作我的老師的人。我選擇他的優(yōu)點(diǎn)向他學(xué)習(xí)，看到他不好的地方就作為借鑒，改掉自己的缺點(diǎn)。”

8、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？”

曾子說(shuō)：“有抱負(fù)的人不可以不剛強(qiáng)勇毅，因?yàn)樗?zé)任很重，路途又很遙遠(yuǎn)。把實(shí)現(xiàn)‘仁’的理想看作自己的使命，不也很重大嗎？直到死才停止，這不也是很遙遠(yuǎn)嗎？”

9、子曰：歲寒，然后知松柏之后凋也

到了寒冷的季節(jié)，才知道松柏是最后凋謝的

比喻要經(jīng)過(guò)嚴(yán)酷考驗(yàn)，才能識(shí)別一俱的品質(zhì)。比喻只有在艱難的環(huán)境中才能體現(xiàn)人的品質(zhì)。相似的句子如“路遙知馬力，日久見(jiàn)人心”

古人稱松、竹、梅為“歲寒三友”，贊美它們經(jīng)冬不凋的品質(zhì)，也就是贊美那些在艱難困苦中不屈不撓、堅(jiān)持真理、守衛(wèi)正義的人們。

10、子貢問(wèn)曰：“有一言而可以終身行之者乎？

子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”

行：奉行 之：代這句話 欲：想要 施：施與 于：給

子貢問(wèn)道：“有沒(méi)有一句可以終身奉行的話？”孔子說(shuō)：“那大概是‘?。ǖ溃?！自己不愿意的事情，不要施加給別人?！?/p>

四、朗讀，背誦

五、作業(yè)

繼續(xù)背誦課文，并把不會(huì)翻譯的句子找出來(lái)，把它翻譯完整。

一、背誦導(dǎo)入

二、合作探究

1、班上討論、交流以下兩個(gè)問(wèn)題：

（1）在本文論述的教育思想中，你認(rèn)為最有價(jià)值的是哪一點(diǎn)？為什么？

（2）在學(xué)習(xí)生活中，你在哪一方面做得最不夠，今后有何打算？

三、整理歸類

1、成語(yǔ)類

溫故知新 見(jiàn)賢思齊 三人行，必有我?guī)?任重道遠(yuǎn) 己所不欲，勿施于人

2、格言警句類

①談學(xué)習(xí)態(tài)度的

見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省

敏而好學(xué)——好學(xué) 不恥下問(wèn)——肯問(wèn)，善問(wèn) 學(xué)而不厭——不滿足，不驕傲

三人行，必有我?guī)熝?——謙虛誠(chéng)實(shí) 知之為知之，不知為不知 -----不要不懂裝懂

知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者——以學(xué)習(xí)為樂(lè)

②談學(xué)習(xí)方法的

學(xué)而時(shí)習(xí)之——按時(shí)復(fù)習(xí) 溫故而知新——總結(jié)復(fù)習(xí)，發(fā)現(xiàn)新知

學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆——學(xué)思結(jié)合 默而識(shí)之——不斷積累

③談修身做人的

有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎 三人行，必有我?guī)?/p>

士不可以不弘毅 歲寒，然后知松柏之后凋

己所不欲，勿施于人 吾日三省吾身

四、總結(jié)文言語(yǔ)法：

1、通假字：（通誰(shuí)讀誰(shuí)，通誰(shuí)講誰(shuí)）

說(shuō)：通“悅”，讀yuè，意為：愉快，

知：通“智”，讀zhì，意為：聰明。

女：同“汝”，讀rǔ，意為：你（第二人稱代詞）

2、文言虛詞

而：

①順接連詞，表并列或承接關(guān)系，意為“并且”“而且”“就”或不譯。

例：學(xué)而時(shí)習(xí)之 任重而道遠(yuǎn)（并且）

溫故而知新 見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也 擇其善者而從之，其不善者而改之 （就）

死而后已 有一言而可以終身行之乎？ （不譯）

②轉(zhuǎn)折連詞，表轉(zhuǎn)折關(guān)系，意為“卻”

例：學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆 人不知而不慍

③連接狀語(yǔ)和中心語(yǔ)

例：提刀而立

④修飾語(yǔ)，可譯為“著”“地”

例：默而識(shí)之（地）

為（1）wéi以為：把……當(dāng)作（以：把 為：當(dāng)作）

例：可以為師矣

（2）wéi 是

例：知之為知之，不知為不知

（3） wèi介詞，意為“替”“為了”

例：為人謀而不忠乎？ (替)

之（1）代詞：代指人（第三人稱）、事、物

例：由，誨，女知之乎！（代事，代指對(duì)待知與不知的態(tài)度）

擇其善者而從之（代人，代指可學(xué)習(xí)的人）

（2）助詞 ①結(jié)構(gòu)助詞，意為“的”。

②結(jié)構(gòu)助詞，用在主語(yǔ)和謂語(yǔ)中間，起連接主謂語(yǔ)，取消句子獨(dú)立性的作用。（簡(jiǎn)稱“取獨(dú)”）

例：歲寒，然后知松柏之后凋也

其：（1）代詞 例：擇其善者而從之（代人，代指可學(xué)習(xí)的人） （2）語(yǔ)氣詞，放在句首表示揣測(cè)或反問(wèn)語(yǔ)氣。

例：其恕乎?。ū泶y(cè)，意為：大概，也許）

其真無(wú)馬邪？（表反問(wèn)，意為：難道）

焉（1）句尾語(yǔ)氣詞，無(wú)實(shí)意。

（2）代詞，相當(dāng)于“之”

例：見(jiàn)賢思齊焉。（代指他，賢德的人）

（3）兼詞（一字代兩字的意思）相當(dāng)于“于之”

例：三人行，必有我?guī)熝?。（相?dāng)于“于之”，意為：在那里）

則 表承接關(guān)系的連詞，意為“就”

例：學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。

五、作業(yè)：

1、翻譯

2、背誦《〈論語(yǔ)〉十則》

3、課時(shí)方案

論語(yǔ)十則教學(xué)案例篇五

1、了解儒家的思想核心及《論語(yǔ)》的有關(guān)知識(shí)，明確其在歷史上的地位。

2、了解文言文的一般常識(shí)，能掌握重點(diǎn)字詞的讀音、含義及一些虛詞的用法。

3、理解文章所蘊(yùn)含的深刻哲理，培養(yǎng)學(xué)生把所學(xué)知識(shí)、道理運(yùn)用于實(shí)踐的意識(shí)。

4、汲取課文的語(yǔ)言精華和思想內(nèi)涵，在傳統(tǒng)文化的熏陶中提高自己的道德修養(yǎng)。

1、了解文言文的一般常識(shí)，能掌握重點(diǎn)字詞的讀音、含義及一些虛詞的用法。

2、理解文章所蘊(yùn)含的深刻哲理，培養(yǎng)學(xué)生把所學(xué)知識(shí)、道理運(yùn)用于實(shí)踐的意識(shí)。

1、理解文章所蘊(yùn)含的深刻哲理，培養(yǎng)學(xué)生把所學(xué)知識(shí)、道理運(yùn)用于實(shí)踐的意識(shí)。

2、汲取課文的語(yǔ)言精華和思想內(nèi)涵，在傳統(tǒng)文化的熏陶中提高自己的道德修養(yǎng)。

一、導(dǎo)入：

古人說(shuō)：“半部《論語(yǔ)》治天下?！比缃裨诼?lián)合國(guó)總部里懸掛著從《論語(yǔ)》中摘錄的名言“四海之內(nèi)皆兄弟也”。這說(shuō)明不論是古代還是當(dāng)今世界，《論語(yǔ)》在治理天下方面還用得著。治理天下如此，治理一國(guó)，一省，甚至一校，一家也是如此?？梢?jiàn)《論語(yǔ)》是不可不讀了。

二、孔子簡(jiǎn)介：

孔子（前551—前479），名丘，字仲尼，春秋末期魯國(guó)陬邑（今山東曲阜東南）人，是春秋末期的思想家、政治家、教育家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。

他的大部分時(shí)間用于聚徒講學(xué)，也周游列國(guó)，宣傳自己的政治主張，終不見(jiàn)用。回到魯國(guó)后致力于教育和整理古代文獻(xiàn)，晚年整理“六經(jīng)”（《詩(shī)》《書(shū)》《易》《禮》《樂(lè)》《春秋》）。

三、關(guān)于《論語(yǔ)》

《論語(yǔ)》是一部語(yǔ)錄體的散文集，它是孔子的門(mén)人和再傳弟子所輯錄的孔子的言行錄，全面地反映了孔子的哲學(xué)、政治、文化和教育思想，是關(guān)于儒家思想的最重要著作。人們把《論語(yǔ)》《大學(xué)》《中庸》和《孟子》合稱為“四書(shū)”。成為封建時(shí)代讀書(shū)人的必讀書(shū)。

四、學(xué)生朗讀課文，整體感知原文：

五、疏通課文

1、學(xué)生質(zhì)疑、釋疑，教師把關(guān)。

2、教師檢查重要詞句的掌握。

一、導(dǎo)入：

1988年全世界諾貝爾獎(jiǎng)獲得者在巴黎發(fā)表宣言：“如果人類要在21世紀(jì)生存下去，必須回頭兩千五百年，去吸取孔子的智慧?！?那么，孔子究竟以什么樣的智慧影響了人類的生存和發(fā)展呢？

二、品讀感悟課文：

第一則：

這一則體現(xiàn)出了孔子對(duì)精神世界的追求?？鬃诱J(rèn)為：一個(gè)有道德的人，不應(yīng)當(dāng)過(guò)多地講究自己的飲食與居處；不應(yīng)過(guò)多地追求物質(zhì)享受；而應(yīng)該把注意力放在塑造自己道德品質(zhì)方面。

感悟：“物質(zhì)的追求可讓你富足一時(shí)，精神的追求卻讓你充實(shí)一生?！?/p>

第二則：

這一則寫(xiě)出了孔子的早立志與好學(xué)?？鬃邮鍤q立下了學(xué)習(xí)的志向，并且樹(shù)立了終身學(xué)習(xí)的理想，然后堅(jiān)持不懈地努力，終有所成。正是通過(guò)刻苦的學(xué)習(xí)，孔子才掌握了淵博的知識(shí)，成為了一位大教育家、大思想家。 “韋編三絕”這個(gè)成語(yǔ)就是講孔子勤奮讀書(shū)的。

感悟：“終身學(xué)習(xí)，便成天才”

第三則：

孔子實(shí)事求是的精神。 “知道就是知道，不知道就是不知道”，其實(shí)是很簡(jiǎn)單的一個(gè)道理，可當(dāng)代社會(huì)偏偏就有很多人做不到。

感悟：“實(shí)事求是才是學(xué)習(xí)的正確態(tài)度?！?/p>

第四則：

可見(jiàn)孔子的博愛(ài)精神。孔子希望“老有所終，幼有所長(zhǎng)，鰥寡孤獨(dú)廢疾者皆有所養(yǎng)?！?/p>

感悟：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”

第五則：

孔子的樂(lè)學(xué)精神?！芭d趣是最好的老師”，陶淵明也曾“好讀書(shū)，不求甚解；每有會(huì)意，便欣然忘食。”喜歡讀書(shū)便會(huì)甘之如飴；不喜歡讀書(shū)，便味同嚼蠟。博學(xué)如孔子他們正是因?yàn)闃?lè)讀書(shū)，才會(huì)一生勤學(xué)不倦。

感悟：“把學(xué)習(xí)當(dāng)作一件幸福的事吧，你愛(ài)書(shū)，書(shū)也會(huì)愛(ài)你。”

第六則：

他認(rèn)為智者反應(yīng)敏捷而又思想活躍，性情好動(dòng)就像水不停地流一樣。仁者仁慈寬容而不容易沖動(dòng)，性情好靜就像山一樣穩(wěn)重。

感悟：“知者善行若水，海納百川；仁者厚德如山，容載萬(wàn)物?！?/p>

第七則：

孔子的“安貧樂(lè)道”。人人都希望過(guò)上幸?？鞓?lè)的生活，而孔子認(rèn)為幸?？鞓?lè)只是一種感覺(jué)，與貧富沒(méi)有關(guān)系，但同內(nèi)心有關(guān)。而且孔子也認(rèn)為不符合道德的榮華富貴他是不會(huì)接受的。

感悟： “自由的心靈不能被物質(zhì)所困?！?/p>

第八則：

孔子的坦蕩胸懷。他認(rèn)為君子不以物喜，不以己悲，樂(lè)天知命，坦蕩自得。小人患得患失，斤斤計(jì)較，所以局促不安。

感悟：“胸懷四海才能心寬天下”

第十則：

孔子的清心寡欲。沉迷美色、爭(zhēng)強(qiáng)好斗、貪得無(wú)厭可能是人一生中最大的誘惑，如果不能克制自己或者自身欲望太強(qiáng)，就可能陷入欲望的沼澤，無(wú)法掙脫，愈陷愈深而無(wú)法自拔。

感悟：欲望是個(gè)深深的泥潭，在它面前，請(qǐng)停住你的腳步！

論語(yǔ)十則教學(xué)案例篇六

1、掌握常用的文言實(shí)詞，能用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯課文。

2、理解課文思想內(nèi)容，能流暢地朗讀、背誦課文。

3、積累成語(yǔ)、格言、警句，能對(duì)照反省自己。

背誦、翻譯、理解課文內(nèi)容。

1、搜集資料：

了解孔子及其儒家學(xué)說(shuō)的概況；了解《論語(yǔ)》的主要內(nèi)容；搜集最能表現(xiàn)松柏品性的詩(shī)句。

2、借助工具書(shū)，通讀全文，把握內(nèi)容梗概。

〖教學(xué)內(nèi)容

1、介紹孔子及其《論語(yǔ)》。

2、朗讀、背誦課文。

3、研讀前五段內(nèi)容。

〖教學(xué)設(shè)計(jì)

一、激起興趣，導(dǎo)入學(xué)習(xí)

1、導(dǎo)入：

中國(guó)是一個(gè)有著五千年文明史的禮儀之邦，在它源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中，曾出現(xiàn)過(guò)不少光耀千古的文化巨人，為我們留下了極寶貴的文化遺產(chǎn)，如《論語(yǔ)》、《老子》、《孟子》、《莊子》、《荀子》等。特別是《論語(yǔ)》對(duì)我國(guó)幾千年的封建政治、思想、文化產(chǎn)生了巨大影響。即使在今天，其精華部分依然為人們所效法。下面我們就來(lái)共同探究學(xué)習(xí)《〈論語(yǔ)〉十則》。板書(shū)課題。

2、介紹孔子及其《論語(yǔ)》：

孔子，名丘，字仲尼，春秋時(shí)期魯國(guó)陬邑（今山東曲阜）人，是我國(guó)歷史上偉大的思想家、教育家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，被尊稱為大成至圣。他對(duì)我國(guó)古代文化的整理、研究和傳播，他的思想和學(xué)說(shuō)，為中國(guó)文化乃至世界文明做出了不朽的貢獻(xiàn)，聯(lián)合國(guó)教科文組織把他列為世界十大名人之一。

《論語(yǔ)》是語(yǔ)言的論纂，也就是語(yǔ)錄的意思，是記錄孔子和他的弟子言行的一部書(shū)，共20篇，是儒家經(jīng)典著作之一。體例主要是語(yǔ)錄體、對(duì)話體、敘事體。內(nèi)容上以教育為主，包括哲學(xué)、歷史、政治、經(jīng)濟(jì)、藝術(shù)、宗教等方面。從中可以看出許多當(dāng)時(shí)社會(huì)的政治生活情況，看出孔子和他的弟子們的人格修養(yǎng)、治學(xué)態(tài)度和處世方法。

二、誦讀感知

1、范讀：教師朗讀示范。學(xué)生體會(huì)語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)、停頓等。

2、自讀：學(xué)生自讀課文，

3、感知：本文內(nèi)容主要包括哪兩個(gè)方面？

學(xué)生交流后，教師概述：本文主要包括學(xué)習(xí)和個(gè)人修養(yǎng)兩方面的內(nèi)容，前五則著重談學(xué)習(xí)，后五則著重談修養(yǎng)做人。

（有的地方內(nèi)容上有交叉，教師應(yīng)該在分析中給學(xué)生講明。）

三、合作探究學(xué)習(xí)課文前五則

1、學(xué)生放聲自由朗讀前五則。

2、齊讀。

教師小結(jié)朗讀文言文要注意的問(wèn)題。

（提示：結(jié)合具體語(yǔ)言環(huán)境，讀準(zhǔn)字音。處理好停頓和語(yǔ)速、語(yǔ)調(diào)。）

3、小組合作解決語(yǔ)句并翻譯。

4、質(zhì)疑交流：就課文字詞的理解，學(xué)習(xí)小組間互相質(zhì)疑，對(duì)個(gè)別詞句的理解，教師要加以點(diǎn)撥，并加以提煉、補(bǔ)充。

5、精讀課文，探究課文思想內(nèi)涵。

（學(xué)生自主閱讀。）

學(xué)生思考：課文在學(xué)習(xí)態(tài)度上強(qiáng)調(diào)什么？

學(xué)習(xí)方法上又強(qiáng)調(diào)什么？

學(xué)生交流后，教師概述：學(xué)習(xí)態(tài)度強(qiáng)調(diào)要謙虛，學(xué)習(xí)方法上強(qiáng)調(diào)獨(dú)立思考和復(fù)習(xí)。

學(xué)生再思考：哪些語(yǔ)句強(qiáng)調(diào)謙虛，哪些語(yǔ)句強(qiáng)調(diào)獨(dú)立思考與復(fù)習(xí)，并分別說(shuō)明理由。

謙虛：知之為知之，不知為不知，是知也。

獨(dú)立思考、復(fù)習(xí)：學(xué)而不思則罔；思而不學(xué)則殆。溫故而知新；傳不習(xí)乎？

四、拓展體驗(yàn)

1、在本文論述的教育思想中，你認(rèn)為最有價(jià)值的是哪一點(diǎn)？為什么？

2、在學(xué)習(xí)生活中，你在哪一方面做得最不夠，今后有何打算？

五、課外延伸

1、（必做題）從問(wèn)中找出自己最喜歡的成語(yǔ)、格言和警句，并說(shuō)出理由。

2、（選做題）搜集整理《論語(yǔ)》其他篇章中出現(xiàn)的成語(yǔ)、格言、警句2～3個(gè)，要求注明出處、含義，并制作讀書(shū)卡在班上交流展覽。

教學(xué)內(nèi)容

1、研讀有關(guān)修身做人的內(nèi)容。

2、理解全文的思想意義。

3、概括成語(yǔ)、格言，積累語(yǔ)言。

教學(xué)設(shè)計(jì)

一、課文導(dǎo)入

儒家學(xué)說(shuō)是為己之學(xué)，追求道德的自我完善。下面我們來(lái)研讀文中修身做人的內(nèi)容。

二、合作探究學(xué)習(xí)后五則

1、誦讀：全班朗讀課文，教師正音。

2、感知：自主研讀，疏通文意，理解主要內(nèi)容。

3、交流：班上交流，重點(diǎn)研讀以下幾句：

⑴ 歲寒，然后知松柏之后凋也。

⑵ 士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)，仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？

⑶ 其恕乎！己所不欲，勿施于人。

⑷ 有一言而可以終身行之者乎？

4、合作探究：

探究第一句：

請(qǐng)同學(xué)們講這句話的字面意思。交流寫(xiě)松柏的詩(shī)句，學(xué)生小組內(nèi)交流。

學(xué)生討論交流：松柏有什么樣的品性？這句話的現(xiàn)實(shí)意義是什么？

摘要：學(xué)習(xí)松柏高潔傲岸的品性，要經(jīng)得起時(shí)間和環(huán)境的考驗(yàn)。

要求學(xué)生找一個(gè)與這句話意思相近的成語(yǔ)、俗語(yǔ)。

探究第二、三句：

請(qǐng)同學(xué)翻譯這兩句話，其他同學(xué)評(píng)價(jià)、修正、補(bǔ)充。對(duì)重點(diǎn)詞句教師要講解。

聯(lián)系生活實(shí)際，學(xué)習(xí)小組內(nèi)討論交流，怎樣看待己所不欲，勿施于人。

由學(xué)習(xí)小組推舉同學(xué)到班上交流，觀點(diǎn)摘要：

⑴ 這樣的處世之道可取，因?yàn)槿吮緛?lái)就不應(yīng)該把自己都不喜歡的東西強(qiáng)加于人；

⑵ 這樣的處世之道不可取，社會(huì)這個(gè)大家庭是由若干成員組成的，每個(gè)成員都有自己的喜好，有些東西也許我們都不喜歡，但又不得不要，比如監(jiān)獄、死刑等。如果什么東西都要去考慮個(gè)人的喜好，這個(gè)社會(huì)的秩序就沒(méi)法維持。

⑶ 這樣的處世之道既有可取之處，又有不可取之處，看你用這種處世態(tài)度來(lái)對(duì)待什么人、什么事。

5、歸納成語(yǔ)、格言：

提示： 溫故知新 任重道遠(yuǎn) 死而后已 知之為知之，不知為不知 三人行，必有我?guī)?見(jiàn)賢思齊 己所不欲，勿施于人。

三、體驗(yàn)反思

1、學(xué)了這篇課文，你認(rèn)為哪些內(nèi)容使你收獲最大？談?wù)劯邢搿?/p>

2、與課文自相對(duì)照，談?wù)勛约涸谀男┓矫孀龅煤眯?，在哪些方面還有欠缺？應(yīng)怎樣改進(jìn)？

3、溫故而知新對(duì)于指導(dǎo)我們的學(xué)習(xí)有什么重要意義？

4、透過(guò)表面文字，理解歲寒，然后知松柏之后凋也的深刻含義。試著模仿這種寫(xiě)法，也寫(xiě)幾句。

四、教師小結(jié)

《論語(yǔ)》的思想內(nèi)容博大精深，我國(guó)古代有半部《論語(yǔ)》治天下之說(shuō)。我們學(xué)的這一部分主要談的是求知和修養(yǎng)問(wèn)題。大家不僅要懂得它的意思，更重要的是聯(lián)系實(shí)際，指導(dǎo)自己的言行。今后我們要多接觸一點(diǎn)文言文，了解我們民族的歷史，繼承祖國(guó)的文化，陶冶自己的情操。

五、積累拓展

1、完成研討與練習(xí)。

2、搜集《論語(yǔ)》中有關(guān)做人道理的簡(jiǎn)短的語(yǔ)錄四條，讀一讀，背一背，想一想。

3、背誦課文。