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中華傳統(tǒng)的美德格言【精彩6篇】一

1、忠言逆耳利于行，良藥苦口利于病。——《增廣賢文》

2、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。——《孟子-梁惠王上》

3、天時(shí)不如地利，地利不如人和。——《孟子·公孫丑下》

4、天行健，君子以自強(qiáng)不息。——《周易·乾·象》

5、惟仁者能好人，能惡人。——《論語(yǔ)·里仁》

6、聞過(guò)則喜，知過(guò)不諱，改過(guò)不憚。——陸九淵《與傅全美》

7、無(wú)羞惡之心，非人也。——《孟子·公孫丑上》

8、先義而后利者榮，先利而后義者辱。——《荀子·榮辱》

9、孝在于質(zhì)實(shí)，不在于飾貌。——桓寬《鹽鐵論·孝養(yǎng)》

10、兄弟敦和睦，朋友篤誠(chéng)信。——陳子昂《座右銘》

11、修辭立其誠(chéng)。——《周易·乾·文言》

12、言者無(wú)罪，聞?wù)咦憬洹?mdash;—白居易《與元九書(shū)》

13、慈鴉尚還哺，羔羊猶跪足。人不孝其親，不如禽與獸。——《勸孝歌》

14、以愛(ài)己之心愛(ài)人，則盡仁。——張載《正蒙·中正》

15、貧而無(wú)諂，富而無(wú)驕。——《論語(yǔ)-學(xué)而》

16、以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。——《舊唐書(shū)·魏征列傳》

17、義，志以天下為芬。——《墨子·經(jīng)說(shuō)上》

18、義以生利，利以豐民。——《國(guó)語(yǔ)·晉語(yǔ)》

19、義者，心之養(yǎng)也；利者，體之養(yǎng)也。——董仲舒《春秋繁露·身之養(yǎng)重于義》

20、義之法在正我，不在正人。——董仲舒《春秋繁露·仁義法》

21、三人行，必有我?guī)熝桑瑒t其善者而從之，其不善者而改之。——《論語(yǔ)-述而》

22、善學(xué)者，假人之長(zhǎng)以補(bǔ)己之短。——《呂氏春秋-用眾》

23、生亦我所欲也，義亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取義者也。——《孟子·告子上》

24、生于憂患而死于安樂(lè)。——《孟子·告子下》

25、勝人者有力，自勝者強(qiáng)。——《老子》第三十三章

26、失信不立。——《左傳·襄公二十二年》

27、青，取之于藍(lán)而青于藍(lán)；冰，水為之而寒于水。——《荀子-勸學(xué)》

28、事父母，能竭其力。——《論語(yǔ)·學(xué)而》

29、誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉。——孟郊《游子吟》

30、人誰(shuí)無(wú)過(guò)？過(guò)而能改，善莫大焉。——《左轉(zhuǎn)》

中華傳統(tǒng)的美德格言【精彩6篇】二

1、與朋友交，言而有信。——《論語(yǔ)-學(xué)而》

2、非其有而取之，非義也。——《孟子·盡心上》

3、不以規(guī)矩，不能成方圓。——《孟子》

4、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。——孟子

5、事父母，能竭其力。——《論語(yǔ)·學(xué)而》

6、尺有所短，寸有所長(zhǎng)。——屈原《卜居》

7、寬則得眾。——《論語(yǔ)·陽(yáng)貨》

8、將出牽衣送，未歸倚閣望。——黃遵憲

9、過(guò)而不能知，是不智也；知而不能改，是不勇也。——李覯《易論第九》

10、人必自侮，然后人侮之。——《孟子·離婁上》

11、君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以親，小人甘以絕。——《莊子·山木》

12、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。——《論語(yǔ)·子罕》

13、謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負(fù)戴于道路矣！——孟子

14、他山之石，可以攻玉。——《詩(shī)經(jīng)-小雅》

15、義以生利，利以豐民。——《國(guó)語(yǔ)·晉語(yǔ)》

16、對(duì)父母養(yǎng)育之恩的報(bào)答，也是對(duì)人類勞動(dòng)的尊重。——佚名

17、出淤泥而不染，濯清漣而不妖。——周敦頤《愛(ài)蓮說(shuō)》

18、海不辭水，故能成其大；山不辭土石，故能成其高。——《管子》

19、滿招損，謙受益。——《尚書(shū)》

20、今之孝者，是謂能養(yǎng)。至于犬馬，皆能有養(yǎng)。不敬，何以別乎？——《論語(yǔ)為政第二》

21、挾泰山以超北海，此不能也，非不為也；為老人折枝，是不為也，非不能也。——莊子

22、捐軀赴國(guó)難，視死忽如歸。——曹植《白馬篇》

23、知恥近乎勇。——《禮記·中庸》

24、人而不仁，如禮何？人而不仁，如樂(lè)何？——《論語(yǔ)·八佾（yì）》

25、父母之年，不可不知也、一則以喜，一則以懼。——《論語(yǔ)里仁第四》

26、會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。——杜甫《望岳》

27、臨難毋茍免。——《禮記·曲禮上》

28、慈母手中線，游子身上衣。——孟郊

29、夫婦和而后家道成。——《幼學(xué)瓊林·夫婦》

30、父慈而教。——《左傳·昭公二十六年》

中華傳統(tǒng)的美德格言【精彩6篇】三

1、愛(ài)為美德的種子。——但丁

2、卑己而尊人是不好的，尊己而卑人也是不好的。——徐特立

3、卑劣的人比不上別人的品德，便會(huì)對(duì)那人竭力誹謗。嫉妒的小人背后誹謗別人的優(yōu)點(diǎn)，來(lái)到那人面前，又會(huì)啞口無(wú)言。——薩迪

4、不傲才以驕人，不以寵而作威。——諸葛亮

5、不患位之不尊，而患德之不崇；不恥祿之不伙，而恥智之不博。——張衡

6、諂媚也可造成協(xié)調(diào)，但這種協(xié)調(diào)是借奴性的無(wú)恥的罪過(guò)或欺騙所造成的。——斯賓諾莎

7、當(dāng)我們是大為謙卑的時(shí)候，便是我們最近于偉大的時(shí)候。——泰戈?duì)?/p>

8、當(dāng)一個(gè)人受到公眾信任時(shí)，他就應(yīng)該把自己看作為公眾的財(cái)產(chǎn)。——杰弗遜

9、德行是人人都贊美的，因?yàn)楹萌撕蛺喝硕伎梢詮闹写虻綄?duì)自己有利的東西。——狄德羅

10、凡是有良好教養(yǎng)的人有一禁誡：勿發(fā)脾氣。——愛(ài)默生

11、感情有著極大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行為的重要前提。——凱洛夫

12、給人幸福的不是身體上的好處，也不是財(cái)富，而是正直和謹(jǐn)慎。——德謨克利特

13、恢弘的志士之氣，不宜妄自菲薄。——諸葛亮

14、驕傲自滿是我們的一座可怕的陷阱；而且，這個(gè)陷阱是我們自己親手挖掘的。——老舍

15、教育的唯一工作與全部工作可以總結(jié)在這一概念之中——道德。——赫爾巴特

16、精神上的道德力量發(fā)揮了它的潛能，舉起了它的旗幟，于是我們的愛(ài)國(guó)熱情和正義感在現(xiàn)實(shí)中均得施展其威力和作用。——黑格爾

17、快樂(lè)應(yīng)該是美德的伴侶。——巴爾德斯

18、勞謙虛己，則附之者眾；驕慢倨傲，則去之者多。——葛洪

19、沒(méi)有偉大的品格，就沒(méi)有偉大的人，甚至也沒(méi)有偉大的藝術(shù)家，偉大的行動(dòng)者。——羅曼·羅蘭

20、每個(gè)人都知道，把語(yǔ)言化為行動(dòng)，比把行動(dòng)化為語(yǔ)言困難得多。——高爾基

中華傳統(tǒng)的美德格言【精彩6篇】四

愛(ài)國(guó)

1、天下興亡，匹夫有責(zé)。——顧炎武

2、位卑未敢忘憂國(guó)。——-陸游《病起書(shū)懷》

3、王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁。——陸游《示兒》

4、臨患不忘國(guó)，忠也。——《左傳·昭公元年》

5、長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱。——屈原《離騷》

6、人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青。——文天祥[www.baihuawen.cn]《過(guò)零丁洋》

7、精忠報(bào)國(guó)。——《宋史·岳飛列傳》

8、茍利國(guó)家，不求富貴。——《禮記·儒行》

9、捐軀赴國(guó)難，視死忽如歸。——曹植《白馬篇》

10、先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)。——范仲淹《岳陽(yáng)樓記》

11、以家為家，以鄉(xiāng)為鄉(xiāng)，以國(guó)為國(guó)，以天下為天下。——《管子·牧民》

明志

12、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)忍不拔之志。——蘇軾《晁錯(cuò)論》

13、志當(dāng)存高遠(yuǎn)。——諸葛亮《誡外生書(shū)》

14、有志不在年高，無(wú)志空長(zhǎng)百歲。——石成金《傳家寶·俗諺牧民》

15、朝聞道，夕死可矣。——《論語(yǔ)·里仁》

16、士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。——《論語(yǔ)·里仁》

17、非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。——諸葛亮《誡子書(shū)》

18、有志者事竟成。——《后漢書(shū)·耿弇列傳》

19、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。——《論語(yǔ)·子罕》

20、志小則易足，易足則無(wú)由進(jìn)。——張載《經(jīng)學(xué)理窟·學(xué)大原下》

21、士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。——《論語(yǔ)·秦伯》

22、志不強(qiáng)者智不達(dá)。——《墨子·修身》

23、燕雀安知鴻鵠之志哉！——《史記·陳涉世家》

持節(jié)

24、歲寒，然后知松柏之后凋也。——《論語(yǔ)·子罕》

25、時(shí)窮節(jié)乃見(jiàn)，一一垂丹青。——文天祥《正氣歌》

26、不為窮變節(jié)，不為賤易志。——桓寬《鹽鐵論·地廣》

27、寧可玉碎，不能瓦全。——《北齊書(shū)·元景安列傳》

28、疾風(fēng)知?jiǎng)挪?，板蕩識(shí)誠(chéng)臣。——李世民《賜蕭瑀》

29、出淤泥而不染，濯清漣而不妖。——周敦頤《愛(ài)蓮說(shuō)》

30、名節(jié)重泰山，利欲輕鴻毛。——于謙《無(wú)題》

31、粉身碎骨渾不怕，留得清白在人間。——于謙《石灰吟》

32、咬定青山不放松，立根原在破巖中。

33、千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東南西北風(fēng)。——鄭燮（xiè）《題畫·竹石》

34、志士仁人，無(wú)求生以害仁，有殺身以成仁。——《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》

35、不降其志，不辱其身。——《論語(yǔ)·微子》

36、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。——《孟子·滕文公下》

37、窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼善天下。——《孟子·盡心上》

38、人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。——司馬遷《報(bào)任安書(shū)》

中華傳統(tǒng)的美德格言【精彩6篇】五

1、 人不可以無(wú)恥，無(wú)恥之恥，無(wú)恥矣。――《孟子盡心上》

2、 士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。——《論語(yǔ)秦伯》

3、 朝聞道，夕死可矣。――《論語(yǔ)？里仁》

4、 燕雀安知鴻鵠之志哉！――《史記？陳涉世家》

5、 輕諾必寡信。――《老子》

6、 臨患不忘國(guó)，忠也。——《左傳？昭公元年》

7、 失信不立。――《左傳？襄公二十二年》

8、 朝聞道，夕死可矣。——《論語(yǔ)？里仁》

9、 富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。――《孟子？滕文公下》

10、 不精不誠(chéng)，不能動(dòng)人。――《莊子？魚(yú)父》

中華傳統(tǒng)的美德格言【精彩6篇】六

1．忠言逆耳利于行，良藥苦口利于病。——《增廣賢文》

2．修辭立其誠(chéng)。——《周易乾文言》言語(yǔ)應(yīng)該建立在誠(chéng)信的基礎(chǔ)上。

3．不精不誠(chéng)，不能動(dòng)人。——《莊子魚(yú)父》

4．失信不立。——《左傳襄公二十二年》

5．輕諾必寡信。——《老子》第3章 輕易向別人承諾的人一定很少講信用。

6．吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不乎？——《論語(yǔ)學(xué)而》

7．與朋友交，言而有信。——《論語(yǔ)學(xué)而》

8．人而無(wú)信，不知其可也。 ——《論語(yǔ)為政》可：可以立身處世。

9．民無(wú)信不立。——《論語(yǔ)顏淵》

10．言必信，行必果。——《論語(yǔ)子路》果：果斷

11．一諾千金。——《史記季布欒布列傳》

12．記己有恥。——《論語(yǔ)子路》用羞恥之心來(lái)約束自己的。行為。

13．無(wú)羞惡之心，非人也。——《孟子公孫丑上》

14．人必自侮，然后人侮之。——《孟子離婁上》人一定是先有自取其辱的行為，別人才會(huì)侮辱他。

15．人不可以無(wú)恥，無(wú)恥之恥，無(wú)恥矣。——《孟子盡心上》：不知羞恥的那種羞恥，才真的是不知羞恥??！

16．知恥近乎勇。——《禮記中庸》

17．人必其自愛(ài)也，而后人愛(ài)諸；人必其自敬也，而后人敬諸。——楊雄《法言君子》

18．人有恥，則能有所不為。——朱熹《朱子語(yǔ)類》倦十三

19．五刑不如一恥。——呂坤《呻吟語(yǔ)治道》

20．士皆知有恥，則國(guó)家永無(wú)恥矣。——龔自珍《明良論二》

21．見(jiàn)善則遷（學(xué)），有過(guò)則改。——《周易益象》

22．改過(guò)不吝。——《尚書(shū)仲虺（huǐ）之誥》

23．與人不求備，檢身若不及。——《尚書(shū)伊訓(xùn)》

24．人孰無(wú)過(guò)？過(guò)而能改，善莫大焉。——《左傳宣公二年》

25．過(guò)而不改，是謂過(guò)矣。——《論語(yǔ)衛(wèi)靈公》：有了錯(cuò)誤而不改正，這便真叫錯(cuò)誤了。

26．以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。——《舊唐書(shū)魏征列傳》

27．言者無(wú)罪，聞?wù)咦憬洹?mdash;—白居易《與元九書(shū)》

28．過(guò)而不能知，是不智也；知而不能改，是不勇也。——李覯《易論第九》

29．聞過(guò)則喜，知過(guò)不諱，改過(guò)不憚。——陸九淵《與傅全美》

30．有則改之，無(wú)則加勉。——朱熹《四書(shū)章句集注卷一》

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