使用正確的寫作思路書寫演講稿會(huì)更加事半功倍。在日常生活和工作中，能夠利用到演講稿的場(chǎng)合越來越多。好的演講稿對(duì)于我們的幫助很大，所以我們要好好寫一篇演講稿以下是我?guī)痛蠹艺淼淖钚卵葜v稿模板范文大全，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧。

美德伴我成長演講稿篇一

大家上午好!

我是x(x)班的，今天我和大家分享的故事是《孔融讓梨》。

古時(shí)候，有個(gè)名叫孔融的小朋友，十分聰明，也非常懂事?？兹谶€有五個(gè)哥哥，一個(gè)小弟弟，兄弟七人相處得十分融洽。

有一天，孔融的媽媽買來許多梨，一盤梨子放在桌子上，哥哥們讓孔融和最小的弟弟先拿。

孔融回答說：“我年紀(jì)小，應(yīng)該拿個(gè)最小的，大的應(yīng)該留給哥哥們吃?！?/p>

孔融說：“我比弟弟大，我是哥哥，我應(yīng)該把大的留給小弟弟吃?！?/p>

孔融才四歲，就知道讓梨，上面讓哥哥，下面讓弟弟，大家都很稱贊他。所以這個(gè)故事呀，雖然很老很老了，可是一直講到了現(xiàn)在。

聽了《孔融讓梨》這個(gè)故事，我不禁想起了發(fā)生在我身邊的一個(gè)小故事。那是一天早上，媽媽帶我去吃早餐。早餐店人很多，坐我們旁邊的是一位奶奶和一位六七歲的孫子女。服務(wù)員端來兩碗牛肉粉，放到這位奶奶和孫女面前，只見小女孩端著自己的那碗，又一把奪過奶奶的那碗，還理直氣壯的說：“奶奶，牛肉是妞妞最愛吃的，必須全給我!”奶奶說：“好，好!只要咱乖孫女愛吃，夾去吧。”只見小女孩抄起筷子，狼吞虎咽地吃起粉上面的牛肉來。牛肉吃完了，下面的粉絲，她卻像沒胃口似的只吃了兩口，然后把自己沒吃完的粉絲推向奶奶：“奶奶，我吃飽了，這些全給你。”奶奶還是笑呵呵地說：“好，好，奶奶來吃，奶奶來吃?！倍@樣的情景，似乎每家每戶都在發(fā)生，我們家也一樣。

但是，讀了《孔融讓梨》這個(gè)故事后，我感到十分的慚愧，老師常常教我們說：“要學(xué)會(huì)感恩，懂得感恩。”可我們常常不會(huì)注意這些。

尊敬長輩，孝順長輩，這是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。古代的小孔融為我們做出了這么好的榜樣，我們當(dāng)代的小學(xué)生更應(yīng)如此。

在這里，我要呼吁所有小朋友，讓我們一起傳承中華美德，做一名合格的小學(xué)生!

謝謝大家!

美德伴我成長演講稿篇二

“學(xué)習(xí)雷鋒好榜樣，忠于革命，忠于黨”對(duì)于雷鋒而言，勤奮刻苦，忠于職守，熱心對(duì)人是他一生光輝的寫照。

美德，是中華民族幾千年來亙古不變的職責(zé)，更是我們應(yīng)該遵守和傳承下去的義務(wù)。

尊老愛幼是中華民族的傳統(tǒng)美德之一。有一次，一位老奶奶找不到家了，雷鋒不辭辛苦地幫老奶奶找到家 ，幫助老人過馬路更是雷鋒常做的事。如今，交通工具便利了但在公交車上更能體現(xiàn)出一個(gè)人的品德。

記得小學(xué)時(shí)，我們?cè)幸粋€(gè)班隊(duì)課，要我們每人講一個(gè)關(guān)于中外美德的故事，我對(duì)一個(gè)故事仍深深難忘，曾有一位年輕人向一位老者問路，“喂，老頭，這兒到飯館還要走多久”，“無理！”那名年輕人 又向前走了五里，仍不見飯館，他轉(zhuǎn)念一想，無理和五里諧音，方知?jiǎng)偛诺米锪死险?，他又找到那名老者，并恭恭敬敬地向他問路，老者見他如此恭敬才告訴了他路程。

是的，沒有規(guī)矩不成方圓。在生活中，我們也要學(xué)會(huì)禮貌待人，切不可無理。如果你不能真誠待人，那么在你需要幫助的時(shí)候，別人也不會(huì)真心待你。

上次，我后面的同學(xué)筆掉了，我主動(dòng)幫他撿起來，等到我要向她借東西時(shí)，便爽快地答應(yīng)了。

中華民族的傳統(tǒng)美德還有很多，但需要我們這一輩的人去發(fā)揚(yáng)光大，并把它傳承下去。我們正當(dāng)青春，在成長的道路上，正需要美德這汪清泉來灌溉我們的內(nèi)心，引領(lǐng)著我們幸福成長。

美德伴我成長演講稿篇三

如果說細(xì)雨滋潤了它珍愛的大地，如果說陽光滋潤了它鐘情的綠葉，如果說大海滋潤了它追逐的浪花，那么我要說，感恩也在滋潤著我們的人生。感恩，是每個(gè)人必不可少的品質(zhì)，是中華民族歷代傳承的美德。

君知否：感恩，是一種力量。在一次學(xué)術(shù)報(bào)告會(huì)上，一位記者在采訪霍金時(shí)說道：“殘酷的疾病將你永遠(yuǎn)地固定在了輪椅上，你不覺得命運(yùn)讓你失去了很多東西嗎？”霍金聽后，緩緩地抬起手在鍵盤上敲下幾行字：我的大腦還能思維，我的手指還能活動(dòng)，我有愛我的親人和朋友，我還有一顆感恩的心。全場(chǎng)掌聲不息。生命是一種奇跡，或許也正是由于有了這顆感恩的心，才得以讓他在“黑洞”的陪伴下取得輝煌的成就，創(chuàng)造新的歷史，完美地詮釋了這個(gè)奇跡。這便是感恩的回報(bào)：生活賜予你驚人的力量，讓你登上世界之顛。

君可知：感恩，是一種堅(jiān)持。誰可曾想過，當(dāng)我們享受著衣來伸手飯來張口的閑適生活之時(shí)，她卻在刻苦學(xué)習(xí)之余照料病重的母親；當(dāng)我們?cè)诜块g里吹著空調(diào)喝著冷飲之時(shí)，她卻不得不為了生計(jì)而在烈日下四處奔波。她便是2019年感動(dòng)中國十大人物之一——孟佩杰。之所以感動(dòng)中國，不正是源于她那多少年如一日的堅(jiān)持么？然而這份堅(jiān)持則是來自于心懷對(duì)母親的那份感恩。為了報(bào)答母親的養(yǎng)育之恩，她義無反顧，無怨無悔。她說：“因?yàn)閻?，所以涌泉相?bào)。”可見這份感恩，足以讓整個(gè)中國為之動(dòng)容。

常言道：“投我以木桃，報(bào)之以瓊瑤。”在生活這個(gè)尋尋覓覓的過程中，我們收獲過太多太多感動(dòng)，所以我們也應(yīng)該以樂觀陽光的態(tài)度去回饋生活，以感恩的心去面對(duì)人生。

感恩其實(shí)并不難。對(duì)父母而言，勞累工作之后遞上的一杯熱茶，嘗過他們辛苦做出的飯菜后的一句夸贊，就足以讓他們欣慰。對(duì)朋友也是一樣，沮喪之時(shí)的一個(gè)擁抱，失意之后的一個(gè)肩膀，便能使他們汲取力量。

美德伴我成長演講稿篇四

大家好!我是一三班的牡丹，我演講的題目是：《從小養(yǎng)成好習(xí)慣》。

那天回家，我對(duì)媽媽說：“老師讓我參加“好習(xí)慣伴我成長”的演講呢!”

媽媽說：“好啊!那你準(zhǔn)備講你哪些好習(xí)慣呢?”

我和媽媽對(duì)著書一條一條查。嗯，真不錯(cuò)，我的好習(xí)慣還不少呢，比如：上課專心聽講，不做小動(dòng)作;認(rèn)真學(xué)習(xí)、獨(dú)立完成作業(yè);做事守規(guī)則、待人有禮貌;愛護(hù)環(huán)境;愛勞動(dòng);自己的事情自己做……每找到一條，媽媽都說出一兩件事，原來，我做得好的地方媽媽都記著呢，我的每一點(diǎn)進(jìn)步媽媽都是能看到的。

不過，有很多好習(xí)慣我還做得不夠，比如：不認(rèn)真刷牙，吃飯?zhí)羰场?/p>

媽媽說：好習(xí)慣是財(cái)富，可以使人一生受益。媽媽希望我參加了這次演講，能養(yǎng)成更多的好習(xí)慣。

看著愛我的媽媽，我對(duì)自己說，一定要快快改掉壞習(xí)慣，養(yǎng)成更多好習(xí)慣!

從小養(yǎng)成好習(xí)慣

大家好!我是一三班的牡丹，我演講的題目是：《從小養(yǎng)成好習(xí)慣》。

同學(xué)們，你每天刷牙嗎?

從我兩三歲時(shí)，媽媽就教我刷牙了，給我買好看的杯子、軟毛牙刷和兒童牙膏，講保護(hù)牙齒的故事，爸媽每天和我一起刷牙，刷牙時(shí)間是我們快樂的親子時(shí)間。所以，小時(shí)候我刷牙很認(rèn)真，一直到換牙前也沒出過蟲牙，體檢時(shí)醫(yī)生還夸我牙齒保護(hù)得好呢。

上學(xué)后，我覺得自己牙齒不錯(cuò)，慢慢的就偷懶了，常常胡亂一刷，有時(shí)還不刷。不光這樣，有時(shí)還偷偷在床上吃東西。

有一天，我牙疼得沒法吃飯了，爸爸媽媽一看，呀，半邊臉都腫了。我疼得直掉淚，只好去醫(yī)院。

醫(yī)生一檢查，是牙縫里塞了食物壓迫牙垠發(fā)炎了，哎呀，這顆牙上有小洞洞了，還好是要換的牙不用補(bǔ)，要是補(bǔ)牙還要用牙鉆鉆牙呢!聽了醫(yī)生的話，我可真有些害怕。

回家后，又吃了好幾天藥，我的牙才不疼了。從此，我記住了每天都要認(rèn)真刷牙!

美德伴我成長演講稿篇五

敬愛的老師們，親愛的同學(xué)們，大家好!

文明美德就如一泓清泉可以為我們滋潤心靈，給予我們心靈的慰藉。文明的社會(huì)，需要文明的我們。中華民族自古以來都是一個(gè)講究品德教育、個(gè)人修養(yǎng)的民族，一個(gè)甜美的微笑，一種執(zhí)著的追求，一次慰藉人心的寬容，融會(huì)成美德贊頌曲上一個(gè)個(gè)撥動(dòng)人心的音符。

文明涵蓋了人與人、人與社會(huì)、人與自然之間的關(guān)系。它的主要作用，一是追求個(gè)人道德完善，二是維護(hù)公眾利益、公共秩序。

以前，我曾看到過這樣一則報(bào)道，說的是新加坡，新加坡，一個(gè)通用英語的國家，這個(gè)國家的公共場(chǎng)所的各種標(biāo)語大多數(shù)都是用英語書寫的。但其中的一些文明禮貌的標(biāo)語，如"不準(zhǔn)隨地吐痰"、"禁止吸煙"、"不準(zhǔn)進(jìn)入草坪"等卻用中文書寫。為什么呢?人家回答："因?yàn)樽鲞@些不文明行為的大多數(shù)都是中國大陸的游客。"為此，到新加坡考察的一位中學(xué)校長語重心長地說："不文明行為也，國恥。"不知大家是否記得，中央電視臺(tái)曾經(jīng)報(bào)道，國慶節(jié)后的天安門廣場(chǎng)，隨處可見口香糖的殘跡，40萬平方米的天安門廣場(chǎng)上竟60萬塊口香糖殘?jiān)械牟坏揭黄椒矫椎牡孛嫔?，竟然?塊口香糖污跡，密密麻麻的口香糖斑痕與天安門廣場(chǎng)的神圣和莊嚴(yán)形成了強(qiáng)烈的反差。

文明禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的基礎(chǔ)，是我們健康成長的肩膀。沒有了文明，就沒有了基本的道德底線，那我們縱然擁有了高深的科學(xué)文化知識(shí)，對(duì)人對(duì)已對(duì)社會(huì)又有什么用呢?千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人，說的就是學(xué)習(xí)應(yīng)先學(xué)做人，學(xué)做文明人，學(xué)做社會(huì)人。

中國有句古語："百善孝為先"。意思是說，孝敬父母是各種美德中占第一位的。一個(gè)人如果都不知道孝敬父母，就很難想象他會(huì)熱愛祖國和人民。

"春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干"。中華民族也自古就有尊敬師長的優(yōu)良美德。在我國歷史上，最早開創(chuàng)私人講學(xué)的孔子，據(jù)說有弟子三千，學(xué)有所成的有"七十二賢"。張良橋頭真誠拜師。作為新中國的偉大領(lǐng)袖毛澤東不忘師恩的故事，更給我們留下美談，做出榜樣。1959年，毛澤東回到了闊別已久的故鄉(xiāng)，請(qǐng)韶山的老人們吃飯，親自把老師讓在首座，向他敬酒，表達(dá)自己對(duì)老師的敬意。

孟德斯鳩曾說：在一個(gè)人民的國家中還要有一種推動(dòng)的樞紐，這就是文明美德。

美德伴我成長演講稿篇六

我們中華民族素平就具有“禮儀之邦”的美稱，她五千年悠久的歷史不僅創(chuàng)造了燦爛文化，而且形成了中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)美德。

如果你失去了今天，你不算失敗，因?yàn)槿松膬r(jià)值不在錢袋。

如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因?yàn)槟阋呀?jīng)失去了做人的真諦。

可想而知，文明美德是多么重要，它不像閃閃發(fā)光的金子，卻比金子還要珍貴。

記得，那是一個(gè)風(fēng)和日麗的星期六，我和奶奶一起上街買菜，坐在寬敞的公共汽車上舒服極了，我望著外面迷人的景色，不由地呆住了，突然車門一開把我驚醒了，一看是一個(gè)白發(fā)蒼蒼的老奶奶，臉上布滿皺紋的老奶奶，老奶奶上車后，看座位人滿了，就站在座位最前排的地方。車開的越來越快，不由地?fù)u起來，看看老奶奶，也已經(jīng)站不住了，忽然對(duì)面的叔叔把座位讓給了老奶奶，讓我們車上的人都對(duì)他投向了佩服之情。當(dāng)時(shí)，我驚呆了，自己感到十分羞愧，我和叔叔同樣是人，為什么他能讓座，而我不能？然而，我明白了一個(gè)道理：人與人之間要互相關(guān)心，關(guān)愛，這樣才能讓世界充滿溫暖。

前面的路已為我們鋪好，下一步，就是我們要頑強(qiáng)地走下去。讓我們的校園更美麗，讓我們讓文明美德手拉手，結(jié)伴同行！

美德伴我成長演講稿篇七

古人說，“不學(xué)禮，無以立”。就是說，你不學(xué)習(xí)“禮”，就沒法在社會(huì)中立足。

那么，什么是禮儀呢？簡單地說，禮儀就是律己、敬人的一種行為規(guī)范，是表現(xiàn)對(duì)他人尊重和理解的過程。學(xué)習(xí)禮儀不僅可以增強(qiáng)個(gè)人素質(zhì)，還能夠改善人際關(guān)系。

作為具有5000年文明史的“禮儀之邦”，講文明、用禮儀，也是弘揚(yáng)中華民族文化、展示中華民族精神的重要途徑。

其實(shí)做一個(gè)講文明的人很簡單，從自我做起，從身邊做起。文明也許是一張紙的厚度，也許是一點(diǎn)耐心的等待，也許是一句善良的問候，更也許只是一個(gè)微笑。一言一行總關(guān)情，在不經(jīng)意間，我們傳播著熱情，關(guān)愛，友誼和尊重。

“中國欲存爭于天下，其首在立人，人立而后凡事舉?！薄傲⑷恕钡囊馑季褪且晟迫说乃枷牒臀拿餍摒B(yǎng)，人的文明修養(yǎng)并不是與生俱來的，而是靠后天不斷完善的。

在我們的校園內(nèi)、樓梯上總能見到與我們美麗的校園極不和諧的紙屑，甚至有的同學(xué)認(rèn)為：反正有值日的同學(xué)和清潔工打掃，扔了又何妨；再例如有的同學(xué)在教學(xué)樓走廊上推推搡搡，追逐打鬧把這些都早已習(xí)以為常；甚至還有同學(xué)會(huì)故意損壞學(xué)校的公物。我們很多同學(xué)把文化知識(shí)的學(xué)習(xí)放在首位，而常常忽略了社會(huì)公德的培養(yǎng)和文明習(xí)慣的養(yǎng)成，而這并不應(yīng)該是我們21世紀(jì)中學(xué)生的作為。事實(shí)上，良好的行為習(xí)慣，是我們順利學(xué)習(xí)的前提，也是樹立健康人格的基礎(chǔ)。

美德伴我成長演講稿篇八

文明美德就如一泓清泉可以為我們滋潤心靈，給予我們心靈的慰藉。文明的社會(huì)，需要文明的我們。中華民族自古以來都是一個(gè)講究品德教育、個(gè)人修養(yǎng)的民族，一個(gè)甜美的微笑，一種執(zhí)著的追求，一次慰藉人心的寬容，融會(huì)成美德贊頌曲上一個(gè)個(gè)撥動(dòng)人心的音符。

文明涵蓋了人與人、人與社會(huì)、人與自然之間的關(guān)系。它的主要作用，一是追求個(gè)人道德完善，二是維護(hù)公眾利益、公共秩序。

以前，我曾看到過這樣一則報(bào)道，說的是新加坡，新加坡，一個(gè)通用英語的國家，這個(gè)國家的公共場(chǎng)所的各種標(biāo)語大多數(shù)都是用英語書寫的。但其中的一些文明禮貌的標(biāo)語，如“不準(zhǔn)隨地吐痰”、“禁止吸煙”、“不準(zhǔn)進(jìn)入草坪”等卻用中文書寫。為什么呢?人家回答：“因?yàn)樽鲞@些不文明行為的大多數(shù)都是中國大陸的游客?！睘榇耍叫录悠驴疾斓囊晃恢袑W(xué)校長語重心長地說：“不文明行為也，國恥?！?不知大家是否記得，中央電視臺(tái)曾經(jīng)報(bào)道，國慶節(jié)后的天安門廣場(chǎng)，隨處可見口香糖的殘跡，40萬平方米的天安門廣場(chǎng)上竟 60萬塊口香糖殘?jiān)械牟坏揭黄椒矫椎牡孛嫔?，竟然?塊口香糖污跡，密密麻麻的口香糖斑痕與天安門廣場(chǎng)的神圣和莊嚴(yán)形成了強(qiáng)烈的反差。

文明禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的基礎(chǔ)，是我們健康成長的肩膀。沒有了文明，就沒有了基本的道德底線，那我們縱然擁有了高深的科學(xué)文化知識(shí)，對(duì)人對(duì)已對(duì)社會(huì)又有什么用呢?千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人，說的就是學(xué)習(xí)應(yīng)先學(xué)做人， 學(xué)做文明人，學(xué)做社會(huì)人。

“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”。中華民族也自古就有尊敬師長的優(yōu)良美德。在我國歷史上，最早開創(chuàng)私人講學(xué)的孔子，據(jù)說有弟子三千，學(xué)有所成的有“七十二賢”。張良橋頭真誠拜師。作為新中國的偉大領(lǐng)袖毛澤東不忘師恩的故事，更給我們留下美談，做出榜樣。1959年，毛澤東回到了闊別已久的故鄉(xiāng)，請(qǐng)韶山的老人們吃飯，親自把老師讓在首座，向他敬酒，表達(dá)自己對(duì)老師的敬意。

孟德斯鳩曾說：在一個(gè)人民的國家中還要有一種推動(dòng)的樞紐，這就是文明美德。

而我說：在一個(gè)偉大的人格中也要有一種前進(jìn)的階梯，這必須是文明美德!

二 年 六 班

周 心 怡

美德伴我成長演講稿篇九

大家好!我是~~今天我演講的題目是《文明美德伴我成長》。

文明美德就如一泓清泉可以為我們滋潤心靈，給予我們心靈的慰藉。文明的社會(huì)，需要文明的我們。中華民族自古以來都是一個(gè)講究品德教育、個(gè)人修養(yǎng)的民族，一個(gè)甜美的微笑，一種執(zhí)著的追求，一次慰藉人心的寬容，融會(huì)成美德贊頌曲上一個(gè)個(gè)撥動(dòng)人心的音符。

文明涵蓋了人與人、人與社會(huì)、人與自然之間的關(guān)系。它的主要作用，一是追求個(gè)人道德完善，二是維護(hù)公眾利益、公共秩序。

以前，我曾看到過這樣一則報(bào)道，說的是新加坡，新加坡，一個(gè)通用英語的國家，這個(gè)國家的公共場(chǎng)所的各種標(biāo)語大多數(shù)都是用英語書寫的。但其中的一些文明禮貌的標(biāo)語，如"不準(zhǔn)隨地吐痰"、"禁止吸煙"、"不準(zhǔn)進(jìn)入草坪"等卻用中文書寫。為什么呢?人家回答："因?yàn)樽鲞@些不文明行為的大多數(shù)都是中國大陸的游客。"為此，到新加坡考察的一位中學(xué)校長語重心長地說："不文明行為也，國恥。"不知大家是否記得，中央電視臺(tái)曾經(jīng)報(bào)道，國慶節(jié)后的天安門廣場(chǎng)，隨處可見口香糖的殘跡，40萬平方米的天安門廣場(chǎng)上竟60萬塊口香糖殘?jiān)械牟坏揭黄椒矫椎牡孛嫔?，竟然?塊口香糖污跡，密密麻麻的口香糖斑痕與天安門廣場(chǎng)的神圣和莊嚴(yán)形成了強(qiáng)烈的反差。

文明禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的基礎(chǔ)，是我們健康成長的肩膀。沒有了文明，就沒有了基本的道德底線，那我們縱然擁有了高深的科學(xué)文化知識(shí)，對(duì)人對(duì)已對(duì)社會(huì)又有什么用呢?千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人，說的就是學(xué)習(xí)應(yīng)先學(xué)做人，學(xué)做文明人，學(xué)做社會(huì)人。

中國有句古語："百善孝為先"。意思是說，孝敬父母是各種美德中占第一位的。一個(gè)人如果都不知道孝敬父母，就很難想象他會(huì)熱愛祖國和人民。

"春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干"。中華民族也自古就有尊敬師長的優(yōu)良美德。在我國歷史上，最早開創(chuàng)私人講學(xué)的孔子，據(jù)說有弟子三千，學(xué)有所成的有"七十二賢"。張良橋頭真誠拜師。作為新中國的偉大領(lǐng)袖毛澤東不忘師恩的故事，更給我們留下美談，做出榜樣。1959年，毛澤東回到了闊別已久的故鄉(xiāng)，請(qǐng)韶山的老人們吃飯，親自把老師讓在首座，向他敬酒，表達(dá)自己對(duì)老師的敬意。

孟德斯鳩曾說：在一個(gè)人民的國家中還要有一種推動(dòng)的樞紐，這就是文明美德。

而我說：在一個(gè)偉大的人格中也要有一種前進(jìn)的階梯，這必須是文明美德!