很多人在看完電影或者活動之后都喜歡寫一些讀后感，這樣能夠讓我們對這些電影和活動有著更加深刻的內(nèi)容感悟。可是讀后感怎么寫才合適呢?這里我整理了一些優(yōu)秀的讀后感范文，希望對大家有所幫助，下面我們就來了解一下吧。

局外人讀后感篇一

人生在世，永遠都不該演戲作假！但有人會限于社會環(huán)境而變得有心機，隱藏內(nèi)心的真實。也許這才是存活之道吧！但無論如何，也要堅持內(nèi)心的善良。

我們很少信任比我們好的人，寧肯避免與他們來往。

相反，我們常對與我們相似、和我們有著共同弱點的人吐露心跡。

我們并不希望改掉弱點，只希望受到憐憫與鼓勵。

我們既無力作惡，亦無力為善。

沒有對生活絕望，就不會熱愛生活。

日子，過起來當然就長，但是拖拖拉拉，日復一日，年復一年，最后就混淆成了一片。每個日子都喪失了自己的名字。對我來說，只有“昨天”與“明天”這樣的字，才具有一定的意義。

結(jié)語——世界是偽善的，表象的。大家都虛偽的追求形而上，你又憑什么如此真實坦誠？但是，因為不屈服故而存在才有價值。異己的世界里，你我皆為局外人。

局外人讀后感篇二

局外人才是真正清醒的正常人！

身體與瞬間的雙重真相——生命的雙重真相。加繆懂得了他散發(fā)著生命熱度卻也必將腐爛的身軀，懂得了每一個一去不返卻無比珍貴的轉(zhuǎn)瞬光陰。

拒絕彼岸與來世，堅持立足于此時此刻此生場地。

確認生命中的荒誕感不可能是一個終點，而恰恰是一個開始。

死亡、苦難、黑暗與荒誕是一個人在生命中的必須面對的事物，絕非生活最終的目標，更不是生活的全部。它們并非盡頭，還需繼續(xù)深入，真到在荒誕的世界中建立起新的生活態(tài)度，在上帝死去之后重獲人之為人的尊嚴。

孤獨感每個人都有，一直在想如何好好過完這一生，明明很看不慣別人怎樣怎樣，自己卻無動于衷，就在這種惡性循環(huán)中陷入虛無主義，喪失了生活的動力，也落入了另外一種荒誕。

來到這個世界必須要好好感受這個世界的美好，努力過好自己平凡日子，縱使最終的離去沒有任何痕跡，但是自己本身真實的感受了世界的種種，有不負時光，好好活過，這種真實很確定很從容。

局外人讀后感篇三

認真讀完一本名著后，相信大家都積累了屬于自己的讀書感悟，讓我們好好寫份讀后感，把你的收獲和感想記錄下來吧。但是讀后感有什么要求呢？以下是小編為大家整理的《局外人》讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

有些時候，我們會帶著已有的觀點和看法去理解、判斷某個人、某件事。先入之見所帶來的影響，在這本書中被精彩的呈現(xiàn)。

書的第一部分，波瀾不驚，看不出主線。在默爾索開槍殺人之后，我都不明白是怎么一回事，只是因為陽光刺眼、天熱氣躁，無意間扣發(fā)了扳機？我唯一比較喜愛的，是葬禮結(jié)束后在陽臺上對過往行人的描寫。

到了第二部分，尤其是法庭上指控的情節(jié)，是全書最精彩的`部分。它把前文瑣碎、平淡的劇情串聯(lián)在了一起，使之有了意義。法官力求陳述主人公對母不孝、沒有道德，塑造其主人公本身就是一個惡人的形象。然后，帶著這種形象、印象去看待殺人的案件，認為這是有預謀的、是十惡不赦的。而事實上，主人公本身就是一種對什么事都滿不在意的性格，葬禮上的態(tài)度也不能反映他本身的本質(zhì)。人，本就是各種各樣，主人公對母親葬禮的行為不同于他人，此外，不能得到其他結(jié)論，更不能說他是一個惡人。

在我看來，兩個完全不相干的事，被用來一件事證明另一件事，尤其是法庭這種需要公證、理性的地方，簡直不可理喻。但即使是這種不可理喻的事，在現(xiàn)實中，也比比皆是。我們很多時候的判斷，是基于現(xiàn)有的認知、已形成的看法，而非準確清晰的事實依據(jù)。說到這兒，又不得不提一提媒體。現(xiàn)在很多新聞都是把一些與事實無關(guān)的詞寫進去，讓大眾對事件有一個清晰的認識之前，先對新聞人物貼上一個標簽，帶著主觀認識去看這件事。這些媒體都是無良媒體。反過來看民眾，很多人都是在一種不自知、不思考的狀態(tài)下被人牽著走，這也是值得人反思的。

主人公默爾索作為一個局外人，是一種不同于大眾，對什么事都提不起興趣的人。這種性格造就了在別人眼中的“惡人”形象。算是主流文化對旁路的不理解與排斥吧。我非局外人，但并非不能理解。

話說，書的結(jié)尾與神父交談的那一段我沒怎么讀懂，這也許就是我和許多人書評著眼點不同的原因吧。

局外人讀后感篇四

局外人讀后感，法國作家所寫的小說，一個年輕人的故事，下面是小編帶來的局外人讀后感，歡迎閱讀!

糾纏與解脫，幻滅與真實，拘禁與自由，愛與救贖。

于他，沒有什么悲傷逆流成河，更沒有什么思之如狂，因為已經(jīng)做好覺悟的人，早已失去了人性的自由和廣闊。

深以為終有一日將會塵埃落定，卻忘了思考自己是否還有時間去等待。

人生的荒誕和虛無，總以那般優(yōu)雅而高貴的姿態(tài)，隔斷了，他的望眼欲穿。

于是變成了一個局外之人。

我甚至可以想象得到，莫爾索在最終的法庭上等待著判決的樣子，沒有彷徨，也沒有畏懼，就那樣淡然地環(huán)顧著四周，靜靜地聽著律師和檢察官激烈的言辭。

曾相信自己的刑罰將被減至最低，但判決卻是死亡，而其中心原因竟是在母親遺體前未哭，抽煙，第二天陪女友等。

確實，這是事實，但也早已脫離了原始的案件，唯一牽扯上的不過是說此為能證明他的殘忍無情，因而能預謀好去殺人。

這就是法律，判決一個罪犯，一個只能稱為局外人的罪犯?這就是現(xiàn)實，讓一個真實的正直的人面對社會的譏諷?這就是一個人該有的權(quán)力，連死亡之前，還要受到神甫的精神壓制?我尚記得莫爾索每一句“媽媽”，語氣的親昵，尚記得他從開始的正常不過，到最后承認自己是異類的無奈。

這時已然只剩下了對社會的諷刺。

社會現(xiàn)實扭曲著一個原本完整的人，直到殘缺不全，血肉模糊，卻仍不放過，必須毀滅。

正如書末說，生命接近死亡所感到的是解脫。

只有死亡才能洗刷罪惡。

問題是他到底有沒有這般重的罪。

罪惡至死刑，罪惡到一切的罪惡都只是強加上去的罪惡，罪惡到連想想都是罪惡。

直到整個生命都只剩下了罪惡。

唯有虛無與無盡的荒誕將隨無辜生命的逝去得以永存，卻死的毫無價值可言。

哦!對報社也許能產(chǎn)生點微小的利益。

不論是女友瑪麗，還是損友雷蒙，在檢察官犀利的言辭面前所有的語言都只是蒼白而無力的證詞。

他們是不同的人，卻都在最后變成了同樣的角色。

比如說雷蒙惹到別人卻把無關(guān)的好友主人翁莫爾索也拖下了水，瑪麗深愛著莫爾索卻在最后說著可以指認莫爾索殘忍無情，道德敗壞的言辭。

他們都是無意的，但可以說是無辜嗎?那莫爾索呢，同樣的無辜，卻因為糊涂而成了罪犯，且被判決以死刑。

還有鄰居沙拉瑪諾老頭與他那生了病的西班牙獵犬，老頭在狗還跟著他的時候只懂打罵，丟了時，終于傷心。

而事實是，在這樣一個社會階層中不論誰犯了錯都是錯并且是永遠無法挽回的。

當然，我們不能說主角太笨，也同樣不能抨擊社會是有多么的虛假，因為沒有了掩飾就不是一個完全的社會。

只不過真正不幸的卻是成為一個被社會所排斥的局外人。

因為在那時，如同莫爾索，一個內(nèi)向的人，因為內(nèi)向的性格變成了冷酷無情，一個沒有野心的人，因為隨意的態(tài)度變成了殘忍兇惡。

設(shè)想，就算是法律不給他死亡的制裁，在不斷承受雙重精神暴力后也終將走上死亡的路途，一切不過是殊途同歸。

這個社會永遠也容納不下這樣一個獨特的，淡然的，對生活報以不在乎態(tài)度的人。

世人所認可的不過是大眾眼里的正常與自然。

包括人本應有的欲望及自私。

然后這樣一批人組成了競爭的社會，而他們只認可和他們一類的人。

當他在逼仄的鐵牢里看向黑暗的卻無比廣闊天際時，也許只剩下了被塵埃遮住了的唯一的眼，其實生命，早已一無所有。

到最后的最后塵埃依舊以那般優(yōu)雅而高貴的姿態(tài)，隔斷了，他的望眼欲穿。

這是社會的現(xiàn)實，也是現(xiàn)實的人生。

人何以無跡，眼前滿是塵埃。

局內(nèi)的事實卻尚未落定。

《局外人》是法國著名作家阿爾貝·加繆所寫的小說，描述一個叫默而索的年輕人安葬母親之后，一直到因為防衛(wèi)過當致人死亡而被判為死刑的那段日子。

小說語言冷靜又干脆，稍嫌單調(diào)的敘述揭示了默而索復雜的內(nèi)心世界。

小說開頭一句即是：“今天，媽媽死了?！辈恢牒⒆右粯拥目跉?，大凡成人提到該類事，會尊稱母親，可是默而索卻不是。

接著又是一轉(zhuǎn)：“也許是昨天……”，不經(jīng)意間，暴露默而索的漫不經(jīng)心和恍惚。

接下來，讓人有點憤然，他從頭到尾沒有哭，還在母親遺體前抽煙。

第二天，他就游玩的不亦樂乎，帶女友回家過夜。

還幫一個名聲狼藉的鄰居懲罰他的情婦，因為“沒有理由不讓他滿意”。

女友要和他結(jié)婚，他覺得“怎么樣都行”，女友一定要他回答是否愛她，他竟然說“大概是不愛她”。

最后迷迷糊糊殺了人，對于法庭上的辯論也不關(guān)心，好像與他無關(guān)似的。

默而索被判死刑，與其說是因為殺了人，不如說因為被指控“懷著殺人犯的心埋葬了母親”。

在臨刑前夜，他拒絕神甫，卻想起媽媽。

小說最后一句：“為了使我不感到不那么孤獨，我還希望處決我的那一天有許多人來觀看，希望他們對我報以仇恨的喊叫聲。”讓讀者不由震驚!

小說的開頭和結(jié)尾，都是那么不凡，使得中間的有點枯寂有點冷淡的述說，頓時變得意味深長，平淡中現(xiàn)出深刻。

作者把《局外人》的主題概括為一句話：“在我們社會里，任何在母親下葬時不哭的人都有被判死刑的危險。

”這種生存的荒誕感，人和社會的剝離的痛楚感，才使得小說有深沉的哲理。

事實，評論界把《局外人》標簽為哲學小說。

問題是，默而索到底是一個怎么樣的人?從上面的簡述，默而索似乎是個冷漠的人，因為在母親下葬時候竟然不哭。

默而索為什么不哭，小說最后解釋道：“媽媽已經(jīng)離死亡那么近了，該是感到解脫，準備把一切重新過一遍。

任何人，任何人也沒有權(quán)利哭她”默而索的冷漠似乎來自他的理性，但是正是這樣的“理性”使得他和整個社會道德系統(tǒng)脫節(jié)。

我們活在社會，必須接受傳統(tǒng)的價值觀，如感情，愛情，事業(yè)，金錢等等。

我們不能不遵守約定的風俗習慣，譬如母親下葬時候要慟哭，娶一個女人時候要說“我愛你”，在法庭上為自己辯解。

但是，如果你覺得自己可以背離這一切，那么無疑就成為社會這個“局”外面的人，最終被社會拋棄。

在社會拋棄了默而索，默而索也同時拋棄了社會。

雖然生活在社會中，可是價值觀游離在社會之外默而索的悲劇在于，他沒有明確否認永恒，但是也不為永恒做一點努力，是一種含糊的態(tài)度。

當大家都這樣解釋世界的時候，默而索卻要另外的方式來理解這個世界，難免成為局外人。

生存的無奈，在于精神往往和肉體的分裂，人和社會的背離，生之無限渴望和死亡無限逼近的矛盾。

于是生存有時候就很荒誕。

仔細想想，我們每個人都是局外人，或多或少。

譬如差生在課堂上，成為局外人。

乞丐在繁華都市，成為局外人。

每個異類，在他的特定環(huán)境里，都是局外人。

默而索游蕩在我們周圍，千千萬萬，每個孤獨的背影，詮釋了生存的荒誕和無奈。

不知道是不是自己的口味越來越刁了，在看這本書的時候完全沒有別人告訴我所應該有的驚訝感。

這是我看的第一本加繆的書，之后去看書評說這是一本存在主義小說。

對哲學稍微看過一些，知道存在主義大致是把人的自我意識與外化存在剝離開的一種思想。

這本書將這種抽象地哲學思維用小說這樣一種相對來說比較直觀的.手段表現(xiàn)出來了。

莫爾索即是這樣的一個人。

他對自己在社會以及人際關(guān)系中的存在與自我意識完全剝離開，就像是自身肉體的一個冷眼旁觀者。

只是他并不是刻意去這么做的，所以他還會有各種欲望比如性欲。

我們通常說一萬個人眼中有一萬個哈姆雷特。

但是真正的哈姆雷特只有一個，也就是他自身。

人只有面對自己的時候最真實。

莫爾索對自己無比地坦誠，不止如此，他在人人都戴著面具生活的世界上也真誠地袒露著自己。

這讓他在別人的眼中看起來像一個“怪胎”。

作為一個意識，他是從朦朧中成長的，雖然肉體來自他母親，但是精神意識這種事物是無法認知到自己的起源的，所以每個人的意識都是從混沌中來，并不與他人有真正的關(guān)系。

對世界的認知模是“我”和“非我”。

人類正是各個不同，各個孤立。

我覺得每個人都曾經(jīng)有這種想法，這想法無關(guān)痛癢，無關(guān)對錯。

因為人活在這個世界上面對的不止自己，總是會在社會中有自己的位置，處于一些關(guān)系里，與他人有著各種契約。

人是社會性的動物，對社會對他人有需求，他人和社會對自己也有需求，物質(zhì)上的和精神上的。

真正相對他人的獨立幾乎是不可能的，但是人的意識可以毫無障礙地在某些時刻對自己的物質(zhì)存在獨立，成為自己的觀察者。

人的自省就是這樣一種獨立的證明。

可是這種狀態(tài)如果變成了常態(tài)，那就會出現(xiàn)錯亂。

當意識一直處于這種觀察者的立場時，物質(zhì)上的外在就是無控制的無意識的，隨波逐流的。

本書的主人公就近似這樣的一個人。

當然無關(guān)對錯，但是他破壞了某種人之所以為人的隱秘契約。

他摒棄了所有人類摒棄了這個世界，人類和世界也會摒棄他。

就是這么簡單。

不知道他一直用這樣的模式在世界上生存是出于什么樣的考慮，只能說自作孽不可活。

小說還很刻意地去“荒誕”了一下，整個審判的情節(jié)中，法庭上所有人的重點其實集中在他在母親去世時的表現(xiàn)而甚少去討論他實際被審判的那宗殺人案，看得人哭笑不得。

在小說中出現(xiàn)了這樣刻意的情節(jié)，讓我感覺很不舒服。

我很反感這類主題先行的寫作。

小說家沒有為哲學做解釋的義務(wù)，只有哲學家為小說做解釋才正常。

因為小說家是在演繹一個世界，而哲學是從對世界的思考中得出來經(jīng)驗結(jié)果。

本末倒置就成了二流。

法國人做文學最差勁的一點就是這個，他們有良好的氛圍和歷史文化底蘊，對文字的駕馭能力非常高。

可是法國小說卻難成大器，其原因就在于他們寫小說的時候，作者不愿意去自然地寫作，而是帶有目的地寫作。

他們依照某種目的去設(shè)計人物性格，然后再按人物性格安排情節(jié)。

誠然這樣小說的文本會比較嚴謹，但是匠氣太重，作者的身影時時閃現(xiàn)其中，破壞掉了整體的美感。

這是在經(jīng)營一本小說而不是創(chuàng)作一本小說，是阿波羅的藝術(shù)而不是狄奧尼索斯的藝術(shù)。

這本書給我?guī)淼氖斋@就是看到了作者扎實的基本功，對情節(jié)節(jié)奏熟稔的安排能力和文字能力的高超。

莫爾索這種人要是活在我們身邊肯定是個非常討人厭的人。

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局外人讀后感篇五

這是本使我的靈魂震顫的書。默爾索是我的同類，我對他的冷漠、他的委屈、他的每一句心里話感同身受。他有錯，錯的是他出于自保殺了人，他甘愿為此付出代價毫無開罪的想法。他沒想到人們會對他施以人性冤案——因為你和大家不一樣，所以你是禽獸，所以你就是蓄意殺人你罪無可恕。

他從不會欺騙瑪麗說我愛你，也許瑪麗正是因此失望，也因此被打動。

他交朋友的時候，不會因為大家都說這是壞人就對此人全盤否定，所以他是接收到這個壞人最真摯的友情。

媽媽死了，他不會哭泣。別人說他殘酷無情，卻不知他早已參透向死而生。

淘寶上《局外人》有句宣傳語，說如果你感到你感到格格不入，就看看這本書。但我相信默爾索的格格不入是絕大多數(shù)人都會有的共鳴，這就是這本書流傳為經(jīng)典的原因。

這就是我為一個沒有悔恨的`殺人犯哭泣的原因。

局外人讀后感篇六

一個人，對母親的死似乎不帶悲痛，與誰交朋友也無所謂；平常人覺得結(jié)婚這種大事也絲毫不放在心上；面對職業(yè)，沒有平常人的雄心大志。他看淡一切，面對死刑卻不掙扎，而唯一想要掙扎的可能就是想發(fā)表一下作為被告的.觀點，然而這卻被無情扼殺掉，因為局內(nèi)人感受到他看清一切，坦然處事的態(tài)度的威脅性。

審判不針對事件本事而東扯西歪到一些人世的道德規(guī)范，不禁讓人覺得可笑。

拒絕神甫的擁抱，就是拒絕上帝，拒絕相信所謂的救世主，默爾索是這樣的果敢，又是這樣讓人憐憫。

然而，現(xiàn)實中，能做到默爾索這樣的人少之又少，物欲橫流的世界，生存，職業(yè)，婚姻永遠是生活的主題，我們似乎都被生活牽著鼻子走，我們沒有辦法看淡一切，當生活只剩一片面包時，當我們失業(yè)時，當伴侶離我們而去時，幾乎沒有人能穩(wěn)住內(nèi)心當個“局外人”。我們心中有太多欲望，關(guān)于金錢，關(guān)于成功，而無論哪種欲望占據(jù)內(nèi)心，我們都沒有辦法成為默爾索。

沒有人能輕易成為默爾索，而加繆的這篇小說里卻有這樣一個超然的局外人存在，理想與現(xiàn)實的差距，也反映出20世紀的“荒誕——絕望”的主題。

于個人而言，既然我們都成不了默爾索，那么我們也不必成為默爾索，每個人努力朝著自己想要的方向發(fā)展，那就是最好的結(jié)果。于社會而言，希望社會能充滿正義與光明，莫讓無辜的人感到絕望。

局外人讀后感篇七

這是本使我的靈魂震顫的書。默爾索是我的同類，我對他的冷漠、他的委屈、他的每一句心里話感同身受。他有錯，錯的是他出于自保殺了人，他甘愿為此付出代價毫無開罪的想法。他沒想到人們會對他施以人性冤案——因為你和大家不一樣，所以你是禽獸，所以你就是蓄意殺人你罪無可恕。

他從不會欺騙瑪麗說我愛你，也許瑪麗正是因此失望，也因此被打動。

他交朋友的時候，不會因為大家都說這是壞人就對此人全盤否定，所以他是接收到這個壞人最真摯的友情。

媽媽死了，他不會哭泣。別人說他殘酷無情，卻不知他早已參透向死而生。

淘寶上《局外人》有句宣傳語，說如果你感到你感到格格不入，就看看這本書。但我相信默爾索的格格不入是絕大多數(shù)人都會有的共鳴，這就是這本書流傳為經(jīng)典的原因。

這就是我為一個沒有悔恨的殺人犯哭泣的原因。

局外人讀后感篇八

王小波先生的文章應該受到過加繆的影響，但王小波先生對人性之荒誕有更深刻的理解與解讀，更喜歡王小波先生文章的切入點，同樣是活得灑脫沒心沒肺的人設(shè)，他的人物更幽默也更務(wù)實靈活。

看到默爾索對自己受刑時的想象總讓我想起魚玄機受刑時的情景…

加繆的這本書不斷的強化了默爾索的人格，引向他的悲劇的結(jié)尾。這個故事寫了一個被世俗套路了的出世之人的悲哀。

他熱愛自然，感受自然，行為表達自然。這樣一個隨性之人卻因司法或說世人不能合理解釋理解＂為何要補槍＂＂為何不哭喪＂＂為何不信上帝＂，而將默爾索本人架空，自圖其說的腦補推理出所謂案發(fā)經(jīng)過，其在叫人唏噓不已。（實際反映出了邏緝的黑洞，擁有完備的邏緝未必就能做出最正確的判斷，邏緝并不是萬能的，特別是得到答案前就有感覺”的代入）

這故事也告誡我們，即使一個隨性之人，也不要去當一個不勾選人生問卷的人，能看淡一切甚至生死的人，特別而稀少，也容易被別人看淡。如果默爾索是個態(tài)度鮮明的人，那又是另一個故事了。

局外人讀后感篇九

本書闡述8位商界局外人以投資的視角看待管理，使得管理和投資在商業(yè)本質(zhì)層面上回歸統(tǒng)一。書中分別簡述8位商界局外人在管理和投資上的優(yōu)點及獨特之處。狐貍一般的商界局外人在投資和管理間爐火純青轉(zhuǎn)換手法，成為他們創(chuàng)造驚人業(yè)績的根本保證。

書中共述商界局外人擁有八個特質(zhì)：

（1）總是做數(shù)學，投資收益觀深入血液，系統(tǒng)一還是二；

（2）在追求最大化股東價值的過程中，重視分母的作用，即回購股份；

（3）特立獨行的風格；

（4）不需要超凡魅力；

（5）如鱷魚般的耐心；

（6）大額并購，該出手時下手要狠；

（7）理性分析決策；

（8）長遠視角犧牲短期利益。

雖然我不是投資人，但書中有許多觀念值得我們學習并用在生活中，例如去中心化、節(jié)儉等。