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天津獨(dú)樂(lè)寺導(dǎo)游詞篇一
。前為卷棚式前廈，連接兩組四面坡式的廡殿頂大殿。后殿頂上有5個(gè)亭式樓閣，中間為八角式樣，其余4個(gè)為六角式樣。南邊樓閣懸一匾額，書(shū)“望月”2字，北邊樓閣懸匾書(shū)“喧峙”2宇。5個(gè)樓閣頂端各有一寶頂。殿堂正脊、垂脊皆鑲嵌磚雕花飾，殿內(nèi)梁柱懸掛18塊阿文匾額，4幅阿文楹聯(lián)。寺內(nèi)共懸掛清代漢字匾額31塊，楹聯(lián)8幅。其中康熙年間匾額1塊，上書(shū)“清真無(wú)二”，楹聯(lián)1幅，上書(shū)“上賜真經(jīng)明先覺(jué)后今世后世通解，圣傳正教順主利人天道人道并行”。雍正年間匾額1塊“萬(wàn)品昭誠(chéng)”。乾隆年間匾額1塊“至誠(chéng)無(wú)息”。嘉慶年間匾額8塊，書(shū)有“真宰一原”、“恪守清真”等字樣。楹聯(lián)兩幅，其一“帝鑒匪遙矢冰競(jìng)于曰明曰且，圣言可畏昭誠(chéng)信于勿二勿三”。道光年間匾額“無(wú)始原有”。咸豐年間匾額“無(wú)能名焉”。
同治年間匾額7塊，其一：“卻妄歸真”。楹聯(lián)其一“妄誕無(wú)一言三十冊(cè)明降天經(jīng)何慮歧途迷向往，真誠(chéng)不二念數(shù)千年遠(yuǎn)垂圣教須知正道懔遵從”。光緒年間匾額“普今獨(dú)后”。楹聯(lián)1幅“運(yùn)無(wú)極開(kāi)太極化人化物化化無(wú)息，含理世定妙世造天造地造造有原”。該寺在清代近320xx年時(shí)間中，保存這樣多的墨寶，在全國(guó)是少有的，被文化界人士譽(yù)為“清代書(shū)法展覽”。該寺還藏有100多部伊斯蘭經(jīng)書(shū)典籍。
天津清真大寺
天津市重點(diǎn)文物保護(hù)單位。位于天津市紅橋區(qū)西北角小伙巷。距市中心2公里。是天津市著名的清真古寺。始建于清順治元年(1664)，嘉慶六年(1801)重修，翌年冬竣工。已有360余年歷史。集中國(guó)宮殿式建筑和伊斯蘭教建筑為一體，風(fēng)格獨(dú)特，其中禮拜殿建筑面積約有1000平方米，可同時(shí)容納千人進(jìn)行禮拜。歷代“阿林”(學(xué)者)和“回儒”留下豐厚的宗教文化歷史遺存。寺藏典籍中有兩本袖珍本《古蘭經(jīng)》，一本8.5平方厘米，一本僅4平方厘米，精巧絕倫。
寺內(nèi)懸掛有阿拉伯文和漢文經(jīng)文匾額、經(jīng)文抱柱楹聯(lián)、經(jīng)文望板、經(jīng)文石刻匾額、經(jīng)文轉(zhuǎn)刻匾額、漢字磚刻匾額，漢字抱柱楹聯(lián)、漢字磚刻匾額、漢字石刻匾額，漢字碑和一組磚刻。題贈(zèng)者有清代醇親王、禮親王、肅親王。此外還有清待御使、總督、舉人等回族官員和學(xué)者，以及當(dāng)時(shí)的社會(huì)賢達(dá)。是全國(guó)保存古傳匾額楹聯(lián)非常豐富的清真寺之一。這些匾額楹聯(lián)顏、柳、歐、趙各體具備，十分珍貴，被學(xué)者贊為清代書(shū)法的展覽廳，并構(gòu)成其享譽(yù)國(guó)內(nèi)外的一大亮點(diǎn)。
南寺：大寺南側(cè)清真寺大街12號(hào)。始建于清道光年間(1822)。主體建筑為抱廈坡脊殿頂結(jié)構(gòu)，周圍聳立著八個(gè)造型各異的樓亭，直插云天，巍峨壯觀?！拔母铩睍r(shí)兩次火災(zāi)，大部分古建筑焚毀。1985年市政府撥款近10萬(wàn)元修復(fù)了對(duì)廳、走廊等，1995年民辦公助集資近100余萬(wàn)元新建大殿(可容納800人)，基本恢復(fù)了原貌。
新寺：大寺北側(cè)大豐路2號(hào)。建于20xx年，阿拉伯式建筑風(fēng)格。是原北寺、楊莊、洋樓、女寺的合建寺。占地7313平方米，建筑面積12499平方米。主體建筑三層16米。兩端各建一座47米的幫克樓，沿梯可攀至頂樓，俯瞰周邊全景。寺內(nèi)院落面積700平方米，回廊環(huán)繞，迎面在1.6米高臺(tái)上建禮拜大殿，殿高26.6米，殿內(nèi)園頂最高端33米，局部二層，可供千人聚禮;院內(nèi)南北兩為錯(cuò)層建筑，靠大殿為一層，其它部位為二層，連接門樓處為三層，設(shè)各種專用廳房。南側(cè)星級(jí)清真大飯店，建筑面積5000平方米，吃住兼?zhèn)洹０倜滓了固m風(fēng)情街，展賣特色商品、工藝品等。
天津獨(dú)樂(lè)寺導(dǎo)游詞篇二
各位團(tuán)友，女士們、先生們，大家好!我是×××旅行社的導(dǎo)游員××，我們下一個(gè)即將游覽的旅游點(diǎn)是清真大寺。下面，我來(lái)給大家介紹一下清真大寺的概況。
極具民族特色的具有濃郁伊斯蘭風(fēng)情的清真大寺位于呼和浩特市回民區(qū)通道南路南端東側(cè)，是呼和浩特市原有八座清真寺中建筑年代最早、規(guī)模最大的寺，故名清真大寺。清真寺是穆斯林(伊斯蘭教信徒)的禮拜寺院，是回族等信仰伊斯蘭教的民族民眾舉行宗教儀式的專用寺宇。
清真大寺，始建于清康熙三十二年(1693年)。據(jù)《清真寺南北講堂碑記》記載：“自大清定鼎以來(lái)，建立多年?！背踅〞r(shí)較為簡(jiǎn)陋。到乾隆五十四年(1789年)曾大規(guī)模擴(kuò)建。1920xx年-1925回族群眾又募捐再度重修。全寺占地面積約4000平方米。重修時(shí)大殿增高1.7米，擴(kuò)大了七間，南北講堂展后5.7米，增高1米。寺的總面積擴(kuò)大了數(shù)十平方米。
伊斯蘭教傳入呼和浩特，最早可以上溯到遼、金、元時(shí)期，當(dāng)時(shí)就有許多“回回人”居住在豐州城內(nèi)。
明朝中后期阿勒坦汗率部駐牧于土默特平原，建立了最早的呼和浩特城(歸化城)，并允許山西、河北的農(nóng)民前來(lái)開(kāi)墾耕地。由于這里是“天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊”的地方，土質(zhì)肥沃，很多中原地區(qū)農(nóng)民都紛至沓來(lái)。也有許多回回人來(lái)到這里經(jīng)商做生意。
清朝康熙年間漠西蒙古的準(zhǔn)葛爾部落在首領(lǐng)噶爾丹的率領(lǐng)之下占據(jù)天山南北，派遣了許多商隊(duì)來(lái)到呼和浩特進(jìn)行貿(mào)易。隨著噶爾丹的野心膨脹，敢于和清廷分庭抗禮，對(duì)康熙皇帝提出“圣上君南方，我長(zhǎng)北方”，康熙皇帝開(kāi)始御駕親征，最終迫使噶爾丹兵敗被殺。在開(kāi)戰(zhàn)之初，康熙皇帝曾下令遣送回回商人還鄉(xiāng)，但是有170多人不愿離開(kāi)，在請(qǐng)示了朝廷后留居在呼和浩特。隨后，于康熙三十二年(1693年)，清廷將張家口的回民也集中到歸化城北，在現(xiàn)在的舊城北門外修建了呼和浩特這座最早的清真寺。
清乾隆年間，清廷再次發(fā)兵征討準(zhǔn)葛爾部，新疆有不少穆斯林青年自愿隨清軍討逆，并屢建奇功，戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后隨八旗軍來(lái)到了歸化城，在城南的八拜村定居下來(lái)，建起了“回回營(yíng)”。之后，還有許多北京、天津、河北、山西、河南、山東的回回人也來(lái)到呼和浩特定居下來(lái)。他們多數(shù)以經(jīng)商為主，并逐步發(fā)展了屠宰、餐飲、皮毛、牲畜交易、駝隊(duì)運(yùn)輸?shù)龋瑸楹艉秃铺厣虡I(yè)的發(fā)展打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
當(dāng)時(shí)，香妃被選入宮，有300多名新疆回回兵和香妃家族的人護(hù)送香妃進(jìn)京?；貋?lái)的路上經(jīng)過(guò)呼和浩特，發(fā)現(xiàn)在這里風(fēng)光秀麗，水草豐美，流連忘返，不愿再回到新疆，于是就請(qǐng)求當(dāng)時(shí)的乾隆皇帝在歸化城賜給他們“一馬之地”(跑馬一圈所圈的土地，也有人說(shuō)是“一箭之地”，就是拉滿弓射出一支箭的距離)，這些人后來(lái)就定居在這里。據(jù)說(shuō)現(xiàn)在呼和浩特姓馬的回族就是當(dāng)年護(hù)送香妃入京的回回人的后裔。后來(lái)回族人越來(lái)越多，多數(shù)居住在舊城北門外。他們有的經(jīng)商做生意，逐漸變得富裕，就共同集資在舊城北門外數(shù)里弧形區(qū)域內(nèi)建起了五六座清真寺。這一區(qū)域就形成現(xiàn)在的回民區(qū)。
清真寺，又稱禮拜寺，是伊斯蘭教穆斯林們朝拜真主和舉行各種宗教儀式的地方。漢語(yǔ)中“清真”一詞，從我國(guó)南北朝時(shí)代便開(kāi)始使用。但從南北朝到宋朝約800多年的時(shí)間里，“清真”一詞在文人筆下只是用來(lái)贊美品格高尚的人物或描寫(xiě)清雅幽美的環(huán)境，與伊斯蘭教寺廟無(wú)關(guān)。
元代以后，“清真”一詞開(kāi)始與宗教相聯(lián)系。明中葉后，回族穆斯林賦予“清真”一詞以新的含義。他們認(rèn)為“清”者是指真主“超然無(wú)染、不拘方位”，“真”者是指“真主永存、獨(dú)一至尊”。
伊斯蘭教信仰的中心是：“萬(wàn)物非主，惟有真主。穆罕默德是主的使者。”這兩句話一般被稱為“清真言”。這樣，直至解放前，在我國(guó)社會(huì)上都把伊斯蘭教稱為清真教。后來(lái)，人們把按照伊斯蘭教的風(fēng)俗習(xí)慣制作的各種食品，稱為“清真食品”或“清真糕點(diǎn)”。此外還有“清真餐廳”、“清真小吃店”等?，F(xiàn)在，“清真”一詞已成為世人共知的特殊專項(xiàng)用語(yǔ)了。
〔實(shí)地導(dǎo)游講解部分〕
現(xiàn)在我們已到達(dá)清真大寺的門前。請(qǐng)大家下車跟我來(lái)，讓我們一起參觀這座別具風(fēng)情的清真大寺吧!
清真大寺坐東向西，大家都知道這個(gè)方向是朝向伊斯蘭教圣城麥加(在沙特阿拉伯)的方向，中間的門為朱紅色正門。門楣上有清代光緒年間制作的“清真大寺”匾額及楷書(shū)“國(guó)泰”“民安”四字磚雕。寺門前原有影壁，高丈余，現(xiàn)已拆除。大殿的外墻后壁正對(duì)正門。正門南北兩側(cè)的門是旁門，兩邊是藍(lán)色的墻面。
大家請(qǐng)看，大門內(nèi)正面是莊嚴(yán)肅穆的禮拜殿，系水磨青磚的中式建筑，面積有25間普通房屋大小，可以同時(shí)容500人進(jìn)行禮拜活動(dòng)。殿后的墻壁上，鐫刻有1920xx年擔(dān)任綏遠(yuǎn)都統(tǒng)的甘肅回族人馬福祥題寫(xiě)的“認(rèn)主獨(dú)一”、“正心”、“誠(chéng)意”、“修身”、“明心”、“見(jiàn)性”14個(gè)正楷大字，筆勢(shì)圓潤(rùn)飽滿、端莊有力。
禮拜殿是寺院內(nèi)主體建筑，造型別致，殿門朝東，是三開(kāi)拱形門。上楣刻有精細(xì)的阿拉伯文，意譯為“安拉是天地間的光輝”。大殿前有“月臺(tái)”，登上月臺(tái)可進(jìn)入大殿，殿內(nèi)只允許男性穆斯林集體參加教內(nèi)重大活動(dòng)。清真大寺內(nèi)的裝飾紋樣都用阿拉伯文、幾何線紋和各種植物做題材，具有濃郁的伊斯蘭風(fēng)情。殿內(nèi)壁上飾有經(jīng)文。殿頂由十二根紅漆大柱立撐，支柱上刻著《古蘭經(jīng)》，寺內(nèi)也藏有《古蘭經(jīng)》三十卷，是研究伊斯蘭教的重要文獻(xiàn)，更是呼和浩特穆斯林最珍貴的伊斯蘭教經(jīng)典和地區(qū)歷史文物。大殿房頂上有五座六角頂樓(象征穆斯林必須堅(jiān)持和恪守的“念、禮、齋、課、朝”五大天命)。殿前寺院兩側(cè)建有南北講堂。大殿正東有過(guò)廳，廳內(nèi)壁上繪有麥加的大清真寺和“天房圖”。經(jīng)過(guò)廳可通往后院。院內(nèi)正北有沐浴室，穆斯林沐浴凈身后方可入殿禮拜。
另外，還有望月樓、教長(zhǎng)辦公室、鄉(xiāng)老會(huì)議室、海里翻(海立凡)學(xué)經(jīng)堂等建筑。入寺門后，大殿南北兩側(cè)有甬道通往寺院內(nèi)。大殿南側(cè)有碑亭一座，尚有石碑六通，其中以“清重刻洪武皇帝御制回輝教百圣字號(hào)碑”和“重修綏遠(yuǎn)清真大寺碑”有較大研究?jī)r(jià)值。
在整個(gè)清真大寺中，最引人注目的一幢偉麗建筑物便是這座大寺東南側(cè)的望月樓。它拔地凌空，秀出云表。登樓遠(yuǎn)眺，山川物景盡收眼底。它孤標(biāo)聳峙，正以亭亭特立見(jiàn)奇。它建于1939年，樓高36米，平面六角形，六角攢尖頂，每逢“齋月”，穆民在樓上望月。望見(jiàn)初月后封齋或開(kāi)齋，故名望月樓。樓分兩層，形如竹節(jié)，成六棱體，樓的西面用漢文和阿拉伯文書(shū)有“望月樓”三個(gè)大字。第一層是外露望臺(tái);第二層頂部建有一座六角涼亭，涼亭綺麗雅致。樓頂端的鐵柱上裝有月牙燈。樓內(nèi)有七十八級(jí)螺旋木梯道盤旋環(huán)繞而上。進(jìn)入涼亭，憑欄遠(yuǎn)眺，青城新貌，悅目賞心。它與城內(nèi)的蒙、漢、藏各式建筑薈萃在一起，襯托出呼和浩特這座多民族城市的莊嚴(yán)、綺麗，更有力說(shuō)明呼和浩特是明末清初以來(lái)，蒙、漢、藏、回、滿等各兄弟民族人民共同勞動(dòng)和精心締造出來(lái)的一座城市，它本身就象征著國(guó)內(nèi)各族人民兄弟般的團(tuán)結(jié)。
清真大寺是呼和浩特市一座風(fēng)格獨(dú)特，而且比較優(yōu)美完整的古建筑，它的建筑藝術(shù)值得繼承和借鑒。1979年人民政府撥款整修，1998年-20xx年社會(huì)各方集資實(shí)施了一、二、三期改擴(kuò)建工程，使清真大寺面貌煥然一新，愈顯神圣風(fēng)姿。
如今保存古樸面貌的清真大寺和新修葺的伊斯蘭風(fēng)情一條街相得益彰，相映成趣，成為回民區(qū)重要的景觀和穆斯林活動(dòng)區(qū)域。
天津獨(dú)樂(lè)寺導(dǎo)游詞篇三
各位游客：
你們好，歡迎你們來(lái)到天津旅游，我是你們的導(dǎo)游
天津?qū)毘善媸瘓@位于津南區(qū)雙橋河鎮(zhèn)寶成新村,是目前世界上最大的天然靈壁石人造石林，擁有奇石、名石數(shù)十種共4000余塊，主要以素有“天下第一石”之美稱的靈壁石、山石中的珍寶——木化石和太湖石為主,此園收集的奇石本著來(lái)于自然、高于自然的宗旨，并依其天然造型進(jìn)行整體布局，具有很高的觀賞和收藏價(jià)值。其中最引人注目的如“佛祖悟禪”,此石高l0.07米，重達(dá)73噸，號(hào)稱“亞洲第一巨石”。奇石園分為江南園、植物園、動(dòng)物園等觀賞區(qū)，特色節(jié)目有斗雞、斗狗、垂釣比賽。
天津?qū)毘善媸瘓@是目前世界上最大的天然靈壁石人造石林，擁有奇石、名石數(shù)十種共4000余塊，主要以素有“天下第一石”之美稱的靈壁石、山石中的珍寶——木化石和太湖石為主,此園收集的奇石本著來(lái)于自然、高于自然的宗旨，并依其天然造型進(jìn)行整體布局，具有很高的觀賞和收藏價(jià)值。
天津?qū)毘善媸瘓@位于津南區(qū)雙橋河鎮(zhèn)寶成新村，是目前世界上最大的天然靈壁石人造石林，特色為"古石、古樹(shù)、古建筑"三古合一。中最引人注目的如“佛祖悟禪”,此石高l0.07米，重達(dá)73噸，號(hào)稱“亞洲第一巨石”。奇石園分為江南園、植物園、動(dòng)物園等觀賞區(qū)。這個(gè)占地120畝的“東方寶成奇石園”入選了《吉尼斯世界大全》，成為20xx年世界之最，為天津市、為全中國(guó)爭(zhēng)來(lái)一個(gè)“世界第一”。北園的主要景點(diǎn)是“五百羅漢鬧仙山”，它由500塊大小不等，形狀各異的石頭堆建而成。
寶成奇石園的特色為"古石、古樹(shù)、古建筑"三古合一是體味奇石文化、建筑文化、民俗文化的藝術(shù)殿堂。
九和塔
九和塔乃鎮(zhèn)園寶塔高24.8米，九層，每層供有全佛，是座佛塔，經(jīng)過(guò)密封。塔內(nèi)藏有釋迦牟尼佛、阿彌陀佛、藥師佛、觀音菩薩、文殊菩薩、大勢(shì)至菩薩、地藏菩薩、普賢菩薩、韋陀菩薩等金身寶佛。
天王殿
天王殿，寺院中的重要殿堂，正中端坐的為慈顏悅色、袒胸露乳的大肚彌勒佛。又稱為未來(lái)佛，兩側(cè)為四大金剛，掌管“風(fēng)調(diào)雨順”，護(hù)國(guó)安民。彌勒佛身后，手持金剛寶杵的韋馱將軍。
大雄寶殿
大雄寶殿：寺院中最雄偉莊嚴(yán)的正殿，“大雄”是說(shuō)佛祖釋迦牟尼乏法力無(wú)邊，降伏眾魔。供奉橫三世佛：左為東方凈琉璃世界的藥師佛，中為婆娑世界的釋迦牟尼佛，右為西方極樂(lè)世界的彌勒佛;兩旁為十八羅漢。
觀音閣
觀音閣供奉觀音菩薩，觀世音是梵文的意音。“觀世音”三字，在唐朝時(shí)為避唐太宗李世民的名諱，簡(jiǎn)化成“觀音”。觀音以慈悲之心著稱，在菩薩旁邊的護(hù)法分別是善財(cái)童子和龍女。
鐘樓
鐘樓是佛教“發(fā)號(hào)施令”的場(chǎng)所，可召集僧眾進(jìn)行佛事活動(dòng)。每日早晚?yè)翮?08下，以醒世人。佛教認(rèn)為人有108種煩惱，擊鐘可以解除。大家也可以去擊鐘，求吉獲福，擊鐘愈多獲福愈多。鼓樓：寺院中與鐘樓對(duì)稱的建筑，擊鼓除了報(bào)時(shí)的功效外，也可召集僧眾進(jìn)行佛事活動(dòng)，還可醒世明人，解脫迷惘，振奮精神，召喚進(jìn)取之意。法鼓擂響，威震八方，令妖魔鬼怪聞風(fēng)喪膽，退避三舍。財(cái)神廟：財(cái)神是受到廣大人民喜歡的，有文武之分，這里供奉的文財(cái)神是比干，武財(cái)神為關(guān)羽。寶成賓館集住宿、餐飲、娛樂(lè)、休閑于一體的服務(wù)綜合性賓館。寶成賓館將中國(guó)傳統(tǒng)的石文化、建筑文化、飲食文化、造園藝術(shù)相結(jié)合，是企事業(yè)單位、個(gè)人、家庭開(kāi)會(huì)、休閑、度假的理想場(chǎng)所。
江南園
只應(yīng)天上有的蘇杭美景，如今也隨著奇石落戶在海河畔，五千五百噸的太湖石，堆砌成壯麗的佛峰，好似那五百羅漢奇聚仙山，欣賞著北方的江南園林。八卦亭似海邊的燈塔，點(diǎn)綴著碧綠的蓮池。風(fēng)吹荷葉搖曳，荷花出污泥而不染，各色鯉魚(yú)聞聲而舞，歡迎著四面八方而來(lái)的客人。
走進(jìn)江南園，眼前豁然開(kāi)朗，這里"高山峻嶺"，喬木偉岸、灌木叢生，苔蘚茸茸，松林似海，垂柳似錦，濤聲陣陣，綠草幽幽，牡丹"國(guó)色天香"。它是華北地區(qū)罕見(jiàn)的人造闊葉林生態(tài)系統(tǒng)，被譽(yù)為津門的綠色王國(guó)。在這個(gè)綠色王國(guó)里，生長(zhǎng)著50多種喬木，近40種灌木，20余種藤木，植物品種100有余。
與皇家園林相媲美，引得許多專家、學(xué)者前來(lái)參觀考察。天津市著名畫(huà)家杜明芩在觀賞后，揮筆寫(xiě)下"山秀不多怪，林深路轉(zhuǎn)奇，園中無(wú)限意，幽靜少人知"的佳句。天津市著名詩(shī)人柴德森在游覽此園后，也飲然寫(xiě)下"萬(wàn)株松影千峰石，一度經(jīng)過(guò)半世思"這一發(fā)自內(nèi)心的感嘆。
寶成博物苑
寶成博物苑為殿堂結(jié)構(gòu)，是寶成奇石園中仿古建筑群的主體，代表中國(guó)古典建筑技術(shù)與藝術(shù)。博物苑的特色是苑里有館，館里有廳，包括一個(gè)大的靈壁展館，一個(gè)獨(dú)具特色的鐘乳石展廳，珍貴的生物化石展廳，精美的巨型根雕及模仿故宮養(yǎng)心殿的紫檀木家具展廳、景泰蘭工具展廳、另外還有名人字畫(huà)走廊，行走于奇石、古畫(huà)之間，讓人賞心悅目。
甲申季夏間，津南海河畔，仿古之華樓，雄峙于奇石園;石藝之珍品，薈萃于博物苑，企業(yè)文治，再譜華彩樂(lè)章;園林勝景，更寫(xiě)絢麗詩(shī)篇。百噸巨巖，鑄就神州版圖;九龍彩壁，雕成炎黃心愿。靈璧石譜，熠熠生輝;精粹文玩，幽幽添歡。生物化石，凝固了滄海桑田;華夏美石，濃縮了錦水繡山?；蕦m寶物，瞻圣上儒雅，洞穴鐘乳，閱時(shí)光變遷;木化古石，焦曉崢嶸、峨峨壯觀、其身軀之長(zhǎng)、外徑之秀、年代之久、瑪瑙之艷……皆可謂世界之最;靈璧奇石，琳瑯瑰偉、珞珞挺堅(jiān)、其規(guī)模之宏、數(shù)量之巨、品味之高，形態(tài)之奇……均堪稱中華之冠。
奇石園之最
大世界基尼斯之最一：規(guī)模最大的天然靈璧石人造石林。該石林擁有造型各異的天然靈璧石，4000多塊。
大世界基尼斯之最二：最長(zhǎng)的漢白玉浮雕——“中國(guó)石文化圖頌”。該浮雕長(zhǎng)廊全長(zhǎng)101米，記錄了盤古開(kāi)天辟地到現(xiàn)代賞石，關(guān)于奇石和中國(guó)歷史上名人結(jié)緣的故事和典故。
大世界基尼斯之最三：收藏靈璧石最多的展廳。該展廳建筑面積2234平方米，為無(wú)梁仿古式建筑，收藏了中國(guó)最精品靈璧石于一身，共300多塊。
大世界基尼斯之最四：世界上最長(zhǎng)的木化石。該木化石整體已經(jīng)玉化，全長(zhǎng)21米，直徑0.8米。
大世界基尼斯之最五：鐫刻名人簽名手跡和印章最多的一塊靈璧石。該靈璧石上面有中國(guó)歷史上五百多個(gè)名人的簽名手跡和印章，上至帝王將相下至文人雅士。
大世界基尼斯之最六：收藏?cái)?shù)量最多的木化石石林。該石林林化石數(shù)量388座，最高一棵高11米，最粗一棵周長(zhǎng)11.8米，來(lái)自于新疆、遼寧、內(nèi)蒙三個(gè)地方。
天津獨(dú)樂(lè)寺導(dǎo)游詞篇四
以天后宮為中心的古文化街，南口的牌樓上高懸“津門故里”大匾，標(biāo)志著這一帶是820xx年前的一處居民聚落點(diǎn)。金代在這里建立了天津城市最早的政治建制--直沽寨，今日市區(qū)就是以這一帶為原始中心區(qū)域而逐漸拓展的。當(dāng)人漫步這條古老街道時(shí)，總要情不自禁地尋覓歷史的蹤跡，體會(huì)一下古味、中國(guó)味、天津味和文化味，而且非尋不能出情趣?！肮世飳ほ櫋币幻纱硕鴣?lái)。
“天后宮”
這條街上有一座古廟，原名叫“天妃宮”，后改為“天后宮”。因此廟門以北的一段街，叫宮北大街;廟門以南的一段街，叫宮南大街。要了解這一帶的歷史，還要從這座古廟談起。
這座古廟是海神廟，它所供奉的海神娘娘，在史書(shū)和傳說(shuō)中都真有其人。史書(shū)記載著她姓林，是宋代福建莆田湄州島人，生于北宋建隆元年(公元960年)，卒于北宋雍熙四年(公元987年)，因出生后一段時(shí)間不會(huì)哭，故起名林默。她生在海島，嫻于水性，遂有一個(gè)美麗傳說(shuō)流傳在民間：“能乘席渡海，云游島嶼間，人呼神女，又曰龍女”。在宋代，我國(guó)的航海事業(yè)雖有較大發(fā)展，但在當(dāng)時(shí)的造船和航海技術(shù)條件下，海上安全無(wú)保障是嚴(yán)酷的事實(shí)。廣大從業(yè)者幻想有一種超人力量，來(lái)保佑他們平安地飄洋過(guò)海，林默的一些傳說(shuō)，便很自然地被選中作為超人力量的偶像，成了他們心目中的“保護(hù)神”。
據(jù)說(shuō)，在北宋宣和年間，赴高麗使臣路允迪的船隊(duì)在海上遇風(fēng)濤，7只船沉沒(méi)6只，路允迪受隨船人員啟發(fā)，誠(chéng)心祈禱林默的保護(hù)，所乘船只竟得生還。后來(lái)，由于路允迪的奏聞，對(duì)林默的崇信漸漸得到官府的承認(rèn)。南宋紹興二十六年(公元1156年)，將林默封為“靈惠夫人”;南宋紹熙元年(公元1190年)，又封為“靈惠妃”。到元世祖忽必烈至元十五年，開(kāi)始晉封為“護(hù)國(guó)明著靈惠協(xié)正善慶顯著天妃”。其間，封號(hào)一提再提，經(jīng)歷了由夫人到妃、由妃到天妃的過(guò)程。到清代康熙二十三年(公元1684年)，對(duì)這位“保護(hù)神”作最后一次晉封，封號(hào)為“護(hù)國(guó)庇民昭靈顯應(yīng)仁慈天后”，達(dá)到皇封的最高品級(jí)，由天妃改為天后，民間俗稱“娘娘”。
元代以來(lái)，北方沿海一帶的海神廟，多稱“天妃宮”;清代封“天后”，于是改稱“天后宮”。
金代在古文化街一帶設(shè)“直沽寨”之后，到元代延佑三年(公元1320xx年)，又在原地設(shè)“海津鎮(zhèn)”。元代建都北京，為維持朝廷軍政開(kāi)支，在南方搜刮大量糧米，通過(guò)內(nèi)河和海路北運(yùn)，史稱“漕運(yùn)”。當(dāng)時(shí)，船隊(duì)載著糧米從劉家河(今江蘇太倉(cāng)瀏河鎮(zhèn))，出發(fā)，出長(zhǎng)江口沿著海路北上，進(jìn)入海河，駛到古文化街附近的三岔口，再卸下糧米，裝到小船上，沿著北運(yùn)河運(yùn)往北京。此外，在當(dāng)時(shí)成為繁忙“漕運(yùn)”樞紐。于是，在元代泰定三年(公元1320xx年)，這里建“天妃宮”;到了清代康熙年間后，又改稱“天后宮”。
這座古廟的香火一直很盛，元代張翥寫(xiě)的一首詩(shī)，生動(dòng)地描寫(xiě)了當(dāng)時(shí)祭祀的盛況：“曉曰三汊口，連檣集萬(wàn)艘。普天均雨露，大海靜波濤。入廟靈風(fēng)肅，焚香瑞氣高。使巨三奠畢，喜氣滿宮袍?！?/p>
天津獨(dú)樂(lè)寺導(dǎo)游詞篇五
天津是全國(guó)四大直轄市之一，地處華北平原的東北部，東臨渤海，北依燕山，西靠首都北京，距離首都北京大概120公里的距離。從地形環(huán)境上來(lái)講，天津是四大直轄市之中唯一一個(gè)依山傍水還臨海的地方，山，天津市市區(qū)北部有燕山山脈的余脈，像盤山，乾隆皇帝曾32次游覽盤山，留下“早知有盤山，何必下江南”這樣的佳句。水，就是天津有一條母親河，海河，海河是全國(guó)七大河流之一，又有九河下梢之稱，它整個(gè)貫穿了天津的市中心。據(jù)我所知，全世界只有英國(guó)的泰晤士河，法國(guó)的塞納河，再有天津的海河，是全程貫穿了一個(gè)城市的。海河綿延72公里，最后匯入渤海灣，因此天津還臨海，靠海的塘沽，漢沽大港，組成了我們天津的濱海新區(qū)，也是全國(guó)其中一個(gè)經(jīng)濟(jì)特區(qū)。不過(guò)雖然天津臨海，但是天津的海岸線全部都是泥質(zhì)的灘涂，沒(méi)有沙灘，所以他只適合開(kāi)發(fā)港口資源，而不適合開(kāi)發(fā)沙灘旅游資源。這個(gè)是小楊給大家介紹的天津的地形環(huán)境。
天津市行政區(qū)域總面積是11760平方公里，占全國(guó)國(guó)土總面積的0.12%，在全國(guó)各省，直轄市之中排名倒數(shù)第二位。行政區(qū)一共有13個(gè)區(qū)，3個(gè)縣。52個(gè)少數(shù)民族，截至到20xx統(tǒng)計(jì)，天津市常住人口約1472萬(wàn)人。天津市市內(nèi)一共有6個(gè)區(qū)，它是以海河為中軸線，和平區(qū)為中心，往東南西北各輻射出來(lái)河?xùn)|區(qū)，河西區(qū)，河北區(qū)，南開(kāi)區(qū)，再加上一個(gè)紅橋區(qū)，環(huán)城有四個(gè)區(qū)，分別是東麗區(qū)，津南區(qū)，西青區(qū)，北辰區(qū)。天津市海拔最高的位置為薊縣的九山頂，海拔1078.5米，最低的是大沽口入?？凇Ｌ旖?qū)儆谂瘻貛О霛駶?rùn)大陸季風(fēng)性氣候，在四季中，冬季最長(zhǎng)，秋季最短。漫長(zhǎng)而緩慢的地質(zhì)演變，孕育形成了天津山河湖海泉濕地俱全的獨(dú)特地理構(gòu)造和地貌景觀，素有“渤海明珠”之稱。是宜居型城市。
天津地區(qū)成陸較晚，宋朝以前未見(jiàn)史冊(cè)，宋朝慶歷年間，黃河曾改道天津流入渤海灣，因黃河水非常渾濁，泥沙量非常大，經(jīng)過(guò)黃河的沖刷，天津這邊慢慢出現(xiàn)了陸地。金朝始在大直沽設(shè)直沽寨，元朝時(shí)大直沽作為海運(yùn)的終點(diǎn)，漕運(yùn)的中樞，成為政治，經(jīng)濟(jì)，軍事，文化中心，朝廷在這里設(shè)海津鎮(zhèn)。當(dāng)時(shí)這里漕船云集，曾有詩(shī)云：“曉日三岔口，連檣集萬(wàn)艘”。天津這個(gè)名字出現(xiàn)于明永樂(lè)初年，為朱棣所賜，意為天子渡津之地。轉(zhuǎn)年，天津正式設(shè)衛(wèi)，稱為天津衛(wèi)。明宣德年間，天津成為當(dāng)時(shí)中國(guó)北方的商品集散地，到了清朝，天津衛(wèi)又經(jīng)過(guò)了天津州天津府的改制，天津從一個(gè)軍事要塞演變成一個(gè)商業(yè)中心和貿(mào)易港口。在1928年，天津還被設(shè)為“天津特別市”，直到1949年1月15日天津正式解放，結(jié)束了半封建半殖民地社會(huì)的歷史。如今，昔日的租借地已不存在，只留下這些風(fēng)格紛呈的萬(wàn)國(guó)樓臺(tái)默默訴說(shuō)著天津的古往今來(lái)。
天津是近代機(jī)械工業(yè)和紡織工業(yè)的發(fā)祥地，被譽(yù)為中國(guó)近代工業(yè)文明的搖籃。這一時(shí)期，天津還相繼誕生了一批中國(guó)之最。我國(guó)最早自己修建的鐵路——津唐鐵路，我國(guó)最老的火車站——老龍頭火車站，中國(guó)第一套郵票“大龍郵票”等等。天津經(jīng)濟(jì)的發(fā)展也離不開(kāi)教育文化事業(yè)的支持，19世紀(jì)末，一批洋務(wù)學(xué)堂從天津起步，像全國(guó)第一所大學(xué)，北洋大學(xué)，始建于1895年，也就是現(xiàn)在的天津大學(xué)，還有在1919年由張伯苓等人創(chuàng)辦的南開(kāi)大學(xué)等等，也為當(dāng)時(shí)天津的發(fā)展提供了重要的保障。改革開(kāi)放后，天津這個(gè)老工業(yè)基地?zé)òl(fā)了新的生機(jī)，大批跨國(guó)公司在天津落戶投資，像空客a320總裝廠就落戶在東麗的空港經(jīng)濟(jì)區(qū)。在20xx年國(guó)務(wù)院進(jìn)一步明確了天津的城市定位，將以濱海新區(qū)為發(fā)展重點(diǎn)，逐步建設(shè)成為國(guó)際港口城市，北方經(jīng)濟(jì)中心和生態(tài)城市。
天津的海岸線長(zhǎng)153公里，地處中國(guó)北方黃金海岸中部，天津港是中國(guó)北方最大的綜合性貿(mào)易港口，擁有全國(guó)最大的集裝箱碼頭，與世界上170多個(gè)國(guó)家和地區(qū)的300多個(gè)港口保持著貿(mào)易往來(lái)，天津?yàn)I海國(guó)際機(jī)場(chǎng)有多條國(guó)際國(guó)內(nèi)航線，是華北地區(qū)最大的貨運(yùn)中心。天津鐵路樞紐是京山，京滬兩大鐵路干線的交匯處。天津公路四通八達(dá)，目前，天津形成以港口為中心，海陸空相結(jié)合的立體式綜合性現(xiàn)代運(yùn)輸網(wǎng)絡(luò)。
隨著改革開(kāi)放的發(fā)展，天津的經(jīng)濟(jì)日益騰飛，已形成了以海河為軸線，以市區(qū)為主體，以薊縣和濱海為兩翼的一帶三區(qū)九組團(tuán)的旅游景觀開(kāi)發(fā)格局，以山河湖海泉濕地為載體，以近代歷史文化教育為主脈的都市觀光，休閑度假，商務(wù)會(huì)展的三大旅游體系。
到天津，除了要飽覽山野秀色，海岸風(fēng)光，現(xiàn)代與歷史相交融的城市美景外，還要品嘗天津獨(dú)特的風(fēng)味佳肴。天津最具特色的小吃就是十八街麻花，耳朵眼炸糕，狗不理包子了，此三樣謂之天津三絕，全國(guó)聞名。
好了，聽(tīng)我講了那么多，想必大家對(duì)天津有了一個(gè)初步的了解了吧。關(guān)于天津的概況就給大家介紹到這里，我們的車已經(jīng)到達(dá)酒店了，請(qǐng)您稍適休息，在接下來(lái)的兩天，隨我一起走進(jìn)天津，了解天津，感受天津吧。希望大家在天津的旅行愉快，謝謝！
天津獨(dú)樂(lè)寺導(dǎo)游詞篇六
各位游客：
你們好，歡迎你們來(lái)到天津旅游，我是你們的導(dǎo)游。
東麗湖度假村座落在天津市東麗區(qū)東麗湖溫泉旅游度假區(qū)內(nèi)，毗鄰東麗湖浴場(chǎng)院和正在興建中的國(guó)際賽車場(chǎng)。度假村共占地4萬(wàn)余平方米，建筑面積近2萬(wàn)平方米，是集旅游、會(huì)議、住宿、餐飲、娛樂(lè)、健身于一體的多功能服務(wù)場(chǎng)所。這里風(fēng)清水闊，環(huán)保優(yōu)美，空氣清新，交通通信便捷，其星級(jí)標(biāo)準(zhǔn)的建筑設(shè)施和服務(wù)管理水平向天津及海內(nèi)外賓客敞開(kāi)真誠(chéng)的胸懷。
東麗湖度假村備有雙人間、套間和豪華別墅，全部客房客共200余人同時(shí)住宿，設(shè)有中央空調(diào)和新風(fēng)系統(tǒng)，24小時(shí)供應(yīng)熱水，衛(wèi)星電視、迷你酒吧等服務(wù)設(shè)施應(yīng)有盡有。
東麗湖度假村主樓二樓的豪華主會(huì)議大廳寬敞明亮、富麗堂皇、設(shè)施齊備?？蔀?00余人會(huì)議提供優(yōu)質(zhì)高效服務(wù)。分布在各樓層的8個(gè)小型會(huì)議室也風(fēng)格迥異階梯式、圓桌式等會(huì)場(chǎng)可分別容納20、40、60、80人不同規(guī)模、檔次的會(huì)議需求。東麗湖度假村是您會(huì)議、培訓(xùn)、休閑、度假的理想場(chǎng)所。
東麗湖度假村一樓內(nèi)設(shè)有大餐廳和風(fēng)格各異的多個(gè)雅間，能同時(shí)為300余人提供各地風(fēng)味特色菜肴，也可應(yīng)客人要求承辦各式酒會(huì)場(chǎng)、宴會(huì)、另配有適合散客的中西快餐廳。
在度假村的園林化設(shè)計(jì)格局里，掩映在湖畔的兩座別墅小樓為您提供全方位、高層次的享受。
天津市東麗湖度假村以湖光水景為特色的田園式、度假村類型的現(xiàn)代化三星級(jí)旅游飯店。天津市東麗湖度假村坐落于天津市東麗湖溫泉旅游度假區(qū)內(nèi)。占地面積近四萬(wàn)平方米，建筑面積二萬(wàn)余平方米、
客房有豪華標(biāo)準(zhǔn)間、套房和三人間及湖邊別墅;可為200余人提供住宿，設(shè)有中央空調(diào)和新風(fēng)系統(tǒng)，24小時(shí)供應(yīng)冷熱水，迷你酒吧，衛(wèi)星電視等服務(wù)應(yīng)有盡有。
餐飲設(shè)中西餐廳，有風(fēng)格各異的雅間，可同時(shí)為300余人提供川、粵、魯?shù)鹊胤教厣穗热文x擇。還有正宗的俄式、美式西餐讓您真正感受異國(guó)風(fēng)味。
設(shè)施齊全的娛樂(lè)康體中心; 保齡球、室內(nèi)游泳池、桑拿、歌舞廳、ktv、臺(tái)球、乒乓球、羽毛球、沙狐球、網(wǎng)球、氣懸球、紅外線射擊、激光狩獵、電子游戲、棋牌室(手洗、自動(dòng))、飛鏢。室外:湖邊垂釣、碰碰船、高爾夫迷你發(fā)球場(chǎng)等設(shè)施讓您輕松、快樂(lè)、精彩無(wú)限。
會(huì)議中心為您提供各種規(guī)格的會(huì)議廳九間，其中位于主樓二層的會(huì)議廳，可同時(shí)容納300余人開(kāi)會(huì)。
天津獨(dú)樂(lè)寺導(dǎo)游詞篇七
天津南市食品街始建于一九八四年，百日建成，于一九八五年初開(kāi)業(yè)。天津食品街坐落于市中心繁華的南市商業(yè)區(qū)，東鄰和平路商業(yè)街，西靠南市旅館街和服裝街，北面與古文化街和鼓樓隔街相望。天津食品街集餐飲、購(gòu)物、旅游、娛樂(lè)為一體，是目前國(guó)內(nèi)規(guī)模最大的餐飲集中地，一九八九年被天津市政府命名為津門十景之一。
天津食品街位于天津和平區(qū)南市商圈中心地帶，距鐵路天津東站兩公里，天津西站2.2公里，距天津機(jī)場(chǎng)17公里。它位于天津市區(qū)內(nèi)環(huán)線內(nèi)側(cè)，其周邊福安大街、南門外大街、榮業(yè)大街、南馬路，都是城市主干道，東端與京津塘高速公路出入口相接。未來(lái)天津?qū)⒁?guī)劃七條地鐵線，西馬路1號(hào)線(在建)、南馬路2號(hào)線、東馬路4號(hào)線，呈半合圍狀態(tài)，將食品街等觀光旅游區(qū)圍合一體。
地址：天津食品街位于天津和平區(qū)南市商圈中心地帶
乘車線路：可乘公交606、634、642、651、652、659、670、671、672、675、681、801、806、824、829、840等路。
食品街的4個(gè)門樓為仿清式古建筑，高24.5米，寬16米。門樓屋頂為重檐殿式木結(jié)構(gòu)。8個(gè)飛檐翼角外觀一致，翼角頭上裝有琉璃瓦套獸、戧獸和龍、鳳、獅、仙人走獸。綠色琉璃瓦屋面，正脊的兩頭安有兩個(gè)正吻獸。屋檐下的額仿、墊板、梁枋上，有金碧彩畫(huà)。
食品街的4座門樓上各有一塊牌樓門匾，南為“振羽”門，西為“興歌”門，北為“中圣”門，東為“華腴”門，4個(gè)門的字首聯(lián)起來(lái)為“振興中華”。門匾字體摘選自書(shū)法家顏真卿、柳公權(quán)、歐陽(yáng)詢、趙孟頫;各牌樓名稱的含義是“振興迎賓”、“興歌起舞”、“中圣醉酒”、“華腴美味”。亭檐的8個(gè)翹角，與4個(gè)門樓遙相呼應(yīng)。
建筑群為3層樓，中間設(shè)有十字甬道，甬道頂是弧形玻璃頂，將四方城封閉起來(lái)，連成一體，形成共享空間。4個(gè)甬道口為4個(gè)入口，每個(gè)入口處上都建有門樓，中間有一拱形門洞，門洞上有寬1.7米、長(zhǎng)6.2米的匾額，上面刻有“南市食品街”5個(gè)大字，系拼接晉代大書(shū)法家王羲之手跡而成。
食品街共安燈具80多種、6000多臺(tái)、20xx0多盞。有民族色彩的古銅色六角吊燈、六角壁燈、六角庭院燈、八角柱燈，又有現(xiàn)代的水晶棒組合吸頂燈、紅棉花吊燈、菊花吊燈，還有異國(guó)的多焦點(diǎn)投光“射燈”、印光圓球壁燈。食品街華燈造型各不相同。
在主體建筑之外，食品街內(nèi)琳瑯滿目的彩繪、文采斐然的匾額書(shū)法、清新葍永的園林小品、無(wú)不給人們以美的享受。
食品街聚集了我國(guó)的8大菜系，在南市食品街即可尋到其中的6大菜系，分別是魯菜館(山東風(fēng)味)中的蓬萊香飯莊、聚英德飯館、華林酒家、九河樓海鮮菜館、野味餐廳、鳳凰(圖庫(kù)酒家);蘇菜館(江蘇風(fēng)味)中的蘇州得月樓;川菜館(四川風(fēng)味)中的峨嵋酒家;徽菜館(安徽風(fēng)味)中的古井大酒家;粵菜館(廣東風(fēng)味)中的羊城酒家、潮州餐廳、天津香港餐廳;浙菜館(浙江風(fēng)味)中的浙江酒樓;湘菜館(湖南風(fēng)味)中的津湘飯莊;閩菜館(福建風(fēng)味)中的津閩餐廳。
食品街不僅匯集了全國(guó)八大菜系，還包容了天津風(fēng)味菜、山西風(fēng)味菜、紹興風(fēng)味菜、清真菜、外國(guó)風(fēng)味菜、宮廷菜等。
