高一關(guān)于尊嚴(yán)的議論文，“別低頭，王冠會掉”，這是屬于我們的尊嚴(yán)。尊嚴(yán)需要我們自己去守護(hù)，“亂花漸欲迷人眼”，我們在這個紛繁復(fù)雜的世界里，保持一顆純心是很難得的事。捍衛(wèi)自己的尊嚴(yán)，絕不輕易低頭。以下是小編為大家整理的幾篇關(guān)于尊嚴(yán)的議論文，供大家參考。

高一關(guān)于尊嚴(yán)的議論文1

低頭需要勇氣，抬頭需要實力!

——題記

在這個充滿誘惑的世界里，人們總是被金錢沖昏頭腦，在利益的驅(qū)使下成為了“錢奴”，但，為了尊嚴(yán)、正直而不在乎名利的人也是不計其數(shù)，因為，我們的社會進(jìn)步了，我們的觀念也發(fā)生了變化。人，要活的有尊嚴(yán)!

曾看到過這樣一個故事，有一位藝術(shù)類的大學(xué)生，畢業(yè)后好長時間也么有找到合適的工作，每天都奔波于應(yīng)聘與等待被聘中，可每次等到的總是失望。一天，他的一個朋友告訴他：每天的地鐵站在上下班的時間有很大的客流量，在你還么有找到合適的工作之前，不妨先去地鐵站憑演奏掙些零用錢，年輕人覺得這個建議不錯，第二天便去了，后來，一連好多天，他發(fā)現(xiàn)每天都會有個老人來看他的演出，并且每天都給他一些錢然后離開，終于有一天、他的演奏剛剛結(jié)束，老人將好多硬幣一個接一個扔在他的面前，匆匆地轉(zhuǎn)身準(zhǔn)備離開。年輕人將硬幣撿起，走到老人面前，用平和的語氣說：“您的錢掉了，我?guī)湍鷵炱饋砹?rdquo;，老人惡狠狠的說：“那是施舍給你的……”

這時硬幣應(yīng)不小心滾落了滿地，年輕人仍用平和的口氣說：“先生，剛剛我?guī)湍鷵炱鹆擞矌?，現(xiàn)在您能否幫我撿起散落在地上的硬幣?”老人忽然眼前一亮，其實老人是一公司的總經(jīng)理，年紀(jì)大了準(zhǔn)備找個繼承人來接管公司，可一直么有找到合適的人選。老人激動的說：“我觀察你很久了，也一直在考驗著你，你是個不錯的年輕人，很有潛力的，從今以后你成為我公司的總經(jīng)理，明天開始正式上班!”一個小——的舉動，一句婉轉(zhuǎn)的言辭，找回了年輕人的尊嚴(yán)，更讓年輕人找到了奮斗的動力。其實，在這個物欲橫流的現(xiàn)實生活中——缺少的不是人才，是平臺!

歲月就像一條河，左岸是無法忘卻的回憶，右岸是值得把握的青春年華，中間飛快流淌的是年輕隱隱的傷感，世間有許多美好的東西，但真正屬于自己的并不多?？赐デ盎ㄩ_花落，榮辱不驚;望天上云卷云舒，去留無意。在這個紛饒的世俗世界里，能學(xué)會用平和的心態(tài)、優(yōu)雅的方式去找回屬于我們的尊嚴(yán)其實也是一種境界!

高一關(guān)于尊嚴(yán)的議論文2

俗話說得好：“人活一張臉”。所謂“臉”者，說文雅一些，人們稱之曰：“尊嚴(yán)”。如果一個人寡廉鮮恥，棄尊嚴(yán)如敝屣，那么其生命也就毫無價值可言了。

尊嚴(yán)真是個奇妙的東西，它看不見，摸不著，卻讓追求它的人為之生死不渝。為了尊嚴(yán)，有的人寧愿餓死而不吃“嗟來之食”;為了尊嚴(yán)，有的人寧愿躬耕田園而“不為五斗米折腰”;為了尊嚴(yán)，有的人寧愿“采薇而食”而不事二主。

古往今來，有多少人因尊嚴(yán)而成就不凡，又有多少人不惜用生命來祭奠尊嚴(yán)。“天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙”，狂妄到如此地步，如此大牌的也只有盛唐詩人李白了。為了維護(hù)知識分子的尊嚴(yán)，李白一生命途多舛。莊周才學(xué)過人，卻只能空腹夢蝶，難解糊口之憂。項羽一生戰(zhàn)功赫赫，所向披靡，然垓下慘敗之后，自感無顏見江東父老，烏江邊上拔劍自刎。

長安落日，滿城煙雨。司馬遷在陰暗牢房的角落里呻吟。慘遭腐刑之辱，身陷囹圄，宦海沉淪，然而他發(fā)憤著述，終以一部被魯迅稱為“史家之絕唱，無韻之離騷”的《史記》，向世人展示了一個史官的職業(yè)尊嚴(yán)，從而成就了自己的價值。陳家峪口，秋風(fēng)蕭瑟。楊業(yè)在刀光劍影的戰(zhàn)場中怒喝，身遭數(shù)十余創(chuàng)，血染鐵甲，力竭被擒，絕食而死。他用生命詮釋了一名愛國將領(lǐng)的尊嚴(yán)。

沒有尊嚴(yán)的人是可悲的：韓信甘忍胯下之辱而求一時之安，最后雖裂土封王也為楚地人所不齒。沒有尊嚴(yán)的人是可怕的：劉邦無所顧忌，厚顏無恥，道義在他那里已丟失殆盡，然而卻也就是這種無恥，讓他可以信諾不守，攻項羽，誅功臣，得以穩(wěn)坐天下。若以成敗論英雄，劉邦確實可以稱得上是成功人士，但是，就人格而論，在光明磊落的項羽的比襯中，劉邦簡直就像一小丑!

尊嚴(yán)不僅貫穿一個人的生命，伴隨一個人的成敗禍福，而且它還將被銘刻進(jìn)人們的記憶，流傳千秋萬代。堅守尊嚴(yán)可以為我們迎來他人的尊敬，鋪平通向成功的道路。但是有人偏偏選擇放棄尊嚴(yán)，或許這樣也可以帶來一些短期收益，比如官銜呀，權(quán)勢呀，利益呀等等。但是須知，從放棄尊嚴(yán)的那一刻起，注定他們以后的人生只能是匍匐在別人的腳下，永遠(yuǎn)不能堂堂正正地做人，永遠(yuǎn)遭受人們正義目光的審視和輿論的譴責(zé)，永遠(yuǎn)瑟縮在自己卑污的靈魂中無以自持!

守護(hù)尊嚴(yán)，愛惜自己的臉面。只有這樣，百年而后才能夠坦然閉目，而不懼怕身后人們的蜚短流長。

高一關(guān)于尊嚴(yán)的議論文3

盧梭說過“每一個正直的人應(yīng)該維護(hù)自己的尊嚴(yán)。”人人都應(yīng)該維護(hù)自己的尊嚴(yán)。尊嚴(yán)是不因困難而改變的，它需要的是信念。何為尊嚴(yán)?真正的尊嚴(yán)又應(yīng)該是怎么樣的?

項羽戰(zhàn)敗，于是他在烏江自刎。多少人稱贊他的英雄氣概，稱頌他的硬漢性格。“江東弟子多才俊，卷土重來未可知。”在肯定他的同時也有不少人為他嘆惜。這樣的做法是真正捍衛(wèi)尊嚴(yán)的表現(xiàn)嗎?

真正的英雄應(yīng)該是能屈能伸的，越王勾踐臥薪嘗膽，忍辱負(fù)重。他的尊嚴(yán)受到了侮辱。使得，如果他也像項羽那樣一死了之，那么越王最終還是以失敗的自刎收場，而不是再度戰(zhàn)勝吳王。更不會留下臥薪嘗膽的美談。

越王沒有捍衛(wèi)他的尊嚴(yán)嗎?不，他捍衛(wèi)了。他的忍辱負(fù)重，他的忍氣吞聲是為了實現(xiàn)更大的目標(biāo)，是為了東山再起。有時候，低下頭，忍下那一口氣，未嘗不是另一種維護(hù)尊嚴(yán)的方式。

“珍視思想的人，必然珍視自己的尊嚴(yán)。”蘇霍姆林斯基的話道出了思想于尊嚴(yán)的聯(lián)系。是可忍，孰不可忍，古人有許多的不可忍之事。“太上不辱先，其次不辱身……最下腐刑”司馬遷在遭受宮刑后，仍勇敢地活了下來。

司馬遷的尊嚴(yán)受到了踐踏，然而他的隱忍茍活完成了“史家之絕唱，無韻之離騷”的《史記》。他的偉大在于受戮后的頑強(qiáng)。那些將尊嚴(yán)看得比一切都重要的人不懂什么才是真正的尊嚴(yán)。而只能說是盲目的尊嚴(yán)。

退一步，忍一忍。讓思想分析何為真正的尊嚴(yán)，讓理智告訴自己該如何捍衛(wèi)自己的尊嚴(yán)。

“垂下頭顱，只是為了讓思想揚起，你若有一個不屈的靈魂，腳下就會有一片堅實的土地。”是啊，垂下頭顱，揚起思想，讓信念支持自己，讓真正的尊嚴(yán)在心中燃起不屈的火焰。等待終有一天卷土重來!

高一關(guān)于尊嚴(yán)的議論文4

在大是大非面前，有許多先烈志士視尊嚴(yán)如生命，他們寧為玉碎，不為瓦全，在歷史的長河中留下了許多千古美談。西漢時蘇武出使西域，身陷大漠牧羊幾十年，但始終心系皇上，忠于漢朝，在威逼利誘之下，不為所動。文天祥面對勸降，寫下了“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”。劉胡蘭面對敵人的鍘刀，昂首挺胸，大義凜然，被喻為“生的偉大，死的光榮”。在他們看來，國家、民族、信仰就是尊嚴(yán)，是置于自己的一切利益之上的，千萬不能違反的。

在平凡的日常生活中，有些人能夠脫穎而出，突顯骨氣，體現(xiàn)了人格尊嚴(yán)，繪出了動人的篇章。孫天帥，這個神州大地眾所周知的青年，在韓國老板大發(fā)_威，責(zé)令全廠職工下跪的時候，只有他一個人高高昂起尊貴的頭顱，寧失工作，不失尊嚴(yán)。在他眼里，一個沒有尊嚴(yán)的人，無異于行尸走肉，已經(jīng)失去了生命的意義。

但也有一些人在名利面前放棄了尊嚴(yán)，胡__、成克_、程維_之流為了一己私利，出賣人格，出賣尊嚴(yán)，全然忘卻了自己做人的基本準(zhǔn)則、基本底線。李真之流，放棄尊嚴(yán)，阿諛奉承，跑官__，無所不用其極。還有在抗日戰(zhàn)爭時期，中國出現(xiàn)幾十萬仰人鼻息的偽軍，這些都是沒有人格的猥瑣小人，在他們眼里，名利高于一切。

但在一些細(xì)枝末節(jié)的事情上，也要靈活處理有關(guān)面子的問題，戒急用忍，有時為了更為遠(yuǎn)大的理想，暫時委曲求全，將以有為也。

當(dāng)年韓信如果受不了胯下之辱，怎么會有后來名震天下的將兵多多益善的淮陰侯呢?司馬遷如果受不了宮刑之辱，怎么寫出“史家之絕唱，無韻之離騷”的《史紀(jì)》呢?而時下一些小青年，一句話不合，就大動干戈，為害他人，這不叫維護(hù)尊嚴(yán)，而是顧不必要的面子。我們千萬要引以為戒。

中國這個泱泱大國，崇尚尊嚴(yán)是人心所向。我們還要大力提倡，在大是大非的問題上，一定要保持高貴的尊嚴(yán)，這樣，就會使我們社會的道德風(fēng)尚向好的方向轉(zhuǎn)化，如果堅持下去，我們的民族幸矣，我們的國家幸矣。

高一關(guān)于尊嚴(yán)的議論文5

霍元甲說過：“人的地位雖有高低之分，但不應(yīng)有人格上的貴賤之別。”

尊嚴(yán)是一個民族的血脈，是一個民族的靈魂。沒有尊嚴(yán)的人尚且行尸走肉，沒有尊嚴(yán)的國家又將何去何從?

相信大家都看過十二集大型紀(jì)錄片《大國崛起》。在列強(qiáng)用鴉_和大炮打開中國的大門的之后，將整個中國幾乎搜刮一空。中國陷入了前所未有的窘境。人民一次又一次地被蹂躪，列強(qiáng)對人們尊嚴(yán)的踐踏早已超出了底線!于是，一次次大規(guī)模的起義爆發(fā)了，中國人民企圖用武力_腐敗無能的政府，將列強(qiáng)一個個趕出中國的領(lǐng)土——人是有尊嚴(yán)的!經(jīng)過了百余年艱苦卓絕的斗爭，終于，一個昔日的泱泱大國再度在世界的東崛起!

尊嚴(yán)是我們的財富。一個國，一個人，即使再落后，再貧困，但是高貴的尊嚴(yán)卻可以使他們的靈魂得以升華。

誰知道服務(wù)員的那句：“我們的更衣室只對百人開放，黑人無權(quán)進(jìn)入!”的警告卻鑄就了這位年僅十二歲的黑人小女孩遠(yuǎn)大而又堅定的人生目標(biāo)?因為有尊嚴(yán)，她自誓一定要出人頭地，向白人證明他們并不比黑人差。之后的日子，她不懈地奮斗著。如今的事實告訴我們：他成功了!因為尊嚴(yán)，他成為了“美國歷權(quán)利的黑人女國務(wù)卿”。他就是康多莉扎?賴斯。

對于魯迅筆下那個麻木不仁，毫無尊嚴(yán)的阿Q，死亡將是他的歸宿。對于那種自我蒙騙，即使失敗了也拼命找理由使自己得到勝利喜悅的人，或者又跟死了有什么區(qū)別呢?——沒有錢固然可怕，沒有尊嚴(yán)更可怕!

尊嚴(yán)無論何時何地，都將是衡量一個人活著是否有意義的重要指標(biāo)。人們常說的一句老話叫：“人活著只為爭口氣”，那口氣是什么?不正是人的尊嚴(yán)嗎?

曼德拉為黑人的尊嚴(yán)而奮斗終身，更有馬丁?路德金者為此獻(xiàn)出了寶貴的生命。他們有尊嚴(yán)，可是他們的尊嚴(yán)又幾乎總被剝奪，所以他們不惜一切代價為此做奮斗，因為他們知道，寧愿背負(fù)沉甸甸的軀殼過日子，還不如抓著擁有靈魂的軀殼死在槍口下!

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