堅(jiān)韌作文800字議論文，在現(xiàn)實(shí)生活或工作學(xué)習(xí)中，我們對(duì)作文并不陌生。借助作文，人們可以反映客觀事物，表達(dá)思想感情，傳遞知識(shí)和信息。下面小編就給大家介紹一下堅(jiān)韌的滿分作文素材，我們一起來(lái)看一看吧。

堅(jiān)韌的滿分作文素材1

我從遠(yuǎn)古走來(lái)，著褐黃作我衣冠。

遠(yuǎn)去的牧歌聲里，滿載著詩(shī)和酒的旅程。一次出生，應(yīng)感謝那個(gè)孕育了文字的倉(cāng)頡。從此鴻蒙初辟以來(lái)口耳相傳的故事有了現(xiàn)實(shí)存在的可能。漸漸地刻刀變成了筆與墨，竹簡(jiǎn)讓位于蔡侯的千古發(fā)明。

名為貞觀開(kāi)元的時(shí)代，漢代以降的文人詩(shī)酒相伴，魏晉的風(fēng)雅融合了胡風(fēng)風(fēng)采千般，文壇的劍鋒沾染了文人的豪氣，入喉的酒讓人醉酣，自此一道白虹貫日，中有李杜白劉詩(shī)詞的萬(wàn)丈光焰;四方的夷民紛至沓來(lái)，遣唐的使者絡(luò)繹不絕，經(jīng)卷文書(shū)伴隨著絲綢刀劍向外發(fā)散，沿途播撒的文明種子終成圣殿。

后來(lái)啊，又是一次四分五裂你方唱罷我登場(chǎng)的迷局亂戰(zhàn)。刀劍鐵戟粉碎了筆墨紙硯，驕兵悍將肆意屠戮著飽學(xué)鴻儒，暗無(wú)天日的黑夜直至黃橋那一支回師開(kāi)封的趙字旌幡。青史里乾德元年那場(chǎng)酒宴，終結(jié)了帝國(guó)內(nèi)部的兵連禍結(jié)，邊疆的烽煙卻燃得更加頻繁。以抑武為代價(jià)而興起的我在從開(kāi)封到杭州的三百年間臻于極盛，卻在崖山之后迅速魂滅身殘。

當(dāng)曾經(jīng)不可一世的上帝之鞭化為捕魚(yú)洱海的一抹蒼涼，東南那誅元的玉刃入主應(yīng)天，曾作為錦繡揮舞令朝越伏首的理學(xué)，在一朝又一朝病態(tài)的壓制扭曲下卻最終扼住了我的咽喉。從此燕趙的慷慨變徵終成絕響，吳楚的放誕纖麗再也描摹不出山川的錦繡蒼莽。接著，九州的天地旋轉(zhuǎn)，華夏的天地不在屬于正朔的炎黃。紙上，斷章捉句深文周納，宏文頓成殘章;刀下，師友親朋肆意株連，血色覆壓斜陽(yáng);修訂與毀滅，變相的焚藏，天下識(shí)士噤口難言，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢自稱著奴才。于是，“九州的文風(fēng)漸漸刻板，西出陽(yáng)關(guān)的文人越來(lái)越少”，一道無(wú)形的堤壩隔絕了自由的空氣，囚禁文字于所謂的盛世殿堂;文人淪為御用的侍從，清流漸成封閉的死塘。

當(dāng)炮艦轟開(kāi)了緊閉的大門，那封閉了數(shù)百年的一池死水才漸漸泛起波瀾。新流舊水相遇相攪，盡管那陳腐含不甘退卻的朽葉污水?dāng)嚻鹨粋€(gè)個(gè)漩渦將一個(gè)個(gè)仁人志士吞沒(méi)，然而舊潭周邊的堤堰卻是在一點(diǎn)點(diǎn)垮塌。

封閉了太久的木乃伊在接觸了新鮮的空氣后，迅速腐爛，崩離。

一場(chǎng)名為新文化運(yùn)動(dòng)的滔天洪水席卷而來(lái)，摧毀了一切積弊的同時(shí)也動(dòng)搖了千年傳承的根基。眼前的瘡疤漸漸愈合，心頭的鮮血卻在不經(jīng)意間不停的滴。凡帶有西文的泥沙俱下大行其道。“孔家店”被強(qiáng)拆，連帶歷經(jīng)千年建成的文化圣殿轉(zhuǎn)瞬間只剩斷壁殘圮，精華與糟粕同在泥瓦中延口殘息，打碎的瓦釜瞧著同被毀棄的黃鐘暗自歡喜。

慶幸的是，歷經(jīng)千年在這個(gè)古老民族內(nèi)心形成的共同的基因并未被摧毀。丁丑年間那一聲炮響后，這基因統(tǒng)一了軍閥，整合了階級(jí)，并成為長(zhǎng)城上的烽火燃料，熊熊燃燒，讓不可一世的所謂皇軍日益陷入到這片的土地上的汪洋大海中，并在英美丟盔卸甲之時(shí)兀立不倒，直到乙酉年那所謂長(zhǎng)久的武運(yùn)徹底失敗。

可是數(shù)十年后，一切又變了。近代閉關(guān)的教訓(xùn)讓這個(gè)國(guó)度一步步有限制地敞開(kāi)國(guó)門。雖說(shuō)是大工業(yè)新技術(shù)為先驅(qū)為主體，思想的藩籬還在。但隨之而來(lái)的附著物卻在不經(jīng)意間摧蝕著人心，進(jìn)而一代人的迷?；删有呢蠝y(cè)者口中無(wú)可救藥的河殤，黃土地與蔚藍(lán)色的海洋自此不可調(diào)和，連帶根植在這片土地上的文明被否定，曾有過(guò)的輝煌被否定，一切被否定。

接著混亂之余經(jīng)濟(jì)的大潮沖刷一切，像是曾經(jīng)的“鋼元帥”，由一馬當(dāng)先發(fā)展為一騎絕塵。后者最終導(dǎo)致過(guò)這個(gè)國(guó)度的大崩潰，前者?

總體還是對(duì)的嘛。幾十年跑完了別人用百年才跑完的路，奇跡般從一個(gè)落后之邦變成東方的巨人。卻在同時(shí)，也用不可抵擋的力量摧毀了千百年來(lái)兵燹戰(zhàn)火都未能消滅的古跡，清掃了可能成為所謂現(xiàn)代化的一切阻礙。削禿高山榨干河湖，竭澤而漁尚且不論;巨鏟鏟平一個(gè)個(gè)村落，平地而起一片片高樓，砸碎一個(gè)個(gè)牌坊，樹(shù)立一塊塊冰冷的標(biāo)語(yǔ)牌。

盡管樓下除了鋼鐵水泥，并無(wú)精神的根基。

標(biāo)語(yǔ)牌上的文字，大多也只是存在于標(biāo)語(yǔ)牌上。

我想過(guò)死亡，我接觸過(guò)死亡，我接觸過(guò)太多的死亡。這五千年來(lái)，自己也很多次離死亡好像只有一步之遙。兩千年前四百六十個(gè)儒者的哀嚎還未絕于耳，我卻奇跡般在那場(chǎng)大火中涅盤重生;七百年前崖山的海底多了十余萬(wàn)自愿玉碎的愛(ài)國(guó)者，我竟然還是從散曲雜劇中艱難地保存下來(lái)了這個(gè)民族的符號(hào);最讓我害怕的是那一場(chǎng)以正義以救亡之名的新文化之洪，師出有名的它才真正讓我膽戰(zhàn)心驚。像是罪惡假自由之名以行，害怕精華伴糟粕被一并除去。

歷經(jīng)千難萬(wàn)險(xiǎn)，我還是活了下來(lái)。

盡管體無(wú)完膚。

然而我還是恐懼。

因?yàn)榻裉於鄶?shù)看到我的目光總是讓我如芒在背，觀賞者眼中投射出的是金子的顏色――不止一次的盛情邀請(qǐng)讓我興奮不已，結(jié)果到了最后才發(fā)現(xiàn)卻只是借我的名頭把戲臺(tái)來(lái)搭，真正粉墨登場(chǎng)高歌萬(wàn)丈的，還是紅到發(fā)紫的經(jīng)濟(jì)。

半夜，有的，在舞臺(tái)上歌到喑啞;有的，在漩渦里苦苦掙扎。

城市的夜實(shí)在是太過(guò)逼人，人工的白晝連一方黑暗都不肯舍得給予我來(lái)掩蓋淚花。

回望那血淚的曾經(jīng)，亂世中我的式微還可有安慰自己的理由，畢竟崖山邊，有過(guò)十幾萬(wàn)人不甘在馬鞭下茍活而以我為旗斗爭(zhēng);那一場(chǎng)沖擊根基的洪流，亦是一個(gè)民族在危亡之際尋求解藥，就算拋棄了我也只是算矯枉過(guò)正。那流的血，權(quán)且作為我為這個(gè)民族找到真正道路而應(yīng)做的犧牲。

然而若是在一片歌舞升平中被遺忘，卻實(shí)在是我的恥辱。

同樣，也是這個(gè)民族的悲哀。

當(dāng)忘了自己的符號(hào)，縱然是上得了的峰臺(tái)，這個(gè)四不像的民族還有多少未來(lái)?

嗚呼哀哉。

堅(jiān)韌的滿分作文素材2

有一種美，飄逸在藍(lán)天上，深埋在故壘下，具有一種吸靈引魂動(dòng)魄的魅力，它就是華夏民族傳承不息的韌性文明。文明的美在于源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，它發(fā)軔于黃河，流蕩于長(zhǎng)江，浩浩湯湯奔騰不止;文明的美在于內(nèi)涵蘊(yùn)藉，它育于修養(yǎng)集于素質(zhì)現(xiàn)于言行舉止;文明的美在于能量無(wú)窮，它能提升人格，消解矛盾，填平嫌隙，增進(jìn)感情，和諧四方，讓人類如沫春風(fēng)，安享太平。

透過(guò)歷史的嵐帳，隱約中祖先用石斧開(kāi)辟出的圖騰依舊清晰。泱泱大國(guó)，禮儀之邦，璀璨的文明訴說(shuō)著中華五千年的文化、教養(yǎng)——孔融讓梨的禮貌;孔子“己所不欲，勿施于人”體貼;毛澤東“敬老尊賢”的謙和可親。言為心聲，行為內(nèi)現(xiàn)，圣賢偉人的德行，無(wú)不折射出耀眼的文明之光。千百年來(lái)，中華兒女用一顆刻堅(jiān)韌的心傳承著東方的精髓，修身養(yǎng)性共建和諧，讓“文明”經(jīng)久不衰。

傳承文明，人人有責(zé)。

朱相遠(yuǎn)在《中華世紀(jì)壇序》曾言：“大風(fēng)泱泱，大潮滂滂。洪水圖騰蛟龍，烈火涅盤鳳凰。文明圣火，千古未絕者，唯我無(wú)雙;和天地并存，與日月同光。”可見(jiàn)，中華文明薪火相傳，一脈相承。

人，一撇一捺，寫起來(lái)容易做起來(lái)難。我們要經(jīng)常性地思考我在做什么，我做得怎樣，我要成為怎樣的人。做怎樣的人，一百人會(huì)有一百種答案，但每個(gè)答案背后都有一個(gè)基點(diǎn)，那就是首先要做一個(gè)文明的人。

康德說(shuō)過(guò)：“世界上有兩件東西能夠深深地震撼人們的心靈，一件是我們心中崇高的道德準(zhǔn)則，一件是我們頭頂上的燦爛星空。”講文明是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。清初思想家顏元說(shuō)：國(guó)尚禮則國(guó)昌，家尚禮則家大，身尚禮則身正，心尚禮則心泰。大意是說(shuō)崇尚禮儀非常重要。

宋代學(xué)者楊時(shí)、游酢二人求學(xué)時(shí)曾經(jīng)有程門立雪的典故，留下尊師敬長(zhǎng)重道之感人佳話;中國(guó)民主革命的先行者孫中山先生提倡“誠(chéng)忠形外”，注意“一舉一動(dòng)之微”的禮貌，被尊稱為“文明禮儀的楷模”。

個(gè)人的美好形象，是靠平日里的言行舉止表現(xiàn)出來(lái)的;而一個(gè)國(guó)家美好形象的建立，需要每一個(gè)公民在公共場(chǎng)所遵守規(guī)矩、彬彬有禮。

梁文道先生曾說(shuō)：“浮躁是這個(gè)時(shí)代的集體病癥。”當(dāng)喪失道德、氣節(jié)成為思維定式，丟棄傳統(tǒng)文化成為國(guó)民現(xiàn)象，違背禮節(jié)破壞規(guī)矩成為言語(yǔ)行動(dòng)方式，人類勢(shì)必會(huì)朝著市儈庸俗發(fā)展，而與文明背道而馳。如此，國(guó)危矣!

我們是禮儀之都文明之邦。新世紀(jì)新時(shí)期的新青年們有責(zé)任有義務(wù)力挽狂瀾，拯救日漸滑坡的社會(huì)風(fēng)氣，喚醒道德意識(shí)，讓文明韌性發(fā)展。

愛(ài)護(hù)環(huán)境，你丟我撿;遵守秩序，你擠我讓;待人謙讓，你好我學(xué)。將尊師敬長(zhǎng)、尊老愛(ài)幼，遵規(guī)守紀(jì)、愛(ài)國(guó)愛(ài)家、真誠(chéng)友善等文明、禮儀、素質(zhì)、教養(yǎng)等常識(shí)牢記于心，并認(rèn)真踐行落實(shí)到日常生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴中，讓文明成為一種品質(zhì)，一種修養(yǎng)，人人信仰推崇，奉為圭臬典范，成不二法則。

拿破侖曾說(shuō)：“中國(guó)是一頭沉睡的雄獅，當(dāng)這頭獅子醒來(lái)時(shí)，世界都會(huì)為她發(fā)抖。”而我們的領(lǐng)導(dǎo)人向世人宣告：“這頭獅子已經(jīng)醒了，但這是一頭文明的、可親的獅子。”一個(gè)民族，百種文化葉;中華屹立，萬(wàn)朵文明花。讓韌性的文明，在新世紀(jì)再創(chuàng)輝煌。

堅(jiān)韌的滿分作文素材3

祖先造字之初，便深諳生活的玩味。單看“韌”字的構(gòu)成，便給人一種難以言表的折磨與難以掙脫之感。或許與“韌”字相關(guān)的，都是需要堅(jiān)強(qiáng)的意志以及不屈不撓的抗?fàn)?mdash;—無(wú)論與外人或是于自己——才能實(shí)現(xiàn)，做到盡善盡美。

而韌性，在我看來(lái)，有是中國(guó)人深入骨髓的性情。中國(guó)歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)而且內(nèi)涵豐富，提到我們的文明，絕不僅僅指那些可知可感的宏偉建筑或是遺留下來(lái)的璀璨的文藝瑰寶，最值得為人道也的，是我們的民族性格——敦厚、勤勞、善良、奮進(jìn)，最重要的是，百折不屈的韌性。我們經(jīng)歷了太多的風(fēng)風(fēng)雨雨，我不敢想象，在元朝騎兵已經(jīng)問(wèn)鼎中原，對(duì)漢文化進(jìn)行“蠶食”時(shí)，那些漢文化的捍衛(wèi)者們，是忍耐著多大的痛苦與不甘，但為了文化的傳承而忍辱負(fù)重，是中華民族的堅(jiān)持，使得我們的文化沒(méi)有被侵蝕、被毀滅;我更是為近代中國(guó)被西方列強(qiáng)侵略之時(shí)，即便已經(jīng)瀕臨絕望與崩潰，但仍可以重新起立，復(fù)興中國(guó)的精神與毅力所動(dòng)容。很多西方人曾用“中國(guó)人沒(méi)有信仰”為名對(duì)我們大肆批駁，但事實(shí)上，我們可以鏗鏘有力地回復(fù)他們——我們沒(méi)有統(tǒng)一的宗教，但中華文明是我們共同的心理紐帶，這種文明的指引，就是將我們中華民族凝聚的最崇高的信仰。作為文明延續(xù)至今未曾中斷的四大文明古國(guó)之一，中國(guó)值得這份殊榮。

幾千載漫漫風(fēng)雨征程，中華民族逆風(fēng)前行，在無(wú)數(shù)外力以及內(nèi)我的挑戰(zhàn)與威脅中，保持中國(guó)人的品格、文化與意志巋然不動(dòng)——這就是我們的韌性的光輝。

除了歷史滄桑變遷中中國(guó)于世界所展現(xiàn)的堅(jiān)韌，于中華民族的內(nèi)部性格而言，這份韌性更是在民族發(fā)展中最本質(zhì)的精神基石。若勇敢被定義為抵御外部困難時(shí)的不放棄與勇于面對(duì)，那韌性較之更為偉大的是對(duì)個(gè)人所長(zhǎng)期堅(jiān)持的理念的否定與價(jià)值觀的重塑。這可能再外在看來(lái)是一種對(duì)過(guò)去的放棄與拋棄，看似微不足道甚至令人惋惜，但事實(shí)上，敢于直面自身的缺陷、并且敢于動(dòng)搖自身以換取更強(qiáng)的生命力以及社會(huì)更加積極正向的發(fā)展，這份心，就是我所贊頌的“韌”。我們不能否認(rèn)，世界是不斷發(fā)展的，我們只有與時(shí)俱進(jìn)才能先于時(shí)代而不是被時(shí)代的洪流裹挾或吞沒(méi)。

我景仰那些先哲——商鞅、王安石等變革家，都是在向已現(xiàn)頹勢(shì)卻深入人心的制度與社會(huì)生活方式宣戰(zhàn)，與他們相對(duì)抗的，不僅僅是利益的相關(guān)者，更是如大山般沉重的陳舊觀念。而現(xiàn)代的重大改革，更是展現(xiàn)了中國(guó)人和中華民族性格中的韌性——我們可以改變、甚至可以-，但最本質(zhì)的精髓始終是中華民族的璀璨文明，目的也統(tǒng)一于中國(guó)社會(huì)的蓬勃發(fā)展。如同鄧小平的“改革開(kāi)放”的偉大決策，是他頂著巨大的壓力所作，市場(chǎng)化無(wú)疑于社會(huì)主義而言是不可相容的，但是為了中國(guó)人民的幸福、中國(guó)經(jīng)濟(jì)的騰飛，他和他們所有人，愿意承受這份風(fēng)險(xiǎn)。他們相信，這是巨大而改變，但一定不會(huì)帶來(lái)毀滅。而我們勇毅堅(jiān)韌的中國(guó)人，更是逐漸適應(yīng)了這樣翻天覆地的變化，用自己的奮斗，構(gòu)建了更美好的家園——唯有這份韌性，才能如此處變不驚，我們的國(guó)家才會(huì)走向復(fù)興。

韌性于中國(guó)，像是一種與生俱來(lái)又后天不斷堅(jiān)定的信念。正因這種堅(jiān)韌不屈，我們的文化才能至今愈加燦爛;正是這種柔中帶剛，讓我們的人格完善而強(qiáng)大，得以構(gòu)成更加美好的家園。

堅(jiān)韌的滿分作文素材4

我曾驚嘆于蠶破繭成蝶的驚心動(dòng)魄，是什么讓它對(duì)沖破黑暗那般義無(wú)反顧?我曾感動(dòng)于蛇蛻皮再生的痛苦與忍耐，是什么讓它為成長(zhǎng)的希望那般奮勇向前?我曾折服于花開(kāi)剎那的鬼魅誘人，是什么讓它為華美綻放而決然踏上奮斗的起點(diǎn)?漸漸地我發(fā)現(xiàn)是堅(jiān)韌不拔的精神讓它們走向成功。這不僅讓我想起了馬在思的名言：“勝利屬于堅(jiān)忍不拔的人。”有這樣一個(gè)人便實(shí)踐了這一名言。他曾被匈奴流放到荒蕪人煙的地方放羊，不給他食物和水，讓他屈服于匈奴。

即使如此也沒(méi)讓他絲毫動(dòng)搖，他以“任?？菔癄€，大節(jié)不稍虧”的態(tài)度去面對(duì)，沒(méi)有食物，他就啃食樹(shù)皮，沒(méi)有水就找雪來(lái)喝。在如此艱難的環(huán)境里，他一過(guò)就是十幾年，最終也沒(méi)有投降于匈奴，成為了后世所傳頌的人物，永載史冊(cè)，他就是蘇武。正因?yàn)閳?jiān)韌不拔的意志在蘇武身上發(fā)揚(yáng)光大，才使他流芳千古，輝煌永久，否則，他就是一個(gè)“人人喊打”的亡國(guó)奴。在美國(guó)的歷，也有這樣的一個(gè)人，他，就是史泰龍。史泰龍從小就夢(mèng)想著成為一名影星，去拍電影。他到好萊塢中所有的500家電影公司應(yīng)聘，結(jié)果沒(méi)有一家公司愿意聘用他。

面對(duì)百分百的拒絕，他沒(méi)有灰心，依舊堅(jiān)持著自己的演員夢(mèng)，從最后一次拒絕的公司出來(lái)后，復(fù)又從第一家公司開(kāi)始毛遂自薦，結(jié)果這500家公司依然拒絕了他。一輪又一輪的失敗，他始終以頑強(qiáng)的意志在堅(jiān)持著，沒(méi)讓他絲毫動(dòng)搖他的明星夢(mèng)。終于，他接到了一家電影公司的聘請(qǐng)，讓他擔(dān)任《洛奇》的主人公?？烧l(shuí)知道，這竟然是經(jīng)歷了1850次拒絕后的一次驚喜。最后，《洛奇》成了他的成名之作，紅遍全世界。史泰龍堅(jiān)定的信念，和頑強(qiáng)的意志遠(yuǎn)了他的夢(mèng)，如愿成為了影星?？梢?jiàn)堅(jiān)忍不拔，鑄就成功。電話是誰(shuí)發(fā)明的呢?恐怕很多人會(huì)異口同聲地說(shuō)出是貝爾，可是在貝爾之前，還有一個(gè)叫萊斯的人對(duì)電話的發(fā)明做出了貢獻(xiàn)。

他曾研究出一種能夠傳輸電流的裝置，這種裝置雖然無(wú)法使人們交流，但卻能播放音樂(lè)，他變得氣急敗壞，把裝置仍在一旁，從此不聞不問(wèn)，十多年的心血付之東流，他哪知道，只需將這種裝置里的一顆螺絲向里擰半圈便可成功研制出電話。萊斯與成功失之交臂了，那就是因?yàn)樗麤](méi)有堅(jiān)忍不拔的意志，試想一下，如果萊斯以堅(jiān)定的信念，不可動(dòng)搖的決心繼續(xù)研究電話，他可能就是電話的發(fā)明者。由此看來(lái)，堅(jiān)忍不拔能夠鑄就成功。自然界的“生靈”，也想我們印證著這一樸素的道理。因?yàn)閳?jiān)忍不拔，小草破土而出，為大地涂上一抹綠色;因?yàn)閳?jiān)忍不拔，梅花傲立風(fēng)雪，使冬季多了陣陣芳香;因?yàn)閳?jiān)忍不拔，飛蛾無(wú)所畏懼，給生命畫上圓滿句號(hào)。真是因?yàn)橛辛诉@種“大雪壓青松，青松挺且直。”的堅(jiān)韌不拔的精神讓我們擁有了開(kāi)啟成功之門的鑰匙，一步步曾向成功!

堅(jiān)韌的滿分作文素材5

堅(jiān)持可以造就成功，沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)吧。

我曾聽(tīng)媽媽說(shuō)過(guò)這樣一個(gè)故事：這個(gè)故事發(fā)生在一個(gè)先天性殘疾的男孩身上，他失去了一條腿。他上學(xué)后，由于行動(dòng)不便，班級(jí)同學(xué)不理他，還嘲笑他的缺陷。他的學(xué)習(xí)信心便被同學(xué)的鄙視所擊垮，再加之社會(huì)中的個(gè)別搗蛋分子引他步入歧途，他的學(xué)習(xí)成績(jī)自然一落千丈，與他剛上學(xué)時(shí)的學(xué)習(xí)熱情簡(jiǎn)直是天壤之別!在學(xué)校他是“-”，在家里，他更是無(wú)法無(wú)天，不開(kāi)心時(shí)就摔鍋碗，經(jīng)常他家里搞得一塌糊涂，還經(jīng)常將鄰居家的窗玻璃砸碎，甚至將別人家地里的蔬菜攔腰折斷。他的父母也對(duì)這個(gè)獨(dú)子沒(méi)辦法。

但到了他踏上了初三學(xué)習(xí)的道路上，一個(gè)可怕的災(zāi)難又降臨到了他的身上……

那是一個(gè)寂靜得可怕的夜晚，他和他的“狐朋狗友”們勾肩搭背地在空無(wú)一人的馬路上閑蕩。這時(shí)已經(jīng)是晚上十二點(diǎn)半了，所以這一條路上已經(jīng)沒(méi)有多少汽車了。但是，就在這時(shí)，一輛開(kāi)得很快的小轎車將他們撞到了。一聲慘叫劃破了寂靜的夜……

他昏迷了三天三夜，雖然他沒(méi)有生命危險(xiǎn)，但是他的左手卻永遠(yuǎn)地離開(kāi)了他。但是當(dāng)他蘇醒后，他并沒(méi)有顯露出他的痛苦，而是反省自己以前做過(guò)的錯(cuò)事，現(xiàn)在想來(lái)，追悔莫及!于是，他出院后，便發(fā)奮圖強(qiáng)，十分努力地學(xué)習(xí)。雖然同學(xué)們對(duì)他還是那樣冷淡，可是他十分明白：只要好好學(xué)習(xí)，創(chuàng)造出屬于他的成就，就不會(huì)有人再瞧不起他了。在他的理想發(fā)出的力量的驅(qū)使下，他的努力很快就得到了收獲：他考上了全國(guó)重點(diǎn)高中!這個(gè)好消息令他欣喜若狂，他的心中的理想更加堅(jiān)定了：我要開(kāi)辟出我自己的天地，不讓任何人看不起我!

經(jīng)過(guò)了高中三年的艱苦奮斗后，他如愿以償?shù)乜歼M(jìn)了一所大學(xué)。他并沒(méi)有因此而驕傲自滿，而是更加勤奮學(xué)習(xí)，抓緊課余時(shí)間來(lái)閱讀一些世界文學(xué)經(jīng)典。大學(xué)畢業(yè)后，他這個(gè)“學(xué)習(xí)狂”還沒(méi)有滿足他所知道的知識(shí)，每天都在吮吸著知識(shí)。不久，他就職于一所大學(xué)，一星期上五節(jié)課，由于他知識(shí)面非常大，所以他的工資也很高，可他還是過(guò)著清貧的日子，他是為了省錢買書(shū)。

他的殘疾是他與生俱來(lái)的一個(gè)大挫折，那次車禍也是他的一大挫折，但是，正因?yàn)槟谴诬嚨?，他才明白了什么?ldquo;堅(jiān)持”!

而當(dāng)代的青少年所缺乏的正是“堅(jiān)持”!只有不怕挫折，學(xué)會(huì)堅(jiān)持，才可以成功!

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