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清西陵泰陵導(dǎo)游詞篇一
清泰陵整個(gè)陵寢分前后兩個(gè)部分,前部分是門、坊、碑、亭,后部分主要是殿宇和地下宮殿。五孔石拱橋是泰陵最前面的建筑,10.94米寬,87米長(zhǎng),拱高4.9米,由長(zhǎng)方形青白石建成。五孔橋北,有巍峨高大雕工精美的三座石牌坊,一座居中橫跨神道,二座稍后,分列左右。大紅門是西陵的總門戶,門有三洞,設(shè)東西便門各一。
進(jìn)入大紅門,面對(duì)宏偉的古建筑群,人們不禁會(huì)問:清王朝入關(guān)定都北京后,已在遵化縣馬蘭峪開辟了清東陵,為什么雍正不隨祖父順治,父親康熙葬在清東陵,而又另選陵址,在易縣新開辟清西陵呢?雍正,是康熙的第四子,愛新覺羅氏,名胤禛。生于康熙十七年十月三十日,其母烏雅氏,即孝恭仁皇后??滴跞吣攴舛嗔_貝勒,時(shí)年二十歲。康熙四十八年三月晉封為和碩雍親王,時(shí)年三十一歲??滴趿荒晔辉率?,康熙皇帝崩于暢春園,十一月二十日,胤禛即皇帝位,時(shí)年45歲。第二年改元,年號(hào)雍正,于雍正十三年八月二十三日崩于圓明園,卒年58歲,乾隆二年(1737年)三月初二葬于泰陵。
縱觀雍正的一生,他是我國(guó)歷史上勤政的皇帝之一。為頌揚(yáng)他的功勞,于乾隆二年六月在大紅門北面建筑了一座圣德神功牌樓,高26.05米,黃琉璃瓦蓋頂,碑樓內(nèi)地面中心有巨石臺(tái)基,雕有壽山福海和魚鱉蝦蟹,石基上臥巨型石雕狴兮(bixi)一對(duì),各馱石碑一統(tǒng)。碑帽皆伏纏浮雕龍四條。碑額有“大清泰陵圣德神功碑”字樣,碑身鐫刻著滿、漢兩種文字,頌揚(yáng)雍正的功德。在碑樓外的廣場(chǎng)上,四角各有石雕華表一根,高達(dá)12米,華表亦稱“桓表”,古代用以表示王者納諫或指路的木樁,而設(shè)在陵墓前的大柱又名“墓表”,四根墓表頂部,各蹲有石雕怪獸一尊,名曰望天吼,據(jù)說寓意是“望君出,盼君歸”,勸祭祀的君主及時(shí)回朝治理政務(wù)。墓表通身浮雕巨龍盤繞向上,加之如意云朵、云板,頗為壯觀。
過了圣德神功碑樓,是清西陵最大的一座橋梁——七孔石拱橋和石像生。五對(duì)石像生分別是獅子、大象、駿馬和文臣武將。這些石雕動(dòng)物和人物以對(duì)稱的`形式分別排列在神道兩旁,象征著皇帝的儀仗隊(duì)守衛(wèi)在陵前。石像生又本姓阮,是秦始皇的愛將,身高丈二,智勇雙全,屢建戰(zhàn)功,大敗匈奴。阮翁仲死后,秦始皇深表哀悼,命工匠鑄一翁仲銅像,立于咸陽宮司馬門外,猶如英勇的衛(wèi)士。后來,人們把陵墓前的石像生稱為“翁仲”。這些石像生各有寓意:文臣武將,均為皇帝的愛卿,把他們的石像置于皇帝的陵寢之中,表示君臣永不分離,心心相印。駿馬,是歷代皇帝征戰(zhàn)、行獵及生活中不可缺少的坐騎。據(jù)說,雍正的曾祖皇太極一生戎馬,繼位以后,依舊人不解甲、馬不離鞍,他率領(lǐng)的鐵騎踏遍了白山黑水,統(tǒng)一了東北地區(qū),被稱為“馬上皇帝”。在遼陽戰(zhàn)役中,他被明朝總兵李成梁圍困,幸虧戰(zhàn)馬善于馳騁才免予危難。清朝歷代皇帝對(duì)馬都十分鐘愛,所以,把馬的雕像置于陵前,象征帝王雖死,雄心尚存,開疆揚(yáng)威,備以駿馬。大象溫順馴服,寓意皇帝廣有順民。石象背上還雕有寶瓶,謂之“太平有象”或“天下太平”,獅子兇猛,吼聲震天,象征著皇家勢(shì)力強(qiáng)大,威震天下。在古代,石獅子不但皇陵有,就是官府衙門和有錢有勢(shì)的家門前,也置放石雕獅子,以示權(quán)威。
穿過石像生,走過龍鳳門,經(jīng)兩座三孔石橋,便進(jìn)入宮殿區(qū)。首先映人眼簾的是一座神道碑亭,內(nèi)有狴翕馱碑一統(tǒng),碑面鐫刻著皇帝的廟號(hào)、謚號(hào)和徽號(hào)。再往北是隆恩門,門內(nèi),宏偉壯觀的隆恩殿居中,東西配殿分列兩旁,與隆恩門構(gòu)成一個(gè)寬敞的四合院部局,給人一種莊嚴(yán)肅穆的感覺。西配殿是喇嘛念經(jīng)的地方。隆恩殿是陵區(qū)內(nèi)最大的有三間暖閣,中間為明間,設(shè)神龕仙樓,掛帷幔、供奉帝、后牌位。西暖閣內(nèi)安置寶床,床上設(shè)檀香憲座,供奉妃嬪牌位?;实壑]陵時(shí),帝、王、公皆素服,行大饗禮時(shí),皇帝穿朝服,陪祭的王公百官亦穿禮服參加祭祀。
泰陵后寢院內(nèi)還有二柱門、石五供、方城、明樓、寶城、寶頂、地宮等建筑。石五供是皇家女眷祭把的地方,供臺(tái)分上下兩部分構(gòu)成,上部有石香爐一樽居中,兩側(cè)各有石花瓶、石蠟扦分列,共計(jì)三種五樣供品,均用青白石雕成,故稱“石五供”。供座是由兩塊巨石雕成的須彌座,須彌座周圍有很多精美的雕刻圖案,如傳說中的“八仙”圖案等。
石五供祭臺(tái)之北,屹立著方城、明樓,是整個(gè)陵區(qū)最高的建筑物,雄偉壯觀的方城,把精巧多姿的明樓高高托起,鑲嵌在湛藍(lán)的晴空里,構(gòu)成一幅美麗的圖畫。明樓內(nèi)有石碑一統(tǒng),碑基為須彌座,游龍浮雕,施有五彩,碑身以朱砂涂面,碑面用滿、漢、蒙三種文字刻著“世宗憲皇帝之陵”字樣。方城兩邊有高大的城墻,繞墓一周叫寶城。寶城中間隆起的巨大土丘,便是雍正皇帝的墳?zāi)?,名字叫寶頂,泰陵寶頂面積為3600多平方米,在西陵諸寶頂中面積最大。寶頂下面便是工程浩大的地下宮殿。地宮內(nèi)除埋葬著雍正皇帝外,還附葬著孝敬憲皇后和敦肅皇貴妃。
泰陵的建筑歷時(shí)有八年。泰陵是清西陵中規(guī)模最大的一座陵墓,也是西陵陵園的核心部分。前后有三座高大精美的石牌坊和一條寬達(dá)十多米、長(zhǎng)五公里的神道,通貫陵區(qū)南北。神道兩側(cè)的石像生有石獸三對(duì)、文臣一對(duì)、武臣一對(duì)。泰陵石像生采用寫意的手法,以濃重粗大的線條,勾劃出人物和動(dòng)物的形象,再用細(xì)如繡花的線刻,表現(xiàn)細(xì)節(jié)、花紋。體現(xiàn)了清代石雕藝術(shù)獨(dú)到的雕刻技法。
泰陵主體建筑自最南端的火焰牌樓開始,過一座五孔石拱橋,便開始了西陵最長(zhǎng)的神路——2.5公里長(zhǎng)的泰陵神路,沿神路往北至寶頂,依次排列著石牌坊、大紅門、具服殿、大碑樓、七孔橋、望柱、石像生、龍鳳門、三路三孔橋、謚號(hào)碑亭、神廚庫(kù)、東西朝房、東西班房、隆恩門、焚帛爐,東西配殿、隆恩殿、三座門、二柱門、石五供、方城明樓和啞巴院、寶頂?shù)冉ㄖ?/p>
清西陵泰陵導(dǎo)游詞篇二
你們好,歡迎你們來到清西陵,我是你們的導(dǎo)游。
位于河北省易縣永寧山下,距北京125公里。是清朝四個(gè)皇帝陵、三個(gè)皇后陵以及一些王公、公主、妃子園寢的陵墓群。西陵的陵園建筑達(dá)5萬多平方米,共有殿宇千余間,石建筑和石雕百余座,是我國(guó)規(guī)模最大、保存最完整、品種最齊全的清代皇家陵墓群之一,是中國(guó)兩千年來陵寢建筑藝術(shù)最杰出的代表。
在清西陵8300公頃的保護(hù)范圍上,建有4座皇帝陵,3座皇后陵,4座王爺、公主、阿哥園寢,共14座陵寢和兩座附屬建筑(永寺福、行宮)。埋葬著雍正、嘉慶、道光、光緒4位皇帝,9位皇后、57位妃嬪、2位王爺、6位阿哥,共計(jì)78人。
陵區(qū)內(nèi)矗立著千余間宮殿建筑和百余座石建筑,其建筑形式和規(guī)制明顯地體現(xiàn)著封建社會(huì)典章制度。四座帝陵、三座后陵均用黃色琉璃瓦蓋頂;妃嬪、公主、王爺園寢則以綠琉璃瓦或灰布瓦蓋頂,這些古建筑環(huán)抱于蒼松翠柏之中,在浩瀚的林海中競(jìng)相崢嶸。還有五色祥云縈繞的永寧山,綿綿屏立于陵寢之后。八功遙溯靈源的易水河緩緩流淌于大紅門之前,更使得清西陵乾坤聚秀,規(guī)模宏大,頗具氣勢(shì)。
其中規(guī)模最大的雍正泰陵,居于陵區(qū)的中心位置,是西陵中建筑最早、規(guī)模最大的一座。其余各陵分布在東西兩側(cè)。泰陵的神道,由三層巨磚鋪成,兩邊蒼松翠柏,從南往北分布著40多項(xiàng)大大小小的建筑。第一座建筑物是進(jìn)入陵區(qū)的一座聯(lián)拱式五孔橋,橋北有三座高大的石牌坊,巍然矗立。牌坊的建筑莊重、美觀,色彩調(diào)和。這三座石坊,都是五間、六柱、十一樓形式,用青花石筑成,上刻有山、水、花、草、禽獸等圖形,形態(tài)生動(dòng),被視為西陵建筑藝術(shù)中具有代表性的作品。嘉慶的陵稱昌陵。昌陵和泰陵并列,其規(guī)模與泰陵不相上下。嘉慶是乾隆的第十五子,乾隆傳位給他時(shí)并為他在泰陵南一公里的地方,選好陵址。昌陵的隆恩殿很有特色,地面鋪的是很貴重的黃色花斑石 ,石板上還帶有紫色花紋,光滑耀眼,好像是滿堂寶石。大柱包金飾云龍,金碧輝煌。工藝精巧的道光陵稱慕陵。慕陵的特點(diǎn)是規(guī)模小,沒有方城、明樓、大碑亭、石象牲等建筑,但其工程重量之堅(jiān)固,則超過泰、昌二陵。整個(gè)圍墻,磨磚對(duì)縫,干擺灌漿,墻身平齊結(jié)實(shí)。隆恩殿的建筑工藝精巧,大殿全用金絲楠木,不飾油彩,保持原木本色,打開殿門,楠木香氣撲鼻而來。天花板上每一小方格內(nèi)有龍,而且檁枋、雀替,也雕上游龍和蟠龍。這些龍都張口鼓腮,噴云吐霧。崇陵是光緒的陵墓,在泰陵東5公里,是我國(guó)現(xiàn)存帝陵中最后的一座。整個(gè)陵區(qū)樹木茂盛,景色宜人。皇帝居住過的行宮古建筑可接待游人食宿。 大自然把陵區(qū)周圍山川河流也都賦予了一種特殊的靈氣,清朝末年泰寧鎮(zhèn)總兵陳增榮在筆書余暇,雅愛山川秀麗,定出了西陵八景,那就是“荊關(guān)紫氣”、“拒馬奔濤”、“云蒙疊翠”、“奇峰夕照”、“峨嵋晚鐘”、“福山捧日”、“華蓋煙嵐”、“易水寒流”。正是由于這些怡人的自然景色,襯托出了“萬年龍虎抱,每夜鬼神朝”的上吉之壤,清朝第三代皇帝雍正才離開父祖,獨(dú)辟蹊徑,在易州境內(nèi)首辟西陵,以圖大清江山萬代、歲遠(yuǎn)天長(zhǎng)。 1737年3月2日,乾隆皇帝奉安其父于泰陵地宮。
后來,為使東陵和西陵香火永續(xù),乾隆皇帝想出了一個(gè)兩全其美的辦法,以后的皇帝采取“昭穆次序、隔代埋葬”的方式分葬于清東陵和清西陵。因此,他首先在清東陵界內(nèi)的勝水峪建了自己的裕陵與祖父康熙為伴,其子嘉慶在泰陵旁邊建了昌陵與祖父雍正相守。遵照這一昭穆之制,道光的陵寢原建于東陵寶華峪,在歷經(jīng)七年建陵大工完竣并葬入孝穆皇后以后,發(fā)現(xiàn)地宮內(nèi)滲水不斷,道光只好又在西陵境內(nèi)選擇了一塊高平之地,將寶華峪陵寢建筑拆除,到西陵?duì)I建陵墓。在隔咸豐、同治兩代皇帝后,光緒也將墳?zāi)菇ㄔ诹宋髁辍?/p>
如果說西陵的輿地山川均為天造地設(shè)自然成趣,那么,從建泰陵到崇陵竣工歷時(shí)185年之后,又形成了人文景觀與自然景觀的巧妙結(jié)合,“使天人合一”宇宙觀在陵寢建筑中得到充分體現(xiàn)。正如孫鼎烈在《永寧山扈從紀(jì)程》中所說的那樣:“山勢(shì)自太行來,巍峨聳拔、脈秀力豐,峻嶺崇崗,遠(yuǎn)拱于外,靈巖翠岫,環(huán)衛(wèi)其間,迄下山崗無數(shù),如手之有指,每?jī)蓫忛g平坦開拓處,諸陵在焉,花之瓣.筍之籜,層層包護(hù)”,“龍?bào)带P翥,源遠(yuǎn)流長(zhǎng),左右回環(huán),前后拱衛(wèi),實(shí)如金城玉筍”。
好,游客朋友們,清西陵就為大家講解到這兒,謝謝各位的支持!
清西陵泰陵導(dǎo)游詞篇三
大家好,歡迎您來清西陵觀光游覽,我是導(dǎo)游員×××,旅途中您有什么意見和要求盡管提出來,我愿竭誠(chéng)為您服務(wù),我們今天的日程是這樣為大家安排的:首先參觀泰陵,中午到行宮就餐,下午參觀崇陵。
清西陵中,雍正皇帝的泰陵建筑最早、規(guī)模最大,堪稱首陵。這是一處清朝盛世時(shí)期遺存下來的古建群體,從它的選址、規(guī)劃,布局都反映出當(dāng)時(shí)國(guó)家的強(qiáng)盛以及政局的穩(wěn)定,在建筑用料、工程技術(shù),傳統(tǒng)工藝等方面也都非??季俊?/p>
泰陵的建筑布局也非??季?,完全依照帝王生前所居宮廷格局,按禮制的需要而規(guī)劃設(shè)計(jì)。以神道為中軸線貫穿南北,主體建筑安排在中軸線上,一律座北朝南;地宮座落在中軸線的末端,居中當(dāng)陽,其余建筑沿中軸線次第排開。這些建筑都以準(zhǔn)確的尺度,適宜的體量,斑斕的色彩,靈活巧妙的手法進(jìn)行配制和空間組合,使陵寢的紀(jì)念性、禮制性主題有條不紊地展開并不斷深化。
石牌坊是泰陵最具特色的建筑之一,泰陵設(shè)三架,無論是從數(shù)量還是排列形式上都獨(dú)具一格。一架面南、兩各東西,與北面的大紅門形成一個(gè)寬敞的四合院。三架牌坊的大小、規(guī)制完全一樣,均由66塊大小石料,仿木卯榫結(jié)合而成,每架牌坊高12.75米,寬31.85米,為五間六柱十一樓造型,全部用巨大的青白石打造,各個(gè)部位還雕有豐富的紋飾,畫面布局合理,造型生動(dòng),雕工細(xì)膩,玲瓏剔透,生機(jī)盎然。這在中國(guó)歷代帝王陵墓中尚屬孤品。成為清西陵列入世界文化遺產(chǎn)最具有價(jià)值的建筑之一。
整個(gè)陵區(qū)注重對(duì)門的處理,門既可作為出入之用,也可截?cái)嗫臻g界面。大紅門是進(jìn)入陵區(qū)的總門戶,單檐廡殿頂,看上去質(zhì)樸、凝重、敦實(shí)、穩(wěn)重,視若騰龍偃臥,鎮(zhèn)守陵前。兩側(cè)有42華里的風(fēng)水墻,逶迤延展,包護(hù)陵區(qū),愈發(fā)顯出大紅門的莊嚴(yán)氣派。
具服殿獨(dú)成一院,是供后代皇帝、后妃來謁陵祭祖時(shí)更換衣服的場(chǎng)所,沿續(xù)明代拂座殿而建,殿內(nèi)有凈房,類似于現(xiàn)在的洗手間,內(nèi)有繡花墩馬桶。而今為了方便游人,在凈房的旁邊建有一座水沖廁所。
碑樓內(nèi),矗立著兩統(tǒng)巨大的石碑,每統(tǒng)碑重56.55噸,碑身陽面用滿漢兩種文字鐫刻著雍正皇帝生前的豐功偉績(jī),大約五千字,這是一部給雍正歌功頌德的重要資料。
清西陵泰陵導(dǎo)游詞篇四
各位游客朋友們,在石牌坊東側(cè),陵區(qū)風(fēng)水墻之外,有一座規(guī)制獨(dú)特,自成體系的陵墓,它就是昭西陵,孝莊文皇后的陵寢。
我們知道孝莊文皇后,姓博爾濟(jì)吉特氏,名叫布木布泰,生于1620xx年,死于1687年,享年75歲。她是清太宗皇太極的妃子,順治帝的親生母親,康熙皇帝的祖母。福臨繼位后尊其為皇太后。玄燁登極,尊她為太皇太后。孝莊文皇后,一生歷經(jīng)三朝,輔佐了順治、康熙兩位皇帝,在清朝的建立、鞏固和發(fā)展過程中,起到了舉足輕重的作用。被史學(xué)家譽(yù)為清初杰出的女政治家。
幾百年來,在民間流傳著許多傳說,其中流傳最廣的是“太后下嫁”。據(jù)說,皇太極死后,年輕的孝莊耐不住宮中的寂寞,竟不顧太后之尊,下嫁給她的小叔子,當(dāng)時(shí)的攝政王多爾袞,自絕于前夫皇太極,所以不能附葬昭陵而玷污先皇的“萬年吉地”,更因后世天子對(duì)其不守婦道深惡痛絕,就將其葬在東陵風(fēng)水墻外,罰其為后代兒孫看大門,當(dāng)門衛(wèi)。
就像長(zhǎng)在地里面一樣,紋絲不動(dòng)。當(dāng)時(shí)領(lǐng)頭人才發(fā)覺不對(duì)勁,馬上快馬加鞭回京報(bào)告給康熙皇帝??滴趸实勐牭胶笠粫r(shí)也難以決斷,疲勞不已,便趴在龍案上睡著了。在睡夢(mèng)中康熙皇帝夢(mèng)見了自己的祖母孝莊文皇后,此時(shí)的孝莊皇太后慈祥的對(duì)康熙說:“我今日棺槨下落之處就是我的陵寢所在地?!笨滴醣惑@醒后發(fā)現(xiàn)是祖母托夢(mèng),便命人在清東陵的風(fēng)水墻外側(cè)修建孝莊文皇后的陵寢。
以上的說法都不同程度的帶有野史傳說的色彩,只能當(dāng)個(gè)故事聽聽,不可以當(dāng)做正史來看待。按照滿族一直的傳統(tǒng),在丈夫去世后,嫂子是可以嫁給小叔子的,只是在清朝入關(guān)之后收漢文化的影響之后才發(fā)生轉(zhuǎn)變,因此,就算是“太后下嫁”,也是合乎傳統(tǒng)的并不會(huì)成為阻止孝莊太后葬入清東陵的理由;另一方面,就算“太后下嫁”不合禮制,這也是清朝皇室的家丑,俗話說“家丑不可外揚(yáng)”,,因此,清朝只會(huì)想方設(shè)法遮丑,而不是光明正大的進(jìn)行懲罰,因此以上的說法都沒有歷史根據(jù)。
那究竟孝莊文皇后葬在清東陵風(fēng)水墻外側(cè)的真正原因是什么呢?
根據(jù)近年來我們查閱的大量歷史資料,昭西陵建在風(fēng)水墻外的真正原因有3點(diǎn),第一點(diǎn)是因?yàn)樾⑶f文皇后生前留下的遺囑。康熙二十六年十二月,孝莊文皇后臨終前,曾面諭康熙帝說:“我身后之事特以囑汝,太宗文皇帝梓宮安奉已久,卑不動(dòng)尊,此時(shí)未便合葬,若另起塋域,未免勞民動(dòng)眾,究非合葬之義。我心戀汝父子,不忍遠(yuǎn)去,務(wù)于孝陵近地安厝,則我心無憾矣。”這給康熙皇帝出了一個(gè)難題。為什么呢?因?yàn)轫樦位实垡呀?jīng)先于孝莊在清東陵的中心位置建造了孝陵,無論將孝莊葬在陵區(qū)之內(nèi)任何地點(diǎn),都卑于孝陵,與其輩分不相適宜。最后康熙皇帝只得將大紅門外東側(cè)定為孝莊的臨時(shí)安葬地,并建造了暫安奉殿,臨時(shí)停放孝莊文皇后的棺槨??滴跻簧紱]有解決孝莊的建陵問題。雍正皇帝即位以后,認(rèn)為自孝莊文皇后暫安在清東陵大紅門外以來,國(guó)運(yùn)昌盛,皇帝子孫繁衍,說明暫安奉殿確實(shí)是風(fēng)水寶地,于是決定將暫安奉殿改建為陵,將孝莊的棺槨葬入地宮。
第三,大紅門東側(cè)地勢(shì)較高,土質(zhì)好,而且居于左邊,位置尊貴。后代兒孫來清東陵謁陵祭祖都要最先拜見這位輩份最高的一國(guó)之母。
以上三點(diǎn)解釋才不失歷史的公正。而皇太極的陵稱昭陵,因孝莊的陵寢在昭陵以西,所以稱昭西陵。
與清東陵其他陵寢相比較,昭西陵有許多獨(dú)特之處,一是隆恩殿為重檐廡殿頂式的建筑,這與其他陵寢是有區(qū)別的。重檐廡殿頂是古代建制中等級(jí)最高的,在清東陵中,只有大紅門采用了單檐廡殿頂,其他建筑均采用的歇山頂或其他級(jí)別較低的建制;第二點(diǎn)不同之處就是昭西陵有內(nèi)外兩道圍墻;三是三座門建在大殿前;四是沒有馬槽溝和各種橋涵。
清西陵泰陵導(dǎo)游詞篇五
清泰陵整個(gè)陵寢分前后兩個(gè)部分,前部分是門、坊、碑、亭,后部分主要是殿宇和地下宮殿。五孔石拱橋是泰陵最前面的建筑,10.94米寬,87米長(zhǎng),拱高4.9米,由長(zhǎng)方形青白石建成。五孔橋北,有巍峨高大雕工精美的三座石牌坊,一座居中橫跨神道,二座稍后,分列左右。大紅門是西陵的總門戶,門有三洞,設(shè)東西便門各一。
進(jìn)入大紅門,面對(duì)宏偉的古建筑群,人們不禁會(huì)問:清王朝入關(guān)定都北京后,已在遵化縣馬蘭峪開辟了清東陵,為什么雍正不隨祖父順治,父親康熙葬在清東陵,而又另選陵址,在易縣新開辟清西陵呢?雍正,是康熙的第四子,愛新覺羅氏,名胤禛。生于康熙十七年十月三十日,其母烏雅氏,即孝恭仁皇后??滴跞吣攴舛嗔_貝勒,時(shí)年二十歲。康熙四十八年三月晉封為和碩雍親王,時(shí)年三十一歲??滴趿荒晔辉率?,康熙皇帝崩于暢春園,十一月二十日,胤禛即皇帝位,時(shí)年45歲。第二年改元,年號(hào)雍正,于雍正十三年八月二十三日崩于圓明園,卒年58歲,乾隆二年(1737年)三月初二葬于泰陵。
縱觀雍正的一生,他是我國(guó)歷史上勤政的皇帝之一。為頌揚(yáng)他的功勞,于乾隆二年六月在大紅門北面建筑了一座圣德神功牌樓,高26.05米,黃琉璃瓦蓋頂,碑樓內(nèi)地面中心有巨石臺(tái)基,雕有壽山福海和魚鱉蝦蟹,石基上臥巨型石雕狴兮(bixi)一對(duì),各馱石碑一統(tǒng)。碑帽皆伏纏浮雕龍四條。碑額有“大清泰陵圣德神功碑”字樣,碑身鐫刻著滿、漢兩種文字,頌揚(yáng)雍正的功德。在碑樓外的廣場(chǎng)上,四角各有石雕華表一根,高達(dá)12米,華表亦稱“桓表”,古代用以表示王者納諫或指路的木樁,而設(shè)在陵墓前的大柱又名“墓表”,四根墓表頂部,各蹲有石雕怪獸一尊,名曰望天吼,據(jù)說寓意是“望君出,盼君歸”,勸祭祀的君主及時(shí)回朝治理政務(wù)。墓表通身浮雕巨龍盤繞向上,加之如意云朵、云板,頗為壯觀。
過了圣德神功碑樓,是清西陵最大的一座橋梁——七孔石拱橋和石像生。五對(duì)石像生分別是獅子、大象、駿馬和文臣武將。這些石雕動(dòng)物和人物以對(duì)稱的形式分別排列在神道兩旁,象征著皇帝的儀仗隊(duì)守衛(wèi)在陵前。石像生又本姓阮,是秦始皇的愛將,身高丈二,智勇雙全,屢建戰(zhàn)功,大敗匈奴。阮翁仲死后,秦始皇深表哀悼,命工匠鑄一翁仲銅像,立于咸陽宮司馬門外,猶如英勇的衛(wèi)士。后來,人們把陵墓前的石像生稱為“翁仲”。這些石像生各有寓意:文臣武將,均為皇帝的愛卿,把他們的石像置于皇帝的陵寢之中,表示君臣永不分離,心心相印。駿馬,是歷代皇帝征戰(zhàn)、行獵及生活中不可缺少的坐騎。據(jù)說,雍正的曾祖皇太極一生戎馬,繼位以后,依舊人不解甲、馬不離鞍,他率領(lǐng)的鐵騎踏遍了白山黑水,統(tǒng)一了東北地區(qū),被稱為“馬上皇帝”。在遼陽戰(zhàn)役中,他被明朝總兵李成梁圍困,幸虧戰(zhàn)馬善于馳騁才免予危難。清朝歷代皇帝對(duì)馬都十分鐘愛,所以,把馬的雕像置于陵前,象征帝王雖死,雄心尚存,開疆揚(yáng)威,備以駿馬。大象溫順馴服,寓意皇帝廣有順民。石象背上還雕有寶瓶,謂之“太平有象”或“天下太平”,獅子兇猛,吼聲震天,象征著皇家勢(shì)力強(qiáng)大,威震天下。在古代,石獅子不但皇陵有,就是官府衙門和有錢有勢(shì)的家門前,也置放石雕獅子,以示權(quán)威。
穿過石像生,走過龍鳳門,經(jīng)兩座三孔石橋,便進(jìn)入宮殿區(qū)。首先映人眼簾的是一座神道碑亭,內(nèi)有狴翕馱碑一統(tǒng),碑面鐫刻著皇帝的廟號(hào)、謚號(hào)和徽號(hào)。再往北是隆恩門,門內(nèi),宏偉壯觀的隆恩殿居中,東西配殿分列兩旁,與隆恩門構(gòu)成一個(gè)寬敞的四合院部局,給人一種莊嚴(yán)肅穆的感覺。西配殿是喇嘛念經(jīng)的地方。隆恩殿是陵區(qū)內(nèi)最大的有三間暖閣,中間為明間,設(shè)神龕仙樓,掛帷幔、供奉帝、后牌位。西暖閣內(nèi)安置寶床,床上設(shè)檀香憲座,供奉妃嬪牌位?;实壑]陵時(shí),帝、王、公皆素服,行大饗禮時(shí),皇帝穿朝服,陪祭的王公百官亦穿禮服參加祭祀。
泰陵后寢院內(nèi)還有二柱門、石五供、方城、明樓、寶城、寶頂、地宮等建筑。石五供是皇家女眷祭把的地方,供臺(tái)分上下兩部分構(gòu)成,上部有石香爐一樽居中,兩側(cè)各有石花瓶、石蠟扦分列,共計(jì)三種五樣供品,均用青白石雕成,故稱“石五供”。供座是由兩塊巨石雕成的須彌座,須彌座周圍有很多精美的雕刻圖案,如傳說中的“八仙”圖案等。
石五供祭臺(tái)之北,屹立著方城、明樓,是整個(gè)陵區(qū)最高的建筑物,雄偉壯觀的方城,把精巧多姿的明樓高高托起,鑲嵌在湛藍(lán)的晴空里,構(gòu)成一幅美麗的圖畫。明樓內(nèi)有石碑一統(tǒng),碑基為須彌座,游龍浮雕,施有五彩,碑身以朱砂涂面,碑面用滿、漢、蒙三種文字刻著“世宗憲皇帝之陵”字樣。方城兩邊有高大的城墻,繞墓一周叫寶城。寶城中間隆起的巨大土丘,便是雍正皇帝的墳?zāi)梗纸袑氻?,泰陵寶頂面積為3600多平方米,在西陵諸寶頂中面積最大。寶頂下面便是工程浩大的地下宮殿。地宮內(nèi)除埋葬著雍正皇帝外,還附葬著孝敬憲皇后和敦肅皇貴妃。
泰陵的建筑歷時(shí)有八年。泰陵是清西陵中規(guī)模最大的一座陵墓,也是西陵陵園的核心部分。前后有三座高大精美的石牌坊和一條寬達(dá)十多米、長(zhǎng)五公里的神道,通貫陵區(qū)南北。神道兩側(cè)的石像生有石獸三對(duì)、文臣一對(duì)、武臣一對(duì)。泰陵石像生采用寫意的手法,以濃重粗大的線條,勾劃出人物和動(dòng)物的形象,再用細(xì)如繡花的線刻,表現(xiàn)細(xì)節(jié)、花紋。體現(xiàn)了清代石雕藝術(shù)獨(dú)到的雕刻技法。
泰陵主體建筑自最南端的火焰牌樓開始,過一座五孔石拱橋,便開始了西陵最長(zhǎng)的神路——2.5公里長(zhǎng)的泰陵神路,沿神路往北至寶頂,依次排列著石牌坊、大紅門、具服殿、大碑樓、七孔橋、望柱、石像生、龍鳳門、三路三孔橋、謚號(hào)碑亭、神廚庫(kù)、東西朝房、東西班房、隆恩門、焚帛爐,東西配殿、隆恩殿、三座門、二柱門、石五供、方城明樓和啞巴院、寶頂?shù)冉ㄖ?/p>