無論是身處學(xué)校還是步入社會，大家都嘗試過寫作吧，借助寫作也可以提高我們的語言組織能力。范文書寫有哪些要求呢？我們怎樣才能寫好一篇范文呢？這里我整理了一些優(yōu)秀的范文，希望對大家有所幫助，下面我們就來了解一下吧。

天壇的導(dǎo)游詞三百字篇一

大家好！

我叫xxx，是你們這次天壇之旅的導(dǎo)游。此刻我們的`車正行駛在去天壇的路上，在那里我先簡單地介紹一下天壇。

天壇位于北京城南端，是明清兩代祭祀天地之神和祈禱五谷豐登的地方。它的嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕ㄖ季郑嫣氐慕ㄖY(jié)構(gòu)，瑰麗的建筑裝飾，被認(rèn)為是我國現(xiàn)存的一組最精致、最美麗的古建筑群。天壇不僅僅是中國古建筑中的明珠，也是世界建筑史上的瑰寶。

好了，我們已經(jīng)到了天壇公園，請大家跟我出發(fā)吧！此刻我們看到的是祈年殿。殿高33米，直徑24.2米，是昔日北京的最高建筑之一。1751年重建祈年殿，更換藍(lán)瓦金頂。1887年八月二十四日，雷雨交加，祈年殿不幸被擊中，焚燒。因楹柱為檀香木，香飄數(shù)里！

下面我們來到天壇南半部的圓丘壇，它始建于1530年，坐北朝南，四周繞以紅色宮墻。子墻內(nèi)部各有一大門，每座門上題有滿漢合壁門額。內(nèi)中央處，就是祭天臺（也叫拜天臺），即圓丘臺。

咦，不知大家是否注意到，自從我們進(jìn)入天壇，到處樹木蔥郁，尤其在南北軸線和建筑群附近，更是古柏參天，樹冠相接，把祭壇烘托得十分肅穆。

好了，我的介紹到那里就結(jié)束了，下面大家能夠自由參觀。

天壇的導(dǎo)游詞三百字篇二

各位游客，大家好!

我叫任xx，是你們這次天壇之旅的導(dǎo)游。此刻我們的車正行駛在去天壇的路上，在那里我先簡單地介紹一下天壇。

天壇位于北京城南端，是明清兩代祭祀天地之神和祈禱五谷豐登的地方。它的嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕ㄖ季?，奇特的建筑結(jié)構(gòu)，瑰麗的建筑裝飾，被認(rèn)為是我國現(xiàn)存的一組最精致、最美麗的古建筑群。天壇不僅僅是中國古建筑中的明珠，也是世界建筑史上的瑰寶。

好了，我們已經(jīng)到了天壇公園，請大家跟我出發(fā)吧!此刻我們看到的是祈年殿。殿高33米，直徑24。2米，是昔日北京的最高建筑之一。1751年重建祈年殿，更換藍(lán)瓦金頂。1887年八月二十四日，雷雨交加，祈年殿不幸被擊中，焚燒。因楹柱為檀香木，香飄數(shù)里!

下面我們來到天壇南半部的圓丘壇，它始建于1530年，坐北朝南，四周繞以紅色宮墻。子墻內(nèi)部各有一大門，每座門上題有滿漢合壁門額。內(nèi)中央處，就是祭天臺(也叫拜天臺)，即圓丘臺。

咦，不知大家是否注意到，自從我們進(jìn)入天壇，到處樹木蔥郁，尤其在南北軸線和建筑群附近，更是古柏參天，樹冠相接，把祭壇烘托得十分肅穆。

好了，我的介紹到那里就結(jié)束了，下面大家能夠自由參觀。

天壇的導(dǎo)游詞三百字篇三

大家好，我是這次旅游的導(dǎo)游，我姓*，大家可以叫我*導(dǎo)!

現(xiàn)在快到目的地--北京天壇，所以我先給大家將一些注意事項：“禮貌、衛(wèi)生、秩序、眼看手勿動、禁止亂涂亂畫”這五點(diǎn)，記得哦!

乘客們，旅游景點(diǎn)已到，請大家有秩序的下車!現(xiàn)在我們來到了天壇的正門，這里是皇帝前來祭祀時進(jìn)出的大門。

現(xiàn)在，就讓我一一地為大家介紹吧!

天壇，1998年11月被列入《世界遺產(chǎn)名錄》。

它位于北京城南端，是明、清兩代皇帝祭祀天地之神和祈禱五谷豐收的地方。

天壇不僅是中國古建筑中的明珠，也是世界建筑史上的瑰寶。

天壇東西長1700米，南北寬1600米，種面積為273萬平方米。

天壇包括圜丘和祈谷二壇，圍墻分內(nèi)外兩層，呈回字形。

北圍墻為孤圓形，南圍墻與東西墻成直角相交，為方形。

這種南方北圓，，通稱“天地墻”，象徽古代“天圓地方”之說。

以上就是天壇的故事，時間不早了，現(xiàn)在，大家自由參觀拍照吧!--轉(zhuǎn)眼間，我們的北京天壇一日游又結(jié)束了，大家有秩序的坐車回家吧!

各位朋友，現(xiàn)在我們來到了天壇，首先我為大家簡單介紹一下，天壇是世界上現(xiàn)存的規(guī)模最大的古代皇家祭祀性建筑群，它是明清兩代皇帝祭天、祈谷及祈雨的地方.天壇完工于公元1420年，位于紫禁城的東南方向，全園占地273公頃，是紫禁城面積的4倍。

在中軸線上有三組非常重要的建筑，自南向北依次是圜丘壇、皇穹宇及祈年殿。

另外，園中西側(cè)有齋宮等建筑，全園遍植古松、莊嚴(yán)肅穆，是一處非常理想的祭祀場所。

在明代，天壇初建之時，實(shí)行天地合祭，不僅祭天，而且祭地，其位置便是今天祈年殿所在的祈谷壇上。

后來，在京城的北面設(shè)地壇，專門祭地，又在祈年殿的南側(cè)修建了圜丘壇及皇穹宇，專門祭天，從而形成了今天的格局及規(guī)模。

1900年八國聯(lián)軍入侵北京，天壇也未能幸免于難。

侵略者在此胡作非為，盜走并破壞無數(shù)珍貴文物，犯下不可饒恕的罪行。

最后一個在這里祭天的人是竊國大盜袁世凱，但天不隨人愿，袁某只做了83皇帝癮便一命歸西了。

解放后，國家多次撥款重修天壇，但不再是為了祭天，而是為了給世人、給世界留下一份遺產(chǎn)。

1998年天壇被聯(lián)合國教科文組織列為人類遺產(chǎn)目錄。

我們現(xiàn)在們在天壇的昭亨門，也就是現(xiàn)在天壇的南大門。

天壇，位于北京城區(qū)的東南部，原是明、清兩代皇帝祭天、祈谷的圣地，是世界現(xiàn)存規(guī)模最大的祭天建筑群。

天壇，建于明朝永樂四年至十八年(1406～1420)，與紫禁城(故宮)同時興建。

耗時14年，距今已有580多年歷史。

其占地273公頃，比故宮大3.7倍，略小于頤和園。

整個建筑布局呈"回"字形，分為內(nèi)外壇兩大部分，各有壇墻圍括。

外壇墻總長6416米，原來僅設(shè)西門，為天壇的正門，是當(dāng)年皇帝前來天壇祭祀時進(jìn)出的大門。

現(xiàn)在的東、南、北各門，都是后來開辟的。

內(nèi)壇墻總長3292米，分設(shè)有東、南、西、北四大"天門"。

明代初年，祭天地都在此處舉行，名為天地壇。

嘉靖九年(1530年)，在北郊另建方澤壇(地壇)后，才實(shí)行天地分祭，從此這里專門用于祭天，成為名副其實(shí)的天壇。

歷代封建皇帝對祭天活動都極為重視，每年要兩次親臨天壇祭天。

第一次是在農(nóng)歷正月十五日，至祈年殿舉行祈谷禮，祀(si)"皇天上帝"保佑五谷豐登，第二次是在冬至，至圜丘壇稟告五谷業(yè)已豐收，感謝天帝的保佑之恩。

新中國成立后，天壇回到了真正當(dāng)家作主的人民手中，并被列為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

我們從南門進(jìn)去，向北走，首先看到的就是在昭亨門西面的三座高大的石臺，它叫作臺。

臺上有長桿，叫望燈桿，該桿始建于明嘉靖九年(1530)，桿長九丈九尺九寸。

祭天時，三根燈桿上各吊一只直徑六尺、高八尺的大燈籠，所用特制，長四尺，粗一尺，并鑄有凸龍花紡。

燃點(diǎn)時不滅，不流油，不剪蠟花，可燃燒十二個小時，名為“蟠龍通宵寶蠟”。

此刻在我們眼前的便是圜丘壇俗稱祭天臺，這是名副其實(shí)的天壇。

建于明嘉靖九年(1530)，清乾隆十四年(1749)擴(kuò)建，是一座四周由白石雕欄圍護(hù)的`三層石造圓臺，通高五米，明、清兩代，每年冬至日皇帝親臨的祭天禮儀，就在此壇舉行。

圜丘壇在建筑形式上，有著許多神奇有趣的說法。

這是我國古代人民巧妙運(yùn)用幾何學(xué)原理設(shè)計的一座杰出建筑，各項建筑材料的數(shù)學(xué)計算均極其精確，其中包含"九"的含義與運(yùn)用深為中外廣大游人所贊嘆與稱奇。

圜丘壇共分三層，每層四面各有臺階九級。

每層周圍都設(shè)有精雕細(xì)刻的漢白玉石欄桿。

欄桿的數(shù)字均為九或九的倍數(shù)，即上層72根、中層108根、下層180根。

同時，各層鋪設(shè)的扇面形石板，也是九或九的倍數(shù)。

如最上層的中心是一塊圓形大理石(稱作天心石或太極石)，從中心石向外，第一環(huán)為9塊，第二環(huán)18塊，到第九環(huán)81塊;中層從第十環(huán)的90塊至十八環(huán)的162塊;下層從十九環(huán)的171塊至二十七環(huán)的243塊，三層共378個"九"，為3402塊。

同時，上層直徑為9丈(取一九)，中層直徑為十五丈(取三五)，下層直徑為21丈(取三七)，合起來45丈，不但是九的倍數(shù)，而且還有"九五"之尊的含義。

為什么要用九或九的倍數(shù)來設(shè)計建造祭壇呢?原因是：一、據(jù)神話傳說，皇天上帝是住在九重天里，用九或九的倍數(shù)來象征九重天，以表示天體的至高與至大。

二、在我國古代把單數(shù)(奇數(shù))看作陽數(shù)，而將雙數(shù)(偶數(shù))視為陰數(shù)。

天為陽、地為陰。

天壇是用來祭天的，只能用陽數(shù)進(jìn)行建筑。

而"九"又被視為"極陽數(shù)"，這是最吉祥的數(shù)字。

除了封建迷信的因素外，而這種設(shè)計規(guī)制，卻反映出當(dāng)時工匠們高超的數(shù)學(xué)知識和計算才能，實(shí)在令人嘆服。

從南門進(jìn)入圜丘壇，在內(nèi)墻南隅有一座用綠琉璃磚砌成的燔爐，是祭天時焚燒松柏木和祭祀后燒祝版、祝帛的地方，燔爐旁有一座瘞坎，祭典結(jié)束，把揚(yáng)供全牛的尾毛血等埋在坎內(nèi)，像征不忘祖先茹毛飲血的意思。

大家看在燔爐前排有8座燎爐，這些是專為祭天時焚燒松柏枝、松花、松塔等用的，在壇東、西門內(nèi)還各有一對。

現(xiàn)在我們來到了皇穹宇，它距今已有四百多年歷史。

殿高19.5米，底部直徑15.6米。

磚木結(jié)構(gòu)，整個殿宇用八根檐柱支撐，頂無橫梁，由眾多斗拱層層上疊，天花板層層收縮，組成美麗的穹窿圓頂式的藻井。

殿內(nèi)正中的石臺寶座，是放置皇天上帝神牌的地方;寶座前左右的石臺，是放置皇帝歷代祖先牌位之處。

殿外的東西配殿，為供奉日月星辰和云雨風(fēng)雷諸神牌位之所。

現(xiàn)按原樣陳列，并塑有清代祭天官員的蠟像。

現(xiàn)在是我給大家介紹回音壁，它是指圍括皇穹宇和東西配殿的高大的圓形圍墻而言。

圍墻周長193.2米，直徑61.5米，墻高3.72 米，厚0.9米。

如果兩個人分別站在院內(nèi)東西配殿后的墻下，均面部朝北對墻低聲說話，可像打電話一樣互相對話，極其奇妙有趣，這就是回音壁得名的由來。

下面介紹的是迷人的圓心石回音 圜丘壇上層中心有一塊圓心石，是游人最感興趣的又一奇妙之處。

當(dāng)你站在圓心石上輕聲說話時，自己聽起來聲音很宏大，有共鳴性回音之感。

但站在第二、三環(huán)以外的人，則無此種感覺。