無論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家都嘗試過寫作吧，借助寫作也可以提高我們的語言組織能力。相信許多人會(huì)覺得范文很難寫？接下來小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫，我們一起來看一看吧。
湖南大學(xué)研究生畢業(yè)典禮篇一
大家好!我是來自機(jī)械工程學(xué)院的魏一凡。很榮幸在這里作為新生代表發(fā)言。在這翻開人生新篇章的時(shí)刻，首先讓我們用掌聲向一直為我們默默付出的老師和家長表達(dá)最真摯的感恩和敬意!
當(dāng)然，我們也要為自己默默鼓掌，每一個(gè)有機(jī)會(huì)在園子里學(xué)習(xí)生活的清華學(xué)子，在旁人看來，或許都是一部傳奇，都是傳說中別人家的孩子。然而，只有一路走來的我們深深知道，唯有夢想和堅(jiān)持，以及在每個(gè)選擇面前都拿出了“舍清華其誰”的果敢，我們才驕傲地站在了這里。
在這奮斗的過程中，我和許多同學(xué)一樣，曾經(jīng)都將清華園的照片貼在書桌旁，但那只是用來激勵(lì)自己的目標(biāo)與理想。然而，隨著一次次的接觸，清華在我心中有了更加立體和深刻的內(nèi)涵。她蘊(yùn)藏著情懷的厚重與理想的光芒，使我的內(nèi)心感到無比沉靜。在暑校期間我曾聽學(xué)長講起趙家和老師，老師最愛教書，畢生勤儉，卻默默地為貧困學(xué)生捐助了1500萬。這讓我想起生活在瓦爾登湖畔的梭羅，用最簡樸的生活容納著一顆豐富而深刻的心靈。
這種沉靜樸實(shí)的生活與腳踏實(shí)地的態(tài)度，或許會(huì)給我們略顯浮躁的社會(huì)風(fēng)氣帶來一陣清風(fēng)。在飛速發(fā)展轉(zhuǎn)型的當(dāng)下社會(huì)，人們常常急于找尋捷徑敲開所謂“成功人生”的大門，卻難以潛心于自己真正熱愛的事業(yè)中。有人不乏失望地說，名牌大學(xué)的學(xué)生正在變成精致的利己主義者。這樣，生命還有其本應(yīng)深刻和有意義的內(nèi)涵嗎?錢包鼓脹了，物質(zhì)豐富了，思想和精神卻愈發(fā)地麻木和萎縮。
在這樣的潮流中，我也曾以為大學(xué)生活的意義就全在于分?jǐn)?shù)，可是當(dāng)我投入到一次次社會(huì)活動(dòng)中，我的視野變得更加開闊，心智變得更加成熟，也隱約感受到一份沉甸甸的社會(huì)責(zé)任感。去年，我有幸作為學(xué)生代表參加了南京大屠殺死難者國家公祭儀式，當(dāng)我聆聽著老兵平靜地?cái)⑹瞿嵌纬镣吹幕貞?，就仿佛看到了殘酷時(shí)代的鮮血淋漓;當(dāng)我徘徊在遇難者名單墻前，就仿佛聽到那曾經(jīng)鮮活的生命在哭泣，這些場景都深深觸動(dòng)了我。今天，我們已成為清華的學(xué)子，我們的肩上承載的不僅僅是個(gè)人的榮辱成敗，更是與腳下這片深沉的土地同呼吸共命運(yùn)。
于是，我的心中便有了一個(gè)實(shí)業(yè)強(qiáng)國的夢想。雖然祖國的經(jīng)濟(jì)飛速增長，綜合國力日漸增強(qiáng)，可是當(dāng)前的“中國制造”中，我們還有很多落后于人，甚至受制于人的地方。來到清華，有了前輩們的精神感染，我決心在機(jī)械學(xué)院刻苦鉆研、不斷精進(jìn)，在我們這代實(shí)現(xiàn)由“中國制造”變?yōu)椤爸袊鴦?chuàng)造”之夢。這樣的歷程，想想就令人心潮澎湃，熱血沸騰。
正如馬克思所說，青年在選擇職業(yè)時(shí)應(yīng)遵循的主要指針是人類的幸福與我們自身的完美。如果我們能投身到增添人類幸福的勞動(dòng)中去，我們所獲得的就不只是局限的、自我的樂趣，而更與千百萬人的幸福聯(lián)系在一起。抱著這樣的信念，我們相遇在美麗的清華園，相信我們在即將開啟的大學(xué)生活里，都將找到和踐行自己的人生理想。
站在這夢開始的地方，此刻，我想大聲說：清華，我們來了!
湖南大學(xué)研究生畢業(yè)典禮篇二
各位來賓、各位家長、老師們、同學(xué)們：
大家下午好!
今天我們在這里隆重舉行20xx級(jí)本科新生開學(xué)典禮暨軍訓(xùn)動(dòng)員大會(huì)。首先，我謹(jǐn)代表南京大學(xué)全體師生員工，向前來參加典禮的各位來賓、各位家長表示誠摯的問候!向同學(xué)們的到來表示熱烈的歡迎!向承擔(dān)本次軍訓(xùn)任務(wù)的73211部隊(duì)官兵表示衷心的感謝!
從今天起，各位同學(xué)將正式開始自己的大學(xué)生活。同學(xué)們可能會(huì)問大學(xué)是什么?通過大學(xué)教育，我們能獲得什么?中國古人說，“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善”。英國教育家紐曼認(rèn)為，大學(xué)是一個(gè)傳授普遍知識(shí)的地方，大學(xué)教育的目的是理智訓(xùn)練，發(fā)展人的理性。一句話大學(xué)是學(xué)習(xí)知識(shí)，修養(yǎng)心性，完善人格的地方。你們來到南京大學(xué)，正是要完成這樣的使命，真正從精神上和學(xué)識(shí)上走向成熟，成為未來國家和社會(huì)的棟梁之才。
為了完成這樣的使命，南京大學(xué)從本世紀(jì)初開始持續(xù)進(jìn)行了一場引起國內(nèi)外矚目的本科教學(xué)改革，提出了“學(xué)科建設(shè)與本科教學(xué)融通、通識(shí)教育與個(gè)性化培養(yǎng)融通、拓寬基礎(chǔ)與強(qiáng)化實(shí)踐融通、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)與學(xué)會(huì)做人融通”的人才培養(yǎng)思路，突出了本科階段全面的科學(xué)、人文素質(zhì)教育與學(xué)生個(gè)性化成長相結(jié)合的理念，實(shí)施了“三三制”人才培養(yǎng)模式的改革，按照大類培養(yǎng)、專業(yè)培養(yǎng)、多元培養(yǎng)三個(gè)階段和專業(yè)學(xué)術(shù)類、交叉復(fù)合類、就業(yè)創(chuàng)業(yè)類三條發(fā)展路徑，賦予學(xué)生充分的選擇權(quán)，打破院系壁壘，開放課程平臺(tái)，探索出一條個(gè)性化、多樣化人才培養(yǎng)途徑，在國內(nèi)獨(dú)樹一幟。這一改革得到了社會(huì)各界廣泛認(rèn)可，取得了階段性的成功，去年獲得了國家教學(xué)成果特等獎(jiǎng)，而且是唯一的一所高校獨(dú)立獲得的國家教學(xué)成果特等獎(jiǎng)。
從今年開始南京大學(xué)的“三三制”本科教學(xué)改革進(jìn)入第二階段，這個(gè)階段的主要任務(wù)是改革教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法，梳理和優(yōu)化現(xiàn)有課程，建設(shè)一批新型課程，提高第一課堂和第二課堂質(zhì)量，真正實(shí)現(xiàn)“辦中國最好的本科教育”的目標(biāo)，讓同學(xué)們盡快的成長、成才。
怎樣才能成才?我覺得在當(dāng)下的大學(xué)校園里特別需要強(qiáng)調(diào)“讀書成才”，這是因?yàn)樯鐣?huì)上的物質(zhì)主義、功利主義、享樂主義等不良之風(fēng)正在侵蝕著校園風(fēng)氣，而手機(jī)閱讀、網(wǎng)絡(luò)瀏覽等休閑式、快餐式、碎片式的讀書方式以及形形式式的網(wǎng)絡(luò)誘惑也在沖擊著長期形成的校園學(xué)習(xí)習(xí)慣，在大學(xué)校園里“潛心讀書”和“寧靜致遠(yuǎn)”已變得不那么容易。大學(xué)校園里的讀書存在著諸多不容忽視的問題。
比如“急”，急于求成，急功近利。許多人讀書的目的性太強(qiáng)，功利心過重，讀書時(shí)一味貪求立竿見影的收益，一味求快，卻不知讀書最忌諱心浮氣躁，囫圇吞棗。只有虛心靜慮，真正用心靈去感受，去體味，去理解，才能真正從書籍中獲得知識(shí)的增長與心靈的滋養(yǎng)。
再如“碎”，東零西碎，零敲碎打。我們常說，這是個(gè)信息爆炸的時(shí)代，每時(shí)每刻，都有海量信息產(chǎn)生，信息的洪流都在沖擊著我們。讀書也變得簡單，例如從微博、微信上，我們隨時(shí)隨地都能“讀”到某一本書的某些段落。但這些信息大都是碎片化的，用只言片語去理解作品無異于盲人摸象。沒有系統(tǒng)化閱讀的脈絡(luò)去支持，這些零碎的知識(shí)最終只是無意義的點(diǎn)，無法為你展現(xiàn)出知識(shí)、思想的圖景。
還有“窄”，坐井觀天，管窺蠡測。有些同學(xué)喜歡在自己的專業(yè)領(lǐng)域深耕，這固然是專業(yè)的需求，然而卻也誤入“只見樹木，不見森林”的境地。只有擴(kuò)寬視野，人文精神與科學(xué)素養(yǎng)兼顧，在此基礎(chǔ)上的“?！辈拍苷嬲蔀橹R(shí)高原上的高峰。
“急”、“碎”、“窄”這三個(gè)問題極大影響著我們的閱讀和對知識(shí)的獲取。大學(xué)生究竟該讀什么書?尤其是該怎么讀書?換句話說，怎樣讀書才能更好的完善人的理性、良知和美德，培養(yǎng)推理、辨析、質(zhì)疑、反思等批判性思維，最終實(shí)現(xiàn)自由而全面的發(fā)展?為了幫助同學(xué)們解決這個(gè)問題，南京大學(xué)在去年推出了“悅讀經(jīng)典計(jì)劃”并用一年的時(shí)間精心準(zhǔn)備了“南大讀本”，我想同學(xué)們已經(jīng)收到了這兩本書，它是學(xué)校贈(zèng)給大家的見面禮，它承載著學(xué)校對你們厚重的希望。
“悅讀經(jīng)典計(jì)劃”是由學(xué)校一批教授按照經(jīng)典性、思想性、知識(shí)性、前沿性、可讀性的遴選標(biāo)準(zhǔn)，涵蓋“文學(xué)與藝術(shù)”、“歷史與文明”、“哲學(xué)與宗教”、“經(jīng)濟(jì)與社會(huì)”、“自然與生命”、“全球化與領(lǐng)導(dǎo)力”六個(gè)知識(shí)單元提出的書目清單，經(jīng)過廣大師生網(wǎng)絡(luò)投票選出的60種基本書目和一百多種拓展書目組成的。這一計(jì)劃也是南京大學(xué)實(shí)施“三三制”本科教學(xué)改革五年來在通識(shí)教育領(lǐng)域向前邁進(jìn)的又一步。旨在通過引導(dǎo)廣大學(xué)子深度閱讀經(jīng)典，促進(jìn)學(xué)生融會(huì)中外，貫通古今，兼?zhèn)鋰H視野、中國靈魂和現(xiàn)代意識(shí)，在學(xué)識(shí)文化、道德倫理、人格氣質(zhì)等方面全面發(fā)展。
“悅讀經(jīng)典計(jì)劃”有兩個(gè)關(guān)鍵詞。一是“悅讀”，希望同學(xué)們以一種愉悅的心態(tài)來面對書籍，在美妙的閱讀中求學(xué)益智，明理增慧;二是“經(jīng)典”，希望同學(xué)們通過閱讀經(jīng)典，與偉大的思想對話，感受波瀾壯闊的精神歷險(xiǎn)，從歷久彌新的經(jīng)典中洞悉世界，認(rèn)識(shí)自我。我特別欣賞20世紀(jì)四十年代，因推廣閱讀經(jīng)典原著而聞名世界并影響至今的美國芝加哥大學(xué)校長赫欽斯關(guān)于讀經(jīng)典的觀點(diǎn)，他說最好的教育應(yīng)是引導(dǎo)人們普遍向善的教育;世界的事物、知識(shí)本來是相互聯(lián)系的統(tǒng)一整體，由于人的認(rèn)識(shí)能力的局限，才把它人為地分成學(xué)科;解決這一難題的辦法就是必要的通識(shí)教育，而經(jīng)典書籍是指向通識(shí)教育最有希望的路徑，因?yàn)檫@些書籍蘊(yùn)含著“偉大的思想”，其作者也是“偉大的老師”。
希望同學(xué)們不要辜負(fù)學(xué)校和老師們的殷切期望，積極參與到悅讀經(jīng)典計(jì)劃中來，把你們的興趣轉(zhuǎn)移到讀書上，在讀書的時(shí)候做到：
一是苦樂相伴。閱讀是快樂的，也是痛苦的?！皶接新非跒閺剑瑢W(xué)海無涯苦作舟”，讀書是漫漫求索之路，要有苦讀的決心與勇氣，以愉悅的心態(tài)來經(jīng)歷這一過程。要有“獨(dú)上高樓，望斷天涯路”的執(zhí)著，以及“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”的無悔，最終才會(huì)有“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處”的豁然貫通與愉悅。
二是思行并重?！安W(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之”，古人如此總結(jié)學(xué)習(xí)的幾個(gè)方面。讀書也要有這樣的思考、篤行的過程。在閱讀中，我們一定要有主動(dòng)思考。思有兩個(gè)層面，一是反思，對經(jīng)典反思，對自己反思，“盡信書不如無書”，以批判性的眼光去明辨真理，不迷信經(jīng)典，不盲從權(quán)威，以理性判斷，明辨真理，再以此反省自身，增慧明理;二是思考，通過思考將讀到的內(nèi)容消化，真正變成自己的東西。行也有兩方面，一是通過游學(xué)以增益讀書，所謂讀萬卷書行萬里路;二是在思考的基礎(chǔ)上，最終將所學(xué)落實(shí)到實(shí)踐中去，從而不至于成為古人所詬病的“腐儒”。
三是博專兼顧?！额伿霞矣?xùn)》中說，“求學(xué)之道，博專兼顧”。讀書也是如此?！安笔且┯[群書，廣泛涉獵，從各學(xué)科、各類型的書籍中增長見識(shí)，豐富閱歷，建立起豐滿而扎實(shí)的知識(shí)體系與認(rèn)知基礎(chǔ)。“?！眲t是要在某一特定學(xué)科或特定問題系統(tǒng)深入，精益求精，從而建立起精深、獨(dú)到的認(rèn)識(shí)?！安笔腔A(chǔ)與前提，“?！眲t是深入與突破，兩者缺一不可。
四是取舍得當(dāng)。書海無涯，一個(gè)人無法窮盡所有的知識(shí)，尤其是在知識(shí)爆炸的今天，我們尤其要注重對各類書籍的選擇。這要求我們在讀書時(shí)一定有所取舍，對于不同類型的書籍區(qū)別對待。例如，對于經(jīng)受過時(shí)間考驗(yàn)的經(jīng)典著作，或與專業(yè)密切相關(guān)的書籍，我們可以深入鉆研，字字推敲，用力越多，收獲越大;對于一般書籍，則可以通過泛讀了解內(nèi)容，擴(kuò)充視野;而對于毫無價(jià)值的書籍則不應(yīng)浪費(fèi)時(shí)間。
同學(xué)們，在我成長的年代，讀書是一件非常難得的事情，一書難求，一書難舍，每每有機(jī)會(huì)接觸到一本書，便想方設(shè)法用最快的速度去閱讀，去消化，生怕錯(cuò)過了。今天，擺在你們面前的，不僅僅是這60種著作，也不僅僅是一百多種拓展書目，而是有著百余年藏書歷史和幾百萬冊藏書量的現(xiàn)代化圖書館，還有海量電子圖書資源。更重要的是，這里有著南京大學(xué)百年來誠樸的學(xué)風(fēng)與勤學(xué)苦讀的文化氛圍。我們還有什么理由錯(cuò)過這思想的盛宴呢?20xx年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者、土耳其作家帕慕克寫道：“我一天讀本書，整個(gè)生命遂發(fā)生變化?！蔽蚁?，如果同學(xué)們每天讀一章，甚至每周讀一章，你們的整個(gè)生命也一定會(huì)悄然變化。
外物之味，久則可厭，而讀書之味，愈久愈濃，現(xiàn)在正是讀書的大好時(shí)機(jī)，讓我們拿起書本，悅讀經(jīng)典，將書香灑滿整個(gè)校園。習(xí)就是成功讀書的典范，有一次我偶然看到讀過的部分書目真讓我吃驚，也更堅(jiān)定了我對“讀書成才”的認(rèn)識(shí)?？粗銈冄笠缰啻号c自信的臉龐，我感受到你們未來無限的可能性。接下來的四年，你們將和南大攜手同行，走在創(chuàng)造夢想、追求夢想的道路上。在此，我衷心地祝愿同學(xué)們能夠有一段快樂、充實(shí)而又精彩的南大時(shí)光!祝同學(xué)們?nèi)雽W(xué)快樂，軍訓(xùn)成功!
湖南大學(xué)研究生畢業(yè)典禮篇三
20xx級(jí)新同學(xué)們：
大家上午好!
站在這里，我最糾結(jié)的是，作為教師代表，一位年長者的說教很可能讓你們覺得無趣，恨不得以“葛優(yōu)躺”的姿勢，延緩即將到來的軍訓(xùn)。我深知，幾分鐘的致辭，很容易落入雞湯文與成功學(xué)的窠臼，你們的小宇宙或許已然思接千載，視通萬里。我不想進(jìn)行靈魂安利，但是靈魂安利在蔓延，比如每年九月初開學(xué)，就會(huì)有龍應(yīng)臺(tái)寫給兒子安德烈的一段話廣為傳播：“孩子，我要求你讀書用功，不是因?yàn)槲乙愀鷦e人比成績，而是我希望你將來會(huì)擁有選擇的權(quán)利，選擇有意義、有時(shí)間的工作，而不是被迫謀生。當(dāng)你的工作在你心中有意義，你就有成就感。當(dāng)你的工作給你時(shí)間，不剝奪你的生活，你就有尊嚴(yán)。成就感和尊嚴(yán)，給你快樂?！?在我看來，這自然是有道理的，但依然是精英教育的思維，與平民的現(xiàn)實(shí)相去甚遠(yuǎn)。
面對你們，我很自然會(huì)緬懷青春，以及與青春相關(guān)的一切，比如春天，比如愛情，比如生命力，比如瘋狂、感性、浪漫、激切、迷茫、率真、單純等等。這些都是青春的基因，你逃無可逃，為什么要抗拒呢?只有照單全收，方有成長的喜悅，這不就是成就感嗎?
所以我歌唱所有的青春，比如50年代王蒙先生在《青春萬歲》中的序詩：
所有的日子，所有的日子都來吧，
讓我編織你們，用青春的金線，
和幸福的瓔珞，編織你們。
我也不止一次地吟誦80年代海子的《面朝大海，春暖花開》：
從明天起，做一個(gè)幸福的人，
喂馬、劈柴，周游世界
從明天起，關(guān)心糧食和蔬菜
我有一所房子，面朝大海，春暖花開
毫無疑問，青春是人生最華彩的樂章，是天地最無私的賜予，她是《詩經(jīng)》《楚辭》中的香草美人，她是唐詩宋詞里的離愁別緒，她是徐志摩眼中的彩虹，她是林徽因的人間四月天。青春是穿越時(shí)空的美麗，于是德國哲學(xué)家瓦爾特·本雅明說，“青年，無論如何，是沉睡著的睡美人”。我覺得這也是閱讀中國90后的正確打開方式。
此刻，我的思緒從“沉睡著的睡美人”漂移到“葛優(yōu)躺”，然后來到了最近網(wǎng)絡(luò)最歡樂的砍柴和放羊的故事：
你是砍柴的，他是放羊的，你和他聊了一天，他的羊吃飽了，你的柴呢?
據(jù)說，請放棄你的無效社交是這個(gè)段子的正確解讀，而別樣的解讀仍然在持續(xù)發(fā)酵。這讓我聯(lián)想到一則禪宗故事——
一位行者問老和尚：“您得道前，做些什么?”
老和尚說：“砍柴、挑水、做飯?！?/p>
行者問：“那得道后呢?”
老和尚說：“砍柴、挑水、做飯?！?/p>
面對一樣的答案，行者不禁產(chǎn)生了疑問：“那何謂得道?”
老和尚回答說：“得道前，砍柴時(shí)惦記著挑水，挑水時(shí)惦記著做飯;得道后，砍柴即砍柴，挑水即挑水，做飯即做飯?！?/p>
禪意盎然的故事，對于互聯(lián)網(wǎng)的“原住民”你們來說，自然是別有會(huì)心。因?yàn)榛ヂ?lián)網(wǎng)鼓勵(lì)我們蜻蜓點(diǎn)水般地從多種信息來源中廣泛采集碎片化的信息……我們變得對掃描和略讀越來越得心應(yīng)手，但是，我們正在喪失的卻是專注能力、沉思能力和反省能力。這是互聯(lián)網(wǎng)的問題，也是青春的問題?；ヂ?lián)網(wǎng)帶來的去中心化、游戲化、扁平化、碎片化、民主化;青春的浮躁、急迫、三心二意、瞻前顧后、貪多務(wù)得等等也會(huì)妨礙我們健康成長和“得道”。老子《道德經(jīng)》里說：“少則得、多則惑，是以圣人抱一為天下式?！笔ト丝偸菆?zhí)著地追求一個(gè)方面,為天下人思考最普遍的理論準(zhǔn)則，有舍才有得，無為而無不為，這是道家的生活姿態(tài)。對于精力旺盛的你們來說，在大學(xué)學(xué)習(xí)階段，在進(jìn)行人生規(guī)劃時(shí)，可以再三玩味這則禪宗故事。
很遺憾的是，我還是落入雞湯文與成功學(xué)的窠臼。好吧，讓我們喚醒內(nèi)心的洪荒之力，吹響青春的集結(jié)號(hào)，我們繼續(xù)讀詩，把海子的詩歌讀完：
從明天起，和每一個(gè)親人通信
告訴他們我的幸福
那幸福的閃電告訴我的
我將告訴每一個(gè)人
給每一條河 每一座山 取一個(gè)溫暖的名字
陌生人，我也為你祝福
愿你有一個(gè)燦爛的前程
愿你有情人終成眷屬
愿你在塵世獲得幸福
我只愿面朝大海，春暖花開
湖南大學(xué)研究生畢業(yè)典禮篇四
親愛的同學(xué)們，各位來賓，老師們：
大家上午好!
同學(xué)們步入大學(xué)，即將開始人生中一段最重要、最豐富多彩的旅程。對未來的大學(xué)生活，你們可能有著無限的憧憬和向往，也或許有著點(diǎn)點(diǎn)的困惑與迷茫?！叭绾尾拍懿还钾?fù)大學(xué)的美好時(shí)光和青春年華”，一定是大家思考的最多的問題。
大學(xué)生活不同于初中高中學(xué)習(xí)生活，在這里，你們將開啟人生的新篇章，塑造一個(gè)全新的自我，為一生的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。此刻，探討如何度過大學(xué)生活，意義重大。開學(xué)之際，我最想對同學(xué)們提出的希望就是發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)，回歸常識(shí)，正本清源。這是個(gè)看似尋常的話題，但是在當(dāng)前社會(huì)浮躁，過分追求物質(zhì)占有和享受，有時(shí)又個(gè)人主義膨脹，功利主義盛行，常識(shí)和傳統(tǒng)常常遭到遺忘和扭曲的情況之下，顯得尤為必要。
一、回歸“做人立德”的常識(shí)
勿以惡小而為之，勿以善小而不為
教育以育人為本，育人以立德為第一要?jiǎng)?wù)。對立德修身的要求，是儒家經(jīng)典《大學(xué)》最重要的精神。品德、修養(yǎng)、誠信、孝道、擔(dān)當(dāng)是對為人處世的基本要求，是齊家治國平天下的基礎(chǔ)。當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該是有知識(shí)、有文化的有德之士。人無德不立，人無德寸步難行。勤勞勇敢、尊老愛幼、見義勇為、勤儉節(jié)約等本是中華民族的傳統(tǒng)美德，可是近年來出現(xiàn)了種種道德扭曲和喪失的現(xiàn)象，令人痛心，有時(shí)會(huì)使人無所適從。但是，這些不正常的現(xiàn)象不能代表中國社會(huì)道德的主流，只是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中的非正?，F(xiàn)象，中國主流社會(huì)正在召喚和推進(jìn)中華傳統(tǒng)美德的歸來。我希望中國科大的學(xué)生們，不忘做人立德，要謹(jǐn)記弘揚(yáng)“紅專并進(jìn)，理實(shí)交融”的校訓(xùn)，把修身立德放在第一位，堅(jiān)持“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”，常懷友愛和仁愛之心，尊師敬友，助人為樂，愛人愛國愛科學(xué)，培養(yǎng)高尚的道德情操，做到德才兼?zhèn)洹?/p>
二、回歸“讀書科研”的常識(shí)
樹立真正的創(chuàng)新觀念和高遠(yuǎn)的人生志向
讀書是享受和增長知識(shí)的過程，科研亦是人生的高尚事業(yè)之一。回歸“讀書科研”的常識(shí)，就是在大學(xué)生活中不要太過功利，單純的認(rèn)為大學(xué)就是考試通關(guān)、刷學(xué)分刷gpa，最后拿一紙文憑作敲門磚，接著考托福、雅思，出國留學(xué)，最后成“土豪”，當(dāng)“大款”，開豪車，住豪宅。創(chuàng)造和傳播文明，憂國憂民，不謀私利，胸懷天下，歷來是中國知識(shí)分子的傳統(tǒng)美德和光榮傳統(tǒng)，期待你們能發(fā)揚(yáng)光大?；貧w“讀書科研”的常識(shí)，就是要把發(fā)現(xiàn)科學(xué)和社會(huì)問題、解決科學(xué)和社會(huì)問題當(dāng)成自己的矢志追求。在大學(xué)，我們學(xué)習(xí)知識(shí)，明辨事理，學(xué)會(huì)分析和思考，增強(qiáng)造福人類社會(huì)的責(zé)任感;我們參加科學(xué)研究，提高實(shí)驗(yàn)技術(shù)，培養(yǎng)科研能力，增長才干，探索自然奧秘，早日找到自己感興趣的研究方向，是為了“有所發(fā)明，有所創(chuàng)造”，為造福人類社會(huì)做貢獻(xiàn)。回歸“讀書科研”的常識(shí)，就是樹立真正的創(chuàng)新觀念和高遠(yuǎn)的人生志向。不要被社會(huì)上急功近利的觀念和現(xiàn)象所誤導(dǎo)和裹挾，不要把簡單的改頭換面、換湯不換藥的研究當(dāng)成創(chuàng)新，不要把常見的勤工儉學(xué)、擺攤賣串兒、走街串巷送快遞件兒當(dāng)成創(chuàng)業(yè)，不要把濫竽充數(shù)、寫灌水論文當(dāng)成科學(xué)研究的目標(biāo)。同時(shí)，讀書科研一定要認(rèn)真，不能馬馬虎虎，切忌一知半解，似懂非懂;要實(shí)事求是，來不得半點(diǎn)虛偽和驕傲，也不能急于求成;要學(xué)會(huì)找準(zhǔn)問題，鍥而不舍，究其本質(zhì);要平心靜氣，融會(huì)貫通，培養(yǎng)全新的挑戰(zhàn)和進(jìn)取精神，以及面對嚴(yán)峻現(xiàn)實(shí)問題時(shí)樂觀自信的心態(tài)。回歸“讀書科研”的常識(shí)，我們就能：于自身，是開闊視野，增長才干，提升自我;于社會(huì)，是“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平”。
三、回歸“自理和自立”的常識(shí)
學(xué)會(huì)自己管理自己，自己照顧自己，自己規(guī)劃自己
各位同學(xué)都是父母的“掌上明珠”，從小到大很多事情可能是父母幫助或代勞的多，家人照顧的多。進(jìn)入大學(xué)，成為一名光榮的大學(xué)生，應(yīng)該告別之前可能的依賴，要學(xué)會(huì)自理、自立和承擔(dān)責(zé)任。學(xué)會(huì)自己管理自己，自己照顧自己，自己規(guī)劃自己，提高獨(dú)立生活的能力，讓家長放心，讓親友放心，讓老師和學(xué)校放心，讓社會(huì)放心。看到一些同學(xué)勇敢地第一次獨(dú)自出遠(yuǎn)門坐火車到學(xué)校報(bào)到，我感到很高興，為你們自立的第一步點(diǎn)贊。在學(xué)校集體生活中，大家要養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，飲食有節(jié)，起居有常，既有利于自己，又不影響他人。要?jiǎng)谝萁Y(jié)合，堅(jiān)持鍛煉身體，做到學(xué)習(xí)好，身體棒。要重視儀容儀表，養(yǎng)成講究衛(wèi)生的好習(xí)慣。記住“一室之不治，何以天下家國為”的古訓(xùn)，自己動(dòng)手洗衣曬被，打掃房間，使得環(huán)境整齊整潔，人人都成為“帥哥、靚女”。要養(yǎng)成艱苦樸素的生活作風(fēng)，消費(fèi)量力而行，生活水平上不盲目攀比，常記：“歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢”。要反對浪費(fèi)，勤儉節(jié)約，不忘：“一粥一飯，當(dāng)思來之不易;半絲半縷，恒念物力維艱”。還要積極參加學(xué)校社團(tuán)活動(dòng)和各種社會(huì)公益活動(dòng)，從中發(fā)現(xiàn)自身潛力，體會(huì)自立、責(zé)任和感恩的內(nèi)涵，自己成長，也有益社會(huì)，為將來跨出校門、貢獻(xiàn)社會(huì)做好準(zhǔn)備。
四、我希望同學(xué)們回歸“獨(dú)立思考”的常識(shí)
保持頭腦清醒，不沖動(dòng)，不跟風(fēng)
大學(xué)旨在培養(yǎng)“獨(dú)立之人格，自由之精神”。要形成獨(dú)立之人格，獨(dú)立生活是物質(zhì)基礎(chǔ)，獨(dú)立思考是精神內(nèi)核。獨(dú)立思考具有改變?nèi)松?、改變社?huì)的力量，獨(dú)立思考會(huì)產(chǎn)生牛頓，產(chǎn)生愛因斯坦，產(chǎn)生一個(gè)個(gè)推動(dòng)人類文明進(jìn)步的科學(xué)發(fā)現(xiàn)和發(fā)明。在全球化和信息化的時(shí)代，價(jià)值觀取向多元化，如何從碎片化的海量信息中去偽存真，如何從泥沙俱下的公眾輿論中明辨是非，是在大學(xué)時(shí)代要練就的基本功之一。你們要保持頭腦清醒，不沖動(dòng)，不跟風(fēng)，不“人云亦云”，不斷提高分析問題和解決問題的能力。要保持批判和質(zhì)疑精神，不讀死書，不迷信書本，努力通過獨(dú)立思考，不斷取得創(chuàng)新性成果。要學(xué)習(xí)歷史，了解社會(huì)，明辨是非，捍衛(wèi)真理，做中華文明回歸和社會(huì)發(fā)展的先鋒。同時(shí)，行勝于言。在獨(dú)立思考，堅(jiān)持真理的同時(shí)，還要把理想付諸于行動(dòng)，將你們的聰明才智貢獻(xiàn)于祖國發(fā)展之中。
同學(xué)們，大學(xué)時(shí)代是重新發(fā)現(xiàn)自我、釋放潛能的時(shí)代，只要努力，一切皆有可能!來到科大，不論地域、出身，也不論高考分?jǐn)?shù)高低，大家都是在同樣的起跑線上，要以仁愛之心對待老師同學(xué)，保持事業(yè)上的進(jìn)取心，激發(fā)對科學(xué)的好奇心，積極對待即將開始的大學(xué)生活，盡快適應(yīng)大學(xué)生活，盡快融入到科大這個(gè)大家庭之中，在中國科大開啟人生的新篇章。以中國科學(xué)技術(shù)大學(xué)的名義，肩負(fù)起你們這一代人的責(zé)任和使命，成為德才兼?zhèn)涞纳鐣?huì)主義事業(yè)接班人。
世界是你們的，中國的未來是你們的，淳樸智慧的科大20xx級(jí)新生同學(xué)們，我對你們充滿信心，相信你們一定會(huì)無愧于偉大的時(shí)代，無愧于大學(xué)時(shí)光，無愧于未來!
謝謝大家!
湖南大學(xué)研究生畢業(yè)典禮篇五
親愛的同學(xué)們：
大家上午好!
今天起，你們成為一個(gè)復(fù)旦人，我首先代表全校師生員工，對你們的到來表示熱烈歡迎!你們在國內(nèi)外如此眾多的一流大學(xué)里選擇了復(fù)旦，我要對各位表示感謝!
復(fù)旦將成為你們學(xué)習(xí)、生活和成長的地方。但是，我相信有一個(gè)問題你們還來不及思考，那就是你們到復(fù)旦來到底學(xué)什么，到底怎么學(xué)?從剛才學(xué)長們和導(dǎo)師們的視頻當(dāng)中，你們聽到了、看到了一些他們的感悟。所以，今天我并不想發(fā)表一個(gè)熱情洋溢的講話，而是要跟大家來分享一下我對你們到復(fù)旦來到底要學(xué)什么的思考。
韓愈說過“古之學(xué)者必有師”。任何一個(gè)人的成長過程中，必定會(huì)有一個(gè)導(dǎo)師。這個(gè)導(dǎo)師可以是學(xué)校的老師，也可以親戚、朋友或同學(xué)，等等。因此，在嚴(yán)格的意義上，真正的“自學(xué)成才”并不存在。韓愈還說，“師者，傳道授業(yè)解惑也”。與此對應(yīng)，對于學(xué)生，來到復(fù)旦自然就是為了“悟道”、“受業(yè)”和“釋惑”。
你們都會(huì)歸屬于某個(gè)專業(yè)學(xué)科，因此你們當(dāng)然將要學(xué)習(xí)相應(yīng)的專業(yè)知識(shí)。這或許可以認(rèn)為是學(xué)生的“受業(yè)”。
然而，英國的哲學(xué)家、數(shù)學(xué)家和教育家懷特海(a. n. whitehead)曾經(jīng)批評上世紀(jì)30年代的美國大學(xué)教育，他認(rèn)為：大學(xué)教育的目的已經(jīng)卑微到只教給學(xué)生某些學(xué)科專業(yè)的一部分知識(shí)，而古代書苑中的哲學(xué)家給弟子傳授的是智慧。”當(dāng)時(shí)，愛因斯坦(a. einstein)也以他的切身體驗(yàn)呼吁：“僅僅知識(shí)和技能并不能使得人類獲得快樂而又有尊嚴(yán)的生活。雖然，通過專業(yè)知識(shí)的教育可以使他成為一部有用的機(jī)器，但不能造就其和諧的人格。學(xué)生必須對美和良好道德的有深切感受。否則，僅有專業(yè)知識(shí)的學(xué)生更像是一條經(jīng)過良好訓(xùn)練的狗。”這話聽起來似乎有點(diǎn)“粗”，但是愛因斯坦不是一個(gè)講粗話的人。
反觀當(dāng)前，由于現(xiàn)代職業(yè)極度分化、多元化，導(dǎo)致高等教育的過度專業(yè)化。各類具有明確職業(yè)指向的專業(yè)如雨后春筍般應(yīng)運(yùn)而生，讓教育的意義變得越來越窄。學(xué)校設(shè)定的教學(xué)內(nèi)容只是為了“就業(yè)”這個(gè)唯一的目標(biāo)，這似乎是為了適應(yīng)和滿足當(dāng)前社會(huì)的需求，為社會(huì)提供一種即時(shí)的服務(wù)，但這樣的教育其實(shí)是在“制器”而不是“育人”。它嚴(yán)重地違背了“以人為本”的教育基本原則，因?yàn)槿瞬粦?yīng)僅僅是社會(huì)當(dāng)中的一個(gè)部件而已。
事實(shí)上，現(xiàn)在的大學(xué)，包括復(fù)旦在內(nèi)的畢業(yè)生的職業(yè)和所學(xué)專業(yè)的對口比例已逐年下降，而且已經(jīng)降到很低了。換言之，你畢業(yè)后所從事的職業(yè)并不一定是跟你學(xué)的專業(yè)有關(guān)的。因此，這就迫使我們對高等教育的理念、方法、內(nèi)容進(jìn)行新的思考，并做出相應(yīng)的改變。
有一點(diǎn)是十分清楚的，綜合性的大學(xué)，比如復(fù)旦大學(xué)必須有別于通常的職業(yè)學(xué)校。大學(xué)不能淪為金耀基先生所批評的那種“職業(yè)培訓(xùn)所”。
因此，專業(yè)知識(shí)固然重要，你們來到復(fù)旦當(dāng)然要認(rèn)真地學(xué)習(xí)足夠的專業(yè)知識(shí)，但僅僅如此是不夠的，也是卑微的。恰如愛因斯坦一貫的認(rèn)為，純粹的專業(yè)技能學(xué)習(xí)并不保證你能夠?qū)W好專業(yè)，有時(shí)反而“將扼殺相關(guān)的文化生活和專業(yè)的精神基礎(chǔ)?！?/p>
專業(yè)知識(shí)是必須學(xué)習(xí)的，但是作為復(fù)旦的學(xué)生，更重要的是“悟道”。
何為“道”?“形而上者謂之道?！?/p>
“道”首先是一套價(jià)值系統(tǒng)。
儒學(xué)經(jīng)典《大學(xué)》當(dāng)中有言“大學(xué)之道在明明德，在親民，在止于至善”，我們中國人認(rèn)為智慧是以善為基礎(chǔ)的，道同時(shí)自然也就包含了善。不僅如此，善還是打開智慧之門的鑰匙，是道的終極目標(biāo)。
湖南大學(xué)研究生畢業(yè)典禮篇六
同學(xué)們：
今天，帶著高考成功的喜悅，帶著家人朋友的祝福，你們走進(jìn)美麗的清華園，成為清華園的新主人，為這座百年學(xué)府注入了新的生機(jī)與活力。在此，我代表全校師生員工向你們問好：清華歡迎你!借此機(jī)會(huì)，我也代表學(xué)校，向辛勤培養(yǎng)你們的父母和中學(xué)老師們道一句謝意：衷心感謝大家長期以來對清華大學(xué)的關(guān)心、支持與信任!
各位同學(xué)來自五湖四海，都是高中學(xué)習(xí)階段的佼佼者，不少同學(xué)獲得過各種競賽的優(yōu)勝。我還知道，你們當(dāng)中有申辦青奧會(huì)的形象大使，有玉樹災(zāi)區(qū)英勇救人的“藏族小英雄”，還有一批具有突出特長的同學(xué)……“得天下yc而教育之”，不亦樂乎?我為清華能迎來你們這樣的優(yōu)秀學(xué)生而感到高興!
為了你們的到來，學(xué)校已做好了充分準(zhǔn)備。在這個(gè)“全球最美大學(xué)校園”里，你們將會(huì)享受到良好的學(xué)習(xí)和生活條件。學(xué)校建立了完善的成才支持體系，包括清華學(xué)堂人才培養(yǎng)計(jì)劃、近三分之一學(xué)生將在大學(xué)期間出國交流的國際培養(yǎng)環(huán)境，以及新生研討課、學(xué)生研究訓(xùn)練計(jì)劃等一系列因材施教措施，對家庭經(jīng)濟(jì)困難的同學(xué)，學(xué)校將從多個(gè)方面給予幫助，絕不會(huì)讓一位勤奮而有才華的同學(xué)因?yàn)榻?jīng)濟(jì)壓力而停下追尋夢想的腳步。
同學(xué)們，清華為你們搭建了成就夢想的平臺(tái)，但是夢想的彼岸還需要自己去找尋。高中時(shí)代，考入清華也許就是你們的夢想。現(xiàn)在，當(dāng)這個(gè)夢想已經(jīng)成為現(xiàn)實(shí)，下一站的目標(biāo)在哪里?選擇了清華，究竟對自己的人生意味著什么?這樣的思考或許會(huì)伴隨你們四年的大學(xué)生活。在此我想告訴大家的是：選擇清華，就是選擇了一生的責(zé)任!
從建校之初的留美預(yù)備學(xué)校開始，清華人就將振興中華、造福人類作為實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的畢生追求。不久前辭世的錢偉長老學(xué)長，最初是以優(yōu)異成績考入清華歷史系，卻在抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)后抱著“科學(xué)救國”的思想毅然改學(xué)物理，最終成為我國近代力學(xué)奠基人之一，為科學(xué)與教育事業(yè)作出了卓越貢獻(xiàn)。錢老曾說：“國家的需要就是我的專業(yè)?！爆F(xiàn)在，我們的國家正處在大發(fā)展、大變革的時(shí)代，正需要每一個(gè)有理想的清華學(xué)子，勇敢地承擔(dān)起肩頭的責(zé)任：在建設(shè)創(chuàng)新型國家和構(gòu)建和諧社會(huì)的大舞臺(tái)上，成就自己的事業(yè);在奉獻(xiàn)祖國、服務(wù)人民的過程中，實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。
“責(zé)任”可以引領(lǐng)你們成長的方向。但要真正擔(dān)當(dāng)?shù)闷疬@份責(zé)任，首先還是要“好好學(xué)習(xí)”。剛才錢穎一教授提出希望同學(xué)們具有“好奇心”、“想象力”和“批判性思維”，我都非常贊同，期望同學(xué)們在校期間獨(dú)立思考、大膽實(shí)踐，積極嘗試各種有興趣、有意義的事情，以開闊視野、增長知識(shí)、健全人格。此外，我還想強(qiáng)調(diào)一點(diǎn)，那就是“勤奮”?！皹I(yè)精于勤而荒于嬉”。大學(xué)階段的學(xué)習(xí)看似輕松自由，但要想真正學(xué)好、學(xué)透，解決自己感興趣的問題，提出有質(zhì)量的設(shè)想和批判性見解，就一定要十分地踏實(shí)勤奮。切忌蜻蜓點(diǎn)水、淺嘗輒止，而是要在多方涉獵的基礎(chǔ)上，在感興趣的領(lǐng)域里，扎扎實(shí)實(shí)地下功夫。
品學(xué)兼優(yōu)，德才兼?zhèn)?，是同學(xué)們不斷追求的成長目標(biāo)，而一個(gè)重要先決條件是要有一副健康的體魄。清華有句口號(hào)叫“為祖國健康工作五十年”，這是清華獨(dú)特體育傳統(tǒng)的寫照。學(xué)校將在大學(xué)四年都開設(shè)體育課，并為同學(xué)們課余豐富多彩的文體活動(dòng)提供一流的設(shè)施和條件。希望看到你們在運(yùn)動(dòng)場上生龍活虎、揮灑汗水，希望你們在大學(xué)期間至少掌握一項(xiàng)體育技能，并把它長期保持下去，成為一生的愛好和習(xí)慣。
同學(xué)們，明年清華將迎來百年校慶。你們在這樣一個(gè)特殊的歷史時(shí)刻走進(jìn)清華，成為了百年清華校園里最年輕的清華人。近百年來，從這座校園里走出了大批學(xué)術(shù)大師、治國之士和興業(yè)之才，為國家發(fā)展和人類進(jìn)步作出了卓越的貢獻(xiàn)。衷心期望大家繼承和發(fā)揚(yáng)清華傳統(tǒng)，勇于擔(dān)當(dāng)，茁壯成長，成為不負(fù)社會(huì)和時(shí)代期望的優(yōu)秀清華人!
謝謝大家!
湖南大學(xué)研究生畢業(yè)典禮篇七
尊敬的各位老師、各位新入學(xué)的師弟師妹們：
大家好!我是來自于新聞與傳播學(xué)院的博士研究生趙璞。今天，美麗的清華園又迎來了6000多名“清小研”。站在這里，我不由得想起五年前自己報(bào)到時(shí)的樣子，那時(shí)候新生報(bào)到還不能自行上傳ic卡的照片，于是那天凌亂的發(fā)型便永遠(yuǎn)定格在我的學(xué)生證上，成為我心中永遠(yuǎn)的痛。
不管大家手中ic卡上的照片是否經(jīng)過了p圖軟件的加工處理，在拿到這張卡的一刻，我們的人生從此將與清華結(jié)緣。在這里，我代表全體在校研究生，向大家的到來表示熱烈的歡迎!
五年前，我也和你們中的很多人一樣，第一次走進(jìn)綜體，坐在某一個(gè)角落等待著我在清華的第一堂課。今天，我想就自己在這里學(xué)習(xí)生活的幾點(diǎn)體會(huì)，與大家一同分享。
我體會(huì)，清華為我們搭建了自由交流的平臺(tái)。我曾經(jīng)讀到過一篇心理學(xué)的實(shí)證研究，作者發(fā)現(xiàn)很多分子生物學(xué)領(lǐng)域的重大研究突破，并非來自于科學(xué)家在顯微鏡下埋頭苦干時(shí)的“頓悟”，而是產(chǎn)生在不同項(xiàng)目組的研究人員每周的科研討論會(huì)上，足見良好的交流環(huán)境對我們從事科學(xué)研究的重要意義。
在清華園里，食堂的餐桌、宿舍的三角屋、荷塘旁的咖啡館、甚至情人坡的草坪，都可以成為我們與老師、同學(xué)們自由交流、碰撞思想的場所。
在清華，如果你想要探究大數(shù)據(jù)的應(yīng)用價(jià)值，你可以隨時(shí)隨地發(fā)起一場專題微沙龍，邀請計(jì)算機(jī)系的同學(xué)共同參與討論;在清華，如果你是一名徹頭徹尾的工科男博士，卻想探討中國a股底在何處，路在何方，你可以有機(jī)會(huì)與諾獎(jiǎng)大師直面對話。
在清華，如果你希望為自己的研究生生涯抹上一縷國際化的色彩，各類國際交流支持項(xiàng)目將幫助我們實(shí)現(xiàn)在海外研修的愿望。因此，我建議大家在校期間，充分利用清華提供的各類平臺(tái)資源，抓住每一個(gè)可能的學(xué)科內(nèi)、跨學(xué)科、國際化的交流機(jī)會(huì)，拓展自己的視野。
我體會(huì)，清華為我們營造了追隨榜樣，形塑習(xí)慣的氛圍。去年的畢業(yè)生代表張如范師兄，在學(xué)期間包攬了“學(xué)術(shù)新秀”和特等獎(jiǎng)學(xué)金這兩項(xiàng)研究生最高學(xué)術(shù)榮譽(yù)。榮譽(yù)的背后，是他堅(jiān)持每周都寫下自己近期的科研成果和錯(cuò)漏，畢業(yè)時(shí)他的筆記已經(jīng)有十幾本之多。
特等獎(jiǎng)學(xué)金獲得者祖充，每天早上都堅(jiān)持花至少半個(gè)小時(shí)的時(shí)間閱讀本領(lǐng)域最前沿的研究，幾年下來從未間斷。
其實(shí)在清華，這些優(yōu)秀的習(xí)慣并不獨(dú)屬于這些在同學(xué)們眼中“神一般的存在”：每晚在紫操上我們總能看到一些熟悉的面孔，他們堅(jiān)持每晚從實(shí)驗(yàn)室回來都要跑上3000米再睡覺;每個(gè)工作日的早上我們會(huì)發(fā)現(xiàn)大師兄總是第一個(gè)到實(shí)驗(yàn)室，檢查大家昨晚的實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù);即使在每年最熱鬧喧天的校慶日，我們發(fā)現(xiàn)還是很難在老館搶到一個(gè)座位，那里靜悄悄的只能聽到同學(xué)翻書時(shí)的沙沙聲。
這些簡單的習(xí)慣匯聚成榜樣的力量，共同組成了清華人的精神特質(zhì)，而這種精神特質(zhì)也在傳承中不斷激勵(lì)著我們前行。
我體會(huì)，清華為我們創(chuàng)造了跨越知識(shí)邊界的環(huán)境。去年化學(xué)系的張希院士在給研究生新生的入學(xué)第一課上說過，要做到“心中有科學(xué)，眼中無學(xué)科”。作為研究生我們的任務(wù)是創(chuàng)造知識(shí)，而這種創(chuàng)造往往需要建立在對已有知識(shí)廣泛涉獵的基礎(chǔ)之上。
錢鐘書先生在清華讀書時(shí)，曾發(fā)出過“掃平清華圖書館”的誓言。今天，清華這座校園所承載的知識(shí)容量不止體現(xiàn)在豐厚的藏書，更體現(xiàn)在為我們突破知識(shí)邊界，探索嶄新領(lǐng)域，提供了開放、包容、多元的教育環(huán)境。
比如，選修一門創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)課程，你便有機(jī)會(huì)和來自于不同專業(yè)的同學(xué)組成創(chuàng)業(yè)團(tuán)隊(duì)，利用一個(gè)學(xué)期的時(shí)間，經(jīng)歷將腦海中的粗淺想法轉(zhuǎn)化成實(shí)體產(chǎn)品的全過程。
比如，參加一次到西南邊陲的社會(huì)實(shí)踐，感受鄉(xiāng)土中國的魅力與文化，豐富自己對國情的深刻理解;再比如，當(dāng)自己的研究遭遇跨專業(yè)知識(shí)缺乏的瓶頸時(shí)，嘗試預(yù)約真人圖書館中藏有的100多位各專業(yè)名師資源，他們將幫助我們打開通往研究的另一扇門。
同學(xué)們，清華足夠大，這里為我們追求真理、實(shí)現(xiàn)夢想提供了優(yōu)越的環(huán)境。這片環(huán)境是百年清華人，在奮斗和實(shí)踐中一點(diǎn)一滴、不斷積淀中形成的。它代表著這個(gè)園子的歷史、精神和傳統(tǒng)。從今天開始，你們將成為這片優(yōu)越環(huán)境的受益者，更是這片環(huán)境的維護(hù)者和創(chuàng)造者。
衷心地希望大家在清華收獲真知、結(jié)交摯友，在追尋理想的道路上，邁出更堅(jiān)實(shí)的一步!
謝謝大家!
湖南大學(xué)研究生畢業(yè)典禮篇八
親愛的同學(xué)們：
今天，3300多名20xx級(jí)新同學(xué)來到清華園，成為這里的新主人。我代表全校師生員工，對你們的到來表示熱烈的歡迎!祝愿你們在清華園里揚(yáng)起理想的風(fēng)帆，揮灑絢爛的青春!
同學(xué)們，此時(shí)此刻，我能夠真切地感受到你們心中的喜悅和激動(dòng)。你們和很多年青人一樣都有一個(gè)清華夢。在你們之中有一位叫索朗旦增的同學(xué)，他的家在西藏靠近邊境的浪卡子縣，他經(jīng)歷了47個(gè)小時(shí)的旅途奔波后來到清華，這是他第一次來到北京，也是他第一次走出西藏。索朗旦增家境貧寒，在拉薩上中學(xué)期間每年只回家兩次，靠獎(jiǎng)學(xué)金和助學(xué)金完成學(xué)業(yè)，并取得了優(yōu)異的成績。祝賀索朗旦增通過自己的努力成為清華的一員，也祝賀全體20xx級(jí)的同學(xué)們圓夢清華!
親愛的同學(xué)們，從今天開始，你們將在美麗的清華園開啟新的人生旅程。在清華，你們將浸潤在深厚的文化積淀中，體會(huì)自強(qiáng)不息、厚德載物的校訓(xùn)，行勝于言的校風(fēng)，中西融匯、古今貫通、文理滲透的辦學(xué)風(fēng)格。在清華，你們將有機(jī)會(huì)聆聽學(xué)術(shù)大師的教誨，有機(jī)會(huì)到世界各地交流學(xué)習(xí)，在更具柔性的培養(yǎng)體系中自主選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容和成長路徑。在清華，你們可以在200多個(gè)興趣社團(tuán)中尋找志同道合的伙伴，在全球最大的校園創(chuàng)客空間里實(shí)現(xiàn)天馬行空的創(chuàng)意。我相信，你們將在清華收獲最美好的大學(xué)生活。1981年，70歲高齡的季羨林學(xué)長在散文《清華頌》中寫道：“春的信息，在清華園要比別的地方來的早”，“清華園卻不僅僅是像我的母親，而且像一首美麗的詩，它永遠(yuǎn)占據(jù)著我的心靈”。確實(shí)，在所有校友心里，清華永遠(yuǎn)是美麗的。今天，我想對你們說，“有你的清華會(huì)更美!”
秋天是北京最美的季節(jié)，你們可以發(fā)現(xiàn)園子里“溪光初透徹，秋色正清華”的詩情畫意。秀美安謐的環(huán)境確實(shí)能滌蕩人的心靈，讓人憧憬、引人遐思。今年，同學(xué)們收到錄取通知書的同時(shí)，也收到了我送給你們的書—《瓦爾登湖》?！锻郀柕呛肥敲绹骷摇⒃娙撕嗬に罅_的不朽名著，講述了1845年7月到1847年9月作者在瓦爾登湖邊遠(yuǎn)離塵囂、簡樸至極的生活和瓦爾登湖隨四季變幻的湖光山色。當(dāng)時(shí)的美國，隨著經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展，拜金主義和享樂主義泛濫，人們把追逐物質(zhì)財(cái)富作為唯一目標(biāo)。梭羅對此進(jìn)行了強(qiáng)烈的批判和反思，他不屈從于庸俗的現(xiàn)實(shí)，追求生活的本真，最終收獲了超凡高潔的思想。一個(gè)多世紀(jì)后，我們?nèi)阅軓摹锻郀柕呛分蝎@得靈魂的滋養(yǎng)。今天，我們同樣需要擺脫物質(zhì)的奴役，在安靜思考、默默守望、執(zhí)著追求的過程中，感受寧靜的巨大力量。
大學(xué)是一個(gè)需要寧靜的地方。隨著時(shí)代的發(fā)展，大學(xué)的職能越來越多，社會(huì)也越來越喧囂浮躁，大學(xué)在當(dāng)下尤其要強(qiáng)調(diào)遠(yuǎn)離世俗利益的誘惑，驅(qū)除急功近利的障蔽，真正成為人類的精神家園。“萬物得其本者生”，大學(xué)必須牢記并篤行育人的根本任務(wù)，將精力和資源集中到人才培養(yǎng)上。大學(xué)需要一個(gè)安靜美麗的校園，校園的風(fēng)貌體現(xiàn)了大學(xué)的品位和境界。在我心中，清華園的美麗景象還應(yīng)該包括：繁花落葉間教授行走在去教室的路上，藤影荷聲里同學(xué)們在長椅上讀書，墨韻書香中校長與師生談心論道。我相信，寧靜的清華一定會(huì)孕育更加美好的未來。
同學(xué)們，你們已經(jīng)邁進(jìn)清華的大門，豐富多彩的大學(xué)生活從此展開。我想，你們現(xiàn)在首先要做的事情就是讓自己安靜下來，忘卻曾經(jīng)的成績和掌聲，忘卻一時(shí)的滿足和得意，解放心靈、釋放真我，在寧靜中尋找新的夢想。
希望你們在寧靜中追問本心。青年人應(yīng)該努力充實(shí)精神而不是崇拜物質(zhì)，應(yīng)該直面內(nèi)心而不是隨波逐流，應(yīng)該獨(dú)立思考而不是人云亦云。一個(gè)人如果缺乏內(nèi)心的指引，就很容易在一片嘈雜聲中迷失自我，耗盡個(gè)人的潛能和創(chuàng)造力，最多只能得到平庸的優(yōu)秀和貧乏的成功。同學(xué)們，你們需要反復(fù)地追問，什么是自己最喜歡、最熱愛的?什么是最有意義、最有價(jià)值的?發(fā)自內(nèi)心的熱愛，是你們前進(jìn)的不竭動(dòng)力。追隨本心的召喚，你們才能鑄就無悔的人生。
希望你們在寧靜中堅(jiān)守初心。人生是一個(gè)漫長的過程，在追尋夢想的道路上，你們會(huì)面對很多選擇，只有堅(jiān)守初心，才能抵御誘惑，才能不忘記為什么出發(fā)。今年剛剛畢業(yè)的20xx級(jí)經(jīng)管學(xué)院本科生盧昌婷，進(jìn)入大學(xué)后被戲劇的魅力所折服。她加入話劇隊(duì)編劇組，創(chuàng)建音樂劇社，堅(jiān)持早上7點(diǎn)朗讀莎士比亞、易卜生、曹禺的作品……畢業(yè)時(shí)，面對進(jìn)入投資、互聯(lián)網(wǎng)領(lǐng)域工作的機(jī)會(huì)，她最終選擇到美國加州藝術(shù)學(xué)院戲劇專業(yè)深造。我相信，只要不忘初心、矢志不渝，盧昌婷同學(xué)就一定能夠抵達(dá)夢想的彼岸。
希望你們在寧靜中篤學(xué)砥礪。諸葛亮在《誡子書》中說：“夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)”。學(xué)習(xí)不僅需要安靜的環(huán)境，更需要安靜的內(nèi)心。只有心無旁騖、潛心篤學(xué)，才能獲得真知、增長才干;只有堅(jiān)韌不拔、百折不撓，才能超越自我、升華人生。清華校友、世界著名數(shù)學(xué)家華羅庚，曾因沉迷于數(shù)學(xué)而被稱為“呆子”，他在追夢數(shù)學(xué)的傳奇人生中，以“人家每天八小時(shí)的工作，我要工作12小時(shí)以上才覺得心安”的精神刻苦鉆研，成為中國解析數(shù)論等多個(gè)研究領(lǐng)域的創(chuàng)始人。同學(xué)們，勤奮是理想的階梯，困難是人生的試金石，在寧靜中篤學(xué)、在砥礪中前行，你們就一定能創(chuàng)造無限美好的未來!
清華國學(xué)研究院四大導(dǎo)師之一的王國維先生，在《人月圓·梅》這首詞中寫到“殷勤喚起，大地清華”，這里“清”意味著純潔、安詳，“華”意味著茂盛、希望。同學(xué)們，從今以后，美麗的清華將成為你們新的家園。我相信，清華園一定會(huì)因你們而更加精彩，你們的青春足跡也一定將為清華園所銘記
湖南大學(xué)研究生畢業(yè)典禮篇九
親愛的同學(xué)們，大家上午好。
今天起，你們成為了一個(gè)復(fù)旦人，我首先代表的全校師生員工，對你們的到來表示熱烈的歡迎!你們在國內(nèi)外如此眾多的一流大學(xué)里選擇了復(fù)旦，我要對各位表示感謝!
從今天起，復(fù)旦將成為你們學(xué)習(xí)、生活和成長的地方。但是，我相信有一個(gè)問題你們還來不及思考，那就是你們到復(fù)旦來到底學(xué)什么，或者說到底怎么學(xué)?我們從剛才學(xué)長們和導(dǎo)師們的視頻當(dāng)中，聽到了、看到了一些他們的感悟。所以，今天我并不想發(fā)表一個(gè)熱情洋溢的講話，而是要跟大家來分享一下我們對你們到復(fù)旦來到底學(xué)什么的思考。
韓愈說過“古之學(xué)者必有師”。一般來講，自學(xué)成才，幾乎不可能存在。任何一個(gè)人的成長過程中，必定會(huì)有一個(gè)導(dǎo)師。他還說，師者，傳道授業(yè)解惑也，所以，哪怕你不是復(fù)旦大學(xué)的教師，但如果你在發(fā)揮傳道授業(yè)解惑的作用，那你就是一個(gè)老師。對于學(xué)生來講，來到復(fù)旦自然就是為了悟道、受業(yè)以及釋惑。雖然你們最終會(huì)被歸到某一個(gè)專業(yè)，或?qū)W科，會(huì)學(xué)習(xí)很多相應(yīng)的專業(yè)知識(shí)，這或許就是我剛才提到的受業(yè)。然而英國的哲學(xué)家、數(shù)學(xué)家和教育家懷特海德曾經(jīng)批評上世紀(jì)30年代的美國教育，他說大學(xué)教育的目的已經(jīng)卑微到只教學(xué)生某些學(xué)科的一部分的專業(yè)知識(shí)，因?yàn)槟悴豢赡馨褜I(yè)也教完;而不是像古代書院里那樣，哲學(xué)家們傳遞給弟子的是一種智慧。其實(shí)，當(dāng)時(shí)偉大的物理學(xué)家愛因斯坦也以他的切身體驗(yàn)發(fā)出呼吁，他說僅僅靠知識(shí)和技能并不能使得人類獲得快樂而又有尊嚴(yán)地生活。雖然通過專業(yè)教育可以使他成為一部有用的機(jī)器，但不能造就和諧的人格。他同時(shí)也指出，學(xué)生必須對美和良好的道德有深切的感受，否則僅有專業(yè)知識(shí)的學(xué)生，不過更像是一條經(jīng)過良好訓(xùn)練的狗。此話有點(diǎn)粗，但是愛因斯坦不是一個(gè)講粗話的人。
然而，由于現(xiàn)代職業(yè)極度分化、多元化，隨之也導(dǎo)致高等教育的過度專業(yè)化。各類明確的職業(yè)指向使各種專業(yè)如雨后春筍般地應(yīng)運(yùn)而生，讓教育的意義變得越來越窄。教學(xué)的內(nèi)容設(shè)定只是為了“就業(yè)”這個(gè)唯一的目標(biāo)。這似乎是為了適應(yīng)和滿足當(dāng)前社會(huì)的需求，為社會(huì)提供一種及時(shí)的服務(wù)，但這樣的教育其實(shí)是在自棄，不是育人。它嚴(yán)重地違背了以人為本的教育基本原則，因?yàn)槿瞬粦?yīng)僅僅是社會(huì)當(dāng)中的一個(gè)部件而已。事實(shí)上，現(xiàn)在的大學(xué)包括復(fù)旦大學(xué)的畢業(yè)生的職業(yè)和所學(xué)專業(yè)的對口程度已逐年下滑，而且已經(jīng)降到非常低了。也就是說你學(xué)這個(gè)專業(yè)，畢業(yè)后所從事的職業(yè)并不一定是跟這個(gè)專業(yè)有關(guān)的。因此，這就迫使我們對高等教育的理念、方法、內(nèi)容進(jìn)行新的思考，并做出相應(yīng)的改變。必須有一點(diǎn)是十分清楚的，綜合性的大學(xué)，包括復(fù)旦大學(xué)必須有別于通常的職業(yè)學(xué)校。大學(xué)不能淪為金耀基先生所批評的那種職業(yè)的培訓(xùn)所。專業(yè)知識(shí)固然是重要，大家固然必須去認(rèn)真地學(xué)習(xí)，但是你們在復(fù)旦僅僅做這點(diǎn)是不夠的。按照懷特海德的說法，如果你僅僅只想學(xué)一些專業(yè)技能的知識(shí)，那么你是非常卑微的。因?yàn)榧兇獾膶I(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)，并不能夠保證你真正能夠?qū)W好專業(yè)，有時(shí)反而會(huì)扼殺你的文化生活和專業(yè)精神的基礎(chǔ)。雖然專業(yè)知識(shí)是必須學(xué)習(xí)的，但是來到大學(xué)作為學(xué)生來講，更重要的實(shí)際上是一個(gè)悟道的過程。
何為“道”?“形而上謂之道”，“道”首先是一套價(jià)值系統(tǒng)。儒學(xué)經(jīng)典《大學(xué)》當(dāng)中有言“大學(xué)之道在明明德，在親民，在止于至善”，我們中國人認(rèn)為智慧是以善為基礎(chǔ)的，因而道自然也就包含了善。不僅如此善還是打開智慧之門的鑰匙，是道的終極目標(biāo)。然而就現(xiàn)實(shí)來看，如果一個(gè)人對人類的存亡一點(diǎn)都不關(guān)注，對未來國家和民族將賦予你們的歷史責(zé)任和擔(dān)當(dāng)一點(diǎn)都沒有感覺，對崇高的價(jià)值體系沒有過執(zhí)著的追求，他就會(huì)缺少一個(gè)積極而又嚴(yán)肅的價(jià)值系統(tǒng)。這樣的人在思想和價(jià)值多元化的時(shí)代，必定會(huì)迷失自我。因此責(zé)任和擔(dān)當(dāng)應(yīng)該是對道的一種悟，也是道的一種具體的外在表現(xiàn)。我曾經(jīng)多次說過，我們培養(yǎng)的學(xué)生要有對個(gè)人包括對自己、對整個(gè)國家乃至整個(gè)人類有責(zé)任感。如果學(xué)校的教育只是重視一些專業(yè)的知識(shí)教育，而不重視德性的培養(yǎng)，那么很可能培養(yǎng)的人越有知識(shí)，越可能成為社會(huì)的禍害。
我們每一個(gè)人在對積極而嚴(yán)肅的價(jià)值的追求當(dāng)中，都不得不去思考一些十分基本的問題，這也是建立價(jià)值系統(tǒng)必須要經(jīng)歷的一個(gè)階段。這些問題包括人類存在的意義究竟是什么，人類的終極命運(yùn)到底會(huì)怎樣等等。雖然這些問題很大，現(xiàn)在甚至于未來沒有人能夠?qū)@樣的問題提供一種完整的答案，但是我們必須對它進(jìn)行思考。因?yàn)橹挥袑@些問題進(jìn)行思考，才能獲得一套崇高的價(jià)值。
愛因斯坦也曾經(jīng)說過，人文精神應(yīng)該總是置于客觀真理的發(fā)現(xiàn)之上，并宣示崇高的道德標(biāo)準(zhǔn)和價(jià)值體系。他對崇高的價(jià)值體系的追求遠(yuǎn)遠(yuǎn)地高于他在物理上的巨大的成就。我們復(fù)旦大學(xué)實(shí)行通識(shí)教育，就是希望通過通識(shí)教育核心課程以及專業(yè)課程改革，使得整個(gè)教學(xué)過程融入到一種價(jià)值的追求當(dāng)中去。雖然我們對這類問題不可能提供一個(gè)終極答案，但是我們至少能夠提供一些思考線索，而這種思考線索的重要性在于啟示人們?nèi)绾巫屵@個(gè)世界成為有道德、有精神和理智的世界，從而在充滿著種種困難的現(xiàn)實(shí)世界當(dāng)中不至于迷失。不僅如此，而且我們還要為這個(gè)世界提供新的希望和合理性。在今天的中國，這套積極而嚴(yán)肅的價(jià)值系統(tǒng)，就是我們的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，具體說來就是富強(qiáng)、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法治、愛國、敬業(yè)、誠信、友善。踐行這樣的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，能夠使我們更具有使命感，才能讓我們在中華民族的偉大復(fù)興當(dāng)中具有更大的擔(dān)當(dāng)。
習(xí)在今年的教師節(jié)講話中指出，教師的第一要?jiǎng)?wù)就是傳道，這個(gè)“道”就是傳我們社會(huì)主義的核心價(jià)值觀，而我們學(xué)生的第一要?jiǎng)?wù)就是要悟道，就是去追求，去踐行這個(gè)崇高的社會(huì)主義核心價(jià)值觀。
所謂的“道”也是一種智慧。智慧很難定義，在我看來，智慧是一種思考、分析和探求真理的綜合能力，是掌握知識(shí)和創(chuàng)造新知識(shí)的方法，也包含了正確的思維方式和認(rèn)識(shí)問題的方法。因此，智慧使人能夠深刻地理解世上的事物乃至社會(huì)和宇宙。與智慧相比，知識(shí)只是獲取智慧和悟道的一種途徑而已。我們常說的升值引以為榮的智力只是“形而下謂之器”當(dāng)中的“器”而已。就獲取知識(shí)而言，在今天網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，我們有了更多的渠道來獲取知識(shí)，尤其是諸如慕課等等網(wǎng)絡(luò)視頻課的出現(xiàn)極大地豐富了大學(xué)教育獲取知識(shí)的方式。以至于有人認(rèn)為，在網(wǎng)絡(luò)教育時(shí)代，大學(xué)教師將淪為節(jié)目主持人;而更加危言聳聽的是，就連我們大學(xué)存在的必要性都應(yīng)該受到質(zhì)疑了。其實(shí)這種擔(dān)憂并非什么新鮮的事，早在上世紀(jì)60年代，哲學(xué)家羅素就指出過學(xué)習(xí)并不是一個(gè)傳播知識(shí)的過程，當(dāng)然其中某些東西確實(shí)需要傳播，但教師不是傳播中唯一起作用的人，也不是最重要的人。注意，知識(shí)傳播過程中，教師并不是最重要的，因?yàn)槿魏我粋€(gè)有閱讀能力的人，都可以從圖書館獲取信息，現(xiàn)在途徑更多了。如果我們把大學(xué)只是理解為課堂上的知識(shí)傳授，也就是傳道授業(yè)當(dāng)中的授業(yè)，學(xué)生也只是去接受授業(yè)，那么上述的擔(dān)憂當(dāng)然就不無道理。因此當(dāng)時(shí)羅素就提醒我們，說教師不應(yīng)該僅僅是知識(shí)的傳播者，教師應(yīng)該做的是引導(dǎo)學(xué)生自己去領(lǐng)悟知識(shí)。如果教師只是一個(gè)知識(shí)的傳播者，那么教師可能是要失業(yè)了。其實(shí)，教書育人自古就是為了使得學(xué)生的心智更加成熟、人格更加獨(dú)立，惟有人格的獨(dú)立，方可獲得智慧。因此，教育更為重要的內(nèi)涵是傳授思維方法，而學(xué)習(xí)的本質(zhì)那就是獲取隱藏在各種知識(shí)背后的智慧。
學(xué)習(xí)一定要悟道，悟道是獲取智慧的過程。但是老子說道可道，非常道，既然道難以言說，中國古人就說“學(xué)必悟”。因?yàn)樗麄冋J(rèn)為，認(rèn)識(shí)“道”的最佳方法就是“悟”。悟道這個(gè)過程我想是不太可能通過網(wǎng)絡(luò)或者軟件來完成的。網(wǎng)絡(luò)和軟件能夠做什么?在我看來，只有當(dāng)某些知識(shí)能夠非常準(zhǔn)確地被定義，只有當(dāng)學(xué)生在學(xué)習(xí)這一類知識(shí)的進(jìn)步能夠非常定量地、精確地來進(jìn)行表征，那么相應(yīng)的課程和教材確實(shí)可以實(shí)現(xiàn)一種網(wǎng)絡(luò)化、自動(dòng)化。然而不是所有的課程都可以實(shí)現(xiàn)計(jì)算機(jī)編碼，課堂教學(xué)的成功與否，也在很大程度上取決于教授的能力;同樣的知識(shí)，只有好的教授更能引導(dǎo)學(xué)生獲得意想不到的洞見。
其次，網(wǎng)絡(luò)上的論壇無法完整地復(fù)制現(xiàn)實(shí)當(dāng)中的討論這樣一種微妙的互動(dòng)關(guān)系和各種現(xiàn)實(shí)對話中的豐富性。除非在網(wǎng)絡(luò)上參與討論的每一個(gè)人，都具有小說家一樣?jì)故斓募记?，有能力以小說或者散文的形式來重現(xiàn)復(fù)雜的思路和體現(xiàn)，這個(gè)要求是太高了。更為重要的是，悟道的過程實(shí)際上是貫穿于學(xué)生和學(xué)生、學(xué)生和老師之間的微妙的互動(dòng)關(guān)系當(dāng)中的，這種微妙的互動(dòng)關(guān)系才是大學(xué)教育的精髓所在。因此，除了課堂教育以外，復(fù)旦大學(xué)是通過書院的方式來創(chuàng)造更好的這種互動(dòng)空間和方式。這種互動(dòng)是任何機(jī)器所無法模仿的，不管程序編得如何先進(jìn)，不管技術(shù)如何發(fā)達(dá)，人畢竟是人，學(xué)生對課堂和書院里所遇到的辯論情境，以及與他人實(shí)時(shí)接觸時(shí)的思考，機(jī)器無法復(fù)制。而這些恰恰將對學(xué)生產(chǎn)生極其大的影響。因此教師和大學(xué)的存在，其意義不僅沒有被削弱，而且在當(dāng)今顯得更重要。在現(xiàn)代技術(shù)的挑戰(zhàn)下，大學(xué)應(yīng)將教育、教學(xué)更多的轉(zhuǎn)向傳道意義上的智慧教育，即授人以漁，以傳授思維方法為主的教育。這種轉(zhuǎn)變與其說是變革，還不如說是高等教育的某種回歸，回到古代、古典關(guān)于教育的定義，回到更加注重智慧傳授的教育，回到中國人說的傳道。從而也能夠讓學(xué)生在大學(xué)里的學(xué)習(xí)獲得更多的智慧，獲得一套嶄新的、合適的思維方法。
悟道必須堅(jiān)持持續(xù)的思考，學(xué)而不思則罔，思就是思考和思想。只有經(jīng)過思考才能達(dá)到釋惑，也才能解決你心中長久存在的一些迷惑的問題。曾經(jīng)有人說過，沒有經(jīng)過謹(jǐn)慎慎思的生活是沒有任何意義的，這也表明思考的重要性。當(dāng)然“思”還是思想，我們雖然習(xí)以為常地說這個(gè)世紀(jì)是一個(gè)知識(shí)的時(shí)代，這似乎已經(jīng)成為人們的共識(shí)，然而我在這里要強(qiáng)調(diào)的是僅有知識(shí)是不夠的，我們更需要的是思想。脫離了思想，脫離了對道德的知識(shí)，無論社會(huì)科學(xué)還是自然科學(xué)，還是其它任何什么學(xué)科，一定都是一把雙刃劍，可能造福于人類，也可能禍害甚至毀滅人類。要讓知識(shí)真正服務(wù)于人類未來的命運(yùn)，我們更需要的是思想和智慧，也就是中國人常說的道，以及對道本身的思考，思考人類的大道，思考我們每一個(gè)專業(yè)學(xué)科中的專業(yè)之道。人類近一兩個(gè)世紀(jì)的巨大發(fā)展，基本上是基于20世紀(jì)中葉思想家們和哲學(xué)家們的思想而來的。人類在近一兩個(gè)世紀(jì)以來，由于在技術(shù)上的巨大成功，也包括社會(huì)科學(xué)知識(shí)的巨大的成功，在很大程度上擺脫了自然法則、社會(huì)法則對人類自由的限制。但是我認(rèn)為它同時(shí)也帶來了一個(gè)思想極度貧乏的時(shí)代，因?yàn)槲覀儸F(xiàn)在所依據(jù)的所有思想，其原初和原形基本上都是在中世紀(jì)時(shí)候所誕生的。因此我更加希望在新世紀(jì)初時(shí)，將知識(shí)的時(shí)代轉(zhuǎn)換成為一個(gè)思想的時(shí)代，轉(zhuǎn)換成一個(gè)一流的思想家和哲學(xué)家輩出的時(shí)代，轉(zhuǎn)換成一個(gè)在各個(gè)學(xué)科領(lǐng)域的學(xué)術(shù)思想家輩出的時(shí)代，因?yàn)榭茖W(xué)也需要思想家。我曾經(jīng)說過，一個(gè)國家有再強(qiáng)的經(jīng)濟(jì)軍事，若沒有一流的哲學(xué)家和思想家，就成不了一個(gè)真正的世界強(qiáng)國，它最多是一個(gè)武裝到牙齒的國家而已。同樣，如果人類出不了一流的哲學(xué)家和思想家，我們就很難解決當(dāng)今和未來人類所面臨的各種重大而又復(fù)雜問題的挑戰(zhàn)。
復(fù)旦的先賢們?yōu)槲覀冞x擇的校訓(xùn)十分深刻，我認(rèn)為它是對傳道授業(yè)解惑的一種具體闡述?！安W(xué)而篤志，切問近思，仁在其中矣”，所以我最近在對校訓(xùn)有關(guān)的詮釋當(dāng)中提到，我們的校訓(xùn)當(dāng)中其實(shí)還有一個(gè)內(nèi)在的重要邏輯，也就是唯有博學(xué)方可篤志，惟有切問方有近思，這樣去做了，你們與別人包括與社會(huì)自然就形成了一種和諧的關(guān)系。也就是仁就在其中矣。
最后我想告訴大家的是，你們來到復(fù)旦學(xué)習(xí)一定是正確的選擇，但是這也意味著你們將開始痛苦而又快樂的學(xué)習(xí)和思考的過程。我為什么要把痛苦放在前面?從我個(gè)人來講，我不相信那種所謂快樂學(xué)習(xí)的說法，這就是剛才陳思和老師講的，只有當(dāng)你熱愛它了，那么樂就在苦中。若你們在復(fù)旦悟得了這個(gè)“道”，那么在你們離開的時(shí)候，你們不僅具備了專業(yè)知識(shí)，而且你們將變得更加智慧、更有思想，對國家民族就會(huì)更有擔(dān)當(dāng)，對整個(gè)全人類也會(huì)更有擔(dān)當(dāng)。我希望大家成為這樣的人!
謝謝大家!
湖南大學(xué)研究生畢業(yè)典禮篇十
親愛的同學(xué)們：
大家上午好!
今天起，你們成為一個(gè)復(fù)旦人，我首先代表全校師生員工，對你們的到來表示熱烈歡迎!你們在國內(nèi)外如此眾多的一流大學(xué)里選擇了復(fù)旦，我要對各位表示感謝!
復(fù)旦將成為你們學(xué)習(xí)、生活和成長的地方。但是，我相信有一個(gè)問題你們還來不及思考，那就是你們到復(fù)旦來到底學(xué)什么，到底怎么學(xué)?從剛才學(xué)長們和導(dǎo)師們的視頻當(dāng)中，你們聽到了、看到了一些他們的感悟。所以，今天我并不想發(fā)表一個(gè)熱情洋溢的講話，而是要跟大家來分享一下我對你們到復(fù)旦來到底要學(xué)什么的思考。
韓愈說過“古之學(xué)者必有師”。任何一個(gè)人的成長過程中，必定會(huì)有一個(gè)導(dǎo)師。這個(gè)導(dǎo)師可以是學(xué)校的老師，也可以親戚、朋友或同學(xué)，等等。因此，在嚴(yán)格的意義上，真正的“自學(xué)成才”并不存在。韓愈還說，“師者，傳道授業(yè)解惑也”。與此對應(yīng)，對于學(xué)生，來到復(fù)旦自然就是為了“悟道”、“受業(yè)”和“釋惑”。
你們都會(huì)歸屬于某個(gè)專業(yè)學(xué)科，因此你們當(dāng)然將要學(xué)習(xí)相應(yīng)的專業(yè)知識(shí)。這或許可以認(rèn)為是學(xué)生的“受業(yè)”。
然而，英國的哲學(xué)家、數(shù)學(xué)家和教育家懷特海(a. n. whitehead)曾經(jīng)批評上世紀(jì)30年代的美國大學(xué)教育，他認(rèn)為：大學(xué)教育的目的已經(jīng)卑微到只教給學(xué)生某些學(xué)科專業(yè)的一部分知識(shí)，而古代書苑中的哲學(xué)家給弟子傳授的是智慧?！碑?dāng)時(shí)，愛因斯坦(a. einstein)也以他的切身體驗(yàn)呼吁：“僅僅知識(shí)和技能并不能使得人類獲得快樂而又有尊嚴(yán)的生活。雖然，通過專業(yè)知識(shí)的教育可以使他成為一部有用的機(jī)器，但不能造就其和諧的人格。學(xué)生必須對美和良好道德的有深切感受。否則，僅有專業(yè)知識(shí)的學(xué)生更像是一條經(jīng)過良好訓(xùn)練的狗。”這話聽起來似乎有點(diǎn)“粗”，但是愛因斯坦不是一個(gè)講粗話的人。
反觀當(dāng)前，由于現(xiàn)代職業(yè)極度分化、多元化，導(dǎo)致高等教育的過度專業(yè)化。各類具有明確職業(yè)指向的專業(yè)如雨后春筍般應(yīng)運(yùn)而生，讓教育的意義變得越來越窄。學(xué)校設(shè)定的教學(xué)內(nèi)容只是為了“就業(yè)”這個(gè)唯一的目標(biāo)，這似乎是為了適應(yīng)和滿足當(dāng)前社會(huì)的需求，為社會(huì)提供一種即時(shí)的服務(wù)，但這樣的教育其實(shí)是在“制器”而不是“育人”。它嚴(yán)重地違背了“以人為本”的教育基本原則，因?yàn)槿瞬粦?yīng)僅僅是社會(huì)當(dāng)中的一個(gè)部件而已。
事實(shí)上，現(xiàn)在的大學(xué)，包括復(fù)旦在內(nèi)的畢業(yè)生的職業(yè)和所學(xué)專業(yè)的對口比例已逐年下降，而且已經(jīng)降到很低了。換言之，你畢業(yè)后所從事的職業(yè)并不一定是跟你學(xué)的專業(yè)有關(guān)的。因此，這就迫使我們對高等教育的理念、方法、內(nèi)容進(jìn)行新的思考，并做出相應(yīng)的改變。
有一點(diǎn)是十分清楚的，綜合性的大學(xué)，比如復(fù)旦大學(xué)必須有別于通常的職業(yè)學(xué)校。大學(xué)不能淪為金耀基先生所批評的那種“職業(yè)培訓(xùn)所”。
因此，專業(yè)知識(shí)固然重要，你們來到復(fù)旦當(dāng)然要認(rèn)真地學(xué)習(xí)足夠的專業(yè)知識(shí)，但僅僅如此是不夠的，也是卑微的。恰如愛因斯坦一貫的認(rèn)為，純粹的專業(yè)技能學(xué)習(xí)并不保證你能夠?qū)W好專業(yè)，有時(shí)反而“將扼殺相關(guān)的文化生活和專業(yè)的精神基礎(chǔ)。”
專業(yè)知識(shí)是必須學(xué)習(xí)的，但是作為復(fù)旦的學(xué)生，更重要的是“悟道”。
何為“道”?“形而上者謂之道?！?/p>
“道”首先是一套價(jià)值系統(tǒng)。
儒學(xué)經(jīng)典《大學(xué)》當(dāng)中有言“大學(xué)之道在明明德，在親民，在止于至善”，我們中國人認(rèn)為智慧是以善為基礎(chǔ)的，道同時(shí)自然也就包含了善。不僅如此，善還是打開智慧之門的鑰匙，是道的終極目標(biāo)。
就現(xiàn)實(shí)來看，如果一個(gè)人對人類的存亡一點(diǎn)都不關(guān)注，對國家和民族將賦予你們的歷史責(zé)任和未來擔(dān)當(dāng)一點(diǎn)都沒有感覺，對崇高的價(jià)值體系沒有一點(diǎn)執(zhí)著的追求，他就會(huì)缺少一個(gè)積極而又嚴(yán)肅的價(jià)值系統(tǒng)。這樣的人在思想和價(jià)值多元化的時(shí)代，必定會(huì)迷失自我。責(zé)任和擔(dān)當(dāng)應(yīng)該是對“道”的一種“開悟”，也是“道”的一種具體外在表現(xiàn)。我曾經(jīng)多次說過：“我們培養(yǎng)的學(xué)生，要有對自己、對他人，對整個(gè)國家乃至整個(gè)人類有責(zé)任感。如果學(xué)校只重視一些專業(yè)的知識(shí)教育，而不重視德性的培養(yǎng)，那么它培養(yǎng)的人越有知識(shí)，越可能成為社會(huì)的禍害?！?/p>
我們每一個(gè)人在追求積極而嚴(yán)肅的價(jià)值過程中，都不得不去思考一些十分基本的問題，這也是建立自我價(jià)值系統(tǒng)必須要經(jīng)歷的一個(gè)階段。這些問題包括：人類存在的意義究竟是什么?人類的終極命運(yùn)到底會(huì)怎樣?等等。雖然這些問題很大，現(xiàn)在甚至于未來沒有人能夠?qū)@樣的問題提供完整的答案，但是我們必須去思考。因?yàn)橹挥袑@些問題進(jìn)行思考，才有可能獲得一套崇高的價(jià)值。愛因斯坦也曾經(jīng)說過，“人文精神應(yīng)該總是置于客觀真理的發(fā)現(xiàn)之上，并宣示崇高的道德標(biāo)準(zhǔn)和價(jià)值體系。”他把他對崇高的價(jià)值體系的追求永遠(yuǎn)置于他在物理學(xué)所取得的巨大成就之上。復(fù)旦大學(xué)實(shí)行通識(shí)教育，就是希望通過通識(shí)教育核心課程與專業(yè)課程改革，使整個(gè)教學(xué)體系體現(xiàn)出一種對價(jià)值的追求。雖然，這些課程就這類問題也不可能提供一個(gè)終極答案，但我們至少能提供一些思考的線索。這種思考線索的重要性在于，它啟示人們?nèi)绾问沟眠@個(gè)世界成為有道德，有精神和理智的世界，從而為這個(gè)仍然充滿種種困難和困惑的現(xiàn)實(shí)世界中不至于迷失，并為它提供希望和理性。
在今天的中國，這套積極而嚴(yán)肅的價(jià)值系統(tǒng)，就是我們的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，“富強(qiáng)、民主、文明、和諧;自由、平等、公正、法治;愛國、敬業(yè)、誠信、友善?！臂`行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，我們才能夠更具有使命感，才能在中華民族偉大復(fù)興中具有更大的擔(dān)當(dāng)。
在今年教師節(jié)的講話中指出，“教師的第一要?jiǎng)?wù)是‘傳道’”，而這個(gè)“道”就是傳遞社會(huì)主義核心價(jià)值觀。而學(xué)生的第一要?jiǎng)?wù)就是“悟道”，就是去追求、踐行崇高的社會(huì)主義核心價(jià)值系統(tǒng)。
“道”還是一種智慧。
智慧很難定義。在我看來，智慧就是一種思考、分析和探求真理的綜合能力，是掌握知識(shí)和創(chuàng)造新知識(shí)的方法;它包含了一套正確的思維方式和認(rèn)識(shí)問題的方法。因此，智慧使人能更深刻地理解世上的事、物，乃至社會(huì)和宇宙。與智慧相比，我們常說的學(xué)習(xí)“知識(shí)”只是獲取智慧和“悟道”的一種途徑而已，而“智力”則只是“形而下謂之器”的“器”而已。
就知識(shí)的獲取而言，在今天的網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，我們有了更多的渠道來獲取知識(shí)。尤其是諸如慕課(moocs)等各類網(wǎng)絡(luò)視頻課程的出現(xiàn)，極大地豐富了獲取知識(shí)的方式。以至于有人認(rèn)為，在網(wǎng)絡(luò)教育的時(shí)代，大學(xué)的教師將淪為只是一個(gè)“節(jié)目主持人”。甚至，更加危言聳聽的是，傳統(tǒng)的大學(xué)教育將面臨生死存亡的挑戰(zhàn)。
其實(shí)，這種擔(dān)憂并非新鮮事。早在上世紀(jì)60年代，著名哲學(xué)家伯特蘭.羅素(bertrand russell)就指出：“學(xué)習(xí)并不是一個(gè)傳播知識(shí)的過程。當(dāng)然，其中某些東西確實(shí)需要傳播，但教師不是唯一起作用的人，也不是最重要的人”，因?yàn)?，“任何一個(gè)有閱讀能力的人都可以從圖書館獲取信息?！爆F(xiàn)在,除了圖書館以外，我們有了更多的途徑來獲取信息。
如果大學(xué)只是起到課堂的知識(shí)傳授，即“授業(yè)”的作用，學(xué)生也只是“受業(yè)”，上述擔(dān)憂不無道理。因此，羅素提醒“教師不應(yīng)該僅僅是知識(shí)傳播者。教師應(yīng)該做的就是引導(dǎo)學(xué)生自己領(lǐng)悟知識(shí)?！逼鋵?shí)，自古教書育人就是為了使得學(xué)生的心智更成熟，人格更獨(dú)立。唯有人格獨(dú)立，方可獲得智慧。因此，教育更為重要的內(nèi)涵就是傳授“思維方法”，而學(xué)習(xí)就是“悟道”。
“悟道”就是要獲取智慧。
老子說“道可道，非常道”，既然道難以言說，中國古人說“學(xué)必悟”。因?yàn)樗麄冋J(rèn)為，認(rèn)識(shí)“道”的最佳方法就是“悟”?！拔虻馈边@個(gè)過程我想是不太可能通過網(wǎng)絡(luò)或者軟件來完成的。
首先，網(wǎng)絡(luò)和軟件能夠做什么?在我看來，只有當(dāng)某些知識(shí)能夠非常準(zhǔn)確地被定義，且學(xué)生在學(xué)習(xí)這類知識(shí)的成效能夠非常定量、精確地來進(jìn)行考核時(shí)，那么相應(yīng)的課程和教材確實(shí)可以實(shí)現(xiàn)一種網(wǎng)絡(luò)化、自動(dòng)化。然而不是所有的課程都可以實(shí)現(xiàn)計(jì)算機(jī)編碼，課堂教學(xué)的成功與否，也在很大程度上取決于教授的能力，只有好的教授才能引導(dǎo)學(xué)生獲得意想不到的洞見。
其次，網(wǎng)上論壇無法完整復(fù)制現(xiàn)實(shí)的討論中的這種微妙的互動(dòng)關(guān)系和各種對話的豐富性。除非在網(wǎng)絡(luò)上參與討論的每一個(gè)人都具有小說家一樣的嫻熟技巧，有能力以散文的形式重現(xiàn)復(fù)雜的思想和體驗(yàn)。這個(gè)要求是太高了。
更為重要的是，“悟道”的過程貫穿于學(xué)生與學(xué)生，以及學(xué)生與教師之間微妙的互動(dòng)關(guān)系中，大學(xué)教育的精髓所在。因此，除了課堂教育以外，復(fù)旦大學(xué)將通過“書院”的方式來創(chuàng)造更好的這種互動(dòng)空間和方式。這種互動(dòng)是任何機(jī)器無法模仿的，不管程序編制得如何先進(jìn)，不管技術(shù)如何發(fā)達(dá)，人畢竟是人。學(xué)生會(huì)對課堂和書院里所遇到的辯論情境、以及他與他人的實(shí)時(shí)接觸進(jìn)行思考，機(jī)器無法復(fù)制。而恰恰就是這些，將對學(xué)生產(chǎn)生極大的影響。
因此，因此教師和大學(xué)的存在，其意義不僅沒有被削弱，而且顯得更為重要。在現(xiàn)代技術(shù)的挑戰(zhàn)下，大學(xué)應(yīng)將教育、教學(xué)更多的轉(zhuǎn)向“傳道”意義上的“智慧教育”，即“授人以漁”，以傳授“思維方法”為主的教育。這種轉(zhuǎn)變，與其說是變革，還不如說是高等教育的某種回歸，回歸到古代的教育理念，即，從注重“知識(shí)的傳授”回歸到更加注重“智慧的傳授”，也是中國古人說的“傳道”。而也能讓學(xué)生在大學(xué)里的學(xué)習(xí)獲得更多的智慧，獲得一套嶄新的、合適的思維方法。
“悟道”還必須持續(xù)地思考。
“學(xué)而不思則罔?！彼季褪撬伎己退枷?。若沒有感覺到思想的力量，那是因?yàn)樗枷氲呢毞?。只有?jīng)過思考才能達(dá)到“釋惑”，也才能解決你心中長期感到迷惑的問題。曾經(jīng)有人說過，“沒有經(jīng)過審視的人生是沒有意義的”，這也表明思考的重要性。
當(dāng)然，“思”更是思想。我們經(jīng)常人云亦云地說，“這個(gè)世紀(jì)確實(shí)是一個(gè)知識(shí)的時(shí)代?！边@似乎已經(jīng)成為人們的共識(shí)。然而，我要強(qiáng)調(diào)，僅僅“知識(shí)”是不夠的，我們更需要“思想”。脫離了思想，脫離了道德知識(shí)，無論其屬于社會(huì)科學(xué)還是自然科學(xué)，一樣都是“雙刃劍”。它們既可以造福于人類，也可以禍害人類，甚至于毀滅人類。要讓“知識(shí)”真正服務(wù)于全人類的未來命運(yùn)，我們更需要“思想”和“智慧”，即，我們更需要中國人所謂的“道”,以及對“道”本身的思考。我們要思考人類的“大道”，也要思考我們每一個(gè)專業(yè)學(xué)科中的“學(xué)科之道”。
人類近兩個(gè)世紀(jì)的巨大發(fā)展基本上是基于20世紀(jì)以前的思想家和哲學(xué)家們的思想。由于技術(shù)上的巨大成功，也包括社會(huì)科學(xué)知識(shí)的巨大成功，人們在很大程度上擺脫了自然法則和社會(huì)法則對人類自由的限制，但同時(shí)也帶來了一個(gè)思想貧乏的時(shí)代。因?yàn)?，我們現(xiàn)在思考所依據(jù)的思想，大多尚未突破中世紀(jì)的思想家們的成就。因此，我更希望在新世紀(jì)里，將“知識(shí)的時(shí)代”轉(zhuǎn)化為“思想的時(shí)代”，即成為一個(gè)在各個(gè)學(xué)科領(lǐng)域的學(xué)術(shù)思想家輩出的時(shí)代。我曾經(jīng)說過：“一個(gè)國家，有再強(qiáng)的經(jīng)濟(jì)、軍事，但沒有一流的哲學(xué)家和思想家，它就成不了一個(gè)真正的世界強(qiáng)國，它至多是一個(gè)武裝到牙齒的‘侏儒’而已?！蓖瑯?，如果人類出不了一流的哲學(xué)家和思想家，我們就很難解決當(dāng)今和未來人類所面臨的各類重大而又復(fù)雜的挑戰(zhàn)。
“博學(xué)而篤志，切問近思，仁在其中矣”
復(fù)旦的先賢們?yōu)槲覀冞x擇的校訓(xùn)十分深刻，我認(rèn)為它是對傳道、授業(yè)和解惑的一種具體詮釋。所以我最近在對校訓(xùn)有關(guān)的詮釋中提到，復(fù)旦的校訓(xùn)當(dāng)中其實(shí)還有一個(gè)重要的內(nèi)在邏輯，也就是“唯有博學(xué)方可篤志，惟有切問方有近思”。如果這樣去做了，那么自己內(nèi)心，以及與自然、與他人和社會(huì)都形成了一種和諧的關(guān)系，“仁在其中矣”。
最后我想告訴大家的是，你們來到復(fù)旦學(xué)習(xí)一定是正確的選擇，但是這也意味著你們將開始痛苦而又快樂的學(xué)習(xí)和思考的過程。我為什么要把痛苦放在前面呢?我個(gè)人認(rèn)為，所謂的快樂學(xué)習(xí)的說法，就是剛才陳思和老師講的，“只有當(dāng)你熱愛它了，那么樂就會(huì)在苦中?！比裟銈冊趶?fù)旦悟得了這個(gè)“道”，那么在你們離開的時(shí)候，你們不僅具備了專業(yè)知識(shí)，而且將變得更加智慧、更有思想，對國家民族就會(huì)更有擔(dān)當(dāng)，對整個(gè)全人類也會(huì)更有擔(dān)當(dāng)。
我希望大家成為這樣的人!
謝謝大家
湖南大學(xué)研究生畢業(yè)典禮篇十一
可以說，北大是改變了我一生的地方，是提升了我自己的地方，使我從一個(gè)農(nóng)村孩子最后走向了世界的地方。毫不夸張地說，沒有北大，肯定就沒有我的今天。北大給我留下了一連串美好的回憶，大概也留下了一連串的痛苦。正是在美好和痛苦中間，在挫折、掙扎和進(jìn)步中間，最后找到了自我，開始為自己、為家庭、為社會(huì)能做一點(diǎn)事情。
學(xué)生生活是非常美好的，有很多美好的回憶。我還記得我們班有一個(gè)男生，每天都在女生的宿舍樓下拉小提琴，(笑聲)希望能夠引起女生的注意，結(jié)果后來被女生扔了水瓶子。我還記得我自己為了吸引女生的注意，每到寒假和暑假都幫著女生扛包。(笑聲、掌聲)后來我發(fā)現(xiàn)那個(gè)女生有男朋友，(笑聲)我就問她為什么還要讓我扛包，她說為了讓男朋友休息一下(笑聲、掌聲)。我也記得剛進(jìn)北大的時(shí)候我不會(huì)講普通話，全班同學(xué)第一次開班會(huì)的時(shí)候互相介紹，我站起來自我介紹了一番，結(jié)果我們的班長站起來跟我說："俞敏洪你能不能不講日語?"(笑聲)我后來用了整整一年時(shí)間，拿著收音機(jī)在北大的樹林中模仿廣播臺(tái)的播音，但是到今天普通話還依然講得不好。
人的進(jìn)步可能是一輩子的事情。在北大是我們生活的一個(gè)開始，而不是結(jié)束。有很多事情特別讓人感動(dòng)。比如說，我們很有幸見過朱光潛教授。在他最后的日子里，是我們班的同學(xué)每天輪流推著輪椅在北大里陪他一起散步。(掌聲)每當(dāng)我推著輪椅的時(shí)候，我心中就充滿了對朱光潛教授的崇拜，一種神圣感油然而生。所以，我在大學(xué)看書最多的領(lǐng)域是美學(xué)。因?yàn)樗麑懥艘槐尽段鞣矫缹W(xué)史》，是我進(jìn)大學(xué)以后讀的第二本書。
為什么是第二本呢?因?yàn)榈谝槐臼沁@樣來的，我進(jìn)北大以后走進(jìn)宿舍，我有個(gè)同學(xué)已經(jīng)在宿舍。那個(gè)同學(xué)躺在床上看一本書，叫做《第三帝國的興亡》。所以我就問了他一句話，我說："在大學(xué)還要讀這種書嗎?"他把書從眼睛上拿開，看了我一眼，沒理我，繼續(xù)讀他的書。這一眼一直留在我心中。我知道進(jìn)了北大不僅僅是來學(xué)專業(yè)的，要讀大量大量的書。你才能夠有資格把自己叫做北大的學(xué)生。(掌聲)所以我在北大讀的第一本書就是《第三帝國的興亡》，而且讀了三遍。后來我就去找這個(gè)同學(xué)，我說："咱們聊聊《第三帝國的興亡》"，他說："我已經(jīng)忘了。"(笑聲)
我也記得我的導(dǎo)師李賦寧教授，原來是北大英語系的主任，他給我們上《新概念英語》第四冊的時(shí)候，每次都把板書寫得非常的完整，非常的美麗。永遠(yuǎn)都是從黑板的左上角寫起，等到下課鈴響起的時(shí)候，剛好寫到右下角結(jié)束。(掌聲)我還記得我的英國文學(xué)史的老師羅經(jīng)國教授，我在北大最后一年由于心情不好，導(dǎo)致考試不及格。我找到羅教授說："這門課如果我不及格就畢不了業(yè)。"，羅教授說："我可以給你一個(gè)及格的分?jǐn)?shù)，但是請你記住了，未來你一定要做出值得我給你分?jǐn)?shù)的事業(yè)。"(掌聲)所以，北大老師的寬容、學(xué)識(shí)、奔放、自由，讓我們真正能夠成為北大的學(xué)生，真正能夠得到北大的精神。當(dāng)我聽說許智宏校長對學(xué)生唱《隱形的翅膀》的時(shí)候，我打開視頻，感動(dòng)得熱淚盈眶。因?yàn)槲矣X得北大的校長就應(yīng)該是這樣的。(掌聲)
我記得自己在北大的時(shí)候有很多的苦悶。一是普通話不好，第二英語水平一塌糊涂。盡管我高考經(jīng)過三年的努力考到了北大--因?yàn)槲衣浒窳藘纱?，最后一次很意外地考進(jìn)了北大。我從來沒有想過北大是我能夠上學(xué)的地方，她是我心中一塊圣地，覺得永遠(yuǎn)夠不著。但是那一年，第三年考試時(shí)我的高考分?jǐn)?shù)超過了北大錄取分?jǐn)?shù)線七分，我終于下定決心咬牙切齒填了"北京大學(xué)"四個(gè)字。我知道一定會(huì)有很多人比我分?jǐn)?shù)高，我認(rèn)為自己是不會(huì)被錄取的。沒想到北大的招生老師非常富有眼光，料到了三十年后我的今天。(掌聲)但是實(shí)際上我的英語水平很差，在農(nóng)村既不會(huì)聽也不會(huì)說，只會(huì)背語法和單詞。我們班分班的時(shí)候，五十個(gè)同學(xué)分成三個(gè)班，因?yàn)槲业挠⒄Z考試分?jǐn)?shù)不錯(cuò)，就被分到了a班，但是一個(gè)月以后，我就被調(diào)到了c班。c班叫做"語音語調(diào)及聽力障礙班"。(笑聲)
我也記得自己進(jìn)北大以前連《紅樓夢》都沒有讀過，所以看到同學(xué)們一本一本書在讀，我拼命地追趕。結(jié)果我在大學(xué)差不多讀了八百多本書，用了五年時(shí)間(掌聲)。但是依然沒有趕超上我那些同學(xué)。我記得我的班長王強(qiáng)是一個(gè)書癖，現(xiàn)在他也在新東方，是新東方教育研究院的院長。他每次買書我就跟著他去，當(dāng)時(shí)北大給我們每個(gè)月發(fā)二十多塊錢生活費(fèi)，王強(qiáng)有個(gè)癖好就是把生活費(fèi)一分為二，一半用來買書，一半用來買飯菜票。買書的錢絕不動(dòng)用來買飯票。如果他沒有飯菜票了就到處借，借不到就到處偷。(笑聲)后來我發(fā)現(xiàn)他這個(gè)習(xí)慣很好，我也把我的生活費(fèi)一份為二，一半用來買書，一半用來買飯菜票，飯票吃完了我就偷他的。(笑聲掌聲)
毫不夸張地說，我們班的同學(xué)當(dāng)時(shí)在北大，真是屬于讀書最多的班之一。而且我們班當(dāng)時(shí)非常地活躍，光詩人就出了好幾個(gè)。后來挺有名的一個(gè)詩人叫西川，真名叫劉軍，就是我們班的。(掌聲)我還記得我們班開風(fēng)氣之先，當(dāng)時(shí)是北大的優(yōu)秀集體，但是有一個(gè)晚上大家玩得高興了，結(jié)果跳起了貼面舞，第二個(gè)禮拜被教育部通報(bào)批評了。那個(gè)時(shí)候跳舞是必須跳得很正規(guī)的，男女生稍微靠近一點(diǎn)就認(rèn)為違反風(fēng)紀(jì)。所以你們現(xiàn)在比我們當(dāng)初要更加幸福一點(diǎn)。不光可以跳舞，而且可以手拉手地在校園里面走，我們?nèi)绻?dāng)時(shí)男女生手拉手在校園里面走，一定會(huì)被扔到未名湖里，所以一般都是晚上十二點(diǎn)以后再在校園里面走。(笑聲掌聲)
我也記得我們班五十個(gè)同學(xué)，剛好是二十五個(gè)男生二十五個(gè)女生，我聽到這個(gè)比例以后當(dāng)時(shí)就非常的興奮(笑聲)，我覺得大家就應(yīng)該是一個(gè)配一個(gè)。沒想到女生們都看上了那些外表英俊瀟灑、風(fēng)流倜儻的男生。像我這樣外表不怎么樣，內(nèi)心充滿豐富感情、未來有巨大發(fā)展?jié)摿Φ?，女生一般都看不上?笑聲掌聲)
我記得我奮斗了整整兩年希望能在成績上趕上我的同學(xué)，但是就像剛才呂植老師說的，你盡管在中學(xué)高考可能考得很好，是第一名，但是北大精英人才太多了，你的前后左右可能都是智商極高的同學(xué)，也是各個(gè)省的狀元或者說第二名。所以，在北大追趕同學(xué)是一個(gè)非常艱苦的過程，盡管我每天幾乎都要比別的同學(xué)多學(xué)一兩個(gè)小時(shí)，但是到了大學(xué)二年級(jí)結(jié)束的時(shí)候我的成績依然排在班內(nèi)最后幾名。非常勤奮又非常郁悶，也沒有女生來愛我安慰我。(笑聲)這導(dǎo)致的結(jié)果是，我在大學(xué)三年級(jí)的時(shí)候得了一場重病，這個(gè)病叫做傳染性侵潤肺結(jié)核。當(dāng)時(shí)我就暈了，因?yàn)楫?dāng)時(shí)我正在讀《紅樓夢》，正好讀到林黛玉因?yàn)榉谓Y(jié)核吐血而亡的那一章，(笑聲)我還以為我的生命從此結(jié)束，后來北大醫(yī)院的醫(yī)生告訴我現(xiàn)在這種病能夠治好，但是需要在醫(yī)院里住一年。我在醫(yī)院里住了一年，苦悶了一年，讀了很多書，也寫了六百多首詩歌，可惜一首詩歌都沒有出版過。從此以后我就跟寫詩結(jié)上了緣，但是我這個(gè)人有豐富的情感，但是沒有優(yōu)美的文筆，所以終于沒有成為詩人。后來我感到非常的慶幸，因?yàn)槲野l(fā)現(xiàn)真正成為詩人的人后來都出事了。我們跟當(dāng)時(shí)還不太出名的詩人海子在一起寫過詩。后來他寫過一首優(yōu)美的詩歌，叫做《面朝大海，春暖花開》，我們每一個(gè)同學(xué)大概都能背。后來當(dāng)我聽說他臥軌自殺的時(shí)候，嚎啕大哭了整整一天。從此以后，我放下筆，再也不寫詩了。
湖南大學(xué)研究生畢業(yè)典禮篇十二
親愛的同學(xué)們：
大家上午好!今天是你們?nèi)松凶钪匾臅r(shí)刻之一。各位新同學(xué)從五洲四海匯聚到這里，與未名湖、博雅塔結(jié)緣，為古老的燕園注入了新的活力，這既是同學(xué)們?nèi)松碌钠瘘c(diǎn)，也是北大120xx年校史上嶄新的一頁。作為校長和老師，看到大家一張張鮮活的面孔，我由衷感受到"得天下英才而育之"的快樂。在此，我代表北京大學(xué)全體師生員工，祝賀同學(xué)們，歡迎同學(xué)們!
各位新同學(xué)，我們身處的這個(gè)園子，被幾代中國知識(shí)分子視為精神的家園，甚至被稱為"圣地"。從今以后，你們將無數(shù)次地聽到這些口號(hào)的召喚："愛國、進(jìn)步、民主、科學(xué)"，"勤奮、嚴(yán)謹(jǐn)、求實(shí)、創(chuàng)新"，"思想自由，兼容并包"。它們絕不是一些空洞的口號(hào)，而是120xx年來一代又一代北大人實(shí)實(shí)在在的人生實(shí)踐。北大是一部厚重的書。無論初入燕園還是已經(jīng)在這里磨礪過幾年，同學(xué)們都應(yīng)該讀一讀我們的校史，了解自己所在院系和學(xué)科的歷史，認(rèn)真思考我們的前輩所走過的道路。所謂"守正"，就是要銘記歷史、堅(jiān)守傳統(tǒng)，始終捍衛(wèi)我們北大的精神?；仡櫄v史，不僅僅是為了緬懷過往，更是為了開拓未來。從今天起，百年北大所形成的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良學(xué)風(fēng)將在你們身上傳承下去，并被賦予新的內(nèi)涵。
北大是各位同學(xué)曾經(jīng)的夢想。來到這里，你們又站在了一個(gè)實(shí)現(xiàn)更大夢想的起點(diǎn)上。進(jìn)入北大，意味著進(jìn)入了一個(gè)更寬廣的舞臺(tái)，從這里眺望世界，會(huì)讓你豁然開朗。這里的機(jī)會(huì)很多，資源也很多，再加上北大崇尚自由、張揚(yáng)個(gè)性的傳統(tǒng)是如此深厚，有時(shí)難免會(huì)讓人目迷五色、眼花繚亂。這是北大的優(yōu)勢所在，也可能給你們帶來許多"幸福的煩惱"，因?yàn)槟銓⒉坏貌幻鎸Ω鞣N各樣的選擇。比如，該選什么課?那么多的名師，誰的課都舍不得放棄，可時(shí)間又是有限的;該參加什么社團(tuán)?"百團(tuán)大戰(zhàn)"真是讓人興奮，可哪個(gè)社團(tuán)才是最適合自己的?晚上是到圖書館自習(xí)，還是去百年講堂看精彩的演出?暑假是學(xué)外語、做科研還是出國交流?將來畢業(yè)的時(shí)候還必須考慮人生的大方向，是治學(xué)、從政還是經(jīng)商?是留在讓人又愛又累的北京，還是扎根基層、報(bào)效家鄉(xiāng)?而在我們這個(gè)象牙塔之外的世界，變化就更快了，人們的價(jià)值取向越來越多元，各種思潮激蕩碰撞，每個(gè)人都會(huì)遇到困惑、煩惱，會(huì)受到誘惑，也遭遇挫折。大家都在問，路在何方?
當(dāng)你四顧茫然時(shí)，請不要急躁，路永遠(yuǎn)都在自己的腳下。對于很多年輕的北大人來說，缺少的往往不是雄心壯志，而是"守正篤實(shí)，久久為功"的精神。在今天這堂開學(xué)第一課上，我想送給各位新同學(xué)的，也正是這八個(gè)字。
守正，就要有主心骨。做人不能沒有主心骨。沒有挺拔的脊梁，再光鮮亮麗的外表也只是浮華，一個(gè)人沒有精氣神，沒有積極向上的價(jià)值觀，這個(gè)人是立不起來的。1920xx年7月，北大教授胡適在"少年中國學(xué)會(huì)"演講時(shí)，提到三種人生觀是"少年中國"的"仇敵"："第一種是醉生夢死的無意識(shí)生活，第二種是退縮的人生觀，第三種是野心的投機(jī)主義。"雖然時(shí)代已經(jīng)改變，但這三種錯(cuò)誤的人生觀并沒有完全失去市場，仍然值得我們警惕。希望同學(xué)們把人生的扣子從一開始就扣好，傳承和發(fā)揚(yáng)北大精神，積攢和激發(fā)正能量，鑄就守正、剛毅的主心骨，再來觀察社會(huì)萬象、制訂人生規(guī)劃，那時(shí)對一切疑惑和彷徨就會(huì)洞若觀火、清澈明了，也自然能作出正確的判斷和選擇。
篤實(shí)，就是要腳踏實(shí)地，埋頭苦干。不同的人生階段，有不同的主題?，F(xiàn)在同學(xué)們來到北大，未來幾年的主題毫無疑問應(yīng)當(dāng)是"求學(xué)"，研究學(xué)問最要緊的是踏實(shí)、勤奮，是老老實(shí)實(shí)、一絲不茍的態(tài)度和苦學(xué)、苦干、苦熬的工夫。蔡元培先生1920xx年就任北
大校長時(shí)說："大學(xué)者，研究高深學(xué)問者也。"他希望同學(xué)們"抱定宗旨，為求學(xué)而來"。今天的北大，學(xué)科齊全，大師云集，文理醫(yī)工交融并蓄，學(xué)術(shù)資源得天獨(dú)厚。大學(xué)階段是學(xué)習(xí)的黃金時(shí)期，請同學(xué)們務(wù)必珍惜。北大提倡博雅教育，希望同學(xué)們不要囿于一隅，處理好"專"與"博"的關(guān)系，抓住可以利用的時(shí)間廣泛涉獵，研習(xí)古今中外的經(jīng)典。未來幾年是大家打基礎(chǔ)的階段，既是打?qū)W問的基礎(chǔ)，也是打人生的基礎(chǔ)，這個(gè)基礎(chǔ)要寬一點(diǎn)、厚一點(diǎn)、深一點(diǎn)才好。比如，近年來，學(xué)校專門開設(shè)了"才齋講堂"，邀請各學(xué)科的名師大家舉辦講座，就是希望幫助同學(xué)們打開視野，促進(jìn)學(xué)科之間的交叉研究。
有的同學(xué)說，北大重視基礎(chǔ)學(xué)科，強(qiáng)調(diào)基本功的訓(xùn)練，這固然是好，可在將來就業(yè)的時(shí)候用處恐怕不大。其實(shí)，看似"沒用"的知識(shí)可能是最"有用"的，基礎(chǔ)扎實(shí)、博采眾長的人才有無窮的后勁。前不久，有一篇文章在微信朋友圈里很火，題目叫《一只海綿的自我修養(yǎng)》。作者是我校數(shù)學(xué)學(xué)院的畢業(yè)生，經(jīng)過十年數(shù)學(xué)競賽訓(xùn)練和四年數(shù)院學(xué)習(xí)的她，畢業(yè)之后直接選擇了就業(yè)，她喜歡文化創(chuàng)意，所以到了一家著名的國際廣告公司工作。不到一年，她成為同批入職的同事中第一個(gè)升職的。這個(gè)"跨界"的過程當(dāng)然不是一帆風(fēng)順的，文章中說"我不是沒有質(zhì)疑過自己，但意志力無非就是兩件事：別回頭，別低頭。應(yīng)該做一只小海綿，別管自己有理沒理，你就去吸收，吸進(jìn)去，不好的吐出來，吸進(jìn)去，再吐出來。"在經(jīng)常被問到"學(xué)數(shù)學(xué)對工作有什么用"時(shí)，作者以實(shí)際經(jīng)歷告訴師弟師妹——"凡有所學(xué)，皆成性格"。
讀到這名畢業(yè)生初入職場的心得感悟，我很感動(dòng)，也很欣慰。北大培養(yǎng)人才，重在"道"而不在"術(shù)"，重在"打通"而不在"隔斷"，這就是博雅教育的精髓。同時(shí)，這位校友的故事也說明，人生選擇題的答案不是唯一的，只要堅(jiān)信自己的選擇，篤實(shí)、苦干，條條大路都能通向羅馬。
久久為功，就是要有"咬定青山不放松"的定力，有持之以恒的毅力。在追逐夢想的道路上，不可能總是一帆風(fēng)順的，難免遇到荊棘坎坷。不能見風(fēng)就是雨，不能當(dāng)墻頭蘆葦，頭重腳輕根底淺。如果這樣，就做不了大學(xué)問、大事業(yè)。各位要想獲得成功，就要付出比別人更多的艱辛和努力，希望各位同學(xué)要有踏石留印、抓鐵有痕的勁頭，不要目光短淺，為急功近利所驅(qū)動(dòng)。
這里，我還想跟同學(xué)們分享1958級(jí)校友、敦煌研究院院長樊錦詩的人生故事。1963年，作為一個(gè)柔弱的女生，樊錦詩從北大考古專業(yè)畢業(yè)，她放棄留在大城市工作的機(jī)會(huì)，選擇到千里之外的敦煌。她的父親不同意這樣的選擇，還專門給學(xué)校寫了一封信，但這封信最后還是被樊錦詩扣了下來。初到敦煌之時(shí)，她也有過猶豫動(dòng)搖，因?yàn)?和北京相比，那里簡直就不是同一個(gè)世界，到處是蒼涼的黃沙。"但她堅(jiān)持了下來，在敦煌已經(jīng)堅(jiān)守了51年。她說，"當(dāng)年決定來敦煌并沒有想到過干一輩子，只是覺得要找到一樣自己喜歡干的事兒。干著干著就愛上了，就離不開了。現(xiàn)在，別說離開哪怕出差時(shí)間長點(diǎn)，就會(huì)想敦煌，想盡快回到敦煌。"
像樊錦詩這樣守正篤實(shí)、久久為功的北大人還有很多，比如堅(jiān)守在人跡罕至的西北邊陲十余年如一日的鄧稼先校友，比如潛心數(shù)學(xué)研究最終贏得世界尊敬的張益唐校友，比如不久前因長期超負(fù)荷工作，勞累過度，犧牲在崗位上的甘肅臨洮縣長柴生芳校友，還有剛剛?cè)ナ赖臏唤橄壬?，他們從不隨波逐流，始終堅(jiān)守自己的理想，"事不避難，義不逃責(zé)"，寵辱不驚，處之泰然。
他們的事業(yè)之所以成功，人生之所以有意義，還因?yàn)樗麄冎敬娓哌h(yuǎn)，將個(gè)人選擇同國家需要、人民利益和人類文明進(jìn)步結(jié)合在一起。我們北大人，與生俱來就被賦予了"吾曹不出如蒼生何"的歷史使命感和理想主義情懷。正如中文系謝冕教授在《永遠(yuǎn)的校園》中所寫："北大人具有一種外界人很難把握的共同氣質(zhì)，他們?yōu)橐环N深沉的使命感所籠罩。今日的精英與明日的棟梁，今日的思考與明日的奉獻(xiàn)，被無形的力量維系在一起"。
暑假期間，電視劇《歷史轉(zhuǎn)折中的鄧小平》受到觀眾追捧?？催^這部戲的同學(xué)應(yīng)該知道，劇中有許多以北大為背景的情節(jié)。其中有這樣一個(gè)場景：文革結(jié)束恢復(fù)高考后，在北京大學(xué)經(jīng)濟(jì)系的開學(xué)典禮上，老校長馬寅初勉勵(lì)新生們說："你們來到這里，不僅為自己開創(chuàng)了一個(gè)完全不同的未來，同時(shí)還肩負(fù)著開創(chuàng)偉大祖國未來的使命。我衷心地希望，在不久的將來，能在你們當(dāng)中看到共和國的部長、世界銀行的行長、經(jīng)濟(jì)學(xué)的大師。"這段劇情經(jīng)過了藝術(shù)的加工，但反映的情感卻是真摯的，講的這番話，振聾發(fā)聵，令人心潮澎湃。我自己也是1977年高考的親歷者，當(dāng)時(shí)我們這批學(xué)生都十分珍惜來之不易的上學(xué)機(jī)會(huì)，如饑似渴地學(xué)習(xí)。而事實(shí)上，許多77級(jí)、78級(jí)學(xué)生日后成為了各行各業(yè)的領(lǐng)軍人物，成為了國家改革發(fā)展的中流砥柱。
當(dāng)然，胸懷大志的同時(shí)，也要著眼于小事情，從"掃一屋"做起，方能"掃天下"。中秋節(jié)當(dāng)天，我看到了學(xué)生會(huì)發(fā)起的倡議，號(hào)召大家把自己的自行車規(guī)范停放。這幾天我在學(xué)校里看到，在圖書館前，在宿舍旁，自行車都擺放得整整齊齊。看到這樣的場景我很有感觸，這是一件小事，但大家都做到了，不僅收獲了整潔、安全和便捷，更從中汲取了正能量。天下難事，必作于易;天下大事，必作于細(xì)。注重細(xì)節(jié)、精益求精的北大人，才是永遠(yuǎn)立得住、打不敗的北大人!
同學(xué)們，桐花萬里丹山路雛鳳清于老鳳聲。今天，也是在開學(xué)典禮上，我和所有的老師都對大家寄予厚望。希望你們珍惜韶華，發(fā)憤圖強(qiáng)，希望你們守正篤實(shí)，久久為功，希望你們不僅努力做最好的自己，還要勇于擔(dān)當(dāng)，實(shí)現(xiàn)夢想，致力于造福他人、造福社會(huì)、造福世界。
親愛的同學(xué)們，北大歡迎你們!謝謝大家!
