當我們備受啟迪時，常?？梢詫⑺鼈儗懗梢黄牡皿w會，如此就可以提升我們寫作能力了。好的心得體會對于我們的幫助很大，所以我們要好好寫一篇心得體會以下是我?guī)痛蠹艺淼淖钚滦牡皿w會范文大全，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧。

父親的病心得體會篇一

文中回憶了兒時為父親尋醫(yī)治病時的情景，而這些一無不是自稱名醫(yī)，但他們的行醫(yī)態(tài)度，作風，開方等種.種表現(xiàn)，都揭示了醫(yī)家們故弄玄虛，勒索錢財和草荊人命的品性。

由此，我明白了當時中國的落后，人民難以走出泥濘。

我還明白，人總要落葉歸根，可精神是永遠不朽的，父母把我們撫養(yǎng)成人，不知為我們扛下了多少不為人知的困難，我們必須是他們心中，最掛念的人。

他們不愿看到我們受苦，不愿把我們的獨自留下，他們讓我們經歷的是是非非，也許他們心中，不安與不舍早已泛濫溢出。此時，我們不應當用那作者的呼喊，讓我們更加自責。

我們不能挽留住生命，但能夠讓他們安心離去，陪他們談天說地，努力做出屬于自我的成就。做一個有孝心的孩子。讓他們?yōu)槲覀冏院?，驕傲?/p>

在那里，我還十分佩服魯迅先生的文筆，如一把匕首，把舊社會的種.種陋習批評的一無是處，真可謂是一位風云作者啊。

我們應當深知父母不易，要多了解父母，做一位孝子，把他們這種不朽的靈魂，永駐心田。

父親的病心得體會篇二

《父親的病》講的是魯迅為生病的父親求醫(yī)問藥，結果還是沒有救回父親的經歷。

父親生病時，魯迅為父親請了很多的醫(yī)生，這些醫(yī)生都有共同的特點。

首先，他們都自稱是名醫(yī)，其次，診金都非常的貴，還有也是非常重要的一點就是藥引很奇怪。新方一換，需要花很長的時間找。先買藥，再尋藥引。嚴重耽誤了病人的病情。比如第一個來的“名醫(yī)”藥方中的““生姜”兩片，竹葉去尖，他是不用的，起碼是蘆根，須到河邊取掘;一到經霜三年的甘蔗，便至少也得搜尋兩天?！边@樣很耽誤時間，延誤最佳治病時間。

又例如后面來的陳蓮河先生，他的藥方是一種特別的丸散和一種奇特的藥引。但最后還是沒有用。最后父親的病如益惡化就請巫師，

但最后聽從衍太太，在床邊喊父親，最終還是失敗了。

從這篇文章中，我懂得要相信科學，不要迷信。

文中，魯迅的父親因為過于迷信中醫(yī)，相信那些根本好不了的偏方，而不相信科學，讓西醫(yī)診治，雖然現(xiàn)在中醫(yī)是我們得以大國粹，但前提是它是由科學可依，就算沒科學所依，至少不像文中那些“名醫(yī)”所說的那么懸。

在古時候，雖然有類似于華佗，扁鵲的神醫(yī)，但是當時還是以封建迷信來治愈疾病或躲避災禍，例如我曾在電影里看到，明朝倭寇攻打某城，那個城的老縣令，首先想到的不是如何抵御外敵，而是到寺廟吃齋念佛，希望根本不存在的佛祖來解決問題，更多的求雨，一群巫師在那里手舞足蹈，但滴雨未下，簡直是勞命傷財，最后還沒有效果。

最有代表的就是那些帝王，術士尋道成仙，成天吃一些所謂的“丹藥”或長生不老藥，其實，那些藥鉛，汞嚴重超標，又是煙熏火燎，非但沒有長壽的效果，反而讓他們更早的離開了人世。

有一邊文章說過：“有一個老和尚有一個磬，每當寺廟里的鐘敲響時，磬舊貨跟著響。老和尚以為是妖魔鬼怪在作怪。但其實這只是共振問題，只要日他們的頻率不一樣就行了，說得再簡單些就是，在磬上或鐘上磨磨就可以了。

所以，我們不要相信那些沒有科學依據的話，要相信科學，要以正常的，科學的渠道，來解決疑難困惑。

提起魯迅先生，腦海里揮之不去的總是那個“早”字。年少時的他，因為父親的病而遲到后，便在學桌上刻下了“早”字來激勵自己，警示自己從此不再遲到。讀了《父親的病》后我覺得，魯迅刻下的“早”不僅是惜時的早，更是提示國人：事事都要早，思想、技術、科技、國力，都應該爭先于他人，社會才能進步，國家才能富強。也許醫(yī)治魯迅父親的病在當今并不是一件難事，但在那個時候，卻讓魯迅東奔西走四處求醫(yī)，最終魯父還難逃一死。表面上看，是當時醫(yī)生水平的低下，但實質上應歸咎于醫(yī)學的落后，導致魯父病程拖延，最終撒手人寰，留下魯迅“父親!”“父親!”一聲聲悲哀的呼喚。不禁叫人潸然淚下。

從這篇文章中，我懂得要相信科學，不要迷信。

父親的病心得體會篇三

一本充滿平靜的書，一本凝結智慧的書，一本拷問心靈的書，這就是兩千年前的古羅馬帝王馬克·奧勒留從靈魂深處流淌出來的文字——《沉思錄》?！啊冻了间洝酚幸环N不可思議的魅力，它甜美，憂郁而高貴。這部黃金之書以莊嚴不屈的精神負起做人的重荷，直接幫忙人們去過更加完美的生活?！泵绹馁M迪曼如是評價。的確如此，在時隔兩千年的今日，我們仍能跨越時空，看到作者低頭沉思，與作者內心對話。

用靈魂去思考

此刻，快節(jié)奏的生活工作讓人漸漸忽略思考的重要性，在忙碌的生活中，往往疲于應付，沒有時間安靜下來細細思考。作為古羅馬的帝王，奧勒留在他執(zhí)政的近20年間，遭遇水災、地震、瘟疫、饑荒、蠻族入侵、軍事反叛等天災人禍不斷，公共職責的沉重負擔和個人際遇的沉痛經歷使他陷入了極大的悲觀中，而使他能忍受下來的是思考，他以“哲學的沉思”來避開人世的紛擾，追求內心的安寧。他就像一個異常嚴峻而又平和的人站在鏡子面前，時常自省，對鏡子中的自我作出告誡與提醒。

所以，貫穿在書中最為明顯的是一種隱忍的恬淡，和對人的命運的深刻洞察。有人說，這是一個浮躁的社會，人們漸漸疏遠，信仰漸漸缺失，一切都流于世俗。我認為，一味的否定是逃避，而思考將是一劑良藥。這種思考不是無用和瑣屑的思想，而是一種深層的思考，是對自我心靈的拷問，是與自我靈魂的對話。如同長途跋涉需要小憩，我們在行進的過程，身體的勞累能夠經過睡眠緩解，然而心靈的勞累更不能忽略，也需要思考作為驛站。哪怕幾分鐘的沉思，也能讓源自靈魂的潺潺溪水洗滌浮世塵埃。

用靈魂去生活

奧勒留認為，事物不能拂亂靈魂，“外部事物使你煩躁不安，那么請你注意，使你心境煩亂的并非事物，而是你對事物的看法，而只要你愿意，你是很能夠將它打發(fā)掉的”。在生活中，我們容易被外界影響，讓我們躁亂不安。很多外界的事物，似乎都“來者不善”。

我認為，“不善”的并非事物，而是內心無法抑制的“不善”。人經過雙眼看世界，可是有個死角就是自我，看清自我，與自我對話不是眼睛能夠做到，唯有用心靈。當繁瑣的事物壓來，你是否消極低落?當生活的不公襲來，你是否怨天尤人?奧勒留會告訴你，當你低落，當你埋怨，你只是在逃避生活。古往今來，有很多人所謂“看破紅塵”，便要退隱，尋找山林，尋找海濱。他們放棄了作為一個“社會人”應肩負的職責。奧勒留教給我們，怎樣用恬靜、自然、完美的態(tài)度去對待一切。其實要相信，我們的心就是一個寧靜去處，我們能夠挖掘靈魂的力量，既獲得平靜，又擔負職責，并且讓這種平靜更好地為擔負職責而服務。所謂“大隱隱于市”，當俗世的煩囂和肩負的重任都不能讓我們煩惱退縮，我們便懂得了用靈魂去適應生活，改善生活，我們便懂得善用靈魂的力量，去加重生活的分量。

用靈魂去創(chuàng)造

奧勒留在后期很少待在羅馬，大多是在帝國的邊疆或外省的軍營里度過。《沉思錄》大部分就是在這種鞍馬勞頓中寫成的。正如我們明白的，奧勒留并不像一般的隱者那樣逃避自我的職責和義務，他從不怠慢社會歷史賦予一個羅馬皇帝的使命?！啊ヂ男幸粋€人所負有的職責，難道我會不樂意履行我之被塑造，我之被生于此世間而應當負有的職責嗎?”奧勒留對于使命，對于職責，是進取的。在靈魂與外界使命、職責之間，他找到了一個平衡點，他要用寧靜之心、關懷之心創(chuàng)造出一個有愛的帝國。

當我們懂得如何用靈魂去思考，如何用靈魂去生活，我們要勇于承擔職責，學會如何用靈魂去創(chuàng)造，為這個世界創(chuàng)造價值，為人類創(chuàng)造未來。要從周圍人們身上汲取優(yōu)良品質，熱忱地從其他人身上學習他們最優(yōu)秀的品質，化為自身成長的精神鈣質;要時刻不忘自我作為社會一份子的本分，致力于整個社會的利益，熱愛自我的使命，并為之努力;要抱有創(chuàng)造的心態(tài)，不斷審視自我，完善人格，加強職責，讓生命脫離庸碌無為。

父親的病心得體會篇四

我這兩天在攻讀《皮囊》一書。

作者用一種冷靜、細致、客觀的筆觸，將"太過在乎，太過珍貴，而被自己刻在骨頭里的故事，最終通過文字，一點點重新被扒出來，呈現(xiàn)出當時的樣子"所以，整體來講，讀《皮囊》一書，沒有那么輕松，眼淚會禁不住的流出來，嘆息會從心底涌出來。

我們每個人都擁有一具活鮮的皮囊，不管這皮囊是什么質地，它包裹著一顆心。心就像一盞明燈，把皮囊從內部照亮，"荒野中就有了許多燈籠，燈和燈由此辨認，心和心，人與人由此辨認。"

前幾天，我寫《覺醒之路》，用觀照自身來認識自己，管控自己身上的這具皮囊。

認識你自己，就必須認識你周圍的他人。

我們在生活中、行動中遭遇的人，認識他們，照亮他們，由此你就知道自己是誰，你在別人眼中是何種人了。

我們是群體動物，在生活的世界中彼此交聯(lián)，會遇到形形色色許許多多的人，人各有異構成了這個豐富的世界。然而，人在本質上有著一致的地方，我們通過"心"來看見彼此，照亮彼此，認識世界。

我們在交往中見證了他人的生命過程，他人也參與了我們的生命歷程，并最終構成了我們本身，構成了我們的經歷和閱歷。

這本書由《皮囊》、《母親的房子》、《殘疾》、《重癥病房里的.圣誕節(jié)》、《張美麗》等14篇作品構成。

我讀這些故事，就感覺我在讀作者生命中最珍貴最真實最痛苦的經歷，感同身受，不能自己。

每個人身上都有著和別人與眾不同的故事，這些故事影響著我們人生的設定以軌跡，在我們的腦海中不斷徘徊不斷深化。然而，有時我們會忽略它們，或者逃避它們，因為人類本身有著追逐快樂逃避痛苦的本能。

喜劇和悲劇，我們永遠忠于喜劇。然而重視自身所經歷過的悲劇或者不愿意回想的故事，何嘗不是為了未來的喜劇而努力。

人只有真正的認識自己了，才明白自己最想要的是什么，最恐懼的是什么，才明白自己是與眾不同卻又是蕓蕓眾生的一員。

父親的病心得體會篇五

《威尼斯商人》是莎士比亞喜劇的代表作，讀完這部作品，我感觸頗深。不僅僅因為里面浪漫傳奇的色彩，峰回路轉的劇情，夸張爆笑的情節(jié)，還因為這部作品中，那一個個令我敬佩的人物，尤其是聰明睿智的鮑西亞。

劇中，安東尼奧和夏洛克是兩個對立的人物形象，他們對待金錢和人情的態(tài)度是截然相反的。安東尼奧是莎士比亞理想的商人，所謂“商人王子”，慷慨仁厚，放債不取利息，尊重友誼不惜犧牲生命。從當巴薩尼奧去找安東尼奧時，安東尼奧對巴薩尼奧所說的話“我的錢囊可以讓你任意取用，我自己也可以供你驅使;我愿意用我所有的力量，幫助你達到目的”就把“商人王子”表現(xiàn)得淋漓盡致。

而夏洛克卻愛錢如命，惟利是圖，受到損害就要加以滅絕人性的報復。對他貪婪的金錢欲和殘忍的報復心，莎士比亞顯然采取否定的態(tài)度。夏洛克，他還是資本的代表，是一毛不拔的守財奴。

然而，在這部喜劇里，我還看到人性的善良。女主角鮑西亞，是該劇中最光輝奪目的`形象。生活在人文時代的鮑西亞美麗、善良、機智、也富有才華和膽識。德國詩人海涅在《莎士比筆下的女角》這個便盛贊鮑西亞：“······鮑西亞似乎應當作為那朵希臘精神的后生之花——文藝復興的代表了，這朵嬌艷的鮮花在16世紀時，從意大利向全世界噴發(fā)可愛的芳香······直至今天我們還珍惜她，高度評價她?！庇瘜W家羅斯金也高度贊揚：“莎士比亞筆下的男主角都不值一提，惟獨他的女主人公都個個光輝耀眼，如同英雄?！焙呛?，我只認同羅斯金所說的后者。

鮑西亞相貌十分美麗。巴薩尼奧夸贊她說“比起古代凱圖的女兒，勃魯托斯的賢妻鮑西婭來毫不遜色”，“她的光亮的長發(fā)就像是傳說中的金羊毛······引誘著無數伊阿宋前來向她求婚”。杰西卡也形容她“如果天上有兩位神仙賭賽，拿世間的兩位美女做賭注，鮑西亞是其中的一位，那么其他的還得額外加點什么才成，因為這粗鄙的世界找不出和她一樣美的人?！比绱嗣利惖孽U西亞作為富家的嗣女，作為貝爾蒙大筆財產的主人，自然而然會吸引來自世界各地的求婚者。但鮑西亞沒有被這些“聲明藉藉的求婚者”所吸引，獨獨喜歡上了威尼斯人巴薩尼奧。當巴薩尼奧必須從金銀鉛三個匣子中，選出裝有鮑亞畫像的一個時，鮑西亞努力勸說他推遲選擇時間。等到巴薩尼奧終于要選時，她又坦言自己的擔憂。當巴薩尼奧終于選對了小匣時，鮑西亞在興奮的同時，又真誠地向對方表示自己的謙恭。她擁有令人羨慕的地位，財產和美貌，卻依舊如此溫柔謙遜。由此可見，鮑西亞是一個為了愛情勇于作為的人，是一個大膽地追求自己認為的真愛的人。在當時那個女性權利被限制的年代里，能這么直白地向男方表達自己的愛意，實屬不易，是新時代女性的代表。而且是在自己家庭背景比男方好的前提下，自己仍不忘溫柔謙遜，即使放在現(xiàn)代，也是奇跡，說明她的人品修養(yǎng)的高尚。這些都是鮑西亞身上的女性人格魅力。

最讓人對鮑西亞印象深刻的當然是在最后法庭較量中的鮑西亞。如果說《威尼斯商人》的第四幕“法庭斗爭”是全劇的高潮，那么，鮑西亞形象也在這一高潮中得到了完美的塑造。對于法庭中一磅肉的爭論，沒有所謂的正義戰(zhàn)勝邪惡，只有“智”的較量。于此前公爵們對夏洛克的“規(guī)勸”不同，她戰(zhàn)勝夏洛克的“規(guī)勸”全過程包含著這樣的游戲：1、按照契約，肯定他割人肉的合法性;2、漫不經心，曲意奉勸他放棄割人肉;3、制造錯覺;4、檢驗契約，引“狼”入籠;5、套住“狼”頸;6、反敗為勝，大功告成。在這六步游戲規(guī)則中，她不動聲色，卻有板有眼。果然，狡猾的夏洛克在不知不覺中上了當，走向了死亡，安東尼奧則從死亡的泥淖中脫身出來。法庭斗爭的勝利，充分展示了鮑西亞超人的才華。在她進入法庭前，夏洛克氣焰遮天，藐視一切，那些養(yǎng)尊處優(yōu)的公爵、紳士們對夏洛克悖與情理合乎法律的質對，一籌莫展。鮑西亞奉命于危難之時，略施小計，就擊敗了老謀深算的夏洛克。鮑西亞形象鮮明、沉穩(wěn)、典型。她翻手為云，巧于周旋，才和德的唱和，外顯美和內在美的統(tǒng)一。而這，就屬于女性的美德。

綜上，鮑西亞給我們的印象是一個美麗聰慧勇敢的女性。她通過她的才智和膽識，初步展示了一些女性主義平等獨立的特質。她還是一個集女性美德于一身的新時代優(yōu)秀女性。

從這部作品中，我感受到了友誼的珍貴，領悟到了愛情的真諦，看到了人性的善良。莎士比亞，他不愧為“人類最偉大的戲劇天才”。他的作品，讓我們熟悉了美德與丑陋，偉大與渺小，高貴與卑微。

父親的病心得體會篇六

“那是最完美的時代，那是最糟糕的時代……”

當我在深夜讀完這部小說后，我竟然抑制不住內心的澎湃和感動。是的，毫不夸張的說，我的雙眼噙著即將崩塌的淚珠。所以，我選擇寫點什么，以此來平復內心起伏不定的心緒。深夜，一本書，一盞燈，一個人，一陣敲擊聲。雖然打破了夜的寧靜，但卻溫暖著我的心。

狄更斯的《雙城記》以法國大革命作為小說時代的一個大背景，以發(fā)生在法國和英國兩個國家之間的故事為主線讓我們讀者真切感受到革命時期的暴動，殘忍，罪惡，無情等等?？墒?，之所以這部《雙城記》會轟動世界，并非在于作者用那么多現(xiàn)實的筆觸描述了革命時期那一幕幕觸目驚心的畫面，而是在這樣時代背景下對愛的繁衍與溶解的一種表達。正是對于愛的描述讓人在最終不是只剩下對革命者殘暴的憤怒和譴責，而是深受愛的洗禮，堅信愛才是永恒。

狄更斯用曼內特一家血濃于水的親情，羅瑞對曼內特一家的友情，查爾斯達爾內及西德尼卡爾頓對露西曼內特的感情來詮釋他的主義——人道主義。

距離看狄更斯的作品最近的一部也是在去年看的那部《霧都孤兒》了，這幾天看完《雙城記》之后，發(fā)現(xiàn)狄更斯筆下的人物始終有充滿愛的一面，無論他們深陷多么巨大的危機之中，只要你堅持你的善良，就會有撥開云霧見天明的時候。不管是《霧都孤兒》中的奧利弗忒維斯特還是《雙城記》中的飽受摧殘的曼內特一家。狄更斯的人道主義充斥在他作品中的字里行間。

《雙城記》中的人物很多，各個都很鮮明：被困巴士底獄十八年的老醫(yī)生曼內特;心地善良，即使在家庭最無助之際也把家收拾的井井有條的露西;不跟貴族同流合污，甘愿放棄自我的貴族身份，來到英格蘭過著隱姓埋名生活的達爾內;善良，對待工作一絲不茍的臺爾森銀行職員羅瑞;嗜酒成性卻有著一顆完美的心的卡爾頓;還有忠誠的杰瑞和普洛斯小姐，以及壓迫人民，焼殺奸掠的埃佛瑞蒙德侯爵，帶著復仇怨恨的德伐日夫人……可是，在我合上這本書的時候，腦中揮之不去的依然是那個放蕩不羈，嗜酒成性卻又才華橫溢，為了心中所愛能夠獻出自我生命的人——西德尼卡爾頓。這是我最喜歡的人物，沒有之一。

記得早在我們教授講解《雙城記》的時候，她就說過，“在現(xiàn)代估計沒有哪個男人能夠為了所愛的人甘愿替情敵去死，以此成全喜歡的人跟另外一個男人在一齊”?？墒?，作品中的卡爾頓就是這樣一個人，我們很難用“傻”這個字來解讀他。或許放在今日，多少人會指著你的額頭罵你傻，如果你是現(xiàn)代版的卡爾頓的話。然而，正是這樣的一個小人物卻溫暖著、感動著無數個跟我一樣讀過《雙城記》的讀者。

狄更斯在小說里對卡爾頓的來源沒有過多的描述，他就是那么自然而然的出場了，連他的背景都沒有做任何交代?！澳鞘且粋€嗜酒的時代……”而卡爾頓正是一個嗜酒成性的人。他的出場就已經向讀者證明了他不僅僅是一個嗜酒、昏沉、頹廢不堪的社會唾棄者。相反，他很聰明，有才氣，在庭上為斯特萊佛先生出主意幫被告達爾內辯護足以說明他的才學和智慧。只是，他不善鉆營，缺乏當時社會必要的精明，因而，總被人利用，自我卻默默無聞。所以，在小說中他只是斯特萊佛先生的“豺狗”而非“獅子”。但他有完美的情感，他厭惡這個只注重金錢與成功的社會。他沒法改變這個社會，但他也不想被社會所改變。所以，他借酒澆愁，自暴自棄，放蕩不羈，玩世不恭，給人一種萎靡不振的感覺。

小說中是這樣寫的：“西德尼卡爾頓是最懶惰最沒出息的人，卻是斯特萊佛最好的朋友，他倆灌下的酒能夠浮起一艘豪華巨輪?！薄疤柶鄾龅?、憂傷的升了起來，照在一個極可悲的人身上。那是個很有才華、感情深厚的人，卻無法施展自我的才能，用那才華和情感為自我獲取幸福。他明明白它的危害，卻聽之任之，讓自我消磨憔悴?！?/p>

只要是人就會有感情的。卡爾頓也是，在他與達爾內在酒吧喝酒時，他說“為露西曼內特干杯”就看出了他對露西產生了微妙的感情。他也曾向露西表白過，即使，在露西內心愛著的人始終是達爾內。他在與露西剖露內心的告白中有這樣幾句：“我期望你明白你是我靈魂的最終的夢想……可那只是夢，整個兒是個夢，一個沒有結果的夢，醒來時還躺在原先的地方，可是我仍期望你明白你曾喚起過我這樣的夢。”然后，他便遵從露西的選擇，只是偶爾來索霍見曼內特醫(yī)生一家。他用這種隱忍壓抑著自我的情感的方式來對露西報以最衷心的祝福。

卡爾頓并沒有因愛生恨，并沒有因為露西的拒絕而對曼內特一家無比的憎恨，由此可見肉體和精神的愛戀是有著天差地別。露西漂亮，不僅僅在于她的外表，還在于她內心的善良。卡爾頓喜歡的露西不是肉欲的那種快感而是一種發(fā)自內心的對善良和美的追求。所以，他選擇退出情場角逐?？墒窃谧罱K，他為了露西一家的幸福而甘愿用掉包計換出達爾內使自我走上斷頭臺，走向死亡，這種利他主義在小說的最終被推向高潮，而卡爾頓的靈魂也在最終閃爍著最耀眼的光芒。

小說的最終，卡爾頓借圣經說的那句話讓人不禁會跟著讀出來：“復活在我，生命也在我，信仰我的人雖然死了，也必復活，凡活著信仰我的人，必永遠不死?！笨栴D，人雖然死了，但精神不死?？栴D死了，但他用個人的生命換回了露西一家的幸福。在卡爾頓上斷頭臺前他說：“我看見了我為之獻出生命的人在英格蘭過著平靜、有貢獻、興旺、幸福的生活……看見了露西、露西的父親、善良的老人羅瑞、看見露西懷里以我命名的孩子長大成人，在我曾走過的道路上奮勇前行。我聽見他告訴孩子我的故事，聲音帶著顫抖，帶著深情……”

能夠說，狄更斯對卡爾頓這一人物塑造上多多少少都有自我的影子。而卡爾頓也是整部作品中最難以理解的人物。

合上了這本厚厚的《雙城記》我的腦子并沒有因為疲乏而停止轉動，相反，我立即找了各種關于《雙城記》的讀后感，評述論文，頭腦中我似乎有一個完整故事性的感覺，但貌似又說不清，道不明。我明白的是，這部作品遠沒有我所理解的那樣淺顯。而我也會在某個閑暇的午后再次翻開它——“那是最完美的時代，那是最糟糕的時代……”

父親的病心得體會篇七

在這個暑假里，我閱讀了一本書。它是由美國作家安德魯寫的《成績單》。風靡全球。

書中的主人公是一個跟我一樣大的五年級男孩。名叫諾拉。

在諾拉小的時候，他知道很多東西。他知道姐姐現(xiàn)在在找哪一塊拼圖，在什么地方，它會給姐姐拿起來。但是小諾拉在姐姐面前這樣并不是想要表現(xiàn)自己，讓別人多關注自己，顯得很出眾。

諾拉也和別人一樣，有著自己的秘密。但諾拉的秘密是非常驚人的，因為諾拉出生就是一個高智商的天才。

在諾拉三年級的時候，他認識了一位好朋友，叫史蒂芬。史蒂芬的成績并不怎么好，一次，諾拉正好看見史蒂芬因為自己成績考砸了而在自責，對自己失去信心，認為自己是一個大笨蛋，是一個無藥可救的蠢才······

從此諾拉和史蒂芬開始實行一個大計劃。以至于他們兩人都沒想到，因為這么一個計劃，驚動了很多“大人物”。

期末時，諾拉考了5個d,1個c。平時考試時，諾拉和史蒂芬一起和全班同學考了0分······

這個計劃終究受到了父母和學校的重視，學校的心理專家對諾拉進行了智力的測試，測試證明了諾拉是一個大天才。

史蒂芬還向全五年級的同學發(fā)了宣傳單，下一個考試，考0分。

這件事被老師阻止了，在這時刻，諾拉說出了自己的真心話：她不想和別的同學不同，去“特別班”學習。

看完啦這本書，我的感悟特別大，雖說只是幾十分鐘就看完了，但是我想到了很多：我們不能像史蒂芬那樣，對自己失去信心，要時刻對自己充滿信心，不能只關注成績單，成績如何并不重要，只要你用心了，盡心了，就可以了。這本書還讓我感悟到了，朋友間的感情就該像諾拉和史蒂芬哪樣，諾拉為了不讓朋友史蒂芬對學習失去信心，寧愿犧牲自己，史蒂芬也是如此，為諾拉保守秘密，和諾拉一起實行大計劃。

這本書的經典之處很多，希望大家也可以去閱讀。