在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，肯定對(duì)各類(lèi)范文都很熟悉吧。范文書(shū)寫(xiě)有哪些要求呢？我們?cè)鯓硬拍軐?xiě)好一篇范文呢？下面是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

有關(guān)語(yǔ)文教學(xué)的論文篇一

現(xiàn)在的農(nóng)村學(xué)生，多數(shù)為留守兒童，缺少閱讀的習(xí)慣。而閱讀是一個(gè)提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的重要途徑。作為教師，我們應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生掌握一定的閱讀方法，提高學(xué)生讀書(shū)的興趣，使學(xué)生愿意讀書(shū)，用心思考書(shū)中的問(wèn)題，積累書(shū)中的優(yōu)美詞句、成語(yǔ)、格言等。

一、“興趣”是孩子的動(dòng)力

祖沖之是我國(guó)古代的科學(xué)家，他推算出的圓周率比歐洲早一千多年。然而9歲時(shí)，其父親希望他在文學(xué)方面有所成就，逼著他背《論語(yǔ)》，他兩個(gè)月只能背十多行，被其父親罵為“蠢?！??？赡晟俚淖鏇_之細(xì)心觀察天體，發(fā)現(xiàn)每月的十五月亮就會(huì)圓，于是困惑地問(wèn)爺爺，爺爺引導(dǎo)給他解釋?zhuān)骸霸铝吝\(yùn)行有它自己的規(guī)律，所以有缺有圓?！睆亩{(diào)動(dòng)了祖沖之的興趣，他開(kāi)始研究天文歷法，成為一名杰出的天文學(xué)家。

每個(gè)學(xué)生都有其喜歡的、感興趣的事物。教師應(yīng)結(jié)合其感興趣的事物，提供相關(guān)內(nèi)容的書(shū)籍。如：有的學(xué)生喜歡恐龍，就可提供介紹恐龍生活習(xí)性的相關(guān)書(shū)籍。每個(gè)學(xué)生都有希望掌握更多自己感興趣的事物的知識(shí)，從而更愿意去探究。一旦發(fā)現(xiàn)可在書(shū)中找到自己感興趣的事物的知識(shí)，則更愿意去閱讀其他書(shū)籍，從而達(dá)到發(fā)自?xún)?nèi)心地去讀書(shū)。

二、適當(dāng)指導(dǎo)閱讀方法

我們常常要求學(xué)生要多讀書(shū)，可是學(xué)生困惑的是：應(yīng)該怎樣讀？教師應(yīng)對(duì)閱讀的方法加以引導(dǎo)，學(xué)生才能在書(shū)中找到樂(lè)趣。

1、精讀

根據(jù)學(xué)生興趣及語(yǔ)文素養(yǎng)選擇相關(guān)書(shū)籍，要求學(xué)生在1—2月的時(shí)間內(nèi)讀完該本書(shū)。指導(dǎo)學(xué)生在讀書(shū)的過(guò)程中準(zhǔn)備好一個(gè)記錄本，將書(shū)中的優(yōu)美句子摘錄在本子上，也可將文中描寫(xiě)人或動(dòng)物外貌特征、心理活動(dòng)的句子或片段抄錄下來(lái)加以揣摩；也可將書(shū)中引用的名言、詩(shī)歌抄錄后再理解、背誦，指導(dǎo)學(xué)生將每個(gè)星期對(duì)所讀的文章的感悟用語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)。

2、瀏覽

在一次閱讀課上，我準(zhǔn)備了幾十份報(bào)紙。當(dāng)每個(gè)學(xué)生詫異地拿到報(bào)紙后，我要求學(xué)生用30分鐘的時(shí)間快速地看完報(bào)紙上刊登的內(nèi)容?？赐旰螅o全班同學(xué)匯報(bào)報(bào)紙上講了什么事或故事。學(xué)生聽(tīng)完要求后，安靜、快速地讀報(bào)。25分鐘后，就有學(xué)生舉手示意已讀完；多數(shù)學(xué)生讀后能流利地匯報(bào)所閱讀的報(bào)紙上的.內(nèi)容。學(xué)生匯報(bào)后我才告訴學(xué)生這就是本節(jié)課訓(xùn)練的一種閱讀方法---瀏覽。學(xué)生在不知不覺(jué)中領(lǐng)會(huì)了瀏覽的方法。我又提出新的要求：在課后，將你認(rèn)為報(bào)刊上的優(yōu)美語(yǔ)句或段落、文章推薦給你的同學(xué)精讀。

3、略讀

了解大體內(nèi)容，可看一下內(nèi)容介紹或文章開(kāi)頭、結(jié)尾，了解事情的原因、經(jīng)過(guò)、結(jié)果。

三、開(kāi)展讀書(shū)交流會(huì)

要想讓學(xué)生有讀書(shū)的習(xí)慣，還需要給學(xué)生營(yíng)造讀書(shū)的氛圍；要想讓學(xué)生喜歡讀書(shū)，那就讓他們嘗到讀書(shū)的甜頭。每個(gè)學(xué)生對(duì)閱讀會(huì)產(chǎn)生不同的反應(yīng)，為幫助學(xué)生積極、及時(shí)地拓展閱讀體驗(yàn)，分享閱讀收獲。我每個(gè)月組織學(xué)生進(jìn)行一次讀書(shū)交流會(huì)。為在規(guī)定的3—5分鐘時(shí)間內(nèi)表達(dá)清楚自己的收獲，每個(gè)同學(xué)都會(huì)在會(huì)前精心準(zhǔn)備發(fā)言稿，有的同學(xué)對(duì)書(shū)中某個(gè)細(xì)節(jié)描寫(xiě)發(fā)表看法；有的則對(duì)文章的寫(xiě)法或?qū)ξ恼轮心骋欢卧捇蚰骋粋€(gè)字的用法等加以探討。在交流會(huì)上，我指導(dǎo)學(xué)生對(duì)書(shū)中的許多感悟，如：為人處事、道德修養(yǎng)等聯(lián)系到生活中，將書(shū)中的知識(shí)與生活想結(jié)合，將書(shū)讀“活”。在交流會(huì)上，同學(xué)們經(jīng)過(guò)讀書(shū)、聊書(shū)過(guò)程后，吸收好的讀書(shū)方法，了解更多的描寫(xiě)、敘事方法，在潛移默化過(guò)程中，學(xué)生養(yǎng)成了讀書(shū)、思考的習(xí)慣。

四、“讀書(shū)節(jié)”讓學(xué)生的閱讀得以升華

在每學(xué)期，我組織2—3次“讀書(shū)節(jié)”活動(dòng)：每個(gè)學(xué)生讀一本好書(shū)，然后寫(xiě)一篇讀后感。由于每個(gè)學(xué)生選讀的書(shū)都是自己感興趣的，則會(huì)認(rèn)真思考中的內(nèi)容，將書(shū)中的感悟由不完整到文字?jǐn)⑹鲞^(guò)程中逐漸條理化、清晰化。在寫(xiě)讀后感過(guò)程中，學(xué)生會(huì)對(duì)書(shū)中的1---2個(gè)問(wèn)題去加以思考，為解決問(wèn)題，他們會(huì)查閱資料，在與同學(xué)、師長(zhǎng)等加以探討，在思想的碰撞中解決問(wèn)題，從而把書(shū)中的內(nèi)容內(nèi)化、吸收，真正獲得滋養(yǎng)心靈的營(yíng)養(yǎng)。對(duì)我感觸較深的是學(xué)生李彬的讀后感《我“母親”的痛》，他在看了一本關(guān)于沙漠化的書(shū)籍后，引發(fā)了他對(duì)家鄉(xiāng)水環(huán)境的擔(dān)憂，于是他作了實(shí)地調(diào)查。在本鎮(zhèn)曹家堰水庫(kù)中有20多種魚(yú)類(lèi)，在堰壩下有兩個(gè)紙廠，排放的污水直接流入小溪中，水面上漂浮著各種臟東西，水黑而且臭味撲鼻，水中無(wú)魚(yú)兒游動(dòng)，他在小溪邊的污泥中找到一條黃鱔，頭大呈三角形，身體瘦小，完成變異。同學(xué)們聽(tīng)了他的文章，心靈受到了震撼，增強(qiáng)了環(huán)保意識(shí)。

學(xué)生在閱讀過(guò)程中，有各種各樣的收獲、體驗(yàn)。教師給予了一個(gè)平臺(tái)，讓學(xué)生分享快樂(lè)、分享收獲，才能提高其閱讀的積極性；教師給予了一定的指導(dǎo)，讓其思想在各種營(yíng)養(yǎng)成分下茁壯成長(zhǎng)；教師給予一定的指導(dǎo)，讓其閱讀拓展到現(xiàn)實(shí)生活。興趣是最好的老師，是孩子閱讀的動(dòng)力，讓學(xué)生在讀書(shū)過(guò)程中獲得樂(lè)趣、積累經(jīng)驗(yàn)，讓學(xué)生從一本書(shū)拓展到另一本書(shū)的閱讀，提高閱讀的實(shí)效。

有關(guān)語(yǔ)文教學(xué)的論文篇二

摘要：

新課改所做出的最大的變化之一就是要求教師要充分尊重小學(xué)生，不僅要設(shè)計(jì)出能夠激發(fā)小學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)興趣的教學(xué)活動(dòng)，還要堅(jiān)持多元智能理論，允許不同的小學(xué)生以不同的速度來(lái)獲得不同的發(fā)展，這對(duì)于正面臨“小升初”學(xué)習(xí)壓力的六年級(jí)學(xué)生是十分重要的。對(duì)多元智能理論下的小學(xué)六年級(jí)的語(yǔ)文教學(xué)進(jìn)行分析。

關(guān)鍵詞：

多元智能理論；小學(xué)語(yǔ)文；理論研究

六年級(jí)的小學(xué)生會(huì)在一年的學(xué)習(xí)之后面臨自己人生中所遇到的第一個(gè)大型考試——“小升初”。在六年級(jí)的語(yǔ)文課堂上以多元智能理論為指導(dǎo)思想，可以讓小學(xué)生的個(gè)人潛能得到最大的發(fā)揮，使得六年級(jí)小學(xué)生在心理、精神上都獲得學(xué)習(xí)自信，消除考試所帶來(lái)的焦慮感、緊張感，有效解決六年級(jí)小學(xué)生的厭學(xué)問(wèn)題。多元智能理論認(rèn)為，每個(gè)人都有自己的智能優(yōu)勢(shì)，一個(gè)擅長(zhǎng)寫(xiě)作的人不一定擅長(zhǎng)說(shuō)話，一個(gè)不能夠在考試中取得好成績(jī)的學(xué)生也不代表他們的語(yǔ)文素養(yǎng)與人文素養(yǎng)水平的低下。教師必須要有一種善于發(fā)現(xiàn)、善于挖掘的能力，促使六年級(jí)的語(yǔ)文教學(xué)走向個(gè)性化、全面化。下面，筆者從學(xué)習(xí)任務(wù)的多元化、語(yǔ)文練習(xí)的多元化、評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的多元化三個(gè)角度，來(lái)討論多元智能理論在小學(xué)六年級(jí)語(yǔ)文中的具體應(yīng)用。

一、學(xué)習(xí)任務(wù)的多元化

當(dāng)小學(xué)生進(jìn)入六年級(jí)之后，許多教師都會(huì)在“時(shí)間少，任務(wù)重”的緊迫感的驅(qū)使下，恨不得將所有的語(yǔ)文知識(shí)一股腦地倒給小學(xué)生，也會(huì)下意識(shí)地要求所有的小學(xué)生用同樣的學(xué)習(xí)效率來(lái)完成同樣的學(xué)習(xí)任務(wù)，這就讓許多語(yǔ)文能力不足的小學(xué)生承受著過(guò)重的學(xué)習(xí)壓力。多元智能理論允許小學(xué)生的智能、學(xué)習(xí)能力存在顯著的差異，這就要求教師要使學(xué)習(xí)任務(wù)多元化，讓小學(xué)生根據(jù)自身的語(yǔ)文水平來(lái)選擇相應(yīng)的任務(wù)，使其保持松弛有度的節(jié)奏來(lái)完成六年級(jí)的語(yǔ)文學(xué)習(xí)。

在新知教學(xué)中，教師可以設(shè)計(jì)幾個(gè)不同的學(xué)習(xí)任務(wù)，比如在《山中訪友》這一課中，教師就可以分別設(shè)計(jì)四個(gè)學(xué)習(xí)任務(wù)，即學(xué)會(huì)讀寫(xiě)清爽、吟誦、陡峭等新字詞，了解這些漢字的內(nèi)涵；充分調(diào)動(dòng)自己對(duì)散文知識(shí)的了解，分析課文中所具有的散文特點(diǎn)，并且就文章所使用的擬人、比喻等修辭進(jìn)行鑒賞；通過(guò)朗讀初步了解文章的大致內(nèi)容，就文章中的優(yōu)美語(yǔ)句進(jìn)行摘抄與鑒賞；通過(guò)學(xué)習(xí)，品味作者的情感所在，體會(huì)作者所表達(dá)的對(duì)人與自然和諧相處的美好愿望。在公布了這四個(gè)學(xué)習(xí)任務(wù)之后，小學(xué)生可以就自己的語(yǔ)文水平來(lái)進(jìn)行學(xué)習(xí)，他們不必完成所有的學(xué)習(xí)任務(wù)，這可以讓小學(xué)生以輕松的心情面對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)。

二、語(yǔ)文練習(xí)的多元化

“題海戰(zhàn)術(shù)”似乎成為傳統(tǒng)語(yǔ)文教師在短期內(nèi)提升六年級(jí)小學(xué)生語(yǔ)文成績(jī)的基本戰(zhàn)略，教師很少會(huì)考慮哪些知識(shí)已經(jīng)被小學(xué)生掌握，哪些語(yǔ)文知識(shí)還需要小學(xué)生重點(diǎn)練習(xí)，只是一味地布置大量的練習(xí)題，讓六年級(jí)的小學(xué)生疲于應(yīng)付。在多元智能理論的指導(dǎo)下，教師要改變這種毫無(wú)重點(diǎn)、毫無(wú)層次的語(yǔ)文訓(xùn)練方式，而是要將語(yǔ)文練習(xí)進(jìn)行分層，或者是以專(zhuān)題訓(xùn)練的方式進(jìn)行，使得小學(xué)生能夠有計(jì)劃、有重點(diǎn)地來(lái)訓(xùn)練自己的薄弱環(huán)節(jié)。

在組織六年級(jí)小學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)文練習(xí)的時(shí)候，我會(huì)設(shè)計(jì)語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)專(zhuān)題、閱讀理解訓(xùn)練專(zhuān)題、習(xí)作練習(xí)專(zhuān)題、古詩(shī)詞背誦專(zhuān)題等幾個(gè)專(zhuān)題模塊，并且將其整理成練習(xí)冊(cè)，將其分發(fā)給每個(gè)小學(xué)生，小學(xué)生要根據(jù)自己的學(xué)習(xí)情況來(lái)進(jìn)行選擇。但是，有一部分小學(xué)生對(duì)自己的語(yǔ)文知識(shí)結(jié)構(gòu)的認(rèn)識(shí)并不清晰，所以他們不知道該選擇哪項(xiàng)專(zhuān)題。為此，我會(huì)結(jié)合他們?cè)谡Z(yǔ)文課堂上的表現(xiàn)以及語(yǔ)文試卷中的具體得失為他們提供練習(xí)建議。

三、評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的多元化

“一刀切”是導(dǎo)致六年級(jí)小學(xué)生不喜歡學(xué)語(yǔ)文的基本原因。多元智能理論認(rèn)為教師不應(yīng)該只用語(yǔ)文成績(jī)來(lái)評(píng)價(jià)小學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)效果，而是要綜合考慮每個(gè)小學(xué)生的整體表現(xiàn)，促使評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的多元化，讓六年級(jí)小學(xué)生接受全面的、客觀的語(yǔ)文學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)，使他們?cè)谡Z(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程中變得更加快樂(lè)、自信。

在評(píng)價(jià)教學(xué)中，教師應(yīng)該要對(duì)不同的小學(xué)生進(jìn)行針對(duì)性的評(píng)價(jià)與甄別，要因人而異、因勢(shì)而定。如果一個(gè)小學(xué)生的閱讀能力水平較高，那么教師就要對(duì)他的閱讀能力提出更高的要求；如果小學(xué)生的日常表現(xiàn)比較好，但是在考試中的表現(xiàn)卻屢屢不盡如人意，那么教師也要對(duì)小學(xué)生的學(xué)習(xí)表現(xiàn)進(jìn)行肯定性評(píng)價(jià)，避免小學(xué)生因?yàn)槌煽?jī)不夠優(yōu)秀而產(chǎn)生失望情緒；如果小學(xué)生在某個(gè)階段的心理壓力過(guò)大，那么教師就要暫時(shí)放低對(duì)這個(gè)學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)要求。

總而言之，多元智能理論是以促進(jìn)小學(xué)生的共性與個(gè)性的統(tǒng)一發(fā)展為基本目的的，教師要充分發(fā)揮自己在教學(xué)活動(dòng)中的指導(dǎo)、促進(jìn)、啟發(fā)等多重作用，真正將小學(xué)生的發(fā)展放在心上，使得語(yǔ)文學(xué)科的人文性更加突出，也讓更多的小學(xué)生真正喜歡上語(yǔ)文學(xué)習(xí)。

參考文獻(xiàn)：

[1]白光沂.語(yǔ)文教育中的智能開(kāi)發(fā):多元智能理論下的教學(xué)思考[j].科教文匯(中旬刊),2010(3):52-53.

[2]馮文全,田仙菊.多元智能理論框架下的農(nóng)村小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)改革[j].贛南師范學(xué)院學(xué)報(bào),2015,36(4):107-111.

有關(guān)語(yǔ)文教學(xué)的論文篇三

摘要：

針對(duì)高中語(yǔ)文閱讀教學(xué)現(xiàn)狀，就課內(nèi)外閱讀教學(xué)探究，探討閱讀習(xí)慣的養(yǎng)成教育。

關(guān)鍵詞：

閱讀 課外課堂 主體作用

斯普朗格說(shuō)“教育的目的不是向?qū)W生傳授已知的東西，而是要將學(xué)生的創(chuàng)造力誘發(fā)出來(lái)”?？v觀多年閱讀教學(xué)，比對(duì)高考學(xué)生解題現(xiàn)狀，兩者沒(méi)較好銜接，失分較多，這引起我的教學(xué)反思。閱讀是什么？“讀”是種閱讀活動(dòng)，由“讀者、作者、作品”三者構(gòu)成的“三邊”活動(dòng)。作者潛藏作品中，讀者與作者通過(guò)作品發(fā)生心靈碰撞和情感交流。閱讀教學(xué)卻教師講代替學(xué)生讀。嚴(yán)重背離閱讀的本意。其次，受條件限制，以教材、教參為中心，教參牽著鼻子走，教師牽著學(xué)生鼻子走。課堂閱讀教學(xué)不是引導(dǎo)學(xué)生自己閱讀、感悟、整體把握，學(xué)生學(xué)到的東西有限。第三，教學(xué)過(guò)程中，不引導(dǎo)學(xué)生讀書(shū)，感悟，發(fā)現(xiàn)，把“有創(chuàng)意”的教學(xué)手段搬進(jìn)課堂，讓學(xué)生“活躍”，如同桌、小組討論，猛看熱鬧非凡，美其名曰“閱讀教學(xué)創(chuàng)新”，實(shí)效是學(xué)生討論、收獲了什么？第四，學(xué)生生活、閱讀積淀太淺。語(yǔ)文與社會(huì)生活密切相關(guān)，閱讀源于社會(huì)生活，用于社會(huì)生活，一旦離開(kāi)社會(huì)生活，也就喪失了生命力。語(yǔ)文閱讀教學(xué)往往遠(yuǎn)離現(xiàn)實(shí)，學(xué)生固定在教室里，框定在教材里，缺乏必要的生活積累。課堂上的閱讀被教師的繁瑣分析和提問(wèn)占有，多數(shù)學(xué)生除課本，幾乎無(wú)課外閱讀。

任何能力都是學(xué)習(xí)主體“悟”后“練”出的，絕非“講”或“聽(tīng)”出的，缺少閱讀的語(yǔ)文閱讀教學(xué)付出太多，收獲很少。怎么改進(jìn)呢？

我想首先是課外閱讀教學(xué)。語(yǔ)文學(xué)習(xí)是長(zhǎng)期積累的過(guò)程?！胺e土成山，積水成淵”，積累才能讓學(xué)生積極主動(dòng)、充滿靈性。這就要?jiǎng)?chuàng)設(shè)情境，培養(yǎng)興趣。興趣是產(chǎn)生學(xué)習(xí)動(dòng)力、激發(fā)主體意識(shí)的前提。教學(xué)中，教師根據(jù)學(xué)生年齡特點(diǎn)、心理特征和認(rèn)識(shí)規(guī)律，挖掘教材自身樂(lè)趣；善于啟發(fā)利用學(xué)生好奇心、求知欲，精心創(chuàng)設(shè)情境，誘發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和思維。所以，高一應(yīng)抓興趣，讓學(xué)生變自主閱讀為主動(dòng)閱讀。敢放手，多給閱讀時(shí)間，尊重學(xué)生原始閱讀。即從學(xué)生主體發(fā)展的內(nèi)在需要出發(fā)，對(duì)學(xué)生的閱讀范圍、角度和思路等少干涉，甚至不干涉，由著學(xué)生“性子”選擇閱讀對(duì)象。只要內(nèi)容不暴力、淫穢、反動(dòng)。這種個(gè)性興趣探究性閱讀，目的是錘煉學(xué)生的自主探究性閱讀習(xí)慣和方法，為深入自覺(jué)學(xué)習(xí)語(yǔ)文錘煉基本功。當(dāng)然，由著“性子”閱讀，并非放任自流。閱讀進(jìn)度，專(zhuān)題選定等都要精心策劃，適合的時(shí)代著作，流行佳作，要及時(shí)推薦，以免學(xué)生不擇而食。培養(yǎng)學(xué)生使用工具書(shū)的習(xí)慣：要求不解字詞隨時(shí)翻閱，在理解課文的基礎(chǔ)上閱讀。學(xué)生要有自己的看法，我要求的是學(xué)生做少許讀書(shū)筆記，可以對(duì)作者、人物、片段寫(xiě)點(diǎn)自己的看法，體悟，也可當(dāng)練筆（周記）交，甚至可作為演講內(nèi)容向同學(xué)推薦。

新課改最終面對(duì)高考，所以光靠個(gè)性閱讀是不夠的，還須建立閱讀層次序列。所以高二的指示閱讀范圍很必要。借助高一個(gè)性閱讀形成的習(xí)慣方法，促成學(xué)生閱讀自覺(jué)；讓學(xué)生視線收縮到老師指示的體裁上，并要求把興趣愛(ài)好閱讀經(jīng)驗(yàn)加以運(yùn)用；引導(dǎo)學(xué)生基本定型各類(lèi)文體的閱讀技法，盡量使其參差不齊的感悟、認(rèn)識(shí)能力趨于統(tǒng)一。高二課外閱讀教學(xué)教師應(yīng)參與做好指導(dǎo)工作。

余秋雨說(shuō)：“只有書(shū)籍能把遼闊的空間和漫長(zhǎng)的時(shí)間澆灌給你，能把一切高貴的生命早已飄散的信號(hào)傳遞給你，使你馳騁古今，經(jīng)天緯地?！苯處煈?yīng)想方設(shè)法讓學(xué)生廣泛閱讀，開(kāi)展豐富多彩的讀書(shū)活動(dòng)，書(shū)籍“資源共享”；舉辦朗誦會(huì)、讀書(shū)競(jìng)賽等促進(jìn)多讀；充分利用墻報(bào)、校報(bào)定期刊出學(xué)生作品，互相傳閱，讀寫(xiě)結(jié)合，以讀促寫(xiě)，以寫(xiě)促讀。

其次是課堂閱讀教學(xué)。應(yīng)關(guān)注學(xué)生的初始化閱讀。在學(xué)生沒(méi)接觸文本時(shí)，不設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng)，在接觸文本獲得原始體驗(yàn)后，教師通過(guò)各種活動(dòng)了解、矯正、引申原始體驗(yàn)，并充分發(fā)揮主導(dǎo)作用，在原始體驗(yàn)基礎(chǔ)上生成、引導(dǎo)、訓(xùn)練。這樣才符合學(xué)情，真正使語(yǔ)文素養(yǎng)得以提升。如何發(fā)揮主導(dǎo)作用呢？

一、精心設(shè)計(jì)活動(dòng)。

結(jié)合課文和學(xué)生特點(diǎn)，既生動(dòng)有趣又高效藝術(shù)地將文本學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)化為一個(gè)個(gè)活動(dòng)，體現(xiàn)學(xué)生主體，課堂教學(xué)易于生成，鍛煉綜合能力，而教師對(duì)活動(dòng)的設(shè)計(jì)、調(diào)控、引導(dǎo)也彰顯其主體地位。需強(qiáng)調(diào)的是，語(yǔ)文學(xué)習(xí)活動(dòng)設(shè)計(jì)必須合乎實(shí)際，有提高語(yǔ)文素養(yǎng)的實(shí)效。

二、促進(jìn)溝通。

閱讀教學(xué)主要要素——教師、學(xué)生、文本之間有多重對(duì)話：生本對(duì)話的深層次推進(jìn)離不開(kāi)教師的藝術(shù)介入，生生對(duì)話的有效展開(kāi)離不開(kāi)教師的藝術(shù)引導(dǎo)。學(xué)生和文本、學(xué)生和學(xué)生的對(duì)話能否促進(jìn)動(dòng)態(tài)的生成最能顯示教師的調(diào)控藝術(shù)。另外，在學(xué)生忽視、曲解或難以深入理解的地方，教師要適時(shí)點(diǎn)撥，發(fā)揮主導(dǎo)作用。

參與對(duì)話過(guò)程中，教師當(dāng)講則講，當(dāng)導(dǎo)則導(dǎo)，當(dāng)練則練。立足“高效、實(shí)效”。在課堂教學(xué)之前，思考學(xué)生要有何提高，何種教學(xué)形式最有利。課后反思學(xué)生所獲幾多，是否發(fā)揮促進(jìn)學(xué)生發(fā)展。課堂教學(xué)應(yīng)也必須是生成和預(yù)設(shè)、習(xí)得和學(xué)得、探究和接受、自主和引導(dǎo)的、過(guò)程和結(jié)果的統(tǒng)一。

三、指導(dǎo)語(yǔ)文學(xué)法。

閱讀教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生研究學(xué)法比教師研究教法更重要。語(yǔ)文能力主要是習(xí)得和學(xué)得的，要引導(dǎo)學(xué)生研究如何學(xué)，探討科學(xué)的學(xué)習(xí)規(guī)律和方法。具體引導(dǎo)學(xué)生探索適合的聽(tīng)課方法、討論方法、具體閱讀方法等。使教與學(xué)形成合力，更好促進(jìn)學(xué)生發(fā)展。特別高三針對(duì)高考，要學(xué)生用錘煉的探究性閱讀本領(lǐng)，進(jìn)行探究性閱讀訓(xùn)練。在高考閱讀答題中，必須要學(xué)生依題意答題，進(jìn)行探究閱讀，總結(jié)解題“程序”、思路，使答題逐步科學(xué)化、規(guī)范化。

四、延伸課堂。

語(yǔ)文課應(yīng)無(wú)條件地?cái)U(kuò)展和延伸，以培養(yǎng)語(yǔ)感，增加積累。閱讀教學(xué)要結(jié)合課文有意識(shí)地開(kāi)拓閱讀教學(xué)新空間，激發(fā)廣泛閱讀興趣，糅合歷史、人文、科學(xué)等。讓學(xué)生帶著問(wèn)題進(jìn)課堂，出課堂。把課堂變成思維的碰撞所，每節(jié)課上成問(wèn)題課，激發(fā)學(xué)生在教師指導(dǎo)、學(xué)生嘗試、合作、探究中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題。使課堂教學(xué)自然就延展到課外。比如新課標(biāo)人教版高中教材編有名著導(dǎo)讀，課文后附相關(guān)鏈接就是一個(gè)較好的拓展線索。學(xué)生獲得大容量的“庫(kù)存”，必能啟發(fā)心智，拓展視野，活躍思維，培養(yǎng)文字的敏感。

語(yǔ)文是有生命的，閱讀更是充滿靈性的。人生的學(xué)習(xí)工作中，閱讀是最基本的能力之一。語(yǔ)文教學(xué)的終極目的是教學(xué)生以語(yǔ)言為工具，自由、廣泛地吸取思想，擴(kuò)充知識(shí)，接受人類(lèi)的認(rèn)識(shí)成果。作為語(yǔ)文老師，唯有不斷更新理念，提高自身素養(yǎng)，豐富自身底蘊(yùn)，不斷探索教育教學(xué)新方法，才能做好學(xué)生的領(lǐng)路人。

參考文獻(xiàn)：

[1]《高中語(yǔ)文閱讀題型技巧點(diǎn)撥》

[2]《高中語(yǔ)文閱讀教學(xué)的重新審視》陳維賢

有關(guān)語(yǔ)文教學(xué)的論文篇四

語(yǔ)文教學(xué)論文例文

寫(xiě)字是一項(xiàng)重要的語(yǔ)文基本功。寫(xiě)字和寫(xiě)字能力的培養(yǎng)，是第一學(xué)段語(yǔ)文教育的一個(gè)重點(diǎn)。第一學(xué)段的寫(xiě)字要求，突出一個(gè)“好”字。要求學(xué)生一出手就做到“書(shū)寫(xiě)規(guī)范、端正、整潔”，同時(shí)要求寫(xiě)字姿勢(shì)“正確”。怎樣才能做到“好”呢？

九年義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教材語(yǔ)文第一冊(cè)的寫(xiě)字部分的編排最突出的特點(diǎn)就是數(shù)量少：全冊(cè)漢字要求認(rèn)的是400個(gè)，而要求寫(xiě)的字僅100個(gè)。學(xué)生每課的習(xí)字量只有3-4個(gè)漢字，且都是按字形規(guī)律編排的筆畫(huà)簡(jiǎn)單的獨(dú)體字。教材科學(xué)的編排為教師的教、學(xué)生的學(xué)提供了廣闊的空間。下面就談幾點(diǎn)關(guān)于寫(xiě)字教學(xué)方面的體會(huì)：

一、觀察聯(lián)想，活化字形，感知字形美

觀察是認(rèn)識(shí)事物的基礎(chǔ)。寫(xiě)字教學(xué)首先要指導(dǎo)學(xué)生觀察字形，弄清漢字在田字格中的位置。在指導(dǎo)觀察時(shí)，如果引導(dǎo)學(xué)生對(duì)抽象的漢字加以聯(lián)想，活化漢字字形，漢字字形就會(huì)深深扎根于學(xué)生的心中。

興趣是最好的老師?！墩n程標(biāo)準(zhǔn)》在總目標(biāo)中提出：培植熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)言文字的情感。漢字由抽象的筆畫(huà)組成。如何讓學(xué)生對(duì)祖國(guó)文字的字形產(chǎn)生興趣，如何讓學(xué)生對(duì)寫(xiě)字感興趣呢？除了故事、兒歌以外，比喻是個(gè)好方法?！捌病毕駫甙?，“捺”像劍?！包c(diǎn)”像小雨點(diǎn)?！皺M”像小扁擔(dān)……比如“傘”，同學(xué)們看像什么呢？有的說(shuō)像大蘑菇，有的說(shuō)像大樹(shù)……想象生動(dòng)的比喻，再加上形象的電腦畫(huà)面的顯示，不僅讓學(xué)生感受到了漢字的形體美，而且讓學(xué)生對(duì)抽象的漢字字形頓生興趣，產(chǎn)生了寫(xiě)字的欲望。

例如：教學(xué)“人”，“人”字很簡(jiǎn)單，一撇一捺，寫(xiě)起來(lái)卻十分不易。由于不知道運(yùn)筆方法，學(xué)生寫(xiě)出來(lái)的“人”字，就像兩根支撐起來(lái)的小棍子。我引導(dǎo)學(xué)生觀察電腦畫(huà)面上的筆畫(huà)，讓學(xué)生充分發(fā)揮自己的想象，看看這“撇”像什么，“捺”像什么，有了生動(dòng)的視覺(jué)感受，有了如此形象的比喻，“人”這個(gè)字在孩子的心中已經(jīng)不再抽象了，而變得生動(dòng)可感起來(lái)。比喻，充分激起學(xué)生寫(xiě)字的熱情，學(xué)生按捺不住，自己嘗試著寫(xiě)了起來(lái)。

二、比較觀察，示范演示，體會(huì)書(shū)寫(xiě)美

小學(xué)生寫(xiě)字往往眼高手低，原因在于，相對(duì)某一個(gè)人來(lái)說(shuō)，其觀察審美能力比較強(qiáng)，但實(shí)際動(dòng)手書(shū)寫(xiě)的能力還不夠，還沒(méi)有很好地把觀察審美能力轉(zhuǎn)化為書(shū)寫(xiě)審美能力。那么，在寫(xiě)字教學(xué)中如何幫助學(xué)生提高書(shū)寫(xiě)能力呢？

一年級(jí)起步階段，教師要詳細(xì)指導(dǎo)寫(xiě)字的基本筆畫(huà)、筆順規(guī)則，要求每一個(gè)字，每一個(gè)筆畫(huà)，都要盡量要求。一橫，一豎，一撇、一捺……教師都要筆筆指導(dǎo)到位。教師的范寫(xiě)很重要。示范是寫(xiě)字教學(xué)的先導(dǎo)。在指導(dǎo)學(xué)生整體認(rèn)知之后，教師要在黑板上畫(huà)好的田字格中示范，向?qū)W生展示寫(xiě)字的全過(guò)程。教師要邊演示邊講述：這個(gè)字是什么結(jié)構(gòu)，第一筆在田字格的哪個(gè)部位落筆，每一筆畫(huà)的名稱(chēng)、運(yùn)筆方法以及筆順等，使學(xué)生有一個(gè)初步的感性認(rèn)識(shí)。但是，對(duì)于一年級(jí)的孩子來(lái)說(shuō)，僅僅范寫(xiě)還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，由于受到觀察能力的限制，學(xué)生的臨摹并不能一步到位。此時(shí)，運(yùn)用比較的'方法可以收到事半功倍的效果。

比較運(yùn)筆方法：教學(xué)“一”，我讓學(xué)生觀察老師正確的運(yùn)筆之后，我要求學(xué)生進(jìn)行臨摹，將學(xué)生的不正確的書(shū)寫(xiě)和范字比較，在比較中學(xué)生看到自己的不足。教學(xué)豎，我讓學(xué)生比較“懸針豎”和“垂露豎”的寫(xiě)法的不同，并加以示范。

比較間架結(jié)構(gòu)：教師除了指導(dǎo)漢字的筆畫(huà)，還應(yīng)該著重指導(dǎo)漢字的間架結(jié)構(gòu)。例如：教學(xué)“皮”，在觀察“皮”后，我讓學(xué)生臨摹，學(xué)生寫(xiě)出來(lái)的“皮”字，五花八門(mén)。有的把下面的“又”字寫(xiě)得太短，有的把“又”寫(xiě)的太窄，有的又寫(xiě)得太寬……這時(shí)我將他們這些字在黑板上“公開(kāi)亮相”，和書(shū)上的范字進(jìn)行比較，并逐一幫助他們找到“病因”，指出“治病良方”。欣賞著自己的“杰作”，孩子們也不好意思地笑了起來(lái)。比較之后的書(shū)寫(xiě)，效果令人滿意。

教師要指導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真觀察，仔細(xì)領(lǐng)會(huì)，悉心模仿筆畫(huà)運(yùn)筆，熟練掌握筆順規(guī)則，體會(huì)漢字的造型美。

有關(guān)語(yǔ)文教學(xué)的論文篇五

關(guān)于語(yǔ)文教學(xué)論文教學(xué)論文

初中語(yǔ)文教學(xué)論文：尊重學(xué)生感悟的權(quán)利

學(xué)生是認(rèn)識(shí)的主體，他們的認(rèn)識(shí)活動(dòng)只能通過(guò)他們自己的實(shí)踐和感知，在他們的頭腦里進(jìn)行，教師可以為學(xué)生認(rèn)識(shí)活動(dòng)創(chuàng)造最有利的條件，但不必也不可能代替學(xué)生的認(rèn)識(shí)。

一、樂(lè)做“導(dǎo)游”，留給學(xué)生閱讀的時(shí)空

教師的角色在閱讀教學(xué)中應(yīng)該是“導(dǎo)游”，應(yīng)為學(xué)生選擇一個(gè)最恰當(dāng)?shù)挠^察點(diǎn)，讓他們自己去盡情欣賞和享受那美麗的風(fēng)景。教師的責(zé)任，就在于引導(dǎo)學(xué)生閱讀。教師的“引”就是要激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，確定教學(xué)目標(biāo)，制訂閱讀步驟；“導(dǎo)”就是要指導(dǎo)閱讀方法，組織閱讀交流，進(jìn)行閱讀評(píng)價(jià)，任何“引導(dǎo)”都應(yīng)當(dāng)有利于學(xué)生從感受中領(lǐng)悟。

1.循序漸進(jìn)，先感后悟。閱讀教學(xué)一定要讓學(xué)生閱讀，學(xué)生自己閱讀課文是他們感悟課文的基本途徑。古人云“讀書(shū)百遍，其義自見(jiàn)”，“讀”便是感受的過(guò)程，“見(jiàn)”就是領(lǐng)悟。學(xué)生的閱讀能力絕不是教師“講”出來(lái)的，而是學(xué)生在閱讀實(shí)踐中不斷“悟”和“練”出來(lái)的，課本的提示和教師的講解不能代替學(xué)生的閱讀感受。在具體操作中，教師要防止不等學(xué)生有所“感”，便要求學(xué)生有所“悟”；要防止少數(shù)學(xué)生囫圇吞棗，望文生義，主觀臆斷。我的做法是：先以生動(dòng)的語(yǔ)言導(dǎo)人，激發(fā)學(xué)生閱讀的興趣，“吊起他們的胃口”，然后告之閱讀的初步目標(biāo)，并明確要求以較快的速度通讀全篇，畫(huà)出文章中有助于表現(xiàn)中心的關(guān)鍵語(yǔ)句，從而把握全文的中心。

2.大處著眼，整體感悟。心理學(xué)研究表明，所謂知覺(jué)并不是先感知到各種成分再注意到整體，而是先感知到整體的現(xiàn)象而后才注意到構(gòu)成整體的諸成分。閱讀教學(xué)應(yīng)當(dāng)始終把課文看成一個(gè)整體系統(tǒng)，注重從整體上感受和領(lǐng)悟。對(duì)課文某一方面或某一個(gè)局部的感悟，都應(yīng)放在整體中進(jìn)行，具有整體觀的意識(shí)，即“小處著手，大處著眼”。如對(duì)課文結(jié)構(gòu)和表現(xiàn)手法的感悟，就不能離開(kāi)課文內(nèi)容的感悟；反過(guò)來(lái)，離開(kāi)課文的形式也不能感悟、分析結(jié)構(gòu)。

二、巧布疑陣，點(diǎn)燃學(xué)生智慧的火花

哲學(xué)家亞里士多德說(shuō)過(guò)，思維從問(wèn)題、驚訝開(kāi)始。特級(jí)教師于漪說(shuō)過(guò)這樣的話：“開(kāi)始我做語(yǔ)文教師的時(shí)候，以為備課就是備知識(shí)，就是備教材。其實(shí)不然，這里有很重要的一環(huán)，就是備思考問(wèn)題，看怎樣的問(wèn)題問(wèn)下去可使學(xué)生的腦子動(dòng)起來(lái)?！蔽以诮虒W(xué)《皇帝的新裝》這篇童話時(shí)，曾先后提出這樣兩個(gè)問(wèn)題：首先，皇帝赤裸著身子，光溜溜地走上大街了，出這個(gè)丑應(yīng)該由誰(shuí)來(lái)負(fù)責(zé)任？(語(yǔ)文教學(xué)論文 )為什么？學(xué)生反響熱烈，閱讀之后形成了兩種意見(jiàn)：一種是皇帝咎由自取，另一種是騙子太狡猾，經(jīng)過(guò)辯論，大家的意見(jiàn)得到了統(tǒng)一，“蒼蠅不叮無(wú)縫的蛋”，騙子可惡，但皇帝這“破蛋”實(shí)在是又腥又臭。在此基礎(chǔ)上，我又提出了第二個(gè)問(wèn)題：哪些人能說(shuō)真話？哪些人盡講假話？學(xué)生帶著問(wèn)題再一次閱讀課文，經(jīng)過(guò)討論，學(xué)生很快便明白了作者的寫(xiě)作用意。

為什么“問(wèn)題”對(duì)閱讀教學(xué)如此重要呢？首先，“問(wèn)題”能刺激學(xué)生的探究欲，激發(fā)學(xué)生閱讀的興趣，點(diǎn)燃學(xué)生智慧的火花，將學(xué)生的思維一步步引向深入。其次，“問(wèn)題”體現(xiàn)了教師在教學(xué)中的主導(dǎo)作用。恰當(dāng)?shù)膯?wèn)題，是閱讀目標(biāo)的具體化，凝聚著教者對(duì)教材的深刻理解。它引導(dǎo)著學(xué)生積極主動(dòng)而又目的明確地進(jìn)行閱讀，從而使學(xué)習(xí)活動(dòng)活潑有序地進(jìn)行。再次，學(xué)生帶著問(wèn)題自己去讀書(shū)、思考、品味、感悟，自然而然地成了閱讀活動(dòng)的主人。“問(wèn)題”使“感”落到了實(shí)處，“悟”也有了方向。

需要強(qiáng)調(diào)的是，要根據(jù)不同的文體要求，根據(jù)教學(xué)的重點(diǎn)、難點(diǎn)設(shè)計(jì)問(wèn)題。同時(shí)，問(wèn)題的設(shè)計(jì)還要符合學(xué)生的能力實(shí)際和學(xué)生的思維規(guī)律。既可以提出有關(guān)思想內(nèi)容、結(jié)構(gòu)思路方面的整體性問(wèn)題，也可以提出一些引導(dǎo)學(xué)生反駁的迷惑性問(wèn)題；既可以要求學(xué)生聯(lián)想、想象，也可以引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)評(píng)析。

三、指點(diǎn)迷津，發(fā)展學(xué)生的思維能力

感知是閱讀的開(kāi)始，理解是閱讀的核心，其關(guān)鍵便是思維活動(dòng)，恩格斯曾把思維稱(chēng)頌為“地球上最美的花朵”。要激活思維，需要科學(xué)的閱讀方法點(diǎn)擊，同時(shí)閱讀能力也要通過(guò)一系列的閱讀方法的歷練才能綜合形成。

發(fā)展思維能力，最主要的途徑便是做到思維訓(xùn)練與語(yǔ)言訓(xùn)練的有機(jī)結(jié)合，并把這種訓(xùn)練放在瀆寫(xiě)聽(tīng)說(shuō)的過(guò)程中進(jìn)行。語(yǔ)文的思維是憑借語(yǔ)言這個(gè)工具的思維，思維的內(nèi)容又必須憑借語(yǔ)言這個(gè)工具來(lái)表達(dá)，二者結(jié)合的方式就是讀寫(xiě)聽(tīng)說(shuō)。如在教學(xué)《鞭兒脆脆響》這篇小說(shuō)時(shí)，我提出一個(gè)問(wèn)題讓學(xué)生思考：小說(shuō)設(shè)計(jì)了二嘎子考驗(yàn)丁區(qū)長(zhǎng)這個(gè)情節(jié)，文章表現(xiàn)出一種民主、平等的干群關(guān)系，有沒(méi)有你熟悉的類(lèi)似的影視文學(xué)作品或社會(huì)現(xiàn)象同樣表現(xiàn)出群眾民主意識(shí)的覺(jué)醒？學(xué)生很認(rèn)真地思考，很快便有人想到了《秋菊打官司》，想到了“民告官”。分析結(jié)束時(shí)，我又布置了一個(gè)作業(yè)：如果二嘎子認(rèn)錯(cuò)了人，來(lái)者不是關(guān)心群眾、任勞任怨的丁區(qū)長(zhǎng)，而是驕橫的“張區(qū)長(zhǎng)”，故事又會(huì)怎樣呢？寫(xiě)一個(gè)300字的片段。這兩個(gè)問(wèn)題的設(shè)計(jì)，便是從訓(xùn)練學(xué)生的判斷、推理能力，聯(lián)想、想象能力著眼的，效果顯著。在教學(xué)說(shuō)明文時(shí)，我常會(huì)問(wèn)，“這種說(shuō)明順序是不是最佳的選擇？”，而在教學(xué)議論文時(shí)，則會(huì)問(wèn)，“你能否再舉出一兩個(gè)論據(jù)來(lái)？”，以此來(lái)發(fā)展學(xué)生的思維能力。

四、優(yōu)化環(huán)境，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神

培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，不僅要注重創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)，還應(yīng)努力營(yíng)造一個(gè)有利于創(chuàng)新開(kāi)放的環(huán)境。具體地講，分為兩個(gè)方面。

1.民主寬

松。英國(guó)哲學(xué)家約翰·密爾曾說(shuō)過(guò)：“天才只能在自由的空氣里自由自在地呼吸。”給學(xué)生以主動(dòng)探究、自主學(xué)習(xí)的寬松時(shí)空，才能最大限度地活躍學(xué)生的思維，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力。在課堂上，有的學(xué)生會(huì)喜形于色，有的學(xué)生會(huì)手舞足蹈，甚至還有的學(xué)生會(huì)情不自禁地打斷別人的發(fā)言……所有這些，以傳統(tǒng)的'觀念可能看不順眼，其實(shí)，這正是學(xué)生情緒高漲、思維活躍的表現(xiàn)，應(yīng)該給予適當(dāng)?shù)墓膭?lì)。

同時(shí)，還應(yīng)該讓學(xué)生自由地表達(dá)他的思想、他的“感悟”，要防止以教師的“悟”取代學(xué)生的“悟”，以教學(xué)參考書(shū)的“標(biāo)準(zhǔn)”答案，取代學(xué)生的“悟”，因?yàn)檫@是一種扼殺學(xué)生思想活力的教學(xué)專(zhuān)制。對(duì)學(xué)生的一些獨(dú)特看法和“出格”的理解要給予積極的鼓勵(lì)，允許他們對(duì)一些權(quán)威的觀點(diǎn)和傳統(tǒng)的結(jié)論進(jìn)行大膽的顛覆。我們培養(yǎng)的應(yīng)該是有獨(dú)立個(gè)性、有創(chuàng)造精神的人，而不是奴性的人。如初三教材中的小說(shuō)《我的叔叔于勒》的中心，教參上延續(xù)至今的說(shuō)法依然是“揭露資本主義社會(huì)人與人之間赤裸裸的金錢(qián)關(guān)系”，難道“嫌貧愛(ài)富”真的是資本主義社會(huì)的“專(zhuān)利”嗎？如果以這樣的“答案”去“統(tǒng)一”學(xué)生的“悟”，作品的人文精神、教育意義便大大削弱了，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神從何談起？

2.拓寬延伸?！巴貙挕?，即把閱讀對(duì)象從文體拓展至作者、時(shí)代背景、思想修養(yǎng)、同類(lèi)作品以及其他相關(guān)的作品，“拓寬”避免了“只見(jiàn)樹(shù)木，不見(jiàn)森林”，能使學(xué)生對(duì)文章的感悟全面而深刻，有利于創(chuàng)造精神的培養(yǎng)。

“延伸”便是將學(xué)生的感悟延伸至社會(huì)生活。學(xué)習(xí)是為了“學(xué)會(huì)生存”，只有引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注生活，關(guān)注社會(huì)，才有利于培養(yǎng)學(xué)生的人文素質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性解決問(wèn)題的能力。

有關(guān)語(yǔ)文教學(xué)的論文篇六

語(yǔ)感語(yǔ)文教學(xué)論文

一、強(qiáng)化閱讀教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)感

閱讀可以使學(xué)生的語(yǔ)感水平得到極大的提高，特別是一些高品位的文章，可以更好地培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感。但是，對(duì)于小學(xué)生來(lái)說(shuō)，他們剛剛學(xué)習(xí)認(rèn)字，文字積累比較少，往往無(wú)法獨(dú)立地進(jìn)行文章的閱讀，因此不能夠通過(guò)閱讀文章來(lái)提高自己的語(yǔ)感水平。

針對(duì)這種情況，很多教師運(yùn)用在課堂上分析文章的方法來(lái)實(shí)施教學(xué)，把原來(lái)的閱讀課變成了課文分析課，這樣便很難培養(yǎng)小學(xué)生的語(yǔ)感。所以，在教學(xué)的過(guò)程中，教師應(yīng)該對(duì)學(xué)生的閱讀教學(xué)引起高度的重視，一方面為學(xué)生們營(yíng)造出一個(gè)良好的閱讀氛圍，使學(xué)生可以輕松、愉悅地置身于閱讀中;另一方面，在學(xué)生的閱讀過(guò)程當(dāng)中，教師應(yīng)當(dāng)給予他們一些必要的指導(dǎo)，對(duì)學(xué)生在閱讀中遇到的難點(diǎn)加以解答和點(diǎn)撥，以此使學(xué)生學(xué)會(huì)獨(dú)立閱讀，有效地促進(jìn)小學(xué)生語(yǔ)感能力的培養(yǎng)及提升。

二、強(qiáng)化背誦，培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感

背誦可以讓學(xué)生從整體上更好地把握文章的段落結(jié)構(gòu)、語(yǔ)句以及文章的整體框架，對(duì)學(xué)生語(yǔ)言資料的積累非常有幫助，還可以借助于自己的思考、加工，逐步形成屬于自身獨(dú)特的語(yǔ)言或者語(yǔ)句風(fēng)格。與此同時(shí)，學(xué)生要想切實(shí)培養(yǎng)出好的語(yǔ)感，就必須具備大量的詞匯積累，這樣對(duì)于全文的理解效果才會(huì)更為顯著。而學(xué)生在背誦的過(guò)程中則可以積累許多好的句子、優(yōu)美的詩(shī)詞，在此過(guò)程中提高文學(xué)修養(yǎng)，所以，作為一名小學(xué)的語(yǔ)文教師，應(yīng)該利用好課本中的文章，選擇最合適的段落讓學(xué)生背誦，所選取的文章應(yīng)當(dāng)有利于學(xué)生語(yǔ)感的.培養(yǎng)，使學(xué)生在掌握了教師所教授的課本上的知識(shí)的同時(shí)，也能夠使自己各方面的綜合能力得到提升。

此外，教師還應(yīng)當(dāng)使課外資源得到充分、合理的利用，選擇其中比較適合學(xué)生發(fā)展需要的、題材相對(duì)較好的文章讓學(xué)生閱讀，以此大幅度提高學(xué)生的語(yǔ)感能力，使學(xué)生的視野得到開(kāi)闊。對(duì)于學(xué)生背誦的文章，教師要注意定期檢查，比如開(kāi)展一些與背誦課文有關(guān)的課外活動(dòng)，讓學(xué)生在背誦課文的過(guò)程中相互交流，互相檢查課文的背誦情況，以便于學(xué)生能夠自覺(jué)背誦文章。

三、強(qiáng)化寫(xiě)作訓(xùn)練，提高學(xué)生的語(yǔ)感

學(xué)生積累的詞匯達(dá)到一定程度之后，就需要通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)來(lái)使學(xué)生語(yǔ)感的形成加以強(qiáng)化，培養(yǎng)小學(xué)生語(yǔ)感的一個(gè)重要的實(shí)踐方法就是寫(xiě)作訓(xùn)練。學(xué)生在寫(xiě)作的過(guò)程中，可以將積累的詞匯知識(shí)運(yùn)用于實(shí)踐，還可以將平時(shí)積累的、背誦的一些素材通過(guò)寫(xiě)作表達(dá)出來(lái)，以此有效提高語(yǔ)感能力。因此，教師應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生加強(qiáng)寫(xiě)作訓(xùn)練，借助于寫(xiě)作來(lái)逐漸培養(yǎng)及提高語(yǔ)感能力。

在寫(xiě)作的過(guò)程中，教師還可以讓學(xué)生模仿所學(xué)文章的寫(xiě)作方法，比如在學(xué)習(xí)了書(shū)信格式的文章之后，并且教師對(duì)學(xué)生講解書(shū)信的格式與寫(xiě)作方法后，可以鼓勵(lì)學(xué)生嘗試著寫(xiě)一封信，向自己的朋友亦或是家人介紹、描述自己的學(xué)校以及在學(xué)校的學(xué)習(xí)生活等，同時(shí)要讓學(xué)生在寫(xiě)信的過(guò)程中注意信件的寫(xiě)作技巧和方法，以此促進(jìn)語(yǔ)感的逐步形成。除此之外，教師還應(yīng)當(dāng)切實(shí)根據(jù)學(xué)生的興趣，提倡自由的寫(xiě)作，在寫(xiě)作的中學(xué)生可以隨意發(fā)揮自己的想象力，將自己積累的詩(shī)詞、佳句運(yùn)用到文章中，從而提高寫(xiě)作能力。

總之，小學(xué)生語(yǔ)感的形成并不是一蹴而就的事情，而是需要一個(gè)長(zhǎng)期訓(xùn)練及積累的過(guò)程。在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)當(dāng)對(duì)小學(xué)生語(yǔ)感培養(yǎng)予以高度重視，積極利用豐富的教學(xué)資源、合理有效的教學(xué)方法來(lái)開(kāi)展語(yǔ)文教學(xué)，以便于學(xué)生更好地掌握所學(xué)知識(shí)，并且積極、愉悅地投入到閱讀中，逐步形成良好的語(yǔ)感。

有關(guān)語(yǔ)文教學(xué)的論文篇七

語(yǔ)文教學(xué)論文的模板

新的基礎(chǔ)教育課程改革所構(gòu)建的新課程體系，在課程功能、結(jié)構(gòu)、目標(biāo)、內(nèi)容和評(píng)價(jià)等方面都有了重大的突破和創(chuàng)新。這對(duì)我們廣大老師提出了新的挑戰(zhàn)和更高的要求。我們必須更新觀念，轉(zhuǎn)換角色，更新教學(xué)方法，使自己盡快進(jìn)入新課程中，并伴隨新課程的實(shí)踐而成長(zhǎng)。在語(yǔ)文教學(xué)方面，更新教學(xué)方法的前提是必須了解語(yǔ)文新課程的基本理念。

理念之一：語(yǔ)文的人文性?！度罩屏x務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》把語(yǔ)文學(xué)科性質(zhì)界定為：“語(yǔ)文是最重要的交際工具，是人類(lèi)文化的重要組成部分。工具性與人文性的統(tǒng)一，是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)?！边@一性質(zhì)的界定，應(yīng)當(dāng)說(shuō)是語(yǔ)文教育界經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期實(shí)踐探索而達(dá)成的一種共識(shí)?？隙苏Z(yǔ)文的人文性符合語(yǔ)文課程的實(shí)際。語(yǔ)文本身是一種文化，語(yǔ)文學(xué)科，是一門(mén)人文學(xué)科，但它又與一般人文學(xué)科不同，是一門(mén)帶有工具性的基礎(chǔ)人文學(xué)科。作為課程主要資源的教科書(shū)以文選方式呈現(xiàn)，選文從不同側(cè)面，運(yùn)用不同方式反映人類(lèi)生活，內(nèi)容豐富多彩，而不是直接單純地展示“工具”。確認(rèn)語(yǔ)文的人文性，有利于全面實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文教育的功能，它意味著學(xué)習(xí)語(yǔ)文，應(yīng)在廣泛吸收人類(lèi)文化營(yíng)養(yǎng)，培養(yǎng)理性精神，受到人文關(guān)懷的同時(shí)，不斷提高正確理解和運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)文的能力。課標(biāo)正是由于對(duì)語(yǔ)文課程性質(zhì)全方位的、內(nèi)涵豐富的定位，進(jìn)而才形成了囊括于工具性知識(shí)、技能和人文精神、道德情操及個(gè)性風(fēng)采的課程新概念“語(yǔ)文素養(yǎng)”。

理念之二：培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。是語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)的核心概念，它的主要內(nèi)容包括：熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)文的思想感情，正確地理解和運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)文，具有豐富的語(yǔ)言積累，實(shí)際需要的識(shí)字寫(xiě)字能力、閱讀能力、寫(xiě)作能力、口語(yǔ)交際能力，良好的語(yǔ)感能力和思維能力，健康的審美情趣。語(yǔ)文學(xué)科是一門(mén)專(zhuān)門(mén)培養(yǎng)語(yǔ)文素質(zhì)的基礎(chǔ)人文學(xué)科，而培養(yǎng)語(yǔ)文素質(zhì)或者說(shuō)語(yǔ)文素質(zhì)的養(yǎng)成，正是語(yǔ)文素養(yǎng)提升的過(guò)程。因此，進(jìn)行語(yǔ)文課程教學(xué)，必須以語(yǔ)文素養(yǎng)為核心。教學(xué)過(guò)程中“正確地理解和運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)文”極為重要，它可以涵蓋識(shí)、寫(xiě)、聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)多方面，是真正意義上的“工具”的準(zhǔn)確內(nèi)涵，是語(yǔ)文教學(xué)的直接目標(biāo)，也是學(xué)生終身發(fā)展的需要。課標(biāo)從不同階段、不同層次和不同側(cè)面提出了語(yǔ)文課程的目標(biāo)體系，即盡可能充分地發(fā)展學(xué)生個(gè)體的能力體系。其中包括發(fā)展學(xué)生的語(yǔ)言能力、思維能力、激發(fā)其想象力和創(chuàng)造潛能，這是語(yǔ)文素養(yǎng)中的重要內(nèi)容。語(yǔ)言能力是指以語(yǔ)言積累為基礎(chǔ)、語(yǔ)感培養(yǎng)為指向的實(shí)踐性能力，分別表現(xiàn)為注重情感體驗(yàn)、豐富精神世界、獨(dú)立自主的閱讀能力、耐心專(zhuān)注地傾聽(tīng)、文明得體地表達(dá)和溝通、富有感染性和說(shuō)服力的口語(yǔ)交際能力，感情真摯、條理明確、追求獨(dú)特感受、有創(chuàng)意的寫(xiě)作能力，以及搜索和處理信息的能力。課標(biāo)強(qiáng)調(diào)的是提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，實(shí)質(zhì)上就是要求發(fā)展學(xué)生的思維能力，通過(guò)學(xué)習(xí)語(yǔ)文，逐步養(yǎng)成良好的個(gè)性和健全的人格，實(shí)現(xiàn)德、智、體、美的和諧發(fā)展。

理念之三：課程內(nèi)容著眼于生活化。課標(biāo)著眼于課程內(nèi)容與學(xué)生主體經(jīng)驗(yàn)世界、情感世界的內(nèi)在聯(lián)系，關(guān)注不同地區(qū)、不同學(xué)校和不同學(xué)生的需求差異而對(duì)課程內(nèi)容予以不斷調(diào)節(jié)和更新發(fā)展。課標(biāo)確立了嶄新的理念：“語(yǔ)文是實(shí)踐性很強(qiáng)的課程，應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)踐能力，不宜刻意追求語(yǔ)文知識(shí)的系統(tǒng)和完整?！痹趯?shí)施建議部分，更是具體要求：“隨文學(xué)習(xí)必要的語(yǔ)法和修辭知識(shí)，但不必進(jìn)行系統(tǒng)、集中的語(yǔ)法修辭知識(shí)教學(xué)。”因?yàn)閷W(xué)生的語(yǔ)言能力不可能從系統(tǒng)完整的基礎(chǔ)知識(shí)及其訓(xùn)練中轉(zhuǎn)化而來(lái)。課程著眼于生活，突出語(yǔ)文實(shí)踐。其一，教材內(nèi)容安排上符合學(xué)生身心發(fā)展的特點(diǎn)，密切聯(lián)系學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)和想象世界，從而扎根于學(xué)生的心靈深處；其二，著眼于知識(shí)和能力、過(guò)程和方法、情感態(tài)度和價(jià)值觀三個(gè)維度去設(shè)計(jì)課程目標(biāo)、培養(yǎng)和優(yōu)化學(xué)生綜合性的語(yǔ)文素養(yǎng)，教材的體例和呈現(xiàn)方式靈活多樣，注意為學(xué)生設(shè)計(jì)體驗(yàn)性活動(dòng)和研究性專(zhuān)題；其三，教材富于開(kāi)放性和彈性，既合理安排作為共性要求的基本課程內(nèi)容，又要給地方、學(xué)校和老師留有個(gè)性化開(kāi)發(fā)和選擇的空間，特別是為學(xué)生主體留出自主取舍和拓展的空間。因此，學(xué)習(xí)語(yǔ)文只有將課堂語(yǔ)文學(xué)習(xí)同社會(huì)生活言語(yǔ)實(shí)踐結(jié)合起來(lái)，言語(yǔ)能力的培養(yǎng)才能真正落到實(shí)處。課標(biāo)特別提到，在教學(xué)中尤其要重視良好的語(yǔ)感和整體把握的能力，還要有意識(shí)地強(qiáng)調(diào)在生活中學(xué)語(yǔ)文。生活言語(yǔ)實(shí)踐既是課堂言語(yǔ)學(xué)習(xí)的源泉，又是課堂言語(yǔ)學(xué)習(xí)的延伸和補(bǔ)充。我們的老師要在課標(biāo)的引導(dǎo)下走出“課堂為中心”、“教科書(shū)為中心”的誤區(qū)，開(kāi)發(fā)課程資源，使語(yǔ)文教學(xué)達(dá)成共識(shí)：“語(yǔ)文學(xué)習(xí)的外延與生活相等。”

由于語(yǔ)文新課程理念的更新，同時(shí)也要求語(yǔ)文教學(xué)的觀念需要?jiǎng)?chuàng)新，并且只有對(duì)本學(xué)科不斷創(chuàng)新，不斷注入活水，它才有發(fā)展前途，才有存在的必要。因此，把創(chuàng)新教育如何巧妙、有機(jī)地滲透到語(yǔ)文教學(xué)中，并為語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)服務(wù)就顯得至關(guān)重要，語(yǔ)文教學(xué)實(shí)行了創(chuàng)新教育，可以給語(yǔ)文教學(xué)帶來(lái)新的生機(jī)與活力，我想可以從以下幾方面去實(shí)踐：

一、教學(xué)方法的創(chuàng)新

傳統(tǒng)的語(yǔ)文教法沒(méi)有很好地遵循學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，老師是注射器學(xué)生是接收容器，結(jié)果往往是事倍功半，老師教一篇課文常常是五大塊：時(shí)代背景、作者簡(jiǎn)介、段落大意、中心思想、寫(xiě)作特點(diǎn)。這些與培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力毫無(wú)關(guān)系，因此也就談不上什么創(chuàng)新教育了。由于沒(méi)有注入創(chuàng)新因素而導(dǎo)致：老師說(shuō)得頭頭是道，而真正聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)能力方面的訓(xùn)練內(nèi)容則顯得蒼白無(wú)力，老師一時(shí)口舌快活，而學(xué)生卻是“霧里看花”，臨考總搞題海大戰(zhàn)、時(shí)間加汗水、日光加燈光，這樣就幾乎抹殺了學(xué)生所有的創(chuàng)新能力，因此教法必須改進(jìn)。我們必須要考慮：

（一）怎么樣才能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)的興趣?！叭绻粋€(gè)老師有能力把學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣調(diào)動(dòng)起來(lái)那他就成功了一半?！保ㄓ阡粽Z(yǔ)）興趣對(duì)求知對(duì)創(chuàng)新的重要性是不言而喻的。

（二）如何才能培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，良好習(xí)慣的形成，是學(xué)生主動(dòng)掌握知識(shí)的先決條件，掌握一定的知識(shí)又是創(chuàng)新的先決條件，可見(jiàn)這一點(diǎn)也是很重要的。

（三）培養(yǎng)學(xué)生頑強(qiáng)的意志品質(zhì)。有了興趣和習(xí)慣還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，要有堅(jiān)強(qiáng)的毅力和不達(dá)目的決不罷休的精神，才能激發(fā)創(chuàng)新的潛意識(shí)。

（四）在拓寬語(yǔ)文學(xué)習(xí)的空間上改進(jìn)教學(xué)方法，要大膽走出課文、走出課本，讓課內(nèi)長(zhǎng)骨、課外長(zhǎng)肉，讓潛在的創(chuàng)新意識(shí)大展宏圖。

二、教學(xué)手段的創(chuàng)新

老師授課一直擁有的是三尺講臺(tái)，三寸粉筆，兩袖清風(fēng)。近年來(lái)有多了一塊小黑板，稍微豐富了一點(diǎn)。伴隨著教改的轟轟雷聲又多了投影器，配了錄音機(jī)，這一改革的確為課堂增色不少，但總吃菠菜豆腐總會(huì)膩的，因?yàn)橥队捌偸怯篮悴蛔兊囊环N顏色，時(shí)間久了，也就索然無(wú)味了。隨著信息技術(shù)的大沖浪，電腦真實(shí)地走進(jìn)我們的生活，它幾乎可以無(wú)所不包，無(wú)所不容，于是單調(diào)的課堂一下子變的有趣了，學(xué)生們走進(jìn)了多媒體教室，嘗到了課件教學(xué)的甜頭，它容量大，效率高，很容易激起學(xué)生的興趣。五彩的畫(huà)面、神秘的背景、亮麗的色彩、奇妙的曲線、圖形、清晰的知識(shí)結(jié)構(gòu)圖、出奇不意的拓展延伸，都激起學(xué)生極大極濃的興趣，進(jìn)而激發(fā)他們對(duì)知識(shí)的接受與創(chuàng)新，以達(dá)到提高課堂質(zhì)量，加入創(chuàng)新分子的目的，讓學(xué)生愛(ài)創(chuàng)、樂(lè)創(chuàng)、變成勇于創(chuàng)新的一代新人。

三、教學(xué)觀念的'創(chuàng)新

傳統(tǒng)的教學(xué)就像《師說(shuō)》中所說(shuō)的“師者，所以傳道授業(yè)解惑也”。絕對(duì)正統(tǒng)的本本教育，知識(shí)傳授僅限于課本，即就課論課，所有習(xí)題答案都以老師為準(zhǔn)，課堂上老師一人主宰，提問(wèn)成了老師的專(zhuān)職，回答成了學(xué)生的必須義務(wù)。這樣時(shí)時(shí)處處都控制學(xué)生思維，總拘泥于固定的框架，那這樣的教育還從何談創(chuàng)新呢？因此應(yīng)轉(zhuǎn)變觀念，建立一種“大語(yǔ)文”觀，讓單一的課本知識(shí)傳授變成多樣化的傳授，讓一言堂變成群言堂，鼓勵(lì)學(xué)生多動(dòng)腦、多疑、多發(fā)現(xiàn)；在閱讀與寫(xiě)作方面要大膽嘗試、探索，出新成果；要讓學(xué)生完成從“學(xué)答”到“學(xué)問(wèn)”的轉(zhuǎn)變；要在語(yǔ)文教學(xué)中創(chuàng)造性地進(jìn)行審美教育與德育教育。

1、讓一言堂變成群言堂，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新。

面對(duì)我們的學(xué)生我不禁有些擔(dān)心，他們已經(jīng)習(xí)慣老師代勞一切，尤其是理解性的題目，總怕與老師答案不完全一致，不說(shuō)；總怕錯(cuò)，不說(shuō)。久而久之成了老師一人說(shuō)，學(xué)生的思維能力、理解能力、語(yǔ)言表達(dá)能力直線下降。他們總期盼別的同學(xué)來(lái)發(fā)言，然后都舉雙手贊成，所以答案總是唯一的。其實(shí)語(yǔ)文教學(xué)中有些題目就有不同的答案。拿分段來(lái)說(shuō)吧，面對(duì)一篇文章總得先分清層次脈絡(luò)，然后才理解賞析。一篇文章也是一個(gè)多面體，不同學(xué)生從不同的角度理解，會(huì)劃出不同層次，只要有道理、合乎邏輯就要及時(shí)給予肯定，不要在他們發(fā)言的第一次就扼殺他們的創(chuàng)新能力。并且閱讀一篇課文，你不拘泥于一種成型的看法，而多思考多琢磨，經(jīng)常從多角度來(lái)劃分層次，能使學(xué)生的思維嚴(yán)密、全面、深刻、靈活。推而廣之，看一切事物、事件、分析人物也就都能從不同的角度去提煉、研究，以激起自己的創(chuàng)新意識(shí)。在實(shí)際教學(xué)中教學(xué)中，用一句話來(lái)說(shuō)明這是一個(gè)什么樣的故事？讓學(xué)生七嘴八舌、各抒己見(jiàn)。有說(shuō)一個(gè)關(guān)于長(zhǎng)征的故事；一個(gè)關(guān)于中國(guó)紅軍戰(zhàn)爭(zhēng)的故事；一個(gè)動(dòng)人心魄的故事；一個(gè)發(fā)生在長(zhǎng)征途中茫茫草地的故事；一個(gè)無(wú)名戰(zhàn)士保護(hù)和傳遞七根火柴的故事…….他們爭(zhēng)先恐后地說(shuō)出了幾十種答案，這本身就是一種創(chuàng)新，這樣的發(fā)散思維中已或多或少的滲入了創(chuàng)造性閱讀的內(nèi)容，這樣學(xué)生不但學(xué)到了知識(shí)，又培養(yǎng)了能力，你看，大家說(shuō)的多好?。?/p>

2、創(chuàng)造性的進(jìn)行閱讀指導(dǎo)與作文訓(xùn)練。

在課文中適時(shí)地對(duì)重點(diǎn)段進(jìn)行閱讀指導(dǎo)，可有針對(duì)性地出一些題目來(lái)讓學(xué)生做，以提高他們的閱讀能力。但課內(nèi)閱讀是十分有限的，更多的是課外閱讀，學(xué)生自主閱讀，只有大量地課外閱讀才能真正起到增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)的作用，因此要對(duì)課外閱讀進(jìn)行藝術(shù)的指導(dǎo)、有創(chuàng)造性地指導(dǎo)。

（1）指導(dǎo)學(xué)生制定課外閱讀計(jì)劃。這是學(xué)生課外閱讀時(shí)間的標(biāo)志，可一期一訂，中途做必要修改，使其常新，保證切實(shí)可行。

（2）指導(dǎo)學(xué)生獲得基本閱讀方法。教給他們默讀深思、朗誦吟詠、背誦記憶、精讀提煉、速讀獵取等方法，以達(dá)到開(kāi)卷有益的目的。

（3）指導(dǎo)學(xué)生形成基本閱讀能力。在閱讀中必須從內(nèi)容到形式，由形式到內(nèi)容反復(fù)深化，并適時(shí)使用工具書(shū)。

（4）閱讀后要及時(shí)寫(xiě)出體會(huì)、心得。

（5）要指導(dǎo)學(xué)生適時(shí)檢查閱讀情況。用以上方法達(dá)到創(chuàng)新閱讀并得到良好效果的目的。

作文只有“讀萬(wàn)卷書(shū)”，才能“行萬(wàn)里路”，有了材料，才能“下筆如有神”，作文重在積累材料。在作文訓(xùn)練中，我認(rèn)為應(yīng)當(dāng)這樣：

（1）提前明確寫(xiě)作任務(wù)，讓學(xué)生有充足的時(shí)間，準(zhǔn)備材料。

（2）寫(xiě)作時(shí)間不必局限于兩節(jié)課，可適當(dāng)推后。

（3）可改一周一篇為兩周一篇，以培養(yǎng)學(xué)生寫(xiě)作興趣。

（4）為保證大面積提高寫(xiě)作水平，就要加強(qiáng)檢查力度，增加交流次數(shù)，提高評(píng)析質(zhì)量。另外，還可借辦黑板報(bào)、手抄報(bào)，向報(bào)社投稿等方法激發(fā)學(xué)生創(chuàng)作欲望，提高寫(xiě)作水平。

3、突出“思”字，變學(xué)生的“學(xué)答”為“學(xué)問(wèn)”。

一直以來(lái)老師主宰課堂，學(xué)生大多高分低能，何談創(chuàng)新？為此，要把學(xué)生的活動(dòng)變?yōu)椤八季S體操”，強(qiáng)調(diào)學(xué)生“跳起來(lái)摘果子”。課堂上，根據(jù)學(xué)生實(shí)際設(shè)疑或讓學(xué)生互相設(shè)疑，啟發(fā)學(xué)生多思解疑。如講《說(shuō)勤奮》之后，老師肯定司馬光和童弟周精神，然后讓學(xué)生知道只有勤奮和汗水才能有所成就。還通過(guò)一題多問(wèn)，一問(wèn)多答等方法培養(yǎng)學(xué)生發(fā)散思維能力，使學(xué)生觸類(lèi)旁通，解決各種疑難，還能培養(yǎng)其創(chuàng)造力。

4、在語(yǔ)文教學(xué)中有創(chuàng)造性地進(jìn)行審美教育與德育教育。

審美教育是培養(yǎng)學(xué)生感知美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力的教育。而初中語(yǔ)文課本集中古今中外名篇佳作頗豐，這就要求老師加強(qiáng)自身的美學(xué)修養(yǎng)，在實(shí)踐中勇于探索、積累經(jīng)驗(yàn)、尋找規(guī)律，教學(xué)中給學(xué)生講一些美學(xué)理論，讓學(xué)生知道《泉城》是一種自然美，《一路花香》是一種人性美等。另外，要讓學(xué)生在對(duì)作品的分析理解中認(rèn)識(shí)每一種具體的美，如音樂(lè)美、結(jié)構(gòu)美，內(nèi)容美、音樂(lè)美、藝術(shù)美等?？山Y(jié)合老師講評(píng)提高鑒賞美的能力，進(jìn)而來(lái)發(fā)現(xiàn)美，創(chuàng)造美，提高美的創(chuàng)造力。

有關(guān)語(yǔ)文教學(xué)的論文篇八

語(yǔ)文教學(xué)之友精選論文

題目：以人為本中職語(yǔ)文教學(xué)論文

一“、以人為本”理念在中職語(yǔ)文教學(xué)中實(shí)踐問(wèn)題

（一）受到傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)模式的滯礙

目前中職語(yǔ)文教學(xué)存在相當(dāng)大的問(wèn)題，其中之一就是受到傳統(tǒng)教學(xué)模式的滯礙。這主要是表現(xiàn)在“教師的滿堂灌，學(xué)生被動(dòng)聽(tīng)”這一方面。在中職語(yǔ)文課堂上，許多語(yǔ)文教師仍然是唱“獨(dú)角戲”，在自己的主觀意識(shí)中認(rèn)為學(xué)生會(huì)完全接受自己所傳授的知識(shí)，課堂教學(xué)知識(shí)的容量與學(xué)生的接受程度呈現(xiàn)正比例的關(guān)系，這一主觀意識(shí)其實(shí)是錯(cuò)誤的，其中的原因就是教師沒(méi)有落實(shí)“以人為本”理念的基本要求，從而使教師在沒(méi)有充分調(diào)查學(xué)情的基礎(chǔ)上就設(shè)計(jì)出了自己的教學(xué)內(nèi)容，至于自己的教學(xué)實(shí)踐是否取得了預(yù)期的效果就不得而知了。

（二）素質(zhì)教育理念的缺失

在進(jìn)入中職學(xué)校之前，學(xué)生接受的都是“單方面”的素質(zhì)教育，所謂的單方面指的就是遵循“教師—學(xué)生”的單一流程，教師的“教”與學(xué)生的“學(xué)”是截然分開(kāi)的。教師往往會(huì)以考試標(biāo)尺評(píng)價(jià)自己教學(xué)行為，學(xué)生也會(huì)以成績(jī)?cè)u(píng)價(jià)自己的學(xué)習(xí)過(guò)程，考試基于此而成為了促進(jìn)學(xué)生勤奮學(xué)習(xí)的“催化劑”，在這一理念的指導(dǎo)下，學(xué)生們經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的學(xué)習(xí)，就會(huì)形成相對(duì)于單一的為學(xué)習(xí)而學(xué)習(xí)的僵化思維，這與素質(zhì)教育的理念是背道而馳的，在進(jìn)入中職學(xué)校后，素質(zhì)教育理念的缺失就會(huì)成為中職語(yǔ)文教學(xué)“以人為本”理念的最大障礙。

（三）中職教育中學(xué)生素質(zhì)參差不齊

就目前的中職教育社會(huì)影響而言，中職教育往往不為家長(zhǎng)所認(rèn)可，家長(zhǎng)們基于傳統(tǒng)思想會(huì)認(rèn)為中職學(xué)校劣于普通學(xué)校，在中職學(xué)校求學(xué)沒(méi)有前途，諸多的錯(cuò)誤思想意識(shí)會(huì)大大影響中職學(xué)校的招生，為解決生源緊張的問(wèn)題，中職學(xué)校就會(huì)采取降低門(mén)檻、提前招生的策略，這就會(huì)出現(xiàn)不計(jì)生源質(zhì)量而只是注重生源數(shù)量的問(wèn)題，學(xué)生素質(zhì)參差不齊基于此嚴(yán)重阻礙了中職語(yǔ)文的教學(xué)改革，人本理念在中職語(yǔ)文教學(xué)中無(wú)法落實(shí)。

二、提高“以人為本”理念在中職語(yǔ)文教學(xué)中應(yīng)用對(duì)策

（一）構(gòu)建起適合“以人為本”理念滲透的教學(xué)環(huán)境

一是強(qiáng)化教師對(duì)學(xué)情的認(rèn)知。對(duì)于中職階段的學(xué)生來(lái)說(shuō)，正是因?yàn)閷W(xué)生素質(zhì)參差不齊問(wèn)題的存在，才會(huì)使得教師不能夠采取單一化的教學(xué)方式，而是應(yīng)該立足于“以人為本”的理念，對(duì)于每一位學(xué)生文化程度、接受能力、興趣愛(ài)好等具體情況進(jìn)行充分了解，從而在內(nèi)容設(shè)計(jì)的時(shí)候有所依據(jù)。二是落實(shí)“學(xué)生主體”的`要求。在“以人為本”理念的指導(dǎo)下，當(dāng)前中職語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)該積極落實(shí)“學(xué)生主體”的要求，教師在實(shí)施教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)該將學(xué)生作為自己的平等交流的對(duì)象，而不是將自己的知識(shí)強(qiáng)行灌輸給學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)去探究會(huì)使得中職語(yǔ)文課堂活力四射，只有這樣，才能夠使學(xué)生求得真知。

（二）為提高學(xué)生的職業(yè)創(chuàng)新能力提供支撐

中職教育與普通教育之間存在較大的區(qū)別，這主要是表現(xiàn)在教學(xué)目標(biāo)這一層面。普通學(xué)校的語(yǔ)文教學(xué)的目標(biāo)就是在夯實(shí)基礎(chǔ)知識(shí)的基礎(chǔ)上提升學(xué)生知識(shí)應(yīng)用的能力，從而使其可以通過(guò)考試升入高一級(jí)學(xué)府，但是中職語(yǔ)文教學(xué)則不同的，中職語(yǔ)文教學(xué)的目標(biāo)就是在積累語(yǔ)文知識(shí)的基礎(chǔ)上，提高語(yǔ)文實(shí)踐的能力，培養(yǎng)語(yǔ)文創(chuàng)新精神，從而為學(xué)生的職業(yè)發(fā)展提供強(qiáng)有力的支撐。

（三）注重學(xué)生情感態(tài)度價(jià)值的培養(yǎng)

對(duì)于中職語(yǔ)文教學(xué)而言，不僅要教授給學(xué)生基礎(chǔ)知識(shí)，提高其基本技能，更要從中職語(yǔ)文教學(xué)的長(zhǎng)遠(yuǎn)的目標(biāo)著手，努力培養(yǎng)學(xué)生情感態(tài)度價(jià)值觀，這是因?yàn)橹新殞W(xué)生是即將踏入社會(huì)的“準(zhǔn)”職業(yè)人，健康的情感態(tài)度價(jià)值觀會(huì)使得學(xué)生產(chǎn)生極強(qiáng)的發(fā)展后勁，堅(jiān)定自己從事自己未來(lái)職業(yè)的決心與毅力，并反作用于自己的語(yǔ)文學(xué)習(xí)，從而就會(huì)在自己語(yǔ)文學(xué)習(xí)中起到積極促進(jìn)作用。

三、結(jié)語(yǔ)

中職學(xué)校語(yǔ)文教學(xué)對(duì)于學(xué)生將會(huì)產(chǎn)生極為深遠(yuǎn)的影響，這種影響主要是表現(xiàn)在夯實(shí)語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)、提高語(yǔ)文實(shí)踐能力、培養(yǎng)職業(yè)創(chuàng)新精神等諸多方面，面對(duì)中職語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐中的諸多問(wèn)題，就應(yīng)該“以人為本”，從構(gòu)建起適合“以人為本”理念滲透的教學(xué)環(huán)境、為提高學(xué)生的職業(yè)創(chuàng)新能力提供支撐、注重學(xué)生情感態(tài)度價(jià)值的培養(yǎng)等方面著力。

有關(guān)語(yǔ)文教學(xué)的論文篇九

高考語(yǔ)文教學(xué)論文

一、培養(yǎng)高中學(xué)生語(yǔ)文問(wèn)題意識(shí)的重要性

（一）高中語(yǔ)文學(xué)科的要求

語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)是讓學(xué)生自主的、主動(dòng)地去理解和應(yīng)用的過(guò)程。其教學(xué)的落實(shí)，最終要體現(xiàn)以培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)。所以要求語(yǔ)文教師做到讓學(xué)生學(xué)會(huì)讀書(shū)，真正理解語(yǔ)文內(nèi)容的涵義，讓學(xué)生的舊知與新知發(fā)生碰撞，引發(fā)學(xué)生自主思考，產(chǎn)生強(qiáng)烈的問(wèn)題意識(shí)，一方面確立了學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中的主體地位，另一方面，培養(yǎng)了學(xué)生質(zhì)疑問(wèn)難的能力，促進(jìn)了語(yǔ)文素養(yǎng)的提高。

（二）當(dāng)前素質(zhì)教育的要求

素質(zhì)教育的實(shí)施，要求語(yǔ)文課堂教學(xué)拋棄高考這根指揮棒，把教學(xué)的精力重點(diǎn)放在培養(yǎng)學(xué)生的終生學(xué)習(xí)與發(fā)展能力上。而學(xué)生的學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)與發(fā)展，需要用大腦思考，需要智慧，需要?jiǎng)?chuàng)造性思維。鑒于此，在高中語(yǔ)文教學(xué)中，運(yùn)用各種方法，調(diào)動(dòng)學(xué)生的思維，有效提高學(xué)生的興趣，培養(yǎng)問(wèn)題意識(shí)。

（三）新課標(biāo)發(fā)展的要求

語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)明確指出，語(yǔ)文教學(xué)重點(diǎn)不在關(guān)注學(xué)生的'成績(jī)，而在于關(guān)注學(xué)生的終身的語(yǔ)文學(xué)習(xí)能力。這就要求，語(yǔ)文課堂教學(xué)中要認(rèn)真對(duì)待學(xué)生的問(wèn)題，把提問(wèn)題的權(quán)力交還給學(xué)生，學(xué)生才能體會(huì)到學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，體會(huì)到思考的價(jià)值，享受到學(xué)習(xí)語(yǔ)文的成就感，從而真正體現(xiàn)學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程的主體性，實(shí)現(xiàn)課標(biāo)對(duì)語(yǔ)文教學(xué)的要求。

二、高中生問(wèn)題意識(shí)現(xiàn)狀調(diào)查及問(wèn)題分析

經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間地觀察與調(diào)查顯示，目前高中語(yǔ)文教學(xué)中，學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)存在許多問(wèn)題，主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

（一）傳統(tǒng)教學(xué)模式，導(dǎo)致學(xué)生失去問(wèn)題意識(shí)

語(yǔ)文課堂教學(xué)，從小學(xué)到初中，再到高中，其教學(xué)模式相差不大，變化不多，學(xué)生一般在教師講授、分析下，對(duì)語(yǔ)文學(xué)科知識(shí)進(jìn)行學(xué)習(xí)、運(yùn)用等。以教師講解為主，根本不需要學(xué)生存在“問(wèn)題意識(shí)”，學(xué)生只需要在教師指導(dǎo)下死記硬背語(yǔ)文知識(shí)，獲得高成績(jī)即算完成語(yǔ)文學(xué)習(xí)任務(wù)。當(dāng)然，個(gè)別學(xué)生有問(wèn)題想問(wèn)，也多不敢問(wèn)、不去問(wèn)，最后失去提問(wèn)題的勇氣，導(dǎo)致課堂教學(xué)中學(xué)生被動(dòng)學(xué)習(xí)，沒(méi)有問(wèn)題意識(shí)。

（二）傳統(tǒng)教學(xué)觀念，導(dǎo)致學(xué)生沒(méi)有問(wèn)題意識(shí)

傳統(tǒng)的教學(xué)觀念中，教材是對(duì)的，教師是對(duì)的。學(xué)生只有聽(tīng)和學(xué)的權(quán)力，無(wú)須質(zhì)疑問(wèn)難。因此，高中學(xué)生的提問(wèn)題的能力比較差，在語(yǔ)文課堂中更差。曾經(jīng)一位心理專(zhuān)家對(duì)中國(guó)和法國(guó)的學(xué)生作為研究對(duì)象，進(jìn)行了測(cè)試：一艘船上有75頭牛，32只羊，那么船長(zhǎng)幾歲？這個(gè)問(wèn)題讓我國(guó)某重點(diǎn)高三年級(jí)一成的學(xué)生的答案為：75-32=43。而在法國(guó)，超過(guò)9成的學(xué)生對(duì)此提出了質(zhì)疑，并嘲笑如此愚昧的問(wèn)題不值得一問(wèn)。可見(jiàn)，傳統(tǒng)教學(xué)觀念影響了學(xué)生質(zhì)疑問(wèn)題的能力，更別說(shuō)提出問(wèn)題了。

（三）應(yīng)試教育使學(xué)生忘記問(wèn)題意識(shí)

應(yīng)試教育從某種程度上讓學(xué)生沒(méi)有時(shí)間進(jìn)行提問(wèn)。學(xué)生急于就會(huì)考試，忙于做題，按標(biāo)準(zhǔn)答案要求自己。另外，即使學(xué)生有問(wèn)題意識(shí)，但短時(shí)間也沒(méi)有明顯的效果，同時(shí)又位占用學(xué)生思考的時(shí)間，占用教師應(yīng)答的時(shí)間。師生只關(guān)注考試的題型、內(nèi)容，考出高成績(jī)就完事大吉。雖然近幾年語(yǔ)文作文考試有了很大改變，如材料作文等，可以引發(fā)學(xué)生的思維，提高學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)，但是事實(shí)上，在升學(xué)壓力下，學(xué)生仍舊走上套公式和背育范文的應(yīng)試誤區(qū)，沒(méi)有興趣和時(shí)間去培養(yǎng)問(wèn)題意識(shí)。

三、高中生語(yǔ)文問(wèn)題意識(shí)的培養(yǎng)策略

（一）創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，引發(fā)學(xué)生提問(wèn)興趣

通過(guò)多種手段如逆向思維、發(fā)散思維、質(zhì)疑思維等，創(chuàng)設(shè)適合的教學(xué)情境，，促進(jìn)學(xué)生產(chǎn)生提出問(wèn)題的興趣。比如，教學(xué)《范進(jìn)中舉》一課，可以讓學(xué)生與《孔乙己》一課對(duì)比思考，二者的命運(yùn)基本相同，但是封建社會(huì)中還有許多人沒(méi)有中舉，但沒(méi)有淪落到如此地步呢？引發(fā)學(xué)生自覺(jué)對(duì)問(wèn)題思考，并提出自己的見(jiàn)解。

（二）營(yíng)造民主氛圍，促進(jìn)學(xué)生提問(wèn)能力

教師要善于肯定學(xué)生所提出的問(wèn)題，不能否定或嘲笑學(xué)生的問(wèn)題。要制造民主的氛圍，認(rèn)真聽(tīng)完學(xué)生的問(wèn)題，并耐心對(duì)待，合理引導(dǎo)，及時(shí)回答，讓學(xué)生在和諧的氛圍中培養(yǎng)自己的提出問(wèn)題的能力。比如教學(xué)《藥》一課，對(duì)學(xué)生介紹了本文的主題是反映人民受封建思想的毒害和愚昧無(wú)知，也揭示了辛亥革命的失敗等。但有學(xué)生提出這樣問(wèn)題：魯迅先生寫(xiě)此文時(shí)，恐怕沒(méi)有想這么多吧？許多學(xué)生表示贊同，課堂出現(xiàn)一陣哄亂。老師首先贊揚(yáng)這位學(xué)生善于思考，然后從當(dāng)時(shí)環(huán)境、課文結(jié)構(gòu)和設(shè)計(jì)等各種角度，進(jìn)行解釋?zhuān)瑢W(xué)們一會(huì)表示對(duì)魯迅寫(xiě)作的用意有了深入的理解，提問(wèn)的學(xué)生也高興地坐下了。這種教學(xué)氛圍，對(duì)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)的培養(yǎng)大有幫助。

（三）精心研究文本，發(fā)展學(xué)生提問(wèn)能力

語(yǔ)文教學(xué)離不開(kāi)文本的研讀。可以從文本的詞語(yǔ)運(yùn)用、文本的結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)、文本的表現(xiàn)手法、文本的主題解讀等各個(gè)方面，培養(yǎng)學(xué)生提出問(wèn)題的能力，發(fā)展學(xué)生的思維。以文本的表現(xiàn)技巧為例，在教學(xué)《離騷》一課時(shí)，很多學(xué)生會(huì)提出：文章中為何出現(xiàn)許多“香草”和“美人”？一個(gè)大男人為何會(huì)喜歡“香草”？等等。對(duì)此，教師并不是直接將答案告訴學(xué)生，而是讓學(xué)生帶著問(wèn)題去研讀文本的表現(xiàn)技巧。通過(guò)共同探討屈原寫(xiě)作離騷時(shí)的社會(huì)背景，結(jié)合屈原的經(jīng)歷，最后明白了屈原這樣寫(xiě)的用意在于：借物喻志。這是一種寫(xiě)作的表現(xiàn)手法，對(duì)后代文人影響較大。比如《愛(ài)蓮說(shuō)》、《詠梅》等學(xué)過(guò)的課文，學(xué)生們立即便列舉出來(lái)。

有關(guān)語(yǔ)文教學(xué)的論文篇十

職中語(yǔ)文教學(xué)論文

職中語(yǔ)文教學(xué)論文范文：

摘要：職業(yè)中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)務(wù)必遵守“以學(xué)生為主體，以教師為主導(dǎo)”的教學(xué)原則和以“提高學(xué)生語(yǔ)文綜合能力”為宗旨。職中學(xué)生以學(xué)習(xí)專(zhuān)業(yè)課為主，以學(xué)習(xí)文化課為輔，在這種特殊的語(yǔ)文學(xué)習(xí)環(huán)境中照搬普通高中那套做法顯然是行不通的，必須探索能適應(yīng)職中學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文特點(diǎn)的方法和途徑。

關(guān)鍵詞：職中語(yǔ)文教學(xué)；“三讓”之法；綜合能力

“三讓”之法職業(yè)中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)務(wù)必遵守“以學(xué)生為主體，以教師為主導(dǎo)”的教學(xué)原則，并以“提高學(xué)生語(yǔ)文綜合能力”為宗旨。不過(guò)職中語(yǔ)文教學(xué)有別于普通高中的語(yǔ)文教學(xué)，其特點(diǎn)由職中生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的目的和環(huán)境所決定。一是職中語(yǔ)文教學(xué)是學(xué)生整個(gè)活動(dòng)中的配角地位，因?yàn)槁氈袑W(xué)生以學(xué)習(xí)專(zhuān)業(yè)課為主，學(xué)習(xí)文化課為輔；二是其學(xué)習(xí)的主要時(shí)間和精力是用來(lái)學(xué)習(xí)專(zhuān)業(yè)課。語(yǔ)文課只限于每周的四個(gè)課時(shí)而已，除此時(shí)間段外，學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的時(shí)間很難保證。在這種特殊的語(yǔ)文學(xué)習(xí)環(huán)境中照搬普通高中那套做法顯然是行不通的，必須探索能適應(yīng)職中學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文特點(diǎn)的方法和途徑。筆者認(rèn)為“三讓”之法值得一試。

一堂語(yǔ)文課是否成功，并不是看教師教了多少知識(shí)，用了哪些新穎的教學(xué)手段，而是看學(xué)生學(xué)了多少知識(shí)，掌握了多少知識(shí)。全國(guó)著名特色中學(xué)語(yǔ)文教師魏書(shū)生上語(yǔ)文課不留作業(yè)、不考試，而教學(xué)質(zhì)量總是躍居地區(qū)之首。我認(rèn)為，他成功的秘訣就在于注重學(xué)生的學(xué)。課堂上教師教多少，學(xué)生能掌握多少，學(xué)生在課堂上的活動(dòng)特別多。他把時(shí)間和活動(dòng)讓給了學(xué)生，學(xué)生才有可能掌握。此法對(duì)我們很有啟發(fā)，職中語(yǔ)文教學(xué)要真正把學(xué)生當(dāng)主體、當(dāng)主人，在有限的時(shí)間里完成教學(xué)任務(wù)“三讓”不失為一法。

所謂“三讓”簡(jiǎn)言之，即在四十分鐘內(nèi)讓學(xué)生讀，讓學(xué)生寫(xiě)，讓學(xué)生說(shuō)，在這三讓活動(dòng)中貫穿著思維訓(xùn)練和興趣培養(yǎng)。具體做法是：

一、讓學(xué)生讀

就是讀課文導(dǎo)讀、課文、注釋?zhuān)匾~句反復(fù)讀，生字、詞及詞意反復(fù)讀，直到當(dāng)堂記住。學(xué)生一讀就懂的，教師不必重復(fù)再講。當(dāng)堂讀當(dāng)堂檢查。當(dāng)然要注意量的.問(wèn)題，應(yīng)有選擇、有重點(diǎn)地去強(qiáng)調(diào)，內(nèi)容包括文學(xué)常識(shí)、生字詞及課文中的關(guān)鍵詞句。內(nèi)容要精當(dāng)，課文片段不一定記，只體會(huì)即可。

二、讓學(xué)生寫(xiě)

即當(dāng)堂讓學(xué)生動(dòng)手寫(xiě)，寫(xiě)生字詞，做課堂筆記。凡動(dòng)手寫(xiě)的內(nèi)容就要求學(xué)生掌握，視難易程度決定寫(xiě)的量的多與少，寧可少而能寫(xiě)完并掌握，不可多而寫(xiě)不完不能掌握，力爭(zhēng)做到讓學(xué)生學(xué)一個(gè)掌握一個(gè)。

三、讓學(xué)生說(shuō)

說(shuō)即討論提問(wèn)，說(shuō)對(duì)職中生來(lái)講尤為重要，應(yīng)重視培養(yǎng)。課堂上確定幾個(gè)有價(jià)值的問(wèn)題，讓學(xué)生先討論，可分組，也可不分組，讓學(xué)生說(shuō)出自己的見(jiàn)解，這一活動(dòng)難度較大，教師要降低問(wèn)題的難度，分解難度，多鼓勵(lì)巧啟發(fā)，讓學(xué)生敢說(shuō)、能說(shuō)、樂(lè)說(shuō)。只有在說(shuō)的過(guò)程中才能培養(yǎng)學(xué)生的思維能力和語(yǔ)言表達(dá)能力。

要做到“三讓“必須注意：（1）精心確定教學(xué)內(nèi)容，不能課文中有什么就講什么，有多少知識(shí)點(diǎn)就教多少。要根據(jù)學(xué)生實(shí)際和教學(xué)時(shí)間，在內(nèi)容上有舍方能有得，只有大膽舍棄，忍痛割?lèi)?ài)方能瘦身靚麗。（2）有主有次，主次有別。主要的重點(diǎn)要掌握，次要的僅讓學(xué)生了解而已，知道一下就行。（3）課堂活動(dòng)時(shí)間應(yīng)以學(xué)生為主，教師的講及其他活動(dòng)要少而精。

“三讓“之法，僅是本人在教學(xué)中的一點(diǎn)體會(huì)，是否得當(dāng)還有待于在自己的教學(xué)實(shí)踐中再求證、再改進(jìn)。

有關(guān)語(yǔ)文教學(xué)的論文篇十一

新世紀(jì)所需要的人才不是知識(shí)的機(jī)械記憶者與運(yùn)用者，而是探究者、發(fā)現(xiàn)者與創(chuàng)造者。這對(duì)我們的教育教學(xué)提出了更高、更多的要求。在教學(xué)中，教師不能再機(jī)械的傳授教材知識(shí)，而是將創(chuàng)新教育無(wú)形滲透于教學(xué)中，徹底改變以往以教師為中心，以教材為中心，以講解為中心的枯燥灌輸式教學(xué)，實(shí)現(xiàn)以學(xué)生為中心，以生活為平臺(tái)，以探究為主的自主啟式教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生帶著濃厚的興趣、活躍的思維在開(kāi)放的學(xué)習(xí)環(huán)境中展開(kāi)有深度有廣度的探究，讓學(xué)生在探究中自主構(gòu)建知識(shí)、提升技能，讓學(xué)生真正參與到探究過(guò)程中來(lái)，成為探究的主體，成為真正的發(fā)現(xiàn)者、探索者與創(chuàng)造者。這樣才能讓學(xué)生在掌握基本的語(yǔ)文知識(shí)與技能的同時(shí)，具有很強(qiáng)的問(wèn)題意識(shí)與創(chuàng)新意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。那么，在高中階段的語(yǔ)文教學(xué)中如何滲透創(chuàng)新教育，來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力呢？下面，筆者結(jié)合具體的教學(xué)實(shí)踐淺談如下幾點(diǎn)體會(huì)。

一、精心導(dǎo)入，激發(fā)學(xué)生探究興趣

興趣是最好的老師，在學(xué)生的認(rèn)知活動(dòng)中并不是可以忽視的，而是學(xué)生認(rèn)知的內(nèi)在動(dòng)力與強(qiáng)大推動(dòng)力量?？梢哉f(shuō)，學(xué)生對(duì)認(rèn)知對(duì)象是否感興趣，直接關(guān)系到學(xué)生探究的深度，關(guān)系著認(rèn)知活動(dòng)的成敗。因此，在語(yǔ)文教學(xué)中要滲透創(chuàng)新教育，引導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)主動(dòng)而積極的探究，這樣學(xué)生的探究熱情才能更高漲，探究思維才能更活躍，才能在教學(xué)中有更多的發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)造。為此，教師在教學(xué)中要重視課堂導(dǎo)入環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)，要以新穎、富有吸引力與感染力的導(dǎo)入來(lái)吸引學(xué)生的注意力，激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的探究熱情。

1.引入生活活水。生活是豐富多彩的，新課改非常重視語(yǔ)文學(xué)科與現(xiàn)實(shí)生活的關(guān)系，明確提出：要從學(xué)生所的生活現(xiàn)象與生活事物入手，以此來(lái)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。為此，在教學(xué)導(dǎo)入環(huán)節(jié)，教師要重視教材與生活之間的關(guān)系，深入挖掘教材中的生活素材，將語(yǔ)文教學(xué)帶入寬廣的生活空間，以生活的活水來(lái)為語(yǔ)文教學(xué)注入生機(jī)與活力，這樣的語(yǔ)文教學(xué)才能更具趣味性與形象性，才能吸引學(xué)生的注意力，激發(fā)學(xué)生參與學(xué)習(xí)的主動(dòng)性與積極性。

2.運(yùn)用現(xiàn)代信息技術(shù)?，F(xiàn)代信息技術(shù)集圖文聲像于一體，引入現(xiàn)代信息技術(shù)的語(yǔ)文教學(xué)不再是枯燥的粉筆加黑板的教學(xué)，而是以圖文聲像來(lái)傳遞信息，能夠?qū)W(xué)生帶入圖文并茂、聲像俱全、動(dòng)靜結(jié)合的教學(xué)情境之中；不再是單一的信息傳遞，而是以生動(dòng)的圖片、直觀的畫(huà)面、動(dòng)聽(tīng)的音頻來(lái)綜合傳遞信息。這樣的教學(xué)視聽(tīng)結(jié)合、動(dòng)靜結(jié)合，更能以音樂(lè)的感染力與畫(huà)面的渲染力使語(yǔ)文教學(xué)富有生命的活力。處于這樣的教學(xué)之中，才能不斷激起學(xué)生參與的主體性與思考的主動(dòng)性。

二、巧妙設(shè)問(wèn)，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)探究

古人云：“學(xué)起于思，思源于疑?！币越處熤v解為中心的教學(xué)只是將現(xiàn)成知識(shí)單向地傳遞給學(xué)生，并不能激起學(xué)生思考的`獨(dú)立性與思維的積極性，使學(xué)生只是在機(jī)械地接受知識(shí)。要實(shí)施創(chuàng)新教育，就必須要扭轉(zhuǎn)學(xué)生在教學(xué)中的被動(dòng)地位與機(jī)械狀態(tài)，將探究的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生，以問(wèn)題來(lái)引發(fā)學(xué)生的好奇心，激發(fā)學(xué)生的求知欲，這樣的探究才能成為學(xué)生的主體行為，才能使學(xué)生在探究中自主地解決問(wèn)題，有更多知識(shí)與技能上的增長(zhǎng)與提高。

1.提出富有探索性的問(wèn)題。問(wèn)題是探究的主線，問(wèn)題是否具有探索價(jià)值直接關(guān)系到學(xué)生探究的深度，決定著探究的成敗。為此，教師在教學(xué)中要在學(xué)生所掌握的知識(shí)與所要學(xué)習(xí)的新知之間找到最佳的結(jié)合點(diǎn)，在學(xué)生的最近發(fā)展區(qū)來(lái)提出問(wèn)題，這樣的問(wèn)題才能既有一定的深度，能夠引發(fā)學(xué)生思維的深刻性，同時(shí)又與學(xué)生的基礎(chǔ)密切結(jié)合，可以引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用所掌握的知識(shí)來(lái)成功地學(xué)習(xí)新知。

2.提出富有啟發(fā)性的問(wèn)題。正所謂“不憤不悱，不啟不發(fā)”。學(xué)生的探究過(guò)程并不是一帆風(fēng)順的，在學(xué)生探究的過(guò)程中總會(huì)遇到各種各樣的困難，阻礙著學(xué)生的思維與探究。要突出學(xué)生在探究中的主體性，就要善于發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，在學(xué)生思維困惑無(wú)法繼續(xù)探究時(shí)提出富有啟發(fā)性的問(wèn)題，以問(wèn)啟思，以此來(lái)引導(dǎo)學(xué)生從新的角度與方向來(lái)展開(kāi)思考，幫助學(xué)生完成探究，這樣更能培養(yǎng)學(xué)生思維的獨(dú)創(chuàng)性與靈活性。

三、鼓勵(lì)質(zhì)疑，增強(qiáng)學(xué)生問(wèn)題意識(shí)

愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò)：“提出一個(gè)問(wèn)題往往比解決一個(gè)問(wèn)題更重要?！倍遥鉀Q問(wèn)題只是對(duì)知識(shí)的運(yùn)用，而提出問(wèn)題則代表著學(xué)生思維的全過(guò)程。因此，鼓勵(lì)質(zhì)疑不僅利于學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解與掌握，同時(shí)能增強(qiáng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)與創(chuàng)新意識(shí)，更能促進(jìn)學(xué)生思維能力的培養(yǎng)。

1.營(yíng)造民主氛圍，讓學(xué)生敢問(wèn)。高中生已經(jīng)具備了一定的基礎(chǔ)知識(shí)與認(rèn)知水平，在閱讀時(shí)也往往會(huì)產(chǎn)生許多的獨(dú)特見(jiàn)解與感受，與教師、與教材、與學(xué)生有著不同的意見(jiàn)，但是在課堂上卻很少聽(tīng)到來(lái)自于學(xué)生的不同聲音，不是學(xué)生沒(méi)有問(wèn)題，而是畏于教師與教材的權(quán)威不敢提問(wèn)。為此，教師要打破專(zhuān)制教學(xué)，站在與學(xué)生平等的位置，建立和諧平等的師生關(guān)系，營(yíng)造民主和諧的教學(xué)氛圍，以此來(lái)強(qiáng)化學(xué)生的主體意識(shí)與平等意識(shí)，這樣才能讓學(xué)生打消心中的顧慮，勇敢地發(fā)表個(gè)人不同見(jiàn)解，勇敢地提出問(wèn)題。

2.加強(qiáng)方法指導(dǎo)，讓學(xué)生會(huì)問(wèn)?！笆谥贼~(yú)，不如授之以漁。”學(xué)生的學(xué)習(xí)貴在掌握方法，這樣才能帶領(lǐng)學(xué)生打開(kāi)探究的大門(mén)，自主地學(xué)到更多的知識(shí)與技能。要讓學(xué)生能夠自主地提出問(wèn)題，具有很強(qiáng)的問(wèn)題意識(shí)，教師就不能只是將知識(shí)傳授給學(xué)生，更為重要的是傳授方法。學(xué)生只有掌握了方法，才能展開(kāi)自主探究，在探究中發(fā)現(xiàn)、提出、分析與解決更多的問(wèn)題。

3.實(shí)施賞識(shí)激勵(lì)，讓學(xué)生樂(lè)問(wèn)。教師要運(yùn)用賞識(shí)教育，發(fā)揮評(píng)價(jià)的激勵(lì)效應(yīng)，以得當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)來(lái)讓學(xué)生看到自己的成功與進(jìn)步，享受到提問(wèn)的樂(lè)趣，這樣更能強(qiáng)化學(xué)生的探究動(dòng)機(jī)，增強(qiáng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)。這正是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的核心所在。為此，我們要深入學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程，表?yè)P(yáng)與批評(píng)并行，這樣才能讓學(xué)生享受探究的樂(lè)趣，成功的喜悅。

參考文獻(xiàn)：

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［2］鄭俊香.對(duì)高中語(yǔ)文創(chuàng)新教育的幾點(diǎn)認(rèn)識(shí)和思考[j].考試周刊，2015（19）.

有關(guān)語(yǔ)文教學(xué)的論文篇十二

1中職語(yǔ)文教學(xué)要發(fā)揮傳統(tǒng)文化教育的主陣地作用

對(duì)此，教育主管部門(mén)也有著清醒的認(rèn)識(shí)。

2009年教育部頒布的《中等職業(yè)學(xué)校語(yǔ)文教學(xué)大綱》(以下簡(jiǎn)稱(chēng)“新大綱”)明確指出，語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)是“工具性與人文性的統(tǒng)一”，其任務(wù)是指導(dǎo)學(xué)生正確理解與運(yùn)用祖國(guó)的語(yǔ)言文字，注重基本技能的訓(xùn)練和思維發(fā)展，加強(qiáng)語(yǔ)文實(shí)踐，培養(yǎng)語(yǔ)文應(yīng)用能力，為綜合職業(yè)能力的形成以及繼續(xù)學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ);

提高學(xué)生的思想道德修養(yǎng)和科學(xué)文化素養(yǎng)，弘揚(yáng)民族優(yōu)秀文化和吸收人類(lèi)進(jìn)步文化，為培養(yǎng)高素質(zhì)勞動(dòng)者服務(wù)。

從新大綱的要求中不難看出語(yǔ)文在中職教育中所承擔(dān)的重要使命。

基于這一要求，語(yǔ)文教學(xué)必須發(fā)揮相應(yīng)的作用，成為傳統(tǒng)文化教育的主陣地，為培養(yǎng)高素質(zhì)勞動(dòng)者做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

2中職語(yǔ)文的教學(xué)策略

2.1設(shè)置良好的教學(xué)情境

語(yǔ)文教學(xué)依托的是我國(guó)豐富燦爛的文學(xué)資源，而中國(guó)文學(xué)最為顯著的特點(diǎn)之一就是其所表達(dá)的感情總是依托于具體的情境。

傳統(tǒng)文學(xué)作品中有各式各樣的情感表達(dá)，有斜陽(yáng)晚樹(shù)也有小橋流水，有撫今追昔也有壯志未酬，有人生苦短也有悲歡離合，有憂國(guó)憂民也有對(duì)酒當(dāng)歌。

然而，這些情感和情境與今天我們的生活有著一定距離，對(duì)于文學(xué)基礎(chǔ)相對(duì)較差的中職生而言，理解難度更是不言而喻。

所以，語(yǔ)文教師如果想讓學(xué)生理解這些內(nèi)容，就必須還原和設(shè)置相應(yīng)的情境，讓學(xué)生能夠比較容易地接受，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，提高其文化水平和審美能力，促進(jìn)其德智體美全面發(fā)展[3]。

以《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》這首耳熟能詳?shù)脑?shī)來(lái)說(shuō)，本首詩(shī)只有4句，其表面意思理解起來(lái)并不困難，但對(duì)其背后隱藏的內(nèi)涵和意義，卻需要通過(guò)還原當(dāng)時(shí)的情境才能讓學(xué)生理解。

教師在講解之前，可以先介紹作者李白和詩(shī)的主角孟浩然的情況，讓學(xué)生知道：古代交通不便，離別之后就很難再相見(jiàn)了，于是，寫(xiě)詩(shī)送別成了一種習(xí)俗。

然而，李白與孟浩然在黃鶴樓的這一送別卻引起了轟動(dòng)，在文學(xué)史上被稱(chēng)為千古一別。

從《李太白集》里可以看出，李白最崇拜和喜歡的詩(shī)人就是孟浩然———李白在《贈(zèng)孟浩然》中曾經(jīng)寫(xiě)過(guò)“吾愛(ài)孟夫子，風(fēng)流天下聞”的詩(shī)句。

論年齡，李白比孟浩然小12歲，但這絲毫沒(méi)有影響到兩人的友誼，他們?cè)姴懦霰?、互相仰慕、相?jiàn)恨晚。

在作《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》這首詩(shī)時(shí)，李白與孟浩然經(jīng)歷了一場(chǎng)長(zhǎng)時(shí)間的同游，把孟浩然既當(dāng)作老師又當(dāng)作朋友，感情甚篤，所以即使是短暫的離別，也那么依依不舍。

因此，詩(shī)的第一句“故人西辭黃鶴樓”充滿了與偶像依依惜別的味道，顯得頗為傷感。

第二句“煙花三月下?lián)P州”則別有深意，因?yàn)閾P(yáng)州在當(dāng)時(shí)是京杭大運(yùn)河上最重要的城市，也是當(dāng)時(shí)中國(guó)最大最繁華的城市。

對(duì)于揚(yáng)州的繁華，李白一直非常向往，卻由于種種原因無(wú)法前去，所以李白的“煙花三月下?lián)P州”在依依惜別之外又多了一分羨慕和無(wú)奈。

繼而“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流”，位于山頂?shù)狞S鶴樓是當(dāng)時(shí)最高的樓之一，登高遠(yuǎn)眺整個(gè)長(zhǎng)江漫漫無(wú)際，接地連天，十分壯闊。

李白站在黃鶴樓上，眼看著帆船一點(diǎn)點(diǎn)消失在遠(yuǎn)方，可想而知他注視的時(shí)間有多長(zhǎng)。

讓學(xué)生用感情去誦讀，引導(dǎo)學(xué)生想象、領(lǐng)會(huì)詩(shī)的意境，感受作者的情懷，體驗(yàn)古人深情厚誼帶來(lái)的感動(dòng)和溫暖。

從審美角度來(lái)看，后兩句詩(shī)又充滿了一種無(wú)法言說(shuō)的空闊感，用唐詩(shī)研究專(zhuān)家康震的話來(lái)說(shuō)就是，讀這樣的詩(shī)歌，能讓你感到整個(gè)人生的境界都是開(kāi)闊的。

2.2增強(qiáng)學(xué)生的文化認(rèn)同感

在目前的語(yǔ)境下，多元文化已經(jīng)成為世界文化的主流，對(duì)促進(jìn)各民族的文化交流有著重要的意義。

但是，多元文化所導(dǎo)致的另一個(gè)結(jié)果是強(qiáng)勢(shì)文化和流行文化的入侵，使得學(xué)生對(duì)于民族文化的認(rèn)同感降低。

作為有著悠久歷史的`古老文化，中國(guó)文化在現(xiàn)代社會(huì)中依然有著重要的價(jià)值。

那么如何讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到中國(guó)文化的價(jià)值，并對(duì)其產(chǎn)生認(rèn)同感呢?筆者認(rèn)為可以從以下幾個(gè)方面入手。

首先，指出外來(lái)文化和流行文化與中國(guó)傳統(tǒng)文化的關(guān)系，例如目前十分流行的日韓劇所依托的日韓文化，其根源則是中國(guó)的儒家文化。

如果我們由此入手，就不難讓學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化產(chǎn)生興趣[4]。

其次，引用實(shí)例說(shuō)明中國(guó)文化的影響力，例如在世界各地普遍興起的孔子學(xué)院和漢語(yǔ)熱;法國(guó)總理希拉克十分熱愛(ài)中國(guó)歷史，對(duì)于青銅文化的研究近乎專(zhuān)家水平;澳大利亞總理陸克文能說(shuō)十分流利的中文，這都體現(xiàn)出各國(guó)政要對(duì)于中國(guó)與中國(guó)文化的重視。

中國(guó)文化所體現(xiàn)出來(lái)的智慧是一種生存智慧，在1988年的一次集會(huì)上，七十多位諾貝爾獎(jiǎng)獲得者在其共同發(fā)表的宣言中表示，如果人類(lèi)要避免世界性混亂，在21世紀(jì)繼續(xù)生存下去，就必須從兩千多年前的中國(guó)大教育家、思想家孔子那里尋找智慧。

當(dāng)學(xué)生了解到這些之后，定然能夠增強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感。

2.3聯(lián)系古今，拉近距離

中國(guó)傳統(tǒng)文化顯著的特點(diǎn)之一就是在五千多年的歷史中延綿傳承，從未斷絕，許多文化現(xiàn)象在今天仍有遺存。

所以，語(yǔ)文教師要結(jié)合現(xiàn)實(shí)，深入淺出地為學(xué)生解釋中國(guó)傳統(tǒng)文化[5]。

例如今天所說(shuō)的“名字”在古代其實(shí)包含名和字兩個(gè)概念，名與字之間并不是孤立的，而是有著非常密切的聯(lián)系。

著名詩(shī)人李白，字太白，這里的太白實(shí)際上指的是太白星，而李白名中的“白”字就是太白的簡(jiǎn)稱(chēng)。

再如蘇軾，字子瞻，名中的“軾”字是乘馬車(chē)時(shí)的扶手，用以眺望，所以用“瞻”作字。

除此之外，在古代稱(chēng)字表示對(duì)他人的尊重，例如曹操，字孟德，小名阿瞞，當(dāng)時(shí)的許攸，原來(lái)稱(chēng)曹操為孟德兄，后來(lái)對(duì)曹操有意見(jiàn)了干脆稱(chēng)他為曹阿瞞，由此引來(lái)殺身之禍;又如當(dāng)年三十多歲的康有為見(jiàn)到二十多歲的梁?jiǎn)⒊瑫r(shí)稱(chēng)其為“卓如兄”而不是“啟超”，就是為表示對(duì)梁?jiǎn)⒊淖鹬亍?/p>

在這里“，兄”并不一定表示年齡的差異，而是對(duì)于對(duì)方地位的認(rèn)可及人格的尊重，所以在古代年逾古稀的老人稱(chēng)呼二三十歲的年輕人為兄的事情并不少見(jiàn)，由此也不難看出中國(guó)傳統(tǒng)文化中的謙和溫潤(rùn)是十分值得現(xiàn)代人學(xué)習(xí)的。

2.4引導(dǎo)學(xué)生積極思考交流

語(yǔ)文教學(xué)不僅僅是教師個(gè)人的事情，一門(mén)課程若想獲得較好的教學(xué)效果，必須依賴(lài)師生的良好配合，語(yǔ)文也不例外。

所以，語(yǔ)文課堂教學(xué)應(yīng)該充滿思想碰撞和情感交流，而不能由教師一味灌輸。

那么，教師應(yīng)該如何與學(xué)生進(jìn)行互動(dòng)呢?這就需要教師一方面認(rèn)真?zhèn)湔n、聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，充分運(yùn)用啟發(fā)性的語(yǔ)言，張馳有度、循序漸進(jìn)地引導(dǎo)學(xué)生積極思考，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中體驗(yàn)到古代場(chǎng)景和古代人文氣氛[6]。

例如在講解李白的《春夜洛城聞笛》中“此夜曲中聞?wù)哿边@句詩(shī)時(shí)，先讓學(xué)生理解詩(shī)意，然后重點(diǎn)解釋“折柳”。

“柳”諧音“留”，古人送別親友時(shí)常常折柳相贈(zèng)，暗示留戀、留念之意。

折柳既是當(dāng)時(shí)的一種習(xí)俗，也是一種情感的表達(dá)。

古人還有折柳寄遠(yuǎn)的習(xí)慣，是盼客旅他鄉(xiāng)的親人早早歸來(lái)的意思。

學(xué)生從對(duì)古代風(fēng)俗的學(xué)習(xí)中享受學(xué)習(xí)的快樂(lè)。

另一方面，教師應(yīng)認(rèn)真傾聽(tīng)學(xué)生的反饋，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，讓學(xué)生能夠及時(shí)而充分地表達(dá)自己的見(jiàn)解。

此外，學(xué)生也要事先了解課程內(nèi)容，收集相關(guān)資料。

在這樣的互動(dòng)中，學(xué)生自然就很容易理解文學(xué)作品，在輕松愉快的詩(shī)情畫(huà)意中感受到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓，在不經(jīng)意的誦讀中接受了高尚道德情操的熏陶。

除此之外，教師還要更新教學(xué)觀念，充分利用多媒體教學(xué)手段來(lái)促進(jìn)學(xué)生對(duì)文學(xué)的了解。

例如在講解抒情性作品時(shí)放應(yīng)景的音樂(lè)輔助教學(xué)，會(huì)收到意想不到的效果。

如在賞析宋代愛(ài)國(guó)詩(shī)人陸游的《病起》這首詩(shī)時(shí)，可以配樂(lè)朗誦，把詩(shī)人“壯士凄涼閑處老，名花零落雨中看”悲壯沉郁的情感淋漓盡致地表達(dá)出來(lái)，讓學(xué)生在欣賞語(yǔ)言文字魅力的同時(shí)走進(jìn)當(dāng)時(shí)的情境，感受作者那種難舍難分的情感。

此外，在講解描寫(xiě)性作品時(shí)可以展示相應(yīng)的圖片，講解故事性作品時(shí)可以播放相應(yīng)的影視或戲劇片段。

總而言之，就是充分利用一切可以利用的手段促進(jìn)學(xué)生理解和學(xué)習(xí)。

3結(jié)語(yǔ)

葉圣陶先生認(rèn)為性情的涵養(yǎng)和想象力的培植，是教育的重要項(xiàng)目。

然而，涵養(yǎng)和培植必須有所依托，那就是在語(yǔ)文教學(xué)中進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育。

傳統(tǒng)文化教育關(guān)乎學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)和全面發(fā)展，因此，在教學(xué)中教師需要針對(duì)現(xiàn)實(shí)以及學(xué)生、學(xué)科的特點(diǎn)設(shè)計(jì)教學(xué)，深入淺出，聯(lián)系古今，如此才能達(dá)到預(yù)期的教學(xué)效果，提升學(xué)生的綜合素質(zhì)。

作者：岑愛(ài)音 單位：廣西中醫(yī)藥大學(xué)附設(shè)中醫(yī)學(xué)校

有關(guān)語(yǔ)文教學(xué)的論文篇十三

一、學(xué)生主體地位是否得到體現(xiàn)的反思

新課改要求在教學(xué)中要充分發(fā)揮學(xué)生的主體地位，培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。

初中階段作為夯實(shí)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的關(guān)鍵時(shí)期，更是要注重體現(xiàn)出學(xué)生的主體地位，為其綜合素質(zhì)的提高奠定扎實(shí)的基礎(chǔ)。

其一，初中語(yǔ)文教師要根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力、學(xué)習(xí)態(tài)度以及人際交往能力等，將學(xué)生分成實(shí)力相當(dāng)?shù)男〗M，不僅可以方便學(xué)生在課堂中的討論和交流，而且也利于鍛煉學(xué)生的綜合能力。

教師要適時(shí)地將課堂交給學(xué)生去支配，比如在《皇帝的新裝》的學(xué)習(xí)過(guò)程中，教師就可以鼓勵(lì)學(xué)生以角色扮演的方式，在課堂中將其中的人物活靈活現(xiàn)地展示出來(lái)，在歡樂(lè)愉悅的氛圍中不僅提高了學(xué)生主動(dòng)參與到學(xué)習(xí)中來(lái)的熱情與興趣，而且在更大的空間范圍內(nèi)拓展了他們對(duì)本課的理解;

其二，語(yǔ)文來(lái)源于生活，并最終要運(yùn)用到生活中去，因此，為了充分激發(fā)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的積極性，也展示他們?cè)谡n堂中的小主人地位，教師可以嘗試著將語(yǔ)文課堂“搬出去”，選擇合適的時(shí)間、合適的地點(diǎn)帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行踏春、參觀景區(qū)以及環(huán)保義務(wù)勞動(dòng)等活動(dòng)，讓學(xué)生在活動(dòng)中不斷地拓寬自己的視野，為其作文水平的提高提供更多的素材，也為其綜合素質(zhì)的提升做好強(qiáng)而有力的鋪墊。

二、師生關(guān)系的反思

和諧的師生關(guān)系，不僅是保證課堂教學(xué)順利開(kāi)展的重要基礎(chǔ)，更是引導(dǎo)學(xué)生能夠正確處理人際關(guān)系的重要活力，有著不可替代的重要意義。

這就要求初中語(yǔ)文教師在平時(shí)的教學(xué)過(guò)程中，注重加強(qiáng)與學(xué)生之間的溝通和交流，經(jīng)常性地走進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活中去，以平和的態(tài)度拉近與學(xué)生之間的距離，在與教學(xué)相結(jié)合的情況下獲得一箭雙雕的成效。

比如，在教學(xué)海倫?凱勒的《再塑生命》的過(guò)程中，為了讓學(xué)生體會(huì)到其中的“勇于面對(duì)生活中的壓力和困境”的真諦，教師可以先講述自己是如何應(yīng)對(duì)生活中的壓力的，進(jìn)而鼓勵(lì)學(xué)生大膽地說(shuō)出心中的彷徨與迷茫，在類(lèi)似談心交流會(huì)的課堂環(huán)境中走近學(xué)生的內(nèi)心，給予學(xué)生必要的支持和引導(dǎo)，從而在實(shí)現(xiàn)了教學(xué)目標(biāo)的同時(shí)也獲得了更多學(xué)生的擁護(hù)。

還有，在平時(shí)的教學(xué)工作之余，教師要注重自身素養(yǎng)的提高，通過(guò)海量的書(shū)籍閱讀、網(wǎng)上資料、信息的查閱、與其他教師的交流等方式，全方位地提高自身的見(jiàn)解和看法，并且對(duì)于學(xué)生所感興趣的生活內(nèi)容要有所熟知，以便在與學(xué)生的交流中能夠更加游刃有余，起到良好的表率作用。

與此同時(shí)，構(gòu)建良好的師生關(guān)系，還需要家長(zhǎng)的參與和支持，除了平日必要的家庭走訪、與家長(zhǎng)溝通等方式外，初中語(yǔ)文教師要結(jié)合實(shí)時(shí)的學(xué)習(xí)主題，定期或者不定期地舉辦諸如親子活動(dòng)、拓展訓(xùn)練營(yíng)活動(dòng)等，

鼓勵(lì)家長(zhǎng)們積極地參與進(jìn)來(lái)，將班級(jí)變成一個(gè)溫暖的大家庭，讓學(xué)生在這個(gè)大家庭中培養(yǎng)心理上更多的信任感和依賴(lài)感，在融洽的氛圍中讓學(xué)生、家長(zhǎng)、教師的關(guān)系更加穩(wěn)定。

三、結(jié)語(yǔ)

語(yǔ)文學(xué)科是初中教育階段比較基礎(chǔ)性的學(xué)科，在長(zhǎng)期的教學(xué)實(shí)踐中已經(jīng)形成了比較穩(wěn)定的教學(xué)模式，但時(shí)代和新課改的發(fā)展給語(yǔ)文教學(xué)提出了更多的要求。

因此，初中語(yǔ)文教師要不斷地總結(jié)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和借鑒精華，進(jìn)行更加合理的教學(xué)反思，不斷地改進(jìn)與完善教學(xué)理念、教學(xué)手段和方法，充分發(fā)揮出初中語(yǔ)文的教學(xué)功能，讓初中語(yǔ)文在促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)的提高以及素質(zhì)教育普及等方面散發(fā)出更加璀璨的光芒。

作者：鄭冬榮 單位：南京市第十八中學(xué)

有關(guān)語(yǔ)文教學(xué)的論文篇十四

小學(xué)是一個(gè)人的知識(shí)大廈的地基，并且語(yǔ)文對(duì)于人生至堪重要，語(yǔ)文學(xué)習(xí)成績(jī)好，表達(dá)能力和理解能力強(qiáng)，不論學(xué)習(xí)什么，都駕輕就熟，下面談一下我的教學(xué)體會(huì)。

一、培養(yǎng)小學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)

根據(jù)小學(xué)生的認(rèn)知能力和思維水平以及主體發(fā)展的需要，我在自己的教學(xué)實(shí)踐中，從以下三方面著手來(lái)培養(yǎng)他們的語(yǔ)文素養(yǎng)。

1.基本功的牢固掌握。牢固的基本功是學(xué)生學(xué)習(xí)的基石，小學(xué)階段語(yǔ)文基本功包括學(xué)生對(duì)于字、詞、句的書(shū)寫(xiě)、學(xué)習(xí)和理解以及運(yùn)用學(xué)到的知識(shí)去處理問(wèn)題的能力，規(guī)范、整齊而嫻熟的書(shū)寫(xiě)是小學(xué)生應(yīng)該達(dá)到的最基本要求，小學(xué)階段要求學(xué)生標(biāo)準(zhǔn)地書(shū)寫(xiě)祖國(guó)的語(yǔ)言文字的同時(shí)有感情地朗讀祖國(guó)的語(yǔ)言文字，運(yùn)用語(yǔ)言文字來(lái)完成自己想要傳遞的信息的記載和交流，并且逐漸運(yùn)用口語(yǔ)交際能力表達(dá)自己的思想。寫(xiě)、讀、說(shuō)以及初步的理解能力的形成使學(xué)生具有了進(jìn)一步學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。

2.注重積累。小學(xué)生正處于語(yǔ)言發(fā)展的最佳年齡。對(duì)于他們來(lái)說(shuō)，大量積累語(yǔ)言、豐富和發(fā)展語(yǔ)言能力，是他們語(yǔ)文學(xué)習(xí)的主要任務(wù)。因此，我們要讓學(xué)生把課內(nèi)閱讀和課外閱讀相結(jié)合，做到課內(nèi)積累與課外積累并重。

3.培養(yǎng)語(yǔ)感。培養(yǎng)語(yǔ)感，也是由語(yǔ)文學(xué)科獨(dú)特的情感特性和人文內(nèi)涵決定的。語(yǔ)感，既包括對(duì)語(yǔ)言文字正確、豐富的理解力，又包括用語(yǔ)言文字準(zhǔn)確、生動(dòng)地反映生活的表現(xiàn)力。語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程，應(yīng)該是一個(gè)不斷培養(yǎng)語(yǔ)感的過(guò)程。教師可以從以下兩個(gè)方面人手。(1)反復(fù)誦讀，感悟語(yǔ)言。我們既要保證誦讀量足質(zhì)高，又不能過(guò)度;既要在“書(shū)讀百遍”的基礎(chǔ)上達(dá)到”其義自見(jiàn)”的效果，又不能把語(yǔ)文的學(xué)習(xí)當(dāng)作玄學(xué)，對(duì)感悟的'內(nèi)容不加區(qū)分。(2)對(duì)比揣摩，培養(yǎng)語(yǔ)感。有些詞語(yǔ)看似平淡無(wú)奇，但仔細(xì)一琢磨，就能感受領(lǐng)悟到其中精妙傳神之處。因此，教師要引導(dǎo)學(xué)生對(duì)重要的詞語(yǔ)、句子進(jìn)行揣摩，以體會(huì)蘊(yùn)涵在文字里面的深層含義。

二、運(yùn)用多媒體，創(chuàng)設(shè)課堂教學(xué)情境

語(yǔ)文教學(xué)，實(shí)質(zhì)是人文教育。多媒體形象逼真，活潑生動(dòng)，學(xué)生感到其樂(lè)融融;多媒體有聲有色，繪聲繪影，學(xué)生津津樂(lè)道，趣味濃厚。多媒體情景交融，突破時(shí)空，活靈活現(xiàn)，十分適合小學(xué)課堂。應(yīng)用現(xiàn)代教育技術(shù)輔助語(yǔ)文教學(xué)，是一種高效率的現(xiàn)代化教學(xué)手段，具體意義如下。

1.多媒體滿足求知欲，添點(diǎn)快樂(lè)。小學(xué)生的特點(diǎn)是活潑好動(dòng)，難有持久力。教師要了解學(xué)生的這個(gè)特點(diǎn)，給予所需，“投其所好”。多媒體畫(huà)面逼真，生動(dòng)活潑，寓教于樂(lè)，不要說(shuō)引導(dǎo)學(xué)生，就是一播放生動(dòng)的畫(huà)面，學(xué)生早已經(jīng)安安靜靜、聚精會(huì)神、不錯(cuò)眼珠地注視著畫(huà)面了。

2.多媒體幫助學(xué)生深入理解文本。講授有關(guān)毛澤東的課文《七律·長(zhǎng)征》《開(kāi)國(guó)大典》《毛主席在花山》等，如果教師單純把書(shū)上的內(nèi)容搬到課堂上，學(xué)生理解不了那個(gè)時(shí)代背景下人物的心理活動(dòng)、思想感情，教師便實(shí)現(xiàn)不了教學(xué)目標(biāo)，課堂上也不會(huì)有精彩生成。如果教師和學(xué)生在學(xué)這一單元之前都能詳細(xì)了解紅軍長(zhǎng)征時(shí)的歷史背景及長(zhǎng)征路上的感人故事，播放多媒體課件，再現(xiàn)抗戰(zhàn)的光榮歷史，認(rèn)識(shí)毛澤東文學(xué)作品的特點(diǎn)，則會(huì)幫助師生深入理解文本。

3.模擬配音，訓(xùn)練能力。多媒體聲色俱佳，十分適合小學(xué)生的教學(xué)，尤其是誦讀詩(shī)文，感覺(jué)極佳，播放課文錄像，背景是高山流水，古箏樂(lè)曲音樂(lè)柔和悅耳，學(xué)生跟讀，字幕清晰播放全文，簡(jiǎn)直就是藝術(shù)享受。

在教學(xué)中，教師要為學(xué)生提供表現(xiàn)的機(jī)會(huì)和有利的條件，我在教學(xué)《第十二塊紗布》時(shí)，把里面的人物設(shè)計(jì)成動(dòng)畫(huà)，很精彩，先聲情并茂地再現(xiàn)課文內(nèi)容，然后只出現(xiàn)動(dòng)畫(huà)和音樂(lè)，借助這些有力的提示，讓學(xué)生給動(dòng)畫(huà)中的人配音，這時(shí)學(xué)生的積極性非常高，堪稱(chēng)熱情高漲，樂(lè)此不疲。

總之，語(yǔ)文教師在平時(shí)的教學(xué)中要注意培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，同時(shí)語(yǔ)文教學(xué)要利用現(xiàn)代科技手段，要觸摸學(xué)生的內(nèi)心，讓他們學(xué)習(xí)起來(lái)不感覺(jué)枯燥，從而有利于提高語(yǔ)文教學(xué)效率。