在平日里，心中難免會(huì)有一些新的想法，往往會(huì)寫一篇心得體會(huì)，從而不斷地豐富我們的思想。我們?nèi)绾尾拍軐懙靡黄獌?yōu)質(zhì)的心得體會(huì)呢？以下是小編幫大家整理的心得體會(huì)范文，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

瑜伽心得體會(huì)感受篇一

我們?nèi)绾尾拍苄蕾p和體會(huì)瑜伽體系的思想內(nèi)容和主題呢?總的來說，就要通過瑜伽感知、感情體驗(yàn)、審美認(rèn)識(shí)和判斷這三個(gè)階段。

通過這三個(gè)心理活動(dòng)的相互作用，使欣賞者(也是習(xí)瑜伽者)對瑜伽形體姿勢有了具體的感知和體驗(yàn)，對瑜伽形象有了更準(zhǔn)確的把握，欣賞者才能在此基礎(chǔ)上深刻理解瑜伽形體姿勢表現(xiàn)的深層內(nèi)涵(至于瑜伽形體姿勢的功能介紹，當(dāng)然更可以通過解釋了解姿勢的內(nèi)涵)，并對瑜伽姿勢的藝術(shù)價(jià)值作出審美判斷，使欣賞者既得到精神的高度升華，又獲得最大的藝術(shù)滿足感，進(jìn)而作用于人體提升了體態(tài)藝術(shù)價(jià)值。

習(xí)瑜伽的感知是欣賞瑜伽姿勢的感性階段。這一階段是欣賞者對瑜伽姿勢中節(jié)奏、力度、速度、造型等瑜伽基本要素的感覺，以及對這些要素及其結(jié)構(gòu)的綜合形式，如平衡感、節(jié)奏感、和諧感、曲線結(jié)構(gòu)、風(fēng)格等等的感受。包含著對瑜伽基本情感特征的初步體驗(yàn)和理解，如抒情、平和，安寧、愉快等等。

接著就進(jìn)入情感體驗(yàn)的階段。表現(xiàn)情感是各類藝術(shù)的共同特征。瑜伽姿勢藝術(shù)以復(fù)雜的體頻刺激來引起感覺，喚起人的情感。我們認(rèn)為：在習(xí)瑜伽中，外在的客觀性消失了，瑜伽與欣賞者的分離也消失了，瑜伽精靈于是透入人心與主體合而為一。就是這個(gè)原因，瑜伽成為最富于表情的藝術(shù)。

不同的形體姿勢組合形式、節(jié)奏感、刺激量、瑜伽精靈與心靈、形體響應(yīng)等千變?nèi)f化的力點(diǎn)組成形式，對人的心、身產(chǎn)生刺激，情緒上出現(xiàn)不同的聯(lián)覺反應(yīng)。如有的個(gè)體在演繹蛙式，感到蛙的呼吸悠長;別的個(gè)體同樣習(xí)瑜伽蛙式時(shí)卻悟到此物中氣充沛。

這時(shí)瑜伽形體姿勢就能使欣賞者不僅調(diào)動(dòng)自己平時(shí)所積累的生活經(jīng)驗(yàn)與感情體驗(yàn)，而且還能與瑜伽姿勢所表現(xiàn)的感情在基本性質(zhì)上取得一致，使得瑜伽欣賞中的感情體驗(yàn)在辯證統(tǒng)一中得以充分展開。

越過這階段后，就進(jìn)入審美認(rèn)識(shí)和判斷的階段了。認(rèn)識(shí)即理解，判斷即評價(jià)。要運(yùn)用和發(fā)揮認(rèn)識(shí)與判斷的作用，首先就要對瑜伽形體姿勢有一個(gè)理性的認(rèn)識(shí)，即對姿勢從形式到內(nèi)容和人體意義的認(rèn)識(shí)。

欣賞者除了練習(xí)不同的瑜伽形體姿勢以外，還有賴于對瑜伽姿勢的標(biāo)題、仿生靈物、靈物體態(tài)以及動(dòng)、靜感表現(xiàn)手段和方法的了解分析。

例如在欣賞瑜伽樹式時(shí)，我們要了解樹式所處的自然環(huán)境、生存狀況和仿生靈物的生長規(guī)律、心靈狀況，還要對其作用于人體的力度和方法以及人體生物內(nèi)在結(jié)構(gòu)和氣質(zhì)進(jìn)行理解，這樣才能真正體會(huì)到瑜伽體系仿生精靈的博大情懷和崇高的精神境界。

經(jīng)過理解認(rèn)識(shí)階段，對瑜伽體系仿生精靈的審美評價(jià)也會(huì)隨之而出。欣賞者往往會(huì)發(fā)出一些仿生靈物美不美這樣的感嘆和認(rèn)識(shí)，這些感悟也就是我們對仿生靈物的審美評價(jià)。

比如我們在反復(fù)練習(xí)和理解了瑜伽蛙式以后，會(huì)對此式與人體的藝術(shù)創(chuàng)新、表現(xiàn)出來的偉大精神力量和生物功能給予稱贊與肯定。這種稱贊和肯定，又會(huì)增強(qiáng)欣賞者欣賞該類瑜伽形體姿勢的欲望，激起更強(qiáng)烈的情感共鳴。

由于欣賞者的心靈境界、藝術(shù)修養(yǎng)和趣味等因素的差異，其審美個(gè)性同瑜伽圣賢的審美意識(shí)不可能完全相同。因此在欣賞瑜伽形體姿勢過程中，個(gè)體所理解的瑜伽形體姿勢和瑜伽圣賢對姿勢所表達(dá)的審美情感存在著差異性。

這樣，欣賞者在欣賞瑜伽形體姿勢時(shí)既可以對欣賞對象入平其中，感受、體驗(yàn)、理解瑜伽形體姿勢，又可以出乎其外，按欣賞者自己的審美個(gè)性進(jìn)行審美評價(jià)。總之，如果是基于打造瑜伽麗人為目的，那么瑜伽形體姿勢欣賞應(yīng)該以審美體驗(yàn)為目的，以陶冶性情，激勵(lì)積極人生為本。

瑜伽心得體會(huì)感受篇二

接觸瑜伽是在三年前,一個(gè)網(wǎng)友的提示下開始的.

早就聽說過瑜伽了,記得在很小的時(shí)候就看到過瑜伽之母張惠蘭在中央電視臺(tái)播出的教學(xué)片.只是當(dāng)時(shí)很小不知道是什么運(yùn)動(dòng).

瑜伽,確實(shí)是一項(xiàng)非常好的運(yùn)動(dòng),它起源與印度,是古代印度哲學(xué)彌曼差(mimama)等六大派中的一派.瑜伽是梵文詞,意思是自我和原始動(dòng)因的結(jié)合或一致.從廣義講,瑜伽是哲學(xué);從狹義講,瑜伽是一種精神和肉體的結(jié)合的運(yùn)動(dòng).現(xiàn)在一般講瑜伽,是指練功方法,用來增進(jìn)人們的身體\心智和精神的健康.

我練瑜伽到現(xiàn)在,一直都是自己在家里摸索著練習(xí)的,可能動(dòng)作不規(guī)范,不標(biāo)準(zhǔn).可我還是從中獲得了很大的益處.

剛開起練的時(shí)候,不要太注重動(dòng)作的強(qiáng)度,慢慢的循序漸進(jìn),但要注意動(dòng)作的規(guī)范,不要勉強(qiáng)自己,只要在自己的身體承受范圍內(nèi).有感覺的去練習(xí)..不要羨慕那些高難度的動(dòng)作,只要你持之以恒的練習(xí),總有一天,你能做到.也不放棄那些你認(rèn)為太簡單的動(dòng)作., 呼吸和動(dòng)作的配合是很重要的.

一個(gè)人只要學(xué)會(huì)了哪怕是少數(shù)的幾種姿勢和瑜伽語音冥想,就可以立刻開始養(yǎng)成這么一種習(xí)慣.那你就可以輕松地和你的身體親密對話.輕松地成為瑜伽美人......

以前我有點(diǎn)臃腫,看起來有點(diǎn)肥胖.現(xiàn)在已經(jīng)苗條了不少.人看起來精神了,氣色也很健康了.也比較柔軟.

瑜伽姿勢給我的是健康的,柔軟的身體.而瑜伽的冥想讓收獲就更大了,它讓我獲得了內(nèi)心的平和和安寧.每天清晨我早早起床.便以蓮花坐的姿勢,靜靜坐在陽臺(tái)上 開始我的瑜伽冥想,我的冥想沒有音響,沒有cd.有的只是陽臺(tái)前面小鳥的歌聲.它們的聲音能很快的讓我安靜, 讓我感覺我進(jìn)入了大自然.進(jìn)了叢林.和林中的一切生物.呼吸著早晨清醒的空氣.憂慮,緊張,憤怒,恐懼,失意,嫉妒.......都在頃刻之間化為一股股平和,安寧的氣息流入心間.世間萬物都是美好的.....

慢慢,你就能感覺自己是世上最幸福的人了.因?yàn)檫@時(shí)的你能看清自己的心靈,能和自己的心在對話.你心靈會(huì)告訴你,你真正需要的是什么.

我感覺到我的內(nèi)心一天比一天平和,一天比一天安靜.我感覺到我比以前更柔軟,更健康.

瑜伽心得體會(huì)感受篇三

我對瑜伽的最初認(rèn)識(shí)，是這個(gè)舞蹈的名字很美，而且應(yīng)該是練舞蹈的人才可以練的。后來聽說練瑜伽可以起到減肥的作用，所以曾經(jīng)一度躍躍欲試。當(dāng)時(shí)并不知道學(xué)校有開這門課，又擔(dān)心自己沒有那種柔韌的身體條件，所以只好不了了之。很偶然的機(jī)會(huì)聽到一些同學(xué)談及張麗華老師開的一門瑜伽公選課，而且已經(jīng)不是第一期了，我心里頓時(shí)激動(dòng)起來，雖然還不知道張老師是誰，但大家都對她贊賞有加，說她非常的慈愛，非常的美。所以懷著期盼的心情，我回到宿舍的第一時(shí)間就上校園網(wǎng)選報(bào)了張老師的瑜伽課。

一個(gè)學(xué)期快過去了，雖然張老師給我們的授課時(shí)間都非常有限，但在課堂上卻教給了我們很多的東西，讓我對瑜伽有了更深的認(rèn)識(shí)，同時(shí)老師的指導(dǎo)也讓我慢慢的在平時(shí)的練習(xí)中積累了一些心得體會(huì)。

首先，瑜伽并不是為舞蹈家量身定做的，它更多的偏于大眾化，最大的功能在于修身養(yǎng)性，不管男女老少，只要找到適合自己的動(dòng)作，堅(jiān)持做到位就可以起到練習(xí)瑜伽的效果。就我而言，剛開始的時(shí)候，我的身體非常的僵硬，別人輕而易舉就能做到的盤腿動(dòng)作，我卻久久不能做到位，腿怎樣壓都?jí)翰幌氯?，在我著急得滿頭大汗的時(shí)候，張老師笑著對大家說：“一下子沒做到位沒關(guān)系啊，瑜伽要慢慢來，只要堅(jiān)持去練，幾周之后有些動(dòng)作就可以慢慢做到了!”在以后老師多次類似的鼓勵(lì)下，我對瑜伽慢慢的有了信心，不再懷疑自己不是練瑜伽的料了。一個(gè)學(xué)期下來，雖然依然有很多動(dòng)作我無法做得很好，不過每個(gè)動(dòng)作我都能盡量做到自己的極限。考試之后老師說我進(jìn)步了很多，因?yàn)槲业纳眢w已經(jīng)明顯變得柔軟了。

其次，瑜伽不僅是減肥的良藥，它更好的則是在于“塑身”，它能將人體的線條優(yōu)美化。這一學(xué)期下來，我并沒有瘦多少，但卻明顯感覺到自己身體的各部位都有了一些變化，特別是腹部。由于自己的小肚子非常突出，所以老師教了收腹的動(dòng)作之后，我每天都堅(jiān)持練，一段時(shí)間之后，我發(fā)現(xiàn)自己的腹部慢慢的收緊了，宿舍的同學(xué)也半真不假的說我的屁股慢慢上翹了，很開心。

第三，要專注自己的身體，用心去做每一個(gè)動(dòng)作。這是張老師在授課過程中強(qiáng)調(diào)最多的一點(diǎn)，她叮囑我們不要刻意的急功近利的去模仿一些高難度的動(dòng)作，那樣子不僅起不到練習(xí)瑜伽的效果，往往還會(huì)弄傷自己。在這學(xué)期的練習(xí)中，我對這一點(diǎn)感受挺深的。因?yàn)樯眢w條件的限制，一開始對一些相對難度較高的動(dòng)作我都根本做不來，但其他人都做得很美，所以我一下子過不了自己心理那一關(guān)，總是挑一些難度較高的動(dòng)作來練習(xí)而不注重一些簡單基礎(chǔ)的動(dòng)作。結(jié)果自己練得很痛苦，效果也不大。在老師的再三強(qiáng)調(diào)下，我慢慢明白要把瑜伽練好并不在于動(dòng)作的難度，更重要的是要專注自己的身體，要在簡單的瑜伽動(dòng)作中去體會(huì)自己身體的每個(gè)部分，靜靜的感受身體的全部。練習(xí)每一個(gè)動(dòng)作的時(shí)候，都盡可能的按照老師的提示去做到位。瑜伽是個(gè)慢慢變化的過程，你只要用心在做每一個(gè)動(dòng)作，過一段時(shí)間你就會(huì)發(fā)現(xiàn)自己有明顯的變化。

第四，心靜很重要。我本身是性子很急的人，還記得老師教平衡動(dòng)作的時(shí)候，我總是站不穩(wěn)，更不要提將雙手合掌舉過頭頂了。后來在老師的指導(dǎo)下，我每做這個(gè)動(dòng)作自己的動(dòng)作前都試著先讓自己的心靜下來，眼睛直視前方某一點(diǎn)，慢慢的我就能把這些動(dòng)作漸漸做到位了。

第五，關(guān)注自己的呼吸。剛開始我在瑜伽練習(xí)中對呼吸總是控制得不好，老是跟不上老師的節(jié)拍，每每這時(shí)就會(huì)煩躁起來，呼吸變得很混亂，更不要說集中精神了。后來老師教了我們冥想法，我才知道不能受老師節(jié)拍的影響，因?yàn)槊總€(gè)人的呼吸時(shí)間長短不一，要專注自己的呼吸，保持它自然的狀態(tài)，使自己感覺舒暢心靜就可以。而且關(guān)注自己的呼吸還能分散自己在練習(xí)一些動(dòng)作時(shí)產(chǎn)生的疼痛感。自從學(xué)了冥想法之后，我的心境平和了很多，也很少再出現(xiàn)煩躁的情緒了。

以上是我關(guān)于瑜伽的幾點(diǎn)主要心得體會(huì)，以后我還會(huì)把它們貫徹到我日常的瑜伽練習(xí)中去，以不負(fù)老師的教導(dǎo)。在這里也有很多相對張老師說的話，但一時(shí)又很難用言語來表達(dá)，只知道張老師是我見過的笑容最溫暖最慈愛也最有活力的老師，她身上有藝術(shù)家的特質(zhì)，也有一種脫塵的味道，她更像一位天使而不僅僅是一位瑜伽老師。她的教學(xué)方法也與眾不同，她在教學(xué)過程中從來不會(huì)批評任何學(xué)生，她總是讓每個(gè)學(xué)生都感覺良好，信心滿滿。我們都由衷地喜歡她!希望老師日后能夠擴(kuò)大招生，讓更多的同學(xué)體會(huì)到瑜伽的各種意境，修身養(yǎng)性。

瑜伽心得體會(huì)感受篇四

光陰如梭，鄧立哲已進(jìn)入幼兒園中班，隨著年齡的增長，自我意識(shí)、獨(dú)立意識(shí)的增強(qiáng)，漸漸長成了一個(gè)“小大人”，孩子是大人的“復(fù)印件”，所以平常我們也會(huì)注意不同的教育會(huì)給他帶來不同的影響。

每天我都會(huì)抽出一部分時(shí)間和他溝通交流，有時(shí)是接他放學(xué)回家的路上，有時(shí)是晚上睡覺前，談?wù)劷裉爝^的怎么樣，或者就我們的所見所聞?wù)f給對方聽一聽，讓他學(xué)會(huì)關(guān)注身邊的事物。在與他溝通時(shí)，認(rèn)真的聽他說話，讓他感到父母對他的重視和尊重，這樣他小小的自尊心就會(huì)被樹立起來。

現(xiàn)在電子產(chǎn)品很多，我們家不太反對孩子接觸這一塊，從實(shí)際來看，這些電子產(chǎn)品也是我們生活 的一部分，有些益智游戲確實(shí)也挺不錯(cuò)的，我們覺得關(guān)鍵在于引導(dǎo)。鄧立哲在家想要玩電腦或是手機(jī)游戲的時(shí)候，我們會(huì)先陪他一起挑選一個(gè)適合他的小游戲，然后將一個(gè)鬧鐘放在他的面前，提前告訴他可以玩多久，應(yīng)該保護(hù)好自己的眼睛，時(shí)間到了自己就不玩了。大多數(shù)時(shí)候他都能夠自己掌握好時(shí)間，有時(shí)也會(huì)想耐著多玩一會(huì)，我們就會(huì)規(guī)定下次玩游戲間隔的時(shí)間就會(huì)更長或者減少下次玩的時(shí)間。

在生活中，我們會(huì)常常給他講一些勵(lì)志故事或典故，陪他一起閱讀，希望他養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣，這對今后的學(xué)習(xí) 會(huì)很有幫助。同時(shí)也會(huì)有意識(shí)的培養(yǎng)他的獨(dú)立性和關(guān)心他人的意識(shí)，比如我們都要出去，只能把他留在爺爺那，我們就會(huì)跟他說爺爺年齡大了，需要他去照顧一下，他就會(huì)很樂意。

另外一點(diǎn)，統(tǒng)一家庭的教育思想很重要，如果父母的意見不統(tǒng)一時(shí)，會(huì)使孩子無所適從，孩子對大人們的洞察力也是很強(qiáng)的，時(shí)間一久，在家長的意見不統(tǒng)一時(shí)，孩子就會(huì)利用家長的意見分歧而“投機(jī)取巧”。家庭和睦對培養(yǎng)孩子的規(guī)則意識(shí)和紀(jì)律感很有幫助。所以我們平常對孩子的教育有意見分歧時(shí)，都會(huì)采用背著孩子的溝通方式，而不是當(dāng)著他的面前爭執(zhí)不休。

孩子的教育也離不開學(xué)校老師的辛勤培育，家校聯(lián)盟是最好的辦法，上述這些只是我平時(shí)教育他的一些心得，希望今后能和更多的家長多多交流，找出更好的育兒方法。

兒童游樂場，這個(gè)詞帶給孩子和媽媽感覺完全不同。在孩子看來，那是能讓他眼睛發(fā)亮、興奮不已的一個(gè)詞。而在媽媽看來，那簡直就是擔(dān)心吊膽和險(xiǎn)象環(huán)生的代名詞。其實(shí)沒有那么嚴(yán)重，只要你把那些危險(xiǎn)因素排除了，就能讓孩子玩得盡興又安全。

秋千

關(guān)注重點(diǎn)：防止孩子甩出去或被秋千撞到。

秋千孩子都愛 玩，但看著孩子越蕩越高，你的心也越懸越高，生怕孩子一不留神就飛出去了。所以，一定要事先叮囑孩子，雙手要始終抓牢秋千的繩索，不玩的時(shí)候，要等秋千完全停住了再下來。

另外，要告訴孩子，經(jīng)過秋千旁邊時(shí)，一定要繞著走，不然會(huì)被蕩起來的秋千撞到。

蹺蹺板

關(guān)注重點(diǎn)：注意同時(shí)上下。

“木馬木馬兩人騎，一邊高來一邊低。馬兒馬兒別淘氣，我和弟弟笑咪咪!”蹺蹺板就是這樣，需要兩個(gè)孩子配合才能玩得起來，要玩得好了，就能笑咪咪。玩得不好，就該哇哇哭了。所以，你不光要注意到自己的孩子，還要注意對方的情況，告訴他們，如果不想玩了，先跟大人或?qū)Ψ秸f，否則一方下來了，另一方?jīng)]有準(zhǔn)備，很可能被狠狠地墩一下。這還是輕的，離開的那個(gè)孩子如果步子慢點(diǎn)兒，很可能被一下子蹺起來的板子拍著。

滑梯

關(guān)注重點(diǎn)：不從滑梯口處往上爬，滑下去后迅速離開滑梯口。

玩滑梯很容易出現(xiàn)的情況就是，孩子們沒有間隔地一個(gè)接一個(gè)往下滑，人多的話，你就看吧，一會(huì)兒滑梯口就開始疊羅漢了。如果孩子年齡太小，扶他上去后，要趕緊到滑梯末端等他滑下來，大一點(diǎn)兒的孩子，則要告訴他，如果前面有小朋友，要等小朋友滑下去后再滑，滑完后馬上起身離開，也不要從滑梯出口處往上爬。

滑道

關(guān)注重點(diǎn)：不能中途松手跳下

抓著滑道順坡而下，這個(gè)游戲很令孩子興奮。他們會(huì)一遍遍地玩?zhèn)€沒完?？墒?，有的孩子因?yàn)楹ε禄蛐募保揭话刖退墒?，打著滾就下來了，驚出你一身冷汗。如果可能的話，第一次最好跟著他，在旁邊保護(hù)他，并告訴他，等滑到最下邊，滑不動(dòng)了再松手跳下來。另外要告訴孩子，不要原路返回，否則準(zhǔn)會(huì)被滑下來的小朋友撞得人仰馬翻。

蹦蹦床

關(guān)注重點(diǎn)：防止孩子因摔倒而被別的小朋友踩傷。

在蹦蹦床上盡情跳躍，是許多孩子都喜歡玩的游戲，但它卻存在著許多安全隱患。因?yàn)樘谋拇?，孩子有時(shí)候落地不穩(wěn)，會(huì)摔在蹦蹦床上，如果人多的話，會(huì)有被小朋友踩到的危險(xiǎn)，嚴(yán)重的還會(huì)造成扭傷、骨折。所以，如果人太多，先別讓孩子玩。如果玩的孩子中間有特別高大、或者玩起來特別頑皮的，最好先讓孩子等一會(huì)兒再玩。

瑜伽心得體會(huì)感受篇五

暑假生活如白駒過隙，轉(zhuǎn)瞬即逝，馬上就要將近一個(gè)月了。雖說這次的暑假與往年大同小異，已準(zhǔn)備的旅游計(jì)劃取消了，但我過得也很充實(shí)，共分五部曲。

水汪汪甜蜜蜜的課外書積累

課外書積累就如西瓜一樣，每天必不可少。在酷暑難熬的情況下，西瓜是最能解渴的，吃一口，清涼甜蜜，沁人心脾，能滋潤人的心田。課外書積累能培養(yǎng)人的意志力，如果堅(jiān)持下去可以豐富語言，拓展思維，為寫作打基礎(chǔ)，你也會(huì)品嘗到成功的甜蜜。

亮晶晶水靈靈的英語

又涼又甜的西瓜是媽媽的最愛，而晶瑩剔透，如同珍珠般的葡萄最能讓我陶醉。在炎炎烈日的盛夏，順手拿一顆冰葡萄，放進(jìn)嘴里吮吸，那甜蜜的汁液立刻濕潤我干渴的喉嚨，頓覺回味悠長。

到“小新星英語”學(xué)校學(xué)習(xí)的確有同感。裝有空調(diào)的教室，小班化的教學(xué)，輕松的教學(xué)氛圍，在游戲中學(xué)習(xí)，在甜蜜中成長，真是其樂無窮！

花園式的數(shù)學(xué)

學(xué)數(shù)學(xué)雖然有些苦澀，但當(dāng)你突破一個(gè)新難關(guān)，就等于你闖進(jìn)了花園，在里面盡情感受大自然的魔力，享受花的芬芳，愛的甜蜜，就好像喝中藥一般，苦澀之后，等待的是溫馨。

愉快的逛街

逛街好比吃冰激凌。你頭頂烈日，漫步街頭，看到中意的衣服，好吃的東西，你會(huì)禁不住掏腰包，瀟灑一回。冰激凌吃后十分“爽”，但也要適可而止喲。

刺激的上網(wǎng)

閑暇之余，上網(wǎng)查資料，聊qq好似吃炸雞腿一樣，酣暢淋漓，毫不拘束，十分痛快。

這就是我簡簡單單、真真實(shí)實(shí)的暑假生活，畫我愛畫的畫，看我愛看的書，學(xué)我想學(xué)的英語，過一個(gè)既充實(shí)又簡單的假期。

的確，簡單是含蓄的快樂。

我簡單，我快樂。

瑜伽心得體會(huì)感受篇六

童年講述的是高爾基3歲時(shí)，父親病故，母親帶他回了娘家。可惜外公是個(gè)自私、貪婪而又專橫的小業(yè)主，殘酷剝削雇工，放高利貸，但是，資本主義俄國的發(fā)展打斷了外公的發(fā)財(cái)夢，從此破產(chǎn)以至于貧困潦倒?？蓱z的母親改嫁之后，生病而死，十一歲的作者被外公殘忍地趕出家門，從此還是一個(gè)孩子的他，只得在社會(huì)上自謀生路……

感想與感受：童年，是每個(gè)人自己都值得回憶，值得珍惜的一段短暫而又美好時(shí)光。對于我來說，童年是我最珍貴的收藏，然而大師高爾基的童年呢，真可謂“窒息的天地，苦難的童年”，童年應(yīng)該是他的一段悲慘遭遇，一段深情的回憶!

據(jù)我了解，《童年》是高爾基自傳體三部曲：《童年》、《在人間》、《我的大學(xué)》中的第一部。它向我們藝術(shù)地展示了阿廖沙在黑暗社會(huì)追求光明的奮斗歷程。故事生動(dòng)地再現(xiàn)了19世紀(jì)七八十年代俄羅斯下層人民的生活狀況。

讀完了這本書，我的感受頗深。首先，與高爾基的童年相比較之下，我深切地感受到了作者兒時(shí)的悲慘遭遇，我覺得自己是幸運(yùn)的，幸福的!在家里，父母寵愛著，關(guān)心著，保護(hù)著。在學(xué)校，有老師的教導(dǎo)和同學(xué)們的陪伴，真正可以說是無憂無慮。而高爾基呢?與我們恰恰相反。有人說：“環(huán)境可以造就一個(gè)人，也可以毀滅一個(gè)人?！本褪沁@樣的環(huán)境造就了高爾基，成就了高爾基。在如此邪惡和污穢的社會(huì)中，他那顆光明和博愛的心沒有動(dòng)搖，沒有被污染，反而變得越加開闊、光明。也許，這就是他成功的秘訣吧!這本書告訴我們要堅(jiān)強(qiáng)勇敢、正直自信。

步入初中的我回憶起童年是多么美好的時(shí)光啊，讀了高爾基的《童年》后，才知道什么是童年，什么是幸福童年，什么叫做珍惜童年。也許你正在為媽媽沒有帶你去買你想要的東西而抱怨著，可如果你想象一下高爾基的童年，那么你將會(huì)感受到自己的幸福，去主動(dòng)幫助媽媽工作!這本書告訴我們，要珍惜現(xiàn)在!

高爾基雖然小時(shí)候生活在如此惡劣的環(huán)境下，但是竟然還能成為一位如此杰出的人，真是了不起!他發(fā)表過的文章數(shù)也數(shù)不清。高爾基從來不放棄可貴的光陰，他在一九二八年至一九三六年寫了一部長篇小說《克里母.薩姆金的一生》，但直到他臨終都沒有完成。這部小說作品再現(xiàn)了俄國社會(huì)生活，反映了各個(gè)階級(jí)和社會(huì)集團(tuán)在不同歷史階段的變化。高爾基于一九三六年六月十八日在哥爾克病逝。讀了《童年》，我深深感受到了當(dāng)時(shí)俄國社會(huì)的那種腐敗，當(dāng)時(shí)人民生活的痛苦。相比之下，我們現(xiàn)在的社會(huì)是多么美好!我認(rèn)為，如果我們在這樣的好環(huán)境中浪費(fèi)時(shí)間實(shí)在是天大的錯(cuò)誤。記得魯迅先生曾經(jīng)說過“時(shí)間就是生命”“珍惜時(shí)間是成功的秘訣”。我們現(xiàn)在有如此好的環(huán)境，是多么難得呀!所以我們不是更應(yīng)該去努力嗎?這本書告訴我們，要把握未來!

每個(gè)人的心充斥著暴力，麻木不仁，他們放縱自己，麻醉自己，去努力忘掉窮困，病痛的折磨，那種灰暗的日子，真的很難熬過，大家記得書中那句話嗎?漫漫日月，憂傷是它的節(jié)日，火災(zāi)是它在狂歡，在一無所有的面孔上，傷痕也成了點(diǎn)綴——我想這就是對《童年》中生活的最好詮釋!

段落選抄：此時(shí)此刻，我就會(huì)產(chǎn)生一些特別純潔的、飄忽不定的思緒，但這種思緒是細(xì)膩的，像蛛網(wǎng)一樣透明，很難用語言表達(dá)清楚。它們往往是突然爆發(fā)，馬上就像隕星似的迅速消逝了，在你心中留下莫名的憂傷。這有時(shí)會(huì)使你得到安慰，又令你惶恐不安。這時(shí)你的生靈在沸騰，在融化，漸漸形成一種終生不變的形狀，于是你的心靈的面孔就這樣產(chǎn)生了。

瑜伽心得體會(huì)感受篇七

在大家喜迎20__年，張燈結(jié)彩的時(shí)候，迎來的不是過年的歡聲笑語，而是冠狀肺炎病毒的蔓延。觸目驚心的數(shù)字與日俱增，四千、五千、一萬，每增一點(diǎn)都牽動(dòng)著國人的心。

磨難壓不垮、奮起正當(dāng)時(shí)。在舉國上下萬眾一心、眾志成城做好新冠肺炎疫情防控工作的特殊時(shí)刻。

災(zāi)情就是命令，防疫就是責(zé)任。“白衣天使”是戰(zhàn)“疫”一線“最美逆行者”，他們舍小家為大家，義無反顧地奔赴疫情防控一線，用專業(yè)的醫(yī)療技術(shù)與病毒搶時(shí)間，用強(qiáng)大的責(zé)任心守護(hù)著每一個(gè)病人的生命安全。

總有一種力量激勵(lì)我們前行，總有一種精神讓我們淚流滿面，自新型冠狀病毒感染的肺炎疫情發(fā)生以來，億萬中華兒女萬眾一心，眾志成城，共克時(shí)艱，戰(zhàn)“疫”路上的一個(gè)個(gè)“好人”，一件件“好事”走進(jìn)我們的視野，他們的事跡，他們的名字……感動(dòng)著我們，凝聚起社會(huì)正能量，號(hào)召著我們必有信心和決心打贏這場疫情防控阻擊戰(zhàn)。我們普通人雖不能親臨主戰(zhàn)場，但我們能堅(jiān)持在大戰(zhàn)中堅(jiān)定信心、明確了理想，今后的歲月定將不負(fù)韶華。

雖然新型冠狀病毒肺炎來勢洶洶，給我們的生活蒙上了厚厚的陰影。但是作為學(xué)生的我們，作為社會(huì)主義的接班人，要把這次的疫情當(dāng)作學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，去學(xué)習(xí)前輩們這種處變不驚，舍己為人的精神，我們要利用好這個(gè)機(jī)會(huì)，靜下心來想一想自己的人生規(guī)劃，樹立正確的人生觀，價(jià)值觀，把我們的祖國建設(shè)得更加強(qiáng)大，是我們每個(gè)人的使命。

另外，還要學(xué)會(huì)如何做好防護(hù)措施：

第一、盡量不出門，如果必須要去公共場所記得佩戴口罩;

第二、要勤洗手;

當(dāng)我們對人生或者事物有了新的思考時(shí)，通常就可以寫一篇心得體會(huì)將其記下來，這樣能夠培養(yǎng)人思考的習(xí)慣。是不是無從下筆、沒有頭緒?

第三、不要過度疲勞，這樣會(huì)降低免疫力。

不能吃野味，從自己做起，從每一個(gè)家庭做起，沒有買賣，就沒有傷害。

最后為逆行的勇士祈福，愿平安歸來!中國加油!

瑜伽心得體會(huì)感受篇八

如今是個(gè)全民提昌養(yǎng)生的時(shí)代，電視臺(tái)，電臺(tái)，報(bào)紙等等媒體，養(yǎng)生知識(shí)無處不有。

人人都明白健康的重要性，但不是人人都能做到健康的良好習(xí)慣。

想有一個(gè)健康的身體真不是一件容易的事，需要付出的大量的時(shí)間，還不能太隨心所欲。

養(yǎng)生之道千條萬條，但萬變不離其中，那就是一定要有一個(gè)好心態(tài)和一個(gè)好的生活習(xí)慣。

好心態(tài)猶如一個(gè)好天氣，萬物生長靠太陽，心中是一個(gè)晴朗的天，才不會(huì)滋生憂郁，一個(gè)開心的人就是吃粗茶淡飯，都賽過山珍海味。

還要有一個(gè)好的生活習(xí)慣，好的生活習(xí)慣造就一個(gè)好的身體，好的身體造就一個(gè)好的心態(tài)，好的心態(tài)造就一個(gè)好的命運(yùn)。

大自然當(dāng)中沒有一個(gè)物種是獨(dú)立存在的，都有它的生物鏈，命運(yùn)也是這樣，也有它的生態(tài)鏈，缺一不可，誰見過一個(gè)滿是憂愁的人成功過，而成功人士的心態(tài)都非常的健康。

有了以上兩大基石，才能談及后面千條萬條的養(yǎng)生之道。

前段時(shí)間，湖南衛(wèi)視推出的張悟本談養(yǎng)生，我看的都著了迷，看他講的天花亂墜，我是聽的有滋有味，雖然后來說他就是一個(gè)騙子，還騙了許多人，可反省一下，為什么會(huì)有這么多人上當(dāng)受騙呢，歸根結(jié)底，是人們對健康的渴望，以及對健康的急于求成。一個(gè)權(quán)威的電視臺(tái)推出這樣一個(gè)能迎合大眾的節(jié)目，誰能不相信他是真的呢，再說了，人要想得到健康居然那么簡單，誰都想走捷徑，誰都想不勞而獲，呵呵，其實(shí)靜下心來想想，不是騙子壞，是因?yàn)槿藗儾〖眮y投醫(yī)。

張悟本被揭穿了，還會(huì)有李悟本、王悟本等等，還會(huì)有人打著養(yǎng)生之道的旗子招搖撞騙，還會(huì)有人上當(dāng)受騙。

其實(shí)養(yǎng)生不難，我們不需要學(xué)很多深?yuàn)W的醫(yī)學(xué)知識(shí)，我們只需懂得一些生理上的常識(shí)，比如飯不要吃得十分飽，太飽了自己就會(huì)感到不舒服，可有時(shí)在美食面前太難抵擋這種誘惑，當(dāng)你吃的十二分飽的時(shí)候，疾病也從此埋下了根源;還有，不要睡的太晚，我們不一定非要了解生物鐘在什么時(shí)候什么經(jīng)絡(luò)當(dāng)令，但睡眠不充足的時(shí)候，第二天人肯定是無精打采的，所以早睡早起好習(xí)慣誰都知道。

所以說養(yǎng)生不難，只要按照大自然的規(guī)律，日出而作日落而息，一日三餐定時(shí)定量，心情好，不憂愁，保準(zhǔn)有個(gè)好身體。

但是，若說養(yǎng)生不難，說實(shí)話其實(shí)很難，現(xiàn)在有幾個(gè)人能做到日出而作日落而息啊，現(xiàn)在的夜生活太豐富了，誰舍得那么早就去睡覺啊，那不是太浪費(fèi)這良宸美景嗎，如今有錢了，吃的也好了，面對一桌山珍海味，真舍不得吃個(gè)七分飽就放筷子。

晚上熬通霄是常有的事，餓了吃霄夜，早上起不來，白天沒精神，五臟六腑被不規(guī)律的生物鐘搞得亂七八糟，人們總會(huì)為自己的作法開脫責(zé)任，自己可以原諒自己的過錯(cuò)，可身體原諒不了這些過錯(cuò)，所以說，是我們的不良習(xí)慣趕跑了健康。

呵呵，要是人人都能作到有個(gè)良好的生活習(xí)慣，好多醫(yī)生都要下崗了。

瑜伽心得體會(huì)感受篇九

20xx年，有幸，我成為了一名小學(xué)老師！在教書育人的漫漫長途中，得出一點(diǎn)體會(huì)，如下：

書的海洋要用心去品味，這是一種修養(yǎng)過程。社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展沖擊教書的舞臺(tái)，不被外界花花綠綠所迷惑，沒有靜下心來是行不通的。

靜下心來教書，就會(huì)靜下心來備課，靜下心來研究教學(xué)內(nèi)容，靜下心來吸收各種和自己有關(guān)的學(xué)科知識(shí)，靜下心來教書，也就會(huì)靜下心來讀書。

教師只要在靜下心來備課的基礎(chǔ)上才能上好每一節(jié)課，因?yàn)閭浜谜n是上好課的前提，雖然我們不能說，備好課了就一定能上好課，但是沒有認(rèn)真?zhèn)湔n是絕對上不好課的。試想白天上班時(shí)間在辦公室里只顧著聊天，談?wù)摳鞣N流行元素，諸如時(shí)尚服裝、化妝品等，晚上出去瀟灑瀟灑：kk歌、蹦蹦迪等，從而使自己體力嚴(yán)重透支，以致第二天上班萎靡不振，這樣的老師靜得下心來備課嗎？靜得下心來教書嗎？

一些人之所以靜不下心來、潛不下心來，是因?yàn)樗麄儍H把教育當(dāng)成手段而非目的，當(dāng)成一時(shí)之“飯碗”而非一生之事業(yè)，急功近利、急于求成。老師就是老師，不是“老板”；學(xué)校就是學(xué)校，不是“學(xué)店”。早在1924年，朱自清先生就在《教育的信仰》一文中說過，無論是辦學(xué)校的、做校長的、當(dāng)教師的，都應(yīng)當(dāng)把教育看成是目的，而不應(yīng)當(dāng)把它當(dāng)成手段。如果把教育當(dāng)成手段，其目的不外乎名和利。他認(rèn)為，學(xué)校一旦成了“學(xué)店”，教育就成了“跛的教育”，而“跛的教育是不能遠(yuǎn)行的”。

潛下心來才會(huì)愛崗敬業(yè)。熱愛教育事業(yè)是教師最為重要的美德，潛下心來才會(huì)具有＂鞠躬盡瘁，死而后已＂的決心。教師從選擇教師職業(yè)伊始，就要具備＂捧著一顆心來，不帶半根草去＂，永不為外物所動(dòng)的膽魂與氣概。只有做到不計(jì)名利、樂于獻(xiàn)身，才能有所作為。只有當(dāng)我們對事業(yè)注入深厚的感情時(shí)，才能在教育的過程中得到內(nèi)心極大的充實(shí)和滿足，甚至可以以苦為樂，以苦為趣的境地。教師應(yīng)像陶行知先生一樣＂千教萬教，教人求真。千學(xué)萬學(xué)，學(xué)做真人＂；只有基于這樣的高品味精神境界的信念，教師才能支撐起樂業(yè)、敬業(yè)的精神。也只有擁有這樣的精神，才可能盡心盡責(zé)，樂業(yè)愛教，敢于挑戰(zhàn)困難，從而樹立起＂春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干＂的師德觀念。

靜心教書，潛心育人，首先要求廣大教師淡泊名利、志存高遠(yuǎn)。學(xué)高為師，身正為范。高尚的師德，是對學(xué)生最生動(dòng)、體、最深遠(yuǎn)的教育。粉筆黑板見證著教師的清苦，三尺講臺(tái)容不下半點(diǎn)虛浮。身為教師，當(dāng)不以名喜、不為利悲，不浮不飄、不急不躁，不畏攀登之艱、不畏攻堅(jiān)之苦。只有靜下心來備課、教課、批作業(yè)，耐心地與每個(gè)孩子對話，潛下心來研究學(xué)問、總結(jié)規(guī)律，才能品嘗到教書育人的真正樂趣，才能真正有所成就。

其次，應(yīng)創(chuàng)造有利于教師靜心教書、潛心育人的環(huán)境。少一些急功近利、不切實(shí)際的指標(biāo)考核、評比表彰，多一些實(shí)實(shí)在在的人文關(guān)懷。在思想上尊重教師、工作上支持教師、生活上關(guān)心教師，讓教師成為社會(huì)上尊敬的職業(yè)，讓尊師重教蔚然成風(fēng)，讓靜心教書、潛心育人的人受重用，讓爭名于朝、逐利于市的人沒市場。

再次作為一名教師，更要真心的去愛每一個(gè)學(xué)生。為人師者，必須把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子，用“真情、真心、真誠”愛學(xué)生，愛每一個(gè)學(xué)生。從師德的角度說，師愛是人類超凡脫俗的大愛，凝結(jié)著師者尚的情感，是教師靈魂的凝聚。老師要用愛心去呵護(hù)，用誠心去感化，用真心去教育孩子，愛在細(xì)微處，于細(xì)微之處顯真情。

“愛在左，責(zé)在右，走在生命之路的兩旁，隨時(shí)撒種，隨時(shí)開花，將這一徑長途點(diǎn)綴得花香彌漫，使穿枝拂葉的莘莘學(xué)子，踏著荊棘，不覺得痛苦，有淚可流，卻覺得幸福?！北睦先说囊幌捰肋h(yuǎn)生長在我的內(nèi)心深處，激勵(lì)著自己默默前行：靜下心來教書，潛下心來育人。在“靜”中，在“潛”中，使學(xué)生有尊嚴(yán)、有愛心、有責(zé)任地成長，教師也能享受到教育的幸福，彼此的生命價(jià)值共同得以提升。