演講稿是一種實用性比較強的文稿，是為演講準備的書面材料。在現(xiàn)在的社會生活中，用到演講稿的地方越來越多。那么演講稿怎么寫才恰當呢？以下我給大家整理了一些優(yōu)質的演講稿模板范文，希望對大家能夠有所幫助。

如何做到忠誠干凈擔當演講稿篇一

“三嚴三實”專題教育是黨中央確定的一項重要任務，聚焦對黨忠誠、個人干凈、敢于擔當。對于黨員領導干部而言，踐行“三嚴三實”，最重要的是爭做忠誠、干凈、擔當?shù)谋砺?，奮發(fā)有為地開創(chuàng)改革發(fā)展的新局面。

領導干部要做忠誠的表率

忠誠，是黨員領導干部的根本操守。只有做到對黨忠誠、對人民忠誠、對事業(yè)忠誠，關鍵時刻才能靠得住、頂?shù)蒙稀?/p>

對黨忠誠。要始終堅定馬克思主義信仰，堅定共產(chǎn)主義理想和中國特色社會主義信念，不管面臨什么艱難險阻，不管遇到什么大風大浪，始終堅守共產(chǎn)黨人的精神追求。在經(jīng)濟發(fā)展新常態(tài)下，煙草行業(yè)面臨的形勢更加復雜多變，任務更加艱巨繁重，黨員領導干部要始終在思想上、政治上、行動上與黨中央和國家煙草專賣局黨組保持高度一致。今年以來，山東省煙草專賣局(公司)黨組對青島市煙草專賣局(公司)提出爭創(chuàng)“全國一流、山東旗幟”的發(fā)展定位。我們認為，不折不扣地落實好這一部署要求，持之以恒地抓基層、打基礎，努力把各項工作做實、做真、做細、做精，在新常態(tài)下實現(xiàn)新發(fā)展、展現(xiàn)新作為，就是首要的政治責任，是對黨忠誠、對組織忠誠的體現(xiàn)。

對人民忠誠。我們黨來自于人民、植根于人民、服務于人民，把全心全意為人民服務作為根本宗旨，無論是革命、建設和改革，都是為了不斷實現(xiàn)好、維護好和發(fā)展好最廣大人民的根本利益。煙草經(jīng)濟是國民經(jīng)濟的重要組成部分，與廣大煙農(nóng)、零售客戶、消費者的利益息息相關，行業(yè)黨員領導干部要把維護好他們的利益作為一切工作的出發(fā)點和落腳點。今年以來，青島市局(公司)組織開展“四個一·客戶經(jīng)理體驗日”活動，黨員領導干部帶頭深入市場一線，與客戶經(jīng)理共同拜訪客戶，解決他們的困難和問題，聽取意見和建議，為他們辦實事、辦好事，密切了客我關系，受到廣泛歡迎。

對事業(yè)忠誠。要自覺把本職工作與黨的事業(yè)結合起來，把服務黨的事業(yè)作為人生觀的核心內(nèi)容，把滿腔政治熱情轉化為做好本職工作的強大動力，立足本職謀全局、抓重點、促發(fā)展。為早日實現(xiàn)“全國一流、山東旗幟”的發(fā)展目標，青島市局(公司)積極“走出去”到兄弟單位學習，博采眾長、補己之短，并將精益管理作為實現(xiàn)發(fā)展目標的總抓手，開展精益物流、精益營銷、精益專賣、精益煙葉生產(chǎn)、精益財務、精益人力資源等工作，營造“人人重學習、崗崗皆精益、全員求創(chuàng)新、事事爭一流”的濃厚氛圍。

領導干部要做干凈的表率

干凈，就是要清正廉潔、一塵不染。

清白做人。思想上一塵不染，行動上才能一身正氣。黨員領導干部清白做人，關鍵是做到慎言、慎行、慎獨、慎友，守住做人、處事、用權、交友的底線。煙草行業(yè)每天都要面對龐大的業(yè)務交易量和龐大的資金流量，黨員領導干部要特別警醒、特別審慎、特別檢點，切實管住嘴、管住手、管住腳，筑起防線、抗拒誘惑。青島市局(公司)廣泛開展“作風紀律整頓活動”，提煉形成了以“要愛崗敬業(yè)，禁無所作為;要誠實守信，禁表里不一;要心存感恩，禁見利忘義”等為主要內(nèi)容的“十要十禁”行為規(guī)范，形成全面的紀律約束，引導全員樹立正確的做人處事準則。

干凈做事。物必先腐而后蟲生，小不治則釀大患。干凈做事是最基本的為政之道，是黨員領導干部的從政底線。行業(yè)領導干部應牢記自己是人民的公仆，任何情況下都不能公私不分、因私廢公，絕不能放縱權力、徇私枉法。去年以來，青島市局(公司)扎實開展黨的群眾路線教育實踐活動，嚴格落實中央八項規(guī)定和國家局、山東省局(公司)工作要求，充分發(fā)揮黨委主體責任和紀檢監(jiān)察部門監(jiān)督責任，不斷加強黨風廉政建設和懲防體系建設，嚴格執(zhí)行黨的政治紀律、組織紀律和財經(jīng)紀律，積極抓好行政接待、辦文辦會、調(diào)研督辦等工作落實，進一步強化了黨風黨紀，加強了紀律約束，實現(xiàn)了作風建設常態(tài)化、規(guī)范化、長效化。

坦蕩為官。成為一名優(yōu)秀的黨員領導干部，要有胸懷、有境界。領導干部要提升從政履職的境界，就要容得下挫折，容得下誤解，容得下委屈，始終保持豁達大度、與人為善、高尚無私的心態(tài)。這種坦坦蕩蕩、無私為公的精神和境界，需要反復錘煉、持續(xù)鍛造。為此，青島市局(公司)面向全系統(tǒng)副科級以上干部，采取“封閉軍訓+理論學習”的模式舉辦干部培訓班，用嚴格的紀律和優(yōu)良的作風錘煉隊伍。我們將這一模式延伸到全員培訓中，組織開展“提升素質、提升能力、提升執(zhí)行力”的全員輪訓，全面錘煉嚴格的紀律與務實的作風，全體干部職工的事業(yè)觀、價值觀得到凈化，綜合素質持續(xù)提升，精神狀態(tài)更加飽滿。

領導干部要做擔當?shù)谋砺?/p>

擔當，就是要牢記責任、恪盡職守。

敢于擔當。要勇于承擔組織的重托、發(fā)展的重任，注重調(diào)查研究，善于總結經(jīng)驗，明確發(fā)展思路、戰(zhàn)略目標和重點任務。20xx年以來，青島市局(公司)積極主動探索卷煙營銷市場化取向改革，圍繞“市場導向”和“消費需求”核心要素，取消客戶經(jīng)理和基層單位的銷量、結構指標，取消基層單位貨源策略調(diào)控權，理順市公司、縣級分公司、客戶經(jīng)理三層職能，進一步鞏固市公司經(jīng)營主體地位，優(yōu)化需求預測、貨源組織、客戶分類、貨源投放等業(yè)務流程，有效激發(fā)了市場活力，挖掘了發(fā)展?jié)摿Α?/p>

善于擔當。領導干部是推動改革發(fā)展的“關鍵少數(shù)”，不僅需要具備敢于擔當?shù)哪懧裕€需要具備善于擔當?shù)谋绢I，將上級的決策部署與本地區(qū)、本單位的實際相結合，創(chuàng)造性地開展工作。山東省局(公司)作出卷煙營銷市場化取向改革和規(guī)范卷煙經(jīng)營“兩個一步到位”工作部署后，青島市局(公司)先行一步，爭做標桿。一方面，堅持以需求預測、市場狀態(tài)判斷等課題研究為引領，在改革的鞏固、完善、提升上下功夫，進一步發(fā)揮市場配置資源的重要作用。另一方面，切實把好貨源投放、訂單采集、卷煙配送、貨款結算、營銷推廣“五個關口”，從源頭上預防不規(guī)范行為，將發(fā)展建立在可靠的市場基礎和扎實的工作基礎之上。

積極作為。隨著經(jīng)濟發(fā)展進入新常態(tài)，行業(yè)發(fā)展的挑戰(zhàn)與機遇并存，困難與希望同在。這就要求黨員領導干部找準工作的突破口、支撐點、著力點和抓手，在真抓實干中建功立業(yè)。青島市局(公司)認真思考“全國一流、山東旗幟”的目標，將之細化分解成繼續(xù)扛好和爭創(chuàng)市場化取向改革、專賣管理、規(guī)范經(jīng)營等“十面旗幟”，重點抓好農(nóng)村市場開發(fā)、專賣管理、精益管理、終端建設、隊伍建設、抓基層打基礎等工作，以敢于擔當、積極作為的精神，為實現(xiàn)行業(yè)年度目標作出應有的貢獻。

如何做到忠誠干凈擔當演講稿篇二

——新常態(tài)下的人格力量

主講：段茹國（根據(jù)錄音整理）

（gzm傳統(tǒng)文化傳媒）

同志們，大家好！

在正式開始本次講座之前，請允許我?guī)е蠹乙黄鹱鰝€兒童時代的作業(yè)?看圖說話?，主題是?中國人愛丟東西?。在座的大家是不是也丟過東西，是錢包？還是車輛？是老婆還是孩子？無論是錢財物件，還是親人好友的丟失，有時候那怕是幾塊塊錢都讓人揪心，都想盡力的找回來，可見丟失東西大家可是?相當?的討厭，可有些東西丟失了，卻沒感覺到，直到什么時候釀成?大禍?方才醒悟，可那時往往無法找回，成為?永遠的歷史?。好了，從大的來看，我們丟了什么：丟了幾千年前古代?文明?，丟了引以為豪的?四大發(fā)明?，丟了曾經(jīng)遼闊的疆土等，從個體講丟了傳統(tǒng)文化，丟了丟了時代的文明，丟了光榮傳統(tǒng)等等，由表及里，透過表面現(xiàn)象分析內(nèi)在，國人已在將中華民族最為珍貴的、最為值錢的精神丟棄，那就是：探求真理的求實作風、敢于擔當?shù)膴^斗精神、為民負責的忠誠品格、敬畏法度的道德境界、崇尚自然的價值觀念，無論大與小，長此以往個人會失自由、失去親人、失去家庭，一個單位會蒙羞、一個企業(yè)會破產(chǎn)、一個黨派會亡黨、一個國家會亡國、一個民族會衰落。今天，有多少孩子，既要美國式的自由，又要中國式的寵愛，卻沒有美國孩子的主動，又失去了中國傳統(tǒng)的孝道，然而，這批人進入社會以后，既要美國式的單位（企業(yè)）福利，又要中國式的鐵飯碗，卻沒有美國員工的自律和中國傳統(tǒng)的忠誠，從小討價還價，長大后失去原則，該講情的時候講理，該講理的時候說情。

2014年3月9日，總書記在參加十二屆全國人大二次會議安徽代表團審議時指出：?各級領導干部都要樹立和發(fā)揚好的作風，既嚴以修身、嚴以用權、嚴以律己，又謀事要實、創(chuàng)業(yè)要實、做人要實?。

2014年10月，總書記對云南工作作出重要指示，要求黨員干部要?對黨忠誠、個人干凈、敢于擔當?。

中央明確，今年要在縣處級以上領導干部中開展?三嚴三實?專題教育。

2015年1月5日，中共云南省委召開了?三嚴三實?和?忠誠干凈擔當?專題教育動員大會；2015年1月17日、21日保山市委、昌寧縣委相繼召開了動員大會。今天的講座就是在全國上下，特別是云南全省，省、市、縣、鄉(xiāng)、村如火如荼的開展?三嚴三實?和?忠誠干凈擔當?專題教育的大背景大前提下孕育而生的，我作為一個普通的參學者，積極主動的參加學習，有了一些個人的見解，借此機會和大家一起交流學習。

說到這里，也許有人又會在心底想，我又達不到副處級、也不是領導干部、也還不是黨員，我學它干嗎？這不是強加于人嗎？是不是我們就真的不需要學了嗎？先讓我用一件事來說明一下，我們的意識形態(tài)吧。上周六我在央視觀看了好人形象?李 雪健?開講節(jié)目，講到飾演楊善洲電影（昆明的首映式經(jīng)組織很好），北京首映第一場有兩個觀眾一個是他的愛人，三天后在鬧市又放了一場有五個觀眾，一個是他的兒子，兒子看后發(fā)信息給他，說看了電影?流淚了?，李雪健回復?我在回復信息時也流淚了?，與該部影片同一天在全國上映的還有一部當天票房過億，片名叫《變形金剛》，李雪健說?那頂多是一部美國先進武器的宣傳片?，試問我們的靈魂怎么了，是被人偷了，還是自己給換了。

希望能通過今天近兩小時溝通，解決這一心底的疑慮。好了，到了正式解開本次講座主題的時候了，這個主題沒有級別、領導之分，適合于在中國共產(chǎn)黨領導下的、中華人民共和國的任何一位公民，它就是?忠誠干凈擔當——新常態(tài)下的人格力量?。突出的一條主線，即：嚴以修身，養(yǎng)成忠誠品格；嚴以律己，筑就干凈品質；嚴以用權，學會擔當品行。最終形成謀事（要）實、創(chuàng)業(yè)（要）實、做人（要）實的時代特征。

一、嚴以修身，養(yǎng)成忠誠品格

首先，應當和大家一起溝通的是?忠誠?這一個關鍵詞。一講忠誠，好象就必須是忠于黨、忠于國等宏篇大論，其實忠誠無處不在，注入在每個有生命的基因里，只是你是否將它磨滅。從漢語詞語角度上看，是指對所發(fā)誓效忠的對象（國家、人民、事業(yè)、上級）、朋友（盟友）、情人（愛人）或者親人（親戚）等真心誠意、盡心盡力，沒有二心。在中華民族傳統(tǒng)人文文化?忠孝 信義禮儀廉恥?中，?忠?居首位，就是在心理、在心中。從現(xiàn)時代來講，?忠誠?就是對黨、國家、人民絕對忠誠、絕對純潔、絕對可靠的政治本色和政治品質，思想上始終保持與黨中央高度一致，對事業(yè)和同事戰(zhàn)友的忠誠忠實，代表著誠信、盡職和服從。無論你是什么級別、什么屬性，只要你生活在中國這個大家庭里，就得有忠誠。

有一部國產(chǎn)電視劇叫《忠誠》，由胡玫導演，張國立主演。根據(jù)周梅森小說《中國制造》改編的電視劇（共20集），是一部弘揚共產(chǎn)黨員責任與情操的佳作，曾被評為?最出色的反腐劇?。汪峰同時在片中首唱主題曲?忠誠?，正如歌詞?無怨無悔不言奉獻無怨無悔是忠誠?，從黨員、黨性中詮釋了?忠誠?。

歐洲有一部電影叫《忠誠》：克里日托夫〃扎努西執(zhí)導電影:維托爾德在父親因登山出事身亡之后，一直和母親平靜地生活在一起。他在一家工程設計公司工作，他對工作認真負責、為人正直，然而同事們則常常用非法手段賺取外塊，進行欺詐的活動，這令他十分震驚并且拒絕與之同流合污。于是同事們設計陷害他，讓當局找他的麻煩，最終他們的陰謀得逞了。維托爾德淪為一名從事繁重體力勞動的人，在大樓里擦玻璃窗。該片從一個普通勞動者的角度彰顯了?忠誠?。

美國也有一部電影《忠誠》，影片講訴了駐守在伊拉克的一名美國陸軍中尉剛要被調(diào)離，在即將離任的最后一分鐘，事情被搞得亂成一團，原因是他的一名士兵試圖擅離職守———此時他 不得不做出抉擇，是選擇袒護逃跑的士兵？還是選擇履行軍隊的職責？或者是聽從愛戀他的未婚妻？從一個即將離職軍人的角度實踐了?忠誠?。

人人都渴望忠誠，但它又很難駕馭，它可能帶給人最大的滿足感，卻也可能讓人陷入痛苦的深淵。忠誠成為一張道德王牌，但卻往往讓人們陷入矛盾重重的困境。不論是友誼、婚姻、軍隊、企業(yè)，都會遭遇忠誠困境，它迫使我們直面各種令人矛盾的忠誠誓言，從而讓我們確定我們自己是誰，我們該如何作出選擇。盡管忠誠讓人煩惱，但它仍然值得提倡和重申，因為沒有忠誠，就不會有愛和友誼，人類社會也將不復存在。

忠誠是一種態(tài)度，是一種心態(tài)，更是一種境界。作為夫妻就要為對方而忠誠，在家作為家庭的一分子，就要為家而忠誠；在單位（企業(yè)）作為單位（企業(yè)）的一成員，就要為單位（企業(yè)）而忠誠；在社會作為社會的一員，就要為社會而忠誠；在國家作為國家的一公民，就要為國家而忠誠；在黨內(nèi)作為黨員，就要為黨而忠誠。中國共產(chǎn)黨是帶領全國各族人民高舉中國特色社會主義旗幟，全面建成小康社會的執(zhí)政黨，無論是個人、家庭、單位（企業(yè)）、社會、國家等各層面的忠誠，都是在對黨（中國共產(chǎn)黨）忠誠的框架下實現(xiàn)的，有且只有這樣才能讓自己前程有望、家如小康，如果與之背道而馳你將寸步難行，因為大家都向前走，只有你往后走（反方向走），這就是我們學說的?要與黨中央保持一致?，個人成長如此、組建家庭如此、做生意經(jīng)營企業(yè)也如 此，?對黨忠誠?將伴你走向彼岸。

人們欣賞你，是因為你有個平臺或者背景，這是你最重要的資源（正如世界欣賞國人是因為有中國這個平臺、有中國共產(chǎn)黨這個背景，正是有了這樣的平臺和背景，世界成了國人的世界：只要有人的地方就有中國人，有了中國投資世界化、中國商品世界化，中國貨幣世界化等）。

一滴水只有放進大海里才永遠不會干涸，一個人只有當他把自己和集體事業(yè)融在一起的時候，才能最有力量。

你的發(fā)展得益于單位（企業(yè)）的平臺，你的價值在單位（企業(yè)）可以充分的表現(xiàn)出來，離開單位（企業(yè)）你做的事成本會很大，很可能一錢不值。

那么，怎么樣才能養(yǎng)成?忠誠?的品格呢？我們用?三嚴三實?里的第一個嚴來說，那就是要?嚴以修身?。習總書記將這?修身?列為第一，可見修身的重要性，其實一個人自來到世上開始，就開始了他的修身之路，只是修得的境界不同，有的甚至背離了修身的方向，一生不得圓滿。在《禮記〃大學》中有說：?古之欲明明德于天下者，先治其國；欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意；欲誠其意者，先致其知，致知在格物。物格而后知至，知至而后意誠，意誠而后心正，心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平?，簡單的說就是：格物（掌握自然規(guī)律）、致知（學習各類知識）、誠意、正心（心存不善風水 無益）、修身、齊家、治國、平天下，修身是中心，前者說怎樣修身，后者說修身后怎么做，無論是前者怎樣修身，還是后者怎么做，都需要有一個不變的信仰，而忠誠則是信仰的具體表現(xiàn)，是一種狀態(tài)，是人生的感悟，是人生的修煉，不?嚴以修身?何來?忠誠?的品格，有時候說?忠誠是熬出來的?一點也不為過。無論是在抗日戰(zhàn)爭對民族勝利的?忠誠?、在解放戰(zhàn)爭對革命勝利的?忠誠?，還是在改革開放年代對黨性的?忠誠?等等，無不是信仰中強大的精神力量所至。而背叛?忠誠?則成為千古罪人，承受報應。對于如何修身，我們用《論語〃為政》中的先賢圣人孔子的話來說一說：孔子曰?吾十有五而志于學,三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。?這句話大家很熟悉，但怎樣理解，曾仕強教授在百家講壇進行了解讀，即：在人的十五歲時候決定學習的方向（古人學習重點是學做人），三十歲的時候確定一生的原則（形成做人做事的原則），四十歲的時候對人生的目標不在動搖（堅持自身的信仰），五十歲的時候明白命運是自己造就的（回顧過去檢點過去），六十歲的時候廣泛聽取多種意見（再度修正自己），這樣到七十歲的時候可以按照自己的心意去做就絕對不會做出逾矩的事情（人生的最高境界）。隨時代的發(fā)展，生活工作節(jié)奏的加快，信息傳輸速度的加快，我們總不能等到七十歲、六十歲才達到修身的境界，必須提前，誰提前了誰就先占了人生快樂幸福的先機，但修身的過程是一樣的，是不可逾越的，就象人必須經(jīng)過小學、初中、高中等過程一樣，直接上大學的天才往往是要夭折的，只有一步一步的嚴而修身體，才能養(yǎng)成?忠誠?的不變?nèi)烁瘛?/p>

忠誠就是對自己負責，就是忠誠于自己；忠誠是一個人的無形資產(chǎn)，是一個職業(yè)人的顯著特征；忠誠是一種戰(zhàn)略資源，需要戰(zhàn)略設計；忠誠是一種世界觀，也是一種方法論（忠誠會讓你的人生做出一次次正確的選擇，一次次正確的選擇，形成了你一生的美好）。

二、嚴以律己，筑就干凈品質

同樣還是先讓我們來認識一下?干凈?這個關鍵詞，說到?干凈?大家都懂的，就連我這樣一個大老粗也知道兩天不洗頭，頭發(fā)就硬熗熗一縷縷的，三天不洗澡身體也就癢兮兮的，個人干凈了個人舒服；家里打掃得干干凈凈，不也一家人挺舒服嗎，說實在話如果家里不干凈到處是垃圾，陽光也不照照，久而久之積生陰氣，對家對人都不好。個人干凈了、家庭干凈了是不是就真的干凈了嗎？那就不見得了，雖然我們可以通過外表的干凈，看到一些內(nèi)部的影像，外表干凈也不等于內(nèi)心的干凈，大家看沒看電視劇《亮劍》，里邊主角李云龍在抗日戰(zhàn)爭期間（八路軍），他穿的那件白襯衣領口已經(jīng)全黑了，已經(jīng)有點看不出是白色的了，那你說他就不?干凈?嗎？不是的。毛主席、朱德等老一輩革命家，在革命年代有哪個人沒有生過虱子，但他們的內(nèi)心卻如?明鏡般的干凈?。因此，我們講究外表的潔凈，更注重內(nèi)心的干凈。?干凈?和?忠誠?雖然都是出自內(nèi)心的一種心理特征，但又有其不 同，?忠誠?是一種對于外界的反應，有其針對性和方向性，是外部作用于內(nèi)心形成的一種不變的人格，而?干凈?是出自于內(nèi)心一種道德特征，他不以你的地位高低、生活好壞、知識多少而論，是一種內(nèi)在的屬性和品質。俗話說?人窮志不短?、?身殘志堅?等說的就是這個道理。說到?干凈?在座的大家都懂，時下多指?清正廉潔不腐敗?，大家都說?我們又不是官、也沒有什么特權，想貪都沒有條件貪?，似乎很有道理，真的是這樣嗎？沒有條件貪你就?干凈?了嗎？先不說我們吃著?國家飯?，代表國家行使權力的人，就納私營企業(yè)的領導與員工來說事，按常規(guī)來想，私營企業(yè)都是自己的怎么可能有貪腐現(xiàn)象呢，一個公司縱然你是最大的股東，就算占90%的股份，隨便就把企業(yè)的錢、企業(yè)利潤拿去建蓋自己的私人住宅，是什么行為？同樣是貪腐行為，不管你是誰，企業(yè)的利潤只有依據(jù)章程規(guī)定實施分配而取得，其他一切的取得都是非法的，傷害了股東的利益、企業(yè)的利益；還會有人慶幸?還好我的企業(yè)沒有股東，是一人公司，我說了算?，如果是這樣那么國家又何必要求所有的生產(chǎn)經(jīng)營要辦成企業(yè)來做？企業(yè)與自然人是有著質的不同的，成為了企業(yè)它就肩負企業(yè)的社會責任、國家責任，就算是一人公司，公司的利潤在沒經(jīng)過公司章程規(guī)定的程序進行分配前，是公司的錢而不是你的錢，就是用來買一輛車也只能落戶在公司名下，而不能落戶在你個人名下，否則同樣形成貪腐。你也許會問?不可能吧，又不有傷害著那個人的利益?，是嗎？試想公司有了利潤，按規(guī)定投入再生產(chǎn)，企業(yè)得到發(fā)展，員工得到發(fā)展的成果，這難道不是損害了員工、企業(yè)的利益，更不要說國家與社會發(fā)展的利益了。其實，企業(yè)員工也是一樣，前久我縣恒盛公司卡斯糖廠員工貪占事件，可以說明一切。然而?干凈?的含義要遠遠比這大得多，怎樣才能做到？最為通俗易懂的就是?不該看的不要看，不該聽的不要聽，不該說的不要說，不該吃的不要吃，不該拿的不要拿，不該去的不要去?，因為看了、聽了不該聽的（涉黃賭毒暴等負面陰暗信息，會讓心靈蒙受塵埃，我連微信都不敢玩，是真的那么笨學不會嗎，不是，時下微信里很多都是負面的、虛假的信息，怕影響了自己的正思維），說了不該說的、吃了不該吃的、拿了不該拿的、去了不該去的，你就要為此負出代價（發(fā)展、政治、經(jīng)濟、自由、家庭、生命）?？扇祟愗澙返膶傩?，總是在說?我想聽、想看、想說、想吃、想拿、想去?千般誘惑，常常是經(jīng)不起誘惑，經(jīng)不起誘惑你就遠離誘惑，但人活在世上就得做事，做事就得接觸，接觸就帶來誘惑，常在河邊起那有不濕腳，這剔除了自己不會走路的原因外，那就是河邊太濕了，這樣的河邊即將成為歷史，十八大特別是四中全會以法治國的實施，消除一切潛規(guī)則將讓我們的河邊干凈整潔，縱然是這樣、凡是這個時刻就需要?律己?，在這物欲橫流的時代、河邊尚且不夠干凈的年代需要的是?嚴?的律己。我認為總書記向我們提出的?嚴以律己?是達到自身?干凈?的唯一途徑。但是?律己?了，干凈了自己就覺得不舒服了（外表的干凈很舒服），難怪有?現(xiàn)在當領導不好當?、?當公務 員搞償不有?等這樣和那樣的奇談怪論，如果你有這樣的想法，說明我們停留在?干凈?的初級層面或說剛剛有了點意識。對此，我用現(xiàn)代反腐工作中的三個詞語來說明這個問題，即：不敢腐、不能腐、不想腐，如果說這三個詞一定要有個順序的話，你是怎樣排列的？給他排個首先、其次、最后，我是這樣排的，首先是?不敢腐?，這是通過殺一儆百的方式，讓人感到害怕、擔心，不敢做了，這是最初形式，一但?殺?放松了，就敢了；其次是?不能腐?，這是通過制度的建設，讓人找不到腐的空間，這是中級層次，一但制度松懈，也會死灰復燃；最高層次是?不想腐?，當你達到了這個層次，心理就會感到舒服快樂，再也不會為?律己?而感到不適，也就是孔子說的?從心所欲，不逾矩?，這是?干凈?的最高境界。

請銘記：不以?別人不知道?而放縱自己，不以?小節(jié)無礙?而原諒自己，不以?下不為例?而開脫自己；不當?別有用心?之人的幫手，不受?形形色色?的影響和誘惑，學會?沉淀寧靜?的生命狀態(tài)。

三、嚴以用權，學會擔當品行

同樣的道理，就我自己而言，我是誰？我是局長（首先得將自己定位），我來什么地方？我來工商局（這就得明白我自己已經(jīng)和工商局這個單位有了契約，負有工商局局長職責和義務），來這里干什么？按照落實主體責任、一崗雙責的原則，帶好班子領好隊伍搞好發(fā)展，明確了這樣，按照這樣的定位、契約、原則來辦事，不就奠定了?擔當?的前提和條件了嗎？同樣的道理，我是誰？我是一個股長、我是一個所長、我是一個工作人員，我來什么地方？我來工商局，來這干什么？來這干工商行政管理工作，你看就這樣三句話讓你明白了你的角色定位，明白了你與工商局是有契約的，來這里工作是有原則的，你背叛了赴約、走出了原則，那就會受到來自契約的懲罰，任何人都無一例外。

以上說了許多?權力?與?擔當?的話題，但我們的習總書記一再告誡我們要?嚴以用權?，這說明?權?并不只知道?擔當?那么簡單，要把握好尺寸，?擔當?你也不能逾越權限和原則、角色去?擔當?、亂用權力去?擔當?，也不能打折權力去擔當，你用管教的角色來談戀愛行嗎（對象是用來愛的，是建立在平等基礎上的），你用老師的契約來管理下屬行嗎（集體是一個相互尊重的關系、互助共贏的地方），你用商人的規(guī)則來行使公權行嗎（你會傷到別人、傷到集體、傷到同事、最終傷到自己）？ 你用行政長官的原則來對待家人行嗎（家是一個講情的地方，往往情大于理），答案當然是否定的。有時的?擔當?是無聲無息的，是不需要說明的，有時甚至是得不到回報的，但我們不會也應該有任何理由拒絕自己的?擔當?。

有個寺廟，因藏有一串佛祖戴過的珠而聞名。念珠的供奉之地只有廟里的老住持和7個弟子知道。7個弟子都很有悟性，老住持覺得將來把衣缽傳給他們中的任何一個，都可以光大佛法。不想那串念珠突然不見了。老住持問7個弟子：?你們誰拿了念珠，只要放回原處，我不追究，佛祖也不會怪罪。?弟子們都搖頭。7天過去了，念珠依然不知去向。老住持又說：?只要承認了，念珠就歸誰。? 但又過去了7天，還是沒人承認。老住持很失望：?明天你們就下山吧。拿了念珠的人，如果想留下就留下。? 第二天，6個弟子收拾好東西，長長地舒了口氣，干干凈凈地走了。只有一個弟子留下來。老住持問留下的弟子：?念珠呢？? 弟子說：?我沒拿。? ?那為何要背個偷竊之名？?弟子說：?這幾天我們幾個相互猜疑，有人站出來，其他人才能得到解脫。再說，念珠不見了，佛還在呀。? 老住持笑了，從懷里取出那串念珠戴在這名弟子手上。這個故事，讓我感悟了很久。不是所有的事情都需要說清楚。然而比說清楚更重要的，是： 能承擔； 能行動；能化解； 能扭轉； 能改變； 能想自己，更能想別人，顧全大局，這就是擔當。這不僅是一種境界，更是一種大智慧。以上，我們用了大量的篇幅講了一些關于修身、律己、用權的路徑，不管你是什么角色，身兼幾個角色，角色的變換多么頻繁，但只要你心中有忠誠、有干凈、有擔當，它就會在我們內(nèi)心的深處真正定位好自己不變的人格角色，形成賦有時代特征的人格力量。元代有一個大儒叫許恒，元代是一個很動蕩的年代，有一次許恒和一大群人往外走，到了一個小村，大家是又饑又渴又累又乏，突然發(fā)現(xiàn)村口有一大棵梨子樹，個個上去哄搶，這個時候只有許恒和他的朋友站著不動。人家說你不渴嗎？他說我渴，說你不喜歡吃梨子嗎？他說喜歡。說你為什么站著不動呢，此樹無主呀？許恒說，此樹無主，但是我心有主，樹是沒有主人的，我心里面是有主見的。一個人該怎樣為人，該怎樣行事，該遵循的原則，不該越的雷池心里面是有數(shù)的，絕不因為自己有需求，就超越自己不該超越的一些原則。絕不因為外面有誘惑，就去放棄自己內(nèi)心該堅守的一些底線，去做一些過分追逐利益的行為。我心有主就是不變的人格角色。宋代還有一個大儒叫周敦頤，寫過一篇贊美荷花的文章《愛蓮說》，他贊美荷花是出污泥而不染，出污泥而不染也是不變的人格角色的一種寫照。

四、新常態(tài)下的要求

面對現(xiàn)實，我們應當怎樣做，才能堅守和證明我們心中的不變的人格角色。習總書記給出了明確答案，即：謀事要實，創(chuàng)業(yè)要實，做人要實。廖廖數(shù)語，簡單而又實在，細細品味，這和我們剛剛講過的?忠誠干凈擔當?是一樣的，它不僅僅是給黨員領 導干部提的要求，也是給每一個普通百姓提的要求，難怪人們評價習總書記說話?有地氣?。那我們就用普通人的視野來分析一下這?三實?之間的內(nèi)涵，謀事要實：何為謀事？簡單的說就是要?要做什么事?？一個人一生都在思考和選擇，人生就是由無數(shù)謀事和選擇組成的，比如干什么工作？打什么工？取什么樣的媳婦？嫁什么人？建什么房等等，當然這都是人生中的重大事件，這些都需要?謀?，而且需要結合實際，實實在在，如果脫離實際常常不會得到好的結果，俗話說?人生雖然漫長，但關鍵的只有幾步?，一步走錯步步皆輸，如此大家誰都不敢馬虎，總是想盡辦法使之?謀實?。但人們卻常常忽視了其他一些在生活中看似無關緊要的事件的?謀?，在工作中看似影響不了大局的?謀?，可往往讓人想不到就是因為這樣所謂無關緊要、不影響大局的?謀?把人推入不可救藥的地步、讓工作蒙受巨大損失，有的甚至釀成人命關天的大事，這也應證了?細節(jié)決定成敗?這的名言警句，在時下特別是在工作中最常說的一個工作原則叫?以問題為導向?，我們在處理一個又一個問題時，需要把問題?謀實?了，方才行動，用通俗的話講，?謀事要實?就是要求我們在處理問題，無論是人生還是工作、生活、學習等都要選擇做正確的事，要能實實在在的解決問題的事。比如，他人的一句話刺激了你，你在謀（思考）這件事的時候，是選擇怎樣的處理方式，很多人選擇以?生氣?的方法來處理，結果就體現(xiàn)了嘴上和拳頭上，越處理越糟，智慧 的人選擇選擇的是?爭氣?，我要努力比你強，結果笑到了最后；處理群眾問題，是謀?回避?之策，還是?謀?面對之良方等等，總是在考驗我們?實?的水平。

創(chuàng)業(yè)要實：說到創(chuàng)業(yè)，大家會想?我不做生意，不創(chuàng)業(yè)，談不上實與不實?。錯了，其實大家都在創(chuàng)業(yè)，廣義的講，創(chuàng)業(yè)是做好每一件事的努力過程。你選擇了做國家公職人員，這就是你選擇了正確的事，那么參加工作后，你兢兢業(yè)業(yè)的工作，一步一步得到提升，這就是一個創(chuàng)業(yè)過程；結婚成家，勤儉持家，一步步的有了孩子、房子、車子，這也就是個創(chuàng)業(yè)過程；打工了，一步奠定了業(yè)務技術，升職了、加薪了、穩(wěn)定了，這也就是個創(chuàng)業(yè)過程，試想一下，你是不是還在創(chuàng)業(yè)，還是創(chuàng)業(yè)已經(jīng)基本完成了原始積累階段，很多時候完成了這個創(chuàng)業(yè)，又開始了這個創(chuàng)業(yè)，人生就是在不斷創(chuàng)業(yè)中延續(xù)（易經(jīng)中最后兩掛既濟卦與未濟卦），但就有那么一些人總是創(chuàng)業(yè)不成功，家總是不消停、工作總是不安穩(wěn)、生活總不如意等等，就其原因，是不是在開初謀事不?實?沒有選擇正確的事，選擇了正確的事也不見得就會成功，還要正確的做事，怎樣才能正確的做事呢？就是創(chuàng)業(yè)要?實?。首先是要選擇做正確的事，我一向不把搓麻將打牌、上網(wǎng)玩游戲、酗酒賭博當作正確的事，我們不選，更不用說吸毒淫娼了，如何你當它為正事，那你將收到大于現(xiàn)在的十倍惡果來承受，常言道?你把麻將賭酒當作娛樂來做，你的下一代有可能把它當作職業(yè)來發(fā)展?，那時可就慘嘍?？v觀我們身邊，大多數(shù)人做的是?正確的事?，但卻不是?正確的做事?。所以結果往往事與愿違，不是我們想要的。社會上很多人總是不想正確的做事，卻一味追求一個理想的結果，可能系數(shù)為0。美國的醫(yī)學大典中記載的一句話點明了這個觀點：如果一個人持續(xù)的采用錯誤的方法做事情，還希 望得到正確的結果，那他就是神經(jīng)病。

做人要實：一個不管事關人生的大事、還是工作生活中的小事，首先是要做正確的事，其次還要正確的做事，無論那樣都要講究一個?實?，只用你擁有了這一點，上天就會眷顧于你，即使你做事的技藝不佳同樣能得到好的收成，在座的很多就是這樣的人。

一次次的謀（實）、創(chuàng)（實），?實?已經(jīng)不在以事件問題的屬性、類別而改變，凝結成一種對事對物的永恒原素，這樣就上升到人謀事創(chuàng)業(yè)的最高境界——做人（要）實，其實做人也是一個問題導向的過程，同樣的?實?與不?實?的較量。

做人的這個?實?貫穿你的每一個生命的點點滴滴，不好高騖遠、不弄虛作假、不鉆營拍馬、不虛情假意、不虛榮愛面等等，讓自己的生活、工作、為人真實而又理性。說得好聽，真是這樣，這人還能在社會上?行得通嗎？?不是說?老實人吃虧?嗎？不可否認，在過去一段時間、一些層面的確讓我們的?老實人?吃了虧，也許在現(xiàn)在也還會有較長的一段時間存在這種現(xiàn)象，但我們總不能因為存在，我們就不講?實?了。我們的總理李克強曾經(jīng)鄭重的宣布，我們要用?明規(guī)則戰(zhàn)勝潛規(guī)則?，只所以存在是因為有些人還在信奉?潛規(guī)則?，還想通過私底下的?暗道?達到公眾的?陽光?，當然也有達到的時候，但我們堅信，終究是經(jīng)不住陽光的照射的。習總書記給我們這個時代注入了一個賦有生機的詞語，叫?新常態(tài)?，在新常態(tài)下，從中央到地方，從國 家到社會，從單位（企業(yè)）到家庭，正在以全新的形式散發(fā)出新常態(tài)下的正能量。在2015春節(jié)聯(lián)歡晚會上，許多語言類小品給我們了道出了新常態(tài)下的正面力量，?圈子?文化將從歷史中淡去，過去不是常說?進了班子沒進圈子等于沒進班子?、?沒進班子進了圈子一定會進班子?等等，工作生活拉圈子，靠圈子辦事，一名經(jīng)典臺詞道出圈子危害?圈子里的人方便了，老百姓就不方便了?；還有?投其所好，馬上封候?讓人顛倒人生觀（聽君一席話顛倒人生觀），孔繁生多好的干部，先后兩次進西藏，副處級進入歷時15年，13年的西藏工作，最后死在副廳級（市委書記），貪官王寶生不用十年甩個臉，從副處爬到部級，讓好人受委屈了。黨的正能量、國家的正能量、民族的正能量、社會的正能量是需要引導和示范的，我們雖然算不上什么官員，但我們是正能量的引導者和示范者，作為領導你責無旁貸、作為黨員你責無旁貸、作為國家工作人員你責無旁貸、作為非公經(jīng)濟企業(yè)主及商戶你同樣責無旁貸，因為我們的身后還有9．4億農(nóng)民大眾在看著我們，效訪著我們，所以我們沒有理由松懈對?三嚴三實?和?忠誠干凈擔當?實踐力度，讓我們嚴以修身，養(yǎng)成忠誠品格；嚴以律己，筑就干凈品質；嚴以用權，學會擔當品行，謀事實、創(chuàng)業(yè)實、做人實，讓?忠誠干凈擔當?成為我們新常態(tài)下的人格力量，讓?實?成為流淌在我們血液中的dna。

最后，我還是用一則小故事來結束我的講座：小雞問母雞媽媽?媽媽，今天是星期天，可否不用下蛋了，帶我出去玩阿。? 母雞回答?不行阿，孩子，我要工作?，小雞說?媽媽，你不是已經(jīng)下了很多蛋了?。母雞意味深長的說?一天一個蛋，菜刀靠邊站。孩子你要記住‘存在因為是創(chuàng)造價值，淘汰是因為價值喪失，過去的價值不代表未來的地位，所以每天都要努力，生命不息，奮斗不止，奮斗止了，生命也就沒了’。母雞不下蛋了、菜刀就要殺，即便菜刀不殺，上天會殺，上天不殺自己也會因蛋破腹中而被自己憋殺。

好了，祝愿大家精通?三嚴?實踐?三實?，讓?忠誠干凈擔當?成為我們新常態(tài)下的人格力量。

謝謝大家！

如何做到忠誠干凈擔當演講稿篇三

總書記就如何做一個好干部，進行了許多有思想高度、理論深度、實踐厚度的闡述。其中，比較有代表性的，是2014年3月參加十二屆全國人大二次會議安徽代表團審議時提出的“既嚴以修身、嚴以用權、嚴以律己，又謀事要實、創(chuàng)業(yè)要實、做人要實”和2014年10月對云南工作作出重要指示時提出的“對黨忠誠、個人干凈、敢于擔當”?！叭龂廊龑崱焙汀爸艺\干凈擔當”，是凈化干部隊伍作風、提升干部隊伍素質的精神指針。

按照《現(xiàn)代漢語詞典》的定義，傳統(tǒng)的“忠誠”是指對國家、民族、他人的盡心盡力。在當今，“忠誠”是指通過管理所形成的一種新的內(nèi)部秩序，是指企業(yè)和員工之間的關系。

在企業(yè)里，大部分員工都能遵各項規(guī)章制度并作好本職工作，這樣的員工可以說對企業(yè)是忠誠的，但“忠誠”卻有一個度的問題。

忠誠度高的員工從內(nèi)心深處愛他的企業(yè)。他們不僅會做好本職工作，遵守管理制度，更會為維護企業(yè)的利益而盡心竭力。在企業(yè)面臨危難的時候，他們與企業(yè)同舟共濟。這樣的員工越多越好，員工對企業(yè)忠誠的程度越高越好。但如何提高員工對企業(yè)的忠誠度？我想從教育培訓的角度談一些自己的看法。

員工忠誠度的高低，除員工內(nèi)在因素外，企業(yè)對員工的教育培訓是至關重要的。作為員工，要調(diào)整某些不切實際的期望值和價值觀，在企業(yè)為自己提供的舞臺上盡力扮演好相應的角色。

在企業(yè)對員工的教育培訓工作中，應把企業(yè)的長遠戰(zhàn)略以及員工的職業(yè)發(fā)展結合起來的同時，還要加強員工團隊意識的培訓，讓員工們明白，任務的完成需要員工彼此之間的密切合作，讓員工感覺到自己是企業(yè)不可或缺的一員。

此外，還要營造具有濃郁“家庭”氛圍的企業(yè)文化，讓員工時刻感覺到自己是企業(yè)的主人。

這樣，就會大大提高員工對企業(yè)的忠誠度，大大增強員工群體的凝聚力，使員工發(fā)揮出更大的潛能，創(chuàng)造出更多的價值，達到企業(yè)和員工雙贏的目的。

何謂“干凈”，在《現(xiàn)代漢語詞典》的注解里，就是“沒有塵土、雜質等”，要做到干凈，就應該知道榮辱，過濾掉交友、用權中的雜質，認清自己的職責和使命，在思想、品格、做人、做事上保持一種干凈的精神境界，清清白白做人，干干凈凈做事。

擔當，歷來是評價人的重要尺度。一個人被稱許為“有擔當”的確不易。

1.政治學習不夠，理論功底淺薄。集體組織的各項學習活動雖然能按時參加，但是平時學習的自覺性、主動性不強；學習內(nèi)容不系統(tǒng)不全面，聯(lián)系實際也不夠深入；學習中存在實用主義傾向，對工作聯(lián)系大的業(yè)務政策學習較多，與工作關系不大的學的少。把工作當成硬任務，學習變成軟任務，工作實踐的能力不夠強。思想和工作存在主觀性、局限性和片面性，站的不高，想的不遠。

2.缺乏深入基層調(diào)研，雖然也下基層，但主動性不強、不夠深入，只注重了解自己想要了解的問題，掌握一手資料不夠全面。

3.創(chuàng)新意識不強，研究解決新形勢下制約工作深層次問題上還顯得眼界不夠廣、思路不夠寬、辦法不夠多，隨著年齡增長和環(huán)境變化，主觀主義多些，習慣于常規(guī)思維，習慣于憑老觀念想新問題，靠老經(jīng)驗辦新事情，在思考、決策和處理問題時缺乏系統(tǒng)性、科學性和前瞻性，運用新思想、新 3 方法研究解決新情況、新問題的水平不高。習慣按老套路老辦法解決問題。

4.自己與他人談心、交流、溝通的機會少，對本部室的同志們交任務多，關心、幫助不夠。

今后的努力方向和措施

1.恪守黨章和黨紀國法，自覺按黨的組織原則、黨內(nèi)政治生活準則和制度規(guī)定辦事，不越雷池，不逾紅線，守住底線。

2.切實加強理化和專業(yè)知識學習。只有理論上清醒和堅定，才能保持政治上的清醒和堅定。

理論學習不只是一般知識的積累，而是世界觀、人生觀和價值觀改造的大問題，理論水平提高了，看問題的能力也會提高，工作能力和創(chuàng)新意識會得到提高。

同時，還要加強業(yè)務知識學習，努力提高自己的綜合素質。避免工作的盲目性。

3.在工作中要嚴于律已，以身作則，真正做到率先垂范。在今后的工作中，要注意思想的解放，觀忥的創(chuàng)新，以適應新時期工作的需求，保持平和心態(tài)，做到 “有耐心、有愛心，又細心”，不過于急燥，始終要保持平等、公正的態(tài)度。

總之，我要用“三嚴三實”的戒尺規(guī)范自己的言行，把握忠誠、干凈、擔當?shù)目茖W內(nèi)涵與辯證關系，在今后的工作中做到政治忠誠、本人干凈、敢于擔當，提高自身修養(yǎng)和執(zhí)行力，有損中央形象的話不說，有損中央形象的事不做，做守紀律、講規(guī)矩的模范，成為組織放心、群眾滿意的中層干部。

如何做到忠誠干凈擔當演講稿篇四

大家好!今天我演講的題目是《忠誠履職，愛生樂教》。

我是一名普通的老師，在我們學校，我收獲著一個個驚喜，品嘗著一份份感動。學校實行教改，全體領導和老師都擰成一股繩，齊心協(xié)力，團結協(xié)作，只因一切為了孩子，為了讓祖國的花朵綻放得更燦爛。看!這邊教室里班主任在給初一學生做小組培訓，那邊初二教室又在開展學習小組推進會。在初三教室里，我們看到了學生大膽的展示自我，聽到了學生流暢的語言表達，全體學生用他們的自信、陽光相互感染著，使得整個校園呈現(xiàn)出團結、合作、積極向上的校園氛圍。

我校的龐麗云老師，白天她想著如何提高學生的學業(yè)成績，晚上她關心著學生的生活就寢，龐老師把工作當作了她的生活。“我的快樂來自與學生的相處”，龐老師發(fā)自肺腑地說，所以不管白天還是黑夜，無論刮風還是下雨，她蹲守學校，與學生同甘共苦，學生成績的提升、習慣的養(yǎng)成、品德的培養(yǎng)都傾注了她的心血。在龐老師的努力下，班級風氣和諧，家長無比信任。子曰：先行其言，而后從之。龐老師一直在踐行著什么是“身正為范”。

還有陸菊芬老師，勤勉進取，業(yè)務精湛，可謂德藝雙馨。“我教書只求對的起學生”，一句樸實的話語折射出陸老師愛生如子的職業(yè)胸襟，她帶著這樣的宗旨在教學之路上披荊斬棘、艱苦求索，她的努力換來的是教學豐收：學生的學科成績名列前茅，個人發(fā)展碩果累累。我們一直相信：唯有智慧才能啟迪智慧。唯有高貴、善良的靈魂才能感召引導幼稚的心靈走向燦爛。

當教師發(fā)自內(nèi)心的對學生關心、尊重、信任時，學生便會激發(fā)出積極向上的熱情，從而能夠更好實現(xiàn)我們育人的目的。在我們學校，正是因為有著許多平凡卻又偉大的老師，他們年復一年，日復一日，用語言播種，用粉筆耕耘，用汗水澆灌，用心血滋潤!才有了學校的今天。他們用不同的方式表達著相同的信念和追求：那就是用自己博大的愛心演繹著無悔人生，書寫著“師德”大字!用無私的奉獻譜寫幸福的人生!用自己的的青春智慧和熱血詮釋人民教師的內(nèi)涵，用真和善哺育純潔的心靈，用愛與美鑄造閃光的靈魂!

記得莎士比亞曾經(jīng)說過：“生命短促，只有美德能讓他傳播到遙遠的后世?！蔽覀儫o法延伸生命的長度，但我堅信，只要我們對教育癡心不改，對學生播撒愛的雨露，真正做到愛生樂教，就一定能拓展我們生命的寬度!鐵肩擔道義，愛心筑師魂。老師們，讓我們?yōu)榱诵闹泄餐膲粝腼L雨兼程!讓我們熱忱、執(zhí)著、堅定地用無私的愛心譜寫幸福的人生吧!

如何做到忠誠干凈擔當演講稿篇五

大家好!

我是來自政務服務中心的工作人員，今天我演講的題目是：做忠誠老實之人，行光明磊落之事。

四月的大地，春暖花開，四月的五原，溫情暖暖，沐著窗外的花香，伴著早春的徐徐微風，"做人要實，做對黨忠誠的老實人"的新風也隨之吹進了五原新城，吹進了我們五原人的心里。

這幾年，從中央到地方相繼開展了一系列教育黨員干部端正黨紀、嚴肅黨風的活動。襟懷坦白、光明磊落、說老實話、辦老實事、做老實人，這些中華民族的傳統(tǒng)美德，是追求真理、獻身革命的起碼條件，更是我們待人處世的前提。老一輩無產(chǎn)階級革命家之所以在人民群眾中享有很高的威望，一條根本原因，就是他們對黨、對人民忠誠正直，由此可見，老老實實做人、踏踏實實做事更是我們事業(yè)取勝之道，致勝之寶。

新中國成立以來，尤其是改革開放近40年來，中國取得了舉世矚目的發(fā)展成就，這完全得益于千千萬萬黨員干部對黨的忠誠老實。這些共產(chǎn)黨人憑借著對國家偉大事業(yè)的忠誠，憑借著天下之德，莫大于忠的信念。書寫了一個又一個傳奇。草鞋書記楊善洲，甘棄晚年清閑樂，為國造林不酬勞，索道醫(yī)生鄧前堆，溜索行醫(yī)輕己命，妙手仁心濟蒼生，臥底局長陳家順，微而不弱，燭照未來。做老實人不吃虧，不當老實人才會吃虧，這些傳奇，這些標桿不就是最有力的證明嗎?忠誠就是要忠實于黨的事業(yè)，忠實于人民的事業(yè)。用行動彰顯忠誠，只有落實在行動上，才能見到實實在在的效果。只有做忠誠老實之人，行光明磊落之事，才能對得起你曾在黨旗下的莊嚴宣誓，鄭重承諾。

忠誠老實就像一輪圓月，惟有與高出的皎潔相伴，才能襯托出對待生命的態(tài)度;才能夠在浮動的社會里，洗盡鉛華，洗盡虛偽，露出真誠。就像我們政務中心的所有人，我們忠誠崗位奉獻，以真誠的服務態(tài)度，耐心的服務信念努力做好窗口工作。一聲問候，一個微笑，一杯茶水，一句道別，我們從自身做起，從每一個細節(jié)做起，不斷提升政務服務的質量水平。

社保窗口開始年檢了，聞訊而來的叔叔阿姨們將窗口圍得水泄不通，隊伍排到了大廳之外走廊之上，面對這人山人海的局面，我們窗口的工作人員一句又一句的重復，一遍又一遍的提醒，水杯空了，顧不得添滿，腿坐麻了，換個姿勢仍在繼續(xù);自不動產(chǎn)登記中心掛牌以來，前來窗口辦事的群眾從未間斷過，工作之多，任務之重令我這個局外者都愁腸滿懷。可他們從來都是認真對待，耐心服務。

這些種.種都源于我們知道，政務服務中心是一個為民服務的地方，在這里只有動以真情才能以情感人。我們從來沒有忘記人民群眾即是我們的工作主體，又是我們的服務對象;我們沒有忘記增強群眾觀念，把工作真正的做到群眾的心坎上;我們沒有忘記只有真心實意，腳踏實地，群眾才會擁戴;我們沒有忘記對群眾提出來的問題，做到說實話、辦實事、講實效;我們沒有忘記無論是能辦理的、不能辦理的，我們都準確回答，絕不使虛勁，不做表面文章;我們更不會忘記要一切以群眾滿意為標準。我們中心人傳承著這樣踏實做事的精神為政務服務工作做出自己的努力!

或許我們都如滄海一粟，無法如大海般波翻浪涌;或許我們都只是蕓蕓眾生中一平常之人，無法如偉人般驚天動地萬人矚目，但我們知道一個"實"字始終是共產(chǎn)黨人安身立命、建功立業(yè)的不變底色。

苗載不實則亡，樹植不深則枯，做人不實，干事不實，再宏偉的藍圖，再震耳的誓言也是空談。

不忘初心、繼續(xù)前進，吾將上下求索!