心得體會(huì)是指一種讀書、實(shí)踐后所寫的感受性文字。我們想要好好寫一篇心得體會(huì),可是卻無從下手嗎?以下我給大家整理了一些優(yōu)質(zhì)的心得體會(huì)范文,希望對大家能夠有所幫助。
弘揚(yáng)革命精神增強(qiáng)文化信息心得體會(huì)篇一
紅一方面軍的成立,是中國革命發(fā)展形勢的需要,對凝聚革命力量、實(shí)現(xiàn)革命戰(zhàn)爭由游擊戰(zhàn)向運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)的戰(zhàn)略轉(zhuǎn)變發(fā)揮了重要作用。
大革命失敗后,1920xx年10月,毛澤東率領(lǐng)秋收起義部隊(duì)進(jìn)軍井岡山,創(chuàng)建了中國第一個(gè)農(nóng)村革命根據(jù)地。1920xx年初,朱德、陳毅率領(lǐng)“八一”南昌起義軍余部,在中共湘南特委配合下,發(fā)動(dòng)湘南起義,隨后率部與毛澤東領(lǐng)導(dǎo)的秋收起義部隊(duì)會(huì)師井岡山,組建了中國工農(nóng)紅軍第四軍,使井岡山根據(jù)地進(jìn)入全盛時(shí)期。1920xx年4月,賀龍與中共湘西北特委發(fā)動(dòng)桑植起義,開創(chuàng)了湘鄂西革命根據(jù)地。7月,彭德懷、滕代遠(yuǎn)、黃公略發(fā)動(dòng)平江起義,開辟了湘鄂贛根據(jù)地。各革命根據(jù)地的建立,極大地激發(fā)了人民群眾的革命熱情,廣大青年積極參軍參戰(zhàn),相繼組建了紅五軍、紅六軍、紅八軍、紅十六軍、紅十八軍等重要武裝。這些武裝力量在開辟和建設(shè)革命根據(jù)地斗爭中不斷發(fā)展壯大,成為組建紅一、三軍團(tuán)的骨干與基礎(chǔ)。
隨著紅軍數(shù)量的擴(kuò)大和作戰(zhàn)能力的提高,組建正規(guī)軍團(tuán)成為形勢發(fā)展的迫切需要。根據(jù)中共中央指示,1930年6月,紅四軍與紅六軍、紅十二軍合編組成紅軍第一軍團(tuán),朱德任總指揮,毛澤東任政治委員,全軍團(tuán)約2萬人。同月,在湘鄂贛蘇區(qū)的紅五、紅八軍以及新建立的湘鄂贛邊紅軍獨(dú)立師合編,組成紅三軍團(tuán),彭德懷任總指揮,滕代遠(yuǎn)任政治委員,全軍團(tuán)共1.7萬人。按照中央“會(huì)師武漢,飲馬長江”的要求,彭德懷率領(lǐng)紅三軍團(tuán)于1930年7月27日一舉攻占湖南省會(huì)長沙。這是土地革命戰(zhàn)爭時(shí)期紅軍攻克的第一個(gè)省會(huì)城市,國民黨當(dāng)局立即動(dòng)用數(shù)倍于紅軍的優(yōu)勢兵力搶奪長沙。毛澤東、朱德聞?dòng)嵙⒓绰始t一軍團(tuán)入湘支援,并取得了著名的文家市大捷。8月23日,乘勝進(jìn)至瀏陽永和的紅一軍團(tuán),與從長沙撤往平江的紅三軍團(tuán)在瀏陽永和會(huì)師。兩軍團(tuán)前委聯(lián)席會(huì)議決定成立紅軍第一方面軍和中共紅軍第一方面軍總前委,毛澤東任紅一方面軍總政治委員和總前委書記,朱德任總司令,彭德懷任副總司令,滕代遠(yuǎn)任副總政治委員。這是最早最強(qiáng)大的中國正規(guī)工農(nóng)革命武裝,下轄兩個(gè)軍團(tuán),共3萬余人。這支部隊(duì),由幾年前1000人上井岡山的秋收起義部隊(duì),壯大發(fā)展成擁有數(shù)萬精兵勇將的雄師——全國紅軍中最大的主力部隊(duì),史稱“朱毛紅軍”、“中央紅軍”。紅一方面軍的成立,促使中國革命戰(zhàn)爭完成了從游擊戰(zhàn)爭向運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略轉(zhuǎn)變,從而掀開了人民軍隊(duì)發(fā)展史上新的一頁。
紅一方面軍的卓著戰(zhàn)功,不僅推動(dòng)了土地革命的蓬勃發(fā)展,也為我黨我軍培育了大批革命家和軍事家,在中國革命史上譜寫了光輝的篇章。
紅一方面軍成立后,在毛澤東、朱德、彭德懷的率領(lǐng)下,揮師江西,攻克重鎮(zhèn)吉安,使贛江中段和南段的紅色區(qū)域連成一片,建立了江西省蘇維埃政府。1930年底至1931年9月,紅一方面軍以運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)的形式,以少勝多,以弱克強(qiáng),先后粉碎了數(shù)倍甚至十倍于己的國民黨軍隊(duì)的三次“圍剿”,在贛南、閩西建立了轄5萬平方公里、擁有250萬人口的全國最大的革命根據(jù)地。紅一方面軍也因此發(fā)展到擁有一、三、五、七、八、九軍團(tuán),共10萬多人,成為中央革命根據(jù)地的堅(jiān)強(qiáng)堡壘。1933年秋,紅一方面軍取得第四次“反圍剿”勝利,進(jìn)一步擴(kuò)大了中央革命根據(jù)地的范圍,轄有江西、福建、閩贛、粵贛4個(gè)省級蘇維埃政權(quán),擁有60個(gè)行政縣,紅軍和根據(jù)地發(fā)展到了鼎盛時(shí)期。中央革命根據(jù)地由此成為全國最大的革命根據(jù)地。
艱苦卓絕而又戰(zhàn)功卓著的征戰(zhàn),紅一方面軍被稱為“朱毛紅軍”、“中央紅軍”而威名遠(yuǎn)播,享譽(yù)中外。中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)袖毛澤東、周恩來,中華人民共和國的十大元帥中的八大元帥,中國人民解放軍的十位大將中的八位大將,中國三十六位革命軍事家中的二十五位軍事家以及一大批高級將領(lǐng),都記錄在紅一方面軍的軍史戰(zhàn)史上,熠熠生輝,永遠(yuǎn)傳揚(yáng)。
紅一方面軍創(chuàng)造的光輝業(yè)績和偉大精神,給后世留下了寶貴的精神財(cái)富和深刻的思想啟迪,對加快推進(jìn)中國特色社會(huì)主義偉大事業(yè)具有重要的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。
紅一方面軍在毛澤東、朱德的長期領(lǐng)導(dǎo)下形成的一個(gè)系列革命精神和優(yōu)良作風(fēng),如井岡山精神、紅軍精神、長征精神;又如黨指揮槍和支部建在連上,紅軍的宗旨、任務(wù)、紀(jì)律的規(guī)定等,這些為我們黨和軍隊(duì)的長盛不衰創(chuàng)立了政治優(yōu)勢和作風(fēng)保障。透過紅一方面軍的光輝歷程,我們還可以得到許多啟示。
啟示之一:要堅(jiān)定革命的理想信念。從大革命失敗后的艱苦建軍到紅一方面軍的組建,從中央蘇區(qū)的頻繁作戰(zhàn)到長征途中的艱難卓絕斗爭,紅軍將士們憑著堅(jiān)韌不拔的意志、不屈不撓的精神,特別是堅(jiān)定的共產(chǎn)主義信念和為人民解放、民族進(jìn)步而獻(xiàn)出一切的崇高理想,打了許多硬戰(zhàn)、惡戰(zhàn),始終拖不垮、打不散,反而越戰(zhàn)越勇。在當(dāng)前改革發(fā)展的關(guān)鍵階段,面臨著諸多意想不到的困難,我們更應(yīng)堅(jiān)定理想信念,迎難而上,堅(jiān)定不移地推進(jìn)改革開放,不斷開創(chuàng)中國特色社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的新局面。
啟示之二:要堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)。毛澤東等領(lǐng)導(dǎo)創(chuàng)建工農(nóng)紅軍和根據(jù)地的斗爭中,十分重視加強(qiáng)黨對軍隊(duì)的正確領(lǐng)導(dǎo)。三灣改編確立了支部建在連上的基本制度,酃縣水口建立第一個(gè)連隊(duì)黨支部,為加強(qiáng)黨對軍隊(duì)的領(lǐng)導(dǎo)發(fā)揮了決定性作用,成為人民軍隊(duì)政治工作史上的一項(xiàng)創(chuàng)舉;古田會(huì)議通過的決議案,明確規(guī)定了黨對紅軍實(shí)行絕對領(lǐng)導(dǎo)的原則,在中國共產(chǎn)黨和紅軍建設(shè)史上具有里程碑的意義。正是有中國共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo),工農(nóng)紅軍才從小到大、由弱到強(qiáng)、不斷發(fā)展壯大,中國革命才不斷從勝利走向勝利。
啟示之三:要弘揚(yáng)實(shí)事求是的開拓創(chuàng)新精神。創(chuàng)建工農(nóng)紅軍、進(jìn)行土地革命和建設(shè)農(nóng)村革命根據(jù)地,都是極具開創(chuàng)性的偉大事業(yè),需要一切從實(shí)際出發(fā),在實(shí)踐中探索、開拓。以毛澤東為杰出代表的老一輩無產(chǎn)階級革命家善于從實(shí)際出發(fā),與“左”傾錯(cuò)誤進(jìn)行了堅(jiān)決抵制。在紅一方面軍的發(fā)展史上,曾先后在湖南境內(nèi)實(shí)現(xiàn)了三次重大轉(zhuǎn)兵,即1920xx年9月的瀏陽文家市轉(zhuǎn)兵、1930年9月的株洲轉(zhuǎn)兵和1934年12月的通道轉(zhuǎn)兵,為開辟中國革命的新道路、新局面創(chuàng)造了重要條件。我們今天正在進(jìn)行的改革開放,是前無古人的事業(yè),特別需要發(fā)揚(yáng)紅軍的這種實(shí)事求是的開拓創(chuàng)新精神,堅(jiān)持從中國的國情和實(shí)際出發(fā),把馬克思主義基本原理同中國的實(shí)際結(jié)合起來,不斷解放思想,與時(shí)俱進(jìn),堅(jiān)持解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力,努力建設(shè)富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家。
啟示之四:要堅(jiān)持服務(wù)人民的根本宗旨。在毛澤東、朱德長期領(lǐng)導(dǎo)下的紅一方面軍形成了一系列的革命精神和優(yōu)良作風(fēng),其中最重要的一條就是全心全意為人民服務(wù)。井岡山斗爭時(shí)期,毛澤東總結(jié)工農(nóng)革命軍攻打茶陵經(jīng)驗(yàn),提出了紅軍要做群眾工作等“三大任務(wù)”;在桂東沙田頒布了“三大紀(jì)律、六項(xiàng)注意”,成為我軍最早頒布的軍紀(jì),后來發(fā)展成為人民軍隊(duì)建軍原則的重要組成部分。在戰(zhàn)爭繁忙的情況下,根據(jù)地的黨和紅軍仍盡一切努力領(lǐng)導(dǎo)開展各項(xiàng)建設(shè),尤其是在經(jīng)濟(jì)建設(shè)方面制定了一系列正確的方針政策,進(jìn)行了分田地斗爭,使人民群眾真正得到了實(shí)惠。今天,在建設(shè)中國特色社會(huì)主義進(jìn)程中,我們必須牢記服務(wù)人民的宗旨,努力做好群眾工作,從群眾最關(guān)心最需要的領(lǐng)域入手,把更多的公共資源投向民生領(lǐng)域,不斷完善保障和改善民生的長效機(jī)制。傾聽民聲、掌握民情、珍惜民力、貼近民心,切實(shí)為群眾解決實(shí)際問題,與群眾共謀發(fā)展、共保穩(wěn)定、共創(chuàng)和諧、共享成果。
弘揚(yáng)革命精神增強(qiáng)文化信息心得體會(huì)篇二
中國共產(chǎn)黨的歷史是一部黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行革命、建設(shè)和改革發(fā)展的奮斗史,也是革命精神不斷弘揚(yáng)發(fā)展的歷史。開展對中國共產(chǎn)黨革命精神史的研究,不僅要解決其學(xué)科內(nèi)涵問題,也要明確其歷史定位問題。在民主革命時(shí)期,中國共產(chǎn)黨在革命實(shí)踐中形成了很多具有各種具體表現(xiàn)形態(tài)的革命精神,有的在各個(gè)階段成為具有里程碑意義的歷史坐標(biāo)。在20世紀(jì)90年代,研究者多將革命精神歸納為三種,即井岡山精神、長征精神、延安精神。進(jìn)入新世紀(jì)以后,又將西柏坡精神納入其中。近年來,隨著研究的不斷深入,更多的研究者把蘇區(qū)精神和四大革命精神并列在一起。但從中國共產(chǎn)黨革命精神史的完整性和科學(xué)性來考察,現(xiàn)有的“五種革命精神說”還是沒有完整反映中共建黨以后整個(gè)大革命時(shí)期的精神狀態(tài)史。筆者認(rèn)為,紅船精神可以作為中共創(chuàng)黨初期及大革命時(shí)期的革命精神的歷史坐標(biāo),與井岡山精神、蘇區(qū)精神、長征精神、延安精神和西柏坡精神一起,成為中國共產(chǎn)黨在民主革命時(shí)期的最光輝、最具有里程碑意義的革命精神。
紅船精神:中國共產(chǎn)黨革命精神的歷史起點(diǎn)
紅船精神產(chǎn)生于中國共產(chǎn)黨的締造者們開展創(chuàng)建黨組織活動(dòng)的全過程,蘊(yùn)含著整個(gè)建黨初期開展革命活動(dòng)所體現(xiàn)出來的革命精神。從這個(gè)意義上說,紅船精神是中國共產(chǎn)黨革命精神的歷史起點(diǎn),而紅船精神的提出則使中共革命精神史與中共黨史在時(shí)間序列上實(shí)現(xiàn)了一致性。20xx年6月21日,時(shí)任浙江省委書記的同志在《光明日報(bào)》發(fā)表了《弘揚(yáng)紅船精神 走在時(shí)代前列》一文,明確紅船精神就是走在時(shí)代前列的精神,是“開天辟地、敢為人先的首創(chuàng)精神,堅(jiān)定理想、百折不撓的奮斗精神,立黨為公、忠誠為民的奉獻(xiàn)精神”,將紅船精神提升到“中國革命精神之源”的高度。中國共產(chǎn)黨的締造者們的建黨活動(dòng)和革命實(shí)踐,充分體現(xiàn)了這種走在時(shí)代前列的精神,他們開天辟地、敢為人先,用最先進(jìn)的理論指導(dǎo)中國革命的實(shí)踐,使一個(gè)落后的半殖民地半封建社會(huì)的舊中國走上了一條光明大道。
井岡山精神:中國特色革命道路的開路先鋒
井岡山精神是黨在領(lǐng)導(dǎo)井岡山軍民進(jìn)行艱苦卓絕的斗爭中培育和形成的一種革命精神。20xx年5月,在視察江西時(shí)對井岡山精神的內(nèi)涵作了精辟概括:“堅(jiān)定信念、艱苦奮斗,實(shí)事求是、敢闖新路,依靠群眾、勇于勝利”。井岡山精神的核心特征是“敢闖新路”。大革命失敗以后,中國的革命應(yīng)該走什么道路,這是一個(gè)擺在中國共產(chǎn)黨人面前的迫切而重大的問題。蘇聯(lián)的革命經(jīng)驗(yàn)不能照搬,馬列主義又沒有現(xiàn)成答案。在白色恐怖的包圍中,依靠弱小的革命力量,革命先輩們創(chuàng)建了井岡山革命根據(jù)地,開辟了一條中國革命的勝利道路,點(diǎn)燃了工農(nóng)武裝割據(jù)的燎原之火。這正是堅(jiān)持發(fā)揚(yáng)勇于開拓、敢闖新路的革命精神的鮮活反映。
蘇區(qū)精神:建立政權(quán)、執(zhí)政為民的重要實(shí)踐
同志在紀(jì)念中央革命根據(jù)地創(chuàng)建暨中華蘇維埃共和國成立80周年座談會(huì)上明確提出:“我們要始終大力弘揚(yáng)蘇區(qū)精神,推動(dòng)創(chuàng)先爭優(yōu),不斷開創(chuàng)各項(xiàng)工作新局面。在革命根據(jù)地的創(chuàng)建和發(fā)展中,在建立紅色政權(quán)、探索革命道路的實(shí)踐中,無數(shù)革命先輩用鮮血和生命鑄就了以堅(jiān)定信念、求真務(wù)實(shí)、一心為民、清正廉潔、艱苦奮斗、爭創(chuàng)一流、無私奉獻(xiàn)等為主要內(nèi)涵的蘇區(qū)精神?!币源藶闃?biāo)志,蘇區(qū)精神成為與井岡山精神、長征精神、延安精神等并列的中共革命精神歷史坐標(biāo)。蘇區(qū)精神的核心特征是“一心為民”,我黨倡導(dǎo)的“全心全意為人民服務(wù)”的工作作風(fēng),正是從中央蘇區(qū)時(shí)期開始形成的。毛澤東同志曾在全國二蘇大會(huì)上提出,“我們應(yīng)該深刻地注意群眾生活的問題,從土地、勞動(dòng)問題,到柴米油鹽問題……一切這些群眾生活上的問題,都應(yīng)把它提到自己的議事日程上”。正是在這種思想的指導(dǎo)下,蘇區(qū)各級黨政軍干部自覺踐行“一心為民”的宗旨,關(guān)心群眾生活、真心為群眾著想、積極為群眾謀利益,形成了影響深遠(yuǎn)的“蘇區(qū)干部好作風(fēng)”。
長征精神:革命英雄主義的恢弘篇章
曾在紀(jì)念紅軍長征勝利60周年大會(huì)上對長征精神作出過概括,他認(rèn)為長征精神“就是把全國人民和中華民族的根本利益看得高于一切,堅(jiān)定革命的理想和信念,堅(jiān)信正義事業(yè)必然勝利的精神;就是為了救國救民,不怕任何艱難險(xiǎn)阻,不惜付出一切犧牲的精神;就是堅(jiān)持獨(dú)立自主,實(shí)事求是,一切從實(shí)際出發(fā)的精神;就是顧全大局、嚴(yán)守紀(jì)律、緊密團(tuán)結(jié)的精神;就是緊緊依靠人民群眾,同人民群眾生死相依、患難與共、艱苦奮斗的精神”。長征無論在中國軍事史上還是在世界軍事史上都是獨(dú)一無二的偉大壯舉,是一部氣壯山河的英雄史詩。長征中,紅軍所表現(xiàn)出來不畏千難萬險(xiǎn),不怕流血犧牲,頑強(qiáng)拼搏,敢于勝利的革命英雄主義,已經(jīng)突破了時(shí)空界限,深入人心,不僅在中共革命精神史上,而且在人類精神史上樹立了一座豐碑。
延安精神:革命精神的集中呈現(xiàn)
延安精神是中共革命精神的集中呈現(xiàn),其內(nèi)涵非常豐富,可以說,中共革命精神的主要內(nèi)涵在延安精神中都得到了充分的展示。最突出的表現(xiàn)在三個(gè)方面:一是延安時(shí)期鮮明地打出了“為人民服務(wù)”的旗幟;二是延安時(shí)期用實(shí)事求是來概括我們黨的思想路線;三是在延安時(shí)期提出“自己動(dòng)手,豐衣足食”,開展了大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng),把自力更生、艱苦奮斗的精神不斷發(fā)揚(yáng)光大,并形成了南泥灣精神。延安精神的核心特征是“實(shí)事求是”。在延安時(shí)期,我黨首次全面接受了實(shí)事求是精神的洗禮。按照實(shí)事求是的精神整頓了“三風(fēng)”,即反對主觀主義以整頓學(xué)風(fēng),反對宗派主義以整頓黨風(fēng),反對黨八股以整頓文風(fēng)。按照實(shí)事求是的精神在全黨興起了調(diào)查研究之風(fēng),促進(jìn)了理論聯(lián)系實(shí)際,推進(jìn)了馬克思主義中國化。正是在這種精神的感染下,數(shù)以萬計(jì)的進(jìn)步青年聚集到延安寶塔山下尋求真理,奉獻(xiàn)青春和熱血;正是源于這種精神,形成了改造中國社會(huì)的巨大能量,使中國革命面貌煥然一新。
西柏坡精神:邁入新中國殿堂前的精神洗禮
西柏坡精神的內(nèi)涵包括:“兩個(gè)務(wù)必”的精神,即“務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁的作風(fēng),務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持艱苦奮斗的作風(fēng)”;“兩個(gè)敢于”的精神,即敢于斗爭、敢于勝利的精神,中國共產(chǎn)黨人敢于抓住歷史時(shí)機(jī),展開戰(zhàn)略大決戰(zhàn),展現(xiàn)將革命進(jìn)行到底、奪取全國革命勝利的膽識和氣魄;“兩個(gè)善于”的精神,即毛澤東同志在黨的七屆二中全會(huì)上提出的“我們不但善于破壞一個(gè)舊世界,我們還將善于建設(shè)一個(gè)新世界”的精神。這些精神內(nèi)涵都是在由革命時(shí)期向建設(shè)時(shí)期轉(zhuǎn)變、由革命黨向執(zhí)政黨轉(zhuǎn)變的歷史背景下形成的。其中“兩個(gè)務(wù)必”精神是西柏坡精神的核心特征。毛澤東同志將謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗提升到執(zhí)政黨建設(shè)的歷史大課題的高度來認(rèn)識,并作為中國共產(chǎn)黨人長期執(zhí)政的重大法寶和思想武器。西柏坡精神既體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨人對執(zhí)政后發(fā)展趨勢的科學(xué)判斷,也充分體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨人政治上的高瞻遠(yuǎn)矚。
綜觀中共革命精神史,從紅船精神到西柏坡精神,都是中國共產(chǎn)黨優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)的集中體現(xiàn),都是黨在奮斗歷史過程中積累的最寶貴的精神財(cái)富。它們一脈相承,在歷史發(fā)展的不同階段樹起了一座座豐碑,在中國共產(chǎn)黨的歷史上形成完整的精神序列。
弘揚(yáng)革命精神增強(qiáng)文化信息心得體會(huì)篇三
紅巖精神是在黨中央的領(lǐng)導(dǎo)下,以周恩來同志為代表的中共中央南方局老一輩無產(chǎn)階級革命家、共產(chǎn)黨人和革命志士,在抗日戰(zhàn)爭及解放戰(zhàn)爭初期風(fēng)雨如磐的斗爭歲月中錘煉形成的革命精神。這種精神之所以冠名“紅巖”,是因?yàn)槟戏骄值鸟v地叫“紅巖村”。
紅巖精神的科學(xué)命題
1985年10月14日,時(shí)任中共中央政治局委員、全國政協(xié)主席、原南方局領(lǐng)導(dǎo)成員鄧穎超同志重返重慶紅巖村,深情回顧當(dāng)年的革命歲月,題寫了“紅巖精神永放光芒”。紅巖精神由此正式冠名,傳揚(yáng)開去。
1991年4月16日,任中共中央后第一次視察重慶,他瞻仰了紅巖革命紀(jì)念館,親筆題詞:“發(fā)揚(yáng)紅巖精神,沿著老一輩革命家開創(chuàng)的道路奮勇前進(jìn)?!?0xx年5月,再次視察重慶,發(fā)表了重要講話,指出:“風(fēng)雨如磐的革命歲月,培育和形成了紅巖精神。紅巖精神充分體現(xiàn)了老一輩無產(chǎn)階級革命家、共產(chǎn)黨人和革命志士的崇高思想境界、堅(jiān)定理想信念、巨大人格力量和浩然革命正氣。紅巖精神同井岡山精神、長征精神、延安精神一樣,都是中國共產(chǎn)黨人和中華民族的寶貴精神財(cái)富。在新的歷史條件下,全黨全社會(huì)要大力弘揚(yáng)紅巖精神,使之成為我們在新世紀(jì)繼續(xù)推進(jìn)建設(shè)有中國特色社會(huì)主義事業(yè)的強(qiáng)大精神力量。”這段論述,充分肯定了紅巖精神在黨和民族歷史上的重要地位,指出了它的時(shí)代意義和對全黨全社會(huì)的巨大作用。
20xx年10月黨的xx大召開前夕,到重慶考察工作時(shí)作了重要講話,強(qiáng)調(diào)“要繼承和發(fā)揚(yáng)偉大的紅巖精神,牢固樹立正確的權(quán)力觀、地位觀、利益觀,自覺抵制拜金主義、享樂主義、極端個(gè)人主義,真正做到一身正氣、一塵不染,以共產(chǎn)黨人的高風(fēng)亮節(jié)和人格力量影響和帶動(dòng)群眾”。這是在新形勢下黨中央對繼承和發(fā)揚(yáng)紅巖精神的偉大號召。
中國革命精神中的紅巖精神
中國共產(chǎn)黨波瀾壯闊的歷史孕育過一系列偉大的革命精神,在井岡山時(shí)期,我們黨創(chuàng)建了第一個(gè)農(nóng)村革命根據(jù)地,成功地探索出“農(nóng)村包圍城市,武裝奪取政權(quán)”的新民主主義革命道路,奉獻(xiàn)了井岡山精神,其內(nèi)核是“從實(shí)際出發(fā),敢闖新路,努力探索中國革命道路的政治勇氣”。在長征路上,我們黨確立了毛澤東同志在全黨的領(lǐng)導(dǎo)地位,克服了千難萬險(xiǎn),實(shí)現(xiàn)了戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移,奉獻(xiàn)出長征精神,其內(nèi)核是“不畏艱險(xiǎn),不怕犧牲,敢于勝利的英雄氣概”。在延安時(shí)期,我們黨實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國化的第一次飛躍,確立了毛澤東思想作為全黨的指導(dǎo)思想,奉獻(xiàn)了延安精神,其內(nèi)核是“實(shí)事求是,獨(dú)立自主,自力更生,艱苦奮斗的精神”。在西柏坡時(shí)期,我們黨完成了對國民黨政權(quán)的戰(zhàn)略決戰(zhàn),完成了全黨工作重心從農(nóng)村到城市的轉(zhuǎn)移,奉獻(xiàn)了西柏坡精神,其內(nèi)核是“務(wù)必使同志們保持謙虛謹(jǐn)慎,不驕不躁的作風(fēng),務(wù)必使同志們保持艱苦樸素的作風(fēng)”——“兩個(gè)務(wù)必”的執(zhí)政鏡鑒,成為中國共產(chǎn)黨執(zhí)掌政權(quán)并不斷探索執(zhí)政規(guī)律長期執(zhí)政的偉大起點(diǎn)。
與這些輝煌勝利與偉大精神同樣彪炳史冊的是,以周恩來為代表的中共中央南方局,在抗日戰(zhàn)爭時(shí)期的大后方,在極其險(xiǎn)惡的環(huán)境里,奉獻(xiàn)了偉大的實(shí)踐成就和光輝的精神成就。
在實(shí)踐方面,南方局創(chuàng)造了為新中國奠定政治基礎(chǔ)的偉大業(yè)績:堅(jiān)持政策的堅(jiān)定性和策略的靈活性,維護(hù)國共合作,推進(jìn)抗戰(zhàn)向前發(fā)展,為實(shí)現(xiàn)和平民主團(tuán)結(jié)而奮斗;創(chuàng)造性地貫徹執(zhí)行黨的統(tǒng)戰(zhàn)工作方針,最大限度地爭取中間勢力,開拓統(tǒng)一戰(zhàn)線新格局;開展國統(tǒng)區(qū)抗戰(zhàn)進(jìn)步文化運(yùn)動(dòng),造就革命文化大軍;突破國民黨外交壟斷,開展國際交往,為新中國外交工作奠定基礎(chǔ);全面加強(qiáng)黨的建設(shè),把國統(tǒng)區(qū)黨組織建設(shè)成為堅(jiān)強(qiáng)的戰(zhàn)斗堡壘。
在精神方面,南方局培育形成了光耀千秋的紅巖精神:高舉抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線旗幟,為爭取抗戰(zhàn)勝利和為新中國奠定政治基礎(chǔ)的時(shí)代使命;剛?cè)嵯酀?jì)、鍥而不舍的政治智慧;“出淤泥不染、同流不合污”的政治品格;以誠相待、團(tuán)結(jié)多數(shù)的寬廣胸懷;善處逆境、寧難不茍的英雄氣概。紅巖精神充分體現(xiàn)了老一輩無產(chǎn)階級革命家、共產(chǎn)黨人和革命志士的崇高思想境界、堅(jiān)定理想信念、巨大人格力量和浩然革命正氣。
因此,紅巖精神和井岡山精神、長征精神、延安精神、西柏坡精神一樣,是中國共產(chǎn)黨和中華民族寶貴的精神財(cái)富,從而豐富了與中國共產(chǎn)黨探索馬克思主義與中國革命具體實(shí)踐相結(jié)合而建立的豐功偉績相輝映的精神寶庫。
紅巖精神與延安精神
抗日戰(zhàn)爭時(shí)期,中國共產(chǎn)黨創(chuàng)造了兩大革命精神。延安精神是馬克思主義與中國革命具體實(shí)踐相結(jié)合的產(chǎn)物,是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的高度升華,是中國工農(nóng)紅軍長征精神的繼承和發(fā)揚(yáng),是中國共產(chǎn)黨人全新精神風(fēng)貌和崇高思想境界在那一時(shí)期的集中體現(xiàn)。紅巖精神則是中國共產(chǎn)黨在曲折發(fā)展中走向成熟的時(shí)代產(chǎn)物,是中國共產(chǎn)黨以全國性的政黨公開走向國統(tǒng)區(qū)的政治舞臺的重要表現(xiàn),是中國共產(chǎn)黨從“山溝”走向世界政治大格局的開端。紅巖精神與延安精神具有同一性和繼承性。
首先,它們都是我們黨一貫指導(dǎo)思想和宗旨在這一時(shí)期的具體表現(xiàn)。它們的本質(zhì)都是共產(chǎn)主義的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。它們都是我們黨在政治上成熟的一個(gè)重要標(biāo)志。黨在幼年時(shí)期,曾犯過右的和左的錯(cuò)誤,脫離實(shí)際,脫離群眾,所以屢起屢仆,屢仆屢起。遵義會(huì)議以后,我們黨確立了實(shí)事求是的思想路線,才有長征的勝利,才有抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的形成,才有延安精神的形成。周恩來等到重慶,帶來了延安精神,帶來了實(shí)事求是的作風(fēng),特別是克服了黨在白區(qū)工作中的一些錯(cuò)誤,模范地執(zhí)行黨的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線政策,團(tuán)結(jié)了大后方的大多數(shù)群眾。我們黨走向成熟,其中一個(gè)重要標(biāo)志就是“團(tuán)結(jié)多數(shù),統(tǒng)一戰(zhàn)線”。因此,紅巖精神是黨在政治上成熟的表現(xiàn),是對延安精神的繼承。
其次,它們雖同時(shí)產(chǎn)生于抗日戰(zhàn)爭這個(gè)特定的歷史階段,但所處的具體環(huán)境又不同,這就使得紅巖精神較之延安精神既有共同的時(shí)代特征、精神實(shí)質(zhì),又有具體內(nèi)涵和獨(dú)特個(gè)性。延安精神產(chǎn)生在抗日根據(jù)地,而紅巖精神則產(chǎn)生在國民黨統(tǒng)治的中心城市。在這既是染缸又是虎口的重慶,要“出淤泥而不染,同流而不合污”,沒有堅(jiān)強(qiáng)的無產(chǎn)階級黨性是絕難做到的。這就決定了紅巖精神所獨(dú)具的鮮明個(gè)性,是中國共產(chǎn)黨在適應(yīng)城市政治斗爭,在應(yīng)對城市復(fù)雜環(huán)境中加強(qiáng)黨的建設(shè),抵制各種腐朽思想侵蝕的過程中產(chǎn)生的。從這一角度講,紅巖精神所蘊(yùn)含的豐富內(nèi)涵使其在當(dāng)代依然具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。
弘揚(yáng)革命精神增強(qiáng)文化信息心得體會(huì)篇四
今年8月31日,第十二屆全國人大會(huì)第十次會(huì)議決定,將9月30日設(shè)立為烈士紀(jì)念日。設(shè)立烈士紀(jì)念日,是以國家的名義向烈士致敬,讓犧牲的英烈永遠(yuǎn)受到后人的緬懷和敬仰,是弘揚(yáng)愛國主義精神,培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,增強(qiáng)中華民族凝聚力的重大舉措。
辛亥革命以來,為爭取國家的獨(dú)立解放,實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興,無數(shù)革命先烈流血犧牲。革命先烈在民族遭受屈辱和磨難之時(shí)表現(xiàn)出的憂國憂民、上下求索的愛國情懷;在國家處于危難之時(shí)表現(xiàn)出的舍生取義、敢于擔(dān)當(dāng)?shù)母哔F品格;在生死抉擇之時(shí)表現(xiàn)出的巨大精神力量和堅(jiān)定信念,教育和影響著一代又一代中華民族的子孫。是他們用自己的生命換來了國家獨(dú)立、民族解放;換來了人民幸福安康、歡聲笑語;換來了清風(fēng)明月、朗朗乾坤。他們是民族復(fù)興的先行者、追求者和實(shí)踐者,他們是中華民族的精英和驕傲。在全面深化改革、建成全面小康、實(shí)現(xiàn)“中國夢”的進(jìn)程中,加強(qiáng)烈士紀(jì)念工作,對于弘揚(yáng)中國精神、凝聚中國力量,具有重要的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。
黨和國家歷來高度重視烈士紀(jì)念工作。等黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人親自參加向人民英雄紀(jì)念碑敬獻(xiàn)花籃、中國人民抗日戰(zhàn)爭勝利紀(jì)念日等紀(jì)念活動(dòng),深切緬懷為民族獨(dú)立、人民解放、國家富強(qiáng)而英勇獻(xiàn)身的人民英雄。近年來,國家相繼出臺了《烈士紀(jì)念設(shè)施管理辦法》、《烈士安葬辦法》、《烈士公祭辦法》,以及烈屬撫恤、醫(yī)療、供養(yǎng)、入學(xué)等一系列政策法規(guī);修訂頒布了《烈士褒揚(yáng)條例》、《軍人撫恤優(yōu)待條例》;部署開展了零散烈士紀(jì)念設(shè)施搶救保護(hù)工作;中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳、xx辦公廳下發(fā)了《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)烈士紀(jì)念工作的意見》;經(jīng)全國人大會(huì)審議通過,設(shè)立了烈士紀(jì)念日。所有這些,充分表明了黨和國家對烈士紀(jì)念工作的高度重視和關(guān)心,充分體現(xiàn)了中華民族追終慎遠(yuǎn)的傳統(tǒng)美德。
湖南是中國革命的重要策源地。在歷次革命戰(zhàn)爭中有眾多三湘兒女獻(xiàn)出了寶貴生命,其中收入《三湘英烈傳》的就有12萬多人。在燦若群星的三湘英烈中,有偉大領(lǐng)袖毛主席的6位親人,有人民軍隊(duì)創(chuàng)始者之一的賀龍?jiān)獛浀?位至親;有共產(chǎn)黨創(chuàng)始人之一的何叔衡、建黨時(shí)期的理論家蔡和森、只要主義真的夏明翰、女中豪杰向警予、我黨早期軍事家王爾琢、共和國第一號烈士段德昌等革命先行者;有、歐陽海、陳林、譚千秋等新中國成立后的英烈。崇尚英雄、緬懷先烈、激勵(lì)后人,是湖南人民的優(yōu)良傳統(tǒng),也是湖湘文化的具體表現(xiàn),烈士紀(jì)念工作具有堅(jiān)實(shí)的文化基因和群眾基礎(chǔ)。在新的歷史時(shí)期,要進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)我省崇尚英烈的優(yōu)良傳統(tǒng),認(rèn)真落實(shí)中央《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)烈士紀(jì)念工作的意見》要求,在全省更好地營造弘揚(yáng)烈士精神的良好氛圍,加強(qiáng)愛國主義和革命傳統(tǒng)教育,為開創(chuàng)中國夢湖南新篇章凝聚正能量。
要廣泛宣傳烈士精神。將宣傳烈士精神與培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀緊密結(jié)合起來,充分利用報(bào)刊、廣播、影視、網(wǎng)絡(luò)等媒體,廣泛宣傳烈士精神。充分發(fā)揮我省文化資源和優(yōu)勢,積極創(chuàng)作出版以烈士英雄事跡為題材、群眾喜聞樂見的文藝作品和通俗讀物,以優(yōu)秀的作品感染人、教育人、激勵(lì)人,在全社會(huì)營造緬懷烈士、崇尚烈士、學(xué)習(xí)烈士的濃厚氛圍。
要深入開展紀(jì)念活動(dòng)。在每年烈士紀(jì)念日、清明節(jié)、國慶節(jié)等節(jié)日和重要紀(jì)念日期間,充分利用烈士紀(jì)念設(shè)施、愛國主義教育基地、國防教育基地等紅色資源以及網(wǎng)絡(luò)、手機(jī)短信等信息平臺,廣泛開展祭奠烈士活動(dòng),緬懷烈士功績。
要堅(jiān)持用英烈事跡教育青少年。在中小學(xué)充實(shí)關(guān)于著名烈士英雄事跡教育的內(nèi)容,將烈士事跡教育融入傳統(tǒng)文化、紅色文化、校園文化建設(shè),引導(dǎo)廣大青少年銘記烈士的英名和壯舉,進(jìn)一步樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀,增強(qiáng)歷史責(zé)任感和使命感。
要加強(qiáng)烈士紀(jì)念設(shè)施保護(hù)管理。全面落實(shí)烈士紀(jì)念設(shè)施保護(hù)管理相關(guān)法規(guī),整合紀(jì)念設(shè)施資源,明確保護(hù)管理責(zé)任,加大經(jīng)費(fèi)投入力度,加強(qiáng)烈士史料和遺物的收集、搶救、挖掘、保護(hù)和陳列展示等工作,進(jìn)一步發(fā)揮好烈士紀(jì)念設(shè)施“褒揚(yáng)烈士、教育群眾”的主題教育功能。
要完善和落實(shí)烈屬撫恤優(yōu)待政策。進(jìn)一步完善烈屬優(yōu)待幫扶政策,抓好烈屬各項(xiàng)撫恤待遇落實(shí),妥善解決烈屬生活、醫(yī)療、住房和子女教育、就業(yè)等方面存在的實(shí)際困難,定期開展走訪慰問烈屬活動(dòng),積極動(dòng)員社會(huì)力量為烈屬送溫暖獻(xiàn)愛心,讓廣大烈屬切實(shí)感受到黨和政府的關(guān)心和關(guān)愛,感受到全社會(huì)的尊重。
要強(qiáng)化組織領(lǐng)導(dǎo)。統(tǒng)籌協(xié)調(diào)各方力量,定期研究解決烈士紀(jì)念工作中存在的困難和問題,建立健全黨委統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)、政府行政主導(dǎo)、部門主動(dòng)配合、社會(huì)廣泛參與的工作機(jī)制,確保烈士紀(jì)念工作廣泛、深入、持久開展。
一個(gè)沒有英雄的民族是可悲的,一個(gè)沒有精神和凝聚力的民族是渙散的。銘記革命先烈事跡、弘揚(yáng)愛國主義精神,是全社會(huì)的共同責(zé)任。我們要站在深入貫徹落實(shí)黨的精神、開創(chuàng)中國夢湖南新篇章的高度,充分認(rèn)識新形勢下加強(qiáng)烈士紀(jì)念工作的重要意義,切實(shí)增強(qiáng)責(zé)任感和使命感,全面提高我省烈士紀(jì)念工作整體水平。