2025 年已然開啟，在主日的神圣時光里，基督教信眾們心懷熱忱，步入教堂，于靜謐莊嚴(yán)中聆聽圣音，感悟上帝恩澤，滋養(yǎng)靈魂；邁向外界，歷經(jīng)生活瑣碎、挑戰(zhàn)重重，信仰始終如熠熠星辰，照亮前行方向。眾人渴盼新歲踏上蒙福之路，開啟全新旅程。接下來小編給大家?guī)?2025 年踏上新年蒙福路講章范文匯總。
最新踏上新年蒙福路講章1
走進(jìn)新的一年 經(jīng)文：林后5：17
經(jīng)文：林后5：17
時光如水，匆匆流逝，轉(zhuǎn)眼間，20XX年即將華麗轉(zhuǎn)身，20XX年正向我們款款走來。感謝上帝，這一年，讓我們平平安安，喜喜樂樂，豐豐滿滿。在這歲首年終的時刻，讓我們懷著一顆感恩的心，數(shù)算自己的日子，仰望來年恩典生活的每一天。
一、新的一年，我們要珍惜光陰
古人說：“一寸光陰一寸金”，摩西在詩篇90篇10節(jié)說：“我們一生的年日是七十歲，若是強壯可到八十歲;但其中所矜夸的不過是勞苦愁煩，轉(zhuǎn)眼成空，我們便如飛而去。” 時間對任何人都是公平，失去了就再也補不回來?？傄?ldquo;趁著白日，我們必須做那差我來者的工;黑夜將到，就沒有人能做工了。”(約9：4)有一位大師曾說：“不要將時間花在你知道一定會后悔的事上;不要將時間花在不受神祝福的事上;不要將時間花在你臨終時不能安心的事。”每一分時間都是上帝賜給我們的，回首再回首，我們有多少時間是奉獻(xiàn)給上帝的呢?上帝給了我們一年又一年的機會，給了我們一天又一天的時間，歲歲年年，年年歲歲，如果我們白白浪費了時間，等到那一天，我們怎么向上帝交上滿意的答卷?
二、新的一年，我們要傳揚主愛
“要向耶和華歌唱，稱頌他的名，天天傳揚他的救恩。”(詩96:2 ) 耶穌說：‘你要盡心、盡性、盡意，愛主你的神。這是誡命中的第一，且是最大的。其次也相仿，就是要愛人如己。’”(太22∶37-39)在新的一年，我們要將基督耶穌舍命流血的大愛，讓你讓我讓他，讓更多的人知道，并且能夠被基督的愛真正感召。道成肉身，是上帝給人類最大的愛，上帝本就是愛。我們要盡一切的可能，盡一切的方法，去愛我們的弟兄姊妹，愛一切未信與不信的人。“愛是恒久忍耐，又有恩慈;愛是不嫉妒，愛是不自夸，不張狂，不作害羞的事，不求自己的益處，不輕易發(fā)怒，不計算人的惡，不喜歡不義，只喜歡真理;凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。愛是永不止息。”(林前13:4-8)在新的一年，我們應(yīng)當(dāng)加倍地去愛我們身邊的每一個人，上帝的愛，會因著你我的付出，在人世間得著彰顯與傳揚，捧出你的心，獻(xiàn)出我的愛，只要人人獻(xiàn)出一份愛，世界將會變成美好的人間，
三、新的一年，我們要謹(jǐn)慎行事
我們成為上帝的兒女，在地上行事為人，就應(yīng)當(dāng)與蒙召的恩相稱。我們的行為應(yīng)見證出神的圣潔與公義，并且要行在光明中。我們做任何事情的時候不要以為沒有人知道，不要自夸驕傲。 “自 己 以 為 站 得 穩(wěn) 的 ， 須 要 謹(jǐn) 慎 ， 免 得 跌 倒 。”(林前10:12)
上帝曾說，“我知道你的行為，我知道你的勞碌，我知道你的一切。”(啟2：2)我們在神的面前是不能隱藏的，就如在主前行事一樣，我們是光明之子就應(yīng)該行在光明之中。“凡事都可行，但不都有益處。凡事都可行，但不都造就人。”(林前10：23)親愛的弟兄姊妹，我們做每一件事，都要三思而后行，都要謹(jǐn)慎而行事，愿上帝在新的一年，時時處處引導(dǎo)著我們，讓我們的一舉一動，一言一行都能蒙上帝的喜悅。
四、新的一年，我們要保守身心
“你 要 保 守 你 心 ， 勝 過 保 守 一 切 。 因 為 一 生 的 果 效 ， 是 由 心發(fā) 出 。” (箴4:23) “親愛的兄弟啊，我愿你凡事興盛，身體健壯，正如你的靈魂興盛一樣。”(約三2)圣經(jīng)的教導(dǎo)，在今天我們看來，也是相當(dāng)重要。身體健壯，才能更好地打那美好的仗。身體欠佳，需要醫(yī)治，需要保養(yǎng)，需要時間，身體健康起來，才能靠主過得勝生活。良好心態(tài)，更是重要，每天打開自己的心，向上帝說話，你的憂愁會變喜樂，你的軟弱會變剛強，身心健康了，就更能榮耀上帝，就更能為上帝去做一切的事工。“所以，我們不喪膽。外體雖然毀壞，內(nèi)心卻一天新似一天。”(林后4∶16)
“若有人在基督里，他就是新造的人，舊事已過，都變成新的了。”(林后5∶17)新的一年，我們要珍惜光陰;新的一年，我們要傳揚主愛;新的一年，我們要謹(jǐn)慎行事;新的一年，我們要保守身心。新的一年，我們要銘記圣經(jīng)上的教訓(xùn)，做一個真正的新人。我們也祈求慈愛的上帝，緊緊拉著我們的手，與我們同行，一起走進(jìn)2016新的一年，一起走近那永恒的新天新地新世界!
最新踏上新年蒙福路講章2
年終歲首當(dāng)做的事
經(jīng)文:詩篇103:2-6;腓3:13-14
感謝神，今天是2024年12月31日，2024年的最后一天，明天，我們就要進(jìn)入2025年的第一天了。轉(zhuǎn)眼又到了年終歲首，在這年終歲首，我們當(dāng)做些什么呢？世人還知道回顧一下過去一年的成績、欠缺，對工作進(jìn)行總結(jié)一下，規(guī)劃新的一年的工作。基督徒應(yīng)該比世人更加精明，我們也應(yīng)該對過去的2024年進(jìn)行總結(jié)一下，取得了那些成績，還有什么不足，規(guī)劃新的一年。我們從兩個方面來看《年終歲首當(dāng)做的事》。
一、年終歲首當(dāng)有的三個數(shù)算
1.數(shù)算神的恩典:(詩篇103:1-6)我的心哪，你要稱頌耶和華！凡在我里面的，也要稱頌他的圣名！我的心哪，你要稱頌耶和華！不可忘記他的一切恩惠！他赦免你的一切罪孽，醫(yī)治你的一切疾病。他救贖你的命脫離死亡，以仁愛和慈悲為你的冠冕。他用美物使你所愿的得以知足，以致你如鷹返老還童。耶和華施行公義，為一切受屈的人伸冤。
大衛(wèi)被稱為合神心意的人，他名字的意思是“被愛的，蒙愛者”，他的一生也如同他的名字一樣，他蒙了造天地萬物耶和華神的大恩典；同時，我們也看到，他是一個知恩、感恩的人，一生也在報答神的恩典，就是遵行神的旨意，行神眼中看為正的事，成為后世君王的楷模。大衛(wèi)特意寫下詩篇103篇，提醒自已不可忘記神的一切恩惠。他細(xì)細(xì)數(shù)算神在他身上的恩典，至少有下面七個方面。
A.赦罪之恩:一個犯罪的人最需要的就是赦罪之恩，“因為罪的工價乃是死(羅6:23)”。因此耶穌在S字J所說的第一句話就是:(路加福音23:34)當(dāng)下耶穌說：“父?。∩饷馑麄?；因為他們所做的，他們不曉得。”兵丁就拈鬮分他的衣服。
B.醫(yī)治之恩:(馬太福音9:12)耶穌聽見，就說：“康健的人用不著醫(yī)生，有病的人才用得著。”
我們的身心靈都會生病，因此需要醫(yī)治。神的醫(yī)治是全面的，包括了身心靈。我們身體健康、靈魂興盛、凡事興盛，無不出于神的恩典。
C.救贖之恩:天父發(fā)明了救恩(創(chuàng)3:15，詩98:2)，圣子耶穌為我們道成肉身，降生、受死、復(fù)活、升天，成全了救恩，圣靈施行救恩。我們才能因信白白的得稱為義。
D.賜冠之恩:神“以仁愛和慈悲為你的冠冕。”新約中提到五種冠冕:
(詩篇8:5)你叫他比天使微小一點，并賜他榮耀尊貴為冠冕。(希伯來書2:7)引用了這節(jié)經(jīng)文。
(哥林多前書9:25)凡較力爭勝的，諸事都有節(jié)制，他們不過是要得能壞的冠冕；我們卻是要得不能壞的冠冕。
(提摩太后書4:8)從此以后，有公義的冠冕為我存留，就是按著公義審判的主到了那日要賜給我的；不但賜給我，也賜給凡愛慕他顯現(xiàn)的人。
(雅各書1:12)忍受試探的人是有福的，因為他經(jīng)過試驗以后，必得生命的冠冕；這是主應(yīng)許給那些愛他之人的。
(彼得前書5:4)到了牧長顯現(xiàn)的時候，你們必得那永不衰殘的榮耀冠冕。
E.知足之恩:(哥林多后書12:9)他對我說：“我的恩典夠你用的，因為我的能力是在人的軟弱上顯得完全。”所以，我更喜歡夸自己的軟弱，好叫基督的能力覆庇我。
(詩篇65:4)你所揀選、使他親近你、住在你院中的，這人便為有福！我們必因你居所、你圣殿的美福知足了。
(詩篇107:9)因他使心里渴慕的人得以知足，使心里饑餓的人得飽美物。
(箴言14:14)心中背道的，必滿得自己的結(jié)果；善人必從自己的行為得以知足。
(箴言19:23)敬畏耶和華的，得著生命；他必恒久知足，不遭禍患。
(耶利米書31:14,25)我必以肥油使祭司的心滿足；我的百姓也要因我的恩惠知足。這是耶和華說的。……疲乏的人，我使他飽飫；愁煩的人，我使他知足。”
(腓立比書4:11)我并不是因缺乏說這話；我無論在什么景況都可以知足，這是我已經(jīng)學(xué)會了。
(提摩太前書6:6-8)然而，敬虔加上知足的心便是大利了；因為我們沒有帶什么到世上來，也不能帶什么去。只要有衣有食，就當(dāng)知足。
F.返老還童之恩:(詩篇73:26)我的肉體和我的心腸衰殘；但 神是我心里的力量，又是我的福分，直到永遠(yuǎn)。
(哥林多后書4:16-17)所以，我們不喪膽。外體雖然毀壞，內(nèi)心卻一天新似一天。我們這至?xí)褐凛p的苦楚，要為我們成就極重?zé)o比、永遠(yuǎn)的榮耀。
(以賽亞書40:29-31)疲乏的，他賜能力；軟弱的，他加力量。就是少年人也要疲乏困倦；強壯的也必全然跌倒。但那等候耶和華的必從新得力。他們必如鷹展翅上騰；他們奔跑卻不困倦，行走卻不疲乏。
G.伸冤之恩:(申命記10:18)他為孤兒寡婦伸冤，又憐愛寄居的，賜給他衣食。
(申命記32:35-36)他們失腳的時候，伸冤報應(yīng)在我；因他們遭災(zāi)的日子近了；那要臨在他們身上的必速速來到。耶和華見他百姓毫無能力，無論困住的、自由的都沒有剩下，就必為他們伸冤，為他的仆人后悔。
(撒母耳記下22:48)這位 神就是那為我伸冤、使眾民服在我以下的。
(歷代志下24:22)這樣，約阿施王不想念撒迦利亞的父親耶何耶大向自己所施的恩，殺了他的兒子。撒迦利亞臨死的時候說：“愿耶和華鑒察伸冤！”
(約伯記36:6)他不保護(hù)惡人的性命，卻為困苦人伸冤。
(詩篇9:4)因你已經(jīng)為我伸冤，為我辨屈；你坐在寶座上，按公義審判。
(詩篇10:18)為要給孤兒和受欺壓的人伸冤，使強橫的人不再威嚇?biāo)麄儭?/p>
(詩篇26:1)耶和華啊，求你為我伸冤，因我向來行事純?nèi)?；我又倚靠耶和華，并不搖動。
(詩篇68:5) 神在他的圣所作孤兒的父，作寡婦的伸冤者。
(詩篇82:3)你們當(dāng)為貧寒的人和孤兒伸冤；當(dāng)為困苦和窮乏的人施行公義。
(詩篇94:1)耶和華啊，你是伸冤的 神；伸冤的 神啊，求你發(fā)出光來！
(詩篇135:14)耶和華要為他的百姓伸冤，為他的仆人后悔。
(詩篇140:12)我知道耶和華必為困苦人伸冤，必為窮乏人辨屈。
(詩篇146:7-8)他為受屈的伸冤，賜食物與饑餓的。耶和華釋放被囚的；耶和華開了瞎子的眼睛；耶和華扶起被壓下的人。耶和華喜愛義人。
(羅馬書12:19)親愛的弟兄，不要自己伸冤，寧可讓步，聽?wèi){主怒；因為經(jīng)上記著：“主說：‘伸冤在我，我必報應(yīng)。’”
大衛(wèi)被拿八辱罵，被掃羅追殺，被惡人誣陷，被兒子追殺……神都一一為他伸冤、辯屈。
2.數(shù)算自已的虧欠:(但以理書5:25-28)“所寫的文字是：‘彌尼，彌尼，提客勒，烏法珥新。’講解是這樣：彌尼，就是 神已經(jīng)數(shù)算你國的年日到此完畢。提客勒，就是你被稱在天平里，顯出你的虧欠。毗勒斯，就是你的國分裂，歸與瑪代人和波斯人。”
(羅馬書13:8)凡事都不可虧欠人，惟有彼此相愛，要常以為虧欠，因為愛人的就完全了律法。
(雅各書5:4)工人給你們收割莊稼，你們虧欠他們的工錢，這工錢有聲音呼叫，并且那收割之人的冤聲已經(jīng)入了萬軍之主的耳了。
(羅馬書1:14-15)無論是希臘人、化外人、聰明人、愚拙人，我都欠他們的債，所以情愿盡我的力量，將福音也傳給你們在羅馬的人。
(羅馬書3:23)因為世人都犯了罪，虧缺了 神的榮耀。
巴比倫的末代國王伯沙撒王為他的一千大臣設(shè)擺盛筵，把耶路撒冷神殿庫房中所掠的金器皿拿來，王和大臣、皇后、妃嬪就用這器皿飲酒，贊美金、銀、銅、鐵、木、石所造的神。神的指頭顯出來，在粉墻上寫字‘彌尼，彌尼，提客勒，烏法珥新。’神數(shù)算伯沙撒國的年日到此完畢，“提客勒，就是你被稱在天平里，顯出你的虧欠。”
過去的一年，你虧欠了神的榮耀，虧欠福音的債了嗎？虧欠他人了嗎？圣經(jīng)讀了幾遍？禱告了多少次？是否經(jīng)常參加聚會、聽道、贊美？傳了幾次福音？我們真的都該好好省察一下自已了。
3.數(shù)算自已的年日:(詩篇90:5-6,10)你叫他們?nèi)缢疀_去；他們?nèi)缢挥X。早晨，他們?nèi)缟L的草，早晨發(fā)芽生長，晚上割下枯干。……我們一生的年日是七十歲，若是強壯可到八十歲；但其中所矜夸的不過是勞苦愁煩，轉(zhuǎn)眼成空，我們便如飛而去。
(詩篇39:5)你使我的年日窄如手掌；我一生的年數(shù)，在你面前如同無有。各人最穩(wěn)妥的時候，真是全然虛幻。（細(xì)拉）
不知不覺中，又是一年，元旦時的情景還歷歷在目，轉(zhuǎn)眼就到了歲末。年初我在給家人們分享“八福，”年底已經(jīng)到了耶穌所行的神跡(太8章)。沒有什么比時間更寶貴的，魯迅先生說過“生命是以時間為單位的，浪費別人的時間等于謀財害命，浪費自已時間等于慢性自殺。”隨著年齡的增長，我對這句話的體會越深。規(guī)劃好自已的時間，盡量不去浪費他人的時間。不是每個人都能活到80歲，就按80歲計算，人的一生就是29200天；如果你今年60歲，一生的年日是80歲，還有20年時間，還有7300天。不算不知道，一算真的嚇一跳。
二、年終歲首當(dāng)有的心志4
1.忘記背后，努力面前:(腓立比書3:13-14)弟兄們，我不是以為自己已經(jīng)得著了；我只有一件事，就是忘記背后，努力面前的，向著標(biāo)竿直跑，要得 神在基督耶穌里從上面召我來得的獎賞。
腓立比教會的信徒以為保羅已經(jīng)得著了，已經(jīng)完全了：論身份，他是基督親自揀選的使徒，一點不在那些最大的使徒之下；論真理的知識，他能夠最好地闡明因信稱義的教義；論經(jīng)歷，唯獨他有過三層天的經(jīng)歷；論生命，他的生命已經(jīng)到了登峰造極的地步；論工作，無人能夠與他相提并論；論為主受苦，他是數(shù)一數(shù)二的……在人看來，他已經(jīng)不需要再追求了。但保羅卻不這樣認(rèn)為，他認(rèn)明一件事，持守這件事，就是忘記背后的成功與失敗；努力面前的，竭力奔跑天路，向著耶穌基督的標(biāo)桿直跑，不讓世務(wù)纏身，只為要得神在基督耶穌里從上面召我來得的獎賞，這獎賞才是存到永遠(yuǎn)，有永恒價值的。(哥林多前書15:58)所以，我親愛的弟兄們，你們務(wù)要堅固，不可搖動，常常竭力多做主工；因為知道，你們的勞苦在主里面不是徒然的。
2.立專一跟從的心志:(民數(shù)記14:24)惟獨我的仆人迦勒，因他另有一個心志，專一跟從我，我就把他領(lǐng)進(jìn)他所去過的那地；他的后裔也必得那地為業(yè)。
“心志”的意思是：意志，志氣；心意；心性，性情。神忠心的仆人迦勒有一個跟從神的心志，不看環(huán)境，不聽人言，堅心相信神所應(yīng)許的必能實現(xiàn)，其他探子向百姓報惡訊，唯獨迦勒報好信息，相信必能得那地為業(yè)。因此神在稱贊迦勒心志的同時，也應(yīng)許把他領(lǐng)進(jìn)他去過的那地，使他和他的后裔得那地為業(yè)。信得到就得到，耶穌應(yīng)許十分可靠。
保羅教導(dǎo)我們:弟兄們，在心志上不要作小孩子。然而，在惡事上要作嬰孩，在心志上總要作大人(哥林多前書14:20)。(以弗所書4:23-24)又要將你們的心志改換一新，并且穿上新人；這新人是照著 神的形像造的，有真理的仁義和圣潔。
今天，你是否立了專一跟從神的心志呢？有人看到環(huán)境就懼怕，不敢為神作工。
3.立吃苦的心志:(彼得前書4:1-2,14)基督既在肉身受苦，你們也當(dāng)將這樣的心志作為兵器，因為在肉身受過苦的，就已經(jīng)與罪斷絕了。你們存這樣的心，從今以后就可以不從人的情欲，只從 神的旨意在世度余下的光陰。……你們?nèi)魹榛降拿苋枇R，便是有福的；因為 神榮耀的靈常住在你們身上。
(約翰福音15:18-20)“世人若恨你們，你們知道，恨你們以先已經(jīng)恨我了。你們?nèi)魧偈澜?，世界必愛屬自己的；只因你們不屬世界，乃是我從世界中揀選了你們，所以世界就恨你們。你們要記念我從前對你們所說的話：‘仆人不能大于主人。’他們?nèi)鬊P了我，也要BP你們；若遵守了我的話，也要遵守你們的話。
(使徒行傳14:20-22)門徒正圍著他，他就起來，走進(jìn)城去。第二天，同巴拿巴往特庇去，對那城里的人傳了福音，使好些人作門徒，就回路司得、以哥念、安提阿去，堅固門徒的心，勸他們恒守所信的道；又說：“我們進(jìn)入 神的國，必須經(jīng)歷許多艱難。”
(提摩太后書3:12)不但如此，凡立志在基督耶穌里敬虔度日的也都要受BP。
耶穌在世上時就已經(jīng)提醒門徒，他們不屬世界，因此世界就恨他們。他們BP了耶穌，也要BP門徒。教會的歷史就是一部BP史，有來自教外的，也有來自教內(nèi)的；有來自家庭的，也有來自政府的……使徒們在為主傳揚福音的過程中，被捉、被打、被下監(jiān)是家常便飯，十二個使徒十一個為主殉道。彼得叫一個瘸腿的起來行走后，在公會受審。保羅在傳揚福音的過程中，在路司得叫一個瘸腿的起來行走，結(jié)果被石頭打得昏死過去。在腓立比趕出使女身上的巫鬼，被棍打，下在內(nèi)監(jiān)，兩腳上了木狗……保羅受苦之多，是其他使徒望塵莫及(參林后11:22-33)。
4.立勤奮的心志:經(jīng)上滿了殷勤的教導(dǎo):(申命記4:9)“你只要謹(jǐn)慎，殷勤保守你的心靈，免得忘記你親眼所看見的事，又免得你一生、這事離開你的心；總要傳給你的子子孫孫。”
(申命記6:6-7)我今日所吩咐你的話都要記在心上，也要殷勤教訓(xùn)你的兒女。無論你坐在家里，行在路上，躺下，起來，都要談?wù)摗?/p>
(箴言12:24,27)殷勤人的手必掌權(quán)；懶惰的人必服苦。……懶惰的人不烤打獵所得的；殷勤的人卻得寶貴的財物。
(箴言13:4)懶惰人羨慕，卻無所得；殷勤人必得豐裕。
(箴言21:5)殷勤籌劃的，足致豐裕；行事急躁的，都必缺乏。
(箴言22:29)你看見辦事殷勤的人嗎？他必站在君王面前，必不站在下賤人面前。
(羅馬書12:8,11)或作勸化的，就當(dāng)專一勸化；施舍的，就當(dāng)誠實；治理的，就當(dāng)殷勤；憐憫人的，就當(dāng)甘心。……殷勤，不可懶惰；要心里火熱，常常服侍主。
(彼得后書1:5,10-11)正因這緣故，你們要分外地殷勤；有了信心，又要加上德行；有了德行，又要加上知識；……所以弟兄們，應(yīng)當(dāng)更加殷勤，使你們所蒙的恩召和揀選堅定不移。你們?nèi)粜羞@幾樣，就永不失腳；這樣，必叫你們豐豐富富地得以進(jìn)入我們主－救主耶穌基督永遠(yuǎn)的國。
(彼得后書3:14)親愛的弟兄啊，你們既盼望這些事，就當(dāng)殷勤，使自己沒有玷污，無可指摘，安然見主。
作為地上的國民，你要在職場上殷勤工作，做好自已的本職工作，不給魔鬼留破口:(但以理書6:4)那時，總長和總督尋找但以理誤國的把柄，為要參他；只是找不著他的錯誤過失，因他忠心辦事，毫無錯誤過失。作為天國子民，你要殷勤地持守屬靈的生活：讀經(jīng)、禱告、贊美、聚會聽道、傳揚福音……今天恩典時代，基督徒最大的缺點就是懶惰：多少人一年讀不了一遍圣經(jīng)，傳道人不想自已寫講章，總是使用他人講章，多少人不愿意禱告：有事就禱告，沒事不禱告……
A.我們要趁著年幼，記念造你的主:(傳12:1-7)你趁著年幼、衰敗的日子尚未來到，就是你所說，我毫無喜樂的那些年日未曾臨近之先，當(dāng)記念造你的主。不要等到日頭、光明、月亮、星宿變?yōu)楹诎?，雨后云彩返回，看守房屋的發(fā)顫，有力的屈身，推磨的稀少就止息，從窗戶往外看的都昏暗；街門關(guān)閉，推磨的響聲微小，雀鳥一叫，人就起來，唱歌的女子也都衰微。人怕高處，路上有驚慌，杏樹開花，蚱蜢成為重?fù)?dān)，人所愿的也都廢掉；因為人歸他永遠(yuǎn)的家，吊喪的在街上往來。銀鏈折斷，金罐破裂，瓶子在泉旁損壞，水輪在井口破爛，塵土仍歸于地，靈仍歸于賜靈的 神。
一生不長，青春易逝。一生中能夠為主作工的機會并不多，讓我們?nèi)フ湎АＮ覀兌嗍前肼沸胖?，已?jīng)比生在信主家庭的人晚信主多少年。
B.我們要趁著白日，竭力做主圣工:(路加福音2:42,49)當(dāng)他十二歲的時候，他們按著節(jié)期的規(guī)矩上去。……耶穌說：“為什么找我呢？豈不知我應(yīng)當(dāng)以我父的事為念嗎？”
(約翰福音9:4)趁著白日，我們必須做那差我來者的工；黑夜將到，就沒有人能做工了。
(馬可福音3:20)耶穌進(jìn)了一個屋子，眾人又聚集，甚至他連飯也顧不得吃。
耶穌知道自已在世上的時間不長，因此常忙得連飯也顧不上吃。明知猶太人BP他，文士和法利賽人找他的把柄，還是趁機去工作；明知安息日作工會激起猶太人的惱怒，他依然去作工。“白日”可以指環(huán)境好、利于傳福音的時候，“黑夜”指環(huán)境惡劣、不便傳福音的時候，就如保羅所說“我在 神面前，并在將來審判活人死人的基督耶穌面前，憑著他的顯現(xiàn)和他的國度囑咐你：務(wù)要傳道，無論得時不得時總要專心，并用百般的忍耐、各樣的教訓(xùn)責(zé)備人，警戒人，勸勉人(提摩太后書4:1-2)。”
C.我們當(dāng)趁著有光，信從這光:(約翰福音12:35-36)耶穌對他們說：“光在你們中間還有不多的時候，應(yīng)當(dāng)趁著有光行走，免得黑暗臨到你們；那在黑暗里行走的，不知道往何處去。你們應(yīng)當(dāng)趁著有光，信從這光，使你們成為光明之子。”耶穌說了這話，就離開他們隱藏了。
光與黑暗總是并存的，當(dāng)趁著有光行走；當(dāng)趁著有光，信從這光。
D.我們要趁著今日，天天彼此相勸:(希伯來書3:13)總要趁著還有今日，天天彼此相勸，免得你們中間有人被罪迷惑，心里就剛硬了。
趁著今天，我們還能聚會，有經(jīng)讀，有道聽，天天彼此相勸吧！
最新踏上新年蒙福路講章3
三百六十五天的敬拜
經(jīng)文 詩九二1~4 （安息日的詩歌）稱謝耶和華，歌頌?zāi)阒粮哒叩拿?。用十弦的樂器和瑟，用琴彈幽雅的聲音。早晨傳揚你的慈愛，每夜傳揚你的信實，這本為美事。因你耶和華藉著你的作為叫我高興，我要因你手的工作歡呼。
今天是2025年的元旦，我們已經(jīng)告別了公歷年的2024年；而農(nóng)歷年也進(jìn)入到了十二月。所以，這段時間，既是歲首，也是年終。在歲首，我們對新的一年滿懷期望；在年終，我們回顧過去，在淚水與笑容中數(shù)算上帝的恩典。
前兩日，在飯前敬拜的時候，我們讀到的經(jīng)文正好是今天要講的主題經(jīng)文。當(dāng)時讀完后，我的心靈被深深觸動，于是，用過晚飯后，我便開始默想。在默想中，我看到了詩人的喜樂，看到了他享受敬拜，渴望敬拜的生命，以及他的喜樂和敬拜背后的與上帝無比親密的關(guān)系。我無比感動，也無比羨慕。接下來便與大家分享，我在默想中所看到的這位詩人的敬拜。
一、敬拜本為美事（1）
在原文，1~3節(jié)是一個整體。第3節(jié)最后面的“這本為美事”，原文里是放在第1節(jié)的。“美事”意思是最幸福的事情。所以，在《思高本圣經(jīng)》里是這樣翻譯的：至高者！最幸福的事，是贊美上主，歌頌?zāi)忝?hellip;…
幸福是什么？幸福就是心靈的滿足。你的心靈若是空虛，所盼望的總是得不著，那么你必然是痛苦的；反過來，若是你真正得著了心里所盼望的，里頭有了滿足，那么你當(dāng)然會感到幸福。然而，人生在世，總是痛苦多過幸福。為什么呢？因為我們大多時候都是求而不得。為什么求而不得？因為我們總是妄求。正像圣經(jīng)所揭露的說：“你們得不著，是因為你們不求。你們求也得不著，是因為你們妄求。（雅四2~3）”
什么是妄求呢？就是求不符合上帝旨意的事。掃羅是以色列歷史上的第一任君王；當(dāng)以色列國要從士師時代轉(zhuǎn)入到王國時代的時候，他在千千萬萬的子民中蒙揀選，被膏立。這是何等的榮耀！又是何等的恩典！然而，掃羅卻并不以此為美。他不覺得幸福，因為他心里不是以上帝的榮耀和恩典為滿足；他要在上帝以外尋求好處，要求血氣之人的贊美和世俗王權(quán)的榮耀。圣經(jīng)告訴我們，人的好處不在上帝以外。（詩十六2）又說：尋求上帝的，什么好處都不缺。（詩卅四10）上帝是人心靈的滿足，生命一切的豐盛，一切的好處都在祂里面；這是上帝的旨意，也是生命的事實。所以，不管是誰，若是在上帝以外尋求心靈的滿足，那就是妄求；必是不能得著的。掃羅妄求，所以就被惡魔捆綁，余生都在痛苦中掙扎。我們?nèi)羰亲邟吡_的道路，那結(jié)局也終難免痛苦。
詩人卻不一樣，他是活在敬拜中；他享受敬拜，渴望敬拜。他以贊美上帝，歌頌救主為幸福。他認(rèn)為人生最美的事，就是在敬拜中侍奉主，在贊美中親近神。什么“曠野的艱難，埃及的肉鍋，不花錢的魚、黃瓜、西瓜、韭菜、蔥、蒜（出十六1~3，民十一4~6）”，什么“掃羅殺死千千，大衛(wèi)殺死萬萬（撒上十八6~9）”，什么“在國度里誰為大？誰坐王的左邊，誰坐王的右邊（可九33~34，十35~41）”等等一切上帝以外的事，在他看來都不重要；重要的是敬拜上帝，只要能夠敬拜上帝，他就心滿意足。
親愛的家人們，回顧過往的這一年，這三百多天的時間里，我們有多少時候是喜樂的？有多少時候是滿足的？又有多少時候是幸福的？我們的心有多少時候被上帝以外的事占據(jù)？那些世俗的欲望如同黑洞，吞噬了我們的喜樂，又釋放出許多的憂愁、焦慮和恐懼，叫我們痛苦不已。如今，我們要回來，回到上帝里面來。在上帝里面，我們什么好處都不缺，在心靈上也好，在智慧上也好，在情感上也好，在生活上也好，還是在別的層面上也好，生命一切的需要，上帝都是我們的滿足，因為祂有應(yīng)許說：“我的恩典是夠你用的。”（林后十二9）
二、用幽雅的聲音敬拜（2~3）
在詩人看來，敬拜是最美的事，那么，他如何敬拜呢？他是用十弦的樂器和瑟，又用琴彈出幽雅的聲音；在早晨，在夜間，傳揚上帝慈愛與信實的美德，以這樣的方式來敬拜。
“幽雅的聲音”就是美妙的聲音。敬拜是幽雅的，是美妙的，是感人的，是動聽的。什么樣樂器才能發(fā)出幽雅而動人的敬拜呢？只有琴嗎？只有瑟嗎？只有古老的十弦樂器嗎？主耶穌在世上的時候，曾和一位婦人談?wù)撨^關(guān)于敬拜的真理，當(dāng)時，那婦人求問主說：“我們的祖宗在這山上禮拜，你們倒說，應(yīng)當(dāng)禮拜的地方是在耶路撒冷？”主耶穌回答她說：“時候?qū)⒌?，如今就是了，那真正拜父的，要用心靈和誠實拜祂。因為父要這樣的人拜祂。上帝是個靈，所以拜祂的，必須用心靈和誠實拜祂。”（約四19~24）如主所說，上帝是靈，祂所要的敬拜是用心靈和誠實的敬拜。所以，在上帝看來，用心靈和誠實所發(fā)出的敬拜就是最美妙的敬拜。
樂器在演奏家的手中所發(fā)出的聲音是動聽的，但若不是用心靈和誠實敬拜上帝，那就不是美妙的聲音；歌曲在歌唱家的口中唱出來的時候是感人的，但若不是用心靈和誠實敬拜上帝，那也不是美妙的聲音。但那些用心靈和誠實敬拜的人，即使他們并不會彈奏任何樂器，也不懂得歌唱，甚至喉嚨都不能發(fā)出聲音，只因他們是用心靈敬拜上帝，他們的敬拜就是幽雅的，美妙的，感人的，動聽的。所以，我們用文字稱贊上帝的圣名，傳揚上帝的美德，我們敲打鍵盤所發(fā)出的聲音就是美妙的敬拜。我們傳講福音，引人歸主，探望肢體，為病人祈禱，為軟弱的人守望；我們四處奔走，去作這些服侍的時候，所發(fā)出的腳步聲就是美妙的敬拜。我們?yōu)樯系鄣氖鹿さ靡蚤_展，為基督的教會得以復(fù)興，我們獻(xiàn)上時間，獻(xiàn)上金錢，獻(xiàn)上技巧，獻(xiàn)上汗水，這一切的獻(xiàn)上都是美妙的敬拜。正如圣經(jīng)所說：“那傳福音報喜訊的人，他們的腳蹤是何等佳美。”（賽五二7）
弟兄們哪！過去的一年，我們是怎樣敬拜的呢？我們的敬拜是否蒙上帝喜悅呢？新的一年，我們又將怎樣敬拜呢？我們是否期待蒙上帝喜悅的美妙的敬拜呢？詩人敬拜，以琴和瑟發(fā)出美妙的聲音，稱贊上帝的美名。我們的手中也有琴和瑟，這琴和瑟就是上帝所賜我們的一切恩賜與才能；當(dāng)我們以心靈和誠實將這些恩賜與才能獻(xiàn)上，它們就會發(fā)出幽雅的聲音，成為上帝所喜悅的美妙的敬拜。
三、每日都要敬拜（2~3）
“用十弦的樂器和瑟，用琴彈奏幽雅的聲音。早晨傳揚你的慈愛，每夜傳揚你的信實，這本為美事。”（詩九二2~3）
這首詩的開頭有一個小標(biāo)題：安息日的詩歌。由此可見，這首詩歌或是專門為安息日的敬拜所設(shè)。但，顯然詩人的本意所渴望的并不單是安息日的敬拜，而是每一日都敬拜。所以他說：“早晨傳揚你的慈愛，每日傳揚你的信實。”詩人渴望敬拜，渴望傳講上帝的慈愛與信實，并不只是在聚會的那一天才有這樣的渴望，而是每一天——從早晨到夜晚，都有這樣的渴望。因為敬拜上帝，傳揚恩典會讓他感到歡樂與滿足，他盼望每一天都生活在敬拜的幸福中。同時，也因為他認(rèn)識了上帝豐豐富富的美德；上帝的慈愛長闊高深，上帝的信實達(dá)到蒼穹——上帝的美德如此豐富，他怎能停止傳講呢？因為，哪怕他每日每夜傳講，也不能將心里所認(rèn)識、所領(lǐng)受的全然講完。
對于這種渴望，我個人是特別深有體會。我認(rèn)識有一位弟兄，他是蒙上帝所愛的人。上帝賜他特別的恩典，常將自己的美德展開在他的面前；祂將祂的奧秘，祂的慈愛，祂的旨意，祂的智慧，祂的信實，祂的公義，祂的能力……透過圣經(jīng)與生活大大啟示與他。那弟兄心里既領(lǐng)受了這豐豐富富的啟示，就特別渴望傳講出去。于是，他常在夜晚下班之后，拿起圣經(jīng)，坐在書桌前，或默想，或?qū)懽鳌Ｋ晕淖謥韨髦v上帝的美德，只是越傳講，就領(lǐng)受得越多，也就越發(fā)渴望有更多的時間來寫作。
用心靈和誠實敬拜的人是越敬拜就越渴望敬拜，越服侍就越渴望服侍，因為越敬拜就越喜樂，越服侍就越有恩賜。因為上帝會多多加給他們。如主耶穌所應(yīng)許的說：“有的，還要加給他。”并且是連搖帶按，上尖下流地加給他。（太十三11~12，路六38）
弟兄姊妹們，今年就要過去，但盼望從今天開始，我們每日都敬拜——每日默想上帝的話語，傳揚上帝的美德。讓上帝的公義從我們的文字與歌聲中傳出，讓上帝的慈愛從我們的代禱中傳出，讓上帝的智慧從我們每一天的生活傳出，讓上帝的能力從我們服侍的腳步傳出……上帝必悅納我們的敬拜，叫我們越傳揚就越多的認(rèn)識祂。
四、因蒙恩而享受敬拜（4）
“因你耶和華藉著你的作為叫我高興，我要因你手的工作歡呼。”（詩九二4）
詩人在這一節(jié)講到了他如此渴望敬拜，享受敬拜的原因。這原因就是上帝在他身上彰顯了偉大的作為。祂親身經(jīng)歷了上帝，故而對上帝的慈愛與信實深有體會。從后面的經(jīng)文中，我們得知，詩人曾遭到過仇敵的攻擊；那時，仇敵得勢，發(fā)旺如草，得意非常。但詩人在受苦中卻依靠上帝，上帝就按照自己的慈愛與信實拯救他。上帝使那些攻擊他的惡人在得意的時候，忽然遭報、滅亡，卻拯救他，使他復(fù)興如發(fā)旺的棕樹和香柏樹，甚至祝福他，叫他在年老的時候仍要結(jié)出果子。（詩九二5~15）詩人從這些經(jīng)驗中親身經(jīng)歷了上帝的作為。他蒙了上帝拯救的恩典，他的生命在恩典中無比高興歡喜。他所傳講的，正是他所經(jīng)歷的。
我親愛的朋友們哪，蒙上帝所揀選的子民?。∫荒耆倭逄?，說長不長，說短不短，有沒有環(huán)境的試煉？有的，但試煉中也有夠用的恩典；有沒有生活的苦惱？有的，但苦惱中也有滿足的祝福；有沒有侍奉的艱難？也是有的，但艱難中同樣也有奇妙的同在?；仡^看看上帝的作為，原來祂是那樣偉大。我們看見艱難發(fā)旺，看見苦難的環(huán)境茂盛如草，似乎就要淹沒前方的道路，我們就心里害怕，以為看不到希望。但，上帝怎會忘記我們呢？屬上帝的子民哪！上帝不曾忘記在埃及作奴隸的以色列人，不曾忘記撒勒法的寡婦，不曾忘記被仇敵攻擊的詩人，也不曾忘記我們?nèi)魏我粋€人。祂領(lǐng)以色列人出埃及，在饑荒中救活寡婦和她的兒子，使詩人復(fù)興勝過仇敵，也必然在艱難中與我們同在，幫助我們。
苦難使我們憂愁，恩典使我們歡樂。我們在苦難與恩典中經(jīng)歷上帝，認(rèn)識上帝。上帝的作為使我們高興，我們的生命因上帝的作為被帶進(jìn)基督里，如此，我們就更加高興。敬虔的人說：“我以認(rèn)識我主耶穌基督為至寶。我為祂已經(jīng)丟棄萬事，看作糞土，為要得著基督。（腓三8）”認(rèn)識上帝，得著基督，我們心里就無比滿足，因此，我們就享受敬拜，且更加渴望敬拜。
結(jié)語：
主耶穌說，上帝要的敬拜，是心靈和誠實的敬拜。所以真正敬拜的人就是從心里享受敬拜的人。他們以敬拜為美，以傳講上帝為有福。他們既蒙了上帝的恩典，認(rèn)識了上帝的作為，就渴望敬拜祂，服侍祂，傳講祂的一切美德。
舊的一年就要過去，新的一年就要到來。我們對新年充滿盼望，而上帝就是我們的盼望，我們一切的好處都不在祂以外。愿我們在新的一年中，三百六十五天，每一天都在上帝的恩典中享受服侍，享受敬拜。阿們！
