在教育持續(xù)精進(jìn)的征程中，歷史國(guó)培研修宛如一場(chǎng)知識(shí)的盛宴。這份研修日志總結(jié)聚焦專(zhuān)業(yè)知識(shí)深化，于史海鉤沉探尋教育真諦；教學(xué)方法革新，讓古老歷史煥發(fā)新魅力；課堂實(shí)踐反思，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)優(yōu)化授課環(huán)節(jié)；同行交流碰撞，博采眾長(zhǎng)拓寬視野邊界；還有理念內(nèi)化升華，助力歷史教學(xué)攀新高。接下來(lái)小編給大家?guī)?lái)歷史國(guó)培研修日志總結(jié)范文5篇。

歷史國(guó)培研修日志1

通過(guò)歷史培訓(xùn)學(xué)習(xí)活動(dòng)，使我收獲不小，這次培訓(xùn)為打造一名優(yōu)秀歷史老師設(shè)置了學(xué)習(xí)的平臺(tái)，讓我從中了解到平時(shí)歷史教學(xué)存在的不足，必須要更新教學(xué)理念，多渠道多領(lǐng)域的傳授歷史知識(shí)了解歷史信息。

在這一段時(shí)間內(nèi)，我聽(tīng)了歷史專(zhuān)家的講課，看了他們的案例，從多個(gè)角度闡述了初中歷史教學(xué)應(yīng)注意的問(wèn)題，怎樣提升教學(xué)水平，對(duì)我影響很大。

作為中學(xué)歷史教師，如果沒(méi)有淵博的.知識(shí)和相應(yīng)的能力，就如無(wú)米之炊無(wú)源之水。因此，實(shí)際工作中，我要想做個(gè)稱職的教師，只有不斷地學(xué)習(xí)，積累知識(shí)，提高能力。

作為一名初中歷史教師，要做好教育教學(xué)工作，首先要做學(xué)生的良師益友，愛(ài)護(hù)、尊重學(xué)生。因此，在課間、課后我都注意做到鼓勵(lì)學(xué)生為主，并用善意的微笑去面對(duì)每一位學(xué)生，批評(píng)學(xué)生注意自己的措辭，做到既嚴(yán)肅又活潑。這樣，學(xué)生感受到了你的真誠(chéng)，自然就喜歡與你一起共同交流學(xué)習(xí)。上課期間，要給學(xué)生發(fā)言的機(jī)會(huì)、傾聽(tīng)他們的意見(jiàn)與呼聲、給予他們適度的寬容與諒解、肯定他們的點(diǎn)滴進(jìn)步、不說(shuō)任何傷害他們自尊的話語(yǔ)等等。

總之，這次的學(xué)習(xí)我收獲很大。做老師不僅要專(zhuān)業(yè)知識(shí)扎實(shí)，還要關(guān)心愛(ài)護(hù)學(xué)生。上課前做足功夫，把課上得更生動(dòng)些，讓老師和學(xué)生有著朋友般的關(guān)系。就要不斷加強(qiáng)自身學(xué)習(xí)提高業(yè)務(wù)水平，有創(chuàng)造性的使用教材，讓歷史課生動(dòng)起來(lái)，提高課堂質(zhì)量，更好的提高歷史教學(xué)成績(jī)。

歷史國(guó)培研修日志2

金秋十月，很幸運(yùn)參加了市教育局舉辦的高中歷史骨干教師高級(jí)研修班的學(xué)習(xí)，由衷感謝教育局為我們構(gòu)建了一個(gè)很好的學(xué)習(xí)提高平臺(tái)。13天的培訓(xùn)中，聽(tīng)了好幾位教授專(zhuān)家的專(zhuān)題講座，并且在長(zhǎng)沙兩所中學(xué)聽(tīng)了兩節(jié)歷史課，課后大家細(xì)致地做了交流和評(píng)課?，F(xiàn)在細(xì)細(xì)翻看記錄的筆記，回顧曾經(jīng)接受培訓(xùn)時(shí)的情景，仿佛自己又回到了學(xué)生時(shí)代，耳目一新，真是令人感慨萬(wàn)千：對(duì)所從事的教育事業(yè)、對(duì)本人的學(xué)科專(zhuān)業(yè)發(fā)展、對(duì)如何進(jìn)行有效教學(xué)、對(duì)歷史教科書(shū)存在的問(wèn)題和對(duì)策等等，真是受益匪淺，一言難盡，現(xiàn)做一個(gè)具體的學(xué)習(xí)總結(jié)，以便自我鼓勵(lì)與他人分享。

一、進(jìn)一步領(lǐng)悟“高效課堂教學(xué)”的相關(guān)理論知識(shí)，不斷追求高效課堂

新課程由于教材版本不統(tǒng)一，所以要求教師不是“教”教材，而是“用”教材教。教師要用動(dòng)態(tài)生成的觀點(diǎn)看待課堂教學(xué)，必須取舍對(duì)待教材。老師和學(xué)生可以根據(jù)教與學(xué)中出現(xiàn)的實(shí)際情況，對(duì)教材進(jìn)行補(bǔ)充、延伸、拓寬、重組，或添或刪，靈活使用教材，使教材更具開(kāi)放性?，F(xiàn)行教材內(nèi)容貼近學(xué)生的生活，符合學(xué)生的生理和心理特征，知識(shí)涵蓋廣，外延大，需要教師去挖掘、去領(lǐng)悟、并創(chuàng)造性地使用。

教學(xué)過(guò)程是動(dòng)態(tài)生成的，課堂應(yīng)是向未知方向挺進(jìn)的旅程，隨時(shí)都有可能發(fā)現(xiàn)意外的通道和美麗的圖景，而不是一切都必須遵循固定線路而沒(méi)有激情的行程。盡管教師在備課時(shí)已經(jīng)對(duì)課堂上可能發(fā)生的情況做了充分的預(yù)設(shè)，但是在課堂中，依然有太多的不確定性，更有出乎意料之外的情況發(fā)生。面對(duì)信息多變、資源多彩的課堂，教師要扮好傾聽(tīng)者、重組者、引領(lǐng)者、提升者這幾種角色。做到：心中有案，行中無(wú)案，寓有形的預(yù)設(shè)于無(wú)形的'、動(dòng)態(tài)的教學(xué)中，不斷捕捉、判斷、重組課堂教學(xué)中從學(xué)生那里生成的各種各類(lèi)信息，靈活駕馭教學(xué)過(guò)程，推進(jìn)教學(xué)過(guò)程在具體情境中的有效生成。

所以每一堂課后要及時(shí)反思，及時(shí)寫(xiě)下心得體會(huì)，總結(jié)“成功亮點(diǎn)”，考慮“失誤不足”，思考“創(chuàng)意閃光點(diǎn)”，不僅要善待“生成的問(wèn)題”，還要會(huì)鼓勵(lì)、期待甚至幫助學(xué)生去“生成”問(wèn)題，不要害怕自己解決不好這些問(wèn)題，只要培養(yǎng)自己有足夠的教學(xué)機(jī)智，就可能將這些問(wèn)題變成新的教學(xué)資源，把原先可能成為難點(diǎn)的問(wèn)題轉(zhuǎn)化成教學(xué)的亮點(diǎn)，這也符合新課程改革的要求。

二、骨干教師應(yīng)將專(zhuān)業(yè)再發(fā)展是作為終身追求

社會(huì)在發(fā)展，科技在進(jìn)步，也就要求教育的不斷更新，需要可持續(xù)性地發(fā)展。教師之路該如何走?作為骨干教師又該如何做?面對(duì)新課程改革，我們需要不斷學(xué)習(xí)創(chuàng)新，這是我們教師教育教學(xué)的生命力所在。面對(duì)飛速發(fā)展的教育，要使自己在專(zhuān)業(yè)的道路上不斷成長(zhǎng)，就應(yīng)努力將教學(xué)和科研相結(jié)合的學(xué)術(shù)道路。這一點(diǎn)對(duì)我的啟發(fā)很深，的確，面對(duì)不斷更新的教育觀念，面對(duì)發(fā)展的時(shí)代，面對(duì)變化的學(xué)生，教育需要不斷更新，教育需要研究型的教師，只有不斷地研究教育教學(xué)中的問(wèn)題，才能提高工作效益，才能提升自身的教育教學(xué)素養(yǎng)。在講座中指出自我反思是教師成長(zhǎng)的重要通道、是教師個(gè)人知識(shí)的改造與升華;既要重視實(shí)踐、勤于實(shí)踐，又要專(zhuān)于理論學(xué)習(xí)。作為骨干教師更要強(qiáng)調(diào)反思學(xué)習(xí)，提出自我學(xué)習(xí)、自我專(zhuān)業(yè)發(fā)展的計(jì)劃，撰寫(xiě)教育筆記，經(jīng)驗(yàn)總結(jié)或論文等，全方位提升自己。

教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展，不僅是時(shí)代的呼喚，教育發(fā)展的要求，也是教師教學(xué)自我提升的需要。“嚴(yán)謹(jǐn)篤學(xué)，與時(shí)俱進(jìn)，活到老，學(xué)到老”是新世紀(jì)教師應(yīng)有的終身學(xué)習(xí)觀。只有把握時(shí)代脈搏，緊跟時(shí)代潮流，開(kāi)拓進(jìn)取，努力創(chuàng)新，勇立潮頭。只有不斷加強(qiáng)理論、業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)和繼續(xù)教育，才能經(jīng)受住“極限”的考驗(yàn)，在超越自我的同時(shí)，實(shí)現(xiàn)自己人生價(jià)值。

三、要不斷提升自己的人文學(xué)科素養(yǎng)

作為一名骨干教師，擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)一個(gè)又一個(gè)“社會(huì)人”的重任，教師自身的人格魅力對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)有著潛移默化的影響。首先就應(yīng)當(dāng)正其身，作好學(xué)生的榜樣。教師作為當(dāng)今社會(huì)的“文化人”，更應(yīng)具有較高的文化素養(yǎng)和道德素養(yǎng)。新課程要貫徹“以人為本”的理念，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力、思考能力、實(shí)踐能力、創(chuàng)新能力等，促進(jìn)學(xué)生的身心和諧發(fā)展，為學(xué)生的終身發(fā)展奠定基礎(chǔ)。只有具備人文素養(yǎng)，教師才能真正樹(shù)立“以人為本”的現(xiàn)代教育觀念，在教育與管理中充分尊重學(xué)生的主體性，把學(xué)生當(dāng)作有情感的、鮮活的、思想性格各異的、獨(dú)立的人。

怎樣才能不辜負(fù)“人類(lèi)靈魂的工程師”這一光榮的稱號(hào)，是每個(gè)教師必須認(rèn)真對(duì)待并要用實(shí)踐做出回答的問(wèn)題。好教師首先必須有敬業(yè)精神，要畢生忠誠(chéng)黨的教育事業(yè)。要做到這一點(diǎn)，就應(yīng)充分認(rèn)識(shí)教師工作的意義，從而深深地?zé)釔?ài)教育事業(yè)?，F(xiàn)代的時(shí)代是一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的時(shí)代。綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)歸根結(jié)底是人才的競(jìng)爭(zhēng)，而人才的培養(yǎng)靠的是教育，靠的是教師兢兢業(yè)業(yè)的工作。只有深深地認(rèn)識(shí)這一點(diǎn)，才能激發(fā)對(duì)教師工作的熱愛(ài)，也才能把這種愛(ài)傾注到對(duì)工作中。

現(xiàn)在的學(xué)生知識(shí)面寬，接受的信息廣，這就對(duì)我們提出了更高的要求，要求我們有更加廣博的知識(shí)和教育技巧，做一個(gè)復(fù)合型的教師。

要提高自己的人文學(xué)科素養(yǎng)，就必需善于讀書(shū)，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，與時(shí)俱進(jìn)，養(yǎng)成勤耕不輟、終身學(xué)習(xí)的習(xí)慣。這是骨干教師的必備條件，是成長(zhǎng)為優(yōu)秀教師的必由之路。

歷史國(guó)培研修日志3

20xx年初冬，我有幸參加了肇慶市歷史學(xué)科骨干教師高級(jí)研修班，來(lái)到了湖南這個(gè)在中國(guó)歷史上人才輩出的地方。這次學(xué)習(xí)主要是針對(duì)新課標(biāo)的學(xué)習(xí)，湖南畢竟是全國(guó)高考強(qiáng)省，在傳統(tǒng)課和新課改方面有很多值得我們學(xué)習(xí)和借鑒的地方。

歷史新課程標(biāo)準(zhǔn)及教材實(shí)施已有好年多的時(shí)間了。隨著課程改革的推進(jìn)，相信“課改”這一名詞在我們的腦海里以不再陌生，他悄悄地走進(jìn)我們的課堂，走進(jìn)千萬(wàn)師生的真實(shí)生活。為完成這一光輝而艱巨的任務(wù)，不讓自己被歷史潮流淘汰，我們教師必須轉(zhuǎn)變舊的教育教學(xué)觀念，改變陳舊傳統(tǒng)的教學(xué)方法，不斷學(xué)習(xí)，這樣，我們才能永遠(yuǎn)做個(gè)新老師，受學(xué)生歡迎的老師。

這次研修班的目的就是要更新我們的傳統(tǒng)觀念，更多的了解新的.史學(xué)動(dòng)態(tài)，新的教學(xué)方法，新的教學(xué)理念。研修班是和湖南師大合作，這次學(xué)習(xí)請(qǐng)來(lái)了很多專(zhuān)家，有學(xué)識(shí)深厚的知名教授，也有力圖創(chuàng)新的一線知名教師，每天都可以接受不同風(fēng)格的思想洗禮。在這次學(xué)習(xí)期間總共聽(tīng)了12場(chǎng)專(zhuān)題講座，2節(jié)教學(xué)實(shí)例，兩次考察地方課程資源，課程雖緊湊，但學(xué)習(xí)內(nèi)容豐富，總的來(lái)說(shuō)這次學(xué)習(xí)給了我很多想法和感觸。

我在學(xué)習(xí)中深刻的體會(huì)到了新理念和舊觀點(diǎn)的對(duì)撞沖擊。余柏青老師的《歷史知識(shí)的傳播與培訓(xùn)》，瞿建湘老師的《廣東〈新課標(biāo)高考?xì)v史考試說(shuō)明〉解讀》，胡續(xù)伯老師的講座都是從理論上說(shuō)明了新課改的必要性和合理性，從中國(guó)的教育現(xiàn)狀出發(fā)，讓我們了解課改的必要性，為結(jié)合教學(xué)實(shí)際，有老師給我們展示了美國(guó)的教學(xué)模式。對(duì)于理論學(xué)習(xí)來(lái)說(shuō)，我更希望是一線教師來(lái)給我們講授教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，因?yàn)槿绾伟牙碚摻Y(jié)合進(jìn)實(shí)踐，還是真正上課的人最有說(shuō)服力。新舊的對(duì)撞在于，在一線教師的課堂中，有老師指出了新課改理論與實(shí)際的差距。其實(shí)我個(gè)人更喜歡一線教師的講課或者去學(xué)校里聽(tīng)課，這樣才符合真正的教學(xué)學(xué)習(xí)。韓湘萍老師講座，雷建軍老師的《努力實(shí)現(xiàn)從教教材到用教材教的轉(zhuǎn)變》，王強(qiáng)山老師的《史家四長(zhǎng)與歷史教師的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)》等等一線名家教師的講座真正的切入到了教學(xué)實(shí)踐中，指出了教學(xué)中會(huì)出現(xiàn)的問(wèn)題，也教了我們具體的解決方法。幾個(gè)一線教師對(duì)于以時(shí)間衡量學(xué)生為主題的形式提出了質(zhì)疑，這也是我們歷史教學(xué)中遇到的很大的問(wèn)題。我很贊同這些老師的看法，我們山區(qū)教育，以歷史學(xué)習(xí)而言，除非所有的學(xué)生都有深厚的歷史知識(shí)為功底，不然盲目的以學(xué)生討論為主，學(xué)生沒(méi)有觀點(diǎn)的討論，一節(jié)課下來(lái)精彩紛呈，熱鬧非凡，但是實(shí)際教學(xué)效果很差，很多同學(xué)都沒(méi)有學(xué)到具體的知識(shí)，當(dāng)然，該放手的也要放手，適當(dāng)?shù)淖寣W(xué)生討論，既開(kāi)闊思維也提高興趣，問(wèn)題的深淺，討論的時(shí)間控制，關(guān)鍵在于針對(duì)學(xué)生整體水平的度的把握。培訓(xùn)還給我們安排了湖南師大的教授來(lái)講課，鄒水杰教授的《中國(guó)古代政治制度》，莫志斌教授的《新史觀、新動(dòng)態(tài)、新評(píng)價(jià)》，劉大明教授的《世界歷史》等等，豐富了我們的史學(xué)知識(shí)，讓我了解了更多的史學(xué)新動(dòng)態(tài)，不斷更新和豐富自己的知識(shí)庫(kù)也是老師必須要做的。

這次學(xué)習(xí)真的學(xué)到了很多，回學(xué)校之后一定要重在落實(shí)，把學(xué)到的東西放到課堂上，做到學(xué)到做到。

歷史國(guó)培研修日志4

來(lái)到師大參加培訓(xùn)已經(jīng)5天了，突然間感覺(jué)到培訓(xùn)就是一個(gè)反思進(jìn)步的過(guò)程。十五天的培訓(xùn)學(xué)習(xí)是短暫的，但是給我的記憶和思考卻是永恒的。通過(guò)這次培訓(xùn)，相信可以使我提高認(rèn)識(shí)，理清思路，學(xué)到新的教學(xué)理念，找到了自身的差距和不足。

綜觀目前我的教學(xué)，最注重的似乎就是學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)，簡(jiǎn)單的說(shuō)就是學(xué)生的考試分?jǐn)?shù)，它就是我們教師的生命。于是整天圍著學(xué)生轉(zhuǎn)，課內(nèi)效益不高，就利用課外補(bǔ)，花了大量時(shí)間，出現(xiàn)了學(xué)生累我更累的局面。

反思我的課堂，忽視了學(xué)生的心理特點(diǎn)。常常以成人的眼光審視嚴(yán)謹(jǐn)系統(tǒng)的教學(xué)，并以自己多年習(xí)慣了的教學(xué)方式將歷史“成人化”地呈現(xiàn)在孩子們面前。

如何使我們的歷史課堂愈發(fā)顯得真實(shí)、自然、厚重而又充滿著人情味，作為歷史老師的我更要關(guān)注的是蘊(yùn)藏在歷史課堂中那些只可意會(huì)、不可言傳，只有身臨其境的教師和孩子們才能分享的東西，要關(guān)注那些伴隨著師生共同進(jìn)行的探究、交流所衍生的積極的情感體驗(yàn)。我們不但要傳授知識(shí)，而且要善于以自身的智慧不斷喚醒孩子們的學(xué)習(xí)熱情，點(diǎn)化孩子們的學(xué)習(xí)方法，豐富孩子們的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，開(kāi)啟孩子們的學(xué)習(xí)智慧。讓我們行動(dòng)起來(lái)，做一位有心的“烹飪師”，讓每一節(jié)歷史課都成為孩子們“既好吃又有營(yíng)養(yǎng)”的“歷史大餐”!

此外，我還認(rèn)識(shí)到：一節(jié)好的歷史課，新在理念、巧在設(shè)計(jì)、贏在實(shí)踐、成在后續(xù)。一節(jié)好的歷史課，要做到兩個(gè)關(guān)注：一是：關(guān)注學(xué)生，從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，關(guān)注學(xué)生的.情感需求和認(rèn)知需求，關(guān)注學(xué)生的已有的知識(shí)基礎(chǔ)和生活經(jīng)驗(yàn)……是一節(jié)成功課堂的必要基礎(chǔ)。二是：關(guān)注歷史：抓住歷史的本質(zhì)進(jìn)行教學(xué)，注重歷史思維方法的滲透。此外，我認(rèn)識(shí)到：一節(jié)好的歷史課，不要有“做秀”情結(jié)，提倡“簡(jiǎn)潔而深刻、清新而厚重”的教學(xué)風(fēng)格，展現(xiàn)思維力度，使數(shù)學(xué)課上出“歷史味”!而教師的“裝糊涂、留空間”也是一種教學(xué)的智慧和方法。

我突然感到自己身上的壓力變大了，要想不被淘汰出局，要想最終成為一名合格的骨干教師，就要更努力地提高自身的業(yè)務(wù)素質(zhì)、理論水平、教育科研能力、課堂教學(xué)能力等。我覺(jué)得我還是一個(gè)小學(xué)生，要學(xué)的東西還很多，和新老師一樣，不能因?yàn)樽约盒露徸约航逃虒W(xué)上的不足，因?yàn)閷?duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)小學(xué)教育也只有一次。而這就需要我付出更多的時(shí)間和精力，努力學(xué)習(xí)各種教育理論，并勇于到課堂上去實(shí)踐，及時(shí)對(duì)自己的教育教學(xué)進(jìn)行反思、調(diào)控我相信通過(guò)自己的不斷努力會(huì)有所收獲，有所感悟的。

在以后的教學(xué)中，我要做的是：

第一，自我反思。從以往的實(shí)踐中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)得失。

第二，不斷學(xué)習(xí)。讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路，讀書(shū)是提高自我素養(yǎng)的良好基奠。一桶水早已不能滿足學(xué)生的需求了，我要不斷學(xué)習(xí)，成為長(zhǎng)流水。

第三，交流。他人直言不諱的意見(jiàn)與建議可能是發(fā)現(xiàn)不足、認(rèn)識(shí)“廬山真面目”的有效途徑。要聽(tīng)真言，要想聽(tīng)真言，更要會(huì)聽(tīng)真言，久而久之對(duì)我大有裨益。

百年大計(jì)，教育為本。教育大計(jì)，教師為本。我們必須是著眼于未來(lái)，采取科學(xué)的方法應(yīng)對(duì)隨時(shí)出現(xiàn)的新問(wèn)題，努力使自己適應(yīng)新時(shí)代的教育。在今后的工作中還必須給自己定好位，必須走“學(xué)習(xí)，反思，研究，實(shí)踐”相結(jié)合的專(zhuān)業(yè)發(fā)展之路。

這次培訓(xùn)讓我受益匪淺，感謝新師大為我們提供這么好的學(xué)習(xí)空間，感謝“國(guó)培”為我們提供這么難得的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，促使我在教育生涯的軌道上大步前進(jìn)。

歷史國(guó)培研修日志5

參加此次“國(guó)培計(jì)劃”是我走上工作崗位后參加的歷時(shí)最長(zhǎng)、形勢(shì)最正規(guī)的脫產(chǎn)培訓(xùn)學(xué)習(xí)，說(shuō)它歷時(shí)長(zhǎng)是因?yàn)樗鼘⒂?個(gè)月的培訓(xùn)學(xué)時(shí)時(shí)間，說(shuō)它正規(guī)是因?yàn)樗姓?guī)的教學(xué)課程，有組織、有領(lǐng)導(dǎo)，學(xué)習(xí)的內(nèi)容涉及面廣。授課的有各大名校的教授、學(xué)術(shù)權(quán)威等?？梢?jiàn)“石大”對(duì)此次國(guó)培計(jì)劃的重視。

其實(shí)，每個(gè)人都是在不斷學(xué)習(xí)、吸納、借鑒的過(guò)程中，充實(shí)自己、提高自己、拓展自己，使自己在不斷地登上一個(gè)又一個(gè)的高度去看待問(wèn)題，理解問(wèn)題，思考并解決問(wèn)題。當(dāng)然有些學(xué)習(xí)是在你的工作中無(wú)意識(shí)地學(xué)習(xí)并掌握到的，而有些學(xué)習(xí)是我們有意識(shí)的主動(dòng)地去理解、接受的。我認(rèn)為后者的效果、速度、程度會(huì)遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于、快于前者。所以每當(dāng)有學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)時(shí)，我都愿意積極主動(dòng)的要求參加。我希望抓住每一個(gè)提速自己教學(xué)能力，提升自己思想理論高度，提高自己看待問(wèn)題，闡述問(wèn)題，拓寬自己素養(yǎng)內(nèi)涵能力的機(jī)會(huì)。

本次培訓(xùn)課程內(nèi)容涉及面廣，有拓展我們視野的：“西方歷史視野下的個(gè)人主義”、有帶有學(xué)術(shù)研究提升我們理論高度的“西方歷史學(xué)理論與方法”、“20實(shí)際的世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)”，有對(duì)我們現(xiàn)有的歷史知識(shí)面延伸的“世界近代史專(zhuān)題”、“中國(guó)近現(xiàn)代史專(zhuān)題”、“中國(guó)歷史教學(xué)設(shè)計(jì)”、“中國(guó)歷史學(xué)業(yè)評(píng)價(jià)與考試命題”、“明清史專(zhuān)題”、“隋唐宋元史專(zhuān)題”；有對(duì)世界歷史發(fā)展研究的“中國(guó)歷史學(xué)理論與方法”、“20世紀(jì)中國(guó)史”、“中國(guó)歷史學(xué)科的現(xiàn)狀與發(fā)展趨勢(shì)”、“世界各國(guó)基礎(chǔ)教育歷史課程改革評(píng)析”；有親臨實(shí)景感受歷史變遷的“博物館學(xué)知識(shí)與實(shí)踐(烏市情景教學(xué))”、“考古知識(shí)與文物解讀（烏市情景教學(xué)）”；有對(duì)我國(guó)現(xiàn)階段和今后長(zhǎng)期教育發(fā)展展望的“國(guó)家中長(zhǎng)期教育發(fā)展規(guī)劃”、“中國(guó)歷史學(xué)科的現(xiàn)狀與發(fā)展趨勢(shì)”、“中國(guó)基礎(chǔ)教育歷史課程改革評(píng)析”；有提高教師素質(zhì)的“教師職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)”等等。真的可以再提升和拓展、拓寬教師的知識(shí)面方面都有積極的作用。

授課的教授有來(lái)自蘭大歷史文化研究院院長(zhǎng)王希隆，有中國(guó)政法大學(xué)教授叢日生，有北大教授賀維方等等，能與這些大家、專(zhuān)家、教授面對(duì)面，能親耳聆聽(tīng)他們闡述自己對(duì)中外歷史發(fā)展中具有代表性事件獨(dú)到的見(jiàn)解，是我們每個(gè)學(xué)員難得的機(jī)會(huì)和榮幸。讓我們這些生活與我國(guó)偏遠(yuǎn)落后地區(qū)且植根于我國(guó)基礎(chǔ)教育一線的教師，真正在思想上、理念上、思維方式上、教學(xué)方法上都能提升一個(gè)高度，能與我國(guó)教育理念發(fā)展接軌，能了解我國(guó)教育發(fā)展動(dòng)態(tài)，同事把我國(guó)教育發(fā)展植根于世界教育發(fā)展的大環(huán)境大背景中去，從中找出我國(guó)教育與世界教育發(fā)展的差距與不足，積極汲取世界教育發(fā)展的優(yōu)點(diǎn)及可取之處，改革我國(guó)教育發(fā)展中存在的弊端與不足這樣的高度；也有從基礎(chǔ)出發(fā)，講授名家怎樣從普通教師一步步鍛煉成長(zhǎng)起來(lái)成為教學(xué)能手，教研專(zhuān)家的點(diǎn)滴事實(shí)。農(nóng)七師教研室唐長(zhǎng)根主任的《做一個(gè)名師》就是這樣的。他的講解植根于全國(guó)各地的基礎(chǔ)教育的實(shí)施、發(fā)展、實(shí)踐、挫折、失敗、經(jīng)驗(yàn)、成果等方面出發(fā)闡述了基礎(chǔ)教育改革的目的，新課程的培養(yǎng)目標(biāo)，以及作為名師應(yīng)具備的素養(yǎng)。既有成功的事例也有失敗的個(gè)案，讓我們感覺(jué)到這些個(gè)案就好像發(fā)生在我們身邊，也好像就發(fā)生在自己身上。比如唐老師講的有些學(xué)校為了防止教師有舊教案所采取的不同措施：有上交舊教案的做法、有把舊教案剪去一角的做法、有讓教務(wù)處批注日期的做法等等，總而言之這一系列的做法就是為了杜絕教師再用舊教案。而有些學(xué)校則是鼓勵(lì)教師用批注日期備課法來(lái)備課，調(diào)動(dòng)了許多教師的備課積極性，游得教師甚至在一課的教案上出現(xiàn)了三四個(gè)日期。這樣從基本功做起，日復(fù)一日，久而久之，何愁教師的教學(xué)水平和教學(xué)能力提不高呢？因?yàn)檫@已不是在簡(jiǎn)單的備課了，而是透視出你對(duì)教師這個(gè)職業(yè)認(rèn)知態(tài)度，是你對(duì)自身素養(yǎng)培養(yǎng)的嚴(yán)格要求，是你做事的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度，同時(shí)也是你在自覺(jué)與不自覺(jué)中對(duì)自身知識(shí)素養(yǎng)、品格素養(yǎng)、人格素養(yǎng)的培養(yǎng)與提升。這樣的做事態(tài)度，這樣的教學(xué)態(tài)度能不讓我們每一位學(xué)員感動(dòng)嗎？課可見(jiàn)，基本功是在平時(shí)的點(diǎn)滴中積累起來(lái)的，同時(shí)我也相信在我們的學(xué)員中也不乏這樣的教師。

我們歷史國(guó)培班一共有30人，可惜有3名學(xué)員不知什么原因放棄了這次學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。我們來(lái)自兵團(tuán)各個(gè)師、團(tuán)場(chǎng)。在學(xué)習(xí)中大家相識(shí)、相知。在學(xué)了近一個(gè)月后，大家彼此已經(jīng)能叫上名姓了。能相識(shí)是我們的緣分，能相處是我們的情分。在學(xué)習(xí)中大家彼此交流增進(jìn)了友誼。

受益最深的感悟是：一個(gè)人就應(yīng)該不斷的學(xué)習(xí)，不斷的吸納新的知識(shí)、新的思想、新的觀念，不斷的充實(shí)自己、更新自己、更新自己、超越自己。因?yàn)橥ㄟ^(guò)聆聽(tīng)各位教授多層次、全方位、多角度地講解剖析國(guó)內(nèi)外歷史的發(fā)展、演變的優(yōu)劣，使我們的思想境界突然變得開(kāi)闊了許多，對(duì)許多歷史事件也有了更深層次和更高空間的理解。比如馬健川教授講的《如何理解政府管理》中，對(duì)國(guó)內(nèi)外政府管理的歷史發(fā)展規(guī)律；政府機(jī)構(gòu)存在的許多問(wèn)題做了比較客觀系統(tǒng)全面的闡述，從中我們逐漸理解和明白了國(guó)家管理制度也是在逐漸完善的過(guò)程。暫時(shí)出現(xiàn)各種各樣的問(wèn)題是正常的也是不可避免的。當(dāng)出現(xiàn)問(wèn)題、發(fā)現(xiàn)問(wèn)題及時(shí)糾正，這就是政府管理制度的完善過(guò)程。

王俊峰教授的《E世代學(xué)生心里健康教育》講座，給我們分析講解了當(dāng)當(dāng)學(xué)生的心理狀況、價(jià)值觀取向、人生態(tài)度、生活理念等，以及當(dāng)今現(xiàn)實(shí)社會(huì)對(duì)青少年的正面影響以及負(fù)面影響，而我們應(yīng)該逐漸的`去理解并融入他們之中，因?yàn)槲覀円仓皇侨祟?lèi)歷史長(zhǎng)河發(fā)展中的一個(gè)過(guò)客。對(duì)于上輩，我們也曾經(jīng)叛逆過(guò)、對(duì)抗過(guò)。時(shí)過(guò)境遷，現(xiàn)在我們也成了他們的上輩，成了實(shí)施教育的宣判者，他們又成了反叛我們的一代，我們不去理解融入又能怎樣呢？當(dāng)我們改變不了這個(gè)世界的時(shí)候，我們只能改變自己，其實(shí)改變自己就是讓自己去理解融入這個(gè)變化太快的新E世代，想想真是受益匪淺。烏市教研室歷史教研員孫梅老師首先從我國(guó)高考入手，談到高考這個(gè)指揮棒指揮著中國(guó)的基礎(chǔ)教育。為了不讓孩子輸在起跑線上，于是乎類(lèi)似胎教這樣的早期教育便在孩子還沒(méi)出生時(shí)就開(kāi)始了。當(dāng)孩子一出生就無(wú)意識(shí)的踏上了各種學(xué)習(xí)的戰(zhàn)車(chē)，投入到各種學(xué)習(xí)的“戰(zhàn)斗”中，父母也因?yàn)樯鐣?huì)上和周?chē)鞣N各樣的比賽、競(jìng)賽、評(píng)選、海選，打著“愛(ài)孩子、不讓孩子輸在起跑線上”的口號(hào)，把孩子推上了這列永無(wú)歸期的戰(zhàn)車(chē)。于是孩子就開(kāi)始了不斷的學(xué)、學(xué)、學(xué)，父母還在不斷的推、推、推。孩子的天真、活潑、好動(dòng)、愛(ài)突發(fā)奇想、奇斯妙問(wèn)的天性被扼殺了。早早的被各種特長(zhǎng)學(xué)習(xí)、晉級(jí)比賽所禁錮。孩子的“特長(zhǎng)”有了而天性沒(méi)了。久而久之就形成了我國(guó)目前教育的這種現(xiàn)狀。

聽(tīng)了中國(guó)政法大學(xué)教授叢日生的《西方文化中的個(gè)人主義精神》專(zhuān)題講座后，對(duì)中西方文化教育中存在的各種差異又有了新方面的透視，即西方文化中的個(gè)人主義精神。

我認(rèn)為不管是中國(guó)文化還是西方文化，都是通過(guò)實(shí)踐的、積累、發(fā)展、改進(jìn)、創(chuàng)新、演變、變革，才到了今天的中西方文化，也才有了中西方文化的個(gè)性差異。通過(guò)目前的中西方文化來(lái)評(píng)論孰優(yōu)孰劣，我認(rèn)為過(guò)于籠統(tǒng)，過(guò)于偏激也過(guò)于教條。因?yàn)?，中西文化能發(fā)展到現(xiàn)在必定有它存在的空間和推進(jìn)它發(fā)展的推手。只是在它發(fā)展演變的過(guò)程中不斷地吸納，不斷地摒棄，去其糟粕，吸納不同文明的精華，才使中西文化蘊(yùn)含著這樣博大的內(nèi)涵和豐富的精髓。即使這樣，也不是說(shuō)中西文化都是完美無(wú)缺的。因?yàn)榈赜虿煌⑽幕尘暗牟煌?、?xí)俗習(xí)慣的不同，使中西文化存在著許多不同的差異。比如：中西文化對(duì)人生觀、價(jià)值觀、道德觀等都有許多差異。但隨著科技的發(fā)展，世界的距離越來(lái)越近，各國(guó)之間的聯(lián)系也越來(lái)越密切，中西方文化的聯(lián)系也越來(lái)越頻繁、密切，中西方文化的碰撞也越來(lái)越凸顯。西方文化的一些觀念也逐漸滲透到中國(guó)文化中，中國(guó)人也開(kāi)始慢慢地從觀望、靠近、理解、接納、受用西方文化中的一些價(jià)值觀。能接納說(shuō)明中西文化中有共性、有空隙、有需要填補(bǔ)、補(bǔ)充、完善地部分。那么，西方針對(duì)中國(guó)文化是不是也像中國(guó)人接納西方文化那樣大度呢？西方文化為什么能很容易的滲透到中國(guó)文化呢？是它的強(qiáng)勢(shì)？是它的先進(jìn)？還是它的優(yōu)越性呢？很值得我們反思。