最近讀了余華的“第七天”，感觸頗深，這是一部描寫(xiě)光怪陸離的死后世界的作品，一個(gè)死去的靈魂在七天里的回憶和見(jiàn)聞，用七天時(shí)間寫(xiě)盡了一生，好短也好長(zhǎng)。下面是小編為大家整理的第七天讀書(shū)心得感悟  第七天余華讀后感，希望大家閱讀之后有所收獲。

《第七天》讀后感 1

余華的《第七天》是一部催人淚下，引人深思的長(zhǎng)篇小說(shuō)。從人過(guò)世以后的角度講述了生命的幸福與苦難，揭示了社會(huì)的殘酷和世間悲劇，以及人與人之間的冷漠、無(wú)情與貪婪。在這樣的世界里，親情和友情是我們生活里唯一存在的依靠。余華以第一人稱敘述了故事的主人公，楊飛在死后的七天里每天都遇到不同和他一樣在生活底層的人們，時(shí)時(shí)刻刻有人遭遇不同的事故導(dǎo)致死亡，來(lái)到了死無(wú)葬身之地。這里聚集著沒(méi)錢買墓地的亡靈們，他們都存留著遺憾和生前的后悔，不過(guò)終究可以在這里獲得他們所渴望的安寧，并與之前死去的家人、朋友們相匯直到在世的家人有錢幫助買墓地。

我對(duì)這本書(shū)的感觸特別深，被愛(ài)感動(dòng)的同時(shí)也為世間的不平等和殘酷而感到惱怒。第一天，楊飛從轟然倒塌的廢墟中爬起，帶上預(yù)約號(hào)前往了殯儀館。殯儀館里竟然還分成了普通區(qū)、貴賓區(qū)和VIP區(qū)。余華展示了社會(huì)上人與人之間的貧富差距。有錢人都趾高氣揚(yáng)的走向進(jìn)口焚尸庫(kù)，擁有著價(jià)值連城的墓地，且能確保自己的遺體完好無(wú)損。然而普通人靜靜的等侯著，走向國(guó)產(chǎn)的焚庫(kù)爐。楊飛就是這樣的普通人，并沒(méi)有墓地，不知去何方。余華運(yùn)用諷刺的方式展現(xiàn)了現(xiàn)實(shí)社會(huì)中其實(shí)也是如此。第二天，他回憶了自己過(guò)去的婚姻。上流社會(huì)的李青死心塌地的跟在他的身邊兩年多，之后她卻厭倦了平凡、清平的生活，為一個(gè)海歸博士而跟他離了婚。后來(lái)李青第二次的婚后生活過(guò)的極其不幸福，結(jié)果自殺了。人們總是會(huì)被金錢所迷惑、對(duì)自己生活感到不滿，貪婪的追求更多，然而最后變得一無(wú)所有。楊飛和李青的愛(ài)情被現(xiàn)實(shí)所隔絕，但是兩人之間的掛念和愛(ài)一直存在著。第三天，楊飛講述了自己的出身。出生時(shí)，從廁所洞里掉落到了火車鐵軌上，被楊金彪即時(shí)發(fā)現(xiàn)并辛苦拉扯長(zhǎng)大。他年幼在楊金彪的細(xì)心呵護(hù)下茁壯成長(zhǎng)。在閱讀這一章節(jié)時(shí)，我被他們的父子情深深地感動(dòng)了，使我熱淚盈眶。楊金彪對(duì)楊飛傾注了無(wú)限的愛(ài)，他把自己的一身都獻(xiàn)給了楊飛!在工地工作時(shí)還把他綁在背上沖好奶粉放在胸前喂楊飛喝;為了照顧好他終身未娶;毫不猶豫地支持著他的工作事業(yè);得了不治之癥離家出走為了不拖累他。親情和友情在冰冷的世界上留下了人性的溫暖，但世間的悲劇卻連續(xù)不斷。在之后的四、五、六、七天里，楊飛在一路上聆聽(tīng)了許多亡靈的故事。有二十七個(gè)嬰兒被丟入河中;鼠妹因男友買假iPhone給她而跳樓自殺;男友為她買墓地而賣掉腎。

小說(shuō)故事情節(jié)非常激動(dòng)人心，采用倒敘的手法給我了殘酷和溫暖兩種截然不同的感受，批判了現(xiàn)實(shí)社會(huì)中存在的問(wèn)題。余華在揭示世界上的種種問(wèn)題的同時(shí)不忘人與人之間的溫情，讓我覺(jué)得在絕望中存在著希望。在享受閱讀這本小說(shuō)時(shí)，我也更加認(rèn)知到了現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的爭(zhēng)論。余華關(guān)注了當(dāng)下的現(xiàn)實(shí)生活，描繪了普通人的喜怒哀樂(lè)，并引伸出了人的存在和生命價(jià)值等問(wèn)題的多個(gè)答案?？墒窃诳卦V社會(huì)上各種問(wèn)題的同時(shí)，作者沒(méi)有解釋產(chǎn)生這些悲劇背后的.原因，使我產(chǎn)生了一些對(duì)故事的疑問(wèn)。這個(gè)小說(shuō)美中不足的地方是對(duì)人物形象沒(méi)有特別的深入。余華只勾畫(huà)出了人物的外貌形象，并沒(méi)有深層次的講述他們的人物變化和細(xì)節(jié)描寫(xiě)。這樣缺少說(shuō)服力，使我感覺(jué)他們是因?yàn)榍楣?jié)的需要而虛構(gòu)出來(lái)的。但是小說(shuō)情節(jié)和內(nèi)容還是讓我看的津津有味、陷入其中，讓我開(kāi)始思考現(xiàn)實(shí)中和書(shū)里世界的不同和相似度。

看完這本書(shū)后的第一感覺(jué)是被書(shū)中的世界和楊飛遇到的各種遭遇所震撼了。這本小說(shuō)引人入深、扣人心弦，使我看的特別快。我極力推薦余華的這本小說(shuō)。文章的語(yǔ)言十分簡(jiǎn)練樸實(shí)，通俗易懂;內(nèi)容引人思考，具有很強(qiáng)的感染力;故事讓人驚嘆、不由自主的思考起現(xiàn)實(shí)社會(huì)!

《第七天》讀后感 2

史蒂文森說(shuō)過(guò)這樣一句話“死亡對(duì)我來(lái)說(shuō)也許可以忍受，可是眼睜睜等著厄運(yùn)來(lái)臨卻讓人受不了”。剛讀《第七天》這本書(shū)就被它深藍(lán)色的、有些孤獨(dú)、壓抑的封面吸引。在一個(gè)下午的大快朵頤后，我讀完了這本書(shū)。

《第七天》以主人公楊飛為敘述視角，描述了楊飛死后七天中的所見(jiàn)所聞，第一天他回憶了自己是加何死的，看到殯儀館的焚燒還有三六九等之分，我的心著實(shí)揪了一下;看到楊飛為自己送葬，自己戴上黑布悼念自己，我心中也生出了一股孤寂之感。第二天回憶了與前妻的遇見(jiàn)，相愛(ài)、分別與重逢。第三天他回憶了自己的一生，回想到了自己操勞一生的父親。第四天他來(lái)到了無(wú)墓地者的天地——死無(wú)葬身之地，并了解到了一對(duì)下棋人的生前故事。第五天他在死無(wú)葬身之地"遇見(jiàn)了老熟人譚家菜老板，以及視自己如親兒子的“母親"李月珍并踏上了尋父之旅。第六天在尋找父親路上遇到了伍超，第七天終于找到了父親，也聽(tīng)了一段凄美的愛(ài)情故事。小說(shuō)的結(jié)尾是楊飛告訴伍超，"死無(wú)葬身之地"是他們所處的地方。每一天都讓他懂得了人間珍貴，卻再也不能活得坦蕩，死的干脆，就連死后的世界都分了階層。

正如小說(shuō)的最后“死無(wú)葬身之地”一樣，每個(gè)人都在尋找自己的定位，死后也是如此，可有些人死后也依舊成了孤魂，找不到安息的位置。每個(gè)人活在這個(gè)世界上，一生都在尋找自己的定位，生活中摻雜著回憶與希望，愛(ài)情與感傷，高貴與渺小，荒誕與真實(shí)。在面對(duì)殘酷的現(xiàn)實(shí)的時(shí)候，每個(gè)人都渺小的如同螻蟻一般。

恰恰如同史蒂文森的那句話“眼睜睜等著厄運(yùn)來(lái)臨，卻讓人受不了”。很多人說(shuō)這本小說(shuō)，最讓他們印象深刻的是楊金彪，因?yàn)樗簧趹┥屏?，撿到了楊飛的他，為了撫養(yǎng)楊飛長(zhǎng)大，拒絕了所有的女孩?？墒亲钭屛矣∠笊羁痰娜藚s是伍超。他與鼠妹懷揣著夢(mèng)想，卻不得不茍活于防空洞的污濁空氣里。在那樣一個(gè)狹小的空間，有他們的喜怒哀樂(lè)。他們的愛(ài)情不是最完美的，但確是最真實(shí)的。那是底層貧苦人們的無(wú)奈和絕望。伍超硬扛著，在污濁不堪的防空洞里硬扛著，最后死去了。

小說(shuō)有一種死亡般的寒冷和壓抑，把人逼到角落里，讓人喘不出氣。活著的世界里充滿了生活的艱辛，死亡卻只是更加絕望的開(kāi)始。殯儀館里，沙發(fā)座的貴賓區(qū)穿的都是蠶絲壽衣，每個(gè)都在兩萬(wàn)元以上;骨灰盒都是大葉紫檀，每個(gè)都在六萬(wàn)元以上，刻著富麗堂皇的圖案。而塑料椅子的普通區(qū)，卻會(huì)有人因?yàn)樵谕患业曩I同樣的壽衣比別人貴了50塊而唉聲嘆氣;也有自己為自己系上黑布悼念自己。當(dāng)然，還有沒(méi)有壽衣沒(méi)有骨灰盒沒(méi)有凈身沒(méi)有化妝的人……

《第七天》通篇讀下來(lái)我感受到了底層人民的辛酸，腐敗無(wú)能的官府以小人物之間的互助，正如余華所說(shuō)“與現(xiàn)實(shí)的荒誕相比，小說(shuō)的荒誕真是小巫見(jiàn)大巫”。即使是在那樣一個(gè)暴力強(qiáng)拆、丟棄死嬰、襲警事件、社會(huì)治安極差的黑暗的.社會(huì)，依舊有人即使過(guò)著如過(guò)街老鼠般的生活仍然用力地活著。在這樣繁華的社會(huì)，我們又有什么理由不好好生活熱愛(ài)生活呢?在鍵盤俠們對(duì)著拿了銀牌的運(yùn)動(dòng)員破口大罵，對(duì)昔日的奧運(yùn)健兒惡語(yǔ)相向時(shí)，他們可曾想過(guò)，這些運(yùn)動(dòng)員們?yōu)榱藠W運(yùn)會(huì)付出了多少努力;他們可曾記得，這些運(yùn)動(dòng)員們?cè)?jīng)為中國(guó)爭(zhēng)得了多少的榮耀;他們又可曾記得，這些人也是父母的心頭肉。如果沒(méi)有這樣的現(xiàn)象，又怎么會(huì)讓他們失聲痛哭，徹底絕望?鍵盤俠們?cè)趺磳?duì)得起這樣一個(gè)繁華昌盛的社會(huì)?

《第七天》是一個(gè)作家的迫切心情，是一種歇斯底里的要求社會(huì)進(jìn)步的吶喊。這本書(shū)不應(yīng)該只讀一遍。于是在一個(gè)下午，我又將這本書(shū)讀了一遍，這次花的時(shí)間并不多，感觸卻依舊很深。在這樣繁榮的社會(huì)，如此陽(yáng)光明媚，如此春花爛漫，我們更應(yīng)該學(xué)著樂(lè)觀地面對(duì)生活，不畏懼任何困難，永遠(yuǎn)熱愛(ài)生命，永遠(yuǎn)生如夏花般燦爛。

《第七天》讀后感 3

“那是什么地方?”“死無(wú)葬身之地。”—題記

合上書(shū)，淡淡的月光穿過(guò)了云翳，躲著人群，灑在了純黑的封皮上，“第七天”三個(gè)字閃著微微熒光，像是那浩渺群星。我抬頭望向遠(yuǎn)處江邊的點(diǎn)點(diǎn)燈火，仍沉浸于那曲折離奇的故事中。

這是個(gè)玄乎又現(xiàn)實(shí)的故事，卻幾度令人哽咽失聲。主角楊飛離世后，放棄了到殯儀館火化，魂魄在空虛混沌的城市中游走，意外地遇見(jiàn)了自己前妻李青，短暫相聚片刻后再度分別，楊飛繼續(xù)游蕩在生與死的邊境線上。又見(jiàn)到了自己的出生情境，走進(jìn)了那生前記憶。他重觀了一遍自己的一生，楊金彪、李月珍、親生父母、郝強(qiáng)生、還有鼠妹伍超等等諸人，冷漠或溫暖，熟悉或漠生者，都像粒粒石子般在生命的潭水中激起了點(diǎn)點(diǎn)漣漪，或大或小，或輕或重。最后的最后，楊飛在鼠妹的帶領(lǐng)來(lái)到另一個(gè)世界——死無(wú)葬身之地，這里人人平等，美好清澈。“沒(méi)有悲傷也沒(méi)有疼痛，沒(méi)有仇也沒(méi)有恨……那里人人死而平等。”楊飛就此有了歸宿。故事合上了帷幕。

一個(gè)復(fù)雜又簡(jiǎn)單，溫暖又冷漠的故事往往令人回味悠久。全書(shū)中最令我嗟嘆的便是楊金彪與楊飛之間那份父子之情。楊飛是楊金彪撿來(lái)的孩子，但就是為了這樣一個(gè)毫無(wú)血緣關(guān)系的人，楊金彪為其放棄了一切，活著的時(shí)候，他為了照顧楊飛，放棄了兩情相悅的姑娘，而選擇繼續(xù)陪著“兒子”長(zhǎng)大。他愛(ài)楊飛，但卻在楊飛生母找到他懇求把兒子歸還她時(shí)，他選擇了同意。因?yàn)樗?，自己能給楊飛的僅僅只有溫飽，而楊飛的生父母卻是北方的兩位官員，能給予自己的兒子更好的物質(zhì)條件。而在楊金彪逝世之后，他的魂魄選擇了在殯儀館工作，只為了能再見(jiàn)到自己的兒子一面，十年，二十年，五十年……

我想，這便是愛(ài)吧。是無(wú)言又深沉的愛(ài)。楊金彪與楊飛互相依偎取暖，給予彼此真心，也許日子很苦，精打細(xì)算間忙忙碌碌度過(guò)歲歲又年年，兩個(gè)幸運(yùn)又不幸的父子平平淡淡地過(guò)著自己的生活，縱有生老病死，縱有事態(tài)炎涼，然，得一份真心，抵世間疾苦。“這溫吞世俗人間煙火，只有你是我的江河湖泊。”楊金彪，這個(gè)沒(méi)有錢沒(méi)有文化沒(méi)有固定住所的“三無(wú)”男人，卻擁有著那高高在上自以為是上層官員沒(méi)有的東西——真心。說(shuō)來(lái)可笑，真心這東西，在余華的書(shū)中鮮少才能見(jiàn)到。從殯儀館火化的三六九等到二十七個(gè)生命被醫(yī)生稱為“醫(yī)療垃圾”，從李月珍的超度都分國(guó)產(chǎn)與進(jìn)口到她的遺體失蹤而醫(yī)院拿個(gè)冠冕堂皇的理由搪塞，我清晰的看見(jiàn)了余華筆下那些醫(yī)生等人胸膛中跳動(dòng)的不是心，而是被腐朽填滿的空殼，流淌的并非鮮血而是粘稠的灰黃液體。而楊金彪這個(gè)樸實(shí)忠厚的.父親，卻真正擁有著心。

活著的人不一定活著，死了的人也不一定死了。

那些活著的人或許行同傀儡，那些死了的或許仍舊鮮活。我想，這種境況在過(guò)去，亦在現(xiàn)在。也許世態(tài)污穢，也許人情寒涼，但不管怎樣，都要努力成為一個(gè)像星星一樣的人，干凈透澈。

要站在有光的地方啊，有云淡風(fēng)輕，有微微晨光，雨水沾過(guò)樹(shù)葉透著濕潤(rùn)的光澤，長(zhǎng)街燈火點(diǎn)點(diǎn)車輛川流不息，挨家挨戶的人漸漸進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng)。心間愛(ài)的力量奔騰不息，流淌著，向著光閃耀。

我們都活著，活在清風(fēng)明月的當(dāng)下。晴天、陰天、太陽(yáng)、月亮、黑色、白色，期待初春第一朵早櫻，期待仲夏第一縷晚風(fēng)，期待深秋第一聲雁鳴，期待冬日第一抹潔白。

《第七天》中死無(wú)葬身之地是人死后的歸宿，是平等的烏托邦，是溫暖的依靠處，但，卻別忘了忽視一點(diǎn)，那是些死了的人?？v然那兒有鳥(niǎo)語(yǔ)花香，有汩汩清泉，有暖陽(yáng)明月，可他們卻再無(wú)法回到活著的時(shí)候，無(wú)法和所愛(ài)的親人擁抱，無(wú)法享受陽(yáng)光的沐浴。

來(lái)人間一趟，不努力把每天過(guò)成自己喜歡的樣子，怎么行。

“得以份真心，抵世間疾苦。我們都活著，活在明媚似陽(yáng)光的當(dāng)下。”

《第七天》讀后感 4

比《活著》更絕望，比《兄弟》更荒誕。這是余華所著小說(shuō)《第七天》的書(shū)。

余華，這位作家的名字我只是有所耳聞。因?yàn)槲铱催^(guò)葛優(yōu)和鞏俐演的電影《活著》，這部電影就改編自余華的小說(shuō)《活著》，所以我只是知道他的名字，并沒(méi)有看過(guò)原著。但是電影已經(jīng)足夠讓我充滿同情和絕望，心底壓抑且憂傷，幾次都流下眼淚。那，《第七天》又會(huì)是怎樣程度的，或者另一番絕望呢?

“濃霧彌漫之時(shí)，我走出了出租屋，在空虛混沌的城市里孑孓而行。我要去的地方名叫殯儀館，這是它現(xiàn)在的`名字，它過(guò)去的名字叫火葬場(chǎng)。我得到一個(gè)通知，讓我早晨九點(diǎn)之前趕到殯儀館，我的火化時(shí)間預(yù)約在九點(diǎn)半。”同樣地，我也沒(méi)讀過(guò)《兄弟》，但是小說(shuō)開(kāi)篇的這段話就足夠讓人感到荒誕至極。

這本書(shū)被我擱置在抽屜里已將近半年，近日讀來(lái)，前后只用了大約四個(gè)小時(shí)就讀完了。印象最深刻的只有短短兩句話：

我問(wèn)她：“這是什么地方?”

她說(shuō)：“這里叫死無(wú)葬身之地。”

第一次出現(xiàn)在“第四天”。

他問(wèn);“那是什么地方?”

我說(shuō)：“死無(wú)葬身之地。”

第二次出現(xiàn)在“第七天”，也是小說(shuō)的結(jié)尾。

小說(shuō)是以第一人稱“我”的口吻敘事的，“我”死之后，由于沒(méi)有墓地，不能安息并轉(zhuǎn)世輪回，所以只能停留在“生”與“死”之間的邊境線上游蕩，即“死無(wú)葬身之地”。在這樣一個(gè)地方，如同上帝創(chuàng)世紀(jì)般地，通過(guò)“我”死之后在七天里對(duì)生前之事的追憶，余華勾勒出了一個(gè)絕對(duì)平等的人道世界，描繪了一個(gè)充滿創(chuàng)世紀(jì)般地祥和世界。

《到第七日，神造物的工已經(jīng)完畢，就在第七日歇了他一切的工，安息了。——《舊約·創(chuàng)世紀(jì)》》

《第七天》讀后感 5

提及余華的作品，腦海中浮現(xiàn)的字總是現(xiàn)實(shí)與苦難。在《第七天》這本書(shū)中的，書(shū)中的人物是我，也是你。這本書(shū)閱讀結(jié)束帶來(lái)的感受，不是讀完一本書(shū)后的喜悅，而是沉重，是人物的命運(yùn)影射到自身時(shí)對(duì)現(xiàn)實(shí)、對(duì)人生真切的無(wú)力感。

余華老師在《第七天》這本書(shū)中，主人公楊飛死后，用七天的時(shí)間回顧他四十一年的生命過(guò)往，回顧他生前五味雜陳的生命歷程。他看到了這個(gè)世界的黑暗，死無(wú)葬身之地反而成了他靈魂的收容所，他最終也欣然接受這最后的皈依。我閱讀時(shí)一直在好奇，死無(wú)葬身之地的草，河流，小鳥(niǎo)，花朵,樹(shù)木是從哪里來(lái)的?最后才突然領(lǐng)悟，不是人類才能死亡，自然界的'一切也都會(huì)死亡，一群無(wú)所依的生靈會(huì)聚到一起，就是另一個(gè)完整的世界。大作家筆下沒(méi)有一絲多余的話，這本書(shū)采用“契訶夫之槍”的創(chuàng)作技巧，以楊飛死亡前后的追溯為主線，帶出很多小故事，并且在前文都留下了很好的伏筆。一個(gè)個(gè)人物都在“永生的世界”里相聚，并一一道出事情的原委。

無(wú)疑，《第七天》展現(xiàn)了余華作為一個(gè)“先鋒作家”嫻熟的小說(shuō)敘述才能，融現(xiàn)代主義藝術(shù)手法和現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作精神為一爐，汲取中西文化之養(yǎng)料，通過(guò)強(qiáng)化情境敘述、運(yùn)用“多聲部”敘述和言簡(jiǎn)義豐的審美風(fēng)格，使得作品所營(yíng)構(gòu)的“生前”與“死后”兩個(gè)世界互為鏡像，引領(lǐng)讀者對(duì)人生之荒誕悲劇予以哲學(xué)反思。而小說(shuō)中的虛構(gòu)與真實(shí)水乳交融、不可分割，既具有較大的藝術(shù)美感，又使其“異化”主旨得以呈現(xiàn)，通過(guò)對(duì)現(xiàn)實(shí)苦難的全景式俯瞰與巧妙呈現(xiàn)體現(xiàn)了“真正藝術(shù)家的勇氣”，達(dá)到了真實(shí)性、傾向性、藝術(shù)性的完美融合。

《第七天》讀后感 6

當(dāng)我們還在嘲笑中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的作者在制度的壓制下殘缺的靈魂只能寫(xiě)出膚淺的文字，當(dāng)所謂的世界享譽(yù)的作家也只敢觸碰文革的題材點(diǎn)到即止時(shí)，余華的《第七天》對(duì)我們當(dāng)下的社會(huì)顯現(xiàn)出了更大的力量的抨擊，這種批判的聲音或許更有意義

很顯然，余華專心的搜集了起碼7年左右的社會(huì)的黑暗面的新聞，比如強(qiáng)拆，比如移民，比如刑訊逼供，比如媒體的不公報(bào)道，比如官方的不作為和很不作為，比如上訪……等等，近些年發(fā)生過(guò)的能在網(wǎng)絡(luò)上掀起批判的新聞基本在書(shū)里都能找到影子。魔法現(xiàn)實(shí)主義的手法讓讀者輕易的`代入了角色，重新回顧了過(guò)去的社會(huì)進(jìn)展，然后捫心自問(wèn)，此時(shí)此刻，當(dāng)下，社會(huì)進(jìn)步了嗎?

如果說(shuō)余華的《活著》講述的30年前的社會(huì)，那么《第七天》便是當(dāng)今社會(huì)的沒(méi)有靈魂的體制下的新版《活著》，《第七天》以死后靈魂的視角快速的掃描出這個(gè)世界，這個(gè)活著時(shí)無(wú)論是愛(ài)情還是親情連幸福都顯得可悲的世界，卻在死后，有墓地的靈魂可以安息，沒(méi)有墓地的靈魂也有一片青山流水的伊甸園，看完不得不感慨這真是絕佳的諷刺。

但是，真正震撼的恐怖是，我們這些讀者，我們都還活在和書(shū)中描述絕無(wú)出入的社會(huì)里，想到這，不禁讓人顫栗。

如果可以，我會(huì)很高興慶祝這個(gè)社會(huì)的頭七，也很希望，創(chuàng)世紀(jì)的第七天從書(shū)里死人的世界里來(lái)到活著的人間。

盡管，余華還僅僅是點(diǎn)到即止，但是，很明顯，能讓人感覺(jué)到他盡力了，一個(gè)作家的盡力，這種盡力，是一種歇斯底里的，迫切的，要求社會(huì)進(jìn)步的吶喊。

《第七天》讀后感 7

又讀完了一本余華的作品，在讀余華的作品的時(shí)候總是習(xí)慣性的憋著一口氣，不敢放松。每讀幾頁(yè)都要沒(méi)有目的地站起來(lái)走動(dòng)一會(huì)兒，可能是書(shū)里的內(nèi)容顯得壓抑，需要緩一緩才能繼續(xù)。余華的作品體量不大，讀得快一點(diǎn)，一個(gè)下午就能讀完一個(gè)故事。

讀完了《第七天》，印象最深的是其中的第二天和第三天。第二天講了一個(gè)愛(ài)情。很佩服余華的細(xì)膩，將楊飛這樣的人寫(xiě)得這么真實(shí)，文字的力量真是偉大。自卑就像一條看不見(jiàn)的尾巴，明明看不見(jiàn)，卻怎么也擺脫不掉。第三天講了一個(gè)親情，楊金彪是個(gè)好人，楊飛遇到楊金彪很幸運(yùn)。我認(rèn)為這兩天是全書(shū)中最精彩的兩天，字字句句都值得反復(fù)體味。

書(shū)中還提了一些很敏感的話題，“市長(zhǎng)蹊蹺的死因”、“強(qiáng)拆事件”、“領(lǐng)導(dǎo)檢查不到的柏油馬路”、“公安的、消防的、衛(wèi)生的、工商的、稅務(wù)的”、“醫(yī)療垃圾事件”、“李月珍死亡真相”、“計(jì)劃生育是國(guó)策”等等中國(guó)人心照不宣的'事情。

每次都很慶幸自己花了幾個(gè)小時(shí)讀了一個(gè)很好的故事，之前看過(guò)一句話，“生活這么累，為什么還要讀書(shū)，因?yàn)槲覀冞€有理想。”越到這個(gè)年紀(jì)，越覺(jué)得理想遙遠(yuǎn)。學(xué)生時(shí)代談過(guò)的那些理想，被我們選擇性地遺忘了。

“理想很豐滿，現(xiàn)實(shí)很骨感。”理想和現(xiàn)實(shí)共同組成了一個(gè)沙漏，理想占一頭，現(xiàn)實(shí)占一頭，中間的細(xì)沙是我們。隨著成長(zhǎng)，我們慢慢地向著現(xiàn)實(shí)靠攏，一點(diǎn)一點(diǎn)。這么比喻似乎又不太貼切，因?yàn)樵谏钪姓劺硐胪馕吨淇淦湔劊照務(wù)`國(guó);現(xiàn)實(shí)才是實(shí)踐，實(shí)干才能興邦。

夸夸其談的理想讓理想不是理想了，值錢的現(xiàn)實(shí)讓現(xiàn)實(shí)成為了現(xiàn)實(shí)。人人都開(kāi)始談錢了，還談什么理想，理想又不值錢。

《第七天》讀后感 8

《第七天》，以一種令人驚嘆，難以想象的方式將人物一一展現(xiàn)，不管是荒誕離奇的死亡，還是近于身邊的離世，都在故事中不知不覺(jué)的變得平淡，以至于結(jié)尾竟在我心中印下了美好!

故事一開(kāi)始就是“我”在整理五官，我不由得瞪大了眼睛，又或者帶著無(wú)數(shù)問(wèn)號(hào)——真的不理解。可漸漸的，我發(fā)現(xiàn)這是另一個(gè)世界，一個(gè)又一個(gè)故事，一個(gè)又一個(gè)人，在同一條路上慢慢遇見(jiàn)甚至擁抱，后世對(duì)前人的誤解，在這條路上被平淡的講述，在現(xiàn)實(shí)的殘酷，黑暗，無(wú)助，都到此為止，總給我埋下希望的種子。他們所有人都敗在了現(xiàn)實(shí)里，但在這條路上都不重要，似乎只要找到他，等到他，遇到他就會(huì)美好?，F(xiàn)實(shí)中物欲橫流，物是人非，我們常常觸不到自己，感到無(wú)助與孤獨(dú)，然而在這你會(huì)體會(huì)溫暖，體會(huì)美好，體會(huì)那個(gè)你心中的自己?！兜谄咛臁吠从持?，諷刺著黑暗中的`高官，殘忍的手段使我們永遠(yuǎn)也不會(huì)知道，不會(huì)靠近真相，越是靠近真相也就越靠近死亡，人生百態(tài)，可麻痹的遠(yuǎn)不止百人!

然而讀完后留在我心里的不是那早有準(zhǔn)備的黑暗，或者在黑暗前加“更”字的現(xiàn)實(shí)，而是不期而遇的木椅青石的倚靠，是千山萬(wàn)水艱難的等待與尋找的親情，是毫不猶豫在懷里無(wú)微不至的哺乳的善良，是敢于向死亡發(fā)出挑戰(zhàn)的誠(chéng)實(shí)與勇敢，是27個(gè)嬰兒夜鶯一樣的歌聲，是無(wú)數(shù)空蕩骨架用樹(shù)葉為其凈身的點(diǎn)滴河水，是無(wú)休止悔棋的爭(zhēng)吵與陪伴，是自奠的黑色袖帶，是死無(wú)葬身之地，走過(guò)去吧，那里樹(shù)葉會(huì)向你招手，石頭會(huì)向你微笑，河水會(huì)向你問(wèn)候，那里沒(méi)有貧賤與富貴，沒(méi)有悲傷也沒(méi)有疼痛，沒(méi)有仇，也沒(méi)有恨......那里人人死而平等。

在那混沌世界里，唯有愛(ài)可長(zhǎng)存，哪怕是去了另一個(gè)世界——死無(wú)葬身之地。