辯論賽在大學(xué)生活里屢見(jiàn)不鮮。它益處頗多，能讓人增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，拓寬視野。還能鍛煉口才，讓人在言語(yǔ)交鋒中提升表達(dá)能力，學(xué)會(huì)更清晰、準(zhǔn)確、有邏輯地闡述觀點(diǎn)。無(wú)論是思維的敏捷還是應(yīng)對(duì)的機(jī)智，都能在辯論賽中得到培養(yǎng)和鍛煉。 下面是小編給大家分享的一些有關(guān)于不可以說(shuō)謊/可以講善意的謊言正方辯論詞的內(nèi)容，希望能對(duì)大家有所幫助。

篇一：不可以說(shuō)謊/可以講善意的謊言正方辯論詞

正方一辯

有悖于社會(huì)道德觀從小家長(zhǎng)就教育我們要誠(chéng)實(shí)，這才是正確的社會(huì)道德觀。而欺騙與謊言，則是一定不會(huì)被大眾接受的。人與人組成社會(huì)，人人都有正確的道德觀，整個(gè)社會(huì)的道德風(fēng)貌才會(huì)正向發(fā)展，人人自愛(ài)，則社會(huì)和睦。而謊言，無(wú)論它前面的修飾、潤(rùn)色有多么高尚，它的本質(zhì)也不會(huì)變，也是不被社會(huì)公俗所接納的。

壞處二：傷害親密關(guān)系紙包不住火，而謊言也總會(huì)有被拆穿的一天，善意的謊言也無(wú)法逃脫被拆穿的命運(yùn)。此時(shí)的善意謊言就像一把藏在鞘里的刀，被拔出之時(shí)，就是真相大白之日，刀出必傷人。而這時(shí)被傷害的，是對(duì)方的心，是對(duì)方心中對(duì)你的信任。老話這樣說(shuō)，一個(gè)謊需要用無(wú)數(shù)個(gè)謊來(lái)圓。即使是善意的謊言，在即將被拆穿時(shí)，同樣需要再次撒謊來(lái)補(bǔ)救。當(dāng)一個(gè)人僥幸圓謊成功后，也許會(huì)覺(jué)得有一定的成就感，也許會(huì)高估自己日后撒謊時(shí)的善意，等時(shí)間長(zhǎng)了以后，撒謊就會(huì)成癮。與民族精神來(lái)一次暮然回首，原來(lái)那誠(chéng)信竟在燈火闌珊處。隔著幾千年的長(zhǎng)河，依舊可以清晰地聽(tīng)見(jiàn)：誠(chéng)信是中華民族的美德，宛如長(zhǎng)城是中華民族的象征。周幽王烽火戲諸侯，最終引來(lái)殺身之禍;重耳信守諾言，退避三舍，最終取得城濮之戰(zhàn)的勝利。一個(gè)人如果丟失誠(chéng)信留下的就是虛偽：一個(gè)企業(yè)如果丟失誠(chéng)信將面臨破產(chǎn)然機(jī);而一個(gè)民族如果丟失誠(chéng)信將會(huì)對(duì)墮落與死亡!守信了誠(chéng)信就守信了一方凈土，守信了誠(chéng)信就留信了成功，守信了誠(chéng)信中華民族才能永恒。

正方四辯

1、認(rèn)知偏差，你認(rèn)為這是一個(gè)善意的謊言?？墒茯_者并不認(rèn)為這是一個(gè)善意的謊言，所以說(shuō)善意的謊言很難用一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)去界定。2.無(wú)法預(yù)見(jiàn)后果。也許受騙者無(wú)法接受這個(gè)結(jié)果，于是善意的謊言，也變了性質(zhì)。3.范圍不明確。你所認(rèn)為的善意的謊言是否還會(huì)帶來(lái)給予你與受騙人兩者以外的第三者傷害或者被第三者所利用，導(dǎo)致更嚴(yán)重的后果。4.成本太高。真話也許殘酷，但是只痛一瞬間。善意的謊言背后說(shuō)明了你需要經(jīng)營(yíng)大量時(shí)間，精力，去圓這個(gè)撒下的謊。所有的為你好其實(shí)背后都在為你做出決定。我們沒(méi)有權(quán)利為他做出決定，也不能將自己對(duì)于好壞的判斷強(qiáng)加于別人身上。所以請(qǐng)?zhí)拐\(chéng)相待，沒(méi)有人會(huì)選擇生活在無(wú)知的籠子里。

正方二辯

善意的謊言本身即是謊言，這一點(diǎn)是無(wú)庸質(zhì)疑的。謊言，說(shuō)謊是欺騙，欺騙是不道德的，不道德的事不得人心，這些都是打小師長(zhǎng)們就諄諄教誨過(guò)。但我們捫心自問(wèn)，又有誰(shuí)沒(méi)有說(shuō)過(guò)謊言呢?無(wú)論是對(duì)自己的親人，朋友，還是不相識(shí)的人。目的也有很多種，但當(dāng)我們給謊言加上一個(gè)“善意”時(shí)，仿佛大家都可能接受了，這正是人性的弱點(diǎn)的集中表現(xiàn)。

馬克·吐溫曾經(jīng)說(shuō)過(guò)這樣一段話：“當(dāng)你拿不定主意時(shí)，就說(shuō)實(shí)話，它將令你的對(duì)手感到窘困，令你的朋友感到釋然。”因此，心理學(xué)專(zhuān)家們的觀點(diǎn)是：不要輕易扯謊，哪怕是善意的謊言。

正方三辯

首先我們明確一點(diǎn)誠(chéng)信是永遠(yuǎn)是正確的，也許在某些情況下，它不是最優(yōu)解，但在任何情況下講誠(chéng)信是肯定是不會(huì)錯(cuò)的。其次我們俗話說(shuō)：“人無(wú)信不立”。誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德，社會(huì)主義核心價(jià)值觀中也提到我們要誠(chéng)信，那請(qǐng)問(wèn)如果按照對(duì)方辯友所說(shuō)，為什么社會(huì)主義核心價(jià)值觀中不說(shuō)善意的謊言呢?還有就是請(qǐng)問(wèn)對(duì)方，你如何知道你所謂善意的謊言是否會(huì)被別人所接受呢?然后對(duì)方說(shuō)善意的謊言是表現(xiàn)了我們的善良，為對(duì)方著想，后面卻又說(shuō)不需要考慮別人的感受，難道不是自相矛盾嗎?

篇二：不可以說(shuō)謊/可以講善意的謊言正方辯論詞

正方一辯：人要講誠(chéng)信，不能撒謊。

“講誠(chéng)信”與“善意的謊言”，我的觀點(diǎn)是：人一定要講誠(chéng)信，即使是善意的謊言，也是不可取的，為什么這么說(shuō)呢?就算是善意的謊言，也算謊言的一種，那么久而久之人們就會(huì)變得依賴謊言，繼而不守信用。這也正是我想告訴對(duì)方辯手的。

從古至今，因?yàn)樯埔獾闹e言而造成的悲劇數(shù)不勝數(shù)，例如：從前有一個(gè)女人，她省吃儉用，還騙遠(yuǎn)在外地的丈夫，說(shuō)自己身體很好，為的就是給她的丈夫多寄點(diǎn)錢(qián)，結(jié)果得了重病;父親去世了，母親不忍心告訴身在異國(guó)的孩子，結(jié)果孩子想給父母一個(gè)驚喜，偷偷一個(gè)人跑回來(lái)看父親在途中遇難;還有一位身患白血病的病人，親人對(duì)他說(shuō)：你得的只是普通感冒而已，沒(méi)什么大不了的。病人信以為真，事后得知自己平日里最信任的家人欺騙了他，內(nèi)心脆弱的她走向死亡的深淵——跳樓自殺……。這種種事例說(shuō)明了善意的謊言也會(huì)帶來(lái)惡果。我認(rèn)為：隱瞞事實(shí)就是騙自己，因?yàn)殡[瞞了真相，不僅騙了自己，連他人也會(huì)跟著受到傷害。善意的謊言，難道就真的一定能鼓舞他人?能令我們重新振作?不一定。難道一言九鼎，一諾千金，這些我們從小就接受的教育，在善意的謊言面前就一文不值了?不一定。因此善意的謊言未必就是好的。

再來(lái)看看誠(chéng)信給人們帶來(lái)的利益：秦末，有一個(gè)叫季布的人，他非常講誠(chéng)信，無(wú)論什么事答應(yīng)了別人的，就說(shuō)話算話，有一次他得罪了皇帝，皇帝把他關(guān)進(jìn)了大牢，他的舊朋友非但沒(méi)有受重金的誘惑，還竭力把她救了出來(lái);在英國(guó)，一個(gè)貧窮的小男孩在大街上乞求一位紳士買(mǎi)火柴，但是紳士沒(méi)有零錢(qián)，于是就給了男孩一個(gè)英鎊，讓他去換錢(qián)，找錢(qián)給紳士，紳士等了好久都沒(méi)有等來(lái)小男孩，第二天，一個(gè)陌生的小男孩來(lái)把昨天那個(gè)小男孩沒(méi)找給紳士的錢(qián)還給了他，原來(lái)那個(gè)小男孩去換錢(qián)的過(guò)程中被馬車(chē)撞傷了，躺在家里。紳士得知了以后非常感動(dòng)，決定贍養(yǎng)這兩個(gè)孩子。以上這兩件事例更加反映出必須要做到誠(chéng)信對(duì)人，善意的謊言也不一定是可取的。

誠(chéng)信是為人之道，謊言害人害己。就讓我們一起來(lái)做真誠(chéng)的人，敞開(kāi)心扉，讓謊言在這世上從此消失!

篇三：不可以說(shuō)謊/可以講善意的謊言正方辯論詞

正方：不可以說(shuō)謊

1、謊言，說(shuō)謊是欺騙，欺騙是不道德的，不道德的事不得人心，這些都是打小師長(zhǎng)們就諄諄教誨過(guò)。但我們捫心自問(wèn)，又有誰(shuí)沒(méi)有說(shuō)過(guò)謊言呢?無(wú)論是對(duì)自己的親人、朋友、還是不相識(shí)的人，目的也有很多種，但當(dāng)我們給謊言加上一個(gè)“善意”時(shí)，仿佛大家都可能接受了，這正是人性的弱點(diǎn)的集中表現(xiàn)。

2、既然是謊言又何來(lái)善意?既然是善意，又何必撒謊!謊言雖然為善意，但作為謊言本身，已是與誠(chéng)信相悖的行為，所以，無(wú)論謊言是否處于好的目的，作為謊言必然會(huì)有礙于誠(chéng)信。

3、誠(chéng)信是中華民族的美德，宛如長(zhǎng)城是中華民族的象征。一個(gè)人如果丟失誠(chéng)信留下的就是虛偽，一個(gè)企業(yè)如果丟失誠(chéng)信將面臨破產(chǎn)危機(jī)，而一個(gè)民族如果丟失誠(chéng)信將會(huì)是墮落與滅亡!……

4、善意的謊言就是騙人，說(shuō)著說(shuō)著是善意，其實(shí)就是拐彎抹角的騙人。當(dāng)你說(shuō)了一個(gè)謊言的時(shí)候，你要用無(wú)數(shù)個(gè)謊言去圓。馬克吐溫說(shuō)過(guò)：坦白是誠(chéng)實(shí)和勇敢的產(chǎn)物?？鬃右舱f(shuō)過(guò)：人而無(wú)信，不知其可也。如果這個(gè)謊言是善意的，何必說(shuō)謊?如果是謊言，那又哪來(lái)的善意呢?我們中華人民共和國(guó)公民，至今仍然把不能說(shuō)謊當(dāng)作一個(gè)宗旨，一個(gè)告誡。所以，我個(gè)人認(rèn)為，謊言無(wú)論是好是壞，善意的謊言終究是一個(gè)謊言。說(shuō)謊礙于誠(chéng)信，誠(chéng)信就是命令，這個(gè)命令是神圣不可侵犯。

篇四：不可以說(shuō)謊/可以講善意的謊言正方辯論詞

正方：

大家好，我是本次辯論賽的六號(hào)辯手曹__，雖然對(duì)方的觀點(diǎn)有理有據(jù)，準(zhǔn)備的也很充分，但是我方還是堅(jiān)定的認(rèn)為人不能說(shuō)謊。

誠(chéng)實(shí)誠(chéng)信這個(gè)詞大家一定都不陌生，它是我們?nèi)A夏兒女的傳統(tǒng)美德，也是做人的起碼準(zhǔn)則。而說(shuō)謊呢，既是對(duì)自己的不負(fù)責(zé)任，也是對(duì)他人的不尊重，更是人與人之間的不信任。

子曰：“人而無(wú)信，不知其可也。”說(shuō)的謊話多了，別人就就不再相信你了，你就失去了在社會(huì)上的信任。一個(gè)人如果經(jīng)常說(shuō)謊言或者善意的謊言。那他就一定是一個(gè)懦弱，不敢面對(duì)現(xiàn)實(shí)，沒(méi)有獨(dú)立思考能力的人。這樣的人在社會(huì)上是不會(huì)有大用處的，也終將一事無(wú)成，最多淪落為別人手下的一顆棋子，而且也不會(huì)是一顆好用的棋子。

像對(duì)方所說(shuō)善意的謊言是美麗的，他的出發(fā)點(diǎn)是善良的，在關(guān)鍵時(shí)也能起到安撫人心、增進(jìn)情誼的作用。但是我方還是認(rèn)為，我們?cè)谟龅嚼щy或者壞事時(shí)都應(yīng)該坦白一切，勇敢的和親人、朋友面對(duì)它;一起想辦法解決它;互相加油鼓勵(lì)戰(zhàn)勝它。在這期間，我們不僅能學(xué)會(huì)勇敢面對(duì)困難的精神，還能在一起努力中感受到人與人的溫度。而不是說(shuō)善意的謊言使人與人的心靈將形成一堵無(wú)形的墻，而且這種謊言一旦被揭穿對(duì)人的傷害遠(yuǎn)大于真相本身。

所以，如果一件事我們?cè)诳紤]是否隱瞞或改變時(shí)，那么“不要說(shuō)謊，不要害怕真理”就是最好的答案。這就是我方觀點(diǎn)：人不能說(shuō)謊。

篇五：不可以說(shuō)謊/可以講善意的謊言正方辯論詞

正方：我方認(rèn)為任何情況下都要以誠(chéng)信為本，不能撒謊，從孔子的“民無(wú)信不立”到莊子的“誠(chéng)者，天之道也，誠(chéng)之者，人之道也”再到高爾基的“誠(chéng)實(shí)是人生永遠(yuǎn)最美好的品格。”都可以說(shuō)明誠(chéng)信非常重要。

正方：“謊言”之所以稱(chēng)為“謊言”，是因?yàn)樗翘摷俚?、不真?shí)的、是騙人的。一個(gè)人如果經(jīng)常撒謊而去哄騙他人，久而久之，他便會(huì)失去人們的信任。

《狼來(lái)了》這個(gè)故事大家都聽(tīng)過(guò)，那個(gè)孩子每天都喊“狼來(lái)了”以尋求刺激、開(kāi)心，而當(dāng)狼真的來(lái)時(shí)，他只有一個(gè)人獨(dú)立去面對(duì)，自己去承受，再怎么喊叫也無(wú)濟(jì)于事，也不會(huì)有人再來(lái)幫助他?？梢?jiàn)，謊言說(shuō)多了，害人害己。

正方：誠(chéng)信是不能丟，但生活中也的確需要一些善意的謊言，有時(shí)我們說(shuō)出謊言，是因?yàn)槲覀儤?lè)于助人，有時(shí)我們相信謊言，也是因?yàn)槲覀兗冋嫔屏?

雖然說(shuō)謊有一定的不好，但也并不絕對(duì)是這樣：父母的一句謊言，讓天真單純的孩童綻放笑容;老師的一句謊言，讓困惑迷茫學(xué)子不再憂傷，更好成長(zhǎng);醫(yī)生的一句謊言，讓恐懼的病人由毀滅走向新生……這些善意的謊言簡(jiǎn)直就是一劑良藥，具有神奇的力量。

正方：反方辯友有點(diǎn)夸大其詞。若處處說(shuō)真話免不了會(huì)傷害別人的自尊，適當(dāng)?shù)闹e言給人溫暖，別人也會(huì)對(duì)你心存感激。如果說(shuō)連善意的謊言都不允許，我們的處事就不懂得變通。試問(wèn)，誰(shuí)從小到大沒(méi)撒過(guò)謊呢?

正方：誰(shuí)說(shuō)謊言帶來(lái)的一定是傷害?在《金色的魚(yú)鉤》中，紅軍爬雪山，過(guò)草地，環(huán)境極為惡劣，如果沒(méi)有老班長(zhǎng)說(shuō)謊禮讓食物，戰(zhàn)士們能備受鼓舞，克服困難走出草地嗎?

正方：當(dāng)貧窮的母親把僅有的飯菜留給女兒，同時(shí)隱瞞自己還餓著肚子的事實(shí)，難道你還要指責(zé)善良崇高的母愛(ài)“不誠(chéng)信”嗎?善意的謊言與誠(chéng)信并不矛盾，就像汽車(chē)不會(huì)撞上飛機(jī)一樣。

如果面對(duì)心理承受能力較弱的病人，說(shuō)真話很可能會(huì)一下子摧毀病人的身心，使他的病情加重，這樣的話倒不如用“善意的謊言”來(lái)安慰。

篇六：不可以說(shuō)謊/可以講善意的謊言正方辯論詞

正方：善意的謊言，從出發(fā)點(diǎn)和結(jié)果看各種各樣的善意的謊言，都是為了保護(hù)對(duì)方的情感，維護(hù)對(duì)方的心理健康和愉悅，是一種人文精神。由于善意的謊言的存在，世界變得更美好，更溫馨，更和諧，世界才會(huì)充滿愛(ài)，充滿陽(yáng)光，兒童健康成長(zhǎng)，老人盡享晚年，病人充滿希望。

所以，這是兩個(gè)不同領(lǐng)域的道德準(zhǔn)則，不會(huì)相互沖突，相互矛盾，善意的謊言不會(huì)妨礙誠(chéng)信。善意的謊言不是“謊言”，就象大海里的鯨魚(yú)不是魚(yú)，鼠標(biāo)不是鼠。

篇七：不可以說(shuō)謊/可以講善意的謊言正方辯論詞

1、認(rèn)知偏差，你認(rèn)為這是一個(gè)善意的謊言?？墒茯_者并不認(rèn)為這是一個(gè)善意的謊言，所以說(shuō)善意的謊言很難用一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)去界定。

2.無(wú)法預(yù)見(jiàn)后果。也許受騙者無(wú)法接受這個(gè)結(jié)果，于是善意的謊言，也變了性質(zhì)。

3.范圍不明確。你所認(rèn)為的善意的謊言是否還會(huì)帶來(lái)給予你與受騙人兩者以外的第三者傷害或者被第三者所利用，導(dǎo)致更嚴(yán)重的后果。

4.成本太高。真話也許殘酷，但是只痛一瞬間。善意的謊言背后說(shuō)明了你需要經(jīng)營(yíng)大量時(shí)間，精力，去圓這個(gè)撒下的謊。所有的為你好其實(shí)背后都在為你做出決定。我們沒(méi)有權(quán)利為他做出決定，也不能將自己對(duì)于好壞的判斷強(qiáng)加于別人身上。所以請(qǐng)?zhí)拐\(chéng)相待，沒(méi)有人會(huì)選擇生活在無(wú)知的籠子里。

篇八：不可以說(shuō)謊/可以講善意的謊言正方辯論詞

正方：“‘謊言’之所以稱(chēng)為‘謊言’，是因?yàn)樗翘摷俚?、不真?shí)的、騙人的話語(yǔ)。一個(gè)人如果經(jīng)常說(shuō)謊去騙別人，久而久之，他便會(huì)失去人們的信任。就像故事《狼來(lái)了》里的孩子，每次喊狼來(lái)了，以尋求開(kāi)心，可是當(dāng)狼真的來(lái)了時(shí)，沒(méi)有一個(gè)人會(huì)相信他，那個(gè)孩子受到了說(shuō)謊的懲罰，可見(jiàn)說(shuō)謊有礙于誠(chéng)信。”