總結(jié)可以促進(jìn)團(tuán)隊(duì)成員之間的交流和協(xié)作，提高團(tuán)隊(duì)的工作效率?？偨Y(jié)的篇章結(jié)構(gòu)要合理，開(kāi)頭要有明確的引子，中間部分要有清晰的層次和邏輯，結(jié)尾要有感言和展望?？偨Y(jié)是對(duì)工作、學(xué)習(xí)、生活等方面的一個(gè)及時(shí)概括。寫(xiě)總結(jié)時(shí)，要注重用詞準(zhǔn)確、語(yǔ)句通順。以下是一些總結(jié)的常見(jiàn)問(wèn)題和解決方法，供大家參考借鑒。
作家的寫(xiě)作心得篇一
寫(xiě)作是一門藝術(shù)，對(duì)于作家來(lái)說(shuō)，是一種創(chuàng)造、表達(dá)和交流的方式。在文學(xué)史上，有許多偉大的作家，他們的作品造就了文壇的輝煌。這些作家們?cè)谒麄兟L(zhǎng)的寫(xiě)作生涯中積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)和心得，成為大神級(jí)別的作家。他們的寫(xiě)作心得體會(huì)不僅是對(duì)自身寫(xiě)作能力的總結(jié)，更是對(duì)所有人的寫(xiě)作啟示和指導(dǎo)。本文將探討大神作家們的寫(xiě)作心得體會(huì)。
第二段：激發(fā)靈感的源泉。
大神作家們認(rèn)為創(chuàng)作靈感是寫(xiě)作的第一步，是作品的靈魂。他們深知靈感無(wú)處不在，小到一寸廣告詞、一句隨口說(shuō)的話語(yǔ)，大到一個(gè)真實(shí)的親身經(jīng)歷，都有可能成為他們作品的靈感源泉。所以，他們經(jīng)常將自己置身于觀察、思考和與人交流的環(huán)境中，在平凡的日常生活中發(fā)現(xiàn)鮮活的創(chuàng)作素材。除此之外，他們也善于利用想象力去創(chuàng)造富有表現(xiàn)力的故事情節(jié)和人物。
第三段：刻苦鉆研的精神。
大神作家們都具備刻苦鉆研的精神。寫(xiě)作對(duì)他們來(lái)說(shuō)既是天賦，也是一門需要不斷磨練的手藝。他們一直追求創(chuàng)作的完美，不斷地在文字、結(jié)構(gòu)、語(yǔ)言和節(jié)奏等方面進(jìn)行推敲和修正。盡管有時(shí)他們也會(huì)遇到瓶頸期和寫(xiě)作困難，但他們從不放棄。相反，他們會(huì)更加堅(jiān)定地投入到創(chuàng)作中，善用各種方法來(lái)突破難關(guān)。通過(guò)不斷的寫(xiě)作實(shí)踐和反思，大神作家們逐步提升了自己的寫(xiě)作水平。
第四段：勇于表達(dá)的自信。
大神作家們都擁有極高的自信。他們堅(jiān)信自己的作品獨(dú)一無(wú)二，同時(shí)也相信自己的寫(xiě)作能力。他們不怕批評(píng)，不怕失敗，更不怕被誤解。他們敢于表達(dá)自己內(nèi)心的聲音，毫不掩飾地傳達(dá)自己要表達(dá)的意思。他們?nèi)绱俗孕?，是因?yàn)樗麄冎溃灰獔?jiān)持自己的風(fēng)格和創(chuàng)作理念，他們的作品一定能夠打動(dòng)讀者的心。
第五段：與讀者的情感共鳴。
大神作家們經(jīng)常能夠?qū)⒆约旱那楦泻妥x者的情感相結(jié)合，用文字打動(dòng)讀者的心。他們深入人心，透過(guò)文字表達(dá)自己的思考和感悟，讓讀者產(chǎn)生共鳴和共鳴之情。這些作家們的作品中，不僅有許多經(jīng)典的人物形象和情節(jié)，還有流淌著血與淚的真實(shí)情感。通過(guò)作品，大神作家們和讀者之間建立了一種心靈契合的聯(lián)系，這也是他們作品受到廣大讀者喜愛(ài)的重要原因。
總結(jié)。
大神作家們的寫(xiě)作心得體會(huì)包括激發(fā)靈感的源泉、刻苦鉆研的精神、勇于表達(dá)的自信以及與讀者的情感共鳴。這些心得不僅是大神作家們自身寫(xiě)作能力的總結(jié)，也是對(duì)所有寫(xiě)作者的指導(dǎo)和啟示。對(duì)于廣大的寫(xiě)作愛(ài)好者來(lái)說(shuō)，了解和吸取這些心得是提升自己寫(xiě)作技巧和表達(dá)能力的有效途徑。因此，我們應(yīng)該從大神作家們身上學(xué)習(xí)，勇敢地去發(fā)掘并表達(dá)自己獨(dú)特的寫(xiě)作之美。
作家的寫(xiě)作心得篇二
第一段：引言（120字）。
無(wú)論是詩(shī)人、小說(shuō)家還是散文家，那些被譽(yù)為“大神”級(jí)別的作家們，無(wú)一不是通過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的刻苦努力和精湛的技藝，才得以成為文壇的璀璨之星。他們不僅創(chuàng)作出了一部又一部震撼人心的作品，同時(shí)也積累了豐富的寫(xiě)作心得和經(jīng)驗(yàn)。本文將討論大神作家的寫(xiě)作心得，探尋他們成功背后的秘密。
第二段：培養(yǎng)創(chuàng)作習(xí)慣和寫(xiě)作環(huán)境（240字）。
大神作家們都有自己的創(chuàng)作習(xí)慣和營(yíng)造舒適的寫(xiě)作環(huán)境。他們普遍傾向于制定一套嚴(yán)格的寫(xiě)作計(jì)劃，確保每天都有固定的寫(xiě)作時(shí)間。同時(shí)，他們也善于從生活中尋找創(chuàng)作靈感。在寫(xiě)作環(huán)境方面，大神們常常選擇安靜、明亮、整潔的地方，以減少干擾，專注寫(xiě)作。他們還會(huì)在書(shū)桌上擺放一些自己喜歡的物品，以提高創(chuàng)作的愉悅感。通過(guò)培養(yǎng)良好的創(chuàng)作習(xí)慣和搭建適宜的寫(xiě)作環(huán)境，大神作家們能夠更加專注地投入到創(chuàng)作過(guò)程中。
第三段：獨(dú)特的寫(xiě)作技巧（240字）。
大神作家們?cè)趯?xiě)作的過(guò)程中，常常運(yùn)用一些獨(dú)特的寫(xiě)作技巧。他們擅長(zhǎng)塑造生動(dòng)的人物形象，通過(guò)逼真的描繪和細(xì)致的刻畫(huà)使讀者產(chǎn)生共鳴。此外，大神們還善于運(yùn)用隱喻、比喻等修辭手法，豐富文本的層次和品味。還有一些大神作家擅長(zhǎng)運(yùn)用非線性結(jié)構(gòu)，以引人入勝的方式展開(kāi)故事。這些獨(dú)特的寫(xiě)作技巧使得他們的作品充滿了吸引力和獨(dú)特性，深深地吸引著讀者們的注意力。
第四段：對(duì)于創(chuàng)作的態(tài)度和挑戰(zhàn)（240字）。
大神作家們對(duì)待創(chuàng)作的態(tài)度十分認(rèn)真和虔誠(chéng)。他們將寫(xiě)作視為一門手藝，需要不斷地學(xué)習(xí)和進(jìn)步。新的挑戰(zhàn)對(duì)大神們來(lái)說(shuō)也是一種前進(jìn)的動(dòng)力，他們不停地探索新的寫(xiě)作形式和風(fēng)格。但是，寫(xiě)作過(guò)程中也會(huì)遇到很多困難和抵抗，大神作家們也不例外。在面對(duì)創(chuàng)作的低谷時(shí)，他們會(huì)學(xué)會(huì)調(diào)整自己的狀態(tài)，積極尋找突破口。他們了解到，創(chuàng)作不僅是技巧和靈感的結(jié)合，更是需要意志力和堅(jiān)持不懈的努力。
第五段：成為大神的啟示（360字）。
大神作家們的成功為我們指明了一條堅(jiān)持不懈創(chuàng)作的道路。他們不僅有獨(dú)特的寫(xiě)作技巧，更重要的是他們對(duì)于創(chuàng)作的態(tài)度。他們勤奮、堅(jiān)持，不畏困難和挫折。他們的創(chuàng)作之路并不是一帆風(fēng)順的，但正是這些經(jīng)歷為他們的作品增添了無(wú)盡的魅力。因此，對(duì)于我們普通人來(lái)說(shuō)，學(xué)習(xí)大神們的寫(xiě)作心得和體會(huì)，不僅能夠提升寫(xiě)作技巧，更能夠在人生中獲得更多的成長(zhǎng)和收獲。
總結(jié)（120字）。
大神作家們的寫(xiě)作心得和體會(huì)為我們提供了寶貴的參考和啟示。定制自己的創(chuàng)作計(jì)劃和寫(xiě)作環(huán)境，運(yùn)用獨(dú)特的寫(xiě)作技巧，保持堅(jiān)持與挑戰(zhàn)的態(tài)度，是我們?cè)诔蔀閮?yōu)秀作家的路上可以借鑒的經(jīng)驗(yàn)。通過(guò)學(xué)習(xí)他們的成功之路，我們或許能夠更加熟練地掌握寫(xiě)作技藝，創(chuàng)作出更加優(yōu)秀和有影響力的作品。
作家的寫(xiě)作心得篇三
王躍文說(shuō)：好小說(shuō)須有三個(gè)層面的呈現(xiàn)，一是講好一個(gè)故事，要寫(xiě)得好看;二是塑造好的人物形象，人物須有名片性，如林黛玉;三是提供了思想積累，如《阿q正傳》。
小說(shuō)的標(biāo)簽在行家眼里一看便知，一位老編輯有句話最說(shuō)明問(wèn)題，他說(shuō)：好小說(shuō)不用看，用鼻子一聞就知道。
二、小說(shuō)創(chuàng)作應(yīng)該注意的問(wèn)題。
小說(shuō)不能有自己的態(tài)度，而是要通過(guò)小說(shuō)語(yǔ)言、構(gòu)架，左右讀者的態(tài)度。作者永遠(yuǎn)是第三者，哪怕是用第一人稱寫(xiě)作。
好文章是改出來(lái)的?！拔恼卤咎斐?，妙手偶得之”的說(shuō)法不可靠，想修改出好作品，要塌下心，把自己轉(zhuǎn)換成讀者(前提你得是好讀者，一流讀者)，來(lái)審視自己的文字。多看名家作品，多看與自己文學(xué)氣質(zhì)相近的名家作品，對(duì)作品進(jìn)行不斷擱置，不斷修改，寫(xiě)出好小說(shuō)不是件難事。
很多小說(shuō)作者對(duì)小說(shuō)缺少認(rèn)識(shí)，雖然發(fā)表不少，但沒(méi)有在文壇、讀者中產(chǎn)生影響，這種創(chuàng)作就變成無(wú)效寫(xiě)作，給社會(huì)造成物資、時(shí)間上的浪費(fèi)，給年輕讀者帶來(lái)困惑。并且這種作者往往習(xí)慣沾沾自喜，聽(tīng)不進(jìn)意見(jiàn)，無(wú)法溝通。
來(lái)自 zgxlcd.com
寫(xiě)小說(shuō)不要輕易下筆，好素材來(lái)之不易，輕易寫(xiě)出來(lái)，功力不夠，讀者只是感覺(jué)得還行，這樣就白寫(xiě)了。就像是一塊玉石，通過(guò)好工匠的手，就能雕刻出精品，通過(guò)一般工匠的手，就不能雕刻成精品。雕刻完了，玉石(素材)也就定型了，沒(méi)法還原。所以即便是老工匠好工匠，面對(duì)玉石也不會(huì)輕易下手。據(jù)說(shuō)有位大師面對(duì)一塊玉石，光看就看了三年。
一篇篇寫(xiě)出來(lái)，發(fā)出來(lái)，沒(méi)有引起共鳴，沒(méi)有絲毫聲響，全都是無(wú)用功，漫天發(fā)稿只是混個(gè)臉熟，不如把發(fā)稿的機(jī)會(huì)留給新人。
要有一定的寫(xiě)作方向和規(guī)劃，找準(zhǔn)自己擅長(zhǎng)的、能夠立足站穩(wěn)的地界，也就是通常所說(shuō)的“后花園”式寫(xiě)作。后花園寫(xiě)作需要注意的問(wèn)題之一，就是不能把自己熟知的環(huán)境(社會(huì)、生活、人文、民俗)寫(xiě)的過(guò)于自我，要注意在寫(xiě)作中適當(dāng)收放，實(shí)現(xiàn)和讀者有效溝通。
劉慶邦老師在談小說(shuō)創(chuàng)作時(shí)，有個(gè)“種子說(shuō)”，就是說(shuō)，小說(shuō)產(chǎn)生前提，需要有個(gè)種子，這個(gè)種子可以是一件事、一句話。有了種子，才能慢慢扎下根，長(zhǎng)出葉，培育出小說(shuō)來(lái)。種子是小說(shuō)的文眼，最能顯示作者寫(xiě)作意圖。是窺看主題思想的窗口，是小說(shuō)的精神凝聚點(diǎn)。同樣，能點(diǎn)出文眼，就是讀懂小說(shuō)的一個(gè)標(biāo)志。
小說(shuō)還有個(gè)特點(diǎn)，就是蒙太奇(電影鏡頭)的轉(zhuǎn)換，由a到b，由b到c，由c到d，很多時(shí)候d似乎和這篇沒(méi)有什么關(guān)系，但整篇的彩有時(shí)全都出現(xiàn)在d這樣的細(xì)節(jié)上，d使小說(shuō)的水準(zhǔn)得到最大提升。這個(gè)說(shuō)法或許不易理解，有溝通障礙，需要機(jī)緣。
我們寫(xiě)作過(guò)程中常常會(huì)遇到坎兒，特?zé)瑢?shí)在寫(xiě)不進(jìn)去，這個(gè)時(shí)候，基本是到了要緊的時(shí)候，這是突破的好兆頭，邁過(guò)去就是進(jìn)步。因?yàn)槠D難，所以精彩。
三、理順好讀者、編者、作者的關(guān)系。
作者和讀者的關(guān)系。
小說(shuō)作者在對(duì)讀者“討巧”的行為過(guò)程里，要比詩(shī)歌、散文作者艱難。從閱讀上來(lái)說(shuō)，詩(shī)歌、散文作者和讀者是平等的和諧關(guān)系，小說(shuō)的作者和讀者是仆與主的服務(wù)關(guān)系。從這個(gè)角度去認(rèn)知小說(shuō)，寫(xiě)小說(shuō)，小說(shuō)的藝術(shù)價(jià)值才能得到最大的提升。
讀者想看到的是他們“意想不到的”、“撥動(dòng)心弦的”、“幡然醒悟的”、“醍醐灌頂”的內(nèi)容。你要寫(xiě)出這樣的作品，就得想辦法，忽視和輕視讀者都會(huì)死得很難看。一個(gè)好的作者需要有駕馭讀者的本領(lǐng)，這就必須要在學(xué)識(shí)、修養(yǎng)、見(jiàn)解上遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于讀者。這樣你才有能力站在讀者的角度去創(chuàng)作，才有可能知道各種層次的讀者需要什么，希望讀到什么。
好的小說(shuō)作者必須得是修為很高的讀者，一流讀者。這樣才能分辨出啥樣的作品是好作品、一流作品。知道了啥是好作品、一流作品，才能寫(xiě)出好作品，寫(xiě)出讀者喜歡的一流作品。讀者喜歡是王道，連什么是好作品都不能辨識(shí)，就不可能寫(xiě)出好作品來(lái)。
作者和編輯的關(guān)系。
很多人喜歡研究雜志風(fēng)格，其實(shí)雜志風(fēng)格就是個(gè)標(biāo)簽，基本代表編輯風(fēng)格，所有有職業(yè)感的編輯都希望得到好稿子，除非他恰好和這雜志有仇，正準(zhǔn)備辭職離開(kāi)，或者他骨子里就是個(gè)混進(jìn)文學(xué)隊(duì)伍里來(lái)的流氓文人。即便是后者，他也需要好稿子來(lái)?yè)巫约洪T面，實(shí)現(xiàn)自己的榮耀。所以說(shuō)不要擔(dān)心能不能發(fā)表，好稿子是硬道理，好稿子砸倒編輯是個(gè)非常享受的過(guò)程。簡(jiǎn)單為了發(fā)表，憑借一兩篇范文揣測(cè)雜志風(fēng)格的做法不可取。
反過(guò)來(lái)，編輯必須要為好作品負(fù)責(zé)，在好朋友和好作品面前我們選擇好作品，要把珍貴的版面留給好作品，留給那些籍籍無(wú)名潛心創(chuàng)作的作者。在好朋友和壞作品面前，我們要關(guān)緊大門。因?yàn)橐坏┌押门笥训膲淖髌贰⑵接沟淖髌贩懦鋈?，不光丟雜志的臉，更丟好朋友的臉，砸兩家的牌子。對(duì)于一個(gè)作者來(lái)說(shuō)，如果在雜志上常露臉，作品又不入讀者法眼，讀者下一次看到作者的名字就會(huì)跳過(guò)去，哪怕以后寫(xiě)的很好也沒(méi)人看了。
作者自身的養(yǎng)成。
我們要成為什么樣的小說(shuō)作者?《都城紀(jì)勝》論說(shuō)書(shū)云：“最畏小說(shuō)人，蓋小說(shuō)者能以一朝一代故事頃刻間提破?！蔽业睦斫馐?，小說(shuō)家的職業(yè)就是觀察人和物，看人心看人性都是透明的。真正的作家對(duì)人性的了解大都保有專業(yè)的品智，這種與生俱來(lái)加后天錘訓(xùn)的品智，使他們對(duì)一切周邊人甚至陌生人的真誠(chéng)、虛偽及各種表演，持有一眼看透的能力，他會(huì)依據(jù)對(duì)方的品性對(duì)此表示理解、不屑或狠狠一擊。
文學(xué)要有擔(dān)當(dāng)，文學(xué)雖然走上商業(yè)化，但作者的文字不可以徹底商業(yè)化。憑借想象對(duì)社會(huì)對(duì)生活斷章取義、嘩眾取寵、左右逢源、暗藏歧義，都不是正確的寫(xiě)作。個(gè)人覺(jué)得，還得要保持平靜的心態(tài)，智慧地認(rèn)知和認(rèn)同現(xiàn)實(shí)生活中的大是大非，不能依靠貌似的義正言辭夸夸其談，拿一些大家均知的簡(jiǎn)單道理，憑個(gè)人喜好和目的智商低下地說(shuō)理說(shuō)事。
我一位老師感嘆，說(shuō)“寫(xiě)小說(shuō)的人都是天上的星宿”。剛聽(tīng)這句話的時(shí)候，十分不解。蔣勛也說(shuō)曹雪芹是人間的佛陀，整部《紅樓夢(mèng)》前八十回中滿滿都是慈悲。星宿和佛陀的說(shuō)法不是要說(shuō)優(yōu)秀小說(shuō)作者有多高大上，而是在說(shuō)小說(shuō)作者要想優(yōu)秀有多么不容易。他什么都要懂，這又無(wú)法實(shí)現(xiàn)，無(wú)法去一一體驗(yàn)。優(yōu)秀小說(shuō)作者都無(wú)法做正常人，他需要有大關(guān)懷、大悲憫，要觀照一切。需集心底純真、善解人意、傲骨悲情、陰險(xiǎn)狡詐、惡貫滿盈于一身，矛盾重重，飽受生命中不能承受之沉重的思想壓迫。
四、小說(shuō)與其他文體的區(qū)別。
早期說(shuō)法是，小說(shuō)比散文有情節(jié)，比故事有品位?，F(xiàn)在散文中的情節(jié)細(xì)節(jié)也很多，故事也越來(lái)越接近小說(shuō)，小說(shuō)可以固守的陣地就大致剩下結(jié)構(gòu)和語(yǔ)言了。
如果拿棋類比方寫(xiě)作：散文是跳棋，入手簡(jiǎn)明快捷，偶然性大過(guò)水平;詩(shī)歌是象棋，技術(shù)一定要延伸到虛空之外，一步一個(gè)坑，三步五個(gè)坑，像月球的臉;小說(shuō)是圍棋，一開(kāi)始你就知道它要干嘛，接下來(lái)又不知道它要干嘛，每顆子都有用，每顆子都有死掉的可能。
說(shuō)實(shí)際點(diǎn)，小說(shuō)是描述，故事是講述，散文是傾訴，詩(shī)歌是控訴。故事因?yàn)樾枰焖僬归_(kāi)，所以是講述，小說(shuō)需要語(yǔ)言藝術(shù)的構(gòu)成，所以是描述。小說(shuō)是由點(diǎn)及面，散文是由點(diǎn)到點(diǎn)，故事是由面及點(diǎn)。詩(shī)歌得把自己寫(xiě)進(jìn)去，散文隨意進(jìn)出，小說(shuō)得把自己寫(xiě)在外面。
(以上說(shuō)法不準(zhǔn)確，可意會(huì)。)。
五、要關(guān)心政治。
“風(fēng)聲雨聲讀書(shū)聲聲聲入耳，國(guó)事家事天下事事事關(guān)心”。
電影《茶館》的墻上貼著“莫談國(guó)事”，今天，有許多媒體平臺(tái)也對(duì)“談國(guó)事”進(jìn)行潛規(guī)則，很多人盡管沒(méi)有明著提倡遠(yuǎn)離政治，在他的作品中看不到政治真實(shí)的影子;有的雜志干脆就標(biāo)明：不收抗日的稿子，不收官場(chǎng)的稿子，不收對(duì)社會(huì)不公提意見(jiàn)的稿子，說(shuō)白了，就是跟著政治氣候走，不收有政治標(biāo)簽的稿子，防止受牽連，吃瓜嘮。
政治永遠(yuǎn)是生活的一部分，只要你從事寫(xiě)作，不管你是寫(xiě)詩(shī)歌、寫(xiě)散文還是寫(xiě)小說(shuō)，也不管你是寫(xiě)愛(ài)情、寫(xiě)風(fēng)景還是寫(xiě)感悟，都離不開(kāi)政治背景、社會(huì)環(huán)境和生活體驗(yàn)。沒(méi)有政治，哪來(lái)社會(huì)?沒(méi)有社會(huì)，怎么可能會(huì)有文學(xué)?一個(gè)人不關(guān)心國(guó)家、不了解社會(huì)、不留心政治，他作品的生命力就不可能存在。不說(shuō)國(guó)家，不談?wù)危辉u(píng)社會(huì)，這樣的作品不否認(rèn)有暫時(shí)存在的價(jià)值，但絕對(duì)沒(méi)有存世的意義。
關(guān)心政治，為社會(huì)把脈，為社會(huì)的沉疴新癥解疑難、開(kāi)良方，這是寫(xiě)作者不可推卸的責(zé)任。作家要有勇氣要開(kāi)拓視野，不斷提升學(xué)養(yǎng)，培樹(shù)恢弘的大局觀，持有端正的謀斷思維。不妄議國(guó)事、認(rèn)真分辨、不人云亦云、道聽(tīng)途說(shuō)。更不能無(wú)事生非，隨性發(fā)揮，脫離了文學(xué)的軌道。
作家的寫(xiě)作心得篇四
王躍文說(shuō)：好小說(shuō)須有三個(gè)層面的呈現(xiàn)，一是講好一個(gè)故事，要寫(xiě)得好看;二是塑造好的人物形象，人物須有名片性，如林黛玉;三是提供了思想積累，如《阿q正傳》。
小說(shuō)的標(biāo)簽在行家眼里一看便知，一位老編輯有句話最說(shuō)明問(wèn)題，他說(shuō)：好小說(shuō)不用看，用鼻子一聞就知道。
小說(shuō)不能有自己的態(tài)度，而是要通過(guò)小說(shuō)語(yǔ)言、構(gòu)架，左右讀者的態(tài)度。作者永遠(yuǎn)是第三者，哪怕是用第一人稱寫(xiě)作。
好文章是改出來(lái)的。“文章本天成，妙手偶得之”的說(shuō)法不可靠，想修改出好作品，要塌下心，把自己轉(zhuǎn)換成讀者(前提你得是好讀者，一流讀者)，來(lái)審視自己的文字。多看名家作品，多看與自己文學(xué)氣質(zhì)相近的名家作品，對(duì)作品進(jìn)行不斷擱置，不斷修改，寫(xiě)出好小說(shuō)不是件難事。
很多小說(shuō)作者對(duì)小說(shuō)缺少認(rèn)識(shí)，雖然發(fā)表不少，但沒(méi)有在文壇、讀者中產(chǎn)生影響，這種創(chuàng)作就變成無(wú)效寫(xiě)作，給社會(huì)造成物資、時(shí)間上的浪費(fèi)，給年輕讀者帶來(lái)困惑。并且這種作者往往習(xí)慣沾沾自喜，聽(tīng)不進(jìn)意見(jiàn)，無(wú)法溝通。
來(lái)自 zgxlcd.com
寫(xiě)小說(shuō)不要輕易下筆，好素材來(lái)之不易，輕易寫(xiě)出來(lái)，功力不夠，讀者只是感覺(jué)得還行，這樣就白寫(xiě)了。就像是一塊玉石，通過(guò)好工匠的手，就能雕刻出精品，通過(guò)一般工匠的手，就不能雕刻成精品。雕刻完了，玉石(素材)也就定型了，沒(méi)法還原。所以即便是老工匠好工匠，面對(duì)玉石也不會(huì)輕易下手。據(jù)說(shuō)有位大師面對(duì)一塊玉石，光看就看了三年。
一篇篇寫(xiě)出來(lái)，發(fā)出來(lái)，沒(méi)有引起共鳴，沒(méi)有絲毫聲響，全都是無(wú)用功，漫天發(fā)稿只是混個(gè)臉熟，不如把發(fā)稿的機(jī)會(huì)留給新人。
要有一定的寫(xiě)作方向和規(guī)劃，找準(zhǔn)自己擅長(zhǎng)的、能夠立足站穩(wěn)的地界，也就是通常所說(shuō)的“后花園”式寫(xiě)作。后花園寫(xiě)作需要注意的問(wèn)題之一，就是不能把自己熟知的環(huán)境(社會(huì)、生活、人文、民俗)寫(xiě)的過(guò)于自我，要注意在寫(xiě)作中適當(dāng)收放，實(shí)現(xiàn)和讀者有效溝通。
劉慶邦老師在談小說(shuō)創(chuàng)作時(shí)，有個(gè)“種子說(shuō)”，就是說(shuō)，小說(shuō)產(chǎn)生前提，需要有個(gè)種子，這個(gè)種子可以是一件事、一句話。有了種子，才能慢慢扎下根，長(zhǎng)出葉，培育出小說(shuō)來(lái)。種子是小說(shuō)的文眼，最能顯示作者寫(xiě)作意圖。是窺看主題思想的窗口，是小說(shuō)的精神凝聚點(diǎn)。同樣，能點(diǎn)出文眼，就是讀懂小說(shuō)的一個(gè)標(biāo)志。
小說(shuō)還有個(gè)特點(diǎn)，就是蒙太奇(電影鏡頭)的轉(zhuǎn)換，由a到b，由b到c，由c到d，很多時(shí)候d似乎和這篇沒(méi)有什么關(guān)系，但整篇的彩有時(shí)全都出現(xiàn)在d這樣的細(xì)節(jié)上，d使小說(shuō)的水準(zhǔn)得到最大提升。這個(gè)說(shuō)法或許不易理解，有溝通障礙，需要機(jī)緣。
我們寫(xiě)作過(guò)程中常常會(huì)遇到坎兒，特?zé)?，?shí)在寫(xiě)不進(jìn)去，這個(gè)時(shí)候，基本是到了要緊的時(shí)候，這是突破的好兆頭，邁過(guò)去就是進(jìn)步。因?yàn)槠D難，所以精彩。
作者和讀者的關(guān)系。
小說(shuō)作者在對(duì)讀者“討巧”的行為過(guò)程里，要比詩(shī)歌、
散文。
作者艱難。從閱讀上來(lái)說(shuō)，詩(shī)歌、散文作者和讀者是平等的和諧關(guān)系，小說(shuō)的作者和讀者是仆與主的服務(wù)關(guān)系。從這個(gè)角度去認(rèn)知小說(shuō)，寫(xiě)小說(shuō)，小說(shuō)的藝術(shù)價(jià)值才能得到最大的提升。
讀者想看到的是他們“意想不到的”、“撥動(dòng)心弦的”、“幡然醒悟的”、“醍醐灌頂”的內(nèi)容。你要寫(xiě)出這樣的作品，就得想辦法，忽視和輕視讀者都會(huì)死得很難看。一個(gè)好的作者需要有駕馭讀者的本領(lǐng)，這就必須要在學(xué)識(shí)、修養(yǎng)、見(jiàn)解上遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于讀者。這樣你才有能力站在讀者的角度去創(chuàng)作，才有可能知道各種層次的讀者需要什么，希望讀到什么。
好的小說(shuō)作者必須得是修為很高的讀者，一流讀者。這樣才能分辨出啥樣的作品是好作品、一流作品。知道了啥是好作品、一流作品，才能寫(xiě)出好作品，寫(xiě)出讀者喜歡的一流作品。讀者喜歡是王道，連什么是好作品都不能辨識(shí)，就不可能寫(xiě)出好作品來(lái)。
作者和編輯的關(guān)系。
很多人喜歡研究雜志風(fēng)格，其實(shí)雜志風(fēng)格就是個(gè)標(biāo)簽，基本代表編輯風(fēng)格，所有有職業(yè)感的編輯都希望得到好稿子，除非他恰好和這雜志有仇，正準(zhǔn)備辭職離開(kāi)，或者他骨子里就是個(gè)混進(jìn)文學(xué)隊(duì)伍里來(lái)的流氓文人。即便是后者，他也需要好稿子來(lái)?yè)巫约洪T面，實(shí)現(xiàn)自己的榮耀。所以說(shuō)不要擔(dān)心能不能發(fā)表，好稿子是硬道理，好稿子砸倒編輯是個(gè)非常享受的過(guò)程。簡(jiǎn)單為了發(fā)表，憑借一兩篇范文揣測(cè)雜志風(fēng)格的做法不可取。
反過(guò)來(lái)，編輯必須要為好作品負(fù)責(zé)，在好朋友和好作品面前我們選擇好作品，要把珍貴的版面留給好作品，留給那些籍籍無(wú)名潛心創(chuàng)作的作者。在好朋友和壞作品面前，我們要關(guān)緊大門。因?yàn)橐坏┌押门笥训膲淖髌?、平庸的作品放出去，不光丟雜志的臉，更丟好朋友的臉，砸兩家的牌子。對(duì)于一個(gè)作者來(lái)說(shuō)，如果在雜志上常露臉，作品又不入讀者法眼，讀者下一次看到作者的名字就會(huì)跳過(guò)去，哪怕以后寫(xiě)的很好也沒(méi)人看了。
作者自身的養(yǎng)成。
我們要成為什么樣的小說(shuō)作者?《都城紀(jì)勝》論說(shuō)書(shū)云：“最畏小說(shuō)人，蓋小說(shuō)者能以一朝一代故事頃刻間提破?！蔽业睦斫馐牵≌f(shuō)家的職業(yè)就是觀察人和物，看人心看人性都是透明的。真正的作家對(duì)人性的了解大都保有專業(yè)的品智，這種與生俱來(lái)加后天錘訓(xùn)的品智，使他們對(duì)一切周邊人甚至陌生人的真誠(chéng)、虛偽及各種表演，持有一眼看透的能力，他會(huì)依據(jù)對(duì)方的品性對(duì)此表示理解、不屑或狠狠一擊。
文學(xué)要有擔(dān)當(dāng)，文學(xué)雖然走上商業(yè)化，但作者的文字不可以徹底商業(yè)化。憑借想象對(duì)社會(huì)對(duì)生活斷章取義、嘩眾取寵、左右逢源、暗藏歧義，都不是正確的寫(xiě)作。個(gè)人覺(jué)得，還得要保持平靜的心態(tài)，智慧地認(rèn)知和認(rèn)同現(xiàn)實(shí)生活中的大是大非，不能依靠貌似的義正言辭夸夸其談，拿一些大家均知的簡(jiǎn)單道理，憑個(gè)人喜好和目的智商低下地說(shuō)理說(shuō)事。
我一位老師感嘆，說(shuō)“寫(xiě)小說(shuō)的人都是天上的星宿”。剛聽(tīng)這句話的時(shí)候，十分不解。蔣勛也說(shuō)曹雪芹是人間的佛陀，整部《紅樓夢(mèng)》前八十回中滿滿都是慈悲。星宿和佛陀的說(shuō)法不是要說(shuō)優(yōu)秀小說(shuō)作者有多高大上，而是在說(shuō)小說(shuō)作者要想優(yōu)秀有多么不容易。他什么都要懂，這又無(wú)法實(shí)現(xiàn)，無(wú)法去一一體驗(yàn)。優(yōu)秀小說(shuō)作者都無(wú)法做正常人，他需要有大關(guān)懷、大悲憫，要觀照一切。需集心底純真、善解人意、傲骨悲情、陰險(xiǎn)狡詐、惡貫滿盈于一身，矛盾重重，飽受生命中不能承受之沉重的思想壓迫。
早期說(shuō)法是，小說(shuō)比散文有情節(jié)，比故事有品位?，F(xiàn)在散文中的情節(jié)細(xì)節(jié)也很多，故事也越來(lái)越接近小說(shuō)，小說(shuō)可以固守的陣地就大致剩下結(jié)構(gòu)和語(yǔ)言了。
如果拿棋類比方寫(xiě)作：散文是跳棋，入手簡(jiǎn)明快捷，偶然性大過(guò)水平;詩(shī)歌是象棋，技術(shù)一定要延伸到虛空之外，一步一個(gè)坑，三步五個(gè)坑，像月球的臉;小說(shuō)是圍棋，一開(kāi)始你就知道它要干嘛，接下來(lái)又不知道它要干嘛，每顆子都有用，每顆子都有死掉的可能。
說(shuō)實(shí)際點(diǎn)，小說(shuō)是描述，故事是講述，散文是傾訴，詩(shī)歌是控訴。故事因?yàn)樾枰焖僬归_(kāi)，所以是講述，小說(shuō)需要語(yǔ)言藝術(shù)的構(gòu)成，所以是描述。小說(shuō)是由點(diǎn)及面，散文是由點(diǎn)到點(diǎn)，故事是由面及點(diǎn)。詩(shī)歌得把自己寫(xiě)進(jìn)去，散文隨意進(jìn)出，小說(shuō)得把自己寫(xiě)在外面。
(以上說(shuō)法不準(zhǔn)確，可意會(huì)。)。
“風(fēng)聲雨聲讀書(shū)聲聲聲入耳，國(guó)事家事天下事事事關(guān)心”。
電影《茶館》的墻上貼著“莫談國(guó)事”，今天，有許多媒體平臺(tái)也對(duì)“談國(guó)事”進(jìn)行潛規(guī)則，很多人盡管沒(méi)有明著提倡遠(yuǎn)離政治，在他的作品中看不到政治真實(shí)的影子;有的雜志干脆就標(biāo)明：不收抗日的稿子，不收官場(chǎng)的稿子，不收對(duì)社會(huì)不公提意見(jiàn)的稿子，說(shuō)白了，就是跟著政治氣候走，不收有政治標(biāo)簽的稿子，防止受牽連，吃瓜嘮。
政治永遠(yuǎn)是生活的一部分，只要你從事寫(xiě)作，不管你是寫(xiě)詩(shī)歌、寫(xiě)散文還是寫(xiě)小說(shuō)，也不管你是寫(xiě)愛(ài)情、寫(xiě)風(fēng)景還是寫(xiě)感悟，都離不開(kāi)政治背景、社會(huì)環(huán)境和生活體驗(yàn)。沒(méi)有政治，哪來(lái)社會(huì)?沒(méi)有社會(huì)，怎么可能會(huì)有文學(xué)?一個(gè)人不關(guān)心國(guó)家、不了解社會(huì)、不留心政治，他作品的生命力就不可能存在。不說(shuō)國(guó)家，不談?wù)危辉u(píng)社會(huì)，這樣的作品不否認(rèn)有暫時(shí)存在的價(jià)值，但絕對(duì)沒(méi)有存世的意義。
關(guān)心政治，為社會(huì)把脈，為社會(huì)的沉疴新癥解疑難、開(kāi)良方，這是寫(xiě)作者不可推卸的責(zé)任。作家要有勇氣要開(kāi)拓視野，不斷提升學(xué)養(yǎng)，培樹(shù)恢弘的大局觀，持有端正的謀斷思維。不妄議國(guó)事、認(rèn)真分辨、不人云亦云、道聽(tīng)途說(shuō)。更不能無(wú)事生非，隨性發(fā)揮，脫離了文學(xué)的軌道。
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作家的寫(xiě)作心得篇五
我對(duì)小說(shuō)的理解也很膚淺，只能結(jié)合自己創(chuàng)作談一些個(gè)人的觀點(diǎn)，這些觀點(diǎn)很不成熟，甚至有可能偏差，讀者可以結(jié)合自己的經(jīng)驗(yàn)，做出正確的選擇。還是那句話：“三人行必有我?guī)?，取其善者而從之，其不善者而改之”。希望我們?cè)谶@里互相學(xué)習(xí)，互相共勉，共同進(jìn)步。
有文友希望我談?wù)勑⌒≌f(shuō)，我個(gè)人覺(jué)得，從小小說(shuō)的角度去研習(xí)小說(shuō)創(chuàng)作，或單純解讀小小說(shuō)創(chuàng)作，不太好講。因?yàn)閺氖滦⌒≌f(shuō)創(chuàng)作和小小說(shuō)編輯很多年，對(duì)小小說(shuō)現(xiàn)狀有個(gè)大體的了解。從文學(xué)創(chuàng)作的思路上講，我對(duì)小小說(shuō)的發(fā)展前景不是很看好，先大致有個(gè)介紹。
網(wǎng)上有專門論述小小說(shuō)創(chuàng)作的文章，講如何開(kāi)頭，如何收尾，可以找來(lái)看看。學(xué)習(xí)之初，一定要多看多學(xué)多想，創(chuàng)作時(shí)，則需有意避開(kāi)那些教科書(shū)式的寫(xiě)法，跟在別人后面，永遠(yuǎn)沒(méi)有出頭之日，不是重復(fù)就是模仿。小小說(shuō)速成，容易混臉熟，可以快速融入圈子，有不斷的小滿足，因?yàn)樵蕉淘诫y寫(xiě)好，所以不大容易出成就。
小小說(shuō)大量產(chǎn)生的原因是網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，閱讀變成了“碎片化時(shí)間閱讀”，小小說(shuō)為適合這種國(guó)民閱讀新習(xí)慣而產(chǎn)生。它不是新的文體，它和后來(lái)的閃小說(shuō)一直存在于現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)之中，以“短、新、奇、精”為特點(diǎn)。也可追溯到先秦的神話傳說(shuō)與寓言故事?！妒勒f(shuō)新語(yǔ)》、《笑林廣記》、《搜神記》、《容齋隨筆》、《閱微草堂筆記》甚至《史記》中都有其影子。它們既是文學(xué)的、具有小說(shuō)的特質(zhì)，又是大眾的，具有信息時(shí)代多渠道傳播的特色。
小小說(shuō)首先是小說(shuō)，1800字以下的小說(shuō)，它具備小說(shuō)特質(zhì)，適應(yīng)時(shí)代特色。當(dāng)下很多小小說(shuō)剝離了小說(shuō)的部分本質(zhì)，但還是叫小說(shuō)。關(guān)于小說(shuō)的本質(zhì)很多教科書(shū)中都有。說(shuō)一件事物的本質(zhì)特征，最簡(jiǎn)單的辦法是比較，比如小說(shuō)和散文及故事的比較。這種小說(shuō)故事混搭的現(xiàn)象，在小小說(shuō)圈子內(nèi)如今已經(jīng)約定俗成，沒(méi)法解構(gòu)或拆分，勢(shì)成洪流，慣性使然，如今的小小說(shuō)只好——或者就該是這樣子。
這些年繼小小說(shuō)之后又興起了閃小說(shuō)，字?jǐn)?shù)限定在600字內(nèi)，也是互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的文學(xué)形式，也就是小小說(shuō)的微縮版，骨子里仍然應(yīng)該是小說(shuō)，(閃小說(shuō)不是段子，不是所有的段子都是閃小說(shuō)。)它和小小說(shuō)一樣，依然是市場(chǎng)文學(xué)的產(chǎn)物，這不妨礙它成為小說(shuō)家族的一種樣式。
我覺(jué)得，不管是小小說(shuō)還是閃小說(shuō)，都具有小說(shuō)的基本特征，但又有其自身的特點(diǎn)。具體說(shuō)，在寫(xiě)作上追求“微型、新穎、巧妙、精粹”。(微型，指篇幅超短;新穎，指立意別出心裁;巧妙，指構(gòu)思精巧;精粹，指言簡(jiǎn)義豐。)汪曾祺說(shuō)：“小小說(shuō)只能反映生活的一個(gè)側(cè)面，但要讓人想象出生活的全盤。寫(xiě)小小說(shuō)要留出大量空白。能不說(shuō)的，盡量刪去。”
老舍先生也倡導(dǎo)過(guò)小小說(shuō)創(chuàng)作，他說(shuō)，小小說(shuō)是最短的短篇小說(shuō)，作品好壞不決定于字?jǐn)?shù)的多少，寫(xiě)的多不易字字璣珠，寫(xiě)的少易于精益求精。寫(xiě)這種小說(shuō)，作者需要極其深入地了解問(wèn)題和人物，并能夠及其概括地?cái)⑹鍪聦?shí)，用三言兩語(yǔ)刻畫(huà)出人物。這是很高的本領(lǐng)，作者學(xué)會(huì)這個(gè)本領(lǐng)將終生享受不盡。
小小說(shuō)和閃小說(shuō)的悲劇是數(shù)量太多，鋪天蓋地，成為互聯(lián)網(wǎng)文學(xué)的霾。小小說(shuō)的初學(xué)者甚至老作者都在精心研究“抖包袱”，閃小說(shuō)作者的認(rèn)識(shí)大都從“閃”入“閃”，以“閃”定位，偏離了小說(shuō)的藝術(shù)本質(zhì)。這樣往往作品偏重新奇，在藝術(shù)結(jié)構(gòu)上，在邏輯和哲理上漂浮不定，形成固定的思維模式。固定思維一旦形成，就注定我們?cè)谖膶W(xué)道路上，很難走遠(yuǎn)。
我這里想說(shuō)的是小說(shuō)寫(xiě)作，也同樣是小小說(shuō)和閃小說(shuō)等各種形式的小說(shuō)寫(xiě)作。
一、先談小說(shuō)寫(xiě)作的路子。
在這里用路子，是個(gè)很傻的詞，其實(shí)也可以說(shuō)套路，網(wǎng)上流行有“城里套路深，我要回農(nóng)村”的話，其實(shí)這句話就有小說(shuō)的意義。我個(gè)人覺(jué)得，小說(shuō)寫(xiě)作需要經(jīng)歷幾個(gè)過(guò)程，大致是：愛(ài)小說(shuō)、讀小說(shuō)、懂小說(shuō)、寫(xiě)小說(shuō)。
1.愛(ài)小說(shuō)。
就是從骨子里喜歡小說(shuō)，就覺(jué)得小說(shuō)比其他文體更適合自己閱讀。沒(méi)有理由，就是喜歡，閑下來(lái)就想，睡覺(jué)做夢(mèng)也想，十幾年如一日地喜歡，離了它就沒(méi)勁，有了它就興奮。也可以說(shuō)，小說(shuō)成為生活中不可缺少的元素，是生命中的一部分。
不管做什么，無(wú)論是打球、釣魚(yú)、攝影，死心塌地的喜歡是最大的前提，有了這個(gè)前提，才能進(jìn)一步做好。
愛(ài)小說(shuō)不是簡(jiǎn)單的愛(ài)，要對(duì)小說(shuō)寫(xiě)作心存敬意，甚至頂禮膜拜。在中國(guó)，唯有寫(xiě)作這個(gè)行業(yè)沒(méi)有傳承，沒(méi)有純粹的師從，沒(méi)有清晰的譜系，但我們的文脈依然生機(jī)勃勃。這是因?yàn)?，有這樣一群人，他們就是為小說(shuō)而生的，不管是有意識(shí)還是無(wú)意識(shí)，經(jīng)歷了多少轉(zhuǎn)身，跨越了多少溝壑，最終他依然會(huì)回歸到小說(shuō)中來(lái)，一生不離不棄。
只要不是葉公好龍，只要是發(fā)自內(nèi)心，只要是不以此為手段實(shí)現(xiàn)某種目的，只要是在其中能深切感受自我存在的價(jià)值，有“先掙一個(gè)億”的小目標(biāo)的想法，這樣就成了，歡迎來(lái)到小說(shuō)世界。
2.讀小說(shuō)。
讀小說(shuō)是必不可少的訓(xùn)練，只要愛(ài)小說(shuō)就自然會(huì)大量閱讀小說(shuō)。愛(ài)小說(shuō)的人其實(shí)可以分作兩種，一種是享受閱讀小說(shuō)的過(guò)程，一種是為創(chuàng)作小說(shuō)做準(zhǔn)備。我們是第二種。
第一種閱讀，可以算作是文化消費(fèi)，他們就是喜歡小說(shuō)，喜歡通過(guò)閱讀獲取人生經(jīng)驗(yàn)，獲取領(lǐng)悟和覺(jué)悟，獲取超脫現(xiàn)實(shí)、甚至擊潰現(xiàn)實(shí)的快感。
第二種閱讀，是寫(xiě)作者走向?qū)I(yè)寫(xiě)作的通道，我們?cè)诒Ａ舻谝环N閱讀經(jīng)驗(yàn)的同時(shí)，需要做更多的事，必須進(jìn)行有效閱讀。
完全實(shí)現(xiàn)有效閱讀，閱讀就成了一個(gè)訓(xùn)練的過(guò)程。
我的一個(gè)朋友為了更好地學(xué)習(xí)視頻編輯，手工剪輯了一部bbc紀(jì)錄片和《阿甘正傳》這部電影，就是把幾千個(gè)鏡頭都分割開(kāi)，體驗(yàn)它們剪輯拼接之前和之后的效果，進(jìn)而去體會(huì)拍攝前從無(wú)到有的過(guò)程，完成腳本構(gòu)思、技術(shù)拍攝及后期制作的訓(xùn)練。
小說(shuō)也是這樣，小說(shuō)的段落比較直觀，更容易分割，我們可以找一篇好作品，細(xì)心體會(huì)段落之間的銜接、次序，這樣整篇的布局思路也同時(shí)清晰了。同樣，我們還可以對(duì)一個(gè)自然段進(jìn)行分割，體會(huì)每句之間的關(guān)系。
在這種訓(xùn)練過(guò)程中，我們還可以對(duì)段落、句子進(jìn)行取舍，甚至可以這樣去判定：某一段或某一句，如果去掉對(duì)整篇沒(méi)有影響，那它就是多余的，可以刪去。反之，它就是重要的、必須的。
越是好作品，多余的段落和句子就越少，這也是衡量作品好壞的一個(gè)鮮明的標(biāo)準(zhǔn)。有時(shí)候我們覺(jué)得有的作品啰嗦，有的作品干凈利落，原因基本在這里。懂得這些，我們寫(xiě)的時(shí)候，就知道去主動(dòng)規(guī)避。
有效閱讀必須要做讀書(shū)筆記，否則你的閱讀就會(huì)變成第一種閱讀甚至無(wú)效閱讀。閱讀帶來(lái)的感悟要及時(shí)記寫(xiě)下來(lái)，因?yàn)槲覀兊挠洃浤芰τ邢?，感悟大都是靈光一現(xiàn)，最容易消逝，不記下來(lái)，就白讀了，做了無(wú)用功。
文學(xué)閱讀始終是我的短板，所以有深切的感慨感嘆，文學(xué)閱讀決定我們起點(diǎn)的高下，是生命與文字融合的樞紐所在，做到有效閱讀，汲取前人足夠的養(yǎng)分，才能孕育出好作品，大作品。
3.懂小說(shuō)。
所謂懂小說(shuō)，不是指要懂得小說(shuō)的基本的語(yǔ)言、細(xì)節(jié)、結(jié)構(gòu)等基本技法，而是指要懂得小說(shuō)產(chǎn)生的由來(lái)(前世今生)、脈象(功力的深厚)、療效(推動(dòng)力和創(chuàng)造力)，由此很快判斷出小說(shuō)的優(yōu)劣、價(jià)值和地位。
有段時(shí)間，我非常喜歡余秀華的一些詩(shī)，詩(shī)人鐵骨(奔騰的詩(shī)群中大家叫他鐵隊(duì))表示不屑，說(shuō)你之所以喜歡，是因?yàn)槟悻F(xiàn)在正停留在讀那些詩(shī)的水平上。真是“一句話驚醒夢(mèng)中人”，現(xiàn)在我仍然喜歡余秀華的詩(shī)，我更清楚地記著鐵骨的那些話。
假設(shè)有人說(shuō)：我就喜歡老宗的小說(shuō)，看不進(jìn)去《紅樓夢(mèng)》，那就說(shuō)明我們的閱讀鑒賞能力還不夠，我們對(duì)寫(xiě)作的認(rèn)知還落在后面。說(shuō)實(shí)話，我過(guò)去就是那種想法，現(xiàn)在，尤其是聽(tīng)了臺(tái)灣學(xué)者蔣勛對(duì)《紅樓夢(mèng)》的解讀，才清晰地感受到那部巨著的偉大之處，清晰地看到自己文學(xué)素質(zhì)的落后。
通俗點(diǎn)說(shuō)，懂小說(shuō)的人，就是有強(qiáng)大閱讀能力和鑒賞水平的人。閱讀和鑒賞，就是對(duì)我們個(gè)人文學(xué)素質(zhì)的考驗(yàn)。為了使自己真正地懂，我們得在提高文學(xué)素質(zhì)，提高自身整體修養(yǎng)上，不遺余力地往前擠、往前進(jìn)。
小說(shuō)需要尋求讀者認(rèn)同，在小說(shuō)的創(chuàng)作過(guò)程中，成為一個(gè)好作者的前提是，你必須首先是一個(gè)懂小說(shuō)的好讀者，一個(gè)品位極高，鑒賞水平極高的一流讀者。好的小說(shuō)作者必需要做到善讀，由善讀而真正懂。袁枚說(shuō)“善讀者長(zhǎng)精神，不善讀者生癡瘤”，一旦不善讀，就偏離了軌道，走上歧路。明明錯(cuò)了，因?yàn)樽约赫J(rèn)知水平不夠，還以為很對(duì)，這樣就越走越偏，越偏越遠(yuǎn)。
4.寫(xiě)小說(shuō)。
基本的技法，各種關(guān)于寫(xiě)作的書(shū)中都有，早期硬著頭皮看《文學(xué)概論》，看不懂，沒(méi)人解讀。現(xiàn)在看，看懂了，甚至有不同意見(jiàn)，但說(shuō)不明白，因?yàn)槲覀冊(cè)谶@方面不是專業(yè)人士，沒(méi)經(jīng)過(guò)系統(tǒng)訓(xùn)練，很多地方只能意會(huì)，沒(méi)能力解釋的很到位。所以說(shuō)，我們寫(xiě)作者都不是文人，離文化人就更遠(yuǎn)了。我們只是喜歡，想在這方面干點(diǎn)啥，如此而已，這里之分享個(gè)人感悟。
臨摹說(shuō)。
學(xué)習(xí)書(shū)法時(shí)有個(gè)詞叫做臨摹，寫(xiě)小說(shuō)也是先要臨摹。臨摹是必須的過(guò)程，但不是一兩篇就能做到的，經(jīng)典的好小說(shuō)很多，得多研習(xí)它們手法上的奧妙之處。比方那些被文學(xué)界認(rèn)定經(jīng)典的小說(shuō)，可以試著去按照它們的文本結(jié)構(gòu)、語(yǔ)言風(fēng)格、細(xì)節(jié)描寫(xiě)進(jìn)行一段時(shí)間的模仿。
結(jié)合前面讀小說(shuō)提到的有效閱讀的方法，進(jìn)行一段時(shí)間的訓(xùn)練。這個(gè)過(guò)程可長(zhǎng)可短，可有可無(wú)，不用太多糾結(jié)。我想說(shuō)的是，踏實(shí)的訓(xùn)練總是好的，訓(xùn)練的越多就得到的越多，視野就越開(kāi)闊。
學(xué)習(xí)寫(xiě)小說(shuō)和練習(xí)書(shū)法基本一致，書(shū)法求形似，進(jìn)而求神似，進(jìn)而形成自己的風(fēng)格。梅蘭芳有句話叫：學(xué)我者生，似我者死。寫(xiě)作也是這樣，只能神似，不能形似，形似即有抄襲之嫌。魯院老師推薦閱讀和自己創(chuàng)作氣質(zhì)相近的作家的作品，因?yàn)樾撵`的無(wú)障礙，會(huì)輕松跨過(guò)形似的影響。
其實(shí)臨摹，就像是咱小時(shí)候，用壓井抽水前，倒進(jìn)去的那瓢水，有了那瓢水，井水才能被抽出來(lái)。一個(gè)人的個(gè)人閱歷十分有限，比方說(shuō)我們寫(xiě)小偷，總不能去偷點(diǎn)東西體驗(yàn)一下，再比方我們寫(xiě)殺人犯，更不能殺個(gè)人體驗(yàn)一下，但還想寫(xiě)到位，怎么辦?就得尋找其他辦法，聽(tīng)故事和閱讀是首選。閱讀時(shí)產(chǎn)生的靈光一現(xiàn)，臨摹過(guò)程中產(chǎn)生的感悟，就是激發(fā)小說(shuō)創(chuàng)作本能所需要的那瓢水。我把它叫“一瓢水”理論。
背景說(shuō)。
若涉獵攝影這個(gè)行業(yè)，會(huì)知道一幅照片有前景、中景(要表現(xiàn)的主題)、背景之分，一切以中景為主，換成小說(shuō)也是這樣。文本的背景若大出了中景(主題)，就比較失敗了。前景是點(diǎn)綴，使照片(文本)上檔次，背景是烘托，使照片(文本)更接地氣。中景(主題)可以虛構(gòu)，比方一個(gè)人、一匹馬、一群羊，但背景是真實(shí)不變的。真實(shí)的背景，這恰好是小說(shuō)的命脈所在，一篇小說(shuō)，背景虛假了，小說(shuō)也就立刻死掉了。
細(xì)節(jié)說(shuō)。
小說(shuō)要有合理的細(xì)節(jié)。打個(gè)比方，還說(shuō)寫(xiě)小偷：最初的體驗(yàn)和慣犯肯定是兩碼事，偶然起意的心態(tài)、干過(guò)一兩次的新手的心態(tài)、慣犯的心態(tài)都有相當(dāng)復(fù)雜的不同，大家當(dāng)然知道，我們不能簡(jiǎn)單地寫(xiě)“他是第一次偷”、“他是老手”，怎么辦?那就需要通過(guò)場(chǎng)景、肢體語(yǔ)言進(jìn)行描寫(xiě)，新手的慌亂、東張西望、下手時(shí)什么樣、逃走時(shí)什么樣;或者有小偷潛質(zhì)的新手的心態(tài)、出入意料地鎮(zhèn)定;還有善良的小偷、壞透腔的小偷、險(xiǎn)惡兇狠的小偷等等，這些都要根據(jù)你小說(shuō)的需要來(lái)寫(xiě)，精彩的寫(xiě)，或惜墨如金、或潑墨如雨，雖然它只是你小說(shuō)中的一段細(xì)節(jié)，正是這些細(xì)節(jié)，匯聚起來(lái)，決定了你小說(shuō)的高下。
描述說(shuō)。
小說(shuō)是描述，并一直以此為主。很多作者的作品中雖然也注意描述，但大都是過(guò)多的講述(不是不能有講述，能不用盡量不用)。另，人物和作者本人是合二為一的整體，你寫(xiě)一個(gè)壞人的時(shí)候你就是一個(gè)壞人，寫(xiě)一個(gè)惡人的時(shí)候就是一個(gè)惡人(還要知道壞人和惡人的區(qū)別，其他同理，如好人和善人)，這又涉及到一個(gè)矛盾的特殊性普遍性的哲學(xué)問(wèn)題。
范圍、火候不好界定的時(shí)候，跟著通篇的調(diào)子走。文似看山不喜平，小說(shuō)美學(xué)中也有音樂(lè)美。調(diào)子是作品的音律，音律雜亂，細(xì)節(jié)再好也受影響。我們常提及的正、插、倒、補(bǔ)等敘述方式在小說(shuō)結(jié)構(gòu)中紛繁復(fù)雜。成功的結(jié)構(gòu)，曲折不失流暢，平淡不失恢弘，每個(gè)章節(jié)都有自己的旋律，整體又化作一部完美的樂(lè)章。
人物說(shuō)。
說(shuō)到“有文學(xué)高地?zé)o文學(xué)高峰的話題”時(shí)，評(píng)論家們也常提到小說(shuō)人物，他們認(rèn)為新時(shí)期的小說(shuō)很少有鮮活的可以立得住的小說(shuō)人物出現(xiàn)。按照文學(xué)既是人學(xué)的說(shuō)法，人物才是小說(shuō)魂魄所在，故事列為第二，因人物塑造也是需要靠故事支撐，人物塑造的成功，故事也就有了豐滿的基石。很多小說(shuō)家不擅長(zhǎng)寫(xiě)故事，故事家寫(xiě)小說(shuō)沒(méi)頭緒，這都是由于理念上的慣性和詬病在作祟。
語(yǔ)言說(shuō)。
小說(shuō)語(yǔ)言是一個(gè)整體的構(gòu)成，自然不是隨便一句兩句就能判定是還是不是。小說(shuō)語(yǔ)言不單純是文字的組合方式，是文字組合后構(gòu)成的視角、感知和自覺(jué)，它使讀者欣然進(jìn)入閱讀的角色，體驗(yàn)小說(shuō)藝術(shù)的與眾不同。
小說(shuō)追求藝術(shù)性，藝術(shù)性這個(gè)概念放在文學(xué)理論中太抽象，沒(méi)法具體。怎么把它變成實(shí)實(shí)在在的一看就明白的東西，我覺(jué)得這就是小說(shuō)的語(yǔ)言問(wèn)題。小說(shuō)語(yǔ)言有魔法杖的功效，我認(rèn)為好小說(shuō)正是通過(guò)這個(gè)魔法杖，對(duì)生活中的場(chǎng)景進(jìn)行還原和再現(xiàn)。
由此推及到結(jié)構(gòu)，結(jié)構(gòu)的千變?nèi)f化是小說(shuō)藝術(shù)的具體體現(xiàn)。結(jié)構(gòu)的齒輪帶動(dòng)這些個(gè)場(chǎng)景若即若離，圍繞主題運(yùn)轉(zhuǎn)，這也是小說(shuō)和散文的共同之處，只不過(guò)散文是感性的，小說(shuō)是理性的。小說(shuō)的理性使小說(shuō)背后的東西，幽靈般圍繞讀者徘徊，使讀者能夠切實(shí)感受到小說(shuō)的偉大。
故事說(shuō)。
小說(shuō)踏步前行時(shí)，每一步都有故事，也是形散而神不散，圍繞主題，或細(xì)膩婉轉(zhuǎn)，或大步跨越?；蚓o緊擁抱主題，或游離遠(yuǎn)去，但始終在視線之內(nèi)，做到這些即是掌握了小說(shuō)藝術(shù)。
諾獎(jiǎng)獲得者門羅接受采訪時(shí)說(shuō)“我永遠(yuǎn)都在編故事”。沒(méi)有故事就沒(méi)有寫(xiě)作，一個(gè)好故事可以成就一篇好小說(shuō)，但一篇好小說(shuō)卻不一定依賴一個(gè)好故事，其唯一的區(qū)別在于大作家講了一個(gè)精彩的故事，平庸的作家講了一個(gè)拙劣的故事?？ǚ蚩梢跃幰粋€(gè)一流的故事，莎士比亞可以用一個(gè)二流故事寫(xiě)出偉大的悲劇。把故事作為文學(xué)的起點(diǎn)和終點(diǎn)，把故事和情節(jié)在文學(xué)創(chuàng)作中的地位推到淡化的緣化，都不正確。
納博科夫說(shuō)：文學(xué)是現(xiàn)實(shí)生活的“棱鏡”，文學(xué)是創(chuàng)造，小說(shuō)是虛構(gòu)(撒謊);經(jīng)過(guò)文學(xué)“棱鏡”的照射與過(guò)濾，世界煥然一新，藝術(shù)宣告誕生;這個(gè)時(shí)候的作家不僅是“講故事的人”，更是魔法師和發(fā)明家。
故事總是產(chǎn)生在事實(shí)的陰影里，就像是苔蘚總長(zhǎng)在陰濕的墻根，無(wú)論故事多么真實(shí)，那也只是文學(xué)的真實(shí)，不是生活的真實(shí)，生活遠(yuǎn)比小說(shuō)精彩。
標(biāo)簽說(shuō)。
好小說(shuō)要有三個(gè)標(biāo)簽：大氣、才氣和正氣。正氣尤為重要也最難把握(對(duì)政治的回避，顯然就缺乏正氣)。一篇可以拿出手的小說(shuō)怎么也得有這三要素中的一點(diǎn)或兩點(diǎn)。其實(shí)作者的才氣基本都有，大氣慢慢修煉，正氣最難。正氣為啥最難?因?yàn)樗钊菀壮霈F(xiàn)。
作家的寫(xiě)作心得篇六
生活中每一次感動(dòng)都可以入小說(shuō)，比方第一聲春雷，第一場(chǎng)春雨，第一只蟄伏的小蟲(chóng)爬上窗臺(tái)。
還有好奇心，比方說(shuō)我們好像從來(lái)沒(méi)見(jiàn)過(guò)蒼蠅半大小子的時(shí)候是啥樣，它們好像搖身一變就出現(xiàn)了，等等。
作品是要拿給讀者看，培養(yǎng)自己的讀者群，征服每一個(gè)有層次的讀者，包括對(duì)手和敵人。不成熟的作品不能輕易放出來(lái)，糊弄讀者，就完蛋了。(想起臧克家的詩(shī)《有的人》，可以套用說(shuō)：“有的作家活著，他已經(jīng)死了，有的作家死了，他還活著?！币?yàn)橹挥泻米髌凡拍懿恍唷?。
我覺(jué)得，一個(gè)好作家，至少要有十幾篇像樣的短篇，五六篇像樣的中篇，兩三部像樣的長(zhǎng)篇。
對(duì)于陌生的題材，不是自己經(jīng)歷過(guò)的，也不是不能寫(xiě)，比方我從來(lái)沒(méi)有煤礦生活的經(jīng)歷，但也可以寫(xiě)煤礦一些細(xì)節(jié)，如下：
咋樣?還不錯(cuò)吧?但如果寫(xiě)人物和對(duì)話語(yǔ)言時(shí)，就一定不能做到在礦區(qū)生活的作者那樣游刃有余。所以說(shuō)個(gè)人經(jīng)歷的生活才是寫(xiě)作者的后花園。后花園式寫(xiě)作是一個(gè)作家最堅(jiān)強(qiáng)的理由，把個(gè)人生活轉(zhuǎn)化為大眾接受認(rèn)可的藝術(shù)形式很不易，有時(shí)會(huì)沉的太深不能自拔，變成了純粹的個(gè)人寫(xiě)作，這個(gè)是需要注意的地方。
我的一個(gè)作者，寫(xiě)了一篇關(guān)于交通糾紛的小說(shuō)，我說(shuō)這是個(gè)老話題，網(wǎng)上常見(jiàn)的橋段。他不開(kāi)心，說(shuō)這是自己親身經(jīng)歷。我說(shuō)那沒(méi)辦法，別人沒(méi)經(jīng)歷，但別人編的比你這個(gè)真事兒還圓滿，不是不能寫(xiě)，是考慮一下怎么寫(xiě)才與眾不同。我這作者還是個(gè)很較真的人，說(shuō)那別人寫(xiě)了還有啥意思?我寫(xiě)別的吧。他可能沒(méi)想到，已經(jīng)沒(méi)別的了，人間的這點(diǎn)事兒其實(shí)都叫人寫(xiě)過(guò)了。我想說(shuō)的是，“不怕舊瓶裝新酒，就看手段有沒(méi)有”。你的閱讀量足夠的話，可以規(guī)避雷同的內(nèi)容，你的水平超強(qiáng)的話，也一定會(huì)寫(xiě)出更精彩的作品來(lái)。
文中都是個(gè)人想法，拼湊了1萬(wàn)余字，可謂之“小說(shuō)寫(xiě)作萬(wàn)言表”。因?yàn)楸磉_(dá)的水平不夠，漏洞很多，可拿取所需，拋卻不同。本文就是一篇簡(jiǎn)單的心得分享，不否定、不站隊(duì)、不爭(zhēng)論。喜好就讀，不喜歡就棄。文友讀后有些許收獲和不同感悟，進(jìn)而堅(jiān)定自己方向，是我最大快樂(lè)。
作家的寫(xiě)作心得篇七
作為一名作家，我走過(guò)了無(wú)數(shù)個(gè)夜晚，用我的文字描繪出了許許多多美麗而動(dòng)人的故事，贏得了讀者們的贊美和掌聲。然而在這個(gè)寫(xiě)作的旅程中，我不僅僅是盡情傾注情感和思想，也不斷體悟和反思，久而久之，積累了一些有關(guān)寫(xiě)作的心得體會(huì)。在這篇作文中，我將與大家分享我作為作家的心路歷程和體會(huì)。
首先，作家需要持之以恒的毅力。寫(xiě)作是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，需要不斷地堅(jiān)持和努力。不管是面對(duì)創(chuàng)作中的困惑，還是面對(duì)失敗和挫折，不放棄是最重要的。就像我自己一樣，在某些時(shí)候我也曾覺(jué)得我寫(xiě)不出更好的作品了，但我知道只有堅(jiān)持下去，才能有機(jī)會(huì)突破自己，創(chuàng)造出更有價(jià)值的作品。因此，作為一名作家，持之以恒的毅力是我最重要的心得體會(huì)之一。
其次，創(chuàng)作源于生活，卻又高于生活。創(chuàng)作是作家將自己的思想和感受轉(zhuǎn)化為文字的過(guò)程。作品的靈感往往來(lái)自于生活的點(diǎn)滴，因此，作家應(yīng)該保持對(duì)于生活的敏感和觀察力。然而，作家不僅僅是把生活原封不動(dòng)地呈現(xiàn)在紙上，而是通過(guò)自己的思考和藝術(shù)手法將其升華。作家需要通過(guò)創(chuàng)作，給讀者帶來(lái)一種不同于現(xiàn)實(shí)生活的藝術(shù)享受和思考空間。因此，創(chuàng)作源于生活，卻又高于生活是我在寫(xiě)作中的心得體會(huì)之二。
第三，自我反思和改善是作家不斷進(jìn)步的關(guān)鍵。作家不僅僅是寫(xiě)文章，還需要不斷地審視和反思自己的作品。在創(chuàng)作過(guò)程中，我總是會(huì)在寫(xiě)完之后仔細(xì)審查和修改，以求達(dá)到更高的藝術(shù)水準(zhǔn)。同時(shí)，我也將自己的作品交給他人閱讀，接受他們的意見(jiàn)和建議。通過(guò)不斷的自我反思和改善，我能夠不斷進(jìn)步，并提升我的寫(xiě)作水平。因此，自我反思和改善是我作為作家的心得體會(huì)之三。
第四，作家需要有獨(dú)立的思考和批判精神。作為一名作家，我相信思想的獨(dú)立性和批判精神是必不可少的。作家應(yīng)該有自己獨(dú)特的觀點(diǎn)和思考，勇于表達(dá)并質(zhì)疑現(xiàn)實(shí)。只有在思想的自由和獨(dú)立中，作家才能創(chuàng)造出獨(dú)特的作品，影響讀者的思想和情感。因此，作家需要有獨(dú)立的思考和批判精神是我在作家生涯中的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。
最后，作家要保持內(nèi)心的純凈和善良。作為寫(xiě)作的人，我相信內(nèi)心的純凈和善良對(duì)于創(chuàng)作的力量至關(guān)重要。只有擁有一個(gè)純凈的內(nèi)心，才能創(chuàng)作出真摯而動(dòng)人的作品。作家在創(chuàng)作中要堅(jiān)守善良和道德，用文字傳遞正能量，為讀者帶來(lái)充滿希望和溫暖的體驗(yàn)。因此，保持內(nèi)心的純凈和善良是我作為一名作家的心得體會(huì)之五。
總而言之，作為一名作家，我通過(guò)長(zhǎng)期的創(chuàng)作實(shí)踐，積累了一些心得體會(huì)。持之以恒的毅力、創(chuàng)作源于生活、自我反思和改善、獨(dú)立的思考和批判精神、內(nèi)心的純凈和善良，這些都是我在寫(xiě)作中體悟到的重要道理。在未來(lái)的創(chuàng)作中，我將繼續(xù)堅(jiān)守這些信念，努力提升自己的寫(xiě)作能力，并用我的文字給讀者帶來(lái)更多的快樂(lè)和思考。
作家的寫(xiě)作心得篇八
說(shuō)到我最討厭的東西，唉，沒(méi)有什么比每天的作業(yè)更好的了。關(guān)于這個(gè)“敵人”，我有很多話要說(shuō)。不，它又來(lái)找我了！
第一輪：中國(guó)。
唉，今天語(yǔ)文作業(yè)很多?？磥?lái)我又要奮斗到半夜了。沒(méi)門！我需要想辦法。
我環(huán)顧四周，沒(méi)有人。棒極了，我偷偷把大練習(xí)冊(cè)塞進(jìn)書(shū)桌，然后以劉翔的速度步出教室，飛快地跑了。我正高高興興地走在回家的路上，今天終于可以擺脫語(yǔ)文作業(yè)的“爪子”了！但這種喜悅沒(méi)過(guò)多久，老師的電話突然來(lái)了：“盧正雨，你沒(méi)帶你的.大練習(xí)冊(cè)，值班同學(xué)看到了，導(dǎo)致我們班扣了一分！”明天復(fù)印五頁(yè)小字！”“沒(méi)有！”我“絕望”地大叫，真是偷雞不成蝕把米！
第二輪：英語(yǔ)。
上完一節(jié)課，我不敢拿這個(gè)疏漏來(lái)糊弄老師。哎，可以少寫(xiě)幾行，反正老師看不到。于是，我僥幸少寫(xiě)了幾行，我說(shuō)：別讓老師發(fā)現(xiàn)！
第二天，我忐忑不安地把作業(yè)交給老師。沒(méi)想到老師不但沒(méi)發(fā)現(xiàn)我寫(xiě)的少，還夸我作業(yè)做的好，讓我很開(kāi)心。不知道哪個(gè)家伙突然插話道：“老師，他少寫(xiě)了幾個(gè)字?！?/p>
最后一輪：數(shù)學(xué)。
嗚嗚嗚，我在臉上擦了一個(gè)紅點(diǎn)。誰(shuí)這么愛(ài)打小報(bào)告？唉，我還是把作業(yè)做好吧。今天我把作業(yè)都做好了，心想：今天應(yīng)該更好。
作家的寫(xiě)作心得篇九
說(shuō)到寫(xiě)作，我的感觸就個(gè)性深刻，在我的心里，寫(xiě)作就是一種表達(dá)情緒的最好方式，就是自我內(nèi)心最真切的情感，無(wú)須用任何華麗的詞藻來(lái)修飾，只要把你的心里話說(shuō)出來(lái)，就是一篇最美的文章。
在寫(xiě)作文的時(shí)候，我總是按自我的想法去寫(xiě)，因?yàn)橹挥羞@樣才是自我的真實(shí)想法，我們的老師經(jīng)常強(qiáng)調(diào)：要寫(xiě)出真情實(shí)感。真情實(shí)感，不是胡編亂造的，更不是從別的地方抄襲來(lái)的，自我當(dāng)時(shí)的想法、感想，就是真情實(shí)感，一個(gè)人不可能沒(méi)有想法嘛！
其次，在寫(xiě)作文的時(shí)候，最忌諱的就是寫(xiě)“流水帳”了，這樣的作文是不可能好的，要充分表達(dá)你當(dāng)時(shí)的感想，就要把自我真切的一面展露出來(lái)，寫(xiě)“流水帳”就好象寫(xiě)梗概，把大體粗略的敘述了一遍，根本沒(méi)有把每一個(gè)部分都細(xì)膩地去描述。寫(xiě)作文時(shí)，字里行間都要表達(dá)出你的真切情感，不管是一句話，一個(gè)詞，都要用得恰當(dāng)，不要胡亂搭配，而且在用詞方面要仔細(xì)，要挑選好最能體現(xiàn)當(dāng)時(shí)感想的詞匯，這樣作文才會(huì)生動(dòng)、真切。
作文不是編出來(lái)的，要想寫(xiě)好作文，平時(shí)就要多積累好詞好句，多練習(xí)寫(xiě)作技巧，這樣，作文才會(huì)有提高和進(jìn)步，還要多學(xué)習(xí)別人的作文的精華所在，用在自我的作文里，這樣才稱得上“作文大師”呢！
我的作文還不算的上很好，我還要加倍努力，如果今后在作文上有什么，你們必須要告訴我哦！
作家的寫(xiě)作心得篇十
要立足于本部門、本單位，著眼于本行業(yè)、本系統(tǒng)，關(guān)注社會(huì)有關(guān)情況，遵循適度、有用原則，廣泛采集感性與理性資料、現(xiàn)實(shí)與歷史資料、直接與間接資料、正面與反面資料。收集資料的方法，就是要用好“兩把刀、一支筆”。所謂兩把刀：一把是“機(jī)械剪刀”，剪貼報(bào)刊等資料；一把是“電子剪刀”，剪輯網(wǎng)上資料。所謂一支筆：就是采取摘錄、提要、心得式的筆記方法，摘錄文電資料，記錄會(huì)議講話等。
積累資料的訣竅：
一是多讀偉人傳。從偉人傳中認(rèn)識(shí)偉人、領(lǐng)悟偉人的處事招術(shù)，從中得到啟迪，提高觀察問(wèn)題、分析問(wèn)題、處理問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。
二是多看上級(jí)機(jī)關(guān)文件。從上級(jí)機(jī)關(guān)的文件中學(xué)習(xí)公文寫(xiě)作知識(shí)，熟悉公文寫(xiě)作規(guī)范，提高思維層次。
三是多學(xué)本職業(yè)務(wù)知識(shí)和有關(guān)政策法規(guī)。通過(guò)持之以恒的學(xué)習(xí)，不斷豐富業(yè)務(wù)知識(shí)，提高政策法規(guī)水平，熟練掌握有關(guān)標(biāo)準(zhǔn)制度。
四是注意留心身邊素材，參加集中學(xué)習(xí)、開(kāi)會(huì)，日常工作交流，參與有關(guān)活動(dòng)等，要注意留心聽(tīng)記領(lǐng)導(dǎo)的講話、同志的發(fā)言，善于對(duì)比分析和思考?xì)w納。只要能持之以恒做到上述“三多一注意”，久而久之，寫(xiě)作公文時(shí)就能達(dá)到運(yùn)用自如、“信手拈來(lái)”的熟練程度，制作的公文質(zhì)量也就可以不斷提高了。
正確理解意圖，包括了解熟悉上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)意圖，準(zhǔn)確把握本級(jí)領(lǐng)導(dǎo)意圖。上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)和本級(jí)領(lǐng)導(dǎo)意圖，是指上級(jí)機(jī)關(guān)和本級(jí)領(lǐng)導(dǎo)關(guān)于某項(xiàng)工作的'指導(dǎo)方針、總體部署、基本要求和大致思路，是各級(jí)機(jī)關(guān)履行職能、開(kāi)展工作的基本依據(jù)。起草公文要完整準(zhǔn)確地體現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)意圖，必須注意以下三點(diǎn)：
一是要完整準(zhǔn)確地把握領(lǐng)導(dǎo)意圖。要做到這一點(diǎn)，平時(shí)就要注意學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)上級(jí)機(jī)關(guān)的有關(guān)指示精神，熟悉有關(guān)工作部署和要求，善于站在上級(jí)、領(lǐng)導(dǎo)和全局的角度觀察問(wèn)題、分析問(wèn)題、思考問(wèn)題。
二是要?jiǎng)?chuàng)造性地體現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)意圖。由于上級(jí)機(jī)關(guān)的指示精神有時(shí)是指導(dǎo)性、原則性的，加之領(lǐng)導(dǎo)在考慮成熟某個(gè)問(wèn)題前，其意見(jiàn)想法有時(shí)還不連貫、不集中、不清晰，因此，起草公文時(shí)要善于把握領(lǐng)導(dǎo)意圖的精神實(shí)質(zhì)，進(jìn)行必要的提煉、概括、完善、拓展、創(chuàng)新，做到融會(huì)貫通。
三是要善于拾遺補(bǔ)缺?！笆斑z補(bǔ)缺”是指在起草公文和整理領(lǐng)導(dǎo)講話時(shí)，要完整準(zhǔn)確地歸納整理領(lǐng)導(dǎo)意圖。尤其是整理領(lǐng)導(dǎo)的即席講話，有的沒(méi)有明確的標(biāo)題，有的只是要點(diǎn)，這類講話往往有的是“半截子話”。這就需要整理者提煉標(biāo)題，調(diào)整結(jié)構(gòu)，補(bǔ)充內(nèi)容，修正語(yǔ)句，規(guī)范口語(yǔ)，做到既不偏離領(lǐng)導(dǎo)講話的主旨，又要高于領(lǐng)導(dǎo)即席講話的“水平”，這才是寫(xiě)作者的高招。
公文的構(gòu)成與寫(xiě)作通常包括“四大要素”、“五大步驟”?！八拇笠亍?，即公文的主旨、材料、結(jié)構(gòu)、語(yǔ)言；“五大步驟”，即精心設(shè)計(jì)提綱—認(rèn)真擬制標(biāo)題—?jiǎng)澓脤哟味温洹稍O(shè)過(guò)渡照應(yīng)—斟酌開(kāi)頭結(jié)尾。其中最重要的是“精心設(shè)計(jì)提綱”。寫(xiě)提綱，就是搭建公文構(gòu)成中的“骨骼框架”，是公文作者思路要點(diǎn)的文字體現(xiàn)形式，是公文的間架結(jié)構(gòu)和思想內(nèi)容的“藍(lán)圖”。提高公文寫(xiě)作質(zhì)量，強(qiáng)調(diào)重在寫(xiě)好提綱，目的是便于在寫(xiě)作時(shí)按“綱”行文，一氣呵成，形成邏輯性較強(qiáng)的文脈。寫(xiě)提綱好比“修房子”，只要把框架搭好，再砌磚和裝飾就不難了。寫(xiě)好提綱猶如“編筐與裝糧”，只要把“筐編好”，按順序擺放整齊，再往里面“裝大米、小麥”就很方便了。根據(jù)不同的時(shí)限和文種要求，公文寫(xiě)作提綱可分為三類：
（1）粗綱，只簡(jiǎn)略標(biāo)出公文的層次段落和各部分之間的大致關(guān)系。
（3）粗細(xì)綱，就是兩者的結(jié)合，將某些部分詳細(xì)列明，有些部分只用簡(jiǎn)略語(yǔ)句加以概括。
公文提綱寫(xiě)作方法：可采用“綱目設(shè)計(jì)法”，即首先使用序碼標(biāo)識(shí)的方法，將全文分成若干部分，標(biāo)出每一部分要寫(xiě)的主要內(nèi)容；然后采取劃分邏輯層次的方法，把各部分要敘述的具體內(nèi)容用序碼標(biāo)注出來(lái)。公文提綱寫(xiě)作步驟：
一是確定主旨，即要反映的主要問(wèn)題。這一步實(shí)際就是寫(xiě)主標(biāo)題，是寫(xiě)好提綱的關(guān)鍵。
二是全面羅列素材，從素材中精心歸納提煉各層次的標(biāo)題。精心提煉標(biāo)題，既可大題小做，也可小題大做。無(wú)論采取哪種方式，都要注意標(biāo)題必須涵蓋所要表達(dá)的內(nèi)容。對(duì)標(biāo)題的提煉，盡量采取“對(duì)稱”和“排比”等寫(xiě)作手法，盡量使用短語(yǔ)，使其便于記憶。
三是細(xì)分寫(xiě)作層次。公文提綱越細(xì)，往往寫(xiě)作質(zhì)量就越高。
寫(xiě)作公文提綱時(shí)，盡量具體到一、二、三級(jí)標(biāo)題以下各層次的內(nèi)容，并對(duì)每一級(jí)標(biāo)題下所要表述的內(nèi)容都作相應(yīng)的注明。
作家的寫(xiě)作心得篇十一
我們已經(jīng)是六年級(jí)的大學(xué)生了，作業(yè)也隨之增多，每天做作業(yè)要做到很晚，真是苦不堪言，每天一回家，就要被“押”進(jìn)牢籠，被逼無(wú)奈地坐上那只令人毛骨悚然的“老虎凳”，不許踏出三八線半步，否則，媽媽以她那天懸地轉(zhuǎn)的思想教育經(jīng)把我弄得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)。
終于，爸爸說(shuō)完了，已是七點(diǎn)多了。我的作業(yè)還是一字末動(dòng)，本子空空如也。我為不禁小聲地地嘟囔看：“世界末日來(lái)臨了，本拉登再現(xiàn)江湖……。幸方聲音小，否則，把爸爸“引“來(lái)了，又是一番寒徹骨。七點(diǎn)半了，我不得不加快了寫(xiě)字的速度，終于把數(shù)學(xué)作業(yè)做完了，我稀里糊了做完了語(yǔ)文考卷，接下來(lái)的是英語(yǔ)抄書(shū)了，要抄整整兩面書(shū)啊!不知要抄到何年何月，痛苦的艱熬來(lái)臨了，我寫(xiě)著寫(xiě)著，一不小心被周公拉去了，迷迷類糊糊了看見(jiàn)媽媽在給我洗腳。小狗鬧鐘叫了七下，哇!七點(diǎn)了，上學(xué)要遲到了，我連忙穿好衣服，擦去嘴角殘留的口水，這時(shí)，誰(shuí)來(lái)救救我，我徹底絕望了，胡亂地作業(yè)裝進(jìn)了書(shū)包，等待著老師的責(zé)罰。我邁著沉重的腳步走進(jìn)教室，組長(zhǎng)來(lái)收本子了，我吞吞吐吐地對(duì)她說(shuō)：“等一下……交……交給你”。我慌忙地拿起筆直“亂涂”幾頁(yè)，交給了組長(zhǎng)。還好，幸虧我寫(xiě)字快。要不然，就要倒大霉了，我暗自慶幸道。
嗨，都是作業(yè)惹的禍。
作家的寫(xiě)作心得篇十二
大家好，我是xxx，在學(xué)習(xí)寫(xiě)作的過(guò)程中，我有一些心得和體會(huì)要與大家分享。
寫(xiě)作是語(yǔ)文的靈魂，作文寫(xiě)好了，語(yǔ)文就不會(huì)差到哪里去。但是，有的同學(xué)不喜歡寫(xiě)作，主要原因有三點(diǎn)：一是無(wú)話可說(shuō)，覺(jué)得沒(méi)有什么東西好寫(xiě)。其實(shí)，世間上并不缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。每一天，在我們身邊不斷地發(fā)生著這樣、那樣的，搞笑的、好玩的、開(kāi)心的、不開(kāi)心的事情。這些都是你寶貴的創(chuàng)作源泉和寫(xiě)作素材。二是不明白怎樣寫(xiě)，久而久之，同學(xué)們便更怕寫(xiě)，不想寫(xiě)。其實(shí)，寫(xiě)作文就好像編故事。你就是編劇，你就是導(dǎo)演。為了招攬多一點(diǎn)的觀眾和讀者，你就得花心思去構(gòu)思。三是部分懶惰的同學(xué)只愿意說(shuō)，但不肯寫(xiě)。其實(shí)，只要你講得出，你就必須寫(xiě)得出，俗話說(shuō)：“我手寫(xiě)我口，我口表我心?！?/p>
好作文非一日之功，我們平時(shí)要多看，多寫(xiě)，一步一步積累。言為心聲，語(yǔ)言文字最容易抒發(fā)人的真情實(shí)感。如何把作文寫(xiě)好，我有三點(diǎn)體會(huì)：一是把句子寫(xiě)通順；二是意思表達(dá)要完整；三是標(biāo)點(diǎn)符號(hào)要用對(duì)，遇到不會(huì)的字就去請(qǐng)教“字典先生”，如果你連字也要寫(xiě)錯(cuò)的話，那誰(shuí)也沒(méi)辦法呀。
我在一年級(jí)時(shí)，剛開(kāi)始接觸日記、作文，但不會(huì)寫(xiě)。我就把每一天在學(xué)校里發(fā)生的開(kāi)心的、不開(kāi)心的事情像講故事一樣，把人物、起因、經(jīng)過(guò)、結(jié)果都講清楚。以前，我在學(xué)寫(xiě)作文的時(shí)候，一度感到很吃力，一憋就是半天，過(guò)了很久也寫(xiě)不出一句通順的話來(lái)。每到寫(xiě)作的時(shí)候，我就如臨大敵般地緊張，怎樣辦呢？于是，我嘗試在下筆之前先確定作文的題材，腦子里像建房子一樣先起好框架，肚子里打好腹稿，然后再動(dòng)筆，碰到不會(huì)寫(xiě)的字就請(qǐng)教字典先生，寫(xiě)完后，先自我默讀一遍，然后讀給家長(zhǎng)聽(tīng)，這樣，寫(xiě)出來(lái)的東西雖然寥寥幾行，但已充滿童趣。于是我開(kāi)始學(xué)著作家寫(xiě)作文的方法，一點(diǎn)一滴去改正自我的不足，碰到不通順的地方，改！遇到不朗朗上口的地方，改！覺(jué)得差一點(diǎn)火候的地方，還是改！這樣，我的作文不再是干巴巴、寥寥幾行了，而是繪聲繪色，讀出來(lái)，常把大人逗得前仰后合。這四年來(lái)，我的一本《新華字典》“獻(xiàn)身”了，一本《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》四分五裂了，一本《成語(yǔ)字典》也快翻爛了。我覺(jué)得，透過(guò)學(xué)習(xí)工具，能夠養(yǎng)成獨(dú)立解答問(wèn)題和主動(dòng)學(xué)習(xí)的習(xí)慣。
一次，我看見(jiàn)報(bào)紙上有征稿的活動(dòng)，我告訴媽媽：我想?yún)⒓印寢尮膭?lì)我去嘗試。我滿懷信心地寫(xiě)了，一篇、兩篇、三篇，篇篇都石沉大海。我意識(shí)到，自我肯定還有很多地方不足，于是，我一次又一次地修改，寫(xiě)了一遍又一遍，直到寫(xiě)完第十遍，我才請(qǐng)媽媽幫我投稿。之后，作文發(fā)表了，我十分高興，有一種功夫不負(fù)有心人的成就感，而這種成就感激勵(lì)著我不斷學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)步。
最后，請(qǐng)同學(xué)們要相信自我，我行，你也行！用我的方法去試一試，我相信，你必須行！
作家的寫(xiě)作心得篇十三
論文寫(xiě)作是一個(gè)一邊思考和一邊探索的過(guò)程，難免也走了一些彎路，我驀然回首，論文寫(xiě)作的各個(gè)環(huán)節(jié)還記憶猶新，深有體會(huì)，下方談?wù)剬?duì)論文撰寫(xiě)的幾點(diǎn)體會(huì)：
一、選題要準(zhǔn)確。俗話說(shuō)，良好的開(kāi)頭是成功的一半。論文寫(xiě)作也是一樣，選題要結(jié)合自身狀況，量體裁衣，在導(dǎo)師的指導(dǎo)下，選一個(gè)貼合自我實(shí)際的題目。如我所處的浙江地區(qū)，是中小企業(yè)比較集中的地區(qū)，在身邊發(fā)生了不少融資難問(wèn)題，個(gè)性是在經(jīng)濟(jì)危機(jī)影響還沒(méi)消去的這天，這個(gè)問(wèn)題更加突出，所以我選取了將“淺談中小企業(yè)融資難”作為題目。題目一旦論證確定，就要樹(shù)立目標(biāo)和信心，堅(jiān)定的寫(xiě)下去，在寫(xiě)作過(guò)程中遇到困難在所難免，我們不斷地去尋求解決困難的辦法，切忌猶豫不定，必須要相信自我，選定的題目是有科學(xué)依據(jù)的，自我有潛力有信心寫(xiě)下去，這一點(diǎn)，信心最重要，這是我們論文寫(xiě)作的動(dòng)力和支撐。
二、研究思路要清晰。題目選定了，我們就圍繞論文進(jìn)行深入的論述，思路最重要，思路決定出路。論文寫(xiě)作，總有一個(gè)思路，是按時(shí)光順序，歷史發(fā)展順序，戰(zhàn)斗行動(dòng)順序，還是邏輯順序。例如在本文中從分析事物的一般順序出發(fā)，先描述了現(xiàn)狀；分析了出現(xiàn)這種現(xiàn)狀的原因；再到應(yīng)對(duì)這種狀況我們就應(yīng)做什么。由表及里的確定論文的思路。
三、論據(jù)要充分。論文論文，重在論證。論文的重點(diǎn)在于解決“為什么”，能夠不完整，但必須要亮出自我的觀點(diǎn)，把道理講明白，為什么是這樣的觀點(diǎn)，論據(jù)必須要充分，在論文中我們深刻探究了為什么會(huì)出現(xiàn)這種現(xiàn)象先后從中小企業(yè)自身和外部環(huán)境中進(jìn)行探討，這樣論據(jù)充分了，我們的論文才顯得豐滿，論點(diǎn)才能站得住腳。
四、文中腳注和參考文獻(xiàn)要全面。在論文寫(xiě)作中，不可能不引用別人的觀點(diǎn)，但是論文寫(xiě)作中要標(biāo)注出來(lái)，這是研究的需要，不能算抄。
論文撰寫(xiě)沒(méi)有捷徑可走，只有一步一個(gè)腳印，認(rèn)認(rèn)真真的去完成，在論文的字里行間凝結(jié)著導(dǎo)師和作者的心血，一份耕耘一份收獲，預(yù)祝在一齊并肩戰(zhàn)斗的兄弟姐妹順利透過(guò)！
