清明，這一古老傳統(tǒng)節(jié)日，宛如時光的紐帶，串聯(lián)起歷史與當下。它承載著慎終追遠的深情，凝聚著深厚的文化底蘊。當我們走進清明，親身去感受傳統(tǒng)，內(nèi)心總會泛起諸多感慨。接下來為大家呈上走進清明感受傳統(tǒng)心得體會精彩范文匯編，從祭掃先人時的肅穆追思，到參與清明民俗活動的新奇體驗，全方位展現(xiàn)人們對清明傳統(tǒng)的感悟。無論是學生、上班族，還是對傳統(tǒng)文化滿懷熱愛的人士，都能從中找到共鳴。感興趣的小伙伴們來看一看吧，一同在文字中重溫清明，品味傳統(tǒng)魅力。

走進清明感受傳統(tǒng)心得體會 篇1

“清明時節(jié)雨紛紛，路上行人路斷魂。借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。”

清明節(jié)，中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日，不但緬懷、祭掃祖先，對歷史上為人民立過功，做過好事的人物，人民都會紀念他。

4月1日，清明節(jié)來臨之際，我們二年十四班舉行了一場別開生面的班會。

同學們通過手抄報的形式，廣泛搜集了有關(guān)清明由來、習俗以及尋找身邊的英雄等內(nèi)容，并在班會上進行展示。

我和搭檔主持人李一同為同學們介紹了我們生活在這座城市所涌現(xiàn)出的英雄烈士：

為了祖國的'解放和人民過上幸福的生活，多少革命先烈長眠于地下。歷史不會忘卻他們，共和國不會忘記他們，我們更不會忘記他們。

“我是中國少先隊隊員，我在隊旗下宣誓：我熱愛中國共產(chǎn)黨，熱愛祖國，熱愛人民，好好學習，好好鍛煉，準備著為共產(chǎn)主義事業(yè)貢獻力量，時刻準備著！”同學們通過重溫“入隊誓詞”來緬懷先烈，并以共產(chǎn)主義接班人的名義承諾，我們心有大志，勇敢堅貞，學習英雄追求真理的信念；胸懷祖國，壯志凌云，學習英雄無私無畏的志氣；我們不怕風浪，勇敢攀登，爭做藍天雄鷹。

今年，也是中華人民共和國成立70周年，班級同學還一起合唱《歌唱祖國》，祝福祖國生日快樂。

走進清明感受傳統(tǒng)心得體會 篇2

今年清明時節(jié)，窗外下著陣陣春雨。奶奶出去給人做飯，又吃不了奶奶的秘制烤鴨了。

我的奶奶胖胖的，飽經(jīng)風霜的臉上爬滿了皺紋，但常常浮現(xiàn)出慈祥而又甜蜜的笑容，使人覺得和藹可親。奶奶是廚師，每當過時過節(jié)，總是會出去為別人過生日或結(jié)婚的人家做飯，其中最受人歡迎的是北京烤鴨。

北京烤鴨，我的最愛，因為奶奶手上有著秘方，端上桌的烤鴨色澤金黃，冒著熱氣，還不時有場油的“跳高比賽”，用小刀將肉片割下，皮與肉之間，有著一層厚厚的脂肪，但由于經(jīng)過烤制，吃起來脆脆的，并不油膩。如果用面皮包起來，再沾些甜醬，吃起來別有一番風味。

這次清明，家里沒有了一個胖嘟嘟的身影感覺冷清了許多。獨自一人，坐在干凈的臺階上，無垠的孤獨包圍著我，想想小時候的我，是多么的'任性與調(diào)皮。

記得以前每次下鄉(xiāng)，我都會去田野里奔跑，每到吃飯時，奶奶都會挺著個肚子，一搖一擺地來喊我回家吃飯，兒時的我，總捉迷藏似的與她繞著圈，小時候是多么的天真無邪?？呻S著時間的推移，我漸漸長大了，與奶奶過的每一分每一秒?yún)s變得煎熬，昔時的美味也變得如同嚼臘。思緒將我扯回了一件讓我羞愧的事。

由于爸媽出去辦事，一天沒回來，奶奶在家照顧我，我們在一起沒有共同語言，一直到睡覺前我才說了聲：“晚安”，奶奶的臉上有了我意想不到的笑容，我這是怎么了？晚上，一直輾轉(zhuǎn)反側(cè)，睡不著。忽然，一陣輕輕的腳步聲從遠而近，奶奶幫我理了理被子，又走遠了，直到我再也無法捕捉到。

我明白，奶奶一直沒有變，只是我一天天長大了，從奶奶的懷里掙脫，我一步步走遠了，每一步都是那么的堅定，奶奶的目光隨著我的腳步越拉越遠，她渴望的只不過是我偶然的一回眸！

走進清明感受傳統(tǒng)心得體會 篇3

今年x月初，我們學校組織全體師生學習中國傳統(tǒng)文化，我感觸頗深，算起來，真正意義上接觸傳統(tǒng)文化已經(jīng)有兩年多的時間了。其實，這么算也不見得正確，因為生活在中國大地上的每一個人都隨時受到傳統(tǒng)文化的影響。畢竟，文化是一個連續(xù)的傳遞過程。我的父母曾經(jīng)在這方面教育了我很多，為人處世，以及一些禮儀都已經(jīng)成為我生命的一部分了。

在我看來，《弟子規(guī)》包含了《孝經(jīng)》《禮》等傳統(tǒng)思想，特別是在行動方面做了規(guī)范。所謂弟子規(guī)的規(guī)，也就是規(guī)范的意思。本來這本書是作為兒童啟蒙讀物的，大約和《三字經(jīng)》的效用差不多。可是，我們普遍缺乏這種教育，所以現(xiàn)在學習《弟子規(guī)》這本經(jīng)典也是恰當?shù)摹Ｌ貏e是現(xiàn)在，社會倫理失綱，人心不古，有志之士呼吁重新定位我們的教育，突出人本思想，突出人文關(guān)懷，創(chuàng)建和諧社會，和諧世界，學習經(jīng)典也就顯得尤其必要。

學習的過程就是一個認同的過程，而對自身產(chǎn)生影響則是一個潛移默化的過程。例如，我們學習《弟子規(guī)》，背誦下來應(yīng)該是很容易的事情，但是真正對一個人產(chǎn)生有益的影響，那就需要時間了。一個人處世必定有一些原則，在他們潛意識中受到這些原則的制約。學習了《弟子規(guī)》，就是要把圣人教誨貫徹到生活中，落實到一言一行中。 人們在生活中難免會有這樣那樣的挫折，當你憤怒或煩惱時，讀《弟子規(guī)》吧!當你痛苦或無助時，讀《弟子規(guī)》吧!”都如此

的話，你的憤怒、煩惱、痛苦等等就會離你而去。是的，音樂可以使人平靜，放松;運動可以使人忘記煩惱，心胸開闊;閱讀能使人忘記現(xiàn)實，醉心于與先哲的時空中?！兜茏右?guī)》這一本小書，又有多大的能耐改變一個人的心情的功用呢?可就是這么一次，我受到了《弟子規(guī)》的啟發(fā)，改變了心態(tài)。我覺得一個人如果對人無禮貌，與禽獸無異，一個連父母都不孝的人，再好他又能好到哪去呢，一個能孝敬父母的人再壞他又能壞到哪去呢，所以古圣先賢說，百善孝為先，說得太對了。一個對父母都不孝順的人，如果說他能夠干成大事業(yè)，那也許是一種巧合;一個不懂得禮節(jié)的人，在人生的道路上跌跌撞撞行走，最后付出的代價也是很大的?！兜茏右?guī)》里說的“泛愛眾”，讓我想起了“我生活我的生活。我愛所有的人，即便他傷害我欺騙我，我都會原諒他，因為他是我的同類,因為我相信他身上殘留的人性”，這樣你的心情才會平靜下來，才不至于增加煩惱，才能靜下心來學習和工作。

“寬為限，緊用功，功夫到，滯塞通”，這是《弟子規(guī)》中的一句，一句看似普通的句子，卻引起我不同尋常的遐想。

這句話的意思是：在制定學習和工作計劃的時候，不妨寬松一些，實際執(zhí)行時，就要加緊用功，嚴格執(zhí)行，不可以懈怠偷懶，日積月累的功夫深了。原來窒礙不通，困頓疑惑的地方自然而然就迎刃而解了。

草草而看，這段文字好像在講述關(guān)于制定計劃的方法及后果的事情，但如果細細品味下去，這句話說得是應(yīng)該在讀書和工作的時候要抓緊時間，不要胡思亂想，要專心致志?要靜得下心來才以把一切工

作做好。

古人說“書非借不能讀也”。它的意思是“如果書不是借來的，就不會認真地讀，不會抓緊時間去讀，而反之，如果這本書是借來的，你的心理暗示就會告訴你：這是借來的，是要還的，要抓緊讀，自然而然就會提高閱讀效率。

文學是要靠聚沙成塔般積累的，如果你想一步登天，那只是沙上建塔，徒勞無功。，一個人的道德也是一樣，也要不斷的積累，古人說厚德載物，就是這個道理。只有厚德，一個人才能不斷的發(fā)展下去，才能取得更大的成就。

學習了中國傳統(tǒng)文化后，我的感受更深了，因為我明白了許多做人的道理。比如說：“做人要做一個誠實守信的人，做人要厚道，尊敬父母，有意志力和奮斗力，要有高尚情操。”

古人云：“至要莫如教子，至樂無如讀書”。當我們在抱怨孩子的同時，要看自己的言行對孩子起到什么樣的作用。有人說，養(yǎng)兒才知父母恩?？磥硪陨碜鲃t不是一句空話，他隱含著很深的涵義，有些內(nèi)容是不能拿言語來交流的，只能意會。有一對夫婦，下班回家買來一些新鮮水果，妻子為了討好兒子，把水果全部藏起來，等老人休息后，才偷偷拿出來，并告訴兒子，這些都是給你的，誰都不給。你說這樣的教育方法能使兒子健康成長?現(xiàn)在提倡的是身心健康，光有一個健康的體魄不行，還要有一顆健康的心靈，后者在很大程度上所起的作用更大;現(xiàn)在的人們總是說占便宜好，都不想吃虧，對孩子的教育也是如此。可誰又會想到，福禍兩相宜。如果把一件事情里福禍用

比例來說，可以說是各占一半，如果先吃苦、先受累，也就是先消禍、先受累，那剩下來的就是甜，就是福了。如果盡是想享福，那剩下來的就是禍，就是累了;這些做人的道理在《弟子規(guī)》里都能找到答案。

物質(zhì)條件只能滿足人們更大的欲望，不能使一個人真正成熟、進步、懂事。“家貧出孝子”，比爾.蓋茨說過這樣一句話：“給孩子留下能夠生活的基本物質(zhì)條件，但不能給他留下無法生存的包袱”，還有人這樣說：孩子有本事，給他留下財富有何用?孩子沒有本事，給他留下財富又有何用?物質(zhì)財富總會有用盡的一天，常言到：富不過三輩。能讓自己的孩子自食其力才是最大的財富。兒孫自有兒孫福，隨他們自己去吧，“海闊憑魚躍，天高任鳥飛 ”，如果能把這些問題想清楚，對每個人來說也是一種釋懷。

尋求人生的歸宿，是很多偉人、圣賢的最大愿望。在《弟子規(guī)》中，圣賢把中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)和優(yōu)秀的思想道德理念傳承給我們，這就是所謂的“前人栽樹，后人乘涼”了，我們這些后者有真正的福報，能夠聆聽到圣賢的教誨，對我們將是莫大的幸事。