教育是培養(yǎng)人才的基石，我們需要關(guān)注和改進(jìn)教育體系。怎樣培養(yǎng)積極向上的心態(tài)和情緒？下面是一些相關(guān)的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)和調(diào)查結(jié)果，希望能夠給大家提供一些參考。

教師的誠(chéng)信心得分享篇一

20__年__月__日，我有幸參加廣東省數(shù)學(xué)骨干教師培訓(xùn)，在培訓(xùn)學(xué)習(xí)中，我聆聽了來自省教育廳領(lǐng)導(dǎo)及__師范大學(xué)專家教授精彩的開班報(bào)告，充分領(lǐng)略了專家們廣博的知識(shí)積累和深厚的文化底蘊(yùn)，結(jié)識(shí)了來自全省的優(yōu)秀而謙遜的同行們。這10天中，每天都安排了知名的教授或有經(jīng)驗(yàn)的一線的校長(zhǎng)對(duì)我們進(jìn)行理論交流，每天的培訓(xùn)學(xué)習(xí)都給我?guī)砹巳碌囊暯呛退枷胂炊Y，每天的學(xué)習(xí)都引發(fā)我對(duì)自己教學(xué)和自己專業(yè)發(fā)展的不斷思考。通過學(xué)習(xí)讓我看到自己與省名教師的還存在很大的差距，學(xué)習(xí)讓我有了繼續(xù)前進(jìn)的動(dòng)力。10天的培訓(xùn)學(xué)習(xí)雖然短暫，我的收獲很多，現(xiàn)將學(xué)習(xí)心得體會(huì)總結(jié)如下：

一、強(qiáng)化骨干教師學(xué)校意識(shí)，明確肩負(fù)責(zé)任。

通過這次培訓(xùn)，讓我更明確骨干教師肩負(fù)的責(zé)任，作為骨干教師應(yīng)該樹立學(xué)校意識(shí)，樹立屬于自己的教育觀、教學(xué)觀、學(xué)生觀和質(zhì)量觀，把個(gè)人的事業(yè)追求和學(xué)校的發(fā)展聯(lián)系起來。在今后的工作中，注意整合利用學(xué)?，F(xiàn)有的教師資源，充分發(fā)揮學(xué)校其它各級(jí)骨干教師的示范引領(lǐng)作用，共同打造教師教研文化、教師團(tuán)隊(duì)文化，引領(lǐng)全校、乃至全市教師專業(yè)發(fā)展。

二、豐富數(shù)學(xué)理論知識(shí)，更新教學(xué)觀念。

通過理論的學(xué)習(xí)使我對(duì)數(shù)學(xué)教育理論有了更深的認(rèn)識(shí)和了解，通過理論的學(xué)習(xí)我進(jìn)一步認(rèn)識(shí)了關(guān)于新課標(biāo)數(shù)學(xué)教學(xué)的特點(diǎn)：不同的學(xué)生有不同的現(xiàn)實(shí)，不同的學(xué)生應(yīng)該有不同學(xué)習(xí)方法，通過對(duì)學(xué)科結(jié)構(gòu)論的學(xué)習(xí)，給我今后的教學(xué)很多啟發(fā)：教師要整體把握教材，溝通學(xué)科知識(shí)之間的聯(lián)系，溝通書本世界和學(xué)生生活世界的聯(lián)系，把教學(xué)的知識(shí)放在一個(gè)知識(shí)體系里，把知識(shí)串起來，形成知識(shí)鏈，知識(shí)樹，形成一個(gè)知識(shí)網(wǎng)絡(luò)。有結(jié)構(gòu)的、有聯(lián)系的知識(shí)學(xué)生就容易掌握。所以在今后的教學(xué)中要重視溝通數(shù)學(xué)知識(shí)本質(zhì)之間的內(nèi)在聯(lián)系，使知識(shí)內(nèi)容結(jié)構(gòu)化。在教學(xué)中突出數(shù)學(xué)基本概念和基本原理在教學(xué)中的核心地位，重視數(shù)學(xué)概念、數(shù)學(xué)原理的早期滲透，用直觀的形式讓學(xué)生感知抽象的概念，重視原理和態(tài)度的普遍轉(zhuǎn)移，注重激發(fā)學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)學(xué)科本身的學(xué)習(xí)興趣。通過對(duì)新課標(biāo)教材的課程標(biāo)準(zhǔn)的學(xué)習(xí)，了解了高中數(shù)學(xué)課程中的主要的數(shù)學(xué)思想和方法和數(shù)學(xué)思想方法的育人功能，認(rèn)識(shí)到在教學(xué)中關(guān)注數(shù)學(xué)思想方法的重要性，在教學(xué)中滲透數(shù)學(xué)思想方法的必要性，更明確了數(shù)學(xué)教學(xué)中做最需要考慮的問題——學(xué)生興趣、數(shù)學(xué)思考、創(chuàng)新思維、數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)習(xí)慣、數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)方法。提醒自己在今后教學(xué)中更關(guān)注學(xué)生數(shù)學(xué)素養(yǎng)的培養(yǎng)，幫助學(xué)生掌握數(shù)學(xué)知識(shí)，訓(xùn)練數(shù)學(xué)基本技能，領(lǐng)悟數(shù)學(xué)基本思想和積累數(shù)學(xué)基本活動(dòng)經(jīng)驗(yàn);更關(guān)注調(diào)動(dòng)學(xué)生積極參與，促使學(xué)生發(fā)展，引發(fā)學(xué)生進(jìn)行有效的數(shù)學(xué)思考，處理好預(yù)設(shè)與生成目標(biāo)的關(guān)系和教學(xué)近效應(yīng)與長(zhǎng)效應(yīng)的關(guān)系。這為數(shù)學(xué)教師提出了更高的要求，要求數(shù)學(xué)教師必須為學(xué)生的學(xué)習(xí)和個(gè)人發(fā)展提供了最基本的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)、數(shù)學(xué)準(zhǔn)備和發(fā)展方向，促進(jìn)中學(xué)生的健康成長(zhǎng)，使人人獲得良好的數(shù)學(xué)素養(yǎng)，不同的人在數(shù)學(xué)方面得到不同的發(fā)展。在理論學(xué)習(xí)中，我也認(rèn)識(shí)到自己的學(xué)科理論還存在不少缺失和不足，今后要加強(qiáng)理論的學(xué)習(xí)，多看有關(guān)教育教學(xué)方面書籍，不斷完善自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)。

三、感受魅力，尋求專業(yè)發(fā)展。

參加本次廣東省數(shù)學(xué)骨干教師培訓(xùn)，讓我深受啟發(fā)和鼓舞，我知道我將要做的，不只是教有趣味的數(shù)學(xué)，有技巧的數(shù)學(xué)，還要教有文化的數(shù)學(xué)，有思想的數(shù)學(xué)。通過不同的教育教學(xué)手段，把學(xué)生的數(shù)學(xué)潛能挖掘出來，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)過程中體驗(yàn)到學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的樂趣。

教師的誠(chéng)信心得分享篇二

教師是知識(shí)的傳授者和人格的塑造者，其工作需要豐富的教育經(jīng)驗(yàn)和深刻的教學(xué)感悟。教師分享自己的心得體會(huì)，不僅可以加深他人對(duì)教學(xué)工作的認(rèn)識(shí)和理解，也可以促進(jìn)教育工作者之間的交流和合作。因此，本文將探討教師分享心得的意義和方法。

第二段：意義。

出自 zgxlcd.com

教師分享心得體會(huì)對(duì)幫助其他教師提高教育教學(xué)水平具有重要意義。通過分享，教師可以了解其他教師在實(shí)施教學(xué)中遇到的問題和困難，以及他們是如何解決的。這不僅使教師能夠更好地針對(duì)學(xué)生的不同特點(diǎn)開展教學(xué)，而且可以促進(jìn)教師之間的交流與協(xié)作，形成合力，提高整體教學(xué)水平。

第三段：方法。

教師可以通過多種方式分享自己的心得體會(huì)。教師會(huì)議是一個(gè)很好的分享平臺(tái)，同事之間也可以互相交流經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，各自講述自己在教育教學(xué)方面的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，互相學(xué)習(xí)借鑒，促進(jìn)相互成長(zhǎng)。同時(shí)在教師們的交流平臺(tái)上開設(shè)“教師分享”板塊，供教師們分享心得、發(fā)表意見，也可以把有趣的教學(xué)案例、好的教學(xué)視頻及教學(xué)資源分享給其他教師，共同學(xué)習(xí)提升。

第四段：分享內(nèi)容。

教師分享心得體會(huì)的內(nèi)容具有重要啟示意義。他們可以分享與每個(gè)學(xué)科相關(guān)的各種教學(xué)策略，包括不同的學(xué)習(xí)目標(biāo)、不同的教學(xué)方法和不同的評(píng)估形式，以及如何更好地實(shí)現(xiàn)終身教育等。

此外，教師也可以分享自己在教學(xué)實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)的問題和解決方案，一些有用的經(jīng)驗(yàn)及教學(xué)素材，而且還可以分享與個(gè)人教學(xué)和職業(yè)生涯相關(guān)的發(fā)展經(jīng)驗(yàn)，總之是更有助于豐富教學(xué)資源。

第五段：總結(jié)。

教師分享心得體會(huì)對(duì)教育行業(yè)產(chǎn)生了廣泛而深遠(yuǎn)的影響。它能夠促進(jìn)教育教學(xué)的發(fā)展和提高整體教育素質(zhì)。與其私自保存教學(xué)經(jīng)驗(yàn)于心，不如透過分享，讓更多教育工作者了解到教學(xué)中共同遇到和解決的難題，讓更多教育工作者們?cè)诠餐砷L(zhǎng)的過程中，不斷推進(jìn)教育的改革與進(jìn)步。

教師的誠(chéng)信心得分享篇三

第一段：引言和背景介紹（200字）。

作為一名教師，多年來，我一直堅(jiān)持著與同事之間、與家長(zhǎng)之間、與學(xué)生之間的心得體會(huì)分享。這些經(jīng)驗(yàn)對(duì)我個(gè)人職業(yè)發(fā)展和個(gè)人成長(zhǎng)有著極大的幫助。通過分享，我不僅可以從他人的經(jīng)驗(yàn)中汲取營(yíng)養(yǎng)，也能夠幫助他人共同進(jìn)步。本文將探索分享教師心得體會(huì)的重要性以及它對(duì)個(gè)人發(fā)展和教育環(huán)境的積極影響。

第二段：個(gè)人職業(yè)發(fā)展的影響（200字）。

通過分享教師心得體會(huì)，我認(rèn)識(shí)到相互的交流和分享對(duì)個(gè)人的職業(yè)發(fā)展極其重要。當(dāng)我們敞開心扉，與他人分享自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)、教學(xué)方法和教育理念時(shí)，我們可以從別人的觀點(diǎn)中得到啟發(fā)和認(rèn)同。同事們的建議和反饋可以幫助我們不斷改善和提高自己的教學(xué)能力。此外，分享教師心得體會(huì)還能幫助我們建立廣泛的專業(yè)網(wǎng)絡(luò)，借助他人的經(jīng)驗(yàn)和專業(yè)意見，加強(qiáng)我們自身的職業(yè)能力。

第三段：教育環(huán)境的積極影響（200字）。

分享教師心得體會(huì)不僅對(duì)個(gè)人有益，還對(duì)整個(gè)教育環(huán)境有積極的影響。通過分享，可以創(chuàng)建一個(gè)開放、包容和合作的學(xué)習(xí)環(huán)境，促進(jìn)教師之間的互相學(xué)習(xí)和資源共享。這種學(xué)習(xí)文化不僅可以提高教師的教育水平，也可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)動(dòng)力。另外，分享教師心得體會(huì)還可以促進(jìn)學(xué)校內(nèi)外的交流合作，為學(xué)生提供更廣闊的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)和資源。

第四段：家長(zhǎng)參與與溝通的重要性（200字）。

分享教師心得體會(huì)也包括與家長(zhǎng)的溝通和交流。當(dāng)教師將自己的教育理念和教育經(jīng)驗(yàn)與家長(zhǎng)分享時(shí)，可以增強(qiáng)彼此之間的理解和信任，建立良好的教育合作關(guān)系。家長(zhǎng)對(duì)孩子在學(xué)校的學(xué)習(xí)情況了解得越多，就可以更好地與教師合作，共同幫助孩子的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)。同時(shí)，家長(zhǎng)也可以通過分享自己的家庭教育經(jīng)驗(yàn)和方法，使教師更加全面地了解學(xué)生，為他們的個(gè)性化需求提供更好的支持和指導(dǎo)。

第五段：結(jié)論和總結(jié)（200字）。

通過分享教師心得體會(huì)，我深切地認(rèn)識(shí)到了互相合作和分享在教育領(lǐng)域的重要性。它不僅對(duì)個(gè)人的職業(yè)發(fā)展有著深遠(yuǎn)的影響，還能夠改善整個(gè)教育環(huán)境，并促進(jìn)學(xué)校、教師和家長(zhǎng)之間更好的合作和溝通。我們應(yīng)該鼓勵(lì)和支持教師之間、與家長(zhǎng)之間、與學(xué)生之間的心得體會(huì)分享，以促進(jìn)教育事業(yè)的健康發(fā)展，培養(yǎng)更多有創(chuàng)造力和社會(huì)責(zé)任感的未來人才。通過分享教師心得體會(huì)，我們可以共同實(shí)現(xiàn)更好的教育目標(biāo)和更美好的教育未來。

教師的誠(chéng)信心得分享篇四

教師是社會(huì)中很有影響力的職業(yè)之一。教師肩負(fù)著傳授知識(shí)、培養(yǎng)學(xué)生良好習(xí)慣、啟迪學(xué)生思維的重要任務(wù)。然而，教師的工作往往充滿困難和挑戰(zhàn)。因此，教師之間分享心得體會(huì)顯得特別重要。接下來我將分享我的教學(xué)心得體會(huì)。

第二段：積極溝通對(duì)學(xué)生的重要性。

在教學(xué)中，與學(xué)生進(jìn)行積極溝通會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生積極影響。在我的課堂中，我讓學(xué)生分享他們對(duì)課程的看法和想法，并關(guān)注他們的反饋。我還經(jīng)常給學(xué)生提供反饋意見，讓他們認(rèn)識(shí)到自己的優(yōu)點(diǎn)和需要改進(jìn)的方面。這種積極溝通讓學(xué)生感到受到尊重，并使他們更有動(dòng)力去學(xué)習(xí)和努力。

第三段：激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造力的方法。

學(xué)生的創(chuàng)造力是他們未來成功所必需的關(guān)鍵技能之一。在教學(xué)中，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力也是十分重要的。我采用的方法是在課堂中加入更多的互動(dòng)，讓學(xué)生發(fā)表自己的想法，創(chuàng)新和提供解決問題的不同方法。我還鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行自由寫作，給他們留下自由的空間，讓他們發(fā)揮自己的創(chuàng)造潛力。通過這些方法，我意識(shí)到，學(xué)生可以成為擅長(zhǎng)解決問題、開拓創(chuàng)新的人才。

第四段：結(jié)合現(xiàn)實(shí)，創(chuàng)造符合學(xué)生需求的學(xué)習(xí)場(chǎng)景。

學(xué)習(xí)場(chǎng)景對(duì)教學(xué)的影響也是必須注意的。為了提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率，我們必須把教育更好地結(jié)合到現(xiàn)實(shí)生活中。我改變了傳統(tǒng)的教學(xué)模式，創(chuàng)造出與現(xiàn)實(shí)相關(guān)的學(xué)習(xí)環(huán)境。舉個(gè)例子，我在生物課上把生物課程應(yīng)用到現(xiàn)實(shí)生活場(chǎng)景中，以激發(fā)學(xué)生對(duì)科學(xué)的興趣。這種教學(xué)模式不僅提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率，而且能夠讓學(xué)生的學(xué)習(xí)更加接地氣。

第五段：鼓勵(lì)學(xué)生自我反思和自我學(xué)習(xí)。

教育的目的是提高學(xué)生的能力和技巧，讓他們變得更有信心和自信，并為全社會(huì)做出貢獻(xiàn)。鼓勵(lì)學(xué)生自我反思和自我學(xué)習(xí)可以幫助學(xué)生更快地學(xué)習(xí)、發(fā)現(xiàn)自己需要提升的地方。我認(rèn)為教師需要引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成自我反思和自我批判的好習(xí)慣。通過這種反思，學(xué)生能夠了解自己的優(yōu)點(diǎn)和需要改進(jìn)的地方，并且能夠在這個(gè)基礎(chǔ)上提高自己的學(xué)習(xí)和生活能力。

結(jié)論：

教師分享心得體會(huì)可以提高教師的教學(xué)技能，增強(qiáng)教師的創(chuàng)新意識(shí)，創(chuàng)造更好的教學(xué)環(huán)境。不僅如此，分享心得還可以激發(fā)教師的學(xué)習(xí)熱情，提高教師的專業(yè)技能。最重要的是，分享心得還可以增強(qiáng)師生之間的幸福感和歸屬感，促進(jìn)學(xué)校的和諧發(fā)展。

教師的誠(chéng)信心得分享篇五

讀到這本書，絕對(duì)是一個(gè)巧合，過程不贅述。被吸引的是書名，《此岸與彼岸》，繪圖是一副水墨橋。其寓意我想，只要是一位教師都能領(lǐng)悟。教師便是這座橋，將學(xué)生從無知懵懂的此岸渡到光明的彼岸。其實(shí)，這個(gè)書名讓我領(lǐng)悟地更多的是，教師在學(xué)生獲取知識(shí)的過程中，更多的是一個(gè)組織者、引導(dǎo)者，解惑者，起促進(jìn)與主導(dǎo)的作用。

這是一本教學(xué)手記，目前共有兩冊(cè)。第一冊(cè)的名字叫《現(xiàn)場(chǎng)與背后》——“以學(xué)為中心”的數(shù)學(xué)課堂，這一冊(cè)記載的全是教學(xué)實(shí)錄和教學(xué)反思。第二冊(cè)便是《此岸與彼岸》——我的數(shù)學(xué)教學(xué)手記，這本已經(jīng)上升到理論階段，從理論的角度去解釋一些教學(xué)現(xiàn)象。

讀完第二冊(cè)的第一輯，我有如下兩點(diǎn)想法。

一、解讀教材，尊重教材。

我們上過小學(xué)數(shù)學(xué)課的老師都知道，在我們教四則運(yùn)算以及運(yùn)算律的時(shí)候，教材中總會(huì)出現(xiàn)購(gòu)物、游戲、借書等場(chǎng)景，甚至在某一階段或某一單元中，連續(xù)幾個(gè)階段都呈現(xiàn)相關(guān)的場(chǎng)景。然后我們通過提煉、整理實(shí)際場(chǎng)景中的數(shù)學(xué)信息，列出數(shù)學(xué)算式，進(jìn)而探索算理，歸納算法。但我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，教材中這種多次出現(xiàn)的場(chǎng)景可能會(huì)讓學(xué)生索然無味。然后，我們有時(shí)就會(huì)失去了使用教材素材的底氣，另謀資源。當(dāng)然，我們這么做的目的完全是從學(xué)生角度出發(fā)，希望我們新找的素材更能吸引學(xué)生，以期達(dá)到更好的教學(xué)效果。但真到更換素材的時(shí)候，其實(shí)只要我們想的足夠深刻，就會(huì)發(fā)現(xiàn)里面存在或多或少的實(shí)施阻礙?；蛘呤怯锌赡芘d趣到了，效果卻不佳。

書中就提到了一個(gè)例子。教學(xué)內(nèi)容是三年級(jí)上冊(cè)兩位數(shù)除以一位數(shù)的除法。教材中給的素材是讓學(xué)生分52個(gè)羽毛球，這52個(gè)羽毛球是按5筒(一筒10個(gè))加2個(gè)的結(jié)構(gòu)擺放的。教材的目的是先讓學(xué)生選里面的四筒平均分成2份，然后把剩下的12個(gè)再平均分。這樣的設(shè)計(jì)意圖是讓學(xué)生能夠經(jīng)歷兩位數(shù)除以一位數(shù)的具體過程，進(jìn)而順利理解豎式的計(jì)算方法。但是教學(xué)本課的一位老師，他結(jié)合了當(dāng)?shù)氐膶?shí)際情況，將如此擺放的羽毛球換成了土豆。這樣，學(xué)生就很難想到“先分整十”了，進(jìn)而也就很難歸納出兩位數(shù)除以一位數(shù)的筆算或口算算法了。這樣的分土豆過程就僅僅是一個(gè)游戲的過程，或者說是一種沒有意義的思維過程。所以，我認(rèn)為，這位老師并沒有真正明白教材的設(shè)計(jì)意圖。

由此可見，替換教材中的素材，絕不是“隨心所欲”。教學(xué)素材的選擇，是為了更好地激活學(xué)生的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)以支持學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)。有的教師把“用教材教”等同于改換一下教材中的素材，這是一種簡(jiǎn)單而膚淺的想法與做法。誠(chéng)然，教學(xué)內(nèi)容的一些素材，往往需要因時(shí)、因地而做出一些調(diào)整，但這僅僅是加工教材的一點(diǎn)做法。我們不能把“用教材教”等同于更換內(nèi)容，不能為了標(biāo)榜“用教材教”而對(duì)教材做沒有價(jià)值的調(diào)整。一切的調(diào)整都是建立在你對(duì)教材設(shè)計(jì)有了深刻的理解的基礎(chǔ)上。并且你要深度考量你的調(diào)整，是否能夠比書上的素材更能實(shí)現(xiàn)你的教學(xué)效果。

二、盡力做到面向全體學(xué)生。

為什么這里我說要“盡力”面向全體學(xué)生。教學(xué)要面向全體學(xué)生，這是我們一直掛在嘴邊的話，也是我們信奉的教育教學(xué)理念。但在實(shí)際的教學(xué)中，我們很清楚，每個(gè)孩子的背景不一樣，最近發(fā)展區(qū)不一樣。講同樣的知識(shí)點(diǎn)，有些孩子完全沒有知識(shí)儲(chǔ)備，有些懂一點(diǎn)，有些掌握地足夠深刻。有些學(xué)生接受能力好一點(diǎn)，有些學(xué)生則不是那么強(qiáng)。那么，在教學(xué)時(shí)，你怎么做。大部分教師出于讓每個(gè)孩子都來理解這個(gè)知識(shí)點(diǎn)的目的，會(huì)選擇淺層次的教學(xué)。但是，這樣的教學(xué)，對(duì)于那些已經(jīng)深諳其道的學(xué)生來說，是不是有點(diǎn)浪費(fèi)他們的時(shí)間，并沒有促進(jìn)他們快速的發(fā)展。(這里我想插一句，有時(shí)我在想，對(duì)學(xué)生分層次進(jìn)行教學(xué)是否真的不可行呢?也許我還沒有考慮到它的不利面吧)但現(xiàn)實(shí)就是這樣，我們面對(duì)的就是一批水平參差不齊的學(xué)生，短短的四十分鐘課堂，我們要盡力地面向全體學(xué)生，使每個(gè)學(xué)生都能夠有不同程度的發(fā)展。

之所以有此感悟，是因?yàn)闀咸岬搅诉@樣一個(gè)場(chǎng)景，這個(gè)場(chǎng)景引起了我強(qiáng)烈的共鳴，因?yàn)槲乙菜伎歼^這個(gè)問題。一年級(jí)的筆算兩位數(shù)加兩位數(shù)，書上呈現(xiàn)了兩種方法：借助擺小棒，借助計(jì)數(shù)器。教材編排的教學(xué)過程大致是，先用小棒擺一擺或者用計(jì)數(shù)器撥一撥，然后再豎式計(jì)算。它所表達(dá)的信息室，在教學(xué)時(shí)借助學(xué)具的直觀操作，理解進(jìn)位加中相同數(shù)位上的書相加，“滿十進(jìn)一”的算理，探索口算方法。簡(jiǎn)言之，就是借助直觀，理解算理，探究算法。(數(shù)學(xué)是比較抽象的，所以教學(xué)時(shí)有一個(gè)流程，就是從具體到抽象再回到具體)。但實(shí)際教學(xué)中，相當(dāng)一部分學(xué)生，已經(jīng)不用借助直觀“拐杖”，進(jìn)入了表征為“形式化”的運(yùn)算階段。像這樣的學(xué)生的學(xué)習(xí)水平已“超前”教材預(yù)期定位。但是，還有部分學(xué)生確實(shí)需要借助學(xué)具。那在課堂當(dāng)中，該如何協(xié)調(diào)統(tǒng)一。擺小棒這個(gè)過程要還是不要，對(duì)誰都有利有弊。書上就給出了一個(gè)非常機(jī)智的教學(xué)建議。先讓學(xué)生交流各自的算法，有困難的學(xué)生可以借助學(xué)具算一算，算好的同學(xué)也借助學(xué)具驗(yàn)算一下計(jì)算結(jié)果是否正確。這樣，就算會(huì)口算的同學(xué)，也會(huì)迫不及待地想知道自己算的對(duì)不對(duì)，擺小棒就是應(yīng)自己所需，而非教師強(qiáng)迫。這樣，既讓不會(huì)的同學(xué)經(jīng)歷了算理的過程，會(huì)的同學(xué)也在交流表達(dá)上有所提升。使得每位學(xué)生都有所收獲。

所以，在教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，我們首先要考慮到學(xué)生的不同層次，盡力讓我們的教學(xué)協(xié)調(diào)統(tǒng)一，滿足學(xué)生的不同需求。要做到這點(diǎn)，就要教師付出足夠的時(shí)間與精力。讀懂教材，研習(xí)教參，參考優(yōu)秀教學(xué)設(shè)計(jì)，與其他教師交流。

關(guān)于這本書，后面還有非常多關(guān)于數(shù)學(xué)教學(xué)的細(xì)致入微的思考。每一個(gè)章節(jié)的內(nèi)容都讓我有一種豁然開朗的感覺。我有一種感覺，就是我如果把這兩冊(cè)書讀完，我對(duì)小學(xué)數(shù)學(xué)的教學(xué)就會(huì)有一個(gè)全面、系統(tǒng)、深刻的認(rèn)識(shí)。所以，在接下來的時(shí)間，我將繼續(xù)研讀這本書。

這段時(shí)間在電腦上讀了法國(guó)教育家朗格朗的《終身教育引論》，感覺受益匪淺。

隨著社會(huì)的發(fā)展，文明的進(jìn)步，每個(gè)人必須要適應(yīng)這種發(fā)展，所以就必須的學(xué)習(xí)，得接受新的教育，而且要終身的學(xué)習(xí)，不然就會(huì)被社會(huì)淘汰，終身教育的基本含義就是指認(rèn)在其一生的不同發(fā)展階段都要接受不同形式不同內(nèi)容的教育。終身教育觀念是對(duì)傳統(tǒng)的一次性終結(jié)教育觀念的徹底革新，也是人類對(duì)教育與社會(huì)關(guān)系認(rèn)識(shí)上的歷史性飛躍。

教育和訓(xùn)練的過程并不隨學(xué)校學(xué)習(xí)的結(jié)束而結(jié)束，而是應(yīng)該貫穿于生命的全過程。這是使每個(gè)人在個(gè)性的各個(gè)方面——身體的、智力的、情感的、社會(huì)交往的方面，總之是在創(chuàng)造性方面——最充分地利用其稟賦和能力的必不可少的條件。正是通過不斷的努力學(xué)習(xí)和研究，通過實(shí)習(xí)培訓(xùn)，人才會(huì)有更大的潛在可能性去有效地、應(yīng)付裕如地迎接他一生中遇到的各種挑戰(zhàn)。

終身教育已經(jīng)是形式所迫，社會(huì)所需。我們每個(gè)人必須認(rèn)識(shí)到這點(diǎn)，并且欣然接受這種形式，最后祝愿終生學(xué)習(xí)的人們整個(gè)人生終生受益，生命的全程感受和享略教育與生活的無限美好!

教育的任務(wù)是培養(yǎng)未來的成人承擔(dān)生活的責(zé)任和義務(wù)，接受變革和各種形式的智力和文化的冒險(xiǎn)活動(dòng)，適應(yīng)社會(huì)習(xí)俗、道德觀念和理論學(xué)說的迅速變化。這說明了學(xué)習(xí)的主要是讓我們掌握學(xué)習(xí)的方法，去適應(yīng)以后的生活。培育“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”的個(gè)體。朗格朗主張任何學(xué)習(xí)都把學(xué)得的知識(shí)加以條理化的能力、應(yīng)付自如地處理抽象與具體之間的關(guān)系和一般與特殊之間關(guān)系的能力、把知和行聯(lián)系起來的能力以及協(xié)調(diào)專業(yè)訓(xùn)練和學(xué)識(shí)廣博的能力。在終身教育的條件下，要用方法來武裝人們，使人們能在自己的整個(gè)求知道路上和文化生涯中得心應(yīng)手地運(yùn)用這種方法。當(dāng)今時(shí)代，那種憑借某種固定知識(shí)和技能就能度過一生的觀念已被拋棄，教育不再是為了傳授知識(shí)，而是為了促進(jìn)人的發(fā)展。傳統(tǒng)教育是傳授知識(shí)的教育，把對(duì)學(xué)生的`培養(yǎng)封閉在狹窄的對(duì)現(xiàn)行知識(shí)的記憶和背誦上，重點(diǎn)在于文化模式的再現(xiàn)而不是創(chuàng)造，忽視人的全面發(fā)展，重知輕能，陷入“唯書”“唯上”的泥海里。

這種教育的結(jié)果是，教育與生活缺少聯(lián)系，脫離具體的現(xiàn)實(shí)，偏向于選拔和分?jǐn)?shù)，所培養(yǎng)的是失去個(gè)性和獨(dú)立性的人。顯然，傳統(tǒng)教育帶有明顯的工具性特點(diǎn)，僅“滿足了統(tǒng)治階級(jí)和普通大眾的利益”，卻不能滿足人性的一般需要和個(gè)體的特殊需要。這樣的教育不可能培養(yǎng)出能應(yīng)對(duì)現(xiàn)代社會(huì)挑戰(zhàn)，為人類世界創(chuàng)造美好生活的人。學(xué)習(xí)過程的重點(diǎn)都不能再放在設(shè)置局限、安排刻板的內(nèi)容上，必須著眼于能力發(fā)展。終身教育意在“教人們掌握一種在自己整個(gè)求知道路和文化生涯中能得心應(yīng)手地運(yùn)用的方法”，即“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”，從而造就具有新的生存價(jià)值和生存能力，能夠解決新的生存問題的人。終身教育的主要目標(biāo)在于打破傳統(tǒng)教育的固有格局，整合社會(huì)多方資源，促使人從出生的那一刻起一直到生命終結(jié)能夠獲得不間斷的發(fā)展，從而在度過富有意義的人生。

終身教育不是簡(jiǎn)單地進(jìn)行成人教育，它的實(shí)現(xiàn)有賴于整個(gè)基礎(chǔ)教育體系進(jìn)行相應(yīng)的變革。它是一個(gè)整體的、連續(xù)的、系統(tǒng)的教育思想，為教育能更好地為人類的生活謀求幸福而努力將是以后教育發(fā)展的方向!終身教育賦予成人教育以新的意義。成人教育不再是學(xué)校教育的簡(jiǎn)單延伸，而是立足于成人的特點(diǎn)和成人的需要、是非強(qiáng)制的、自由的教育，是對(duì)人的“長(zhǎng)遠(yuǎn)利益的關(guān)懷”，讓終生學(xué)習(xí)的人們整個(gè)人生終生受益，生命的全程感受和享略教育與生活的無限美好!

《愛的教育》，書名使我思考，在這紛紜的世界里，愛究竟是什么帶著這個(gè)思考，去探尋一個(gè)未知的答案。

《愛的教育》采用日記的形式，講述一個(gè)叫安利柯的小男孩成長(zhǎng)的故事，建記錄了他一年之內(nèi)在學(xué)校，家庭，社會(huì)的所見所聞，字里行間洋溢著對(duì)祖國(guó)，父母，師長(zhǎng)，朋友的真摯的愛，有著感人肺腑的力量文章中孩子們所表現(xiàn)的更多的是閃光的美德，這正是小說極力頌揚(yáng)的地方小說記錄了長(zhǎng)輩們對(duì)孩子的教育和啟示，附在日記后面還以第二人稱寫了他們嘔心瀝血的教子篇這本小說在漫長(zhǎng)的歲月里，它陪伴一代又一代的孩子成長(zhǎng)可以說，這是一本永遠(yuǎn)不會(huì)過時(shí)的書它用愛塑造人，引導(dǎo)我們永遠(yuǎn)保持一顆勇于進(jìn)取而善良真誠(chéng)的心，愛祖國(guó)，愛人民，同情人民的一切不幸與苦難這本書一出版就受到教育界的重視和歡迎，可以說超過了任何一種《教育學(xué)》或《教育概論》有夏先生的推崇當(dāng)然是個(gè)原因，還有個(gè)更重要的原因，當(dāng)時(shí)有許多教師要求沖破封建主義的束縛，而這部小說給他們塑造了一個(gè)可以讓他們仿效的模型。

愛，像空氣，每天在我們身邊，因其無影無形就總被我們忽略其實(shí)他的意義已經(jīng)融入生命，就如父母的愛，不說操勞奔波，單是往書架上新置一本孩子愛看的書，一有咳嗽，藥片就擺放在眼前，臨睡前不忘再看一眼孩子，就是我們需要張開雙臂才能擁抱的深深的愛當(dāng)我們陷入困境，沒人支持，是父母依然陪在身邊，晚上不忘叮囑一句：早點(diǎn)睡讀了安利柯的故事，我認(rèn)識(shí)到天下父母都有一顆深愛子女的心安利柯有本與父母共同讀寫的日記，而現(xiàn)在很多學(xué)生的日記上還掛著一把小鎖最簡(jiǎn)單的東西卻最容易忽略，正如這博大的愛中深沉的親子之愛，很多人都無法感受到。

如果說愛是一次旅游，也許有人會(huì)有異議但愛正是沒有盡頭的，愉快的旅游就像生活，如果把生活看成一次服刑，人們?yōu)榱四骋惶煨虧M釋放，得到超脫而干沉重的活兒;那么這樣的生活必將使人痛苦厭倦反之，把生活看成旅游，一路上邊走邊看，就會(huì)很輕松，每天也會(huì)有因?qū)π聳|西的感悟，學(xué)習(xí)而充實(shí)起來于是，就想繼續(xù)走下去，甚至投入熱情，不在乎它將持續(xù)多久這時(shí)候，這種情懷已升華為一種愛，一種對(duì)于生活的愛讀《愛的教育》，我走入安利柯的生活，我走入安利柯的生活，目睹了他們是怎樣學(xué)習(xí)，生活，怎樣去愛在感動(dòng)中，我發(fā)現(xiàn)愛中包含著對(duì)于生活的追求。

轉(zhuǎn)眼間，我們離開《愛的教育》所記載的那個(gè)年代已經(jīng)很久了，但是"愛"這種教育的方式卻永遠(yuǎn)不應(yīng)該遠(yuǎn)離我們，特別是遠(yuǎn)離我們這些教育戰(zhàn)線上的工作者我們要全身心的去愛我們的每一個(gè)學(xué)生，關(guān)心他們的成長(zhǎng)，為他們的每一點(diǎn)進(jìn)步而欣慰，用愛的泉水去滋潤(rùn)孩子們幼小的心靈，讓孩子們沐浴在愛的陽光中，自由，健康的成長(zhǎng)!

《愛的教育》中，把愛比成很多東西，確是這樣又不僅僅是這些我想，"愛是什么"不會(huì)有明確的答案，但我已經(jīng)完成了對(duì)于愛的思考——愛是博大的，無窮的，偉大的力量是教育中所不能缺少的。

《小學(xué)語文文本解讀》一書，著名特級(jí)教師錢夢(mèng)龍?jiān)谛蜓灾袑懙溃骸敖庾x文本是一件最能顯示語文教師‘功力’的活兒”?！耙黄n文教什么，怎樣教，是否教到點(diǎn)子上，能否讓學(xué)生真正受益，很大程度上取決于教師解讀文本的功力?！?/p>

當(dāng)下中小學(xué)語文教學(xué)界有一種十分奇怪的現(xiàn)象——在教學(xué)實(shí)踐中，面對(duì)同一篇文本，語文教師爭(zhēng)議最多的往往不是具體的教學(xué)策略和手段，而是基本的教學(xué)目標(biāo)與教學(xué)內(nèi)容。連最基本的教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)目標(biāo)尚不能達(dá)成共識(shí)，語文教學(xué)的紛繁亂象就不難理解了。因此，對(duì)教材建設(shè)而言，盡快搭建起明晰、系統(tǒng)的語文知識(shí)與能力構(gòu)建的框架體系就變得非常重要。而對(duì)語文教師來說，學(xué)會(huì)解讀文本以確立明晰、恰切的教學(xué)目標(biāo)與教學(xué)內(nèi)容，就成為語文教師最迫切需要解決的問題。如果說教學(xué)技術(shù)的提高與教學(xué)策略的優(yōu)化具有較強(qiáng)的可訓(xùn)練性，可以花費(fèi)較少的力氣與較短的時(shí)間來實(shí)現(xiàn)目標(biāo)，那么，提升文本解讀的功力和水平卻絕非一日之功。

文本解讀是如此重要，它直接影響教學(xué)目標(biāo)的制定、教學(xué)內(nèi)容的選擇、教學(xué)策略的確定，甚至對(duì)學(xué)生的情感態(tài)度與價(jià)值觀和課堂結(jié)構(gòu)也構(gòu)成影響……這些都是中小學(xué)語文教師在長(zhǎng)期語文教學(xué)實(shí)踐中達(dá)成的共識(shí)?；谶@樣的原因，中小學(xué)語文教師把文本解讀看得十分重要，文本解讀也就成了語文教師首要的基本功，甚至成為教學(xué)成敗的關(guān)鍵因素。《小學(xué)語文文本解讀》一書的寫作也正是基于這樣的背景。

《小學(xué)語文文本解讀》一書針對(duì)不同的文本采用了不同的解讀方法，而這些解讀方法依據(jù)的是現(xiàn)代西方文本解讀理論和中國(guó)歷代比較著名的文藝批評(píng)成果。由于具體的文本在題材、體裁、主題與藝術(shù)風(fēng)格和價(jià)值等方面各不相同，這就要求教師具有豐富的閱讀儲(chǔ)備、開闊的閱讀視野與完善的知識(shí)結(jié)構(gòu)。因此，所謂文本解讀的功力也許就在于它對(duì)教師的閱讀視野與知識(shí)結(jié)構(gòu)方面提出了較高的要求。而要達(dá)到這些要求，無疑需要大量的閱讀與長(zhǎng)期的反復(fù)揣摩，還要將之運(yùn)用于具體的解讀文本的實(shí)踐操作中。在《小學(xué)語文文本解讀》一書中，比較法、還原法、細(xì)讀法等文本解讀方法的大量運(yùn)用，正是這種實(shí)踐操作的具體呈現(xiàn)。

在教學(xué)中，教參只是一種具有引導(dǎo)與啟發(fā)性質(zhì)的材料。因此，我反對(duì)把教參當(dāng)成權(quán)威的、唯一的教學(xué)指導(dǎo)資料，但也不主張將它束之高閣。

文本解讀要把握什么樣的“度”，怎樣才是沒有隨意解讀，怎樣才是尊重了作者的原意，甚至解讀出一些新意以及對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)的意義與價(jià)值，這些問題其實(shí)都取決于教師是基于一種怎樣的視角去進(jìn)行解讀的。比如，英美的新批評(píng)理論提倡對(duì)文本進(jìn)行封閉式的細(xì)讀，不強(qiáng)調(diào)讀者的主觀因素，而接受美學(xué)則主張“文本是一個(gè)召喚的結(jié)構(gòu)”，強(qiáng)調(diào)的是讀者的閱讀體驗(yàn)……在立足于語文教學(xué)的文本解讀實(shí)踐中，我的做法是既不墨守成規(guī)，也不劍走偏鋒，一切基于文本、基于學(xué)生、基于語文教學(xué)應(yīng)有的邏輯。

所有文本解讀的最終指向都是課堂實(shí)踐。因?yàn)橐痪€教師不僅需要知道如何對(duì)文本進(jìn)行解讀，還需要知道如何將解讀的成果落實(shí)到課堂教學(xué)中去。因此，在針對(duì)每一文本進(jìn)行解讀之后，本書都提出了相應(yīng)的教學(xué)建議，大多數(shù)是板塊式的教學(xué)設(shè)計(jì)，也有一些重要的教學(xué)節(jié)點(diǎn)被梳理出來，有的為了論述方便，教學(xué)建議被整合在文章中。這就避免了一般情況下純粹的文本解讀無法轉(zhuǎn)化為課堂教學(xué)資源的弊端。

《優(yōu)秀小學(xué)語文教師必須要明白的7件事》這本書很適合一線教師閱讀，它是竇桂梅教師自身專業(yè)成長(zhǎng)的寫照，是她思維方式、思想、心靈的物化。不僅僅充滿智慧，更以流暢的文筆、詩意的語言，在不經(jīng)意間詮釋了自我對(duì)語文、對(duì)小學(xué)語文教學(xué)、對(duì)教師專業(yè)發(fā)展的理解，更詳細(xì)列舉了一線小學(xué)語文教師應(yīng)讀書目，闡明了讀書的不一樣境界。

說真的，當(dāng)時(shí)應(yīng)對(duì)這三個(gè)問題，我覺得慚愧。我是語文教師，我問自我：我讀了多少書?雖說有時(shí)也看看，專業(yè)的，人文的，休閑的，都會(huì)涉獵一點(diǎn)點(diǎn)。但細(xì)想想，卻從來沒有過讀書計(jì)劃，想看時(shí)就翻翻。也不成系統(tǒng)，全憑自我的喜好。更不能堅(jiān)持，有時(shí)間就看了，沒時(shí)間就作罷，如此這般，總覺得沒什么收獲?！白x書，是最好的精神美容”“和學(xué)生一道在閱讀中呼吸”“讀書，我們必須的生活”，這本書中，竇桂梅教師從我們自身的角度，從學(xué)生的角度，闡述了語文教師讀書的重要性，我很贊同她的觀點(diǎn)。掩卷沉思，自我要靜下心來，認(rèn)真讀書了，感覺自我讀書存在的最大問題是不能堅(jiān)持，記讀書筆記還很欠缺。

“讀書，然后才有育人的底氣”、“人胸中久不用古今澆灌，則塵俗生其間。照鏡覺面目可憎，對(duì)人亦語言無味?！薄肮べY再低也要買書，交情再淺也要送書，屋子再小也要藏書?！弊x書，我們必須的生活。僅有經(jīng)過讀書，才能找到自我的精神家園。同意竇教師那種“擠一點(diǎn)兒，占一點(diǎn)兒，搶一點(diǎn)兒?！钡淖x書方法。

教師的誠(chéng)信心得分享篇六

教師是帶領(lǐng)學(xué)生走向知識(shí)的導(dǎo)航者，他們的責(zé)任不僅僅是傳授知識(shí)，更是培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)和能力。在日常教學(xué)中，從教師身上我們可以學(xué)到很多寶貴的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。本文將通過分享教師心得體會(huì)，探討教師的成長(zhǎng)和教學(xué)方法的改進(jìn)。

段二：體驗(yàn)教育的力量。

教師在教育教學(xué)中的體驗(yàn)和感悟是寶貴的財(cái)富。一個(gè)值得分享的故事是關(guān)于一位小學(xué)教師的。她們選擇了用實(shí)踐教育的方式幫助學(xué)生學(xué)習(xí)小學(xué)數(shù)學(xué)，而不僅僅是教他們理論知識(shí)。通過讓學(xué)生參觀市場(chǎng)，購(gòu)買商品并計(jì)算價(jià)格，她們深刻地體會(huì)到實(shí)踐教育的力量。這種教育方法不僅激發(fā)了學(xué)生的興趣，還提高了他們解決問題的能力。從這個(gè)故事中，我們可以得出結(jié)論：實(shí)踐是促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)和發(fā)展創(chuàng)造力的有效方式。

段三：鼓勵(lì)學(xué)生自主學(xué)習(xí)。

在教育教學(xué)中，教師不僅要傳授知識(shí)，還要培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。一位教師在課堂上采用了小組討論的方式，激發(fā)學(xué)生的思考和合作能力。通過讓學(xué)生分享不同的觀點(diǎn)和思路，他們了解到自己思考問題的不同方式，并且從中獲得更多的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)。這樣的教學(xué)方法不僅提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)效果，還培養(yǎng)了他們的批判性思維和合作精神。

段四：重視反思和改進(jìn)。

在教育教學(xué)中，教師應(yīng)該重視反思和改進(jìn)自己的教學(xué)方法。一位教師在評(píng)估學(xué)生作業(yè)時(shí)發(fā)現(xiàn)，學(xué)生對(duì)語法的理解有待提高。為了提高學(xué)生的語法水平，她添加了一些趣味性的練習(xí)，例如使用游戲和測(cè)驗(yàn)。通過這些改進(jìn)，學(xué)生對(duì)語法的理解和運(yùn)用能力得到了明顯的提高。教師通過不斷地反思和改進(jìn)，不僅提高了自己的教學(xué)水平，也為學(xué)生提供了更好的學(xué)習(xí)環(huán)境。

段五：教師的成長(zhǎng)和責(zé)任。

作為教師，我們必須明白自己的職責(zé)和使命。教師的成長(zhǎng)不僅包括專業(yè)知識(shí)的提高，更需要與學(xué)生建立良好的關(guān)系，了解他們的需求和困惑。只有通過不斷地學(xué)習(xí)和批判性思考，教師才能更好地為學(xué)生提供幫助和指導(dǎo)。同時(shí)，教師也要關(guān)注學(xué)生的個(gè)性差異，傾聽他們的聲音和需求，為他們提供更有針對(duì)性的教育方法。

總結(jié)：

通過分享教師心得體會(huì)，我們可以看到教師在教育教學(xué)中的重要作用和責(zé)任。教育應(yīng)該是一個(gè)互動(dòng)和合作的過程，而不僅僅是知識(shí)的灌輸。教師應(yīng)該通過實(shí)踐教育、鼓勵(lì)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、重視反思和改進(jìn)，不斷提升自己的教學(xué)水平。只有成長(zhǎng)為更好的教師，才能更好地引導(dǎo)學(xué)生走向知識(shí)的殿堂。

教師的誠(chéng)信心得分享篇七

我有幸在20xx年4月6日至8日參加了國(guó)培送課下鄉(xiāng)的活動(dòng)——初中數(shù)學(xué)培訓(xùn)，三天中每一天的模式都一樣，上午由縣里的老師和請(qǐng)來的專家進(jìn)行同課異構(gòu)，然后評(píng)課，下午專家講座。

由于特殊原因第一天下午才到培訓(xùn)教室，聆聽了安陽市五中的趙老師的關(guān)于復(fù)習(xí)備考的幾點(diǎn)建議的講座。將數(shù)學(xué)幾何折疊問題進(jìn)行歸納總結(jié)，按照不同的折疊方式會(huì)產(chǎn)生豐富多彩的幾何問題，這些問題中往往融入豐富的對(duì)稱思想、綜合了三角形、四邊形、相似性、圓、勾股定理等諸多知識(shí)，千變?nèi)f化，具有趣味性。趙老師善于總結(jié)數(shù)學(xué)問題，把數(shù)學(xué)知識(shí)簡(jiǎn)單化，不僅加快了做題的速度，也更加深刻地記憶數(shù)學(xué)知識(shí)。他說過這樣一句話，數(shù)學(xué)老師的追求就是設(shè)計(jì)一個(gè)驚喜，讓學(xué)生情不自禁，難以想象在數(shù)學(xué)老師的課堂上能有這樣的風(fēng)景。設(shè)計(jì)創(chuàng)新，永無止境，是我們每一位數(shù)學(xué)老師應(yīng)該做的。

第二天進(jìn)行同課異構(gòu)的是實(shí)驗(yàn)中學(xué)的張光艷老師和白壁一中的`張老師，做的課題為七年級(jí)下冊(cè)用地理坐標(biāo)表示地理位置，兩位老師都很好的展現(xiàn)了一節(jié)精彩的課堂，設(shè)計(jì)的情景比較吸引學(xué)生，分組激勵(lì)學(xué)生，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極主動(dòng)性，探究延伸問題，做的都比較好。

下午是安陽第六十五中學(xué)的劉老師做的講座，課題為新課標(biāo)下的幾何教學(xué)理論與實(shí)踐之談幾何畫板的應(yīng)用。在微機(jī)室里下載了最新的幾何畫板中文版，劉老師講的激情飛揚(yáng)，我們懂得了任何數(shù)學(xué)幾何圖形都可以用幾何畫板做出來，并且做動(dòng)圖效果很好，我們以后的數(shù)學(xué)課堂要適應(yīng)幾何畫板，并讓學(xué)生學(xué)會(huì)使用。

第三天同課異構(gòu)是八年級(jí)數(shù)學(xué)矩形的判定方法，例題的設(shè)置難度要適中，要讓大多數(shù)學(xué)生都能弄明白，也可以設(shè)置一道難度系數(shù)高的題目，可以培養(yǎng)優(yōu)秀學(xué)生。下午安陽師院數(shù)學(xué)與統(tǒng)計(jì)學(xué)院李老師做的講座，關(guān)于高效課堂的一些認(rèn)識(shí)，講了一些實(shí)際教學(xué)問題還有人生的一些經(jīng)歷，老師除了做好本職工作外也可以多讀書，嘗試寫書，這也是老師第二職業(yè)吧。

三天的培訓(xùn)，緊張而充實(shí)，專家老師講課都有一個(gè)共同特點(diǎn)，把課堂還給學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，歸結(jié)規(guī)律，這是我們以后課堂要學(xué)習(xí)的地方，不能一味地知識(shí)灌輸，應(yīng)該讓學(xué)生自己主動(dòng)參與到課堂中去，發(fā)現(xiàn)問題，解決問題，從而獲得知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，轉(zhuǎn)化為能力。

教師的誠(chéng)信心得分享篇八

寒假伊始，我便早早地制訂好了讀書計(jì)劃，選好了要讀的書，其中有名著、有童話、有小說、有散文……無論中外，寫得都是那么引人入勝，使我得到了許多課本上得不到的知識(shí)。

我按照計(jì)劃讀了高爾基的《童年·我的大學(xué)·在人間》、楊紅櫻的《笑貓日記》、張潔的《美麗的約定》、《西游記》、《三毛流浪記》等作品。

我印象最深刻的是《童年·我的大學(xué)·在人間》，里面的主人公阿遼沙為了能讀上一本書歷盡坎坷，但他始終沒有放棄讀書的愿望。在讀楊紅櫻阿姨于果寫的《笑貓日記》和《淘氣包馬小跳》系列叢書的時(shí)候，感覺在每一本書中，有時(shí)它會(huì)讓你傷心、同情的落淚;有時(shí)它會(huì)讓你開懷大笑;有時(shí)它會(huì)讓你覺得自己身臨其境。

“書是人類進(jìn)步的階梯。”這是高爾基爺爺?shù)囊痪涿?，也同樣是?duì)書籍贊美的一句名言。從這句話中便可以看出書在世界的地位是多么重要，它的價(jià)值有多么珍貴。正如高爾基爺爺所說的，一本一本的書，就像一個(gè)一個(gè)的階梯，使人爬上高峰。但是爬上高峰的路是陡的、是險(xiǎn)的、是要的努力才能爬上去的。讀一些不同的書籍就像是在爬階梯，對(duì)自己也是很有幫助的，但也要會(huì)選擇書籍。一本好書就猶如是由鉆石似的思想和那些珍珠似的字句堆砌而成的無價(jià)之寶，其中所蘊(yùn)含著的知識(shí)與智慧是那樣的珍貴，書籍真可謂是人類的良師益友、精神的食糧啊!

寒假里我拜讀了陶行知先生的《陶行知教育名篇》，受益匪淺，本書匯集了陶行知先生平生教學(xué)研究與實(shí)踐的精髓，從“教學(xué)合一”、“學(xué)生自治”、“創(chuàng)造的教育”、“創(chuàng)造的兒童教育”等各個(gè)方面，集中體現(xiàn)了陶行知先生倡導(dǎo)的“生活即教育”、“教學(xué)合一”以及“創(chuàng)造的教育”的獨(dú)特教育思想，對(duì)于我們的教育事業(yè)具有許多現(xiàn)實(shí)意義。

陶行知先生的創(chuàng)造思想主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：一是六大解放，即頭腦解放、手腳解放、身體解放、感官解放、時(shí)間解放、語言解放;二是“勞力的基礎(chǔ)上勞心”;三是“學(xué)做合一”;四是“實(shí)驗(yàn)即創(chuàng)造”，創(chuàng)造的本質(zhì)是活鮮鮮的生命，是活生生的愿望，是在于火一樣的熱情，是在于探究的興趣，創(chuàng)造來源于生活的活力、來源于生命的本身。

在“創(chuàng)造的教育”一文中寫到魯濱孫漂流到荒島上去，白天到海邊用手去捧水喝，到黑夜沒水喝，他想出了用軟土制成的瓶子，再用火燒成，可以裝水，這是由行動(dòng)而發(fā)生思想，由思想產(chǎn)生了新價(jià)值。當(dāng)今的學(xué)校教育，真正意義上的創(chuàng)新不很多，教師的教法不新，學(xué)生學(xué)法不新。因此，現(xiàn)在的教育需培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力。培養(yǎng)創(chuàng)造力，需要充分的營(yíng)養(yǎng)，適宜的土壤，良好的環(huán)境，還需要建立良好的習(xí)慣，需要因材施教。我們也要像利波老板那樣寬容法拉第，讓法拉第在電學(xué)上取得輝煌的功績(jī)。

教育創(chuàng)新并非標(biāo)新立異，更重要的是教會(huì)學(xué)生的能力，如果說教學(xué)內(nèi)容已經(jīng)體現(xiàn)了這一方面的要求，而仍采用“填鴨式”的教學(xué)方式的話，就無所謂能力的培養(yǎng)了。因此，新時(shí)代的教學(xué)就是創(chuàng)新的教學(xué)，創(chuàng)新的學(xué)習(xí)。陶行知指出，在教學(xué)過程中，先生的責(zé)任不在于教，不在于教學(xué)，而在于教學(xué)生學(xué)。教師不應(yīng)把現(xiàn)成的解決問題方法傳授給學(xué)生，而應(yīng)該把解決問題的思路告訴學(xué)生，使學(xué)生自己動(dòng)腦，經(jīng)過不斷反復(fù)推敲，以求得最佳效果，也要注意不能讓學(xué)生像“無頭的蒼蠅”似的盲目亂撞，教師應(yīng)精心的設(shè)計(jì)好一系列程序，指導(dǎo)學(xué)生用最短的時(shí)間來解決問題，并能推而廣之，達(dá)到舉一反三，觸類旁通的效果。由此我們體會(huì)到陶行知先生的“創(chuàng)造教育”的真諦。

作為一名教育工作者，要不斷更新教育理念，引導(dǎo)學(xué)生手腦并用，學(xué)會(huì)過硬的技能，全面提高學(xué)生素質(zhì)，使每一位學(xué)生成為具有創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的有用人才。在實(shí)際教學(xué)中，我將從書上學(xué)到的做起，從自己的本職工作做起，認(rèn)真對(duì)待每一名學(xué)生，認(rèn)真上好每一堂課，以真正的創(chuàng)新理念去開拓自己的新天地。

寒假是孩子們期盼的，作為老師的我也同樣，寒假可以好好休息，但是怎樣過一個(gè)有意義的寒假，愉快的寒假讓自己有點(diǎn)困擾。作為青年教師自己有許多需要學(xué)習(xí)的東西，學(xué)校也為老師們著想，要求我們假期好好讀一本書，品一碗心靈雞湯，在愉快的假期里也能成長(zhǎng)。

我也挑了自己喜歡的一本書：肖川的《教師的幸福人生與專業(yè)成長(zhǎng)》。每個(gè)人都希望自己能過幸?？鞓罚遣⒉皇敲恳粋€(gè)人都能實(shí)現(xiàn)。幸福是人類個(gè)體認(rèn)識(shí)到自己需要得到滿足以及理想得到實(shí)現(xiàn)時(shí)產(chǎn)生的一種情緒狀態(tài)，是由需要、認(rèn)知、情感等心理因素與外部誘因的交互作用形成的一種復(fù)雜的、多層次的心理狀態(tài)。而教師的幸福是教師在教育場(chǎng)景中自身需要得到滿足后的一種感受，是教師在自己的教育工作中自由實(shí)現(xiàn)自己的職業(yè)理想的一種教育主體生存狀態(tài)。教師的幸福就是教育幸福。幸福的教師能培養(yǎng)出幸福的學(xué)生。

教師，循循善誘，守望的是講臺(tái)，放飛的是夢(mèng)想，播種的是知識(shí)，收獲的是未來。教育是教師的生命，因而教師的幸福首先來教育教學(xué)的工作;其次教師的幸福來自學(xué)生的成長(zhǎng)與發(fā)展，因?yàn)閺膶W(xué)生身上看到自己的勞動(dòng)成果，進(jìn)而體驗(yàn)到精神上的無限幸福，學(xué)生的道德成長(zhǎng)，桃李滿天下，便成了教師最大的幸福;教師的幸福同時(shí)也來自教師的專業(yè)成長(zhǎng)、教育研究、善好的學(xué)校生活。

教師的幸福其實(shí)很容易得到實(shí)現(xiàn)，當(dāng)學(xué)生的成績(jī)有進(jìn)步的時(shí)候，你會(huì)感覺到幸福;當(dāng)調(diào)皮的學(xué)生開始懂事、聽話的時(shí)候，你會(huì)感覺到幸福;當(dāng)在比賽活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)，學(xué)生一起吶喊、加油、努力、全力以赴的時(shí)候;你會(huì)感覺到幸福·······對(duì)于教師，我們很容易在身邊的小事上感受到幸福的存在。

幸福就是一種感覺，敞開心靈去感受，幸福無處不在;幸福就是一種充實(shí)、閑適，沒有空虛感，匱乏感、無聊感，沒有內(nèi)在的緊張、焦慮;幸福就是內(nèi)在的平安，自由自在。做一名幸福的教師其實(shí)也不是很難，保持良好樂觀的心態(tài)，認(rèn)真的對(duì)待自己的教育事業(yè)，自己的學(xué)生，用心體會(huì)生活，你會(huì)發(fā)現(xiàn)幸福就在身邊!

初次邂逅《陪孩子走過小學(xué)六年》這本家庭教育書籍，是在長(zhǎng)春的聯(lián)合書城。當(dāng)時(shí)和好朋友一起去買書，為了湊夠買300元錢的書就可以辦一張會(huì)員卡，我就毫不猶豫的聽了書店工作人員的`介紹買了這本書，理由是這本書書是師大附小的老師推薦給家長(zhǎng)看的。

回到家之后，利用空閑時(shí)間慢慢品讀，更有一種相見恨晚的感覺。讀了一遍后，又挑重點(diǎn)地方讀了第二遍。本書的作者是劉稱蓮。她是一個(gè)普通的母親，在培養(yǎng)自己孩子的過程中，注重營(yíng)造良好的家庭教育環(huán)境，從實(shí)踐中摸索出了豐富的家庭教育經(jīng)驗(yàn)，倡導(dǎo)和諧的親子關(guān)系，用科學(xué)的方法培養(yǎng)自己的孩子，18年的時(shí)間，她培養(yǎng)了一個(gè)素質(zhì)全面，成績(jī)優(yōu)秀的女兒，她的女兒同時(shí)被北大和香港大學(xué)錄取。本書重點(diǎn)記錄的她的女兒在小學(xué)階段成長(zhǎng)的點(diǎn)滴。

讀完此書，作為老師的我才感覺到對(duì)自己兒子的教育與人家相比真的是汗顏。在培養(yǎng)孩子的寫作能力上，我沒有像作者那樣給孩子寫“下水”作文;在培養(yǎng)孩子的耐心時(shí)，我不會(huì)像作者那樣陪孩子一起玩拼圖，讓孩子從中體會(huì)到“輸?shù)闷稹钡娜松鷳B(tài)度;在節(jié)假日，我沒有把逛書店作為孩子休閑交流的地方，讓孩子泡在書海中學(xué)習(xí)和感受……這一樁樁事例，無不體現(xiàn)出作者的出發(fā)點(diǎn)，都是基于有利于孩子成長(zhǎng)來考慮的。

此書讓我的收獲頗豐，現(xiàn)在談?wù)勛约焊惺茏钌畹牡胤剑?/p>

一、讓孩子泡在書海中。以前我總是說自己的孩子不喜歡讀課外書，其實(shí)是我沒有找到正確的引導(dǎo)的方法。首先家里要有適合孩子閱讀的書，父母更要和孩子一起讀書，這一點(diǎn)和我校的親子共讀是一致的。讓孩子讀感興趣的書，哪怕開始的時(shí)候和學(xué)習(xí)的書并沒關(guān)，但是當(dāng)孩子的興趣培養(yǎng)起來后，他就會(huì)不知不覺中要求看更多方面的書，這是名著和文學(xué)書籍就會(huì)走近孩子的視野中。從我兒子的身上我就明顯的感受到了這一點(diǎn)，以前的兒子從來不讀課外書，是一本校園文學(xué)書《淘氣包馬小跳》讓他愛上了校園文學(xué)。那次我和他一起去書店買學(xué)習(xí)用品，兒子自己挑了一本《淘氣包馬小跳》。回到家后，我陪兒子一起看，兒子一看就上癮了，連上廁所的時(shí)候都在看，看完后，又央求我給他買另一本。

看到兒子有主動(dòng)讀書的愿望，我沒有吝嗇錢，在網(wǎng)上給兒子買了全套的《淘氣包馬小跳》共20本?？吹絻鹤优踔聬鄣臅x的時(shí)候，我真的感覺的由衷的高興，當(dāng)兒子讀完這一套之后，又讀了楊紅櫻的《笑貓日記》全套16冊(cè)和《漂亮老師和壞小子》系列?，F(xiàn)在每當(dāng)我和兒子去吉林或者長(zhǎng)春的時(shí)候，孩子最愛去的地方不是游樂園，而是書店。我們母子都喜歡在書海中漫步，暢游。如今，兒子讀完的書已經(jīng)有幾十本了。這中間包括校園文學(xué)、四大名著、科普知識(shí)等等，只要是兒子買書的要求，我一律同意?，F(xiàn)在我感覺到兒子寫作文不在像以前那樣“詞窮”了。書讀多了，他的想象力也豐富了。每天我家睡覺前都會(huì)看到我和兒子各持一本書在床頭品讀，雖然是個(gè)讀個(gè)的，但孩子真的是愛上了閱讀。

二、愛在自由里。孩子不是機(jī)器，教育不能揠苗助長(zhǎng)，教育不僅僅是大道理，而是把父母的愛化做涓涓細(xì)流，時(shí)刻滋潤(rùn)孩子成長(zhǎng)的心田，與孩子合拍。在教育孩子方面，要懂得孩子就是一個(gè)獨(dú)特的存在。不要因?yàn)樘摌s心而一味的在孩子成績(jī)方面和別人攀比，在孩子小學(xué)六年的生涯中，用教育學(xué)的眼光看待孩子，慢慢等待孩子一點(diǎn)一滴的成長(zhǎng)，多一點(diǎn)耐心與愛心，讓他把各方面基礎(chǔ)都打扎實(shí)了，正如厚積而勃發(fā)。在給孩子學(xué)習(xí)時(shí)間的同時(shí)更應(yīng)該給孩子玩的時(shí)間，有的時(shí)候，玩中也是一種學(xué)習(xí)。讓孩子在快樂中成長(zhǎng)，相信是每個(gè)為人父母的最大的心聲。

讀完此書，收獲還不僅僅是這些，我會(huì)把我學(xué)到的教育理念不單用在自己孩子的身上，也會(huì)用在我的學(xué)生身上，讓我的學(xué)生們也在陪伴與自由中快樂成長(zhǎng)。

我很慶幸自我是一名老師，因?yàn)槔蠋熯@個(gè)職業(yè)能夠獲得千萬人的信任，擁有千百人的愛戴，因?yàn)槔蠋熌軌蛘嬲w驗(yàn)到人生歷程中最寶貴的真情。

十年的教學(xué)生涯，讓我逐漸體會(huì)到了作為一名老師的快樂，讓我體味到了當(dāng)老師的崇高，也讓我領(lǐng)悟到了作為老師的成功的真諦――走近書本，就是完善生命。老師的快樂，來自讀書。

甚至是率先垂范，做學(xué)生的榜樣。比如我的傾情的示范朗讀，我的感情豐富的下水文，都贏得了學(xué)生熱烈的掌聲，也拉近了我和學(xué)生在課堂中的距離。

雖然此刻的我還如此渺小，缺乏陶行知先生那種拼命的工作熱情，沒有蘇霍姆林斯基的那種敏銳的眼光，更沒有孔子的聰慧心智，但我已嘗到了教書育人工作中的真諦!讀書是一種精神上的陶冶。

讀了《一份個(gè)性教案》這本書心中有一些體會(huì)，深知要當(dāng)好新時(shí)代的老師并不是一件簡(jiǎn)單的事情，老師是“人類靈魂的工程師”，對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)和成才的作用不言而喻。古人對(duì)老師的職責(zé)概括為：傳道、授業(yè)、解惑。這其實(shí)只指出了老師“教書育人”的職責(zé)中教書的一面，而“為人師表”則對(duì)老師提出了更高的人格上的要求。師生關(guān)系主導(dǎo)在老師，據(jù)有關(guān)調(diào)查證明，老師的行為和態(tài)度是決定師生關(guān)系親疏的決定因素，70%以上的受訪問者認(rèn)為影響師生關(guān)系的主導(dǎo)因素在于老師，66%的學(xué)生認(rèn)為自我和班主任的關(guān)系還能夠，24%的學(xué)生認(rèn)為和老師關(guān)系比較融洽，因?yàn)槔蠋熀吞@可親，或是因?yàn)樽晕覍W(xué)習(xí)好老師喜歡。只有少量學(xué)生認(rèn)為和老師關(guān)系不太好，原因是因?yàn)樽晕业膶W(xué)習(xí)成績(jī)不好或不守紀(jì)律。過去那種認(rèn)為師生關(guān)系情同父子母女的傳統(tǒng)認(rèn)知受到了挑戰(zhàn)。而且，師生關(guān)系和學(xué)生理解教育程度有必須的聯(lián)系。隨著學(xué)生受教育程度的升高，他們與班主任的關(guān)系出現(xiàn)趨于平淡的趨勢(shì)，也就是說年級(jí)越小、學(xué)歷較低的學(xué)生與班主任的關(guān)系越好。而學(xué)歷較高的大學(xué)生，他們生活學(xué)習(xí)獨(dú)立性更強(qiáng)，與老師的接觸機(jī)會(huì)較少，彼此可能缺乏互相了解的機(jī)會(huì)，他們當(dāng)中的大多數(shù)人認(rèn)為自我與班主任的關(guān)系一般。

一、師愛最為公眾期盼。

老師就應(yīng)熱愛教育事業(yè)，熱愛學(xué)生，主動(dòng)經(jīng)常與學(xué)生溝通交流，愿意與學(xué)生成為朋友，建立起平等和諧的師生關(guān)系，遇事冷靜，不隨便發(fā)怒，不以威壓人，處事公平合理，不抱偏見，對(duì)自我所有的學(xué)生一視同仁，樹立較高的威信。

老師要重視教育法規(guī)的學(xué)習(xí)，具有依法執(zhí)教意識(shí)，以及對(duì)違法違規(guī)行為的辨識(shí)力，要尊重學(xué)生，不得變相體罰。

老師應(yīng)重視自身的道德形象，追求人格完美，重視老師職業(yè)的特質(zhì)修養(yǎng)和個(gè)性魅力，有更高的人文目標(biāo)。如老師的形象，既要“德才兼?zhèn)洹?、“?yán)格負(fù)責(zé)”，又要“幽默風(fēng)趣”、“熱情活潑”;對(duì)老師素質(zhì)，要注意培養(yǎng)學(xué)生喜歡的“幽默”、“熱情”、“機(jī)智”等特質(zhì);對(duì)自身形象的追求，既要“自然”、“禮貌”，又要有“舉止優(yōu)雅”、“談吐高雅”等較高素質(zhì)修養(yǎng)層次的追求。

老師要注意提高自我的思想修養(yǎng)。老師要嚴(yán)格要求自我，自覺遵守學(xué)校的規(guī)章制度和有關(guān)規(guī)定，以身作則，潔身自好，以德服人，以身立教，為學(xué)生樹立起楷模的形象。老師要具有高度的工作職責(zé)感。一名稱職的老師要以對(duì)歷史、對(duì)社會(huì)、對(duì)家長(zhǎng)、對(duì)學(xué)生高度負(fù)責(zé)的精神，努力做好教書育人過程中每個(gè)環(huán)節(jié)的工作。熱愛學(xué)生的老師最受歡迎學(xué)生渴望的不僅僅僅是從老師那里獲得知識(shí)，更重要的是得到老師的關(guān)愛。

相互理解和尊重是師生關(guān)系的潤(rùn)滑劑：

影響師生關(guān)系的重要原因其實(shí)是師生之間缺乏正確的相互理解和尊重造成的。其實(shí)老師都是本著教書育人的態(tài)度來要求學(xué)生的，他們把學(xué)生當(dāng)做自我的子女來看待，基于恨鐵不成鋼的想法，老師期望每一位學(xué)生提高自身的潛力，發(fā)展和完善自身的素質(zhì)，到達(dá)他們所期望的目標(biāo)。老師嚴(yán)格要求學(xué)生是為每一個(gè)學(xué)生著想，老師本身并不能得到任何的回報(bào)。學(xué)生就應(yīng)正確地理解老師的行為，不要產(chǎn)生厭學(xué)和反感老師的情緒。絕大部分學(xué)生還是很尊重自我的老師的，但也有少部分學(xué)生對(duì)老師不是很尊重。不尊重老師是一種極不禮貌的行為，比如學(xué)生見了老師不說話，上課時(shí)光吃東西，不服從老師的管教等，這些行為應(yīng)當(dāng)堅(jiān)決的制止。

如果說沒有愛就沒有教育的話，那么離開了理解和尊重同樣也談不上教育。因?yàn)槊恳晃粚W(xué)生都渴望得到他人的理解和尊重，尤其是老師的理解和尊重。老師對(duì)學(xué)生的批評(píng)，恰當(dāng)?shù)模褪且环N激勵(lì);不恰當(dāng)?shù)?，就?huì)成為一種傷害，甚至還會(huì)導(dǎo)致逆反心理產(chǎn)生。絕大部分學(xué)生不喜歡老師批評(píng)時(shí)挖苦、損傷學(xué)生，傷害學(xué)生的自尊心。因此在日常生活的教育工作中，老師應(yīng)把握批評(píng)的“度”，變“忠言逆耳”為“忠言悅耳”。

參加了多次的教研活動(dòng)，給我最大的感觸是無論是哪個(gè)年級(jí)的學(xué)生，都期望自我能碰到好的老師。作為學(xué)生，都愿意與有道德的人接近和交往，當(dāng)然也愿意接近有道德的老師。作為老師，也都愿意與有道德的人接近和交往，當(dāng)然也愿意接近有道德的學(xué)生。所以，要做一個(gè)讓老師和同學(xué)都愿意接近的學(xué)生，或者要做一個(gè)讓老師和學(xué)生都愿意接近的老師，你本身就應(yīng)當(dāng)是一個(gè)有道德的人。

二、老師要經(jīng)常自省。

我認(rèn)為老師這項(xiàng)工作，體現(xiàn)師德的意識(shí)是很強(qiáng)的。為人師，不僅僅要對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)，也要對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)、對(duì)科學(xué)負(fù)責(zé)。如果馬馬虎虎教學(xué)，也能夠應(yīng)付過去，這只是敷衍塞責(zé)履行教學(xué)工作。如果我們養(yǎng)成了自省精神，就能夠在一日工作完了之后，自檢一下自我是否盡職盡責(zé)。反省自我能夠激勵(lì)自我，這是用心進(jìn)取的表現(xiàn)。一個(gè)人，貴在自知之明，這需要有自省作為手段。不“省”，自我就不明白自我長(zhǎng)在哪里，缺在何處，一個(gè)人缺乏自知之明，容易驕傲自滿，時(shí)光一長(zhǎng)，就會(huì)脫離群眾，就會(huì)退步，就會(huì)降低自我威信。當(dāng)然，只有自我努力才是唯一的方法。

三、老師要正確對(duì)待學(xué)生的意見。

師生之間持續(xù)一種人格上的平等。我認(rèn)為要建立一種和諧的師生關(guān)系，老師與學(xué)生之間的教與學(xué)的關(guān)系實(shí)際上是一對(duì)矛盾，處理得好，會(huì)教學(xué)相長(zhǎng)，構(gòu)成一種師徒般的師生關(guān)系，但處理不好，會(huì)產(chǎn)生對(duì)立情緒，造成老師不愿教，學(xué)生不愿學(xué)的局面。老師應(yīng)去研究學(xué)生的心理，研究人的個(gè)性，因?yàn)槊總€(gè)學(xué)生都有不一樣的個(gè)性，然后根據(jù)不一樣個(gè)性的學(xué)生去因材施教，去處理一些問題，才能收到良好的效果，老師要多了解學(xué)生的要求，不管是在思想工作還是教與學(xué)工作中，只要多了解學(xué)生的要求，我們的辦法才會(huì)更多，處理問題會(huì)更慎重，師生間只要構(gòu)成了一種和諧關(guān)系，教學(xué)工作、思想工作就會(huì)比較順利。

老師務(wù)必樹立平等對(duì)待觀：

我覺得每個(gè)學(xué)生都有自身的閃光點(diǎn)，只是我們老師沒有把他發(fā)掘出來。每一位學(xué)生都是祖國(guó)的花朵。我提倡平等對(duì)待，老師應(yīng)服務(wù)于全體，不厚此薄彼，想到手心手背都是肉，好生差生都是生，努力做到一碗水端平，讓所有學(xué)生同乘一輛前行的車;老師應(yīng)服務(wù)于全面，對(duì)每一個(gè)學(xué)生的思想品質(zhì)，學(xué)習(xí)成績(jī)以及身體素質(zhì)都要悉心關(guān)照，服務(wù)周到，促使其全面發(fā)展。

四、建立良好的師生關(guān)系，促進(jìn)學(xué)生的智力，潛能開發(fā)。

作為老師深感職責(zé)重大，對(duì)學(xué)生嚴(yán)格要求固然是必要的，但不能認(rèn)為師生間就是一種教育與被教育的簡(jiǎn)單關(guān)系，因?yàn)檫@種不平等的師生關(guān)系會(huì)阻礙師生間的平等交流，觀點(diǎn)具有“權(quán)威性”，久之則會(huì)壓抑學(xué)生的潛能，不利創(chuàng)新人才的培養(yǎng)?！耙蝗諡閹?，終身為父”是學(xué)生對(duì)老師的尊敬之言。好的師德師風(fēng)的一個(gè)具體表現(xiàn)，就是師生之間持續(xù)一種人格上的平等。相互學(xué)習(xí)、相互尊重。既然做“父親”，就要關(guān)心愛護(hù)學(xué)生，對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)。

朱永新老師說：一個(gè)老師不在于他教了多少年書，而在于他用心教了多少年書。用心的前提是什么?是愛，愛這一職業(yè)，愛自己的崗位，愛自己的學(xué)生。作為一名老師，最重要的任務(wù)就是使自己的教育教育教學(xué)質(zhì)量有所提高，為此我讀了《如何成為一名優(yōu)秀老師》這本書，書中一些新的教育信息、新的教育理念、新的教學(xué)方法，對(duì)我今后的教學(xué)有很多的幫助。

從這本說中，我知道了要想成為一名優(yōu)秀老師，我要做到以下幾點(diǎn)：

1、我認(rèn)為一個(gè)優(yōu)秀的老師不僅要有淵博的知識(shí)，更重要的是要有高尚的人格，能用自己的人格魅力去感染和鼓勵(lì)學(xué)生。

書中說老師的巨大力量在于做出榜樣，老師應(yīng)該以自己的人格魅力感染學(xué)生，激勵(lì)學(xué)生，在老師的高尚人格的影響下，學(xué)生為其崇高的品德所折服，為其卓越的才能所傾倒，為其廣博的知識(shí)所陶醉，心甘情愿地接受老師的教育。這就是老師的人格力量。那么何謂老師的人格?那就是四個(gè)方面形成的文化品格。

先說德。任何國(guó)家，任何時(shí)代，任何學(xué)校，都要求老師具有高尚的道德品質(zhì)，這是支撐教育大廈的棟梁，是老師的靈魂。作為一名老師，首先要加強(qiáng)師德修養(yǎng)，提高自身素質(zhì)，在與學(xué)生的交往中，以德服人。只有良好的師德修養(yǎng)，學(xué)生才能親其師，信其道，進(jìn)而樂其道，才能完成教育新一代的神圣使命，才能不辱老師這一神圣而崇高的職業(yè)，才能實(shí)現(xiàn)自己真正的人生價(jià)值，最終也能得到學(xué)生的尊重。那么，老師的德包括哪些具體內(nèi)容呢?首先，要無限熱愛教育工作，甘愿把自己的聰明才智毫無保留地貢獻(xiàn)給太陽底下最光輝的事業(yè)，全身心地投入到教育工作中去。一切為了孩子，捧著一顆心來，不帶半根草去，具有神圣的責(zé)任感和使命感。只有熱愛本職工作的老師，才會(huì)有任勞任怨、兢兢業(yè)業(yè)的工作態(tài)度;老師只有熱愛、尊重學(xué)生，才會(huì)關(guān)心學(xué)生的成長(zhǎng)。其次，要對(duì)教育事業(yè)有深刻的理解。教育起著傳播人類文明的重要作用，沒有教育，人類就無法前進(jìn)。俗話說十年樹木百年樹人，教育是一項(xiàng)長(zhǎng)期工程，不可能產(chǎn)生立竿見影的效果，因此，急功近利的短期行為勢(shì)必會(huì)使教育誤入歧途。教育工作是培養(yǎng)未來的建設(shè)者的，因此，教育工作者必須立足現(xiàn)實(shí)，著眼于未來。第三，要作風(fēng)正派，待人以誠(chéng)為貴，交往數(shù)信為最。寬以待人，嚴(yán)以律己。具備了以上三點(diǎn)素質(zhì)，老師道德品質(zhì)之燈便高懸于講臺(tái)之上，浩然之氣便充塞天地之間，就會(huì)產(chǎn)生無窮力量。

再說才。有德尚需有才。作為一名老師，要有一口好的普通話、一手好板書、一副好口才、一筆好文章、一套好方法。知識(shí)的海洋浩瀚無邊，點(diǎn)點(diǎn)滴滴都要通過老師之口緩緩流進(jìn)學(xué)生的心田。每一個(gè)老師都要力爭(zhēng)做到出口成章，下筆成文。說和寫是老師的絕活、硬功。老師還要善于組織管理學(xué)生。一個(gè)不會(huì)管理的老師，就無教學(xué)效率可言，就更談不上高效了。

第三說學(xué)。衡量老師合格與否，學(xué)問很要緊。一個(gè)具有豐富的學(xué)識(shí)水平、嚴(yán)謹(jǐn)篤學(xué)、專業(yè)精深的老師才能贏得學(xué)生及家長(zhǎng)的尊敬，也才能激勵(lì)學(xué)生刻苦攀登科學(xué)高峰。很難設(shè)想一個(gè)不學(xué)無術(shù)、胸?zé)o點(diǎn)墨的老師能夠勝任培養(yǎng)下一代的工作。大量的事實(shí)證明，現(xiàn)代的學(xué)生不喜歡那種古板、單一的老師，而是喜歡那些學(xué)識(shí)淵博，而且興趣廣泛多才多藝的老師。老師學(xué)識(shí)淵博，才會(huì)被學(xué)生信服。上課講得清楚，學(xué)生明白，對(duì)學(xué)生而言，無疑是一種收獲，而老師良好的、淵博的學(xué)識(shí)功底，則會(huì)使老師處處顯示出智慧與靈氣，讓學(xué)生陶醉，獲得享受，感受到心靈的沖擊，這才能使課堂產(chǎn)生迷人的魅力，所以說老師應(yīng)是好學(xué)之人。

最后說識(shí)。作為老師，對(duì)事物的認(rèn)識(shí)應(yīng)比一般人深刻、正確。老師的工作離不開思考，思考之后要有主見。老師的任務(wù)是培養(yǎng)未來的建設(shè)者，培養(yǎng)未來的接班人，因此必須具有遠(yuǎn)見卓識(shí)，教孩子六年要為孩子想六十年，為國(guó)家民族想六百年。老師要把教育教學(xué)工作置于宏大的歷史、文化背景和時(shí)代背景之下。老師是做人的工作的，面對(duì)不同特點(diǎn)的青少年，老師要知人，尤其對(duì)那些在別人眼中是差生的學(xué)生，老師應(yīng)充分調(diào)動(dòng)他們上進(jìn)的積極性，培養(yǎng)他們的自信心，挖掘其潛力，使每一個(gè)學(xué)生都能成為對(duì)社會(huì)，對(duì)國(guó)家有用的人。動(dòng)輒訓(xùn)斥學(xué)生，諷刺挖苦學(xué)生，對(duì)學(xué)生前途妄下斷語是目光短淺的表現(xiàn);善于從學(xué)生身上找閃光點(diǎn)，才是智慧的表現(xiàn)。

人類創(chuàng)造的知識(shí)財(cái)富，如同浩瀚的海洋，博大精深。作為我們老師需要加強(qiáng)各方面的修養(yǎng)來提高自我。所以我們理應(yīng)多讀書，用書來凈化心靈，用書中的知識(shí)充實(shí)自我。老師，作為一種職業(yè)，承擔(dān)著傳播人類思想文化的重任，在人類社會(huì)發(fā)展中起著橋梁和紐帶作用。隨著新課程改革的實(shí)施，老師"一言堂"已全盤否定，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，老師是學(xué)生學(xué)習(xí)過程中的引導(dǎo)者，老師要成為研究者、專家和名師。

讀書讓我更深刻得體會(huì)了教育的民主，在學(xué)生眼里，老師能夠與他們平起平坐，他們的心理也就獲得了一種平衡，這樣的老師最能受到學(xué)生的敬重。學(xué)生樂意與我走近，常把心里話告訴我，向我訴說煩惱，向我傾訴困難，我因此常和學(xué)生交流，這不能不說是一筆最寶貴的財(cái)富。

當(dāng)今社會(huì)，科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)，知識(shí)應(yīng)用期日趨縮短，知識(shí)創(chuàng)新日趨鮮明，這就要求老師要不斷吸取新信息、新知識(shí)、新理念，不斷充實(shí)自我，始終站在知識(shí)的前沿;要不斷完善知識(shí)結(jié)構(gòu)，做到博學(xué)多才，與時(shí)俱進(jìn)，學(xué)生才會(huì)"親其師而信其道";對(duì)所教學(xué)科，要知其然，更要知其所以然，才能抓住要領(lǐng)，舉一反三，觸類旁通，運(yùn)用自如，才激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。學(xué)習(xí)文化知識(shí)，提升綜合素質(zhì)。作為老師，不僅僅要學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)，精通本專業(yè)知識(shí)，還要學(xué)習(xí)與本學(xué)科相關(guān)的人文知識(shí)，如社會(huì)、心理、信息技術(shù)等，力求知識(shí)全面。只有自我的專業(yè)知識(shí)、業(yè)務(wù)水平提高了，對(duì)教育教學(xué)工作才更加熱心，態(tài)度才更加用心向上。

一、時(shí)刻警醒自我。

對(duì)于老師來說，愛是不可須臾成缺的，只有以摯愛奠基，老師才會(huì)傾盡精力，激活智慧，把自我的全部熱情，甚至生命獻(xiàn)給他所熱愛的事業(yè)和學(xué)生。有效老師們都有一顆不泯的童心，他們總是持續(xù)著真誠(chéng)、熱情、樂觀和用心，他們十分樂意與學(xué)生一齊活動(dòng)，一齊游戲，一同歡笑，一同煩惱，錢夢(mèng)龍老師說：老師只有始懷著一顆"赤子之心"，才能以自我的心去發(fā)現(xiàn)學(xué)生的心。"多改變自我，少埋怨環(huán)境"是魏書生老師總結(jié)的涵養(yǎng)性情的一條法則。這給予我的啟示便是老師要以平穩(wěn)的情緒和愉快的心境投入工作，善于營(yíng)造親切、和諧的愉快的教育氣氛，使學(xué)生進(jìn)入最佳的學(xué)習(xí)狀態(tài)，激發(fā)他們生動(dòng)、活潑、主動(dòng)的學(xué)習(xí)與發(fā)展。在今后的工作中，以名師們?yōu)榘駱?，努力成為學(xué)生的良師益友。

二、在合作交流中，不斷提高自我。

新課程標(biāo)準(zhǔn)十分明確地把"合作交流"作為營(yíng)造新課堂氛圍和培養(yǎng)不憲政的重要目標(biāo)。作為老師更重要懂得合作交流的重要好處。開敞胸襟，樂于交流句通，不孤芳自賞、不自我封閉。與學(xué)生親密交往、平等對(duì)話、真誠(chéng)交流，同事之間、上下級(jí)之間埋誠(chéng)相對(duì)，相互扶持。老師的成長(zhǎng)離不開身邊的長(zhǎng)者、名師的指名和幫忙，團(tuán)結(jié)的力量大，群眾的智慧永遠(yuǎn)大于個(gè)體。

豁然大度，寬以待人，不斤斤計(jì)較，不"同行相輕"也同樣是一名有效老師應(yīng)具備的條件。不斷的自我反思，不斷提升，在合作交流中不斷提高自我。

三、立足本職，做好工作。

愛崗敬業(yè)，加強(qiáng)師德修養(yǎng)。由于老師的職業(yè)，是育人、塑造心靈的事業(yè)，因此老師的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，甚至一言一行，都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的深遠(yuǎn)的影響。因此，老師要時(shí)刻注意自身道德情操的修養(yǎng)，透過言傳身教，在傳授知識(shí)的同時(shí)滲透為人的道理，幫忙學(xué)生塑造健康人格，為他們今后美滿人生鑄造堅(jiān)實(shí)的基石。

用心育人，建立平等關(guān)系。老師的工作對(duì)象是人，人是有情感的，需要老師的關(guān)愛和關(guān)心。老師要在生活上、思想上和情感上要給予關(guān)懷。因此，老師要學(xué)會(huì)縮短與學(xué)生的情感距離，要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的心理變化，要設(shè)身處地為學(xué)生著想，體諒他們成長(zhǎng)過程中的難處與煩惱;要建立起新型的平等的師生關(guān)系，才能拉近與學(xué)生的心靈距離，溝通情感，才能真正做到教書育人。

既然選取了"老師"這一職業(yè)，就要無怨無悔!對(duì)教學(xué)過程負(fù)責(zé)。為了使自我的教學(xué)水平不斷提高，要堅(jiān)持經(jīng)常學(xué)習(xí)時(shí)事政治、專業(yè)理論等;要多聽課，虛心請(qǐng)教，學(xué)習(xí)別人的長(zhǎng)處，領(lǐng)悟教學(xué)藝術(shù);每上一節(jié)課，都要根據(jù)教材的特點(diǎn)及學(xué)生的實(shí)際狀況設(shè)計(jì)教案，做好充分的準(zhǔn)備，認(rèn)真完成每一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)。對(duì)學(xué)生未來負(fù)責(zé)。教育是一個(gè)長(zhǎng)期的又是環(huán)環(huán)相扣的過程，一個(gè)環(huán)節(jié)出現(xiàn)缺陷就會(huì)影響其它環(huán)節(jié)，從而影響學(xué)生的正常成長(zhǎng)。因此，老師要立足當(dāng)今，放眼未來，以苦為樂，甘于寂寞，充當(dāng)人梯，為家長(zhǎng)負(fù)責(zé)，為學(xué)生負(fù)責(zé)，為社會(huì)負(fù)責(zé)，為我們偉大祖國(guó)的千秋大業(yè)負(fù)責(zé)。對(duì)學(xué)困生負(fù)責(zé)。幫忙學(xué)困生是教學(xué)工作的重任，因?yàn)橐粋€(gè)班級(jí)里面總存在學(xué)困生。對(duì)于學(xué)困生，老師在教學(xué)上、情感上應(yīng)給予特殊的關(guān)顧，如課堂上多提問、多巡視、多輔導(dǎo)，對(duì)他們?nèi)〉玫狞c(diǎn)滴成績(jī)及時(shí)給予肯定和表揚(yáng)，讓他們樹立信心，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。

老師要勇于擯棄舊事物、理解新事物，要敏銳地了解新思想，認(rèn)真地研究新理論，主動(dòng)地、迫切地學(xué)習(xí)新知識(shí)，開拓進(jìn)取，更新觀念，始終站在時(shí)代的潮頭，才能“百尺竿頭，更進(jìn)一步”。

教師的誠(chéng)信心得分享篇九

人類創(chuàng)造的知識(shí)財(cái)富，如同浩瀚的海洋，博大精深。作為我們老師需要加強(qiáng)各方面的修養(yǎng)來提高自我。所以我們理應(yīng)多讀書，用書來凈化心靈，用書中的知識(shí)充實(shí)自我。老師，作為一種職業(yè)，承擔(dān)著傳播人類思想文化的重任，在人類社會(huì)發(fā)展中起著橋梁和紐帶作用。隨著新課程改革的實(shí)施，老師"一言堂"已全盤否定，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，老師是學(xué)生學(xué)習(xí)過程中的引導(dǎo)者，老師要成為研究者、專家和名師。

讀書讓我更深刻得體會(huì)了教育的民主，在學(xué)生眼里，老師能夠與他們平起平坐，他們的心理也就獲得了一種平衡，這樣的老師最能受到學(xué)生的敬重。學(xué)生樂意與我走近，常把心里話告訴我，向我訴說煩惱，向我傾訴困難，我因此常和學(xué)生交流，這不能不說是一筆最寶貴的財(cái)富。

當(dāng)今社會(huì)，科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)，知識(shí)應(yīng)用期日趨縮短，知識(shí)創(chuàng)新日趨鮮明，這就要求老師要不斷吸取新信息、新知識(shí)、新理念，不斷充實(shí)自我，始終站在知識(shí)的前沿；要不斷完善知識(shí)結(jié)構(gòu)，做到博學(xué)多才，與時(shí)俱進(jìn)，學(xué)生才會(huì)"親其師而信其道"；對(duì)所教學(xué)科，要知其然，更要知其所以然，才能抓住要領(lǐng)，舉一反三，觸類旁通，運(yùn)用自如，才激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。學(xué)習(xí)文化知識(shí)，提升綜合素質(zhì)。作為老師，不僅僅要學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)，精通本專業(yè)知識(shí)，還要學(xué)習(xí)與本學(xué)科相關(guān)的人文知識(shí)，如社會(huì)、心理、信息技術(shù)等，力求知識(shí)全面。只有自我的專業(yè)知識(shí)、業(yè)務(wù)水平提高了，對(duì)教育教學(xué)工作才更加熱心，態(tài)度才更加用心向上。

對(duì)于老師來說，愛是不可須臾成缺的，只有以摯愛奠基，老師才會(huì)傾盡精力，激活智慧，把自我的全部熱情，甚至生命獻(xiàn)給他所熱愛的事業(yè)和學(xué)生。有效老師們都有一顆不泯的童心，他們總是持續(xù)著真誠(chéng)、熱情、樂觀和用心，他們十分樂意與學(xué)生一齊活動(dòng)，一齊游戲，一同歡笑，一同煩惱，錢夢(mèng)龍老師說：老師只有始懷著一顆"赤子之心"，才能以自我的心去發(fā)現(xiàn)學(xué)生的心。"多改變自我，少埋怨環(huán)境"是魏書生老師總結(jié)的涵養(yǎng)性情的一條法則。這給予我的啟示便是老師要以平穩(wěn)的情緒和愉快的心境投入工作，善于營(yíng)造親切、和諧的愉快的教育氣氛，使學(xué)生進(jìn)入最佳的學(xué)習(xí)狀態(tài)，激發(fā)他們生動(dòng)、活潑、主動(dòng)的學(xué)習(xí)與發(fā)展。在今后的工作中，以名師們?yōu)榘駱?，努力成為學(xué)生的良師益友。

新課程標(biāo)準(zhǔn)十分明確地把"合作交流"作為營(yíng)造新課堂氛圍和培養(yǎng)不憲政的重要目標(biāo)。作為老師更重要懂得合作交流的重要好處。開敞胸襟，樂于交流句通，不孤芳自賞、不自我封閉。與學(xué)生親密交往、平等對(duì)話、真誠(chéng)交流，同事之間、上下級(jí)之間埋誠(chéng)相對(duì)，相互扶持。老師的成長(zhǎng)離不開身邊的長(zhǎng)者、名師的指名和幫忙，團(tuán)結(jié)的力量大，群眾的智慧永遠(yuǎn)大于個(gè)體。

豁然大度，寬以待人，不斤斤計(jì)較，不"同行相輕"也同樣是一名有效老師應(yīng)具備的條件。不斷的自我反思，不斷提升，在合作交流中不斷提高自我。

愛崗敬業(yè)，加強(qiáng)師德修養(yǎng)。由于老師的職業(yè)，是育人、塑造心靈的事業(yè)，因此老師的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，甚至一言一行，都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的深遠(yuǎn)的影響。因此，老師要時(shí)刻注意自身道德情操的修養(yǎng)，透過言傳身教，在傳授知識(shí)的同時(shí)滲透為人的道理，幫忙學(xué)生塑造健康人格，為他們今后美滿人生鑄造堅(jiān)實(shí)的基石。

用心育人，建立平等關(guān)系。老師的工作對(duì)象是人，人是有情感的，需要老師的關(guān)愛和關(guān)心。老師要在生活上、思想上和情感上要給予關(guān)懷。因此，老師要學(xué)會(huì)縮短與學(xué)生的情感距離，要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的心理變化，要設(shè)身處地為學(xué)生著想，體諒他們成長(zhǎng)過程中的難處與煩惱；要建立起新型的平等的師生關(guān)系，才能拉近與學(xué)生的心靈距離，溝通情感，才能真正做到教書育人。

既然選取了"老師"這一職業(yè)，就要無怨無悔！對(duì)教學(xué)過程負(fù)責(zé)。為了使自我的教學(xué)水平不斷提高，要堅(jiān)持經(jīng)常學(xué)習(xí)時(shí)事政治、專業(yè)理論等；要多聽課，虛心請(qǐng)教，學(xué)習(xí)別人的長(zhǎng)處，領(lǐng)悟教學(xué)藝術(shù)；每上一節(jié)課，都要根據(jù)教材的特點(diǎn)及學(xué)生的實(shí)際狀況設(shè)計(jì)教案，做好充分的準(zhǔn)備，認(rèn)真完成每一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)。對(duì)學(xué)生未來負(fù)責(zé)。教育是一個(gè)長(zhǎng)期的又是環(huán)環(huán)相扣的過程，一個(gè)環(huán)節(jié)出現(xiàn)缺陷就會(huì)影響其它環(huán)節(jié)，從而影響學(xué)生的正常成長(zhǎng)。因此，老師要立足當(dāng)今，放眼未來，以苦為樂，甘于寂寞，充當(dāng)人梯，為家長(zhǎng)負(fù)責(zé)，為學(xué)生負(fù)責(zé)，為社會(huì)負(fù)責(zé)，為我們偉大祖國(guó)的千秋大業(yè)負(fù)責(zé)。對(duì)學(xué)困生負(fù)責(zé)。幫忙學(xué)困生是教學(xué)工作的重任，因?yàn)橐粋€(gè)班級(jí)里面總存在學(xué)困生。對(duì)于學(xué)困生，老師在教學(xué)上、情感上應(yīng)給予特殊的.關(guān)顧，如課堂上多提問、多巡視、多輔導(dǎo)，對(duì)他們?nèi)〉玫狞c(diǎn)滴成績(jī)及時(shí)給予肯定和表揚(yáng)，讓他們樹立信心，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。

老師要勇于擯棄舊事物、理解新事物，要敏銳地了解新思想，認(rèn)真地研究新理論，主動(dòng)地、迫切地學(xué)習(xí)新知識(shí)，開拓進(jìn)取，更新觀念，始終站在時(shí)代的潮頭，才能“百尺竿頭，更進(jìn)一步”。

教師的誠(chéng)信心得分享篇十

現(xiàn)如今，電影已成為人們生活中不可或缺的一部分。無論是在電影院觀看大銀幕上的電影，還是在網(wǎng)絡(luò)上瀏覽各種影視作品，我們都能感受到電影給我們帶來的歡樂和觸動(dòng)。然而，隨著互聯(lián)網(wǎng)普及和發(fā)展，不少人利用網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行影視資源分享，但其中也存在著一些不誠(chéng)信行為。在這篇文章中，我將分享我對(duì)于誠(chéng)信影視分享的心得體會(huì)。

第二段：誠(chéng)信分享的重要性。

誠(chéng)信是人與人之間相互信任的基石，誠(chéng)信分享影視也同樣如此。在網(wǎng)絡(luò)上分享影視資源，應(yīng)當(dāng)尊重原創(chuàng)者的知識(shí)產(chǎn)權(quán)，合理使用分享平臺(tái)，不進(jìn)行盜版、非法翻錄等行為。誠(chéng)信分享不僅能夠維護(hù)版權(quán)，保護(hù)創(chuàng)作者的權(quán)益，也能夠讓更多人通過正當(dāng)?shù)耐緩叫蕾p到優(yōu)質(zhì)電影作品，促進(jìn)電影產(chǎn)業(yè)的發(fā)展和繁榮。只有堅(jiān)守誠(chéng)信原則，才能讓影視分享行為更加有意義和可持續(xù)。

第三段：合法化分享的探索與創(chuàng)新。

誠(chéng)信影視分享并不意味著限制了觀影的方式和途徑，而是讓分享更加合法和正規(guī)化。為了滿足人們觀影的多樣化需求，一些在線影視平臺(tái)開始提供正版資源，并采用會(huì)員制度來優(yōu)化用戶體驗(yàn)。這些平臺(tái)通過購(gòu)買版權(quán)，合法分享影視作品，為創(chuàng)作者提供了保障和回報(bào)，也為觀眾提供了安全、方便、高質(zhì)量的觀影選擇。此外，一些在線訂閱平臺(tái)還提供了個(gè)性化推薦和互動(dòng)交流功能，使觀影更加符合個(gè)人偏好，極大地豐富了觀影體驗(yàn)。

對(duì)于一些非法分享行為，如盜版、侵權(quán)等，我們應(yīng)該保持監(jiān)督與警覺，遠(yuǎn)離這些行為。一方面，這些行為違背了誠(chéng)信原則，傷害了創(chuàng)作者的利益；另一方面，這些盜版資源質(zhì)量可能無法保證，也存在極大的安全風(fēng)險(xiǎn)，可能會(huì)損害用戶的合法權(quán)益。作為廣大觀眾，我們應(yīng)當(dāng)擁護(hù)正版，選擇合法的觀影渠道，共同維護(hù)良好的網(wǎng)絡(luò)分享環(huán)境。同時(shí)，政府和相關(guān)機(jī)構(gòu)也應(yīng)加大對(duì)盜版行為的打擊力度，加強(qiáng)版權(quán)保護(hù)，維護(hù)創(chuàng)作者以及觀眾的權(quán)益。

第五段：結(jié)語。

誠(chéng)信是共同社會(huì)的價(jià)值觀和道德準(zhǔn)則，誠(chéng)信影視分享也應(yīng)當(dāng)成為我們觀影的信條。通過合法分享影視資源，我們能夠欣賞到更多優(yōu)秀的電影作品，支持創(chuàng)作者的創(chuàng)作熱情和創(chuàng)作成果。誠(chéng)信分享讓我們?cè)谔摂M世界中遵守規(guī)則和道德，傳播愛與真善美。希望在不久的將來，我們能夠共同努力，營(yíng)造一個(gè)文明、誠(chéng)信的影視分享環(huán)境。讓我們熱愛影視，誠(chéng)信分享！

教師的誠(chéng)信心得分享篇十一

第一段：引言（100字）。

誠(chéng)信是人們必須遵守的基本道德準(zhǔn)則之一，而分享是促進(jìn)交流合作、促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步的重要途徑。筆者深感誠(chéng)信分享的重要性，在個(gè)人生活和工作中有了一些心得體會(huì)，本文將從誠(chéng)信分享的概念、誠(chéng)信分享的益處、誠(chéng)信分享的障礙以及如何促進(jìn)誠(chéng)信分享等方面進(jìn)行探討。

誠(chéng)信分享是指在與人交往和合作中，真實(shí)、坦誠(chéng)地分享自己的經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)、資源和觀點(diǎn)，旨在共同提升。誠(chéng)信是指言行一致，言而有信；分享是指將自己擁有的信息、經(jīng)驗(yàn)或物質(zhì)無私地傳授給他人。誠(chéng)信分享則意味著在分享的過程中保持真實(shí)、坦誠(chéng)，不隱瞞關(guān)鍵信息或故意誤導(dǎo)他人。只有在誠(chéng)信分享的基礎(chǔ)上，人們才能建立起互信，共同進(jìn)步。

第三段：誠(chéng)信分享的益處（300字）。

誠(chéng)信分享帶來了許多益處。首先，通過誠(chéng)信分享，人們從他人那里獲得了巨大的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)機(jī)會(huì)。分享他人的經(jīng)驗(yàn)和技巧可以節(jié)省我們自己探索和實(shí)踐的時(shí)間，避免重復(fù)犯錯(cuò)；而他人的觀點(diǎn)和見解可以拓寬自己的思路，增加思考的角度。其次，誠(chéng)信分享促進(jìn)了合作與協(xié)作。當(dāng)每個(gè)人都愿意真實(shí)分享自己的資源和知識(shí)時(shí)，團(tuán)隊(duì)的效能將得到最大化的發(fā)揮。此外，誠(chéng)信分享還可以提高人際關(guān)系，增進(jìn)人與人之間的互信和友誼。

第四段：誠(chéng)信分享的障礙（300字）。

然而，在現(xiàn)實(shí)生活中，誠(chéng)信分享并不總是那么順利。許多因素阻礙了人們的誠(chéng)信分享。首先，人們常常害怕自己的分享會(huì)被利用、被嘲笑或被貶低，因此不愿意敞開心扉。其次，個(gè)人利益的優(yōu)先考慮也妨礙了誠(chéng)信分享的進(jìn)行。當(dāng)個(gè)人追求利益最大化時(shí)，會(huì)不自覺地對(duì)他人保持保留，不愿意分享自己的資源和經(jīng)驗(yàn)。此外，文化差異和傳統(tǒng)觀念的束縛，也使一些人對(duì)分享持保留態(tài)度。

第五段：促進(jìn)誠(chéng)信分享的方法（300字）。

為了促進(jìn)誠(chéng)信分享，我們可以采取一些措施。首先，我們應(yīng)該樹立正確的分享觀念，明白誠(chéng)信分享的價(jià)值，才能真正愿意分享。其次，我們可以建立一個(gè)公平公正的環(huán)境，在這樣的環(huán)境中，人們才能感受到分享的樂趣和收益。此外，教育也起到了推動(dòng)誠(chéng)信分享的作用。學(xué)校和家庭應(yīng)該注重培養(yǎng)孩子的分享精神，教會(huì)他們分享的技巧和正確的分享態(tài)度。最后，社會(huì)對(duì)誠(chéng)信分享的重視程度也非常重要。鼓勵(lì)和表彰那些誠(chéng)信分享者，給予他們應(yīng)有的尊重和回報(bào)，可以激勵(lì)更多的人愿意分享。

結(jié)尾（100字）。

總結(jié)起來，誠(chéng)信分享是我們每個(gè)人都應(yīng)該秉持的價(jià)值觀和行為準(zhǔn)則。通過誠(chéng)信分享，我們將迎來更多學(xué)習(xí)和進(jìn)步的機(jī)會(huì)，同時(shí)也促進(jìn)了合作與友誼。然而，要實(shí)現(xiàn)誠(chéng)信分享并不容易，我們需要克服一些障礙，同時(shí)采取積極措施來促進(jìn)誠(chéng)信分享。只有這樣，我們才能共同進(jìn)步，共創(chuàng)美好未來。

教師的誠(chéng)信心得分享篇十二

公司誠(chéng)信成為企業(yè)文化的重要組成部分，具有不可替代的作用。作為企業(yè)員工，我們必須時(shí)刻保持誠(chéng)信，踐行公司誠(chéng)信文化。在這其中，分享心得體會(huì)，不僅可以讓我們不斷提升自己的誠(chéng)信意識(shí)和能力，也可以幫助他人成長(zhǎng)。本文將分享我的誠(chéng)信心得體會(huì)，希望能夠?qū)Υ蠹矣兴鶈⑹尽?/p>

段落二：堅(jiān)持誠(chéng)信，展現(xiàn)自己的價(jià)值。

作為一名職場(chǎng)新人，我深信誠(chéng)信是一切業(yè)務(wù)成功的前提。我從制度、工作中每個(gè)環(huán)節(jié)開始改進(jìn)，做到言出必行，做到實(shí)實(shí)在在，傾盡全力。我堅(jiān)信只有真正的擁有誠(chéng)信，才能在團(tuán)隊(duì)中獲得信任，展現(xiàn)自己的價(jià)值。在日常工作中，還要保持果敢、勇敢和堅(jiān)韌不拔的精神，時(shí)刻警醒自己，用誠(chéng)信營(yíng)造自己與同事、合作伙伴和客戶之間良好的關(guān)系。

段落三：以身作則，打造公司誠(chéng)信文化。

作為員工，我們和公司誠(chéng)信文化生死攸關(guān)，不能心懷僥幸。我們一定要以身作則，做表率，切實(shí)推進(jìn)公司誠(chéng)信文化建設(shè)工作，推動(dòng)公司整體誠(chéng)信水平的全面提升，通過合理合法的營(yíng)銷手段，增加生產(chǎn)效率，實(shí)現(xiàn)公司發(fā)展，打造公司品牌。只有這樣，我們才能更好地為客戶服務(wù)，贏得更多人的信賴和支持。

段落四：如何實(shí)踐公司誠(chéng)信文化。

作為員工，我們不僅要堅(jiān)定地理解和遵守公司誠(chéng)信管理制度，還要以身作則，在具體工作中真正體現(xiàn)公司誠(chéng)信文化。我們要堅(jiān)持誠(chéng)信守則，保持遠(yuǎn)離詐騙、舞弊等不正當(dāng)行為；要堅(jiān)持合法合規(guī)原則，做到陽光運(yùn)營(yíng)、規(guī)范管理，積極參與反腐倡廉活動(dòng)，為公司發(fā)展做出積極貢獻(xiàn)。

段落五：結(jié)語。

作為企業(yè)員工，要清醒認(rèn)識(shí)到誠(chéng)信的重要性，養(yǎng)成誠(chéng)信意識(shí)，誠(chéng)實(shí)守信，踐行公司誠(chéng)信文化。同時(shí)，要時(shí)刻保持清醒頭腦，不斷提升誠(chéng)信意識(shí)，用自己的努力和實(shí)踐，在公司和社會(huì)中贏得信任和尊重。以上就是我的體會(huì)和心得分享，希望對(duì)大家有所啟迪。

教師的誠(chéng)信心得分享篇十三

光陰似箭，日月如梭、轉(zhuǎn)眼間，愉快而又艱辛的實(shí)訓(xùn)工作快要結(jié)束了，在這一個(gè)兩個(gè)月里，我們經(jīng)歷了從學(xué)生到教師的角色轉(zhuǎn)換。在這一個(gè)兩個(gè)月的時(shí)間里，在教案的準(zhǔn)備和書寫上，在課堂的布置上，在課時(shí)的掌握上，都有了很大的提高。一個(gè)兩個(gè)月的時(shí)間不長(zhǎng)，但感受頗多。

雖然實(shí)訓(xùn)之前，我們?cè)趯W(xué)校里也有過代課的實(shí)踐，但是面對(duì)中學(xué)的體育教學(xué)還是沒底。隨著二期課改的實(shí)施，賦予我們教師的要求。這也要求了我們要改變傳統(tǒng)而又枯燥的教學(xué)模式，大膽創(chuàng)新，不要老是束縛于老的教學(xué)方法中，在教學(xué)中要有自己獨(dú)到之處，有新意。讓學(xué)校在快樂的心情下上好每一節(jié)體育課，也方便于我畢業(yè)論文的研究。

1、投身于教育實(shí)訓(xùn)中。雖然，在實(shí)訓(xùn)前也有過一些試教活動(dòng)，但是真正的中學(xué)教學(xué)對(duì)我來說，這還是第一次。從學(xué)生轉(zhuǎn)變?yōu)閷?shí)訓(xùn)老師，這之間需要付儲(chǔ)一定的努力。首先，在實(shí)訓(xùn)第一周，聽了帶隊(duì)教師及其他教師的一些課，為第二周正式上課做了一些必要的準(zhǔn)備。為了上好第一堂課，我深鉆教材，備好第一堂課，勇于創(chuàng)新，進(jìn)行新教法嘗試。然后，開始上課，而在這期間，我又與其他實(shí)訓(xùn)生進(jìn)行交流，吸取經(jīng)驗(yàn)彌補(bǔ)自己的不足。

2、在實(shí)訓(xùn)中，我不僅僅只限于教學(xué)工作，而且根據(jù)中學(xué)生的特點(diǎn)及實(shí)訓(xùn)學(xué)校的實(shí)際情況，開展了大量有益的活動(dòng)，豐富了實(shí)訓(xùn)生活。我們和學(xué)生，我們即是實(shí)訓(xùn)老師，又是學(xué)生的知心朋友，但這兩者之間的距離保持適當(dāng)。我與學(xué)生交朋友，空余時(shí)間和學(xué)生一起玩，做好學(xué)生的思想工作。與學(xué)生打成一片，加強(qiáng)了與學(xué)生之間的感情，而在上課、考試時(shí)，對(duì)他們提出了很高的要求，又要有一定的嚴(yán)肅度，這樣在學(xué)生面前保持了一定的威信。

做一名老師容易，做一名好老師的確很難。教學(xué)工作復(fù)雜而又繁瑣。首先，要管理好整個(gè)班集體，提高整體教學(xué)水平。然后，又要顧及班中的每一名學(xué)生，不能讓一名學(xué)生落伍。這就要求教師不能只湊為了完成教學(xué)任務(wù)，還要多關(guān)心、留意學(xué)生，經(jīng)常與學(xué)生進(jìn)行交流，給予學(xué)生幫助。做學(xué)生學(xué)習(xí)上的良師，生活中的益友。

在班主任這一塊教育實(shí)訓(xùn)，對(duì)我們來說有著一種不一樣的感受，當(dāng)你和真實(shí)的三尺講臺(tái)零距離接觸時(shí)，好似有點(diǎn)不可思議的感覺，我們懷著幾分新鮮和激動(dòng)的心情，本著學(xué)習(xí)和了解中學(xué)的目的踏上了實(shí)訓(xùn)之路。還夾雜著一絲忐忑的心情來到這樣的陌生環(huán)境，走進(jìn)了藍(lán)天中學(xué)的大門，開始我們?yōu)槠趦蓚€(gè)月的實(shí)訓(xùn)學(xué)習(xí)工作。

藍(lán)天中學(xué)其實(shí)是一所不錯(cuò)的現(xiàn)代化中學(xué)，它的每個(gè)教室里都有現(xiàn)代化的多媒體教學(xué)工具、投影機(jī)、投影幕和電腦等，這就方便了教師利用多媒體教學(xué)，使課堂教學(xué)更加直觀、形象，教師教得輕松、生動(dòng)，學(xué)生學(xué)得主動(dòng)、活潑，同時(shí)也激發(fā)了學(xué)生對(duì)現(xiàn)代教育技術(shù)的濃厚興趣。

其實(shí)，在新課標(biāo)下的中學(xué)教學(xué)和我們以前上中學(xué)的時(shí)候有很多不同之處，那時(shí)即沒有電腦、網(wǎng)絡(luò)，也沒有教學(xué)道具等內(nèi)容，在總的看來他們好象比我們快活多了，其實(shí)，他們的課后負(fù)擔(dān)還是很重的。這也給我們?cè)谝院蟮膶W(xué)習(xí)過程中更注意教師技能方向的選定。

古人云：“知之者不如好知者，好知者不如樂知者?！迸d趣對(duì)于一個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)來說是一個(gè)至關(guān)重要的條件。興趣是學(xué)習(xí)入門的階梯興趣孕育著愿望，興趣溢生動(dòng)力。那么如何才能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣呢?其實(shí)這不只是學(xué)生的問題，老師也要有激情與耐心，這是做位一名老師應(yīng)該具備的。激情與耐心，就像火與冰，看似兩種完全不同的東西，卻能碰撞出最美麗的火花。其實(shí)，不管在哪個(gè)行業(yè)，激情和耐心都是不可或缺的。在我看來那些學(xué)生非常的快樂、活潑，而且素質(zhì)還很高知識(shí)水平不錯(cuò)。

在聽課的過程中我們主要做的就是坐在教室后面聽老師上課。這種聽課和我們以往的聽課不一樣，這種聽課并不是為了學(xué)習(xí)老師所講的知識(shí)，而是學(xué)習(xí)老師怎么樣講課，學(xué)習(xí)如何傳授知識(shí)，如何駕馭課堂，如何控制授課時(shí)間等。這期間我發(fā)現(xiàn)中學(xué)里的課真的很難上好。既要活躍起課堂氣氛，抓住學(xué)生的注意力，又要凌駕學(xué)生，使得課堂教學(xué)在自己的計(jì)劃之中;又要融入學(xué)生和他們共同參與學(xué)習(xí)。這使得老師需要一會(huì)兒笑一會(huì)兒兇，比演員輕松不了多少。而且在課后，老師還需要批改作業(yè)試卷，這是一項(xiàng)枯燥而繁重的工作，然而這也是檢驗(yàn)課堂效果不可或缺的一個(gè)環(huán)節(jié)，需要的是教師的耐心、細(xì)心與責(zé)任心。

下面我講一下聽課過程。

在第一天我們一直都不知道怎樣做聽課筆記，可以說是一頭霧水，但不論怎樣還是用最古老的方法最保險(xiǎn)了———快速的記筆記，可以說是恨不得把老師的每句話都寫下來。

在這幾天聽課的過程我覺得這些老師教學(xué)的水平很高，很能夠駕馭學(xué)生，而且學(xué)生的水平也是很不錯(cuò)的，由其是那些積極活潑的學(xué)生。比起我們那個(gè)時(shí)候不知好上多少倍了。

在中學(xué)實(shí)訓(xùn)做的也不是太多，只不過聽聽課上上課而已，可不知道為什么覺得特別累，躺在床上一動(dòng)不想動(dòng)，只覺得頭暈?zāi)垦?。所以說，當(dāng)老師特別是中學(xué)老師精力一定要旺盛，否則非把你累死不可。

回顧這兩個(gè)月的時(shí)間，我是專心的，但專心不一定等于成功，我究竟是一名實(shí)訓(xùn)生，在知識(shí)的構(gòu)建上還存在著許多斷章，還缺乏教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。

這次實(shí)訓(xùn)令我感受頗多。一方面，我深感知識(shí)學(xué)問浩如煙海，使得我們?cè)诮窈蟮娜兆永锊坏貌粫円箍嘧x;另一方面我也深深地體會(huì)到教學(xué)相長(zhǎng)的深刻內(nèi)涵。備課、上課、改作業(yè)……日復(fù)一日，無數(shù)瑣碎平凡的事構(gòu)成了我們實(shí)訓(xùn)生涯的主旋律。而且說不定還要在以后教師生涯中繼續(xù)忍受這種生活，看起來，在以后的學(xué)習(xí)過程還要不斷培養(yǎng)所謂的教師品德和修養(yǎng)吧。

短短實(shí)訓(xùn)時(shí)間就這樣風(fēng)也似的過去了，我似乎還沒有嘗透這被叫做老師的喜悅，就又重新回到教室，做起了我的學(xué)生。

其實(shí)在實(shí)訓(xùn)過程中我看著臺(tái)上老師得心應(yīng)手、從容不迫的樣子頓時(shí)使我對(duì)她們佩服的五體投地，她們不用去特意刻畫什么，在課堂上傳授知識(shí)以及和學(xué)生互相交流的就像和朋友在談心一樣，全不象我想象的那樣一教一學(xué)的刻板內(nèi)容，或許這就是我們所欠缺的吧。

說到不足之處，可以說是多方面的，例如：對(duì)當(dāng)今中學(xué)生的個(gè)性特征、心理狀態(tài)家庭環(huán)境等內(nèi)容認(rèn)識(shí)不足，缺乏一些基本的教師技能，以及學(xué)校的一些管理方式及手段等等，所以在以后的學(xué)習(xí)過程中應(yīng)該不斷的加深這方面認(rèn)識(shí)。

在實(shí)訓(xùn)期間最讓我留戀的還是那群天真可愛的學(xué)生們，稚氣而真誠(chéng)的言語總是讓我哭笑不得，或許他們不像大人那么會(huì)為人處事，那么會(huì)說話。但他們擁有一顆真誠(chéng)沒有半點(diǎn)污染的心。與他們?cè)谝黄?，讓我感到特別輕松，我只需要跟他們將心比心，而不用考慮任何利益。在中學(xué)里雖然工作繁雜而且很累，但是，一見到這些積極、活潑的小朋友時(shí)總是讓人生出一股力量，難以割舍，或許這就是中學(xué)老師的宿命吧!

實(shí)訓(xùn)工作還有一個(gè)多星期就要結(jié)束了，但我相信這不是終點(diǎn)，而是另一個(gè)新的起點(diǎn)。在實(shí)訓(xùn)中獲得的經(jīng)歷和體會(huì)，對(duì)于我們今后走上工作崗位，都有很大的幫助。經(jīng)過這次實(shí)訓(xùn)，也提高了我的專業(yè)水平，教學(xué)水平。在以后的工作上我會(huì)有爭(zhēng)取更大的進(jìn)步。相信今后無論什么時(shí)候回想起這段經(jīng)歷，都會(huì)覺得是快樂的，而且永遠(yuǎn)銘記于心!

教師的誠(chéng)信心得分享篇十四

在人際交往中，坦誠(chéng)信任和分享經(jīng)驗(yàn)都是非常重要的。這兩個(gè)方面的重要性可以從各個(gè)著名人士和樂觀主義者的言論中得到證實(shí)。例如，肯尼迪曾說過：“誠(chéng)實(shí)是我們這個(gè)國(guó)家的一切，如果失去了誠(chéng)實(shí)，那么我們也將失去我們的自由?！痹谶@篇文章中，我們將討論坦誠(chéng)與信任以及分享的重要性，并分享一些通過實(shí)踐和經(jīng)驗(yàn)獲得的心得體會(huì)。

坦誠(chéng)和信任是相輔相成的一對(duì)，它們彼此依賴，互相促進(jìn)。在人際交往中，坦誠(chéng)可以幫助建立信任關(guān)系，它是建立良好人際關(guān)系的基礎(chǔ)。當(dāng)人們坦誠(chéng)相待時(shí)，它會(huì)打破任何潛在的障礙，消除和解任何誤解。此外，坦誠(chéng)還可以表明與他人溝通的意愿，它可以增強(qiáng)人與人之間的聯(lián)系。信任是建立在坦誠(chéng)基礎(chǔ)上的產(chǎn)物。人們只有在感受到對(duì)方的誠(chéng)實(shí)和坦誠(chéng)才會(huì)建立信任。信任關(guān)系不僅可以提高人的自尊心和自信心，而且也可以促進(jìn)有效的溝通和人際交往。因此，在與他人互動(dòng)時(shí)，坦誠(chéng)和信任是不可分割的一體。

第三段：分享的重要性。

分享也是建立良好人際關(guān)系的另一個(gè)重要因素。分享可以被視為是一種交流，一種傳遞信息的方法，它可以增進(jìn)人與人之間的理解和同感。當(dāng)我們分享自己的經(jīng)歷和經(jīng)驗(yàn)時(shí)，我們可以從中獲得反饋，吸取教訓(xùn)，讓我們對(duì)某些事情有更深刻的理解和認(rèn)識(shí)。此外，當(dāng)我們分享自己的靈感和思考時(shí)，我們可以啟發(fā)他人，鼓勵(lì)他們發(fā)掘自己的潛力。做一個(gè)慷慨的分享者，可以提供一種積極的能量和納米，以激勵(lì)其他人在他們的工作和人生中充分發(fā)揮自己的才能。

從我的經(jīng)驗(yàn)中可以看出，坦誠(chéng)、信任和分享在人際交往中非常重要。在我的職業(yè)生涯中，我遇到了許多困難和挑戰(zhàn)。然而，我始終堅(jiān)持誠(chéng)實(shí)和信任為本的原則，并勇于分享我的思考與看法。我經(jīng)常與同事進(jìn)行開放式的討論，他們分享他們的想法和體驗(yàn)，我也不吝給他們提供我對(duì)這些問題的看法和建議。正是由于大家坦誠(chéng)和信任的態(tài)度，我們一起克服了許多困難，取得了許多成功。我發(fā)現(xiàn)分享自己的經(jīng)驗(yàn)和思考可以促進(jìn)人與人之間的互動(dòng)關(guān)系，有時(shí)候也可以從中獲得反饋和啟示。尤其是在領(lǐng)導(dǎo)團(tuán)隊(duì)時(shí)，坦誠(chéng)、信任和分享變得更加重要。作為領(lǐng)導(dǎo)者，我經(jīng)常與團(tuán)隊(duì)成員分享我的權(quán)力和資源，以鼓勵(lì)他們完成團(tuán)隊(duì)任務(wù)。同時(shí)，我也鼓勵(lì)他們分享自己的思考和建議，以使我們的團(tuán)隊(duì)更加緊密團(tuán)結(jié)，取得更大的成功和成就。

第五段：結(jié)論。

在總結(jié)中，坦誠(chéng)、信任和分享是建立良好人際關(guān)系的三個(gè)重要因素。它們相輔相成，互相促進(jìn)。在人際交往中，坦誠(chéng)能夠幫助建立信任關(guān)系，而信任又可以促進(jìn)更好的溝通和交流。分享經(jīng)驗(yàn)和思考不僅可以增進(jìn)人際關(guān)系的理解和同感，還可以鼓勵(lì)其他人充分發(fā)揮潛力?？傊?，坦誠(chéng)信任分享是一種力量，它可以提高自信心，成就更大的事業(yè)，創(chuàng)造更加健康美好的人際關(guān)系。

教師的誠(chéng)信心得分享篇十五

隨著經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，公司樹立誠(chéng)信意識(shí)已經(jīng)成為企業(yè)健康穩(wěn)步發(fā)展的重要標(biāo)志。作為企業(yè)的重要財(cái)富，信譽(yù)不僅是企業(yè)吸引客戶、維護(hù)客戶及開拓市場(chǎng)的基礎(chǔ)，更是體現(xiàn)企業(yè)價(jià)值的重要表現(xiàn)形式。今天，我來分享一下我個(gè)人在公司誠(chéng)信方面的心得與體會(huì)。

一、誠(chéng)信是基本而核心的元素。

作為一個(gè)企業(yè)，財(cái)務(wù)數(shù)據(jù)、合同及溝通協(xié)商等方面的問責(zé)都根源于誠(chéng)信。因此，公司誠(chéng)信不僅僅是塑造品牌高度、強(qiáng)化市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)、建立長(zhǎng)期合作伙伴等方面的基礎(chǔ)，它還關(guān)系到企業(yè)的生命力和未來的發(fā)展方向。誠(chéng)信并不是靠言語口頭承諾而來，而是需要企業(yè)識(shí)別誠(chéng)信的重要性，并在日常業(yè)務(wù)中真正發(fā)揮出實(shí)質(zhì)性的效應(yīng)。

二、誠(chéng)信的傳遞。

一個(gè)企業(yè)的誠(chéng)信傳遞不僅僅會(huì)得到客戶的認(rèn)可，更重要的是會(huì)建立在供應(yīng)商和員工的信任之上。因此，一個(gè)公司的誠(chéng)信傳遞必須從高層落實(shí)到每一位員工。這需要高層領(lǐng)導(dǎo)具有良好的職業(yè)道德、推廣誠(chéng)信理念，通過公司文化、制度、管理來保證企業(yè)的誠(chéng)信。當(dāng)然，員工也需要時(shí)刻牢記公司的誠(chéng)信文化，從自己的職業(yè)操守和行為舉止上來宣傳公司誠(chéng)信，使誠(chéng)信能夠在企業(yè)中蔓延。

三、誠(chéng)信是企業(yè)的“靈魂”

一個(gè)有信譽(yù)的企業(yè)需要和消費(fèi)者保持良好的溝通，及時(shí)回應(yīng)消費(fèi)者的要求，并通過誠(chéng)信的深入交流，樹立良好品牌口碑。這也是企業(yè)實(shí)現(xiàn)誠(chéng)信的重要方法。而誠(chéng)信是一種自發(fā)形成的企業(yè)文化，一旦根植進(jìn)公司基因，便能引領(lǐng)企業(yè)前行。一家公司的品牌和信譽(yù)無法立竿見影，需要企業(yè)的長(zhǎng)久堅(jiān)守。

四、透明與身份識(shí)別。

一個(gè)具有誠(chéng)信的公司會(huì)在實(shí)際業(yè)務(wù)流程中為消費(fèi)者、供應(yīng)商和渠道商提供各種透明度的服務(wù)，以加強(qiáng)公司的誠(chéng)信度?？勺屚獠可鐣?huì)更了解公司的業(yè)務(wù)脈絡(luò)，并認(rèn)識(shí)到耐心、誠(chéng)信和信任等關(guān)鍵成功指標(biāo)。而身份識(shí)別是另一種可幫助公司加強(qiáng)誠(chéng)信度的方法，它能使客戶、合作伙伴對(duì)公司的服務(wù)、質(zhì)量和工作信任度得出相對(duì)準(zhǔn)確的估算，從而為需求方帶來更好的滿足感。

五、維護(hù)誠(chéng)信是企業(yè)的責(zé)任。

作為企業(yè)負(fù)責(zé)人，他們應(yīng)該將誠(chéng)信作為企業(yè)文化中的重要內(nèi)容和態(tài)度，遵循企業(yè)的誠(chéng)信度，并作出維護(hù)公司誠(chéng)信的行動(dòng)。另外，在員工管理方面，企業(yè)也要以其誠(chéng)信度規(guī)范工作，旨在誘導(dǎo)員工遵守道德規(guī)范，成為一個(gè)對(duì)社會(huì)有貢獻(xiàn)的企業(yè)。

在一個(gè)日新月異的市場(chǎng)環(huán)境中，公司誠(chéng)信是決定企業(yè)未來生存與否的關(guān)鍵因素之一。正如一位哲學(xué)大師所說：“隨著經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型，企業(yè)后衛(wèi)心中應(yīng)始終牢記公司誠(chéng)信是企業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)和保障。只有在誠(chéng)信這個(gè)基礎(chǔ)上，利用科技和管理，完善服務(wù)和提升服務(wù)品質(zhì)，才能為消費(fèi)者創(chuàng)建更高品質(zhì)有保障的消費(fèi)環(huán)境?！?/p>

教師的誠(chéng)信心得分享篇十六

近年來，隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)日新月異的發(fā)展，公司對(duì)于誠(chéng)信的要求也越來越高。企業(yè)在發(fā)展過程中，誠(chéng)信已經(jīng)成為了一個(gè)不可忽視的重要因素。在這個(gè)時(shí)代的大背景下，我所服務(wù)的公司也一直以誠(chéng)信為核心，不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，不斷提升自身的誠(chéng)信水平。在這個(gè)過程中，我們遇到了很多困難和挫折，但同時(shí)也獲得了很多體會(huì)和收獲，本文將詳細(xì)介紹公司在誠(chéng)信方面的心得體會(huì)。

第二段：營(yíng)造誠(chéng)信文化。

要想讓公司誠(chéng)信成為一種文化，離不開全體員工的共同努力。在公司中，我們制定了一系列的誠(chéng)信文化建設(shè)方案：例如，建立健全的誠(chéng)信教育體系，加強(qiáng)員工的誠(chéng)信意識(shí)培養(yǎng)，完善誠(chéng)信管理機(jī)制等等。通過這些措施，建立了誠(chéng)信文化的核心價(jià)值觀，讓誠(chéng)信不僅是一種行為準(zhǔn)則，更成為一種信仰和道德追求。在這里，也得到了員工的支持和認(rèn)可，形成了一種良好的內(nèi)部誠(chéng)信氛圍，在實(shí)際工作中人人遵從道德規(guī)范，不斷提升公司的整體誠(chéng)信水平。

第三段：打造誠(chéng)信品牌。

作為一家企業(yè)，品牌形象的塑造和維護(hù)十分重要。在誠(chéng)信方面，我們也將之融入到品牌建設(shè)中。因此，在實(shí)際業(yè)務(wù)運(yùn)營(yíng)中，我們堅(jiān)持自主申報(bào)誠(chéng)信體系和榮譽(yù)稱號(hào)，不斷提升品牌的誠(chéng)信度和公信力，通過團(tuán)隊(duì)的共同努力，成功打造了一系列以誠(chéng)信品牌為核心的產(chǎn)品和服務(wù)。這些行動(dòng)不僅增強(qiáng)了公司品牌的影響力和信譽(yù)度，同時(shí)也為客戶提供了更高效，更貼心的服務(wù)體驗(yàn)。

第四段：行為標(biāo)準(zhǔn)的落實(shí)。

在誠(chéng)信建設(shè)過程中，我們不僅是以口號(hào)為主，更重要的是用實(shí)際行動(dòng)去兌現(xiàn)我們的承諾。我們將誠(chéng)信作為公司行為的基本標(biāo)準(zhǔn)，下達(dá)工作任務(wù)時(shí)，全體員工必須按照標(biāo)準(zhǔn)要求去執(zhí)行。在工作實(shí)踐中，我們還常?？紤]到消費(fèi)者的實(shí)際需求和安全利益，將誠(chéng)信內(nèi)涵植入到更多的細(xì)節(jié)中，避免背叛消費(fèi)者信任的行為。良好的誠(chéng)信形象來自于每一位員工的行動(dòng)，只有從每個(gè)人的行為上樹立起信任和尊重，才能建立起全員的誠(chéng)信意識(shí)和行動(dòng)。這也是我們長(zhǎng)期堅(jiān)持行業(yè)誠(chéng)信的基石。

第五段：結(jié)語。

總之，作為一家企業(yè)，在競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的市場(chǎng)中，如果只顧眼前利益而忽視了誠(chéng)信，最終注定會(huì)走向失敗。我們公司一直堅(jiān)持以誠(chéng)信為標(biāo)準(zhǔn)，以誠(chéng)信為導(dǎo)向，通過誠(chéng)信建設(shè)將品牌影響力不斷提升，并在奉行誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)的道路上一路走來。我們相信，只有一直堅(jiān)持管理上的誠(chéng)信，才能夠取得持久的成功，讓公司的發(fā)展更有底蘊(yùn)，也更有價(jià)值！

教師的誠(chéng)信心得分享篇十七

第一段：引言（100字）。

在當(dāng)今社會(huì)，隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的快速發(fā)展，人們可以隨時(shí)隨地觀看各種電影和電視劇。然而，隨著盜版和侵權(quán)問題的不斷增多，誠(chéng)信影視分享成為了亟待解決的問題。作為觀眾，我們應(yīng)該如何誠(chéng)信地分享自己喜愛的影視作品呢？本文將以此為主題，探討誠(chéng)信影視分享的心得和體會(huì)。

第二段：了解版權(quán)意識(shí)（200字）。

作為觀眾，我們享受著電影和電視劇帶來的樂趣，但也要明白這些作品背后的版權(quán)問題。了解版權(quán)意識(shí)是誠(chéng)信影視分享的起點(diǎn)。我們應(yīng)該尊重原創(chuàng)，不觸犯版權(quán)法律，遵循合理使用的原則。正版渠道購(gòu)買VIP會(huì)員、租賃或購(gòu)買正版碟片，是尊重版權(quán)的實(shí)質(zhì)行動(dòng)。同時(shí)，我們也可以通過合法的在線視頻平臺(tái)觀看影視作品，支持正版、合法的影視內(nèi)容。

第三段：誠(chéng)信分享的原則（300字）。

要誠(chéng)信地分享影視作品，我們需要遵守一些原則。首先，建立正面的價(jià)值觀。要明辨是非，摒棄盜版和侵權(quán)的想法，真正理解知識(shí)產(chǎn)權(quán)的重要性。其次，選擇合法的分享途徑。合法的分享途徑包括官方公開渠道、正版平臺(tái)的轉(zhuǎn)載與分享，以及與版權(quán)方取得合作授權(quán)的分享行為。第三，注重質(zhì)量與效益，遵守合理使用的原則。我們可以通過在分享時(shí)注明出處、不篡改作品、尊重原作者的勞動(dòng)成果等方式，維護(hù)原創(chuàng)和創(chuàng)作者的權(quán)益。

第四段：分享誠(chéng)信的推廣（300字）。

誠(chéng)信影視分享不僅是個(gè)體行為，更是需要社會(huì)共同推動(dòng)的價(jià)值觀念。政府應(yīng)加強(qiáng)版權(quán)保護(hù)力度，嚴(yán)厲打擊盜版、侵權(quán)行為，為創(chuàng)作者提供良好的環(huán)境。教育部門則應(yīng)加強(qiáng)版權(quán)教育，提高廣大觀眾的版權(quán)意識(shí)，引導(dǎo)他們通過合法渠道享受影視作品。同時(shí)，媒體也應(yīng)當(dāng)承擔(dān)起責(zé)任，宣傳正版觀看和誠(chéng)信分享的理念，提供合法、正規(guī)的影視資源。

第五段：結(jié)語（200字）。

作為現(xiàn)代人，我們應(yīng)該明白誠(chéng)信影視分享的重要性?；ヂ?lián)網(wǎng)時(shí)代，知識(shí)和信息交流更為便利，但也帶來了盜版和侵權(quán)的威脅。只有遵循版權(quán)法律，尊重原創(chuàng)，才能維護(hù)創(chuàng)造者的權(quán)益。通過誠(chéng)信分享，我們可以共同打造一個(gè)良好的影視環(huán)境，為電影和電視劇的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的一份力量。讓我們共同追求誠(chéng)信、尊重、公正的觀看與分享，營(yíng)造一個(gè)健康、有序的誠(chéng)信影視社區(qū)。

教師的誠(chéng)信心得分享篇十八

第一段：引言和問題提出（包含200字）。

第二段：理解和體驗(yàn)誠(chéng)信分享的重要性（包含200字）。

作為一名大學(xué)生，我曾多次參與各類團(tuán)隊(duì)項(xiàng)目，其中就有許多需要集體合作的任務(wù)。在這些任務(wù)中，我體驗(yàn)到了誠(chéng)信分享的重要性。一次，我參與了一項(xiàng)研究性課題的合作，課題組成員各具專長(zhǎng)，但每個(gè)人的時(shí)間和資源都有限。為了使項(xiàng)目能夠順利進(jìn)行，我們需要相互信任，真誠(chéng)地分享自己的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)。通過誠(chéng)信分享，我們不僅擴(kuò)大了項(xiàng)目的范圍和影響力，還讓每個(gè)人在合作中都得到了成長(zhǎng)和收獲。

第三段：誠(chéng)信分享的實(shí)踐策略和方法（包含200字）。

在分享中，我發(fā)現(xiàn)有幾個(gè)實(shí)踐策略和方法能夠幫助我更好地實(shí)現(xiàn)誠(chéng)信分享。首先，我要坦誠(chéng)和真誠(chéng)地分享自己的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，不怕別人超越自己。其次，我要傾聽他人的觀點(diǎn)和建議，積極與他人共同合作。此外，我還要尊重他人的權(quán)益，不侵犯他人的隱私和利益。最后，我要學(xué)會(huì)分享成功和失敗的經(jīng)驗(yàn)，讓他人從中汲取教訓(xùn)，共同成長(zhǎng)。

第四段：誠(chéng)信分享的價(jià)值和影響（包含200字）。

誠(chéng)信分享不僅在實(shí)踐中帶來了實(shí)實(shí)在在的效益，也在思想和價(jià)值觀上有著深遠(yuǎn)的影響。通過分享，我學(xué)會(huì)了傾聽和尊重他人，拓展了自己的眼界和見識(shí)。我發(fā)現(xiàn)，與他人分享心得和經(jīng)驗(yàn)，不僅可以收獲他人的認(rèn)可和幫助，還能夠激發(fā)他人的創(chuàng)造力和積極性。誠(chéng)信分享讓我感受到了人與人之間真摯友善的情感聯(lián)系，同時(shí)也獲得了更多的成就感和滿足感。

第五段：總結(jié)和展望（包含200字）。

總結(jié)起來，誠(chéng)信分享是一種道德和倫理意識(shí)的體現(xiàn)，也是一種為他人謀福祉的行為。在今后的生活和工作中，我將繼續(xù)堅(jiān)持誠(chéng)信分享的原則，樂于助人，真誠(chéng)對(duì)待他人。同時(shí)，我也期待更多的人能夠擁有誠(chéng)信分享的意識(shí)和行為，讓我們共同創(chuàng)造一個(gè)更加真實(shí)、和諧和美好的社會(huì)。

（總字?jǐn)?shù)：1200字）。