教案應(yīng)該根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和目標(biāo)選擇合適的教學(xué)方法和教學(xué)手段。教案的編寫(xiě)應(yīng)注意課堂教學(xué)的時(shí)序控制，合理安排各個(gè)環(huán)節(jié)的時(shí)間分配。以下是一些學(xué)科教研室整理的一份教案集錦，供大家參考和拓展教學(xué)思路。

九年級(jí)語(yǔ)文教案設(shè)計(jì)的寫(xiě)作技巧篇一

3．學(xué)習(xí)課文描寫(xiě)人物的方法，并能知識(shí)遷移，學(xué)習(xí)如何寫(xiě)一個(gè)人。

二、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)。

1．學(xué)生能自己基本讀懂課文；

2．學(xué)會(huì)如何描寫(xiě)人物。（多媒體展示教學(xué)目標(biāo)和重、難點(diǎn)）。

三、教學(xué)設(shè)想。

1．這是一篇自讀課文。小說(shuō)通過(guò)對(duì)比描寫(xiě)范進(jìn)中舉前后，特別是出榜那一天截然不同的境遇，著重刻畫(huà)范進(jìn)癲狂的丑態(tài)與他周圍各色人等趨炎附勢(shì)的嘴臉，真實(shí)深刻地反映出封建科舉制度對(duì)人心靈的荼毒。

這篇文章運(yùn)用了多種手法成功的刻畫(huà)了范進(jìn)、胡屠戶等形象，是學(xué)生學(xué)習(xí)如何描寫(xiě)人物的好范文。

2．九年級(jí)的學(xué)生有一定的自學(xué)能力，能自己搜集資料并借助資料自學(xué)一些課文內(nèi)容。但作文水平低。

3．《范進(jìn)中舉》之前有教讀課《故鄉(xiāng)》、《我的叔叔于勒》、《智取生辰綱》，學(xué)生學(xué)完這三篇教讀課后，能夠?qū)π≌f(shuō)的特點(diǎn)有所理解，所以能運(yùn)用已學(xué)知識(shí)比較獨(dú)立地閱讀課文，并初步學(xué)會(huì)知識(shí)遷移。

為體現(xiàn)學(xué)生的主體作用，讓更多的學(xué)生真正參與課堂，用導(dǎo)（教師導(dǎo)）、講（學(xué)生講）、議（眾人議）、移（知識(shí)遷移）的教學(xué)模式。同時(shí)設(shè)計(jì)一些開(kāi)放性的題目讓學(xué)生發(fā)表看法，沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)答案。

因?yàn)槭亲宰x課，所以文章內(nèi)容的細(xì)致分析不會(huì)是重點(diǎn)，而人物形象如何刻畫(huà)，我們?nèi)绾螌W(xué)習(xí)描寫(xiě)人物的方法才是本課要點(diǎn)。

4．安排一課時(shí)。

教學(xué)步驟。

（一）布置自學(xué)：

1．自己搜集資料，借助資料并根據(jù)小說(shuō)的特點(diǎn)，自讀《范進(jìn)中舉》，讀完后想想：

1讀完這篇課文，自己感受最深的是什么？

2你認(rèn)為文章刻畫(huà)得最成功的是哪個(gè)人物？

3閱讀完這篇文章，你有什么疑問(wèn)？或者有什么知識(shí)你想了解但無(wú)從了解？

2．請(qǐng)把這些問(wèn)題記錄下來(lái)，以備課堂上拿出來(lái)討論。

（二）導(dǎo)（即教師導(dǎo)入。）。

2、“范進(jìn)中舉”寫(xiě)了范進(jìn)中舉前后的經(jīng)歷，范進(jìn)是人物，中舉是事件，標(biāo)題就是小說(shuō)的中心事件。

（三）講（請(qǐng)學(xué)生把自己預(yù)習(xí)時(shí)的心得體會(huì)或疑問(wèn)講出來(lái)，讓大家一起討論解決，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用。）。

師：同學(xué)們已經(jīng)自學(xué)了這篇課文，也把一些感受與心得或疑問(wèn)記錄下來(lái)了，請(qǐng)幾個(gè)同學(xué)來(lái)給我們講一講。（學(xué)生講前先展示范進(jìn)中舉前后的有關(guān)圖片）。

（四）議（讓同學(xué)大膽發(fā)表自己的意見(jiàn)，是疑問(wèn)的請(qǐng)同學(xué)們小組討論幫助他解決，是感受的請(qǐng)同學(xué)們議一議，有不同意見(jiàn)的可以辯一辯。）。

同學(xué)們議完后，教師歸納小結(jié)并引導(dǎo)學(xué)生想深一點(diǎn)。

討論下列問(wèn)題：（多媒體展示問(wèn)題）。

問(wèn)：1、為什么范進(jìn)會(huì)對(duì)科舉如此癡迷？中舉后又為什么會(huì)瘋了？

（因?yàn)橐坏┲信e，就可以徹底改變一個(gè)人的生活境況，功名富貴馬上就會(huì)到來(lái)。前一刻范進(jìn)還無(wú)米下鍋，馬上就說(shuō)他中了舉，幾十年朝思慕想的功名富貴到手了，時(shí)間太短而變化太大，難怪范進(jìn)會(huì)瘋了。）。

2、如果你是與范進(jìn)同年代的讀書(shū)人，你會(huì)像他一樣去考科舉嗎？

3、你怎么看封建社會(huì)的科舉？你又怎么看現(xiàn)在的高考？?jī)烧咧g有區(qū)別嗎？

（這兩道題是開(kāi)放性題目，不要求有標(biāo)準(zhǔn)答案，要允許學(xué)生充分發(fā)表看法，鼓勵(lì)有理有據(jù)，不可輕易否定學(xué)生的觀點(diǎn)。）。

（五）移（知識(shí)遷移）（多媒體展示以下三個(gè)問(wèn)題）。

（因?yàn)檎n文寫(xiě)得好，尤其是人物，刻畫(huà)得很成功。）。

2、請(qǐng)同學(xué)舉例說(shuō)說(shuō)課文刻畫(huà)人物所用的方法。

（主要用了語(yǔ)言描寫(xiě)、行動(dòng)描寫(xiě)、神態(tài)描寫(xiě)、細(xì)節(jié)描寫(xiě)刻畫(huà)人物，也用了對(duì)比手法，尤其是胡屠戶，還用了夸張、諷刺的手法。）。

3、下面的話，出自哪篇課文，是出自哪個(gè)人物之口？

“那么，我對(duì)你說(shuō)，訊哥兒，你闊了，搬動(dòng)又笨重，你還要什么這些破爛木器，讓我拿去罷。我們小戶人家，用得著。”

“我就知道這個(gè)賊是不會(huì)有出息的，早晚會(huì)回來(lái)重新拖累我們的。現(xiàn)在把錢交給約瑟夫，叫他去把牡蠣錢付清。已經(jīng)夠倒霉的了，要是被那個(gè)討飯的認(rèn)出來(lái)，這船上可就熱鬧了。咱們到那頭去，注意別叫那人挨近我們！”

請(qǐng)學(xué)習(xí)《范進(jìn)中舉》中的描寫(xiě)人物的方法，用幾句話寫(xiě)一寫(xiě)身邊的同學(xué)，請(qǐng)不要出現(xiàn)所寫(xiě)同學(xué)的名字。（可以是語(yǔ)言描寫(xiě)、行動(dòng)描寫(xiě)、神態(tài)描寫(xiě)或細(xì)節(jié)描寫(xiě)。）。

寫(xiě)完之后，請(qǐng)一些同學(xué)把自己寫(xiě)的短文讀出來(lái)，讓其他同學(xué)猜猜寫(xiě)的是誰(shuí)，猜中的證明寫(xiě)得不錯(cuò)，同學(xué)猜不中的，小作者可要加把勁練習(xí)寫(xiě)作。

（五）教師小結(jié)并布置作業(yè)（多媒體展示作業(yè)）。

作業(yè)：請(qǐng)運(yùn)用課堂上學(xué)習(xí)的寫(xiě)作方法寫(xiě)一個(gè)你熟悉的人，題目自擬，要求600字以上，夾敘夾議，要求有描寫(xiě)方法和具體事例，要寫(xiě)出人物的特點(diǎn)。

九年級(jí)語(yǔ)文教案設(shè)計(jì)的寫(xiě)作技巧篇二

讀課題。嘗試各種語(yǔ)氣。

引導(dǎo)1：

既是旅程，就有它的起點(diǎn)和終點(diǎn)，分別是什么？

從油麻地到蘆葦?shù)?；從小鴨培養(yǎng)到下蛋；從已經(jīng)失學(xué)到復(fù)學(xué)有望；從脆弱敏感到勇敢堅(jiān)強(qiáng)……而在這個(gè)過(guò)程中，始終有孤獨(dú)相伴。

引導(dǎo)2：

交流所劃的詞語(yǔ)，想必寫(xiě)人物內(nèi)心的詞語(yǔ)較多：

（重新理解課文標(biāo)題）。

引導(dǎo)3：

交流勾畫(huà)的心得——所可勾畫(huà)的詞語(yǔ)越來(lái)越少。

任憑外在的世界如何狂風(fēng)肆虐，我們也看不到他內(nèi)心的波瀾。

分析與小結(jié)：

杜小康的精神世界在發(fā)生著一種變化。越來(lái)越堅(jiān)強(qiáng)。

孤獨(dú)感呢？……最初的那種心潮起伏、情緒波動(dòng)呢？……。

找到更多的句子驗(yàn)證這一點(diǎn)（堅(jiān)強(qiáng)的“證據(jù)”）：

哭——。

幸福的淚奔；幸福有兩種；即將凱旋的小英雄。驕傲地讀課題。

（他的傷痕就是他的勛章；極至的疲累和困倦提醒著他的幸福與榮耀）。

沒(méi)有哭——。

對(duì)比之前杜小康夢(mèng)醒時(shí)分的痛哭；相似的情境，不一樣的反應(yīng)。

形成對(duì)“旅程”的兩重理解：

是杜小康精神成長(zhǎng)的過(guò)程；而這個(gè)過(guò)程，是孤獨(dú)的。

但孤獨(dú)也在變化著；孤獨(dú)之旅，是屬于孤獨(dú)的旅程。

二、孤獨(dú)。

孤獨(dú)感這樣的來(lái)去，緣起緣落，難道不值得琢磨嗎！

什么是孤獨(dú)？人到底為什么孤獨(dú)？說(shuō)說(shuō)自己的理解。(結(jié)合這個(gè)故事)。

引導(dǎo)1：

孤獨(dú)是怎么出現(xiàn)的，又是怎么消失的。

對(duì)這個(gè)問(wèn)題的探討，很可能觸及它的本質(zhì)。

引出預(yù)習(xí)時(shí)學(xué)生的兩個(gè)問(wèn)題：

1、既然鴨群是“最親密的伙伴”（教材語(yǔ)），那為什么他還孤獨(dú)呢？

2、既然和父親之間的對(duì)話越來(lái)越單調(diào)、干巴，為什么不可以談心？

（注：文中已說(shuō)，聊天已無(wú)意義；但是談心，是說(shuō)雙方心里想要的）。

（學(xué)生應(yīng)該還記得，《故鄉(xiāng)》中“我”為什么視那番談話為“閑天”）。

引導(dǎo)2：

讀課文中寫(xiě)父親的。

第3段、第5段、第22段……。

（注意內(nèi)容上的共同點(diǎn)；注意“也”字的反復(fù)出現(xiàn)）。

第29段、第30—第32段……。

（當(dāng)然不是；就像閏土與“我”一樣，知道，但不能說(shuō)；“除了用大手去安撫兒子的頭，也別無(wú)他法”）。

第33段……。

（關(guān)鍵的一句話是？——“父子倆都在心里清楚了這一點(diǎn)：他們已根本不可能回避孤獨(dú)了”。言下之意，就只有面對(duì)。怎么面對(duì)？——安家。就像鴨子把蘆葦蕩當(dāng)成一個(gè)家；鴨子的下蛋意味著落地生根、以此為家；其實(shí)當(dāng)他們以此為家的時(shí)候，也就意味著他們離“家”不遠(yuǎn)了）。

出處 zgxlcd.com

（賣蛋，賺錢，回家，念書(shū)?。?/p>

引導(dǎo)3：

聯(lián)系我們未來(lái)的生活——念大學(xué)、出遠(yuǎn)門(mén)，最初的不適應(yīng)。

（再讀第48段：長(zhǎng)大了，為什么還是會(huì)想到母親想到家？回家的欲望，也是生活的動(dòng)力）。

結(jié)論：

孤獨(dú)感存在于：先前的精神寄托已經(jīng)推倒，新的寄托尚未抵達(dá)、尚在重建之時(shí)。（而我們，在前行的路途中，恰恰常常處于這種“臨界”的狀態(tài)）。

簡(jiǎn)析如下：

杜小康一開(kāi)始根本就不想去，占據(jù)他心靈的，是“他的”油麻地（第11段）。

但生活卻催逼著他不得不去——他仿佛是鴨群里相對(duì)獨(dú)立的一只；雖說(shuō)獨(dú)立，卻又因?yàn)槊煨?，被鴨群和水流裹挾著向前、向前（?段）。急促有力，容不得半點(diǎn)猶豫。是壓力也是動(dòng)力。

何止父親和鴨群，很多東西都可以成為他的伙伴，——兔子、蘆雁、水鳥(niǎo)、螢火蟲(chóng)、蘆葦、香草，甚至是炊煙、浮云。但是，由于他的精神尚未來(lái)得及重建、新的家園尚未來(lái)得及墾種，杜小康不停地徘徊于過(guò)往與現(xiàn)實(shí)之間，而沒(méi)有足夠的勇氣和能力面對(duì)當(dāng)下，所以，這些事物最初也并沒(méi)有真正地進(jìn)入“他的世界”。

杜小康乃至父親，因而孤獨(dú)無(wú)比。所以，課文前半段就出現(xiàn)了太多太多安靜的畫(huà)面（13段，24、25段），——無(wú)聊、單調(diào)、安靜，以及由此而帶來(lái)的恐慌，折磨著這兩個(gè)人，也磨練著這兩個(gè)人（35段）。而那種悄無(wú)聲息的變化、那種孤獨(dú)感的松動(dòng)和潰敗，是第33段開(kāi)始的：

“后來(lái)，父子倆心里都清楚了這一點(diǎn)：他們已根本不可能回避孤獨(dú)了。這樣反而好了。時(shí)間一久，再面對(duì)天空一片浮云，再面對(duì)這浩浩蕩蕩的蘆葦，再面對(duì)這一縷炊煙，就不再忽然地恐慌起來(lái)?！?/p>

不可能回避，就只有面對(duì)！“鴨下蛋了”，這樣的呼喊也許就是與新生活的擁抱。鴨的生長(zhǎng)史，就是放養(yǎng)它的孩子的成長(zhǎng)史。杜小康就是一只孤單單的小鴨（第4段，10段，15段，34段，50段）。但是，孤獨(dú)感的潰散，并不意味著要斬?cái)嗯c過(guò)往的聯(lián)系、要與過(guò)去的自我徹底決裂，而是重新建立起一種抵達(dá)“故鄉(xiāng)”的可能?！u蛋，賺錢，回家，念書(shū)！所以杜小康不哭；想起母親和油麻地的孩子，不會(huì)只有傷感，而更能給予他前行的力量（48段）。鴨子身體里深藏的野性早讓它們做到了這一點(diǎn)：鴨們不管，它們只要有水就行，水就是它們永遠(yuǎn)的故鄉(xiāng)。

從此，“想念”就成了“念想”……。

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九年級(jí)語(yǔ)文教案設(shè)計(jì)的寫(xiě)作技巧篇三

知識(shí)與技能：

1、體會(huì)詩(shī)歌的意境和作者的情感。了解李白的思想性格，理解詩(shī)歌的思想內(nèi)容和藝術(shù)特色。

2、背誦課文，學(xué)習(xí)佳句。

3、學(xué)習(xí)對(duì)月光的寫(xiě)法。

過(guò)程與方法：

1、運(yùn)用多種誦讀方法，理解詩(shī)歌內(nèi)容，培養(yǎng)良好的誦讀習(xí)慣，并積累重點(diǎn)文言詞語(yǔ)及詩(shī)歌中的名句。

2、以誦讀促思考，通過(guò)反復(fù)吟誦品味詩(shī)歌的意境，感悟詩(shī)人的思想感情。

情感態(tài)度與價(jià)值觀：

理解封建社會(huì)中知識(shí)分子的遭遇和苦悶，體會(huì)詩(shī)人的深沉的寂寞之情和堅(jiān)持正直品質(zhì)的風(fēng)格。

重點(diǎn)：

1.理解詩(shī)歌中寄托的詩(shī)人的思想感情。

2.樂(lè)景寫(xiě)悲情的藝術(shù)效果難點(diǎn)背誦課文，學(xué)習(xí)佳句。

一、導(dǎo)入新課。

1、以李白有“詩(shī)仙”之美譽(yù)引出作者介紹，請(qǐng)學(xué)生吟誦學(xué)過(guò)的李白詩(shī)篇。

2、簡(jiǎn)介寫(xiě)作背景。學(xué)生背誦自己知道的李白詩(shī)篇。引發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。簡(jiǎn)介作者，為課文學(xué)習(xí)做好必要的鋪墊。詩(shī)人是一人在飲酒還是與人共飲?學(xué)生根據(jù)預(yù)習(xí)回答。引起學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，引發(fā)學(xué)生深入思考。

酒與月，是李白一生須臾不曾離開(kāi)的最忠實(shí)的伴侶，無(wú)論他走到哪里，身處何方，總會(huì)留下有關(guān)美酒與明月的興會(huì)淋漓之作。

“蘭陵美酒郁金香，玉碗盛來(lái)琥珀光?！薄犊椭凶鳌贰?/p>

“且就洞庭賒月色，將船買酒白云邊”《陪族叔刑部侍郎曄及中書(shū)賈舍人至游洞庭五首》。

“人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月”《將進(jìn)酒》。

通過(guò)這些膾炙人口的詩(shī)句，李白營(yíng)造出一種獨(dú)特的既不乏浪漫又帶有些許悲涼的境界。

二、初步理解，整體把握。

1、運(yùn)用多種誦讀方法，理解詩(shī)歌大意。

2、詞義答疑，出示重點(diǎn)詞。除課下注釋外，可補(bǔ)充：“徘徊”：來(lái)回走。

三、深入研讀。

1、既然詩(shī)人在獨(dú)飲，為什么要寫(xiě)成“三人”?具體是哪“三人”?

2、如何看待談笑風(fēng)生的成三人?

天上的月亮是李白在精神世界中永遠(yuǎn)的知己，也是李白詩(shī)歌中頻繁光顧的?？汀?/p>

兒時(shí)對(duì)月亮的最初認(rèn)識(shí)：小時(shí)不識(shí)月，呼作白玉盤(pán)(《古朗月行》);出門(mén)在外，月光勾起他游子的鄉(xiāng)情：床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)(《靜夜思》);秋月里，他曾傾述過(guò)不盡的相思：卻下水晶簾，玲瓏望秋月(《玉階怨》);月光下，他能和古人結(jié)為知己：月下沉吟久不歸，古來(lái)相接眼中稀(《金陵城西樓月下吟》)。

3、月既不解飲，影徒隨我身。暫伴月將影，行樂(lè)須及春。表明作者怎樣的心境?

可惜，月亮卻遠(yuǎn)在天邊，它只能掛在高高的蒼穹，不能和李白同酌共飲;影子雖然近在咫尺，但也只會(huì)默默地跟隨，無(wú)法進(jìn)行真正的交流。

4、月”、“影”伴“我”月下飲酒，看似詩(shī)人自得其樂(lè)，場(chǎng)面熱鬧，實(shí)則寫(xiě)盡凄涼孤獨(dú)。讓學(xué)生通過(guò)讀，沉浸到文本中，品味詩(shī)歌的深層內(nèi)涵。本部分是學(xué)習(xí)的重點(diǎn)、難點(diǎn)，教師要適時(shí)指導(dǎo)，點(diǎn)撥關(guān)鍵詞句，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行感悟。

四、深層探究。

1、怎樣理解詩(shī)歌最后兩句?

2、李白究竟為何孤獨(dú)?

(1)大凡天才都與常人在思想境界上有相當(dāng)?shù)牟罹唷?/p>

(2)他的追求與探索也常常會(huì)被人誤解。

(3)他對(duì)現(xiàn)實(shí)人生的領(lǐng)悟與拒絕，讓他感到孤獨(dú)。

3、李白如何看待自己的孤獨(dú)?

(1)”永”__李白即便落到了“斯人獨(dú)憔悴”的地步也是絕不會(huì)后悔、絕不向世俗低頭的。

(2)”期”__李白明白自己的孤獨(dú)處境，但卻陶醉于這一處境。

李白所選定的人生道路，在當(dāng)時(shí)的情況下，是注定要以寂寞與潦倒為伴的，所以除了自己，他是沒(méi)有人可以依靠的。所以他只能引天上的月亮和地上的身影這些無(wú)情之物，為一生的知己，這可真是此時(shí)無(wú)情勝有情了。

4、揭示詩(shī)歌的主旨。自讀，詩(shī)人只能與月光身影永遠(yuǎn)結(jié)游，在仙境中重逢，可見(jiàn)詩(shī)人在現(xiàn)實(shí)生活中的孤單落寞。讀—品—悟，感悟本詩(shī)的深層內(nèi)涵。

5、詩(shī)仙，既然是”仙”，就有超越平凡庸俗之處，就會(huì)憑虛御風(fēng)，飄逸高潔，如同高高掛在斗牛之間的一輪清輝。李白的月亮，皆源于孤獨(dú)。李白——”仙而人者”。

五、總結(jié)全詩(shī)。

1、點(diǎn)明全詩(shī)的情感脈絡(luò)。

2、想象在詩(shī)中的作用。由獨(dú)而不獨(dú)，到不獨(dú)而獨(dú)，獨(dú)到不獨(dú)的過(guò)程，體會(huì)詩(shī)人看似自得其樂(lè)，實(shí)則凄涼孤獨(dú)的復(fù)雜感情。揭示本詩(shī)的情感內(nèi)涵及寫(xiě)作特色。

六、布置作業(yè)。

九年級(jí)語(yǔ)文教案設(shè)計(jì)的寫(xiě)作技巧篇四

1、體會(huì)課文是如何運(yùn)用正面描寫(xiě)和側(cè)面描寫(xiě)的手法塑造瑪麗亞的形象的。

2、品味課文中的環(huán)境描寫(xiě)、人物語(yǔ)言描寫(xiě)和動(dòng)作表情描寫(xiě)。

3、揣摩語(yǔ)言，發(fā)揮聯(lián)想和想像，感受課文的.畫(huà)面感，以及其中唱詞所體現(xiàn)的音樂(lè)故事片特色。

一課時(shí)

注意檢查下面的字詞的讀音和理解：

崢嶸山麓

鱗次櫛比：像魚(yú)鱗和梳子的齒一樣，一個(gè)挨一個(gè)地排列著，多用來(lái)形容房屋等密集。

漣漪：細(xì)小的波紋。

佇立：長(zhǎng)時(shí)間的站著。

嬤嬤

頂禮膜拜：這里形容十分虔誠(chéng)地行禮。

彌撒

通宵達(dá)旦

這是一個(gè)真實(shí)的故事，薩爾茨堡地方有一個(gè)馮?特拉普上校，他和他的七個(gè)孩子以及原先是家庭教師的妻子，在納粹德國(guó)吞并奧地利之后，組成了家庭合唱團(tuán)，到處演唱奧地利民歌和愛(ài)國(guó)歌曲。

這個(gè)故事曾被拍攝成德國(guó)影片《菩提樹(shù)》，后來(lái)由“二十世紀(jì)福斯公司”改拍成電影《音樂(lè)之聲》。

影片獲得五項(xiàng)奧斯卡獎(jiǎng)。兩年內(nèi)放映收入劇增至四千二百五十萬(wàn)美元，超過(guò)《飄》。許多觀眾，多半是婦女，連看十?dāng)?shù)次，到1971年《音樂(lè)之聲》仍然膾炙人口，在美國(guó)歷年來(lái)票房收入最多的影片中站第三位。

提問(wèn)：你喜歡瑪麗亞嗎?練習(xí)課文中的語(yǔ)句，談?wù)勀銓?duì)她的看法。

學(xué)生用下列句式發(fā)言：

我喜歡(不喜歡)瑪麗亞，因?yàn)閺倪@段描寫(xiě)中，我們可以看出她：。

學(xué)生自由發(fā)言。

教師引導(dǎo)學(xué)生小結(jié)：課文運(yùn)用人物的語(yǔ)言描寫(xiě)和動(dòng)作表情描寫(xiě)，以及環(huán)境描寫(xiě)，將正面描寫(xiě)和側(cè)面描寫(xiě)相結(jié)合，栩栩如生地刻畫(huà)了少女瑪麗亞熱愛(ài)歌唱。心靈美好、活潑自由、純真快樂(lè)的性格，使瑪麗亞這位女主人公的形象宛然在目。

明白：環(huán)境美和音樂(lè)美

體會(huì)環(huán)境美：

請(qǐng)一位學(xué)生朗讀描寫(xiě)環(huán)境的語(yǔ)句。

請(qǐng)同學(xué)們發(fā)揮想像，描繪畫(huà)面。

體會(huì)音樂(lè)美:

找出文章中歌唱的內(nèi)容，從抒情、押韻等角度體會(huì)音樂(lè)美。

側(cè)面描寫(xiě)在文章中，豐富了人物性格，使人物形象更加豐滿，將正面描寫(xiě)難以表現(xiàn)或無(wú)法表現(xiàn)的豐富內(nèi)容，簡(jiǎn)練而藝術(shù)地加以表現(xiàn);活潑風(fēng)趣的議論，增添了輕松歡快的喜劇氣氛。

你周圍有沒(méi)有像瑪麗亞這種性格的人?注意觀察，寫(xiě)一段話描寫(xiě)這個(gè)人。

九年級(jí)語(yǔ)文教案設(shè)計(jì)的寫(xiě)作技巧篇五

這個(gè)故事生動(dòng)感人，很容易引起學(xué)生思想上的共鳴。在指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行閱讀時(shí)，應(yīng)當(dāng)以對(duì)人物成長(zhǎng)過(guò)程的分析和對(duì)故事的感悟?yàn)橹攸c(diǎn)，并體會(huì)文中環(huán)境描寫(xiě)的作用。教法上應(yīng)當(dāng)以討論、感悟?yàn)橹?，引?dǎo)學(xué)生展開(kāi)充分的討論，培養(yǎng)學(xué)生鑒賞小說(shuō)的能力。

課時(shí)安排。

1課時(shí)。

教學(xué)內(nèi)容和步驟。

一、導(dǎo)入新課。

參照“教學(xué)設(shè)計(jì)(a)”。

二、初讀課文，整體感悟課文內(nèi)容。

1．注意字詞。

厚實(shí)一落千丈朦朦朧朧茫然嬉鬧摻雜，

沒(méi)頭沒(méi)腦日甚一日乖巧給予。

2．分析課文的情節(jié)結(jié)構(gòu)，理清小說(shuō)的.寫(xiě)作思路。

明確：這是長(zhǎng)篇小說(shuō)的節(jié)選，但有著完整的情節(jié)結(jié)構(gòu)。

開(kāi)端：杜小康失學(xué)，跟著父親去放鴨。

發(fā)展：杜小康和父親前往蘆葦蕩，并在蘆葦蕩安頓下來(lái)，享受著孤獨(dú)的生活。

高潮：在暴風(fēng)雨中，杜小康尋找鴨子。

結(jié)局：杜小康父子放養(yǎng)的鴨子下蛋了。

三、精讀課文，深入理解。

1．學(xué)生默讀課文。

2．學(xué)生獨(dú)立思考，提出自己不懂的問(wèn)題和認(rèn)為有必要深入討論的問(wèn)題。

教師注意引導(dǎo)學(xué)生把握思考的角度，可以就全篇內(nèi)容提出問(wèn)題，也可以就某個(gè)局部提出問(wèn)題；可以就人物形象提出問(wèn)題，也可以就文章表達(dá)技巧提出問(wèn)題。

學(xué)生提出的問(wèn)題可能會(huì)有如下一些：

(1)當(dāng)杜小康提出回家時(shí)，杜雍和為什么會(huì)置之不理?

(3)文章是如何寫(xiě)出孤獨(dú)之。旅中的“孤獨(dú)”情緒的?

(4)在第一章節(jié)的后半部分，又出現(xiàn)了一段景物描寫(xiě)：“這里的氣味，倒是很好聞的。

……使杜小康能看見(jiàn)一只水鳥(niǎo)正浮在水面上。”這一段景物描寫(xiě)起什么作用?

(5)在到達(dá)蘆葦蕩后，父親杜雍和也是有所慌張的，他為什么不干脆帶著杜小康回家?

(9)文章的標(biāo)題命名為“孤獨(dú)之旅”，有什么深刻的含義?

(11)這篇文章寫(xiě)得好嗎?理由是什么?

3．當(dāng)學(xué)生提完伺題后，教師與學(xué)生一起梳理上述問(wèn)題，將之歸類。

不難看出，上述問(wèn)題可以歸納為四類：一類是關(guān)于文章主旨、文章整體內(nèi)容的.理解；一類是關(guān)于文章局部?jī)?nèi)容甚至是重點(diǎn)語(yǔ)句的理解；一類是關(guān)于文中景物描寫(xiě)的作用；還有一類是關(guān)于本文的評(píng)價(jià)。

4．學(xué)生就上述問(wèn)題，相互討論，交換自己的意見(jiàn)。

在引導(dǎo)學(xué)生回答這些問(wèn)題時(shí)，教師可以采用多種方式，如比較法、整體把握法、層層剝繭法等等，引導(dǎo)學(xué)生注意自己思考的角度和方法，準(zhǔn)確篩選文章中的相關(guān)信息。有關(guān)問(wèn)題的答案請(qǐng)參看“教學(xué)設(shè)計(jì)(a)”，或者引導(dǎo)學(xué)生深入思考，尋求答案。

四、學(xué)生自由朗讀課文，感受文中之美。

五、學(xué)習(xí)遷移。

1．你有過(guò)孤獨(dú)的時(shí)候嗎?請(qǐng)講述你孤獨(dú)時(shí)的情景和心理感受。

拒絕可憐。

阿紅。

父親進(jìn)城買農(nóng)藥，把錢包丟失了。他記起城里有一位遠(yuǎn)房的表弟，就去向表弟借錢。

雖然多年不來(lái)往了，但表弟還是借了50元錢給父親。等到我進(jìn)城時(shí)，父親給我50元錢，反復(fù)叮囑，要我一定要記得還給表叔。我不敢怠慢，一到城里就去表叔家。我最少有十年沒(méi)到過(guò)表叔家了，他家蓋了新房，非常漂亮，地板上鋪了地毯，進(jìn)門(mén)要脫鞋。

我一脫掉鞋，表叔和他家人直往我腳上看。我腳上穿的是破襪子，幾個(gè)腳趾露出來(lái)了。我索性連襪子也脫掉，讓他們看個(gè)夠，他們反而不看了。表叔笑一笑，問(wèn)我有事嗎?我說(shuō)我是來(lái)還錢的。

我掏出50元錢，遞給表叔。表叔卻不接，我就把錢放在桌子上。表叔說(shuō)：“你沒(méi)有借我的錢呀。”我說(shuō)：“是我父親借的?！北硎逑肓讼?，才拍著腦袋說(shuō)：“噢，記起來(lái)了，是有這么回事。那次你父親買農(nóng)藥，丟了錢包?！?/p>

看表叔的樣子，他并非裝模作樣，而是真的把這50元錢忘了。早知道這樣，還不如不還他。

還了錢，我就告辭了，可在我穿襪穿鞋時(shí)，表叔拿起桌上那50元錢，說(shuō)不用還了，要我?guī)Щ厝?。我說(shuō)：“這怎么行?我老爸反復(fù)交代，要我一定要還給你的。”表叔把錢硬塞進(jìn)我的衣袋里說(shuō)：“這50元錢，就當(dāng)表叔給你買雙鞋子穿?！蔽蚁敕凑硎逵械氖清X，就不跟他爭(zhēng)了。

傍晚，我回到家里，父親問(wèn)我把錢還給表叔沒(méi)有，我說(shuō)：“還了，但表叔不要?！备赣H說(shuō)：“是你沒(méi)有誠(chéng)心還吧廣我怕父親誤會(huì)，就把還錢的經(jīng)過(guò)詳詳細(xì)細(xì)告訴他。

我以為父親會(huì)高興的，他卻沉下臉說(shuō)：“你知道表叔為什么給50元錢讓你買鞋嗎?”我說(shuō)：“大約他看見(jiàn)我的鞋襪破了吧。管他呢，反正我們正缺錢?！备赣H說(shuō)：“我們?nèi)卞X，但不缺可憐。你把表叔的可憐帶回家里來(lái)了，這是最糟糕的?！备赣H的話使我想起表叔一家人看我的破襪子的情景，那確實(shí)讓人難受。于是我說(shuō)：“明天我再拿錢去還給表叔?！?/p>

父親說(shuō)：“不行，那樣顯得我們太小氣了?！?/p>

我問(wèn)父親怎么辦，父親說(shuō)：“不忙，等到秋天收茶果后，我們送十來(lái)斤茶油去給你表叔。”

轉(zhuǎn)眼秋天到了，我們收了茶果，榨了茶油。我和父親裝了一大壺上好的茶油，專程送去給表叔。打開(kāi)壺蓋，茶油就在表叔的家里飄香了。表叔一家又聞?dòng)挚?，說(shuō)從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)這么好的茶油。

表叔是否知道，我們連同茶油一塊送來(lái)的，還有他半年前給我的可憐?

(摘自《希望月報(bào)》第9期)。

在你的生活中，是否有過(guò)類似這樣的促你成熟的事情呢?如果有，請(qǐng)講述你經(jīng)歷過(guò)的。

六、布置作業(yè)。

九年級(jí)語(yǔ)文教案設(shè)計(jì)的寫(xiě)作技巧篇六

教學(xué)目標(biāo)：

1、理解本文的說(shuō)明順序與思路；

2、體會(huì)本文靈巧活潑的行文方式；

3、學(xué)會(huì)本文中的作詮釋的說(shuō)明方法的運(yùn)用；

4、學(xué)習(xí)運(yùn)用本文的整齊句式。

學(xué)習(xí)目標(biāo)：

1、理解本文的內(nèi)容；掌握本文的說(shuō)明順序與說(shuō)明的思路；

2、在學(xué)習(xí)過(guò)程中培養(yǎng)探索、合作的精神；

3、能在學(xué)習(xí)本文的過(guò)程中“溫故而知新”

教學(xué)重點(diǎn)：

1、本文的說(shuō)明順序與思路；

2、體會(huì)本文靈巧活潑的行文方式。

教學(xué)難點(diǎn)：

本文的說(shuō)明順序與思路。

教學(xué)時(shí)間：一課時(shí)。

教學(xué)過(guò)程：

一、導(dǎo)入，析題，簡(jiǎn)介作者。

1、導(dǎo)入。俗語(yǔ)說(shuō)：“笑一笑，十年少；愁一愁，白了頭?！笨梢?jiàn)會(huì)心一笑，對(duì)我們的身心健康、延年益壽起到了多么大的作用。笑，是內(nèi)心感情的流露，而且是無(wú)需花錢的良藥，使人心情舒暢……。笑的好處是說(shuō)不完的。生活中的我們要拋卻憂愁，展露歡顏，就要讓笑容之花常開(kāi)不敗。今天，我們就和大家學(xué)習(xí)著名科普作家高士其的一篇科學(xué)小品文《笑》，就是讓物們明白笑的涵義與功能，愿我們的生活處處灑滿歡笑，愿我們都能以青春的心態(tài)去笑對(duì)人生，讓困難險(xiǎn)阻的大山在笑聲中坍塌。

3、析題：本文是一篇科學(xué)小品文，既是一篇說(shuō)明文，也是一篇散文。在這篇文章中，作者運(yùn)用了優(yōu)美的語(yǔ)言向我們展示了笑的不少學(xué)問(wèn)。在閱讀文章之前我們先來(lái)看一看自己究竟懂得多少有關(guān)的知識(shí)。

二、初步感知課文內(nèi)容，理清文章的脈絡(luò)。

學(xué)生快速地閱讀文章，然后根據(jù)文章的內(nèi)容劃分出本文的段落。

明確：全文共32個(gè)自然段，可分為三部分：

第一部分：（1-2）從醫(yī)學(xué)的角度來(lái)說(shuō)明什么是笑。

第二部分：（3-23）生動(dòng)說(shuō)明笑有益于健康和工作。這是文章的主體部分。

在理清了文章脈絡(luò)的基礎(chǔ)上，學(xué)生繼續(xù)討論以下兩個(gè)問(wèn)題：

1、本文的說(shuō)明對(duì)象是什么？

三、學(xué)生自由地讀課文，然后用筆勾畫(huà)出你以前尚不理解的有關(guān)笑的一些內(nèi)容。然后再說(shuō)說(shuō)這些在說(shuō)明這些內(nèi)容時(shí)，作者采用了什么樣的說(shuō)明方法，這些方法的使用，對(duì)文章內(nèi)容的說(shuō)明起了什么作用。

這部分的課堂可以讓學(xué)生自由討論，展開(kāi)辯論，在討論與發(fā)言中獲得真知，主要是培養(yǎng)學(xué)生的探索與發(fā)現(xiàn)的能力。

這部分的課堂結(jié)構(gòu)可以讓學(xué)生們就所知所學(xué)，對(duì)文章的內(nèi)容展開(kāi)討論，在時(shí)間允許的情況下，可以讓他們展開(kāi)辯論，就當(dāng)中的某一句話作為論題。如“把悲慘的世界變成歡樂(lè)的海洋”，作出“我們生活社會(huì)主義國(guó)家，還有悲慘的世界嗎？”這樣的引導(dǎo)，讓學(xué)生的視野從生活的小圈子跳出來(lái)，放眼全球。

五、應(yīng)用本文所學(xué)的知識(shí)，重溫老課文，談?wù)勑麦w會(huì)。結(jié)合完成思考與練習(xí)第二題。在魏巍《我的老師》中蔡老師的笑是一種什么樣的笑：在冰心的《小橘燈》中小姑娘的笑是什么樣的笑；在周立波的《分馬》中郭全海把馬牽給老田頭夫婦時(shí)的笑又是一種什么樣的笑；在魯迅的小說(shuō)《孔乙己》中眾酒客的笑又是一種什么樣的笑……。這些笑對(duì)表達(dá)文章的中心有什么樣的作用。這部分的課堂結(jié)構(gòu)的安排主要是讓學(xué)生在學(xué)習(xí)舊知識(shí)的同時(shí)不忘復(fù)習(xí)所學(xué)的舊知識(shí)。

六、這篇說(shuō)明文，也是散文，而且富有詩(shī)情。段落雖小，排比整齊，文筆精妙。在閱讀時(shí)要注意體會(huì)，并能加以運(yùn)用。請(qǐng)同學(xué)就你認(rèn)為的這篇文章中寫(xiě)得最精彩的一部分賞讀，并能以一個(gè)相關(guān)的話題，仿寫(xiě)一段話。

笑，你是嘴邊的一朵花，在頸上花苑里開(kāi)放。你是臉上一朵云，在眉宇雙目間飛翔。你是美的姐妹，藝術(shù)的嬌兒。你是愛(ài)的伴侶，生活有了愛(ài)情，你顯得更加甜蜜。笑，是治病的良方，健康的朋友。

可以根據(jù)這段話，以“哭”與“笑”加以對(duì)比，寫(xiě)一段話，也采用排比與比喻的修辭手法，字?jǐn)?shù)不作要求；也可以用“理解”或“友誼”作為說(shuō)明的對(duì)象來(lái)寫(xiě)一段話，把學(xué)生的視線引向生活的實(shí)際。主要是培養(yǎng)學(xué)生對(duì)生活的感悟能力與語(yǔ)言的運(yùn)用能力。

七、總結(jié)歸納全文。

八、布置作業(yè)。

1、書(shū)后思考與練習(xí)。

2、結(jié)合本課所學(xué)的有關(guān)“笑”的一些常識(shí)，把你對(duì)“笑”的的理解與看法寫(xiě)成一篇說(shuō)明文，可以在寫(xiě)作的過(guò)程中運(yùn)用各種說(shuō)明方法，并要注意各種修辭方法的運(yùn)用，以增強(qiáng)文章的`文藝色彩和感情色彩。

附備課資料：

一、板書(shū)設(shè)計(jì)。

二、關(guān)于作者：

高士其（1905-1988）原名高仕z，福州人，生物學(xué)家，化學(xué)家，著名科普作家高士其青年時(shí)代深受“五四”精神--“民主與科學(xué)”思想的影響，懷著“科學(xué)救國(guó)”的理想赴美深造。1928年，在芝加哥大學(xué)醫(yī)學(xué)研究院攻讀博士時(shí)，他不幸在一次實(shí)驗(yàn)中，感染腦炎病毒，造成終身無(wú)法治愈的殘疾。但高士其卻以驚人的毅力完成了醫(yī)學(xué)博士課程，并加入美國(guó)化學(xué)學(xué)會(huì)和美國(guó)公共衛(wèi)生學(xué)會(huì)。學(xué)成回國(guó)后，高士其曾在南京中央醫(yī)院任職。他痛恨醫(yī)院與國(guó)民黨官場(chǎng)贓官相互勾結(jié)的腐敗現(xiàn)象，毅然把自己的名字改為“高士其”，莊嚴(yán)聲稱：“去掉人旁不做官，去掉金旁不要錢”，同時(shí)忿然辭職來(lái)到上海，受新文體“科學(xué)小品”的啟發(fā)，從此開(kāi)始科普創(chuàng)作，找到一條把科學(xué)獻(xiàn)給大眾的途徑。

1937年，高士其孤身一人，歷盡艱險(xiǎn)，投奔革命圣地延安。1949年9月，高士其參加了中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議第一屆全體大會(huì)，開(kāi)始了新生活的里程。自1954年起，高士其當(dāng)選為歷屆全國(guó)人大代表，1979年高士其當(dāng)選為中國(guó)文學(xué)藝術(shù)聯(lián)合委員會(huì)委員、中國(guó)作家協(xié)會(huì)理事。1978年高士其與科普界人士發(fā)起籌備中國(guó)科普作家協(xié)會(huì)，這一建議迅速得到了中央領(lǐng)導(dǎo)同志的重視和支持并于1979年正式成立了中國(guó)科普作家協(xié)會(huì)，1980年被選為中國(guó)科學(xué)技術(shù)協(xié)會(huì)委員、顧問(wèn)、中國(guó)科普作協(xié)名譽(yù)主席。

從23歲到83歲，高士其在60年殘疾生涯里著述數(shù)百萬(wàn)字。他說(shuō)，他愿化作知識(shí)海洋中的一片微波、一朵浪花、一絲春風(fēng)，和大家一起揚(yáng)起科學(xué)的風(fēng)帆，同舟共濟(jì)，全速前進(jìn)！他是這樣說(shuō)的，也是這樣做的。自1949年后，他寫(xiě)了大約75萬(wàn)字的科學(xué)小品和科普論文，創(chuàng)作了數(shù)達(dá)2800余行的科學(xué)詩(shī)，著書(shū)18本。其主要作品有：《揭穿小人國(guó)的秘密》、《生命的起源》、《和傳染病作斗爭(zhēng)》、《我們的土壤媽媽》、《談眼鏡》、《煉鋼的故事》、《高士其科學(xué)小品文集》、《高士其科普創(chuàng)作選集》等。

高士其為我們留下了大量科普文獻(xiàn)，使我們從中領(lǐng)略到科學(xué)家的科學(xué)風(fēng)范，是寶貴的科學(xué)遺產(chǎn)。

三、關(guān)于“笑”：

1、很早以前，人們就知道笑的作用。俄羅斯諺語(yǔ)說(shuō)：笑是力量的親兄弟。馬克思說(shuō)：一份愉快的心情勝過(guò)十劑良藥。美國(guó)科學(xué)家新近提出：笑容可能是最好的藥物?，F(xiàn)在，甚至對(duì)幸福的期望也被證實(shí)同樣具有神奇的有助健康的作用。

2、對(duì)于笑，《辭?！丰屃x：笑因感情喜悅而開(kāi)顏。它是有益于身心健康的心理活動(dòng)。笑，又是一種有益的體育活動(dòng)，而且它的作用又是其它任何體育項(xiàng)目所不能代替的。一次盡情的歡笑，相當(dāng)于一次適度的體育鍛煉，它能使腹部、胸部、和肩部的肌肉，甚至全身的肌肉、關(guān)節(jié)都得到有益的活動(dòng)，對(duì)人體各個(gè)系統(tǒng)起到良好的調(diào)節(jié)作用。如笑對(duì)神經(jīng)系統(tǒng)有良好的調(diào)節(jié)作用，可消除對(duì)健康有害的緊迫感，使肌肉放松、驅(qū)散憂愁、忘卻種種煩惱和不悅。近來(lái)，在美國(guó)興起一門(mén)新的學(xué)科--笑學(xué)，以研究笑對(duì)人體所產(chǎn)生的一系列生理變化。據(jù)報(bào)道，在歐美越來(lái)越多的科學(xué)家對(duì)笑學(xué)產(chǎn)生濃厚的興趣，各種研究笑的機(jī)構(gòu)應(yīng)運(yùn)而生。

笑的內(nèi)心體現(xiàn)就是快樂(lè)。1993年，福建人民出版社為107歲的陳椿老人出版了新著，書(shū)中談到老人的長(zhǎng)壽秘決，概括起來(lái)是八個(gè)字：樂(lè)生、樂(lè)業(yè)、樂(lè)善、樂(lè)天。他說(shuō)，這“四樂(lè)”，既是他為人的準(zhǔn)則，又是他健康高壽的秘決。

3、同題文章《談笑》（周汝昌）（文略）。

教學(xué)后記：

九年級(jí)語(yǔ)文教案設(shè)計(jì)的寫(xiě)作技巧篇七

學(xué)習(xí)目標(biāo)：

1、認(rèn)識(shí)六個(gè)生字，會(huì)寫(xiě)十三個(gè)生字，正確讀寫(xiě)“紀(jì)昌學(xué)射、妻子、百發(fā)百中、扁鵲治病、拜見(jiàn)、理睬、腸胃、湯藥、醫(yī)治、無(wú)能為力”等詞語(yǔ)，四年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)：《寓言兩則》教學(xué)設(shè)計(jì)。

2、正確、流利、有感情地朗讀課文，聯(lián)系有關(guān)詞句，體會(huì)人物的想法，體會(huì)到“學(xué)習(xí)要練好基本功”和“要防微杜漸、聽(tīng)取別人正確意見(jiàn)”的道理。

3、聯(lián)系提出問(wèn)題和大家討論，發(fā)表自己的想法和看法。

教學(xué)重、難點(diǎn)：

整體把握課文的主要內(nèi)容，聯(lián)系上下文，結(jié)合重點(diǎn)詞句，體會(huì)人物的心理，理解兩則寓言的寓意，鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表自己的見(jiàn)解。

教學(xué)時(shí)間：兩課時(shí)。

第一課時(shí)：

一、導(dǎo)入新課，激發(fā)讀書(shū)興趣。

2、出示句子：

飛衛(wèi)是一名射箭能手。有個(gè)叫紀(jì)昌的人，想學(xué)習(xí)射箭，就去向飛衛(wèi)請(qǐng)教。

后來(lái)，紀(jì)昌成了百發(fā)百中的射箭能手。

3、讀句子，說(shuō)說(shuō)從句子中，你了解到了什么？還想了解什么？

二、自讀自悟，完成以下要求。

1、讀準(zhǔn)字音，把課文讀正確。

2、想想課文寫(xiě)了一件什么事？為心中的疑問(wèn)找到答案。

3、思考：你有什么問(wèn)題想跟大家探討？你得到了什么啟示？

三、交流討論，感悟課文。

1、指名讀課文，正音。

2、匯報(bào)紀(jì)昌是怎樣學(xué)射的，指導(dǎo)學(xué)生說(shuō)文章的主要內(nèi)容，小學(xué)四年級(jí)語(yǔ)文教案《四年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)：《寓言兩則》教學(xué)設(shè)計(jì)》。

3、討論疑問(wèn)和交流啟示。

a.飛衛(wèi)為什么先讓紀(jì)昌練眼力，而不先叫他開(kāi)弓放箭？

b.假如紀(jì)昌不先練眼力，他會(huì)百發(fā)百中嗎？

c.假如紀(jì)昌沒(méi)跟飛衛(wèi)學(xué)射，而跟一個(gè)普通箭手學(xué)射，會(huì)成為射箭能手嗎？

4、有感情地朗讀課文的二、三自然段，并說(shuō)說(shuō)有什么體會(huì)。

小結(jié)：看來(lái)，對(duì)學(xué)習(xí)來(lái)說(shuō)，好老師的指導(dǎo)和自己的努力都起著很大的作用。

四、有感情地朗讀課文。

五、識(shí)字、寫(xiě)字、寫(xiě)詞。

1、識(shí)字：妻、虱。

2、寫(xiě)字：重點(diǎn)指導(dǎo)“冒”“妻”“刺”。

第二課時(shí)：

一、導(dǎo)入新課。

板書(shū)課題：扁鵲治病。

二、自讀自悟，完成以下自學(xué)要求。

1、讀準(zhǔn)字音，把課文讀正確。

2、邊讀邊思考：扁鵲幾次見(jiàn)蔡桓公？都說(shuō)了什么？結(jié)果怎么樣？練習(xí)簡(jiǎn)要地講述課文內(nèi)容。

3、提出自己的疑問(wèn)或?qū)懴伦约核玫降膯⑹?，?zhǔn)備與大家交流。

三、交流討論，練習(xí)有感情地朗讀課文。

1、指名讀課文，正音。

2、指名講述課文的主要內(nèi)容。

3、交流討論：

a.交流學(xué)生的疑問(wèn)。

指導(dǎo)學(xué)生讀好扁鵲的話和蔡桓公的態(tài)度。扁鵲的話和蔡桓公的態(tài)度要結(jié)合揣摩他們的心理來(lái)讀。扁鵲的話要誠(chéng)懇耐心。

扁鵲第二次來(lái)看蔡桓公之前是怎么想的？第三次呢？第四次呢？

“蔡桓公聽(tīng)了很不高興，沒(méi)有理睬他”。他心里會(huì)怎么想？

“蔡桓公聽(tīng)了非常不高興”。他心里會(huì)想什么？

“蔡桓公覺(jué)得奇怪，派人去問(wèn)他”。蔡桓公會(huì)怎么想，怎么說(shuō)？

“蔡桓公渾身疼痛，派人去請(qǐng)扁鵲給他治病”。此時(shí)渾身疼痛得他，又會(huì)怎么想呢？

b.交流受到的啟示。

在學(xué)生交流的基礎(chǔ)上，教師可適時(shí)點(diǎn)撥：蔡桓公怎樣才不會(huì)死呢？本來(lái)是皮膚上的小病，怎么會(huì)要人命呢？是學(xué)生體會(huì)到防微杜漸，聽(tīng)取別人正確的意見(jiàn)，不能固執(zhí)己見(jiàn)的道理。

c.如果能夠跨越時(shí)空，你想對(duì)蔡桓公說(shuō)什么？用幾句話寫(xiě)下來(lái)，想想蔡桓公聽(tīng)了你的話會(huì)說(shuō)什么？也用一兩句話寫(xiě)下來(lái)。題目可用《跨越時(shí)空的對(duì)話》。

四、認(rèn)讀生字，抄寫(xiě)字詞。

比較字形：腸、燙、湯。

指導(dǎo)書(shū)寫(xiě)：睬、蔡。

課后反思：xxxx。

九年級(jí)語(yǔ)文教案設(shè)計(jì)的寫(xiě)作技巧篇八

2.能對(duì)作文進(jìn)行恰當(dāng)?shù)臐?rùn)色和修改,能把作文寫(xiě)得更具體、更生動(dòng)。(難點(diǎn))?。

一、情景導(dǎo)入?生成問(wèn)題?。

二、合作探究?生成能力?。

修改作文主要從語(yǔ)言、構(gòu)思、中心三方面進(jìn)行。

?1.修改語(yǔ)言?。

材料一?。

2.修改構(gòu)思?。

材料二：池塘美景。

?池塘的四面圍著一些花草樹(shù)木。樹(shù)是各種各樣的,一片郁郁蔥蔥?；ㄒ彩歉鞣N各樣的,五彩繽紛。

?修改指導(dǎo)：這段描寫(xiě)就顯得有些空泛。有哪些樹(shù),樹(shù)有何特征,有哪些花,這些花的形態(tài)和色彩如何,都未能描述出來(lái)。不僅如此,它還未能扣住“美”字。這都是由于觀察不細(xì)致,構(gòu)思不精確。修改時(shí)可以把“各種各樣”具體化,把樹(shù)的特征、花的形態(tài)寫(xiě)得詳細(xì)而生動(dòng),再給它設(shè)置一個(gè)月光下的背景,這個(gè)池塘周圍的景色就一定很美了。

?3.修改中心?。

材料三：銀杏贊?。

暑假里,我在伯伯家做客。聽(tīng)說(shuō)離他家十多里路的老河村有棵幾百年的銀杏樹(shù),就吵著要去看。第二天早上,堂哥就用摩托送我去。路上車子很多,摩托在車流中穿行,我真佩服堂哥的技術(shù)。不一會(huì)兒就到了。一下車,就覺(jué)得熱得不行,我們?cè)诖孱^吃了個(gè)西瓜,喝了點(diǎn)汽水,才進(jìn)村看樹(shù)。

?在一所小學(xué)門(mén)前,那棵老樹(shù)屹立著,只見(jiàn)它古老蒼勁,大得驚人。學(xué)校并不大,但校舍整齊美觀,窗明幾凈。

?一個(gè)鋤草回來(lái)的農(nóng)民路過(guò)這里,堂哥便和他攀談起來(lái)。那農(nóng)民很和氣,他告訴我們,這棵銀杏已有四百多年歷史了。它遭過(guò)兩次大災(zāi)：一次是被雷擊；一次是被鬼子用刀劈,用火燒。然而,老樹(shù)依然挺立在大地上。

三、交流展示?生成新知?。

評(píng)講作文：?。

1.批改。

???2.佳作推薦。

?3.美文共賞??。

?4.小結(jié)。

?四、課后反思。

?查漏補(bǔ)缺。

1.這節(jié)課我學(xué)會(huì)了：

?2.還存在的疑惑是：

九年級(jí)語(yǔ)文教案設(shè)計(jì)的寫(xiě)作技巧篇九

活動(dòng)目標(biāo)：

1、學(xué)習(xí)按物體的一維特征進(jìn)行分類，并簡(jiǎn)單描述分類結(jié)果。

2、嘗試不同的分類方法，體驗(yàn)數(shù)學(xué)活動(dòng)中操作游戲的快樂(lè)。

活動(dòng)準(zhǔn)備：教學(xué)掛圖不同形狀和顏色的穿線板。

活動(dòng)過(guò)程：

一、活動(dòng)開(kāi)始。

(由談話開(kāi)始導(dǎo)入，媽媽的項(xiàng)鏈。)。

老師：小朋友，老師想問(wèn)問(wèn)你們，你們的媽媽都有項(xiàng)鏈嗎?

老師：你們看到媽媽都戴著是怎么樣的項(xiàng)鏈呢?誰(shuí)來(lái)說(shuō)一說(shuō)呢?

(幼兒回答)。

(老師出示穿線板做的項(xiàng)鏈)。

老師：小朋友們看看，老師的項(xiàng)鏈?zhǔn)鞘裁醋龀傻哪?

老師：小朋友想想老師的項(xiàng)鏈?zhǔn)窃鯓哟┻M(jìn)去的啊?

(引導(dǎo)幼兒說(shuō)說(shuō)每串項(xiàng)鏈的規(guī)律)。

老師：那老師現(xiàn)在把它拆開(kāi)來(lái)，我們一起來(lái)觀察一下吧!

二、基本部分。

(引導(dǎo)幼兒觀察兩串項(xiàng)鏈的不同特征)。

老師：小朋友們看一看，這些穿線板都一樣嗎?有什么不同?

老師：我們有什么辦法按照什么樣的規(guī)律把它們分開(kāi)呢?

老師：大家可以開(kāi)動(dòng)腦筋想一想，可以怎么辦呢?

(引導(dǎo)幼兒說(shuō)出分類的方法)。

(比如顏色、形狀不一樣)。

老師：現(xiàn)在老師要請(qǐng)小朋友來(lái)說(shuō)一說(shuō)，哪個(gè)小朋友愿意告訴我們你用小眼睛發(fā)現(xiàn)了什么呢?

(幼兒回答)。

那請(qǐng)小朋友把老師的穿線板送回家吧!結(jié)束活動(dòng)。效果分析：

九年級(jí)語(yǔ)文教案設(shè)計(jì)的寫(xiě)作技巧篇十

目標(biāo)：

1、學(xué)習(xí)將蠟光紙粘貼在“繩子”上的技能。

2、在粘貼時(shí)，能將各種顏色間隔開(kāi)來(lái)，正確使用漿糊。

3、將做好的項(xiàng)鏈送給媽媽，培養(yǎng)幼兒愛(ài)媽媽的情感。

4、培養(yǎng)幼兒的技巧和藝術(shù)氣質(zhì)。

5、能呈現(xiàn)自己的作品，并能欣賞別人的作品。

活動(dòng)準(zhǔn)備：

各色蠟光紙彩條、繩子、漿糊、抹布。

活動(dòng)過(guò)程：

一、談話引入。

今天是3月8日，你們知道是誰(shuí)的節(jié)日嗎？

媽媽平時(shí)又要上班又要照顧寶寶，真辛苦，那我們送什么禮物給媽媽呢？

三、教師示范制作方法：

先拿一張彩條，抹上漿糊，將彩條粘在繩子上。再換一種不同顏色的彩條粘在繩子上，一個(gè)挨一個(gè)地粘，一直將繩子粘滿。

四、提出制作要求：

輕輕地蘸漿糊，不要抹得太多，全部粘好后，將手在抹布上擦干凈。

五、幼兒操作，教師指導(dǎo)及小結(jié)。

師；小朋友想一想送給媽媽項(xiàng)鏈時(shí)準(zhǔn)備跟媽媽說(shuō)一句什么話？

六、相互欣賞自己制作好的項(xiàng)鏈。

活動(dòng)延伸：

1、提供材料。在美工區(qū)中鼓勵(lì)幼兒制作項(xiàng)鏈送給好朋友并說(shuō)一句悄悄話。

2、交流討論：媽媽收到項(xiàng)鏈以后。

教學(xué)反思：

本次活動(dòng)的開(kāi)展，以“愛(ài)”為情感線讓孩子通過(guò)各種形式的活動(dòng)來(lái)認(rèn)識(shí)了“三八婦女節(jié)”這一節(jié)日，如何培養(yǎng)幼兒感受愛(ài)、學(xué)會(huì)愛(ài)、表達(dá)愛(ài)，引導(dǎo)他們知道：愛(ài)也可以通過(guò)另一種方式來(lái)進(jìn)行表達(dá)，而不單單只是語(yǔ)言，這是我們需要思考的。因此，我選擇通過(guò)借助“給媽媽做項(xiàng)鏈”這一生活化情景化的方式，來(lái)告知幼兒另一種表達(dá)情感的方式。在這次活動(dòng)中，我覺(jué)得運(yùn)用給媽媽做項(xiàng)鏈這一活動(dòng)充分調(diào)動(dòng)了幼兒活動(dòng)的積極性，在活動(dòng)的過(guò)程中幼兒充分投入，每一個(gè)幼兒都能自己動(dòng)手操作，體驗(yàn)快樂(lè)；活動(dòng)后，將自己做好的項(xiàng)鏈送給媽媽，而且進(jìn)一步感受到與媽媽之間濃濃的愛(ài)，使幼兒已有經(jīng)驗(yàn)、認(rèn)識(shí)都得到了進(jìn)一步的提升。

九年級(jí)語(yǔ)文教案設(shè)計(jì)的寫(xiě)作技巧篇十一

1．學(xué)習(xí)如何運(yùn)用白描和擬人的手法來(lái)描繪小溪與森林的各種意象。

2．能夠正確流暢地朗讀課文，品味語(yǔ)言。學(xué)習(xí)本文情景交融、一氣呵成的寫(xiě)作特色。

3．理解領(lǐng)悟小溪所顯示出的生命力量，理解作者的人生信念。

【教學(xué)重難點(diǎn)】。

1．如何理解小溪與其他各種意象的象征意義。在反復(fù)誦讀中，能夠重點(diǎn)領(lǐng)略小溪所顯示出的生命力量和大自然意象的含義，把握作者的思想感情脈絡(luò)，理解作者的人生信念。

2．重點(diǎn)領(lǐng)略大自然的紛繁多樣和小溪所顯示的生命力。如何理解作者在字里行間所蘊(yùn)含的人生理想與追求。

【課時(shí)安排】二課時(shí)。

【教學(xué)流程】。

第一課時(shí)。

一、播放畫(huà)面，激情導(dǎo)入。

（播放有關(guān)小溪的畫(huà)面。）。

自然界中的一切無(wú)不都在向我們預(yù)示著什么：高山無(wú)語(yǔ)，顯示出自己的沉穩(wěn)偉岸；碧海揚(yáng)波，顯示出自己的磅礴浩大；流云變遷，顯示出自己的紛繁多樣。大家看看畫(huà)面上的小溪，脈脈細(xì)流，無(wú)聲無(wú)息，卻一往無(wú)前，這是不是也象征著一種精神？今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)前蘇聯(lián)作家普里什文的一篇詩(shī)體隨筆——《林中小溪》，看看在作者的筆下，小溪又象征著什么。

二、簡(jiǎn)介作者，了解文體。

（學(xué)生交流課前預(yù)習(xí)，介紹作者。）。

教師補(bǔ)充：

米哈依爾米哈依洛維奇普里什文（1873—1954），前蘇聯(lián)作家。18因參加馬克思革命小組活動(dòng)被捕入獄。刑滿后，去德國(guó)萊比錫大學(xué)學(xué)習(xí)農(nóng)藝，學(xué)成后歸國(guó)，在莫斯科附近當(dāng)農(nóng)藝師，寫(xiě)過(guò)《大田作物與蔬菜作物的馬鈴薯》等專業(yè)著作。19，發(fā)表文學(xué)處女作《在鳥(niǎo)不受驚的地方》一舉成名。他的作品主要是通過(guò)對(duì)大自然的詩(shī)一般的感受，展示人的精神生活，歌頌人的創(chuàng)造力。主要作品收入《普里什文文集》（八卷本）。

關(guān)于詩(shī)體隨筆，普里什文發(fā)表過(guò)自己的見(jiàn)解，他說(shuō)：“所謂隨筆，我們以為是作家以他獨(dú)特的態(tài)度處理他的材料，借以抒發(fā)情懷而創(chuàng)作的作品。”

三、整體感知，梳理歸納。

1．教師配樂(lè)朗讀，聽(tīng)后學(xué)生相互交流，談?wù)剬?duì)本文的感受。

要求：把自己感興趣的文句畫(huà)出來(lái)，在書(shū)上寫(xiě)出自己的感悟體會(huì)。

2．學(xué)生自由朗讀課文，邊讀邊找出文中自己認(rèn)為優(yōu)美或含義深刻的語(yǔ)句。把自己喜歡的段落多朗讀幾遍。

3．請(qǐng)同學(xué)來(lái)朗誦課文，其他同學(xué)注意聽(tīng)評(píng)。

調(diào)動(dòng)學(xué)生朗誦熱情，邊讀邊評(píng)。學(xué)生多次朗讀，反復(fù)吟誦，目的是強(qiáng)化對(duì)課文內(nèi)容的整體感知。

4．梳理，歸納：

（學(xué)生讀書(shū)、梳理、思考。）。

（1）為什么作者在文中反復(fù)提到“障礙”一詞？你如何理解？

充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性，讓學(xué)生找出含有“障礙”一詞的句子，在認(rèn)真閱讀的基礎(chǔ)上，整體感知，探討歸納，明確：“障礙”一詞借指生活中遇到的種種困難；溪流前進(jìn)中有分有合，但始終向著共同目標(biāo)前進(jìn)，生活同樣也是如此；溪流在前進(jìn)中越過(guò)障礙，要蓄積力量，堅(jiān)持到底，人生也是如此，要有毅力，對(duì)待困難要想方設(shè)法地去克服。

（2）畫(huà)出文中描寫(xiě)小溪擬人的句子，并思考這象征著什么。

明確：課文中有很多地方都把小溪當(dāng)作人來(lái)寫(xiě)，比如“仿佛在避免不了的一場(chǎng)搏斗中收緊肌肉一樣”、“小溪毫不吝嗇地將它灌滿水，并繼續(xù)前行，而留下那水塘過(guò)它自己的日子”等，這些句子用擬人的手法，把小溪寫(xiě)得很活潑，而且?guī)в腥说乃枷敫星椤?/p>

（3）通過(guò)上面的分析，請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合全文來(lái)概括一下“小溪”身上所蘊(yùn)含的精神。

學(xué)生討論后明確：小溪具有頑強(qiáng)樂(lè)觀，不畏艱險(xiǎn)，努力奮斗，積極進(jìn)取的精神。

（4）小溪在林中沖破重重障礙后又奮然前行，這和人生的道路有什么相似之處?

明確：小溪在與障礙搏斗中創(chuàng)造了時(shí)間和生活。人生也是如此，如果平平坦坦，沒(méi)有遇到什么困難，同樣不會(huì)有真正意義上的生活和時(shí)間；溪流通過(guò)自己的不懈努力，創(chuàng)造了美好的生活，我們的人生道路，也如同小溪，在奮斗后也會(huì)同樣流入心靈的彼岸。

（5）作者想借小溪在林中沖破重重障礙的描寫(xiě)表達(dá)自己的什么人生感悟？

明確：作者認(rèn)為生活本身就充滿艱難困苦的，每個(gè)人都是為戰(zhàn)勝困難而生，沒(méi)有同困難作斗爭(zhēng)的人生是沒(méi)有意義的人生。

（學(xué)生能說(shuō)出作者的寓意即可。指導(dǎo)學(xué)生在分析語(yǔ)言的含義上聯(lián)系生活現(xiàn)實(shí)。）。

（6）作者除了描寫(xiě)小溪外，還描寫(xiě)了哪些景物？這些景物的描寫(xiě)有什么特點(diǎn)？

（同桌相互討論回答，教師補(bǔ)充訂正。）。

明確：除小溪外，還寫(xiě)了春花、春草、春芽；還有水上漂浮的云彩和白楊的種子；還有灰雀、燕雀、杜鵑，各種各樣的昆蟲(chóng)以及花草樹(shù)木的混合味，作者把它們當(dāng)作有感情、有靈魂、有人格精神的人來(lái)表現(xiàn)。這些意象描寫(xiě)運(yùn)用白描的手法，在文中起到一種渲染襯托的作用。

四、歸納拓展。

1．作者通過(guò)對(duì)小溪流過(guò)森林全程中表現(xiàn)出來(lái)的沖決一切障礙、非到達(dá)自由水域不可的頑強(qiáng)精神的描寫(xiě)，透露了融入自然、親和自然的感情，表現(xiàn)出自己的生活信念和人生理想。

2．課下收集有關(guān)普里什文生活和創(chuàng)作經(jīng)歷與作品特點(diǎn)的資料。

第二課時(shí)。

一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入。

在上一節(jié)課，我們通過(guò)研究學(xué)習(xí)，明白了在普里什文的筆下小溪具備的精神與品質(zhì)，這一節(jié)我們繼續(xù)來(lái)品味本文的語(yǔ)言特點(diǎn)與了解普里什文的思想世界。請(qǐng)同學(xué)們想一想，為什么在他的筆下能有這樣的人生感悟。

二、品味感悟。

1．找一找，品一品。

（1）把你認(rèn)為優(yōu)美的語(yǔ)句畫(huà)出來(lái)，并說(shuō)出你認(rèn)為它優(yōu)美的原因。

（2）組織學(xué)生討論交流，肯定學(xué)生的發(fā)現(xiàn)與感悟。目的是讓學(xué)生與文本對(duì)話，學(xué)習(xí)本文樸實(shí)無(wú)華卻充滿靈性的語(yǔ)言。

討論并明確：本文的語(yǔ)言活潑自然，帶有作者的個(gè)性特征：第一，帶有口語(yǔ)色彩。就像是和你對(duì)話似的。比如的開(kāi)頭部分，就像是和一個(gè)相識(shí)已久的朋友談話，沒(méi)有一點(diǎn)做作。第二，直接現(xiàn)實(shí)性。高爾基說(shuō)過(guò)，普里什文有“一支生花的妙筆，善于將普普通通的詞匯靈活地搭配起來(lái)進(jìn)行描寫(xiě)，一切都具有觸摸得到的可感性”。比如他寫(xiě)水急，并不滿足于湍急、奔流等一類泛泛的字眼，而是把它活化，寫(xiě)它的情態(tài)變化，“水遇到一個(gè)又一個(gè)障礙，卻毫不在乎，它只是聚集為一股股水流，仿佛在避免不了的一場(chǎng)搏斗中收緊肌肉一樣”，先寫(xiě)溪水的心態(tài)——滿不在乎，再寫(xiě)它的變化，最后再作比擬。第三，睿智、深沉，字里行間不時(shí)透露出靈氣。

2．想一想，談一談。

（2）啟發(fā)學(xué)生結(jié)合普里什文的生活經(jīng)歷來(lái)談。

教師點(diǎn)撥后歸納：作為林學(xué)家，長(zhǎng)期生活在森林里是相當(dāng)孤獨(dú)的，但他能夠仔細(xì)觀察生活的原生態(tài)，用心與自然對(duì)話，在自然中找到對(duì)人生的理解與感悟。他的語(yǔ)言含著泥土的芳香與自然的氣味，令人頓悟，開(kāi)人心智。

3．悟一悟，練一練。

（1）在作者的筆下，小溪已經(jīng)成為心靈的物化。請(qǐng)大家聯(lián)系自己的生活世界，選一種物象,寫(xiě)出自己對(duì)人生的感悟。可自選一種物象，也可參考以下物象：

大海高山沙漠露水。

（2）學(xué)生感悟、練習(xí)。

（3）師生互評(píng)。

三、歸納總結(jié)。

通過(guò)這兩節(jié)課的學(xué)習(xí)，我們可以學(xué)習(xí)到：

（1）本文情景交融，由景生情，由情而悟，一氣呵成，每一種感悟都是由特定的情景暗示出來(lái)的。

（2）語(yǔ)言優(yōu)美，運(yùn)用白描的手法，字里行間洋溢著對(duì)大自然的熱愛(ài)，對(duì)小溪和森林的贊美。

（3）表現(xiàn)了作者的人生信念與精神追求。

【資料寶藏】。

1．鳥(niǎo)獸不驚！普里什文的理想國(guó)度。

普里什文(1873－1954)是20世紀(jì)俄羅斯文學(xué)史上極具特色的人物，他是懷有強(qiáng)烈宇宙感的詩(shī)人，善于傾聽(tīng)鳥(niǎo)獸之語(yǔ)、草蟲(chóng)之音。19，他到俄羅斯北方白海沿岸的密林和沼澤地帶進(jìn)行地理和人文考察，寫(xiě)成隨筆集《鳥(niǎo)兒不驚的地方》，細(xì)致而生動(dòng)地描繪了這個(gè)地區(qū)的自然地貌和人文景觀，描述了尚未被現(xiàn)代文明沖擊的農(nóng)民、漁夫、獵人、婦女和兒童的淳樸生活和風(fēng)俗習(xí)慣，并且尋幽探秘，追尋當(dāng)?shù)匚幕酮?dú)特的地域文化?！而B(niǎo)》的成功使普里什文在俄羅斯文壇嶄露頭角。普里什文不僅把自然與具體的日常生活結(jié)合起來(lái)，而且第一次把“大地本身”當(dāng)作“故事的主人公”。在普里什文那里，自然不再僅僅是人生存的外在環(huán)境，而是一種深入人的實(shí)際生活和具體進(jìn)行在人內(nèi)心世界中的過(guò)程。普里什文是超前的，在一個(gè)以開(kāi)發(fā)自然為基調(diào)的時(shí)代，他能夠抵抗住種種誘惑和壓力，使自然成為可以為更多的人所接納的文化；他試圖恢復(fù)自然的本來(lái)面貌，從而使自然真正成為既誘使人去探究，卻又永遠(yuǎn)無(wú)望窮盡的永恒。

最初聽(tīng)說(shuō)普里什文這個(gè)名字，是在12月。當(dāng)我收到參加普里什文文集出版座談會(huì)的請(qǐng)柬，因年底事忙又對(duì)其一無(wú)所知而準(zhǔn)備放棄時(shí)，是《人與自然》雜志的編輯部主任靳恩平專門(mén)打來(lái)電話，落實(shí)參加研討事宜，我才決定赴會(huì)的。可以說(shuō)，無(wú)知的我，剛剛知道普里什文，并從對(duì)他的無(wú)知，通過(guò)這幾天的“惡補(bǔ)”，變成略知一二的，而此刻，竟還油然生出一種神交已久的親切感，似乎普里什文早已和我相知，只是名字一直沒(méi)有對(duì)上號(hào)似的。因?yàn)?，此時(shí)，在我工作的千畝麋鹿苑，春寒料峭中求偶的戴勝；荒草中偶爾撞見(jiàn)對(duì)我回眸而視的狍子；枯柳上十幾只正襟危坐、怒目圓睜的長(zhǎng)耳梟；凌空飛過(guò)、雙翅生風(fēng)的大群的綠頭鴨；翻飛鳴囀，伴我而行的一對(duì)大山雀……無(wú)不與普里什文的《鳥(niǎo)兒不驚的地方》等作品中描述的情景相暗合。

那天，社科院大樓的外文所，高朋滿座，盡是研究和精通俄國(guó)文學(xué)的出版家、翻譯家、理論家。我，好像還有國(guó)家林業(yè)局的陳司長(zhǎng)，則是作為動(dòng)物保護(hù)或環(huán)保人士被邀請(qǐng)到會(huì)的。文集的出版者——長(zhǎng)江文藝出版社，贈(zèng)給與會(huì)者每人一套普里什文文集：包括《鳥(niǎo)兒不驚的地方》、《人參》、《大地的眼睛》、《大自然的日歷》、《惡老頭的鎖鏈》，我才算開(kāi)始領(lǐng)略和接觸這位號(hào)稱“偉大的牧神”、“俄羅斯語(yǔ)言的百草”、“世界生態(tài)文學(xué)和大自然文學(xué)先驅(qū)”的俄國(guó)著名作家的作品。當(dāng)時(shí)，倉(cāng)促地翻閱幾下，便要發(fā)表什么有見(jiàn)地的言論，真有些難為人。好在陳司長(zhǎng)要先說(shuō)先走，他在肯定文集的同時(shí)，從當(dāng)今保護(hù)動(dòng)物的主流入手，指出作品的時(shí)代局限性：狩獵行為，已經(jīng)過(guò)時(shí)，提醒讀者，不宜倡導(dǎo)。一些學(xué)者對(duì)此提出異議，認(rèn)為這在當(dāng)年已屬難能可貴，無(wú)可指責(zé)。其實(shí)，普里什文在他早期的作品里，已經(jīng)把狩獵與自然保護(hù)的關(guān)系做了精到的闡述：“在某種場(chǎng)合，狩獵被認(rèn)為是一種認(rèn)識(shí)自然的方式，或獲得歡樂(lè)的詩(shī)歌，我相信，隨著時(shí)間的推移，從我的狩獵中會(huì)產(chǎn)生出我們不可或缺的保護(hù)自然的事業(yè)?！闭媸窍戎扔X(jué)，我國(guó)林業(yè)院校的保護(hù)專業(yè)，前身就是狩獵專業(yè)，我們今天林業(yè)部門(mén)的動(dòng)植物保護(hù)處，以前就叫“狩獵辦”。記得在那天的研討會(huì)上，我坦白地說(shuō)：作為從事動(dòng)物保護(hù)科普創(chuàng)作的我，很慚愧，以前竟不知道有這樣一位寫(xiě)自然、寫(xiě)動(dòng)物的俄國(guó)作家、一個(gè)可親可敬的俄國(guó)“老頭”，直到81歲高齡，還筆耕不輟。我曾以為，生態(tài)文學(xué)多產(chǎn)生于歐美，《論自然》的作者愛(ài)默生、《瓦爾登湖》的作者梭羅、《我們的國(guó)家公園》的作者約翰繆爾、《沙鄉(xiāng)年鑒》的作者利奧波德、《寂靜的春天》的作者蕾切爾卡遜……都是美國(guó)自然文學(xué)的代表。而普里什文何許人也？真的不知道。后來(lái)，通過(guò)瀏覽《鳥(niǎo)兒不驚的地方》，我讀到一段驚世駭俗的、涉及保護(hù)生靈的話語(yǔ)：“一位令人起敬的人應(yīng)該是獨(dú)立的，不僅不傷害天鵝，而且連野鴨子都不去碰一碰的人……伊凡在春天殺了一只天鵝，他在秋天就死了……”作為上個(gè)世紀(jì)初的人，普里什文能有這樣的“生態(tài)意識(shí)”，無(wú)疑是超前的。

1873年出生于俄羅斯奧廖爾省的普里什文，童年時(shí)代是在接近自然世界的鄉(xiāng)村度過(guò)的。青年時(shí)代曾留學(xué)德國(guó)，在萊比錫大學(xué)哲學(xué)系攻讀農(nóng)藝學(xué)，開(kāi)始工作時(shí)是在莫斯科近郊的克林和盧加地區(qū)做農(nóng)藝師。早期的這種經(jīng)歷，對(duì)他在一生的寫(xiě)作生涯中，以專業(yè)的視角和精到的語(yǔ)匯描述自然大有裨益。他描述的動(dòng)物幾乎都是具體到“種”，“森林里是鳥(niǎo)，有花尾榛雞、黑琴雞、松雞……空中馳騁著海鷗、燕鷗、賊鷗和沙鷗……記錄的海獸有海象、環(huán)斑海豹、髯海豹、格陵蘭海豹，還有白鯨……”、“除了駝鹿，花鹿，獵人們還打狼獾、艾鼬、水獺和白鼬”。

棄農(nóng)從文后的普里什文專事寫(xiě)作，先是到當(dāng)時(shí)很少有人研究的俄羅斯北方白海沿岸的密林和沼澤地帶進(jìn)行地理和人文考察，搜集民間文學(xué)作品。完成于1907年的考察見(jiàn)聞式的隨筆集《鳥(niǎo)兒不驚的地方》即是他這個(gè)時(shí)期的代表作。他從人類學(xué)、社會(huì)學(xué)、民族學(xué)角度，對(duì)當(dāng)?shù)氐奈幕瘹v史進(jìn)行了深入探討，從他忠實(shí)地記述了不少老人的話便可見(jiàn)一斑：“現(xiàn)在的人更聰明，更健壯，可是，古代人生活得更舒服。”“這些精神上富足的人們不為一文錢而出賣自己，他們不抽煙、不喝茶和酒。因此，這里蕩漾著舊日的詩(shī)意……”，“每一位老人在他年輕的時(shí)候都有一種現(xiàn)在的年輕人所不知道的生活琴弦，只要你能夠輕輕撥響它，他就會(huì)活躍起來(lái)，像一位藝術(shù)家一樣把他的往年歲月娓娓道來(lái)。在故事的末尾，他還會(huì)向你表示感謝，由于你的出現(xiàn)而又重心燃起他那已漸漸熄滅的心靈之火。”普里什文獨(dú)辟蹊徑的文風(fēng)，使其被認(rèn)為是“科學(xué)中的藝術(shù)家和藝術(shù)中的科學(xué)家”。因此也有人說(shuō)，他是從俄國(guó)的北方走進(jìn)俄國(guó)的文學(xué)的。

普里什文的一生，是人在旅程、跋山涉水的一生，行吟漫游成為他的生活常態(tài)。但他的旅行，絕非今天意義的旅游，如今快餐式的旅游多是為證明去過(guò)某地而留此存照而已。如同一批被送上傳送帶、沒(méi)有主見(jiàn)、失魂落魄、被錢驅(qū)使的貨物。讀讀普里什文，真是自慚形穢。他行走著，像一個(gè)朝圣者在朝覲了一個(gè)又一個(gè)自然圣殿之后，終于采用自然材料建起了他的文學(xué)廟宇。正如本書(shū)主編、中國(guó)社科院的博導(dǎo)、外國(guó)文學(xué)研究所研究員、著名俄羅斯文學(xué)專家劉文飛先生所說(shuō)：普里什文是一個(gè)觀察細(xì)致、體驗(yàn)充分的行者，一個(gè)充滿溫情和愛(ài)意的行者，更是一個(gè)思想著的行者。在他接下來(lái)的一部部著作中，日益達(dá)到“心靈與自然的吻合”。

這是《人參》中饒有趣味的一段：“那是滿洲里按季節(jié)遷徙的山羊和麝……在一面高高的峽谷陡坡上，看見(jiàn)一只公山羊，我猜想它已經(jīng)發(fā)覺(jué)了我，在用它的語(yǔ)言罵我哩。正當(dāng)饑腸轆轆的我用槍瞄準(zhǔn)它時(shí)，我又看見(jiàn)山羊不遠(yuǎn)的柞樹(shù)下躺著一頭粗壯的野豬。原來(lái)，山羊不是罵我，而是罵那只野豬……”用他自己在《灰貓頭鷹》中的一段話來(lái)解釋：這樣既描寫(xiě)人又描寫(xiě)動(dòng)物，才是描寫(xiě)動(dòng)物的準(zhǔn)確方法。

如今，人們離自然越來(lái)越遠(yuǎn)，有幸閱讀普里什文，仿佛是與他做了一次心向自然的回歸。他渴望的是這樣的國(guó)度，“那里沒(méi)人捕殺鳥(niǎo)兒，既不喂養(yǎng)鳥(niǎo)，也不保護(hù)鳥(niǎo)，只是與鳥(niǎo)和平共處”。聊以安慰的是，這個(gè)保護(hù)自然的渴望，正在成為當(dāng)今世界的共識(shí)和當(dāng)代文明的趨向，讓世界充滿愛(ài)，讓鳥(niǎo)獸不再驚駭，使萬(wàn)物重歸和諧，不僅是一種懺悔，更是一種救贖。

（摘自《中國(guó)環(huán)境報(bào)》）。

2．普里什文的面貌（徐魯）。

康巴烏斯托夫斯基曾說(shuō)，在整個(gè)世界文學(xué)中，也未必能找到和普里什文并駕齊驅(qū)的作家。他認(rèn)為普里什文的.散文有充分的根據(jù)可被稱為“俄羅斯語(yǔ)言的百草”，它們時(shí)而有如芳草簌簌做聲，時(shí)而有如清泉潺潺流淌，時(shí)而有如百鳥(niǎo)啾啾爭(zhēng)鳴，時(shí)而有如薄冰悄悄脆響。普里什文自己則如是坦言：“我的全部道路就是從孤獨(dú)走向人間。我寫(xiě)書(shū)就像是為自己的后輩寫(xiě)一篇關(guān)于心靈的遺囑，為的是讓他們理解他自己所不理解的東西，并吸收它，從而受益?！?/p>

普里什文是一個(gè)完全意義上的大自然的作家，他所有的作品都有如林中滴水一樣純凈和明亮，折射著大自然四季的色彩和光芒。雖然他青少年時(shí)代也曾因?yàn)闊嶂杂谡魏妥杂伤枷氲男麄鞅粚W(xué)校開(kāi)除，還曾被捕入獄。但他最終從林子里的無(wú)數(shù)條岔路中選擇了人煙稀少的那一條。他去了德國(guó)，在萊比錫大學(xué)學(xué)習(xí)農(nóng)藝，并閱讀了大量的哲學(xué)和文學(xué)作品?；貒?guó)后他便一直從事農(nóng)藝師的工作，還為一些農(nóng)藝雜志寫(xiě)一些專業(yè)方面的。他是俄國(guó)地理學(xué)會(huì)的會(huì)員，曾經(jīng)在祖國(guó)各地考察和旅行。這為他以后成為大自然的代言人做了扎實(shí)和豐富的準(zhǔn)備。

他的第一篇文學(xué)作品是一篇兒童故事《薩紹克》。后來(lái)在他的作品里，仍有大量的為孩子們創(chuàng)作的動(dòng)物散文故事和以大自然為題材的小說(shuō)與散文。因此，他也是一位公認(rèn)的兒童文學(xué)家。在他游歷俄國(guó)北方地區(qū)之后，他寫(xiě)出了散文特寫(xiě)集《鳥(niǎo)兒不驚的地方》。這部作品奠定了他作為世界上最好的散文作家之一的地位。詩(shī)人亞歷山大勃洛克讀到這本散文集后說(shuō)：“這只能是詩(shī)！同時(shí)還是什么別的東西?！边@里所說(shuō)的“別的什么”也許就是指普里什文作品在優(yōu)美的文學(xué)性之外，還具有豐富和準(zhǔn)確的有關(guān)地理學(xué)、方志學(xué)、動(dòng)植物學(xué)、民俗學(xué)、氣象學(xué)、農(nóng)藝學(xué)、物候?qū)W等等方面的知識(shí)性與趣味性。1925年他發(fā)表了著名的物候筆記體散文集《別連杰的水泉》，后來(lái)又加以補(bǔ)充，改名為《大自然的日歷》。他另一部著名的日記體散文是《大地的眼睛》。

普里什文的一生幾乎都是在大自然的懷抱里度過(guò)的。他熱愛(ài)大自然到了幾乎將自己變成了它的一個(gè)器官的程度。他的全部作品的主題都是在表現(xiàn)人類和大自然之間的和諧關(guān)系，都在于發(fā)現(xiàn)大自然自身所蘊(yùn)藏的美麗、豐富、神秘和神奇，表達(dá)他個(gè)人對(duì)大自然的一草一木和飛鳥(niǎo)走獸的細(xì)膩的觀察與獨(dú)特的感受。巴烏斯托夫斯基說(shuō)普里什文的作品揭示出了俄羅斯大自然的潛臺(tái)詞，而且普里什文本人仿佛就是“俄羅斯大自然的一種現(xiàn)象”。1954年，普里什文去世后，人們整理出版了他留下的大量的關(guān)于自然觀察的筆記中的一部分。巴烏斯托夫斯基說(shuō)：“就其內(nèi)容來(lái)看，這是一部驚人的巨著，充滿富有詩(shī)意的思想和出乎意料簡(jiǎn)短的觀察結(jié)果——普里什文在這些筆記中用兩三行文字表達(dá)出來(lái)的這些觀察結(jié)果，如果加以發(fā)揮，就足夠另一個(gè)作家寫(xiě)出整整一本書(shū)來(lái)?！睙o(wú)論是在《大地的眼睛》里，還是在《大自然的日歷》里，普里什文都以自己豐富的物候?qū)W、氣象學(xué)、方志學(xué)以及動(dòng)植物方面的近乎百科全書(shū)式的知識(shí)為基礎(chǔ)，用優(yōu)美的有如抒情詩(shī)和鉆石一般的語(yǔ)言，細(xì)致而饒有趣味地講述了俄羅斯大自然四季的變化和景色，尤其是揭示了大自然內(nèi)在的美質(zhì)和秘密。在這些短小的散文里，我們能夠從一滴水、一縷霧氣、一棵白樺樹(shù)或榛樹(shù)、一朵肺草花上，逼真地感到了大自然的溫柔、寬闊、包容和堅(jiān)韌的性格；我們也從那些大雷鳥(niǎo)、天鵝、仙鶴、青蛙、蒼頭燕雀、白眉鶇鳥(niǎo)、杜鵑、夜鶯、雨燕、金龜子、蜉蝣、蛇、松鼠、雪兔、胡獾……的生存方式與生命狀態(tài)里，感知和發(fā)現(xiàn)了大自然中的生存法則和和諧相處的秘密。而這些秘密又是以“普里什文的面貌”展現(xiàn)在我們面前的。正如巴烏斯托夫斯基所分析的：“如果說(shuō)文學(xué)中有潛臺(tái)詞——作品的第二種含義，如同回聲一般反映主音并使之在我們意識(shí)中鞏固下來(lái)的、第二次出現(xiàn)的幻象——那么，普里什文就揭示出了俄羅斯大自然的潛臺(tái)詞。這一潛臺(tái)詞的秘密就是：由于看到小樹(shù)林、野獸、云彩、河流、僻靜的灌木叢，由于看到某一棵醋柳第二次開(kāi)花，產(chǎn)生了他個(gè)人的十分隱秘的內(nèi)心感覺(jué)，這種內(nèi)心的感覺(jué)和大自然融為一體，并賦予大自然一種特殊的、普里什文的面貌?！边@種“普里什文面貌”即是任何其他作家無(wú)法模仿和取代的風(fēng)格。

（摘自7月9日《中華讀書(shū)報(bào)》）。

3．被淡忘的普里什文（楊懷玉）。

米哈伊爾米哈伊洛維奇普里什文（1873－1954）是20世紀(jì)俄羅斯文學(xué)史上極具特色的人物。世紀(jì)之初，他是作為懷有強(qiáng)烈宇宙感的詩(shī)人，具有傾聽(tīng)鳥(niǎo)獸之語(yǔ)、草蟲(chóng)之音異能的學(xué)者，步入俄羅斯文壇的。在長(zhǎng)達(dá)半個(gè)世紀(jì)的文學(xué)創(chuàng)作中，雖歷經(jīng)俄羅斯文學(xué)發(fā)展歷程中批判現(xiàn)實(shí)主義的衰落、現(xiàn)代主義的崛起和社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)主義的繁盛，卻始終保持了個(gè)性化的藝術(shù)追求。他的創(chuàng)作不僅拓寬了俄羅斯現(xiàn)代散文的主題范圍，而且為其奠定了一種原初意義上的風(fēng)貌。

1873年，普里什文出生于俄羅斯奧廖爾省一個(gè)破敗的商人、地主家庭，童年時(shí)代在接近自然世界的鄉(xiāng)村度過(guò)。他的青少年歲月經(jīng)歷了俄羅斯19世紀(jì)末20世紀(jì)初民主思潮的洗禮，還在上中學(xué)時(shí)就對(duì)當(dāng)時(shí)興起的馬克思主義思想產(chǎn)生興趣。1894年他考入拉脫維亞里加綜合技術(shù)學(xué)校，不久開(kāi)始翻譯德國(guó)革命家倍倍爾的作品，1897年因傳播馬克思主義被捕入獄。出獄后留學(xué)德國(guó)，在萊比錫大學(xué)哲學(xué)系攻讀農(nóng)藝學(xué)。在此期間，他大量閱讀了斯賓諾莎、康德、尼采和歌德的著作。1902年回國(guó)，開(kāi)始是在莫斯科近郊的克林和盧加地區(qū)做農(nóng)藝師，后受著名民俗學(xué)家翁丘科夫委派，到當(dāng)時(shí)很少有人研究的俄羅斯北方白海沿岸的密林和沼澤地帶進(jìn)行地理和人文考察，搜集了大量珍貴的民間文學(xué)作品。他從人類學(xué)、社會(huì)學(xué)、民族學(xué)角度，對(duì)當(dāng)?shù)氐奈幕瘹v史進(jìn)行了深入探討。根據(jù)考察見(jiàn)聞，寫(xiě)成隨筆集《鳥(niǎo)兒不驚的地方》，以富有民間文學(xué)特色的語(yǔ)言，細(xì)致而生動(dòng)地描繪了該地區(qū)的自然地貌和人文景觀，描述了尚未被現(xiàn)代文明沖擊的農(nóng)民、漁夫、獵人、婦女和兒童的淳樸生活和風(fēng)俗習(xí)慣，并且尋幽探秘，追尋當(dāng)?shù)匚幕头至呀膛蓚鹘y(tǒng)匯集而成的獨(dú)特地域文化，融合了從歷史深處延宕而來(lái)的凝重而從容的思考?！讹w》的成功使普里什文在俄羅斯文壇嶄露頭角。

在以后的十多年中，普里什文的多數(shù)時(shí)間都在路途、山水中度過(guò)，行吟漫游成為他一系列探求的開(kāi)端。在此期間，他又寫(xiě)了《跟隨神奇的小圓面包》（1908）、《在隱沒(méi)之城的墻邊》（1909）、《黑阿拉伯人》（1910）等隨筆集，分別記述自己的幾次旅行經(jīng)歷。在二三十年代，普里什文相繼推出自傳體長(zhǎng)篇小說(shuō)《惡老頭的鎖鏈》（1923－1954）、隨筆集《別列捷伊之泉》（1925－1926）、《大自然的日歷》（1925－1935）、《仙鶴的故鄉(xiāng)》（1929）、中篇小說(shuō)《人參》（1933）等，這些作品的問(wèn)世標(biāo)志著普里什文創(chuàng)作風(fēng)格日臻成熟，尤其是《別列捷伊之泉》，更具轉(zhuǎn)折意義。不僅標(biāo)志著普里什文“自然與人”創(chuàng)作思想的生成，而且最終使他為年輕的蘇維埃文學(xué)所接納。在這部作品中，作家按照自然的時(shí)間推進(jìn)，并應(yīng)和于自然界的種種變化，從春天的第一滴水寫(xiě)起，直至人的春天，其間穿插著俄羅斯中部鄉(xiāng)村的打獵、農(nóng)事、節(jié)慶等生活細(xì)節(jié)。在這里，普里什文不僅把自然與具體的日常生活，與人的復(fù)雜情感結(jié)合起來(lái)，而且第一次把“大地本身”當(dāng)作“故事的主人公”。這表明，在普里什文那里，自然不再僅僅是人生存的外在環(huán)境，不再是存在于人之外的特異的東西，它就具體地貫穿于生命活動(dòng)和生活進(jìn)程中，成為一種深入人的實(shí)際生活和具體進(jìn)行在人內(nèi)心世界中的過(guò)程。四五十年代是普里什文創(chuàng)作的全盛時(shí)期，《沒(méi)有披上綠裝的春天》（1940）、《葉芹草》（1940）、《林中水滴》（1943）、《太陽(yáng)寶庫(kù)》（1945）、《大地的眼睛》（1946－1950）、《船木松林》（1954）和未完成的《國(guó)家大道》都為作家?guī)?lái)更廣泛的聲譽(yù)。1954年，普里什文卒于莫斯科近郊的林中別墅。

普里什文不俗的文學(xué)成就使他有理由被俄羅斯文學(xué)界和讀者推為名家。上世紀(jì)50年代和80年代，莫斯科文藝出版社曾分別出版他的6卷集和8卷集，至于作品的單行本也是不斷再版。根據(jù)近期資料，竹林出版社出版了他的《林帳》，行動(dòng)出版社在“經(jīng)典薈萃”系列叢書(shū)中將他和帕烏斯托夫斯基的中短篇作品結(jié)集出版，蜻蜓新聞出版社再版了《孩子與鴨子》，“奧林巴斯行動(dòng)”、“卡拉普斯”、“探索者世界”、“兒童文學(xué)”等幾家出版社分別重印了作家的《太陽(yáng)寶庫(kù)》、《刺猬的故事》等，國(guó)家出版社也出版了普里什文新選集的前兩冊(cè)。此外，從至今，至少已有19種中、小學(xué)生課外閱讀書(shū)籍中收入了普里什文的散篇作品，這些書(shū)籍的總發(fā)行量已超過(guò)33萬(wàn)冊(cè)。他時(shí)而作為民間故事的寫(xiě)作者與克雷洛夫、托爾斯泰等人并列齊名，時(shí)而又作為描寫(xiě)俄羅斯自然的圣手與普希金、屠格涅夫、費(fèi)特等人同時(shí)出現(xiàn)，時(shí)而他還作為著名的兒童作家被列入馬克吐溫、羅大里一類。

表面上看，俄羅斯人一直在讀普里什文，即便在市場(chǎng)化、商品化的新俄羅斯時(shí)代，人們對(duì)他的興趣似乎也并沒(méi)有明顯衰減，然而就是在這一片出版熱潮的背后，普里什文的文學(xué)意義實(shí)際上卻在悲劇性地被淡忘和湮沒(méi)。從當(dāng)下普里什文作品的傳播范圍和定位中我們也不難看出，他的文學(xué)和精神意義都被大大貶低，他創(chuàng)作中的兒童視角被狹義的兒童文學(xué)所取代（上文所列新版書(shū)幾乎都屬于“中小學(xué)生文庫(kù)”、“兒童經(jīng)典”系列），以至于再版的作品只集中于一兩部童話和描寫(xiě)自然生活的短篇故事，連《人參》、《葉芹草》這樣的作品都難以受到青睞，更毋寧說(shuō)那些始終沒(méi)有引起充分重視的長(zhǎng)篇和中篇小說(shuō)。

面對(duì)現(xiàn)狀，我們被一種深深的矛盾所支配。一方面，我們似乎應(yīng)該慶幸，許多成年人依然在不舍不棄地引導(dǎo)孩子閱讀普里什文。我們不想否認(rèn)這些經(jīng)濟(jì)行為背后的商業(yè)利益，但是在商業(yè)利潤(rùn)和對(duì)作家狹隘的理解之外，我們?nèi)匀荒茈[約感受到潛意識(shí)中的某種精神性存在：那就是對(duì)作家所深入思考的“自然與人”問(wèn)題的關(guān)注和對(duì)親近自然的民族文化傳統(tǒng)得以薪火相傳的冀望。然而另一方面，當(dāng)普里什文僅僅是作為兒童作家被看待時(shí)，我們又感到無(wú)言的悲哀。悲哀來(lái)自我們對(duì)普里什文的些許理解：對(duì)他為人、為藝術(shù)的誠(chéng)懇，對(duì)他一生所承受的壓力和內(nèi)心無(wú)以排解的矛盾，對(duì)他藝術(shù)中苦心追求的理解，換個(gè)角度，我們也可以說(shuō)，悲哀來(lái)自于他在今天俄羅斯讀者中的不被理解，而且這樣的不理解如果一成不變地重復(fù)下去，就會(huì)成為不斷增生的誤念，隨著作品發(fā)行量的增大而流播得愈廣愈深。只要將普里什文的專著與結(jié)集出版物的發(fā)行種類和數(shù)量稍加對(duì)比，就不難發(fā)現(xiàn)，普里什文作為“這一個(gè)”，作為具有開(kāi)創(chuàng)性意義作家的獨(dú)特性正在無(wú)奈地消隱于“這一類”中。

可是早在20世紀(jì)初，高爾基就認(rèn)識(shí)到普里什文作為藝術(shù)家的獨(dú)特性。他夸贊普里什文的作品言之有物、結(jié)構(gòu)嚴(yán)整、內(nèi)容豐富、真實(shí)可感，達(dá)到了俄羅斯文學(xué)史上未曾有過(guò)的完美。他在《論米哈伊爾米哈伊洛維奇普里什文》中贊嘆道：“在您的作品中，對(duì)大地的熱愛(ài)和關(guān)于大地的知識(shí)結(jié)合得十分完美，這一點(diǎn)，我在任何一個(gè)俄國(guó)作家的作品中都還未曾見(jiàn)過(guò)。”高爾基甚至將普里什文作為蘇聯(lián)文學(xué)的范本加以提倡：“通過(guò)他，我看到了似乎還不盡完善，卻被一雙天才之手描畫(huà)的文學(xué)家的形象，蘇聯(lián)文學(xué)就應(yīng)該是這樣?！辈蹇嗽跒槠帐系奶貙?xiě)集《在隱沒(méi)之城墻邊》所著的評(píng)論中也指出：普里什文極好地掌握了俄羅斯語(yǔ)言，許多純粹的人民語(yǔ)言，雖然已經(jīng)完全被當(dāng)時(shí)“表面化的文學(xué)（主要指城市文學(xué)）所遺忘”，但對(duì)普里什文來(lái)說(shuō)仍是鮮活、有力的。法捷耶夫則在致普里什文的信中承認(rèn)：“《鳥(niǎo)兒不驚的地方》是培養(yǎng)我成人的書(shū)籍之一?！弊鳛槠绽锸参拈_(kāi)創(chuàng)的哲理抒情散文傳統(tǒng)的直接繼承者，帕烏斯托夫斯基對(duì)這位文學(xué)前輩評(píng)價(jià)甚高。他認(rèn)為，普里什文的一生是誠(chéng)實(shí)的一生，他所寫(xiě)俱是其所愿，從不違心地趨時(shí)附勢(shì)或追逐虛名小利。他這樣的人永遠(yuǎn)都是生活的創(chuàng)造者和人類精神的豐富者。

然而就是這樣一位曾為不少名家高度評(píng)價(jià)的作家，今天卻只被認(rèn)定為寫(xiě)自然風(fēng)景、民間故事和兒童文學(xué)的作家，其中的原因錯(cuò)綜復(fù)雜。但我們尤其想指出文學(xué)批評(píng)在此中所起的作用。從20世紀(jì)30年代到50年代中期，由于受“現(xiàn)實(shí)主義——非現(xiàn)實(shí)主義”二元對(duì)立思維定勢(shì)的影響，蘇聯(lián)批評(píng)界對(duì)浪漫主義文學(xué)，尤其是帶有濃郁抒情色彩的浪漫主義文學(xué)一直采取漠視態(tài)度，將之視為膚淺的、缺乏社會(huì)教育功能的、遠(yuǎn)離人民生活的落后潮流。普里什文雖然稱自己的創(chuàng)作是以現(xiàn)實(shí)主義為基礎(chǔ)，而且他一生中也寫(xiě)有大量的紀(jì)實(shí)性隨筆，但其作品中占據(jù)相當(dāng)分量的抒情和浪漫情緒在確立了他的“哲理抒情散文開(kāi)創(chuàng)者”地位的同時(shí)，也使他長(zhǎng)久地陷于邊緣境地。

對(duì)以往研究中被忽略或研究不足的作家、作品的新的發(fā)現(xiàn)，體現(xiàn)的是一種“史”的眼光。從文學(xué)史建設(shè)的立場(chǎng)出發(fā)，重新研讀普里什文不僅為了深入了解他以及他所發(fā)展的俄羅斯現(xiàn)代抒情哲理流派的藝術(shù)特質(zhì)，同時(shí)對(duì)于把握其他流派作家的創(chuàng)作思想和藝術(shù)觀念，進(jìn)而把握俄羅斯文學(xué)的整體也大有裨益。而且，作為中國(guó)的研究者，立足于當(dāng)下的歷史語(yǔ)境和中國(guó)人的閱讀體驗(yàn)，普里什文對(duì)于我們未嘗沒(méi)有新的意義，未嘗不會(huì)成為一種新的創(chuàng)造的歷史資源而被繼承和發(fā)展。普里什文所描寫(xiě)的自然美和人性美，因不合“階級(jí)斗爭(zhēng)”的時(shí)宜，在過(guò)去不僅不被重視，而且曾遭受粗暴的批判。今天看來(lái)，自然美和人性美這一創(chuàng)作母題對(duì)反思人性的丑陋?dú)埧?、凈化人們的心靈具有重要的價(jià)值和意義，它從倫理道德的角度加速著人類文明的進(jìn)程。

而且，普里什文是超前的，在一個(gè)以開(kāi)發(fā)自然為基調(diào)的時(shí)代，他能夠抵抗住種種誘惑和壓力，把自己柔韌的美學(xué)觸角潛入世界的原初和根本，這使我們覺(jué)得，他是一個(gè)仿佛生活在時(shí)間之外或世界開(kāi)端的詩(shī)人，他使自然成為可以為更多的人所接納的文化；他試圖恢復(fù)自然的本來(lái)面貌，從而使自然真正成為既誘使人去探究，卻又永遠(yuǎn)無(wú)望窮盡的永恒；他使人由衷地感到對(duì)自然的需要，不僅因?yàn)槟抢镉芯眠`的純凈的陽(yáng)光、水流和蓬勃生長(zhǎng)的樹(shù)木，更因?yàn)槟抢镉性絹?lái)越難以觸摸到的人類的根脈，有一種別樣的人生意境。他對(duì)于自然、大地的興趣，近于一種純粹的詩(shī)情，而其目標(biāo)在于對(duì)人性的發(fā)現(xiàn)，對(duì)人生之為藝術(shù)的賞鑒。那一種對(duì)自然、對(duì)人生的品評(píng)賞鑒，以至賞鑒中的忘我，已難得見(jiàn)之于忙碌而粗心的現(xiàn)代人。我們痛感，這分明是我們某些能力的衰退或喪失，是我們正在流失的一種文化。也許有人認(rèn)為普里什文簡(jiǎn)單，但是，他卻能使自己并不繁雜的理論設(shè)想融于變幻無(wú)窮的自然現(xiàn)象，借助自然的無(wú)窮實(shí)現(xiàn)了藝術(shù)的豐富。正如帕烏斯托夫斯基在《一生的故事》中稱：“普里什文仿佛就是俄羅斯大自然的一種現(xiàn)象”，“普里什文用兩三行文字表達(dá)出來(lái)的這些觀察結(jié)果，如果加以發(fā)揮，就足夠另一個(gè)作家寫(xiě)出整整一本書(shū)來(lái)”。

4．普里什文：大自然的歌手。

劉文飛主編的《普里什文文集》月由長(zhǎng)江文藝出版社出版，共5卷，分為《鳥(niǎo)兒不驚的地方》、《惡老頭的鎖鏈》、《大自然的日歷》、《人參》和《大地的眼睛》。

“詩(shī)人和哲人”。他的作品具有非常獨(dú)特的風(fēng)格，描寫(xiě)的是自然界的生活，歌唱與大自然緊密聯(lián)系的人的創(chuàng)造性勞動(dòng)。

“一只夜鶯在我窗下通宵歌唱。我想到了莎士比亞《羅密歐與朱麗葉》中的夜鶯和云雀：在莎士比亞之后，人類一再重復(fù)這些關(guān)于夜晚（夜鶯）和清晨（云雀）的大自然的信號(hào)。在夜鶯歌聲的伴奏下，我想，莎士比亞從大自然中擷取一點(diǎn)素材，放進(jìn)他的詩(shī)篇，純屬偶然；我卻把這當(dāng)作我的道路?！笔堑?，在這條道路上歌唱到最后一息的普里什文，終于成為享譽(yù)世界的大自然的歌手。

普里什文（1873—1954）是蘇俄著名作家，也是公認(rèn)的語(yǔ)言大師，高爾基稱他為“詩(shī)人和哲人”。

他的作品具有非常獨(dú)特的風(fēng)格，描寫(xiě)的是自然界的生活，歌唱與大自然緊密聯(lián)系的人的創(chuàng)造性勞動(dòng)。

主要作品有《鳥(niǎo)兒不驚的地方》、《大自然的日歷》、《人參》、《林中水滴》、《大地的眼睛》等。散文詩(shī)是他創(chuàng)作的最高成就，普里什文說(shuō)：“我筆下寫(xiě)的是大自然，自己心中想的卻是人。”他筆下的大自然，生機(jī)勃勃，色彩斑斕，妙趣橫生，充滿令人心曠神怡的詩(shī)意和哲理。他的散文詩(shī)清麗流暢，意境雋永，蘊(yùn)含著一種音樂(lè)的韻律，令人讀來(lái)愛(ài)不釋手。

我剛開(kāi)始學(xué)寫(xiě)詩(shī)時(shí)，拼命般地讀了一些世界名著，讓我多年都不能忘懷的就有《林中水滴》。這部散文詩(shī)是普里什文創(chuàng)作成就的高峰之一，它把我?guī)нM(jìn)了一個(gè)森林的王國(guó)，并鮮明生動(dòng)地展示出這個(gè)王國(guó)的美麗和豐富。有人說(shuō)《林中水滴》寫(xiě)出了有關(guān)大自然和創(chuàng)作的濃縮的哲理——普里什文在觀察自然界時(shí)，總愛(ài)聯(lián)系他身邊的生活，聯(lián)系人生，達(dá)到了“物我交融”的境界。他在書(shū)中寫(xiě)道：“人的身上有大自然的全部因素；只要人有意，便可以和他身外所存的一切互相呼應(yīng)?！彼鲝?jiān)谧匀唤缰袑ひ捄徒沂救说男撵`。例如他寫(xiě)的《瑞香》：“這種花遠(yuǎn)遠(yuǎn)聞去異香撲鼻，有如風(fēng)信子，但移近鼻子，卻有一股怪味，比狼的臊氣還難聞。我望著它，心里好不奇怪，并從它身上想起了一些熟人：他們遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，豐姿英俊，近前一看，卻同豺狼一般，其臭難聞?！?/p>

普里什文那雙善于在大自然中看到常人看不到的情趣的慧眼所捕捉到的美妙的瞬間，使他筆下的許多作品充溢著詩(shī)情畫(huà)意和哲理，有時(shí)還帶有幾分幽默。他的《蘑菇也會(huì)走路》是這樣寫(xiě)的：

“有蘑菇嗎？”我問(wèn)護(hù)林員的小女兒。

“有毛頭乳菌，松乳菌，牛肝菌?！?/p>

“白蘑菇呢？”

“也有白蘑菇，只是眼下天冷了，白蘑菇都搬到樅樹(shù)底下去了。白樺樹(shù)下面您找也用不著找——都在樅樹(shù)底下哩?！?/p>

“它們?cè)趺茨馨峒夷?，你什么時(shí)候看過(guò)蘑菇走路?。俊?/p>

小姑娘慌了，但突然明白了我的意思，于是做了個(gè)狡黠的鬼臉，回答我說(shuō)：“它們是在夜里走路啊，我怎么能在夜里看到它們呢？這是誰(shuí)也看不見(jiàn)的?！?/p>

這真是神來(lái)之筆，簡(jiǎn)直就是“在春天的口授下寫(xiě)的”。普里什文的許多作品，都不是憑記憶寫(xiě)的，而是像畫(huà)家寫(xiě)生一樣在戶外原地寫(xiě)的，在潮濕的樹(shù)樁上寫(xiě)的。他的詞句不是產(chǎn)生于書(shū)桌旁，而是在自然界直接觀察時(shí)，不斷發(fā)現(xiàn)動(dòng)植物的新現(xiàn)象和未經(jīng)研究過(guò)的特點(diǎn)時(shí)，脫穎而出的。這從他的《第一朵花兒》里看得更加分明：“我以為是微風(fēng)過(guò)處，一張老樹(shù)葉抖動(dòng)了一下，卻原來(lái)是第一只蝴蝶飛出來(lái)了。我以為是自己眼冒金星，卻原來(lái)是第一朵花兒開(kāi)放了?！彼€說(shuō)：“如果有心細(xì)察錦毯一般的大地，無(wú)論哪個(gè)樹(shù)樁的廢墟都顯得那么美麗如畫(huà)，著實(shí)不亞于富麗堂皇的宮廷和寶塔的廢墟?！?/p>

普里什文之所以能準(zhǔn)確觀察大自然，得益于他原是一位通曉動(dòng)植物的專家。我沒(méi)有像他那樣去觀察大自然，我僅僅是從他的書(shū)中去親近大自然的，每讀到觸及心靈之處，就在天頭地角的空白里寫(xiě)下瞬間的收獲。他在《松樹(shù)的方式》里寫(xiě)道：“難得看到松樹(shù)垂下自己的翅膀——樹(shù)枝；它們?cè)谏L(zhǎng)的時(shí)候甩掉自己身上留在陰影里的一切，一心向上的樹(shù)枝仿佛要把整棵大樹(shù)都帶上天去?！弊x到這里，由于觸及了我的心靈，我?guī)缀跏窃谒查g寫(xiě)出了《樹(shù)》這首小詩(shī)：你的根須/伸向泥土/泥土并沒(méi)有把你埋沒(méi)//你的枝葉/是無(wú)數(shù)只翅膀/但你并沒(méi)有飛到天上（19第2期《綠風(fēng)》詩(shī)刊）。

上個(gè)世紀(jì)末，老詩(shī)人牛漢預(yù)言中國(guó)今后的詩(shī)可能更接近一種自然景觀，“河邊上、懸崖旁，哪兒都可以長(zhǎng)?！痹谀甑?期《揚(yáng)子江》詩(shī)刊上，我讀到張德強(qiáng)的一首《也算春色》：一大片金色的油菜花/被房產(chǎn)商/圈進(jìn)規(guī)劃圖里/春天在文件夾中窒息了//第二年的雨/銹紅了成堆的鋼筋/仍有一二株油菜/從縫隙中悄悄探出頭來(lái)。這首詩(shī)讓我想起遍及全國(guó)的“圈地運(yùn)動(dòng)”，各級(jí)“開(kāi)發(fā)區(qū)”，大小“工業(yè)園”，舉目皆是。好在圈地圈不住雨露和陽(yáng)光，一年兩年三年過(guò)后，一些被圈的土地上，依然有油菜和小麥在頑強(qiáng)地生長(zhǎng)?？吹饺ζ鸬耐恋乩镩L(zhǎng)出的莊稼，誰(shuí)能說(shuō)那不是活生生的諷刺詩(shī)？我甚至覺(jué)得張德強(qiáng)的這首小詩(shī)，也是從那里移植過(guò)來(lái)的。

我由此又想到了普里什文，我覺(jué)得他的散文詩(shī)就生長(zhǎng)在大自然里，詩(shī)里分明還帶有植物、動(dòng)物和泥土的氣息。

九年級(jí)語(yǔ)文教案設(shè)計(jì)的寫(xiě)作技巧篇十二

這首詩(shī)寫(xiě)于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)最艱苦的1942年，詩(shī)人戴望舒因?yàn)樵趫?bào)紙c.com上編發(fā)宣傳抗戰(zhàn)的詩(shī)歌，被日本憲兵逮捕。在獄中，他受盡折磨，但始終沒(méi)有屈服，寫(xiě)出了《我用殘損的手掌》這首詩(shī)。當(dāng)時(shí)祖國(guó)半壁江山淪于敵手，中華民族處于危亡關(guān)頭。在詩(shī)中，詩(shī)人面對(duì)現(xiàn)實(shí)，把個(gè)人的不幸同國(guó)家的命運(yùn)融為一體，以深沉的思想、熾熱的感情，抒發(fā)了對(duì)災(zāi)難深重的祖國(guó)的由衷關(guān)注和真誠(chéng)的愛(ài)。同時(shí)，借助于詩(shī)的想象，表達(dá)了對(duì)“遼遠(yuǎn)一角”的解放區(qū)的向往。

這首詩(shī)以“我”用“無(wú)形的手掌”撫摸祖國(guó)地圖時(shí)的聯(lián)想為抒情線索?！盁o(wú)形的手掌”指的是詩(shī)人的思緒、聯(lián)想、心理和情感，而“撫摸”則是思緒和聯(lián)想的展開(kāi)，心理和情感的流動(dòng)。

（二）學(xué)法引導(dǎo)。

這首抒情詩(shī)，詩(shī)人由“殘損的手掌”展開(kāi)想象，讓它去摸索心目中的祖國(guó)地圖，隨著“手掌”的移動(dòng)，作者的情緒也發(fā)生了變化。詩(shī)作通過(guò)一個(gè)個(gè)具體可感的形象，表現(xiàn)出詩(shī)人對(duì)解放區(qū)的申請(qǐng)向往和，對(duì)祖國(guó)光明未來(lái)的熱切盼望。朗讀本詩(shī)，應(yīng)努力把握它的感情線索，體會(huì)詩(shī)人情感的變化，并仔細(xì)品味詩(shī)中描寫(xiě)的具體形象所寄寓的詩(shī)人的主觀情感。

（三）審美鑒賞。

堅(jiān)貞不屈的意志美。

這首詩(shī)是詩(shī)人在侵略者的鐵窗下獻(xiàn)給祖國(guó)母親的歌。詩(shī)人的手掌是殘損的，祖國(guó)的土地也支離破碎，詩(shī)人與祖國(guó)有著共同的命運(yùn)。在敵人的黑牢里，詩(shī)人用“殘損的手掌”，摸索心目中的祖國(guó)地圖。詩(shī)中“廣大的土地”，實(shí)際象征的是祖國(guó)?！皻垞p的手掌”既是寫(xiě)實(shí)，又是寫(xiě)詩(shī)人堅(jiān)貞不屈的意志。詩(shī)人用“殘損的手掌”“摸索”祖國(guó)土地時(shí)所產(chǎn)生的種種感覺(jué)，其實(shí)是發(fā)自詩(shī)人內(nèi)心的愛(ài)于恨，憐與悲，愁苦與希望?！皻垞p的手掌”是詩(shī)人一顆“赤誠(chéng)的忠心”的物化。

（四）重點(diǎn)難點(diǎn)突破。

1、這首詩(shī)描寫(xiě)了哪些具體形象？作者借此抒發(fā)了怎樣的情感？

[析]這道題旨在引導(dǎo)學(xué)生從詩(shī)歌中的形象入手，整體把握詩(shī)歌表達(dá)的思想感情。

[參考答案]詩(shī)中描寫(xiě)的形象有“殘損的手掌”“廣大的土地”“長(zhǎng)白山的雪峰”“黃河的水”“江南的水田”“嶺南的荔枝花”等。

詩(shī)人以“殘損的手掌”撫過(guò)祖國(guó)大地的形象化思緒，在想象中再現(xiàn)了他的家鄉(xiāng)、長(zhǎng)白山、黃河、江南、嶺南以及天氣沒(méi)有親身體驗(yàn)過(guò)的解放區(qū)的景象，以手掌的感覺(jué)展示了他內(nèi)心情感的變化。詩(shī)人先是凄楚憂憤，轉(zhuǎn)而熱切期盼，對(duì)解放區(qū)寄予了民族復(fù)興的希望。

2、《我用殘損的手掌》這首詩(shī)，前后通過(guò)對(duì)比的手法，使作者的感情傾向更加鮮明。請(qǐng)從詞語(yǔ)的感情色彩的角度，結(jié)合原詩(shī)作具體分析。

九年級(jí)語(yǔ)文教案設(shè)計(jì)的寫(xiě)作技巧篇十三

教學(xué)目的。

1．體驗(yàn)成長(zhǎng)的感受。

2．學(xué)習(xí)小說(shuō)的細(xì)節(jié)描寫(xiě)對(duì)表現(xiàn)人物性格的作用。

3．學(xué)習(xí)小說(shuō)環(huán)境描寫(xiě)的作用。

重點(diǎn)難點(diǎn)。

1．重點(diǎn)。

(1)體驗(yàn)成長(zhǎng)的感受。

(2)細(xì)節(jié)描寫(xiě)對(duì)表現(xiàn)人物性格的作用。

2．難點(diǎn)：環(huán)境描寫(xiě)的作用。

教學(xué)時(shí)間。

一課時(shí)。

教學(xué)過(guò)程。

一、預(yù)習(xí)。

1．查字典，讀準(zhǔn)下列加點(diǎn)字的音。

嬉鬧(xi1)覓食(mi4)。驅(qū)除(qu1)雍(yong1)。

舊茬兒(cha2)戳破(chuo1)撩逗(liao2)。

2．查工具書(shū)，解釋下列詞語(yǔ)。

厚實(shí)：富裕。

嬉鬧：笑著鬧著。

覓食：尋找食物。

驅(qū)除：趕走，除掉。

回應(yīng)：回答。

撩逗：挑弄，引逗。

歇斯底里：形容情緒異常激動(dòng)，舉止失常。

3．閱讀全文，思考課后練習(xí)。

二、導(dǎo)人。

1．作家作品簡(jiǎn)介。

本文節(jié)選自草房子，作者曹文軒。

2．導(dǎo)語(yǔ)。

三、正課。

1．速讀課文，理清小說(shuō)的故事情節(jié)。

討論并歸納：

開(kāi)端：寫(xiě)杜小康因家道破落不得不輟學(xué)跟著父親去放鴨。

發(fā)展：寫(xiě)杜小康與父親撐船趕鴨去蘆葦蕩的感受。

高潮：寫(xiě)杜小康與父親在蘆葦蕩中遇到暴風(fēng)雨的情景。

結(jié)局：寫(xiě)鴨子們長(zhǎng)大了。杜小康也“長(zhǎng)大”了。

2．提問(wèn)：找出描寫(xiě)杜小康成長(zhǎng)過(guò)程的細(xì)節(jié)，分析杜小康的性格特征。

討論并歸納：。

(1)p88．小木船趕著鴨子，不知行駛了多久，當(dāng)杜小康回頭一看，已經(jīng)不見(jiàn)油麻地時(shí)，他居然對(duì)父親說(shuō)：“我不去放鴨了，我要上岸回家…--，’表現(xiàn)杜小康的幼稚軟弱。戀家。

(2)p89．杜小康已不可能再去想他的油麻地。現(xiàn)在，占據(jù)他心靈的全部是前方：還要走多遠(yuǎn)?前方是什么樣子?前方是未知的。未知的東西，似乎更能撩逗一個(gè)少年的心思。他盤(pán)腿坐在船頭上，望著一片茫茫的水。說(shuō)明杜小康已克服想家的念頭，開(kāi)始展望未來(lái)。他對(duì)未來(lái)是渺茫的，未知的，但又是向往的。

(3)p90．杜小康到達(dá)蘆葦蕩時(shí)，“他害怕了――這是他出門(mén)以來(lái)第一回真正感到害怕”。杜小康害怕的原因是大自然的浩蕩給人壓迫感。使人感到自我的'渺小和軟弱。

(4)p91．在蘆葦蕩中放鴨的孤獨(dú)感強(qiáng)烈地壓迫著他。“杜小康開(kāi)始想家，并且日甚一日地變得迫切，直至夜里做夢(mèng)看到母親，哇哇大哭起來(lái)，將父親驚醒，“我要回家……”這是小說(shuō)第二次寫(xiě)到他的想家。跟第一次相比，顯然有更深刻的內(nèi)涵。第一次是剛離開(kāi)家，便產(chǎn)生的一種失去依托的感覺(jué)；而第二次則是在感受到蘆葦蕩放鴨生活的艱辛和孤獨(dú)后在夢(mèng)境中表現(xiàn)出來(lái)，這才是刻骨銘心地想家，雖也表現(xiàn)他的幼稚、軟弱，但他畢竟經(jīng)過(guò)一段艱苦生活的磨煉，已成熟多了。

(5)p92．在蘆葦蕩遇到暴風(fēng)雨時(shí)，他沒(méi)有驚慌失措，而是跟父親一起撲上去，企圖修復(fù)鴨欄。當(dāng)鴨子逃散時(shí)，他緊緊地跟隨著它們。不顧臉和腳受傷，一邊追，一邊呼喚著他的鴨子。到暴風(fēng)雨將歇時(shí)，依然還有十幾只鴨子沒(méi)被找回來(lái)，他雖然“一臉的傷痕和烏得發(fā)紫的雙唇”，但堅(jiān)持去找鴨子。這些描寫(xiě)都表明杜小康雖然還是個(gè)孩子，但在關(guān)鍵時(shí)候能表現(xiàn)出鎮(zhèn)定、勇敢、堅(jiān)強(qiáng)和負(fù)責(zé)精神，他已經(jīng)成長(zhǎng)為一個(gè)真正的男子漢。

(6)p93．當(dāng)杜小康找到鴨子時(shí)，他又迷路了。他突然感覺(jué)到他已累極了，躺在蘆葦上?！八劦搅艘还渗喩砩系挠鸾q氣味。他把頭歪過(guò)去。幾乎把臉埋進(jìn)了一只鴨的蓬松的羽毛里。他哭了起來(lái)，但并不是悲哀。他說(shuō)-個(gè)明白自己為什么想哭”杜小康這里的哭，并不是悲哀，傷心或感到委屈，而是一種情緒的發(fā)泄，到底是怎樣的一種情緒，可能是非常復(fù)雜的情緒，因此，連他自己也講不清。

(7)p94．“杜小康順手摳了幾根白嫩的蘆葦根，在嘴里嚼著，望著異鄉(xiāng)的天空，心中不免又想起母親，想起桑桑和許多油麻地的孩子。但他沒(méi)有哭。他覺(jué)得自己突然地長(zhǎng)大了，堅(jiān)強(qiáng)了”。母親就代表著家，任何游子都會(huì)想念家，因?yàn)榧沂亲约旱母?，心靈的港灣。孩子的心里除了家便是好朋友，好伙伴，這也是人之常情。但是他這次沒(méi)有哭，他已經(jīng)能夠控制住自己的情緒，有了更多的獨(dú)立性，能夠面對(duì)現(xiàn)實(shí)勇敢、堅(jiān)強(qiáng)、負(fù)責(zé)地對(duì)待，這就是心靈的成熟。

總之。小說(shuō)通過(guò)杜小康與父親離家到蘆葦蕩放鴨的經(jīng)歷的敘述，描寫(xiě)了杜小康從幼稚、軟弱、戀家的孩子成長(zhǎng)為一個(gè)心靈成熟的男子漢的過(guò)程。

3．提問(wèn)：你有過(guò)這種成長(zhǎng)的經(jīng)歷嗎?請(qǐng)與同學(xué)交流。

4．提問(wèn)：找出小說(shuō)環(huán)境描寫(xiě)的段落，說(shuō)說(shuō)這樣的環(huán)境描寫(xiě)對(duì)表現(xiàn)杜小康的成長(zhǎng)起什么作用。

討論并歸納：

(1)p88．寫(xiě)杜小康對(duì)遠(yuǎn)逝的家的眺望和鴨群扇形水流的描寫(xiě)，表現(xiàn)杜小康的幼稚、軟弱和戀家。鴨群流水雖然美，但畢竟單調(diào)、永恒，并不好玩。這些更增添了對(duì)在家鄉(xiāng)生活的留戀。

(2)p89．寫(xiě)黃昏時(shí)炊煙和河面的熱氣，是那么的單調(diào)、虛無(wú)，更增添了杜小康孤寂的感受。

(3)p90．寫(xiě)蘆葦蕩的寬闊無(wú)邊，給人一種壓迫感，反襯出杜小康的膽怯、害怕和恐慌。雖有清香的氣味，螢火蟲(chóng)的亮光和水鳥(niǎo)，但一切無(wú)論如何也不能完全驅(qū)除杜小康的恐慌。但這種壓迫感，孤獨(dú)感也是對(duì)杜小康的一種磨煉。

九年級(jí)語(yǔ)文教案設(shè)計(jì)的寫(xiě)作技巧篇十四

教學(xué)目標(biāo)：

1、體會(huì)文章高超的勸說(shuō)藝術(shù)。

2、理解文中的人物形象及文章所寓含的道理。

3、能背誦課文重點(diǎn)段落。

教學(xué)設(shè)想：

“書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)”，以讀貫穿全文，在疏通文意的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生先整體把握課文，然后啟發(fā)學(xué)生去研習(xí)課文。先設(shè)疑(考查學(xué)生的應(yīng)變能力，與文章內(nèi)容進(jìn)行比較，加深對(duì)課文的理解)，再讓學(xué)生從內(nèi)容、人物、寫(xiě)作特點(diǎn)等方面鑒賞文章，接著教師點(diǎn)撥總結(jié)，學(xué)生理解記憶并背誦重點(diǎn)，最后是對(duì)文章內(nèi)容的拓展。

教學(xué)方法：

1、誦讀――品析――背誦。

2、設(shè)疑――點(diǎn)撥――釋疑。

教學(xué)過(guò)程：

一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)。

大家對(duì)于成語(yǔ)“班門(mén)弄斧”都很熟悉吧，誰(shuí)能解釋一下?(在魯班面前擺弄斧子，比喻在行家面前顯示本領(lǐng))班，魯班，古代有名的能工巧匠，同時(shí)他還是一個(gè)頑固、狡詐、陰險(xiǎn)的人，通過(guò)學(xué)習(xí)《公輸》一文，我們會(huì)了解到更多的知識(shí)。

二、作者簡(jiǎn)介。

墨子，名翟，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期宋國(guó)人，墨家學(xué)的創(chuàng)始人。他的政治主張是：兼愛(ài)、非攻、尚賢、節(jié)用?！础茨印怠狄粫?shū)現(xiàn)在一般認(rèn)為是墨子的弟子及其再傳弟子記述墨子言行的輯錄。談到墨家學(xué)，你還想到那一家?(儒家，創(chuàng)始人孔子，代表人物還有孟子、荀子，分別著有〈〈論語(yǔ)〉〉〈〈孟子〉〉〈〈荀子〉〉一書(shū);道家，代表人物有老子、莊子、列子;法家的代表人物是韓非)。

三、研習(xí)課文。

(一)誦讀――整體把握，理清思路。

(1)教師背誦課文，學(xué)生找出不懂的字詞句。

(2)學(xué)生朗讀課文，疏通字句。

(3)重點(diǎn)詞句釋疑：1、實(shí)詞、虛詞。2、通假字。3、句子翻譯。

(4)整體把握文章內(nèi)容。

1、從文中找出答案，了解戰(zhàn)爭(zhēng)的性質(zhì)(不義)。

表明事情起因的句子――――――結(jié)果的句子――――――。

2、思考：楚王是怎樣放棄攻宋的呢?用一句話概括事情的經(jīng)過(guò)和內(nèi)容。

明確：墨子勸阻楚王攻打宋國(guó)。

(二)品析文章。

(1)思考討論：

如果你是墨子的話你想怎樣勸阻?(如果你遇到一個(gè)身強(qiáng)力壯的人無(wú)緣無(wú)故地欺負(fù)一個(gè)弱小者時(shí)，你想怎樣處理?)。

(2)進(jìn)一步理解文章內(nèi)容。

指生分角色朗讀課文，思考：墨子勸阻楚國(guó)攻打宋國(guó)分哪三步?從哪兩個(gè)方面?

(3)各抒己見(jiàn)學(xué)生談?wù)勛x后的感受，并提出問(wèn)題。

1、墨子巧妙、鋒利的言辭(批駁的方式：以子之矛攻子之盾運(yùn)用比喻、排比、對(duì)比等修辭方法)。

2、寫(xiě)作特點(diǎn)：通過(guò)曲折生動(dòng)的故事，圍繞矛盾沖突來(lái)闡明道理，突現(xiàn)人物的。

3、鮮明生動(dòng)的人物形象(墨子：機(jī)智多謀、無(wú)所畏懼、鎮(zhèn)定自若公輸：頑固、陰險(xiǎn)、狡詐楚王：虛榮、愚蠢、陰險(xiǎn)、狡詐)。

4、給予我們的啟示(國(guó)弱被人欺，落后就要挨打。只有把道義和實(shí)力結(jié)合起來(lái)，才能迫使侵略者收斂其野心。)可結(jié)合美伊之間的戰(zhàn)爭(zhēng)談?wù)勛约旱南敕ā?/p>

(4)問(wèn)題：

1、墨子為何先勸公輸盤(pán)?

2、文章著力刻畫(huà)公輸有什么作用?

3、墨子取勝的原因有哪些?(講究策略、實(shí)力強(qiáng))。

(四)`理解記憶。

文章先誘使對(duì)方說(shuō)出正確觀點(diǎn)，然后指出對(duì)方的行為與觀點(diǎn)相悖謬，使之陷入自相矛盾中而無(wú)法爭(zhēng)辯。(勸阻公輸、楚王的段落)。

(五)拓展。

學(xué)習(xí)《公輸》一課后，我的最大感受是――――――――――――――――――。

公輸譯文。

公輸盤(pán)為楚國(guó)造了云梯那種器械，造成后，將用它攻打宋國(guó)。墨子聽(tīng)說(shuō)了，就從齊國(guó)起身，行走了十天十夜才到楚國(guó)國(guó)都郢，會(huì)見(jiàn)公輸盤(pán)。公輸盤(pán)說(shuō)：“您將對(duì)我有什么吩咐呢?”墨子說(shuō)：“北方有一個(gè)欺侮我的人，愿借助你殺了他?！惫敱P(pán)不高興。墨子說(shuō)：“我愿意獻(xiàn)給你十鎰黃金?！惫敱P(pán)說(shuō)：“我奉行義，決不殺人。”墨子站起來(lái)，再一次對(duì)公輸盤(pán)行了拜禮，說(shuō)：“請(qǐng)向你說(shuō)說(shuō)這義。我在北方聽(tīng)說(shuō)你造云梯，將用它攻打宋國(guó)。宋國(guó)有什么罪呢?楚國(guó)有多余的土地，人口卻不足?，F(xiàn)在犧牲不足的人口，掠奪有余的土地，不能認(rèn)為是智慧。宋國(guó)沒(méi)有罪卻攻打它，不能說(shuō)是仁。知道這些，不去爭(zhēng)辯，不能稱作忠。爭(zhēng)辯卻沒(méi)有結(jié)果，不能算是強(qiáng)。你奉行義，不去殺那一個(gè)人，卻去殺害眾多的百姓，不可說(shuō)是明智之輩?！惫敱P(pán)服了他的話。墨子又問(wèn)他：“那么，為什么不取消進(jìn)攻宋國(guó)這件事呢?”公輸盤(pán)說(shuō)：“不能。我已經(jīng)對(duì)楚王說(shuō)了?！蹦诱f(shuō)：“為什么不向楚王引見(jiàn)我呢?”公輸盤(pán)說(shuō)：“行。”

公輸盤(pán)為楚造云梯之械，成，將以攻宋。子墨子聞之，起于齊，行十日十夜而至于郢，見(jiàn)公輸盤(pán)。公輸盤(pán)曰：“夫子何命焉為?”子墨子曰：“北方有侮臣，愿藉子殺之?！惫敱P(pán)不悅。子墨子曰：“請(qǐng)獻(xiàn)十金?！惫敱P(pán)曰：“吾義固不殺人?！弊幽悠?，再拜曰：“請(qǐng)說(shuō)之。吾從北方，聞子為梯，將以攻宋。宋何罪之有?荊國(guó)有余于地，而不足于民。殺所不足，而爭(zhēng)所有余，不可謂智;宋無(wú)罪而攻之，不可謂仁。知而不爭(zhēng)，不可謂忠。爭(zhēng)而不得，不可謂強(qiáng)。義不殺少而殺眾，不可謂知類。”公輸盤(pán)服。子墨子曰：“然，胡不已乎?”公輸盤(pán)曰：“不可，吾既已言之王矣?！弊幽釉唬骸昂灰?jiàn)我于王?”公輸盤(pán)曰：“諾?！?/p>

墨子見(jiàn)了楚王，說(shuō)：“現(xiàn)在這里有一個(gè)人，舍棄他的華麗的絲織品，鄰居有一件粗布的短衣，卻打算去偷;舍棄他的美食佳肴，鄰居只有糟糠，卻打算去偷。這是怎么樣的一個(gè)人呢?”楚王回答說(shuō)：“這人一定患了偷竊病?！蹦诱f(shuō)：“楚國(guó)的地方，方圓五千里;宋國(guó)的地方，方圓五百里，這就像彩車與破車相比。楚國(guó)有云楚大澤，犀、兕、麋鹿充滿其中，長(zhǎng)江、漢水中的魚(yú)、鱉、黿、鼉富甲天下;宋國(guó)卻連野雞、兔子、狐貍都沒(méi)有，這就像美食佳肴與糟糠相比。楚國(guó)有巨松、梓樹(shù)、楠、樟等名貴木材;宋國(guó)連棵大樹(shù)都沒(méi)有，這就像華麗的絲織品與粗布短衣相比，從這三個(gè)方面的事情看，我認(rèn)為楚國(guó)進(jìn)攻宋國(guó)，與有偷竊病的人同一種類型。我認(rèn)為大王您如果這樣做，一定會(huì)傷害了道義，卻不能據(jù)有宋國(guó)?！背跽f(shuō)：“好啊!即使這么說(shuō)，公輸盤(pán)已經(jīng)給我造了云梯，一定要攻取宋國(guó)?！?/p>

子墨子見(jiàn)王，曰：“今有人于此，舍其文軒，鄰有敝輿而欲竊之;舍其錦繡，鄰有短褐，而欲竊之;舍其粱肉，鄰有^糟，而欲竊之。此為何若人?”王曰：“必為有竊疾矣?！弊幽釉唬骸扒G之地，方五千里，宋之地，方五百里，”此猶文軒之與敝輿也;荊有云夢(mèng)，犀兕麋鹿?jié)M之，江漢之魚(yú)鱉黿鼉?yōu)樘煜赂?，宋所為無(wú)雉兔狐貍者也，此猶粱肉之與糠糟也;荊有長(zhǎng)松、文梓、f、、豫章，宋元長(zhǎng)木，此猶錦繡之與短褐也。臣以王之攻宋也，為與此同類，臣見(jiàn)大王之必傷義而不得?！蓖踉唬骸吧圃?雖然，公輸盤(pán)為我為云梯，必取宋?！?/p>

于是又叫來(lái)公輸盤(pán)見(jiàn)面。墨子解下腰帶，圍作一座城的樣子，用小木片作為守備的器械。公輸盤(pán)九次陳設(shè)攻城用的機(jī)巧多變的器械，墨子九次抵拒了他的進(jìn)攻。公輸盤(pán)攻戰(zhàn)用的器械用盡了，墨子的守御戰(zhàn)術(shù)還有余。公輸盤(pán)受挫了，卻說(shuō)：“我知道用什么辦法對(duì)付你了，但我不說(shuō)?！背鯁?wèn)原因，墨子回答說(shuō)：“公輸盤(pán)的意思，不過(guò)是殺了我。殺了我，宋國(guó)沒(méi)有人能防守了，就可以進(jìn)攻。但是，我的弟子禽滑厘等二百人，已經(jīng)手持我守御用的器械，在宋國(guó)的都城上等待楚國(guó)侵略軍呢。即使殺了我，守御的人卻是殺不盡的。”楚王說(shuō)：“好啊!我不攻打宋國(guó)了?！?/p>

于是見(jiàn)公輸盤(pán)，子墨子解帶為城，以牒為械，公輸盤(pán)九設(shè)攻城之機(jī)變，子墨子九距之。公輸盤(pán)之攻械盡，子墨子之守圍有余。公輸盤(pán)詘，而曰：“吾知所以距子矣，吾不言?！弊幽右嘣唬骸拔嶂又跃辔?，吾不言。”楚王問(wèn)其故，子墨子曰：“公輸子之意，不過(guò)欲殺臣。殺臣，宋莫能守，乃可攻也。然臣之弟子禽滑厘等三百人，已持臣守圉之器在宋城上而待楚寇矣。雖殺臣，不能絕也。”楚王曰：“善哉!吾請(qǐng)無(wú)攻宋矣?！?/p>

墨子從楚國(guó)歸來(lái)，經(jīng)過(guò)宋國(guó)，天下著雨，他到閭門(mén)去避雨，守閭門(mén)的人卻不接納他。所以說(shuō)：“運(yùn)用神機(jī)的人，眾人不知道他的功勞;而于明處爭(zhēng)辯不休的人，眾人卻知道他?！?/p>

子墨子歸，過(guò)宋，天雨，庇其閭中，守閭者不內(nèi)也。故曰：“治于神者，眾人不知其功，爭(zhēng)于明者，眾人知之?！?/p>

以上就是小編分享的公輸教案的全部?jī)?nèi)容，如果對(duì)你有幫助，請(qǐng)繼續(xù)支持小編，并提出您的寶貴建議，小編會(huì)盡最大的努力給大家收集最好最實(shí)用的教學(xué)文章!

九年級(jí)語(yǔ)文教案設(shè)計(jì)的寫(xiě)作技巧篇十五

1、?理清文章脈絡(luò)，簡(jiǎn)要概括事件。

2、?多角度分析曹操、楊修性格。

3、?多角度探究楊修死因。

4、?能用辯證的觀點(diǎn)區(qū)分小說(shuō)與史實(shí)中的曹操。

5、?感受中國(guó)古典小說(shuō)的豐富底蘊(yùn)，激發(fā)學(xué)生閱讀古典小說(shuō)的興趣。

1、?理清文章脈絡(luò)，簡(jiǎn)要概括事件。

2、?多角度分析曹操、楊修性格。

3、?多角度探究楊修死因。

多角度探究楊修死因。

提問(wèn)法、討論法。

多媒體課件。

一課時(shí)。

（一）導(dǎo)入：

有一本書(shū)它是中國(guó)古代四大名著之一，它被稱為“第一才子書(shū)”、“第一部奇書(shū)”，大家說(shuō)說(shuō)這本書(shū)是？提到《三國(guó)演義》，你能想起哪些耳熟能詳?shù)墓适履?？今天呢，我們一起?lái)研讀出自其中的一個(gè)故事——《楊修之死》。

（二）資料助讀：

1、關(guān)于《三國(guó)演義》或者作者羅貫中，你了解些什么，可以告訴我們嗎？

2、本文的故事是在什么背景下發(fā)生的，誰(shuí)能向大家說(shuō)一說(shuō)？

（三）初讀課文，把握情節(jié)：

1、說(shuō)說(shuō)楊修因犯何罪被殺？概述事情經(jīng)過(guò)。

2、若沒(méi)有這一事件，楊修是不是不會(huì)被殺？從文中哪句話看出？

文中寫(xiě)了幾次“犯忌”之事？哪幾部分寫(xiě)的？

（研讀第4-9小節(jié)）根據(jù)表格概括事件。

事件。

楊修的表現(xiàn)。

曹操的態(tài)度。

（四）研讀課文，探討死因。

教師總結(jié)：楊修之死的原因有三點(diǎn)：

1、性格決定命運(yùn)：楊修的性格決定了自身悲慘的命運(yùn)。

2、環(huán)境決定命運(yùn)：楊修侍奉的主子——曹操，他的性格決定必殺楊修無(wú)疑。

3、立場(chǎng)決定命運(yùn)：楊修扶持曹植，而曹丕為世子，翦除異己，鞏固政權(quán)。

（五）概括形象：

從同學(xué)們論述的楊修死因中，其實(shí)我們已經(jīng)窺知了曹操、楊修兩人鮮明的個(gè)性，請(qǐng)一位同學(xué)概括一下他們各自的性格特點(diǎn)。

（六）課外研究：

（提供資料）。

魯迅先生這樣品析過(guò)曹操：

“我們講到曹操，很容易就聯(lián)想起《三國(guó)志演義》，更而想起戲臺(tái)上那一位花面的奸臣，但這不是觀察曹操的真正方法?！?/p>

“曹操是一個(gè)很有本事的人，至少是一個(gè)英雄?！?/p>

——魯迅《而已集》。

《百家講壇》中的易中天教授也品析過(guò)曹操：

“其實(shí)曹操也未必多想殺人。他原本是非常熱愛(ài)生命、熱愛(ài)生活，也非常重感情的?！?/p>

“曹操雖然殘忍，卻并不暴虐；冷酷，卻并非無(wú)情。”

——易中天《品三國(guó)》。

那就請(qǐng)同學(xué)們也來(lái)品析一下曹操——《我也品曹操》，請(qǐng)完成一個(gè)不少于400字的小練筆。

要求：依據(jù)一定的情節(jié)或者細(xì)節(jié)，品析人物形象。

提示：可以從小說(shuō)《三國(guó)演義》的角度；也可以從歷史角度；還可以將兩者對(duì)比品析。

（七）課堂小結(jié)：

“暗淡了刀光劍影，遠(yuǎn)去了鼓角爭(zhēng)鳴。”歷史的車輪滾滾向前，它揚(yáng)起的塵土注釋。

著繁華后的滄桑，落魄后的崛起。品書(shū)香一縷，讀人生百味。希望大家能多讀名著，用。

書(shū)來(lái)裝扮自己，豐富自己的人生。

羅貫中。

恃才放曠??????????????????????虛偽奸詐。

楊修???賣弄聰明???????????????曹操??殘暴多疑。

輕率大意??????????????????????心胸狹窄。

九年級(jí)語(yǔ)文教案設(shè)計(jì)的寫(xiě)作技巧篇十六

教學(xué)目標(biāo)：

1、在誦讀中，領(lǐng)略大自然的美和小溪所顯示出的生命力量，把握作者的思。

想感情脈絡(luò)，理解作者的人生信念。

2、學(xué)習(xí)由景生情，由情而悟，一氣呵成的寫(xiě)作方法。找出眼前景與人生感悟兩者之間的對(duì)應(yīng)關(guān)系。

3、體會(huì)文中蘊(yùn)含深刻的語(yǔ)言，領(lǐng)悟作者是怎樣化身為小溪去體察的。

4、反復(fù)閱讀，進(jìn)一步加深對(duì)文章的理解，并能有自己獨(dú)特的評(píng)價(jià)。

重點(diǎn)分析：

1、領(lǐng)略大自然的美和小溪所顯示的生命力。

2、在情景交融中感悟作者的人生信念。

難點(diǎn)分析：

1、理解作者的生活信念和人生理想。

教時(shí)安排：

二教時(shí)。

教前準(zhǔn)備：

1、讀課文，用圖示法標(biāo)繪出小溪的流程及沿途的景象。

2、收集有關(guān)作者的資料，了解作者的文學(xué)風(fēng)格。

教學(xué)思路：

一、導(dǎo)課激趣。

指名背誦《鼎湖山聽(tīng)泉》中，自己所喜歡的精彩文段。美麗奇幻的自然風(fēng)光不僅可以給我們以美的享受，而且還可以給我們以深刻的人生啟迪和感悟。前蘇聯(lián)著名作家普里什文的散文《林中小溪》通過(guò)對(duì)自然美的描繪，表現(xiàn)了自己的生活信念和人生理想。

二、檢查預(yù)習(xí)。

1、投影出示生字詞，指名認(rèn)讀。

2、指名分段朗讀課文。其余同學(xué)拿出所畫(huà)的圖示，靜心聆聽(tīng)，讓自己雖作者的文筆，一起沿小溪而行。

三、理清思路。

聽(tīng)了同學(xué)的朗讀，請(qǐng)對(duì)照自己所畫(huà)的圖示說(shuō)一說(shuō)小溪流經(jīng)了哪些地方?沿途有怎樣的景象?

四、研讀賞析。

1、隨著這條林間小溪一路流淌，我們對(duì)這條小溪已經(jīng)有了一個(gè)較為清晰地認(rèn)識(shí)。請(qǐng)同學(xué)們說(shuō)一說(shuō)你對(duì)這條小溪的認(rèn)識(shí)如何，并結(jié)合具體文句談?wù)効捶ā?/p>

自信執(zhí)著：每一條小溪都深信自己會(huì)到達(dá)自由的水域，即使遇上額爾布魯士峰一樣的山，也會(huì)將它劈開(kāi);水總是不倦地反復(fù)說(shuō)著：“我們?cè)缤頃?huì)流入大洋”。

堅(jiān)強(qiáng)勇敢：沖著樹(shù)根潺潺鳴響;在避免不了的一場(chǎng)搏斗中收緊肌肉;小溪流經(jīng)樹(shù)林的全程，是一條充滿持續(xù)搏斗的道路;匯合起來(lái)，全力沖擊著被百年云杉的許多粗壯樹(shù)根所加固的陡岸。一顆巨大的百年云杉，被小溪沖倒。

樂(lè)觀積極：就讓路途當(dāng)中出現(xiàn)阻塞吧，讓它出現(xiàn)好了，有了障礙，才有生活;。

不貪享受：小溪毫不吝嗇地將它灌滿水，并繼續(xù)前行;。

2、在小溪流經(jīng)的途中，是不是所有的事物都像它一樣的積極樂(lè)觀執(zhí)著和堅(jiān)定呢?那么它們又是怎樣的呢?說(shuō)說(shuō)你這樣認(rèn)為的理由。

(凝滯的、安與平淡地、喪失激情的)。

(化為水塘的洼地、被冬雪壓彎了的大灌木的枝條、漂在水中的樹(shù)種、困在水灣中的小狗魚(yú)、被瀑流沖歪的小白楊等等。)。

4、隨著小溪我們不僅進(jìn)行了一次自然自旅，而且還進(jìn)行了一次心靈之旅。在這次旅行中，同學(xué)們獲得了豐富而深刻的感受。那么，作者此時(shí)的內(nèi)心情感是否也和我們一樣呢?請(qǐng)同學(xué)們大聲齊讀第33——34段。

要理解這里作者的心理情感，我們有必要了解一下作者的背景：普里什文前蘇聯(lián)農(nóng)藝家、作家，長(zhǎng)期生活在俄羅斯高加索林區(qū)，長(zhǎng)期的森林生活是極為孤獨(dú)的。結(jié)合背景同學(xué)討論。

(現(xiàn)在作者在解讀自然中獲得了對(duì)生命的思考，領(lǐng)略到幸福的所在，從而找回了自己。就像那奔騰的小溪，最終到達(dá)了大洋。)。

五、品讀感悟。

自由選讀你最喜歡的文段。在誦讀中，表現(xiàn)出你的理解和情感。

六、課外練筆。

自然給我們的啟迪真是太多太多了。融入自然、感受自然，去獲取人生的感悟和理想。課外，仔細(xì)用心觀察大自然，自然的景致給你的啟迪感悟和體會(huì)，用文字表現(xiàn)出來(lái)。

【教學(xué)總結(jié)】。

《林中小溪》，文章語(yǔ)言充滿詩(shī)意，既不乏優(yōu)美，又蘊(yùn)含深刻的哲理，很有詩(shī)的味道。語(yǔ)文學(xué)習(xí)從一定意義上說(shuō)是對(duì)生活的體驗(yàn)。在第一課時(shí)里，我安排學(xué)生初讀課文，理解詞語(yǔ)，正確流利朗讀課文，感知內(nèi)容，但感覺(jué)是不理想的。學(xué)生沒(méi)有興趣，課堂的氛圍是沉悶。

我想主要的原因應(yīng)該是：我預(yù)設(shè)的教學(xué)目標(biāo)和學(xué)生的學(xué)習(xí)需求不吻合。我預(yù)設(shè)的教學(xué)目標(biāo)是：1、了解課文各自然段的意思，大概了解課文的主要內(nèi)容。2、理解部分詞語(yǔ)的意思。3、能正確流利地朗讀課文。

第一、從學(xué)生的學(xué)情以及表現(xiàn)出來(lái)的狀態(tài)來(lái)看，了解課文的大意，掌握分段的技巧，他們是不感興趣的。因?yàn)橹安簧僬n的第一課時(shí)，我基本上也在側(cè)重這方面的訓(xùn)練，所以在教學(xué)內(nèi)容和方法上都沒(méi)有新鮮感。而且我也相信大部分同學(xué)都已具備這樣的能力?？晌铱偸遣环判模€在反復(fù)練習(xí)，學(xué)生當(dāng)然沒(méi)積極性了!

第二、在上課的引入環(huán)節(jié)，課堂上就讓同學(xué)們談一下閱讀感受，體現(xiàn)閱讀感受的多元性。通過(guò)這個(gè)環(huán)節(jié)，同學(xué)們對(duì)小溪有大概的了解。再把視線轉(zhuǎn)向文章中其他事物的描寫(xiě)，由此來(lái)體會(huì)作者的寫(xiě)作意圖與層次安排。到此感覺(jué)對(duì)文章的理解還不夠深刻，又讓學(xué)生帶著這樣的疑問(wèn)去自讀了一遍課文。然后又按照自己預(yù)設(shè)的教學(xué)思路，讓學(xué)生讀生字、讀詞語(yǔ)、讀自然段，并概括段意和主要內(nèi)容。這樣的做法，置學(xué)生的需求于不顧，機(jī)械地照搬教案，我想學(xué)生一定覺(jué)得這樣的課堂對(duì)他們是沒(méi)有吸引力的。

看來(lái)我們的教學(xué)設(shè)計(jì)也不能粗心。作為老師，不能認(rèn)為：在課堂上不就是學(xué)學(xué)生字、讀讀詞語(yǔ)、讀熟課文，對(duì)課文有整體的了解就行。其實(shí)不然，我們的教學(xué)，教師也必須了解清楚，學(xué)生的閱讀需求是什么，哪些需求是可以為學(xué)生解決的。千萬(wàn)要避免，調(diào)動(dòng)了學(xué)生的閱讀興趣，但又滿足不了他們的渴求，這是很挫傷學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性的。其次還要思考，哪些知識(shí)、技能是教師想給學(xué)生的，而這些知識(shí)、技能，學(xué)生是不是已經(jīng)掌握了，或掌握了多少?在這篇課文的教學(xué)中，是否適合進(jìn)行這方面的訓(xùn)練。如果適合，怎樣訓(xùn)練?訓(xùn)練到什么樣的程度?這些問(wèn)題都應(yīng)該認(rèn)真地考慮清楚。

九年級(jí)語(yǔ)文教案設(shè)計(jì)的寫(xiě)作技巧篇十七

教學(xué)目標(biāo)：

1.熟讀課文，體會(huì)成長(zhǎng)中的感受;。

2.理解文意，概括故事情節(jié)及人物形象;。

3.了解小說(shuō)三要素，理解環(huán)境描寫(xiě)的作用。

教學(xué)重點(diǎn)：

1.細(xì)節(jié)描寫(xiě)和環(huán)境描寫(xiě)的作用;。

2.標(biāo)題的含義。

教學(xué)建議：

1.在自讀中學(xué)會(huì)圈點(diǎn)勾畫(huà)，快速捕捉主要信息;。

2.在朗讀中逐步進(jìn)入情境，體會(huì)文中美好的情韻;。

3.在研讀中聯(lián)系實(shí)際，體驗(yàn)成長(zhǎng)的感受;。

4.教學(xué)方法可以小組討論、個(gè)人感悟?yàn)橹鳌?/p>

教學(xué)課時(shí)：1課時(shí)。

教學(xué)過(guò)程：

一、導(dǎo)入新課。

請(qǐng)同學(xué)談?wù)剬?duì)“孤獨(dú)”二字的理解，我們總會(huì)感到凄涼，酸苦，每天都是陽(yáng)光燦爛的日子該多好?？墒切⌒∩倌昕傄L(zhǎng)高，煩惱和孤獨(dú)總會(huì)尾隨我們而來(lái)?？梢哉f(shuō)孤獨(dú)隨時(shí)間而來(lái)，孤獨(dú)使生命更加燦爛更加豐富多彩。同學(xué)們，讓我們今天一起來(lái)學(xué)習(xí)曹文軒的小說(shuō)《孤獨(dú)之旅》。

二、初讀課文，整體感知課文內(nèi)容。

1.學(xué)生自讀課文，朗讀時(shí)注意在文中圈點(diǎn)勾畫(huà)出主要信息。

2.檢查預(yù)習(xí)字詞情況。

注意下列字詞的讀音：嬉鬧、摻雜、給予、撩逗、凹地、膽怯。

積累下列詞語(yǔ)：厚實(shí)、嬉鬧、一落千丈、置之不理、歇斯底里。

3.重點(diǎn)朗讀以下段落，學(xué)生朗讀時(shí)，注意體會(huì)人物心中的孤獨(dú)感，讀出語(yǔ)氣，讀出感情。

(1)從“小木船趕著鴨子……杜雍和這才將船停下來(lái)”。剛開(kāi)始，杜小康想回家，父親則不肯，怕自己也會(huì)像兒子一樣突然對(duì)前方感到茫然和恐懼。

(2)從“這才是真正的蘆蕩……并且遲遲不能人睡”。到達(dá)蘆葦蕩后，父子感受不同，兒子“害怕”，父親也有些“慌張”，卻安慰自己的兒子。

(3)從“日子一天一天地過(guò)去了……就不再忽然地恐慌起來(lái)”。隨著時(shí)間的流逝，父子倆感到孤獨(dú)。

4.整體感知課文內(nèi)容。

(1)要求學(xué)生用一句話概括文章的內(nèi)容和主旨。

這篇文章講述了一個(gè)什么故事，表達(dá)了什么的主題?學(xué)生只要說(shuō)出自己的想法即可。

(2)本文雖是長(zhǎng)篇小說(shuō)的節(jié)選，但也有完整的故事情節(jié)。要求學(xué)生閱讀課文，理清小說(shuō)的故事情節(jié)。

開(kāi)端;寫(xiě)杜小康因家庭經(jīng)濟(jì)困難而不得不輟學(xué)跟著父親去放鴨。

發(fā)展：寫(xiě)杜小康與父親撐船趕鴨去蘆葦蕩的經(jīng)過(guò)和感受。

高潮：寫(xiě)杜小康與父親在蘆葦蕩中遇到暴風(fēng)雨的情景。

結(jié)局：寫(xiě)鴨子長(zhǎng)大了，杜小康也“長(zhǎng)大”了。

三、精讀課文，揣摩課文的語(yǔ)言。

1、首先我們?cè)鯓永斫庹n文標(biāo)題的含義。(概括杜小康的孤獨(dú)從哪些方面體現(xiàn)出來(lái)?)。

(1)失去交流環(huán)境。對(duì)于一個(gè)離開(kāi)學(xué)校和同學(xué)的少年來(lái)說(shuō)，是無(wú)比痛苦，非常寂寞的，失去了同伴的幫助，沒(méi)有同學(xué)間的交流，：等于失去了正常的生活。

(2)失去了人文環(huán)境。杜小康隨父親去放鴨，離開(kāi)了村莊，離開(kāi)了人群，父子缺少交流，“越來(lái)越單調(diào)，越來(lái)越干巴巴的了”。這種空虛、貧乏的生活，在精神上是一種折磨。

(3)恐懼自然環(huán)境。大自然的空闊與未可知，對(duì)一個(gè)幼小的心靈，具有強(qiáng)大的壓迫力，由此帶來(lái)的心理上的恐慌讓他“遲遲不能人睡”。

(4)恐懼未來(lái)環(huán)境。在放鴨的路上，杜小康想的是：還要走多遠(yuǎn)?前方是什么樣子?這不僅是對(duì)放鴨而言，更代表了他對(duì)前途的迷茫與無(wú)奈。

2、課文有關(guān)自然環(huán)境的描寫(xiě)很出色，請(qǐng)找出幾處，并說(shuō)說(shuō)這樣的環(huán)境描寫(xiě)對(duì)表現(xiàn)杜小康的成長(zhǎng)起什么作用。

(1)p70.寫(xiě)杜小康對(duì)遠(yuǎn)逝的家的眺望和鴨群扇形水流的描寫(xiě)，表現(xiàn)杜小康的幼稚、軟弱和戀家。鴨群流水雖然美，但畢竟單調(diào)、永恒，并不好玩。這些更增添了對(duì)在家鄉(xiāng)生活的留戀。

(2)p71.寫(xiě)黃昏時(shí)炊煙和河面的熱氣，是那么的單調(diào)、虛無(wú)，更增添了杜小康孤寂的感受。

(3)71有關(guān)鴨群的描寫(xiě)：鴨群向蘆葦蕩行進(jìn)，偶爾“朝著這片天空叫上幾聲”，烘托出杜小康無(wú)比寂寞的心情;晚上鴨群“將主人的小船團(tuán)團(tuán)圍住”，時(shí)常看看主人是否在船上才安心睡覺(jué)，鴨子的恐懼感襯托出杜小康的恐慌。

(4)p72。有關(guān)蘆葦蕩的描寫(xiě)：蘆葦蕩“如綠色的浪潮直涌到天邊”，無(wú)邊無(wú)際，給人以極大的心理壓力，讓杜小康“害怕”和“膽怯”。

當(dāng)杜小康習(xí)慣了孤獨(dú)的生活，“再面對(duì)浩浩蕩蕩的蘆葦”時(shí)，就不再“恐慌”了，恐懼只是心理的折射。

(5)p75。有關(guān)風(fēng)雨的描寫(xiě)：蘆葦蕩的暴風(fēng)雨是極其可怕的，“雷聲”“如萬(wàn)輛戰(zhàn)車從天邊滾動(dòng)過(guò)來(lái)”，“暴風(fēng)雨”“歇斯底里”“天昏地暗”“仿佛世紀(jì)已到了末日”。暴風(fēng)雨沖垮了鴨欄，驚散了鴨群。杜小康表現(xiàn)了大人似的勇氣與堅(jiān)強(qiáng)，在暴風(fēng)雨中搏斗，暴風(fēng)雨給了他一個(gè)成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)和舞臺(tái)。

4、如何理解杜小康這一人物形象呢?

杜小康從幼稚、軟弱、戀家的孩子成長(zhǎng)為一個(gè)心靈成熟的男子漢的過(guò)程。

四、研讀課文，結(jié)合自己的體驗(yàn)談感受。(各抒己見(jiàn)，暢談自己的感受)。

1.困難和挫折，往往是人成長(zhǎng)的催化劑，結(jié)合自己的實(shí)際，談?wù)剬W(xué)習(xí)本文的收獲。

2.你有過(guò)孤獨(dú)的時(shí)候嗎?請(qǐng)講述你孤獨(dú)的情景和心理感受。

3.請(qǐng)你就杜小康父親的教子方式，談?wù)勀愕睦斫夂涂捶ā?/p>

五、課外作業(yè)。

二

日子一天一天地過(guò)去了，父子倆也一天一天地感覺(jué)到，他們最大的敵人，也正在一步一步地向他們逼近：它就是孤獨(dú)。

與這種孤獨(dú)相比，杜小康退學(xué)后將自己關(guān)在紅門(mén)里面產(chǎn)生的那點(diǎn)孤獨(dú)，簡(jiǎn)直就算不得什么了。他們一連十多天遇不到一個(gè)人。杜小康只能與父親說(shuō)說(shuō)話。奇怪的是，他和父親之間的對(duì)話，變得越來(lái)越單調(diào)，越來(lái)越干巴巴的了。除了必要的對(duì)話，他們幾乎不知道再說(shuō)些什么，而且，原先看來(lái)是必要的對(duì)話，現(xiàn)在也可以通過(guò)眼神或者干脆連眼神都不必給予，雙方就能明白一切。言語(yǔ)被大量地省略了。這種省略，只能進(jìn)一步強(qiáng)化似乎滿世界都注滿了的孤獨(dú)。

杜小康開(kāi)始想家，并且日甚一日地變得迫切，直至夜里做夢(mèng)看到母親，哇哇大哭起來(lái)，將父親驚醒。

“我要回家……”

杜雍和不再亂發(fā)脾氣。他覺(jué)得自己將這么小小年紀(jì)的一個(gè)孩子，就拉進(jìn)他這樣一個(gè)計(jì)劃里，未免有點(diǎn)殘酷了。他覺(jué)得對(duì)不住兒子。但他現(xiàn)在除了用大手去撫慰?jī)鹤?，也別無(wú)他法。他對(duì)杜小康說(shuō)：“明年春天之前就回家，柳樹(shù)還沒(méi)有發(fā)芽時(shí)就回家……”他甚至向兒子保證，“我要讓你讀書(shū)，無(wú)憂無(wú)慮地讀書(shū)……”

后來(lái)，父子倆心里都清楚了這一點(diǎn)：他們已根本不可能回避孤獨(dú)了。這樣反而好了。時(shí)間一久，再面對(duì)天空一片浮云，再面對(duì)這浩浩蕩蕩的蘆葦，再面對(duì)這一縷炊煙，就不再忽然地恐慌起來(lái)。

鴨子在這里長(zhǎng)得飛快。很快就有了成年鴨子的樣子。當(dāng)它們?nèi)扛≡谒嫔蠒r(shí)，居然已經(jīng)是一大片了。杜小康注定了要在這里接受磨難。而磨難他的，正是這些由他和父親精心照料而長(zhǎng)得如此肥碩的鴨子。

那天，是他們離家以來(lái)所遇到的一個(gè)最惡劣的天氣。一早上，天就陰沉下來(lái)。天黑，河水也黑，蘆葦成了一片黑海。杜小康甚至覺(jué)得風(fēng)也是黑的。臨近中午時(shí)，雷聲已如萬(wàn)輛戰(zhàn)車從天邊滾動(dòng)過(guò)來(lái)，過(guò)不一會(huì)，暴風(fēng)雨就歇斯底里地開(kāi)始了，頓時(shí)，天昏地暗，仿佛世紀(jì)已到了末日。四下里，一片呼呼的風(fēng)聲和千萬(wàn)支蘆葦被風(fēng)撅斷的咔嚓聲。

鴨欄忽然被風(fēng)吹開(kāi)了，等父子倆一起撲上去，企圖修復(fù)它時(shí)，一陣旋風(fēng)，幾乎將鴨欄卷到了天上。杜雍和大叫了一聲“我的鴨子”，幾乎暈倒在地上。因?yàn)樗吹?，鴨群被分成了無(wú)數(shù)股，一下子就在他眼前消失了。

杜小康忘記了父親，朝一股鴨子追去。這股鴨子大概有六七十只。它們?cè)谵Z隆隆的雷聲中，倉(cāng)皇逃竄著。他緊緊地跟隨著它們。他不停地用手撥著眼前的蘆葦。即使這樣，臉還是一次又一次地被蘆葦葉割破了。他感到腳鉆心地疼痛。他顧不得去察看一下。他知道，這是頭年的蘆葦舊茬兒戳破了他的腳。他一邊追，一邊呼喚著他的鴨子。然而這群平時(shí)很溫順的小東西，今天卻都瘋了一樣，只顧沒(méi)頭沒(méi)腦地亂竄。

到暴風(fēng)雨將歇時(shí)，還有十幾只鴨沒(méi)被找回來(lái)。

杜雍和望著兒子一臉的傷痕和烏得發(fā)紫的雙唇，說(shuō)：“你進(jìn)窩棚里歇一會(huì)，我去找?！?/p>

杜小康搖搖頭：“還是分頭去找吧?！闭f(shuō)完，就又走了。

天黑了?？帐只氐礁C棚的杜雍和沒(méi)有見(jiàn)到杜小康，他就大聲叫起來(lái)。但除了雨后的寂靜之外，沒(méi)有任何回應(yīng)。他就朝杜小康走去的方向，尋找過(guò)去。

杜小康找到了那十幾只鴨，但在蘆蕩里迷路了。一樣的蘆葦，一樣重重疊疊無(wú)邊無(wú)際。鴨們東鉆西鉆，不一會(huì)工夫就使他失去了方向。眼見(jiàn)著天黑了。他停住了，大聲地呼喊著父親。就像父親聽(tīng)不到他的回應(yīng)一樣，他也沒(méi)有聽(tīng)到父親的回應(yīng)。

杜小康突然感到累極了，將一些蘆葦踩倒，躺了下來(lái)。

那十幾只受了驚的鴨，居然寸步不離地挨著主人蹲了下來(lái)。

杜小康聞到了一股鴨身上的羽絨氣味。他把頭歪過(guò)去，幾乎把臉埋進(jìn)了一只鴨的蓬松的羽毛里。他哭了起來(lái)，但并不是悲哀。他說(shuō)不明白自己為什么想哭。

雨后天晴，天空比任何一個(gè)夜晚都要明亮。杜小康長(zhǎng)這么大，還從未見(jiàn)過(guò)藍(lán)成這樣的天空。而月亮又是那么明亮。

杜小康順手摳了幾根白嫩的蘆葦根，在嘴里嚼著，望著異鄉(xiāng)的天空，心中不免又想起母親，想起桑桑和許多油麻地的孩子。但他沒(méi)有哭。他覺(jué)得自己突然長(zhǎng)大了，堅(jiān)強(qiáng)了。

第二天早晨，杜雍和找到了杜小康。當(dāng)時(shí)杜小康正在蘆葦上靜靜地躺著。不知是因?yàn)樘Я?，還是因?yàn)樗逐I又累堅(jiān)持不住了，杜雍和居然沒(méi)有能夠?qū)⑺行?。杜雍和背起了疲軟的兒子，朝窩棚方向走去。杜小康的一只腳板底，還在一滴一滴地流血，血滴在草上，滴在父親的腳印里，也滴在跟在他們身后的那群鴨的羽毛上……鴨們也長(zhǎng)大了，長(zhǎng)成了真正的鴨。它們的羽毛開(kāi)始變得鮮亮，并且變得稠密，一滴水也不能潑進(jìn)了。公鴨們變得更加漂亮，深淺不一樣的藍(lán)羽、紫羽，在陽(yáng)光下猶如軟緞一樣閃閃發(fā)光。

八月的一天早晨，杜小康打開(kāi)鴨欄，讓鴨們走到水中時(shí)，突然在草里看到了一顆白色的東西。他驚喜地跑過(guò)去撿起，然后朝窩棚大叫：“蛋!爸!鴨蛋!鴨下蛋了!”

杜雍和從兒子手中接過(guò)還有點(diǎn)溫?zé)岬牡?，嘴里不住地說(shuō)：“下蛋了，下蛋了……”