工作生活的壓力、競(jìng)爭(zhēng)的激烈等問(wèn)題是現(xiàn)代人普遍面臨的，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)適應(yīng)和調(diào)整。如何解決人際沖突，維護(hù)人際關(guān)系的和諧？下面是一些優(yōu)秀的語(yǔ)文范文，供大家參考。

心靈作文的教育價(jià)值篇一

隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步和發(fā)展，人們的物質(zhì)生活得到了極大的改善，但同時(shí)也面臨著很多道德倫理方面的問(wèn)題。為了培養(yǎng)具有正確價(jià)值觀的人才，我校開(kāi)展了價(jià)值理念教育課程。通過(guò)參與這門(mén)課程的學(xué)習(xí)，我深刻體會(huì)到了教育對(duì)塑造我們的價(jià)值觀念的重要性，并在實(shí)踐中逐漸形成了獨(dú)立思考問(wèn)題、自我認(rèn)知、人文關(guān)懷和追求卓越的的理念。

首先，價(jià)值理念教育課程使我習(xí)得了獨(dú)立思考問(wèn)題的能力。在課堂上，老師們引導(dǎo)我們通過(guò)探究生活中的具體問(wèn)題，從多角度、多層面進(jìn)行思考和分析，幫助我們認(rèn)清問(wèn)題的本質(zhì)和深層次原因。通過(guò)這樣的學(xué)習(xí)方式，我學(xué)會(huì)了不盲從、不輕信，學(xué)會(huì)了自己發(fā)掘問(wèn)題背后的真相，并從中得出自己的結(jié)論。這種獨(dú)立思考的力量幫助我更好地認(rèn)知自我，明確自己的價(jià)值觀。

其次，價(jià)值理念教育課程培養(yǎng)了我關(guān)注他人、關(guān)懷社會(huì)的意識(shí)。在這門(mén)課程中，老師們給我們介紹了社會(huì)中的各種問(wèn)題，例如貧困、環(huán)境污染、性別平等等，引發(fā)了我們對(duì)這些問(wèn)題的思考，讓我們了解到我們身邊的社會(huì)需要我們的關(guān)注和幫助。通過(guò)實(shí)際參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，我學(xué)會(huì)了關(guān)注他人的需求，學(xué)會(huì)了用實(shí)際行動(dòng)幫助那些需要幫助的人。在幫助他人的過(guò)程中，我的內(nèi)心得到了很大的滿(mǎn)足和成長(zhǎng)。

再次，價(jià)值理念教育課程激發(fā)了我追求卓越的動(dòng)力。在這門(mén)課程中，老師們給我們展示了許多優(yōu)秀的人和事例，讓我們了解到什么是真正的價(jià)值和追求卓越的力量。他們的故事給我極大的鼓舞，讓我相信自己只要愿意，一定能夠成為一個(gè)有價(jià)值的人。課程中的學(xué)習(xí)和討論，讓我更加明確了自己的人生目標(biāo)和理想，并為此努力奮斗。

最后，價(jià)值理念教育課程幫助我更加全面地認(rèn)識(shí)和理解自我。通過(guò)學(xué)習(xí)這門(mén)課程，我不僅對(duì)社會(huì)有了更深刻的認(rèn)識(shí)，對(duì)自己的優(yōu)點(diǎn)和不足也有了更明確的認(rèn)知。課程中的反思和總結(jié)，讓我從容面對(duì)自己的不足，有針對(duì)性地進(jìn)行改進(jìn)；同時(shí)也更加自信和珍惜自己的優(yōu)點(diǎn)，用它們?yōu)樯鐣?huì)創(chuàng)造價(jià)值。在這個(gè)過(guò)程中，我收獲到了成長(zhǎng)和自信，認(rèn)識(shí)到自己是一個(gè)獨(dú)立而有價(jià)值的個(gè)體。

綜上所述，參與價(jià)值理念教育課程，使我獲得了獨(dú)立思考問(wèn)題、關(guān)懷社會(huì)、追求卓越和全面認(rèn)識(shí)自我的能力。這門(mén)課程為我打開(kāi)了一扇新的大門(mén)，讓我意識(shí)到人生的真正價(jià)值在于影響和改變自己和他人的生活。在今后的學(xué)習(xí)和生活中，我將繼續(xù)堅(jiān)守正確的價(jià)值觀，努力成長(zhǎng)為一個(gè)有夢(mèng)想、有擔(dān)當(dāng)?shù)娜恕?/p>

心靈作文的教育價(jià)值篇二

價(jià)值理念教育是一種基于人文關(guān)懷和社會(huì)責(zé)任的教育，旨在培養(yǎng)學(xué)生正確的價(jià)值觀念和道德意識(shí)。在過(guò)去的一段時(shí)間里，我有幸參與了一系列關(guān)于價(jià)值理念教育的講座和研討會(huì)，并從中獲得了一些寶貴的心得體會(huì)。在這篇文章中，我將分享我對(duì)價(jià)值理念教育的認(rèn)識(shí)和反思。

價(jià)值理念教育對(duì)于一個(gè)社會(huì)來(lái)說(shuō)至關(guān)重要。我們生活在一個(gè)多元化的世界中，每個(gè)人都有不同的價(jià)值觀和道德觀念。然而，這并不意味著道德相對(duì)主義，我們?nèi)匀恍枰_立一些普遍適用的價(jià)值。價(jià)值理念教育的目的就是要幫助學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀念，從而在面對(duì)各種誘惑和選擇時(shí)做出明智的決策。只有培養(yǎng)了正確的價(jià)值觀念，我們才能夠建立和諧的社會(huì)，培養(yǎng)出有良好道德素質(zhì)的公民。

在實(shí)施價(jià)值理念教育時(shí)，我們需要采用多種方法。首先，我們應(yīng)該通過(guò)學(xué)校課程和教學(xué)活動(dòng)來(lái)傳授和引導(dǎo)學(xué)生正確的價(jià)值觀。例如，在課堂上，老師可以通過(guò)不同形式的講授和互動(dòng)來(lái)引導(dǎo)學(xué)生思考和反思，并向他們傳達(dá)正確的道德觀念和價(jià)值觀。其次，我們可以通過(guò)校園文化建設(shè)來(lái)強(qiáng)化價(jià)值理念教育。學(xué)?？梢越M織各種有意義的活動(dòng)，例如志愿者服務(wù)、道德講座和社會(huì)實(shí)踐等，來(lái)提升學(xué)生的道德水平和社會(huì)責(zé)任感。最后，社會(huì)也應(yīng)該積極參與到價(jià)值理念教育中。家長(zhǎng)和社區(qū)都應(yīng)該承擔(dān)起教育的責(zé)任，共同關(guān)心培養(yǎng)下一代的道德素質(zhì)。

價(jià)值理念教育對(duì)學(xué)生的影響是深遠(yuǎn)且持久的。通過(guò)接受正確的道德觀念和價(jià)值觀的教育，學(xué)生能夠形成積極的人生態(tài)度和行為準(zhǔn)則。他們將具備正確的判斷力和決策能力，能夠正確回應(yīng)社會(huì)的變化和挑戰(zhàn)。此外，價(jià)值理念教育還能夠培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和擔(dān)當(dāng)意識(shí)。他們將成為具有社會(huì)責(zé)任感的公民，能夠?yàn)樯鐣?huì)發(fā)展和進(jìn)步作出貢獻(xiàn)。

實(shí)施價(jià)值理念教育并不是一件容易的事情。首先，我們面臨著不同文化背景和價(jià)值觀念的差異。要讓學(xué)生接受一種統(tǒng)一的價(jià)值觀可能會(huì)面臨一些阻力和困難。其次，當(dāng)前社會(huì)存在著誘惑多樣化和道德邊界模糊的問(wèn)題。這使得教育者在進(jìn)行價(jià)值理念教育時(shí)需要更加謹(jǐn)慎和細(xì)致，以避免誤導(dǎo)學(xué)生或讓他們沉迷于不良行為。

通過(guò)參與價(jià)值理念教育的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我認(rèn)識(shí)到價(jià)值理念教育是一項(xiàng)非常艱巨卻也十分重要的任務(wù)。作為教育者，我們需要有專(zhuān)業(yè)的知識(shí)和技能，以及對(duì)學(xué)生的真心關(guān)愛(ài)和耐心的引導(dǎo)，才能更好地進(jìn)行價(jià)值理念教育。同時(shí)，我們也應(yīng)該與家長(zhǎng)和社區(qū)緊密合作，共同關(guān)心培養(yǎng)下一代的道德素質(zhì)。最重要的是，我們要始終堅(jiān)守正確的價(jià)值觀和道德準(zhǔn)則，以身作則，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀念。

總結(jié)：

價(jià)值理念教育是培養(yǎng)學(xué)生正確的價(jià)值觀念和道德意識(shí)的重要手段。通過(guò)采用多種方法，價(jià)值理念教育能夠?qū)W(xué)生產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響，幫助他們形成積極的人生態(tài)度和行為準(zhǔn)則。然而，實(shí)施價(jià)值理念教育面臨著一些挑戰(zhàn)，需要教育者和社會(huì)共同努力。通過(guò)參與價(jià)值理念教育的實(shí)踐，我領(lǐng)悟到了教育的重要性和責(zé)任，同時(shí)也認(rèn)識(shí)到了自己在價(jià)值理念教育中的使命和角色。

心靈作文的教育價(jià)值篇三

聯(lián)想大客戶(hù)市場(chǎng)策略的實(shí)質(zhì)就是大客戶(hù)市場(chǎng)的“vip模式”。這種模式既關(guān)注短期利潤(rùn)，更注重長(zhǎng)期收益；既關(guān)注單筆交易，更注重長(zhǎng)期關(guān)系。它的核心是挖掘“顧客終身價(jià)值”。

“20000多個(gè)行業(yè)大客戶(hù)，我們用300個(gè)客戶(hù)經(jīng)理和1000多家渠道商一一鎖定。”聯(lián)想集團(tuán)副總裁、大客戶(hù)業(yè)務(wù)部總經(jīng)理藍(lán)燁在接受《成功營(yíng)銷(xiāo)》記者專(zhuān)訪(fǎng)時(shí)表示，“聯(lián)想大客戶(hù)這一塊，已經(jīng)占到聯(lián)想中國(guó)pc銷(xiāo)售額的1/3左右?！?/p>

從2005年新財(cái)年開(kāi)始，聯(lián)想將大客戶(hù)業(yè)務(wù)部設(shè)立為單獨(dú)的業(yè)務(wù)部門(mén)，面向政府、金融、電信等重點(diǎn)行業(yè)提供全面的針對(duì)性服務(wù)。有數(shù)據(jù)表明，“集成分銷(xiāo)”策略經(jīng)過(guò)幾個(gè)月的運(yùn)作，已經(jīng)在大客戶(hù)市場(chǎng)中發(fā)威。聯(lián)想正在從對(duì)手嘴里全面搶回失去的蛋糕。

關(guān)注客戶(hù)“終身價(jià)值”

“我們內(nèi)部建立了自己的商機(jī)管理系統(tǒng)，我現(xiàn)在每天的工作除了打開(kāi)電腦看報(bào)表和商機(jī)分析，就是去拜訪(fǎng)客戶(hù)?！痹谒{(lán)燁看來(lái)，聯(lián)想的大客戶(hù)策略吸取了惠普和戴爾的優(yōu)勢(shì)，并結(jié)合了自身的特點(diǎn)，發(fā)展成了一套獨(dú)特的大客戶(hù)市場(chǎng)運(yùn)作體系?！拔覀冡槍?duì)大客戶(hù)，不僅僅是銷(xiāo)售渠道變了，而是企業(yè)各個(gè)環(huán)節(jié)都變了。產(chǎn)品、營(yíng)銷(xiāo)、銷(xiāo)售、供應(yīng)、售后服務(wù)，從企業(yè)資源這塊看，我們對(duì)零散消費(fèi)者和大客戶(hù)打造的五個(gè)價(jià)值鏈完全不同?！?/p>

從目前聯(lián)想推行“大客戶(hù)市場(chǎng)”策略的手法來(lái)看，可以認(rèn)為實(shí)質(zhì)就是一種有針對(duì)性的“vip模式”。這種模式既關(guān)注短期利潤(rùn)，更注重長(zhǎng)期收益；既關(guān)注單筆交易，更注重長(zhǎng)期關(guān)系。它的核心是挖掘“顧客終身價(jià)值”。同時(shí)，聯(lián)想大客戶(hù)市場(chǎng)“vip模式”既保障了聯(lián)想的利益，也顧及了分銷(xiāo)渠道的利益，并調(diào)動(dòng)了渠道的積極性。

“vip模式”的優(yōu)勢(shì)。

“和競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手相比，聯(lián)想在大客戶(hù)市場(chǎng)方面有三大優(yōu)勢(shì)，”藍(lán)燁強(qiáng)調(diào)，“第一是產(chǎn)品品質(zhì)，第二是服務(wù)，再有就是我們的銷(xiāo)售隊(duì)伍和合作伙伴的穩(wěn)定性?！?/p>

首先是產(chǎn)品線(xiàn)的區(qū)隔。

與針對(duì)中小客戶(hù)市場(chǎng)和家用電腦市場(chǎng)不同，大客戶(hù)對(duì)產(chǎn)品的穩(wěn)定性、安全性等具有較高的要求，同時(shí)還要求較低的價(jià)格。大客戶(hù)的個(gè)性化需求必須用定制服務(wù)來(lái)滿(mǎn)足。而且大客戶(hù)市場(chǎng)更強(qiáng)調(diào)服務(wù)增值，有時(shí)甚至是整體解決方案的提供。聯(lián)想針對(duì)大客戶(hù)市場(chǎng)將產(chǎn)品線(xiàn)獨(dú)立出來(lái)，以“開(kāi)天”、“啟天”系列pc和“昭陽(yáng)”系列筆記本專(zhuān)供于大客戶(hù)市場(chǎng)。

其次是服務(wù)體系的區(qū)隔。

在新的客戶(hù)模式下，聯(lián)想專(zhuān)門(mén)為大客戶(hù)設(shè)立以400打頭的服務(wù)專(zhuān)線(xiàn)，提供vip級(jí)服務(wù)。如對(duì)大客戶(hù)出現(xiàn)的售后服務(wù)問(wèn)題，會(huì)挑選最優(yōu)秀的工程師上門(mén)服務(wù)，而不是像對(duì)普通用戶(hù)那樣就近派員。對(duì)一些重要的大客戶(hù)，聯(lián)想甚至提供“駐廠(chǎng)工程師”服務(wù)。

除此之外，巨大的服務(wù)網(wǎng)絡(luò)也成為聯(lián)想大客戶(hù)的賣(mài)點(diǎn)?！拔覀?cè)谌珖?guó)有3000多個(gè)服務(wù)站點(diǎn)。在全國(guó)30多個(gè)城市，能夠承諾48個(gè)小時(shí)修好?！彼{(lán)燁底氣十足，“即使是到縣一級(jí)，也有70％能夠做到同城維修?！?/p>

雙重界面鎖定大客戶(hù)。

聯(lián)想奪回大客戶(hù)市場(chǎng)重要的殺手锏之一就是捆綁式合作帶來(lái)的穩(wěn)定與透明。“戴爾的流程、價(jià)值鏈很優(yōu)越，但人員流動(dòng)性太大，導(dǎo)致短期行為比較多，”藍(lán)燁這樣評(píng)價(jià)聯(lián)想與戴爾大客戶(hù)市場(chǎng)模式的不同，“而我們通過(guò)客戶(hù)經(jīng)理與代理商的雙重界面來(lái)鎖定客戶(hù)。”

在聯(lián)想大客戶(hù)模式下，客戶(hù)經(jīng)理與代理商同時(shí)面對(duì)客戶(hù)，但客戶(hù)經(jīng)理只管談判不管簽單，聯(lián)想客戶(hù)經(jīng)理的主要任務(wù)是協(xié)助代理商獲取大客戶(hù)信任，以利于合同進(jìn)行，而并非與代理商爭(zhēng)利。

在與代理商的合作上，戴爾通常都采用“按單合作、下回再說(shuō)”的方法。而聯(lián)想通過(guò)簽署合作協(xié)議的方式，從法律上保障了與代理商合作關(guān)系的穩(wěn)定性，“我們跟渠道商之間都簽了一年的法律協(xié)議，正常情況下還會(huì)續(xù)簽?！彼{(lán)燁表示。

無(wú)論是對(duì)大客戶(hù)，還是渠道商，聯(lián)想大客戶(hù)市場(chǎng)“vip模式”關(guān)注的都是“長(zhǎng)期價(jià)值”和“深度開(kāi)發(fā)”，強(qiáng)調(diào)一種共同利益的和諧構(gòu)造，并在重整競(jìng)爭(zhēng)力的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)聯(lián)想、渠道商與客戶(hù)的三贏。（鄧勇兵、齊馨）。

來(lái)源：《成功營(yíng)銷(xiāo)》。

心靈作文的教育價(jià)值篇四

摘要：兒童是國(guó)家的棟梁，學(xué)前教育對(duì)兒童的身心發(fā)展和智力開(kāi)發(fā)有著關(guān)鍵性作用，也直接關(guān)系到國(guó)家的未來(lái)。因此，開(kāi)展學(xué)前教育具有重大的意義。隨著教育體制的不斷改革和素質(zhì)教育的發(fā)展，我國(guó)學(xué)前教育工作的開(kāi)展也取得了很大的進(jìn)步，學(xué)前教育理論也逐步完善。通過(guò)闡述開(kāi)展學(xué)前教育的重要性，探討開(kāi)展學(xué)前教育的重大意義和價(jià)值。

關(guān)鍵詞：學(xué)前教育;身心發(fā)展;智力開(kāi)發(fā);綜合素質(zhì);價(jià)值。

目前，國(guó)家對(duì)開(kāi)展學(xué)前教育的投資建設(shè)也不斷增加，幼兒園的硬件設(shè)施也不斷得到優(yōu)化，學(xué)前教育的教師隊(duì)伍建設(shè)也在加強(qiáng)，學(xué)前教育的發(fā)展取得了很大的進(jìn)步。學(xué)前教育是基礎(chǔ)教育的重要組成部分，對(duì)幼兒身心健康、智力開(kāi)發(fā)以及人格的培養(yǎng)、性格的塑造都具有重要的影響作用。因此，學(xué)前教育的開(kāi)展必須要給予高度的重視。探討開(kāi)展學(xué)前教育的價(jià)值，也具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

學(xué)前教育對(duì)兒童的認(rèn)知能力，包括一生的認(rèn)知能力都起著直接的影響作用，學(xué)前這一階段是人的認(rèn)知發(fā)展最關(guān)鍵、最迅速的一個(gè)時(shí)期。相關(guān)研究表明，嬰幼兒的學(xué)習(xí)和模仿能力是很強(qiáng)的，其潛力也是無(wú)窮大的。嬰兒在5個(gè)月時(shí)就會(huì)學(xué)習(xí)多種活動(dòng)，大約一歲時(shí)就可分辨事物的大小、顏色和數(shù)量等。另外，嬰幼兒的想象力和創(chuàng)造力是巨大的，他們的心理向多方面發(fā)展。在這個(gè)關(guān)鍵時(shí)期，如果培養(yǎng)他們的一些行為習(xí)慣，就會(huì)很容易形成。如果錯(cuò)過(guò)這段心理和智力發(fā)育的時(shí)期，在以后，花費(fèi)更大的精力或者更多的辦法，都很難彌補(bǔ)，不容易達(dá)到應(yīng)有的理想效果。兒童語(yǔ)言發(fā)展的關(guān)鍵期是兩到三歲期間;對(duì)事物形狀、大小的辨別和認(rèn)知在四到六歲，五到六歲是掌握數(shù)和詞匯能力的最佳時(shí)期。同時(shí)，學(xué)前期這一階段也是人的好奇心、想象力和創(chuàng)造力這些非智力品質(zhì)的最佳培養(yǎng)時(shí)期和形成時(shí)期。

學(xué)前期的兒童各項(xiàng)學(xué)習(xí)潛力都很大，但是如果不及時(shí)開(kāi)發(fā)他們的智力，挖掘其潛能，這些優(yōu)勢(shì)也不一定能夠得到充分的發(fā)揮。要想將兒童的這些認(rèn)知能力都開(kāi)發(fā)出來(lái)，并使其得到不斷的提高，就需要為他們提供良好的發(fā)展空間、條件和合理的學(xué)前教育。不適宜的發(fā)展環(huán)境會(huì)造成兒童認(rèn)知的狹隘性和落后性，通過(guò)良好的學(xué)前教育，依據(jù)感性經(jīng)驗(yàn)為兒童創(chuàng)造一個(gè)豐富的、多彩的發(fā)展空間，這樣有利于他們想象力和創(chuàng)造力的發(fā)揮，積極引導(dǎo)和鼓勵(lì)他們，使兒童的辨識(shí)能力、語(yǔ)言能力等認(rèn)知不斷地得到全面的、合理的鍛煉，引導(dǎo)他們將這些能力應(yīng)用到實(shí)踐中，而不僅僅是停留在理論認(rèn)知的層面，這樣也可以使兒童的實(shí)踐能力得到提高，為日后踏入社會(huì)，與人接觸、交流的能力和社會(huì)適應(yīng)能力的強(qiáng)大都埋下了伏筆。

實(shí)踐證明，在學(xué)前期，對(duì)兒童開(kāi)展學(xué)前教育，對(duì)提高兒童的學(xué)習(xí)成績(jī)和理解能力，端正其學(xué)習(xí)態(tài)度都有很大的幫助，會(huì)讓他們從一開(kāi)始就形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，擁有強(qiáng)大的學(xué)習(xí)動(dòng)力和正確的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，這對(duì)孩子的開(kāi)端和終身發(fā)展都起著至關(guān)重要的作用。

另外，一定要注重學(xué)前教育的質(zhì)量。美國(guó)的一項(xiàng)研究表明，開(kāi)展符合兒童成長(zhǎng)和發(fā)展規(guī)律、心理變化規(guī)律的、適宜的學(xué)前教育，對(duì)孩子各項(xiàng)認(rèn)知能力以及社會(huì)適應(yīng)能力、社會(huì)生存能力的提高具有很大幫助，但是，如果采用單調(diào)的、缺乏感性經(jīng)驗(yàn)的、甚至落后的方式去開(kāi)展學(xué)前教育，不僅不會(huì)有效開(kāi)發(fā)兒童的各項(xiàng)潛力，反而會(huì)挫傷他們的積極性，降低對(duì)學(xué)習(xí)的興趣，還有可能打擊孩子的自信心，使其不能發(fā)揮應(yīng)有的潛能和內(nèi)力，只會(huì)適得其反。因此，要采用創(chuàng)新理念和方法開(kāi)展學(xué)前教育，努力提高學(xué)前教育的質(zhì)量，才能充分發(fā)揮其功效。

從生理層面上講，幼兒時(shí)期的大腦發(fā)育，逐漸成熟。大腦兩半球開(kāi)始呈現(xiàn)質(zhì)的差異，研究表明，在學(xué)前期，幼兒的大腦發(fā)育并不是處于一種絕對(duì)自然的發(fā)展?fàn)顟B(tài)中，而是具有很大的可塑性，環(huán)境與教育的影響會(huì)起到很大的作用，對(duì)大腦發(fā)育的促進(jìn)或是抑制，都會(huì)產(chǎn)生相關(guān)影響。腦生理學(xué)研究表明：兒童腦重的增加并不僅僅是因?yàn)槟X細(xì)胞的增殖，腦細(xì)胞的生長(zhǎng)過(guò)程中，神經(jīng)纖維長(zhǎng)度的增加和分支的增多，都會(huì)導(dǎo)致腦重的增加。適宜的、良好的環(huán)境會(huì)促進(jìn)幼兒早期腦細(xì)胞的迅速生長(zhǎng)，可以促進(jìn)大腦的充分發(fā)育。同樣，生活和學(xué)習(xí)的環(huán)境如果不適宜，對(duì)幼兒腦神經(jīng)等的刺激和壓迫將會(huì)抑制腦細(xì)胞等的增殖，會(huì)使中樞神經(jīng)系統(tǒng)造成嚴(yán)重的損害，進(jìn)而造成永久性的傷害，影響幼兒一生的成長(zhǎng)、學(xué)習(xí)和發(fā)展。在幼兒大腦發(fā)育可塑性較強(qiáng)的這一階段，抓住時(shí)機(jī)，對(duì)其進(jìn)行適宜的、合理的教育，對(duì)幼兒是十分重要的。學(xué)前教育的影響作用對(duì)孩子大腦的發(fā)育起著很大的影響作用，可以更加完善大腦的發(fā)育，從根本上促進(jìn)幼兒各項(xiàng)能力的提高，也更加有利于激發(fā)孩子的潛能和天賦。

學(xué)前期是兒童社會(huì)化的開(kāi)端，也是最關(guān)鍵的時(shí)期。幼兒不斷成長(zhǎng)、變化，社會(huì)化的過(guò)程也逐步發(fā)展。后天的成長(zhǎng)環(huán)境、所接觸的人和接受的教育，都是幼兒本身經(jīng)歷社會(huì)化的一個(gè)過(guò)程，這對(duì)他自身行為、性格和人格的形成奠定了基礎(chǔ)。社會(huì)化和人格品質(zhì)的發(fā)展也是個(gè)人整體素質(zhì)的核心部分，也是最具有代表性的體現(xiàn)。

在學(xué)前期，也可以說(shuō)是六歲以前，幼兒的行為習(xí)慣、態(tài)度、性格等會(huì)逐步形成雛形，幼兒的生長(zhǎng)環(huán)境、受到的教育影響、與周邊人的接觸和交往等，對(duì)這些品質(zhì)的雛形都起著直接的影響作用。開(kāi)展適宜的學(xué)前教育工作，引導(dǎo)幼兒形成良好的習(xí)慣和優(yōu)良的人格品質(zhì)，例如養(yǎng)成謙虛、懂禮貌、團(tuán)結(jié)友愛(ài)，樂(lè)于助人，與人分享，有責(zé)任感和愛(ài)心等好的品質(zhì);為他們提供良好的成長(zhǎng)環(huán)境和發(fā)展空間，也有利于塑造孩子活潑開(kāi)朗、樂(lè)觀、積極向上、慷慨大方等的性格特點(diǎn)，拋棄那些消極影響，積極引導(dǎo)孩子，這對(duì)他們一生的成長(zhǎng)和進(jìn)步有很大的影響。在這一時(shí)期，幼兒形成的良好的社會(huì)性和人格品質(zhì)，對(duì)未來(lái)他適應(yīng)社會(huì)、適應(yīng)生活都有很大的幫助。對(duì)孩子品質(zhì)的塑造問(wèn)題上，一定要注意采取恰當(dāng)?shù)?、合適的方法，運(yùn)用感性經(jīng)驗(yàn)，以關(guān)懷和人性化的態(tài)度去教育、引導(dǎo)孩子，還應(yīng)注意自己的行為方式，時(shí)刻為孩子樹(shù)立榜樣，起好模范帶頭作用。

學(xué)前教育，作為基礎(chǔ)教育的主要組成部分，對(duì)我國(guó)教育事業(yè)的整體發(fā)展、對(duì)家庭和社會(huì)都具有重大的意義。學(xué)前教育為幼兒的小學(xué)學(xué)習(xí)打下了基礎(chǔ)，引導(dǎo)幼兒形成良好的行為習(xí)慣，提高了各種認(rèn)知能力和學(xué)習(xí)能力，增強(qiáng)了幼兒的社會(huì)適應(yīng)能力和社會(huì)生存能力。這在一定程度上，讓孩子在起跑線(xiàn)上就占盡了優(yōu)勢(shì)，使他們?cè)陂_(kāi)端就沒(méi)有落后。因此，學(xué)前教育能夠幫助幼兒更好地適應(yīng)小學(xué)生活，順利地完成學(xué)業(yè)。

在學(xué)前教育中，要注重對(duì)孩子基本技能的培養(yǎng)。加上對(duì)抽象思維能力、觀察能力、言語(yǔ)能力等的培養(yǎng)和重視，會(huì)使幼兒在未來(lái)的學(xué)習(xí)過(guò)程中能夠更出色地完成學(xué)習(xí)任務(wù)。另外，加強(qiáng)幼兒的獨(dú)立意識(shí)、人際交往能力等的培養(yǎng)，可以使幼兒的綜合素質(zhì)得到顯著提升，各方面都得到良好發(fā)展，順利實(shí)現(xiàn)學(xué)前向小學(xué)的過(guò)渡。在小學(xué)生活中，能夠?qū)⒆约旱母黜?xiàng)潛能充分發(fā)揮出來(lái)。

開(kāi)展好學(xué)前教育，對(duì)教育事業(yè)的發(fā)展起著了很大的推動(dòng)作用，可以使學(xué)校順利開(kāi)展各項(xiàng)活動(dòng)，有利于教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)效果的提高。實(shí)踐表明，學(xué)前教育缺乏，會(huì)影響到小學(xué)教學(xué)的進(jìn)程，也會(huì)帶來(lái)很多消極影響和負(fù)面效應(yīng)。因此，學(xué)前教育小學(xué)教育工作的開(kāi)展以及整個(gè)教育事業(yè)的發(fā)展都有著密切的關(guān)系，對(duì)孩子一生的教育和學(xué)習(xí)都至關(guān)重要，有助于更好地完成教學(xué)目標(biāo)。

學(xué)前教育對(duì)家庭和整個(gè)社會(huì)的進(jìn)步，也起著重要的影響作用。由于目前多數(shù)家庭都是獨(dú)生子女，孩子在家中基本上都是焦點(diǎn)，孩子在一個(gè)怎樣的環(huán)境里成長(zhǎng)和生活，與什么人接觸，受到什么樣的影響和教育，對(duì)孩子自身成長(zhǎng)的影響是最大的。從另一個(gè)角度講，孩子是否健康成長(zhǎng)，影響著整個(gè)家庭的幸福與和諧。良好的學(xué)前教育，可以使孩子養(yǎng)成懂禮貌、尊老愛(ài)幼、謙虛、懂得感恩與回報(bào)等等，這些好的品質(zhì)有利于家庭和睦。同時(shí)，學(xué)前教育，還可以提高孩子的溝通能力、人際交往能力，可以促進(jìn)家長(zhǎng)與孩子之間的溝通和交流，這是關(guān)系到家庭和諧、幸福的重要影響因素。每一個(gè)家庭又是社會(huì)的組成部分，因此，牽動(dòng)到全社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步。所以，國(guó)家也將學(xué)前教育列為教育事業(yè)的重中之重，影響家庭進(jìn)步的關(guān)鍵因素，給予了高度的'重視。隨著我國(guó)幼兒入園率的不斷升高，為家長(zhǎng)的工作提供了很大的便利，可以保障家長(zhǎng)能安心工作。很多人都認(rèn)為一所好的幼兒園甚至比一所好大學(xué)都重要，學(xué)前教育質(zhì)量也需要不斷提高。

在當(dāng)今，我們國(guó)家積極推行人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略，人才的競(jìng)爭(zhēng)成為核心競(jìng)爭(zhēng)力。兒童是國(guó)家的棟梁，是明天的接班人，只有從小抓起，開(kāi)始培養(yǎng)國(guó)家和社會(huì)所需要的人才，積極做好國(guó)家人才儲(chǔ)備工作，才能為國(guó)家的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展提供保障。廣大兒童是祖國(guó)的希望，承擔(dān)著建設(shè)祖國(guó)和振興祖國(guó)的使命，學(xué)前教育的作用不容忽視。因此我們不難看出，學(xué)前教育對(duì)家庭、對(duì)社會(huì)的影響，它關(guān)系著整個(gè)教育事業(yè)的發(fā)展，關(guān)系著家庭的穩(wěn)定團(tuán)結(jié)以及社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展。

隨著我國(guó)教育事業(yè)的不斷發(fā)展和新政策的推行，幼兒學(xué)前教育取得了很好的進(jìn)步與發(fā)展，幼兒的入園率不斷升高。學(xué)前教育的作用和力量是不容忽視的，它對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的各項(xiàng)認(rèn)知能力、社會(huì)實(shí)踐能力、養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣、塑造優(yōu)質(zhì)的品格和性格都起著決定性作用。學(xué)前期是兒童社會(huì)化的開(kāi)端，也是最關(guān)鍵的時(shí)期。成長(zhǎng)環(huán)境、所接觸的人和接受的教育，都是幼兒本身經(jīng)歷社會(huì)化的一個(gè)過(guò)程，這對(duì)他自身行為、性格和人格的形成奠定了基礎(chǔ)?？梢蚤_(kāi)發(fā)學(xué)生的智力，激發(fā)他們的潛能，使他們自身的綜合素質(zhì)都得到顯著的提升。這對(duì)他們未來(lái)的成長(zhǎng)、學(xué)習(xí)和發(fā)展，是具有很大積極作用的。學(xué)前教育，不僅可以使孩子的自身能力得到提高，還有利于順利實(shí)現(xiàn)學(xué)前與小學(xué)學(xué)習(xí)工作的過(guò)渡，便于學(xué)校開(kāi)展各項(xiàng)教學(xué)活動(dòng)，即對(duì)教育事業(yè)的發(fā)展起著很大的推動(dòng)作用。全面、良好的學(xué)前教育，有利于教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)效果的提高，對(duì)孩子一生的教育和學(xué)習(xí)都至關(guān)重要，有助于更好地完成教學(xué)目標(biāo)。從生理層面上講，幼兒時(shí)期的大腦發(fā)育，逐漸成熟，大腦兩半球開(kāi)始呈現(xiàn)質(zhì)的差異，學(xué)前期，幼兒大腦發(fā)育的可塑性很強(qiáng)，為幼兒提供良好的、豐富的成長(zhǎng)空間，對(duì)其進(jìn)行適宜的、合理的教育，可以促進(jìn)幼兒大腦的充分發(fā)育，對(duì)孩子會(huì)起到長(zhǎng)遠(yuǎn)的積極影響。如果缺乏全面的學(xué)前教育，會(huì)對(duì)孩子一生的成長(zhǎng)和學(xué)習(xí)造成很大的消極影響。

另外，學(xué)前教育的重要價(jià)值還在于它對(duì)家庭和整個(gè)社會(huì)帶來(lái)的積極作用，學(xué)前教育可以幫助家長(zhǎng)，讓孩子更好地成長(zhǎng)，也可以為家長(zhǎng)的工作時(shí)間提供可靠保障，能夠促進(jìn)家庭的和諧與幸福。家庭是組成社會(huì)的小單位，家庭的穩(wěn)定直接關(guān)系到整個(gè)社會(huì)的穩(wěn)定團(tuán)結(jié)，可以推動(dòng)社會(huì)的和諧統(tǒng)一。同時(shí)，開(kāi)展學(xué)前教育是為國(guó)家培養(yǎng)人才的第一步，也是至關(guān)重要的一步，在當(dāng)今，我們國(guó)家積極推行人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略，人才的競(jìng)爭(zhēng)成為核心競(jìng)爭(zhēng)力。學(xué)前教育已經(jīng)升為一個(gè)關(guān)乎國(guó)民整體素質(zhì)和國(guó)家的建設(shè)與發(fā)展的問(wèn)題，兒童是國(guó)家的棟梁，是明天的接班人，只有從小抓起，努力培養(yǎng)國(guó)家和社會(huì)所需要的全面發(fā)展的人才，積極做好國(guó)家人才儲(chǔ)備工作，才能為國(guó)家的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展提供保障。廣大兒童是祖國(guó)的希望，承擔(dān)著建設(shè)祖國(guó)和振興祖國(guó)的使命，學(xué)前教育的作用不容忽視。因此，探究開(kāi)展學(xué)前教育的價(jià)值，具有重大的現(xiàn)實(shí)意義。

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心靈作文的教育價(jià)值篇五

感謝爸爸媽媽?zhuān)銈兘o了我現(xiàn)在無(wú)憂(yōu)的生活，也給了我努力奮斗，追求夢(mèng)想的空間！

更感謝爸爸媽媽?zhuān)銈兪俏易詈玫膴^斗榜樣！

這段日子里我常常聽(tīng)到一些抱怨的聲音，有人說(shuō)自己運(yùn)氣不好，找不到好工作；有人說(shuō)情路不順，總是遇到人.渣；有人說(shuō)父母沒(méi)本事，買(mǎi)不起房；有人抱怨遇人不淑，總是被同事欺負(fù)；有人說(shuō)自己命不好，遇不到富貴爹媽?zhuān)刹涣烁毁F二代，于是遭遇上述的總總事情。

面對(duì)這樣的問(wèn)題，我常常不知道該說(shuō)些什么，我見(jiàn)過(guò)太多靠自己努力改變生活的人，也見(jiàn)過(guò)太過(guò)揮霍原本優(yōu)越的條件而最終變成人生廢物的人。人的出生的確無(wú)法選擇，但未來(lái)的命運(yùn)可以選擇！

（一）。

這些天媽媽在我這里玩，偶然間說(shuō)起來(lái)我家這些年的變化，媽媽說(shuō)起曾經(jīng)一起招工進(jìn)工廠(chǎng)的那些朋友，大家的起跑線(xiàn)都一樣，工廠(chǎng)招工，為了全民工的名額打破腦袋，甚至要把婚姻都算計(jì)在其中。

國(guó)企大鍋飯的年代，那些溜須拍馬的，那些善于兩面三刀的人往往混的要比老實(shí)不開(kāi)竅只知道死命干活做技術(shù)的人，要好的多。我記憶里，做供銷(xiāo)口子的那些叔叔阿姨家總是有很多好吃的，總是最先有新鮮的玩意，好看的衣服。一起進(jìn)工廠(chǎng)的那些年輕人，在成家立業(yè)，兒女七八歲的時(shí)候，各自的生活會(huì)開(kāi)始分化，做行政和干供銷(xiāo)的最有錢(qián)，而做技術(shù)的往往最窮，我家就是后者。

但這并不是人生的終點(diǎn)。

年的時(shí)候，命運(yùn)將大部分人又拉回了同一起跑線(xiàn)——國(guó)企破產(chǎn)。偌大的工廠(chǎng)，幾千來(lái)號(hào)的職工，就這么在一夜間面臨下崗的命運(yùn)，誰(shuí)也不比誰(shuí)好那么一點(diǎn)。那一輩人在人生的中年階段第一次見(jiàn)識(shí)到市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的殺傷力。擺在他們眼前只有兩條選擇：要不唉嘆命運(yùn)悲慘，從此拿著一次性結(jié)算的工資窮困潦倒過(guò)一生，要不不相信人生已定，改變命運(yùn)。98年開(kāi)始的下崗潮給了努力奮斗的人第二次選擇命運(yùn)的機(jī)會(huì)。所有人又一次站在同一起跑線(xiàn)上，十幾年后，走出了不相同的人生道路。

聽(tīng)媽媽說(shuō)，他們所在的單位的破產(chǎn)陣痛長(zhǎng)達(dá)兩年，等清算小組從單位撤離時(shí)，一個(gè)偌大的國(guó)企變得滿(mǎn)目瘡痍。這個(gè)時(shí)候有后路的人早已找到了下家，沒(méi)有后路的人選擇拿著清算工資另作打算，最慘的莫過(guò)于留守的那些人。

破產(chǎn)常常會(huì)伴隨****查處，很多曾經(jīng)熟悉的叔叔們集體成了階下囚，在我印象中，廠(chǎng)長(zhǎng)和黨支部書(shū)記都進(jìn)去了，還有一些營(yíng)銷(xiāo)口子的干部們也沒(méi)有落下。而這個(gè)時(shí)候，我爸爸臨危受命，去接手早已沒(méi)有人的黨支部，成了日后被我拿來(lái)開(kāi)玩笑的“光桿司令”。別人聽(tīng)上去是“黨支部書(shū)記”，而實(shí)際上就是“倒霉的看門(mén)人”。

接近1年的時(shí)間，我家沒(méi)有收入，只有早些年爸媽辛苦節(jié)省下來(lái)的那點(diǎn)錢(qián)，勉強(qiáng)維持。這期間，除了維持這個(gè)空架子工廠(chǎng)的一些日常事情，爸爸通過(guò)朋友的幫助，開(kāi)始在會(huì)計(jì)事務(wù)所兼職，補(bǔ)貼家用。因?yàn)榘职衷缒晔恰霸O(shè)備科科長(zhǎng)”，精通設(shè)備，當(dāng)會(huì)計(jì)事務(wù)所需要審計(jì)類(lèi)似企業(yè)的時(shí)候，會(huì)請(qǐng)他去幫忙，給點(diǎn)報(bào)酬。老爸不會(huì)打算盤(pán)，只能用計(jì)算機(jī)，工作量大的時(shí)候，常常要熬到凌晨3點(diǎn)。由于老爸工作非常負(fù)責(zé)，工作出錯(cuò)率很低，那位朋友甚至建議我爸干脆離開(kāi)單位，長(zhǎng)期去事務(wù)所幫忙。不知道是老爸拘還是覺(jué)得這時(shí)候離開(kāi)有點(diǎn)不負(fù)責(zé)，總之沒(méi)同意。

（二）。

作為整個(gè)市唯一的重工業(yè)企業(yè)光禿禿的釘在那里，政府也怕它就這么完了，開(kāi)始想辦法招商引資。幾個(gè)月后，爸爸開(kāi)始常去局里開(kāi)會(huì)，開(kāi)始接觸一些陌生人，甚至還有人來(lái)到我家談事情。后來(lái)聽(tīng)媽媽說(shuō)，那些人就是來(lái)考察的。

先來(lái)的第一波人，給我爸談了幾天，臨走想塞一個(gè)紅包，里面有3000元，我爸沒(méi)有收。后來(lái)又來(lái)了一撥人，又談了幾天，紅包加碼變成了5000元，我爸還是沒(méi)收。再后來(lái)一個(gè)看上去更能主事的人來(lái)找我爸，談了一天，紅包直接變成2萬(wàn)，他還是沒(méi)收。其實(shí)，我估計(jì)那個(gè)時(shí)候家里的存款也已經(jīng)耗了七七八八了，我媽找關(guān)系弄了個(gè)提前退休，一個(gè)月工資才418。3，我老爸除了會(huì)計(jì)事務(wù)所那點(diǎn)零散錢(qián)，每月“看門(mén)”錢(qián)也就400塊，還是個(gè)空頭支票。當(dāng)時(shí)的3000也好，還是后來(lái)的2萬(wàn)，對(duì)他們都是一筆大錢(qián)，或許能改善好一會(huì)的生活。不過(guò)，爸媽做人做事都有原則，總覺(jué)得該是自己才拿，不該是自己的，拿了有辱原則。當(dāng)時(shí)，老爸跟那個(gè)主事的人說(shuō)，“如果你們真的愿意來(lái)投資合作，能幫忙的我一定忙，技術(shù)上有問(wèn)題的我來(lái)解決，沒(méi)有人希望這么大一個(gè)工廠(chǎng)就廢了?！?/p>

我不清楚是不是這三次的考察讓那些人放了心，總之，兩個(gè)月后由市里領(lǐng)導(dǎo)牽線(xiàn)，一個(gè)為期十年的租賃合同就這么簽訂了，最后那個(gè)給兩萬(wàn)的人就是日后的董事長(zhǎng)。

合同簽訂后，他們需要一些原廠(chǎng)的技術(shù)員來(lái)指導(dǎo)生產(chǎn)線(xiàn)流程，同時(shí)也礙于上面的一些面子，也安排了一些位置給原來(lái)（未進(jìn)局子）的干部，但絲毫沒(méi)有提錢(qián)的事情。對(duì)于我爸這邊，因?yàn)榍捌诘挠∠蠛芎?，覺(jué)得他是個(gè)有原則沒(méi)那些小九九的人，也希望他能夠過(guò)來(lái)幫助生產(chǎn)，但依舊沒(méi)有提到酬勞的時(shí)候。那段日子，我媽常說(shuō)，你這整天忙來(lái)忙去，怎么也不見(jiàn)個(gè)工資拿回來(lái)??！

車(chē)間啟動(dòng)的前三個(gè)月，忙的昏天黑地，一毛錢(qián)么有，那些干部們坐不住了，曾經(jīng)自己養(yǎng)尊處優(yōu)慣了，現(xiàn)在非但工作累的要死，看這幫不知道哪里來(lái)的外地人的臉色，還一毛錢(qián)見(jiàn)不到，算什么事！于是他們開(kāi)始鬧情緒，開(kāi)始罷工。這一罷工，我爸就慘了，重工業(yè)企業(yè)，上一道新的生產(chǎn)線(xiàn)會(huì)非常的辛苦，再來(lái)個(gè)罷工，那幫不了半個(gè)忙，還添亂，工作量平白添了好幾倍。不光如此，他們還鼓動(dòng)我老爸罷工，留個(gè)爛攤子給他們，好像現(xiàn)在還是之前的國(guó)企，公家的東西，敗光拉到，倒閉最好！

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我爸沒(méi)同意，他當(dāng)個(gè)光桿的“黨委書(shū)記”一整年，好不容易真的有希望可以改變這個(gè)現(xiàn)狀，他舍不得離開(kāi)，更何況，他不能容忍自己不負(fù)責(zé)任，一個(gè)生產(chǎn)線(xiàn)剛剛上，還沒(méi)有開(kāi)始生產(chǎn)，半吊子的時(shí)候甩手不干，他過(guò)不了自己這一關(guān)。

那幫人鬧了半天發(fā)現(xiàn)沒(méi)戲，紛紛要求離開(kāi)，以為這種威脅還能跟以往那般奏效。恕不知，三十年河?xùn)|三十年河西，這里早就不是他們可以肆意擺布的地方，那些投資人利用這個(gè)機(jī)會(huì)，拿了點(diǎn)錢(qián)，把這幫不做事只叫囂的家伙都請(qǐng)了出去。

也許，我老爸這輩子就喜歡當(dāng)冤大頭吧。

雖然這些來(lái)投資的外地人夠狠，工作作風(fēng)用我媽的話(huà)來(lái)說(shuō)就是“極度野蠻”，上個(gè)項(xiàng)目不睡覺(jué)都要做起來(lái)。在我爸眼里，這些人才是真正想做事業(yè)的人。聽(tīng)他后來(lái)說(shuō)，剛開(kāi)始的三個(gè)月，其他工人是不拿錢(qián)，他們是不斷的往里面掏錢(qián)，整個(gè)項(xiàng)目投資花了4000多萬(wàn)，他們比誰(shuí)都害怕會(huì)做不起來(lái)。那時(shí)候，我老爸是每日工作12個(gè)小時(shí)，他們也是工作12個(gè)小時(shí)，誰(shuí)也不比誰(shuí)好過(guò)點(diǎn)。

沒(méi)幾個(gè)月后，一切步入正軌，他們開(kāi)始正式跟我爸說(shuō)，領(lǐng)導(dǎo)層是他們自己人，這里能給我爸的就是一個(gè)車(chē)間主任的中層職位，工資1800元，他們?cè)儐?wèn)我爸爸是否愿意接受。也許是當(dāng)時(shí)的確沒(méi)有其他的選擇，也許是當(dāng)時(shí)他對(duì)這個(gè)工作了十多年的單位有感情，也許還有其他的考慮，老爸沒(méi)有拒絕，我媽也表示支持，就這么，我爸脫下了原來(lái)身份，成了一名最普通的打工者。

從開(kāi)工到年底，7個(gè)月的時(shí)間，我爸每月領(lǐng)1800元，那些早已離開(kāi)的叔叔們常在背后嘲笑我爸傻，為了這點(diǎn)錢(qián)拼死拼活教人家技術(shù)，給人家進(jìn)行改造。而他們靠著家里那點(diǎn)關(guān)系，又在哪里哪里做了一個(gè)小干部，不用干活每個(gè)月還能拿兩三千工資。

（三）。

生活就這么一點(diǎn)一點(diǎn)開(kāi)始恢復(fù)，我爸的工資開(kāi)始以每年10%的速度增長(zhǎng)，年終獎(jiǎng)金開(kāi)始從5000漲到1萬(wàn)，3萬(wàn)。領(lǐng)導(dǎo)層的信任隨著每年的工資而逐年增長(zhǎng)，一晃3年過(guò)去了，我爸全年的收入變成了8萬(wàn)，這對(duì)于當(dāng)時(shí)的爸媽而言，是個(gè)相當(dāng)不錯(cuò)的薪酬，老爸與身邊的一些朋友的差距開(kāi)始漸漸顯現(xiàn)。這個(gè)時(shí)候命運(yùn)又給了我爸一次選擇。

因?yàn)榧夹g(shù)口碑的原因，開(kāi)始有一些周邊的企業(yè)想挖角，希望我爸和單位其他的一些技術(shù)干部能夠跳槽過(guò)去，進(jìn)行企業(yè)重組，當(dāng)時(shí)開(kāi)給我爸爸的年薪是15萬(wàn)，2003年，對(duì)于一個(gè)三四線(xiàn)小城市的普通打工者，15萬(wàn)的年薪太具有吸引力，其他的那些技術(shù)干部紛紛接過(guò)橄欖枝，醞釀跳槽，甚至打算帶走一批自己的親信。一時(shí)間，人心開(kāi)始浮動(dòng)。

我爸沒(méi)有表態(tài)，而是直接找當(dāng)時(shí)的董事長(zhǎng)，開(kāi)門(mén)見(jiàn)山的表示自己并不打算離開(kāi)，其他人怎么選擇他無(wú)法決定，但他不會(huì)走。沒(méi)有要求加薪，也沒(méi)有要求減輕工作量，他還是拿著他一年8萬(wàn)的薪酬，做著全年幾乎無(wú)休的工作。那時(shí)候原廠(chǎng)已經(jīng)在投資人手中擴(kuò)大了三倍，總資產(chǎn)已經(jīng)從原先的3000萬(wàn)，變成了3個(gè)億。

我媽說(shuō)，老爸不離開(kāi)以來(lái)一來(lái)在于為家庭穩(wěn)定考慮，二來(lái)在于責(zé)任心和忠誠(chéng)度，從工作的這三年來(lái)，雖然拿的薪酬很中層，工作很辛苦，但是，管理層一直給予他極大的尊重，在生產(chǎn)這個(gè)部分，更是給予了全部的信任。還有一點(diǎn)也很重要，老爸心里有著自己的衡量，一個(gè)正在穩(wěn)步上升的企業(yè)，遠(yuǎn)比尚未啟動(dòng)的小工廠(chǎng)更加有前途，孰輕孰重，他清楚的很。

有時(shí)候我想，我爸媽常常干一些很笨的事情，但是往往卻是最終受益最多的人，這不是他們的運(yùn)氣好，而是他們的謹(jǐn)慎穩(wěn)重、處事有原則和規(guī)劃長(zhǎng)遠(yuǎn)。很多事情在短期內(nèi)看不到任何的起色，但只要基礎(chǔ)牢靠，只要方向正確，時(shí)間會(huì)給予他們想要的。

萬(wàn)年薪的許諾拉走了好幾位技術(shù)優(yōu)秀的中層干部，再一次，我老爸承擔(dān)起額外多出的工作，幸好骨子里他熱愛(ài)自己的工作，希望去倒騰各種改造，否則，真不知道這些年怎么堅(jiān)持下來(lái)的。

因?yàn)檫@一件事，整個(gè)管理層對(duì)老爸有了更好的看法，他們開(kāi)始不斷的給老爸放權(quán)，開(kāi)始讓老爸進(jìn)入管理層日常決策會(huì)議，工資開(kāi)始脫離中層干部標(biāo)準(zhǔn)，向一些副總的工資靠攏。更有意思的是，他們開(kāi)始建議我爸入股，哪怕只有一點(diǎn)點(diǎn)，他們也歡迎老爸加入。

在15萬(wàn)年薪后的第二年，我爸的全年收入進(jìn)入了12萬(wàn)大關(guān)，而那兩年前跳槽離開(kāi)追求高薪的那幫人，聽(tīng)媽媽說(shuō)，大多數(shù)人兩年連10萬(wàn)都沒(méi)掙回來(lái)，因?yàn)樾∑髽I(yè)壓根就開(kāi)不起來(lái)。

（四）。

年的時(shí)候，我爸媽開(kāi)始小資金的入股，企業(yè)開(kāi)始越做越大，本金漸漸越滾越來(lái)越大，等到我09年畢業(yè)的時(shí)候，突然發(fā)現(xiàn)滾大的雪球可以讓父母在這個(gè)城市生活的非常好。老爸從一個(gè)小小的中層干部，搖身變?yōu)槎拢M(jìn)入決策圈。

原本破產(chǎn)的一家國(guó)企被4000萬(wàn)的投入救活，這13年，他們以這家企業(yè)作為母體，進(jìn)行不斷擴(kuò)建投資，成立四個(gè)分公司，同時(shí)涉足房地產(chǎn)和酒店等其他行業(yè)。13年后，他們不再是承租方，而是真正的企業(yè)主人，集團(tuán)老總們。

我常常在想，倘若當(dāng)初爸媽在破產(chǎn)后就徹底放棄努力呢，倘若在那些小誘惑前繳械投降呢，倘若他們真的.克制不住小小的貪婪而拿了那個(gè)3000元，是不是就沒(méi)有現(xiàn)在的生活。

媽媽常說(shuō)，這十年，似乎只改變了我們一家的命運(yùn)，那些曾經(jīng)一切生活在家屬區(qū)的朋友們，13年的生活與現(xiàn)在的生活并沒(méi)有太多的改變，依舊是抱怨當(dāng)初的國(guó)企下崗，依舊是埋怨資本家的暴利和剝削，但僅僅只有我家，從那個(gè)怨氣沖天的家屬區(qū)跳離出來(lái)，擁有另一種生活。

我跟朋友說(shuō)，我相信“努力會(huì)改變命運(yùn)”的說(shuō)法，即便我承認(rèn)生活中有很多人努力了卻得不到他想要的，甚至很多人無(wú)論在努力，命運(yùn)都會(huì)跟他開(kāi)玩笑。但骨子里，我還是要跟自己說(shuō)“努力一定會(huì)比放棄更有價(jià)值”。我身在存在的例子在不斷告訴我“只要努力就可以改變命運(yùn)，哪怕命運(yùn)不會(huì)自己想象中般的好，那也一定比以前好很多?！蔽野謰屓绱耍壹依锏钠渌艘彩侨绱?。

（五）。

說(shuō)道這里，我還想說(shuō)說(shuō)我姨夫，一個(gè)自小就么有爹媽?zhuān)恍℃?zhèn)上一堆老夫妻拾回家當(dāng)孫子養(yǎng)。我姨夫常跟我說(shuō)，他小的時(shí)候就開(kāi)始跟著老爺爺老奶奶出門(mén)要飯，拾破爛，家里不是窮徒四壁，也是四面漏風(fēng)。但這老夫妻打小就跟姨夫說(shuō)，一定要好好讀書(shū)，一定要離開(kāi)這個(gè)小鎮(zhèn)，你只有出去了才能改變命運(yùn)。

多好的老夫妻，給不了物質(zhì)，就給孩子志氣。

姨夫離開(kāi)小鎮(zhèn)考到縣里去讀中學(xué)，然后又以縣第一名的成績(jī)考到市里讀高中，他讀的高中（也是后來(lái)我讀的學(xué)校）是所全國(guó)重點(diǎn)中學(xué)，每年除了招錄市區(qū)最好的學(xué)生外，至招錄下面9個(gè)縣市級(jí)中最好的前三名，你想以姨夫那環(huán)境，這得多難。但，這老爺子就做到了。高中三年后，他考入南京大學(xué)的氣象系，啥都沒(méi)從老家?guī)ё?，除了跟鄰居家借的一身衣服。我曾?jīng)一直以為那種讀大學(xué)借衣服穿都是小說(shuō)里的故事，但后來(lái)回到那個(gè)小鎮(zhèn)上的時(shí)候，當(dāng)年借衣服的那家人竟然還在，那家的孩子說(shuō)起這個(gè)故事還頗有點(diǎn)自豪。

南大氣象系畢業(yè)，服從分配去了北京氣象局，在北京氣象局做到副局長(zhǎng)之后，為了姨媽掉戶(hù)口的問(wèn)題，選擇離開(kāi)北京市區(qū)，調(diào)入北京的某縣（現(xiàn)在應(yīng)該是區(qū)吧）政府做辦公室主任。

姨夫的這一生很像我們現(xiàn)在口中的鳳凰男（當(dāng)然在婚姻上他沒(méi)有鳳凰男那般），他沒(méi)有任何資源，連親身爹媽都沒(méi)有，卻靠自己的努力獲得了遠(yuǎn)超過(guò)他自己想象的好。

不光他如此，我姨媽也如此，當(dāng)年在小鎮(zhèn)里當(dāng)個(gè)村姑（她常愛(ài)這么嘲笑自己），后來(lái)跟姨夫去了北京，被北京人欺負(fù)的夠嗆，從說(shuō)話(huà)到見(jiàn)識(shí)到穿著到生活，似乎一無(wú)是處。后來(lái)進(jìn)入國(guó)營(yíng)單位，遭遇更慘，因?yàn)闆](méi)文化，很多東西學(xué)不來(lái)，即便是最簡(jiǎn)單的算賬都常常犯錯(cuò)。我姨媽脾氣拗，最恨被人看不起，于是每天晚上讓我姨夫給補(bǔ)課，從一個(gè)真的不識(shí)幾個(gè)字的村姑，愣是變成了日后的主賬會(huì)計(jì)，這就是努力。

我沒(méi)有細(xì)問(wèn)過(guò)當(dāng)年的日子是怎么熬過(guò)來(lái)的，但是光想想，都覺(jué)得不容易。

（六）。

其實(shí)，不光光是家里人，還有我身邊的朋友，我身邊朋友的親人們，他們都在用努力向生活證明，一切只要努力，都可以改變，至少在某種程度上如此。他們通過(guò)自己的努力去國(guó)外讀書(shū)，去世界500強(qiáng)工作，他們通過(guò)自己的努力在另一個(gè)八竿子打不著的領(lǐng)域努力奮斗，他們通過(guò)自己的努力在一個(gè)城市里辛苦打拼，從一分錢(qián)開(kāi)始節(jié)省，不靠，其實(shí)也沒(méi)有任何親人的幫助，自己買(mǎi)房子，組建家庭，而現(xiàn)在也買(mǎi)車(chē)子，開(kāi)始以另一種姿態(tài)生活在這個(gè)城市里。

就好比我之前的同事，她和她老公來(lái)自農(nóng)村，上面還有兄弟姐妹，在這個(gè)城市里，全部都靠自己，每年回家還要給父母帶點(diǎn)什么。小夫妻倆租的房子是300元一個(gè)月，租屋條件差到不可思議，夫妻兩人為了攢房子的首付，長(zhǎng)時(shí)間把每日的開(kāi)支壓縮在20元以?xún)?nèi)，甚至有一次同事回老家?guī)滋欤瞎嗽趩挝唤鉀Q吃飯問(wèn)題，其他開(kāi)銷(xiāo)竟然壓縮在每日5元。工作兩年除了單位發(fā)放工作服，愣是沒(méi)有添置一件新衣服。就這樣，靠著剛工作并不算多的工資，兩人咬牙湊足了買(mǎi)房子的首付。即便房子地方偏遠(yuǎn)，配套設(shè)施還沒(méi)有跟上，但至少他們靠自己的努力，擁有了自己的家。

我記得剛買(mǎi)房子的時(shí)候，她跟我說(shuō)，以前在糟糕的生活也過(guò)過(guò)，現(xiàn)在總會(huì)比以前好。只要我跟老公努力，等孩子讀小學(xué)了，我們一定會(huì)把房子從小換成大的，從郊區(qū)換到城市中心。當(dāng)時(shí)我身邊有很多啃老一族，那些人說(shuō)什么豪情壯語(yǔ)，我都不太信，但他們說(shuō)的我信，因?yàn)槲铱吹剿麄冞@兩年來(lái)的努力，只能讓我佩服！

一年后，她老公跳槽，工資開(kāi)始翻倍，她離開(kāi)了我這個(gè)坑爹的單位，工資也翻倍了，這幾天她給我打電話(huà)說(shuō)，有空讓她老公開(kāi)車(chē)接我去她家玩，哈哈，是啊，車(chē)子也買(mǎi)了。我想，用不了孩子讀小學(xué)，他們就可以把房子從小換大，從郊區(qū)換到市中心了。

這就是努力的力量，比任何豪言壯語(yǔ)都讓人感動(dòng)！我很慶幸自己生活的圈子充滿(mǎn)了努力的他們，無(wú)論是父輩親人，還是朋友，他們都在用自己的行動(dòng)證明“努力有回報(bào)”這個(gè)信念，我也要感謝我身邊那些啃老的朋友們，他們也正在用放棄、抱怨、不求上進(jìn)的方式努力成為“努力有回報(bào)”的反證，當(dāng)然，他們沒(méi)時(shí)間去思考“努力奮斗”的事情，因?yàn)樗麄兠χ鵁o(wú)休止的“抱怨人生”！

（七）。

每每我遇到那些無(wú)休止抱怨人生，堅(jiān)持認(rèn)為“努力不會(huì)有回報(bào)”的朋友，我真的很想問(wèn)問(wèn)他們，“你們真的努力過(guò)嗎？”

心靈作文的教育價(jià)值篇六

總之，在職業(yè)技術(shù)教育當(dāng)中，想要將數(shù)學(xué)史的價(jià)值發(fā)揮出來(lái)，還需要兩者的相互整合，有賴(lài)于所有的工作者的探討與摸索，也希望本文中對(duì)于數(shù)學(xué)史的教育價(jià)值的分析與闡述能夠?yàn)橹蟮墓ぷ鞅M一份微薄之力。

參考文獻(xiàn):。

[2]岳榮華.發(fā)掘數(shù)學(xué)史在數(shù)學(xué)教學(xué)中的教育功能[j].衡水學(xué)院學(xué)報(bào),,(01)。

心靈作文的教育價(jià)值篇七

價(jià)值教育的目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生正確的價(jià)值觀和人生觀，讓他們能夠獨(dú)立思考、有責(zé)任心并做出正確的選擇。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我深刻體會(huì)到了價(jià)值教育的重要性和影響力。通過(guò)參與各種活動(dòng)，我感受到了師長(zhǎng)和同學(xué)們的關(guān)懷與幫助，真正明白了價(jià)值教育對(duì)我們每個(gè)人的意義所在。

首先，價(jià)值教育教給我如何正確對(duì)待自己。在學(xué)校的教育過(guò)程中，我變得更加自律和自信。通過(guò)學(xué)習(xí)優(yōu)秀的榜樣，我懂得了努力奮斗的重要性。無(wú)論是在學(xué)術(shù)上還是在生活中，我都要追求卓越。在校園活動(dòng)中，我積極參加各種競(jìng)賽，通過(guò)不斷提高自己的能力，取得了不俗的成績(jī)。我從這些經(jīng)歷中領(lǐng)悟到，只有努力付出和不斷進(jìn)取，才能在自己的人生道路上取得更多的成就。

其次，價(jià)值教育教給我如何正確對(duì)待他人。在學(xué)校里，我們不僅要追求自己的進(jìn)步，還要關(guān)心他人，幫助他人。在團(tuán)隊(duì)合作的活動(dòng)中，我學(xué)會(huì)了幫助和支持隊(duì)友，與他人和諧相處。通過(guò)互相合作，我明白了一個(gè)人的力量是有限的，只有與他人攜手合作，才能取得更加輝煌的成就。在教育過(guò)程中，我懂得了團(tuán)隊(duì)合作的重要性，學(xué)會(huì)了分享，學(xué)會(huì)了彼此包容與理解。這些經(jīng)歷讓我懂得了與人為善、關(guān)心他人，做一個(gè)真正有價(jià)值的人。

第三，價(jià)值教育教給我如何正確對(duì)待社會(huì)。通過(guò)參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，我深刻體會(huì)到了社會(huì)對(duì)我們的影響和需要我們承擔(dān)的責(zé)任。在參與社區(qū)服務(wù)的過(guò)程中，我看到了社會(huì)上的各種問(wèn)題和困難。這些問(wèn)題需要我們每個(gè)人積極參與，為社會(huì)貢獻(xiàn)一份力量。在這個(gè)過(guò)程中，我意識(shí)到每個(gè)人都有責(zé)任去改變社會(huì)、建設(shè)美好的環(huán)境。無(wú)論是大到環(huán)境保護(hù)、資源利用，還是小到身邊的衛(wèi)生清理，我們都要盡自己的一份力量。

第四，價(jià)值教育教給我如何正確對(duì)待自然環(huán)境。通過(guò)學(xué)習(xí)環(huán)保知識(shí)和參與環(huán)境保護(hù)活動(dòng)，我懂得了人與自然和諧共生的重要性。自然是人類(lèi)的母親，我們應(yīng)該珍惜自然資源，保護(hù)環(huán)境。我通過(guò)參與校園環(huán)?；顒?dòng)，了解到廢物的分類(lèi)、減少浪費(fèi)對(duì)環(huán)境的重要性。我還學(xué)會(huì)了愛(ài)護(hù)植物和動(dòng)物，不亂砍伐樹(shù)木，保護(hù)野生動(dòng)物的生存環(huán)境。這些經(jīng)歷讓我深深認(rèn)識(shí)到，我們每個(gè)人都要為保護(hù)環(huán)境盡一份力。

最后，價(jià)值教育教給我如何正確對(duì)待過(guò)去和未來(lái)。通過(guò)思考自己的過(guò)去和展望未來(lái)，我懂得了懷疑和自我反思的重要性。我們不應(yīng)該固守過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)，而是要勇于創(chuàng)新和嘗試。在這個(gè)快速變化的社會(huì)，我們需要不斷學(xué)習(xí)和適應(yīng)新的環(huán)境。同時(shí)，我們還要對(duì)自己的過(guò)去進(jìn)行反思，審視自己的錯(cuò)誤和不足，從而更好地成長(zhǎng)和進(jìn)步。價(jià)值教育告訴我們，只有不斷思考和反思，我們才能更好地面對(duì)未來(lái)的挑戰(zhàn)和機(jī)遇。

總之，通過(guò)價(jià)值教育，我深刻認(rèn)識(shí)到了正確價(jià)值觀和人生觀對(duì)我們每個(gè)人的重要性。它教會(huì)了我如何正確對(duì)待自己、他人、社會(huì)和自然環(huán)境，讓我成為一個(gè)有責(zé)任心、有擔(dān)當(dāng)?shù)娜?。?duì)于我個(gè)人來(lái)說(shuō)，價(jià)值教育不僅是一種教育方式，更是一種人生態(tài)度和行為準(zhǔn)則。我相信，在繼續(xù)接受價(jià)值教育的過(guò)程中，我會(huì)不斷成長(zhǎng)和完善自己，為社會(huì)的進(jìn)步做出一份貢獻(xiàn)。我希望能夠通過(guò)自己的努力和付出，影響和幫助更多的人，讓這個(gè)社會(huì)變得更加美好。

心靈作文的教育價(jià)值篇八

價(jià)值教育是一種以培養(yǎng)學(xué)生良好的價(jià)值觀為目標(biāo)的教育模式，旨在提升學(xué)生成為德智體全面發(fā)展、具備正確價(jià)值觀的人。在經(jīng)歷了一個(gè)學(xué)期的價(jià)值教育課程后，我深受啟發(fā)，對(duì)于價(jià)值教育有了更深的理解和體會(huì)。下面，我將分享我在這段學(xué)習(xí)中收獲的心得和體會(huì)。

第一段：價(jià)值觀的重要性。

價(jià)值觀是人們判斷事物好壞、選擇行為準(zhǔn)則的標(biāo)準(zhǔn)，它直接影響到一個(gè)人的思想做法和行為習(xí)慣。在價(jià)值教育的課堂上，我意識(shí)到價(jià)值觀的重要性。一個(gè)人擁有正確的價(jià)值觀，不僅能夠指導(dǎo)自己的判斷和行為，還能培養(yǎng)出良好的人生態(tài)度和品質(zhì)。作為學(xué)生，我們?cè)谌松^、價(jià)值觀的形成過(guò)程中，需要不斷反思自己的價(jià)值取向，選擇積極向上的價(jià)值觀指導(dǎo)自己的言行舉止，培養(yǎng)出良好的品質(zhì)和道德感。

第二段：價(jià)值觀的培養(yǎng)方法。

在價(jià)值教育的課堂上，老師通過(guò)講述生動(dòng)的案例和鼓勵(lì)學(xué)生討論的方式，引導(dǎo)我們思考什么是正確的價(jià)值觀以及如何培養(yǎng)自己的價(jià)值觀。我記得有一堂課上，老師講述了一位偉大的科學(xué)家舍爾金的故事，他為了堅(jiān)持真理和正義，不惜犧牲自己的生命。通過(guò)他的事跡，我明白了價(jià)值觀的崇高性和堅(jiān)守性。此外，老師還鼓勵(lì)我們多與他人交流，共同討論和反思自己的價(jià)值觀，并從中取長(zhǎng)補(bǔ)短，促進(jìn)自己的成長(zhǎng)。

第三段：價(jià)值觀對(duì)于人生的指導(dǎo)作用。

一個(gè)人的人生觀和世界觀是由其內(nèi)心的價(jià)值觀塑造的，它會(huì)對(duì)個(gè)人的行為和選擇產(chǎn)生直接影響。在價(jià)值教育的課程中，我意識(shí)到價(jià)值觀對(duì)于人生的指導(dǎo)作用。一個(gè)正確的人生觀能夠讓我們?cè)诿悦：屠щy面前保持清醒和堅(jiān)定，不輕易放棄；一個(gè)正確的世界觀能夠讓我們心懷積極向上的態(tài)度，擁有廣闊的視野和包容的胸懷。因此，我們要不斷的反思自己的價(jià)值觀，并努力培養(yǎng)正確的人生觀和世界觀，以指導(dǎo)我們的言行和取舍，更好地應(yīng)對(duì)人生的挑戰(zhàn)。

第四段：價(jià)值觀對(duì)于社會(huì)的影響。

一個(gè)良好的社會(huì)需要有一群擁有正確價(jià)值觀的人。在價(jià)值教育的課堂上，我明白了每個(gè)人的價(jià)值觀都將對(duì)社會(huì)產(chǎn)生影響。一個(gè)人擁有正確的價(jià)值觀，將成為社會(huì)的推動(dòng)者和關(guān)注者，產(chǎn)生良好的行為和影響。相反，如果一個(gè)人的價(jià)值觀偏差，將會(huì)帶動(dòng)一連串負(fù)面的行為和影響，甚至對(duì)社會(huì)造成不良的影響。因此，在個(gè)人實(shí)踐正確價(jià)值觀的同時(shí)，我們還要有意識(shí)地去傳播和分享這些價(jià)值觀，以期影響更多的人，共同構(gòu)建一個(gè)更加美好的社會(huì)。

第五段：價(jià)值觀在個(gè)人成長(zhǎng)中的意義。

正確的價(jià)值觀在個(gè)人成長(zhǎng)中扮演著重要的角色。在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，我明白了擁有正確的價(jià)值觀能夠讓我們更好地把握人生的方向，樹(shù)立更高的目標(biāo)并付諸行動(dòng)。在面對(duì)困難和挫折時(shí)，一個(gè)正確的價(jià)值觀能夠激勵(lì)我們堅(jiān)持并克服困難，最終實(shí)現(xiàn)自己的成長(zhǎng)和進(jìn)步。因此，在個(gè)人成長(zhǎng)的過(guò)程中，我們需要不斷反思和培養(yǎng)自己的價(jià)值觀，以指導(dǎo)和推動(dòng)自己的成長(zhǎng)和進(jìn)步。

總結(jié)：通過(guò)這段時(shí)間的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我深刻理解到了正確價(jià)值觀的重要性和對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)的意義。培養(yǎng)正確價(jià)值觀需要我們不斷反思和修正自己的觀念，通過(guò)與人交流和分享，從中吸取正面的影響和指導(dǎo)。只有擁有正確的價(jià)值觀，我們才能夠成為一個(gè)有益于社會(huì)和他人的人，同時(shí)也能夠?qū)崿F(xiàn)自身的全面發(fā)展和進(jìn)步。因此，我會(huì)在今后的學(xué)習(xí)和生活中堅(jiān)持培養(yǎng)正確價(jià)值觀，成為一個(gè)更好的自己。

心靈作文的教育價(jià)值篇九

第一段：導(dǎo)言（150字）。

近年來(lái)，隨著社會(huì)的不斷發(fā)展和進(jìn)步，價(jià)值觀念的塑造愈發(fā)備受重視。作為一名12年級(jí)的學(xué)生，我在學(xué)校的價(jià)值教育中受益良多。通過(guò)培養(yǎng)正確的人生觀、價(jià)值觀和道德觀，我逐漸認(rèn)識(shí)到人的價(jià)值并深刻體會(huì)到價(jià)值教育的重要性。在此，我將以個(gè)人心得體會(huì)為線(xiàn)索，談?wù)勛约宏P(guān)于價(jià)值教育的思考。

第二段：意義與目的（250字）。

價(jià)值教育在塑造良好的人格和道德觀念方面發(fā)揮著至關(guān)重要的作用。通過(guò)教育，我們可以培養(yǎng)學(xué)生的人文關(guān)懷和社會(huì)責(zé)任感，使其樹(shù)立正確的價(jià)值觀念。價(jià)值教育可以幫助青少年明確自己的人生目標(biāo)，塑造積極向上的人生態(tài)度。在這過(guò)程中，我們會(huì)意識(shí)到我們的存在意義不僅僅在于個(gè)人的成功和快樂(lè)，更在于為社會(huì)發(fā)展作出貢獻(xiàn)。

第三段：方法與實(shí)踐（300字）。

在學(xué)校中，價(jià)值教育并非僅僅停留在紙面理論上，更注重實(shí)踐和行動(dòng)。學(xué)校通過(guò)開(kāi)設(shè)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)、組織志愿者服務(wù)等方式，讓學(xué)生深入社會(huì)，體驗(yàn)社會(huì)的艱辛和困擾。這樣的實(shí)踐使我們更加珍惜生活，感恩所得，培養(yǎng)了我們的感恩之心。同時(shí)，學(xué)校還通過(guò)開(kāi)展主題教育和形式多樣的講座，來(lái)培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀和價(jià)值觀。這樣的教育使我們不忘初心，堅(jiān)持自己的信仰。

第四段：獲益與成長(zhǎng)（300字）。

通過(guò)價(jià)值教育，我個(gè)人在品德方面得到了很大的提升。教育使我更加寬容和關(guān)心他人，更加認(rèn)真負(fù)責(zé)地對(duì)待生活中的重要事務(wù)。當(dāng)我在競(jìng)選班委會(huì)的時(shí)候，我不再追求聲望和權(quán)力，而是著眼于如何為班級(jí)服務(wù)，為同學(xué)們解決問(wèn)題。并且，我在價(jià)值觀念方面有了明顯的提升，懂得了什么才是真正的快樂(lè)和成功。我意識(shí)到人生的真正價(jià)值在于成為一個(gè)對(duì)社會(huì)有益處的人，而不僅僅是追求個(gè)人的物質(zhì)和權(quán)力。

第五段：展望與總結(jié)（200字）。

通過(guò)參與價(jià)值教育，我意識(shí)到自己的全面發(fā)展與學(xué)生能力培養(yǎng)是密不可分的。我對(duì)未來(lái)充滿(mǎn)信心，相信這樣的價(jià)值教育將使我們成為自覺(jué)遵循正確價(jià)值觀的人。同時(shí)，我們也要明確價(jià)值教育是延續(xù)終身的，不僅要積極參與，更要在日常生活中不斷地學(xué)習(xí)和實(shí)踐。

總結(jié)：價(jià)值教育的確能夠引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀，促進(jìn)他們?nèi)姘l(fā)展，并培養(yǎng)他們?yōu)樯鐣?huì)做貢獻(xiàn)的意識(shí)和能力。學(xué)校應(yīng)加強(qiáng)推廣和實(shí)踐，為學(xué)生提供更多的機(jī)會(huì)參與到價(jià)值教育中。同時(shí)，作為學(xué)生，我們也應(yīng)當(dāng)積極主動(dòng)地與教育相互呼應(yīng)，不斷努力，不斷進(jìn)步。

心靈作文的教育價(jià)值篇十

摘要：幼兒的發(fā)展，實(shí)際上無(wú)法與環(huán)境和教育分開(kāi)。一般而言，環(huán)境與教育對(duì)幼兒心理發(fā)展的影響和推動(dòng)并非機(jī)械進(jìn)行，而是通過(guò)幼兒自身的心理原因來(lái)實(shí)現(xiàn)。蒙學(xué)教材之中名物常識(shí)、道德、禮儀類(lèi)內(nèi)容還有行文特點(diǎn)，對(duì)于幼兒的認(rèn)知、社會(huì)性發(fā)展、語(yǔ)言能力發(fā)展幫助很大。

學(xué)前期是幼兒學(xué)習(xí)語(yǔ)言的最佳時(shí)期，幼兒對(duì)于語(yǔ)言把握的準(zhǔn)確度隨著年齡的增長(zhǎng)逐步增高。蒙學(xué)讀物的編寫(xiě)最初是為了幫助兒童識(shí)字，所以對(duì)于學(xué)前兒童而言，蒙學(xué)教材有著較為深刻的意義和積極的作用。

1蒙學(xué)教材之中的常識(shí)類(lèi)知識(shí)。

與幼兒認(rèn)知發(fā)展相協(xié)調(diào)幼兒的認(rèn)知發(fā)展不僅需要的是知識(shí)豐富多樣，同時(shí)更重要的是淺顯易懂的基礎(chǔ)性知識(shí)經(jīng)驗(yàn)。對(duì)于幼兒而言，常識(shí)性知識(shí)的學(xué)習(xí)與積累是在學(xué)前教育階段必須完成的任務(wù)，對(duì)于幼兒而言，蒙學(xué)教材之中廣泛且普遍通識(shí)性的常識(shí)知識(shí)在經(jīng)過(guò)了上百千年的歷史實(shí)踐檢驗(yàn)之后，具有著基礎(chǔ)性的特點(diǎn)。這些常識(shí)與幼兒認(rèn)知發(fā)展相協(xié)調(diào)，比如《三字經(jīng)》為例,其中常識(shí)內(nèi)容包括十進(jìn)制計(jì)數(shù)法,“三光”、“四季”、“四方”、“五行”、“六谷”、“六畜”、“七情”、“八音”等數(shù)學(xué)、天文、地理、農(nóng)業(yè)、藝術(shù)等各力一面知識(shí),內(nèi)容豐富且兼顧實(shí)用性。如表1所示。這些蘊(yùn)藏于蒙學(xué)教材之中的常識(shí)，準(zhǔn)確而又簡(jiǎn)單，輔之以朗朗上口的.韻文形式，只需要老師在講解和呈現(xiàn)的時(shí)候注意方式與方法，即使對(duì)于蒙童而言，也是極為容易可以接受的。從知識(shí)呈現(xiàn)與講解形式的角度考慮，常識(shí)知識(shí)的普及需要特別注意邏輯性，比如以《三字經(jīng)》中的常識(shí)知識(shí)為例，以方位、情感、音律等邏輯特征將相對(duì)龐雜的常識(shí)知識(shí)進(jìn)行分類(lèi)。再比如《千字文》中則將“四季”表述為―“寒來(lái)暑往,秋收冬藏”不僅指出四季名稱(chēng),也指出了四季按順序周而復(fù)始的運(yùn)行規(guī)律。由以上可以看出,蒙學(xué)讀物中的常識(shí)知識(shí)，不僅單純展示了概念，也介紹了種屬類(lèi)別和相互之間的關(guān)系，在《千字文》等蒙學(xué)中后期的作品之中還強(qiáng)調(diào)了人與物之間的主客體關(guān)系。

2蒙學(xué)教材的道德禮儀內(nèi)容有助于幼兒社會(huì)性發(fā)展。

一般而言，對(duì)世界的認(rèn)識(shí)是幼兒社會(huì)性發(fā)展的基礎(chǔ)，幼兒需要運(yùn)用或者是改組自己的認(rèn)識(shí)來(lái)作用到客體身上，然后發(fā)展和積累出屬于自己的自然、社會(huì)經(jīng)驗(yàn)。方格的《兒童發(fā)展心理學(xué)之中》提到：“社會(huì)性發(fā)展即社會(huì)化是指兒童獲得社會(huì)所期待的價(jià)值觀、信仰和行為標(biāo)準(zhǔn)而成為一個(gè)獨(dú)立的社會(huì)成員的過(guò)程?！?/p>

2.1蒙學(xué)教材的道德禮儀內(nèi)容幫助幼兒獲得倫理知識(shí)。

在《幼兒認(rèn)知發(fā)展與教育》一書(shū)中我們已然有了一個(gè)比較明確的回答：“幼兒必須首先認(rèn)識(shí)各種社會(huì)價(jià)值觀和行為標(biāo)準(zhǔn),如尊敬父母、友愛(ài)同伴、遵守諾言等道德規(guī)范,通過(guò)理解規(guī)范,才能將其內(nèi)化為個(gè)性品質(zhì)的組成部分,進(jìn)而指導(dǎo)自己的活動(dòng)。”因此，在中華民族的文化背景之下，幼兒對(duì)于社會(huì)的認(rèn)知首先便起始于傳統(tǒng)道德規(guī)范。蒙學(xué)教材傳承著中國(guó)傳統(tǒng)文化之中的道德典范，同時(shí)這些蒙學(xué)教材之中的社會(huì)認(rèn)知內(nèi)容與幼兒生活相關(guān)，包括幼兒與親長(zhǎng)、同濟(jì)交往所應(yīng)遵守道德規(guī)范以及日常行為禮儀規(guī)范等均包含其中。如《三字經(jīng)》中介紹了家族輩分次序“高曾祖，父而身。身而子，子而孫。自子孫，至玄曾。乃九族，人之倫?！斌w現(xiàn)了家庭與家族的概念，以及家庭中親長(zhǎng)、同濟(jì)同輩兄弟的關(guān)系。再如《弟子規(guī)》開(kāi)篇從“孝”、“銻”談起，論述了家中子弟應(yīng)遵循的行為規(guī)范。

2.2蒙學(xué)教材的道德禮儀內(nèi)容幫助幼兒獲得社會(huì)禮儀知識(shí)。

在保持并傳遞著中國(guó)傳統(tǒng)道德倫理規(guī)范的同時(shí)，蒙學(xué)教材還關(guān)注了社會(huì)禮儀，如《弟子規(guī)》中就有諸多對(duì)兒童如何遵守社會(huì)道德規(guī)范以及待人接物的行為規(guī)定。說(shuō)“凡出言，信為先。作與妄，奚可焉。”這是在教育兒童要誠(chéng)實(shí)守信，又或者“或飲食，或坐走，長(zhǎng)者先，幼者后。長(zhǎng)呼人，即代叫，人不在，己即到”這是在告訴蒙童社會(huì)行為規(guī)范。另外，難能可貴的地方在于，蒙學(xué)教材字中對(duì)道德禮儀類(lèi)內(nèi)容的講解并非簡(jiǎn)單提出理論論述，而是通過(guò)舉例論證的方式來(lái)展開(kāi)。這種為幼兒提供榜樣的舉例方式，可以促使幼兒在道德故事之中，發(fā)覺(jué)人物的優(yōu)秀品德，繼而喚醒幼兒的道德情感，受到榜樣的感染，產(chǎn)生追求榜樣模范行為的需要。例如，《三字經(jīng)》的“孔融讓梨”講的便是孝悌之道，“融四歲，能讓梨，弟于長(zhǎng)，宜先知?！痹偃纭包S香溫席”中講的是“香九齡,能溫席,孝于親,所當(dāng)執(zhí)。蒙童通過(guò)對(duì)于這些倫理道德和社會(huì)禮儀規(guī)范的學(xué)習(xí)，可以進(jìn)一步構(gòu)建自己的社會(huì)認(rèn)知。在自我與客觀存在的互動(dòng)之中，完成自身的社會(huì)化。

3蒙學(xué)教材的行文特點(diǎn)助推幼兒語(yǔ)言能力的發(fā)展。

學(xué)前期是幼兒學(xué)習(xí)語(yǔ)言的最佳時(shí)期，幼兒對(duì)于語(yǔ)言把握的準(zhǔn)確度隨著年齡的增長(zhǎng)逐步增高。蒙學(xué)讀物的編寫(xiě)最初是為了幫助兒童識(shí)字，所以對(duì)于學(xué)前兒童而言，其主要價(jià)值就在于幫助幼兒認(rèn)識(shí)字詞，獲得對(duì)事物的初步概念，發(fā)展幼兒語(yǔ)言能力。

3.1蒙學(xué)讀物韻文形式促進(jìn)幼兒語(yǔ)言能力發(fā)展。

基于幼兒語(yǔ)言發(fā)展特點(diǎn)，蒙學(xué)讀物在內(nèi)容上多考慮使用兒童在日常生活之中較為常用的一些字詞音，在行文形式則多采用韻律節(jié)奏明顯的韻文形式。這種句式短小，朗朗上口，又詞匯簡(jiǎn)單豐富的行文特點(diǎn)，對(duì)于幼兒語(yǔ)言能力的發(fā)展有著輔助作用。蒙學(xué)教材的大多采用韻文形式，以《千字文》為例，在用韻方面表現(xiàn)出獨(dú)特的用韻方式和特點(diǎn)，呈現(xiàn)出多用發(fā)聲簡(jiǎn)單的韻母。通過(guò)對(duì)文本的分析和統(tǒng)計(jì)，《千字文》中共ang、eng、ing、i、ui、ao、e七個(gè)韻角，在漢語(yǔ)拼音之中，上述七個(gè)韻母發(fā)音方法較為簡(jiǎn)單，尤以e、i作為單元音，保證了在發(fā)音過(guò)程之中，舌位、唇形和開(kāi)口度的整體不變。

3.2蒙學(xué)教材押韻形式促進(jìn)幼兒語(yǔ)言能力發(fā)展。

同時(shí)，蒙學(xué)教材在行文上多采用了句句押韻和轉(zhuǎn)韻押韻的方式。以《千字文》為例，通覽全篇，句句押韻和轉(zhuǎn)韻的使用，讓此篇蒙學(xué)讀物朗讀起來(lái)珠圓玉潤(rùn)且又流暢清麗，細(xì)讀開(kāi)來(lái)則容易被人們記憶。在文中前半部分，既是第一句“天地玄黃，宇宙洪荒”到第二十五句“墨悲絲染，詩(shī)贊羔羊”，全為句句押韻，后續(xù)還有第九十九句“耽讀玩市，寓目囊箱”到第一百一十四句“誅斬賊盜，捕獲叛亡”等也為聚聚押韻。在蒙學(xué)讀物的句法結(jié)構(gòu)上，符合了幼兒句法結(jié)構(gòu)的發(fā)展由“單詞句”到具有少量詞匯的“電報(bào)句”句式。傳統(tǒng)蒙學(xué)教材對(duì)于幼兒具有著深遠(yuǎn)的影響，以《千字文》、《百家姓》等為主的蒙學(xué)教材可以在很大程度上幫助我們幼兒塑造良好的社會(huì)性、道德禮儀，在幼兒教育之中具有著不可或缺的位置。

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心靈作文的教育價(jià)值篇十一

“你跟我提價(jià)值觀的問(wèn)題，我只覺(jué)得發(fā)蒙，不太想提呀?！?/p>

“我大概知道怎么回事，但是你讓我說(shuō)的話(huà)，我又說(shuō)不太清。”在與同學(xué)們就價(jià)值觀問(wèn)題聊天的時(shí)候，總能聽(tīng)到類(lèi)似的說(shuō)法。

不同的人生目標(biāo)和人生態(tài)度，造就了每個(gè)人具有差異性的職業(yè)價(jià)值觀，對(duì)一個(gè)人的職業(yè)目標(biāo)和擇業(yè)動(dòng)機(jī)起著決定性的作用。在我們面臨職業(yè)選擇的時(shí)候，我們會(huì)想：“哪個(gè)職業(yè)好?哪個(gè)崗位適合自己?從事某一項(xiàng)具體工作的目的是什么?在哪個(gè)領(lǐng)域里我的能力能更好地發(fā)揮出來(lái)?”這些問(wèn)題都是價(jià)值觀在職業(yè)方面的具體表現(xiàn)。

揭開(kāi)價(jià)值觀的神秘面紗。

雖然職業(yè)價(jià)值觀并非束之高閣的東西，但它可能對(duì)于很多人來(lái)說(shuō)確實(shí)還蒙著一層神秘的面紗，需要花時(shí)間讓它露出本來(lái)面目。所以，我們需要經(jīng)歷不斷地嘗試、澄清、放棄與妥協(xié)，才能讓職業(yè)價(jià)值觀逐漸明晰。

人經(jīng)常會(huì)感受到內(nèi)心的召喚，如果不去回應(yīng)它，就始終不能平靜下來(lái);如果回應(yīng)它也許就意味著需要放棄一些心愛(ài)的人和物。我們很多人都是一邊走一邊摔跤，一邊總結(jié)一邊調(diào)整，做很多事，慢慢成長(zhǎng)，慢慢找到一點(diǎn)方向，慢慢開(kāi)始堅(jiān)定。

明晰和澄清職業(yè)價(jià)值觀是不斷嘗試的過(guò)程。年輕和成長(zhǎng)意味著我們?cè)诖髮W(xué)階段有更多嘗試和努力的機(jī)會(huì)。在嘗試的過(guò)程中，會(huì)遇到這樣的情況：你發(fā)現(xiàn)喜歡做的事情不止一兩種，或者你喜歡的東西由于環(huán)境和條件的限制現(xiàn)在實(shí)現(xiàn)不了。這時(shí)，就需要你分清主次，認(rèn)準(zhǔn)你最不愿意放棄的事情努力、堅(jiān)持、創(chuàng)造條件爭(zhēng)取實(shí)現(xiàn)。

青春總是過(guò)得迷茫又著急。

我們常常聽(tīng)到諸如“輸在起跑線(xiàn)上”或者“一步慢，步步跟不上”等危言聳聽(tīng)的話(huà)。然后，在看到一些同齡人目的明確地追求想要的生活時(shí)，仍舊一籌莫展的你就著急了，慌張了。

逃避選擇的痛苦、不愿承擔(dān)選擇的責(zé)任，急于拷貝和抄襲一個(gè)答案，殊不知這樣的方式是懷著加速人生發(fā)展的初衷，實(shí)實(shí)在在地干著讓成長(zhǎng)滯后的事兒。

維克多?弗蘭克說(shuō)：“你不要去問(wèn)生命，你應(yīng)該要回答生命對(duì)你的質(zhì)詢(xún)?！蔽覀冃枰獙W(xué)會(huì)為自己的生命負(fù)責(zé)，如果回避和繞開(kāi)個(gè)人對(duì)于生命、生活的思考，忽視問(wèn)題的存在，結(jié)果是將來(lái)的痛苦會(huì)更大，延續(xù)的時(shí)間也更長(zhǎng)。

你需要的,總會(huì)在合適的時(shí)間到來(lái)。

總之，每個(gè)種子的培育環(huán)境都不盡相同，所以最終形成的植物也都形態(tài)各異?！按謮训臉?shù)木”、“漂亮的花朵”等(主要價(jià)值觀)構(gòu)成了花園里的主要景觀，而一些“小型植物”(次要價(jià)值觀)，起到了點(diǎn)綴的作用。

如果在生活中遇到了新情況、新問(wèn)題，花園里的“粗壯的樹(shù)木”、“漂亮的花朵”、“小型植物”會(huì)因地制宜建立起新的系統(tǒng)，也就是說(shuō)，價(jià)值觀內(nèi)在地發(fā)揮著它的影響力，促使你再去調(diào)節(jié)和構(gòu)建平衡，發(fā)展和成長(zhǎng)也隨之而來(lái)。

你沒(méi)有變強(qiáng),是因?yàn)槟阋恢边^(guò)得很舒適。

從小到大，你習(xí)慣了被安排，衣食住行不用你操心，升學(xué)考試的目標(biāo)也已經(jīng)在大的氛圍和父母的期盼中早早定下來(lái)了，賦予你選擇的權(quán)利太少了。于是，當(dāng)“畢業(yè)”來(lái)臨，不習(xí)慣做選擇的你，畏懼了，像小烏龜似的縮回了腦袋。所以，這個(gè)時(shí)候，你需要做的，就是錘煉你勇敢的心，用一種積極的心態(tài)迎接畢業(yè)!

不愿提及那看似孤傲的、不易親近的職業(yè)價(jià)值觀，又忽略了生活播撒的小種子，讓你陷于苦悶中卻認(rèn)不清狀況，找不到解決的辦法。從現(xiàn)在開(kāi)始，在生活的方方面面中捕捉細(xì)節(jié)，分析自己的喜好，撥開(kāi)職業(yè)價(jià)值觀蒙的那一層薄薄的面紗吧!

心靈作文的教育價(jià)值篇十二

摘要：做為教育哲學(xué)的重要一部分，教育價(jià)值取向一直倍受社科界的重視，對(duì)其探討和爭(zhēng)論一直不絕于耳。但很少能看到學(xué)者對(duì)學(xué)前教育階段的教育價(jià)值取向的論述。因此，筆者以本人在幼兒園觀察的兩則案例來(lái)闡述下兩位幼兒教師的教育價(jià)值取向和應(yīng)然取向。

“教育價(jià)值是指教育這一事物、現(xiàn)象對(duì)其他事物、現(xiàn)象所具有的某種意義，這種意義是通過(guò)教育對(duì)社會(huì)、對(duì)人所起的作用體現(xiàn)出來(lái)的”；[1]“價(jià)值取向是內(nèi)化于人們意識(shí)之中的公認(rèn)的判斷事物的標(biāo)準(zhǔn)，它決定著所有具體的外在行為準(zhǔn)則之間邏輯上的一致性，使人們?cè)诰唧w的文化場(chǎng)景中作出‘正確’的選擇和判斷，它也是文化的核心”；[2]“教育價(jià)值取向是教育主體在教育活動(dòng)中根據(jù)自身需求進(jìn)行教育選擇時(shí)所表現(xiàn)出來(lái)的一種價(jià)值傾向性”[3]，是從事各種教育活動(dòng)的主體根據(jù)社會(huì)、時(shí)代和自身的發(fā)展需要在各種教育活動(dòng)中做出選擇時(shí)的判斷標(biāo)準(zhǔn)。學(xué)前教育處于各級(jí)教育的最基礎(chǔ)階段，這使得人們?cè)趯W(xué)前教育階段的教育價(jià)值取向上也呈現(xiàn)出一些與其它教育階段價(jià)值取向的不同。本文通過(guò)對(duì)幼兒園觀察和訪(fǎng)談的案例來(lái)分析兩位幼兒教師的教育價(jià)值取向，并試圖指出新世紀(jì)學(xué)前教育階段教育價(jià)值取向之“應(yīng)然道路”。

一、以“教學(xué)——訓(xùn)斥”為主的規(guī)則遵守。

案例：09:40，音樂(lè)教學(xué)活動(dòng)，托班。

帶班老師對(duì)著wlq大聲呵斥道：“wlq，你沒(méi)長(zhǎng)耳朵？怎么沒(méi)等到音樂(lè)聲結(jié)束就亂跑了。”小女孩沒(méi)敢看老師一眼，就耷拉著頭坐到了自己的小椅子上。

《幼兒園教育指導(dǎo)綱要（試行）》指出：“引導(dǎo)幼兒參加各種集體活動(dòng)，體驗(yàn)與教師、同伴等共同生活的樂(lè)趣，幫助他們正確認(rèn)識(shí)自己和他人，養(yǎng)成對(duì)他人、社會(huì)親近、合作的態(tài)度，學(xué)習(xí)初步的人際交往技能?！盵4]從這個(gè)案例可以看到，孩子體驗(yàn)到的與教師、同伴共同生活的樂(lè)趣在老師的呵斥聲中轉(zhuǎn)變成了茫然、不知所措和無(wú)聊，甚至是對(duì)老師的討厭和恐懼。

皮亞杰和科爾伯格關(guān)于兒童的道德和規(guī)則研究證明：兒童規(guī)則的養(yǎng)成遵從他律到自律的過(guò)程；“因此，幼兒園班級(jí)生活中的規(guī)則，對(duì)于幼兒的適應(yīng)和發(fā)展而言，就有了三種情況：必須遵守的強(qiáng)制規(guī)則、可以選擇遵守的他律規(guī)則、自發(fā)活動(dòng)中協(xié)商產(chǎn)生的活動(dòng)規(guī)則。這三種情況，倘若不加以嚴(yán)格的區(qū)分，就會(huì)導(dǎo)致規(guī)則教育的混亂和效率低下。”[5]教師的規(guī)則教育應(yīng)該做到“從兒童主體角度出發(fā)，將規(guī)則看成是基于兒童內(nèi)在需要的一種主體品質(zhì)，實(shí)現(xiàn)兒童規(guī)則教育從利他到互惠、從被動(dòng)接受到主動(dòng)建構(gòu)、從限制到指引的轉(zhuǎn)變”。[6]可是，案例中老師為了自己教學(xué)過(guò)程的整齊劃一，讓所有孩子都遵守其隨口說(shuō)出的規(guī)則，就全然不顧孩子的真實(shí)感受和行動(dòng)的目的就大聲呵斥、甚至給孩子實(shí)施懲罰。此種不區(qū)分規(guī)則情況和行為原因、只一味的限制而不加引導(dǎo)外部灌輸式規(guī)則教育低效甚至是無(wú)效的。

二、以“傳授——接納、復(fù)述”為主的知識(shí)學(xué)習(xí)。

案例背景：09:30，星期四，摩擦起電，中一班。

幼兒們被分成六人一組圍著方桌坐，老師說(shuō)：“孩子們，今天我們來(lái)玩?zhèn)€‘魔術(shù)’游戲，看看圓珠筆為什么能吸起小紙片?！崩蠋煱褱?zhǔn)備好的紙發(fā)給孩子，然后讓孩子們按她的示范把紙撕成很小的紙屑；老師拿圓珠筆在頭上摩擦了一會(huì)兒，讓圓珠筆接近紙屑，小紙片被吸起來(lái)了。

孩子們迫不及待地直接用筆去吸紙片，可沒(méi)成功。于是，一個(gè)幼兒說(shuō)：“老師的筆能吸紙片，我的不能?！崩蠋熥哌^(guò)去和他換了圓珠筆，可他還是吸不起來(lái)。老師說(shuō)：“你們沒(méi)有在頭上摩擦?！焙⒆觽兙驮陬^上摩了幾下，這次很多孩子的圓珠筆都吸起了紙片，可吸起的時(shí)間很短，不像老師的能粘在筆上很久。老師問(wèn)：“為什么圓珠筆能吸起紙片？”有孩子說(shuō)：“在頭上弄幾下就吸起來(lái)了。”老師說(shuō)：“真聰明。這就是摩擦起電，在頭上摩擦幾次，筆桿上就產(chǎn)生了電流，就能吸起紙片了?！崩蠋熡謫?wèn)：“孩子們，這游戲叫什么?。俊睅讉€(gè)孩子說(shuō)：“摩擦……起電?！焙枚嗪⒆記](méi)有說(shuō)出來(lái)。老師再重復(fù)一遍：“摩擦起電?！眴?wèn)：“記住了嗎？”孩子們答道：“記住了。”問(wèn)：“是什么？”答：“摩擦起電。”當(dāng)孩子們都記住了“摩擦起電”時(shí)，老師笑了。

“幼兒科學(xué)教育作為針對(duì)幼兒實(shí)施的科學(xué)啟蒙教育，其目的.不在于追求幼兒掌握科學(xué)知識(shí)的數(shù)量，而是重在激發(fā)幼兒認(rèn)識(shí)自然現(xiàn)象的興趣與探究科學(xué)真理的欲望，鼓勵(lì)幼兒主動(dòng)求知，培養(yǎng)其實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度”，[7]《綱要（試行）》指出：“要盡量創(chuàng)造條件讓幼兒參加探究活動(dòng)，使他們感受科學(xué)探究的過(guò)程和方法，體驗(yàn)發(fā)現(xiàn)的樂(lè)趣。”[8]從案例中很容易看出老師并沒(méi)有給孩子們留出足夠多的探索時(shí)間，當(dāng)孩子們不能吸起紙片時(shí)老師就直接告知“沒(méi)有在頭上摩擦”；老師也沒(méi)有給孩子們提供足夠的探索材料，只有塑料制的圓珠筆，也沒(méi)有對(duì)圓珠筆進(jìn)行細(xì)分，到底是塑料制的圓珠筆的那一部分摩擦后帶上了電流，是筆尖還是筆桿；老師更沒(méi)有讓孩子們嘗試從看到的現(xiàn)象中總結(jié)知識(shí)，而是直接告知了“摩擦起電”的概念，最后以讓孩子能記住所傳授的科學(xué)知識(shí)。

由于教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)時(shí)間的限制，以“教師傳授——孩子接納、復(fù)述”為主的教育價(jià)值取向下，老師很難讓孩子體驗(yàn)到科學(xué)探索所帶來(lái)的發(fā)現(xiàn)樂(lè)趣，更不用說(shuō)養(yǎng)成科學(xué)探究的方法和運(yùn)用科學(xué)的邏輯思維框架去解決問(wèn)題的能力。案例中的幼兒們很顯然是不能長(zhǎng)久體驗(yàn)到探究科學(xué)知識(shí)的興趣的。因?yàn)槔蠋熞呀?jīng)替他們過(guò)快、過(guò)早的總結(jié)好了科學(xué)知識(shí)，并把總結(jié)好的科學(xué)知識(shí)讓孩子們記住就行了，就達(dá)到了這節(jié)課的教學(xué)目的。

“科學(xué)教育是求真、揚(yáng)善、達(dá)美的圓融統(tǒng)一。其中，求真是科學(xué)教育的根本旨趣和自在尺度，揚(yáng)善是科學(xué)教育的重要目標(biāo)和自為基準(zhǔn)，達(dá)美是科學(xué)教育自在自為的最高境界和理想追求。顯然，科學(xué)教育應(yīng)該是上述三者的充分彰顯和全面拓展，從而達(dá)成一個(gè)完滿(mǎn)的價(jià)值實(shí)現(xiàn)?！盵9]案例中教師這種過(guò)分單一的科學(xué)知識(shí)傳授的教育價(jià)值取向，只是科學(xué)教育求真目標(biāo)的極小一部分，而培養(yǎng)孩子們“科學(xué)的方法、求知態(tài)度和探索興趣”根本不能在幼兒科學(xué)教育中占有“一席之地”，更不用說(shuō)揚(yáng)善和達(dá)美的目標(biāo)，以及三者的圓融統(tǒng)一了。兒童天生都有好奇心和求知欲，當(dāng)學(xué)前教育階段的科學(xué)教育過(guò)分追求知識(shí)傳授，讓孩子死記一些遠(yuǎn)離自身日常經(jīng)驗(yàn)的知識(shí)時(shí)，只會(huì)扼殺他們的好奇心和探索欲。

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［7］劉慧.幼兒園科學(xué)教育的價(jià)值取向[j].學(xué)前教育研究，:5.

［9］鐘勇為.科學(xué)教育的價(jià)值追求[j].人民教育，:6.

心靈作文的教育價(jià)值篇十三

教育是人類(lèi)社會(huì)進(jìn)步和發(fā)展的重要因素，也是每一個(gè)人成長(zhǎng)和發(fā)展的必經(jīng)之路。隨著社會(huì)的進(jìn)步和人們對(duì)教育的重視程度的提高，教育的價(jià)值與重要性也越來(lái)越受到人們的關(guān)注。在我多年的學(xué)習(xí)和教育經(jīng)歷中，我深深認(rèn)識(shí)到教育的價(jià)值是無(wú)法言喻的。下面我將圍繞教育的價(jià)值，從培養(yǎng)全面發(fā)展的人才、促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步、塑造良好的人格、改善人生境況、傳承文化遺產(chǎn)等多個(gè)方面展開(kāi)闡述。

首先，教育的價(jià)值在于培養(yǎng)全面發(fā)展的人才。教育的目的不僅是傳授知識(shí)，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)和能力。人才是一個(gè)國(guó)家和社會(huì)發(fā)展的重要基石，而教育則是培養(yǎng)人才的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。通過(guò)教育，可以培養(yǎng)學(xué)生的思維能力、創(chuàng)新精神、實(shí)踐能力和社會(huì)責(zé)任感等。只有全面發(fā)展的人才才能適應(yīng)社會(huì)的需求，推動(dòng)社會(huì)向更高層次發(fā)展。因此，培養(yǎng)全面發(fā)展的人才是教育價(jià)值的核心。

其次，教育的價(jià)值在于促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步。一個(gè)國(guó)家的發(fā)展離不開(kāi)人民素質(zhì)的提高和知識(shí)的傳承。通過(guò)教育，有助于培養(yǎng)國(guó)民的公民意識(shí)、法治意識(shí)和社會(huì)責(zé)任感，從而促進(jìn)社會(huì)秩序和社會(huì)進(jìn)步。教育還有助于傳遞先進(jìn)科學(xué)技術(shù)、先進(jìn)文化和先進(jìn)思想，推動(dòng)社會(huì)向先進(jìn)方向發(fā)展。通過(guò)教育，人們可以認(rèn)識(shí)到自身的價(jià)值和責(zé)任，從而為社會(huì)的和諧穩(wěn)定做出積極貢獻(xiàn)。

再次，教育的價(jià)值在于塑造良好的人格。教育的目標(biāo)不僅在于傳授知識(shí)，更在于培養(yǎng)人的品質(zhì)和人格。通過(guò)教育，可以培養(yǎng)學(xué)生的道德觀念、價(jià)值觀念和行為習(xí)慣等，使他們成為具有高尚品質(zhì)的人。一個(gè)人的品質(zhì)和人格決定了他的行為和言行，在社會(huì)中具有重要的影響力。良好的人格可以讓人受人尊敬，獲得成功和幸福。因此，教育的價(jià)值也在于塑造良好的人格，讓人們成為道德和精神上的豐滿(mǎn)的人。

此外，教育的價(jià)值還在于改善人生境況。教育是提升人的綜合素質(zhì)的重要手段，也是改變?nèi)藗兠\(yùn)的途徑。通過(guò)教育，人們可以獲得優(yōu)質(zhì)的教育資源和機(jī)會(huì)，提高自身的素質(zhì)和能力。只有擁有良好的教育背景和知識(shí)儲(chǔ)備，才能更好地適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展和競(jìng)爭(zhēng)，實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值和夢(mèng)想。教育的價(jià)值不僅在于提供就業(yè)的機(jī)會(huì)和經(jīng)濟(jì)回報(bào)，更在于提供個(gè)人和社會(huì)發(fā)展的全面支持和保障。

最后，教育的價(jià)值還在于傳承文化遺產(chǎn)。教育是文化的傳承和發(fā)展的重要途徑。每個(gè)文明都有自己的文化遺產(chǎn)，而要傳承和發(fā)揚(yáng)文化，就必須通過(guò)教育來(lái)實(shí)現(xiàn)。通過(guò)教育，可以讓后代了解和認(rèn)識(shí)自己的文化、歷史和傳統(tǒng)，培養(yǎng)他們對(duì)文化的熱愛(ài)和保護(hù)意識(shí)。只有通過(guò)教育，才能傳承文化，使其得到更好的發(fā)展與傳承。

綜上所述，教育的價(jià)值是無(wú)法言喻的。它不僅僅是傳授知識(shí)，更是培養(yǎng)學(xué)生的能力、塑造良好人格、推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步、改善人生境況和傳承文化遺產(chǎn)等多個(gè)方面的綜合體現(xiàn)。因此，我們應(yīng)當(dāng)重視教育，為教育投入更多的資源和精力，讓教育的價(jià)值得到更好的實(shí)現(xiàn)。只有這樣，社會(huì)才能更加進(jìn)步，個(gè)人才能獲得更廣闊的發(fā)展空間和機(jī)會(huì)。

心靈作文的教育價(jià)值篇十四

第一組：職業(yè)價(jià)值觀傾向是利他主義您認(rèn)為工作的目的和價(jià)值，在于直接為大眾的幸福和利益盡一份力。

第二組：職業(yè)價(jià)值觀傾向是美感您認(rèn)為工作的目的和價(jià)值，在于能不斷地追求美的東西，得到美感的'享受。

第三組：職業(yè)價(jià)值觀傾向是智力刺激您認(rèn)為工作的目的和價(jià)值，在于不斷進(jìn)行智力開(kāi)發(fā)、動(dòng)腦思考、學(xué)習(xí)和探索新事物，解決新問(wèn)題。

第四組：職業(yè)價(jià)值觀觀化身是成就感您認(rèn)為工作的目的和價(jià)值，在于不斷創(chuàng)新、不斷取得成就、不斷得到領(lǐng)導(dǎo)和同事的贊揚(yáng)或不斷實(shí)現(xiàn)自己想要做的事。

第五組：職業(yè)價(jià)值觀傾向是獨(dú)立性您認(rèn)為工作的目的和價(jià)值，在于能充分發(fā)揮自己的獨(dú)立性和主動(dòng)性，按自己的方式、步調(diào)或想法去做，不受他人的干擾。

第六組：職業(yè)價(jià)值觀傾向是社會(huì)地位您認(rèn)為工作的目的和價(jià)值，在于所從事的工作在人們的心目中有較高的社會(huì)地位，從而使自己得到他人的重視與尊敬。

第七組：職業(yè)價(jià)值觀傾向是管理您認(rèn)為工作的目的和價(jià)值，在于獲得對(duì)他人或某事的管理權(quán)，能指揮和調(diào)遣一定范圍內(nèi)的人或事物。

第八組：職業(yè)價(jià)值觀傾向是經(jīng)濟(jì)報(bào)酬您認(rèn)為工作的目的和價(jià)值，在于獲得優(yōu)厚的報(bào)酬，使自己有足夠的財(cái)力去獲得自己想要的東西，使生活過(guò)得較為富足。

第九組：職業(yè)價(jià)值觀化身是社會(huì)交際您認(rèn)為工作的目的和價(jià)值，在于能和各種人交往，建立比較廣泛的社會(huì)聯(lián)系和關(guān)系，甚至能和知名人物結(jié)識(shí)。

第十組：職業(yè)價(jià)值觀傾向是安全感您希望不管自己能力怎樣，在工作中要有一個(gè)安穩(wěn)的局面，不會(huì)因?yàn)楠?jiǎng)金、加工資、調(diào)動(dòng)工作或領(lǐng)導(dǎo)訓(xùn)斥等而經(jīng)常提心吊膽、心煩意亂。

第十一組：職業(yè)價(jià)值觀傾向是舒適您希望將工作作為一種消遣、何處或享受的形式，追求比較舒適、輕松、自由、優(yōu)越的工作條件和環(huán)境。

第十二組：職業(yè)價(jià)值觀傾向是人際關(guān)系您希望一起工作的大多數(shù)同事和領(lǐng)導(dǎo)，人品較好，相處在一起感到愉快、自然，認(rèn)為這就是很價(jià)值的事，是一種極大的滿(mǎn)足。

第十三組：職業(yè)價(jià)值觀傾向是變異性您希望工作的內(nèi)容應(yīng)該經(jīng)常變換，使工作和生活顯得豐富多彩，不單調(diào)枯燥。

心靈作文的教育價(jià)值篇十五

隨著社會(huì)的發(fā)展，教育已經(jīng)成為人們生活中不可缺少的一部分。教育的價(jià)值不僅僅是傳授知識(shí)，更重要的是培養(yǎng)人們的思維能力和終身學(xué)習(xí)的習(xí)慣。通過(guò)多年的學(xué)習(xí)和工作經(jīng)驗(yàn)，我深深感受到了教育的重要性和價(jià)值。以下是我對(duì)教育的一些心得和體會(huì)。

首先，教育的價(jià)值在于提供知識(shí)和技能。在現(xiàn)代社會(huì)中，知識(shí)和技能的重要性不言而喻。通過(guò)接受教育，人們可以學(xué)到各種各樣的知識(shí)，包括文學(xué)、科學(xué)、歷史等等。這些知識(shí)可以幫助人們更好地了解世界、理解自己，并為未來(lái)的發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。此外，教育還能提供各種技能，例如語(yǔ)言表達(dá)能力、計(jì)算能力、分析思維能力等等。這些技能對(duì)于個(gè)人的職業(yè)發(fā)展和社會(huì)交往都非常重要。

其次，教育的價(jià)值在于培養(yǎng)終身學(xué)習(xí)的習(xí)慣。我們生活在一個(gè)不斷變化的世界，知識(shí)的更新速度非?？?。如果沒(méi)有終身學(xué)習(xí)的習(xí)慣，我們很難適應(yīng)這個(gè)變化的世界。通過(guò)接受教育，人們可以培養(yǎng)好奇心和求知欲，不斷學(xué)習(xí)新的知識(shí)和技能。無(wú)論是在校學(xué)習(xí)還是在工作中，都應(yīng)該保持學(xué)習(xí)的心態(tài)，不斷提高自己的能力。

再次，教育的價(jià)值在于培養(yǎng)獨(dú)立思考和批判性思維。在現(xiàn)代社會(huì)中，面對(duì)各種信息和觀點(diǎn)的沖擊，我們需要具備獨(dú)立思考和分析的能力。通過(guò)教育，人們可以學(xué)習(xí)到批判性思維的方法和技巧，能夠?qū)κ挛镞M(jìn)行客觀、全面的分析和評(píng)價(jià)。這樣的能力可以幫助我們?cè)诿鎸?duì)問(wèn)題和困難時(shí)做出正確的決策，并培養(yǎng)自信心和自主性。

最后，教育的價(jià)值在于培養(yǎng)社會(huì)責(zé)任感和公民意識(shí)。作為一個(gè)社會(huì)的成員，我們應(yīng)該擔(dān)負(fù)起自己的社會(huì)責(zé)任，積極參與社會(huì)各項(xiàng)活動(dòng)，為社會(huì)的進(jìn)步做出貢獻(xiàn)。通過(guò)接受教育，人們可以了解社會(huì)問(wèn)題的本質(zhì)，發(fā)展良好的價(jià)值觀和道德觀念，培養(yǎng)公民意識(shí)和社會(huì)責(zé)任感。這樣的人才不僅能夠在個(gè)人生活中取得成功，同時(shí)也可以為社會(huì)的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。

總之，教育的價(jià)值不僅僅在于傳授知識(shí)，更重要的是培養(yǎng)人們的思維能力和終身學(xué)習(xí)的習(xí)慣。通過(guò)教育，人們可以獲得各種知識(shí)和技能，培養(yǎng)好奇心和求知欲，培養(yǎng)獨(dú)立思考和批判性思維，發(fā)展社會(huì)責(zé)任感和公民意識(shí)。教育的價(jià)值是多方面的，對(duì)個(gè)人的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步都起到了重要的作用。因此，我們應(yīng)該重視教育，為自己的教育發(fā)展制定合理的目標(biāo)和計(jì)劃，并不斷學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)。

心靈作文的教育價(jià)值篇十六

摘要：普通高等學(xué)校心理健康教育的價(jià)值取向具有雙重性:知識(shí)教育與幸福教育。知識(shí)教育是基礎(chǔ)，幸福教育是根本。高校心理健康教育實(shí)現(xiàn)從知識(shí)教育向幸福教育的轉(zhuǎn)變，不僅是增強(qiáng)大學(xué)生心理健康教育實(shí)效性的需要，更是促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展、引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立科學(xué)幸福觀的需要。通過(guò)分析國(guó)家、社會(huì)、家庭和學(xué)生個(gè)人對(duì)心理健康教育價(jià)值取向的多方訴求，促使我們深刻反思高校心理健康教育教學(xué)現(xiàn)狀及深層次原因，進(jìn)而完成對(duì)高校心理健康教育工作者、課堂教學(xué)和實(shí)踐教學(xué)價(jià)值取向的重構(gòu)。

關(guān)鍵詞：知識(shí)教育；幸福教育；教學(xué)模式；重構(gòu)。

中圖分類(lèi)號(hào)：g641文獻(xiàn)標(biāo)志碼：a。

在現(xiàn)有的心理健康教育教學(xué)實(shí)踐中，教育者通常只能夠做到很好地實(shí)現(xiàn)知識(shí)教育目標(biāo)，卻不能實(shí)現(xiàn)知識(shí)教育向幸福教育的轉(zhuǎn)變和升華，這必然導(dǎo)致高校心理健康教育丟了根本，失去靈魂，其教育效果大打折扣。如何實(shí)現(xiàn)心理健康教育的雙重價(jià)值目標(biāo)，需要教育工作者進(jìn)行深刻地反思，并在實(shí)踐中不斷探索與重構(gòu)。

每一門(mén)課程教育的基本屬性都離不開(kāi)知識(shí)教育，心理健康教育也不例外，這是教育的本質(zhì)屬性。不認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，教育就失去了它最基本的功能和意義。高校心理健康教育的知識(shí)屬性即是向教育對(duì)象傳授認(rèn)知、情感、意志等個(gè)體心理學(xué)特點(diǎn)以及人際交往、學(xué)業(yè)選擇、人格發(fā)展、婚姻愛(ài)情等方面的基本知識(shí)，并引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)自我、理解他人，掌握合理調(diào)控不良情緒的方法，應(yīng)對(duì)挫折和壓力等技能[1]。高校應(yīng)該在重視心理健康知識(shí)教育的前提下，更注重培養(yǎng)學(xué)生的主觀幸福感，幫助學(xué)生了解其自身的突出優(yōu)勢(shì)和積極的人格特質(zhì)，挖掘?qū)W生的潛能，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)樂(lè)趣，構(gòu)建他們崇高的精神世界，即心理健康教育肩負(fù)著幸福教育的神圣使命。正如蘇霍姆林斯基所言：“教育就是培養(yǎng)幸福的人?！睂?duì)幸福的追求與培養(yǎng)是高校心理健康教育區(qū)別于其他學(xué)科教育的主要特點(diǎn)，也是其地位重要性的集中體現(xiàn)。

教育最本質(zhì)的屬性是滿(mǎn)足多方的價(jià)值追求，這種價(jià)值追求在其它各學(xué)科教育領(lǐng)域中目標(biāo)趨于一致，分歧不大[2]，而在學(xué)生的心理健康教育上差異很大。首先，從國(guó)家層面看，國(guó)家對(duì)大學(xué)生心理健康教育重視程度越來(lái)越高，這種訴求帶有強(qiáng)烈的使命意識(shí)和政治色彩，具體體現(xiàn)在從師資力量的選拔配備、培養(yǎng)培訓(xùn)，甚至連工作的具體評(píng)價(jià)體系和考核標(biāo)準(zhǔn)都有相關(guān)的規(guī)定。近年來(lái)社會(huì)在選拔人才時(shí)也更加看重團(tuán)結(jié)協(xié)作精神、溝通能力等良好的心理品質(zhì)。從社會(huì)層面看，和諧社會(huì)的構(gòu)建對(duì)心理健康教育的訴求更強(qiáng)烈，因?yàn)楹椭C的個(gè)人是和諧社會(huì)的細(xì)胞，大學(xué)生肩負(fù)著建設(shè)祖國(guó)的重任，其自身和諧更重要，高校心理健康教育的最主要功能就是培養(yǎng)身心健康、和諧發(fā)展的高素質(zhì)人才[3]。所以在國(guó)家和社會(huì)這個(gè)層面上，對(duì)高校心理健康教育的訴求是高標(biāo)準(zhǔn)、高要求。其次，從家庭層面看，對(duì)大學(xué)生心理健康教育的訴求并不高。家長(zhǎng)把孩子送進(jìn)高校學(xué)習(xí)深造，其訴求要么是孩子能考上研究生，獲得繼續(xù)系統(tǒng)學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，要么是大學(xué)畢業(yè)能夠順利就業(yè)，獲得一份安穩(wěn)的體面工作[4]。至于大學(xué)生的心理健康程度和是否幸福雖然家長(zhǎng)也關(guān)心，但并不強(qiáng)烈，一直在應(yīng)試教育概念里的家長(zhǎng)可能還沒(méi)有意識(shí)到幸福教育和精神培養(yǎng)的重要性，他們也沒(méi)有將心理教育與孩子的發(fā)展聯(lián)系在一起，因此，他們對(duì)高校心理健康教育的訴求很低，有的家長(zhǎng)甚至根本沒(méi)有訴求，只求孩子別變壞。從大學(xué)生個(gè)體看，他們對(duì)心理健康教育的訴求多樣化，幸福觀出現(xiàn)錯(cuò)位。當(dāng)代大學(xué)生多出生于90后，又多為獨(dú)生子女，物質(zhì)條件優(yōu)越，娛樂(lè)豐富多彩，親情呵護(hù)備至，物質(zhì)上的富足和精神上的匱乏導(dǎo)致學(xué)生的幸福觀扭曲錯(cuò)位。一些學(xué)生認(rèn)為，幸福就是單純追求物質(zhì)上的滿(mǎn)足和感官的快樂(lè)，而忽視內(nèi)心的精神建設(shè)[4]；在對(duì)待個(gè)人與集體矛盾時(shí)，以自我為中心，只考慮個(gè)人的.感受，而忽視對(duì)集體的責(zé)任與貢獻(xiàn)，完全就是享樂(lè)主義；在對(duì)待當(dāng)前與未來(lái)的關(guān)系上，只把當(dāng)前的暫時(shí)愉悅當(dāng)成了幸福，而忽視了對(duì)未來(lái)的創(chuàng)造，拒絕對(duì)未來(lái)付出辛苦與努力。結(jié)果理想信念不堅(jiān)定，稍微遇到一點(diǎn)挫折和困難就選擇放棄，意志力缺乏，做人沒(méi)有原則和底線(xiàn)，逃課、考試作弊、迷戀網(wǎng)吧、打架等現(xiàn)象在大學(xué)生中普遍存在，為此心理健康的幸福教育在幫助大學(xué)生樹(shù)立正確的幸福觀、人生觀、世界觀和價(jià)值觀上發(fā)揮著巨大的作用。

家長(zhǎng)對(duì)心理健康教育的忽視和國(guó)家、社會(huì)對(duì)心理健康教育的強(qiáng)烈訴求形成極大的反差。高校心理健康教育要想更好地滿(mǎn)足多方訴求，難度很大，為此就要站在心理健康教育終極目標(biāo)的制高點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)由知識(shí)教育向幸福教育轉(zhuǎn)變[5]。一方面，隨著社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步，知識(shí)本身并不會(huì)自覺(jué)發(fā)生變化或更新，它需要教育工作者的傳播與教育對(duì)象根據(jù)自身的認(rèn)知能力、理解能力和主觀接受意愿去推動(dòng)知識(shí)的發(fā)展與更新。即知識(shí)的教育是有限的，而幸福的教育是無(wú)限的，知識(shí)教育的有限性只有依賴(lài)幸福教育的無(wú)限性才能得以更新和發(fā)展。另一方面，在世界觀、人生觀和價(jià)值觀從來(lái)沒(méi)有如此多元化的今天，幫助大學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀和幸福觀，在精神世界里為廣大學(xué)生建造一座堅(jiān)不可摧的城堡，既有利于大學(xué)生的身心健康和全面發(fā)展，又有利于國(guó)家的長(zhǎng)治久安和中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的蓬勃發(fā)展。

受傳統(tǒng)主流心理學(xué)一直將其研究重心放在心理疾病的治療和矯正上的影響，高校心理健康教育也一度將工作重心放在對(duì)學(xué)生心理問(wèn)題的發(fā)現(xiàn)、診斷和治療上。心理健康教育背離終極目標(biāo)越來(lái)越遠(yuǎn)，教育工作者必須對(duì)這些現(xiàn)實(shí)問(wèn)題進(jìn)行深刻反思。

（一）心理健康教育工作者的職業(yè)幸福感現(xiàn)狀的反思。

目前，大學(xué)生心理健康教育工作主要由專(zhuān)職心理學(xué)教師和輔導(dǎo)員承擔(dān)，教育工作者的主觀幸福感不強(qiáng)的現(xiàn)狀應(yīng)該引起關(guān)注。自教育部頒布《普通高等學(xué)校學(xué)生心理健康教育工作基本建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)（試行）》以來(lái)，各高校已經(jīng)將心理健康課程作為公共必修課列入教學(xué)計(jì)劃[6]。但由于教學(xué)資源的不足，大多數(shù)學(xué)校基本上采取合班上大課的方式，教師基本以知識(shí)傳授為唯一教學(xué)目標(biāo)，理論講座式的傳統(tǒng)教學(xué)與學(xué)生期待的充滿(mǎn)活力的生動(dòng)課堂相差甚遠(yuǎn)。實(shí)用功利的心態(tài)導(dǎo)致大學(xué)生失去學(xué)習(xí)興趣，其教學(xué)效果很難實(shí)現(xiàn)大學(xué)生身心素質(zhì)的發(fā)展。再有就是由于師資力量有限，同一個(gè)教師要重復(fù)講授十幾次同樣的教學(xué)內(nèi)容，這對(duì)教師本身的耐受力是個(gè)不小的考驗(yàn)。此外，由于心理咨詢(xún)和輔導(dǎo)工作的特殊性，心理教育工作者經(jīng)常接觸負(fù)性事件，他們承載太多的悲觀情緒，如果咨詢(xún)效果不明顯還會(huì)給他們帶來(lái)工作上的挫敗感，造成心理健康教育教師身體和精神上疲憊，從而產(chǎn)生不同程度的職業(yè)倦怠。教師的職業(yè)幸福在哪里？教師的幸福感也令人堪憂(yōu)。

（二）心理健康教育教學(xué)現(xiàn)狀的改變反思。

審視目前高校心理健康教育教學(xué)現(xiàn)狀，存在著只重視知識(shí)教育目標(biāo)的弊端，主要體現(xiàn)在教學(xué)內(nèi)容上過(guò)分追求知識(shí)的系統(tǒng)性。由于受主流心理學(xué)“消除心理疾病就能獲得幸?！钡睦砟钪鲗?dǎo)，高校的心理健康教育內(nèi)容基本上以心理問(wèn)題甚至是心理疾病的現(xiàn)象、在生理和心理等方面的癥狀表現(xiàn)、診斷的理論依據(jù)及治療的方法等描述為重點(diǎn)[7]。結(jié)果導(dǎo)致一些健康的學(xué)生認(rèn)為自己的心理出現(xiàn)問(wèn)題，需要老師幫助；即使對(duì)真正出現(xiàn)問(wèn)題的學(xué)生也不合適，他們常常對(duì)號(hào)入座，夸大自己的問(wèn)題；最可怕的是真正心理障礙的學(xué)生，他們將自己偽裝得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)，用“健康”的外表切斷外界的幫助。高校校園內(nèi)出現(xiàn)的多例學(xué)生自殺現(xiàn)象，調(diào)查中幾乎會(huì)出現(xiàn)同一種聲音：“平時(shí)該學(xué)生很樂(lè)觀，沒(méi)看出什么異?！?。教育工作者最大的遺憾和悲哀就是當(dāng)校園內(nèi)不好事件發(fā)生時(shí)，我們就在身邊，不是自己無(wú)能為力，而是根本就沒(méi)有機(jī)會(huì)。高校心理健康教育單一追求知識(shí)傳遞和學(xué)生的理性養(yǎng)成，忽視大學(xué)生個(gè)體的存在意義，忽視大學(xué)生的內(nèi)心成長(zhǎng)，背離了人生觀、價(jià)值觀、生命觀和幸福觀養(yǎng)成的根本問(wèn)題。高校心理健康教育不僅沒(méi)有解決大學(xué)生的心理問(wèn)題，甚至?xí)a(chǎn)生更多的困惑和問(wèn)題，這樣的教育使原本就迷茫的大學(xué)生失去方向，精神世界略顯空洞。漠視學(xué)生的幸福，沒(méi)有尊重學(xué)生的主體地位和生命成長(zhǎng)的意義，教育者必須反思幸福教育目標(biāo)下的心育教學(xué)模式。

（三）教師幾近“完美”的工作思維模式的反思。

愛(ài)之深責(zé)之切。老師對(duì)學(xué)生的期望與家長(zhǎng)對(duì)孩子的期望是一樣的，在老師眼里，沒(méi)有最好，只有更好。正是工作中養(yǎng)成的“挑剔”的職業(yè)習(xí)慣和“完美”的思維模式，相比學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，教育工作者更容易關(guān)注學(xué)生的問(wèn)題，并試圖努力修正這些行為。由于心理健康教育工作者以為有更多的理論支撐和改變行為的辦法，這種愿望就更加強(qiáng)烈。教師帶著“挑剔”眼光工作的過(guò)程中，根本看不到學(xué)生在哪些地方做得好，也看不到大部分學(xué)生在學(xué)習(xí)、工作方面取得的成績(jī)。特別是在課堂上，學(xué)生特別害怕老師的目光，因?yàn)樗麄円恢闭J(rèn)為心理老師特別神秘，自己的所思所想逃不過(guò)老師的眼睛，還有教師甚至用醫(yī)生的眼光搜尋有心理問(wèn)題的學(xué)生，并試圖通過(guò)咨詢(xún)給學(xué)生提供服務(wù)和幫助，結(jié)果導(dǎo)致老師將目光聚焦在學(xué)生的問(wèn)題或問(wèn)題學(xué)生上，教師“挑剔”的思維模式不利于學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展[8]。心理健康教育工作者需要建設(shè)積極性、包容性、肯定性、非防御性的思維模式，對(duì)學(xué)生的教育和引導(dǎo)絕不是挑毛病，而是看優(yōu)點(diǎn)。其實(shí)幸福教育的本質(zhì)就是讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到每一個(gè)人都是生命的統(tǒng)一體，生命的自組織系統(tǒng)能夠?qū)崿F(xiàn)個(gè)體的自我修正、自我提高、自我完善、自我優(yōu)化和自我實(shí)現(xiàn)。為此，心理健康教育的價(jià)值取向在促進(jìn)人類(lèi)幸福美好，挖掘內(nèi)在潛能和優(yōu)秀品質(zhì)上需要深刻反思。

心理健康教育傳統(tǒng)的知識(shí)教育模式,幸福教育的缺失，導(dǎo)致心理健康教育遭遇瓶頸。重構(gòu)心理健康教育價(jià)值取向?qū)μ嵘龑W(xué)生自我價(jià)值、彰顯“以學(xué)生為中心”的理念、培養(yǎng)學(xué)生健全人格具有重要意義。通過(guò)重構(gòu)教師價(jià)值取向,重構(gòu)課堂教學(xué)價(jià)值取向以及探索實(shí)踐教學(xué)模式，達(dá)到豐富學(xué)生的個(gè)體積極情緒體驗(yàn)以及提升學(xué)生的自我潛能，從而提高大學(xué)生心理健康水平和幸福感受能力。

最近有關(guān)研究成果表明，在影響學(xué)生發(fā)展的諸多因素中，優(yōu)良的教育環(huán)境和資源、先進(jìn)的教育理念和方法就好比武器，它雖然對(duì)教育效果有重要影響，但真正起決定作用的卻是教師的品格[9]。目前高校心理健康教育教師主要由專(zhuān)職教師和輔導(dǎo)員組成。他們的幸福觀和價(jià)值取向?qū)W(xué)生有非常重要的影響，甚至勝過(guò)教育本身。從客觀環(huán)境上，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)要關(guān)心心理健康教育教師的成長(zhǎng)和他們的幸福感受，要像重視專(zhuān)業(yè)課教師發(fā)展一樣重視他們的成長(zhǎng)；像重視學(xué)科建設(shè)一樣重視心理健康教育教學(xué)體系建設(shè)。要做到情感上支持、生活上關(guān)心、政策上鼓勵(lì)、待遇上傾斜，努力創(chuàng)設(shè)更加積極的、包容的、愉悅的工作環(huán)境。主觀上，心理健康教育工作者要以積極的心態(tài)對(duì)待工作中的困難，從“習(xí)得性無(wú)助”到習(xí)慣性樂(lè)觀轉(zhuǎn)變。要樹(shù)立自己正確的幸福觀，在工作實(shí)踐和生活中體驗(yàn)自己的幸福感受，并將這種深刻的內(nèi)心體驗(yàn)傳遞給學(xué)生，身體力行的實(shí)踐最有說(shuō)服力。此外，心理課教師對(duì)自身的要求也盡量避免追求完美，偶爾在學(xué)生面前暴露自己的一些小缺點(diǎn)，對(duì)建立和諧的師生關(guān)系有益，師生之間的坦誠(chéng)和真實(shí)是對(duì)教育的最好詮釋。教育者要認(rèn)識(shí)到心理健康教育的價(jià)值取向升華為幸福教育的深刻意義。大學(xué)生心理健康的幸福教育目標(biāo)在于能夠充分體現(xiàn)以人為本的教育理念，它提倡積極人性論，消解了傳統(tǒng)主流心理課教學(xué)過(guò)于偏重解決問(wèn)題的片面性，真正恢復(fù)了心育本來(lái)應(yīng)有的功能和使命[10]。如果心理健康教育能集中力量利用人積極的本性來(lái)使人更趨于完善，而人又能在個(gè)人和集體的解放中表現(xiàn)出充分的積極，那么，心理健康教育在構(gòu)建和諧社會(huì)方面就能作出巨大的貢獻(xiàn)。就目前我國(guó)的實(shí)際現(xiàn)狀來(lái)說(shuō)，隨著現(xiàn)代化建設(shè)的進(jìn)展，我們的社會(huì)已經(jīng)能夠?yàn)槊恳粋€(gè)人提供比較好的生活條件。如何在比較好的物質(zhì)條件下使普通人生活得更幸福，自然應(yīng)成為當(dāng)代心理健康教育最迫切的任務(wù)。高校心理健康課是實(shí)施幸福教育的主渠道，責(zé)無(wú)旁貸。

高校心理健康教育課從知識(shí)教育向幸福教育轉(zhuǎn)變的基礎(chǔ)是教學(xué)體系的重構(gòu)。教學(xué)體系要為大學(xué)生的身心健康成長(zhǎng)服務(wù)。為此，高校心理健康教育課應(yīng)從教材內(nèi)容的整合、教學(xué)方法的創(chuàng)新等方面逐步推進(jìn)。在教學(xué)內(nèi)容上凸顯幸福教育的訴求，倡導(dǎo)模塊化、項(xiàng)目化教學(xué)。在精讀教材內(nèi)容的基礎(chǔ)上，根據(jù)大學(xué)生特殊階段遇到的心理困惑和心理特點(diǎn)，將教材內(nèi)容重新整合為四個(gè)模塊：積極人際關(guān)系、積極情緒、積極自我和積極應(yīng)對(duì)，進(jìn)一步細(xì)化為項(xiàng)目教學(xué)。一位老師可以負(fù)責(zé)一個(gè)項(xiàng)目或幾個(gè)項(xiàng)目，教師將精力集中于自己感興趣的項(xiàng)目上，這樣就能激發(fā)自身潛能，也容易出教學(xué)精品。這樣的教學(xué)，教師感動(dòng)，學(xué)生主動(dòng)，教學(xué)實(shí)效性明顯增強(qiáng)。此外，根據(jù)項(xiàng)目?jī)?nèi)容可以開(kāi)發(fā)符合教育特點(diǎn)的易操作的心理小游戲或微活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生在活動(dòng)或游戲中思考，通過(guò)自己的真實(shí)體驗(yàn)理解心理學(xué)知識(shí)，充分調(diào)動(dòng)個(gè)體能動(dòng)性，感受沉浸帶來(lái)的幸福。正如積極心理學(xué)之父塞利格曼所言：“真實(shí)的幸福源于發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)勢(shì)和美德，并在生活中充分發(fā)揮它們?！眲?chuàng)新教學(xué)方法，創(chuàng)造生動(dòng)的、充滿(mǎn)活力的教學(xué)課堂，增強(qiáng)心理健康課堂的吸引力。長(zhǎng)期以來(lái)，由于客觀上合班大課和教師主觀上遵循守舊的應(yīng)對(duì)方式導(dǎo)致心理健康課教學(xué)主要以單一講授為主[11]。教師總是想盡一切辦法毫不保留地將自己掌握的所有知識(shí)傳授給學(xué)生，總認(rèn)為心理學(xué)知識(shí)理論性強(qiáng)，抽象，學(xué)生不易理解，必須在教師的反復(fù)講解后學(xué)生才能掌握。然而主觀上的美好愿望，在現(xiàn)實(shí)面前被擊得粉碎。在期末課程快結(jié)束時(shí)，一個(gè)學(xué)生給心理健康課的評(píng)價(jià)是：“我對(duì)這門(mén)課非常失望，唯一的印象是這位教師竟然可以從頭到尾一直講個(gè)不停，完全無(wú)趣?！庇纱丝梢?jiàn)，必須創(chuàng)新教學(xué)方法，才能滿(mǎn)足學(xué)生的心理需求，才能增強(qiáng)心理健康課的實(shí)效性?？梢詫⑿〗M討論式、啟發(fā)式、案例教學(xué)、角色扮演、音視頻、談話(huà)法等教學(xué)方法運(yùn)用到課堂，根據(jù)教學(xué)內(nèi)容合理安排。在不同的教學(xué)方法中，教師的身份和學(xué)生的角色在互換和變化中參與到課堂中來(lái)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)愿望和團(tuán)隊(duì)意識(shí)，真正體現(xiàn)教師主導(dǎo)、學(xué)生主體地位。心理健康教育的終極目標(biāo)就是用我們的愛(ài)澆灌出有幸福向往和生命動(dòng)力的人。

（三）以體驗(yàn)式團(tuán)體輔導(dǎo)為主的實(shí)踐教學(xué)的探索。

基于目前高校課程設(shè)置、教學(xué)計(jì)劃安排和心理健康教育師資力量等實(shí)際情況，采用小班型授課在短期內(nèi)很難實(shí)現(xiàn)，為此我們可以利用現(xiàn)有條件和資源探索以體驗(yàn)式團(tuán)體輔導(dǎo)為主的實(shí)踐教學(xué)模式，將其作為課堂教學(xué)的有力補(bǔ)充。以體驗(yàn)式團(tuán)體輔導(dǎo)為主的實(shí)踐教學(xué)模式即是結(jié)合課程教學(xué)的四個(gè)模塊內(nèi)容，根據(jù)大學(xué)生不同發(fā)展階段的心理需求、發(fā)展特點(diǎn)設(shè)計(jì)團(tuán)體，充分信任學(xué)生，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的主觀能動(dòng)性，充分發(fā)揮團(tuán)隊(duì)力量和團(tuán)隊(duì)優(yōu)勢(shì)，作為第一課堂的有力補(bǔ)充。目前主要開(kāi)展八個(gè)科目：相親相愛(ài)的一家人——團(tuán)隊(duì)建設(shè)，我就是我——接納自我，溝通無(wú)極限——人際關(guān)系，網(wǎng)絡(luò)世界有個(gè)你——網(wǎng)絡(luò)交往，同一屋檐下——親密舍友，沒(méi)有什么大不了——學(xué)會(huì)樂(lè)觀，逆風(fēng)飛揚(yáng)——應(yīng)對(duì)挫折，莫愁前路無(wú)知己——失戀心理[12]。實(shí)踐課教師可以借力輔導(dǎo)員，因?yàn)檩o導(dǎo)員是大學(xué)生最信任的老師，同時(shí)輔導(dǎo)員也肩負(fù)大學(xué)生心理健康教育的職責(zé)，又具備心理輔導(dǎo)的職業(yè)資格。以遼寧為例，多數(shù)輔導(dǎo)員已經(jīng)獲得國(guó)家心理咨詢(xún)師資格。我們可以通過(guò)開(kāi)展學(xué)習(xí)、培訓(xùn)、交流等途徑提升輔導(dǎo)員開(kāi)展實(shí)踐教學(xué)的能力，使輔導(dǎo)員在工作中的職業(yè)能力不斷提升，幸福感不斷增強(qiáng)。在開(kāi)展實(shí)踐教學(xué)過(guò)程中，要理清第一課堂和第二課堂的關(guān)系，課堂教學(xué)是大學(xué)生心理健康教育的主渠道，實(shí)踐教學(xué)是課堂教學(xué)的補(bǔ)充。要根據(jù)教學(xué)目標(biāo)確保理論教學(xué)和實(shí)踐教學(xué)的相融性，要以促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展為目標(biāo)，要發(fā)展大學(xué)生的積極心態(tài)，引導(dǎo)他們正確認(rèn)識(shí)自身的潛在優(yōu)勢(shì)和積極品質(zhì)，充分體驗(yàn)積極情緒和積極品質(zhì)帶來(lái)的心理享受和主觀幸福感，充分挖掘他們自身具有的建設(shè)性力量，增強(qiáng)他們戰(zhàn)勝困難和挫折的自信以及奮斗進(jìn)取、團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神品質(zhì)，協(xié)助大學(xué)生在自身和環(huán)境允許的條件下達(dá)到最佳的心理狀態(tài)，提升感受幸福的能力。大學(xué)生心理健康課實(shí)效性不強(qiáng)，很重要的一個(gè)原因是我們的教育沒(méi)能發(fā)揮學(xué)生的主體作用，沒(méi)讓學(xué)生體驗(yàn)到學(xué)習(xí)的快樂(lè)，在學(xué)習(xí)中感受不到幸福，方向不對(duì)，投入與產(chǎn)出不成比例，相反會(huì)背道而馳。教育教學(xué)過(guò)程中我們沒(méi)有深入到學(xué)生的內(nèi)心，不能引起學(xué)生的共鳴。一個(gè)不能讓學(xué)生在內(nèi)心深處認(rèn)可、接受、信服的教育，其實(shí)效性又怎么能好？[13]正如羅國(guó)杰所說(shuō)：“道德教育究竟能起到多大的效果，在于受教育者能夠接受多少?！苯逃谟诳隙`魂，當(dāng)高校心理健康教育從知識(shí)教育升華為幸福教育時(shí)，教育便深入到了學(xué)生的靈魂深處，其效果便會(huì)不言而喻。

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心靈作文的教育價(jià)值篇十七

現(xiàn)代中小學(xué)教育07期。

在推進(jìn)素質(zhì)教育的改革大背景下，《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》將課程目標(biāo)確定為“知識(shí)與技能”、“過(guò)程與方法”、“情感態(tài)度與價(jià)值觀”三個(gè)方面?！度罩屏x務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）》中也明確指出：語(yǔ)文課程應(yīng)使學(xué)生“逐步形成良好的個(gè)性和健全的人格”。在眾多學(xué)科中，語(yǔ)文學(xué)科因?yàn)槠淙宋男院凸ぞ咝韵嘟y(tǒng)一的特點(diǎn)，在實(shí)現(xiàn)情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)上有著得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)。如做人[2]，但如何通過(guò)語(yǔ)文寫(xiě)作對(duì)學(xué)生的情感、態(tài)度、價(jià)值觀進(jìn)行判定和評(píng)價(jià)，有沒(méi)有可能通過(guò)量化研究的方法提煉出語(yǔ)文作文所體現(xiàn)出來(lái)的價(jià)值觀，目前還缺乏明晰可操作的范本。

此外，價(jià)值取向的評(píng)價(jià)方法和評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的界定，一直是一線(xiàn)教師以及教育研究者的關(guān)注點(diǎn)。價(jià)值取向本身難以進(jìn)行量化，也不適合僅僅用量化的評(píng)價(jià)方法進(jìn)行評(píng)價(jià)?；谏鲜隹紤]，論文借助技術(shù)工具，通過(guò)語(yǔ)文作文進(jìn)行較為科學(xué)的量化分析，為價(jià)值取向的量化研究提供一定的參考意義。

為此，論文選取安陽(yáng)市滑縣一中（初中）一班和二班共120名學(xué)生作為研究對(duì)象，在自然狀態(tài)下做半命題式作文，把寫(xiě)作資料作為研究?jī)?nèi)容，以質(zhì)性分析和量化評(píng)價(jià)為途徑，分析當(dāng)下學(xué)生價(jià)值取向。力求以技術(shù)的手段，找到價(jià)值取向質(zhì)性研究和量化研究的一個(gè)可能的解決途徑。并借助質(zhì)性分析把握學(xué)生價(jià)值取向，為教師作文教學(xué)和學(xué)生思想教育提供決策。

一、研究設(shè)計(jì)。

1.研究方法。

扎根理論是定性研究最重要的方式。其主旨是在經(jīng)驗(yàn)資料的基礎(chǔ)上建立理論，即研究者直接從實(shí)際觀察入手，從原始資料中歸納出經(jīng)驗(yàn)概括，開(kāi)始之前一般沒(méi)有理論假設(shè)，之后上升到系統(tǒng)理論。這是一種從下往上建立實(shí)質(zhì)理論的方法，即在系統(tǒng)性收集資料的基礎(chǔ)上尋找反映事物現(xiàn)象本質(zhì)的核心概念，然后通過(guò)這些概念之間的聯(lián)系建構(gòu)相關(guān)的社會(huì)理論。

2.研究?jī)?nèi)容。

研究材料選取學(xué)生在自然條件下的寫(xiě)作，即不限時(shí)、不限字、不評(píng)分、非考試的狀態(tài)中，學(xué)生自由自愿有感而發(fā)所做社會(huì)評(píng)論。能夠有效排除干擾因素，獲得學(xué)生最真實(shí)的.看法。

分析后選擇“富二代”作為半命題式話(huà)題作文，作文形式熟悉；“富二代”引發(fā)的社會(huì)關(guān)注和爭(zhēng)議較多，諸多話(huà)題人物與學(xué)生年齡相仿，學(xué)生理解更深入，有話(huà)可說(shuō)；該話(huà)題牽扯教育、金錢(qián)觀、社會(huì)公德、法律等多方面內(nèi)容，能反映研究所需的價(jià)值取向的多個(gè)維度。

3.研究工具。

以nvivo質(zhì)性分析軟件為主。通過(guò)對(duì)原始文獻(xiàn)的一級(jí)編碼形成“自由節(jié)點(diǎn)”，進(jìn)而進(jìn)行節(jié)點(diǎn)的結(jié)構(gòu)化而形成“樹(shù)節(jié)點(diǎn)”。主要使用了數(shù)據(jù)編碼、數(shù)據(jù)分析和統(tǒng)計(jì)功能，通過(guò)對(duì)作文數(shù)據(jù)的編碼和分析[4]，找出顯性以及隱性關(guān)系，保證了研究過(guò)程盡可能科學(xué)、客觀。

以中文關(guān)鍵字云圖為輔[5]，對(duì)材料進(jìn)行詞頻分析，并依照詞頻大小生成一幅詞頻越高字號(hào)越大的關(guān)鍵詞圖片。該方法雖缺乏傳統(tǒng)分類(lèi)法的權(quán)威性、準(zhǔn)確性和層級(jí)結(jié)構(gòu)，相對(duì)不夠嚴(yán)謹(jǐn)，但作為輔助工具，能夠簡(jiǎn)單、直觀地展示詞頻，增強(qiáng)分析的直觀性。

二、研究的實(shí)施。

（1）一級(jí)編碼分析。從120份以“富二代”為話(huà)題的學(xué)生作文中，根據(jù)文段思想組合成47個(gè)自由節(jié)點(diǎn)，歸納成11個(gè)樹(shù)節(jié)點(diǎn)：基本認(rèn)識(shí)、學(xué)習(xí)態(tài)度、社會(huì)價(jià)值取向、人生觀、人際交流、情感態(tài)度、民主法治、金錢(qián)觀、個(gè)人優(yōu)秀品質(zhì)、產(chǎn)生原因和愛(ài)情觀。11個(gè)節(jié)點(diǎn)的子節(jié)點(diǎn)描述如圖1所示（數(shù)字表示節(jié)點(diǎn)個(gè)數(shù)，即持該態(tài)度的人數(shù)）。由圖1可以看出，120份作文析出的學(xué)生價(jià)值觀節(jié)點(diǎn)數(shù)較為豐富，涵蓋面也比較廣，基本上代表了學(xué)生目前所持有的價(jià)值觀現(xiàn)狀。因此，通過(guò)對(duì)學(xué)生寫(xiě)作中原始觀點(diǎn)的一級(jí)編碼子節(jié)點(diǎn)進(jìn)行分析，可以抽取出豐富的價(jià)值取向，為后續(xù)研究提供數(shù)據(jù)支持。

（2）關(guān)鍵詞云圖分析。將文字材料用分詞器分割成單獨(dú)的詞，依據(jù)在材料中出現(xiàn)的頻率，形成頻率越高字號(hào)越大的云圖，可以很直觀、便捷地看出寫(xiě)作者的側(cè)重點(diǎn)。關(guān)鍵詞云圖本身不能得出寫(xiě)作者的價(jià)值取向，但結(jié)合前面的質(zhì)性研究，可以作為很好的輔助工具。

通過(guò)關(guān)鍵字云圖的統(tǒng)計(jì)分析看到一班頻率最高的名詞為父母、社會(huì)、鄙視、金錢(qián)，其次為法律、孩子、權(quán)利、幫助、生活、羨慕、權(quán)利等。表明大部分同學(xué)鄙視“富二代”揮霍的行徑，父母和社會(huì)與其聯(lián)系度最高。法律意識(shí)、公民權(quán)利、社會(huì)公益、羨慕“富二代”富足自由的生活能在二級(jí)頻率中表現(xiàn)出來(lái)。

而二班頻率最高的是社會(huì)、孩子、生活、父母、家里，其次為鄙視、炫耀、國(guó)家、家庭等。在情感態(tài)度上，二班比一班要謙和，社會(huì)仍是提及最高的，在初中生當(dāng)中，社會(huì)參與和責(zé)任感已表現(xiàn)得非常突出。

價(jià)值取向作為情意上的目標(biāo)是對(duì)人類(lèi)價(jià)值觀和語(yǔ)文學(xué)科上的情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)規(guī)定部分的綜合提煉。

目前，比較有影響的價(jià)值取向系統(tǒng)是心理學(xué)家rokeach的分類(lèi)。[6]他把價(jià)值取向分為兩大類(lèi)：終極價(jià)值和工具價(jià)值。心理學(xué)家allport提出六類(lèi)式分析：理論取向、社會(huì)取向、經(jīng)濟(jì)取向、政治取向、審美取向和宗教取向。

初中生應(yīng)有的價(jià)值取向本文從以下三個(gè)方面分析[8]：一是以個(gè)人為主體的價(jià)值取向。主要包括自信、自尊、自強(qiáng)、自律、勤奮，誠(chéng)實(shí)守信、遵紀(jì)守法、上進(jìn)心強(qiáng)、勇于承擔(dān)、自我約束，尊重并理解他人、孝敬長(zhǎng)輩、交流合作、吃苦耐勞、不畏挫折、勤儉節(jié)約、珍惜勞動(dòng)等。二是以社會(huì)為主體的價(jià)值取向。主要包括愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)人民、愛(ài)社會(huì)主義；維護(hù)社會(huì)公德、社會(huì)公平、社會(huì)秩序、社會(huì)和諧；關(guān)心集體、保護(hù)環(huán)境、民族意識(shí)、公民精神、國(guó)際理解等。三是認(rèn)知過(guò)程價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。主要包括有學(xué)習(xí)愿望、將知識(shí)運(yùn)用于實(shí)踐、能分析和解析問(wèn)題、探究與創(chuàng)新精神，辯證認(rèn)知、客觀對(duì)待、實(shí)事求是、辨別真?zhèn)?、追求真理、慎于判斷等?/p>

研究是根據(jù)數(shù)據(jù)材料中提取的價(jià)值點(diǎn)與相關(guān)理論分析獲得結(jié)論。借助nvivo從學(xué)生作文中提取的11個(gè)樹(shù)節(jié)點(diǎn)，學(xué)生現(xiàn)有價(jià)值取向的三個(gè)主體如下。

一是以個(gè)人為主體的價(jià)值取向：人生觀、金錢(qián)觀、愛(ài)情觀、個(gè)人品質(zhì)、人際交流；二是以社會(huì)為主體的價(jià)值取向：社會(huì)價(jià)值取向、民主法治；三是認(rèn)知過(guò)程的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)：基本認(rèn)識(shí)、情感態(tài)度、產(chǎn)生原因、影響評(píng)判的因素、學(xué)習(xí)態(tài)度。

個(gè)人價(jià)值取向應(yīng)是端正的積極的，人生追求多樣且充滿(mǎn)希望，金錢(qián)不是成功的標(biāo)準(zhǔn)和人生的最終、唯一追求，要利用錢(qián)財(cái)去創(chuàng)造更多的價(jià)值，每個(gè)人有自己存在的價(jià)值，要將外在發(fā)展和內(nèi)心素養(yǎng)作為追求方向。圖1節(jié)點(diǎn)反映的個(gè)人價(jià)值取向分別為人生觀（13）、金錢(qián)觀（45）、愛(ài)情觀（1）、個(gè)人品質(zhì)（43）、人際交流（5）（括號(hào)內(nèi)數(shù)字代表節(jié)點(diǎn)數(shù)），卻更傾向于功利性的追求，12人表示羨慕“富二代”們的富足生活，13人想要努力奮斗讓孩子成為“富二代”，并有28人認(rèn)為有資本的炫耀并不是錯(cuò)誤。在精神追求上也有缺失，把學(xué)習(xí)作為人生轉(zhuǎn)變的工具，端正的價(jià)值觀等未被提及。

社會(huì)價(jià)值取向的8個(gè)子節(jié)點(diǎn)里，大都表現(xiàn)的寬松廣泛，宣揚(yáng)社會(huì)重視（71），沒(méi)有行動(dòng)力，認(rèn)知和行動(dòng)出現(xiàn)分歧。雖然有很多人提到法律具有不可侵犯的權(quán)威性，但也有16名同學(xué)認(rèn)為行賄可以減免罪責(zé)。這種對(duì)社會(huì)的不信任和對(duì)法律的輕視，是一種社會(huì)價(jià)值取向的表現(xiàn)。

認(rèn)知上要求學(xué)生客觀、辯證、謹(jǐn)慎對(duì)待，能夠由表及里認(rèn)清事實(shí)。然而通過(guò)分析節(jié)點(diǎn)，發(fā)現(xiàn)作文中表現(xiàn)出膚淺的認(rèn)識(shí)水平。大部分能認(rèn)識(shí)到問(wèn)題的兩面性，但內(nèi)在的原因、舉措涉及較少（僅有26個(gè)節(jié)點(diǎn)）。涉及的也以單方面為主，綜合分析能力較弱。此外，分析問(wèn)題的情緒化明顯，情感態(tài)度共有165個(gè)節(jié)點(diǎn)，是分析中比例最高的節(jié)點(diǎn)數(shù)，表示每個(gè)同學(xué)都表達(dá)了不止一次態(tài)度。這種認(rèn)知的偏情緒化對(duì)學(xué)生以后價(jià)值觀的塑造不利。

初中生價(jià)值觀教育的有效開(kāi)展，必須在認(rèn)清初中生價(jià)值取向現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上有針對(duì)性地展開(kāi)。論文通過(guò)質(zhì)性分析軟件nvivo對(duì)中學(xué)生命題作文覆蓋節(jié)點(diǎn)的分析，發(fā)現(xiàn)當(dāng)前初中生價(jià)值觀取向中存在的一系列不合理因素。分析這些不合理因素對(duì)加強(qiáng)當(dāng)代初中生價(jià)值觀教育有著一定的參考作用。可以使中學(xué)生價(jià)值觀教育更加具體和有針對(duì)性。通過(guò)前文分析，當(dāng)前初中生價(jià)值觀取向表現(xiàn)出如下特點(diǎn)。

1.人生追求功利性。

當(dāng)下，中學(xué)生生活在信息化時(shí)代。相較于傳統(tǒng)生活環(huán)境，他們接觸的信息量更大，獲取的紛繁復(fù)雜的信息更多。面對(duì)外部世界的豐富信息和資源，誘惑也是必然存在的。通過(guò)以“富二代”為主題的作文可以看出，很多同學(xué)坦言羨慕“富二代”們從父輩手中可以輕松獲得巨額財(cái)富肆意揮霍，并希望自己的孩子能成為“富二代”。大多數(shù)人并未意識(shí)到，除了擁有巨額錢(qián)財(cái)外，人還有很多能夠?qū)崿F(xiàn)自身價(jià)值的東西。功利化傾向提醒中小學(xué)的教育工作者要注意合理引導(dǎo)學(xué)生的價(jià)值觀取向，幫助學(xué)生盡早理解個(gè)人價(jià)值實(shí)現(xiàn)的多元取向。

2.認(rèn)知偏情緒化。

初中生正處于青春期，存在叛逆心理和過(guò)激的認(rèn)知。研究中發(fā)現(xiàn)，部分同學(xué)的作文里“鄙視”、“從心眼里看不起”、“你以為你有什么了不起的”之類(lèi)的言語(yǔ)比比皆是，能夠真正客觀全面地看待，并以包容之心對(duì)待的，少之又少。這反映出中學(xué)生在情感認(rèn)知上還有較為濃厚的情緒化色彩。然而，科學(xué)的認(rèn)知應(yīng)該是：辯證看待、客觀對(duì)待、實(shí)事求是、辨別真?zhèn)?、追求真理、慎于判斷。?dāng)然，在中學(xué)階段讓學(xué)生形成全面、科學(xué)的辯證思維也不太可能，但是要注意對(duì)學(xué)生的引導(dǎo)和培育，幫助學(xué)生形成科學(xué)合理的辯證思維方式。這對(duì)中學(xué)生未來(lái)的發(fā)展是有較大幫助的。

3.重文化輕道德。

目前，盡管學(xué)術(shù)研究領(lǐng)域?qū)χ行W(xué)素質(zhì)教育寄予厚望。但是，必須承認(rèn)現(xiàn)實(shí)中很多中小學(xué)實(shí)際情況與素質(zhì)教育的理念還相差甚遠(yuǎn)。以學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)作為核心評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的現(xiàn)象還比較普遍。學(xué)生在這一氛圍的潛移默化下，就逐漸將文化學(xué)習(xí)作為學(xué)校學(xué)習(xí)生活的主旋律，而輕視或無(wú)視道德水平的提升。如在前文研究中析出的11個(gè)節(jié)點(diǎn)中可以看出，很多同學(xué)能考慮到社會(huì)多方面因素對(duì)“富二代”現(xiàn)象形成的影響，但唯獨(dú)有關(guān)道德層面的思考很少。很多同學(xué)并沒(méi)有意識(shí)到道德在整個(gè)問(wèn)題分析中的重要意義和作用。同時(shí)，一些作文表現(xiàn)出的學(xué)習(xí)觀中，大部分學(xué)生能夠懂得知識(shí)的重要性，認(rèn)為知識(shí)和能力是改變世界的鑰匙，然而他們對(duì)知識(shí)的理解過(guò)于片面。中將知識(shí)囿于文化知識(shí)的范疇。強(qiáng)調(diào)對(duì)文化知識(shí)的學(xué)習(xí)而忽視良好品德的養(yǎng)成，只關(guān)注學(xué)習(xí)成績(jī)，幾乎無(wú)人提及道德品質(zhì)的提高、品德培養(yǎng)和心理健康。

4.易于塑造。

中學(xué)生處于認(rèn)知水平的發(fā)育期，盡管上述研究發(fā)現(xiàn)當(dāng)下中學(xué)生價(jià)值觀中存在一些不合理因素，但是應(yīng)該認(rèn)識(shí)到這只是中學(xué)生在人生發(fā)展歷程中的必然經(jīng)歷，經(jīng)過(guò)合理引導(dǎo)，價(jià)值觀中的不合理因素是可以被逐漸轉(zhuǎn)化的。

在后續(xù)研究中，為了驗(yàn)證教師合理引導(dǎo)和有目的培養(yǎng)對(duì)于學(xué)生價(jià)值觀形成的影響，筆者在另一所初中（三中）以家庭作業(yè)的方式讓學(xué)生針對(duì)同樣主題寫(xiě)作文；同時(shí)，有意識(shí)地讓教師對(duì)有關(guān)“富二代”話(huà)題進(jìn)行引導(dǎo)，并允許學(xué)生借助互聯(lián)網(wǎng)搜集相關(guān)信息并加以分析。家庭作業(yè)的方式可以讓學(xué)生有更多的時(shí)間從網(wǎng)絡(luò)上搜集更加豐富的資料來(lái)輔助認(rèn)知；此外，教師的引導(dǎo)又為學(xué)生的作文提供了方向。研究發(fā)現(xiàn)，在教師指導(dǎo)和網(wǎng)絡(luò)信息的干預(yù)下，學(xué)生價(jià)值取向發(fā)生明顯變化，表1統(tǒng)計(jì)了兩所學(xué)校在部分節(jié)點(diǎn)覆蓋情況的對(duì)比情況。

在一級(jí)編碼的節(jié)點(diǎn)分析中可以看出，后者（有教師引導(dǎo)和網(wǎng)絡(luò)信息搜集）無(wú)論從單個(gè)節(jié)點(diǎn)的覆蓋數(shù)還是總體節(jié)點(diǎn)個(gè)數(shù)上都出現(xiàn)了明顯的增長(zhǎng)。經(jīng)過(guò)教師引導(dǎo)，學(xué)生對(duì)同樣一個(gè)問(wèn)題的思考更加全面和豐富了，在道德層面上思考問(wèn)題的節(jié)點(diǎn)也有了明顯增加。這一現(xiàn)象說(shuō)明經(jīng)過(guò)合理引導(dǎo)，學(xué)生對(duì)問(wèn)題的理解更深刻、更全面；整體思路從認(rèn)識(shí)“是什么”轉(zhuǎn)向解決“怎么做”。創(chuàng)新的觀點(diǎn)覆蓋更多，表示他們更能發(fā)表自己的見(jiàn)解。“寬容”、“知錯(cuò)能改”等新節(jié)點(diǎn)被提出，說(shuō)明經(jīng)過(guò)合理引導(dǎo)后的學(xué)生更能包容他人的過(guò)錯(cuò)，價(jià)值觀表現(xiàn)得更加合理。

四、塑造初中生正確價(jià)值觀的三點(diǎn)思考。

1.提升學(xué)習(xí)成績(jī)與培養(yǎng)思想道德不可偏廢。

在材料收集中，不少教師談及，雖說(shuō)素質(zhì)教育已推行多年，但不少學(xué)校依然是應(yīng)試教育的教學(xué)模式，抓成績(jī)輕思想問(wèn)題比較嚴(yán)重。初中生是人生觀、價(jià)值觀成型的關(guān)鍵時(shí)期，初中教育不可僅關(guān)注文化知識(shí)的學(xué)習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生形成正確的價(jià)值取向，教學(xué)生學(xué)會(huì)做人然后才能做事。

2.價(jià)值觀塑造與引導(dǎo)要注意因人而異。

價(jià)值觀的形成有明顯的個(gè)體差異，與個(gè)體受教育情況及成長(zhǎng)環(huán)境有很大關(guān)系。從前述研究資料中不難發(fā)現(xiàn)，針對(duì)同樣的問(wèn)題，每個(gè)人都有不同的觀點(diǎn)和見(jiàn)解。價(jià)值觀維度也呈現(xiàn)出多樣化的特點(diǎn)。同時(shí)，中學(xué)生處在身心快速發(fā)展變化階段，可塑性極強(qiáng)，易受外界影響。教育工作者要注意觀察、了解個(gè)體間的差異，進(jìn)行有針對(duì)性的引導(dǎo)和塑造。

3.要重視家庭的重要作用。

研究發(fā)現(xiàn)絕大多數(shù)同學(xué)認(rèn)為“孩子不成器與家庭、父母教育有關(guān)”，家長(zhǎng)的思維方式、行為方式、生活方式通過(guò)交往和交流，會(huì)潛移默化地影響到學(xué)生。因此，家長(zhǎng)應(yīng)該有意識(shí)地通過(guò)科學(xué)的家庭教育培養(yǎng)子女形成正確價(jià)值觀，鍛煉孩子勇敢自強(qiáng)、積極向上、勇于承擔(dān)的人生態(tài)度。

利用nvivo質(zhì)性分析軟件和中文關(guān)鍵字云圖對(duì)中學(xué)生作文進(jìn)行了質(zhì)性分析，并依據(jù)作文中析出的節(jié)點(diǎn)，分析了中學(xué)生的價(jià)值取向。通過(guò)分析發(fā)現(xiàn)目前中學(xué)生價(jià)值取向存在功利化、情緒化和易于塑造等特點(diǎn)。價(jià)值觀的形成因素和表現(xiàn)形式均呈現(xiàn)多樣化的特性。僅從中學(xué)生命題作文入手，通過(guò)分析作文的觀點(diǎn)來(lái)歸納其價(jià)值觀特性雖然是一種可行的分析方法，但也不能排除其有失片面的可能。因此，后續(xù)研究中需進(jìn)一步進(jìn)行多種策略的價(jià)值觀評(píng)價(jià)，以實(shí)現(xiàn)研究方法的相互印證和比較。

作者介紹：杜丙新（1982-），男，河南固始人，安陽(yáng)師范學(xué)院傳媒學(xué)院講師；汪向征（1980-），女，河南信陽(yáng)人，安陽(yáng)師范學(xué)院傳媒學(xué)院副教授（河南安陽(yáng)455000）。

心靈作文的教育價(jià)值篇十八

摘要：

近幾年，我國(guó)的教育事業(yè)不斷發(fā)展，教育方向不斷調(diào)整。國(guó)家對(duì)教育的本質(zhì)做出了新的規(guī)定，對(duì)教育未來(lái)的發(fā)展給出了新的方向。尤其是幼兒教育。幼兒是教育的初級(jí)階段，也是啟蒙發(fā)展的階段，這個(gè)階段的教育尤其要注意，要把握好方向，因?yàn)檫@對(duì)幼兒今后的發(fā)展起著至關(guān)重要的作用。然而現(xiàn)在很多幼兒園在教育的過(guò)程中都偏離了幼兒教育的本質(zhì)，給幼兒施加一定的學(xué)習(xí)壓力，出現(xiàn)了小學(xué)化的現(xiàn)象，不符合幼兒教育的宗旨和本質(zhì)?；谶@種情況，本文對(duì)幼兒教育本質(zhì)的規(guī)定性及其意義進(jìn)行了分析，并提出了相應(yīng)的解決策略。

關(guān)鍵詞：

雖說(shuō)現(xiàn)在素質(zhì)教育對(duì)學(xué)生的要求越來(lái)越高，國(guó)家也提倡教育要從娃娃抓起，但是幼兒教育還是要?jiǎng)?chuàng)造輕松愉快的氛圍，要以開(kāi)心快樂(lè)為主，兼顧著學(xué)習(xí)一些知識(shí)，要采用正確的教育手段和教育理念。幼兒教師要充分理解教育的本質(zhì)和內(nèi)涵，在提升教育質(zhì)量的同時(shí)，滿(mǎn)足幼兒教育的需求。要充分尊重幼兒，不能強(qiáng)迫他們做不愿意做的事，要對(duì)他們的身心和智力發(fā)展負(fù)責(zé)，要把握正確的教育方向，全面促進(jìn)幼兒教育的發(fā)展。

幼兒教育本質(zhì)規(guī)定性主要指的是在教育的過(guò)程中，把握好各個(gè)要素之間的關(guān)系，加強(qiáng)本質(zhì)之間的聯(lián)系，正確理解幼兒教育與其他教育的區(qū)別，對(duì)其特殊性進(jìn)行研究。首先，要理解幼兒教育各要素之間的本質(zhì)聯(lián)系。其次，要把幼兒教育區(qū)別于其他教育，作為一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體進(jìn)行分析研究，要彰顯它的特殊性。主要從四個(gè)方面進(jìn)行分析，即環(huán)境、幼兒、活動(dòng)和教師。環(huán)境主要分為內(nèi)在環(huán)境和外在環(huán)境，內(nèi)在環(huán)境是在幼兒園學(xué)習(xí)期間，外在環(huán)境是除了幼兒園之外的外部環(huán)境。內(nèi)在環(huán)境主要由教師創(chuàng)造，外在環(huán)境主要由家長(zhǎng)負(fù)責(zé)，只有一個(gè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，才能幫助幼兒更好地學(xué)習(xí);幼兒是教育的主體，是獨(dú)立發(fā)展的個(gè)體，每一個(gè)幼兒都有其獨(dú)立習(xí)性和特殊性，在教育的過(guò)程中需要得到不同程度的關(guān)注;活動(dòng)是實(shí)現(xiàn)幼兒發(fā)展的重要渠道，幼兒教育的活動(dòng)要與其年齡相適應(yīng)，要符合幼兒的實(shí)際發(fā)展?fàn)顩r;教師是教育的主體，教師的教學(xué)方式和手段直接關(guān)系到幼兒發(fā)展的程度，教師要以其他發(fā)展要素為載體，潛移默化地對(duì)幼兒展開(kāi)教育，促進(jìn)他們?nèi)娼】档匕l(fā)展。由此可見(jiàn)，這四個(gè)要素之間是相輔相成的關(guān)系，是幼兒教育有序開(kāi)展的基礎(chǔ)條件。

1教學(xué)質(zhì)量低幼兒教育的教學(xué)質(zhì)量低，主要體現(xiàn)在幾個(gè)方面。首先是教師的學(xué)歷低，研究表明，很多幼兒教師，并不是專(zhuān)業(yè)的學(xué)校畢業(yè)，尤其是私立幼兒園，教師的學(xué)歷存在很大問(wèn)題。教師的學(xué)歷低，知識(shí)水平就會(huì)受限制，教育的.理念和教學(xué)的手法也無(wú)法滿(mǎn)足素質(zhì)教育的要求，不利于幼兒今后的發(fā)展。其次是教師的素質(zhì)低。近幾年，幼兒教師虐待兒童的視頻屢見(jiàn)不鮮，之所以會(huì)出現(xiàn)這樣的現(xiàn)象，就是因?yàn)榻處熎毡樗刭|(zhì)偏低，在教學(xué)中出現(xiàn)問(wèn)題時(shí)，只會(huì)用暴力解決，給幼兒的身心造成了嚴(yán)重的傷害。2教師的年齡層結(jié)構(gòu)不合理我國(guó)的幼兒教師的年齡層十分的不合理，存在兩個(gè)極端。首先是剛畢業(yè)的幼師數(shù)量所占的比重較大，這一部分教師，比較年輕，一畢業(yè)就上崗工作，基本沒(méi)有工作經(jīng)驗(yàn)，對(duì)幼兒教育基本都是理論學(xué)習(xí)，沒(méi)有實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。在工作中經(jīng)常會(huì)遇到一些問(wèn)題，但是因?yàn)槿狈?jīng)驗(yàn)所以缺乏解決問(wèn)題的能力。另一部分教師年紀(jì)過(guò)大，在教育理念上缺乏創(chuàng)新，無(wú)法承擔(dān)教育幼兒的責(zé)任，屬于一種保姆型的教育，不利于幼兒教育的發(fā)展。所以合理的教師年齡結(jié)構(gòu)，是幼兒教育提高教學(xué)質(zhì)量的要素之一。3幼兒教育內(nèi)容單一我國(guó)經(jīng)濟(jì)在飛速發(fā)展的同時(shí)，教育的發(fā)展并沒(méi)有跟上經(jīng)濟(jì)的腳步，尤其是幼兒教育，發(fā)展仍然固守傳統(tǒng)的教育理念，在教學(xué)手法上也比較單一，一直采用灌輸式教育進(jìn)行教學(xué)。而實(shí)際上，大多數(shù)幼師缺乏培訓(xùn)的經(jīng)驗(yàn)，缺乏提升自己的機(jī)會(huì)，而本身的文化素質(zhì)又限制了教師的發(fā)展，導(dǎo)致教育內(nèi)容十分單一。4幼兒教育資源短缺，分布不平衡由于經(jīng)濟(jì)發(fā)展的限制，我國(guó)的義務(wù)教育還沒(méi)有普及到幼兒教育。而且國(guó)家把大部分教育資源都用在了其他教學(xué)上，所以幼兒教育的財(cái)政補(bǔ)貼很少，就導(dǎo)致出現(xiàn)很多的民辦幼兒教育，民辦幼兒教育的資源十分有限，兩極分化十分明顯，優(yōu)質(zhì)教育稀缺。而且，現(xiàn)在的很多農(nóng)村人口向城市涌動(dòng)，很多的農(nóng)村兒童到城市就讀幼兒園，這在無(wú)形中給城市造成了很大的壓力，讓原本就稀缺的資源變得更加緊張，布局不平衡的現(xiàn)象更加嚴(yán)重。

1快樂(lè)幸福和理解尊重j決樂(lè)幸福主要有兩個(gè)方面，首先是幼兒在成長(zhǎng)過(guò)程中收獲的快樂(lè)和幸福，幼兒的年紀(jì)段是在3到6歲，這個(gè)年紀(jì)的孩子還處在天真爛漫的時(shí)候，對(duì)他們來(lái)說(shuō)快樂(lè)幸福是最重要的，也是教師和家長(zhǎng)一直追求的。另一方面指的是教師在教學(xué)中收獲的快樂(lè)和幸福。幼兒教育是一項(xiàng)令人愉悅的工作，孩子的純真無(wú)邪總是能帶給人幸福的感受，所以，幼兒教師也能在工作中獲得快樂(lè)和幸福其次是理解尊重，指的主要是教師在教學(xué)中要充分尊重幼兒，要理解他們的差異，尊重個(gè)性。雖說(shuō)他們的年紀(jì)較小，但是也是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，有著獨(dú)立的人格和權(quán)利。教師要在尊重差異的基礎(chǔ)上，因材施教，充分挖掘他們的潛能，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣，利用他們的天性，實(shí)現(xiàn)幼兒的可持續(xù)發(fā)展。2保教關(guān)愛(ài)和身心健康保教關(guān)愛(ài)指的是保育關(guān)愛(ài)和教育關(guān)愛(ài)。人人都渴望被愛(ài)，幼兒更需要被愛(ài)，幼兒的身心都是極其敏感和脆弱的，需要教師和家長(zhǎng)的關(guān)愛(ài)，教師要真正做到關(guān)愛(ài)幼兒，就要從他們的實(shí)際需要出發(fā)，在履行好教師職責(zé)的同時(shí)，關(guān)心和愛(ài)護(hù)幼兒，把關(guān)愛(ài)化作一種力量督促幼兒的進(jìn)步。而身心健康是教育中最關(guān)鍵的，幼兒是祖國(guó)的未來(lái)，是國(guó)家發(fā)展的希望，所以健康是成長(zhǎng)過(guò)程的關(guān)鍵，好的身體才是學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。同時(shí)教師也要關(guān)注幼兒的心理健康，要幫助他們樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀，要幫助他們形成健全的人格，促進(jìn)他們適應(yīng)能力的提升，適應(yīng)能力也是心理健康的重要標(biāo)志。3成長(zhǎng)發(fā)展和習(xí)慣養(yǎng)成隨著教育的發(fā)展，幼兒教育作為一種初級(jí)教育，越來(lái)越受到重視。幼兒的成長(zhǎng)發(fā)展是衡量教育的關(guān)鍵因素。幼兒在步人校園之前，相比于學(xué)習(xí)大量的知識(shí)，更重要的是順應(yīng)天性、健康快樂(lè)地成長(zhǎng)。對(duì)于很多學(xué)生來(lái)說(shuō)，步人校園之后的學(xué)習(xí)壓力十分巨大，甚至失去了一個(gè)快樂(lè)的童年，取而代之的是繁重的家庭課業(yè)，因此，幼兒時(shí)期的教育要盡量簡(jiǎn)單，給他們一個(gè)難忘的童年記憶。而習(xí)慣是成功的關(guān)鍵，好的習(xí)慣的養(yǎng)成能幫助幼兒在今后的發(fā)展過(guò)程中少走一些彎路，更快地邁向成功。因此，在幼兒階段，教師就要幫助他們養(yǎng)成良好的習(xí)慣，不僅僅是在學(xué)習(xí)上，還要在生活上，要時(shí)時(shí)刻刻規(guī)范他們的行為，為今后的學(xué)習(xí)生活打下良好的基礎(chǔ)。家長(zhǎng)在生活中也要配合教師的工作，在生活中規(guī)范幼兒的行為，通過(guò)自己的言行教育幼兒，做到言傳身教，潛移默化地影響他們的行為。4心智啟蒙和環(huán)境適宜心智啟蒙是通過(guò)對(duì)幼兒心智的啟迪，對(duì)他們實(shí)施啟蒙教育。心智啟蒙的途徑有很多，教師可以通過(guò)一些活動(dòng)、一些游戲來(lái)吸引他們的注意力，在活動(dòng)實(shí)施的過(guò)程中，激發(fā)幼兒的各項(xiàng)潛能，比如說(shuō)唱歌、舞蹈、繪畫(huà)等，不同的幼兒對(duì)不同活動(dòng)所展現(xiàn)出的才能是不一樣的，而這樣的方式可以激發(fā)他們的潛能，找到今后的培養(yǎng)方向。而適宜的環(huán)境就是要幫助幼兒創(chuàng)造一個(gè)良好的環(huán)境，先進(jìn)的教學(xué)設(shè)備，豐富的教學(xué)資源都是必不可少的。要讓幼兒在舒適的環(huán)境中學(xué)習(xí)、生活，健康地成長(zhǎng)。

四、幼兒教育內(nèi)在要素之間的關(guān)系。

幼兒教育的幾個(gè)要素主要包括環(huán)境、教師、幼兒、活動(dòng)四個(gè)方面。首先教師和幼兒是主體，活動(dòng)和環(huán)境是載體。教師通過(guò)一系列的活動(dòng)對(duì)幼兒進(jìn)行教育，通過(guò)創(chuàng)造良好的環(huán)境為幼兒提供快樂(lè)的學(xué)習(xí)氛圍（）幼兒在教師的指導(dǎo)和啟蒙下，不僅感受到了快樂(lè)和幸福，也養(yǎng)成了良好的學(xué)習(xí)和生活習(xí)慣，身心得到了發(fā)展。因此，這幾個(gè)要素之間是相輔相成的關(guān)系，是相互促進(jìn)和發(fā)展的。幼兒教育是區(qū)別于其他教育的特殊教育，幼兒教育的目標(biāo)應(yīng)致力于幫助幼兒養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)生活習(xí)慣，促進(jìn)幼兒全面發(fā)展，因此，這幾個(gè)要素缺一不可。

幼兒教育對(duì)一個(gè)孩子的成長(zhǎng)來(lái)說(shuō)十分重要，它關(guān)系到今后的發(fā)展方向。幼兒教育是一種啟蒙教育，是在一個(gè)孩子什么都不懂的前提下，對(duì)他進(jìn)行教育，也就是說(shuō)這個(gè)階段幼兒所接收到的一切信息，無(wú)論好壞都會(huì)對(duì)他們產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。很多學(xué)生在上學(xué)之后沒(méi)有良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和生活習(xí)慣，行為不受約束，這都是因?yàn)?，在幼兒時(shí)期沒(méi)有養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)和生活習(xí)慣。甚至有的學(xué)生會(huì)做出一些違法的事情，都是因?yàn)闆](méi)有在幼兒時(shí)期形成正確的思想價(jià)值觀，出現(xiàn)了人格缺陷，所以，幼兒時(shí)期的教育是十分關(guān)鍵的，不僅關(guān)系到幼兒今后的學(xué)習(xí)情況，還影響到他們的身心健康發(fā)展?fàn)顩r。

六、結(jié)語(yǔ)。

幼兒教育對(duì)幼兒今后的學(xué)習(xí)和生活有重要的作用，對(duì)幼兒來(lái)說(shuō)，更多需要的是關(guān)愛(ài)，不能提前對(duì)幼兒進(jìn)行小學(xué)式的教育，要讓他們?cè)诳鞓?lè)的環(huán)境中健康成長(zhǎng)。教師要多多關(guān)注幼兒的身心健康，幫助他們養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，形成健全的人格。要尊重幼兒之間的差異性，理解每個(gè)個(gè)體之間的不同，因材施教。同時(shí)，教師要承擔(dān)起自己的責(zé)任，肩負(fù)起教育的重要使命，不斷地提升自己，為幼兒教育貢獻(xiàn)自己的一份力量（）。

心靈作文的教育價(jià)值篇十九

在國(guó)家實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)和普及教育的過(guò)程中，學(xué)前教育的重要性日益凸顯。

學(xué)前教育是培養(yǎng)人才的重要基礎(chǔ)，能夠促進(jìn)幼兒的身心健康，幫助幼兒養(yǎng)成良好的行為模式，為幼兒未來(lái)的發(fā)展奠定重要的基礎(chǔ)。基于此，本文圍繞學(xué)前教育的相關(guān)問(wèn)題進(jìn)行了分析，以期能引起相關(guān)方面的重視，提高學(xué)前教育質(zhì)量。

學(xué)前教育是國(guó)家教育體系中不可或缺的一環(huán)，是終身教育的重要開(kāi)端，對(duì)幼兒的身心發(fā)育有重要的作用?！蛾P(guān)于幼兒教育改革與發(fā)展指導(dǎo)意見(jiàn)》指出，學(xué)前教育是基礎(chǔ)教育的重要基礎(chǔ)，能夠促進(jìn)兒童的身心發(fā)展，提高國(guó)民素質(zhì)，對(duì)國(guó)家教育的深化，小康社會(huì)的建設(shè)有著重要的意義。

因此，在國(guó)家教育改革的形勢(shì)下，有關(guān)部門(mén)要積極審視并思考學(xué)前教育在當(dāng)代社會(huì)中的重要價(jià)值，從而更好地普及學(xué)前教育。

學(xué)前教育是我國(guó)教育學(xué)的一個(gè)重要分支，主要針對(duì)從出生到六歲兒童的教育。自80年代以來(lái)，學(xué)前教育就是世界未來(lái)教育的主要趨勢(shì)，我國(guó)也將學(xué)前教育作為教育體系的基礎(chǔ)，并根據(jù)心理學(xué)、教育學(xué)和保健學(xué)等知識(shí)取得了大量研究成果。目前，我國(guó)已將學(xué)前教育納入了終身教育體系的范疇，并將其作為教育改革的`新起點(diǎn)，這對(duì)教育的普及有著積極的意義。

(一)開(kāi)發(fā)幼兒智力，促進(jìn)身心健康。

縱觀人的整體發(fā)展，學(xué)前期是一個(gè)十分特殊的時(shí)期，學(xué)前兒童的身體機(jī)能、發(fā)展最為迅速，在這個(gè)時(shí)期加強(qiáng)對(duì)兒童的智力教育，可以促進(jìn)幼兒的身心健康和智力發(fā)展。同時(shí)，學(xué)前教育給幼兒的生理和心理發(fā)展提供了更多的可能性，能夠不斷促進(jìn)兒童的智力開(kāi)發(fā)，促進(jìn)幼兒的身心發(fā)展。

(二)做好入學(xué)準(zhǔn)備，完善“幼小銜接”

受傳統(tǒng)理念的影響，多數(shù)家長(zhǎng)認(rèn)為幼兒的入學(xué)準(zhǔn)備主要是幫助孩子提高認(rèn)知能力，但是，隨著學(xué)前教育的普及，幼兒的入學(xué)準(zhǔn)備已經(jīng)不僅僅包括提高認(rèn)識(shí)技能，還包括社會(huì)能力及情感語(yǔ)言表達(dá)能力的提高。然而，我國(guó)目前的幼兒入學(xué)率還很低，雖然大部分城市幼兒的入學(xué)率已經(jīng)達(dá)到了80%，但是在農(nóng)村和中西部地區(qū)，多數(shù)兒童都沒(méi)有機(jī)會(huì)接受好的學(xué)前教育。

這些孩子普遍缺乏充分的入學(xué)準(zhǔn)備，入學(xué)后沒(méi)有足夠的自信心、對(duì)自身行為的控制能力以及與外界的溝通能力均較差，這對(duì)兒童的未來(lái)發(fā)展造成了不利的影響。做好對(duì)幼兒的學(xué)前教育，可以幫助幼兒提前適應(yīng)學(xué)習(xí)和社會(huì)，促進(jìn)幼兒情感和健康的發(fā)展，實(shí)現(xiàn)從學(xué)前教育到小學(xué)教育的順利過(guò)渡。

(三)提高教育質(zhì)量，提升國(guó)民素質(zhì)。

學(xué)前教育是我國(guó)教育體系的重要組成部分，處在我國(guó)學(xué)制的第一階段，直接影響著教育普及的規(guī)模和質(zhì)量。隨著我國(guó)教育事業(yè)的整體發(fā)展，學(xué)前教育的普及越來(lái)越廣泛，國(guó)民素質(zhì)有了很大提升，這對(duì)降低學(xué)校輟學(xué)率和學(xué)業(yè)失敗率起到了巨大的推進(jìn)作用。

美國(guó)在推進(jìn)“佩里學(xué)前教育方案”和“提前開(kāi)端計(jì)劃”時(shí)發(fā)現(xiàn)，與沒(méi)有接受學(xué)前教育的幼兒相比，接受過(guò)學(xué)前教育的幼兒在語(yǔ)言思維和人際交往認(rèn)知方面都發(fā)展得更好，并且這些技能和認(rèn)知的影響可以一直持續(xù)到成年時(shí)期。聯(lián)合國(guó)教科文組織也曾在報(bào)告中指出，相比于沒(méi)有受過(guò)學(xué)前教育的兒童，受到良好幼兒教育的兒童個(gè)體發(fā)展較好，對(duì)國(guó)民綜合素質(zhì)的提高有著奠基性的作用。

當(dāng)前，經(jīng)過(guò)多年的努力，我國(guó)已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了九年制義務(wù)教育的目標(biāo)，進(jìn)一步提高義務(wù)教育的質(zhì)量已成為現(xiàn)階段的重要任務(wù)。而要想更好地完成這個(gè)任務(wù)，國(guó)家教育部門(mén)就必須要更加重視學(xué)前教育，尤其是要加強(qiáng)農(nóng)村地區(qū)和貧困山區(qū)的學(xué)前教育普及，以彌補(bǔ)當(dāng)前學(xué)前教育的紕漏。

總而言之，提高學(xué)前教育治療有利于提高教育質(zhì)量，健全和完善整個(gè)國(guó)民教育體系，從而提升國(guó)民素質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

(四)促進(jìn)家庭幸福，構(gòu)建和諧社會(huì)。

我國(guó)是一個(gè)農(nóng)業(yè)大國(guó)，農(nóng)村人口占總?cè)藬?shù)的比例較大。近些年來(lái)，隨著我國(guó)城市化進(jìn)程的不斷加快，大量的農(nóng)村剩余勞動(dòng)力開(kāi)始向城市轉(zhuǎn)移，這就使得空巢老人和留守兒童的問(wèn)題日益嚴(yán)重。目前，留守兒童問(wèn)題已成為我國(guó)城市化進(jìn)程中急需解決的問(wèn)題。

留守兒童一般都是由爺爺奶奶照顧，很少有機(jī)會(huì)進(jìn)入幼兒園學(xué)習(xí)，大多數(shù)只能保證基本的吃穿需要，這極大地影響了幼兒的發(fā)育和成長(zhǎng)。

幼兒在這段時(shí)期缺少必要的父愛(ài)、母愛(ài)和社會(huì)關(guān)系，認(rèn)知能力、社會(huì)交往能力得不到提高，也會(huì)影響世界觀、人生觀、價(jià)值觀的形成。因此，國(guó)家大力發(fā)展學(xué)前教育，有利于促進(jìn)幼兒養(yǎng)成健全人格，進(jìn)而促進(jìn)家庭幸福，促進(jìn)社會(huì)安定和諧發(fā)展。

總之，學(xué)前教育是幼兒未來(lái)發(fā)的重要基礎(chǔ)，對(duì)促進(jìn)幼兒智力開(kāi)發(fā)、提高國(guó)民綜合素質(zhì)有著重要的意義。目前，學(xué)前教育的價(jià)值已經(jīng)超過(guò)了幼兒個(gè)體發(fā)展和促進(jìn)家庭和諧的范疇，成為幼小教育銜接的重要一環(huán)，是構(gòu)建和諧社會(huì)、促進(jìn)全面小康的衡量標(biāo)準(zhǔn)之一。因此，國(guó)家教育部要加大對(duì)學(xué)前教育的重視，真正做到讓每個(gè)幼兒都能有接受學(xué)前教育的機(jī)會(huì)。

心靈作文的教育價(jià)值篇二十

隨著素質(zhì)教育的發(fā)展，幼兒教育也越來(lái)越多地受到國(guó)家的重視，近幾年，國(guó)家在幼兒教育上投入了更多的時(shí)間和精力，但是仍然存在一些問(wèn)題制約著其發(fā)展。比如說(shuō)教學(xué)手段的單一，師資力量的薄弱，城鄉(xiāng)師資教育發(fā)展不平衡等問(wèn)題。而對(duì)幼兒教育的關(guān)注點(diǎn)也要進(jìn)行轉(zhuǎn)變，要在保證幼兒身心健康的基礎(chǔ)上，適當(dāng)?shù)剡M(jìn)行知識(shí)的學(xué)習(xí)，保證幼兒成長(zhǎng)過(guò)程中的快樂(lè)和幸福。在解決相關(guān)問(wèn)題之后，幼兒教育一定會(huì)更上一層樓。

1．教師的素質(zhì)偏低。幼兒教育對(duì)教師的要求更高，不僅要有專(zhuān)業(yè)的文化素養(yǎng)，還要有良好的道德品質(zhì)，更重要的是要有耐心，要起到對(duì)幼兒的引導(dǎo)教育作用。但是實(shí)際上大多數(shù)幼師都是一畢業(yè)就工作，不僅沒(méi)有相關(guān)的工作經(jīng)驗(yàn)，也缺乏專(zhuān)業(yè)的素養(yǎng)。近幾年，社會(huì)新聞經(jīng)常報(bào)道幼師虐待兒童的惡劣事件，不僅產(chǎn)生了嚴(yán)重的社會(huì)影響，而且對(duì)幼兒的身心造成了不可磨滅的傷害。這些現(xiàn)象的出現(xiàn)都是因?yàn)榻處熥陨淼乃刭|(zhì)低，道德品質(zhì)差，而崗前又沒(méi)有接受良好的培訓(xùn)，所以，才會(huì)做出令人氣憤的行為。

2．教學(xué)方式不恰當(dāng)。幼兒的心智并不成熟，對(duì)事物的理解能力和認(rèn)知能力都比較弱，因此，不能像對(duì)待小學(xué)生一樣對(duì)待他們，也不能對(duì)他們有太多的要求。而實(shí)際上，很多幼兒園開(kāi)設(shè)的課程遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了幼兒所能承受的范圍，甚至達(dá)到了小學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)，這是不合理的，甚至?xí)鸬椒葱ЧＳ變菏且粋€(gè)特殊的群體，對(duì)他們的教育要區(qū)別于其他形式的教育，幼兒教育的關(guān)鍵是保證他們的身心健康，而不是大量的知識(shí)攝入。教師在教學(xué)過(guò)程中，沒(méi)有分清主次，給幼兒造成一定的學(xué)習(xí)壓力。

3．教育資源分配不合理。近幾年，農(nóng)村人口大量向城市涌動(dòng)，給城市帶來(lái)一定就業(yè)壓力的同時(shí)，自然也帶來(lái)了教育的壓力。我國(guó)的幼兒教育資源本來(lái)就比較短缺，在這樣的條件下，壓力就越來(lái)越大。資源分配也明顯不合理，國(guó)家把大部分時(shí)間和精力都放在了城市幼兒教育上，忽視農(nóng)村的幼兒教育，這就使原本薄弱的農(nóng)村幼兒教育雪上加霜。

4．師資水平有待提高。幼兒教育是啟蒙教育，在整個(gè)教育過(guò)程中占有重要的`位置。因此，幼兒教育教師承擔(dān)的責(zé)任是巨大的，對(duì)他們的要求也是嚴(yán)格的。實(shí)際上，現(xiàn)有的幼兒教師普遍都是專(zhuān)科學(xué)校畢業(yè)，專(zhuān)業(yè)知識(shí)比較薄弱，沒(méi)有教育幼兒的經(jīng)驗(yàn)。在教學(xué)中，缺乏解決問(wèn)題的能力。每一個(gè)幼兒都是獨(dú)立的個(gè)體，需要教師去耐心教導(dǎo)，而實(shí)際上大多數(shù)幼師的能力有限，沒(méi)有充足的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，教學(xué)手段也很單一，不能通過(guò)豐富多彩的教學(xué)形式充分挖掘幼兒的潛質(zhì)，因材施教，在一定程度上限制了幼兒的發(fā)展。

1．教師要滿(mǎn)足幼兒的學(xué)習(xí)愿望。幼兒的年紀(jì)都比較小，對(duì)身邊的一切事物都很好奇。他們的思想就像一張白紙，對(duì)于他們提出的任何問(wèn)題，教師都不應(yīng)該感到奇怪或者覺(jué)得問(wèn)題過(guò)于簡(jiǎn)單沒(méi)有意義，要耐心地進(jìn)行解答，滿(mǎn)足他們對(duì)這個(gè)世界的好奇心。因此，教師不能忽視他們提出的任何一個(gè)問(wèn)題，因?yàn)橐苍S其中蘊(yùn)含著他們的某種潛質(zhì)，一旦被發(fā)掘，將會(huì)給幼兒的發(fā)展帶來(lái)巨大的影響。教師也不要隨便批評(píng)他們所犯下的錯(cuò)，那樣不僅會(huì)傷害他們的自尊心，也會(huì)打消他們學(xué)習(xí)的積極性。

2．引導(dǎo)幼兒積極地參與學(xué)習(xí)。每一個(gè)幼兒都是獨(dú)立的個(gè)體，都有自己的個(gè)性，興趣愛(ài)好和學(xué)習(xí)能力各不相同。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，有的幼兒接受的程度快，有的幼兒接受的程度慢，針對(duì)這樣的情況，教師要有充分的耐心，要細(xì)心地發(fā)現(xiàn)每一個(gè)幼兒的不同。有的幼兒在繪畫(huà)上表現(xiàn)出驚人的天賦，有的就偏愛(ài)唱歌，因此，教師在教學(xué)過(guò)程中要學(xué)會(huì)尊重差異，因材施教，充分挖掘每一個(gè)幼兒的潛能，并且將他們的表現(xiàn)及時(shí)與家長(zhǎng)進(jìn)行溝通，和家長(zhǎng)一起對(duì)幼兒進(jìn)行教育，這對(duì)幼兒的健康發(fā)展是很有幫助的。

3．培養(yǎng)幼兒的語(yǔ)言表達(dá)能力。培養(yǎng)幼兒語(yǔ)言表達(dá)能力最有效的方法就是通過(guò)組織活動(dòng)鍛煉他們的語(yǔ)言表達(dá)能力。首先，教師不要限制幼兒說(shuō)話(huà)，要讓他們大膽地說(shuō)、快樂(lè)地說(shuō)，但是不要沒(méi)有紀(jì)律性。教師可以組織一些活動(dòng)，讓幼兒在參與活動(dòng)的過(guò)程中進(jìn)行有效的語(yǔ)言表達(dá)。比如說(shuō)，講故事大賽，教師可以安排一些簡(jiǎn)單、有意義的小故事，讓幼兒在學(xué)習(xí)的同時(shí)，鍛煉語(yǔ)言表達(dá)的能力。

4．教育幼兒養(yǎng)成良好的習(xí)慣。良好的習(xí)慣對(duì)幼兒今后的學(xué)習(xí)和生活都有重要的意義。習(xí)慣的養(yǎng)成不是一蹴而就的，需要長(zhǎng)時(shí)間的培養(yǎng)，而幼兒階段是習(xí)慣養(yǎng)成的最好階段，是打基礎(chǔ)的階段。在幼兒階段的教育中，需要注意培養(yǎng)幼兒的各項(xiàng)技能，挖掘他們的內(nèi)在的潛能。還有一點(diǎn)就是要幫助他們樹(shù)立規(guī)矩和紀(jì)律意識(shí)，沒(méi)有規(guī)矩不成方圓，一旦養(yǎng)成了良好的習(xí)慣，將來(lái)他們就會(huì)少走很多彎路。

1．幼兒教育直接關(guān)系到國(guó)民素質(zhì)的提高。幼兒教育是入學(xué)之前的基礎(chǔ)教育，直接關(guān)系到今后教育的發(fā)展方向。幼兒階段所學(xué)到的東西，會(huì)對(duì)幼兒產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響，無(wú)論是學(xué)習(xí)還是生活，都會(huì)有一定的引導(dǎo)作用。我國(guó)的國(guó)民素質(zhì)之所以偏低，與基礎(chǔ)幼兒教育有很大的關(guān)系，很多人認(rèn)為很多事都是孩子長(zhǎng)大以后的行為，與之前的幼兒教育無(wú)關(guān)。其實(shí)，正是因?yàn)樵谟變簳r(shí)期沒(méi)有打下良好的基礎(chǔ)，沒(méi)有養(yǎng)成良好的習(xí)慣，之后才會(huì)成為問(wèn)題學(xué)生、問(wèn)題少年，長(zhǎng)大成人之后甚至危害社會(huì)。國(guó)民素質(zhì)的提升不是一個(gè)人決定的，需要大家的共同努力，要從小養(yǎng)成良好的習(xí)慣，只有每個(gè)人都規(guī)范自己的行為，不做損害他人利益的事，國(guó)民整體素質(zhì)才會(huì)提升。因此，幼兒教育作為啟蒙教育，既是基礎(chǔ)又是關(guān)鍵，對(duì)提升國(guó)民整體素質(zhì)有重要的意義。

2．幼兒教育能夠促進(jìn)婦女就業(yè)，提高家庭生活質(zhì)量和保障家庭和睦。幼兒的身心健康是保證一個(gè)家庭幸福和諧的前提。隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們的生活水平不斷提高，家長(zhǎng)更加關(guān)注的是孩子的成長(zhǎng)，孩子的身心健康成為教育的關(guān)鍵。很多婦女為了孩子放棄了事業(yè)，全身心投入到孩子的教育中。因此，提升幼兒教育能夠?qū)D女從家庭生活中解救出來(lái)，解決后顧之憂(yōu)，安心工作，使越來(lái)越多的母親在產(chǎn)假之后繼續(xù)工作，并有機(jī)會(huì)參與教育，學(xué)到更多的技能，改變婦女的家庭地位，能夠經(jīng)濟(jì)獨(dú)立，提升整個(gè)家庭的生活質(zhì)量。同時(shí)良好的幼兒教育還能有效改善和提高家長(zhǎng)的教育觀念、能力與親子關(guān)系。很多家長(zhǎng)都是第一次做父母，對(duì)如何教育孩子經(jīng)驗(yàn)不足，沒(méi)有正確的教育手段，反而會(huì)對(duì)幼兒教育起到反效果，影響幼兒今后的發(fā)展。因此，良好的幼兒教育在促進(jìn)幼兒身心發(fā)展的同時(shí)，能夠改善父母與子女之間的關(guān)系，改變家長(zhǎng)的教育理念，促進(jìn)家庭和諧。很多家庭在幼兒成長(zhǎng)后期會(huì)出現(xiàn)很多的矛盾，都是因?yàn)橹皼](méi)有做好幼兒教育工作。

3．幼兒教育能夠促進(jìn)社會(huì)公平。很多幼兒由于出身和社會(huì)環(huán)境的原因，一出生就會(huì)有心理不平衡的感覺(jué)。但是幼兒時(shí)期的他們，大腦發(fā)育尚未成型，具有很強(qiáng)的可塑性，因此，良好的幼兒教育可以打消他們對(duì)社會(huì)、對(duì)家庭的不滿(mǎn)，以積極、健康、樂(lè)觀的心態(tài)去面對(duì)未來(lái)的生活，長(zhǎng)大之后減少社會(huì)犯罪，提升自我價(jià)值，幫助這些兒童在認(rèn)知、語(yǔ)言、社會(huì)性等方面獲得更好的發(fā)展，促進(jìn)社會(huì)公平。

4．幼兒教育有利于維護(hù)國(guó)家和社會(huì)穩(wěn)定?？茖W(xué)研究表明，幼兒時(shí)期不良的環(huán)境和習(xí)慣會(huì)影響幼兒的大腦結(jié)構(gòu)與發(fā)育水平，使幼兒表現(xiàn)出反常的社會(huì)行為，這種行為甚至?xí)绊懫湔麄€(gè)青春期的發(fā)展，嚴(yán)重的會(huì)誘發(fā)犯罪。而良好的幼兒教育能夠幫助他們樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀，建立健全的人格，改善幼兒早期的不良行為習(xí)慣，提高幼兒的社會(huì)性和自控能力，降低之后犯罪的可能性，減少社會(huì)危害，促進(jìn)社會(huì)和諧發(fā)展。

5．幼兒教育能夠產(chǎn)生巨大的社會(huì)經(jīng)濟(jì)效益。幼兒教育是教育的初級(jí)階段，是打基礎(chǔ)的階段，幼兒教育的成敗關(guān)系到其今后的發(fā)展，關(guān)系到入學(xué)后學(xué)習(xí)的質(zhì)量。很多良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣都是在幼兒階段養(yǎng)成的，因此，幼兒階段的良好教育能夠幫助幼兒今后的學(xué)習(xí)，為其今后的就業(yè)增加一份機(jī)會(huì)。前期的幼兒教育是投資最小的教育，但是未來(lái)的回報(bào)卻是巨大的，在幼兒階段培養(yǎng)的人才今后可能為國(guó)家創(chuàng)造巨大的經(jīng)濟(jì)財(cái)富，帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)，增加財(cái)政與稅收收入。因此，良好的幼兒教育能夠產(chǎn)生巨大的社會(huì)經(jīng)濟(jì)效益。

四、結(jié)語(yǔ)。

幼兒教育是不可忽視的重要教育手段，對(duì)幼兒今后的發(fā)展有著重要的作用。幼兒教育對(duì)國(guó)家未來(lái)的發(fā)展戰(zhàn)略有著不可忽視的作用，因此，教師要承擔(dān)起相應(yīng)的責(zé)任，采用適當(dāng)?shù)慕逃侄螌?duì)幼兒進(jìn)行教育，充分挖掘他們的潛能，提升他們的整體素質(zhì)。從小的方向說(shuō)，幼兒教育可以促進(jìn)家庭和諧，從大的方向說(shuō)，良好的幼兒教育可以促進(jìn)國(guó)家今后的發(fā)展。因此，國(guó)家要加大對(duì)幼兒教育的資金支持和資源分配，幼兒教師要承擔(dān)起相應(yīng)的教育責(zé)任，共同促進(jìn)幼兒教育的健康發(fā)展。