在忙碌的工作生活中，總結(jié)可以幫助我們更好地調(diào)整狀態(tài)和提升效率。如何寫一篇完美的總結(jié)，就是如何將自己的思考和感悟融入其中，使讀者有共鳴。培養(yǎng)有效的閱讀習(xí)慣，對(duì)個(gè)人的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)大有裨益。
作家的粗魯散文篇一
雙腿癱瘓后，我的脾氣變得暴怒無常。望著望著窗外天上北歸的雁陣，我會(huì)突然把面前的玻璃砸碎；聽著聽著李谷一甜美的歌聲，我會(huì)猛地把手邊的東西摔向四周的墻壁。母親這時(shí)就會(huì)悄悄地躲出去，在我看不見的地方偷偷地聽著我的動(dòng)靜。當(dāng)一切恢復(fù)沉寂時(shí)，她又悄悄地進(jìn)來，眼邊紅紅的，看著我?！奥犝f北海的花兒都開了，我推著你去走走?！彼偸沁@么說。母親喜歡花，可自從我的腿癱瘓以后，她侍弄的那些花都死了?！安?，我不去！”我狠命地捶打這兩條可恨的腿，喊著，“我活什么勁兒！”母親撲過來抓住我的手，忍住哭聲說：“咱娘兒倆在一塊兒，好好兒活，好好兒活……”可我卻一直都不知道，她的病已經(jīng)到了那步田地。后來妹妹告訴我，她常常肝疼得整宿整宿翻來覆去地睡不了覺。
那天我又獨(dú)自坐在屋里，看著窗外的樹葉“唰唰啦啦”地飄落。母親進(jìn)來了，擋在窗前：“北海的菊花開了，我推著你去看看吧。”她憔悴的臉上現(xiàn)出央求般的神色?！笆裁磿r(shí)候？”“你要是愿意，就明天?”她說。我的回答已經(jīng)讓她喜出望外了?！昂冒桑兔魈??！蔽艺f。她高興得一會(huì)坐下，一會(huì)站起：“那就趕緊準(zhǔn)備準(zhǔn)備?！薄鞍パ剑瑹┎粺?？幾步路，有什么好準(zhǔn)備的！”她也笑了，坐在我身邊，絮絮叨叨地說著：“看完菊花，咱們就去‘仿膳’，你小時(shí)候最愛吃那兒的豌豆黃兒。還記得那回我?guī)闳ケ焙?？你偏說那楊樹花是毛毛蟲，跑著，一腳踩扁一個(gè)……”她忽然不說了。對(duì)于“跑”和“踩”一類的字眼，她比我還敏感。她又悄悄地出去了。
她出去了，就再也沒回來。
鄰居們把她抬上車時(shí)，她還在大口大口地吐著鮮血。我沒想到她已經(jīng)病成那樣。看著三輪車遠(yuǎn)去，也絕沒有想到那竟是永遠(yuǎn)的訣別。鄰居的小伙子背著我去看她的時(shí)候，她正艱難地呼吸著，像她那一生艱難的生活。別人告訴我，她昏迷前的最后一句話是：“我那個(gè)有病的兒子和我那個(gè)還未成年的女兒……”
作家的粗魯散文篇二
3余秋雨男《文化苦旅》2006第一屆中國(guó)作家富豪榜首富。
4王蒙男《活動(dòng)變形記》文化部原部長(zhǎng)、中國(guó)作協(xié)原副主席。
5葉兆言男《追影》國(guó)內(nèi)著名作家。
6陳忠實(shí)男《白鹿原》1997年獲得茅盾文學(xué)獎(jiǎng)。
7郭敬明男《小時(shí)代》最強(qiáng)商業(yè)性作家、導(dǎo)演、商人。
8金庸男《射雕英雄傳》華人武俠小說家泰斗。
9鄭淵潔男《皮皮魯總動(dòng)員》中國(guó)童話大王。
10鐵凝女《哦，春雪》中國(guó)作協(xié)主席。
11蘇童男《妻妾成群》先鋒派（或“后新潮”）的主將。
12劉震云男《一地雞毛》2011年獲茅盾文學(xué)獎(jiǎng)。
13倪匡男《衛(wèi)斯理》著名科幻小說家。
14阿來男《塵埃落定》第五屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者。
15韓寒男《三重門》時(shí)代周刊全球最具影響力100人。
16李敖男《北京法源寺》自由主義大師。
17王安憶《長(zhǎng)恨歌》2000年茅盾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者。
18瓊瑤女《還珠格格》中國(guó)世界紀(jì)錄協(xié)會(huì)言情小說第一人。
19南派三叔男《盜墓筆記》盜墓類小說宗師。
20張悅?cè)慌稒烟抑h(yuǎn)》80后代表作家之一。
21龍應(yīng)臺(tái)女《野火集》被譽(yù)為華人最有力的一支筆。
22林清玄男《清凈之蓮》著名散文家。
23楊紅櫻女《淘氣包馬小跳》著名兒童文學(xué)作家。
24魏巍男《東方》1982年茅盾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者。
25安妮寶貝女《告別薇安》著名作家，影響一代人。
26余光中男《鄉(xiāng)愁》中國(guó)臺(tái)灣著名詩(shī)人。
27七堇年女《被窩是青春的墳?zāi)埂沸律骷摇?/p>
28席慕容女《七里香》著名散文家，小說家。
29白先勇男《臺(tái)北人》當(dāng)代中國(guó)短篇小說家中的奇才。
30劉墉男《我不是教你詐》臺(tái)灣勵(lì)志類作家。
31閻連科男《為人民服務(wù)》曾獲第三屆老舍文學(xué)獎(jiǎng)。
32周國(guó)平男《人與永恒》中國(guó)當(dāng)代散文家，作家。
33當(dāng)年明月男《明朝那些事兒》《明朝那些事兒》銷量過千萬冊(cè)。
34劉心武男《鐘鼓樓》1985年茅盾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者。
35饒雪漫女《左耳》文字女巫，影響一代人。
36多多男《我讀著》、《依舊是》獲紐斯塔特國(guó)際文學(xué)獎(jiǎng)。
37葉永烈男《陳云之路》一級(jí)作家、科普文藝作家、報(bào)告文學(xué)作家。
38亦舒女《風(fēng)滿樓》言情小說作家。
39張煒男《你在高原》2011年茅盾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者。
40張小嫻女《面包樹上的女人》言情小說作家。
41格非男《欲望的旗幟》先鋒文學(xué)代表作家。
42海巖男《便衣警察》著名老牌作家。
43笛安女《西決》著名新生代作家。
44畢淑敏女《紅處方》文學(xué)的白衣天使。
45唐家三少男《斗羅大陸》2012年中國(guó)網(wǎng)絡(luò)作家富豪榜榜首。
46池莉女《來來往往》魯迅文學(xué)獎(jiǎng)得主。
47麥家男《暗算》曾獲第七屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)。
48天下霸唱男《鬼吹燈》被稱為中國(guó)最具想象力的作家。
49明曉溪女《泡沫之夏》著名新生代作家。
50周大新男《湖光山色》第三屆人民文學(xué)獎(jiǎng)得主。
51莫懷戚男《散步》著名散文家。
52李碧華女《霸王別姬》香港著名小說家。
53楊絳女《我們仨》著名學(xué)者，作家。
54北島男《藍(lán)房子》為朦朧詩(shī)代表人物之一。
55安東尼男《這些都是你給我的愛》著名新生代作家。
56舒婷女《致橡樹》著名詩(shī)人。
57畢飛宇男《推拿》2011獲茅盾文學(xué)獎(jiǎng)。
58黃易男《大唐雙龍傳》香港著名武俠小說作家。
59馮驥才男《摸書》著名散文家。
60九把刀男《那些年，我們一起追的女孩》著名新生代作家。
61韓少功男《馬橋詞典》著名作家，尋根文學(xué)主將。
62易中天男《我山之石》著名學(xué)者，作家。
63桐華女《步步驚心》新言情小說“四小天后”之一。
64蔣方舟女《打開天窗》著名新生代作家。
65曹文軒男《草房子》著名兒童作家。
66牛漢男《祖國(guó)》著名作家、詩(shī)人。
67何馬男《藏地密碼》著名作家，最炙手可熱的藏地作家。
68魏明倫男《巴山鬼話》巴蜀鬼才。
69馮唐男《北京北京》70后著名作家。
70步非煙女《修羅道》著名女性武俠小說作家。
71安意如女《人生若只如初見》新生代著名作家。
72遲子建女《額爾古納河右岸》2008年茅盾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者。
73滄月女《血薇》中國(guó)最暢銷及最受歡迎女作者之一。
74王鼎鈞男《人生試金石》當(dāng)代著名華文文學(xué)大師。
75王躍文男《國(guó)畫》著名作家，中國(guó)官場(chǎng)文學(xué)第一人。
76蔡駿男《謀殺似水年華》著名新生代懸疑作家。
77張潔女《從森林來的`孩子》2005年茅盾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者。
78姜戎男《狼圖騰》寫出曠世奇書《狼圖騰》。
79落落女《剩者為王》著名新生代作家。
80我吃西紅柿女《星辰變》2012年中國(guó)網(wǎng)絡(luò)作家富豪榜第二。
81蘇小懶女《全世愛》著名新生代作家。
82藤井樹男《貓空愛情故事》超人氣網(wǎng)絡(luò)小說家。
83天蠶土豆男《斗破蒼穹》2012年中國(guó)網(wǎng)絡(luò)作家富豪榜第三。
84劉恒男《貧嘴張大民的幸福生活》著名作家。
85忘語男《凡人修仙傳》著名網(wǎng)絡(luò)作家。
86夏墨彥男《極品敗家子》著名作家。
87都梁男《亮劍》自由撰稿人。
88辰東男《神墓》著名網(wǎng)絡(luò)作家。
89閻崇年男《大故宮》著名作家。
90張曉風(fēng)女《鄉(xiāng)愁石》著名作家，散文家。
91曾煒男《我為歌狂》著名作家。
92張抗抗女《隱形伴侶》著名作家。
93石康男《奮斗》著名作家、編劇。
94二月河男《康熙大帝》著名作家。
95葉辛男《蹉跎歲月》著名作家。
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96孫睿男《草樣年華》北京青年作家。
97葉傾城女《情感的第三條道路》著名作家。
98周梅森男《人間正道》著名作家。
99蔡智恒男《第一次親密接觸》著名網(wǎng)絡(luò)作家。
作家的粗魯散文篇三
林清玄，(1953--)，臺(tái)灣高雄人，畢業(yè)于臺(tái)灣世界新聞?？茖W(xué)校。他的散文文筆流暢清新，表現(xiàn)了醇厚、浪漫的情感，在平易中有著感人的力量，林清玄的作品曾多次被中國(guó)臺(tái)灣、大陸、香港及新加坡選入中小學(xué)華語教本，也多次被選入大學(xué)國(guó)文選，是國(guó)際華文世界被廣泛閱讀的作家。
1.我也愿學(xué)習(xí)蝴蝶，一再的蛻變，一再的祝愿，既不思慮，也不彷徨;既不回顧，也不憂傷。
2.以清凈心看世界，以歡喜心過生活，以平常心生情味，以柔軟心除掛礙。
3.如果內(nèi)心的蝴蝶從未蘇醒，枯葉蝶的一生，也只不過是一片無言的枯葉。
4.謙卑的心是宛如野草小花的心，不取笑外面的世界，也不在意世界的嘲諷。
5.玫瑰與愛是如此類似，盛開的玫瑰會(huì)一瓣一瓣落下，愛到了頂點(diǎn)，也會(huì)一步步地走入淚中。
余光中。
余光中，1928年生于南京。因眷戀母鄉(xiāng)，神游古典，亦自命江南人。歷任臺(tái)灣師大、政大、香港中文大學(xué)教授，曾在美國(guó)講學(xué)四年。他的散文，陽剛與陰柔并工，知性與感性并濟(jì)，文言與白話交融。梁實(shí)秋言：“余光中右手寫詩(shī)，左手寫散文，成就之高一時(shí)無兩?！?/p>
1.世界上高級(jí)的人很多，有趣的人也很多，又高級(jí)又有趣的人卻少之又少。高級(jí)的人使人尊敬，有趣的人使人喜歡，又高級(jí)又有趣的人，使人敬而不畏，親而不狎，交接愈久，芬芳愈醇。
2.他曾在一場(chǎng)摧心折骨的鬼雨中迷失了自己。雨，該是一滴濕漓漓的靈魂，在窗外喊誰。
3.而就憑一把傘，躲過一陣瀟瀟的冷雨，也躲不過整個(gè)雨季。連思想也都是潮潤(rùn)潤(rùn)的。
4.期待是一種半清醒半瘋狂的燃燒，使焦灼的靈魂幻覺自己生活在未來。
5.你是掙不脫的夸父，飛不起來的伊卡瑞斯。每天一次的輪回，從曙到暮。扭曲不屈之頸，昂不垂之頭。去追一個(gè)高懸的號(hào)召!
余秋雨。
余秋雨，1946年出生于浙江，當(dāng)代著名散文家，文化學(xué)者，藝術(shù)理論家，文化史學(xué)家。余秋雨的散文中始終貫穿著一條鮮明的主線，那就是對(duì)中國(guó)歷史、中國(guó)文化的追溯，思索和反問，又透著幾絲靈性與活潑，表達(dá)的內(nèi)容卻是濃重的。
1.成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤(rùn)而不膩耳的聲響，一種不再需要對(duì)別人察言觀色的從容，一種終于停止向周圍申訴求告的大氣，一種不理會(huì)喧鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠，一種無需聲張的厚實(shí)，一種并不陡峭的高度。
2.如果真的有一天，某個(gè)回不來的人消失了，某個(gè)離不開的人離開了，也沒關(guān)系，時(shí)間會(huì)把正確的人帶到你的身邊。
3.從陰雨走到艷陽，我路過泥濘、路過風(fēng)。一路走來，你不曾懂我，我亦不曾怪你。
4.一切傷口都保持著溫度，一切溫度都牽扯著疼痛，一切疼痛都呼喚著愈合，一切愈合都保留著勉強(qiáng)。
5.我輕輕地嘆息一聲，一個(gè)風(fēng)云數(shù)百年的朝代，總是以一群強(qiáng)者英武的雄姿開頭，而打下最后一個(gè)句點(diǎn)的，卻常常是一些文質(zhì)彬彬的凄怨靈魂。
冰心。
冰心(1900-1999)，中國(guó)詩(shī)人，現(xiàn)代作家，翻譯家，兒童文學(xué)作家，社會(huì)活動(dòng)家，散文家。冰心散文不僅清詞麗句隨處可摘，而且全文都寫得非常精粹。冰心善于采擷文學(xué)語言中的精華，將那些精練、生動(dòng)、準(zhǔn)確、新鮮的語言，編織到作品中，使冰心的散文具有詩(shī)一樣美的語言。
1.成功的花，人們只驚羨她現(xiàn)時(shí)的明艷!然而當(dāng)初她的芽?jī)海噶藠^斗的淚泉，灑遍了犧牲的血雨。
2.愛在左，同情在右，走在生命路的兩旁，隨時(shí)撒種，隨時(shí)開花，將這一徑長(zhǎng)途點(diǎn)綴得香花彌漫，使穿枝拂葉的行人，踏著荊棘，不覺痛苦;有淚可落，也不覺是悲哀。
3.快樂是一抹微云，痛苦是壓城的烏云，這不同的云彩，在你生命的天邊重疊著，在“夕陽無限好”的時(shí)候，就給你造成一個(gè)美麗的黃昏。
4.倘若世間沒有風(fēng)和雨，這枝上繁花，又歸何處?只惹得人心生煩厭。
5.記憶是時(shí)間停留在過去的影子。為了未來的記憶，請(qǐng)著手你現(xiàn)在的畫。
季羨林。
季羨林(1911-2009)，國(guó)際著名東方學(xué)大師，中國(guó)著名文學(xué)家、語言學(xué)家、教育家、國(guó)學(xué)家、佛學(xué)家、史學(xué)家、翻譯家和社會(huì)活動(dòng)家。季羨林早年留學(xué)國(guó)外，通英、德、梵、巴利文，能閱俄、法文，尤其精于吐火羅文。生前曾撰文三辭桂冠：國(guó)學(xué)大師、學(xué)界泰斗、國(guó)寶。
1.人活一世，就像作一首詩(shī)，你的成功與失敗都是那片片詩(shī)情，點(diǎn)點(diǎn)詩(shī)意。
2.每個(gè)人都爭(zhēng)取一個(gè)完滿的人生。然而，自古及今，海內(nèi)海外，一個(gè)百分之百完滿的人生是沒有的。所以我說，不完滿才是人生。
3.有人說,長(zhǎng)壽是福,我看也不盡然。人活得太久,對(duì)眾生的相,看得透透徹徹,反而鼓舞時(shí)少,嘆息時(shí)多。
4.世界上無論什么名譽(yù)，什么地位，什么幸福，什么尊榮，都比不上待在母親身邊，即使她一字也不識(shí)。
5.我雖然沒有嘆息過，但嘆息卻堆在我的心里。
汪曾祺。
汪曾祺(1920—1997)，當(dāng)代作家、散文家、戲劇家，京派作家的代表人物。被譽(yù)為“抒情的人道主義者，中國(guó)最后一個(gè)純粹的文人，中國(guó)最后一個(gè)士大夫?！?/p>
2.我一直都錯(cuò)怪是你帶走了一切其實(shí)一切本來就會(huì)離開只有你如約而來。無聊是對(duì)欲望的欲望。我的孤獨(dú)認(rèn)識(shí)你的孤獨(dú)。
3.若我在臨水照影里，想起你，若我在柳枝新綠前想起你，若我在一切無從說，說不好的美麗里想起你，我在那一切陶醉里，已非自醉，你可曾感受到，遙遠(yuǎn)的舉杯致意。
4.逝去的從容逝去，重溫的依然重溫，在滄桑的枝葉間，折取一朵明媚，簪進(jìn)歲月肌里，許它疼痛又甜蜜，許它流去又流回，改頭換面千千萬，我認(rèn)取你一如初見。
5.賞花賞到氣息，氛圍，情懷。隔江看花，隔窗聽雨，隔著人世中一層一層占有的標(biāo)簽，輕啟那古舊又明潤(rùn)的.光。如同，浴一回月光，落兩肩花瓣，踏一回輕雪，活著，走著，看著，欣喜著，卻沒有患得患失的心情。
賈平凹。
賈平凹，當(dāng)代著名作家，是我國(guó)當(dāng)代文壇屈指可數(shù)的文學(xué)大家和文學(xué)奇才，是一位當(dāng)代中國(guó)最具叛逆性、最富創(chuàng)造精神和廣泛影響的具有世界意義的作家，被譽(yù)為“鬼才”
1.人生得也罷，失也罷，成也罷，敗也罷，只是心靈的那泓清泉不能沒有月輝。
2.你若不再脫穎，你將平凡，你若繼續(xù)走，終于使眾生無法超越了，眾生便尊你為神圣，神圣才是真正的孤獨(dú)。
3.他的腳步沉重，世上最沉的是什么，他知道了，不是金子，也不是石頭，是腿。
4.當(dāng)你正真愛一樣?xùn)|西的時(shí)候，你會(huì)發(fā)現(xiàn)語言是多么的脆弱和無力。文字與感覺永遠(yuǎn)有隔閡。
5.我看見你坐在金字塔頂上，你更加閃亮，你幾時(shí)能回櫻鎮(zhèn)呢?閑暇時(shí)來野地看看向日葵，它拙樸的心里也藏有太陽。
劉亮程。
劉亮程，新疆沙灣人。著名作家。被譽(yù)為“20世紀(jì)中國(guó)最后一位散文家”和“鄉(xiāng)村哲學(xué)家”。在文化時(shí)尚主潮之外另辟一片天地，身邊小事皆可入文，村中動(dòng)靜皆可成詩(shī)。他散文中透出的那種從容優(yōu)雅的自信，是多少現(xiàn)代人已經(jīng)久違了、陌生了、熬長(zhǎng)了黑夜搔短了白頭也找不回來的大才華。
1.落在一個(gè)人一生中的雪，我們不能全部看見。每個(gè)人都在自己的生命中，孤獨(dú)地過冬。
2.明知你路途遙遠(yuǎn)，明知你很累，卻送一塊石頭給你，是我不想讓你走嗎。
4.我們不能完全窺見自己的夢(mèng)，那是和我們同行的一種生活，只能被沉睡窺見。
5.從那個(gè)夜晚我懂得了隱藏溫暖——在凜冽的寒風(fēng)中，身體中那點(diǎn)溫暖節(jié)儉地用于此后多年的愛情和生活。
作家的粗魯散文篇四
純潔的優(yōu)點(diǎn)是無瑕，純潔的弱點(diǎn)是單純。
純潔，有時(shí)很像個(gè)小瓷娃娃，雖不豐富，但很可愛。
不過，純潔若太不成熟，是一種危險(xiǎn)。
生活中的一種遺憾在于：美麗和純潔常常不可兼得。
一個(gè)美麗的女孩子，她心靈的純潔比較容易被庸俗的捧場(chǎng)過早玷污;一個(gè)長(zhǎng)久保持心靈純潔的女孩子，往往不夠美麗。
既生得美麗，又能長(zhǎng)久保持心靈的純潔，這并不是一件容易的事。
金錢對(duì)于一個(gè)純潔的心靈是無足輕重的。
貧窮或富有，在一雙純潔的眼睛里大體被等量齊觀。
這也就是為什么金錢可以買到一切，卻不一定能買到人心的原因。
一顆純潔的心靈，最易讓人欺瞞，也最讓人不忍欺瞞。
面對(duì)一顆純潔的心靈，是更加自律還是更加放肆，這可以從某種程度上區(qū)別一個(gè)人是善良還是邪惡的分水嶺。
純潔的概念是什么?這恐怕是要因人而異的。
就《復(fù)活》中的瑪絲洛娃而言，說她不潔的，可以強(qiáng)調(diào)她失去的貞操;說她純潔的，可以強(qiáng)調(diào)她心靈的擁有。
不過，一個(gè)本來純潔的人，只因無辜遭到了傷害，便被視為不潔，這豈不是太殘忍了嗎?
純潔，常把我?guī)胍环N境界：如春之碧波，夏之碩荷，秋之藍(lán)天，冬之雪國(guó)。
我愛純潔，如愛自然。
晶瑩的心，四處流浪飄泊，這就是折磨;。
美麗的花，結(jié)出苦澀的果，這也是生活。
批語：純潔可不是女孩子的專例，曾有個(gè)大我一歲的姐姐描述我說“純潔的像一張白紙”，呵呵。
另外，單純常常被理解為幼稚。
所以不要認(rèn)為你比較單純就是純潔了，世上單純的人很多，純潔的人可是稀有得很呢。
選擇【2】。
時(shí)間有限，精力有限，金錢有限。
因此，我們必須學(xué)會(huì)選擇。
選擇最佳，也就是選擇一種高質(zhì)量的生存方式。
不必顧忌自己的選擇是否太從眾，也不必?fù)?dān)心自己的選擇是否太不合群，只要它有益又適合于自己，就是好的選擇。
在事業(yè)上，一個(gè)人一生可以有多次選擇。
例如，法國(guó)思想家盧梭，他在不到30歲時(shí)發(fā)明了流傳至今的簡(jiǎn)譜，這一發(fā)明對(duì)世界的音樂做出了重大貢獻(xiàn)。
后來，他又寫出了思想性和藝術(shù)性都很強(qiáng)的論文《論藝術(shù)與科學(xué)》。
在他的晚年則寫出了在文學(xué)史上占有重要地位的《懺悔錄》。
事業(yè)上的多次或多重選擇沒有錯(cuò)，我們應(yīng)避免的只是好高騖遠(yuǎn)，對(duì)什么都淺嘗輒止。
許多時(shí)候，遇到問題不要急急忙忙就去處理。
不妨冷靜地多設(shè)想幾種解決方案，然后選擇最佳者。
如果不是這樣，常常是舊問題沒有解決又派生出許多新問題，而使自己陷入窮于應(yīng)付的被動(dòng)局面。
對(duì)人生來說，于眼前無益于長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展有益，仍是可選擇的，于眼前有益于長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展無益，仍是不可選擇的。
所謂目光短淺，就是只顧眼前利益。
走向同一個(gè)目標(biāo)，先到達(dá)者不一定是走得最快者，而可能是選擇了最佳途徑者。
如果你既是最有實(shí)力者又是最有智慧者，你便可以遙遙領(lǐng)先。
人生總是面臨不斷的選擇，正確的'選擇不但需要智慧也需要經(jīng)驗(yàn)。
走出書齋，走向生活，會(huì)使我們的智慧得到檢驗(yàn)，會(huì)使我們的經(jīng)驗(yàn)得到豐富，會(huì)使我們?cè)谖磥淼纳钪懈鼤?huì)選擇。
選擇什么樣的朋友，你就有可能成為什么樣的人;你是什么樣的人，就會(huì)有什么樣的前途。
因此，選擇朋友一定要慎重，這往往不僅關(guān)系一時(shí)，而且關(guān)系一生。
禮物【3】。
最好的禮物不一定是最貴重的，而是別人急需，卻又一時(shí)無法獲得的。
偉人或戀人們所送的微不足道的禮物，也有永久保存的價(jià)值。
由此看來，禮物本身不是最重要的，最重要的是送禮物的人是誰。
世界上極少有不指望回報(bào)的厚禮。
送厚禮，必有所圖;受厚禮，便有所短。
既有所短，便很難不為人所用。
沒權(quán)力的人，常是通過送禮來間接使用權(quán)力的。
從表面上看，禮物是一種奉送，實(shí)質(zhì)上經(jīng)常是以奉送的形式索取，是在索取比禮物本身更有價(jià)值的東西。
饋贈(zèng)禮物，是報(bào)恩的一種方式。
出于報(bào)恩目的而送禮物，送禮人此時(shí)一般都是極為真誠(chéng)和單純的。
禮物有可受和不可受之分。
受不可受之禮為貪，拒不可受之禮是廉。
(晉書.列女傳)中說，晉代名將陶侃的母親湛氏，就曾拒受兒子送來的鮮魚，因?yàn)檫@是陶侃在監(jiān)督捕魚時(shí)利用職務(wù)之便弄來的。
陶母說：拿這樣的禮物送我，非但對(duì)我沒有好處，反而增加了我的憂慮。
陶母真可謂深明事理。
作家的粗魯散文篇五
1)冰碎了，入了土，化為水，遇到熱，變?yōu)槠?，碰了山，凝為雨，落下來，?fù)為冰雪又冰雪。
2)人生終要有一場(chǎng)觸及靈魂的旅行。
3)你不知道我不知道，我們永遠(yuǎn)都不需要知道。不要把錯(cuò)誤想得那么分明。不要去討論那個(gè)過程，把它像標(biāo)本一樣在記憶中固定。有些事情不值得總結(jié)，忘記它的最好方法就是絕不回頭。也許那件事情很嚴(yán)重，但最大的改正是永不重復(fù)。
4)相信惟一，你就注定在茫茫人海東跌西撞尋尋覓覓，如同一葉扁舟，想捕獲一匹不知潛在何處的鱒魚，等待你的是無數(shù)焦渴的黎明和失眠的月夜。
5)人生的重大決定，是由心規(guī)劃的，像一道預(yù)先計(jì)算好的框架，等待著你的星座運(yùn)行。如期待改變我們的命運(yùn)，請(qǐng)首先改變心的軌跡。
7)生命有裂縫，陽光才照得進(jìn)來。
8)我喜歡愛讀書的女人。書不是胭脂，卻會(huì)使女人心顏常駐;書不是棍棒，卻會(huì)使女人鏗鏘有力;書不是羽毛，卻會(huì)使女人飛翔;書不是萬能的，卻會(huì)使女人千變?nèi)f化。不讀書的女人，無論她怎樣冰雪聰明，只有一世才情，可書中收藏著百代精華。
9)有愛的日子，也許我們很窮，但每一分錢都能帶給我們雙倍快樂。
10)純凈而有力量，是很高的境界。復(fù)雜常常使人望而生畏，很多種因素混合在一起，叫人摸不著底細(xì)，以混濁佯作高深。
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作家的粗魯散文篇六
我一生有兩個(gè)母親：一個(gè)是生我的那個(gè)母親；一個(gè)是我的祖國(guó)母親。我對(duì)這兩個(gè)母親懷著同樣崇高的敬意和同樣真摯的愛慕。
我六歲離開我的生母，到城里去住。中間曾回故鄉(xiāng)兩次，都是奔喪，只在母親身邊呆了幾天，仍然回到城里。最后一別八年，在我讀大學(xué)二年級(jí)的時(shí)候，母親棄養(yǎng)，只活了四十多歲。我痛哭了幾年，食不下咽，寢不安席。我真想隨母親于地下。我的愿望沒能實(shí)現(xiàn)。從此我就成了沒有母親的孤兒。一個(gè)缺少母愛的孩子，是靈魂不全的人。我懷著不全的靈魂，抱終天之恨。一想到母親，就淚流不止，數(shù)十年如一日。如今到了德國(guó)，來到哥廷根這一座孤寂的小城，不知道是為什么，母親頻來入夢(mèng)。
我的祖國(guó)母親，我這是第一次離開她。離開的時(shí)間只有短短幾個(gè)月，不知道是為什么，我這個(gè)母親也頻來入夢(mèng)。夜里夢(mèng)到母親，我哭著醒來。醒來再想捉住這夢(mèng)的時(shí)候，夢(mèng)卻早不知道飛到什么地方去了。下面描繪在夢(mèng)里見到母親的情景。最后一段是：天哪！連一個(gè)清清楚楚的夢(mèng)都不給我嗎？我悵望灰天，在淚光里，幻出母親的面影。
我在國(guó)內(nèi)的時(shí)候，只懷念，也只有可能懷念一個(gè)母親?，F(xiàn)在到國(guó)外來了，在我的懷念中就增添了一個(gè)祖國(guó)母親。這種懷念，在初到哥廷根的時(shí)候，異常強(qiáng)烈。以后也沒有斷過。對(duì)這兩位母親的懷念，一直伴隨著我度過了在德國(guó)的十年，在歐洲的十一年。
作家的粗魯散文篇七
同轟炸并駕齊驅(qū)的是饑餓。
我初到德國(guó)的時(shí)候，供應(yīng)十足充裕，要什么有什么，根本不知饑餓為何物。但是，法西斯頭子侵略成性，其實(shí)法西斯的本質(zhì)就是侵略，他們?cè)缇蛽P(yáng)言：要大炮，不要奶油。在最初，德國(guó)人桌子上還擺著奶油，肚子里填滿了火腿，根本不了解這句口號(hào)的真正意義。于是，全國(guó)翕然響應(yīng)，仿佛他們真不想要奶油了。大概從1937年開始，逐漸實(shí)行了食品配給制度。最初限量的就是奶油，以后接著是肉類，最后是面包和土豆。到了1939年，希特勒悍然發(fā)動(dòng)第二次世界大戰(zhàn)，德國(guó)人的`腰帶就一緊再緊了。這一句口號(hào)得到了完滿的實(shí)現(xiàn)。
我雖生也不辰，在國(guó)內(nèi)時(shí)還沒有真正挨過餓。小時(shí)候家里窮，一年至多只能吃兩三次白面，但是吃糠咽菜，肚子還是能勉強(qiáng)填飽的?，F(xiàn)在到了德國(guó)，才真受了“洋罪”。這種“洋罪”是慢慢地感覺到的。我們中國(guó)人本來吃肉不多，我們所謂“主食”實(shí)際上是西方人的“副食”。黃油從前我們根本不吃。所以在德國(guó)人開始沉不住氣的時(shí)候，我還悠哉游哉，處之泰然。但是，到了我的“主食”面包和土豆限量供應(yīng)的時(shí)候，我才感到有點(diǎn)不妙了。黃油失蹤以后，取代它的是人造油。這玩意兒放在湯里面，還能呈現(xiàn)出幾個(gè)油珠兒。但一用來煎東西，則在鍋里嗞嗞幾聲，一縷輕煙，油就煙消云散了。在飯館里吃飯時(shí)，要經(jīng)過幾次思想斗爭(zhēng)，從戰(zhàn)略觀點(diǎn)和全局觀點(diǎn)反復(fù)考慮之后，才請(qǐng)餐館服務(wù)員(herrober)“煎”掉一兩肉票。倘在湯碗里能發(fā)現(xiàn)幾滴油珠，則必大聲喚起同桌者的注意，大家都樂不可支了。
最困難的問題是面包。少且不說，實(shí)質(zhì)更可怕。完全不知道里面摻了什么東西。有人說是魚粉，無從否認(rèn)或證實(shí)。反正是只要放上一天，第二天便有腥臭味。而且吃了，能在肚子里制造氣體。在公共場(chǎng)合出虛恭，俗話就是放屁，在德國(guó)被認(rèn)為是極不禮貌、有失體統(tǒng)的。然而肚子里帶著這樣的面包去看電影，則在影院里實(shí)在難以保持體統(tǒng)。我就曾在看電影時(shí)親耳聽到虛恭之聲，此伏彼起，東西應(yīng)和。我不敢恥笑別人。我自己也正在同肚子里過量的氣體作殊死斗爭(zhēng)，為了保持體面，想把它鎮(zhèn)壓下去，而終于還以失敗告終。
但是也不缺少令人興奮的事：我打破了紀(jì)錄，是自己吃飯的紀(jì)錄。有一天，我同一位德國(guó)女士騎自行車下鄉(xiāng)，去幫助農(nóng)民摘蘋果。在當(dāng)時(shí)，城里人誰要是同農(nóng)民有一些聯(lián)系，別人會(huì)垂涎三尺的，其重要意義決不亞于今天的走后門。這一位女士同一戶農(nóng)民掛上了鉤，我們就應(yīng)邀下鄉(xiāng)了。蘋果樹都不高，只要有一個(gè)短梯子，就能照顧全樹了。德國(guó)蘋果品種極多，是本國(guó)的主要果品。我們摘了半天，工作結(jié)束時(shí)，農(nóng)民送了我一籃子蘋果，其中包括幾個(gè)最優(yōu)品種的;另外還有五六斤土豆。我大喜過望，跨上了自行車，有如列子御風(fēng)而行，一路青山綠水看不盡，輕車已過數(shù)重山。到了家，把土豆全部煮上，蘸著積存下的白糖，一鼓作氣，全吞進(jìn)肚子，但仍然還沒有飽意。
“挨餓”這個(gè)詞兒，人們說起來，比較輕松。但這些人都是沒有真正挨過餓的。我是真正經(jīng)過饑餓煉獄的人，其中滋味實(shí)不足為外人道也。我非常佩服東西方的宗教家們，他們對(duì)人情世事真是了解到令人吃驚的程度，在他們的地獄里，饑餓是被列為最折磨人的項(xiàng)目之一。中國(guó)也是有地獄的，但卻是舶來品，其來源是印度談到印度的地獄學(xué)，那真是博大精深，蔑以加矣?！八拦怼痹阼笪闹薪衟reta，意思是“逝去的人”。到了中國(guó)譯經(jīng)和尚的筆下，就譯成了“餓鬼”，可見“饑餓”在他們心目中占多么重要的地位。漢譯佛典中，關(guān)于地獄的描繪，比比皆是?！堕L(zhǎng)阿含經(jīng)》卷十九《地獄品》的描繪可能是有些代表性的。這里面說，共有八大地獄：第一大地獄名想，其中有十六小地獄：第一小地獄名曰黑沙，二名沸屎，三名五百釘，四名饑，五名渴，六名一銅釜，七名多銅釜，八名石磨，九名膿血，十名量火，十一名灰河，十二名鐵丸，十三名斬斧，十四名豺狼，十五名劍樹，十六名寒冰。地獄的內(nèi)容，一看名稱就能知道。饑餓在里面占了一個(gè)地位。這個(gè)饑餓地獄里是什么情況呢?《長(zhǎng)阿含經(jīng)》說：
(餓鬼)到饑餓地獄。獄卒來問：“汝等來此，欲何所求?”報(bào)言：“我餓!”獄卒即捉撲熱鐵上，舒展其身，以鐵鉤鉤口使開，以熱鐵丸著其口中，焦其唇舌，從咽至腹，通徹下過，無不焦?fàn)€。
這當(dāng)然是印度宗教家的幻想。西方宗教家也有地獄幻想，在但丁的《神曲》里面也有地獄。第六篇，但丁在地獄中看到一個(gè)怪物，張開血盆大口，露出長(zhǎng)牙;但丁的引導(dǎo)人俯下身子，在地上抓了一把泥土，對(duì)準(zhǔn)怪物的嘴，投了過去。怪物像狗一樣狺狺狂吠，無非是想得到食物?，F(xiàn)在嘴里有了東西，就默然無聲了。西方的地獄內(nèi)容實(shí)在太單薄，比起東方地獄來，大有小巫見大巫之勢(shì)了。
為什么東西方宗教家都幻想地獄，而在地獄中又必須忍受饑餓的折磨呢?他們大概都認(rèn)為饑餓最難忍受，惡人在地獄中必須嘗一嘗饑餓的滋味。這個(gè)問題我且置而不論。不管怎樣，我當(dāng)時(shí)實(shí)在是正處在饑餓地獄中，如果有人向我嘴里投擲熱鐵丸或者泥土，為了抑制住難忍的饑餓，我一定會(huì)毫不遲疑地不顧一切地把它們吞了下去，至于肚子燒焦不燒焦，就管不了那樣多了。
我當(dāng)時(shí)正在讀俄文原文的果戈理的《欽差大臣》。在第二幕第一場(chǎng)里，我讀到了奧西普躺在主人的床上獨(dú)白的一段話：
現(xiàn)在旅館老板說啦，前賬沒有付清就不開飯;可我們要是付不出錢呢?(嘆口氣)唉，我的天，哪怕有點(diǎn)菜湯喝喝也好呀。我現(xiàn)在恨不得要把整個(gè)世界都吞下肚子里去。
這寫得何等好呀!果戈理一定挨過餓，不然的話，他無論如何也寫不出要把整個(gè)世界都吞下去的話來。
長(zhǎng)期挨餓的結(jié)果是，人們都逐漸瘦了下來?，F(xiàn)在有人害怕肥胖，提倡什么減肥，往往費(fèi)上極大的力量，卻不見效果。于是有人說：“我就是喝白水，身體還是照樣胖起來的?！边@話現(xiàn)在也許是對(duì)的，但在當(dāng)時(shí)卻完全不是這樣。我的男房東在戰(zhàn)爭(zhēng)激烈時(shí)因心臟病死去。他原本是一個(gè)大胖子，到死的時(shí)候，體重已經(jīng)減輕了二三十公斤，成了一個(gè)瘦子了。我自己原來不胖，沒有減肥的物質(zhì)基礎(chǔ)。但是饑餓在我身上也留下了傷痕：我失掉了飽的感覺，大概有八年之久。后來到了瑞士，才慢慢恢復(fù)過來。此是后話，這里不提了。
1988年。
(選自《留德十年》)。
作家的粗魯散文篇八
每個(gè)人都爭(zhēng)取一個(gè)完滿的人生。然而，自古及今，海內(nèi)海外，一個(gè)百分之百完滿的人生是沒有的。所以我說，不完滿才是人生。
關(guān)于這一點(diǎn)，古今的民間諺語，文人詩(shī)句，說到的很多很多。最常見的比如蘇東坡的詞：
“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全?！蹦纤畏皆?根據(jù)吳小如先生考證)詩(shī)句：“不如意事常八九，可與人言無二三。”這都是我們時(shí)常引用的，膾炙人口的。類似的例子還能夠舉出成百上千來。
這種說法適用于一切人，舊社會(huì)的皇帝老爺子也包括在里面。他們君臨天下，“率土之濱，莫非王土”，可以為所欲為，殺人滅族，小事一端，按理說，他們不應(yīng)該有什么不如意的事。然而，實(shí)際上，王位繼承，宮廷斗爭(zhēng)，比民間殘酷萬倍。他們威儀然地坐在寶座上，如坐針氈。雖然捏造了“龍御上賓”這種神話，他們自己也并不相信。他們想方設(shè)法以求得長(zhǎng)生不老，他們最怕“一旦魂斷，宮車晚出”。連英主如漢武帝、唐太宗之輩也不能“免俗”。漢武帝造承露金盤，妄想飲仙露以長(zhǎng)生;唐太宗服印度婆羅門的靈藥，期望借此以不死。結(jié)果，事與愿違，仍然是“龍御上賓”嗚呼哀哉了。
在這些皇帝手下的大臣們，“一人之下，萬人之上”，權(quán)利極大，嬌縱恣肆，貪贓枉法，無所不至。在這一類人中，好東西大概極少，否則包公和海瑞等決不會(huì)流芳千古，久垂宇宙了?？蛇@些人到了皇帝跟前，只是一個(gè)奴才，常言道：伴君如伴虎，可見他們的日子并不好過。據(jù)說明朝的大臣上朝時(shí)在笏板上夾帶一點(diǎn)鶴頂紅，一旦皇恩浩蕩，欽賜極刑，連忙用舌尖舔一點(diǎn)鶴頂紅，立即涅?，落得一個(gè)全尸。可見這一批人的日子也并不好過，談不到什么完滿的人生。
災(zāi)難并不限于知識(shí)分子：“人人有一本難念的經(jīng)?！彼晕艺f“不完滿才是人生”。這是一個(gè)“平凡的真理”;但是真能了解其中的意義，對(duì)己對(duì)人都有好處。對(duì)己，可以不煩不躁;對(duì)人，可以互相諒解。這會(huì)大大地有利于整個(gè)社會(huì)的安定團(tuán)結(jié)。
作家的粗魯散文篇九
在陜西作家太白讀書班的日子里，每天吸納著太白的真氣，聆聽著文壇大老的經(jīng)驗(yàn)之說，和陜西文學(xué)才俊切磋交流，身心騰飛，激情碰撞，慧光交融，真是幸?？鞓返氖虑?。
李敬澤也罷，高建群也罷，評(píng)與說，都是格局與視野的問題。賈平1凹也罷，閻安也罷，小說與詩(shī)都要穿透云層，傳遞人間溫暖。他們凝神間，對(duì)接的是天地自然道法。他們傳道時(shí)，叩開的.是我們半開半閉的心扉。每個(gè)人都是一部大書，我們讀到的僅僅是前言或者序語；每堂課都是大宴，我們品味的只能是其中的部分精華。就像神性的太白山，蒼勁大美，流韻生輝。而我們感知的只是一山一水。沒有完全讀懂山的意味，水的精神。誰人為我開天關(guān)？是讀書過程中的醒悟，是聆聽過程的頓悟，是交流期間的思悟。在讀書班感到幸福和快樂的是，曾經(jīng)沒有謀面的朋友有緣相聚。經(jīng)常在文字里看到的人物就站在自己面前。原來以為文人相輕是文壇一辟，其實(shí)相輕也是文學(xué)互動(dòng)的激流。
文學(xué)陜軍的重新定位和再次出發(fā)，太白應(yīng)該是集結(jié)地，訓(xùn)練營(yíng)，騰飛點(diǎn)。陜西作家協(xié)會(huì)、文學(xué)院把太白作為讀書班的福地，概太白獨(dú)領(lǐng)秦嶺風(fēng)騷，山水蘊(yùn)經(jīng)典文章。感謝文學(xué)、感謝協(xié)會(huì)和文學(xué)院，使我們?cè)谔鬃骷易x書班，洗滌了落塵的靈魂，提升了文學(xué)的境界，擴(kuò)大了文學(xué)的視野，把一個(gè)站在平地的思想推到了太白山顛，云層之上。
作家的粗魯散文篇十
1)生命也是要消費(fèi)的。就在我們一呼一吸之間，卡上的數(shù)字就要減掉若干秒了。
2)人生沒有意義，但你要為之確立一個(gè)意義。
3)愛怕沉默。太多的人，以為愛到深處是無言。其實(shí)，愛是很難描述的一種情感，需要詳盡的表達(dá)和傳遞。
4)因?yàn)橄∪?，感?dòng)變成了奢侈品。很多人無法享受感動(dòng)，于是他們反過來譏諷感動(dòng)，嘲笑感動(dòng)，把感動(dòng)和理性對(duì)立起來，將感動(dòng)打入盲目和幼稚的泥沼之中。
5)要以自己的真實(shí)面目示人，沒有必要取悅他人，沒有必要委屈自己。這樣做了以后，我本以為機(jī)會(huì)一定要少很多，因?yàn)楸Ф似聘林鄣臎Q心，只求這一生做一個(gè)真實(shí)的自我，付出代價(jià)也認(rèn)了。不想，卻多了朋友，多了機(jī)緣。
6)困難的本質(zhì)是一種停頓狀態(tài)，因了某種阻遏，停止在中途。只要你向前走，也許“難”還在，但“困”就已經(jīng)解除了。
7)我知道了什么叫做崇高。它其實(shí)是一種發(fā)源于恐懼的感情，是一種戰(zhàn)勝了恐懼之后的豪邁。
8)什么是好日子和壞日子的界線呢?我猜，是愛吧?
9)世界上有一些仇恨和一些恩情是無法還報(bào)的。遇到這種時(shí)候，我們只有遠(yuǎn)遠(yuǎn)的走開。
10)世界本來就是不完美的，我們不過是順勢(shì)而為!
11)你生而有翼，為何競(jìng)甘愿匍匐在地，形如蟲蟻?
12)吶喊是必需的，就算這一輩子無人聽見，回聲也將激蕩久遠(yuǎn)。
13)注視的目光應(yīng)該是寧?kù)o而安然的，好像是我們?cè)诰实奶鞖猓魍h(yuǎn)處的青山。
14)美麗的女人經(jīng)得起時(shí)間的推敲。時(shí)間不是美麗的敵人，而只是美麗的代理人。它讓美麗在不同的時(shí)刻呈現(xiàn)出不同的狀態(tài)，從單純走向深邃。
15)生命是有光彩的，如果說一朵山野中的小花都有盈手的清香，一段腐木都會(huì)污濁不散，那么，我們的生活，也可以彌散出味道。
16)快樂是一種心靈自在安詳?shù)奈璧?，快樂是給人以愛自己也同時(shí)享有愛的歡愉的沐浴?？鞓肥巧硇牡氖孢m和松弛，快樂是一種和諧和寧?kù)o。
17)我們這一輩子，總是要看到很多比自己優(yōu)秀得多的人。如果你看到的總是比你差勁的人，那你就要反思一下自己的生活狀態(tài)是不是不斷地沉淪?如果你在前進(jìn)的過程中，經(jīng)常遭遇到讓你望其項(xiàng)背的人，那么恭喜你啊，你是在不斷的進(jìn)步中。你會(huì)自卑不過這種自卑是可以化成動(dòng)力的。
18)沒有一個(gè)決定沒有痛苦，你以為不做決定就沒有痛苦了嗎?錯(cuò)。那就更痛苦。要不就等到別人來為你作決定，那就不僅僅是痛苦，而且也是喪失了自由。為了自由，你必須做出決定。人生沒有絕對(duì)的安全。只有絕對(duì)的不安全。
19)我們要學(xué)習(xí)的不是如何讓自己強(qiáng)大起來，而是讓自己原本就具有的強(qiáng)大，拂去塵埃，閃閃發(fā)光，錚錚作響。
20)世上有些事，不是因?yàn)槲覀兿矚g才去做，而是從長(zhǎng)遠(yuǎn)看，從責(zé)任看，從發(fā)展看，必須做。
21)幸福很矜持。遭逢的時(shí)候，它不會(huì)夸張地和我們提前打招呼。離開的時(shí)候，也不會(huì)為自己說明和申辯。幸福是個(gè)啞巴。
22)佛說，前世的次回眸，才換來今生的擦肩而過。頓生氣餒，這輩子是沒的指望了，和誰路遇和誰接踵，和誰相親和誰反目，都是命定，掙扎不出。
23)你如果想把握光年的長(zhǎng)度，請(qǐng)看銀河;你如果想把握滄海桑田的長(zhǎng)度，請(qǐng)看化石;你如果想把握一年的長(zhǎng)度，請(qǐng)看麥田;你如果想把握一個(gè)月的長(zhǎng)度，請(qǐng)看嬰孩;你如果想把握一天的長(zhǎng)度，請(qǐng)看潮起潮落;你如果想把握一個(gè)小時(shí)的長(zhǎng)度，請(qǐng)看搶救心臟;你如果想把握一分鐘的長(zhǎng)度，請(qǐng)看上班族的打卡;你如果想把握一秒鐘的長(zhǎng)度，請(qǐng)看神舟飛船升天;你如果想把握一毫秒的長(zhǎng)度，請(qǐng)看奧運(yùn)百米爭(zhēng)冠;你如果想把握自己一生的長(zhǎng)度，請(qǐng)珍惜眼前無數(shù)個(gè)瞬間。
24)我不相信命運(yùn)，我只相信我的手。因?yàn)樗粚儆谮ぺぶ腥魏挝粗牧α?，而只屬于我的心。我可以支配它，去干我想干的任何一件事情?/p>
25)旅行使人性中溫暖的那些因子，彌散開來。旅途也有困厄和風(fēng)雨，艱難和險(xiǎn)惡。但是，這不會(huì)阻止真正的旅行者的腳步。旅行正是以一種充滿未知的魅力，激起人們不倦的向往。
26)在生命所有的季節(jié)播種，喜悅存在于勞動(dòng)的過程中。
27)是的，我并不美麗。但素面朝天并不是美麗女人的專利，而是所有女人都可以選擇的一種生活方式?？纯次覀冎車?。每一棵樹，每一葉草，每一朵花，都不化妝，面對(duì)驕陽，面對(duì)風(fēng)雪，它們都本色而自然。它們會(huì)衰老和凋零，但衰老和凋零也是一種真實(shí)。作為萬物之長(zhǎng)的人類，為何要把自己隱藏在脂粉和油彩的后面。我們都會(huì)衰老。我鎮(zhèn)定的注視著我的年紀(jì)，猶如眺望遠(yuǎn)方一副漸漸逼近的白帆，為什么要掩飾這個(gè)現(xiàn)實(shí)呢?掩飾不單是徒勞，首先是一種軟弱，自信并不與年齡成反比，就像自信并不與美麗成正比。勇氣不是儲(chǔ)存在臉龐里，而是掌握在自己手中。
28)當(dāng)我在月夜里面對(duì)星空的時(shí)候，我注視著宇宙的眼睛。那是蒼穹無數(shù)的星辰。天是那樣的幽藍(lán)而遼闊，周圍是那樣的靜寂而悠遠(yuǎn)。作為一個(gè)單獨(dú)的人，我們是多么的渺小啊!但正是看似微不足道的人類，開始了征服宇宙的長(zhǎng)征。在這個(gè)意義上，人類有時(shí)那樣偉大而悲壯。每一個(gè)孤立的人，都像小星一樣微弱，但集結(jié)起來，就可以給迷途的人指引方向，就可以在黑暗中放出光明。
29)也許世上的友誼萬萬千，裝傻就是其中最簡(jiǎn)單好貴的一種。
30)愁云慘淡畏畏縮縮的是活，昂揚(yáng)快樂興致勃勃的也是活。我盤算了一下，權(quán)衡利弊，覺得還是取后種活法比較適宜。不單是自我感覺稍愉快，而且讓他人(起碼是父母)也較為安寧。
作家的粗魯散文篇十一
余秋雨，1946年出生于浙江，當(dāng)代著名散文家，文化學(xué)者，藝術(shù)理論家，文化史學(xué)家。余秋雨的散文中始終貫穿著一條鮮明的主線，那就是對(duì)中國(guó)歷史、中國(guó)文化的追溯，思索和反問，又透著幾絲靈性與活潑，表達(dá)的內(nèi)容卻是濃重的。
1.?成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤(rùn)而不膩耳的聲響，一種不再需要對(duì)別人察言觀色的從容，一種終于停止向周圍申訴求告的大氣，一種不理會(huì)喧鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠，一種無需聲張的厚實(shí)，一種并不陡峭的高度。
2.如果真的有一天，某個(gè)回不來的人消失了，某個(gè)離不開的人離開了，也沒關(guān)系，時(shí)間會(huì)把正確的人帶到你的身邊。
4.?一切傷口都保持著溫度，一切溫度都牽扯著疼痛，一切疼痛都呼喚著愈合，一切愈合都保留著勉強(qiáng)。
5.?我輕輕地嘆息一聲，一個(gè)風(fēng)云數(shù)百年的朝代，總是以一群強(qiáng)者英武的雄姿開頭，而打下最后一個(gè)句點(diǎn)的.，卻常常是一些文質(zhì)彬彬的凄怨靈魂。
作家的粗魯散文篇十二
劉亮程，新疆沙灣人。著名作家。被譽(yù)為“20世紀(jì)中國(guó)最后一位散文家”和“鄉(xiāng)村哲學(xué)家”。在文化時(shí)尚主潮之外另辟一片天地，身邊小事皆可入文，村中動(dòng)靜皆可成詩(shī)。他散文中透出的那種從容優(yōu)雅的自信，是多少現(xiàn)代人已經(jīng)久違了、陌生了、熬長(zhǎng)了黑夜搔短了白頭也找不回來的大才華。
1.落在一個(gè)人一生中的雪，我們不能全部看見。每個(gè)人都在自己的生命中，孤獨(dú)地過冬。
2.明知你路途遙遠(yuǎn)，明知你很累，卻送一塊石頭給你，是我不想讓你走嗎。
4.我們不能完全窺見自己的夢(mèng)，那是和我們同行的一種生活，只能被沉睡窺見。
5.從那個(gè)夜晚我懂得了隱藏溫暖——在凜冽的寒風(fēng)中，身體中那點(diǎn)溫暖節(jié)儉地用于此后多年的愛情和生活。
拓展閱讀。
余光中的散文《西歐的夏天》。
旅客似乎是十分輕松的人，實(shí)際上卻相當(dāng)辛苦。旅客不用上班，卻必須受時(shí)間的約束;愛做什么就做什么，卻必須受錢包的限制;愛去哪里就去哪里，卻必須把幾件行李蝸牛殼一般帶在身上。旅客最可怕的惡夢(mèng)，是錢和證件一起遺失，淪為來歷不明的乞丐。旅客最難把握的東西，便是氣候。
我現(xiàn)在就是這樣的旅客。從西班牙南端一直旅行到英國(guó)的北端，我經(jīng)歷了各樣的氣候，已經(jīng)到了寒暑不侵的境界。此刻我正坐在中世紀(jì)達(dá)豪土古堡(dalhousiecastle)改裝的旅館里，為“隔海書”的讀者寫稿，剛剛黎明，濕灰灰的云下是蘇格蘭中部荒莽的林木，林外是隱隱的青山。曉寒襲人，我坐在厚達(dá)尺許的石墻里，穿了一件毛衣。如果要走下回旋長(zhǎng)梯像走下古堡之腸，去坡下的野徑漫步尋幽，還得披上一件夠厚的外套。
從臺(tái)灣的定義講來，西歐幾乎沒有夏天。晝蟬夜蛙，汗流浹背，是臺(tái)灣的夏天。在西歐的大城，例如巴黎和倫敦，七月中旬走在陽光下，只覺得溫曖舒適，并不出汗。西歐的`旅館和汽車，例皆不備冷氣，因?yàn)榫退闾鞜?，也是幾天就過去了，值不得為避暑費(fèi)事。我在西班牙、法國(guó)、英國(guó)各地租車長(zhǎng)途旅行，其車均無冷氣，只能扇風(fēng)。
巴黎的所謂夏天，像是臺(tái)北的深夜，早晚上街，涼風(fēng)襲時(shí)，一件毛衣還不足御寒。如果你走到塞納河邊，風(fēng)力加上水氣，更需要一件風(fēng)衣才行。下午日暖，單衣便夠，可是一走到樓影或樹蔭里，便嫌單衣太薄。地面如此，地下卻又不同。巴黎的地車比紐約、倫敦、馬德里的都好，卻相當(dāng)悶熱，令人穿不住毛衣。所以地上地下，穿穿脫脫，也頗麻煩。七月在巴黎的街上，行人的衣裝，從少女的背心短褲到老嫗的厚大衣，四季都有。七月在巴黎，幾乎天天都是晴天，有時(shí)一連數(shù)日碧空無云，入夜后天也不黑下來，只變得深洞洞的暗藍(lán)。巴黎附近無山，城中少見高樓，城北的蒙馬特也只是一個(gè)矮丘，太陽要到九點(diǎn)半才落到地平線上，更顯得晝長(zhǎng)夜短，有用不完的下午。不過晴天也會(huì)突來霹靂：七月十四日法國(guó)國(guó)慶那天上午，密特朗總統(tǒng)在香熱里榭大道主持閱兵盛典，就忽來一陣大雨，淋得總統(tǒng)和軍樂隊(duì)狼狽不堪。電視的觀眾看得見雨氣之中，樂隊(duì)長(zhǎng)的指揮杖竟失手落地，連忙俯身拾起。
法國(guó)北部及中部地勢(shì)平坦，一望無際，氣候卻有變化。巴黎北行一小時(shí)至盧昂，就覺得冷些;西南行二小時(shí)至露娃河中流，氣候就暖得多，下午竟頗燠熱，不過入夜就涼下來，星月異常皎潔。
再往南行入西班牙，氣候就變得干暖。馬德里在高臺(tái)地的中央，七月的午間并不悶熱，入夜甚至得穿毛衣。我在南部安達(dá)露西亞地區(qū)及陽光海岸(costadelsol)開車，一路又干又熱，枯黃的草原，干燥的石堆，大地像一塊烙餅，攤在酷藍(lán)的天穹之下，路旁的草叢常因干燥而起火，勢(shì)頗驚人?？墒悄鞘歉蔁?，并不令人出汗，和臺(tái)灣的濕悶不同。
英國(guó)則趨于另一極端，顯得陰濕，氣溫也低。我在倫敦的河堤區(qū)住了三天，一直是陰天，下著間歇的毛毛雨。即使破曉時(shí)露一下朝暾，早餐后天色就陰沉下來了。我想英國(guó)人的靈魂都是雨蕈，撐開來就是一把黑傘。與我存走過滑鐵盧橋，七月的河風(fēng)吹來，水氣陰陰，令人打一個(gè)寒噤，把毛衣的翻領(lǐng)拉起，真有點(diǎn)魂斷藍(lán)橋的意味了。我們開車北行，一路上經(jīng)過塔尖如夢(mèng)的牛津，城樓似幻的勒德洛(ludlow)，古橋野渡的蔡斯特(chester)，雨云始終罩在車頂，雨點(diǎn)在車窗上也未干過，消魂遠(yuǎn)游之情，不讓陸游之過劍門。進(jìn)入肯布瑞亞的湖區(qū)之后，遍地江湖，滿空云雨，偶見天邊綻出一角薄藍(lán)，立刻便有更多的灰云挾雨遮掩過來。真要怪華茲華斯的詩(shī)魂小氣，不肯讓我一窺他詩(shī)中的晴美湖光。從我一夕投宿的鷹頭(hawkshead)小店棧樓窗望出去，沿湖一帶，樹樹含雨，山山帶云，很想告訴格拉斯米教堂墓地里的詩(shī)翁，我國(guó)古代有一片云夢(mèng)大澤，也出過一位水氣逼人的詩(shī)宗。
一九八五年八月十八日。
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作家的粗魯散文篇十三
我是太白湖的兒子，生在太白湖，長(zhǎng)在太白湖，對(duì)太白湖的水、草、魚、鳥是那樣熟悉，就像背誦一首古詩(shī)，信手都能說出太白湖的一二來。那一片黑色的土地、藍(lán)色的湖水，在我心頭蕩漾了四十多年的時(shí)間了，卻總是不敢用文字把它刻錄下來，生怕污染了這片肥沃的土地、湛藍(lán)的湖水。
最近，我專程去了一趟太白湖。重進(jìn)秋日的太白湖，我才真正體會(huì)到只有上蒼才是一位最善于潑墨寫意的丹青大師，只用了一點(diǎn)純真的白、一點(diǎn)純粹的藍(lán)、一點(diǎn)金燦的黃，便成就了一幅蒼勁壯麗的杰作。在農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)走向工業(yè)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，這里仍然是那樣靜謐、那樣古樸、那樣厚重、那樣原生態(tài)，這不得不說是一種奇跡。這幅畫，與記憶中的太白湖是那樣的吻合。雖然比不上《清明上河圖》那樣珍貴，但可以說是留給子孫后代最寶貴的資源，最豐厚的資產(chǎn)。
秋日的太白湖是那樣的靜，那樣的平，空氣在陽光中慢慢地流動(dòng)，似乎怕驚醒豐收的夢(mèng)。望著金燦燦的稻田，平靜如鏡的湖水，藍(lán)天白云的倒影，我的思緒被凝固了。我充分享受靜的恩賜、平的境界、慢的權(quán)利，久久地坐在湖邊，陶醉于這樣一種境界，繃緊的心開始松弛，沒有了虛偽的謙遜，沒有了不必要的恭維，沒有了刻意的小心翼翼，讓設(shè)防之心遠(yuǎn)離，盡情品嘗秋日太白湖的美麗與芬芳，就像兒時(shí)躺在母親懷抱里一樣天真、快樂和安逸。
秋日的太白湖是那樣的純，那樣的實(shí)，好像有一種不需要任何東西來裝飾的灑脫和孤傲。平淡的天空沒有浮云，山水田地都在平分秋色，似乎在告訴人們已經(jīng)到了收獲的季節(jié)。沒有春天的婆娑，也沒有夏天的華麗，看不到青草的新綠，看不見映日的荷花，寥寂之中顯得有點(diǎn)雍容富態(tài)，似一位端莊大方的少婦，把豐收的果實(shí)裝在懷里。中午的陽光略顯大方而強(qiáng)烈，金黃色的稻穗，銀白色的湖水，或黃或紅的樹葉，青而泛枯的雜草，低頭垂枝的楊柳，都在陽光的照射下顯得更加耀眼和神秘，似一個(gè)個(gè)跳動(dòng)的音符，譜寫著一曲太白湖之美秋為最的樂章。
我陶醉太白湖這獨(dú)特的秋之韻，讓淡泊平靜的秋色，滲進(jìn)了心底里的每一寸荒蕪。這里沒有工廠的機(jī)器轟鳴聲，沒有城市的喧鬧聲，沒有任何化學(xué)成分的污染和垃圾，也沒有鋼筋、水泥和腳手架，更沒有復(fù)雜的人際關(guān)系，看到的是魚歡水暢，稻黃草吟，聞到的是湖水的清香和黑泥巴的芬芳。是的，這就是太白湖的`身影和味道。這就是我兒時(shí)的太白湖，我夢(mèng)中的太白湖！這種身影和味道是用最干凈的空氣、最純凈的湖水、最古老的木船、最厚重的果實(shí)、最誠(chéng)信的人際關(guān)系鑄就的。這種身影只看一眼就能給人留下深深的烙印，讓人難以忘懷。這種味道只吸一口就沁人心脾，讓人不生貪婪。
進(jìn)入太白湖，除了欣賞自然風(fēng)光、享受陽光和空氣外，劃船當(dāng)是最有趣的事了。聽說八叔在太白湖承包了魚池，我便向他借了一條小木船。八嬸怕我不會(huì)撐船，叫八叔與我同行。八叔說，漁家娃哪有不會(huì)撐船不會(huì)水的？叫八嬸放心。八叔雖是這么說，但還是擔(dān)心我多年沒有撐船入湖，也有點(diǎn)放心不下，也就跟著上了船。其實(shí)我知道，撐船也像騎自行車一樣，一旦學(xué)會(huì)了就會(huì)終身不生疏。我站在船頭，拿著竹篙撐船入湖，八叔坐在船尾，不時(shí)講些承包魚池的事，并告訴我現(xiàn)在黨的政策好，他共承包了20畝魚池，太白湖水質(zhì)好，魚肥味美價(jià)錢高，年成好的話年收入可以搞到10多萬元。我一邊聽，一邊挨船下篙，一篙一篙地?fù)沃?，沒有任何目的，只是為了撿拾遺失的記憶。這一湖水裝著我的童年，見證著我兒時(shí)的艱辛與歡樂。我對(duì)這一望無際的太白湖太熟悉了，哪里水深哪兒水淺了然于胸，撐起船來也就得心應(yīng)手。我沿著兒時(shí)習(xí)慣的航線撐船，一點(diǎn)一點(diǎn)地?fù)炱鹩洃浀乃槠Ｔ谖易x小學(xué)時(shí)，每到春天我和小伙伴們身在教室、心在太白湖，特別是楊柳揚(yáng)花的時(shí)候，我們仿佛聽到了一湖的魚在向我們召喚，書中的字也像是變成了一個(gè)個(gè)活潑可愛的小魚兒，急得我們等不得放學(xué)鈴響，便悄悄地離開教室，溜進(jìn)太白湖踩馬鯉，嘴里唱著“楊樹花飛，馬鯉一堆；柳樹泛了花，馬鯉踩到家”的歌謠。馬鯉魚肉厚味美，呈斑馬色，習(xí)慣在沙泥質(zhì)的水中繁衍生息，據(jù)說是太白湖獨(dú)有的魚種。說來也怪，馬鯉魚只有楊柳開花的那幾天才最好捕捉，一般情況下用網(wǎng)捕不到，用鉤釣不到，只有這個(gè)時(shí)候才能品嘗到它的美味。一年就等這幾天！這叫我們哪有心思坐在教室里聽老師講課？我們急不可耐地一腳踩進(jìn)太白湖的沙泥中，吸引了不少馬鯉魚直往腳底下鉆。最有趣的當(dāng)是暑期，整天泡在湖里，捕魚捉蝦撈扁葉草，劃船采蓮摘菱角，日有所獲，日有所樂，并練就了一身好水性和赤手空拳潛入湖底摸魚的硬功夫。最艱辛的是冬天撿野鴨，太白湖野鴨多，冬天的野鴨喜歡到湖灘上尋食小魚小蝦，有的吃飽了走不動(dòng)了就在湖灘上休息，晚上結(jié)冰冰住了野鴨的腳和翅膀，就走不動(dòng)了也飛不動(dòng)了。我們?cè)缭缙饋?，趕到太陽尚未升起的時(shí)候來到太白湖撿野鴨。俗話說，天下金子要起早撿。撿野鴨正是如此，如果來遲了冰化了，就撿不到野鴨。那時(shí)家里窮，我們都是打著赤腳、踩著薄薄的冰在湖灘上撿野鴨，雙腳凍得紅腫，時(shí)常被薄冰的鋒利割破了皮鮮血直流，但我們并不覺得痛，一心想著撿野鴨，看誰撿得多。窮人孩子不僅早當(dāng)家，而且扛凍扛痛扛冷扛餓，少有嬌氣，只覺得有野鴨可撿的冬天不餓不冷。
我就這樣漫不經(jīng)心地?fù)沃谔缀飳ふ矣洃浀暮圹E。忽然，一條魚從湖中躍起，把我從記憶中拽回眼前。只見這條魚躍出水面后，又徑直地在湖面上疾游，不一會(huì)兒就肚白翻花。我一眼就認(rèn)出了這是一條喝了白露風(fēng)的翹嘴白，并脫口唱出了一首專寫翹嘴白的漁歌：
翹嘴白，白露風(fēng)/喝進(jìn)肚子腮不動(dòng)/跳兩下，胡亂沖/肚皮翻白浮水中/一把叉，一根索/一條翹嘴入筐中/用湖水，煮湖魚/味美酒烈醉漁翁。
八叔直夸我沒忘本，是太白湖的兒子，還認(rèn)得太白湖的魚，還熟知太白湖魚的習(xí)性，還記得了《太白漁歌》。我一篙撐過去，將這條翹嘴白網(wǎng)入船中。這是我今天的意外收獲，印證了一句古詩(shī)：有心栽花花不發(fā)，無意插柳柳成蔭。
不知不覺一天就在無所事有所憶中過去了，落日的晚霞把太白湖染得通紅，宛如一幅抽象派的西洋畫。此時(shí)，我才真正感受到了什么是“秋水共長(zhǎng)天一色”。我一篙撐過去，小木船像頑皮的孩子一樣，在這幅美麗的畫面上剪了一刀，泛起層層波浪，卻也給平如鏡面的太白湖增添了幾分動(dòng)感美。我?guī)е@份意外收獲的喜悅，走進(jìn)了八叔的漁棚。過了一會(huì)兒，夜幕降臨了，八嬸操勞了一桌魚宴，我品嘗著久違了的湖水煮湖魚，別有一番風(fēng)味。棚外靜得出奇，繁星似錦，一輪明月掛在太白湖的上空。棚內(nèi)我和八叔對(duì)酒當(dāng)歌：白米飯/魚兒宴/漁家生活似神仙。
作家的粗魯散文篇十四
埃林.彼林(1877一1949)，保加利亞作家。重要作品有《短篇小說》兩集、幽默作品《我的煙灰》等。
一陣肆虐的狂風(fēng)從遙遠(yuǎn)的樹林里刮來兩顆種子，隨意將它們分撒在田野里。雨水將它們潤(rùn)濕，泥土將它們埋藏，陽光給它們溫暖。于是，它們?cè)谔锏乩镩L(zhǎng)成了兩棵樹。
最初，它們十分矮小，然而無心的時(shí)間把它們高高地拉離地面。它們便能眺望得比從前遠(yuǎn)多了。
它們也能彼此看見了。
田野十分遼闊，直到那蔥綠的平原的盡頭，也看不到任何其他的樹木，只有這兩株遠(yuǎn)遠(yuǎn)分隔著的樹，形影相依地佇立在田野中間。它們的枝丫縱橫交錯(cuò)，仿佛是些用來丈量這曠野的奇怪的標(biāo)尺。
它們遙遙相望，彼此思念，彼此傾慕。然而，當(dāng)春天來臨，生命的力量給它們溫暖，充盈的液汁在它們體內(nèi)流動(dòng)起來時(shí)，它們心中也勾起了對(duì)那永有的、同時(shí)也是永遠(yuǎn)離開了的母林的思念。
它們會(huì)心地?fù)u動(dòng)著樹枝，相互默默地打著手勢(shì)。當(dāng)一只小鳥像一種心念從這棵樹飛到那棵樹的時(shí)候，它們就高興得戰(zhàn)栗了起來。
狂風(fēng)暴雨來臨時(shí)，它們惶恐地東搖西擺，折斷了樹枝，嗚嗚地呻吟叫喊，仿佛想掙脫地面，雙方飛奔到一起，緊靠支撐，并在相互擁抱中獲得解救。
夜晚到來，它們消失在黑暗中，重又被分隔開來。它們痛苦得如同病魔纏身，它們祈求地仰望天空，期望快快給它們送來白日的光輝，以求再能彼此相見。
如果獵人和干活的人坐在它們中一個(gè)的影子下休息，另一個(gè)就憂傷地喃喃低語，沉痛地訴說孤獨(dú)的生活多么苦惱，離開親人的日子過得多么緩慢、沉重、沒有意義;它們的理想因得不到理解而消失;它們的希望因不能實(shí)現(xiàn)而破滅;找不到慰藉的愛情多么強(qiáng)烈，沒有親情的處境多么難以忍受。
作家的粗魯散文篇十五
1)冰碎了，入了土，化為水，遇到熱，變?yōu)槠隽松?，凝為雨，落下來，?fù)為冰雪又冰雪。
2)人生終要有一場(chǎng)觸及靈魂的旅行。
3)你不知道我不知道，我們永遠(yuǎn)都不需要知道。不要把錯(cuò)誤想得那么分明。不要去討論那個(gè)過程，把它像標(biāo)本一樣在記憶中固定。有些事情不值得總結(jié)，忘記它的最好方法就是絕不回頭。也許那件事情很嚴(yán)重，但最大的改正是永不重復(fù)。
4)相信惟一，你就注定在茫茫人海東跌西撞尋尋覓覓，如同一葉扁舟，想捕獲一匹不知潛在何處的鱒魚，等待你的是無數(shù)焦渴的黎明和失眠的月夜。
5)人生的重大決定，是由心規(guī)劃的，像一道預(yù)先計(jì)算好的框架，等待著你的星座運(yùn)行。如期待改變我們的命運(yùn)，請(qǐng)首先改變心的軌跡。
7)生命有裂縫，陽光才照得進(jìn)來。
8)我喜歡愛讀書的女人。書不是胭脂，卻會(huì)使女人心顏常駐；書不是棍棒，卻會(huì)使女人鏗鏘有力；書不是羽毛，卻會(huì)使女人飛翔；書不是萬能的，卻會(huì)使女人千變?nèi)f化。不讀書的女人，無論她怎樣冰雪聰明，只有一世才情，可書中收藏著百代精華。
9)有愛的日子，也許我們很窮，但每一分錢都能帶給我們雙倍快樂。
10)純凈而有力量，是很高的境界。復(fù)雜常常使人望而生畏，很多種因素混合在一起，叫人摸不著底細(xì)，以混濁佯作高深。
作家的粗魯散文篇十六
“一死生為虛誕，齊彭殤為妄作”。夢(mèng)蝶人的境界，渺渺茫茫，王羲之尚且不能喻之于懷，何況魏晉已遠(yuǎn)，二十世紀(jì)的我們。為壽為夭，本來不由我們自己決定。自歷史看來，夭者不過“早走一步”，但這一步是從生到死，所以對(duì)于早走這么一步的人，我們最容易動(dòng)悲憫之情。就在前幾天，去吊這么一位夭亡的朋友，本來并不準(zhǔn)備掉淚，但是目送柜車載走他的薄棺，頓然感到天地寂寞，日月無聊，眼睛已經(jīng)潮濕。盛筵方酣，有一位來賓忽然要早走，大家可能怪他無禮，而對(duì)于一位夭者，我們不但不怪他，反而要為他感傷，原因是他這一走，不但永不回來，而且也不會(huì)再聽見他的消息了。
不過，夭亡也不是全無好處的。老與死，是人生的兩大恐懼，但是夭者至少免于其一。雖說智慧隨老年俱來，但體貌衰于下的那種痛苦和死亡日近的那種自覺，恐怕不是智慧所能補(bǔ)嘗的吧。夭者在“陽壽”上雖然吃了一點(diǎn)虧，至少他免了老這一劫。不僅如此，在后人的記憶或想象之中，他永遠(yuǎn)是年輕的。壽登耄耋的人，當(dāng)然也曾經(jīng)年輕過，只是在后人的憶念之中，總是以老邁的姿態(tài)出現(xiàn)。至少在我的印象里，佛洛斯特總是一位老頭子?？墒窍肫鹧┤R的時(shí)候，我似乎總是看到一位英姿勃發(fā)的青年，因?yàn)樗麖膩頉]有老過，即使我努力要想象一個(gè)龍鐘的雪萊，也無從想象起。事實(shí)上，以“冥壽”而言，雪萊至少比佛洛斯特老八十多歲，也就是說，做后者的曾祖父都有余。可是在我們心中，雪萊是青年，佛洛斯特是老叟。
一九六八年十一月十七日。
注：所謂“早走一步”，是梁實(shí)秋先生諧語?！把派嵝∑贰惫P法，不敢掠美，附志于此。
作者簡(jiǎn)介。
余光中(1928——)，男，臺(tái)灣著名詩(shī)人、散文家、批評(píng)家、翻譯家。祖籍福建永春，生于江蘇南京，曾就讀于金陵大學(xué)外語系(后轉(zhuǎn)入廈門大學(xué))，1952年畢業(yè)于臺(tái)灣大學(xué)外文系。1953年，與覃子豪、鐘鼎文等共創(chuàng)“藍(lán)星”詩(shī)社。1959年獲美國(guó)愛荷華大學(xué)(lowa)藝術(shù)碩士。曾獲得包括《吳三連文學(xué)獎(jiǎng)》、《中國(guó)時(shí)報(bào)獎(jiǎng)》、《金鼎獎(jiǎng)》、《國(guó)家文藝獎(jiǎng)》等臺(tái)灣所有重要獎(jiǎng)項(xiàng)，已出版詩(shī)文及譯著共40余種。4月，84歲的余光中受聘為北京大學(xué)“駐校詩(shī)人”。7月，獲得第13屆花蹤世界華文文學(xué)大獎(jiǎng)。
作家的粗魯散文篇十七
季羨林(1911-2009)，國(guó)際著名東方學(xué)大師，中國(guó)著名文學(xué)家、語言學(xué)家、教育家、國(guó)學(xué)家、佛學(xué)家、史學(xué)家、翻譯家和社會(huì)活動(dòng)家。季羨林早年留學(xué)國(guó)外，通英、德、梵、巴利文，能閱俄、法文，尤其精于吐火羅文。生前曾撰文三辭桂冠：國(guó)學(xué)大師、學(xué)界泰斗、國(guó)寶。
1.人活一世，就像作一首詩(shī)，你的成功與失敗都是那片片詩(shī)情，點(diǎn)點(diǎn)詩(shī)意。
2.每個(gè)人都爭(zhēng)取一個(gè)完滿的人生。然而，自古及今，海內(nèi)海外，一個(gè)百分之百完滿的人生是沒有的。所以我說，不完滿才是人生。
3.有人說,長(zhǎng)壽是福,我看也不盡然。人活得太久,對(duì)眾生的相,看得透透徹徹,反而鼓舞時(shí)少,嘆息時(shí)多。
4.世界上無論什么名譽(yù)，什么地位，什么幸福，什么尊榮，都比不上待在母親身邊，即使她一字也不識(shí)。
5.我雖然沒有嘆息過，但嘆息卻堆在我的心里。
作家的粗魯散文篇十八
林清玄，(1953--)，臺(tái)灣高雄人，畢業(yè)于臺(tái)灣世界新聞?？茖W(xué)校。他的散文文筆流暢清新，表現(xiàn)了醇厚、浪漫的情感，在平易中有著感人的力量，林清玄的作品曾多次被中國(guó)臺(tái)灣、大陸、香港及新加坡選入中小學(xué)華語教本，也多次被選入大學(xué)國(guó)文選，是國(guó)際華文世界被廣泛閱讀的作家。
1.我也愿學(xué)習(xí)蝴蝶，一再的蛻變，一再的祝愿，既不思慮，也不彷徨;既不回顧，也不憂傷。
2.以清凈心看世界，以歡喜心過生活，以平常心生情味，以柔軟心除掛礙。
3.如果內(nèi)心的蝴蝶從未蘇醒，枯葉蝶的一生，也只不過是一片無言的枯葉。
4.謙卑的心是宛如野草小花的心，不取笑外面的世界，也不在意世界的嘲諷。
5.玫瑰與愛是如此類似，盛開的玫瑰會(huì)一瓣一瓣落下，愛到了頂點(diǎn)，也會(huì)一步步地走入淚中。
作家的粗魯散文篇十九
汪曾祺(1920—)，當(dāng)代作家、散文家、戲劇家，京派作家的代表人物。被譽(yù)為“抒情的人道主義者，中國(guó)最后一個(gè)純粹的文人，中國(guó)最后一個(gè)士大夫?！?/p>
2.我一直都錯(cuò)怪是你帶走了一切其實(shí)一切本來就會(huì)離開只有你如約而來。無聊是對(duì)欲望的欲望。我的孤獨(dú)認(rèn)識(shí)你的孤獨(dú)。
3.若我在臨水照影里，想起你，若我在柳枝新綠前想起你，若我在一切無從說，說不好的美麗里想起你，我在那一切陶醉里，已非自醉，你可曾感受到，遙遠(yuǎn)的舉杯致意。
4.?逝去的從容逝去，重溫的依然重溫，在滄桑的枝葉間，折取一朵明媚，簪進(jìn)歲月肌里，許它疼痛又甜蜜，許它流去又流回，改頭換面千千萬，我認(rèn)取你一如初見。
5.?賞花賞到氣息，氛圍，情懷。隔江看花，隔窗聽雨，隔著人世中一層一層占有的標(biāo)簽，輕啟那古舊又明潤(rùn)的光。如同，浴一回月光，落兩肩花瓣，踏一回輕雪，活著，走著，看著，欣喜著，卻沒有患得患失的心情。
作家的粗魯散文篇二十
劉亮程，新疆沙灣人。著名作家。被譽(yù)為“20世紀(jì)中國(guó)最后一位散文家”和“鄉(xiāng)村哲學(xué)家”。在文化時(shí)尚主潮之外另辟一片天地，身邊小事皆可入文，村中動(dòng)靜皆可成詩(shī)。他散文中透出的那種從容優(yōu)雅的自信，是多少現(xiàn)代人已經(jīng)久違了、陌生了、熬長(zhǎng)了黑夜搔短了白頭也找不回來的大才華。
1.落在一個(gè)人一生中的雪，我們不能全部看見。每個(gè)人都在自己的生命中，孤獨(dú)地過冬。
2.明知你路途遙遠(yuǎn)，明知你很累，卻送一塊石頭給你，是我不想讓你走嗎。
4.我們不能完全窺見自己的夢(mèng)，那是和我們同行的一種生活，只能被沉睡窺見。
5.從那個(gè)夜晚我懂得了隱藏溫暖——在凜冽的寒風(fēng)中，身體中那點(diǎn)溫暖節(jié)儉地用于此后多年的愛情和生活。
旅客似乎是十分輕松的人，實(shí)際上卻相當(dāng)辛苦。旅客不用上班，卻必須受時(shí)間的約束;愛做什么就做什么，卻必須受錢包的限制;愛去哪里就去哪里，卻必須把幾件行李蝸牛殼一般帶在身上。旅客最可怕的惡夢(mèng)，是錢和證件一起遺失，淪為來歷不明的乞丐。旅客最難把握的東西，便是氣候。
我現(xiàn)在就是這樣的旅客。從西班牙南端一直旅行到英國(guó)的北端，我經(jīng)歷了各樣的氣候，已經(jīng)到了寒暑不侵的境界。此刻我正坐在中世紀(jì)達(dá)豪土古堡(dalhousiecastle)改裝的旅館里，為“隔海書”的讀者寫稿，剛剛黎明，濕灰灰的云下是蘇格蘭中部荒莽的林木，林外是隱隱的青山。曉寒襲人，我坐在厚達(dá)尺許的石墻里，穿了一件毛衣。如果要走下回旋長(zhǎng)梯像走下古堡之腸，去坡下的野徑漫步尋幽，還得披上一件夠厚的外套。
從臺(tái)灣的定義講來，西歐幾乎沒有夏天。晝蟬夜蛙，汗流浹背，是臺(tái)灣的夏天。在西歐的大城，例如巴黎和倫敦，七月中旬走在陽光下，只覺得溫曖舒適，并不出汗。西歐的旅館和汽車，例皆不備冷氣，因?yàn)榫退闾鞜?，也是幾天就過去了，值不得為避暑費(fèi)事。我在西班牙、法國(guó)、英國(guó)各地租車長(zhǎng)途旅行，其車均無冷氣，只能扇風(fēng)。
巴黎的所謂夏天，像是臺(tái)北的深夜，早晚上街，涼風(fēng)襲時(shí)，一件毛衣還不足御寒。如果你走到塞納河邊，風(fēng)力加上水氣，更需要一件風(fēng)衣才行。下午日暖，單衣便夠，可是一走到樓影或樹蔭里，便嫌單衣太薄。地面如此，地下卻又不同。巴黎的地車比紐約、倫敦、馬德里的都好，卻相當(dāng)悶熱，令人穿不住毛衣。所以地上地下，穿穿脫脫，也頗麻煩。七月在巴黎的街上，行人的衣裝，從少女的背心短褲到老嫗的厚大衣，四季都有。七月在巴黎，幾乎天天都是晴天，有時(shí)一連數(shù)日碧空無云，入夜后天也不黑下來，只變得深洞洞的暗藍(lán)。巴黎附近無山，城中少見高樓，城北的蒙馬特也只是一個(gè)矮丘，太陽要到九點(diǎn)半才落到地平線上，更顯得晝長(zhǎng)夜短，有用不完的下午。不過晴天也會(huì)突來霹靂：七月十四日法國(guó)國(guó)慶那天上午，密特朗總統(tǒng)在香熱里榭大道主持閱兵盛典，就忽來一陣大雨，淋得總統(tǒng)和軍樂隊(duì)狼狽不堪。電視的觀眾看得見雨氣之中，樂隊(duì)長(zhǎng)的指揮杖竟失手落地，連忙俯身拾起。
法國(guó)北部及中部地勢(shì)平坦，一望無際，氣候卻有變化。巴黎北行一小時(shí)至盧昂，就覺得冷些;西南行二小時(shí)至露娃河中流，氣候就暖得多，下午竟頗燠熱，不過入夜就涼下來，星月異常皎潔。
再往南行入西班牙，氣候就變得干暖。馬德里在高臺(tái)地的中央，七月的午間并不悶熱，入夜甚至得穿毛衣。我在南部安達(dá)露西亞地區(qū)及陽光海岸(costadelsol)開車，一路又干又熱，枯黃的草原，干燥的石堆，大地像一塊烙餅，攤在酷藍(lán)的天穹之下，路旁的草叢常因干燥而起火，勢(shì)頗驚人。可是那是干熱，并不令人出汗，和臺(tái)灣的濕悶不同。
英國(guó)則趨于另一極端，顯得陰濕，氣溫也低。我在倫敦的河堤區(qū)住了三天，一直是陰天，下著間歇的毛毛雨。即使破曉時(shí)露一下朝暾，早餐后天色就陰沉下來了。我想英國(guó)人的靈魂都是雨蕈，撐開來就是一把黑傘。與我存走過滑鐵盧橋，七月的河風(fēng)吹來，水氣陰陰，令人打一個(gè)寒噤，把毛衣的翻領(lǐng)拉起，真有點(diǎn)魂斷藍(lán)橋的意味了。我們開車北行，一路上經(jīng)過塔尖如夢(mèng)的牛津，城樓似幻的勒德洛(ludlow)，古橋野渡的蔡斯特(chester)，雨云始終罩在車頂，雨點(diǎn)在車窗上也未干過，消魂遠(yuǎn)游之情，不讓陸游之過劍門。進(jìn)入肯布瑞亞的湖區(qū)之后，遍地江湖，滿空云雨，偶見天邊綻出一角薄藍(lán)，立刻便有更多的灰云挾雨遮掩過來。真要怪華茲華斯的詩(shī)魂小氣，不肯讓我一窺他詩(shī)中的晴美湖光。從我一夕投宿的鷹頭(hawkshead)小店棧樓窗望出去，沿湖一帶，樹樹含雨，山山帶云，很想告訴格拉斯米教堂墓地里的詩(shī)翁，我國(guó)古代有一片云夢(mèng)大澤，也出過一位水氣逼人的詩(shī)宗。
一九八五年八月十八日。
作家的粗魯散文篇二十一
作家都在立言，按屬性，他們都是一個(gè)類型的人，只是文學(xué)與文學(xué)不同，遂有了不同的段位。以我的文學(xué)經(jīng)驗(yàn)，作家似乎可以分為三個(gè)段位。
一個(gè)人有了基本的語言運(yùn)用能力，懂一些修辭，原始地寫自己的生活或?qū)懽约褐車纳?，他便可以成為作家了。不過這種作家只是一段位的，處于自發(fā)狀態(tài)，高玉寶與趙樹理之類的作家是也。一個(gè)作家有了自己的風(fēng)格，包括他以自己的眼睛，發(fā)現(xiàn)了自己的思想之河，并在取舍之后，主要選擇屬于他的思想流域的題材，也有創(chuàng)新的技巧，還有富于個(gè)性的`語言，從而獨(dú)具特色。我以為這樣的作家便上升到了二段位，處于自得狀態(tài)。取中國(guó)白話文以來的作家分析，我以為郁達(dá)夫、朱自清、冰心、孫犁之類，都應(yīng)該是二段位的。一個(gè)作家有他自己明確的價(jià)值觀，其價(jià)值觀當(dāng)然充滿了密集的文明與進(jìn)步的顆粒，他的思想的根須深深地扎根在自己民族的歷史、文化與心理之中，甚至還伸展到了別的民族的精神原野。他對(duì)人性表現(xiàn)了強(qiáng)大的洞察力，他形成了自己的審美觀，他對(duì)語言的運(yùn)用嫻熟而絕妙。最主要的是，他有強(qiáng)烈的批判意識(shí)，有捍衛(wèi)真理與人權(quán)的勇氣。他的作品變成了自己民族的或整個(gè)人類的遺產(chǎn)，后來的人總是能從他那里得到啟示和鼓舞。我以為這樣的作家是三段位的，處于自覺狀態(tài)。我想指出，中國(guó)三百年以來，唯有曹雪芹和魯迅是三段位的作家。當(dāng)然，如果打開窗子眺望世界，那么三段位的作家還是不少的，在二十世紀(jì)，我以為有索爾仁尼琴、米蘭，昆德拉、君特，格拉斯、哥倫比亞的馬爾克斯。索爾仁尼琴是俄羅斯文化孕育出來的，米蘭，昆德拉與君特，格拉斯是歐洲文化孕育出來的，而馬爾克斯則是一種雜交文化孕育出來的，所以他在世界文學(xué)史上建立了偉大的里程碑。
經(jīng)常出現(xiàn)這樣一種情況，有的作家一出手就是三段位了。實(shí)際上這也沒有什么奇怪，因?yàn)樵诔擅?，他可能就一直修養(yǎng)自己，而且可能是有天才的。從一段位到三段位，并無必然的規(guī)律，也不是努力幾下便會(huì)達(dá)到的。有的作家只能停留于一段位，也許有的會(huì)進(jìn)入二段位，甚至三段位，這要考察他的秉賦和際遇怎樣。
我沒有用中國(guó)當(dāng)代作家作典范，是因?yàn)闀r(shí)間的平面太窄，我與他們的距離太短，不好分析，也分析不好。中國(guó)當(dāng)代作家魚龍混雜，泥沙俱下，還處于完成自己的過程之中。
作家的粗魯散文篇二十二
冰心(1900-)，中國(guó)詩(shī)人，現(xiàn)代作家，翻譯家，兒童文學(xué)作家，社會(huì)活動(dòng)家，散文家。冰心散文不僅清詞麗句隨處可摘，而且全文都寫得非常精粹。冰心善于采擷文學(xué)語言中的精華，將那些精練、生動(dòng)、準(zhǔn)確、新鮮的語言，編織到作品中，使冰心的散文具有詩(shī)一樣美的語言。
1.成功的花，人們只驚羨她現(xiàn)時(shí)的明艷!然而當(dāng)初她的芽?jī)?，浸透了奮斗的淚泉，灑遍了犧牲的血雨。
2.愛在左，同情在右，走在生命路的兩旁，隨時(shí)撒種，隨時(shí)開花，將這一徑長(zhǎng)途點(diǎn)綴得香花彌漫，使穿枝拂葉的行人，踏著荊棘，不覺痛苦;有淚可落，也不覺是悲哀。
3.快樂是一抹微云，痛苦是壓城的烏云，這不同的云彩，在你生命的天邊重疊著，在“夕陽無限好”的時(shí)候，就給你造成一個(gè)美麗的黃昏。
4.倘若世間沒有風(fēng)和雨，這枝上繁花，又歸何處?只惹得人心生煩厭。
5.記憶是時(shí)間停留在過去的影子。為了未來的記憶，請(qǐng)著手你現(xiàn)在的畫。
