總結(jié)可以幫助我們回顧過去的進(jìn)展和成就?？偨Y(jié)時可以適當(dāng)運用概括性的詞語和短語，提升表達(dá)效果。如果你正在寫總結(jié)的時候遇到困難，不妨看一看以下的總結(jié)范文，或許會對你有所幫助。
大學(xué)生軍訓(xùn)的重要性篇一
人際交往貫穿于我們生活的所有領(lǐng)域。對于正在學(xué)習(xí)、成長中的大學(xué)生來說，人際交往是生活的基本內(nèi)容之一。下面是本站小編給大家搜集整理的大學(xué)生人際交往的重要性以及構(gòu)成大學(xué)生人際交往的障礙文章內(nèi)容。歡迎閱讀!
1.人際交往是大學(xué)生身心發(fā)展的一種需要，它是維護(hù)大學(xué)生身心健康的重要途徑。對于青年期的大學(xué)生而言，他們思想活躍、感情豐富，尤其是人際交往的需要極為強烈，大家都努力通過人際交往來獲得友誼，滿足自己物質(zhì)和精神上的需要。此時，積極的人際交往，良好的人際關(guān)系，不僅使人精神愉快，充滿信心，而且會使人保持樂觀的人生態(tài)度。一般來說，具有良好人際關(guān)系的學(xué)生，大都能保持開朗的性格，熱情樂觀的品質(zhì)，從而能夠正確認(rèn)識、對待各種現(xiàn)實問題，化解學(xué)習(xí)、生活中的各種矛盾，形成積極向上的優(yōu)秀品質(zhì)，迅速適應(yīng)大學(xué)生活。相反，如果缺乏積極的人際交往，不能正確地對待自己和他人，心胸狹隘，目光短淺，則容易形成精神上、心理上的巨大壓力，難以化解心理矛盾，嚴(yán)重的還可能導(dǎo)致病態(tài)心理，比如：抑郁癥。
2.人際交往是大學(xué)生成長成才的重要保證?，F(xiàn)代社會是信息社會，信息量大且價值高。人們對擁有各種信息和利用信息的要求，隨著信息量的擴大，也在不斷地增長;人際交往是交流信息、獲取知識的重要途徑。大學(xué)生通過人際交往，可以相互傳遞、交流信息和成果，不斷完善自己的經(jīng)驗，開闊視野，活躍思維;人際交往是個體認(rèn)識自我、完善自我的重要手段?？鬃釉f過：“獨學(xué)而無友，則孤陋而寡聞”。人際交往實際上就是一種獲得和交流知識信息的社會活動。在當(dāng)今信息化充斥的社會里，那些不愿意與他人交往的學(xué)生，必然在自己與社會之間筑起一道道屏障，從而孤陋寡聞。因此，人際交往不但能夠使人拓寬自己的知識視野，而且信息的溝通又必然成為大學(xué)生成功道路上的潤滑劑。
據(jù)調(diào)查，目前我國大學(xué)生人際交往水平普遍較低，本人認(rèn)為除一些客觀因素外，其主要原因是大學(xué)生自身主觀因素，特別是他們的心理原因。
1.不愿意去交往。主要有以下三方面：一是出于個人動機比如自卑心理、孤獨心理、嫉妒心理等原因，很多大學(xué)生不能正確認(rèn)識人與人之間的交往作用和需要，因此導(dǎo)致不主動，甚至不愿意參與集體活動，從而回避了人與人之間的交往。二是家庭教育。家長與學(xué)生的命令式對話不利于從小培養(yǎng)孩子與人交往的心態(tài)和習(xí)慣。三是學(xué)校教育。我們傳統(tǒng)的學(xué)校，語文課上主要以讀書、看書為主，很少有說話方面的訓(xùn)練，因此有的大學(xué)生能獨立完成學(xué)習(xí)和任務(wù)，但當(dāng)與人溝通和交往時就會產(chǎn)生心理緊張和心理焦慮等心理現(xiàn)象，最終養(yǎng)成不愿與人交往的習(xí)慣。本人認(rèn)為人際交往能力的培養(yǎng)應(yīng)該從家庭教育與學(xué)校教育同時抓起，這樣在擁有良好心態(tài)的前提下，大學(xué)生才能從心里重視人際交往的意義，從而積極提高自己的人際交往能力。
2.不懂得如何去交往。很多大學(xué)生缺乏人際交往知識，不懂人際交往原則，如何發(fā)揮人際交往的作用，如何掌握人際交往的發(fā)展階段，如何克服人際交往中不利的因素等。因此他們普遍感到人際交往是一件很困難的事，同學(xué)之間、師生之間、朋友之間不知該怎樣相處，相處時需要注意哪些事項等。
3.不擅長去交往。據(jù)調(diào)查，我國在校大學(xué)生的人際交往能力屬于中等偏下水平，一般剛?cè)胄５拇髮W(xué)生在新環(huán)境中比較拘束，且適應(yīng)能力較慢，尤其是在異性和非同齡人面前會特別緊張，不夠大膽，不會主動交往，甚至有少數(shù)同學(xué)有自閉心理，又加之大學(xué)生在人際交往方面缺乏技巧，缺乏交往的經(jīng)驗，有時候他們想關(guān)心人，但不知從何做起;想贊美人，可怎么也開不了口或詞不達(dá)意;他們交友的愿望也很強烈，但總感到?jīng)]有機會。本人認(rèn)為大學(xué)生掌握人際交往的技巧和方法不熟練，阻礙了他們和他人交往的順利進(jìn)行。
1.表達(dá)理解能力。表達(dá)理解能力意味著一個人是否能夠?qū)⒆约簝?nèi)心的思想表現(xiàn)出來，還要讓他人能夠清楚地了解自己的想法，其次就是理解他人的表達(dá)。一個人的表達(dá)能力，也能直接地證明其社會適應(yīng)的程度。
2.人際融合能力。表明一個人是否能夠體驗到人的可信以及可愛，它和人的個性(比如內(nèi)外向等)有極大的關(guān)系，但又不完全由它決定，更多的是一種心理上的意味。
3.解決問題的能力。當(dāng)前獨生子女的一大弱點是依賴性強，獨立解決問題能力差。要遵守人際交往的原則：平等原則、換位原則、以誠相待原則、禮貌原則、互利原則。
我認(rèn)為，大學(xué)生在校學(xué)習(xí)期間，就要培養(yǎng)自己與同學(xué)、與老師以及與其他人打交道的能力。與同學(xué)交談，可以探討不同的學(xué)習(xí)方法，談對社會現(xiàn)象的不同認(rèn)識，在論辯中提高自己的思辨能力;與老師交談，可以交流讀書心得，理清不同的思想認(rèn)識，可以從中受到啟迪。總之，積極主動地與其他人交往，掌握人際交往的方法和技巧，充分發(fā)揮人際交往的作用，都會為大學(xué)生今后在社會中的發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。
大學(xué)生軍訓(xùn)的重要性篇二
摘要:面試，就是當(dāng)面考試。懂得禮儀的人能在面試時給招聘人員留下好的印象，從而為自己加分，增加面試通過的可能性。禮儀常識要求求職者在面試的過程中自信、樂觀，符合禮儀要求，履行禮儀規(guī)范，只有這樣，才能更加順利地?fù)魯κ?，成功求職。對于求職者而言，其服飾除了要符合一般社交場合服飾的共同要求外，更要注重和突出服飾的職業(yè)特點，使你的著裝打扮與你應(yīng)聘的職位相稱，給人一種鮮明的職業(yè)形象的感覺。
[關(guān)鍵詞]:面試，服飾禮儀，求職者。
著裝體現(xiàn)著一種社會文化，體現(xiàn)著一個人的文化修養(yǎng)和審美情趣，是一個人的身份、氣質(zhì)、內(nèi)在素質(zhì)的無言介紹信。從某種意義上說，服飾是一門藝術(shù)，服飾所能傳達(dá)的情感與意蘊甚至不是語言所能代替的。在不同場合，穿著得體、適度的人，給人留下良好的印象，而穿著不當(dāng)，則會降低人的身份，損害自身的形象。因此面試的時候，你的穿著打扮應(yīng)給人一種鮮明的職業(yè)形象的感覺。在求職過程中，面試禮儀對男、女士的著裝原則有著不同的要求。
1、西裝要筆挺。
在現(xiàn)代社交活動中，多數(shù)人認(rèn)為“西裝革履”是現(xiàn)代職業(yè)男士的正規(guī)服飾，就求職面試活動而言，穿西裝也是最為穩(wěn)妥和安全的，因此，西裝一般成為許多求職者的首選穿著。然而，穿西裝也有許多講究：
（1）顏色的選擇。求職者最好穿深色的西服，灰色、黑色和深藍(lán)色都是不錯的選擇，它們給人以穩(wěn)重、可靠、干練的感覺。
（2）面料的選擇。最好選擇天然織物做的衣服。人造織物的光澤和質(zhì)地給人一種廉價的感覺，通常不如天然織物做的衣服那么有吸引力。
（3）西裝要得體。求職者要根據(jù)自身的氣質(zhì)、體型來選擇適宜的著裝。體瘦的人，最好選擇米色、鼠灰色等暖色調(diào)的西裝，這樣會顯得較為豐滿和強壯。體胖的人可穿深藍(lán)、深灰、深咖啡色等西裝，這樣會顯得比較苗條。
男士西裝十忌：
（1）忌西褲短，標(biāo)準(zhǔn)的西褲長度為褲管蓋住皮鞋；
（2）忌襯衫放在西褲外；
（3）忌襯衫領(lǐng)太大，領(lǐng)脖間存在空隙；
（4）忌領(lǐng)帶顏色刺目；
（5）忌領(lǐng)帶太短，一般領(lǐng)帶長度應(yīng)是領(lǐng)帶尖蓋住皮帶扣；
（6）忌不扣襯衫扣就打領(lǐng)帶；
（7）忌西服上衣袖子過長，應(yīng)比襯衫袖短1~2cm；
（8）忌西服的上衣、褲子口袋內(nèi)鼓鼓囊囊；
（9）忌西服配運動鞋；
（10）忌皮鞋和鞋帶顏色不協(xié)調(diào)。
2、襯衫要理想。
襯衫必須是長袖的，有些襯衣的袖口上有簡單的鏈扣，給人以格外注重細(xì)節(jié)的感覺。襯衫應(yīng)當(dāng)是白色或淡藍(lán)色，不帶圖案或條紋。印有交織字母的襯衫對你可能有利也可能不利，有些面試者會認(rèn)為這代表個性、成功以及自信，而其他人則可能認(rèn)為這是炫耀，甚至有點粗俗。最安全的辦法就是避開印有交織字母的襯衫。跟西服一樣，襯衫的最理想布料也是天然織物，要穿那些經(jīng)過精心縫制、專業(yè)洗滌、中度上漿（挺括）的全棉襯衫。
3、領(lǐng)帶要選好。
領(lǐng)帶的面料選用100%的純絲即可。不要使用亞麻或毛料，前者容易縮水，后者顯得太隨便。合成織物顯得廉價，而且打出的結(jié)也不美觀。如果穿白色或淺藍(lán)襯衣，就比較容易挑選與之相配的領(lǐng)帶；領(lǐng)帶應(yīng)當(dāng)為西服增色，且不能與西服的圖案有任何沖突；領(lǐng)帶的寬度隨衣服款式的不同而不同，穿西服時，安全的著裝規(guī)則就是領(lǐng)帶寬度要接近西服翻領(lǐng)的寬度。傳統(tǒng)的圖案如立體形、條紋、印花綢以及不太顯眼的螺旋紋布等都是可以接受的。行政主管們一直喜歡立體寬條紋，因而這種布料被稱為“權(quán)力條紋”。不過，要避開帶有圓點花紋、圖畫（如動物、獵狗的頭等）、體育形象（如馬球棍和高爾夫球棒等）以及設(shè)計者的徽標(biāo)的領(lǐng)帶。很多面試人員認(rèn)為徽標(biāo)尤其令人討厭，它使人缺乏安全感，好像需要設(shè)計者的認(rèn)可才能證明你的著裝品位。
4、皮鞋要擦亮。
注意是使你的鞋面保持锃亮，鞋跟要結(jié)實，破舊的鞋跟會使人顯得疲軟而萎靡，系帶的皮鞋一定要檢查鞋帶是否干凈且系緊了。松開或未系道德鞋帶會給你你帶來不安全感甚或會將你絆倒。另外，切勿把黑鞋與棕色西裝搭配，這樣會十分不協(xié)調(diào)。
5、襪子要夠長。
如果你選擇的是一雙鞋面較低的無帶鞋，這些對你尤其重要。無論如何，襪子的顏色應(yīng)當(dāng)和西服相配。通常應(yīng)選藍(lán)、黑、深灰或深棕色，不要穿顏色鮮亮或花格的襪子。襪子要夠長，使你在疊起雙腿時不至露出有毛的皮膚，這樣十分不雅觀。而且要有足夠的彈性，使它們不至于從腿上滑下或縮成一團(tuán)。
6、頭發(fā)要干凈、自然。
求職者去應(yīng)聘時要精心梳理，保持頭發(fā)整潔，不要給人油光發(fā)亮、濕淋淋的感覺；發(fā)型簡單、樸素、穩(wěn)重大方，不要留鬢角，最好不要留中分頭；頭發(fā)也不能壓著襯衣領(lǐng)子；胡須最好刮干凈，不要留人丹胡、絡(luò)腮胡。
7、外套要便捷。
厚重的上衣已經(jīng)逐漸被輕便的新式樣代替了，因為它幾乎適用于所有場合且耐用。另外，人們潛意識中往往對淺色上裝的人投以更深的信任。如果你好好注意一下便不難發(fā)現(xiàn)在電影里扮演正面角色的男人出場上衣一般是淺色的，反之，反面角色一般是深暗色。因此，假如你要買去面試的上裝，請選擇淺色調(diào)，以示你是一位值得信任的人。
8、公文包要簡單。
簡單細(xì)長的公文包是最佳選擇。避免攜帶任何會使人想起推銷員的皮包，還要注意看看包帶或扣是否好使，把包拉上，看看是否能開合自如。當(dāng)然，別忘了把必備的簡歷等資料裝進(jìn)去。
9、注意手和指甲。
手是人體中活動最多的部位之一，也常常是人們目光的焦點，因此，在面試人看你之前，先看看你的手，務(wù)必使其潔凈而不要留長指甲。
10、小飾物要簡單適宜。
（1）皮夾。一個小巧的錢包不易使口袋鼓起變形。但錢包里的東西應(yīng)是必需品。千萬不要把各種信用證、家庭生活照等塞在里面。
（2）手表。一塊手表不僅是為了計時用的，而且應(yīng)是一件裝飾品，在你支付能力范圍內(nèi)選擇高質(zhì)量的并和你的衣服相配的名牌。另外，也不應(yīng)戴米老鼠之類的手表。
（3）手帕。放一塊折疊雅致的手帕在你的西裝上部的小口袋中，不僅可增加一個男人的情調(diào)，而且還可在出現(xiàn)尷尬局面時用它做掩飾。
（4）項鏈、裝飾別針、手鐲、耳環(huán)等飾物都是男性求職者面試時十分忌諱的。
11、注意個人衛(wèi)生。
身上的怪味應(yīng)清除。面試時，求職者和面試官的距離一般不會很遠(yuǎn)，如果你身上散發(fā)出汗臭味、腋臭味、煙味等怪味，面試官聞到了肯定會很厭惡，這也會影響面試效果。因此，面試前務(wù)必把身上的怪味清除掉。
女士著裝以整潔美觀、穩(wěn)重大方、協(xié)調(diào)高雅為總原則，服飾色彩、款式、大小應(yīng)與自身的年齡、氣質(zhì)、膚色、體態(tài)、發(fā)型、和你擬聘職業(yè)相協(xié)調(diào)、相一致。
1、服裝的選擇要得體。
女士選擇西裝的時候要注意顏色，黑色、深藍(lán)、灰色等穩(wěn)重的顏色是比較理想的選擇?？钍讲灰^于前衛(wèi)，宜保守傳統(tǒng)，保守的穿著容易被視為有潛力的候選人，會比穿著開放的求職者更容易被錄用。
2、鞋子和絲襪與整體相協(xié)調(diào)。
鞋子的款式不應(yīng)花哨，顏色與套裝相搭配。絲襪的顏色選傳統(tǒng)常見的，比如黑色、肉色、深灰色等，但必須與整體保持和諧。不要穿鮮艷的顏色。
3、配飾挑選得當(dāng)。
（1）公文包是首選。選擇的包應(yīng)該是和整個穿著相配的，不要太大，中等或小型尺寸即可。
（2）帽子。不管你是否戴帽子，對此你必須持謹(jǐn)慎態(tài)度。假如你想要你的帽子與你全身很相配，就請選擇一頂既無飾邊也不艷麗卻很雅致的帽子。一般有面紗的松軟寬邊的法式帽子在生意場上易使人心煩。
（3）首飾。選擇盡可能簡單的飾品，面試屬于正式交往場合，不應(yīng)戴手鏈、腳鏈；一只手只帶一個戒指，而且不要戴形狀奇特的戒指，不然不方便握手，也會留下不好的印象；也不要戴太多耳環(huán)，簡潔的耳釘就可以帶來不凡的效果。
（4）眼鏡。眼鏡會使一些人外表增色，也有可能使一些人顯得不協(xié)調(diào)。盡量選擇適合自己的鏡框，式樣宜新為好。另外，千萬不可戴太陽鏡（護(hù)目鏡）去面試，當(dāng)然更不能戴反光鏡。
（5）絲巾。絲巾飄逸清秀的特點最能烘托出女性的美，但選擇絲巾時一定要注意與衣服的協(xié)調(diào)搭配。如花色絲巾可配素色衣服，而素色絲巾則適合艷麗的服裝。
4、發(fā)式要適宜。
在選擇發(fā)型之前，應(yīng)該先分析研究一下自己的臉型，有了徹底的了解后，才能選擇出最適合臉型的發(fā)型。一般來講，掌握以下幾個原則即可：
（1）高額頭、低額頭。如果你的臉型屬高額頭，發(fā)梢應(yīng)向下梳，做劉?；虿ɡ耍屇愕念^發(fā)遮蓋一部分前額；若是低額頭，發(fā)梢應(yīng)盡量離開前額往上梳，如果你偏愛劉海，必須要短，避免使額頭看起來更低。
（2）寬額角、窄額角。寬額角，發(fā)梢應(yīng)從兩邊向中間梳，用波浪遮掩住太寬的額角。對窄額角的年輕女士來說，情況正好相反，頭發(fā)應(yīng)沿兩邊向后梳，如果你做了劉海，則發(fā)卷不要讓它延伸至太陽穴前。
（3）高顴骨、低顴骨。高顴骨，兩鬢的頭發(fā)往前梳，超過耳線，蓋住顴骨，劉海不妨略長些，但不可梳中分式。至于低顴骨的年輕女士，兩邊的頭發(fā)應(yīng)往后梳，不要遮耳線，兩鬢可以做發(fā)卷，以中間分開更好。
（4）大鼻子、小鼻子。大鼻子，頭發(fā)應(yīng)梳高或向后梳，避免中分，因為中分會使你鼻子顯得更大，最好不要蓄劉海。小鼻子的年輕女士頭發(fā)絕不要往上梳，應(yīng)讓劉海下垂，遮住發(fā)線，但劉海不可留得過長。
（5）突下巴、縮下巴。突下巴，兩邊及額前的頭發(fā)，都應(yīng)該往上梳，讓發(fā)線顯露出來，腦后微微往上梳?？s下巴，額前和兩鬢的頭發(fā)，都應(yīng)向前梳，宜蓋劉海和波浪，腦后頭發(fā)要低而豐滿。
（6）粗短頸子、細(xì)長頸子。粗短頸子，要把頭發(fā)梳起，永遠(yuǎn)不要讓頭發(fā)遮蓋發(fā)線。細(xì)長頸子，頭發(fā)要向后梳，避免選擇較短的發(fā)式。
6、化妝要淡而美。
對于女性求職者，化妝要堅持素雅清淡的原則，不可濃妝艷抹。
（1）嘴唇。嘴唇是臉部最富色彩、最生動的地方，也是最吸引人的部位，所以無論如何要使嘴唇顯得有潤澤感。年輕女士宜用紫色口紅，避免用大紅或橙紅，過于刺目的嘴唇會給人以血盆大口的印象，使面試官唯恐避之不及。唇線不可畫得太深，那樣會使你的嘴顯得突出而虛假。
（2）眼睛。眼睛是心靈的窗戶，因此，眼睛在面試時的作用是舉足輕重的。為了使眼睛在面試時能動人而傳神，面試之前就應(yīng)稍加修飾，例如女士可以描一描睫毛，使之更加嫵媚。眼睛小的，可以在眼睛四周輕輕地描上眼圈，但不能描得太黑太深，不要露出修飾的痕跡。單眼皮者也未必一定要去拉雙眼皮，有的單眼皮傳達(dá)出的眼神更坦率、更親切。如果你有近視、斜視和眨眼之類的毛病，就有必要戴上一副眼鏡去面試，不要讓眼睛的毛病貽誤了取勝的機會。
（3）鼻子。你可以在鼻梁上略施淡粉，因為面試時如果燈光太亮，會使鼻子出油發(fā)亮，如果天氣太熱，鼻梁上也容易出汗。有粉刺鼻、酒糟鼻和鼻炎者，最好提前到醫(yī)院去診治，以免妨礙面談的效果。鼻毛長的人，面試前要格外注意修剪。另外，鼻端上或眼角內(nèi)不要留有污穢物。
（4）香水。選擇香水要與自身的氣質(zhì)相配，香味宜淡，聞上去要給人以舒暢的感覺。
7、注意手和指甲。
女人的手通常是其氣質(zhì)外觀的一個方面。為充分顯示其魅力，應(yīng)保持干凈，指甲應(yīng)修剪整齊，不留長指甲、不涂艷麗的指甲油。
每個人都要經(jīng)歷至少一次面試，面試服飾禮儀是人們在交往過程中為了相互表示尊重與友好，達(dá)到交往的和諧而體現(xiàn)在服飾上的一種行為規(guī)范?！耙轮痹谂c未來雇主會面時所占的重要性，雖然很少有人愿意承認(rèn)，但是，一個人在別人心目中的印象確實受其穿著的影響。要強調(diào)的是，你的衣著必須能夠襯托出你的氣質(zhì)、體魄、膚色、發(fā)型與個性。作為求職者始終不應(yīng)忘記的是，你著裝打扮最終是要為推銷自己而服務(wù)的。
大學(xué)生軍訓(xùn)的重要性篇三
職場禮儀，是指人們在職業(yè)場所中應(yīng)當(dāng)遵循的一系列禮儀規(guī)范。
對公司而言，禮儀是企業(yè)文化的重要組成部分，體現(xiàn)整個公司的人文面貌;對個人而言，良好的禮儀能夠樹立個人形象，體現(xiàn)專業(yè)化;對客戶而言，享受更上層的服務(wù)，提升對整個商務(wù)過程滿意度和良好感受。
禮儀在職場中的作用。
現(xiàn)代社會中，職場禮儀的重要性將日益凸顯，它除了可以體現(xiàn)個人的綜合素質(zhì)和修養(yǎng)，在全球化商務(wù)競爭中，也將成為企業(yè)形象的一部分而日益受到重視。
所以學(xué)習(xí)正規(guī)的職場禮儀是進(jìn)入社會工作時要走好的一步。
職場禮儀不僅可以有效的展現(xiàn)一個人的教養(yǎng)、風(fēng)度、氣質(zhì)和魅力，還能體現(xiàn)一個人對社會的認(rèn)知水平，人的學(xué)識、修養(yǎng)和價值。
禮儀不僅體現(xiàn)在日常生活中，還體現(xiàn)在工作中，通過職場禮儀在復(fù)雜的人際關(guān)系中保持冷靜，按照禮儀的規(guī)范來約束自己，通過職場禮儀中的一些細(xì)節(jié)，會得到領(lǐng)導(dǎo)更多的信任，使人際間的感情得以溝通，與同事間建立起相互尊重、相互信任、友好合作的關(guān)系，從而使自己的事業(yè)進(jìn)一步發(fā)展，能在職場中如魚得水。
個人與企業(yè)的敲門磚。
輕輕的關(guān)上門;端正的坐姿;大方自然的解答，都會展現(xiàn)你很好的一面，使你贏的公司的面試。
如果一個面試的人有工作能力，但卻不懂職場禮儀，那么就算他進(jìn)入了公司，他也不一定會坐穩(wěn)位置，因為在工作中還需要許多的職場禮儀去調(diào)節(jié)上下級、同事之間的關(guān)系，在與客戶交流協(xié)商時，都需要懂得職場禮儀，如果不懂職場禮儀，將成為工作中的絆腳石，也許別人的工作能力沒有他強，但是其他同事懂得職場禮儀，知道怎樣與領(lǐng)導(dǎo)搞好關(guān)系，怎樣與同事之間和諧相處，那么別人自然比他爬的高，比他爬的快。
由此可見，職場禮儀是工作中要學(xué)的重要知識，只有掌握它、應(yīng)用它，你才能更好的工作。
修養(yǎng)與價值。
職場禮儀不僅可以有效的展現(xiàn)一個人的教養(yǎng)、風(fēng)度、氣質(zhì)和魅力，還能體現(xiàn)一個人對社會的認(rèn)知水平，個人的學(xué)識、修養(yǎng)和價值。
通過職場禮儀在復(fù)雜的人際關(guān)系中保持冷靜，按照禮儀的規(guī)范來約束自己，通過職場禮儀中的一些細(xì)節(jié)，會得到領(lǐng)導(dǎo)更多的信任，使人際間的感情得以溝通，與同事間建立起相互尊重、相互信任、友好合作的關(guān)系，從而使自己的事業(yè)進(jìn)一步發(fā)展，能在職場中如魚得水。
企業(yè)的質(zhì)素水平和管理理念。
職場禮儀不僅體現(xiàn)個人的形象，它還體現(xiàn)在企業(yè)形象上，一個企業(yè)重視員工的職業(yè)禮儀，那么就會使企業(yè)體現(xiàn)出不一樣的素質(zhì)水平和企業(yè)管理理念。
著裝。
男士穿西裝要遵循三色原則，上衣，褲子，襯衫，領(lǐng)帶，鞋襪，不應(yīng)超過三種顏色。
三一律就是鞋子，腰帶公文包必須是一種顏色。
女士職場著裝必須符合個性、體態(tài)特征、職位、企業(yè)文化、辦公環(huán)境，志趣等等。
女性的穿著打扮應(yīng)該靈活有彈性，要學(xué)會怎樣搭配衣服、鞋子、發(fā)型、首飾、化妝，使之完美和諧。
最終被別人稱贊，應(yīng)該夸你漂亮而不是說你的衣服好看或鞋子漂亮，那只是東西好看，不是穿著好。
握手。
握手是人與人的身體接觸，能夠給人留下深刻的印象。
當(dāng)與某人握手感覺不舒服時，我們常常會聯(lián)想到那個人消極的性格特征。
強有力的握手、眼睛直視對方將會搭起積極交流的舞臺。
女性們請注意：為了避免在介紹時發(fā)生誤會，在與人打招呼時最好先伸出手。
記住，在工作場所男女是平等的。
握手時，用2公斤左右的力度稍許一握，不宜超過三秒鐘，握手時，還應(yīng)注意上身稍往前傾，頭略低一些，和顏悅色的看著對方的眼睛。
員工談話禮儀。
尊重他人，談話中一些細(xì)小的地方，也應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)對他人的尊重。
談話中使用外語和方言，需要顧及談話的對象以及在場的其他人。
假如有人聽不懂，那就最好別用。
不然就會使他人感到是故意賣弄學(xué)問或有意不讓他聽懂。
有人談話得理不讓人，天生喜歡抬杠;有人則專好打破砂鍋問到底，沒有什么是不敢談、不敢問的。
這樣做都是失禮的。
在談話時要溫文爾雅，不要惡語傷人，諷刺謾罵，高聲辯論，糾纏不休。
在這種情況下即使占了上風(fēng)，也是得不償失的。
電梯。
主人先入，后出，先入時可以起引導(dǎo)作用，幫助客人帶路，而后出則是為了以防后面的客人跟不上前面的人，保證全部的人都能出來。
而客人應(yīng)該先出后入。
餐桌禮儀。
主客優(yōu)先。
主客還未動筷之前，不可以先吃;每道菜都等主客先夾菜，其他人才依序動手。
有人夾菜時，不可以轉(zhuǎn)動桌上的轉(zhuǎn)盤;有人轉(zhuǎn)動轉(zhuǎn)盤時，要留意有無刮到桌上的'餐具或菜肴。
不可一人獨占喜好的食物。
避免使用太多餐具。
中華料理的精神就是邊吃邊聊，眾人同樂，只要遵守基本禮儀，可以盡情地聊天。
其他禮儀。
在公司講私人電話已經(jīng)很不應(yīng)該，要是還肆無忌憚高談闊論，更會讓老板抓狂，也影響同事工作。
在公司講私人電話已經(jīng)很不應(yīng)該，要是還肆無忌憚高談闊論，更會讓老板抓狂，也影響同事工作。
跟老板出門洽商時，提物等動作你要盡量代勞，讓老板也跟你一起提一半的東西，是很不禮貌的。
另外，男同事跟女同事一起出門，男士們?nèi)裟鼙憩F(xiàn)紳士風(fēng)范，幫女性提提東西，開關(guān)車門，這項貼心的舉手之勞，將會為你贏得更多人緣。
打電話找某人的時候，留言時千萬別說：“請告訴他，我是某先生/某小姐。
”正確說法應(yīng)該先講自己的姓名，再留下職稱，比如：“你好，敝姓王，是oo公司的營銷主任，請某某聽到留言，回我電話好嗎?我的電話號碼是xxxxxxx，謝謝你的轉(zhuǎn)答。
問候禮儀。
問候，亦稱問好、打招呼。
一般而言，它是人們與他人相見時以語言向?qū)Ψ竭M(jìn)行致意的一種方式。
通常認(rèn)為，一個人在接觸他人時，假定不主動問候?qū)Ψ剑蛘邔Ψ降膯柡虿挥枰曰貞?yīng)，便是十分失禮的。
在有必要問候他人時，職場商務(wù)人員主要需要在問候的次序、問候的態(tài)度、問候的內(nèi)容等三個方面加以注意。
(一)問候次序。
在正式會面時，賓主之間的問候，在具體的次序上有一定的講究。
一個人問候另一個人。
一個人與另外一個人之間的問候，通常應(yīng)為“位低者先行”。
即雙方之間身份較低者首先問候身份較高者，才是適當(dāng)?shù)摹?/p>
一個人問候多人。
一個人有必要問候多個人時，既可以籠統(tǒng)地加以問候，也可以逐個加以問候。
當(dāng)一個人逐一問候許多人時，既可以由“尊”而“卑”、由長而幼地依次而行，也可以由近而遠(yuǎn)地依次而行。
(二)問候態(tài)度。
問候是敬意的一種表現(xiàn)。
當(dāng)問候他人時，在具體態(tài)度上需要注意四點：
1.主動。
問候他人，應(yīng)該積極、主動。
當(dāng)他人首先問候自己之后，應(yīng)立即予以回應(yīng)。
2.熱情。
在問候他人時，通常應(yīng)表現(xiàn)得熱情而友好。
毫無表情，或者表情冷漠，都是應(yīng)當(dāng)避免的。
3.自然。
問候他人時的主動、熱情的態(tài)度，必須表現(xiàn)得自然而大方。
矯揉造作、神態(tài)夸張，或者扭扭捏擔(dān)，都不會給他人以好的印象。
4.專注。
基層公務(wù)員在對其交往對象進(jìn)行問候時，應(yīng)當(dāng)面含笑意，以雙目注視對方的兩眼，以示口到、眼到、意到，專心致志。
(三)問候內(nèi)容。
問候他人，在具體內(nèi)容上大致有兩種形式，它們各有自己適用的不同范圍。
1.直接式。
所謂直接式問候，就是直截了當(dāng)?shù)匾詥柡米鳛閱柡虻闹饕獌?nèi)容。
它適用于正式的人際交往，尤其是賓主雙方初次相見。
2.間接式。
所謂間接式問候，就是以某些約定俗語成的問候語，或者在當(dāng)時條件下可以引起的話題，諸如，“忙什么呢”、“您去哪里”，來替代直接式問好。
它主要適用于非正式交往，尤其是經(jīng)常見面的熟人之間。
辦公室十大準(zhǔn)則。
1、不要在辦公室里當(dāng)眾炫耀自己。
驕傲使人落后，謙虛使人進(jìn)步。
再有能耐，在職場生涯中也應(yīng)該小心謹(jǐn)慎，強中自有強中手。
何況別人在一邊恭喜你的同時，一邊也在嫉恨你呢!
2、保持安全距離。
人與人之間應(yīng)該有個安全距離，大概是在1米左右。
除非是你特別親近的人，否則無論是說話還是其他的交往，逾越了這個距離，都會讓人產(chǎn)生不安全的感覺。
3、辦公室里有話好好說，切忌爭論。
在辦公室里與人相處要友善，說話態(tài)度要和氣，要讓覺得有親切感，不能用命令的口吻與別人說話，更不能用手指著對方，這樣會讓人覺得沒有禮貌。
即使意見不能夠統(tǒng)一，但是有些意見可以保留，對于原則性并不很強的問題，沒有必要爭得你死我活。
4、發(fā)出自己的聲音。
老板賞識那些有自己頭腦和主見的職員。
如果你經(jīng)常只是別人說什么你也說什么的話，那么你在辦公室里就很容易被忽視了，你在辦公室里的地位也不會很高了。
有自己的頭腦，不管你在公司的職位如何，你都應(yīng)該發(fā)出自己的聲音，應(yīng)該敢于說出自己的想法。
5、要注意對方的年齡。
對年長的同事，經(jīng)驗比你豐富的多，應(yīng)該持尊重、謙虛、服從的態(tài)度。
即使自己不認(rèn)為正確也要注意聆聽，而后再提出自己的意見。
在與年長的同事談話時，不必提起他的年齡，而只去稱贊其干的事情，你的話肯定會溫暖他的心，使他重新感到自己還年輕，還很健康。
6、談話必須注意對象的親疏關(guān)系。
彼此關(guān)系淺薄，交情不深，你與之暢所欲言，無所顧忌，則顯得你沒有修養(yǎng)，顯得你冒昧，對甚至容易招惹一些不必要的麻煩。
對關(guān)系不深的同事，大可聊聊閑天，只說些不痛不癢的大面話。
如果是交情匪淺的同事，則可以不斷的交流思想，促膝談心，互相關(guān)心對方的生活與私事，替對方出出主意，排憂解難。
這樣，還可以增進(jìn)彼此間的團(tuán)結(jié)與友誼，更有利于工作。
7、要注意對方的性別特征。
同性別的同事之間的談話當(dāng)然要隨便些，而對于異性同事，談話就應(yīng)特別當(dāng)心，畢竟男女有別。
女同事與男同事講話，態(tài)度要莊重大方，溫和端莊，切不可搔首弄姿，過于輕挑。
男同事在女同事面前，往往喜歡夸夸其談，談自己的冒險經(jīng)歷，談自己的事業(yè)及自己的好惡，更喜歡發(fā)表自己的意見，讓聽者感到驚奇與欽佩。
所以男同事需要的是一個聽話者。
女同事要當(dāng)一個聽話者，請注意切勿太嘮叨，聲音太大，不要總想找機會打岔，糾正對方或?qū)依锏拈L短抱怨不停。
大學(xué)生軍訓(xùn)的重要性篇四
禮儀是在人際交往中以一定的約定俗成的方式來表現(xiàn)克己敬人的過程，可以說，禮儀就是當(dāng)今社會人際交往的一張通行證。禮儀對大學(xué)生的影響主要體現(xiàn)在人際交往、個人自制力、思想道德素質(zhì)和文明修養(yǎng)等幾個方面，而且其呈現(xiàn)的影響也越來越重要，為此，大學(xué)生加強自身修養(yǎng)也開始成為一項重要的任務(wù)了。
此論文的目的是為了讓大家更好地了解禮儀和禮儀對大學(xué)生成長的現(xiàn)實意義，同時也讓大家明白提升個人修養(yǎng)的必要性，讓大家學(xué)會更好的融入周邊的環(huán)境。
禮儀人際交往自制力道德修養(yǎng)。
禮儀是在人際交往中以一定的約定俗成的方式來表現(xiàn)克己敬人的過程，它是人們在社會交往中受歷史傳統(tǒng)、風(fēng)俗習(xí)慣、宗教信仰、時代潮流等各種因素的共同影響而形成的，它被人們所認(rèn)同，被人們所遵守，是以建立和諧關(guān)系為目的的交往方式的行為規(guī)范和準(zhǔn)則。為什么行為會有規(guī)范和準(zhǔn)則一說？因為在社會交往中，無論任何形式的有序交往，都離不開交往雙方或多方之間的彼此尊重和彼此認(rèn)同。交往者為了實現(xiàn)彼此間的尊重和認(rèn)同，必然會選擇一定的、共同認(rèn)可的參照標(biāo)準(zhǔn)，這種參照的重要表現(xiàn)之一就是社交禮儀。禮儀對人的行為具有規(guī)范和導(dǎo)向作用，同時禮儀也是評價人們行為善惡的尺度。人們在遵從禮儀的同時也會贏得人們的尊重，從而能更好的把握人與人之間的關(guān)系。所以禮儀是個體建立和完善人際關(guān)系的重要手段。在社會交往中，禮儀涉及穿著、交往、溝通、情商等各個方面的內(nèi)容，可以說，禮儀就是當(dāng)今社會人際交往的一張通行證。從個人修養(yǎng)的角度來看，禮儀可以說是一個人內(nèi)在修養(yǎng)和外在素質(zhì)的表現(xiàn)；從交際的角度來看，禮儀可以說是人際交往中適用的一種交際方式，是人際交往中約定俗成的表示友好尊重的習(xí)慣性做法，人們要學(xué)會從各種行為方式中了解行為者的想法；從傳播的角度來看，禮儀可以說是人際交往中進(jìn)行相互溝通的一種技巧。倘若將禮儀進(jìn)行分類，那么大致可以將其分為政務(wù)禮儀、商務(wù)禮儀、服務(wù)禮儀、社交禮儀、涉外禮儀等五大分支。不過，雖然說是五大分支，但其實是相對而言的，畢竟在我看來，禮儀是一門綜合性比較強的學(xué)科，各個分支的禮儀內(nèi)容大抵都是相互交融的，大部分禮儀內(nèi)容都是大體相同的。
學(xué)好禮儀有助于提高大學(xué)生的人際交往能力，促進(jìn)大學(xué)生的心理健康。很多當(dāng)代大學(xué)生都是在優(yōu)越的環(huán)境下長大的，大多數(shù)為獨生子女，從小受到家人的呵護(hù)，一下子接觸大學(xué)的獨立生活，多少有點讓他們找不到方向，每個人都想建立良好的人際關(guān)系，但大部分學(xué)生往往不能如愿以償。“高分低能”的現(xiàn)象也越來越嚴(yán)重，他們過低的情商往往使他們在進(jìn)入社會后處處碰壁。不管怎么說，在校大學(xué)生的人際交往能力在很大程度上是不能和有經(jīng)驗的社會人士相比的，部分大學(xué)生缺乏人際交往的經(jīng)驗，表示關(guān)心的時候有時還會言不達(dá)意，處理很多事情都不夠成熟，這樣就極大地阻礙了大學(xué)生與他人交往的順利進(jìn)行。很多大學(xué)生知道的禮儀也不是很多，因此很多方面做得不到位是也會給別人造成非常不好的印象。禮儀是人們交往的前提條件，而學(xué)習(xí)現(xiàn)代禮儀則有助于大學(xué)生與他人形成良好的人際關(guān)系，促進(jìn)大學(xué)生的心理健康。大學(xué)的校園生活是豐富多彩的，不像小學(xué)到高中那段時期一樣局限在一個地方、一種狀態(tài)。大學(xué)的老師經(jīng)常說到的一句話就是，大學(xué)生最重要的是要學(xué)會提高自己學(xué)習(xí)的能力，而不僅僅是局限在課本。大學(xué)是從自然人向社會人過度的重要階段，大學(xué)生除了課堂學(xué)習(xí)，在校園生活和社會實踐中要接觸很多老師、同學(xué)和其他各種職業(yè)、各種角色的社會人，所以大學(xué)生要培養(yǎng)良好的禮儀修養(yǎng)，努力提高待人接物的能力。大學(xué)生的生活范圍比之前寬廣，他們的生活環(huán)境也是不斷變化的，大學(xué)生會在不同的環(huán)境中不斷地與他人進(jìn)行感情的交流和溝通，他們的自己意識也會在期間不斷地發(fā)展變化。在此期間，友誼也開始顯得尤為重要。很多事情還是需要朋友的，這里我們可以稱之為人際關(guān)系。人際關(guān)系是看不到摸不著的一個圈子，擁有一個良好的人際圈，可以讓自己的生活變得快樂和輕松。人是群居動物，具有社會性，是不能離開人際交往而生存的。上面也提到過，社交禮儀是一種在人際交往中的行為規(guī)范，恰當(dāng)?shù)亩Y儀可以贏得他人的好感，從而給自己建立一個良好的人際交往圈，在人際交往中，優(yōu)秀的社交禮儀是基礎(chǔ)。但不管怎么說，對于大學(xué)生而言，他們接觸的最多的人群還是自己的同學(xué)，所以提到的友誼大都是指同學(xué)之間的友誼。因此，通過學(xué)校內(nèi)有涵養(yǎng)的社交活動，可以讓大學(xué)生更好地在日常交往過程中獲得同學(xué)之間的友誼，這是大學(xué)生適應(yīng)新生活的需要，也是大學(xué)生成功走向社會的需要。我們可以這樣說，在大學(xué)期間，與他人建立一個良好的人際關(guān)系，是大學(xué)生成長必不可少的一個重要環(huán)節(jié)，而在其中起關(guān)鍵作用的就是社交禮儀。
學(xué)好禮儀不僅有助于提高大學(xué)生的人際交往能力，促進(jìn)大學(xué)生的心理健康，還可以提高大學(xué)生的自制力。沒有規(guī)矩，無以成方圓。每一個人都生活在被禮儀習(xí)俗和規(guī)范包圍著的環(huán)境中，因而，禮儀教育是一個人在不斷走向社會的過程中不可或缺的重要的一部分。自覺地接受禮儀約束的人，處處地表現(xiàn)出自己的涵養(yǎng)的人往往會被視為穩(wěn)重的符合社會要求的有素養(yǎng)的人。這種人往往會被人們所信賴。相反的，倘若有一個人不遵守社會禮儀的約束，那么，那個人就會被認(rèn)為是與社會格格不入的另類的人，那種人必將飽受非議，通常情況下這種人一定會周邊的人所排斥。作為一個正常的群里，人們的心里往往是渴望成功的，每個人都期待著自己能夠事業(yè)有成。而走向成功的途徑中很重要的一點就是熟知禮儀。我們必須要學(xué)好并且運用好社交禮儀的知識，以此來贏得我們周圍的人的認(rèn)同。學(xué)習(xí)和運用好禮儀常識，可以讓人與人之間的關(guān)系更加和睦，能讓我們的生活變得更加美好。正確地行使日常生活禮儀，還可以更好地向?qū)Ψ奖磉_(dá)自己的尊重和友善，增進(jìn)人與人之間的信任。記得之前看過一本書，上面講到人們從一開始便存在著自己的本能欲望，而很多欲望大抵是和禮儀背道而馳的，那么，在被禮儀規(guī)范充斥著的社會環(huán)境中，人們?nèi)粝胝５纳钕氯ィ鸵獙W(xué)著努力克制自己的本能欲望，而這就需要我們做到提高自己的忍耐力和承受力，讓自己的行為符合社會禮儀的規(guī)范。大學(xué)生是即將步入社會的人，大多數(shù)的大學(xué)生都有一種步入社會的強烈愿望，這個時候就需要大學(xué)生們?yōu)樽约簩聿饺肷鐣龊脺?zhǔn)備，準(zhǔn)備好自己的職場規(guī)則，學(xué)會設(shè)計自己的形象，讓自己的言行舉止都符合禮儀規(guī)范，處理事務(wù)做到一絲不茍，做到沉著穩(wěn)重，而這一切在我看來，就是“職場禮儀”。我覺得大學(xué)生要做到這些，最首要的就是要提高自己的自制力。可以說，在相互作用下，大學(xué)生自然而然便會在社會禮儀的各種要求下提高自己的自制力。
有人說過，小學(xué)之前的那段時間學(xué)的是做人，小學(xué)到高中的那段時光學(xué)的是課本知識，一直到大學(xué)之后，學(xué)生們又開始回到做人的問題上。不過，大學(xué)學(xué)的是深層次的“做人”。說到做人，就要說到日常生活禮儀。在進(jìn)行一項事物的時候，我們往往會在一件事物中學(xué)到相應(yīng)的東西，那么，我們在讓自己的行為合乎禮儀的同時，也會在其中學(xué)到很多的東西。禮儀是一種社會規(guī)范，是用來調(diào)整人們在社會中相互關(guān)系的一種行為準(zhǔn)則，它主要包括道德規(guī)范、宗教規(guī)范、習(xí)俗等準(zhǔn)則。其中，道德規(guī)范擁有著特殊的作用和地位，它是人們從幾千年的社會生活中慢慢歸納出來的一種社會意識形態(tài)，它反映了人們從古今的交往中最基本的道德關(guān)系，是人們維持正常交往的重要因素。同時，禮儀也是社會主義精神文明教育體系中最為基礎(chǔ)的內(nèi)容。人們精神文明程度的體現(xiàn)其實說起來也簡單，說白了就是講文明、講禮貌。在當(dāng)今社會，普及和應(yīng)用禮儀知識就是加強社會主義精神文明建設(shè)的需要。通過社交禮儀的教育，可以讓大學(xué)生更好地了解到一個人的言談舉止、儀表服飾都是能反映出一個人的思想道德修養(yǎng)、精神面貌和文明程度的。大學(xué)生在這樣的禮儀規(guī)范的約束下，自然而然地便能從中提高自己的思想道德素質(zhì)和文明素養(yǎng)。
社會對大學(xué)生的個人素質(zhì)提出了較高的要求，那么，大學(xué)生應(yīng)如何提升自己禮儀方面的修養(yǎng)呢？我們可以從以下幾個方面著手：
（一）、加強自己教育、注重個人修養(yǎng)。我們應(yīng)該多看一些有關(guān)于禮儀方面的書籍和相關(guān)視頻，同時也可以看一些有關(guān)于心理方面的書，讓自己的內(nèi)心變得充實起來。我們要堅持走在正確的屬于自己的人生道路上，并且要做到時刻反省自己，從中不斷提升自己的素養(yǎng)。
（二）、從自己身邊的小事入手，從一點一滴進(jìn)行道德實踐。這樣可以促進(jìn)良好習(xí)慣的養(yǎng)成和良好道德素質(zhì)的形成?！拔鹨陨菩《粸?，勿以惡小而為之”，我們要時時刻刻的嚴(yán)格要求自己。我們要懂得基本的倫理道德要求，要學(xué)會將自己的個人修養(yǎng)在行為中體現(xiàn)出來。
（三）、扮演好自己的角色。在現(xiàn)實社會中，每一個人扮演著自己的角色。每一個角色都有著不同的道德規(guī)范要求和行為準(zhǔn)則。作為一個合格的大學(xué)生，我們必須要做到在扮演好自己角色的同時也能讓自己適應(yīng)于周邊的環(huán)境。這也是個人禮儀修養(yǎng)的一種體現(xiàn)。真正扮演好自己的角色，同時也能讓自己的形象得到提高。
大學(xué)生對社交禮儀的認(rèn)知存在很多的漏洞，因此各個高校都在積極的開展一定的課程和活動來進(jìn)行社交禮儀教育，從而引導(dǎo)大學(xué)生建立積極、健康的人際關(guān)系，提升自己的素養(yǎng)。這一工作，不管是在現(xiàn)在還是未來，都會是教育界的一個重要課題。
[1]王健敏.中國傳統(tǒng)禮儀文化與道德教育[j].浙江教育學(xué)院學(xué)報.2004(06).
[2]焦健.談大學(xué)生日常禮儀修養(yǎng)[j].價值工程.2011(11).
[3]馬麗.淺析人際交往中社交禮儀的作用[j].群文天地.2012(19).
[4]胡蓉.遵從禮儀與人的自由[j].康定民族師范高等專科學(xué)院學(xué)報.2005(04).[5]韓劍鋒,趙琳.大學(xué)生禮儀教育的當(dāng)代價值[j].學(xué)校黨建與思想教育.2010(10).
大學(xué)生軍訓(xùn)的重要性篇五
社交禮儀教育是社會主義精神文明教育體系中最基礎(chǔ)的內(nèi)容。因為講文明、講禮貌是人們精神文明程度的實際體現(xiàn)。普及和應(yīng)用禮儀知識，是加強社會主義精神文明建設(shè)的需要。通過社交禮儀教育，讓大學(xué)生明確言談、舉止、儀表和服飾能反映出一個人的思想修養(yǎng)、文明程度和精神面貌。然而每個人的文明程度不僅關(guān)系到自己的形象，同時也影響到整個學(xué)校的精神面貌乃至整個社會的精神文明。通過社交禮儀教育進(jìn)一步提高大學(xué)生的禮儀修養(yǎng)，培養(yǎng)大學(xué)生應(yīng)對酬答的實際能力，養(yǎng)成良好的禮儀習(xí)慣，具備基本的文明教養(yǎng)。讓文明之花在我們校園遍地開放。如果人人講禮儀，我們的社會將充滿和諧與溫馨。由此可見，社交禮儀的根本目標(biāo)是要教育、引導(dǎo)全體公民自覺遵循社會主義禮貌道德規(guī)范以及相應(yīng)的社交禮儀形式，提高人們的文明意識，養(yǎng)成人們文明行為的習(xí)慣，促使良好社會風(fēng)尚形成，使人與人之間、人與社會之間達(dá)到高度和諧與有序，努力推進(jìn)整個社會精神文明程度的提高。
大學(xué)生軍訓(xùn)的重要性篇六
育應(yīng)該是最基本的也是最重要的素質(zhì)教育內(nèi)容之一。目前，在校的小學(xué)生多數(shù)為獨生子女，家長望子成龍追求分?jǐn)?shù)，養(yǎng)成教育反而被淡化甚至放棄。而隨著時代的進(jìn)步，社會的發(fā)展，市場經(jīng)濟(jì)的確立，內(nèi)在素質(zhì)、外在素養(yǎng)的好壞，將直接關(guān)系到人在社會中的發(fā)展和成功，加強文明行為養(yǎng)成教育既是我們弘揚傳統(tǒng)美德的需要，也是學(xué)生身心發(fā)展的必然。文明行為的養(yǎng)成必須從小抓起，具體有以下措施：
1.學(xué)科滲透。
數(shù)學(xué)課嚴(yán)謹(jǐn)循序的學(xué)科特點，培養(yǎng)學(xué)生實事求是、腳踏實地的優(yōu)良品質(zhì)。在其他學(xué)科教學(xué)中注重追求真理、熱愛生活、關(guān)心環(huán)保的積極態(tài)度。針對體育課克服困難、注重合作的教學(xué)要求，教育學(xué)生敢于向自己挑戰(zhàn)，不斷增強團(tuán)隊精神和合作能力。
2.行為實踐。
對學(xué)生文明行為的養(yǎng)成教育不能只局限于學(xué)校范圍內(nèi)，學(xué)校適時與小區(qū)、居委會聯(lián)系，爭取他們的關(guān)心和支持，挖掘校外資源對學(xué)生進(jìn)行教育。如：組織學(xué)生開展敬老扶幼、綠色環(huán)保等社會實踐活動，引導(dǎo)學(xué)生走出校園，走進(jìn)社區(qū)參加社會實踐，學(xué)會關(guān)心周圍的人、事和環(huán)境、關(guān)心身邊的整個社會。在實踐中孩子既能開闊視野增長見識，又能受到很好的禮儀教育和鍛煉。
3.狠抓養(yǎng)成。
利用班會課及品德與生活課對學(xué)生進(jìn)行日常行為教育，結(jié)合《中小學(xué)生守則》、《小學(xué)生日常行為規(guī)范》，有層次有針對性對學(xué)生實施思想道德指導(dǎo)和文明養(yǎng)成教育，以日常行為規(guī)范教育入手，讓良好的行為習(xí)慣內(nèi)化為學(xué)生的自覺行為，逐步讓學(xué)生養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)、行為習(xí)慣。
4.加大宣傳。
發(fā)揮紅領(lǐng)巾廣播站、校園電視直播、黑板報、宣傳櫥窗等文化宣傳陣地，大力宣傳現(xiàn)代公民教育內(nèi)容。堅持每周一的升旗儀式，國旗下的講話內(nèi)容以“愛國、守法、誠信、知禮”教育為主線，根據(jù)學(xué)校實際情況，每周講話內(nèi)容有明確的主題，內(nèi)容充實，能真正起到引起師生的共識，不斷提高思想道德水平，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀、世界觀、價值觀。
5.榜樣引領(lǐng)。
我們學(xué)校里有許多教師敬業(yè)愛崗愛生的典型事例，把教師們的先進(jìn)事跡講給學(xué)生聽。每學(xué)期，結(jié)合學(xué)生綜合素質(zhì)評價工作，由學(xué)生自己評出校園文明之星，張榜公布在班級的墻報上，并在班會上，宣講他們的優(yōu)秀事跡。號召學(xué)習(xí)他們，趕超他們。由于榜樣就在身邊，學(xué)生覺得親切、可學(xué)。在這一過程中，我們高度重視充分利用一切宣傳陣地，如通過國旗下講話、晨會課、紅領(lǐng)巾廣播、黑板報、宣傳欄等形式，使學(xué)生感受到一個濃烈的習(xí)慣養(yǎng)成的宣傳氛圍，讓學(xué)生在這樣的`氛圍中時時感受到培養(yǎng)文明行為的意義和方向。
6.家校合作。
大學(xué)生軍訓(xùn)的重要性篇七
是指人們在職業(yè)場所中應(yīng)當(dāng)遵循的一系列禮儀規(guī)范。
對公司而言，禮儀是企業(yè)文化的重要組成部分，體現(xiàn)整個公司的人文面貌;對個人而言，良好的禮儀能夠樹立個人形象，體現(xiàn)專業(yè)化;對客戶而言，享受更上層的服務(wù)，提升對整個商務(wù)過程滿意度和良好感受。
現(xiàn)代社會中，職場禮儀的重要性將日益凸顯，它除了可以體現(xiàn)個人的綜合素質(zhì)和修養(yǎng)，在全球化商務(wù)競爭中，也將成為企業(yè)形象的一部分而日益受到重視。
所以學(xué)習(xí)正規(guī)的職場禮儀是進(jìn)入社會工作時要走好的一步。
職場禮儀不僅可以有效的展現(xiàn)一個人的教養(yǎng)、風(fēng)度、氣質(zhì)和魅力，還能體現(xiàn)一個人對社會的認(rèn)知水平，人的學(xué)識、修養(yǎng)和價值。
禮儀不僅體現(xiàn)在日常生活中，還體現(xiàn)在工作中，通過職場禮儀在復(fù)雜的人際關(guān)系中保持冷靜，按照禮儀的規(guī)范來約束自己，通過職場禮儀中的一些細(xì)節(jié)，會得到領(lǐng)導(dǎo)更多的信任，使人際間的感情得以溝通，與同事間建立起相互尊重、相互信任、友好合作的關(guān)系，從而使自己的事業(yè)進(jìn)一步發(fā)展，能在職場中如魚得水。
輕輕的關(guān)上門;端正的坐姿;大方自然的解答，都會展現(xiàn)你很好的一面，使你贏的公司的面試。
如果一個面試的人有工作能力，但卻不懂職場禮儀，那么就算他進(jìn)入了公司，他也不一定會坐穩(wěn)位置，因為在工作中還需要許多的職場禮儀去調(diào)節(jié)上下級、同事之間的關(guān)系，在與客戶交流協(xié)商時，都需要懂得職場禮儀，如果不懂職場禮儀，將成為工作中的絆腳石，也許別人的工作能力沒有他強，但是其他同事懂得職場禮儀，知道怎樣與領(lǐng)導(dǎo)搞好關(guān)系，怎樣與同事之間和諧相處，那么別人自然比他爬的高，比他爬的快。
由此可見，職場禮儀是工作中要學(xué)的重要知識，只有掌握它、應(yīng)用它，你才能更好的工作。
職場禮儀不僅可以有效的展現(xiàn)一個人的教養(yǎng)、風(fēng)度、氣質(zhì)和魅力，還能體現(xiàn)一個人對社會的認(rèn)知水平，個人的學(xué)識、修養(yǎng)和價值。
通過職場禮儀在復(fù)雜的人際關(guān)系中保持冷靜，按照禮儀的規(guī)范來約束自己，通過職場禮儀中的一些細(xì)節(jié)，會得到領(lǐng)導(dǎo)更多的信任，使人際間的感情得以溝通，與同事間建立起相互尊重、相互信任、友好合作的關(guān)系，從而使自己的事業(yè)進(jìn)一步發(fā)展，能在職場中如魚得水。
企業(yè)的質(zhì)素水平和管理理念
職場禮儀不僅體現(xiàn)個人的形象，它還體現(xiàn)在企業(yè)形象上，一個企業(yè)重視員工的職業(yè)禮儀，那么就會使企業(yè)體現(xiàn)出不一樣的素質(zhì)水平和企業(yè)管理理念。
男士穿西裝要遵循三色原則，上衣，褲子，襯衫，領(lǐng)帶，鞋襪，不應(yīng)超過三種顏色。
三一律就是鞋子，腰帶公文包必須是一種顏色。
女士職場著裝必須符合個性、體態(tài)特征、職位、企業(yè)文化、辦公環(huán)境，志趣等等。
女性的穿著打扮應(yīng)該靈活有彈性，要學(xué)會怎樣搭配衣服、鞋子、發(fā)型、首飾、化妝，使之完美和諧。
最終被別人稱贊，應(yīng)該夸你漂亮而不是說你的衣服好看或鞋子漂亮，那只是東西好看，不是穿著好。
握手是人與人的身體接觸，能夠給人留下深刻的印象。
當(dāng)與某人握手感覺不舒服時，我們常常會聯(lián)想到那個人消極的性格特征。
強有力的握手、眼睛直視對方將會搭起積極交流的舞臺。
女性們請注意：為了避免在介紹時發(fā)生誤會，在與人打招呼時最好先伸出手。
記住，在工作場所男女是平等的。
握手時，用2公斤左右的力度稍許一握，不宜超過三秒鐘，握手時，還應(yīng)注意上身稍往前傾，頭略低一些，和顏悅色的看著對方的眼睛。
尊重他人，談話中一些細(xì)小的地方，也應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)對他人的尊重。
談話中使用外語和方言，需要顧及談話的對象以及在場的其他人。
假如有人聽不懂，那就最好別用。
不然就會使他人感到是故意賣弄學(xué)問或有意不讓他聽懂。
有人談話得理不讓人，天生喜歡抬杠;有人則專好打破砂鍋問到底，沒有什么是不敢談、不敢問的。
這樣做都是失禮的。
在談話時要溫文爾雅，不要惡語傷人，諷刺謾罵，高聲辯論，糾纏不休。
在這種情況下即使占了上風(fēng)，也是得不償失的。
主人先入，后出，先入時可以起引導(dǎo)作用，幫助客人帶路，而后出則是為了以防后面的客人跟不上前面的人，保證全部的人都能出來。
而客人應(yīng)該先出后入。
主客還未動筷之前，不可以先吃;每道菜都等主客先夾菜，其他人才依序動手。
有人夾菜時，不可以轉(zhuǎn)動桌上的轉(zhuǎn)盤;有人轉(zhuǎn)動轉(zhuǎn)盤時，要留意有無刮到桌上的餐具或菜肴。
不可一人獨占喜好的食物。
避免使用太多餐具。
中華料理的精神就是邊吃邊聊，眾人同樂，只要遵守基本禮儀，可以盡情地聊天。
在公司講私人電話已經(jīng)很不應(yīng)該，要是還肆無忌憚高談闊論，更會讓老板抓狂，也影響同事工作。
在公司講私人電話已經(jīng)很不應(yīng)該，要是還肆無忌憚高談闊論，更會讓老板抓狂，也影響同事工作。
跟老板出門洽商時，提物等動作你要盡量代勞，讓老板也跟你一起提一半的東西，是很不禮貌的。
另外，男同事跟女同事一起出門，男士們?nèi)裟鼙憩F(xiàn)紳士風(fēng)范，幫女性提提東西，開關(guān)車門，這項貼心的舉手之勞，將會為你贏得更多人緣。
打電話找某人的時候，留言時千萬別說：“請告訴他，我是某先生/某小姐。
”正確說法應(yīng)該先講自己的姓名，再留下職稱，比如：“你好，敝姓王，是oo公司的營銷主任，請某某聽到留言，回我電話好嗎?我的電話號碼是xxxxxxx，謝謝你的轉(zhuǎn)答。
一般而言，它是人們與他人相見時以語言向?qū)Ψ竭M(jìn)行致意的一種方式。
通常認(rèn)為，一個人在接觸他人時，假定不主動問候?qū)Ψ?，或者對對方的問候不予以回?yīng)，便是十分失禮的。
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在有必要問候他人時，職場商務(wù)人員主要需要在問候的次序、問候的態(tài)度、問候的'內(nèi)容等三個方面加以注意。
在正式會面時，賓主之間的問候，在具體的次序上有一定的講究。
一個人問候另一個人。
一個人與另外一個人之間的問候，通常應(yīng)為“位低者先行”。
即雙方之間身份較低者首先問候身份較高者，才是適當(dāng)?shù)摹?/p>
一個人問候多人。
一個人有必要問候多個人時，既可以籠統(tǒng)地加以問候，也可以逐個加以問候。
當(dāng)一個人逐一問候許多人時，既可以由“尊”而“卑”、由長而幼地依次而行，也可以由近而遠(yuǎn)地依次而行。
問候是敬意的一種表現(xiàn)。
當(dāng)問候他人時，在具體態(tài)度上需要注意四點：
問候他人，應(yīng)該積極、主動。
當(dāng)他人首先問候自己之后，應(yīng)立即予以回應(yīng)。
在問候他人時，通常應(yīng)表現(xiàn)得熱情而友好。
毫無表情，或者表情冷漠，都是應(yīng)當(dāng)避免的。
問候他人時的主動、熱情的態(tài)度，必須表現(xiàn)得自然而大方。
矯揉造作、神態(tài)夸張，或者扭扭捏擔(dān)，都不會給他人以好的印象。
基層公務(wù)員在對其交往對象進(jìn)行問候時，應(yīng)當(dāng)面含笑意，以雙目注視對方的兩眼，以示口到、眼到、意到，專心致志。
問候他人，在具體內(nèi)容上大致有兩種形式，它們各有自己適用的不同范圍。
所謂直接式問候，就是直截了當(dāng)?shù)匾詥柡米鳛閱柡虻闹饕獌?nèi)容。
它適用于正式的人際交往，尤其是賓主雙方初次相見。
所謂間接式問候，就是以某些約定俗語成的問候語，或者在當(dāng)時條件下可以引起的話題，諸如，“忙什么呢”、“您去哪里”，來替代直接式問好。
它主要適用于非正式交往，尤其是經(jīng)常見面的熟人之間。
驕傲使人落后，謙虛使人進(jìn)步。
再有能耐，在職場生涯中也應(yīng)該小心謹(jǐn)慎，強中自有強中手。
何況別人在一邊恭喜你的同時，一邊也在嫉恨你呢!
人與人之間應(yīng)該有個安全距離，大概是在1米左右。
除非是你特別親近的人，否則無論是說話還是其他的交往，逾越了這個距離，都會讓人產(chǎn)生不安全的感覺。
在辦公室里與人相處要友善，說話態(tài)度要和氣，要讓覺得有親切感，不能用命令的口吻與別人說話，更不能用手指著對方，這樣會讓人覺得沒有禮貌。
即使意見不能夠統(tǒng)一，但是有些意見可以保留，對于原則性并不很強的問題，沒有必要爭得你死我活。
老板賞識那些有自己頭腦和主見的職員。
如果你經(jīng)常只是別人說什么你也說什么的話，那么你在辦公室里就很容易被忽視了，你在辦公室里的地位也不會很高了。
有自己的頭腦，不管你在公司的職位如何，你都應(yīng)該發(fā)出自己的聲音，應(yīng)該敢于說出自己的想法。
對年長的同事，經(jīng)驗比你豐富的多，應(yīng)該持尊重、謙虛、服從的態(tài)度。
即使自己不認(rèn)為正確也要注意聆聽，而后再提出自己的意見。
在與年長的同事談話時，不必提起他的年齡，而只去稱贊其干的事情，你的話肯定會溫暖他的心，使他重新感到自己還年輕，還很健康。
彼此關(guān)系淺薄，交情不深，你與之暢所欲言，無所顧忌，則顯得你沒有修養(yǎng)，顯得你冒昧，對甚至容易招惹一些不必要的麻煩。
對關(guān)系不深的同事，大可聊聊閑天，只說些不痛不癢的大面話。
如果是交情匪淺的同事，則可以不斷的交流思想，促膝談心，互相關(guān)心對方的生活與私事，替對方出出主意，排憂解難。
這樣，還可以增進(jìn)彼此間的團(tuán)結(jié)與友誼，更有利于工作。
同性別的同事之間的談話當(dāng)然要隨便些，而對于異性同事，談話就應(yīng)特別當(dāng)心，畢竟男女有別。
女同事與男同事講話，態(tài)度要莊重大方，溫和端莊，切不可搔首弄姿，過于輕挑。
男同事在女同事面前，往往喜歡夸夸其談，談自己的冒險經(jīng)歷，談自己的事業(yè)及自己的好惡，更喜歡發(fā)表自己的意見，讓聽者感到驚奇與欽佩。
所以男同事需要的是一個聽話者。
大學(xué)生軍訓(xùn)的重要性篇八
講究禮儀，遵從禮儀規(guī)范，可以有效地展現(xiàn)一個大學(xué)生的教養(yǎng)、風(fēng)度與魅力，更好地體現(xiàn)一個人對他人和社會的認(rèn)知水平和尊重程度。下面是本站小編給大家搜集整理的大學(xué)生個人修養(yǎng)的重要性。希望可以幫助到大家!
大學(xué)生個人行為的良好與否將直接影響著任一群體、社會組織乃至整個社會的生存與發(fā)展。從此意義看，我們強調(diào)個人禮儀，規(guī)范個人行為，不僅是為了提高個人自身的內(nèi)在涵養(yǎng)，更重要的是為了促進(jìn)社會發(fā)展的有序與文明。
禮儀是人類文明進(jìn)步的重要標(biāo)志，是適應(yīng)時代發(fā)展，促進(jìn)個人進(jìn)步和成功的重要途徑，禮儀也是中華民族重要傳統(tǒng)美德之一，中國向來以禮儀之邦自居。隨著改革開放的深入和中國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，與國際接軌的步伐越來越快，我們更應(yīng)該并且需要有修養(yǎng)，這就體現(xiàn)在與人交往的言談舉止中。
作為大學(xué)生，更因該在大學(xué)階段培養(yǎng)個人素質(zhì)，懂得社交方法和技巧，為自己以后步入社會打下堅實的基礎(chǔ)。對大學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)的禮儀教育，使其掌握基本的行為準(zhǔn)則，不僅可以豐富禮儀知識，掌握符合社會主義道德要求的禮儀規(guī)范，懂得在實際生活中按照禮儀規(guī)范表現(xiàn)自己的行為，而且可以做到吧內(nèi)在的道德品質(zhì)和外在的禮儀形式有機的統(tǒng)一起來，成為名副其實的，有較高道德素養(yǎng)的現(xiàn)代文明人。我們經(jīng)常說某人的素質(zhì)高，素質(zhì)好;很多文章都說要培養(yǎng)高素質(zhì)的人才;到處的圍墻上都寫著要“提高人口素質(zhì)”。
高素質(zhì)的人就是有道德，有品質(zhì)，有文化，有很好的工作能力的人——那就是“德才兼?zhèn)洹薄Ｐ聲r期的職業(yè)市場更歡迎德才兼?zhèn)涞拇髮W(xué)生。培養(yǎng)高素質(zhì)——培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞拇髮W(xué)生，這才“符合”市場經(jīng)濟(jì)的運行規(guī)則?，F(xiàn)代對“素質(zhì)”的解釋甚廣，說說禮儀的重要性吧。首先，它有助于個人素質(zhì)的提升。內(nèi)強素質(zhì)外塑形象，如果我們時時處處都能以禮待人，那么就會使我們顯得很有修養(yǎng)。古人有這樣的話：窮則獨善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下?！靶奚睚R家治國平天下。”把修身放在首位。教養(yǎng)體現(xiàn)細(xì)節(jié)，細(xì)節(jié)展示形象。禮儀正是塑造人的形象，培養(yǎng)人的素質(zhì)。其次，利于人際交往。一個舉止大方，著裝得體肯定會比舉止粗俗、衣著不整的人更受人歡迎。與人更加容易交往。
每個人都想與一個顯得比較正直高貴的人交往，當(dāng)然這種高貴也是素質(zhì)的體現(xiàn)。第三，也是最重要的一點，也就是前面提到的培養(yǎng)人的自信。素質(zhì)是滿滿培養(yǎng)的，自信是慢慢鍛煉的。而禮儀正能夠慢慢樹立人的自信。自信不能停留在想象上。要成為自信者，就要像自信者一樣去行動。這種行動便是與人交往的禮儀。我們在生活中自信地講了話，自信地做了事，我們的自信就能真正確立起來。面對社會環(huán)境，我們每一個自信的表情、自信的手勢、自信的言語都能真正在心理中培養(yǎng)起我們的自信。
1.講究禮儀，遵從禮儀規(guī)范，可以有效地展現(xiàn)一個人的教養(yǎng)、風(fēng)度與魅力，更好地體現(xiàn)一個人對他人和社會的認(rèn)知水平和尊重程度，從而使個人的學(xué)識，修養(yǎng)和價值得到社會的認(rèn)可和尊重。適度、恰當(dāng)?shù)亩Y儀不僅能給公眾以可親可敬、可合作、可交往的信任和欲望，而且會使與公眾的合作過程充滿和諧與成功。
2.一個知書不達(dá)禮，知識水準(zhǔn)和道德水準(zhǔn)嚴(yán)重不協(xié)調(diào)的學(xué)生，不可能成為一個優(yōu)秀人才。一個優(yōu)秀人才，不僅應(yīng)當(dāng)有高水平的專業(yè)知識，還必須有良好的道德品質(zhì)修養(yǎng)和禮儀修養(yǎng)。禮儀是良好品德修養(yǎng)的表現(xiàn)形式，也是良好道德品質(zhì)養(yǎng)成重要途徑之一，良好的道德品質(zhì)需用彬彬有禮的方式去體現(xiàn)。盡管禮儀的研究和教育在國內(nèi)已經(jīng)有所發(fā)展，特別是職業(yè)與禮儀的結(jié)合已成大勢所趨?？墒嵌Y儀教育，還未引起高校的足夠重視，大多數(shù)高校還未開設(shè)禮儀課程。
3.大學(xué)生是知識層次較高的群體，在如今的中國社會已經(jīng)算得上是知識分子，也是中國明日發(fā)展的引領(lǐng)者、頂梁柱，在道德水準(zhǔn)上，在禮儀修養(yǎng)方面應(yīng)當(dāng)提出更高的要求。追求個性是當(dāng)代年輕人的特點，在追求突出個性過程中，卻有一些大學(xué)生把丑陋當(dāng)成了個性。許多不文明、不禮貌，甚至丑陋、陳腐、粗俗的東西都被當(dāng)做了“新潮”、“瀟灑”，在現(xiàn)在的大學(xué)校園里面，經(jīng)?？梢钥吹揭鹿诓徽摺⑿袨椴欢苏?、張口罵人者、隨地吐痰者，其他的不講禮不懂儀的現(xiàn)象亦不鮮見，如關(guān)門之時聲震如雷、打電話從不。
自我介紹。
不再禮讓教師端著飯盒邊走邊吃等等。這些不良現(xiàn)象已經(jīng)不再是個別，而且有著愈加普遍的趨勢。
大學(xué)生軍訓(xùn)的重要性篇九
社交禮儀教育有利于促進(jìn)大學(xué)生的社會化，提高社會心理承受力。
人在社會化過程中，需要學(xué)習(xí)的東西很多，而社交禮儀教育是一個人在社會化過程中必不可少的重要內(nèi)容。因為，禮儀是整個人生旅途中的必修課。任何一個生活在某一禮儀習(xí)俗和規(guī)范環(huán)境中的人，都自覺或不自覺地受到該禮儀的約束。自覺地接受社會禮儀約束的人，就被人們認(rèn)識為”成熟的人“，符合社會要求的人。反之，一個人如果不能遵守社會生活中的禮儀要求，他就會被該社會中的人視為”警世駭俗“的”異端“，就會受到人們的排斥，社會就會以道德和輿論的手段來對他加以約束。大學(xué)生堪稱”準(zhǔn)社會人“，還不是真正的社會人。
他們有一種強烈地走向社會的需要，同時又普遍存在一些心理困惑，比如，走上工作崗位后如何與領(lǐng)導(dǎo)、同事打交道，如何建立良好的人際關(guān)系，如何進(jìn)行自我形象設(shè)計，如何盡快地適應(yīng)社會生活等社會交往問題。
大學(xué)生軍訓(xùn)的重要性篇十
社交禮儀教育有利于大學(xué)生與他人建立良好的人際關(guān)系形成和諧的心理氛圍，促進(jìn)大學(xué)生的身心健康。
任何社會的交際活動都離不開禮儀，而且人類越進(jìn)步，社會生活越社會化，人們也就越需要禮儀來調(diào)節(jié)社會生活。禮儀是人際交往的前提條件，是交際生活的鑰匙。
實踐表明，良好的人際交往有助于提高大學(xué)生的自信和自尊，降低挫折感，緩解內(nèi)心的沖突和苦悶，宣泄憤怒、壓抑和痛苦，減少孤獨、寂寞、空虛和夸獎等。這些都是十分有益于大學(xué)生身心健康，而且也會使大學(xué)生最大限度地避免不良情緒的產(chǎn)生，產(chǎn)生了不良情緒則能夠得到有效的排遣。
同時，社交禮儀本身就是一種特殊的語言，讓大學(xué)生學(xué)習(xí)和掌握社交禮儀的基本知識和規(guī)范，他們就能憑借它去順利地開啟各種交際活動的大門和建立和諧融洽的人際關(guān)系。這樣，不僅是形成良好的社會心理氛圍的主要途徑，而且對于大學(xué)生個體來說，也具有極其重要的心理保健功能。
文檔為doc格式。
大學(xué)生軍訓(xùn)的重要性篇十一
現(xiàn)代社會節(jié)奏越來越快，接受的信息越來越多，競爭也越來越激烈，尤其是如今的大學(xué)生，面臨著升學(xué)與就業(yè)的雙重壓力，心理健康對他們來說非常重要。心理健康是如今社會每個人全面發(fā)展必須具備的條件和基礎(chǔ)，作為社會主義接班人的大學(xué)生，心理健康也是大學(xué)生必備的心理素質(zhì)。
心理健康與身體健康的關(guān)系密不可分，心理健康是有利于身體健康的。心理情緒也是屬于心理健康的一種，如果心理健康水平不佳，會對身體健康也造成影響。
心理健康可以促進(jìn)大學(xué)生全面發(fā)展健康的心理品質(zhì)。在當(dāng)今全面發(fā)展的社會，社會對大學(xué)生的要求越來越高，心理健康也越來越成為生活社會中不可缺少的因素。一個人的心理狀態(tài)直接影響和制約著他是否能夠?qū)崿F(xiàn)全面發(fā)展，心理的健康可以促進(jìn)大學(xué)生在大學(xué)生活中更好地掌握和吸收知識，不停地完善自己、鍛煉自己，使自己成為一名合格的社會主義接班人。
心理健康可以培養(yǎng)并增強大學(xué)生的獨立性。每一個學(xué)生都是在經(jīng)過多年的學(xué)習(xí)生活、困難的高考，經(jīng)過篩選后才進(jìn)入了大學(xué)時。但在上大學(xué)之前學(xué)生很多事情都依賴父母，缺乏獨立性，上了大學(xué)之后，不僅擺脫了父母的束縛，更是遠(yuǎn)離了熟悉的家鄉(xiāng)，一下子沒有了緊張的課程和嚴(yán)格的紀(jì)律，突然從一個“禁錮的牢籠”到“自由的天堂”，難免會不適應(yīng)，甚至無法很好控制住自己。良好的心理健康可以幫助學(xué)生克服依賴性，盡快調(diào)整好狀態(tài)，進(jìn)入和適應(yīng)大學(xué)生活，過充實而有意義的大學(xué)生活。
綜上，大學(xué)生的心理健康狀態(tài)非常重要，家長、學(xué)校都應(yīng)該關(guān)注大學(xué)生的心理健康，提供必要的心理輔導(dǎo)咨詢，共同維護(hù)大學(xué)生的心理健康。
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大學(xué)生軍訓(xùn)的重要性篇十二
大學(xué)生有必要學(xué)會自我心理調(diào)節(jié)，做到心理健康。我們可以從一下幾個方面入手：
1、增強學(xué)習(xí)的興趣和求知欲望。學(xué)習(xí)是大學(xué)生的主要任務(wù)，有了學(xué)習(xí)興趣就能夠自覺地躍入浩瀚的知識海洋里邀游,拼命地吸取新知識，發(fā)展多方面的能力，以提高自身素質(zhì)，更好地適應(yīng)社會發(fā)展的需要。
2、保持心境的良好和樂觀向上的情緒，大學(xué)生應(yīng)保持積極樂觀的情緒、愉快開朗的心境，對未來充滿信心和希望，當(dāng)遇到悲傷和憂愁的事情要學(xué)會自我調(diào)節(jié)，適度地表達(dá)和控制情緒，做到勝不驕、敗不餒、喜不狂、憂不絕。
3、在有需要得時候主動進(jìn)行心理咨詢。學(xué)校心理咨詢是增進(jìn)學(xué)生心理健康、優(yōu)化心理素質(zhì)的重要途徑，也是心理素質(zhì)教育的重要組成部分。隨著時間的推移，心理咨詢被越來越多的人承認(rèn)和接受，越來越多的大專院校，甚至中學(xué)開始設(shè)置心理咨詢機構(gòu)。心理咨詢可以指導(dǎo)學(xué)生減輕內(nèi)心矛盾和沖突，排解心中憂難，開發(fā)身心潛能。還能幫助學(xué)生正確認(rèn)識自己、把握自己，有效地適應(yīng)外界環(huán)境。所以當(dāng)我們心中感到壓抑時，就應(yīng)該及時主動的與心理咨詢師進(jìn)行溝通。
作為社會主義建設(shè)者與接班人，大學(xué)生有必要不斷提高心理素質(zhì)，全面健康的發(fā)展，以良好的心理素質(zhì)來迎接未來的種.種挑戰(zhàn)，為祖國的繁榮昌盛貢獻(xiàn)自己的力量。
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大學(xué)生軍訓(xùn)的重要性篇十三
部隊軍訓(xùn)是大學(xué)生活中一段難忘的經(jīng)歷，通過這段時間的鍛煉，我們不僅學(xué)到了軍事技能和紀(jì)律意識，更重要的是培養(yǎng)了堅毅的意志品質(zhì)和團(tuán)隊合作精神。在這一過程中，我深刻體會到了軍訓(xùn)的重要性和價值。本文將從堅強意志的培養(yǎng)、團(tuán)結(jié)協(xié)作能力的提升、紀(jì)律意識的塑造、身體素質(zhì)的增強和責(zé)任感的養(yǎng)成五個方面，探討部隊軍訓(xùn)對大學(xué)生的重要性。
首先，部隊軍訓(xùn)鍛煉了我們堅強的意志品質(zhì)。在軍訓(xùn)中，我們要堅持每天早晨五點起床，進(jìn)行晨練，無論天氣多么惡劣，都不能偷懶。這種早起的堅持不僅考驗了我們的毅力，也培養(yǎng)了我們對困難的抵抗力。當(dāng)我們在早晨的露天操場上進(jìn)行晨練時，身心都會隨之放松，精神煥發(fā)，這種堅毅與毅力所帶來的自信，將在日后的生活中受益無窮。
其次，部隊軍訓(xùn)提高了團(tuán)結(jié)協(xié)作能力。在軍訓(xùn)中，要求每個人都嚴(yán)格遵守紀(jì)律，服從指揮，與隊友配合默契，齊心協(xié)力地完成各項任務(wù)。這既鍛煉了個人意識，也培養(yǎng)了團(tuán)隊精神。只有在團(tuán)結(jié)協(xié)作中，我們才能將每個人的優(yōu)勢發(fā)揮到極致，形成一個有力的整體。通過互相合作、互相支持，不僅能夠提高整體軍事素質(zhì)，而且能夠培養(yǎng)出一支集體榮譽感和責(zé)任感的軍隊。
第三，部隊軍訓(xùn)培養(yǎng)了紀(jì)律意識。紀(jì)律是部隊軍訓(xùn)中最為重要的要求之一，它是整個軍訓(xùn)活動的基礎(chǔ)和靈魂。只有建立起良好的紀(jì)律意識，才能保證隊伍的訓(xùn)練效果，使我們的行為符合國家法律法規(guī)和軍事紀(jì)律。在軍訓(xùn)中，我們要遵守嚴(yán)格的作息時間，戒驕戒躁，服從上級指揮，嚴(yán)守紀(jì)律和秩序。這種紀(jì)律意識的培養(yǎng)，使我們的行動更加規(guī)范，為以后的學(xué)習(xí)、工作打下了堅實的基礎(chǔ)。
第四，部隊軍訓(xùn)增強了身體素質(zhì)。在軍訓(xùn)過程中，我們進(jìn)行了大量的體能訓(xùn)練，例如長跑、仰臥起坐、俯臥撐等，使我們的體力得到了有效地鍛煉和提高。在與隊友的競賽中，我們不僅要通過超越自己的極限，還要克服疲勞和困難，堅持到最后。這種體能訓(xùn)練不僅有助于我們保持良好的體魄，還能提高個人的身體素質(zhì)，為今后面對各種挑戰(zhàn)奠定基礎(chǔ)。
最后，部隊軍訓(xùn)培養(yǎng)了我們的責(zé)任感。在軍訓(xùn)過程中，我們要時刻繃緊責(zé)任這根弦，對自己的行為負(fù)責(zé)，對集體的事情負(fù)責(zé)。只有具備了一種責(zé)任感，我們才能夠更加自覺地履行自己的職責(zé)，為集體的勝利做出自己的貢獻(xiàn)。這種責(zé)任感在日后的學(xué)習(xí)和工作中也能夠得到應(yīng)用，使我們成為一名優(yōu)秀的人才。
總之，部隊軍訓(xùn)是大學(xué)生活的一段難忘經(jīng)歷，通過這段時間的鍛煉，我們掌握了軍事技能和紀(jì)律意識，培養(yǎng)了堅毅的意志品質(zhì)和團(tuán)隊合作精神。在軍訓(xùn)中，我們積極參與各項活動，努力完成任務(wù)，盡力鍛煉身體素質(zhì)，同時培養(yǎng)了務(wù)實進(jìn)取的精神，養(yǎng)成了遵紀(jì)守法的習(xí)慣。這些都將對我們今后的學(xué)習(xí)和工作產(chǎn)生積極的影響，讓我們能夠更好地面對人生的挑戰(zhàn)。
大學(xué)生軍訓(xùn)的重要性篇十四
第一段：引言（100字）。
誠信是一種價值觀，是人際交往與社會秩序的基石。作為大學(xué)生，我們更應(yīng)該明白誠信的重要性。在大學(xué)生活中，我深感誠信對于塑造我們的個人品格和影響我們的未來發(fā)展至關(guān)重要。本文將探討誠信對大學(xué)生的意義，并分享我在大學(xué)生活中養(yǎng)成誠信的心得體會。
第二段：誠信的意義（200字）。
誠信是大學(xué)生立身處世的基礎(chǔ)，也是日常生活的準(zhǔn)則。誠信使人真實地面對自己和他人，在學(xué)習(xí)中遵守學(xué)術(shù)規(guī)范和道德標(biāo)準(zhǔn)，在社交中做到真實、真誠。誠實守信的行為能增強人際關(guān)系，獲取他人的信任和尊重；同時，當(dāng)我們堅持誠信行事，我們也能更好地保護(hù)自己的權(quán)益。誠信同樣是個人成長的催化劑，喚醒我們內(nèi)在的責(zé)任感和奉獻(xiàn)精神，塑造自信和自尊。
第三段：學(xué)術(shù)誠信的養(yǎng)成（300字）。
在大學(xué)生活中，學(xué)術(shù)誠信占據(jù)著重要的地位。我們要確保自己的學(xué)術(shù)成果真實、有獨立性，不僅要尊重知識的創(chuàng)造、傳播和使用，更要提升自我的學(xué)術(shù)道德。為此，我在課堂作業(yè)和考試中養(yǎng)成了廉潔自律的習(xí)慣，舍棄了沿用他人的作業(yè)或抄襲他人的論文的行為。同時，遇到困難時，我堅持通過自主思考和請教老師的方式解決問題，而不是依賴不正當(dāng)手段，以保持學(xué)術(shù)品質(zhì)和誠信原則。學(xué)術(shù)誠信的養(yǎng)成讓我無愧于自己的努力，得到了老師和同學(xué)們的認(rèn)可，更重要的是，我對自己的成長和學(xué)術(shù)發(fā)展充滿信心。
第四段：社交誠信的實踐（300字）。
除了學(xué)術(shù)誠信，社交誠信同樣重要。在大學(xué)里，我們要建立良好的人際關(guān)系，與同學(xué)、老師和其他社會成員保持誠信的互動。我養(yǎng)成了坦誠、真實、公正的原則，與他人進(jìn)行交流和合作。面對同學(xué)的求助，我盡力提供真實、準(zhǔn)確的幫助，分享自己的經(jīng)驗和知識，而不是故意隱瞞或偽裝。在團(tuán)隊合作中，我積極參與，并按時完成我承擔(dān)的任務(wù)，保證團(tuán)隊利益優(yōu)先。這種誠信的實踐使我贏得了他人的尊重和支持，也為我個人和團(tuán)隊的發(fā)展創(chuàng)造了良好的環(huán)境。
第五段：誠信的重要性對個人成長的影響（200字）。
誠信是塑造個人品格和成長的重要因素。在大學(xué)生活中，誠信養(yǎng)成不僅是為了應(yīng)對眼前的考試和作業(yè)，更是為了為未來做好準(zhǔn)備。誠信讓我清晰我的目標(biāo)，并使我在追求目標(biāo)的過程中始終保持正直和堅定。從誠信中，我學(xué)會了自律和責(zé)任，養(yǎng)成了持之以恒、不怕困難的品質(zhì)。誠信引導(dǎo)著我選擇正確的道路，并在邁向個人成功的道路上更加自信和堅定。
結(jié)尾（100字）。
誠信是大學(xué)生必須要具備的品質(zhì)，它不僅影響著個人的成長和發(fā)展，也為社會的繁榮和進(jìn)步做出了貢獻(xiàn)。作為大學(xué)生，我們應(yīng)該時刻銘記誠信的重要性，將其融入到日常學(xué)習(xí)和生活中，并為建設(shè)誠信社會積極貢獻(xiàn)力量。只有誠信為伴，我們才能走向成功，成為大學(xué)生活的優(yōu)秀代表。
大學(xué)生軍訓(xùn)的重要性篇十五
大學(xué)是一個人成長的特殊時期，也是一個人世界觀、人生觀和價值觀形成與發(fā)展的重要階段。在這一時期，大學(xué)生從依靠父母到逐漸脫離父母的照顧，從學(xué)生角色逐漸向工作角色轉(zhuǎn)變，生活和社交的范圍不斷擴大，很多大學(xué)生由于無法適應(yīng)這些改變，無法正確處理學(xué)習(xí)、生活和社交上遇到的各種問題，導(dǎo)致壓力過大、情緒不穩(wěn)，不僅嚴(yán)重影響正常的學(xué)習(xí)和生活，甚至屢屢出現(xiàn)退學(xué)、自殺等現(xiàn)象。因此，如何提高大學(xué)生自我約束能力和自我管理能力，使其形成正確的價值觀念和良好的行為習(xí)慣，已經(jīng)成為高校教育工作者亟待解決的重要課題。
學(xué)生步入大學(xué)校園以后，學(xué)習(xí)方式、生活環(huán)境以及人際關(guān)系都發(fā)生了很大的變化，他們開始脫離父母獨立處理學(xué)習(xí)和生活中遇到的各種問題和困難，由于他們心理年齡的緩慢增長無法適應(yīng)環(huán)境的突然改變，很難安排好自己的學(xué)習(xí)和生活，常常覺得迷茫和無所適從。在這樣的情境下，大學(xué)生如何更好的約束管理自己，如何更有效的利用時間實現(xiàn)學(xué)習(xí)目標(biāo)，就成為大學(xué)新生首先需要學(xué)習(xí)和掌握的能力。
高等教育的目的不僅是讓學(xué)生在大學(xué)期間學(xué)習(xí)到足夠的文化知識和專業(yè)技能，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的能力，教會學(xué)生如何做人、如何做事。大學(xué)生只有具有足夠的分析問題、解決問題的能力，具有足夠的應(yīng)變能力和良好的人際交往能力，才能在畢業(yè)后獨立的參加社會活動，完成各項工作任務(wù)。因此，在大學(xué)階段對學(xué)生自我學(xué)習(xí)、自我管理、自我教育能力的培養(yǎng)，不僅是高?！耙匀藶楸尽苯逃砟畹捏w現(xiàn)，也是大學(xué)生更好更快融入社會的需要。
3、大學(xué)生自我管理是高校教育內(nèi)在的要求。
大學(xué)生自我管理能力的培養(yǎng)不僅是高校學(xué)生教育與管理的重要內(nèi)容，也是高校教育目標(biāo)最本質(zhì)的要求。傳統(tǒng)的教育管理模式習(xí)慣于從教育者的角度和思維去分析學(xué)生的思想與行為，通過外在的教育手段對學(xué)生進(jìn)行教育，而無法將其內(nèi)化為學(xué)生的思維與行為模式。著名教育家葉圣陶說過：教育的目的是為了達(dá)到不教育。只有不斷培養(yǎng)大學(xué)生自我管理的能力，充分發(fā)揮大學(xué)生的主觀能動性，才能真正達(dá)到教育的目的。
大學(xué)生自我學(xué)習(xí)管理是影響大學(xué)生綜合素質(zhì)高低和未來發(fā)展水平的重要因素，也是高校學(xué)生教育工作的核心任務(wù)之一。大學(xué)期間最重要的不是學(xué)到的知識本身，而是學(xué)會學(xué)習(xí)的`方法，并用這種方法進(jìn)行更深入更廣泛的學(xué)習(xí)，不斷積累知識，為以后的發(fā)展打下基礎(chǔ)。所以，培養(yǎng)大學(xué)生自我學(xué)習(xí)管理能力必須充分發(fā)揮教師和學(xué)生兩方面的作用，教師將自己的知識與學(xué)習(xí)方法傳授給學(xué)生，學(xué)生以自己已有的知識結(jié)構(gòu)為基礎(chǔ)，通過自我學(xué)習(xí)，將老師所教內(nèi)容融會貫通，不斷擴大自己的知識范圍，積極培養(yǎng)自己的創(chuàng)新能力與擴展能力，掌握解決問題的能力和運用知識的本領(lǐng)。這種通過自身學(xué)習(xí)獲得的知識和能力往往比老師一字一句灌輸?shù)闹R更具有生命力，也更利于學(xué)生未來的發(fā)展。
大學(xué)期間有的學(xué)生生活的多彩多姿，既擔(dān)任學(xué)生干部，又參加各種社團(tuán)活動，還能利用業(yè)余時間做兼職鍛煉自己；而有的學(xué)生卻生活的枯燥乏味，甚至多門課程不及格，出現(xiàn)這種差距的關(guān)鍵原因就在于每個學(xué)生自我時間管理的能力不同。善于進(jìn)行自我時間管理的學(xué)生，他們的時間是有效率的，他們精力充沛，思維活躍，在同樣的時間里往往可以完成更多的事情。而不善于管理自己時間的學(xué)生，做事拖拉，力不從心，時間都被浪費了。人生是短暫的，大學(xué)時光更是寶貴，大學(xué)生們應(yīng)該明確認(rèn)識到時間的真正價值，明確自己該做什么，不該做什么，充分利用自己的零碎時間，將有限的時間發(fā)揮出最大的效率。
任何人都離不開情緒，日常學(xué)習(xí)和生活中的每一件事也都蘊含著不同的情緒。情緒對大學(xué)生有著極其重要的影響，積極的情緒可以激發(fā)大學(xué)生們生活的熱情和學(xué)習(xí)的積極性，有助于發(fā)揮大學(xué)生的主觀能動性，從而提高效率，更快取得成功；而消極的情緒則使人意志消沉，不僅影響學(xué)生潛力的發(fā)揮，妨礙與同學(xué)之間的溝通與交往，還會導(dǎo)致大學(xué)生形成扭曲的性格特征，影響正常的學(xué)習(xí)和生活。情緒對大學(xué)生的身體健康也有著直接的影響，愉悅開朗的心情可以減少患病的可能性，而壓抑、緊張等不良情緒則會使大學(xué)生免疫力下降，出現(xiàn)各種身心疾病。由此可見，大學(xué)生良好的自我情緒管理能夠使大學(xué)生對學(xué)習(xí)和生活充滿信心，有利于他們建立良好的人際關(guān)系，促進(jìn)他們?nèi)娉砷L成才。
隨著經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展和物質(zhì)生活水平的不斷提高，單純的學(xué)業(yè)水平已經(jīng)不能完全衡量當(dāng)代大學(xué)生的綜合素質(zhì)，大學(xué)生的形象日益成為人們關(guān)注的話題。大學(xué)生形象從總體上來說，是指公眾對大學(xué)生外在美和內(nèi)在美的一種綜合評價。據(jù)調(diào)查顯示，近些年，社會對大學(xué)生形象的評價普遍降低，很多大學(xué)生不顧禮儀，不懂禮貌，道德素質(zhì)低下，法律意識淡薄，缺乏責(zé)任感和合作精神，一味追求個性和非主流，與理想中的健康、積極、文明的大學(xué)生形象相距甚遠(yuǎn)。如何塑造良好的大學(xué)生形象，不斷規(guī)范完善大學(xué)生的行為，全面提升大學(xué)生的文化素養(yǎng)和道德修養(yǎng)，是高校教育者義不容辭的責(zé)任和使命。
大學(xué)生自我生活管理包括自我安全管理、自我健康管理、自我消費管理及人際交往管理等內(nèi)容。現(xiàn)在的大學(xué)生大多是獨生子女，從小在父母的嬌慣和呵護(hù)下長大，不僅精神上缺乏獨立性，生活上也嚴(yán)重依賴父母。有的大學(xué)生花錢大手大腳，追求享受，喜歡攀比，不顧自身的經(jīng)濟(jì)條件盲目的購買奢侈品，給家庭造成了很大的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)。還有的大學(xué)生平時不注意養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，抽煙、喝酒、熬夜，嚴(yán)重影響身體健康。還有的大學(xué)生嚴(yán)重忽略自己的心理健康，經(jīng)常處于焦慮和抑郁情緒中，遇到困難喜歡逃避，這些都是影響大學(xué)生正常學(xué)習(xí)和生活不可忽視的重要問題。
大學(xué)生自我管理能力在高校教育中有著特殊的重要意義，不僅是我國高等教育體制改革的客觀需要，也是大學(xué)生盡快適應(yīng)社會、提高綜合素質(zhì)、實現(xiàn)人生價值的重要基礎(chǔ)。高校必須在教育和管理過程中充分重視對大學(xué)生自我管理能力的培養(yǎng)，積極探索提高大學(xué)生自我管理能力的有效方法，最終實現(xiàn)大學(xué)生的全面發(fā)展。
大學(xué)生軍訓(xùn)的重要性篇十六
軍隊作為國家安全的重要支撐，擁有統(tǒng)一的組織架構(gòu)和嚴(yán)密的紀(jì)律要求。為了培養(yǎng)優(yōu)秀的軍事人才，提高軍隊?wèi)?zhàn)斗力，各級單位在新兵入伍時都會進(jìn)行軍事訓(xùn)練。作為大學(xué)生，我有幸參加了一次部隊軍訓(xùn)，并深刻體會到了軍訓(xùn)的重要性。在這次軍訓(xùn)中，我學(xué)到了紀(jì)律意識、團(tuán)隊合作和堅韌意志，這些都是我今后成長的重要素養(yǎng)。
首先，部隊軍訓(xùn)教會了我紀(jì)律意識的重要性。在軍隊中，紀(jì)律是行動的準(zhǔn)則，是一支部隊能否有效運轉(zhuǎn)的重要標(biāo)志。在那操場上，我們整齊的隊列和明亮的軍號聲，給我留下了深刻的印象。在軍訓(xùn)過程中，我們必須嚴(yán)格遵守規(guī)章制度、服從指揮，比如按時到達(dá)、保持站姿和走姿、執(zhí)行口令等等。這些看似簡單的事情，卻對我們的日常生活有著重要的影響。在軍訓(xùn)結(jié)束后，我在學(xué)習(xí)和生活中能夠堅持時間觀念，規(guī)范自己的行為習(xí)慣，提高了自我管理的能力。
其次，部隊軍訓(xùn)培養(yǎng)了我與他人合作的團(tuán)隊精神。在軍訓(xùn)期間，我們每天都要進(jìn)行集體操練、團(tuán)體競技等活動，這需要我們和隊友緊密合作才能完成。無論是一個人還是一個團(tuán)隊，都需要分工合作，相互配合。在集體操練中，我們需要默契地同時轉(zhuǎn)身、行進(jìn)、停止，只有大家齊心協(xié)力，團(tuán)結(jié)一致，才能完成動作的標(biāo)準(zhǔn)。通過與隊友的互助和鼓勵，我深刻體會到了團(tuán)隊合作的重要性。這種合作精神也不僅適用于軍事訓(xùn)練，同樣適用于我們的學(xué)習(xí)和工作。在今后的工作中，我將更加注重團(tuán)隊合作，充分發(fā)揮團(tuán)隊的力量，提高工作效率和質(zhì)量。
再次，部隊軍訓(xùn)磨礪了我的意志力。軍訓(xùn)讓我明白了堅韌意志對于戰(zhàn)勝困難的重要性。在軍訓(xùn)過程中，我們經(jīng)歷了體力上的疲憊和心理上的壓力，但是我們不能放棄，必須堅持、努力向前。在高強度的軍事訓(xùn)練中，我學(xué)會了自我激勵、不怕困難、勇往直前。這些品質(zhì)將成為我今后面對挑戰(zhàn)、克服困難的重要力量。在學(xué)習(xí)和工作中，我將保持一顆堅定的意志，不畏艱辛，迎接挑戰(zhàn)，不斷進(jìn)步。
最后，部隊軍訓(xùn)開闊了我的眼界，增加了我對軍隊的認(rèn)識。在這次軍訓(xùn)中，我親眼見到了軍人的優(yōu)秀品質(zhì)和強大戰(zhàn)斗力，也深刻體會到了國家安全的莊嚴(yán)和不易。軍人們忠誠、勇敢、堅定，為維護(hù)國家安全付出了巨大的努力和犧牲。作為大學(xué)生，我有責(zé)任將來為國家做出自己的貢獻(xiàn)。我將始終牢記軍人的奉獻(xiàn)精神，為實現(xiàn)個人價值、為國家繁榮貢獻(xiàn)自己的力量。
總而言之，部隊軍訓(xùn)不僅僅是身體素質(zhì)的鍛煉，更是培養(yǎng)學(xué)生的綜合素養(yǎng)和培養(yǎng)良好的品質(zhì)。在這次軍訓(xùn)中，我學(xué)到了紀(jì)律意識、團(tuán)隊合作、堅韌意志等重要品質(zhì)。軍訓(xùn)讓我明白了紀(jì)律是行動的準(zhǔn)則，團(tuán)隊合作是成功的關(guān)鍵，堅韌意志是戰(zhàn)勝困難的力量。這些素質(zhì)將成為我今后成長的關(guān)鍵要素，我將充分發(fā)揮所學(xué)所得，在學(xué)習(xí)和工作中努力進(jìn)取，為實現(xiàn)自己的理想和為國家的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
大學(xué)生軍訓(xùn)的重要性篇十七
部隊軍訓(xùn)是每位軍人必經(jīng)的訓(xùn)練階段，它不僅能鍛煉身體，培養(yǎng)毅力，更重要的是塑造起我們堅強和勇敢的品質(zhì)。通過參加部隊軍訓(xùn)，我深刻體會到了其重要性，并從中汲取了許多寶貴的心得體會。
首先，部隊軍訓(xùn)能增強身體素質(zhì)。軍訓(xùn)期間的高強度體能訓(xùn)練，如晨跑、俯臥撐、仰臥起坐等，不僅考驗了我們的體能，更讓我們意識到了個人潛力的無窮。通過與隊友在訓(xùn)練中相互鼓勵、同仇敵愾，我們的體能得到了明顯的提高。這不僅對于軍人的日常工作具有重要意義，更是我們以后工作和生活中迎接挑戰(zhàn)的基礎(chǔ)。
其次，部隊軍訓(xùn)培養(yǎng)了我們的團(tuán)隊合作精神。在軍訓(xùn)中，我們每個人都肩負(fù)著各自的任務(wù)和責(zé)任，而這些個體的努力和付出需要通過整體的和諧配合才能達(dá)到最佳效果。隊伍中的每個成員都是不可或缺的一分子，只有大家緊密配合，互相支持和信任，才能成功完成各項訓(xùn)練任務(wù)。通過和隊友們一起攜手努力，我深刻認(rèn)識到了團(tuán)隊合作的重要性，并體會到了一個強大的集體所能帶給我的力量。
然后，部隊軍訓(xùn)也是一次磨練意志的良機。在極度嚴(yán)苛的軍事訓(xùn)練中，往往要求我們長時間堅持不懈，充分展現(xiàn)出自己的毅力和意志力。訓(xùn)練之初，我常常感到筋疲力盡和難以堅持，但是在教官的嚴(yán)厲指導(dǎo)和隊友們的鼓勵下，我慢慢地學(xué)會了堅持。通過克服一次又一次的困難和挑戰(zhàn)，我的意志得到了鍛煉和加強，同時也懂得了在面對困難時不輕易放棄的重要性。
另外，部隊軍訓(xùn)還培養(yǎng)了我們的紀(jì)律和責(zé)任心。軍人訓(xùn)練的核心就是紀(jì)律，只有準(zhǔn)時出操、服從命令、嚴(yán)守軍紀(jì)，才能保證整個隊伍的統(tǒng)一和效率。通過參加部隊軍訓(xùn)，我明白了因為我們的一時馬虎和疏忽，可能會影響到他人甚至整個隊伍的利益。只有時刻保持警惕，時刻保持自律，才能更好地履行自己的職責(zé)。
總的來說，部隊軍訓(xùn)對于每個軍人來說都具有重要的意義。它能夠培養(yǎng)出堅強的意志、團(tuán)隊合作精神、紀(jì)律和責(zé)任心，這些品質(zhì)都是我們成為一名合格軍人所必備的素質(zhì)。通過參加軍訓(xùn)，我深刻體會到了團(tuán)結(jié)互助、勇于挑戰(zhàn)的重要性，也更加堅定了我告身為一名軍人的決心。無論將來面對怎樣的困難和挑戰(zhàn)，我都能以軍訓(xùn)的經(jīng)歷作為堅強的后盾，勇往直前。
大學(xué)生軍訓(xùn)的重要性篇十八
隨著科技的發(fā)展和普及，手機已經(jīng)成為了現(xiàn)代人的生活必需品。而對于大學(xué)生來說，手機的重要性更加凸顯出來，既是學(xué)習(xí)工具，也是必不可少的社交媒介。下面就來探討一下大學(xué)生手機的重要性。
第一段：手機在學(xué)習(xí)中的作用。
隨著移動設(shè)備的普及，手機已經(jīng)成為了大學(xué)生學(xué)習(xí)的重要工具。在手機上，大學(xué)生可以隨時隨地查詢學(xué)習(xí)資料，進(jìn)行在線學(xué)習(xí)，輕松自如的管理個人學(xué)習(xí)進(jìn)度。另外，現(xiàn)在很多大學(xué)已經(jīng)開始采用電子教學(xué)，手機的屏幕足以滿足在線上看視頻、閱讀PDF的需求，更加方便快捷。因此，大學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中，手機扮演著至關(guān)重要的角色。
手機是大學(xué)生社交的重要媒介，尤其是在當(dāng)今社會，移動互聯(lián)網(wǎng)時代，手機在社交中的作用幾乎不可或缺。通過手機社交，大學(xué)生可以隨時與朋友溝通交流，分享生活點滴。無論是微信、QQ、朋友圈還是短信，都是大學(xué)生與朋友溝通的重要媒介。此外，在大學(xué)里，手機還能幫助學(xué)生與同學(xué)、老師之間建立良好的聯(lián)系，催促老師及時回復(fù)問題，以及進(jìn)一步加深師生之間的溝通。
第三段：手機在生活中的作用。
手機在生活中的作用也非常重要，比如手機銀行、手機支付、手機購物等，都是無法替代的生活輔助工具。使用手機支付可以避免攜帶現(xiàn)金，并且支付安全、快捷，讓大學(xué)生的購物更為方便，省去了一些麻煩。而且，大學(xué)生的時間十分寶貴，手機上許多應(yīng)用都幫助他們節(jié)約時間，如外賣平臺可以解決他們飲食問題，快遞平臺幫他們解決了購物配送問題，更方便快捷。
第四段：如何正確使用手機。
雖然手機在大學(xué)生中的作用非常重要，但是，如果不懂得正確使用，反而會給生活帶來不必要的困擾。有些同學(xué)專門做微信公眾號，一旦深入，就會荒廢了學(xué)習(xí)、休息和娛樂的時間，非常危險。因此，在使用手機的時候，大學(xué)生要注意合理分配時間，不貪玩，養(yǎng)成好的手機使用習(xí)慣，對學(xué)習(xí)和生活有所裨益。
第五段：結(jié)論。
在當(dāng)今的科技環(huán)境下，手機在大學(xué)生日常生活和學(xué)習(xí)中的重要性不言而喻。無論是成為學(xué)習(xí)生活的重要工具，還是社交媒介的必備裝備，還是供應(yīng)生活中的常見手段，手機無疑已成為大學(xué)生必不可缺的物品。但是，正確使用手機也非常重要。有了好的手機使用習(xí)慣和規(guī)劃，才能讓手機真正成為大學(xué)生的好幫手，幫助他們更好地面對生活和學(xué)習(xí)中的挑戰(zhàn)。
大學(xué)生軍訓(xùn)的重要性篇十九
對一個人來說，禮儀是一個人的思想道德水平、文化修養(yǎng)、交際能力的外在表現(xiàn)，對一個社會來說，禮儀是一個國家社會文明程度、道德風(fēng)尚和生活習(xí)慣的反映。下面是本站小編給大家搜集整理的大學(xué)生學(xué)習(xí)禮儀的重要性。希望可以幫助到大家!
時代在發(fā)展，中國在富強，中國日益融入到世界的大環(huán)境中去，與世界接軌也在各個方面逐步實現(xiàn)。在這種環(huán)境下，在溫飽問題已經(jīng)解決之時，人們的精神要求日益發(fā)展，我們渴望尋求一種充滿友愛、真誠、理解、互助的和諧生存環(huán)境，尋求充滿文明與友善、真誠與安寧的溫馨空間。作為當(dāng)代大學(xué)生，我們進(jìn)入大學(xué)除了學(xué)習(xí)知識更重要的是學(xué)習(xí)如何做人!有俗話說：“人字好寫，人難做?！彼远Y儀的重要性有以下幾點：
(一)文明禮儀是精神文明的一個重要內(nèi)容，是衡量一個人教養(yǎng)的價值尺度。
“文明禮儀是精神文明的一個重要內(nèi)容，是一個人道德品質(zhì)的外在表現(xiàn)，是衡量一個人教育程度的標(biāo)尺，文明禮儀養(yǎng)成教育不僅是個體道德、品質(zhì)和個性形成的基礎(chǔ)教育，也是提高全民族道德素質(zhì)、振興民族精神及建設(shè)社會主義精神文明的基礎(chǔ)教育。”這是一篇文章中對禮儀教育的一段評價。作為個人我更深感受到的是禮儀作為一個人道德品質(zhì)的外在表現(xiàn)的重要作用，她在衡量一個人教養(yǎng)中的尺度價值。
(二)禮儀是人際交往的前提條件，是交際生活的鑰匙。
社交禮儀教育有利于大學(xué)生與他人建立良好的人際關(guān)系，形成和諧的心理氛圍，促進(jìn)大學(xué)生的身心健康。任何社會的交際活動都離不開禮儀，而且人越進(jìn)步，社會生活越社會化，人們也就越需要禮儀來調(diào)節(jié)社會生活。禮儀是人際交往的前提條件，是交際生活的鑰匙。
(三)社交禮儀是一門具有較強的實踐性和實用性的學(xué)科。
社交禮儀是一門具有較強的實踐性和實用性的學(xué)科。對大學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)的禮儀教育可以豐富他們的禮儀知識，讓他們明確地掌握符合社會主義道德要求的禮儀規(guī)范，并指導(dǎo)他們在實際生活中如何按照社交禮儀規(guī)范來約束自己的行為，真正做到“誠于中而行于外，慧于心而秀于言”。
現(xiàn)代大學(xué)生都養(yǎng)成了我行我素的不良行為，其缺乏禮儀的表現(xiàn)為以下幾點：
在當(dāng)代大學(xué)生中，與禮儀相悖的現(xiàn)象多有存在，有些還比較嚴(yán)重。禮儀修養(yǎng)的缺失具體表現(xiàn)在個人修養(yǎng)、社會交往等方面。例如，公共場合時?？梢钥吹诫S地吐痰，亂扔雜物，高聲談笑等缺少自我約束的失禮行為;人際交往中莽撞、冷漠、自私，缺乏基本的禮儀;追求個人生活觀念和生活方式的絕對“自我”;有的同學(xué)把無視校規(guī)校紀(jì)、行為放蕩不羈看成是個性張揚;要求別人尊重自己，卻不懂得如何尊重別人，難以與別人建立良好的合作關(guān)系等等。此類行為，與禮儀修養(yǎng)與精神文明極不和諧，引起了人們的高度關(guān)注。
我們在進(jìn)行禮儀教育的同時，為什么還會出現(xiàn)以上的現(xiàn)象呢?分析其原因大致有以下幾方面：
(一)性別、專業(yè)、職務(wù)之間的差異。
在大學(xué)里有各種各樣的專業(yè)，其禮儀教育也不盡相同。在某高職院?！皩W(xué)習(xí)禮儀興趣問卷調(diào)查”中發(fā)現(xiàn)，大學(xué)生中女生的禮儀水平要高于男生;空中乘務(wù)、酒店管理、文秘、電子商務(wù)等專業(yè)的學(xué)生禮儀素養(yǎng)普遍高于其他專業(yè);大學(xué)生中承擔(dān)角色不同表現(xiàn)的禮儀水平也不同，擔(dān)任學(xué)生會、社團(tuán)組織和班級學(xué)生干部的學(xué)生對禮儀的關(guān)注度明顯高于其他學(xué)生。
(二)成長環(huán)境、家庭背景及個人修養(yǎng)不同產(chǎn)生的差異。
大學(xué)生來自全國各地，成長環(huán)境也受不同的社會環(huán)境，家庭背景以及個人修養(yǎng)等方面的不同，禮儀修養(yǎng)也存在差異。溫情和諧家庭的學(xué)生，其表現(xiàn)為：尊敬師長、關(guān)心同學(xué)、舉止大方、服飾得體，給人以和諧愉悅的感覺。缺少家庭親情關(guān)愛的學(xué)生，養(yǎng)成一種孤獨、自卑、冷漠的性格，表現(xiàn)為：自由散漫、高傲自大、我行我素、有時甚至還縱容自己的不良行為。當(dāng)然在家庭教育中，也有不少的家長存在重知輕禮的思想。同學(xué)之間互相攀比，缺乏與人謙讓、合作的意識和團(tuán)結(jié)同學(xué)的意識。
(三)禮儀的規(guī)范性與日常不良習(xí)慣改變的艱難性的矛盾。
禮儀的功能是協(xié)調(diào)和制約人際之間關(guān)系，有利于大學(xué)生與他人建立良好的人際關(guān)系，形成和諧的心理氛圍，促進(jìn)大學(xué)生的身心健康。但這種約束力不是強制性的，不像法律那樣威嚴(yán)，也不像道德那樣肅然。因此，有些大學(xué)生思想上對自己要求不嚴(yán)，日常生活中不拘小節(jié)，認(rèn)為不修邊幅是瀟灑。養(yǎng)成了我行我素的習(xí)慣，有些大學(xué)生為了將來謀求到理想的職業(yè)，過多集中于智力性、專業(yè)性的教育，忽視和冷落禮儀教育，造成了學(xué)生在科學(xué)知識掌握與禮儀規(guī)范養(yǎng)成之間的脫節(jié)，并表現(xiàn)在日常不良習(xí)慣改變的艱難性上，這種改變不是一朝一夕可以做到的。
1、良好的個人形象是第一競爭力在競爭日益激烈的當(dāng)今社會，形象魅力已經(jīng)成為一種核心的競爭力，形象之功，勝過千言萬語。在人才求職招聘會上，服飾得體、儀表端莊、彬彬有禮的學(xué)生更能獲得用人單位的青睞和任用。文雅的談吐、得體的舉止也是一個理想好員工的重要標(biāo)志，這已經(jīng)成為許多用人單位的共識。良好的形象會讓你和機遇結(jié)緣，形象決定了你的職業(yè)生涯，形象決定了人生的命運。
2、“術(shù)業(yè)有專攻”的專業(yè)知識是勝任工作的基礎(chǔ)。大學(xué)生要想就業(yè)成功，必須努力學(xué)習(xí)相關(guān)的專業(yè)知識，懂得各種服務(wù)規(guī)范、程序和要求。勤學(xué)苦練，熟練掌握本專業(yè)的服務(wù)基本技能，為優(yōu)質(zhì)服務(wù)奠定基礎(chǔ)。
大學(xué)生軍訓(xùn)的重要性篇二十
我國學(xué)者宋專茂等人的研究表明:學(xué)習(xí)成績優(yōu)良的大學(xué)生有較強的自我約束、自我管理能力，能把精力集中在學(xué)習(xí)上。
自我約束能力就是自我反省與監(jiān)控能力。這種能力能夠幫助人們及時發(fā)現(xiàn)和反饋學(xué)習(xí)、生活中的各種信息，并能根據(jù)目標(biāo)的要求及時作出調(diào)整。自我約束力是一個人成功的基本要素之一。
自我約束力是對學(xué)習(xí)和事業(yè)的承諾，它包括制定個人的目標(biāo)以及達(dá)到這一目標(biāo)需要的具體步驟。自我約束力是靠后天習(xí)得的，它不是與生俱來的，很多成功人士通過學(xué)習(xí)獲得并保持這些素質(zhì)。自我約束力的水平可以通過一個人是否能有效地完成那些他并不感興趣的事情來衡量。
大學(xué)生身心相對成熟，精力充沛，對新鮮事物充滿好奇和激情，但也很容易沖動，所以情緒的控制對于大學(xué)生來說就顯得更為重要。正確對待自己的成功與失敗，合理管理自己的情緒對大學(xué)生來說是很迫切的問題。培根說:“幸運所需要的美德是節(jié)制，而厄運所需要的美德是堅忍?！敝挥猩朴谧晕铱刂坪图s束，大學(xué)生才能真正成為自己情緒的主人。
大學(xué)生的自我約束力是自我管理的基礎(chǔ)。學(xué)校里的規(guī)章制度是從外力來約束和監(jiān)督大學(xué)生的，學(xué)生對這些規(guī)章制度的認(rèn)識往往停留在表面，不是發(fā)自內(nèi)心地理解和支持。如果沒有自我約束力，大學(xué)生在行為舉止上就會對規(guī)章制度和教師產(chǎn)生依賴心理，在沒有外力教育和監(jiān)督時行為就有可能失控。因為只有自覺和自愿，外界的規(guī)章制度才能內(nèi)化為學(xué)生內(nèi)心的信念，規(guī)章制度才能真正成為學(xué)生的行為準(zhǔn)則和道德標(biāo)準(zhǔn)，從而發(fā)揮應(yīng)有的作用。
當(dāng)今的時代是一個社會化的時代，科學(xué)技術(shù)的迅猛進(jìn)步、生產(chǎn)力的飛速發(fā)展及電子計算機等現(xiàn)代生產(chǎn)手段的使用，生產(chǎn)由集中趨向分散，生產(chǎn)過程中的人際關(guān)系也隨之發(fā)生變化。在西方一些工業(yè)發(fā)達(dá)國家，這種情況表現(xiàn)得特別明顯，藍(lán)領(lǐng)工人人數(shù)相對減少，白領(lǐng)工人人數(shù)日益增多，越來越多的人從事創(chuàng)造性的腦力勞動，生產(chǎn)的分散化、社會化，需要有獨立工作能力、組織能力、自我意識比較強的勞動者。
人造就了先進(jìn)的生產(chǎn)力，生產(chǎn)力又要求有新型的人。培養(yǎng)造就一大批能夠獨立工作、富有創(chuàng)新精神和自我意識的人是時代的要求，也是自我管理的最基本的職能。社會主義市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展促進(jìn)了社會對人才素質(zhì)要求的轉(zhuǎn)變，作為人的最基本素質(zhì)———思想道德素質(zhì)自然就成為影響市場經(jīng)濟(jì)的要素。
市場經(jīng)濟(jì)要求等價交換、公平競爭，市場經(jīng)濟(jì)的這種特質(zhì)賦予人們自主性、能動性與創(chuàng)造性，人的主體性得到充分發(fā)展;另一方面，社會主義市場經(jīng)濟(jì)又為主體性的發(fā)展創(chuàng)造了條件。其變化過程所反映出來的總體特點是，過去計劃經(jīng)濟(jì)體制下的統(tǒng)一化、政治化的思想道德意識已被打破，市場經(jīng)濟(jì)促進(jìn)了主體意識的覺醒，推動了創(chuàng)造意識的形成，要求人們以獨立的人格關(guān)注現(xiàn)實，價值取向趨于務(wù)實化。因此，社會主義市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展為大學(xué)生主體精神的發(fā)揮和自我管理的發(fā)展奠定了基石。
當(dāng)前高等教育大眾化、國際化和后勤社會化的發(fā)展趨勢對大學(xué)生的'自我管理能力提出了更高的要求。
1.3.1高等教育的大眾化。
縱觀最近幾年高等教育的發(fā)展，不僅高校的招生數(shù)量在急劇地增加，而且各種各樣的專業(yè)也紛紛設(shè)立。高等教育開始面向全社會，出現(xiàn)多樣化的教育對象。同時，獨生子女群體在高校學(xué)生中所占比例越來越大，由于特殊的生長環(huán)境，獨生子女性格的發(fā)展也有一定的特殊性。高等教育的大眾化、多樣化必然要求個性化的思想道德教育，大學(xué)生自身更要重視發(fā)揮自主性，實現(xiàn)自我管理、自我發(fā)展。
1.3.2高等教育的國際化。
隨著經(jīng)濟(jì)全球化和信息網(wǎng)絡(luò)時代的到來，改革開放的中國與世界的交往越來越密切，而這種交往大大突破了時間和地域的限制。作為高層次人才的大學(xué)生，必然成為我國進(jìn)行國際交往的主力軍，他們應(yīng)該成為會做“世界交往”的中國人。學(xué)校必須把教育的對象變成自己教育自己，受教育的人必須成為教育他自己的人，別人的教育必須成為這個人自己的教育。這種個人同他自己的關(guān)系的根本轉(zhuǎn)變，是今后幾十年內(nèi)科學(xué)與技術(shù)革命中教育所面臨的最困難的問題之一。這些都反映了教育對個體自身價值的肯定和重視?？梢哉f，自我管理已成為國際教育發(fā)展的主題和總趨勢。這種由于社會生產(chǎn)力的發(fā)展、經(jīng)濟(jì)全球化的推動而產(chǎn)生的反映人類文明進(jìn)步的、向上的、積極的教育觀念也應(yīng)該成為我們尋求“世界交往”的大學(xué)生教育的必備的“軟件”建設(shè)項目之一。
1.3.3高等教育的后勤社會化。
近年來為了推進(jìn)高校后勤社會化改革進(jìn)程，滿足高等教育日益擴大的招生需求，大部分大學(xué)生入住了大學(xué)城，即對大學(xué)生進(jìn)行公寓化管理。公寓化管理自然而然地也就影響到原來那種以大塊時間和整齊劃一、統(tǒng)一行動等集中方式進(jìn)行思想道德教育的模式。由于收費制度改革，那些家境較好的大學(xué)生，可以選擇條件較好的公寓，使原有的校園氛圍減弱，德育效果大打折扣，淡化了自立教育意識。教師、輔導(dǎo)員對大學(xué)生的管理、指導(dǎo)也比較少。
為了確保大學(xué)生順利成才，實現(xiàn)大學(xué)生的全面發(fā)展，大學(xué)生德育必須培養(yǎng)和發(fā)展大學(xué)生的主體性，讓他們樹立自我約束、對自身負(fù)責(zé)的自律觀念，樹立自我教育、發(fā)展靠自己的成才觀念。走向社會以后，能真正獨立自主地選擇自己的人生道路，勝任所承擔(dān)的社會義務(wù)，實現(xiàn)自身價值。
隨著現(xiàn)代科技的迅速發(fā)展和信息社會的到來，學(xué)習(xí)和教育正在發(fā)生深刻變革，即由傳統(tǒng)教育轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)代教育，由一次性學(xué)校教育轉(zhuǎn)向社會化終身教育。推動建設(shè)和諧社會的目標(biāo)之一就是“建設(shè)全民學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)型社會”。終身學(xué)習(xí)、終身教育的提出，是現(xiàn)代社會信息飛速變化、知識加速更新的必然結(jié)果，它打破了學(xué)習(xí)、教育的時空界限，使教育、學(xué)習(xí)空前社會化。
終身學(xué)習(xí)、終身教育不僅表現(xiàn)在科學(xué)、技術(shù)方面，而且表現(xiàn)在思想道德方面。如果大學(xué)生學(xué)習(xí)、更新了知識，卻不能用正確的思想道德規(guī)范自我約束、自我管理，那么，他們有可能以所學(xué)的新的科學(xué)文化知識為資本或手段，要么向社會討價還價，要么做出危害社會的行為，這方面的例子不勝枚舉。所以，終身學(xué)習(xí)、終身教育既是現(xiàn)代社會提出的不斷自覺學(xué)習(xí)、更新科學(xué)文化知識的要求，也是現(xiàn)代社會在思想道德方面對大學(xué)生自我管理提出的要求。
