在人生的道路上，總結(jié)能夠幫助我們?cè)诓粩嗲斑M(jìn)的過程中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，不斷調(diào)整和改善自己。梳理思路是寫總結(jié)的關(guān)鍵，要有清晰的主線和分支。以下是一些常見的面試問題和回答技巧，希望對(duì)求職者有所幫助。
信仰作文初中教育篇一
當(dāng)我牙牙學(xué)語的時(shí)候，媽媽抱著我，指著中國的地圖，對(duì)我說，這是我們的祖國，是中國。那時(shí)的我只知道中國是一張紙，就像我只知道媽媽是一張墻上掛著的相片。
當(dāng)我上幼兒園了，老師拿著一張圖片告訴我們這是北京天安門，__就是在天安門城樓上向世界宣告中華人民共和國成立了，我似懂非懂。我只知道那里是祖國的首都——北京。
我上小學(xué)了，當(dāng)我?guī)霞t領(lǐng)巾成為一名少先隊(duì)員，在國旗下莊嚴(yán)宣誓，我知道了紅領(lǐng)巾是國旗的一角，五星紅旗是我們的國旗，是無數(shù)烈士用鮮血染成的。祖國漸漸地走進(jìn)了我幼小的心靈。
現(xiàn)在我們生活在和平的年代，生活富足安定，北京成功舉辦奧運(yùn)會(huì)，“神舟”載人飛船的成功發(fā)射……這一切都讓我為祖國感到驕傲而自豪。
信仰是石，點(diǎn)亮我們的希望之火;信仰是帆，讓我們駛向成功的彼岸;信仰是火，讓因?yàn)槭葆宓奈覀儾辉俸?。所以，?qǐng)堅(jiān)定我們的信仰，讓我們努力學(xué)習(xí)，好好學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大才能報(bào)效祖國。我不會(huì)忘記周總理鏗鏘有力的話語“為中華之崛起而讀書”，因?yàn)樽鎳俏倚闹械男叛觥?/p>
信仰作文初中教育篇二
力量的大小不止在于本身，也在于信仰。信仰的力量有多大，和力量有關(guān)系和信仰也有關(guān)系。歷史上每一件事情的發(fā)生和成功，都有其最為本質(zhì)的信仰。
美國的南北戰(zhàn)爭(zhēng)，林肯為什么為將，不就是為了和平嗎？解放黑人奴隸，信仰的不變，心的不變，才能被解放。
當(dāng)思想被禁錮，信仰被禁錮，又何談力量，何談解放?。?/p>
魯迅棄醫(yī)從文，不就是發(fā)現(xiàn)，醫(yī)人不能只醫(yī)身，而是要醫(yī)心?！拔逅摹边\(yùn)動(dòng)，工人階級(jí)正式走上歷史舞臺(tái)，參與抗日，何不是他們心中信仰的變化。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，又哪里不是愛國精神的全面體現(xiàn)。將愛國作為信仰，關(guān)注民生，南海問題，釣魚島事件才能解決。信仰的力量有多大，團(tuán)結(jié)的力量就是信仰的力量。
信仰作文初中教育篇三
年少之時(shí)，看電影《劉胡蘭》，很奇怪為什么她能夠在敵人的鍘刀前依然面不改色，在臨死前都高喊了一句“共產(chǎn)黨萬歲！”。后來，上了初中，讀《我愛我的祖國》，才明白原來支撐劉胡蘭在敵人的鍘刀前面不改色的是她的信仰，是她那甘為共產(chǎn)黨犧牲一切的信仰。
信仰，是人生的助推器，他能夠在你遇到困難的時(shí)候給予你力量，在你想要放棄的時(shí)候給予你鼓勵(lì)，在你失敗的時(shí)候讓你重新振作。孟子有一句話：“生,我所欲也,義,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取義者也?！边@段話里，孟子的“舍生而取義”，不也是一種信仰嗎？由此可見，人們?cè)诤芏鄷r(shí)候，為了自己的信仰，是可以放棄一切的。
科學(xué)家錢學(xué)森，在聽到新中國成立的消息后，放棄了他在美國優(yōu)越的生活，擺脫了美國*重重的阻撓，毅然回國，參加了新中國對(duì)核武器的研究。在當(dāng)時(shí)的中國，核武器的研究屬于，參加核武器的研究便意味著錢學(xué)森將要在之后的好幾年內(nèi)從新中國的學(xué)術(shù)界里消失。后來，中國的核武器研制成功了，錢學(xué)森又投入到了中國導(dǎo)彈的研究當(dāng)中去了??????最后，中國的導(dǎo)彈研制成功了，錢學(xué)森的頭發(fā)也花白了。有記者曾經(jīng)問過他：“錢學(xué)森先生，當(dāng)初你在核武器研究所的時(shí)候，想起自己以前的輝煌，會(huì)不會(huì)有點(diǎn)后悔？”錢學(xué)森回答：“不會(huì)，因?yàn)槲抑乐挥醒兄瞥晒宋淦?，我們的國家才?huì)強(qiáng)大起來，我也堅(jiān)信我國的核武器能夠研制成功，所以我永遠(yuǎn)不后悔?！?/p>
錢學(xué)森有著自己的信仰，他堅(jiān)信新中國的成立需要自己，他也堅(jiān)信新中國的核武器和導(dǎo)彈能夠研制成功，所以他能夠放棄他在美國的高官厚祿，放棄自己在學(xué)術(shù)界里的地位，在核武器研究所過上了幾近“青燈古佛”的生活。他的這種行為贏得了全中國幾乎所有人的崇敬，所以他成為了20xx年度的“感動(dòng)中國”人物，而這是當(dāng)之無愧的。
信仰是石，點(diǎn)亮我們的希望之火；信仰是帆，讓我們駛向成功的彼岸；信仰是火，讓因?yàn)槭葆宓奈覀儾辉俸?。所以，?qǐng)堅(jiān)定我們的信仰，為我們各自的目標(biāo)揚(yáng)帆起航吧！
信仰作文初中教育篇四
在學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都跟作文打過交道吧，作文是人們把記憶中所存儲(chǔ)的有關(guān)知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和思想用書面形式表達(dá)出來的記敘方式。那要怎么寫好作文呢？下面是小編幫大家整理的最初的信仰初中作文，希望對(duì)大家有所幫助。
“跟著希望跟著光，我是不落的太陽……”這首歌的旋律在山谷中激蕩。
清晨，鬧鐘還未響起，仿佛還沉寂在睡夢(mèng)中?！敖裉鞄滋?hào)？現(xiàn)在幾點(diǎn)了？”揉著惺忪的眼，透過窗，天空依舊朦朧著，遙遠(yuǎn)的啟明星在空中閃爍。這是一個(gè)晴朗的早上，“去爬山吧，去山頂享受今早的太陽，去感受春的生機(jī)”這想法一浮現(xiàn)，我所有的倦意都扶搖而去了。
穿戴整齊，乘興而往。一路前行一路高歌，天愈發(fā)的亮了，閉上眼深呼吸，泥土的芬芳撲入鼻腔，在我的肺葉中打了個(gè)旋兒又回到了外界，它在鼓勵(lì)著我要不斷向前。紅的花兒，綠的葉兒，在春風(fēng)的輕拂下向我招手，它們就如同會(huì)在我疲憊之時(shí)給我以力量的老友，激勵(lì)著我不斷向前。
山腳下，抬頭仰望山頂，說不上巍峨，但卻絕對(duì)擁有讓人望而卻步的氣勢(shì)；也談不上險(xiǎn)峻，但絕對(duì)有讓人止步不前的力量。前進(jìn)的路隱匿在厚厚的云霧之中，山頂也模糊不清。我不禁有些退縮，此時(shí)的東方，縷縷的陽光已透過云層，太陽就要升起來了。“上吧，去山頂看日出，人生不就應(yīng)該這樣！”定了定神，我邁出了屬于自己的那堅(jiān)定的一步。
清風(fēng)吹拂，我擦干了額頭的汗水。東方，太陽在朝霞的迎接中，露出了紅彤彤的臉龐。好似剎那間，萬道金光透過云層，將天空染上了一層胭脂紅。太陽慢慢升高了，帶著噴薄四射的光芒，撩開了輕紗似的薄霧，此時(shí)站立在山頂，向下望去，模糊的一切都露出了清晰的輪廓。此情此景儼然應(yīng)了蘇軾那句“白日一照，浮云自開”的詩。陽光正好，只想在這春日的暖陽中高歌一曲。
花海泛起了層層的波浪。成片的.映山紅在山腰顯現(xiàn)，我盡情的徜徉在花的海洋中，香氣撲鼻。沒有過多的留戀沿途的風(fēng)景，我向著最初的信仰之地挺進(jìn)了。那是一個(gè)凸起的懸崖，在懸崖頂上是一片平地，記得兒時(shí)在那里我曾許下過我的愿望，那里有我的信仰，是我的夢(mèng)想之地。
循著希望，堅(jiān)定地向前。不必畏懼山崖的陡峭，也不必害怕前進(jìn)路上的荊棘，因?yàn)榍胺接形业膲?mèng)想和希望，我在為我的信仰而前進(jìn)。不需要觀眾，也不需要鮮花，更不需要掌聲，因?yàn)槲沂窃跒槲易约憾鴳?zhàn)斗。
也許，這就是青春，勇銳蓋過怯懦，進(jìn)取壓倒茍安。也許，這就是我的青春，果斷，猶豫，堅(jiān)定，勇敢，并且充滿了夢(mèng)想，宛子豪曾說過：“因?yàn)閴?mèng)想會(huì)發(fā)光，所以，無論身處多么漆黑的角落，也總能有一束光，引領(lǐng)著我們前往，風(fēng)雨兼程，跋涉探險(xiǎn)，在所不惜?！?/p>
即興而歸，背起我那小小的行囊，帶著夢(mèng)想，循著希望，堅(jiān)定地邁步向前。
“向著勝利前進(jìn)的方向，就算滿身都是傷，也要像男人一樣。就算折斷了翅膀，刺穿了胸膛，依然還有顆心熱得發(fā)燙，誰也無法阻擋……”《最初的信仰》在我的心中激蕩，這就是我的青春，我的風(fēng)采。
信仰作文初中教育篇五
儒家以孔子為信仰，所以儒學(xué)流傳百世，經(jīng)久不衰；佛教以釋迦牟尼為信仰，所以廟宇遍布全球，香火不斷；__以耶穌為信仰，所以西方人精神強(qiáng)大，日益富強(qiáng)。
到拉薩去游玩，一路上看見不少人全身著地，匍匐向前。那衣服或沾滿灰塵或破舊不堪，可他們臉上卻是光芒四射，因?yàn)樾闹杏行叛?，所以他們才能從千里之外，一路行著三步一叩九步一跪的大禮來面圣，來朝圣。由此可知，信仰是無堅(jiān)不摧無所不能的。
信仰能讓人放棄吃豬肉，能讓一個(gè)意志力薄弱的人成為虔誠叩拜的信徒，甚至能讓人擁有與惡勢(shì)力對(duì)抗的勇氣。
信仰，同時(shí)也是一種倚仗。
信仰，是無形中使你的心充實(shí)飽滿，讓你無憂無懼的力量。但信仰又不同于父母的懷抱，它能讓你脫離懷抱，獲得力量，去追逐信仰，。
我看信仰，是把無數(shù)人的愛與溫暖連結(jié)成的一個(gè)屋檐，可遮風(fēng)蔽雨，也可蓬蓽生輝。當(dāng)你有信仰時(shí)，與你有著相同信仰的人就將愛分給了你，你的愛也歸了別人，這種愛就是一種能撫平你傷疤鼓舞你斗志的力量。
所以，人不能沒有信仰，就像人不能沒有愛一樣，信仰的力量就是無盡的愛的力量，給予你強(qiáng)大的倚仗，推動(dòng)你前行的步伐，軟化你心中的仇恨，壯大你光明的志向。而你也不用刻意付出什么，因?yàn)槟阈胖?，所以信仰才?huì)有存在的意義：這也就足矣。
信仰作文初中教育篇六
在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都有寫作文的經(jīng)歷，對(duì)作文很是熟悉吧，借助作文人們可以反映客觀事物、表達(dá)思想感情、傳遞知識(shí)信息。你知道作文怎樣才能寫的好嗎？下面是小編為大家整理的信仰·北斗星空初中作文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
“微笑，比什么都重要；世界還很美妙，原來的我通通都不要；快跟我逃掉，驕傲，向全世界炫耀；就算沒有人知道，我也要微笑?！毕氲叫叛鲆辉~，耳邊便能響起這首歌。不知不覺中心情便愉悅起來。
之所以喜歡他、關(guān)注他便是因?yàn)檫@句歌詞，帶給人一種青春的激昂、青春的光芒的感覺。
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我的偶像和普遍人的一樣是位明星，雖然很普遍，但是我從他身上散發(fā)出堅(jiān)強(qiáng)的光芒所吸引。他和大多數(shù)的明星一樣都是通過選秀節(jié)目而進(jìn)入娛樂圈的.。
聽他的歌聲我會(huì)覺得世界都會(huì)被他的聲音所蕩漾；聽他唱歌我會(huì)忍不住地回味，回味他在歌聲中所散發(fā)的光芒；聽他沉溺在歌聲里所爆發(fā)的力量。
聽他唱的那首《微笑》，讓我懂得了許多，微笑，比什么都重要。這句話也成為我的座右銘。到現(xiàn)在為止，關(guān)注他已經(jīng)三年多了。生活之中，最愛做的事情便是拿著手機(jī)打開音樂播放器聽他的歌，這成為我生活中不可缺少的事情了。我也慢慢地習(xí)慣了無時(shí)無刻地關(guān)注他。
“最初的天堂，最終的信仰?！蔽液芟矚g網(wǎng)絡(luò)上的這句話。于他，是我的偶像，亦是我的信仰；我的天堂。或許是因?yàn)槲倚宰拥脑?，我并沒有其他粉絲一樣瘋狂。只是在生活之中默默的關(guān)注他，支持他。喜歡閑暇無聊的時(shí)候靜靜坐在書桌前，插上耳機(jī)聽他的歌曲。那樣會(huì)使我的心情變得愉悅起來。慢慢地，我把他當(dāng)做是我的信仰。我和那些粉絲一樣，希望長(zhǎng)大之后能夠聽他一場(chǎng)演唱會(huì)，能夠近距離接觸他。他像天上的北斗星一樣，光芒耀眼。而我們便是北斗星空中和他作伴的小星星。
他是北斗星空中最閃耀、最耀眼的星星—張杰，我的偶像、我的信仰！他身上最吸引人的便是他的堅(jiān)強(qiáng)，人生之中的起伏跌宕他都經(jīng)歷過。他并沒有像其他人一樣因此變得頹廢，而是愈來愈強(qiáng)。支撐他的便是他心中的信仰：用自己的力量給父母一個(gè)好生活。這便是他心中的支撐！人的一生都是平凡的，不平凡的是他在心中的信仰！憑借自己的力量，他成功了！興奮、快樂、愉悅、傷心、淚水、悲傷、幸福他也都經(jīng)歷過了。人生也就這些色彩，他成為我的偶像就是因?yàn)樗谌松凸壤锼麍?jiān)強(qiáng)，在人生高端他保持原來的自己。這一點(diǎn)，我對(duì)他很佩服、贊嘆！
信仰作文初中教育篇七
屏幕上，布達(dá)拉宮的1080級(jí)臺(tái)階呈之字形向上延伸。天空很低，低到云的屋頂；云很白，像嵌在漢白玉里的臺(tái)階一樣白。這片冰，玉，干凈敲在我的心上，天地之間，只有不變的莊嚴(yán)和寧靜。
隨著角度的變化，攝影師沿著臺(tái)階蜿蜒前行。在這條白色但極其陡峭的路上，一瞬間出現(xiàn)了一個(gè)搖曳的身影。――一個(gè)禮拜的和尚尼姑，正低著頭艱難地在臺(tái)階上爬行，用瘦小的身軀一寸一寸地量著石階的長(zhǎng)度。她的手緊貼著冰冷的地面，她的腳踮著腳走在崎嶇不平的臺(tái)階和拐角上，讓她的紅色長(zhǎng)袍貼在地上，她盡可能用力地把胳膊向前探去。她的額頭干脆貼在臺(tái)階上，一個(gè)接一個(gè)地低頭。攝影師的特寫鏡頭讓我看到了她的臉。額頭上的.皺紋是用汗水種了幾十年的，但她黝黑的皮膚上卻有一種明亮的高原紅，仿佛種上了幾千年前的雄雄王朝的榮耀。
當(dāng)她繼續(xù)爬，繼續(xù)崇拜的時(shí)候，我又看著她。她瘦弱的身體微微拱起，一只手立刻支撐著地面，另一只手大步跨了兩步……哦！突然看到的是一雙怎樣的手！她的雙手已經(jīng)被碎石磨出了無數(shù)的血跡，沒有愈合的皺紋里又有了新的血跡。還沒等我回過神來，攝影師就吝嗇地慢慢縮回了相機(jī)，她的后背變得那么小，就像一顆皺巴巴的核桃。但是看著她和她身邊的核桃，我仿佛感受到了他們的堅(jiān)韌，他們的虔誠，他們的信仰。
藏傳佛教在廣闊的土地上寫經(jīng)典。人無房無香車。“連口糧都沒有。土地走到哪里黑暗，人們就躺在哪里；天一亮，人就會(huì)同時(shí)走上來?！背绨菡呔褪沁@樣，他們只用自己的身心感受一步一個(gè)腳印的崇高，念著“佛是過來人，人是未來佛”的信仰。
第一次看到那一幕已經(jīng)好幾年了，我已經(jīng)忘記了那部電影背后的所有片段?，F(xiàn)在倚窗而立，月亮已經(jīng)升到了天上，但突然我又嘗到了那種清新雋永的境界和那種場(chǎng)景的肅穆寧靜的意味。我想，如果我能像老婦人一樣在地上爬行，讓我的靈魂貼得更靠近永遠(yuǎn)信奉的布達(dá)拉宮，讓我的心臟被洗得更亮更清，讓一個(gè)干凈的靈魂永遠(yuǎn)活下去，那么是時(shí)候擁有一顆美麗的心，窗外的明月永遠(yuǎn)反射。在人生的旅途中，為什么不需要這樣的朝圣？為什么不需要這樣的信仰？雖然，在前方的臺(tái)階上，必然布滿汗水、淚水和荊棘，但只有虔誠的信仰，才有可能把握不同的風(fēng)景。
閉上眼睛，1080步又重合了。我仿佛看到了龔宇那些瘦小卻高大的僧尼們?cè)谝雇碛斡?，傾聽著祈禱輪清晰的聲音，在藍(lán)天下爬行，卻始終面帶微笑。
信仰作文初中教育篇八
文化是民族精神的載體，信仰和文化是分不開的。我們國家沒有明顯的宗教信仰，但我們骨子里有著對(duì)某種主流文化的依托。如儒家、道教、佛家、法家等，自古以來，這種文化信仰就影響著中國的發(fā)展。
到了現(xiàn)當(dāng)代，我們的文化信仰，我們的主流文化精神也在不斷的更新。這一點(diǎn)，云杉先生在其文中也有類似歸納，經(jīng)過不斷發(fā)展的主流文化大致可以分為三層：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、馬克思主義指導(dǎo)思想是我們文化和黨領(lǐng)導(dǎo)人民創(chuàng)造的革命文化。而隨著經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，國人的物質(zhì)生活得到了極大的滿足，但其精神生活越來越貧乏了，有些國人漸漸開始不太看重我國的傳統(tǒng)文化，反去追捧西方國家的文化信仰，甚至一味的崇拜西方國家的文化：西方的圣誕節(jié)、萬圣節(jié)等等節(jié)日在現(xiàn)在很多青年人眼中比我國的傳統(tǒng)節(jié)日例如春節(jié)或是中秋節(jié)還要受熱愛正是一個(gè)典型的例子。
羅伯特·奧克斯頓·博爾頓說過：“信仰不只是一種受頭腦支配的思想，它也是一種可以支配頭腦的思想?！闭且?yàn)槲覀儩u漸失去了我國傳統(tǒng)的文化信仰，所以才會(huì)有那么多崇洋媚外的人的出現(xiàn)。
當(dāng)然，并不是說西方文化就一定不好，我國的傳統(tǒng)文化就一定正確。毫無疑問，傳統(tǒng)文化是不可摒棄的，但其中必定會(huì)有不適合現(xiàn)代實(shí)際的，我們需要在實(shí)踐中探索到適合現(xiàn)在社會(huì)的文化信仰，抓住傳統(tǒng)文化的精髓，保持我們?cè)谖迩隁v史的沉淀中最精華的部分，如克己復(fù)禮的人生態(tài)度、天人合一的宇宙觀、天下為公的政治理想、和而不同的共同生活原則和思想原則、義利之辨的道德理念、己立立人與己達(dá)達(dá)人的淑世情懷、四海一家與天下太平的世界愿景等，這些無疑都是深深刻在我們中國人的骨子里的文化信仰。而對(duì)于西方文化，相比很多人的全然接受，“擇其善者而從之，其不善者而改之”才是正確之道。
正如魯迅先生說：“我們要拿來。我們要或使用，或存放，或毀滅。那么，主人是新主人，宅子也就會(huì)成為新宅子。然而首先要這人沉著，勇猛，有辨別，不自私。沒有拿來的，人不能自成為新人，沒有拿來的，文藝不能自成為新文藝。”
信仰作文初中教育篇九
珠峰是令人向往的世界第一高峰，歷代登山人員憑借著自己堅(jiān)持攀登高山的信仰，終于如愿以償。被關(guān)押在白公館的郭德賢女士，憑借著對(duì)共產(chǎn)黨人的信仰，始終相信中國一定會(huì)解放，最終成功脫險(xiǎn)。月球的背影人類一無所知，“嫦娥四號(hào)”總工程師孫澤洲和他的團(tuán)隊(duì)，為了能讓五星紅旗飄揚(yáng)在月球上，經(jīng)過上百次的嘗試，終獲成功。
他們這些人，都是因?yàn)樽约簩?duì)信仰的執(zhí)著，才得以有一番作為。信仰的力量真的很強(qiáng)大，一個(gè)人不能沒有信仰。信仰，是堅(jiān)持的源泉。
我比較信仰自由，不受他人的約束。之前，我上學(xué)都是由爸媽開車接送的。如今，我就提出自己騎車上學(xué)。這時(shí)，媽媽別提有多么擔(dān)心啦!一聽說就立刻否決了我的這一提議。但是我沒有放棄能夠獲取自由的信仰，開始了萬般無奈的求情，我使用了保證法、勸說法、解釋法……反正能想的招全用上了。終于，媽媽那顆擔(dān)憂的心總算放了下來。我的心中無比的開心和激動(dòng)，因?yàn)椤K于可以騎車上學(xué)了。
上學(xué)時(shí)，心中有激動(dòng)自然也有忐忑，因?yàn)楫吘故恰靶率稚下范喽嚓P(guān)照”嘛!第一次單獨(dú)騎車上學(xué)，不知道會(huì)遇到哪些麻煩?坐在自行車上，還真的有些不一樣的感覺，看哪兒都是一副稀奇的樣子。到了路口，麻煩來了——川流不息的車輛，絡(luò)繹不絕的人流。自行車的鈴鐺已經(jīng)失效了，我只好加快車速通過。我快要抵達(dá)另外一邊的時(shí)候，一輛電瓶車疾馳而過，慌了神的我立馬加快車速成功躲過，總算有驚無險(xiǎn)。
在堅(jiān)持自身信仰的道路上，不免會(huì)遇見一些無法預(yù)知的危險(xiǎn)，但是總會(huì)有辦法解決的，不是嗎?請(qǐng)你們記住，我絕不會(huì)做一只“鳥籠里的雄鷹”!
信仰作文初中教育篇十
嚴(yán)寅賢，全國優(yōu)秀教師、全國教育系統(tǒng)勞動(dòng)模范、濱州地區(qū)專業(yè)技術(shù)拔尖人才、濱州地區(qū)學(xué)科帶頭人、中學(xué)高級(jí)教師。十多篇論文或在省以上論文評(píng)選中獲獎(jiǎng)，或在省以上專業(yè)雜志上發(fā)表。《山東教育》、《語文學(xué)習(xí)》、《濱州日?qǐng)?bào)》等均對(duì)其事跡作過報(bào)道。
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應(yīng)該承認(rèn)，新時(shí)期以來中學(xué)語文教育實(shí)踐的主流是充滿生機(jī)的。但無庸諱言，作為母語教育的中學(xué)語文教育理論研究，也表現(xiàn)出了一定程度的零散、沉滯與無序，使得它和語文教育實(shí)踐、和日新月異的時(shí)代發(fā)展趨向不盡協(xié)調(diào)。本文擬就個(gè)人思考之所及，對(duì)中學(xué)語文教育理論研究領(lǐng)域存在并仍然潛滋暗長(zhǎng)的若干非正常因素略陳二三。
1、語文教育理論研究的無中心狀態(tài)。
長(zhǎng)期以來，我國中學(xué)語文教育理論研究領(lǐng)域缺乏權(quán)威性統(tǒng)一研究機(jī)構(gòu)。作為民間學(xué)術(shù)團(tuán)體、中語界唯一的全國性研究機(jī)構(gòu)――全國中語會(huì)及地方各級(jí)中語會(huì)，近些年來由于受諸多社會(huì)因素的制約，它在中學(xué)語文教育理論研究方面的力度及影響呈弱化趨勢(shì)。不少基層中語會(huì)實(shí)際上早已形同虛設(shè)。地方各級(jí)教育行政部門所屬教研室的專業(yè)教研人員也往往成年累月地忙于繁雜事務(wù)，忙于各類考務(wù)而難以專心致力于研究工作。一線教師中的不少人或因?qū)W術(shù)造詣、理論修養(yǎng)的力不從心，或因條件所限而難以使研究趨向深入。在眾多的語文教學(xué)專業(yè)期刊中，真正能在語文教育理論研究上獨(dú)樹一幟的也屈指可數(shù)。于是，中學(xué)語文教育理論研究在宏觀上呈“散兵游勇”狀，在微觀上呈“人自為戰(zhàn)”狀，既沒有形成強(qiáng)有力的研究導(dǎo)向中心，也沒有形成頗具實(shí)力的研究陣容，當(dāng)然也就難以使語文教育理論研究系統(tǒng)化，使之走向整體性與高層次。
2、語文教育理論研究?jī)?nèi)容（課題）的無序與模糊。
就整體看，新時(shí)期以來的.語文教育研究可謂百家爭(zhēng)鳴，百花齊放。從專家到教師，都想在攻克語文教育這一難題上有所突破，有所建樹。但是，如果對(duì)近十幾年來語文教育理論研究現(xiàn)狀作冷靜的觀察與思考，即可發(fā)現(xiàn)，在這理論研究空前活躍的另一面，卻又給人以濃重的撲朔迷離之感，面對(duì)令人頭暈?zāi)垦５恼Z文教育思想，一方面是理論研究者各執(zhí)一辭，認(rèn)定自己的觀念是“五岳獨(dú)尊”；另一方面是在第一線工作的語文教師多數(shù)對(duì)此難以接受且深感無所適從。今天強(qiáng)調(diào)布魯姆目標(biāo)分類教學(xué)的著手成春，明天宣揚(yáng)系統(tǒng)論、控制論、信息論的神奇妙用；今天說語文教育要以德育為主，明天稱語文教育要以工具性為重；今天說語文教育要限制科學(xué)主義，弘揚(yáng)人文主義，明天講語文教育要使塑造健康人格與發(fā)展語文能力同步。對(duì)寫作教學(xué)有研究的，認(rèn)定寫作是語文教育的第一要素；對(duì)閱讀教學(xué)有探索的，強(qiáng)調(diào)閱讀能力是語文能力的核心內(nèi)容。甚至在教材的選文比例問題上，直到今天仍然爭(zhēng)執(zhí)不休。有人堅(jiān)持當(dāng)代語文教材要削減文言文分量，有人則認(rèn)為教材選文要以文言文為主。時(shí)至今日，只要認(rèn)真閱讀各類語文報(bào)刊的若干文章（其中包括一些專家學(xué)者的大作），我們?nèi)匀粫?huì)強(qiáng)烈地感受到各種語文教育觀念的無序與模糊。面對(duì)這樣一種局面，如果有迷惘者站出來，求教于莘莘研究者――語文到底該怎么教？語文教師到底該如何當(dāng)？那將是怎樣一種場(chǎng)面呢？筆者在此絕無非難學(xué)術(shù)上的百家爭(zhēng)鳴之意（筆者也曾涉獵其中）。學(xué)術(shù)昌明，從來都是有益無害的。只是認(rèn)為，在這曠日持久、莫衷一是的爭(zhēng)鳴之中與爭(zhēng)鳴之后，語文教育理論研究界沒有一個(gè)中心機(jī)構(gòu)來對(duì)這些學(xué)術(shù)性見解進(jìn)行哪怕是初步的去粗存精，去偽存真的篩選和再研究工作，以致使相當(dāng)一部分語文教師（包括相當(dāng)一部分研究人員）難以發(fā)現(xiàn)這異彩紛呈的各種學(xué)術(shù)觀念之間的內(nèi)在聯(lián)系，更難以使這些零散的教育理論觀念臻于整飭。結(jié)果，它們也就很難對(duì)語文教育實(shí)踐起具體而有效的指導(dǎo)作用，有時(shí)甚至?xí)?duì)實(shí)踐產(chǎn)生誤導(dǎo)。我們完全可以靜心想一想，長(zhǎng)期以來，各類專業(yè)報(bào)刊上發(fā)表的語文教育理論文章怎一個(gè)“多”字了得，其中不少文章確有一定的甚至很高的學(xué)術(shù)水平和實(shí)踐價(jià)值。然而，遺憾的是，這些文章發(fā)表之后，充其量或則由權(quán)威報(bào)刊轉(zhuǎn)而載之，或則引起部分讀者當(dāng)時(shí)情感上的共鳴和認(rèn)識(shí)上的趨同，然而時(shí)過境遷之后，就如同天女散花般地?zé)熛粕⒘?。這不能不說是語文教育理論研究的重大損失，這種零散、無序的格局如果得不到改變，損失仍然會(huì)繼續(xù)下去。
3、對(duì)語文教育專家教育思想研究的單向性。
若干年來，中學(xué)語文教育理論研究界對(duì)葉圣陶、呂叔湘以及于漪、魏書生等許多專家學(xué)者的語文教育思想和語文教學(xué)藝術(shù)進(jìn)行了熱烈的研究。但時(shí)至今日，還僅僅限于對(duì)這些專家學(xué)者的單（縱）向研究――研究一個(gè)個(gè)具體對(duì)象的語文教育思想或語文教學(xué)藝術(shù)，卻沒有對(duì)其進(jìn)行橫向的比較、分析、綜合與提煉。這就出現(xiàn)了一個(gè)令人十分遺憾甚至尷尬的現(xiàn)象：盡管中國近現(xiàn)代語文教育史上群星璀璨，但我們卻至今沒有能夠使之融會(huì)貫通，使之珠聯(lián)璧合，進(jìn)而使之成為建構(gòu)當(dāng)代中國語文教育理論體系的基石，成為指導(dǎo)當(dāng)代中國語文教學(xué)實(shí)踐的指南。這樣下去，中學(xué)語文教學(xué)就永遠(yuǎn)不會(huì)形成合力，也就永遠(yuǎn)不會(huì)有突破性的進(jìn)展。
4、語文教育理論研究過程中的功利主義傾向。
若干年來，語文教育理論如同其他社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域的理論研究一樣，存在著一種理論功利主義傾向。一方面，某些所謂高層次理論文章并非來自直接或間接的語文教育實(shí)踐，而是源于某些理論研究者的“純智力”，往好處說，它們只是一種語文教育理論研究領(lǐng)域的“貴族文化”，是一種堆砌新辭、大而不當(dāng)?shù)摹八急嬲軐W(xué)”；另一方面，有些文章又走向另一極端，它們只是一種夸大的、帶有不少主觀想象和虛構(gòu)成份的直接經(jīng)驗(yàn)或?qū)嵺`過程的描述，缺少（恐怕也無力進(jìn)行）切中肯綮的理論闡發(fā)。這兩類文章給人的總體感受是華而不實(shí)。許多時(shí)候，它既不像作者與整個(gè)中語界教師群體的娓娓而談，也不像作者與語文教師個(gè)體的思想（學(xué)術(shù)）交流，而仿佛是作者旁若無人般的自言自語。這樣的文章，或則曇花一現(xiàn)，或則自賞孤芳，實(shí)在沒有什么研究和實(shí)踐價(jià)值。
此外，還有些文章善于重彈老調(diào)。一些在語文教育界已經(jīng)取得共識(shí)或不被多數(shù)人所認(rèn)可的問題，至今有人還在喋喋不休。如“學(xué)習(xí)語文最重要的就是學(xué)習(xí)寫作方法”，“學(xué)習(xí)語文最重要的就是學(xué)習(xí)語文知識(shí)”，對(duì)于這些淺薄的、不被多數(shù)人所認(rèn)可的說法，實(shí)在沒有必要再去爭(zhēng)鳴、去商榷。
5、一點(diǎn)建議。
建議建立權(quán)威性官方機(jī)構(gòu)，統(tǒng)領(lǐng)全國語文教育理論研究，建立當(dāng)代中國語文教育理論體系（小學(xué)的和中學(xué)的）。比如，國家教委可以成立與各地方教研室相對(duì)應(yīng)的機(jī)構(gòu)，以真正從宏觀上指導(dǎo)包括中學(xué)語文在內(nèi)的各學(xué)科教育理論與教學(xué)實(shí)踐的研究。道理很簡(jiǎn)單，既然國家教委已經(jīng)成立各學(xué)科（高中）考試研究中心，當(dāng)然也應(yīng)當(dāng)建立各學(xué)科教育理論與教育實(shí)踐的研究中心，使二者相輔而行、相得益彰。就我國目前高中各學(xué)科教育而言，現(xiàn)在基本上是高考（考試中心）指揮著中學(xué)各學(xué)科教育，各學(xué)科“考試說明”（考試大綱）幾乎取代了教學(xué)大綱，這似乎是一種本末倒置。應(yīng)當(dāng)反過來，國家通過政府行為，讓教育理論和實(shí)踐研究中心去指導(dǎo)各學(xué)科考試，才順理成章。因?yàn)樗细鲗W(xué)科教育的實(shí)際需要，符合各學(xué)科教育的一般規(guī)律。
信仰作文初中教育篇十一
我認(rèn)真深入學(xué)習(xí)***新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”，深入領(lǐng)會(huì)這一思想的時(shí)代背景、歷史地位、精神實(shí)質(zhì)和實(shí)踐要求，深入領(lǐng)會(huì)貫穿其中的堅(jiān)定信仰信念、鮮明人民立場(chǎng)、強(qiáng)烈歷史擔(dān)當(dāng)、求真務(wù)實(shí)作風(fēng)、勇于創(chuàng)新精神和科學(xué)方法論;發(fā)揚(yáng)與時(shí)俱進(jìn)的理論品格，用黨的創(chuàng)新理論武裝全黨、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作;用心學(xué)習(xí)、用心領(lǐng)悟，把自己擺進(jìn)去，以理論結(jié)合實(shí)際，以黨建為引領(lǐng)，密切聯(lián)系思想和工作實(shí)際，在學(xué)思踐悟中融會(huì)貫通，在考驗(yàn)和磨礪中提高覺悟，做到內(nèi)化于心、外化于行，真正把***新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想落到實(shí)處。
同時(shí)按照黨組織部署，我還學(xué)習(xí)閱讀了***同志《論中國共產(chǎn)黨歷史》《毛澤東鄧小平江澤民胡錦濤關(guān)于中國共產(chǎn)黨歷史論述摘編》《***新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想學(xué)習(xí)問答》《中國共產(chǎn)黨簡(jiǎn)史》等書目。我們黨的歷史是一本經(jīng)驗(yàn)豐富、催人奮進(jìn)的“教科書”，是黨員干部不忘初心永葆共產(chǎn)黨員先進(jìn)性的“精神食糧”。我靜下心去學(xué)習(xí)，不斷豐富學(xué)習(xí)內(nèi)容，提高黨史學(xué)習(xí)的含金量和吸引力。不浮在表面，認(rèn)認(rèn)真真、原原本本地學(xué)黨的歷史，原汁原味地學(xué)老一輩革命家談學(xué)習(xí)黨史，把學(xué)習(xí)黨史作為黨員干部常態(tài)化學(xué)習(xí)科目，反復(fù)學(xué)、認(rèn)真學(xué)，時(shí)刻銘記黨的艱苦奮斗歷史，不斷激勵(lì)自己前行。
(一)通過黨史學(xué)習(xí)教育活動(dòng)，我有以下三點(diǎn)收獲。
一是在黨史學(xué)習(xí)教育活動(dòng)中鑄就了信仰之魂。在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，堅(jiān)如磬石的理想信念支撐著共產(chǎn)黨人視死如歸、革命到底。無論是寫下“砍頭不要緊，只要主義真”后英勇就義的夏明翰，還是斷腸明志的陳樹湘，他們獻(xiàn)出寶貴生命的感人故事都啟迪著我們，走好新時(shí)代的長(zhǎng)征路，更需要筑牢信仰之基、把穩(wěn)思想之舵，補(bǔ)足精神之鈣，不斷增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”。
二是在黨史學(xué)習(xí)教育活動(dòng)中踐行為民的初心。歷史充分證明，江山就是人民，人民就是江山，人心向背關(guān)系到黨的生死存亡，要將增強(qiáng)自己的歷史自覺，弘揚(yáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)放在首位。
三是在黨史學(xué)習(xí)教育活動(dòng)中涵養(yǎng)清廉之風(fēng)，加強(qiáng)黨性錘煉。百年黨史見證了共產(chǎn)黨人敢于刀刃向內(nèi)、勇于自我革新的歷史自覺和勇毅擔(dān)當(dāng)，我深刻吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，始終堅(jiān)持自省自警自律自重，永葆清正廉潔的政治本色。
(二)存在問題。
1.政治理論學(xué)習(xí)不夠。認(rèn)識(shí)到自己的理論學(xué)習(xí)還不夠系統(tǒng)，理解和領(lǐng)會(huì)還不深、不透，缺乏一種擠勁和鉆勁，理想信念不夠牢靠。
2.對(duì)黨史的學(xué)習(xí)還不夠深入。堅(jiān)持唯物史觀學(xué)習(xí)研究百年黨史，用黨的創(chuàng)新理論武裝全黨、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作的意識(shí)還不足。
3.密切聯(lián)系群眾、理論聯(lián)系實(shí)際做得還不夠，自身作風(fēng)建設(shè)還需要進(jìn)一步提高。
4.理想信念有所淡化。對(duì)實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想的長(zhǎng)期性、復(fù)雜性、艱巨性認(rèn)識(shí)不足，對(duì)馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀和***總書記系列重要講話精神實(shí)質(zhì)學(xué)習(xí)理解不深刻。
(三)原因分析。
1.主要原因?yàn)閷W(xué)習(xí)不夠，存在以干代學(xué)的問題，學(xué)習(xí)不深、不系統(tǒng)?！袄碚撌切袆?dòng)的先導(dǎo)”，不論擔(dān)任什么工作，從事什么崗位，學(xué)習(xí)的問題都應(yīng)是第一位的，不能用學(xué)業(yè)務(wù)代替學(xué)政治，用工作代替學(xué)理論，要扎扎實(shí)實(shí)。認(rèn)認(rèn)真真地學(xué)進(jìn)去，并做到融會(huì)貫通，舉一反三。
2.主要原因?yàn)樵鰪?qiáng)歷史自覺不足。沒能堅(jiān)持用***新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想武裝頭腦。黨在百年歷史中推動(dòng)改革發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民，通過共建共治共享不斷向共同富裕邁進(jìn)。需要進(jìn)一步增強(qiáng)歷史自覺性，更好正本清源、固本培元。
3.主要原因?yàn)楹霌P(yáng)和繼承黨的優(yōu)良傳統(tǒng)做得還不夠。沒能堅(jiān)持發(fā)揚(yáng)理論聯(lián)系實(shí)際、密切聯(lián)系群眾等的優(yōu)良作風(fēng)，全心全意為人民服務(wù)的意識(shí)還需要進(jìn)一步提高。
4.主要原因?yàn)辄h性錘煉不足。隨著工作時(shí)間的增加、工作經(jīng)驗(yàn)的積累和各種榮譽(yù)的獲得，有時(shí)會(huì)錯(cuò)誤的認(rèn)為，黨齡越長(zhǎng)，黨性的修養(yǎng)就自然會(huì)越來越強(qiáng)，頭腦中自覺主動(dòng)錘煉黨性的警醒還不夠，缺乏了經(jīng)常性的黨性錘煉，就在思想意識(shí)、黨性修養(yǎng)上與黨組織的要求存在了差距。
(四)下一步。
1.增強(qiáng)學(xué)習(xí)意識(shí)。把學(xué)習(xí)作為修身立業(yè)的根本，爭(zhēng)做勤奮學(xué)習(xí)、勇于思考的模范。堅(jiān)持用科學(xué)的理論來武裝自己，真正樹立無產(chǎn)階級(jí)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，持之以恒地在實(shí)踐中加強(qiáng)黨性鍛煉和自我修養(yǎng)，樹立正確的權(quán)力觀、地位觀和利益觀，自重、自省、自警、自勵(lì)，自覺抵制各種腐朽思想和生活方式的侵襲，堅(jiān)定理想信念，始終保持共產(chǎn)黨人的蓬勃朝氣、昂揚(yáng)銳氣和浩然正氣。
2.增強(qiáng)歷史自覺要開拓歷史視野，樹立大歷史觀。學(xué)習(xí)黨的百年歷史，就要把百年黨史放到5000多年中華文明史、500多年世界社會(huì)主義史、中國人民近代以來180多年斗爭(zhēng)史中去認(rèn)識(shí)和把握，善于從歷史長(zhǎng)河、時(shí)代大潮中研析機(jī)理、探究規(guī)律，觀照現(xiàn)實(shí)、謀劃未來。就要樹立大歷史觀，深刻認(rèn)識(shí)中國共產(chǎn)黨既是為中國人民謀幸福的政黨，也是為人類進(jìn)步事業(yè)而奮斗的政黨，既是馬克思主義的忠誠信奉者和實(shí)踐者，也是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忠實(shí)傳承者和弘揚(yáng)者。我將以強(qiáng)烈的歷史擔(dān)當(dāng)，繼續(xù)發(fā)揚(yáng)徹底的革命精神和斗爭(zhēng)精神，堅(jiān)守共產(chǎn)黨人的黨性原則，主動(dòng)、堅(jiān)決、徹底地進(jìn)行自我革命，增強(qiáng)拒腐防變和抵御風(fēng)險(xiǎn)能力。
3.縱觀中國共產(chǎn)黨的奮斗歷史，無不與人民群眾密切相關(guān)。人民群眾的支持與擁護(hù)，是我們黨永葆活力的力量源泉，為黨不斷輸送新鮮血液。我將加強(qiáng)對(duì)優(yōu)良傳統(tǒng)的弘揚(yáng)，緊密聯(lián)系群眾、全心全意為人民服務(wù)，立足于崗位實(shí)際，關(guān)心體貼支部黨員，充分發(fā)揚(yáng)黨內(nèi)民主，積極踐行群眾路線，時(shí)刻保證自己的思想不掉隊(duì)、自己的作風(fēng)不掉隊(duì)。
4.在嚴(yán)格的黨內(nèi)生活中錘煉黨性，在堅(jiān)持理論學(xué)習(xí)中錘煉黨性。把經(jīng)常性的理論學(xué)習(xí)作為生活習(xí)慣，學(xué)習(xí)中國特色社會(huì)主義理論體系，學(xué)習(xí)***總書記系列重要講話，從中汲取政治營養(yǎng)，提高思想認(rèn)識(shí)，強(qiáng)化黨的意識(shí)、黨員意識(shí)、紀(jì)律意識(shí)、規(guī)矩意識(shí)。嚴(yán)肅每一次黨內(nèi)生活，切實(shí)用好批評(píng)與自我批評(píng)的有力武器，在認(rèn)識(shí)交流、思想碰撞中，發(fā)現(xiàn)問題、解決問題。
作為一名共產(chǎn)黨員，立足于普通的崗位發(fā)揮作用，在平凡的工作中，盡職盡責(zé)、作出表率，爭(zhēng)創(chuàng)一流的工作業(yè)績(jī)。在思想上與時(shí)俱進(jìn)，加強(qiáng)對(duì)馬克思、列寧主義、毛澤東思想、中國特色社會(huì)主義理論、習(xí)總書記講話等政治理論的學(xué)習(xí)，對(duì)照黨員標(biāo)準(zhǔn)，認(rèn)真進(jìn)行剖析，不斷提高政治素質(zhì)，堅(jiān)持世界觀的改造，強(qiáng)化黨員意識(shí)，充分發(fā)揮黨員先鋒模范作用。
時(shí)刻保持競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，樹立服務(wù)意識(shí)。作為一名黨員，我牢記為人民服務(wù)的宗旨，正確處理好各種利益關(guān)系，把黨的利益、人民的利益、集體的利益放在首位，盡心盡力、盡職盡責(zé)，搞好創(chuàng)新服務(wù)。崗位沒有貴賤之分，再好的崗位也沒有貼上任何人的名字，優(yōu)勝劣汰已成為我們必須面對(duì)的現(xiàn)實(shí)。在不同的崗位上，唯有一樣是相同的，那就是干出業(yè)績(jī)來證明自己是優(yōu)秀的，無愧于共產(chǎn)黨員的稱號(hào)。
在工作上率先垂范，珍惜崗位，盡職盡責(zé)。作為一名黨員，無論從事什么工作，我都十分珍惜自己的崗位，熱愛自己的工作，找準(zhǔn)了自己的崗位，明確了本職工作責(zé)任、確立了工作目標(biāo)、制定了工作措施，在實(shí)際工作中狠抓工作落實(shí)。并能夠針對(duì)自己工作的特點(diǎn)，采取各種辦法，主動(dòng)出擊，盡職盡責(zé)，出色地完成各自的本職工作。
時(shí)刻不忘為人民服務(wù)，為黨的事業(yè)服務(wù)的遵旨。作為一名黨員，我將服務(wù)意識(shí)貫穿到自己工作和生活當(dāng)中，想事情、干工作，都從這個(gè)意識(shí)出發(fā)，時(shí)刻關(guān)心身邊同事的思想狀況，積極組織集中觀影、戶外團(tuán)建、健康知識(shí)講座等活動(dòng)，調(diào)動(dòng)廣大職工的工作積極性，增進(jìn)彼此之間的默契，促進(jìn)廣大職工身心健康的發(fā)展。
在生活上也嚴(yán)于律己，樹立正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀，為集體多做貢獻(xiàn)。磨煉正確的心態(tài)，極力克服眼高手低，說功強(qiáng)，做功差，對(duì)人嚴(yán)，對(duì)己松等各種不良風(fēng)氣，擺正自己的位置，端正心態(tài)，以滿腔的熱情投身于崗位工作中。淡泊名利，不好高鶩遠(yuǎn)，不心浮氣躁，看淡權(quán)力、地位和利益，抵得住形形色色的誘惑。始終站在維護(hù)黨的先進(jìn)性的高度，無論在什么崗位上，充分發(fā)揮共產(chǎn)黨員的先鋒模范作用，著力塑造自己的黨員形象。積極投身于實(shí)現(xiàn)黨的偉大理想。
以上匯報(bào)，不妥之處，請(qǐng)各位領(lǐng)導(dǎo)、同事批評(píng)指正!
信仰作文初中教育篇十二
教育是人類社會(huì)的基石，也是國家繁榮發(fā)展的關(guān)鍵所在。作為教育工作者，我深深地認(rèn)識(shí)到，教育的核心在于培養(yǎng)學(xué)生正確的信仰，使他們樹立正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀。在教育工作中，我不斷探索、實(shí)踐，總結(jié)出一些關(guān)于教育信仰的心得體會(huì)，希望能夠與大家分享。
第一段：堅(jiān)定信仰，做信仰的引路人。
作為教師，我深信人的一生需要信仰作為指引。正如迪斯尼曾經(jīng)說過的那樣：“如果你相信某種東西，然后去做，你最終就會(huì)成功?！苯逃叛鍪菍W(xué)生成長(zhǎng)過程中最堅(jiān)實(shí)的支撐。作為教育者，我首先要有堅(jiān)定的信仰，只有自己深信并踐行，才能激發(fā)學(xué)生的信仰之火。我會(huì)以身作則，成為學(xué)生心目中的榜樣，用自己的言行引領(lǐng)學(xué)生朝著正確的信仰方向努力。
第二段：注重培養(yǎng)獨(dú)立思考的能力。
教育信仰的目的在于幫助學(xué)生形成獨(dú)立思考的能力。在信息爆炸的時(shí)代，學(xué)生面臨著各種信息和觀點(diǎn)的沖擊，他們需要具備分辨真?zhèn)巍⑺急媸欠堑哪芰?。因此，我注重培養(yǎng)學(xué)生的批判思維、邏輯思維和創(chuàng)造性思維，幫助他們建立起扎實(shí)的思考基礎(chǔ)。同時(shí)，我也鼓勵(lì)學(xué)生勇于質(zhì)疑權(quán)威和傳統(tǒng)觀念，敢于發(fā)表個(gè)人的見解。通過這樣的培養(yǎng)，我相信他們能夠在復(fù)雜多變的社會(huì)中保持堅(jiān)定的信仰。
第三段：關(guān)注學(xué)生的情感需求。
信仰是一種情感的寄托，對(duì)學(xué)生的情感需求有著重要的影響。在教育過程中，我深刻體會(huì)到情感教育的重要性。我注重與學(xué)生的心理溝通，關(guān)心他們的情感變化和需求，及時(shí)給予關(guān)懷和安慰。同時(shí)，我也倡導(dǎo)在教育中注重人文關(guān)懷和情感培育。通過培養(yǎng)學(xué)生對(duì)信仰的喜愛和熱愛，使他們?cè)谛叛鲋姓业角楦械囊劳校瑥亩€(wěn)定和激發(fā)他們的信仰之火。
第四段：實(shí)踐促進(jìn)信仰。
信仰需要實(shí)踐來證實(shí)。在教育中，我不僅僅停留在傳授知識(shí)的層面上，更注重讓學(xué)生通過實(shí)踐來體驗(yàn)和感受。比如，在歷史課堂上，我引導(dǎo)學(xué)生參觀紀(jì)念館、閱讀相關(guān)文獻(xiàn)，讓他們通過實(shí)踐感受到信仰對(duì)歷史的影響；在文學(xué)課上，我鼓勵(lì)學(xué)生通過創(chuàng)作和表演的方式來表達(dá)自己的信仰，使他們?cè)趯?shí)踐中更加深刻地理解信仰的重要性。通過實(shí)踐，學(xué)生能夠更好地體驗(yàn)、感受到信仰的力量，從而更加堅(jiān)定地踐行自己的信仰。
第五段：與家長(zhǎng)共同塑造學(xué)生的信仰。
教育是一項(xiàng)綜合性的工作，家庭對(duì)學(xué)生信仰的塑造同樣具有重要影響。作為教育者，我積極與家長(zhǎng)溝通，共同協(xié)力塑造學(xué)生正確的信仰。在家庭與學(xué)校合作中，我鼓勵(lì)學(xué)生與家長(zhǎng)一同參與對(duì)學(xué)生信仰的培養(yǎng)工作，共同制定目標(biāo)和計(jì)劃，互相碰撞出更多的教育火花。通過學(xué)校和家庭的共同努力，學(xué)生的信仰得以更好地成長(zhǎng)和鞏固。
總結(jié)：教育信仰的培養(yǎng)是一項(xiàng)長(zhǎng)期而艱巨的任務(wù)，但是它對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)和社會(huì)的進(jìn)步具有不可忽視的作用。作為教育工作者，我將繼續(xù)不斷探索和實(shí)踐，以更高的使命感和責(zé)任感，培養(yǎng)學(xué)生正確的信仰，成就他們美好的人生。
信仰作文初中教育篇十三
看完《信仰》這部紀(jì)錄片，有一些感觸和想法。自五四運(yùn)動(dòng)以來三個(gè)歷史背景截然不同的時(shí)期，中國共產(chǎn)黨承擔(dān)著不同的歷史使命，存在差異的政黨構(gòu)成與成分，政黨路線和策略變化多端，然而其核心凝聚力卻保持一以貫之的存在。在這部紀(jì)錄片中，這種凝聚力被概括為“信仰”。共產(chǎn)黨的信仰由具體與抽象兩個(gè)層面構(gòu)成，前者一般結(jié)合于國家民族的特定任務(wù)（獨(dú)立解放、建設(shè)、發(fā)展），后者則涉及個(gè)人道德（忠誠、堅(jiān)毅）與理想（為人民服務(wù)、共產(chǎn)主義）。從片中彭湃到楊善洲時(shí)間跨越近百年的數(shù)十位最優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員身上所凝結(jié)的，無一不是雖然表現(xiàn)各異但內(nèi)涵相近的此種“信仰”。
作為現(xiàn)代中國的執(zhí)政黨，中國共產(chǎn)黨面臨著處于社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期多方面繁復(fù)的自我調(diào)適任務(wù)。如何在此種背景下延續(xù)片中所強(qiáng)調(diào)的共產(chǎn)黨傳統(tǒng)上的信仰，既關(guān)系到中國作為一個(gè)新興大國發(fā)展的前景，同樣也影響著中國共產(chǎn)黨作為一個(gè)有力執(zhí)政黨的靈魂基石。不可否認(rèn)的是，在急速變化的治理環(huán)境及任務(wù)要求面前，任何一個(gè)現(xiàn)代執(zhí)政黨都能感受到現(xiàn)實(shí)沉甸甸的壓迫感；不能適應(yīng)并作出及時(shí)調(diào)整的政黨，則意味著執(zhí)政生命潛在的終結(jié)可能。對(duì)于中國共產(chǎn)黨而言，治理對(duì)象空前的擴(kuò)大與平面化使得“塑造”的作用日益下降。這意味著，在樹立新時(shí)代共產(chǎn)黨員的應(yīng)有“信仰”上，新的視角與思路存在需求。
信仰的珍貴恰恰得益于它的稀缺性，這是一個(gè)根本性的事實(shí)。它造成了另一個(gè)事實(shí)是，真正擁有這個(gè)層次標(biāo)準(zhǔn)并貫之以相應(yīng)行動(dòng)的人少之又少。然而，第三個(gè)事實(shí)同樣存在，即信仰的建構(gòu)自身存在著超越性，它低估了自身的內(nèi)涵，卻高估了載體的能力。在一個(gè)多元化的社會(huì)，信仰以一個(gè)寬泛而籠統(tǒng)的狀態(tài)存在反而削弱了其感召力，因?yàn)樗荒芘c日常生活產(chǎn)生共振。被人為拔高與模糊的信仰是無效率的意識(shí)形態(tài)，這類似于宗教改革前天主教冗長(zhǎng)而繁雜的宗教儀式及邏輯，它試圖取代更有效的解釋模式，代之以模糊而生澀的抽象宣示，一定程度上勢(shì)必與日益萌發(fā)的個(gè)體意識(shí)相抵觸。所以，在看完《信仰》后，我的一個(gè)啟發(fā)是，信仰理應(yīng)享受一個(gè)更微觀層次的話語環(huán)境，即個(gè)人責(zé)任。
個(gè)人責(zé)任并非割裂于公共責(zé)任，它是公共責(zé)任在另一個(gè)層次上的形象?？v使以共產(chǎn)主義這般宏大的視角觀摩，其聯(lián)系依舊緊密。每一個(gè)人所能掌控的是個(gè)體行為，再由之產(chǎn)生個(gè)體影響。無數(shù)的個(gè)體行為是構(gòu)成歷史最小的分子。個(gè)體責(zé)任的解釋力來源于其具象化，例如當(dāng)醫(yī)生和軍人同時(shí)在一個(gè)公共場(chǎng)所出現(xiàn)，他們所必需遵循的規(guī)則和秩序是相同的；但在自己的職業(yè)領(lǐng)域，這一點(diǎn)卻是不同的。他們所履行的個(gè)人責(zé)任是對(duì)公共責(zé)任的最優(yōu)回應(yīng)，這同樣可被認(rèn)為是共產(chǎn)黨人應(yīng)有的信仰。較之傳統(tǒng)，它并非受到了“取代”，而不過是“與時(shí)俱進(jìn)”的表現(xiàn)。信仰適度的“稀釋”將加強(qiáng)黨在新時(shí)期的執(zhí)政基礎(chǔ)，它不必再飽受“虛無縹緲”之苦，而建立了更簡(jiǎn)單卻更有效率的意識(shí)形態(tài)影響。唯一的問題是，如何進(jìn)一步討論個(gè)體責(zé)任和公共責(zé)任之間的區(qū)別和聯(lián)系，以及界定和推論，都尚屬難題。不過可以確定的是，“信仰”是時(shí)候真正地從會(huì)堂里走出，開始切實(shí)地為人民服務(wù)了。
是信仰。中國共產(chǎn)黨創(chuàng)造歷史奇跡靠的是什么？就是信仰。湘江戰(zhàn)役陳樹湘斷腸而死，為蘇維埃流盡最后一滴血，陳毅的“此去泉臺(tái)招舊部，旌旗十萬斬閻羅”表達(dá)了對(duì)信仰的忠誠，張思德的為人民服務(wù)，劉胡蘭的“怕死不是共產(chǎn)黨員”，無不是對(duì)信仰的實(shí)踐，全心全意為人民利益奮斗的共產(chǎn)黨得到了人民的擁護(hù)。
共產(chǎn)主義信仰猶如沙漠上的一片綠洲，黑夜里的一盞明燈，90多年來，激勵(lì)著一代又一代信念如鐵、百折不撓的優(yōu)秀兒女忠誠踐行黨的宗旨，勇立時(shí)代潮頭，植根中國大地，與人民心連心，為旗幟添風(fēng)采，我們黨和她所領(lǐng)導(dǎo)的民族偉業(yè)才能于艱苦卓絕中砥礪奮進(jìn)，于風(fēng)云變幻中風(fēng)光無限。
先輩們用行動(dòng)告訴我們：作為一名共產(chǎn)黨員，始終要牢記黨的宗旨，自覺用中國特色社會(huì)主義理論體系武裝頭腦，帶頭講政治、顧大局、守紀(jì)律，更好地立足崗位創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)，共同營造風(fēng)清氣正的良好環(huán)境。新時(shí)代的我們依舊需要信仰，需要用信仰堅(jiān)定我們的信心與恒心，用信仰堅(jiān)定我們社會(huì)主義的步伐。
信仰作文初中教育篇十四
（引言段）。
教育是人類社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的重要力量，教育信仰作為教育的靈魂，是促進(jìn)教育事業(yè)健康發(fā)展的基石。多年來，我在教育崗位上的實(shí)踐與思考，讓我對(duì)教育信仰有了更深刻的認(rèn)識(shí)和體會(huì)。在這篇文章中，我將結(jié)合自身的經(jīng)歷和觀察，談?wù)勎覍?duì)教育信仰的心得和體會(huì)。
（主體段1：教育信仰的起源和意義）。
教育信仰是教師對(duì)教育事業(yè)本質(zhì)、目標(biāo)和意義的內(nèi)心認(rèn)同和堅(jiān)持。它源于教師對(duì)學(xué)生的理解和關(guān)懷，對(duì)未來社會(huì)的責(zé)任和使命感，對(duì)知識(shí)與智慧的渴求。教育信仰不僅是教師的價(jià)值追求，也是他們教書育人、塑造學(xué)生成長(zhǎng)的重要?jiǎng)恿ΑＳ辛藞?jiān)定的教育信仰，教師就能夠戰(zhàn)勝困難和挫折，在教育實(shí)踐中堅(jiān)持初心，不斷創(chuàng)新和提升。
教育信仰不僅對(duì)教師個(gè)人有深遠(yuǎn)影響，也對(duì)學(xué)生和社會(huì)產(chǎn)生巨大的影響力。教育信仰能夠啟發(fā)學(xué)生對(duì)知識(shí)的熱愛和追求，激發(fā)他們的創(chuàng)造力和才能。同時(shí)，教育信仰還能塑造學(xué)生的價(jià)值觀和人生觀，引導(dǎo)他們正確的人生選擇和行為方式。一個(gè)有教育信仰的教師，不僅會(huì)關(guān)注學(xué)生的學(xué)業(yè)成績(jī)，更重視培養(yǎng)他們的品德和素質(zhì)。教育信仰的影響力不僅體現(xiàn)在個(gè)體的成長(zhǎng)和發(fā)展上，也能對(duì)整個(gè)社會(huì)產(chǎn)生積極的推動(dòng)作用，推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步和繁榮。
（主體段3：教育信仰的培養(yǎng)和提升方式）。
教育信仰的培養(yǎng)和提升是一個(gè)長(zhǎng)期而深入的過程。首先，教師要有自己的人生觀和價(jià)值觀，樹立正確的教育目標(biāo)和動(dòng)機(jī)。其次，教師要注重提高自己的專業(yè)素養(yǎng)和教育技能，為學(xué)生提供優(yōu)質(zhì)的教育資源和個(gè)性化的輔導(dǎo)服務(wù)。同時(shí)，教師還要積極參與教育研究和交流，不斷更新自己的教育理念和方法。最重要的是，教師應(yīng)該時(shí)刻關(guān)注學(xué)生的成長(zhǎng)和需求，在教育實(shí)踐中不斷反思和總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，不斷完善自己。
（結(jié)論段）。
教育信仰的培養(yǎng)和宣揚(yáng)是教育事業(yè)健康發(fā)展的關(guān)鍵所在。它不僅能夠激發(fā)教師的潛能和創(chuàng)造力，也能夠引領(lǐng)學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展。教育信仰是教育事業(yè)中無可替代的重要力量，它能夠改變生命、傳遞智慧、塑造未來。因此，我們應(yīng)該共同努力，培養(yǎng)和踐行正確的教育信仰，為教育事業(yè)的繁榮發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
信仰作文初中教育篇十五
黨課是中國共產(chǎn)黨組織的教育黨員和積極分子的課程。各級(jí)黨組織定期通過黨課向黨員和積極分子宣傳黨的路線、方針、政策；黨性、紀(jì)律和黨的基本知識(shí)都要教育。黨課是每個(gè)共產(chǎn)黨員的必修課，是嚴(yán)格黨的組織生活制度的重要方面。以下是為大家整理的關(guān)于,歡迎品鑒！
前段時(shí)間，結(jié)合黨史學(xué)習(xí)教育，我們組織觀看了大型黨史紀(jì)錄片《苦難輝煌》。中國共產(chǎn)黨成立之時(shí)沒有多少人相信，這個(gè)不足百人的政黨能夠贏得中國的未來。那究竟是什么力量，讓中國共產(chǎn)黨人背負(fù)歷史重任堅(jiān)持到最后？答案只有一個(gè)，那就是——信仰！我們的信仰從何而來？我們的信仰又是什么？正如金一南教授在書中所說：“只有弄清我們是從哪來，才會(huì)知道我們要往哪去。”作為新時(shí)代共產(chǎn)黨員，只有堅(jiān)守信仰信念，才能找到力量之源、補(bǔ)足精神之鈣、永葆奮斗之志。下面，按照計(jì)劃安排，我以“在感悟黨史中堅(jiān)守信仰高地”為題，和大家作個(gè)交流。
（一）我們的信仰，源于對(duì)中華民族的歷史擔(dān)當(dāng)。1840年以后，中華民族歷經(jīng)了百年屈辱，這個(gè)曾經(jīng)屹立在世界民族之巔的東方雄獅沉睡了。正如《國歌》中所唱：“中華民族到了最危險(xiǎn)的時(shí)候……”。面對(duì)祖國山河支離破碎，國民飽受鐵蹄蹂躪，中華大地呼喚民族英雄，無數(shù)共產(chǎn)黨人毅然挺身而出，將個(gè)人的名字寫入史冊(cè)。在這史冊(cè)里，我們能看到一組組讓靈魂為之震顫的數(shù)據(jù)：中央紅軍從瑞金出發(fā)時(shí)有8.6萬人，到達(dá)陜北時(shí)僅剩6500人，長(zhǎng)征路上超過16.6萬人犧牲或失散，平均每行進(jìn)1公里，就有4名戰(zhàn)士倒下再也起不來……從我們黨成立至新中國誕生，可以查到姓名的革命烈士有370多萬，意味著在這1萬多個(gè)日子里，平均每天至少有370人為了黨的事業(yè)而犧牲！觸摸著這些震撼靈魂的數(shù)字，我不禁想起歷史紀(jì)錄片《信仰》中這樣一段話：“人的生命只有一次，還有什么比生死抉擇更大的考驗(yàn)？為什么先烈們能視死如歸，義無反顧？因?yàn)樗麄兪琼斕炝⒌氐娜?，信仰就是引領(lǐng)他們前進(jìn)的天，人民就是支撐他們奮斗的地。在世界上，還有什么比頂天立地的人更有力量呢？”這就是我們共產(chǎn)黨人的信仰之源——視民族利益高于一切，在改變民族命運(yùn)的征途上，堅(jiān)貞不屈、舍生忘死，用生命挺起中華民族不屈不撓的脊梁！
（二）我們的信仰，源于對(duì)共產(chǎn)主義的執(zhí)著追求。無論是譚嗣同的維新變法，還是孫中山領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命，都沒能真正改變舊中國的命運(yùn)。但換個(gè)角度來看，正是無數(shù)仁人志士在苦苦追尋救國圖存真理的過程中，讓共產(chǎn)主義信仰的種子在中華大地上生根發(fā)芽，開花結(jié)果，并逐步長(zhǎng)成參天大樹。在我們的黨史軍史里，許多著名將領(lǐng)如朱德、徐海東、羅炳輝、許世友等，都曾為了尋求真理，有著“揀盡寒枝不肯棲”、“八千里路云和月”的艱辛“找黨”經(jīng)歷。正是真理賦予的信仰之光，讓先烈們可以舍棄安逸富足的生活，可以面對(duì)威逼利誘不為所動(dòng)，可以直視刺刀槍口舍生取義。小說《紅巖》中“七少爺”的原型人物劉國鋕，犧牲時(shí)年僅28歲。他家境殷實(shí)，哥哥是國民黨高官的女婿，但他沒有沉迷其中，為追求真理毅然投入黨的革命事業(yè)。1948年因叛徒出賣，劉國鋕與未婚妻雙雙被捕。家人利用種種關(guān)系營救，贈(zèng)送金表、金筆、銀行支票，特務(wù)頭子答應(yīng)，只要他簽個(gè)字脫離共產(chǎn)黨就馬上釋放。選擇生？亦或是死？大義面前，劉國鋕用錚錚風(fēng)骨作出了響亮回答：“不行，要我脫離共產(chǎn)黨，辦不到。只要黨在，我死了等于沒死！”這就是我們共產(chǎn)黨人的信仰之源——在追求真理的道路上，可以為之付出所有！犧牲一切！義無反顧！
（三）我們的信仰，源于對(duì)民族復(fù)興的美好寄望。
（一）我們的信仰之真，就是丹心向黨堅(jiān)毅忠貞。
（二）我們的信仰之真，就是赤膽為民無私奉獻(xiàn)。
（三）我們的信仰之真，就是忠誠使命矢志不渝。
（一）真學(xué)深悟，在探索真理中堅(jiān)定信仰。
（二）增強(qiáng)自信，在認(rèn)清優(yōu)勢(shì)中培塑信仰。
（三）履職盡責(zé)，在擔(dān)當(dāng)有為中踐行信仰。
前段時(shí)間，結(jié)合黨史學(xué)習(xí)教育，我們組織觀看了大型黨史紀(jì)錄片苦難輝煌。中國共產(chǎn)黨成立之時(shí)沒有多少人相信，這個(gè)不足百人的政黨能夠贏得中國的未來。那究竟是什么力量，讓中國共產(chǎn)黨人背負(fù)歷史重任堅(jiān)持到最后答案只有一個(gè)，那就是信仰我們的信仰從何而來我們的信仰又是什么正如金一南教授在書中所說“只有弄清我們是從哪來，才會(huì)知道我們要往哪去。”
作為新時(shí)代共產(chǎn)黨員，只有堅(jiān)守信仰信念，才能找到力量之源、補(bǔ)足精神之鈣、永葆奮斗之志。下面，按照計(jì)劃安排，我以“在感悟黨史中堅(jiān)守信仰高地”為題，和大家作個(gè)交流。
讀史使人明智，明智方能立志，立志才能行遠(yuǎn)。百年黨史是一部不畏艱險(xiǎn)、攻堅(jiān)克難的革命史，是一部踐行初心使命的責(zé)任史，是一部頑強(qiáng)拼搏、求真求進(jìn)的奮斗史。我們即將迎來中國共產(chǎn)黨的百年華誕，廣大黨員干部當(dāng)用心學(xué)好黨史“必修課”，啟迪智慧、汲取經(jīng)驗(yàn)、傳承精神，在新征程上奮發(fā)作為。重溫波瀾壯闊的“戰(zhàn)斗史詩”，品讀“革命精神”里的重溫波瀾壯闊的“戰(zhàn)斗史詩”，品讀“革命精神”里的“甘苦味”。
歷史是最好的教科書，也是最好的清醒劑，百年黨史是我們黨的寶貴精神財(cái)富，積淀了豐富生動(dòng)的歷史經(jīng)驗(yàn)，凝聚了豐沛磅礴的奮斗力量?！俺Ｋ紒砺范嗥D辛，今朝砥礪自奮蹄。”廣大黨員干部在學(xué)習(xí)黨史這門“必修課”時(shí)，要用心重溫那段波瀾壯闊的戰(zhàn)斗史詩，深刻銘記中國共產(chǎn)黨和中國人民為實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立、人民解放所經(jīng)歷的艱辛歷程，深深緬懷革命先烈為黨和人民事業(yè)建立的不朽功勛。在深學(xué)深悟中，真正弄明白“我是誰”的角色定位，立穩(wěn)理想信念的精神坐標(biāo)，傳承革命火種、賡續(xù)紅色血脈，在新時(shí)代展現(xiàn)新作為，多一些“革命精神”的“甘苦味”。
傾聽震撼人心的“歷史聲響”，感悟“為民初心”里的傾聽震撼人心的“歷史聲響”，感悟“為民初心”里的“真情味”?！罢媲槲丁?。“民惟邦本，本固邦寧?！卑倌暾鞒滩憠验煟倌瓿跣臍v久彌堅(jiān)，從“小小紅船”到“巍巍巨輪”，無數(shù)共產(chǎn)黨人用初心寫就了“人民至上”的感人篇章、用使命繪濃了“讓人民滿意”的壯美畫卷。他是“為人民利益而犧牲”的張思德、他是“心里裝著人民，唯獨(dú)沒有自己”的公仆焦裕祿、他是“甘為人民做樵夫”的廖俊波?！盀檎溃皂樏裥臑楸?，以厚民生為本?！弊哌^百年歲月，我們黨所進(jìn)行的一切斗爭(zhēng)、作出的一切犧牲，都是“為人民謀幸福，為民族謀復(fù)興”的責(zé)任使命，聆聽動(dòng)人故事、看齊先進(jìn)典型，廣大黨員干部當(dāng)用情學(xué)習(xí)黨史，感悟真摯的為民情懷，展現(xiàn)今朝干部的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，用心團(tuán)結(jié)群眾、凝聚群眾、感召群眾，讓社會(huì)充滿濃濃的“真情味”。撫摸澎湃洶涌的“奮斗脈搏”，涵養(yǎng)“求真求進(jìn)”里的撫摸澎湃洶涌的“奮斗脈搏”，涵養(yǎng)“求真求進(jìn)”里的“拼搏味”。
回望百年光輝歷程，中國共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)了億萬人民，一路攻堅(jiān)克難、奮勇拼搏，創(chuàng)造了令世人矚目的卓越成就，迎來了中華民族從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍。
剛剛過去的2020年，在以習(xí)近平同志為核心的黨中央帶領(lǐng)下，書寫了“人民至上、生命至上”的抗疫史詩，取得了脫貧攻堅(jiān)的歷史性成就，“十三五”順利收官，“十四五”全面擘畫，無論是激情燃燒的建設(shè)時(shí)期，還是改革開放的洪流浪潮中，亦或是新時(shí)代的發(fā)展歷程中，“奮斗的脈搏”始終奔涌、始終強(qiáng)勁。廣大黨員干部要用力汲取黨史里的磅礴動(dòng)力，在危難困境中奮起、在挫折絕境中突圍、在磨難逆境中闖拼，不斷提升個(gè)人本領(lǐng)，答好“時(shí)代之問”，涵養(yǎng)出求真求進(jìn)的“拼搏味”。
在黨的百年華誕這個(gè)偉大的歷史節(jié)點(diǎn),“只有弄清我們是從哪來，才會(huì)知道我們要到哪里去?！眻?jiān)守信仰高低，作為新時(shí)代黨員，只有堅(jiān)守信仰信念，才能找到力量之源、補(bǔ)足精神之鈣、永葆奮斗之志，才高揚(yáng)旗幟中催生干事創(chuàng)業(yè)的磅礴力量。
學(xué)深悟透，創(chuàng)新理論中立根鑄魂。崇高的信仰、堅(jiān)定的信念，理論是堅(jiān)實(shí)支撐。要練就“金剛不壞之身”，必須用科學(xué)理論武裝頭腦，深扎理論之根，補(bǔ)足精神之鈣。首先要帶著感情學(xué)。作為黨員干部，就要舍得在理論學(xué)習(xí)上下真功。其次要帶著任務(wù)學(xué)。就是要把上級(jí)規(guī)定內(nèi)容學(xué)深悟透、融會(huì)貫通，學(xué)好基本的，緊跟創(chuàng)新的，拓展相關(guān)的，改善知識(shí)結(jié)構(gòu)，夯實(shí)理論底蘊(yùn)。再次要帶著問題學(xué)。學(xué)貴知行合一、解決問題。黨員干部就要以理論清醒和政治自覺，深挖行為之垢的思想病根，旗幟鮮明地堅(jiān)持真理，在嚴(yán)守政治紀(jì)律和政治規(guī)矩上篤定不移，在打好意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域斗爭(zhēng)主動(dòng)仗上敢于亮劍。
品讀黨史，尋根追思中感悟崇高。“對(duì)我們共產(chǎn)黨人來說，中國革命歷史是最好的營養(yǎng)劑?！眻?jiān)守精神高地，歷史是優(yōu)質(zhì)食糧。翻開黨的歷史，無疑是打開一座巨大的精神寶藏，每一個(gè)光輝的名字都是一座精神豐碑，每一個(gè)紅色的故事都是一個(gè)不朽傳奇。這些革命先輩，譜寫了時(shí)代的慷慨悲歌，鑄造了民族的血脈精魂。品讀黨的歷史，追憶紅色歲月，有助于深化對(duì)黨的正確認(rèn)識(shí)，有助于加深對(duì)黨的情感認(rèn)同，有助于增強(qiáng)黨性修養(yǎng)，從而鐵心跟黨走，永遠(yuǎn)向前進(jìn)。
立足本職，建功立業(yè)中強(qiáng)化擔(dān)當(dāng)?！案刹烤鸵袚?dān)當(dāng)，有多大擔(dān)當(dāng)才能干多大事業(yè)，盡多大責(zé)任才會(huì)有多大成就。”堅(jiān)守精神高地，擔(dān)當(dāng)是形象彰顯。強(qiáng)化擔(dān)當(dāng)，就要立起“擼起袖子加油干”的姿態(tài)，始終昂揚(yáng)向上，自覺把黨員的追求和信念大寫在自己行動(dòng)上，融入經(jīng)濟(jì)建設(shè)中，印入群眾心坎里，在細(xì)微處走前列、在行動(dòng)中作表率，勇攀高峰、敢立濤頭；以“等不起”的緊迫感、“慢不得”的危機(jī)感、“坐不住”的責(zé)任感真抓實(shí)干，面對(duì)任務(wù)勇挑大梁、面對(duì)矛盾迎難而上、面對(duì)危機(jī)挺身而出，科學(xué)謀發(fā)展、主動(dòng)求作為；就要培植“為有犧牲多壯志”的豪情，堅(jiān)定站在黨和人民的立場(chǎng)上，顧全大局，不怕犧牲，無私奉獻(xiàn)，在實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大理想的征程上堅(jiān)定前行。
信仰作文初中教育篇十六
前段時(shí)間，結(jié)合黨史學(xué)習(xí)教育，我們組織觀看了大型黨史紀(jì)錄片苦難輝煌。中國共產(chǎn)黨成立之時(shí)沒有多少人相信，這個(gè)不足百人的政黨能夠贏得中國的未來。那究竟是什么力量，讓中國共產(chǎn)黨人背負(fù)歷史重任堅(jiān)持到最后答案只有一個(gè)，那就是信仰我們的信仰從何而來我們的信仰又是什么正如金一南教授在書中所說“只有弄清我們是從哪來，才會(huì)知道我們要往哪去。”
作為新時(shí)代共產(chǎn)黨員，只有堅(jiān)守信仰信念，才能找到力量之源、補(bǔ)足精神之鈣、永葆奮斗之志。下面，按照計(jì)劃安排，我以“在感悟黨史中堅(jiān)守信仰高地”為題，和大家作個(gè)交流。
讀史使人明智，明智方能立志，立志才能行遠(yuǎn)。百年黨史是一部不畏艱險(xiǎn)、攻堅(jiān)克難的革命史，是一部踐行初心使命的責(zé)任史，是一部頑強(qiáng)拼搏、求真求進(jìn)的奮斗史。我們即將迎來中國共產(chǎn)黨的百年華誕，廣大黨員干部當(dāng)用心學(xué)好黨史“必修課”，啟迪智慧、汲取經(jīng)驗(yàn)、傳承精神，在新征程上奮發(fā)作為。重溫波瀾壯闊的“戰(zhàn)斗史詩”，品讀“革命精神”里的重溫波瀾壯闊的“戰(zhàn)斗史詩”，品讀“革命精神”里的“甘苦味”。
歷史是最好的教科書，也是最好的清醒劑，百年黨史是我們黨的寶貴精神財(cái)富，積淀了豐富生動(dòng)的歷史經(jīng)驗(yàn)，凝聚了豐沛磅礴的奮斗力量?！俺Ｋ紒砺范嗥D辛，今朝砥礪自奮蹄?！睆V大黨員干部在學(xué)習(xí)黨史這門“必修課”時(shí)，要用心重溫那段波瀾壯闊的戰(zhàn)斗史詩，深刻銘記中國共產(chǎn)黨和中國人民為實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立、人民解放所經(jīng)歷的艱辛歷程，深深緬懷革命先烈為黨和人民事業(yè)建立的不朽功勛。在深學(xué)深悟中，真正弄明白“我是誰”的角色定位，立穩(wěn)理想信念的精神坐標(biāo)，傳承革命火種、賡續(xù)紅色血脈，在新時(shí)代展現(xiàn)新作為，多一些“革命精神”的“甘苦味”。
傾聽震撼人心的“歷史聲響”，感悟“為民初心”里的傾聽震撼人心的“歷史聲響”，感悟“為民初心”里的“真情味”。“真情味”?！懊裎┌畋?，本固邦寧?！卑倌暾鞒滩憠验?，百年初心歷久彌堅(jiān)，從“小小紅船”到“巍巍巨輪”，無數(shù)共產(chǎn)黨人用初心寫就了“人民至上”的感人篇章、用使命繪濃了“讓人民滿意”的壯美畫卷。他是“為人民利益而犧牲”的張思德、他是“心里裝著人民，唯獨(dú)沒有自己”的公仆焦裕祿、他是“甘為人民做樵夫”的廖俊波?！盀檎溃皂樏裥臑楸?，以厚民生為本?！弊哌^百年歲月，我們黨所進(jìn)行的一切斗爭(zhēng)、作出的一切犧牲，都是“為人民謀幸福，為民族謀復(fù)興”的責(zé)任使命，聆聽動(dòng)人故事、看齊先進(jìn)典型，廣大黨員干部當(dāng)用情學(xué)習(xí)黨史，感悟真摯的為民情懷，展現(xiàn)今朝干部的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，用心團(tuán)結(jié)群眾、凝聚群眾、感召群眾，讓社會(huì)充滿濃濃的“真情味”。撫摸澎湃洶涌的“奮斗脈搏”，涵養(yǎng)“求真求進(jìn)”里的撫摸澎湃洶涌的“奮斗脈搏”，涵養(yǎng)“求真求進(jìn)”里的“拼搏味”。
回望百年光輝歷程，中國共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)了億萬人民，一路攻堅(jiān)克難、奮勇拼搏，創(chuàng)造了令世人矚目的卓越成就，迎來了中華民族從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍。
剛剛過去的2020年，在以***同志為核心的黨中央帶領(lǐng)下，書寫了“人民至上、生命至上”的抗疫史詩，取得了脫貧攻堅(jiān)的歷史性成就，“十三五”順利收官，“十四五”全面擘畫，無論是激情燃燒的建設(shè)時(shí)期，還是改革開放的洪流浪潮中，亦或是新時(shí)代的發(fā)展歷程中，“奮斗的脈搏”始終奔涌、始終強(qiáng)勁。廣大黨員干部要用力汲取黨史里的磅礴動(dòng)力，在危難困境中奮起、在挫折絕境中突圍、在磨難逆境中闖拼，不斷提升個(gè)人本領(lǐng)，答好“時(shí)代之問”，涵養(yǎng)出求真求進(jìn)的“拼搏味”。
信仰作文初中教育篇十七
信仰教育是重要的，因?yàn)樗鼛椭藗兘⑵饒?jiān)定的道德準(zhǔn)則和信仰。這樣可以在遇到挑戰(zhàn)和困難的時(shí)候，保持一個(gè)穩(wěn)定的心態(tài)。在我的信仰教育旅程中，我發(fā)現(xiàn)了一些很有用的事情，這些事情幫助我以更好的方式理解了信仰的意義。
我在信仰教育中學(xué)到的第一件事是，信仰是人類認(rèn)識(shí)自己、世界和上帝的關(guān)鍵。無論是在宗教還是在非宗教背景下，信仰都是內(nèi)在精神生活的核心。這也是為什么有時(shí)被稱為靈性或宗教，沒有了信仰，生命就沒有了指引和意義。信仰教育就像是一把鑰匙，為人類打開通往內(nèi)在精神生活的門。
當(dāng)我開始擁有這把鑰匙時(shí)，我意識(shí)到信仰不僅僅是在教堂禮拜中敬拜上帝，信仰還指導(dǎo)著我們?cè)谌粘Ｉ钪械男袨?。它提醒我們?cè)撊绾未私游铮绾翁幚韽?fù)雜的情感，以及如何保持一個(gè)健康的心態(tài)。信仰教育的影響不僅僅限于教堂和禮拜場(chǎng)所。
第二段：信仰教育的重要性越來越明顯。
我在成長(zhǎng)中發(fā)現(xiàn)，信仰教育在向我展示人生所需的真諦的同時(shí)，也成了心靈寄托的源泉。在我們蒙受挫折和痛苦的時(shí)候，信仰幫助我們克服挑戰(zhàn)并更深刻地體味到人性的意義。
隨著我年齡的增長(zhǎng)，我對(duì)信仰教育的重要性越來越明顯。信仰教育的真諦可以拯救我們的靈魂，而不單單是拯救我們的生命。它是唯一能夠應(yīng)對(duì)靈魂上的困惑的力量。
對(duì)于尋求信仰教育的答案，我發(fā)現(xiàn)了一種與信仰有關(guān)的問題：我們對(duì)生命、宇宙和上帝的思考。這些問題可能是最基本和最重要的問題，然而它們也是最難以回答的問題。
在我的經(jīng)歷中，我看到了各種不同的信仰。每個(gè)信仰都具有獨(dú)特的特點(diǎn)，但是它們都共同描述了宇宙的奧秘和人類的意義。雖然每個(gè)信仰的方式不同，但在尋求答案的探索路線上，我們都有共同的目標(biāo)。
在這條路上，信仰教育變得非常重要。它可以幫助我們理解生命真相和人性中看不見的特質(zhì)，它指導(dǎo)我們前行，因?yàn)樗侵敢覀內(nèi)ビ|碰并信任人類思維和感覺深處的意義。信仰教育將我們的生命從表面的事情，比如金錢和物質(zhì)上的成功，轉(zhuǎn)移到尋求和諧和內(nèi)在智慧的深層次上。它為我們的人生賦予了意義，開創(chuàng)了心靈水域中的一片遠(yuǎn)景。
最后一段：信仰教育為人生賦予意義。
在我生命旅程的每一個(gè)階段，信仰教育向我展示了道德與精神上的真諦，幫助我化解了悲傷和恐懼，為我的靈魂提供了庇護(hù)。
信仰教育是一種耐人尋味的主題，在我人生的旅途中它愈發(fā)明顯。通過理解信仰的意義，我明白了它扮演的角色以及為何如此重要。信仰教育為我們的人生賦予了意義，也開啟了追尋靈性真相的道路。
信仰教育，如同那把鑰匙，為我們打開了通往內(nèi)在精神生活的門。它是唯一能夠應(yīng)對(duì)靈魂上的困擾的力量。信仰教育是人生旅程中一個(gè)重要的組成部分，它通過理解信仰的意義，使我們明確其在我們生命中的地位，以及這是為何如此重要。
信仰作文初中教育篇十八
教育信仰是人們對(duì)于教育價(jià)值和信念的總結(jié)與追求，是教育工作者所應(yīng)具備的一種重要品質(zhì)。信仰的火焰給予人們力量，使我們超越自我，成為更好的自己。在教育信仰的指引下，我深切體會(huì)到教育的意義和價(jià)值，也收獲了許多寶貴的心得和體會(huì)。以下我將結(jié)合自身教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，就教育信仰的重要性、塑造學(xué)生人格和培養(yǎng)創(chuàng)造力的方法，以及豐富教育信仰的方式等方面，進(jìn)行論述。
首先，教育信仰的確立對(duì)于教育工作者來說至關(guān)重要。教育信仰是一種內(nèi)心深處的堅(jiān)定信念，它指引著我們?cè)诮逃龑?shí)踐中持之以恒地追求卓越，踐行道德倫理，承擔(dān)起育人的使命。我深信每個(gè)學(xué)生都是獨(dú)特的、有價(jià)值的個(gè)體，每一個(gè)學(xué)生都有無限的潛能和發(fā)展空間。因此，我始終堅(jiān)持尊重學(xué)生的個(gè)性，關(guān)注每個(gè)學(xué)生的全面發(fā)展。我相信每一位學(xué)生都可以通過教育的努力，實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值和成為對(duì)社會(huì)有貢獻(xiàn)的人。
其次，教育信仰對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生積極向上的人格塑造具有重要意義。作為教育者，我們應(yīng)當(dāng)通過教育引導(dǎo)學(xué)生形成正確的價(jià)值觀和積極向上的品質(zhì)。在教育實(shí)踐中，我注重培養(yǎng)學(xué)生的自信心和自尊心，鼓勵(lì)他們勇敢面對(duì)困難，培養(yǎng)堅(jiān)強(qiáng)的意志品質(zhì)。我相信，只有真正自信的人，才能以樂觀豁達(dá)的心態(tài)面對(duì)人生的各種挑戰(zhàn)。同時(shí)，我也注重培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任感和合作精神，鼓勵(lì)他們積極參與團(tuán)體活動(dòng)，培養(yǎng)良好的人際關(guān)系和團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力，從而形成積極向上、獨(dú)立自主的人格。
再次，教育信仰也是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造力的重要途徑。創(chuàng)造力是人類進(jìn)步的源泉，也是未來社會(huì)所需的重要素質(zhì)。在教育實(shí)踐中，我努力為學(xué)生提供富有創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)環(huán)境和培養(yǎng)方法，激發(fā)他們的創(chuàng)新思維和創(chuàng)造潛能。我鼓勵(lì)學(xué)生勇于表達(dá)自己的思想和觀點(diǎn)，在課堂中提出自己的想法，培養(yǎng)他們的獨(dú)立思考能力和創(chuàng)造性思維。同時(shí)，我也注重培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力和動(dòng)手能力，鼓勵(lì)他們通過實(shí)踐活動(dòng)加深對(duì)知識(shí)的理解和應(yīng)用。我相信只有培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力，才能在未來的競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地。
最后，豐富教育信仰的方式可以通過多種途徑實(shí)現(xiàn)。作為一名教育者，我深感自身的不足和需要不斷學(xué)習(xí)的任務(wù)。在不斷的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)中，我更加深入理解教育的力量和價(jià)值。相信每一位教育工作者應(yīng)該時(shí)刻保持對(duì)教育專業(yè)性知識(shí)的學(xué)習(xí)和研究，并將其融入到實(shí)踐中，不斷提高教育工作的質(zhì)量和水平。此外，教育信仰也需要不斷修煉和錘煉。通過與同行交流，聽取他人的意見和建議，及時(shí)反思自己的教育實(shí)踐，不斷調(diào)整和完善教育信仰，使自己的信仰日漸堅(jiān)定。
總之，教育信仰是教育工作者引領(lǐng)學(xué)生走向成功的重要依托和動(dòng)力源泉。在教育實(shí)踐中，我深切體會(huì)到教育信仰的重要性，它激勵(lì)我持之以恒、全心全意地為學(xué)生的全面發(fā)展和人格塑造貢獻(xiàn)自己的力量。通過持續(xù)不斷地錘煉和完善教育信仰，我相信我能夠成為一名更加出色的教育工作者，為社會(huì)培養(yǎng)出更多有價(jià)值的人才做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
信仰作文初中教育篇十九
信仰與勵(lì)志是人生道路上重要的支撐和動(dòng)力。通過努力學(xué)習(xí)信仰勵(lì)志教育，我深刻體會(huì)到了信仰的力量和勵(lì)志的重要性。在這篇文章中，我將分享我的心得體會(huì)，以期對(duì)讀者有所啟示。
首先，信仰給予我力量和勇氣面對(duì)困難和挫折。在人生的道路上，我們難免會(huì)面臨各種困難和挫折。而信仰就像是一盞明燈，照亮了我前行的道路。當(dāng)我遭遇挫折和困境時(shí)，我會(huì)不斷地告訴自己相信自己，相信困難只是一時(shí)而已，而信仰則能給我力量面對(duì)困難并克服它們。正是因?yàn)橛辛诵叛觯也拍軋?jiān)定地走過人生的荊棘與坎坷，不被困難所打敗。
其次，在信仰的引導(dǎo)下，我明白了勵(lì)志的重要性。勵(lì)志是指對(duì)自己有對(duì)未來充滿信心和積極向上的動(dòng)力。每個(gè)人都有自己的夢(mèng)想和追求，而勵(lì)志就是要讓我們?nèi)プ分鸩?shí)現(xiàn)這些夢(mèng)想。通過勵(lì)志教育，我學(xué)會(huì)了如何正確認(rèn)識(shí)自己，如何設(shè)定合理的目標(biāo)，并且學(xué)會(huì)了如何不斷努力并堅(jiān)持。只有勵(lì)志，我才能在人生的舞臺(tái)上不斷進(jìn)步，才能不斷超越自己。
第三，信仰勵(lì)志教育讓我更加明確了人生的價(jià)值觀。在信仰的指引下，我認(rèn)識(shí)到人生的真正價(jià)值在于為他人做貢獻(xiàn)和造福社會(huì)。在這個(gè)世界上，每個(gè)人都有他自己獨(dú)一無二的優(yōu)點(diǎn)和才能。信仰勵(lì)志教育教導(dǎo)著我們要充分發(fā)揮自己的潛能，為社會(huì)做出自己的貢獻(xiàn)。只有用自己的實(shí)際行動(dòng)去幫助他人，使他人得到幫助和善意時(shí)，我們才能真正體會(huì)到人生的價(jià)值所在。
第四，信仰勵(lì)志教育讓我學(xué)會(huì)了面對(duì)困難和挑戰(zhàn)時(shí)保持積極的心態(tài)。人生充滿了不確定性和變數(shù)，我們面對(duì)的困難和挑戰(zhàn)也常常不斷增加。通過信仰勵(lì)志教育，我學(xué)會(huì)了在面對(duì)困難時(shí)，保持積極的心態(tài)，并且積極尋找問題解決的辦法。當(dāng)我遇到挫折和困境時(shí)，我會(huì)對(duì)自己說，這只是暫時(shí)的，我相信一切都會(huì)好起來的。并且我會(huì)不斷地鼓勵(lì)自己，相信自己，堅(jiān)持下去，直到成功。
最后，信仰勵(lì)志教育也讓我明白了堅(jiān)持的重要性。在信仰和勵(lì)志的引導(dǎo)下，我懂得了即使在經(jīng)歷失敗和挫折時(shí)，也要堅(jiān)持自己的夢(mèng)想和目標(biāo)，不放棄努力。只有堅(jiān)持，才能在人生的道路上走得更遠(yuǎn)。正如一句古語所說，一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。我們要珍惜時(shí)間，不浪費(fèi)它，而是不斷充實(shí)自己、提高自己，堅(jiān)持不懈地追求自己的目標(biāo)和理想。
總之，通過學(xué)習(xí)信仰勵(lì)志教育，我深刻地認(rèn)識(shí)到了信仰的力量和勵(lì)志的重要性。信仰給了我力量和勇氣面對(duì)困難和挫折，而勵(lì)志則讓我能不斷追求夢(mèng)想并實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。信仰和勵(lì)志教育的引導(dǎo)下，我學(xué)會(huì)了如何面對(duì)困難和挑戰(zhàn)，保持積極的心態(tài)并持之以恒地追求目標(biāo)。唯有堅(jiān)持，才能走向成功。因此，信仰勵(lì)志教育給我?guī)淼膯⑹竞腕w驗(yàn)將伴隨我一生，并且我將繼續(xù)努力學(xué)習(xí)和實(shí)踐這些教育理念，以期取得更為輝煌的人生成就。
信仰作文初中教育篇二十
教育是社會(huì)發(fā)展的基石，也是個(gè)體成長(zhǎng)的重要環(huán)節(jié)。在接受教育的過程中，信仰是一個(gè)重要的因素。信仰可以提供給人們指引和力量，讓他們?cè)诶Ь持袌?jiān)持信念。我個(gè)人深刻體會(huì)到了信仰在教育中的重要性，下面將從個(gè)人成長(zhǎng)、學(xué)業(yè)發(fā)展、社會(huì)責(zé)任、人際關(guān)系、心靈寄托五個(gè)方面來闡述我的心得體會(huì)。
首先，我的信仰給予了我個(gè)人成長(zhǎng)的指引。在接受教育的過程中，我始終堅(jiān)信知識(shí)改變命運(yùn)。這個(gè)信念讓我保持積極向上的態(tài)度，在困難面前不輕言放棄，迎難而上。我時(shí)刻提醒自己，只有通過不斷學(xué)習(xí)和努力，才能不斷完善自我，取得更好的成績(jī)。因此，信仰是我個(gè)人成長(zhǎng)的源泉，讓我不斷追尋進(jìn)步的道路。
其次，我的信仰讓我在學(xué)業(yè)發(fā)展中找到了動(dòng)力。在學(xué)習(xí)的過程中，我們會(huì)遇到各種挫折和困難，這時(shí)信仰就像一束明燈，照亮前方的道路。我堅(jiān)信只要努力，就一定能夠取得好成績(jī)。當(dāng)我遇到臨考前的緊張和壓力時(shí)，信仰讓我保持冷靜和自信，以積極態(tài)度面對(duì)挑戰(zhàn)。信仰讓我明白，學(xué)習(xí)不僅僅是為了取得好成績(jī)，更是為了將來能夠?yàn)樯鐣?huì)做出貢獻(xiàn)。
第三，我的信仰讓我對(duì)社會(huì)責(zé)任有了更深的理解。教育不僅是為了提高自己的能力，更是為了將來能夠?yàn)樯鐣?huì)做出貢獻(xiàn)。我的信仰讓我明白，作為一個(gè)受過教育的人，應(yīng)該關(guān)注社會(huì)問題，積極參與到社會(huì)事務(wù)中。我始終相信，通過教育的力量，我們可以改善社會(huì)狀況，幫助更多的人。因此，我的信仰讓我對(duì)社會(huì)責(zé)任有了更深的認(rèn)識(shí)，并且激勵(lì)我為之付諸行動(dòng)。
第四，我的信仰對(duì)我的人際關(guān)系產(chǎn)生了積極的影響。信仰讓我明白，待人以誠，建立信任和諧的人際關(guān)系是非常重要的。在與同學(xué)和老師相處的過程中，我始終保持真誠、友善和樂于助人的態(tài)度。通過與他人的交往，我不僅學(xué)到了更多知識(shí)，也收獲了深厚的友誼。信仰讓我明白，建立良好的人際關(guān)系對(duì)于個(gè)人成長(zhǎng)和事業(yè)發(fā)展至關(guān)重要。
最后，我的信仰給予了我心靈的寄托。在接受教育的過程中，我們會(huì)面臨各種壓力和挑戰(zhàn)，有時(shí)候我們可能會(huì)感到困惑和迷茫。這時(shí)，信仰就像一塊護(hù)身符，守護(hù)著我的內(nèi)心。通過信仰，我得以靜心思考，找到內(nèi)心的安寧。我堅(jiān)信自己不是孤獨(dú)的，信仰使我明白，在生命的道路上，總有一股無形的力量在支持著我們。
綜上所述，信仰在教育中起著重要的作用。它可以指引我們前行，在困境中給予我們力量。我的信仰不僅讓我個(gè)人得到了成長(zhǎng)，也給予了我學(xué)業(yè)發(fā)展、社會(huì)責(zé)任、人際關(guān)系和心靈寄托方面的指引。我深信，只要堅(jiān)守信仰，努力學(xué)習(xí)和奮斗，我們一定能夠在教育的道路上取得更加輝煌的成績(jī)。
信仰作文初中教育篇二十一
在黨的百年華誕這個(gè)偉大的歷史節(jié)點(diǎn),“只有弄清我們是從哪來，才會(huì)知道我們要到哪里去?！眻?jiān)守信仰高低，作為新時(shí)代黨員，只有堅(jiān)守信仰信念，才能找到力量之源、補(bǔ)足精神之鈣、永葆奮斗之志，才高揚(yáng)旗幟中催生干事創(chuàng)業(yè)的磅礴力量。
學(xué)深悟透，創(chuàng)新理論中立根鑄魂。崇高的信仰、堅(jiān)定的信念，理論是堅(jiān)實(shí)支撐。要練就“金剛不壞之身”，必須用科學(xué)理論武裝頭腦，深扎理論之根，補(bǔ)足精神之鈣。首先要帶著感情學(xué)。作為黨員干部，就要舍得在理論學(xué)習(xí)上下真功。其次要帶著任務(wù)學(xué)。就是要把上級(jí)規(guī)定內(nèi)容學(xué)深悟透、融會(huì)貫通，學(xué)好基本的，緊跟創(chuàng)新的，拓展相關(guān)的，改善知識(shí)結(jié)構(gòu)，夯實(shí)理論底蘊(yùn)。再次要帶著問題學(xué)。學(xué)貴知行合一、解決問題。黨員干部就要以理論清醒和政治自覺，深挖行為之垢的思想病根，旗幟鮮明地堅(jiān)持真理，在嚴(yán)守政治紀(jì)律和政治規(guī)矩上篤定不移，在打好意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域斗爭(zhēng)主動(dòng)仗上敢于亮劍。
品讀黨史，尋根追思中感悟崇高?！皩?duì)我們共產(chǎn)黨人來說，中國革命歷史是最好的營養(yǎng)劑?！眻?jiān)守精神高地，歷史是優(yōu)質(zhì)食糧。翻開黨的歷史，無疑是打開一座巨大的精神寶藏，每一個(gè)光輝的名字都是一座精神豐碑，每一個(gè)紅色的故事都是一個(gè)不朽傳奇。這些革命先輩，譜寫了時(shí)代的慷慨悲歌，鑄造了民族的血脈精魂。品讀黨的歷史，追憶紅色歲月，有助于深化對(duì)黨的正確認(rèn)識(shí)，有助于加深對(duì)黨的情感認(rèn)同，有助于增強(qiáng)黨性修養(yǎng)，從而鐵心跟黨走，永遠(yuǎn)向前進(jìn)。
立足本職，建功立業(yè)中強(qiáng)化擔(dān)當(dāng)?！案刹烤鸵袚?dān)當(dāng)，有多大擔(dān)當(dāng)才能干多大事業(yè)，盡多大責(zé)任才會(huì)有多大成就?！眻?jiān)守精神高地，擔(dān)當(dāng)是形象彰顯。強(qiáng)化擔(dān)當(dāng)，就要立起“擼起袖子加油干”的姿態(tài)，始終昂揚(yáng)向上，自覺把黨員的追求和信念大寫在自己行動(dòng)上，融入經(jīng)濟(jì)建設(shè)中，印入群眾心坎里，在細(xì)微處走前列、在行動(dòng)中作表率，勇攀高峰、敢立濤頭；以“等不起”的緊迫感、“慢不得”的危機(jī)感、“坐不住”的責(zé)任感真抓實(shí)干，面對(duì)任務(wù)勇挑大梁、面對(duì)矛盾迎難而上、面對(duì)危機(jī)挺身而出，科學(xué)謀發(fā)展、主動(dòng)求作為；就要培植“為有犧牲多壯志”的豪情，堅(jiān)定站在黨和人民的立場(chǎng)上，顧全大局，不怕犧牲，無私奉獻(xiàn)，在實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大理想的征程上堅(jiān)定前行。
