在總結的過程中，我們需要保持客觀、公正，真實地反映事實并且提出合理的建議。如何平衡工作與生活，是每個職場人士都需要面對的挑戰(zhàn)。我們可以通過學習他人的總結稿件，提升自己的寫作水平。

教育工作者的活著讀后心得篇一

周日晚上，我花了3個多小時，一口氣讀了一本爸爸的小說——《活著》。

合上書以后，我有一種很難受的感覺，想哭卻哭不出，說他們可憐但好像又不可憐。

余華是在一位名叫福貴的老人身上，用第一人稱敘述其看似悲慘的一生。地主家兒子福貴好嫖、賭，花光了家里所有的錢，在還債路上又被抓去當兵，誤當成了國民黨。幾年戰(zhàn)爭后，死里逃生，逃出來回到家，發(fā)現(xiàn)父親已經(jīng)死了。接下來女兒因發(fā)燒耽誤醫(yī)治也變成啞巴了，原本好好的一個家變得支離破碎。隨著時間的推移，女兒風霞、老婆家珍、女婿二喜、還有外孫苦根也相繼遭遇不幸，這一大家子最后就剩福貴一個人了，最終跟老牛相依偎。

以多數(shù)人的想法看來，他最后的命運一定不是瘋就是自殺?？筛ＹF依然樂觀地活著，因為他想明白了一個道理，這也是全書的亮點所在——活著就有希望。

這本書的作者是余華，本應是余華在講述福貴的故事，應該使用第三人稱，可作者采用第一人稱，讓人覺得更加真切，更加理解書中的我，在歷經(jīng)世間滄桑和磨難之后的坦然。

家人一個接一個相繼去世，富貴被一次次的打擊，這里面，不僅有活著的真正道理，還有對世界的樂觀態(tài)度。

他沒有抱怨、仇恨，而是認認真真地過好每一天。抱著樂觀的態(tài)度活著，這才是“活著”的真理。

活著本身就很艱難，延讀生命就得艱難地活著，正因為異常艱難，活著才具有深刻的含義。沒有比活著更美好的事了，也沒有比活著更艱難的事了。

活著，就夠了。

《活著》是一本能給人力量的小說，每每我面對劫難，快堅持不住的時候;福貴的形象卻總能在我腦海里揮之不去，給予我無限力量!

今天，忍不住又重讀一遍余華的《活著》了!

富貴這一生太苦太苦了，同時他又那么幸福……。

從地主少爺，到輸光家產(chǎn)的窮苦貧民，到目送親人一個個相繼離去，最后只得與一頭牛相依為命。

文中，老人福貴是以微笑向一個陌生人講述自己的一生而開展來的，我想這種微笑是發(fā)自內心的，是純粹的。

“有的人活著但他已經(jīng)死了，有的人死了但他還活著?！边@句經(jīng)典我相信很多人都應該聽過，《活著》這本書就完美的詮釋了這句名言?！案ＹF”作為主人公，他的人生經(jīng)歷就是這本書所圍繞的事件。半生福貴半生貧，最終明得終身理。文中有一段是寫福貴沉浸在賭博的漩渦中無法自拔，不知不覺的陷入了龍二的陰謀當中最后輸光了家中所有財產(chǎn)，讓一家人淪落為階下囚，表現(xiàn)出了當時社會的人心險惡，但就是這樣慘痛的教訓才讓福貴從黑暗當中一點一點的給拉了出來，一次一次的慘痛經(jīng)歷讓福貴越發(fā)的感覺到了自己肩上的擔子有多重。

最讓人感動的是家珍和他的孩子們，即使自己丈夫嗜賭如命也依然對他不離不棄，這種無私奉獻的精神是值得我們所學習的，他的孩子們即使是在年幼也懂得關心父母不讓父母為自己擔心。這不由得讓我們所反思，我們身處于富康的社會難道不應該懂得回報父母一點一滴的.汗水嗎?哪怕是不讓父母為自己所煩惱也是值得我們去多做的。

書名為活著，但整篇故事都在講述福貴身邊的人是如何接連死去，最終只留他一個人留存于世間，就像夜空中高懸的天煞孤星，只留讀者錯愕當場。

余華無疑是個鐵石心腸的作者，他想要通過將無數(shù)哀莫大矣的不幸集中在一個人身上。福貴的名字沒有成為一個美好的祝福，反而像是一個冰冷的詛咒，在故事中露出輕蔑的笑。我們看著福貴接連不斷的遭受不幸，在經(jīng)歷過破產(chǎn)與戰(zhàn)爭的洗禮后，福貴從原本荒誕的紈绔與醉生夢死到歸于平凡。即使是在那樣艱難的歲月里，他的`妻子家珍也始終沒有拋棄過他，正當我們以為故事的走向即將好轉時，余華便開始用冰冷的筆調將美好的夢境打碎，就像魯迅所說：“悲劇就是將美好的東西撕碎給別人看?！倍{咒從未遠離，始終在某個角落凝視著福貴。不幸之所以痛徹人心，無非是原本可以的前景太過美好。

家珍的離去無疑給了福貴最沉重的一刀。從故事的開頭到她的死去，她都是福貴最為不離不棄的陪伴，兩人共同咀嚼著生活的不幸。而當她離去時，福貴靈魂的一部分無疑隨她飄散而去，生活的磨難讓他最終只能說出“死得很好，死得平平安安，干干凈凈，一點是非也沒留下。”

流淚流盡的人再也流不出眼淚，他是真心覺得家珍死在那個下午即將過去，太陽掛在西邊的天空上，不再那么耀眼的黃昏，死在自家的床上死得很好。她親眼看到了自己牽掛的女兒出嫁時的幸福，也一次次的送走了黑發(fā)人，在與富貴走過風風雨雨以及風風雨雨后，對躺在病床上的她來說活著只是給這個不就貧窮的家圖添負擔，而對家珍來說也是肉體到精神上的折磨。所以在這樣一個美麗的黃昏平平淡淡的離去，于灰暗的日子里最終還留下了天邊的晚霞，死得真的很好。

家珍就像那晚霞一樣，在《活著》這本冰冷陰暗，充斥著血腥味的故事中用她溫暖但逐漸黯淡的微光撫慰著福貴也撫慰著讀者。而她的死去就像一片草地在風中搖曳，寧靜在遙遠處波動。此處是荒野，必花開繁盛。

即使看完《活著》這本小說，我依舊沒有搞懂什么才叫活著。我們到底是為了生活而活著，還是為了活著而生活。當活著僅僅只是為了活著，人生是不是就失去了意義。讀后感.但當福貴唱著“少年去游蕩，中年想掘藏，老年做和尚”的歌時，我覺得他穿梭在歲月之中，不是所有人都能扼住命運的咽喉，很多人光是活著就以及竭盡全力?，F(xiàn)實生活的無情與殘忍，遠比我們想象的要寬廣;而活著，縱使要擔當諸多難以承納的苦痛，但是依然要堅忍，頑強?！氨M管失去所有，甚至無法言喻，但人們對生活的想象與表達從未停止，他們因苦惱而復活，因悲哀而升華，”這便是生命的力量。

我在望不到邊際的生活中茫然前行，心中浮現(xiàn)出余華的《活著》，這正是生活的本質。如海的眼淚，如山的壓抑，如沅的熱血，充滿了力量。

那福貴的母親的白發(fā)與撒手西去的愕然。這是面對的自己身邊第二位至親的離去。那福貴女兒的難產(chǎn)而死的痛，那福貴妻子的軟骨病，那福貴兒子失血過多而意外而來的喪子之痛，還有那福貴的老爹含淚逃離了支離破碎的徐家……隨著一支毒箭的打擊，又一支，再一支的刺痛福貴那早已野哭決然的心。死者的死對于他們自己來說更像是噩夢的一場解脫，而痛苦的枷鎖全部轉而拷向福貴一人之身，除了心在眼淚里泡漬，還有生活的重擔，活著的堅持。

偉大的人格也許就是一種潛移默化的力量。福貴的一生寫滿了絕望的不存在，面對著眼前的絕望之境地一點點地長大，漸漸脫去徐家少爺?shù)墓鈽s放蕩，成就一個堅強樂觀的農(nóng)民。這精神上的成長遠比身體上成長珍貴得多，珍貴的力量，這來自于對活著的亙古不變的態(tài)度與信仰：人是為了活著本身而活著的，而不是為了活著之外的任何事物而活著。人格強大。即心態(tài)與觀念造成了福貴自我與外界如此黑暗的隔膜與保護，如山的壓抑，如沅的熱血，還有偉大的毅志，活著的希望。

來自 zgxlcd.com

他們說，人生不過一場戲，各人有各人的角色與臺本，可福貴就是那偏要不服命不認命的堅韌不聽上蒼的調度，那滿懷的`倔強，那滿腹的荒唐，那滿懷發(fā)謚的期待，如若上蒼發(fā)出死亡的調度也決不順從!只要熱血生命仍在骨頭里嶙峋作響，就是要活著。拼死才能拼出活頭來，總有信仰會排空而來，而來與活著的福貴相遇，走在塵土飛揚的道上，活著自己的人生。充滿了力量，活著的色彩。

少年去游蕩，中年想掘藏，老年做和尚。

世上千千萬萬，老來風味，大抵都是在活著，誰都逃脫不了活著的欲望。生生燈火。明暗無輒?；钪?，哪怕只有一息尚存，也可千回百轉抱有希望，真心不感到死之苦惱!

文檔為doc格式。

教育工作者的活著讀后心得篇二

《四世同堂》是我讀的最過癮的一部中國近代文學書籍，沒日沒夜的看了幾天，給我的沖擊卻是久久不能平靜的。故事里的人都是那么活生生的，在小羊圈胡同演繹著自己的悲歡離合，榮辱沉浮，他們的生活因為日本人的到來和離去而發(fā)生了質的改變。

說到《四世同堂》，就不得不提里面那些很具有代表性的漢奸形象?！皾h奸”，這個在那個特定歷史條件下的產(chǎn)物。他們只是目光短淺的愛財小人，為了財出賣了國家和自己的靈魂。他們風光，人們看著恨;但他們死，人們看著卻不是想象中的痛快?！皾h奸”是可悲的，因為沒有了對國家的愛對自己的尊重，他們只是一些迷失了方向的可憐人。其實，他們因為日本人的到來而生，卻沒有因為日本人的撤離而亡，他們存活在很多人的潛質里，只是后來的社會不同了，“漢奸”不流行了，不流行并不代表就不再存在了。

錢默吟老先生是全書給我留下印象最深的人物，不知道為什么人們總是忽略書中如此堅強的一個老人。撇開他的政治觀點不說，單單他的堅強勇敢，就足以是全書一抹不容忽視的風景。錢老是個有知識有文化懂事理的人，這在那個年代是個不可多得的革命戰(zhàn)士。在全書緩慢的節(jié)奏中，錢默吟是一個緊湊的神秘的形象，儼然為書增加許多鏗鏘之力。中國正是因為有千千萬萬像錢先生這樣的人，才終于站起來走向光明。中國人是痛恨日本人的，看著《四世同堂》，你會更加確信自己對日本人的恨。然而那個年代的中國人又是無助的，新舊社會的交替給人帶來的迷茫是無盡的，人像是迷了路，是不知所措的可悲。所以有的人革命了，犧牲了，有的人背叛了，慘死了，沒有一個人是完整的存活了下來。

戰(zhàn)爭結束了，沒有勝利的喜悅，更多的是悲壯。然而，《四世同堂》并不是一個悲劇。人們一直疑問老舍先生為什么要給大家一個不是結尾的結尾，人們詫異于故事的戛然而止卻不知結局。其實所有的故事都是沒有結局的，結尾一句“起風了”，我想就足以表達老舍先生的意思了。歷史的車輪輾轉向前，歷史的洪流潮起潮落，起風了，但不一定吸沙，或許打雷，或許下雨，渺渺茫茫。中國始終推著大車前進，泥濘和傷痕總是有的，但回首過去悲壯的一頁，除了記憶和嘆息，我們應該看見預示著的光明的未來。

一口氣看完了老舍先生的名著《四世同堂》，仿佛置身于那血雨腥風的年代里古老的北平城中那處小小的小羊圈，謹慎持家的祁老人、忠厚善良的天佑老人、文雅略帶憂郁的瑞宣、由隱士詩人變?yōu)楦锩肥康腻X默吟、任勞任怨的大嫂、熱血青年瑞全、耿直的常二爺、狡猾卻正直的白巡長、樂于助人的李四爺四大媽、無聊無恥的瑞豐、冠曉荷、陰狠的大赤包、藍東陽、胖菊子、高亦陀、一步步墮落的招弟、聰明勇敢的桐芳、最終成為革命青年的高弟，還有孫七、小崔夫婦、陳長順、小文夫婦、丁約翰……一個個鮮活的人物仿佛在眼前跳動。

而瑞宣和瑞全同樣令我印象深刻。我覺得他們兩人與巴金先生《家》中的覺新，覺慧極為相似。瑞宣是祁老太爺?shù)拈L孫，雖然他同瑞全一樣希望去參加革命，但終究放不下這個家，瑞全則不同，他敢想敢為，毅然幫助王排長離開北平，親手殺了自己的初戀—做了特務的招弟。把一個新一代的有志青年刻畫的淋漓盡致。

書的另一個重點，便是漢奸了。老舍先生筆下的他們讓人讀后對于他們的行為不禁咬牙切齒，而對于他們的死卻又無法覺得痛快。他們因rb人的到來而生，又因rb人的到來而死。這些漢奸們即使到了臨死仍執(zhí)迷不悟。大赤包在獄中仍一直讓別人稱她冠所長，冠曉荷，無論何時何地，他對rb人永遠是必恭必敬，直到臨死，rb人要將他活埋的時候，他也沒有任何異議，就連rb官賓查他檔案的時候，對于他的這些態(tài)度都稱之為“良民”。祁瑞豐，藍東陽，胖菊子，這些也都是中國人的敗類啊!“君子喻于義，小人喻于利”，漢奸們對利益的貪婪和渴望，自然使他們直接通向了死亡之路。其實不僅是漢奸，當今社會那些腐敗官員都是對自身的放縱，僅一“貪”字，便至人于死地!

漫長的八年，發(fā)生在小羊圈的人們身上、一切北平人身上、一切中國人民身上的困苦屈辱不幸死亡反抗斗爭，使我更深切地了解了中華民族的那段歷史，那些從歷史教科書上獲取的比較抽象空泛的認識，仿佛有了血肉，而激發(fā)出無比的責任感、愛國心;雖然沒有正面去描寫大規(guī)模的戰(zhàn)爭場面，卻仍然能使人深刻地體會到戰(zhàn)爭給人類帶來的無窮的災難，這部書堪稱得上是中國版的《戰(zhàn)爭與和平》。

老舍在揭示當時一些人性的墮落的同時，也反思了這樣一個問題——為什么，為什么擁有幾千年燦爛文明的泱泱大國會被rb欺辱?作者把問題的根源指向了中國古老的家族文化。家，在中國是禮教的堡壘，而這個堡壘卻容納了包括等級觀念、宗法思想、倫理道德、風俗習慣等在內的家族文化的諸多內容。祁老人、韻梅他們都是受這種觀念毒害最深的，祁瑞宣雖然是個博士，但在這四世同堂的大家庭里思想不免會受之波及，這應該就是他后來一直生活在自責與痛苦之中的原因吧!

《四世同堂》是一部中國現(xiàn)代長篇小說名著，全書分小羊圈、偷生、事在為人三部。小說開始于抗日戰(zhàn)爭之前那個黎明前最黑暗的時光，結束于抗日戰(zhàn)爭勝利的美麗時刻。描述了日本人占領北平，侵略中國期間人們經(jīng)歷的那個最黑暗，最痛苦，最磨練自己的時光。

小說在盧溝橋事變爆發(fā)、北平淪陷的時代背景下，以祁家四世同堂的生活為主線，形象、真切地描繪了以小羊圈胡同住戶為代表的各個階層、各色人等的榮辱浮沉、生死存亡。揭露了日本軍國主義的殘暴罪行，更反映出百姓們面對強敵憤而反抗的英勇無畏。

看完全書，仿佛置身于那血雨腥風的年代里古老的北平城中那處小羊圈，謹慎持家的祁老爺、忠厚善良的天佑老人、文雅略帶憂郁的瑞宣、由隱志詩人變?yōu)楦锩肥康腻X默吟、狡猾卻正直的白巡長……一個個鮮活的人物仿佛在眼前跳動，漫長的八年，一切北平人身上、一切中國人民身上的困苦屈辱不幸死亡反抗斗爭，使我更深切地了解了中華民族活動那段歷史，一種憤怒感與一種愛國感油然而生，我為漢奸們所做的一切感到憤怒與惋惜，為國家的災難所感到悲痛，但是，當看到有人為國家做事，反抗敵人時，我熱血沸騰，心潮澎拜，感到要愛護自己的國家，要在國家危難的時刻去盡力做，使我們的祖國不受侮辱和侵略。

讀完這本書，我感覺置身于那戰(zhàn)雨紛飛的地方。

老舍這部書中以一種樸實無華的敘述手法，展示了北平淪陷區(qū)一群普通人特別是祁家四代人的生活。通過祁老人、瑞豐、瑞宣、韻梅、錢詩人、小文夫婦、李四爺、白巡長、孫七、小崔、馬老太太、常二爺、小妞妞以及大赤包、招弟等性格迥異、有血有肉的人物形象，表現(xiàn)出民族存亡之際，真善美與假惡丑的斗爭，崇高的民族氣節(jié)和茍且偷安、助紂為虐、賣國求榮的鮮明對照。

本書讓我們看見了北平被日軍占領后的人間百態(tài)：有的人革命了，犧牲了，有的人背叛了，慘死了。其實日軍占領北平后，客觀地說，并沒有什么令人發(fā)指的罪行。沒燒圓明園，也沒搶故宮，也沒有大面積的屠殺等等。但是，他們殘害了南京的人民，作為同胞，我們當然非常憤恨，這是正常的，所以看玩四世同堂，我更加確信了對日本人的恨。

隨著整本書臨近尾聲，心中不禁感嘆人的本性在那樣一個年代，承受如此多的磨練后，展現(xiàn)得如此真實，區(qū)區(qū)一個小羊胡同，形形色色的人物卻已代表了當時千千萬萬不同心態(tài)的中國人，已成為了那個年代整個中國的一個縮影。

老舍先在序中生寫道：在這年月而要安心寫百萬字的長篇，簡直有點不知好歹。算了吧，不再說什么了!是不是可以說，是強烈的民族意識和責任感，使老舍先生完成了這部作品?！端氖劳谩罚偃f余字，分《惶惑》，《偷生》，《饑荒》三部。我跟隨著這三部曲，隨著老舍先生細膩筆觸刻畫出的小人物的心理和生活狀態(tài)，走進了戰(zhàn)爭時的北平，淪陷中的北平，覺醒中的北平。那時的北平似乎離我很遠，又似乎離我很近。

《四世同堂》塑造了北平小羊圈胡同祁家祖孫四代的人物形象，祁老太爺，祁老太爺?shù)膬鹤犹煊?，老是病病歪歪的兒媳婦，三個孫子：瑞宣，瑞豐，瑞全，沒上過學的長孫媳婦韻梅，頭發(fā)燙的象雞窩，身段象啤酒桶的二孫媳婦胖菊子，重孫子小順兒，重孫女小妞子。以及另外住在小羊圈胡同的人家，詩人錢默吟，兩個老婆的冠曉荷，好心腸的李四爺夫婦，基-督教徒丁約翰，會唱戲的小文夫婦，剃頭匠孫七，拉洋車的小崔，棚匠劉師傅......北平淪陷后，小羊圈胡同每一個人的生活都發(fā)生了變化，隨之而來的，是心理的變化。

老舍先生通過小羊圈一群人的性格，生活，心態(tài)變化，讓我們看到了淪陷后整個北平人的動態(tài)過程。以人物的細部特征和對話描寫，精妙的刻畫出人物的性格和心理狀態(tài)。比如祁老太爺?shù)膬鹤悠钐煊?，“作慣了生意，他的臉上永遠是一團和氣，鼻子上幾乎老擰起一旋笑紋”。

韻梅的“只好低著眼皮笑了一下?！惫谔蟪喟八拿佳垡惶斓酵碓谀樕蟻y跑?！北热缛鹦湾X詩人說到錢的妻弟野求，錢詩人說：“別提野求!他有腦子，而沒有一根骨頭!他已經(jīng)給自己挖了墳坑!是的，我知道他的困難，可是不能原諒他!給日本人做過一天事的，都永遠得不到我的原諒!我的話不是法律，但是被我詛咒的人大概不會得到上帝的赦免!”錢詩人的這段話和一連串的驚嘆號，他和他妻弟的心態(tài)一目了然。書中以景色景物的描寫映襯環(huán)境和人物的心境，相輔相成，讀來更覺自然親切。

《四世同堂》塑造了北平小羊圈胡同祁家祖孫四代的人物形象，祁老太爺，祁老太爺?shù)膬鹤犹煊?，老是病病歪歪的兒媳婦，三個孫子：瑞宣，瑞豐，瑞全，沒上過學的長孫媳婦韻梅，頭發(fā)燙的象雞窩，身段象啤酒桶的二孫媳婦胖菊子，重孫子小順兒，重孫女小妞子。以及另外住在小羊圈胡同的人家，詩人錢默吟，兩個老婆的冠曉荷，好心腸的李四爺夫婦，基-督教徒丁約翰，會唱戲的小文夫婦，剃頭匠孫七，拉洋車的小崔，棚匠劉師傅......北平淪陷后，小羊圈胡同每一個人的生活都發(fā)生了變化，隨之而來的，是心理的變化。

老舍先生通過小羊圈一群人的性格，生活，心態(tài)變化，讓我們看到了淪陷后整個北平人的動態(tài)過程。以人物的細部特征和對話描寫，精妙的刻畫出人物的性格和心理狀態(tài)。比如祁老太爺?shù)膬鹤悠钐煊?，“作慣了生意，他的臉上永遠是一團和氣，鼻子上幾乎老擰起一旋笑紋”。韻梅的“只好低著眼皮笑了一下。”冠太太大赤包，“她的眉眼一天到晚在臉上亂跑?！北热缛鹦湾X詩人說到錢的妻弟野求，錢詩人說：“別提野求!他有腦子，而沒有一根骨頭!他已經(jīng)給自己挖了墳坑!是的，我知道他的困難，可是不能原諒他!給日本人做過一天事的，都永遠得不到我的原諒!我的話不是法律，但是被我詛咒的人大概不會得到上帝的赦免!”錢詩人的這段話和一連串的驚嘆號，他和他妻弟的心態(tài)一目了然。書中以景色景物的描寫映襯環(huán)境和人物的心境，相輔相成，讀來更覺自然親切。

教育工作者的活著讀后心得篇三

活著或死亡都是一個年輕生命難以駕馭的題目。同樣是一本薄薄的讓我只用了一個下午就讀完了的書。

《活著》道出了一個普通人平凡而曲折的一生。主人公福貴生活在那個紛亂特殊的年代，經(jīng)歷了戰(zhàn)爭，殺伐以及一系列動蕩的生活，經(jīng)歷了家庭的興富到衰落，身邊人陸續(xù)的死去。在他們一生中，不知失去了多少東西，失去金錢，失去親人，最后只留下一頭瘦骨嶙峋又險些被人宰割的老牛與他為伴。盡管是這樣，他還是友好地應對世界，一切傷痛的往事在他口中都變得那樣的平淡。也許當我們的生命已將要走到盡頭的時候，回望以前的一切，才會做到安下心去對待，才會做到清醒的重新認識所有的事。

讀到家珍死去，這是我看到的所有生離死別中最寧靜的一段，也是最真切的一段，想起阿朱死后喬峰抱著她的尸體的失聲痛哭，想起陳家洛聽聞心上人香消玉殞后流下的懦弱眼淚，想起莎翁著作中男女主角一次一次的撕心裂肺和悲痛欲絕，我想人活一生，總要承受這樣的打擊，而多年之后，當身邊的人一個個全都被歲月帶走了，那時的我們也許真的會選取一種平靜，它是多年的感情磨合而成的，是滄桑的經(jīng)歷，澆鑄而成的。數(shù)十年后的我呢，我是否能夠面對著一塘殘荷將過去的傷痛記憶娓娓道來，我對自己的過去是否清楚的明白并且敢于應對，我不敢說。

這個世界的確不公平，有人能夠享盡榮華，有人卻要像富貴一樣，面朝黃土背朝天，揮灑著血汗過完一生。面對這樣的不公，憎恨逃避都是徒勞，甚至我也說不清到底該怎樣做，但不管怎樣，我始終期望自己能對世界友好，盡管天性中的倔強與后天構成的反叛也許會導致我走上叛逆的路。

生老病死，我們都得一樣一樣地過，生命只是個過程罷了。我只是期望能按自已的意愿選取一個方式，真實清醒并發(fā)自內心的去實現(xiàn)它的價值，到了那一天，但愿我能帶著平靜的微笑向世界道個別，也對身邊的人說聲再見。

教育工作者的活著讀后心得篇四

親人的相繼離去使福貴變得不在是很新痛了。是他漸漸明白了，親人一只活在自己的心中，要讓自己好好的活下去，他買的老牛也是給予自己的自我安慰。下面小編帶來的活著心得體會讀后感大全，希望大家喜歡！

活?怎么活?為什么活?活成什么樣?活著的意義是什么?不禁思考著這一連串的問題，可答案卻無解。

打開百度搜索“活”它的第一條字面解釋是生存，有生命的，能生長，與“死”相對，這僅是字面解釋，可“活”究竟是什么呢。糾結著這些問題打開了作者余華的《活著》。

《讀書》中主人公富貴的命運讓我不知道該說是命運在捉弄他還是說老天在垂憐他，他親手埋葬了他至親的五位親人，自己卻依舊活著，不禁覺得活著是一種勇氣。我想作者余華想告訴讀者：生命中其實是沒有幸?；蛘卟恍业?，生命只是活著，靜靜地活著，有一絲孤零零的意味。

也許我們會遇到這樣或者那樣的問題和困難，也許當我們遇到挫折和不幸時我們會很痛苦，會覺得那是一道道過不去得坎。但當我們回首過去，看到當時那些天大的事就那么過去了，就覺得沒有過不去得坎，也沒有解決不了得事情，只要我們勇敢去面對，努力的去解決問題，一切都會過去，活著就是在不斷的遇到問題解決問題。

活著是一種勇氣，勇于面對各種不幸并堅強的走下去;活著亦是一種責任，我們要知道我們并不單單是為了自己活著的。當?shù)弥笥淹蝗浑x去的噩耗時我對生命對活著更多了一絲深的思考，我不知道該以何種方式去寄托我的哀思，去平復這件事帶給我的震撼。

生命是如此脆弱亦是如此寶貴，無論我們遇到了任何不幸我們都應該堅強的活著，活著就有希望，就會有明天，如果我們放棄了生命那都什么都沒有了，帶給父母朋友的將是無盡的緬懷和傷痛。遠去天堂的她告訴了我們活著的這些人，一定要好好活著，堅強的去面對以后。當我們從學校這座象牙塔進入到社會，將會遇到各種各樣的困難。我們要有直面問題的勇氣敢于去解決問題，生命只有一次機會，不可能有機會重來。

活?怎么活?為什么活?活成什么樣?活著的意義是什么?每個人對于活著的意義是不一樣的，為了什么活也不一樣，但活成什么樣是我們可以選擇的，好好活著，學習主人公富貴的堅強，遇到問題直面問題解決問題。

這是本沉重的書，發(fā)人深思。

活著就是希望，就會有明天。

我想，每個人對幸福的定義都不同吧。小時候，覺得嘴里有根棒棒糖就是幸福；可以裝病逃過幼兒園的課就是幸福；能和小伙伴們一直玩一直玩不用回家吃飯寫作業(yè)就是幸福。

所以，我覺得我并不幸福。

我真是不幸。

后來，偶然間讀了余華的《活著》。福貴是書中的主人公。他年輕的時候，是個闊少爺。早年不讀書，一心往花堆里鉆，往賭攤里湊，直到他輸光了所有的家產(chǎn)。被國民黨抓去當兵后，過了兩個月提心吊膽的打仗生活，好在被解放軍俘虜了才得以回家。

他的女兒鳳霞不幸生了一場病，成了聾啞人；他的兒子有慶也因給縣長的夫人捐血過多而死去，原來勤勞能干的夫人家珍也臥病不起……他覺得一切都完了。

可是，活著的信念仍驅使他活了下來。后來，終于熬過那段最痛苦的時期。鳳霞嫁給了老實本分的二喜，日子過得甚是甜蜜。當鳳霞生下兒子苦根后卻因失血過多而死去。讀后感·不久，家珍也去了另一個世界，鳳霞的丈夫二喜也在一次事故中死去。

天哪。

活著活著就只剩下年邁的福貴和年幼的苦根，可是，在七歲那年，苦根也因吃豆子太多撐死了。讀完余華的《活著》，我徹夜未眠。原來，活著就是一種幸福。而我，是加倍幸福。

我不會因為牙疼而三更半夜睡不著覺；我不會因為手機影響而成績一落千丈；不用擔心社會上的不良青年來糾纏自己，不用為了同學間的攀比而徒增煩惱，增加父母的重擔…。每天起床能吃上熱氣騰騰的飯菜，每次思考能將復雜苦悶的數(shù)學題解出，每天健健康康地活著便是幸福！

原來，平平淡淡也是別人遙不可及的幸福。

福貴，小說的主人公，一個很“舊社會”的名字，大福大貴，人們的愿望總是那么完美，而現(xiàn)實總是喜歡和我們開玩笑。從抗日戰(zhàn)爭，國共內戰(zhàn)，土改，__x，_到改革開放之初，主人公的一生就是濃縮的中國現(xiàn)代史。

年輕時候的福貴有著封建闊少的一切品性，吃喝嫖賭樣樣精通。根本不是我們六十分萬歲的標準，如果大學開這些課程的話前三項福貴必須能夠拿滿分，最后一項天生的白癡吧。家珍，小說的女主人公，具有中國封建社會婦女的一切美德，賢良、隱忍、任勞任怨。福貴的家珍的結合，用我們的話就是一朵鮮花插在了牛糞上。

抗日戰(zhàn)爭時期，浙北很安靜，日本兵沒有打到那里，福貴和他的爹，一對的敗家子，依然過著悠閑的生活，老袓宗二百多畝的家產(chǎn)到福貴他爹那里就只有一百多畝了，抗戰(zhàn)結束，終究由于福貴的賭而住茅草屋了。福貴的闊少生涯結束。人生一劫。

國共內戰(zhàn)時期，徹底悔悟，一家五口，隨苦，也其樂融融，剛看到點生活的曙光，卻被國民黨抓了壯丁，九死一生，回到家鄉(xiāng)和家人團聚，女兒鳳霞卻因病成了啞巴。人生二劫。

土改因為輸?shù)艏耶a(chǎn)而沒有被劃成地主，因禍得福分的五畝好田，一家四口，日子安定。

__x，浮躁的年代，人民公社，人有多大膽，地有多大產(chǎn)。全民大煉鋼，超英趕美，三年自然、人為的災害，險些餓死。人失去理性，是多么的可怕。家珍落下病根，人生三劫。

_，摧殘人性的年代，變態(tài)的社會，扭曲了的靈魂，永載史冊的悲哀，可怕的歲月阿！兒子有慶人為夭折，人生四劫。

鳳霞產(chǎn)后大出血不治身亡，醫(yī)德的喪失是人類最大的悲哀，是對靈魂的褻瀆。人生五劫。

一生的好女人家珍病逝，傳統(tǒng)女性在中國大地逐漸不見，女強人如雨后春筍般涌現(xiàn)，社會進步的表現(xiàn)。人生六劫。

女婿意外死亡，全家只剩福貴和外孫苦根兩人，一老一少的背影，有點苦澀。人生七劫。

外孫苦根早夭，福貴阿，福貴，一個人的福貴。人生八劫。

改革開放之初，福貴一個人活在樂觀的世界里。

人，最重要的是活著。人生百態(tài)，各得其所。

活著充滿了力量，它的力量不是來自于喊叫，也不是來自于進攻，而是忍受，去忍受生活富裕我們的責任，去忍受現(xiàn)實給予我們的幸福和苦難、無聊和平庸?！痘钪肪褪侵v述了一個人與命運間的友情。

《活著》從一個旁聽者的角度道出了一個普通人平凡而曲折的一生。主人公福貴生活在那個紛亂特殊的年代，經(jīng)歷了戰(zhàn)爭，殺伐以及一系列動蕩的生活，經(jīng)歷了家庭的興富到衰落，身邊人陸續(xù)的死去，最后只剩下一頭瘦骨嶙峋又險些被人宰割的老牛與他為伴。當他站在生命的邊緣才能真正完全而清醒的對世人講述一切。

主人公福貴經(jīng)歷了一生的苦難，家人先后離他而去，一次次在絕望的邊緣徘徊，但是他卻有對苦難的承受能力，對世界的樂觀態(tài)度。當他發(fā)現(xiàn)間接害死自己兒子的是自己昔日患難與共的春生是他選擇了埋葬仇恨，他們之間互相感激，互相仇恨，但是誰并無法拋棄對方，同時誰也沒有理由抱怨對方。即使是在絕境面前他依舊勸解朋友要堅強地活著，只要活著，只為能夠活著。

通過以作者聆聽福貴的敘述，平靜描繪了福貴的一生，也反應出福貴那個年代農(nóng)民的生活狀況。

通讀全書閱讀之后，為了更好的寫出來，但是由于時間關系，只看了電視劇《福貴》，電影《活著》的一些片段，和幾篇，全書雖然在平靜的敘述，但是全文給人的感覺就是悲劇，從福貴敗光家產(chǎn)氣死他的父親，到他為了請醫(yī)生而進城卻被當壯丁抓走，因為貧窮把女兒送人，后來的兒子因獻血被而死亡及后來鳳霞、家珍、二喜、苦根每個親人的離去等，僅剩下福貴和老牛孤獨的生活，活著的意義也是僅為活著。

由于個人的生活經(jīng)歷有限，《活著》給我的啟示是，無論外界生活如何，都應該樂觀、積極去面對。上帝在關了一扇門的同時，肯定為你打開了一扇窗。面對不喜歡的外界環(huán)境，要做到既來之，而安之。從容面對，總會得到收獲的，面對喜歡的外界環(huán)境，要保持謙卑之前，不要過于驕傲，我總是認為好運和壞運是1:1的，如何過于驕傲，會造報應的。

我們要為活而活著，不是為生而活著。余華在《活著》這本中說：最初我們來到這個世界，是因為不得不來;最終我們離開這個世界，也是因為不得不走。關于書中描寫我印象最深刻的一段是，為了搶救縣長夫人，學校組織學生抽血，富貴的兒子有慶和縣長夫人的血型匹配，一聲不吭直到血被抽干，醫(yī)生冷漠的表情沒有一絲生氣，沒有比活著更快樂，也沒有比活著更艱辛。

夕陽下老人和黃牛的背影被拉的很長，無聲地訴說著孤獨凄涼。年少的富貴是地主家的少爺，家境殷實，娶米行老的女兒為妻。但也如同尋常的富家少爺一般游手好閑，賭光了父輩積攢的家產(chǎn)，由富入貧一家人從地主家的豪宅搬進了茅草屋。父母、兒子、妻子、女兒、女婿、外孫相繼離他而去，好像所有的活著的希望都被破滅。

敗盡家產(chǎn)，父親被活活氣死，母親也因此病倒在床，自己在為母親買藥的途中被抓去做壯丁，后來經(jīng)歷九死一生回從戰(zhàn)場回到家中時，已經(jīng)與母親天人相隔，或許是經(jīng)歷了太多人生的大起大落，放蕩不羈的富貴也體會到了安穩(wěn)生活的美好，一家人開始平平淡淡的生活。妻子家珍得了軟骨病身體日況俞下，失去了勞動力，卻在一次次病痛中堅強的熬過來讓人覺得有了生的希望，艱難而清貧的生活依舊在繼續(xù)，可誰知飛來橫禍，懂事的兒子有慶早上還開開心心的去上學，晚上卻只能從醫(yī)院領回來一具冰冷的尸體，離奇的被醫(yī)生抽干了鮮活的生命，沒有任何征兆。女兒鳳霞高燒未經(jīng)及時治療變成了啞巴，好在嫁了個好男人二喜，本以為可以幸福的活下去，可卻在生產(chǎn)時難產(chǎn)而死，隨著兒子、女兒的去世妻子家珍也在悲痛中離開了人世。女婿帶著兒子苦根生活雖然清貧但也不孤單，可誰又能想到他竟然會被兩塊水泥板夾死，死的那么慘烈，留下苦命的苦根和富貴活著，可老天爺還是那么殘忍，苦根在吃豆子的時候被活活撐死，最后只剩下富貴一人，他花光所有的積蓄買了一頭將死的老牛，準備和老牛一起死去。夕陽下，炊煙里一個老人牽著老牛喊著一個個過往的名字......

書中最令人感動的便是富貴的妻子家珍，放棄富足的大小姐生活對富貴始終包容理解、不離不棄，就像她說的：“哪怕再苦，一家人也要在一起?！彼龍皂g不拔，哪怕重病在床心里還是惦記著富貴，想為富貴減輕家庭負擔，她是一個勤勞樸實的農(nóng)村婦女，她是一個好妻子，也是一個好母親，但可悲的是她沒有屬于自己的人生。

“被命運碾壓過，才懂時間的慈悲”不去懷疑生命的意義，惜時如金把每一天都當做生命中的最后一天去對待，積極陽光、充實美滿。很多人說應該把握生命中的機遇做最正確的選擇，我并不這么覺得，我們沒有預知未來的能力所以每條路對于我們來說的都是一樣充滿希望，走的是否長遠取決于自己的努力，條條大路通羅馬。

《活著》的作者余華想用文字告訴讀者：生命中其實是沒有幸?；蛘卟恍业?，生命只是活著，靜靜地活著，有一絲孤零零的意味。而平凡渺小、作為《活著》的旁觀者，我想輕輕道上一句：“其實，幸福真的很簡單，幸福就是一種感覺?！?/p>

還記得三毛曾說：“真正的快樂，不是狂喜，亦不是苦痛，在我很主觀地來說，它是細水長流，碧海無波，在蕓蕓眾生里做一個普通的人，享受生命那一刻的喜悅，那么即使我們不死，也在天堂里了?！彼跓o數(shù)次的跌倒、迷茫和苦痛后用心品味著幸福的真正定義。

福貴在見到家珍回來的那一刻是激動、幸福的；家珍在回娘家后重逢可愛女兒鳳霞時是快樂幸福的；有慶在人民公社時期仍能喂自己的羊時的滿足是幸福的。雖然福貴敗了自己的家庭，失去了地主的“高貴”身份，但在看到龍二被斃了三槍，福貴慶幸自己還活著時他是幸福的。不再在乎地位、金錢、名利，而是享受一個小家的天倫之樂。

在擠過千軍萬馬來到陌生的城市時，我感到了前所未有的恐懼和擔心，地域差、風俗、語言等方面的差距讓我無所適從，我迷茫過，太大的學?？臻g卻沒有我可以擱置心事的小地盤，但不幸中的萬幸，在時間的磨合中，我找到了久違的歸屬感，在學長的循循誘導下小心翼翼地學習調研部的每一個細枝末節(jié)，盡管有時熬夜絞破腦汁做所謂的工作，但當?shù)玫娇隙ǖ哪且豢?，我會心地笑出了聲；在和我親愛的兩位朋友的陪伴下，我不再孤單，分享心事、開開玩笑我們愜意地享受著這一刻的美好時光；接到遠方媽媽的來電，聽聽那熟悉親切的家音和媽媽的嘮嗑我像一個得到糖果的孩子滿足了整整一天。

早晨，在朦朧的睡眼中，刺耳的鈴聲一不小心敲破了睡夢，你可能惱怒過，在辛辛苦苦擠著公交，穿過擁擠的人群時，你可能煩躁過，但是，每一個清晨的開始，你愿意用不快去霸占原本就空間不足的心田嗎？你愿意一整天都被壓抑在不開心之中嗎？幸福來自你的內心感受，以一個寬容的心態(tài)去微笑面對生活的缺陷，你會發(fā)現(xiàn)原來幸福無處不在。沐浴陽光時的輕松自如和用心交談時的真誠快樂都滲透淡淡的香甜幸福感。

《活著》一書，我?guī)缀跏沁煅手x完，設想踏在福貴的人生道路，每走一小步，我都能感受到苦難的沉重，淚水似乎顯得那么微不足道。空氣中處處彌漫著絕望的嘆息，精神的支撐感覺隨時會被瓦解。福貴幾乎時時身陷生與死的邊緣，痛苦的掙扎，在一次次希望的破滅中堅忍不屈的活著。生命里難得的溫情被一次次至親的離去撕扯地粉碎。然而他并沒有失去活著的勇氣。帶著對親人的回憶拼盡全力地活著。正如作者余華所說：千千萬萬的人讀到了絕望，而我寫得卻是希望。活著的力量不是來自于喊叫，來自于忍受，忍受現(xiàn)實給予我們的幸福和苦難。苦難終將過去，珍惜當下，好好活著。

人是為了活著本身而活著，而不是為了活著之外的任何事物而活著。這是書中的一句話，當我第一次讀到這句話的時候，就被深深地震撼到了。扣問自己，努力的意義是什么？思索再三，努力的意義也許就是讓自己變得好一點。今天我多學一點知識，明天就少求一次人。今天，我少些抱怨，明天就會越來越好。今天我多堅持一次自己的`夢想，明天我就離它更近一點。也許我走的慢，但只要堅定地走下去，總有一天，能到達我想要的生活。

經(jīng)過一天的忙碌后，終于可以沉寂于桌前。外面是沉重的夜色，寂寥的空氣里，不知道涌動著世人多少的哀愁苦樂，也許那就是人生的五味陳雜吧。正如米蘭·昆德拉所說的“生活就是一種永恒的、沉重的努力”。想起了身處異鄉(xiāng)的妹妹一直拼命的工作，多了一些生活的感觸。手骨折了依然在工作沒有休息，只為心中神圣的職業(yè)—刑警而傾盡所有精力。我覺得好的文章從來都不是詞藻如何華麗，而是能讓我們看到，聽得到那個人源自內心無聲的訴說，可能因為她有一些使命感與執(zhí)著的情懷吧，可笑嗎？也許是的，但她眼角熬夜的黑斑，一點都讓人笑不起來。

知我者，謂我心憂；不知我者，謂我何愁。想要自己上一個臺階，除了奔跑還能做什么？我們將來都會死，毫無疑問。正如史鐵生所說“死是一個不必急于求成的過程，我們終究會面臨”。但帶不走我們曾經(jīng)擁有的精神財富?；叵胱约呵髮W生涯，揮汗如雨的日子里伏案桌前，煩躁過，想要放棄，卻堅持著；在寒冬里，起早貪黑，畏縮過，想要放棄，卻堅持著；在周遭人陸續(xù)工作，心浮動過，想要放棄，卻堅持著。我忘不了忙碌中充實的自己。我不知道我未來會是怎樣，但有一點很確定，我要看很多書，那是一份心靈的寧靜。

教育工作者的活著讀后心得篇五

讀完《活著》，我感到的是一種低沉的怒吼，無聲的震撼。小說中沒有精心雕琢的文字，沒有蓄意煽動的悲情，甚至沒有跌宕起伏的故事和波瀾壯闊的人生。當所有人都仰望燦爛星空的時候，作者卻將目光轉投于最為卑微的草根之中。以作者的視角讓我們看到了在卑微的草根中所蘊含的令人心驚的力量。

其實恰恰相反，生命的意義往往藏匿在痛苦之中，生命只有經(jīng)受過痛苦的淬煉才能變得完整與通達。試想年輕時的福貴，終日揮金如土，游戲人生?？伤⒉涣私庾约簽槭裁椿钪?，睜眼便為該如何揮霍時光而苦惱。

活著本身就是尋找活著的意義的過程。這個過程注定痛苦，可痛苦并不能代表活著的意義。人類最終追求的是從痛苦中誕生的幸福。

對幸福的定義是發(fā)至內心的滿足和愉悅感，可放眼如今，人們的生存環(huán)境愈來愈優(yōu)越，可幸福感卻不升反降，究其原因，只能說富足的物質雖然提升了生活質量，卻更膨脹了人類的欲望，增多了滿足的需要。

這樣下去，幸福便如一架永無盡頭的天梯，盡管不斷攀登，幸福卻總在上方。而福貴一家人，盡管在汪洋般的痛苦中無助漂浮，卻一直有一份滿足存于心中。家珍即使在兒女喪盡，重病將死之時，仍然可以滿足的總結自己的一生，并在生命的最后深刻，無比溫情的對福貴說：“下輩子我們還要在一起過?！边@一句話，勝過多少金山銀海，勝過多少海誓山盟。

即使在無邊的黑暗中，人生也總有一絲光芒如同峭壁上的纜繩，給人活下去的力量。這一絲光芒便是希望。正如雅典娜在裝滿洪水、瘟疫和戰(zhàn)爭的潘多拉魔盒中偷偷放入希望。命運也總會在人面臨絕望之際，重新給予生存的理由。當福貴一次次親手埋葬至愛的親人，苦難無數(shù)次疊加，可現(xiàn)實仍然為他保留著一絲若有若無的希望。

有慶沒了，還要撫養(yǎng)鳳霞：鳳霞沒了，還要照顧家珍：家珍沒了，還要顧及二喜：二喜沒了，最后還有苦根。命運就這樣一路使他絕望，卻又留下一絲希望。他被這一絲希望牽引著走過大半生?？傻阶詈?，苦根也沒了。這時的他還有什么希望呢?我想這時的福貴老人活著已不需要指引，他已經(jīng)真正看透了死亡。

死亡，不過就是那么一回事。雖不至莊子鼓盆而歌那般灑脫，卻也可在心中達到一種平靜和從容了吧。活著的人終究會死，而死去的人不能復生。既然與親人重聚只是遲早，那為什么不將就著過完余生呢。人生到達福貴老人這樣的狀態(tài)，是痛苦或是幸福，都不重要了。

痛苦中誕生的幸福，絕望中孕育的希望，最終凝練成兩個字：活著!人生只為活著而活著，而活著二字已囊括世間所有。

縱觀整部小說，作者是以福貴老人之口，從一個側面深究人性的頑強與堅韌。當然，優(yōu)秀的小說總是要有對整個時代的鋪陳與評論。淮海戰(zhàn)役，文化_都被設定為故事發(fā)生的時代背景。而在后者那樣的恐怖時代，更有像有慶和春生之死那樣駭人聽聞的現(xiàn)實。宏大的背景和驚人的事件最終都是為了襯托出卑微而偉大的生命，《活著》就是一部考驗生命極限的作品。

當生命經(jīng)過痛苦與磨難的考驗之后，得出的結果是：生命會因時間的流逝而融化，但絕不會為痛苦的重壓而折斷。

教育工作者的活著讀后心得篇六

《活著》其實很簡單，它只是講述了每個人無時無刻不在做的事——活著，或者說更好的活著。

《活著》卻又很復雜，它將人們放置在了一個充滿苦難的時代里，將“活著”最寶貴的信念，完全地剖析在人們面前:以回憶的姿態(tài)，去深刻地體會“活著”，艱辛，本然，寧靜。就如林蔭下的福貴，牽著老牛，念叨著亡故妻兒的名字，依舊充滿感情，仿佛他們從不曾遠去。

文章的主人公福貴，一生坎坷波折。當所有的親人都先他而去，親情的美好被死亡無情的撕碎，他以一種超乎想象的堅毅與執(zhí)著活著，沒有被厄運打垮，扼住了生存的咽喉。

讀過《活著》,看到福貴的親人一個個死于病痛和意外，生死別離剜割著福貴的心，福貴依舊沒有放棄，由紈绔子弟變成了有堅定信念的人。由主人公的信念引發(fā)了我對生命的思考，對活著的感悟。

文中的活著，決不是無目的地延續(xù)生命，而是為了心中的信念，將活著演繹為生命的升華，去戰(zhàn)勝一切失敗，痛苦，永不放棄希望。

為了活著而活著。

當一個人在經(jīng)歷過生死困境，認識到生命的不易，當活著成為一種信念，而非只是想著自己的功名和后人的褒貶時，人們也許就會像福貴那樣：獨自一人卻不孤寂，因為他能從自然中所有有生命的東西身上找到生命的活力，活著的快樂;也許就可以做到，對于自己的過往，那生與死的別離處之泰然，因為活著已成為心中最堅定的信念，看透活著的真諦，不會因生死別離而有所動搖;也許就可以做到夕陽西下，與老牛相依的淡泊、寧靜。

活著是一種本能，是生物本源中對生命的敬畏與向往，活著是純凈美好的，是本真質樸的，人就是為了活著而堅定不移地前進，不論前方是黑暗還是光明，是荊棘密布還是鮮花綻放。人是為了活著而活著——在活著本身面前，其他一切都不足以成為理由。

回到現(xiàn)實中來吧，文中福貴的時代早已過去，福貴的生活方式早已不適合現(xiàn)在的社會，我們不可能像他那樣活著。我們應該做到保持本心，認清自己的目標，用盡全力去做真正有益于自己和他人的事，創(chuàng)造自己的價值。在一切困境面前，像福貴一樣，永不放棄，為了活著而活著。

林蔭下，一個瘦小的老人和一頭老牛，朝著太陽，漸得漸遠。

好好的，活著……。

教育工作者的活著讀后心得篇七

翻開這樣一本書，一個過客，一個耕地人，一問一答，問者無意，說者拾憶。像是溯流的河水，流回那年的春夏秋冬，流回那段夜幕下的人生百態(tài)，歲月暗啞。

書中講述了一個人荒唐卻凄涼，可笑亦可悲的人生，折射了一段不可思議卻又真實的歷史，“中國戰(zhàn)爭”“大躍進”。我也曾噓嘆是怎樣一個英雄人物才能熬過這一個個吃人的時期，即使活到了最后，他還剩下些什么?出人意料的是他不是什么英雄，他不是將軍，甚至連一個正規(guī)的士兵都不是。他只是一個曾經(jīng)的闊少爺，一個浪蕩子，后來的一個農(nóng)民，一個丈夫，一個父親，一個如泥土般普通的命苦人?？伤具^來了，除了自己，什么也沒剩下，他的愛人、親人、孩子都被那段吃人的時光吞噬了，他的心也死在了那段暗啞歲月。

作者說過這樣一句話：“人是為活著本身而活著的，而不是為了活著之外的任何事物所活著”。所以作者覺得自己寫下了高尚的作品。對文中主人公富貴而言活著到底有多難?回顧他的一生，他也曾享受過榮華富貴，家財萬貫。可以說他的年少時期將一個紈绔子弟展現(xiàn)的淋漓盡致，隨心所欲，放蕩不羈是他的代名詞;他也曾遭受劫難，家道中落;也曾悔不當初，痛改前非;也曾想靠自己的一雙手抓住僅存的一點點溫情?？蛇@曾經(jīng)種種猶如指間漏沙，再握緊也抓不住沙子的流逝，再努力也改變不了殘忍的現(xiàn)實。

讀完這本書后，我也曾深深思考過，到底是什么會使一個人短短的一生遭遇如此多的劫難，使得人無可奈何，無力反抗。重溫一遍，我似乎明白了，是黑暗的社會，是丑惡，麻木，冷漠的人性，是懦弱，順從的奴性，是用盡一切方法，也要活著的欲望。

所謂真理法度的鐐銬死死地鎖住了大家的前進的步伐，狠狠地鞭撻了小家的溫情，歡聲笑語在嘶吼喊叫中彌滅，曾經(jīng)肆意奔跑的少年在無聲淚流中體味絕望。有人打出了未來一片光明的口號，也放出了人性的丑惡。人們深陷于明天的美好憧憬，可蜂擁而來的現(xiàn)實幾乎都在訴說著陰險。可嘆，可笑，丑惡的事物總在身邊，我們選擇視而不見;美好的事物遠在海角，我們卻伸長了脖子企圖望到。

我從未看過一本書，笑著笑著就哭了，一字一句樸實無華，甚至帶著市井間的流氣，卻如利刃般將現(xiàn)實撕碎，將苦痛一遍遍回味。著名詩人維克多說：“如果生活真的有意義的話，那么痛苦一定能給生活帶來意義?！币驗橥纯嗄茏屛覀冸S時意識到我們還活著!

若說我在書中唯一看到的微光，便是主人公富貴對生活一次又一次的重拾希望，命運與他開了許多過分的玩笑，他卻一次又一次的站起，對生活懷有信心和動力，因為信念，為了家人，為了自己活下去的信念?？僧斢H人一個個的離去，到最后的孑然一身，他也曾想結束，卻仍舊茍且而生。為追求陽光而奔跑，最后發(fā)現(xiàn)是在黑幕中徒勞，卻仍然不愿停下，自欺欺人的相信，終會跑到太陽升起的地方。

教育工作者的活著讀后心得篇八

本書作者吳承恩為讀者講述了唐僧以及其他的三個徒弟一路上歷盡艱險、降妖伏魔經(jīng)歷了九九八十一難取得了真經(jīng)的故事。文中曲折的故事情節(jié)和唐僧師徒的離奇經(jīng)歷又給我留下了深刻的印象。正是這離奇的故事情節(jié)贏得了廣大讀者的心，致使此書成為了我國古代的四大名著之一。

這是一部所有人都愛讀的經(jīng)典大作，每個人都能在解讀它時獲取不同的感受和啟示。有人喜歡它鮮明的人物個性;有人喜歡它瑰麗的整體形象;有人喜歡它活潑詼諧的語言;有人干脆把它當作道德修養(yǎng)小說或政治寓言。在我看來，最喜歡它具有以下幾點鮮明的特色：

一、向往自由孫悟空這個形象完全激發(fā)了人們內心潛在的，根深蒂固的向往——對徹底的自由的向往。孫悟空破時而出，“不優(yōu)麒麟轄，不優(yōu)鳳凰管，又不優(yōu)人間王位所拘束”，闖龍宮，鬧冥司，在花果山自在稱王，可以說已經(jīng)達到人性擺脫一切束縛，徹底自由的狀態(tài)。孫悟空其實就是自由的化身，他的品質中最突出的特點就是向往自由，他始終在追求自由，他的一切斗爭也都是為了自由。這樣一個鮮活的形象給予了我一種尋找自由、追逐自由的力量和勇氣。

二、出神入化的故事情節(jié)小說中處處體現(xiàn)了作者豐富的想象力和對真理執(zhí)著的向往。現(xiàn)實生活當中不可能發(fā)生的事，在吳承恩的筆下卻發(fā)生了，而且合情合理，每一次唐僧遇難都會在孫悟空等神仙的保護下逢兇化吉，讓人不得不感嘆善有善報，惡有惡報。日常生活過于現(xiàn)實，使充滿幻想的事物遭到排斥。神話在這樣的條件下應運而生了。它具有深邃的哲學意義和豐富的文化。有位學者曾經(jīng)說過：“神話乃是各種藝術的必要條件的原始質料?！薄段饔斡洝肥侵袊裨捫≌f的顛峰，也是神話文化的至高境界，可見《西游記》的問世，在我國的神話創(chuàng)作史上是一個奇跡，對世人產(chǎn)生了非常深遠的影響。

三、凸現(xiàn)英雄本色《辭?！分姓f英雄是杰出的人物，曹操說英雄要有包容宇宙之機，吞吐天地之胸。總之，英雄是那些頑強地掌握自己命運，并為崇高理想而奮斗的人。孫悟空無疑是一個大英雄，他為了自由，為了自己的尊嚴，對唐僧忠肝義膽，對猴子猴孫有情有意，不怕與一切艱難險阻作斗爭。正因為這種大無畏的叛逆的精神，才使他最終保佑師傅唐僧取得真經(jīng)，自己也修成正果，凸現(xiàn)出其英雄本色。

書中寫唐僧師徒經(jīng)理了八十一個磨難讓我聯(lián)想到了他們的執(zhí)著、不畏艱險、鍥而不舍的精神。這著實是一種值得我們學習的精神。只要我們能堅持把一件事情從頭做到尾，不管是成功與否并不重要，只要盡力去做了，就是一種成功啊!

讀罷《西游記》，回味良久，發(fā)現(xiàn)此書竟然給我?guī)碓醋詢刃牡募詈蜔o窮的力量。不愧被譽為四大名著之一。

教育工作者的活著讀后心得篇九

剛剛聽說的時候以為，是一本新出的爆紅愛情小說，我真的見識短淺，我現(xiàn)在自己想起來也慚愧難耐。

這本書是我從序中就很喜愛的一本書，我也幻想過做一名作家。

“一位真正的作家永久只為內心寫作，只有內心才會真實地告知他，他的自私、他的高尚是多么突出。內心讓他真實地了解自己一旦了解了自己也就了解了世界。許多年前我就明白了這個原則，可是要捍衛(wèi)這個原則必需付出艱辛的勞動和長時期的苦痛，由于內心并非時時刻刻都是散開的，它更多的時候倒是封閉起來，于是只有寫作、不停地寫作才能使內心放開，才能使自己置身于發(fā)覺之中，就像日出的光線照亮了黑暗，靈感這時候才會突然來到。"。

我自己創(chuàng)作的時候也會有這種感受，由于以前不愛讀書，所以現(xiàn)在眼高手低，痛恨些鋪張的時間。

這本書剛剛開頭看的時候，特別吸引我，我甚至自習課撇開一堆作業(yè)抱著書看，我發(fā)覺它真的有強大的'吸引力，文筆不華麗但是很接地氣，比方也恰到好處，行文舒適。不得不贊美，經(jīng)典就是經(jīng)典。

再說故事情節(jié)，跌宕起伏，最終落得只有富貴活著，緩緩透出人生道理。

《活著》里的福貴就讓我信任：生活是屬于每個人自己的感受，不屬于任何別人的看法。“活著”兩個字的力氣不是來自于喊叫，也不是來自于攻擊，而是忍受，去忍受生命給予我們的責任，去忍受現(xiàn)實給與我們的幸福和苦難、無聊和平凡。

我沒有流淚，在我看來這只是一個凄慘的故事，給我的感覺就是逝去便是逝去，親人的離去或許會變成更大的力氣讓自己活下去，坎坷的人生道路，照舊向前看，照舊前行。

書中讓我最深刻的就是有慶的死，讓我意難平，天真和善的有慶死于那個荒謬的官僚主義時代，醫(yī)生為了討好縣長而將他的血抽干，我為這個荒謬的年月感到心酸。

這本書交給我許多，它所獲的獎項實至名歸，經(jīng)典就是經(jīng)典，難以超越。

教育工作者的活著讀后心得篇十

讀過不少余華的作品，曾經(jīng)被《在細雨中呼喊》深深折服。今日用了整整一個下午讀完了《活著》（自己很早買過這本書，被人借去未還，前天在f同學家借來了該書），卻沒有收獲預期的精彩。說實話，讀著這部公認的悲情小說，我沒流一滴眼淚，那種沉悶、略顯失真的情節(jié)，讓我在躺椅上幾度犯困，有些章節(jié)我是跳讀過去的。之所以足讀，一是出于對余華同志的敬重，二是逼迫自己做——番思考，再寫一篇讀后感上傳博客，否則，我對它的一點點感覺很快就會煙消云散。

這是一部史詩般的作品，它借一位老農(nóng)之口，用平平淡淡的語言，敘述了一個家庭在二十世紀四十年月到七十年月之間所患病的災難，讀者可以從中看到抗日戰(zhàn)斗、解放戰(zhàn)斗、新中國成立、_時代、改革開放初期等歷史背景。仆人公福貴的一生也是現(xiàn)代中國的演化史。

回頭浪子福貴經(jīng)受了人生最大的苦痛，父母、妻子、兒女、女婿、外孫等全部至親至愛的人相繼死去，他的心底其實在滴血、在哭泣，但他照舊奇跡般地一次次挺過來了，照舊樂觀豁達地面對人生。在風燭殘年之際，照舊歡快地與老牛為伴，沒有絲的沮喪。在他的臉上，你看不見生活有多么的困難，看不到對世道人間的厭倦，有的只是歲月留下的滄桑，有的只是他帶給你的人生取向。

福貴老人也是寬闊中國農(nóng)夫的一個縮影，他的身上遺存了太多的優(yōu)良品德，勤勞和善、任勞任怨、樂觀堅韌。正是許多像福貴這樣的老百姓，我們的國家才能在那無盡的.災難中挺過來。他們?yōu)閲腋冻隽颂嗵啵玫降哪?？唯有幾餐溫飽與一絲憐憫。

福貴沒有由于親人的全部離去而結束自己的生命，在歷經(jīng)了那么多令人難以想象的苦難之后，他學會了忍受，忍受生活的重壓。他或許并不知道什么是活著，他只知道活著就是為了讓死去的人安心，只是很純粹地為了活著而活著，活著就是這么簡潔。而世上卻有許多人始終不明白，他們總以為活著只為了幸福，只為了金錢，只為了名利，只為了愛情……當他們達不到目的或轉變不了命運時，就輕易與世界說再見。

《活著》是一面人性的鏡子，它讓我們懂得了人為什么活著？“活著的力氣不是來自于叫喊，也不是來自于攻擊，而是忍受，去忍受生命賜予我們的責任，去忍受現(xiàn)實賜予我們的幸福和苦難、無聊和平凡。”“人是為活著本身而活著，而不是為了活著之外的任何事物而活著。〃俗話說，好死不如賴活著。無論生活多么凄慘，人都要堅韌地活著。只要活著，就有希望。只要活著，就是勝利。

活著，為自己，為愛你和你愛的人。

教育工作者的活著讀后心得篇十一

“人們還記得余華的小說尖銳，有思想，如《活著》或《許三觀賣血記》。他擅長于描寫進退兩難的心理，把主人公置于歷史的風口浪尖，他是位有抱負的作家喜愛駁斥和間接描寫。它既有海明威又有司湯達的風格?！边@是法國世界報對余華的評價。世界報向來以尖銳而著稱，卻毫不吝嗇對余華的贊美，可見余華的才華非同一般。

余華，1984年開始發(fā)表小說，就已嶄露頭角，隨之便掀起一股先鋒文學熱潮。然而他的生平并非是大多數(shù)人甚至連我當初所想般那樣坎坷不平，竟還有些順利。可他的內心是掙扎于想象與現(xiàn)實的交織密網(wǎng)中的，而他又想要遵從于內心，基于此，他早年間的作品大多是血腥的，用他自己的話說，里面充滿了無盡的憤怒與冷漠。而后漸漸的心態(tài)成熟了，且就在這樣的心態(tài)下，他聽到了一首美國民歌《老黑奴》，歌中那位老黑奴同書里福貴經(jīng)歷了一生的苦難，而他依然友好地對待這個世界，沒有一句抱怨的話，以積極向上的態(tài)度面對人生。

這讓我想起了另一個人，程浩，曾被醫(yī)生斷言活不過5歲，但依然用他堅強的意志撐過了20歲。當同齡人拗著爸爸媽媽去游樂園玩時，他幾乎已經(jīng)跑遍了全國的各大醫(yī)院;當同齡人還在玩跳皮筋、蹺蹺板時，價值百萬的醫(yī)療儀器在他身上游走。和福貴一樣，他也忍不住問過：“為什么老天要選擇我來承受這一切呢?”可是沒有誰能給他、給福貴一個回答。樂觀的他，豪氣地說“命運嘛，休論公道!”有人問他，一個人活著到底有什么意義，人為什么要忍受那么多痛苦?他說，若是換作以前，他也許會拿余華在書中的觀點來回答“人是為活著本身而活著，而不是為了活著以外的任何事物所活著?！钡⒎撬腥硕寄芟袼话悖瑢⒒钪鳛橐豁梻ゴ蟮氖聵I(yè)。同書中故事所描寫，親人會死去，朋友會背叛，夢想會破滅，信仰會崩塌，誰也靠不住。然而隱隱之中，仿佛會有一種無形的力量牽引迷茫的我們奮力向前，不是飛蛾撲火的莽撞，不是被逼迫的繩索纏繞，而是浩瀚宇宙中我們迷失自己所看到那渺小的故鄉(xiāng)塵土的慰藉。

也許我們無法明白活著的意義，但是我們已經(jīng)為此付出太多;也許我們無法實現(xiàn)偉大的理想，但我們?yōu)榇艘逊艞夁^生命中出現(xiàn)的美好。妻孩的尸骨在身后，曾經(jīng)輝煌的夢魘張牙舞爪，背上肩負著“活著”的責任，絕不能回頭的福貴，咬著牙，帶著一條條血痕，毅然向前。

教育工作者的活著讀后心得篇十二

那天晚上，我突然心血來潮，打開了封塵了幾年的鋼琴蓋，翻開了布滿灰塵的鋼琴譜，撫摸著黑白琴鍵，彈著幾首十分簡單的小曲，感受到了一種時間的重量。這種感覺似曾相識，在那天早上，媽媽買回了余華的《活著》。因為老師說這是一本很值得一看的小說，我很高興，迫不及待的想一睹為快。故事比較短，我比較快地就讀完了，而后，感覺很惆悵。

薄薄一本小說，卻因為承載的死亡、苦痛，顯得那么沉重。從中，我們見證了主人公福貴七個親人離去的殘酷過程：是父親、母親的憂郁而死，是兒子有慶的抽血致死，是女兒鳳霞的出血而死，是妻子家珍的積勞而死，待我們所有人都以為幸福將至，苦難遠去時，從天而降的二喜的意外死亡和隨后苦根的活活撐死，幾乎讓讀者情不自禁地目瞪口呆!小說中，個人的生命就像一根根蘆葦，沖散，在了時間的長河中，漸漸湮沒。死亡，真是簡單不過的事，就像一把把鋒利的尖刀，將生命攔腰截斷。而親眼目睹這一切的福貴，內心該有多么痛苦呀!

是他要活下去的信念吧。正是離別太多，使他明白生的可貴，正是生的可貴，使他明白活著的意義。他一人，孤單卻又快樂，與老牛諧樂，在這天園鄉(xiāng)景中相互襯映，形成一幅別致的畫。他為自己的生活添樂，看透了人生，從無知少年到一家之主，再到一塊沉黑卻又敦厚的樹樁。他的生正逐漸升華。

他，在我看來：從平凡抵達到了偉大。他，太普通，既非一個飽讀詩書、吟風弄月的人，也非一個天生異秉、特立獨行的奇人。他，只是因為經(jīng)歷的多，是那些經(jīng)歷呀，磨煉了他的人格，是那些經(jīng)歷呀，鍛造了他的高尚，只因額頭被打上了歲月的烙印，使他明白了世間的真理，依舊快樂的生活著。如同作家余華愛聽的那首美國民歌中歷盡苦難，卻依舊選擇淡然樂觀的老黑奴。

總在疑惑著：在長長的一生中，為什么歡樂總是乍現(xiàn)就凋落，走的最急的總是最美的時光?老人與田里的牛，會用沉默，給你最好的答案。

教育工作者的活著讀后心得篇十三

余華的《活著》一書是朋友送給我的，看書的整個過程又好奇又煎熬，好奇的是為什么書要叫“活著”？難道是主人公大起大落經(jīng)歷萬般艱難而功成名就的一生嗎？隨著看完，才知主人公并沒有功成名就，大起大落萬般艱難倒是經(jīng)歷了不少。煎熬的是這個故事承載了太多悲傷。

有的人活得幸福輝煌，有的人活得痛苦平庸。富貴的一生從幸福到痛苦，從輝煌到平庸，最大的悲哀也是此，所有人拼命努力，努力工作，努力賺錢，只為了能過上更好的生活，能擺脫平庸，活得精彩。

“我們徐家的老祖宗不過是養(yǎng)了一只小雞，雞養(yǎng)大后變成了鵝，鵝養(yǎng)大變成了羊，再把羊養(yǎng)大，羊就變成了牛，我們徐家就是這樣發(fā)起來的。到了我手里，徐家的牛變成了羊，羊變成了鵝，傳到你手里，鵝變成了雞現(xiàn)在雞也沒了?！薄痘钪肪蛷男旒业臄÷鋵懫穑闪烁毁F坎坷一生的源頭。

富貴敗光了所有家產(chǎn)后，他的母親對他說：“只要活得快樂，窮也不怕?！笨筛毁F真的活得快樂嗎？敗光家產(chǎn)住到鄉(xiāng)下的時候他的父親就死了，母親患病他去城里求醫(yī)卻被國民黨抓去當了壯丁?？吹竭@一幕我尤其著急，直在心里吶喊：你快回去呀，你有主角光環(huán)的，你不會死的，你母親還等著你呢，你的妻兒還等著你呢，他們會很著急的。我雖抱著著急心態(tài)，卻一點不敢敷衍，認認真真看完過程直到結果，結果是什么呢？結果是他和戰(zhàn)友被解放軍俘虜，才得以歸鄉(xiāng)。母親卻早已過世，妻子含辛茹苦帶大一雙兒女，女兒鳳霞也因一場大病成了啞巴。作者最終沒給富貴任何主角光環(huán)，他救不了他的母親也救不了他的鳳霞。

我以為他們一家人在大時代的背景下，隨著社會變革，艱難的生活，用他們的生活反應當時的苦，然后告訴我們，我們現(xiàn)在豐衣足食的生活來之不易等等，可是，并沒有。這只是悲劇的開端。

妻子家珍因為換上軟骨癥而干不了重活，兒女還小，重擔就落在了他身上。為了讓兒子能夠上學，他把女兒送人，同樣作為家里的女兒的我憤憤不平，又慶幸我生活在了一個好時代，。雖然最后女兒回來了，還嫁了人，還生了個大胖小子，卻因大出血死在了醫(yī)院里。兒子因與縣長夫人血型相同被醫(yī)生抽干了血，也死在了醫(yī)院里，醫(yī)生和縣長沒有受到任何的法律制裁，才驚覺，那不是我現(xiàn)在生活的時代。兒女相繼死去后，家珍也隨著去了。女婿在工作時，出了意外也走了，留下小小的外孫和富貴相依為命。富貴給外孫煮豆子吃，外孫因吃豆子被噎死了。

看到最后，情緒倒沒了多大起伏，我想，作者給富貴的主角光環(huán)就是他還活著吧，會繼續(xù)活著吧，在失去了所有之后，經(jīng)歷人間最痛之后，一顆心已千瘡百孔之后，沒有輕生的念頭，對生活也不報任何希望。他還有什么可失去的呢？那頭陪伴他的、也叫富貴的老牛嗎？作者用冷酷的文筆描述了一個悲傷的故事。

《西雅圖時報》評價說：余華沒有煽情。每一個沉重的悲劇都是痛苦的?！痘钪肥且淮螝埲痰拈喿x。

活著，其實并不復雜，它是最簡單化的人生。人們常說的“我活得好累”不過是要求得太高了罷了，活著只是活著，是生命的延續(xù)，沒有喧囂浮華，也沒有功名利祿?？墒?，如果活著只為活著，人生倒是沒了精彩沒了追求，活得平庸了呢。

教育工作者的活著讀后心得篇十四

在朋友的推薦下我看了《活著》一書，余華的《活著》，簡練樸實的語言使我感慨萬千，正如作者書中所提到的：人是為活著本身而活著，而不是為了活著之外的任何事物所活著。

《活著》主要講述了中國舊社會一個地主少爺富貴悲慘的人生遭遇。富貴嗜賭如命，終于賭光了家業(yè)，一貧如洗，他的父親被他活活氣死，母親則在窮困中患了重病，富貴前去求藥，卻在途中被國民黨抓去當壯丁。經(jīng)過幾番波折回到家了，卻發(fā)現(xiàn)母親早已去世，妻子家珍含辛茹苦的養(yǎng)大兩個兒女，此后更加悲慘的命運一次又一次降臨到富貴身上，他的妻子、兒女和孫子相繼死去，最后只剩富貴和一頭老牛相依為命，孤獨的活在這個世界上。

《活著》這部小說所講述的，是一個荒誕卻又真實的故事。說它荒誕，是因為這部小說內容是在一段精簡化了的歷史階段里將整個中國社會的各種問題夸張化地集中到一個家庭中來表現(xiàn);說它真實，是因為它所反映的是真實存在的社會問題。這部小說的許多內容還充滿黑色幽默的意味，對官僚主義、大躍進運動和x等方面都進行了辛辣的諷刺，如富貴的兒子給縣長老婆獻血卻被抽血過量而死等內容，然而這種諷刺卻是絕望的、無奈的、令人心酸的。

至于這部小說的主題與內涵，一直是一個很有爭議的話題，許多人都認為這部小說太過于消極，過于沉重，對讀者可能會產(chǎn)生負面的影響。會有這樣的評論也是難免的，因為的確，這部小說從頭至尾都浸沒在一種悲劇的氣氛中，主人公富貴的一生是痛苦的，悲慘的，他的親人一個個的離他而去，他生命中那些難得的溫情一次次的被死亡撕扯地粉碎。讀者讀完整部小說，合上書本，看到封面上小說的題目——“活著”二字時，都會思索：活著的意義究竟是什么?是否像主人富貴一樣，活著就是為了承受活著的痛苦?另外，小說的結局——富貴和老牛一起生活，似乎也暗示著一種消極的觀點：人和動物的生命價值是一樣的，并沒有什么區(qū)別，存在在這個世界上僅僅是一種“活著”的狀態(tài)而已。

然而我認為上述觀點并不完全準確，主人公的生命如此悲慘，但他從未放棄，一直堅持活下去，無論或者是多么辛苦。因此我認為作者想要告訴我們的，是這樣一個道理：活著雖然充滿了苦難，但路還得走下去。余華在書中寫道：“活著的力量不是來自于叫喊，也不是來自于進攻，而失去忍受，去忍受生命賦予人們的責任。”責任，是活著的意義，也許生命有些事你無法預料，無法改變，但是更多的是需要你去負責，去擔當。因此不論活著多么痛苦，你都要活下去，為了你愛的人和愛你的人，活著這件事本身也是你的責任。

我們年輕人都該去認真讀一讀這部作品，讓它來教會這些“少年不識愁滋味”的年輕人生命的厚重與沉痛，讓它來給我們深刻的反思，去思索活著的價值，去擔當生命的責任。

教育工作者的活著讀后心得篇十五

楊惲，丞相楊敞之子，司馬遷的外孫，素有才學，喜好結交英才俊士，廉潔無私，先后繼承父親和繼母的財產(chǎn)約一千多萬，統(tǒng)統(tǒng)分給了別人。但他生性刻薄，侍才凌人，喜歡揭發(fā)別人的隱私，對于違逆自己的人，想法設法加害，得罪了很多人。

宣宗時，宗廟演習禮儀，戴長樂代行天子事，回來跟椽史下屬說：“我面見皇帝，接受詔書，代替皇帝演習禮儀，秺侯給我駕車”，有人就上述告發(fā)戴長樂“非所宜言”，下廷尉。

戴長樂疑心是楊惲教唆別人告發(fā)的，所以也上書告發(fā)楊惲。這樣沒影子的事，也能被懷疑上身，可見楊惲平時風評之惡了。

楊惲平時說話肆意，因此罪狀極多，一擼一大把：

董忠駕車奔入北掖門，楊惲對張延壽說：“聽聞以前有奔馳的車撞上殿門，撞斷門關，馬兒撞死，而昭帝駕崩?！痹{咒皇上。

韓延壽下獄，楊惲上書營救，有人問起，楊惲說：“事情哪里這么容易!正直的人不一定能保全。我尚不能自保，正如老鼠銜了比老鼠洞更大的東西就進不了洞?！币庵府斀窕噬舷罄鲜笠粯硬荒懿杉{賢人。

觀看西閣上堯、舜、桀、紂的畫像，楊惲不稱頌皇上為堯、舜也就罷了，卻指著桀、紂來比較：“天子路過，多問問桀、紂的過錯，可以得到借鑒?！?/p>

聽說匈奴單于被殺，楊惲引用亡秦比喻當今說：“這種不賢明的君主，不用大臣的良籌善劃，自取滅亡。正如秦世任用奸佞，誅殺忠良，終究亡國，如果能親任大臣，國祚就能一直延續(xù)到今。古今一丘之貉。”

這么多罪狀，隨便一條都可以判死刑，幸好宣帝和戴長樂有舊交，不愿追究此事，各打五十大板，削職為民。

這下該學乖了吧?不，楊惲還是那樣不知收斂，一邊用原先的俸祿治產(chǎn)業(yè)、經(jīng)商逐利，當時認為這些是不合卿大夫身份的事情，一邊交接賓客，飲酒高歌，免官的人這樣高調也不合適。好友安定太守孫會宗好心勸說他，他寫了封《報孫會宗書》，對自己被免官的事怨望不已，而且還譏諷孫會宗任職蠻戎舊地，該處品行貪鄙，桔化為枳，“道不同，不相為謀”，不愿再和他多談，悁狂之態(tài)，和嵇康的《與山巨源絕交書》有得一拼。

侄兒楊譚對他說：“西河太守杜延年以前因罪免官，現(xiàn)在征召為御史大夫。你罪行輕，又立過功，會被重新起用的?！睏類琳f：“有功有什么用?縣官(皇上)不值得為他盡力?！睏钭T說：“縣官(皇上)的確如此，蓋寬饒、韓延壽都是盡忠效力的官員，因事被誅。”

這里要解釋下“縣官”，有人誤解用“縣官”稱呼皇帝是不敬，其實不然，這是漢人熟語，用縣官指朝廷、天子，起源不詳，“赤縣”可以代指中國，疑心這“縣官”就是“赤縣”的“縣官”。晁錯《論貴粟疏》“今募天下入粟縣官，得以拜爵，得以除罪”，宣帝時趙廣漢下獄，屬吏百姓守在皇宮前哭號者數(shù)萬人，有人說：“臣生無益縣官，愿代趙京兆死，使得牧養(yǎng)小民”，這里的縣官，就是指朝廷。

再說下蓋寬饒，司隸校尉，曾經(jīng)上書引用《韓氏易傳》：“五帝以天下為公職，三王以天下為家業(yè)，家業(yè)傳給子孫，公職由賢人繼承，如同四季的運轉，功業(yè)成就的離去，不是合適的人，就不該居其位?！碑敃r執(zhí)金吾議，以為蓋寬饒意欲求禪讓，大逆不道。

回到楊惲，這時恰逢日食，當時認為日食是天變，有小吏告發(fā)楊惲“驕奢不悔過，日食災異，是他招來的?！卑凑f古人認為日食是天變，但一般只有皇帝、丞相這樣的人才能承擔責任，比如漢成帝的丞相翟方進就因“熒惑守心”，火星侵犯心宿二而被賜自殺，楊惲貌似還不夠格。

廷尉審訊的時候搜查到《報孫會宗書》的底稿，其中楊惲對自己被免官的事怨望不已。其中有他教奴婢拊缶而歌：“田彼南山，蕪穢不治，種一頃豆，落而為萁。人生行樂耳，須富貴何時!”

《詩經(jīng)》有比、興的手法，屈原的《離騷》是以香草美人喻正人君子，美人見嫉、香草荒蕪，比喻君王失道。廷尉就根據(jù)這個邏輯，得出結論：

高山，喻人君;蕪穢不治，喻朝廷荒亂;一頃，百畝，喻百官;豆，貞實之物，應在倉庫，零落在野，喻忠臣(楊惲自己)見棄;萁，曲而不直，喻朝臣皆諂諛。

判決大逆不道，腰斬，妻子兒女流放酒泉。侄子楊譚、好友孫會宗、韋玄成、還有那個畫眉的張敞一律免官。

后人往往看來覺得荒謬，其實這個邏輯本身還是遵循是不錯的，王維“北闕獻書寢不報，南山種田時不登。”(《不遇詠》)就用過這個典故。這個判決，開創(chuàng)了比興法判決的先例。到了明清時期，就進一步發(fā)展為索引法，不要說香草美人，任何字句都可以成為大逆不道的證據(jù)。

教育工作者的活著讀后心得篇十六

《活著》講述了一個人和他命運之間的友情，這是最為感人的友情，他們互相感激，同時也互相仇恨，他們誰也無法拋棄對方，同時誰也沒有理由抱怨對方，《活著》講述人如何去承受巨大的苦難，就像千鈞一發(fā)，讓一根頭發(fā)去承受三萬斤的重量，它沒有斷，《活著》講述了眼淚的豐富和寬廣，講述了絕望的不存在，講述了人是為了活著本身而活著，而不是為了活著之外的任何事物而活著。

主人公曾經(jīng)嫖賭輸光了家產(chǎn)，但是親人并沒有拋棄他，這令他悔悟。這時候他明白只要活著貧窮未必不好，只要有愛，有關懷。然而妻子得病，兒子被害，女兒難產(chǎn)致死，女婿事故死亡，孫子被自己的疏忽害死，一切一切的悲劇接連發(fā)生，最后只留下自己活著，然而經(jīng)歷了種種的他卻有了超然的心境，面對自己的過去可以冷靜的回憶與論述。

他在剩下的日子里與老牛為伴，寄托著自己對親人的懷念，與對生活的感激，盡管不幸發(fā)生在自己身上，但卻慶幸自己曾經(jīng)有那么好的妻子，懂事的孩子。他的人生了無遺憾!

作者沒有發(fā)泄，沒有控訴或者揭露，而是向人們展示高尚。這里的高尚不是那種單純的美好，而是對一切事物理解之后的超然，對善和惡的一視同仁，用同情的目光看待世界。

主人公福貴經(jīng)歷了一生的苦難，家人先后離他而去，一次次在絕望的邊緣徘徊，但是他卻有對苦難的承受能力，對世界的樂觀態(tài)度。當他發(fā)現(xiàn)間接害死自己兒子的使自己昔日患難與共的春生是他選擇了埋葬仇恨，他們之間互相感激，互相仇恨，但是誰亞無法拋棄地方，同時誰也沒有理由抱怨對方。即使是在絕境面前他依舊勸解朋友要堅強地活著，只要活著，只為能夠活著。

作者沒有發(fā)泄，沒有控訴或者揭露，而是向人們展示高尚。這里的高尚不是那種單純的美好，而是對一切事物理解之后的超然，對善和惡的一視同仁，用同情的目光看待世界。

我們現(xiàn)在的生活中無疑也會有許許多多的困難也挫折，有的時候我們確實很難以承受，然而每當我想當福貴他依舊感恩生活的時候我就會自慚形穢，覺得自己與福貴的差距，或許我無法在經(jīng)歷這些苦難之后得到內心的升華，然而我卻可以通過對福貴經(jīng)歷的觀察感同身受，活的同樣的感慨!

無論怎樣，生活總要繼續(xù)。只要活著就好，只為了活著本身而活著，而不是為了或者之外的任何事物而活著!

教育工作者的活著讀后心得篇十七

《活著》是一本讀起來讓人感到沉重的小說，那種只有闔上書本才會感到的隱隱不快，并不是由作品提供的故事的殘酷性造成的。畢竟，作品中的亡家，喪妻，失女，以及白發(fā)人送黑發(fā)人這樣的故事并不具備轟動性。然而，所有的情緒都在娓娓敘說的過程中悄悄侵入著讀者的思想。

人越懼怕死亡，人就活的越怯懦。

余華在序中這么寫，“活著”在我們中國的語言里充滿了力量，它的力量不是來自于喊叫，也不是來自于進攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的職責，去忍受現(xiàn)實給予我們的幸福和苦難，無聊和平庸。

本書是以一個老人的回憶展開的，書中就這樣以平淡的語調地敘述著一個似乎微不足道而又壯烈的故事。主人公叫“福貴”，一個在現(xiàn)代人看來略顯俗氣的名字，但是卻代表了那個年代天下父母親對子女的殷切期望。但什么是福？什么是貴？也許他們并不知曉，他們既單純得可愛，也愚昧到可悲。

小說敘述了福貴一生的悲歡，表達了福貴一生的起落盛衰。福貴，年輕時是一個地主少爺，經(jīng)常在城里吃喝玩樂，夜以繼日地豪賭并樂此不疲，常常十天半月不回家。然而好景不長，無所顧忌的胡鬧和為所欲為很快讓他付出傾家蕩產(chǎn)、家破人亡的代價――由于半年賒帳的積累，福貴把祖輩留下的家產(chǎn)在一夜之間輸?shù)镁?，由遠近聞名的闊少爺變成了一文不名的窮光蛋。所有的風光都如海市蜃樓般轟然倒塌，蕩然無存。他也從此一蹶不振，日子越過越窮苦。父親親手處理掉所有的田產(chǎn)之后，在從老宅遷到茅屋的當天死了。他為病了的娘到城里買藥時抓壯丁抓走，此后的日子飽嘗顛沛流離、飄無定所之苦?？靸赡陼r，他終于死里逃生，回到了家，得知母親已病故，女兒鳳霞因為一次高燒，失去了說話的能力。他原以為一家人終于團聚可以過好日子了，誰料，苦難才剛剛開始――唯一的兒子在一次意外的采血事故中被冷漠的醫(yī)生奪去了生命；女兒鳳霞終于長大成人還找到了一個疼愛自己的丈夫卻死于了產(chǎn)后的敗血癥；妻子家珍也死于軟骨??；女婿二喜死于工地的事故；不僅如此，死神連他年僅7歲的外孫苦根都不肯放過，竟因吃豆子而撐死了！身邊的親人一個一個相繼死去，福貴親手埋葬了自己的兒子、女兒、妻子、女婿和外孫，親手埋葬了五個自己摯愛的人。

經(jīng)歷的越多，徹悟的就越深。作者沒有發(fā)泄，沒有控訴也沒有揭露，而是向人們展示高尚。那高尚不是那種單純的完美，而是對一切事物明白之后的超然，對善和惡的一視同仁，用同情的目光看待著世界。

“人為什么而活著？”

這是一個永恒的話題，更是一個眾說紛紜而沒有結論的話題，福貴一生的杯具是自身命運與社會變遷的交織，活著，為了什么，為了這讓人撕心裂肺的痛楚嗎？不，正是這種痛楚才使活著的感覺更加強烈。期望破碎后的痛楚使下一個期望更加真摯，使得來的幸福更加珍重。人生來就注定要伴隨悲傷，正是悲傷使我們更清醒地活著。如余華自己說的一樣：“人是為了活著本身而活著的，而不是為了活著之外的任何事物而活著”活著就是這樣一種自然而然的過程?；钪褪且粋€活著，不談幸福或苦難，生命，只是一個活著的過程?；钪桑钪?，生命僅此而已，畢竟，生命還要繼續(xù)。

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教育工作者的活著讀后心得篇十八

當老人福貴牽著老牛福貴在田野里慢慢走遠，活著的信念令我久久不能釋懷。

《活著》是作家余華的一部小說，它講述了福貴的一聲，從一個揮霍家產(chǎn)只知吃喝嫖賭的地主家的兒子在輸光家產(chǎn)后變得窮困潦倒，接著父親去世，三年內戰(zhàn)進城時被抓去打仗，解放軍放他歸來時母親已去世。女兒因發(fā)高燒變得又聾又啞，后來兒子被大夫抽血過多而死，妻子病死。辛苦把外孫撫養(yǎng)長大后卻因多給生病的外孫煮了點豆子，導致外孫被噎死。然而這位老人始終沒有放棄活著的信念，一直活到最后。

輸光家產(chǎn)、由富變窮，雖是罪有應得，但仔細想來，他沒有一蹶不振、喪失信心，而是穿上布衣，拿起鐮刀，自食其力，我想這種生活恰恰是福貴的一生更有意義。在苦難中歷練，也是生命價值之所在。

經(jīng)歷了土地改革、三大改造，他描述了那個時期農(nóng)民在國家政策領導下的生活;抗戰(zhàn)時期他經(jīng)歷兩年戰(zhàn)火的熏烤，始終不放棄回家的念頭，是這個撐著他克服食物、衣服、炮彈的威脅，堅持到戰(zhàn)爭結束;大躍進和人民公社時期，他在一片混亂的日子里費力生活，煮鋼鐵、共同勞作、排隊打飯，他一一照做;時期，他目睹人們的相互和各種冤假錯案，默默生活。

看著親人一個又一個的去世，他每次都悲痛欲絕，但從來沒有輕生的舉動。那把鋤頭，他用了許多次來挖掘墳墓;那塊地，他對著大大小小幾塊土丘掉下無數(shù)眼淚---仿佛是地下的親人在勸誡著他，讓他好好活著，為他們而活。春去冬來，夏走冬至，他看著四季重復的輪回，像一棵樹，堅定而沉默的生長著。本來他生活在一片樹林里，有他的父母、他的妻子、他的兒女、女婿、外孫，但后來其他的樹接連倒下，消失不見，他依然站在那里，生長在這片土地上，孤獨而倔強。

我不知道在那個不安穩(wěn)的年代一個人走過這幾十年要經(jīng)歷多少苦難。我不知道一個人掘幾塊土地將親人埋葬需要多大的力氣，我不知道在生與死之中他作了怎樣的斗爭。我只知道他活著，獨自生活，慢慢變老。

老人拉著牛慢慢耕地，牛與人都又老又沉默，他累了牛也歇息，他休息好了牛也該工作，兩個福貴在一起都活著。他對牛說：“永珍、鳳霞都干了八分，有慶干了六分，苦根還小也耕了兩分，你看你還那么懶，不過也很好了……”這是他激勵牛的方式，也是他活下去激勵自己的方式。每天念著親人的名字，他的心中一定是充實的，他要活著，為他們而活。

夕陽西下，微風吹過田野，聽故事的人久久不能釋懷，老人與牛卻已走遠?；钪男拍钊缟桨愠林?，佇立在這片經(jīng)歷了風霜歲月，養(yǎng)育了這個老人的土地上。

教育工作者的活著讀后心得篇十九

我總認為人世間最悲痛的事莫過于親人對你的不理解，當看完《活著》你會明白，人世間最痛苦的事是看著身邊一個個親人慢慢的死去，直到只留下你孤單的一個人。當身邊的人一個一個都離你而去的時候你才明白什么叫痛苦。

當生活在80年代的我們還在為物質上的需求挑三撿四時，我們從來不明白上一代人為了生存而掙扎的情形；當我們還在抱怨命運的不公時，是不是也應當想想這世上更苦難的'人，與他們相比，我們是不是更應當感到幸運呢！

人，活著到底是為了什么。

當一次次邪惡的觀念充斥著我們的大腦時，我們是不是應當冷靜的思考一下人生的意義呢！

活著，就要善待身邊的每一個人、第一件事，千萬別為自我找什么借口，因為“人是為活著本身而活著的，而不是為活著之外的任何事物所活著?！?/p>

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