持續(xù)不懈的努力會帶來豐碩的成果。在寫總結(jié)時，我們可以先回顧過去的經(jīng)歷和成果。請大家欣賞這些總結(jié)范文，并從中汲取知識和智慧。

教師的散文寫作技巧篇一

有人說，詩歌的特點(diǎn)是在“詩”字上，雜文的特點(diǎn)是在“雜”字上，散文的特點(diǎn)是在“散”字上，這是有一定的道理的。

散文的“散”，除包含無音韻、格律限制的“散”體語言(此乃散文與詩歌的區(qū)別)這層意思外，主要指的是小說、戲劇的寫法方面的“散”。就表達(dá)方式說，是敘述、描寫、抒情、議論等的靈活運(yùn)用。如記敘型散文，雖以記敘為主，作者作者卻能隨時站出來抒情或議論，有的可以抒情成分多一些，近乎抒情散文;抒情散文雖以抒情為主，卻都離不了敘述和描寫，有的又和議論相結(jié)合。就結(jié)構(gòu)說，散文要散得開，它圍繞主題和中心線索，可以時而寫現(xiàn)在，時而寫過去，海闊天空，揮灑自如。所以，魯迅先生說：“散文的體裁，其實(shí)是大可以隨便的”(《魯迅全集》第10卷154頁)。這寫法的“散”，是散文的特點(diǎn)和長處。散文貴“散”不散，就寫得呆板，思路不開闊。難于更好的表現(xiàn)主題。

《從百草園到三味書屋》散而不亂的特點(diǎn)是很突出的。這篇散文最后把散開去的插敘收攏到中心線索上來了。主題，像一條紅線貫穿全篇把所有片段材料組織成一束整體。而且從頭到尾都是圍繞中心，緊扣題目，又是它散而不亂的原因。

教師的散文寫作技巧篇二

自從在網(wǎng)上發(fā)表了幾篇不成形的散文拙作之后，有不少讀者紛紛來信，要我談?wù)勆⑽牡膶懽骷记桑艺娴母械胶転殡y。因?yàn)?，我既不是什么寫作高手，也不是什么寫作名家，怎敢在眾多文人面前班門弄斧呢？但礙于面子，又不愿意讓眾多朋友失望，所以只得硬著頭皮，牛刀小試，去簡單談?wù)勛约捍致缘恼J(rèn)識，以求共勉。

談起散文的寫作，不能不涉及到這種文體的分類。在我國古代，文章大致分為兩類，一類是詩詞歌賦稱為韻文，一類是不受格律約束的散體文稱為散文。這里的散文是最廣義的。絕大部分文體，包括非韻文的文體及非文學(xué)作品，連哲學(xué)、歷史學(xué)方面的著述均為之統(tǒng)稱。

五四運(yùn)動以后，我國對文學(xué)作品，采用四分法，把具有文學(xué)性的文章稱之為散文，與詩歌、小說、戲劇并列。散文成了文學(xué)的獨(dú)立品種。這是廣義的概念。記得老舍在散文重要一文中指出，報刊上的文字絕大多數(shù)是散文，我們的書籍，用散文寫得不知比用韻文寫的要多若干倍。這里說的散文是最廣義的。還記得秦牧在散文領(lǐng)域海闊天空中說：不屬于其他文學(xué)體裁，而又具有文學(xué)味道的一切篇幅較短小的文章都屬于散文的范圍。

當(dāng)代，又將廣義的散文細(xì)加分類，有文藝通訊、報告文學(xué)、傳記文學(xué)、科學(xué)小品、雜文等等。文章學(xué)專家又將通訊報告歸入新聞文藝，將傳記文學(xué)化為史傳，將科學(xué)小品納入說明文；雜文獨(dú)立為文藝性的政論，剩下的便是狹義的散文。這狹義的散文一般是指篇幅比較短小，筆法比較靈活，情文并茂，以記敘和抒情為主，能比較廣泛的反映社會生活一種文章形式。根據(jù)寫作需要，它可以分為記敘性散文和抒情性散文。記敘性散文以記人、敘事、狀物、寫景為主，以敘述描寫為主要表現(xiàn)手法，反映現(xiàn)實(shí)生活，表現(xiàn)思想感情。如魯迅先生的從百草園到三味書屋，就是以記敘為主，于記敘中抒發(fā)對兒時樂園的深情。

抒情散文以情為主，側(cè)重抒發(fā)作者的思想感情，往往通過對具體事物的描寫，或寓情于事，或因人生情，或托物言志，或借景生情等。除以上的間接抒情外，還可以由我出面，直抒胸臆，如松樹的風(fēng)格，就是采用了后者的寫法。

在實(shí)際寫作中，記敘散文離不開抒情，抒情散文離不開記敘，二者的區(qū)別就在于側(cè)重點(diǎn)不同。由于記敘和抒情很難截然劃分，所以，像雪浪花這樣的作品，說法不一，有的人說它是記敘散文，還有的人說它是抒情散文。

我以前曾經(jīng)從事中學(xué)語文教學(xué)工作多年，如果從中學(xué)語文教學(xué)角度來看，散文是一般記敘文的提高。如果說一件珍貴的襯衫、草地晚餐是一般記敘文，那么海濱仲夏夜、濟(jì)南的冬天則是典型的記敘性散文。后者常以文學(xué)性與抒情性勝過一般記敘文。速寫、隨筆、書信、日記、游記、小品等是記敘散文寫作中常見的體裁。

我曾經(jīng)閱讀過六十年代初期的文學(xué)作品，在討論散文時，有人提出這樣的看法：散文貴散；也有人則持相反的觀點(diǎn)：散文忌散。在此基礎(chǔ)上，也有人加以歸納、協(xié)調(diào)，認(rèn)為散文既貴散又忌散，是形散而神不散，或曰形散神聚是散文的最大特點(diǎn)。這一說法，已為多數(shù)教材所采納，但引起的爭議也頗多。

爭論的焦點(diǎn)是形散。持此論點(diǎn)者認(rèn)為，形散是取材散，可熔古今中外、海闊天空為一爐；表達(dá)散是指敘述、描寫、抒情、議論等多種表達(dá)方式可靈活運(yùn)用；章法散是指不拘一格，可以隨心所欲，可以盡情抒發(fā)自己的情懷。反詰者則認(rèn)為，散文有較多的取材于一人一事一景一物的文章，方式偏于記敘，章法也非散漫蕪雜，而是講究精煉、集中。如此看來，散文的散，正如小說的小，雜文的雜一樣不能望文生義，機(jī)械理解。我們還是從實(shí)際出發(fā)，從內(nèi)容、寫法、語言等方面來和大家共同探討散文的特點(diǎn)，只有了解了這些，才能真正掌握散文的寫作技巧。

根據(jù)多年來所拜讀過的寫作大家的著作，我總結(jié)了散文的一下幾個特點(diǎn)，僅供愛好寫作散文的同仁做一參考。

一是散文的篇幅一般都比較短小，題材卻很廣泛。

廣為流傳的散文，篇幅都很短小，如柳宗元的永州八記和范仲淹的岳陽樓記等都只有幾百字。由于語言的發(fā)展和社會的變化，現(xiàn)代散文比起古代散文來相對的說要長一些，但也不宜過長，更不能以長為貴。象魯迅先生的朝花夕拾、野草幾乎都是短文；還有茅盾的白楊禮贊、風(fēng)景談，朱自清的背影、春、荷塘月色、綠等也都很短。楊朔的茶花賦那就更短了，只有九百字，而荔枝蜜也只有1700字，就把自己感情的變化表達(dá)的淋漓盡致。因此，受寫作大家們的影響，我寫的散文一般也較短，像我發(fā)表在煙雨紅塵網(wǎng)上的抱犢寨游記、皇城相府游記、石家莊水上公園游記、游青龍峽大峽谷續(xù)篇等，篇幅都很短，有的只有幾百字，就把周圍的景色和觀賞到的事物，非常集中的展現(xiàn)在讀者面前。

這里需要說明的是，篇幅短小，但不能簡單浮淺，尺幅千里，必當(dāng)言微意深。像過去所說的，宇宙之大，蒼蠅之微都可以當(dāng)做散文的題材。散文當(dāng)然可以寫金戈鐵馬似的重大題材，但更可以選擇生活中不起眼的小事來做文章。越是那些被人忽視的、司空見慣的東西，越能體現(xiàn)作者的寫作技巧；越是別人看得見而說不出，而我看見后能道出來的生活瑣事，越能體現(xiàn)作者的敏銳嗅覺；越能體現(xiàn)作者的獨(dú)到見解。它可以寫一人，如藤野先生；也可以敘一事，如老山界；還可以寫一景，如第比利斯的地下印刷所；還可以狀一物，如石榴等等。它既可以海闊天空，說東道西，也可以貪小求全，取其片段，以小見大；這也是寫散文的秘密所在。

二是散文表達(dá)靈活，一般長于抒情。

散文的散，并非散漫，它散而不亂。較之小說、戲劇等在結(jié)構(gòu)、表達(dá)方面，更為自由靈活；比起消息、通訊、報告文學(xué)等新聞體裁來，它以真人真事為基礎(chǔ)，可以加工虛構(gòu)。上述新聞體裁主要寫別人，而散文既可以寫別人，也可以寫自己；通常文中有我，便于直接抒情。

散文的結(jié)構(gòu)也是多種多樣的，但仍有一定的線索。如鄭振鐸的貓大體上以時間為線索，魯迅的從百草園到三味書屋則有明顯的空間線索，這種線索有明顯的連貫性；而楊朔的荔枝蜜則直接以感情變化為線索的，表現(xiàn)為跳躍型。

散文的表達(dá)方式自由靈活。在一篇作品中，敘述、描寫、抒情、議論都可以用上，如郭沫若的杜鵑。散文的各種表達(dá)手段、修辭手法比一般記敘文用的更為頻繁，變化更自如，抒情氣息更為濃烈。不少散文都采用直抒胸臆的寫法，來表達(dá)作者的思想感情。

三是散文語言優(yōu)美，生動傳神。

散文特別注意語言優(yōu)美，美在何處？各家說法不一，有的說樸素簡練，有的說文采飛揚(yáng)；有的說富于情韻，有的說瀟灑自如；有的推崇親切流暢的談話風(fēng)，有的則注重錯綜美與節(jié)奏感。這些語言的特點(diǎn)，不可能在一篇散文中同時出現(xiàn)，但卻是一般散文中常見的。這里有選擇的談幾點(diǎn)自己的看法。

文采。言而無文，行之不遠(yuǎn)散文是重文采的。但文采并非大量使用形容詞和修飾語，可以用平常的語言，經(jīng)過選擇、加工、提煉、組合，使之雋永而又自然。這里還要提到郭沫若的杜鵑的開頭：

杜鵑，敝同鄉(xiāng)的魂，在文學(xué)上所站的地位，恐怕任何鳥都比不上。

我們一提起杜鵑，心頭眼底好像有說不盡的詩意。

它本身不用說，已經(jīng)是望帝的化身了。有時又被認(rèn)為薄命的佳人，憂國的志士；聲是滿腹鄉(xiāng)思，血是遍山躑躅；可憐，哀惋，純潔，至誠......在人們的心目中成為了愛的象征。這愛的象征似乎已經(jīng)成為了民族的感情。盡管郭沫若先生的文采，一般人是無法比擬的，但從中使我們也領(lǐng)略到了其中的道理，那就是散文必重文采。有文采，你的文章才能值得一讀。

情韻。這是通過語言表現(xiàn)出來的情味意趣，它經(jīng)得住推敲，受得住時間的檢驗(yàn)。如珍珠賦中寫老船工雙手捧出一堆珍珠，這個捧字就富有情韻，也是別的動詞代替不了的。還有魯迅筆下的孔乙己寫孔乙己窮困潦倒：他從破衣袋里摸出四文大錢，放在我手里......這個摸字就極具神韻。

瀟灑。是活潑自然，從容不迫，絕不是輕佻和擺闊。如朱自清的瑞士，寫這歐洲的花園，阿爾卑斯山有的是重巒疊嶂，怎么也不會窮。從上面往下看，山像一片一片兒插著，湖也像只有一薄片兒。有時窗外一座大巖石來了，便什么都看不見；有時一片樹木來了，只有從枝葉的縫兒里張一下。山上和山下一樣，靜透了，常常聽到牛鈴兒......風(fēng)景如畫，歷歷在目。瀟灑、優(yōu)美，是散文的特點(diǎn)之一。

錯綜美。散文不受韻律約束，有錯綜的語言美，長長短短，錯落有致。如豐子愷吃瓜子的開頭：從前聽人說：中國人人人具有三種博士的資格：拿筷子博士、吹煤頭紙博士、吃瓜子博士。三個博士的頭銜，故意不對稱。還有魯迅的從百草園到三味書屋有一段：不必說碧綠的茶畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹，紫紅的桑葚；也不必說鳴蟬在樹葉里長吟，肥胖的黃蜂伏在茶花上，輕捷的叫天子（云雀）忽然從草間竄向云霄里去了。單是周圍的短短的泥墻根一帶，就有無限趣味。油蛉在這里低唱，蟋蟀們在這里彈琴。翻開斷磚來，有時會遇見蜈蚣，還有斑蟄，倘若用手指按住它的脊梁，便會拍的一聲，從后竅噴出一陣煙霧。這段文字用不必說、也不必說的排比句形式，但字?jǐn)?shù)、句式不盡相同，有變化，有起伏，這種錯綜的語言美也給散文帶來新的情趣和韻味。

節(jié)奏美。散文不講究韻律，但注意節(jié)奏，包括字音抑揚(yáng)頓挫，音節(jié)長短，句式變化等，做到節(jié)奏明快，聲調(diào)悅耳。曹靖華在花.小跋中說：不但詩講究節(jié)奏，散文也該講這些，講音調(diào)的和諧，也該下字如珠落于盤，流轉(zhuǎn)自如，令人聽來悅耳，讀來順口。請欣賞下面的一段文字：對父母，要善待，有事商量；及父母之所急，勝似拜佛他鄉(xiāng)！父母疾患，想法解除痛苦；噓寒問暖，也能暖其心房。自己生活拮據(jù)，不讓父母寒酸；自己改善伙食，先讓父母品嘗。外出、回歸告父母，不讓父母掛斷腸。偶爾幾次不算孝，終生孝敬好兒郎；父母床榻多坐坐，何求他人去褒獎？！還有一段：做男人，就應(yīng)不后悔，不自卑；不欺騙，不諂媚；不嫉妒，不流淚。不唯利是圖，不口是心非。不陰陽怪氣，不十足女人味！不怯不懼，不越雷池一步；不精不傻，不把金錢攥出水！堂堂正正做人，光明磊落做事。擠眉弄眼終不好，冷喜熱笑暗藏刀。與人為善本自善，與人交心自交心；你與他人打妄語，親戚朋友誰信任？口若懸河才智高，信口開河是愚蠢。寧叫天下人負(fù)我，不叫我負(fù)天下人！（選自我的拙作因?yàn)槟闶悄腥?，就?yīng)該這樣做片段）。節(jié)奏美，讓人讀來能朗朗上口，受到美的感染。

另外，散文還有構(gòu)思方面的問題也應(yīng)注意：

散文多寫零碎片段的材料，從小題中悟出大道理，顯示深刻的思想內(nèi)涵，抒發(fā)強(qiáng)烈的感情。郭沫若的杜鵑寫一尋常的鳥，但并非就鳥論鳥，而是從鳥到人，指出有人面杜鵑，鶯受愚，人不應(yīng)受愚。不盡看出了鳥的習(xí)性，而且引申到社會人事，深入一層，立意就高了。

要能以小見大，見微知著，必須觀察敏銳，洞察現(xiàn)實(shí)，善于分析，抓住根本，時時關(guān)心社會動態(tài)，對生活有真情實(shí)感。渾渾噩噩過日子，對事物視若無睹，聽而不聞，是寫不出好的散文的。

散文創(chuàng)作往往是作者在生活中受到一種事物的觸動，情懷激蕩，浮想聯(lián)翩，然后構(gòu)思成篇。受觸動的事物可以是一人、一事、一景、一物，往往不完整。因此，作者要善于抓住一點(diǎn)，聯(lián)想生發(fā)，開拓思路，這是散文構(gòu)思的重要方法。

聯(lián)想的基本特點(diǎn)是，從眼前的此物想到彼物，通過描繪，或借助類比，或取其寓意，或虛實(shí)相生，表現(xiàn)出深刻的思想含義。茅盾的白楊禮贊就是從自然景物聯(lián)想到社會生活，從黃土高原上偉岸、正直的白楊樹聯(lián)想到我國北方不屈不撓地堅(jiān)持抗戰(zhàn)的廣大民眾，歌頌了中華民族的斗爭精神。

聯(lián)想并非亂想。長期積累，偶然得之，要在生活中不斷觀察、體會，有所積累，只要有了一定的基礎(chǔ)，就一定能寫出好的散文。否則，胸中無物，是較難觸發(fā)聯(lián)想的。

優(yōu)美的散文善于將深刻的思想、深邃的哲理和強(qiáng)烈的感情寓于生動形象的生活圖景之中，這就是通常所說的意境。意即內(nèi)情，包括思想、哲理與感情；境即外物，就是生動形象的生活圖景。內(nèi)情與外物的和諧統(tǒng)一，高度融合，就形成耐人尋味、感人至深的藝術(shù)境界。

好的散文，像詩一樣，能創(chuàng)造出優(yōu)美的意境。牡丹園記就有意境，合歡樹也是如此。就合歡樹來說，樹的受難，人的坎坷，是一幅生動形象的生活圖景；悲苦與同情，慶幸與激動，既是感情的流露，亦是深思的結(jié)果。兩者交織在一起，同悲合歡，能不令人產(chǎn)生共鳴嗎？！趙麗宏在散文創(chuàng)作漫談中說：......一顆普普通通的樹，在我孤獨(dú)寂寞的日子里給了我撫慰和愉悅，它的命運(yùn)和我的命運(yùn)聯(lián)系在一起，和時代的命運(yùn)聯(lián)系在一起，我忘不了它。生活、思想、感情、哲理四者融為一體，使作者創(chuàng)造出深刻的意境。讀者可以從中看到事物的變化，更可感到作者感情的起伏，從而受到強(qiáng)烈的感染。

總之，要寫好散文，要掌握散文的寫作技巧，就要經(jīng)常深入生活，向別人學(xué)習(xí)語言，不恥下問，甘當(dāng)別人的小學(xué)生；多讀一些名家著作，多看一些精辟的文章，取其精華，為我所用；筆耕不輟，堅(jiān)持鍛煉，不斷完善，循序漸進(jìn)；相信大家一定能掌握散文寫作技巧的。

教師的散文寫作技巧篇三

同小說，劇本比，散文的篇幅是短小的。唐代柳宗元《永洲八記》之一的《鈷a潭西小丘記》，只有四百字。有敘事、有議論，不僅寫景細(xì)致生動，還表現(xiàn)了他抑郁的情懷，很耐人尋味。宋人周郭頤的《愛蓮說》更短，不過四百來字，因?yàn)樯⑽牟幌裥≌f、劇本那樣必須具備較完整的故事情節(jié)和鮮明的人物形象，所以題材也可以顯得十分廣泛了。還可以以一些片段作為材料，在我們的現(xiàn)實(shí)生活中，凡是我們所見所聞所感，雖然只是一個片段、一個場景、一點(diǎn)思想的火花、一曲感情的波瀾。所有這些無法用小說或劇本反映的內(nèi)容，卻往往是散文的好材料。

題材廣泛，特別是在“小”題材方面有寬闊的天地，是散文的主要特點(diǎn)。我們應(yīng)該善于運(yùn)用這一個特點(diǎn)，使散文更迅速的從不同的生活側(cè)面來謳歌，來反映我們這個偉大的時代。

當(dāng)然，這并不是說，在散文寫作中我們可以想寫什么就寫什么，無需再題材上費(fèi)什么氣力了。這里，有兩點(diǎn)是必須注意的：

(二)、把所寫的人、物和事，放在廣闊的時代背景上，從深處去開掘其思想意義，即應(yīng)能從浪花見激流，賦予“小”題材一“大”意義。例如：魯迅先生的《從百草園到三味書屋》所寫的內(nèi)容是：在百草園捉蟋蟀、拔何首烏、捕鳥雀;回憶長媽媽所講的美女蛇的故事;在三味書屋時所見到的先生的嚴(yán)厲，學(xué)生的向往自由生活及偷偷地畫畫等情景。既沒有完整的故事情節(jié)，也沒有什么重大的事件，片片段段，而這些片段，一經(jīng)魯迅先生連綴在一起，就反映了一個重大的主題，即通過對從百草園歡暢生活到三味書屋呆板歲月的敘述和描寫，批判了封建教育的腐朽。魯迅這篇文章寫于一九二六年，當(dāng)時正是文化領(lǐng)域的反動勢力提倡“整理國政”、“尊孔讀經(jīng)”的時候，為適應(yīng)革命斗爭的需要，魯迅先生寫了這篇向封建勢力進(jìn)攻的很有戰(zhàn)斗性的文章。

教師的散文寫作技巧篇四

曾經(jīng)見過這樣一段精彩的話：“一個人在路上走著，是散文；一個人在路上走著掉進(jìn)了溝里，是小說；一個人在路上走著，忽然飛上了天，是詩歌。”這段話非常形象地指出了不同文體的特點(diǎn)。小說靠情節(jié)，詩歌在于想象，而散文貴在平實(shí)而富有情感?；蛘哒f情感自然真摯地抒發(fā)，是散文的靈魂所在。

劉勰在《文心雕龍情采》中說道：“圣賢書辭，總稱文章，非采而何？夫水性虛而淪漪結(jié)，木體實(shí)而花萼振，文附質(zhì)也……文采所以飾言，而辯麗本于情性。故情者文之經(jīng)，辭者理之緯；經(jīng)正而后緯成，理定而后辭暢：此立文之本源也?！彼J(rèn)為，文章的情感是第一位的，是文章的根本，語言是為表情達(dá)意服務(wù)的。一篇沒有真摯情感的文章，就沒有了靈魂。沒有靈魂的文字是沒有價值可言，也就失去了生命力。

散文是需要技巧的，但所有的技巧都是為抒發(fā)情感服務(wù)的。如果我們不能明了這一層，我們就會陷入散文寫作的誤區(qū)。讀過很多這樣的文字，有非常高的表達(dá)技巧，語言的運(yùn)用可以說已經(jīng)出神入化、爐火純青了?？晌恼戮褪菬o法打動讀者，讓人感覺像是一片浮萍，飄在水面，看起來很美，卻缺少內(nèi)涵，不夠厚重，感情蒼白，沒有靈魂。

一個人若沒有了靈魂，就是行尸走肉；一篇文章若沒有了靈魂，無異于一堆毫無生氣亂碼。用虛構(gòu)的人物和編造的情節(jié)來欺騙讀者，就違背了散文的創(chuàng)作原則。散文不能真摯地抒發(fā)情感，盡管文字的技巧很高，終究還是沒有生命力的。散文不是小說，應(yīng)該時刻記得有一個真我在。用手中的筆，寫自己獨(dú)特的感受，抒發(fā)內(nèi)心最為真摯的情感，這才是我們所提倡的。我們可以寄情山水，我們可以托物抒懷，我們可以發(fā)思古之幽情，我們可以關(guān)注社會、關(guān)注人生。無論我們寫什么，那種感受都是自我而獨(dú)特的，那種情感的抒發(fā)都是自然而真摯的，這樣的文字就自然會有新意，有真情，有靈魂。

我們所熟知的司馬遷的《報任安書》，韓愈的《祭十二郎文》，諸葛亮的《出師表》，李密的《陳情表》，朱自清的《背影》等等，哪一篇不是情真意切，讀來潸然淚下呢？所以南宋謝枋得在其《文章軌范》中引用安子順的話說：“讀《出師表》不哭者不忠，讀《陳情表》不哭者不孝，讀《祭十二郎文》不哭者不慈”。真摯的情感是一篇文字的靈魂，只有有了這樣的靈魂，你的散文有可能達(dá)到最高境界。

所以，只滿足于熟練掌握了散文寫作的技巧是不夠的，只有我們在寫作的時候傾注了我們真摯的情感，我們才能創(chuàng)作出高品位的作品。動手寫文章之前是否問一問自己，所抒發(fā)的情感是否發(fā)自我們的內(nèi)心深處，我們的情感是否真摯？否則，我們不要去寫。因?yàn)槊恳黄淖忠氪騽幼x者，首先要感動作者，自己要感動，就必須是發(fā)自內(nèi)心的，最真摯的情感，否則是難以做到的。蘊(yùn)含了真摯情感的文章就有了靈魂，有靈魂的文字是會獲得讀者的認(rèn)可和喜愛的。

用優(yōu)美的文筆，抒發(fā)真摯的情感，這樣的散文才會是上乘之作。

教師的散文寫作技巧篇五

一、散文最大的特點(diǎn)就是“形散而神聚”

這一點(diǎn)是我們在寫作時必須要把握的。

所謂“形”指的.是散文的外在形式，比如選材、結(jié)構(gòu)、表達(dá)方式、語言運(yùn)用等。

古往今來，天文地理、歷史文化等方面都可以作為散文的材料。

所謂”神“指的是散文的主題，散文的主題要集中、明確，不能讓人讀了半天也不知道到底寫的是什么。

所謂”形散而神聚“就是說，在寫作時，材料可以廣選博采，結(jié)構(gòu)可以靈活安排，但是這些材料一定要圍繞一個中心展開，服務(wù)中心，能表現(xiàn)一個共同的主題。

二、把握好立意。

“意”即中心，它是文章的靈魂。

我們在寫散文就是把握好立意，確定好寫作的中心，弄清楚自己到底要表達(dá)什么。

這樣，寫出來的文章讀者才能理解。

另外，也只有把握好立意，才能更好地選材，安排文章的結(jié)構(gòu)。

散文也語言十分重要。

首要的一條是以口語為基礎(chǔ)，而文語(包括古語和歐化語)為點(diǎn)綴。

其次是要清新自然，優(yōu)美洗練。

此外，還可以講究一些語言技法，如句式長短相間，隨物賦形，如多用修辭特別是比喻，如講音調(diào)、節(jié)奏、旋律的音樂美等。

立意從何而來?從生活中來。

古人說得好：情動于外。

只有觸及到自己的心靈，才會有感受，才會有期望。

列寧講：缺少情感的認(rèn)識，便失去了認(rèn)識的深入。

只有被濃厚的情感滲透時，才能得到力量，引起積極注，和思考。

要想把散文寫好，從立意這個角度談我們特別要注與別人的不同感受。

越是富有個性的感受，立意也就會新穎，別具一格。

這也就要求我們在平時注意留心觀察生累寫作素材。

散文可以主要分為記敘散文和抒情散文(仍按傳統(tǒng)的不明確的說法)兩種。

三、善于聯(lián)想和想象。

通過聯(lián)想和想象，可以把現(xiàn)實(shí)、過去與未來聯(lián)系起來，由此及彼：一方面可以激發(fā)自己的某種感情與靈感;另一方面可以豐富文章的內(nèi)容。

比如：雪與純潔、松與堅(jiān)強(qiáng)、流水與時。

綠色與環(huán)?！绻麤]有豐富的聯(lián)想和想象，這些前后內(nèi)容無法聯(lián)系到一起的。

實(shí)際上，我們越是善于聯(lián)想和想象，外界物也就越能觸動我們的情感，無論是寫人還是敘事，無論是：景、狀物還是發(fā)表議論，都可以游刃有余，從容應(yīng)對，從而寫好文章。

教師的散文寫作技巧篇六

議論中飽含著濃郁的情感色彩，賦予議論以強(qiáng)烈的抒情性。議論的語言是理性思維的結(jié)果，因而也許少了一份靈動，儼然一副冷若冰霜的面孔。我們得由抒情議論入題，打破議論文板起面孔說教的束縛，語言清新靈秀，這樣就更能引起讀者共鳴。

文題舉例：《捕捉理性的靈光》。

求知的瞳孔放飛彩色的希望，那方黑色的沃土貯滿流連，赫然印著“感情用事與理性分析”。是的，站在雨季邊上，綿亙于高三的歲月，即將步入社會的熔爐，憑借直覺和感情親疏去認(rèn)知這個紛繁的世界，還是邏輯分析，理性判斷，助長理性的羽翼?我愿意讓生命噴薄，把羽翼淬火，去捕捉理性的靈光。(運(yùn)用比喻的修辭手法，鮮明地表達(dá)觀點(diǎn)，這樣文章會更顯生動，好像賦予了生命)。

建議用一些提示語來開頭，例如提示語：“你會因喜愛被過的皚皚白雪而對南國的椰林海風(fēng)不屑一顧嗎?你會因沉迷于江南的小橋流水、青瓦白墻而否定西北‘大漠孤煙直，長河落日圓’的美嗎?你會因介意林黛玉‘使性子’二不看經(jīng)典名著《紅樓夢》嗎?”以設(shè)問開篇引題，能夠激發(fā)讀者的思考，引起讀者的閱讀興趣。

選文舉例：《穩(wěn)中求勝》。

宋公明為人沉穩(wěn)，劉備做事敦厚，戍土謙穩(wěn)厚實(shí)，終脫穎而出，施展風(fēng)采，各得其所，故曰：為人沉穩(wěn)，穩(wěn)中求勝，吉。(回答問題，提出中心論點(diǎn))。

提示語：“虎嘯深山，魚翔淺底，駝走大漠，雁排長空。世間萬物自有屬于自己的一片天空……”開篇直接點(diǎn)明觀點(diǎn)，表明的立場。

文題舉例：《讓紀(jì)念閃耀理性光芒》。

紀(jì)念是內(nèi)心情感的涌動，但又不是感情的無節(jié)制的揮霍;紀(jì)念需要行動來升華，但又需要理性的引導(dǎo)。

真正的紀(jì)念是心靈的回響，是歷史的回音;它審視過去，啟迪未來……(總領(lǐng)下文，過渡自然)。

黑格爾曾經(jīng)自夸德國人天生就是哲學(xué)家。然而就是這樣一個天生嚴(yán)謹(jǐn)自律的民族，就在一個狂人的引誘下，陷入了戰(zhàn)爭的'淵藪。60年前的那幕慘?。荷`涂炭、妻離子散、血流成河……勝者在對往昔的審視中找到了道德的標(biāo)桿，也找到了紀(jì)念的理由。

文章還可以一開篇即詮釋題目內(nèi)涵，明確中心論點(diǎn)。環(huán)球網(wǎng)校老師還是告訴大家這樣做的好處就是通過詮釋概念來挖掘其深意，明確論述的方向。

文題舉例：《防民之口，甚于防川》。

“防民之口甚于防川”，顧名思義，就是提防人民之口比防河流決口更難。這就決定了當(dāng)權(quán)者一定要做到“為川者決之使導(dǎo)，為民者宣之使言”，反之，將被歷史的潮流、人民的吼聲所吞沒。

提示語：“我用咖啡匙子量走了我的生命?！边@是美國詩人艾略特早期詩作中的名言。以名言開篇，可以先聲奪人。環(huán)球網(wǎng)校老師指出引用名人名言不僅可以表明自己的主觀態(tài)度，還可以使用名言作為論點(diǎn)論據(jù)，好處是加強(qiáng)論述的性，為文章的展開埋下伏筆。

文題舉例：《感時花濺淚》。

我國詩人有云：“感時花濺淚，恨別鳥驚心?！逼鋵?shí)，這句詩正說明了景隨情牽的道理，對事物的認(rèn)識和一個人感情有很大的關(guān)系。(引用詩句可以直接提出問題)。

對于常人來說，一粒沙子就是沙子，而在詩人的眼里，一粒沙子可以彌漫整個世界。一粒水珠在詩人眼里便可折射出整個世界。因?yàn)樵娙烁挥诟星?，對事物的認(rèn)識便不同于一般人。“一千個讀者有一千個哈姆雷特”，也可能是由于人們對事物感情的親疏不同造成的。

以比喻開頭，入題迅速，富有思辨色彩，語言講究，有文采，令人耳目一新。比喻能夠使復(fù)雜的道理簡單化，使抽象的事物形象化。借助形象說理，生動活潑，增強(qiáng)吸引力，讀者能夠比較容易地掌握作者所要闡明的觀點(diǎn)。

例：《天平和七弦琴》。

理智和情感是人類生活中的兩只腳印，人類在認(rèn)知事物的道路上的每一次成長都和他們的理智與感情有關(guān)。(將理智和感情比作是人類生活中的兩只腳印，首句即入題)。

教師的散文寫作技巧篇七

引導(dǎo)語：《綜合素質(zhì)》卷面滿分150分，作文即占到了50分，足足有三分之一的比重。以下是百分網(wǎng)小編分享給大家的2017教師資格作文題寫作技巧，歡迎閱讀!

第一部分是總述：實(shí)際上就是對全文的概括論述;

第二部分是分論：也就是整個文章展開論述的部分;

第三部分是總結(jié)：對整篇文章總結(jié)陳述。

先搞清楚作文開頭的作用，開篇第一段被稱為“鳳頭”，也就是最值錢的地方，這一段基本沒有廢話，篇幅大約在200字左右，這200字就相當(dāng)于一篇論文的摘要。簡單明了的總體概述文章的中心思想，為什么要這么做，具體采取哪些措施，預(yù)計(jì)達(dá)到的效果。

開篇直述主題，亮明觀點(diǎn)。

基本句型：直接抄開門五件事中的中心論點(diǎn)

(左邊為開門五件事，右邊為第一段行文的第一部分。)

主題說明之后，要用社會現(xiàn)象來反面支撐

基本句型(轉(zhuǎn)折過渡)：但是，在現(xiàn)實(shí)生活中……造成了……

(左邊為開門五件事，右邊紅字為第一段行為的第二部分。)

我們具體怎么做，才能把這些反面的社會現(xiàn)象杜絕

基本句型：過渡+分論點(diǎn)

(左邊為開門五件事，右邊藍(lán)字和綠字為第一段行文的第三部分。)

分論點(diǎn)，具體措施實(shí)行，預(yù)期能夠達(dá)到的目的，之后就又回到了主題

句型：只有……才能……

(左邊為開門五件事，右邊最后的紅字為第一段行文的第四部分。)

教師的散文寫作技巧篇八

它背著暮色。

在陽臺的鐵欄桿上乘涼。

練倒立。

與我正好在推開玻璃門的。

剎那間，撞個滿懷。

我看見它時渾身起雞皮疙瘩。

汗毛豎起。

可它看見我的那一刻。

只是不動聲色地?fù)u晃了一下。

小腦袋，示意讀懂了我的膽怯。

我仗著膽子與它對峙了半天。

轉(zhuǎn)載自 zgxlcd.com

并順手拿起一截小枝椏。

在試探著它的友好。

沒想到它縱身一跳。

將我的心拽進(jìn)了更深的夜色。

教師的散文寫作技巧篇九

當(dāng)代初中生的閱讀和寫作能力不容樂觀，對托物言志散文的讀寫能力尤為欠缺。原因就在于學(xué)生的文化積淀不夠厚，精神生活不夠純，生活閱歷不夠多，方法技巧不到位。

也許在寫人記事寫景抒情類散文方面他們還有一定的閱讀能力甚至寫作能力，基本上讀得懂他人的文章，也能夠有人可寫，有事可記，有景可描，有話可說，但是要能夠領(lǐng)會托物言志散文的主旨，并寫出托物言志的文章，那是非常困難的。

因此，做好托物言志散文的讀寫能力培養(yǎng)，能夠改變學(xué)生現(xiàn)狀，能夠使學(xué)生朝著積極健康樂觀向上的人生方向發(fā)展，從而使學(xué)生的精神生活更加豐足，文化修養(yǎng)更加高雅，品格志趣更加富有，情感體驗(yàn)更加充實(shí)。

教師的散文寫作技巧篇十

現(xiàn)代詩歌有三個明顯而具體的要素，它們是：語言，意境和韻律。由此可見語言和意境對一首現(xiàn)代詩歌有多么關(guān)鍵的作用。如果要鑒賞一部現(xiàn)代詩歌的好壞，這兩個因素是首先的，必不可少，也是不能忽略的。

語言來自于生活，我們都知道，但任何體裁文章使用的語言，都不是真正在生活里的語言?！八囆g(shù)來源于生活，更高于生活”，其實(shí)這指的也就是任何文學(xué)體裁的語言來源于生活，但也“必將高于生活?！?/p>

作為一種詩意化的文學(xué)體裁，在語言這方面，就更有著不可言說重要作用和魅力了。一部現(xiàn)代詩歌里，如果語言優(yōu)雅而別致，就必定有一些嚼頭和看頭；而如果語言使用不當(dāng)，就會敗壞整個作品的氛圍和格調(diào)。至于意境，我個人認(rèn)為也就是能渲染作品和氛圍的一些東西，可以是一幅幅打開的畫面，由遠(yuǎn)及近，或由近及遠(yuǎn)，也可是一種感觸或哲思，禪意。也就是說意境的劃分大致兩類：有形和無形，能看得見的物體和畫面，就是有形的意境；還有一種意境是無形的，因?yàn)椴]有那種畫面和物體，這種意境存在的只是一種思想，或感悟。

下面，我們通過具體作品，來領(lǐng)略一下語言和意境的魅力。

首先我們來閱讀詩人何三坡的詩歌作品《麻雀》。

《麻雀》。

雪在大山下降落。

房屋蹲在雪地里。

屋頂上蹲著炊煙。

麻雀們打扮成。

秋天的葉子。

從樹杈上落下來。

又頃刻間。

回到樹上去。

短短數(shù)語，詩人卻已利用優(yōu)雅的語言和意境，向我們敞開了一幅優(yōu)美的畫面。“雪在大山下降落/房屋蹲在雪地里/屋頂上蹲著炊煙”，在這三句簡單詩句里，我們能體會到一種很美的意境，這是一種有形意境，“潔白的雪花，房屋，雪地，炊煙”，幾個樸實(shí)的物象，在不經(jīng)意間，已起落有致呈現(xiàn)在讀者面前，其實(shí)已營造了一種特別雅致的意境和氛圍，源自大自然的寧靜與圣潔，引人入勝，又令讀者浮想聯(lián)翩。而“從樹杈上落下來/又頃刻間/回到樹上去”，實(shí)際上也算是一種有形兼無形的意境了，在這種無形的意境里，我們不僅看到了麻雀，葉子，樹木，還有一種視覺和思想的遼闊，有著不少感悟和思考，嚴(yán)寒下動物們樂觀生存，努力向上，對于人類，實(shí)際上又是一種多大的鼓勵和感恩。

“麻雀們打扮成/秋天的葉子/從樹杈上落下來/又頃刻間回到樹上去”，在這里我們還能領(lǐng)略到詩人語句和敘說的優(yōu)雅，“麻雀們打扮成/秋天的葉子”，幾乎沒有過多的修飾，而帶給讀者的卻是無比干凈和明朗，“從樹杈上落下來/又頃刻間回到樹上去”，在安靜的畫面里，突然峰回路轉(zhuǎn)，可愛的麻雀向上飛起，帶領(lǐng)讀者的視線上升，上升，在不經(jīng)意間，寧靜的畫面在動，向上飛翔和超越。短短的詩歌作品也由此獲得了巨大成功。在此，我們足夠領(lǐng)悟到了語言和意境給作品和讀者帶來的巨大魅力。

凡是接觸過文學(xué)的人，我們都知道韻律的意思。在古典詩詞里，韻律的作用十分重要，如果缺少了韻律，或韻律不整，那么古典詩詞就不能叫詩詞，最好的詩詞也會失去看頭。

新文化運(yùn)動后，在早期的現(xiàn)代詩歌里，詩人們對韻律的把握非常周到而細(xì)致。在早期現(xiàn)代詩歌作品里，我們經(jīng)常能讀到那些韻律和節(jié)奏把握都很巧妙的好作品，這些好作品帶給我們的感受，通常是閱讀輕快，優(yōu)美，抑揚(yáng)頓挫，也或干練，大氣，醇厚，回味悠長。這些韻律和節(jié)奏的佳作，同時也是最好的朗誦作品。

那么我們再回過來，帶著節(jié)奏與韻律的品味，來欣賞先哲現(xiàn)代詩人的佳作。

再別康橋（節(jié)選）。

詩人；徐志摩。

輕輕的我走了。

正如我輕輕的來。

我輕輕的招手。

作別西天的云彩。

那河畔的金柳。

是夕陽中的新娘。

波光里的艷影。

在我的心頭蕩漾。

軟泥上的青荇。

油油的在水底招搖。

在康河的柔波里。

我甘心作一條水草。

那榆蔭下的一潭。

不是清泉是天上虹。

揉碎在浮藻間。

沉淀著彩虹似的夢。

……。

全詩共七節(jié)，每節(jié)四行，每行兩頓或三頓，不拘一格而又法度嚴(yán)謹(jǐn)，韻式上嚴(yán)守二、四押韻，抑揚(yáng)頓挫，朗朗上口。優(yōu)美的韻律和節(jié)奏在詩人把握下，詩人打開的敘說仿佛一湖水美麗的漣漪，帶著清涼和透徹，漸漸蕩開在讀者面前。如果輕輕朗誦起來，就更有一番滋味了，那緩緩打開的美麗而恬靜的物象“云彩，金柳，夕陽，新娘，……”“輕輕的走了，輕輕地來了”，一幅幅春天碧綠的畫面映入讀者眼中，“在康河的柔波里/我甘心作一條水草”，……真是溫暖而心動，愜意而輕快，柔情并美妙，又仿佛一曲曲輕輕的歌兒，回蕩在我們耳邊。

這也就是很多詩人以為的，現(xiàn)代詩歌，不僅是詩，更是一曲優(yōu)美的歌兒?？v覽詩人的作品，品味其完美的韻律和意境，我們才知道，現(xiàn)代詩歌，有著多么巨大的魅力，令人陶醉。

而在數(shù)十年后的今天，現(xiàn)代詩歌翻越了無數(shù)個臺階。今天的現(xiàn)代詩歌完全是自由的，充滿個性，它們大氣，奔放，內(nèi)斂，開闊，并無憂無慮。也就是說，在今天現(xiàn)代詩歌表達(dá)上，眾多詩友也許拋棄了詩歌原本該具備的韻律，但節(jié)奏仍舊是必不可少的。在某個意義上說，節(jié)奏其實(shí)就代表了作品的一種氣勢，也可以說是一種風(fēng)格，如果節(jié)奏把握得巧妙，它將成為詩人們的一種個性，也可能由此誕生各類風(fēng)格，形成百家爭鳴。

而靈動，則是指表達(dá)中蘊(yùn)含一種無形的力量和動感，使陳舊的畫面鮮活，使靜止的物象跳躍，使暗淡的顏色明亮，甚至能令死去的物體再次重生！由此，我們可見靈動有多么巨大的作用，也由此可見，靈動的“動”實(shí)際上就是一種無言的力量。下面我們具體以詩來分析。

《冬日陽光》。

它們翻過墻壁，防盜網(wǎng)。

翻過緊閉的玻璃，紗窗。

輕輕跳下來。

游蕩在房間里。

多么活潑的一群魚啊。

它們穿金黃衣裳。

它們游弋在凜冽的空氣里。

它們游弋在潔白的地板上。

我靜靜的看著。

仿佛寒冷的時光復(fù)蘇。

仿佛那些歡悅的魚兒，就。

游弋在我溫暖的心海里。

在這首精致而短小的詩歌里，我們能領(lǐng)略到詩歌這種文學(xué)體裁帶給我們的無比溫暖與美好的感覺，濃濃的詩意貫穿其中。這首詩歌最大的特點(diǎn)就是清新和靈動，此外畫面感也特別強(qiáng)。在第一節(jié)“它們翻過墻壁，防盜網(wǎng)/翻過緊閉的玻璃，紗窗/輕輕跳下來/游蕩在房間里”，在這我們看到了詩人清新的語言，沒有瑣碎和繁雜，而“翻過”、“跳下來”、“游蕩”等一系列動詞又恰到好處，由遠(yuǎn)及近，引領(lǐng)讀者的視線和感官，清清爽爽。

在第二節(jié)，更是有一種意蘊(yùn)的美感和動感，這里的冬日陽光被“默化”成一群群活潑的魚，“它們穿金黃衣裳/它們游弋在凜冽的空氣里/它們游弋在潔白的地板”，陽光本是安靜的，甚至有靜止之覺，而詩人利用巧妙的比喻和敘說，令安靜的事物游動，令安靜的畫面跳躍，由此，則不得不嘆息清新和靈動的神奇作用。

而在第三節(jié)，詩人則又巧妙地升華了動感，將畫面的動感繼續(xù)拉伸，利用靈動的句子，輕輕向上跳動，“我靜靜的看著/仿佛寒冷的時光復(fù)蘇/仿佛那些歡悅的魚兒，就/游弋在我溫暖的心海里”，呵呵，陽光普照萬物，也普照每個人的心海，“仿佛那些歡悅的魚兒，就/游弋在我溫暖的心海里”，溫暖的陽光變成一群金色的魚，它們溫暖而熱烈的游進(jìn)來一個人的心房，也游進(jìn)了讀者的心房。如此溫和與熱烈，如此柔情與細(xì)膩，此情此景，又怎能不令人歡欣！

說到擬人，我們都知怎么回事，而詩歌里的擬人，并不是單純的比喻，如果是這樣，那么詩歌就要丟失原本具備的詩意，語感和意韻。

詩歌中的擬人法，是指將要表達(dá)的主題或物象形象的人物化，或借用人物的某些個性的特點(diǎn)來詠物，如果表達(dá)恰當(dāng)，甚至能讓虛擬的人和真實(shí)的物共成一體，借人詠物，以物喻人，取得的效果，自然不可比擬。

下面我們來看看擬人法的神奇作用。

詩人：何三坡。

你提著裙子從后山上下來。

樹葉們在晚風(fēng)中浮起。

月光在木門上涌動。

呵呵，讀何三坡的作品，總有著更多的感動和喜悅。在這短短的三句話話里，詩人利用寥寥數(shù)字，干脆利落，打開了無數(shù)美麗的意象，盡管短小，讀起來卻余香滿口，意韻無窮?！澳闾嶂棺訌暮笊缴舷聛怼?，很明顯，這是用的擬人法了，因?yàn)樵铝敛皇侨祟?，更不會穿上屬于女人的漂亮裙子?/p>

靜夜。月圓。樹葉晃動。月光灑落在木門上。佇立在夜里的詩人，看到皎潔的月亮掛在上空，暈黃的月光慢慢揮灑下來，美得令人浮想聯(lián)翩的月亮，此刻在詩人眼內(nèi)，不是一個沒有溫度和情感的物體，而是一個溫柔并優(yōu)雅的女人。“你提著裙子從后山上下來”，什么的樣的女人才會有如此的優(yōu)雅和淡然呢？必定是溫爾多情，必定是美到極至。

由此，在詩人筆下，將一輪明月擬人化為一個無比溫柔并優(yōu)雅女人，帶著不可言說的華美和寧靜；同時，詩人在借人詠物的這一刻，又以物喻人，也就是說，在將月光比喻成的女人，同時又將女人升華成月光的無限境界，這里詩人又默默無聲贊嘆了天下女人，象月光般皎潔，純凈的女人，正好是藝術(shù)的最大升華。

呵呵，寫詩時咱們不必借用鉛筆，有時候，語言就是最好鉛筆，在我們的手中，利用意境和韻律，咱們可以描繪出一幅幅比鉛筆和白紙更加美麗的畫面。而且，這些畫面里，不只有美麗，粗獷，細(xì)膩，或朦朧，還有圖畫作品所不能及的柔美，感性，優(yōu)美的意境，詩意，以及打開的哲思，讀起來余香滿口，回味悠長。

下面，我們在詩歌作品里來感受一下素描法的魅力。

《深秋》。

廣袤的大地。

湖水?dāng)R淺。接近枯黃的草。

灌木蕭瑟。

狗尾草仍在翹首花白的等待。

清涼的風(fēng)涌過來。

那些深黃的野菊花。

在舞動后。

打出輕輕的寒顫。

這里詩人很明顯使用了素描的手法，利用詩歌語言來繪畫，極好地打開了一幅深秋的畫面。這里我們不僅看到了一幅秋天遍布山野的畫面，還讀到了這些畫面里所有事物的美麗和詩意?！皬V袤的大地/湖水?dāng)R淺。接近枯黃的草”，仿佛是一幅擺放在眼前的畫面，背景是廣袤的大地，這是遠(yuǎn)和大的視覺，之后映入眼簾的就是背景里的景物了“湖水?dāng)R淺，接近枯黃的草”，仍舊是背景里稍遠(yuǎn)一些的事物和景象，慢慢的，畫面感在拉近：“灌木蕭瑟/狗尾草仍在翹首花白的等待”，于是我們看到了低矮的“灌木”，灌木旁有“狗尾草仍在翹首花白的等待”。這就是詩人在第一節(jié)打開的畫面。這個畫面里我們還同時領(lǐng)略到了不少大自然真實(shí)的顏色：擱淺的湖水，枯黃的草，灌木蕭瑟，狗尾草花白的等待。在繪畫作品里，詩人得花費(fèi)大量時間和顏料來搭配制作各種顏色，而在詩歌素描作品里，則只需寥寥數(shù)語，便可達(dá)到畫面所具備的大多感官，由此，又不得不再次贊揚(yáng)文字的奇妙。

在第二節(jié)里，我們能看到畫面感的升華，以及思想藝術(shù)升華。原來詩人要表達(dá)的不僅是一幅深秋的畫面，還有更深刻的對大自然和植物不屈不撓的贊揚(yáng)?！扒鍥龅娘L(fēng)涌過來/那些深黃的野菊花/在舞動后/打出輕輕的寒顫”，“那些深黃的野菊花”應(yīng)該就是畫面中的主體了，在描敘眾多暗淡的顏色后，詩人最后指向的是一種“深黃色的嬌嫩”。在深秋，萬物枯澀，河水?dāng)R淺，唯有堅(jiān)強(qiáng)而美麗的野菊花傲立在凜冽的環(huán)境里，即使“清涼的風(fēng)涌過來”，驕傲的野菊花，也僅僅是“舞動后，打出輕輕的寒顫?！比绻粋€人，在不論遇到多大的困難和挫折時，都能像這無名的野菊花一樣驕傲和挺立，無視一切寒風(fēng)冷雨，那么，這又該是怎樣燦爛的人生風(fēng)景！

感覺這是一個很簡單的`寫作手法。生活里我們經(jīng)常會用到這個手法。所以也就不再解釋排比的結(jié)構(gòu)和意義。咱們具體來談?wù)勁疟仍谠姼枥锏淖饔?，以及排比方法在詩歌語言里獲取的力度與深度。

我們都知道一個好的詩歌，不只是語言的詩意和表達(dá)的舒緩和清新，還需要一些思想和力度。在黑暗年代，有力度的文學(xué)作品同時也是針對現(xiàn)狀以及對一種光明和良知的喚醒，比如魯迅先生就曾留下“與其茍延喘息，不如從容燃燒”的有力名句，也因此而喚醒過千千萬萬民眾。

在和平的年代，咱們自然不必去呼喚光明，但對于生活里千千萬萬美好，善良，寬厚而純樸的人或事物植物，咱們都可盡情贊揚(yáng)，并歌頌，哪怕是一滴水，一根草，一縷金色陽光，都蘊(yùn)含了無比的智慧和感恩，是完全值得我們?nèi)ジ桧灥摹６诒磉_(dá)的力度上，排比不失為一個極度蘊(yùn)含力度的方式。

下面我們來通過海子的詩歌作品來鑒賞排比的魅力。

《故鄉(xiāng)》。

詩人：海子。

在黑夜里為火寫詩。

在草原上為羊?qū)懺姟?/p>

在北風(fēng)中為南風(fēng)寫詩。

在思念中為你寫詩。

這首名為故鄉(xiāng)的短詩，呈現(xiàn)在讀者面前只四個短句，四個排比。然而帶給讀者的卻是不一般力度和感受。詩人運(yùn)用排比的手法，一點(diǎn)一點(diǎn)由遠(yuǎn)及近，由模糊到清晰，由抽象到細(xì)微，由弱及強(qiáng)，利用樸實(shí)的語言，極大打開了一種對故鄉(xiāng)熱烈的思念之情，同時又借用排比的敘說，熱烈歌頌了思念中的故鄉(xiāng)無比美好，此外還借用排比表達(dá)了詩人對未來美好家園和生活的無比向往。

“在北風(fēng)中為南風(fēng)寫詩/在思念中為你寫詩”，這兩句看似減輕氣勢的詩句，在一種無比思念和柔情中漸漸結(jié)束全詩?！霸诒憋L(fēng)中為南風(fēng)寫詩”，看似不可能的逆向思維，卻在前兩個排比的隨后，并未減輕對故鄉(xiāng)的渴望或思念之情的力度，而是利用另一種表白來加大了敘說的力度，這里的“北風(fēng)”可隱喻成詩人遠(yuǎn)方的居住地，“南風(fēng)”則為遠(yuǎn)方思念的“故鄉(xiāng)”，在詩人逆向的風(fēng)里，不僅有無奈距離的現(xiàn)狀，還有游子在遠(yuǎn)方對故鄉(xiāng)深深的渴望之情，以及從不曾減少和削弱的對故鄉(xiāng)的熱戀，包括對未來家園和美好生活的無比向往，——故鄉(xiāng)，遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的詩人，在深深眷戀中無比溫柔遠(yuǎn)望你，“在思念中為你寫詩”！

簡單的說，隱喻是一種比喻，用一種事物暗喻另一種事物。然而，隱喻是一種神奇的語言現(xiàn)象，很多時候能觸動讀者的心弦，帶動讀者產(chǎn)生意想不到的效果。隱喻大體分三種：無形的隱喻、有形的隱喻、以及有形與無形結(jié)合的隱喻。

我們知道，好的詩歌作品，必須具備一些內(nèi)涵和深度，而隱喻又不失為詩歌體裁中一種能很好打開深度和內(nèi)涵的一種表達(dá)方式之一。

在上一個鑒賞作品海子的《故鄉(xiāng)》中，我們其實(shí)就欣賞到了隱喻的魅力，那么我們再來通過托馬斯的詩歌作品《農(nóng)村》來領(lǐng)略隱喻的作用。

《農(nóng)村》。

詩人：r.s.托馬斯。

談不上街道，房子太少了，

只有一條小道。

從唯一的酒店到唯一的鋪?zhàn)樱?/p>

再不前進(jìn)，消失在山頂，

山也不高，侵蝕著它的。

是多年積累的綠色波濤，

草不斷生長，越來越接近。

這過去時間的最后據(jù)點(diǎn)。

很少發(fā)生什么；一條黑狗。

在陽光里咬跳蚤就算是。

歷史大事。倒是有姑娘。

挨門走過，她那速度。

超過這平淡日子兩重尺寸。

那么停住吧，村子，因?yàn)閲@著你。

慢慢轉(zhuǎn)動著一整個世界，

遼闊而富于意義，不亞于偉大的。

柏拉圖孤寂心靈的任何構(gòu)想。

在國外優(yōu)秀的眾多詩人和詩歌作品中，我一向偏愛托馬斯和他的作品。作為威爾士二十世紀(jì)最強(qiáng)硬，最純潔，最持久的抒情詩人之一，他多次獲得多種詩歌獎項(xiàng)，留下了大量優(yōu)秀的詩歌作品。

在上面的詩歌作品中，詩人多處使用了隱喻?！暗故怯泄媚?挨門走過，她那速度/超過這平淡日子兩重尺寸”，這里的姑娘隱喻成“時尚”，也同時無形隱喻成美的概念和代名詞。

“那么停住吧，村子，因?yàn)閲@著你/慢慢轉(zhuǎn)動著一整個世界”，這里詩人將村子隱喻成全世界，帶動村子里所有人和物象轉(zhuǎn)動。在這個詩歌作品中，詩人這樣的隱喻思維新穎，也奇特，在一瞬間帶動讀者思想，簡單，有力，而又讓人不可思議。

“修”，指修飾，“辭”，本意是辯論的言詞，后引申為一切的言詞?！靶揶o”是指在表達(dá)語言過程中，利用多種語言手段，以盡可能達(dá)到更好表達(dá)效果的一種語言活動。

我們知道，作為文學(xué)體裁的一種，詩歌有著與別的文學(xué)體裁不能比擬的細(xì)膩與柔情，所以更需要修辭的運(yùn)用來達(dá)到詩意化和個性化。而修辭的巧妙把握和利用又是重要的，如果不使用修辭，那么詩歌必定是不能成詩歌的，而如果修辭泛濫，則詩歌語言難免會繁瑣，拖沓，如同濃妝艷抹的女人般粗俗，令人索然無味。

在幾年前，我的好朋友落日驚鴻曾送我一句話：“與其下筆如神，不若削字為詩”，細(xì)細(xì)想來，全是道理。由此可見修辭的節(jié)制，又是多么重要，而節(jié)制運(yùn)用修辭，難免又是一門學(xué)問了。

下面我們來具體感受一下作品中修辭節(jié)制的魅力。

《天鵝》。

詩人：何三坡。

它們在山間。

散步打盹清理翅膀。

躲過了世上的塵埃。

依舊是何三坡的作品，全詩共計(jì)二十一個字。然而卻向讀者呈現(xiàn)了無比優(yōu)美畫面，“它們在山間/散步打盹清理翅膀”，這樣干脆的表達(dá)詩意濃厚，思維清晰，蘊(yùn)含了大自然寧靜的景觀和樂趣?！岸氵^了世上的塵?！?，這句詩同時又隱含了詩人要表達(dá)的人類心態(tài)中另一種潛在狀態(tài)和境界，也就是心境，并不乏哲思和禪思，這也是主題的深入和升華。整個小詩歌讀起來清新而歡快，讀后余味深長。

詩人將要蘊(yùn)含深度和表達(dá)的物象，濃縮在短短二十一個字里面，幾乎沒有一個多余的字眼，而取得的效果，留下的思考，卻絲毫不比長篇作品差。由此足見修辭的節(jié)制，對一個好的詩歌作品多么重要。

幾乎所有人都能理解這個成語的意思?！胺佃睔w真”指回復(fù)到其原始的淳樸本真狀態(tài)。璞，本義是蘊(yùn)藏有玉的石頭。也指未雕琢的玉。這里引申為天真，淳樸的意思。

寫了那么多年詩歌，也讀了那么多年詩歌，近兩年我一直固執(zhí)認(rèn)為，自然，真誠，樸實(shí)，用心靈吟唱的作品，就是好的詩歌作品。也就是拋開寫作手法的雕琢，語句和修辭的華麗，用樸實(shí)的句子表達(dá)最樸實(shí)的感情，那么這樣的詩歌作品也就是好作品了。下面我們來讀海子的作品《面朝大海，春暖花開》。

《面朝大海，春暖花開》。

詩人：海子。

從明天起，做一個幸福的人。

喂馬，劈柴，周游世界。

從明天起，關(guān)心糧食和蔬菜。

我有一所房子，面朝大海，春暖花開。

從明天起，和每一個親人通信。

告訴他們我的幸福。

那幸福的閃電告訴我的。

我將告訴每一個人。

給每一條河每一座山取一個溫暖的名字。

陌生人，我也為你祝福。

愿你有一個燦爛的前程。

愿你有情人終成眷屬。

愿你在塵世獲的幸福。

我也愿面朝大海，春暖花開。

都知道這是海子名作，幾乎是膾炙人口的佳作了。然而，將這作品仔細(xì)閱讀和品味下來，我們最大的感受就是質(zhì)樸，平易近人。整首詩歌里句子樸實(shí)，真誠，蘊(yùn)含了詩人的善良，寬厚，和無比誠實(shí)，以及思維里潛伏著的溫暖與幸福。這里我們還能看到詩人筆下描述的無比熱烈的希望和未來。在這首詩歌作品里，我們找不到詩人刻意雕琢的痕跡或運(yùn)用的寫作手法，整首詩歌沒有華麗或刻意的修飾，詩句平實(shí)而耐讀。

然而它卻打動了無數(shù)讀者的心扉，成為聞名天下的佳作。即使是從未接觸過詩歌作品的朋友，在讀到這溫暖而樸實(shí)的敘說后，也會有說不盡的欣喜和感動。“我也愿面朝大海，春暖花開”，這老少皆知的名句里，表達(dá)的不僅是以一種希望和期待，還有詩人對未來美好的向往，以及對生命無比美好的勸慰和珍惜。

“陌生人，我也為你祝福/愿你有一個燦爛的前程/愿你有情人終成眷屬/愿你在塵世獲的幸?！?，呵呵，有什么比這更質(zhì)樸的，還有什么比這更美好的，藍(lán)天祝福白云，陽光祝福大地，春天祝福秋天，我深深地祝福你，陌生的朋友，“愿你有一個燦爛的前程/愿你有情人終成眷屬/愿你在塵世獲的幸福”！

一直覺得一首好的詩歌作品，不僅有好的開頭，好的主旨，還應(yīng)該有個漂亮的結(jié)尾。這里的漂亮，并不是指華麗的表達(dá)或句子結(jié)構(gòu)。而是相對于詩人表達(dá)的中心和主題，在結(jié)尾時利用寥寥數(shù)字，或?qū)⒅黝}拉到高處，或提出問題，或留下思索，或巧妙解答問題，極大打開主題和空間的深度，給讀者留下思考或哲理，余味深長。

巧妙處理詩歌的結(jié)尾有什么作用呢？第一，假使一首詩歌作品，在表達(dá)上一般，開頭或主旨平淡，但一個高高揚(yáng)起的結(jié)尾有時卻能彌補(bǔ)詩歌前體和中間的不足，令一般變得雅致，令平庸變得精彩，甚至帶給讀者峰回路轉(zhuǎn)的感覺；第二，不管詩歌的開頭或中間處理如何，結(jié)尾仍是重要的，大家都知道“虎頭蛇尾”并不是一個好的物象，結(jié)尾的把握不當(dāng)，也甚至就敗壞了詩歌之前留下的完美氣息，成為一個可遺憾的敗筆；第三，我們都知詩歌這個文學(xué)體裁潛伏著唯美的格調(diào)，而結(jié)尾的處理更能帶動這種內(nèi)功格調(diào)，不論主題和表達(dá)的手法，以及深度，我想，讀后能令讀者余味無限，回味深長的作品，那么就必定有一定的魅力了；第四，如果是有力度的詩歌作品，語言和主旨把握得當(dāng)，結(jié)尾處理巧妙，那么還能更大限度打開作品表達(dá)的力度和深度，令詩歌整體更具說服力，更能征服讀者的視覺和感官。

下面我們來讀托馬斯的作品《時代》。

《時代》。

詩人：r.s.托馬斯。

這樣的時代，智者并不沉默，

只是被無盡的嘈雜聲。

窒息了。于是退避于。

那些無人閱讀的書。

兩位策士的話。

得到公眾傾聽。一位日夜不停地。

喊：“買！”另一位更有見地，

他說：“賣，賣掉你們的寧靜?！?/p>

縱覽全詩，詩人表達(dá)的語言不是很多，然而詩人數(shù)處運(yùn)用了隱喻的手法，整體和主題要表達(dá)的都是一種諷刺，一種對現(xiàn)實(shí)（時代）的尖利的諷刺。而為加大這種諷刺的深度和力度，詩人結(jié)尾處理的兩句，無疑是十分棒的，它甚至是全詩最高的亮點(diǎn)，成為全詩最有力度的精彩之處。以致讀者讀后，在這種力度的表述里，不得不欽佩詩人這有力度的闡述，和對時代，對時代“買賣”的一種憎恨和鄙視。

然而，詩人更巧妙之處在于，這么精彩的結(jié)尾，竟然不是來自詩人自身結(jié)構(gòu)的語言，而是引用兩位“策士”的對話：“一位日夜不停地喊：買！/另一位更有見地，他說：賣，賣掉你們的寧靜。”這樣的引用在一定程度上，極具真實(shí)感，因此說服能力也十分強(qiáng)，遠(yuǎn)比詩人精心結(jié)構(gòu)的語言獲得的力度要強(qiáng)得多。因而讀者在讀完這個短詩后，感官會暫時停留在這有力地引用對白里，思維會不自覺被詩人帶動，留下各種思索。

新詩沒有古詩詞的固定音樂規(guī)定，引進(jìn)西方分行，加強(qiáng)節(jié)奏感和旋律感以達(dá)到音樂性的效果。

a、分行適應(yīng)詩情而長短、疏密、參差。詩行遵從詩歌內(nèi)在律——情緒節(jié)奏，其外形是將內(nèi)心情緒視覺化展示出來的結(jié)構(gòu)形式?；萏芈憩F(xiàn)開國時開拓豪放、自由浪漫的情感，詩行很長，猶如新大陸疆界的廣闊蒼茫。馬雅可夫斯基表現(xiàn)了十月革命的劇變，詩行呈現(xiàn)樓梯形，起伏大，參差不齊。

b、詩行運(yùn)用省略、跳躍，隨意性較大，產(chǎn)生新的結(jié)構(gòu)意義。如上下詩行并置產(chǎn)生新意："朱門酒肉臭，路有凍死骨"。

c、分行把視覺間隔化為聽覺間隔，顯示節(jié)奏。這是在閱讀中產(chǎn)生的效果。連在一起讀就無法顯示節(jié)奏。

d、分行引起審美注意，讓人用詩的心理來欣賞。

要求：

a、注意行與行有機(jī)組合。關(guān)鍵是跨行——一句話占兩行以上。這是為了讓人停頓，集中注意力去欣賞下一行——強(qiáng)調(diào)最有價值、最光彩的語言。

b、分行是發(fā)展變化的，應(yīng)有獨(dú)創(chuàng)性。如傳統(tǒng)的情緒圖案，變?yōu)橄笮螆D案和會意圖案。

視覺上強(qiáng)調(diào)了關(guān)鍵詞語。如"猛撞"，包含較多心理容量。"死亡"，突兀而至，觸目驚心。

教師的散文寫作技巧篇十一

散文不同于其他文體的一點(diǎn)，就是其細(xì)膩的描寫，在敘事性小散文中，我們可以按照一般的記敘文，構(gòu)思好我們整個文章的框架，然后在記敘一件事情的同時，加入環(huán)境描寫以及一些人物描寫，這樣作文的氣氛就渲染出來了。

在抒情性散文中，最常用的方法就是借景抒情，也就是將人物感情融入到景色描寫當(dāng)中去。所以，首先要選擇景物，接下來用下面的兩種方法進(jìn)行描寫抒情。

天氣漸漸涼了下來，散落的楓葉鋪滿了林間的小路，連蟬名聲也聽不到了?？諝庵幸唤z絲的清涼襲來，哎，這惱人的秋天終于來了，我的心情也低落了起來。

需要注意，在這里環(huán)境描寫和人物心情要統(tǒng)一。有同學(xué)這樣寫，

四周死一樣地寂靜，陰風(fēng)嗖嗖的吹著，街上灰蒙蒙地，只有幾片樹葉詭異地飄著，我的心情好極了，歡天喜地地唱著歌。

這樣就很不協(xié)調(diào)了。

清冷的天氣開始肆虐了，垂頭喪氣的楓葉擠滿了林間那條可愛的小路，嬋兒們嚇得躲了起來，空氣中的涼氣雖不重，卻吹出愁云密布。

這樣的文字讓人一讀就知道，今天的心情不好。

04總結(jié)感情。

觸發(fā)點(diǎn)、線索和描寫三個要素是進(jìn)行散文拼貼時必不可少的部分;。

感情觸發(fā)點(diǎn)是主要方法，線索和描寫都是寫輔助方法;。

同學(xué)們可以按照這三大方法一試身手啦，寫得一手漂亮的散文，三步修煉文藝范兒。

教師的散文寫作技巧篇十二

同小說，劇本比，散文的篇幅是短小的。唐代柳宗元《永洲八記》之一的《鈷鉧潭西小丘記》，只有四百字。有敘事、有議論，不僅寫景細(xì)致生動，還表現(xiàn)了他抑郁的情懷，很耐人尋味。宋人周郭頤的《愛蓮說》更短，不過四百來字，因?yàn)樯⑽牟幌裥≌f、劇本那樣必須具備較完整的故事情節(jié)和鮮明的人物形象，所以題材也可以顯得十分廣泛了。還可以以一些片段作為材料，在我們的現(xiàn)實(shí)生活中，凡是我們所見所聞所感，雖然只是一個片段、一個場景、一點(diǎn)思想的火花、一曲感情的波瀾。所有這些無法用小說或劇本反映的內(nèi)容，卻往往是散文的好材料。

題材廣泛，特別是在“小”題材方面有寬闊的天地，是散文的主要特點(diǎn)。我們應(yīng)該善于運(yùn)用這一個特點(diǎn)，使散文更迅速的從不同的生活側(cè)面來謳歌，來反映我們這個偉大的時代。

當(dāng)然，這并不是說，在散文寫作中我們可以想寫什么就寫什么，無需再題材上費(fèi)什么氣力了。這里，有兩點(diǎn)是必須注意的：

（二）、把所寫的人、物和事，放在廣闊的時代背景上，從深處去開掘其思想意義，即應(yīng)能從浪花見激流，賦予“小”題材一“大”意義。例如：魯迅先生的《從百草園到三味書屋》所寫的內(nèi)容是：在百草園捉蟋蟀、拔何首烏、捕鳥雀；回憶長媽媽所講的美女蛇的故事；在三味書屋時所見到的先生的嚴(yán)厲，學(xué)生的向往自由生活及偷偷地畫畫等情景。既沒有完整的故事情節(jié)，也沒有什么重大的事件，片片段段，而這些片段，一經(jīng)魯迅先生連綴在一起，就反映了一個重大的主題，即通過對從百草園歡暢生活到三味書屋呆板歲月的敘述和描寫，批判了封建教育的腐朽。魯迅這篇文章寫于一九二六年，當(dāng)時正是文化領(lǐng)域的反動勢力提倡“整理國政”、“尊孔讀經(jīng)”的時候，為適應(yīng)革命斗爭的需要，魯迅先生寫了這篇向封建勢力進(jìn)攻的很有戰(zhàn)斗性的文章。

教師的散文寫作技巧篇十三

散文是長于抒情的一種文學(xué)體裁。這是因?yàn)椋海ㄒ?它形式靈活，作者可以根據(jù)表達(dá)的需要，隨時運(yùn)用抒情方式。(二）它一般都采用第一人稱，寫“我”的所見所聞所感。在作者的敘寫中，我們能直接聽到作者的聲音，感受到他的脈搏的跳動。這兩點(diǎn)，除詩歌以外其他體裁是無法與之相比的`。

的)去鄙視這極常見，極易生長的白楊吧！但是我要高聲贊美白楊樹！”間接抒情的手段很多，如選用最含情的典型材料，與細(xì)節(jié)；恰當(dāng)?shù)陌才耪Z言，從語言的節(jié)奏里傳達(dá)感情等等。這里要簡要講講“托物言志”的問題。

托物言志或寄情于景，作為間接抒寫感情的藝術(shù)手法，在詩歌和散文里經(jīng)常為作者所采用的（在多數(shù)情況下，它也常常要輔之以直接抒情）?！栋讞疃Y贊》里的白楊，就是有所托物的：“我要贊美白楊樹，就因?yàn)樗坏笳髁吮狈降霓r(nóng)民，尤其象征了今天我們民族解放斗爭中所不可缺的質(zhì)樸，堅(jiān)強(qiáng)，以及力求上進(jìn)的精神?！敝熳郧宓摹逗商猎律防锬窃律痴障潞商劣拿蓝钟行╆幚洹⒓拍木吧?，恰恰就是他對黑暗現(xiàn)實(shí)不滿而又尋求不到出路的抑郁心情的寫照。用這種手法來抒情，蘊(yùn)涵深厚，更富有詩意，耐人尋味。

在運(yùn)用這一手法時，應(yīng)該特別注意的是：寫“物”必須“形”真“神”似，“物”與“志”、與“所寄托”之間必須有某些相似或聯(lián)系處?！栋讞疃Y贊》里所寫的白楊，其外形的質(zhì)樸、參天聳立以及不畏嚴(yán)寒等，不正是它的形象嗎？這形象，可以很自然地引起我們的聯(lián)想，從而看到它與正在為民族解放而斗爭的我國北方農(nóng)民的某些明顯相似之處。

因?yàn)樯⑽牡钠绦。?，它對于語言的要求是比較高的，作者應(yīng)推敲字句，講究語言優(yōu)美，就這一點(diǎn)說，也同詩歌有些相近。

從許多作品看，優(yōu)美的散文語言有以下幾個要求：

（一）精確、凝練。準(zhǔn)確、凝練，就是用最恰當(dāng)而又盡可能少的語言反映客觀事物，表達(dá)思想感情。

《雪浪花》描寫了一位名叫“老泰山”的漁民。開頭寫“我”初見“老泰山”時的情景，寫到海浪是由無數(shù)浪花匯成的，“老泰山”也“恰似一點(diǎn)浪花”，別看是一個普通的漁民，而“塑造著人民江山”的正是這無數(shù)“老泰山”一樣的普通人，這是本文的主題。開頭寫海浪，有襯托、比喻作用，正是為了寫人，它包含著豐富、深刻的思想，其語言又是何等的精煉。

（二）生動形象，飽含感情。生動形象就是寫人、繪景有聲有色，微妙微肖。冰心的名篇《櫻花贊》之所以有魅力，除內(nèi)容外，生動形象，飽含感情的語言美，應(yīng)試重要原因之一。

（三)語調(diào)和諧，讀來順口。針對近幾年來散文作品不甚重視語言，特別是有些作品不能朗讀上口的問題，不少老作家都有些意見。曹靖華在《談散文》(見《飛花集》）里說：“不但詩講節(jié)奏，散文也該講節(jié)奏，講音調(diào)的和諧。也應(yīng)該下字如珠落玉盤，流轉(zhuǎn)自如，令人聽來悅耳，讀來順口。.。.。.”。優(yōu)美的語言，多種多樣，應(yīng)不拘一格。有的文字樸素，有的辭藻華麗，只要它們有充實(shí)、正確的內(nèi)容。就“濃裝淡抹總相宜”，不能因個人的偏愛而排斥其他。需要注意的是，有些初學(xué)寫作者總以為辭藻華麗才是美，有些人甚至不管有無必要，總愛濫用形容詞與感嘆詞?！坝⑿鄣陌藘|中國人民，正以翻天覆地，移山倒海之勢，浩浩蕩蕩，威威武武，奔勇向前……”類似這樣任意堆砌，華而不實(shí)的語言，是應(yīng)當(dāng)堅(jiān)決避免的。我們認(rèn)為，優(yōu)美的語言，首先應(yīng)表現(xiàn)在內(nèi)容的正確及語言的精練上?！吧⑽募也粌H要掌握華麗的文采，而且要善于控制它；不僅要掌握樸素的文采，還要善于發(fā)揚(yáng)它?！保ㄒ姲倩ㄎ乃嚦霭嫔绯霭娴摹豆P談散文。說散文》）。徐遲的這段話，講的是很深刻的。

教師的散文寫作技巧篇十四

首先來看散文需要的觸發(fā)點(diǎn)，下圖是一個詞匯列表，這些都僅僅是一些獨(dú)立的、彼此之間沒有什么關(guān)系的詞語。

但是這些詞語放在一起的時候，同學(xué)們有沒有覺得，這其實(shí)是講述了一個很精彩的故事呢?

我聽著音樂，看著窗戶外，漂流的人，發(fā)出陣陣尖叫。

我們再把這個句子擴(kuò)展成一段話，

我跟著朋友出去旅游，賓館的窗戶正好對著一條河流。中午，我坐在窗邊聽著音樂。這時，河里有一群人在漂流，他們玩得很開心，發(fā)出陣陣尖叫。

舉個例子，面對一句未完待續(xù)的話：奈何橋上喝一碗孟婆湯……。

普通人會說：

就忘了今生一切事情了。

文藝小清新會說：

忘卻我倩影容顏，愿來世為君傾城一笑。

吃貨會說：

這酸爽，再來一碗!

因?yàn)樗麄兏星榈挠|發(fā)點(diǎn)不一樣。普通人，看到上述那句話，就想到了孟婆湯的功能，這就是他的感情觸發(fā)點(diǎn)，那么寫的東西就很平淡;文藝小清新看到孟婆湯，就想到了曠世愛情，他的感情就很濃烈;而吃貨呢，吃就是它的感情觸發(fā)點(diǎn)，所以寫出來的東西很逗比。

我們寫散文的第一步，就是要找到感情觸發(fā)點(diǎn)?；氐角懊鏀U(kuò)展的那個句子，現(xiàn)在需要把這段記敘性的話語整合成散文，這時，就要去尋找感情觸發(fā)點(diǎn)。

一般情況下，作文的話題就是我們的感情觸發(fā)點(diǎn)。

快樂有時很簡單，我跟著朋友出來旅游，賓館的窗戶正好對著一條河流，中午，我坐在窗邊聽著音樂。這時，河里有一群人在漂流，他們玩得很開心，發(fā)出陣陣尖叫。他們的快樂在這一刻完全釋放，我也跟著他們開心起來。其實(shí)，有時候快樂是能夠感染他人的。

如果作文的話題是孤獨(dú)，那感情的觸發(fā)點(diǎn)就要變得低沉了，你就要將這段話描寫的很壓抑。

有時候，孤獨(dú)是根本揮之不去的，我跟著朋友出來旅游，賓館的窗戶正好對著一條河流，中午，我坐在窗邊聽著音樂。伴隨著哀傷的音樂，想著心事。我開始有些莫名的傷感。這時，河里有一群人在漂流，他們玩得很開心，發(fā)出陣陣尖叫?？粗麄儯覅s覺得熱鬧是他們的，我什么都沒有。原來，孤獨(dú)不是因?yàn)闆]人，而是別人的快樂你無法分享。

這就是觸發(fā)點(diǎn)的不同感受。寫散文，我們可以先簡單寫一篇記敘文，然后以作文的話題為感情的觸發(fā)點(diǎn)，或是高興的，或是憂傷的，然后在記敘文里各處貼上表達(dá)我們心情的抒情小句子就可以了。

通過感情觸發(fā)點(diǎn)，我們確立自己的基本感情。然后將這種感情添加到普通的記敘里，但是這樣的拼貼過程，很容易會導(dǎo)致文章寫的雜亂，層次不分明，讓閱卷老師一下子看不明白你到底在寫什么，這可是我們考試作文的大忌。

這時候你就需要散文拼貼的第二個技巧，把文章串成一串，形成一個連貫的整體。

教師的散文寫作技巧篇十五

議論性散文可以包容豐富的內(nèi)容，便于抒發(fā)真摯的情感，表達(dá)深刻的思想，顯示出較深厚的文化底蘊(yùn)，最容易獲得閱卷老師的青睞。但是要寫好議論性散文并非易事，不少考生在寫作此類文章時最常出現(xiàn)的問題就是入題較慢。入題較慢當(dāng)然不算離題，但卻往往使整篇文章顯得扣題不緊，中心不夠突出，這樣的作文自然不容易獲得高分。選取xx年全國卷高考優(yōu)秀作文中幾篇比較典型的議論性散文的作文開頭，簡要介紹幾種快速入題的方法。

閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。

宋國有個富人，一天大雨把他家的墻淋壞了。他兒子說：不修好，一定會有人來偷竊。鄰居家的一位老人也這樣說。晚上富人家里果然丟失了很多東西。富人覺得他兒子很聰明，而懷疑是鄰居家老人偷的。

以上是韓非子中的一個寓言。直到今天，我們?nèi)匀豢梢栽诂F(xiàn)實(shí)生活中聽到類似的故事，但是，也常見到許多不同的甚至相反的情況。我們在認(rèn)識事物和處理問題的時候，感情上的親疏遠(yuǎn)近和對事物認(rèn)知的正誤深淺有沒有關(guān)系呢？是什么樣的關(guān)系呢？請就感情親疏和對事物的認(rèn)知這個話題寫一篇文章。

以下是幾篇優(yōu)秀作文的入題技巧：

理智和情感是人類生活中的兩只腳印，人類在認(rèn)知事物的道路上的每一次成長都和他們的理智及情感有關(guān)。（江蘇考生天平和七弦琴）。

將理智和情感比作是人類生活中的兩只腳印，首句入題，就形象地點(diǎn)出了情感與理智的內(nèi)在關(guān)系情感與理智對認(rèn)知具有重要的影響。這樣的開頭，入題迅速，閃爍著思辨的色彩，令人耳目一新。

在蝶的眼中，花是天使，因?yàn)榛ńo予她生命的甘露；

在花的眼中，蜂是摯友，因?yàn)榉浣o予她生命的延續(xù)。

然而在蝶眼中，蜂不過是埋頭苦干的笨蛋，在蜂眼中，蝶不過是游戲花間的浪子。（湖北考生學(xué)會歷史的旁觀）。

文章開頭賦予蝶、蜂、花以人的性情，連物都會帶著情感的眼光來評價、認(rèn)知事物，更何況是情感豐富的人？通過生動貼切的擬人手法，將話題的內(nèi)在含義巧妙點(diǎn)出，不僅喚起了人們對美好事物的相關(guān)聯(lián)想，更體現(xiàn)了作者的睿智。

人有七情，自有喜好與厭惡之情，然而，當(dāng)這種好惡之情摻入對真理的認(rèn)識時，又會有怎樣的影響呢？（山東考生勿以好惡論斷之）。

一起筆就緊扣情感與認(rèn)知，以一種假設(shè)將讀者的思維引向?qū)Ρ举|(zhì)問題的思索，文章的立意顯得十分深刻。這樣的入題方式，將設(shè)問的修辭作用發(fā)揮得淋漓盡致，簡潔，卻分量十足。

你會因喜愛北國的皚皚白雪而對南國的椰樹海風(fēng)不屑一顧嗎？你會因沉迷于江南的小橋流水、青瓦白墻而否定西北大漠孤煙直，長河落日圓的美嗎？你會介意林黛玉使性子而不看經(jīng)典名著紅樓夢嗎？你會鐘情流行音樂而厭煩沉悶乏味的古典音樂嗎？古希臘哲人曾說，人是感情的動物。因此，面對大千世界，感情上的親疏遠(yuǎn)近、喜好憎惡往往會影響到對人、對事的看法。相信每個人的心中都會有架天平，有個自己的標(biāo)準(zhǔn)，用來衡量周遭的一切。（湖北考生心中的天平）。

常常是一位親人的生命如流星般隕落，我們才悲哀于死神的無情；常常是一位朋友在與疾病殊死斗爭，我們才詛咒病魔的猖獗橫行；常常是我們自己的利益受到了侵犯，我們才正視社會上的毒瘤。（江蘇考生放下感情的葉片）。

這樣的語言是不是很容易喚起你的共鳴？這樣的開頭，既飽含著深厚的情感，又折射出理性的色彩。如此入情入理的文字，引導(dǎo)我們觸摸到了這樣的本質(zhì)感情的葉片時常遮擋住我們理智的目光。

人是有感情的，正如古語所說的人非草木，孰能無情。故而，在認(rèn)知事物時便不自覺地附著了濃濃的個人情感。于是有了情人眼里出西施的纏綿，感時花濺淚的悲戚。（山東考生怎一個情字了得）。

文章開頭即緊扣住一個情字，在三句話中嵌入了三句有關(guān)情感的名句，顯示出了考生較為扎實(shí)的寫作功底。底蘊(yùn)說白了就是積累，走上考場的時候，你該積累了不少的名言警句吧，而你所積累的東西不只是為了那道僅值４分的名句填空題吧。

有時候，感情是一劑善變的藥，融在愛人的酒杯中，苦澀里也能品出甘潤；有時候，感情是一把雙刃劍，握在敵人的手里，縱輕輕揮下也覺得傷痕累累。（浙江考生真情誠可貴理智價更高）。

感情既是能化苦澀為甘潤的善變的藥，又是可以帶來累累傷痕的雙刃劍。精致的比喻將情感的兩重性揭示出來，構(gòu)成巧妙的。對比，非常形象地點(diǎn)出了文章的中心：真情誠可貴，理智價更高。

是啊，假如遇到這種情景，我們該怎么辦？是從感情親疏的角度出發(fā)，對所認(rèn)識的人相信多一點(diǎn)，對所不認(rèn)識的人相信少一點(diǎn)，還是反過來？假如其他類似的情景，又該怎么辦？很自然地，我們便順著作者的思路追尋下去，去看看作者預(yù)設(shè)的答案到底是什么。

apec讓全世界刮起了唐裝熱?？粗遣煌w色、不同國籍的人們著一身相同的唐裝時，我不禁吶喊，我愛唐裝！曾經(jīng)，這樣的傳統(tǒng)服裝讓國人排斥，單調(diào)乏味，不及洋裝輕便舒適，人們抱怨過，人們責(zé)難過，穿著這樣的衣服甚至讓他們羞愧，我不禁要問：一件衣服，有那么多過錯嗎？（湖北考生我愛唐裝）。

實(shí)際上，一篇作文要脫穎而出，僅僅講究寫好開頭的技巧是不夠的。從以上的例子就可以看出，這些精巧的開頭并非只是簡單套用某種入題的技巧才顯示出新意來，而是結(jié)合了幾種或多種技巧，并且，從優(yōu)秀考場作文的開頭中，我們可以感受到的是這些考生駕馭語言的能力和良好的語文素養(yǎng)，這才是他們獲高分的根本原因。所以，希望同學(xué)們在備考過程中，既要有意識地借鑒他人成功的經(jīng)驗(yàn)，也要厚實(shí)自己的知識積淀。

教師的散文寫作技巧篇十六

在教師資格考試當(dāng)中，《綜合素質(zhì)》是一門非常重要的科目，無論是中學(xué)、小學(xué)還是幼兒園，都必考。《綜合素質(zhì)》總分150分，其中作文50分，占了三分之一的分值。的重要性不言而喻?？梢哉f，失作文者失綜合素質(zhì)。然而，絕大多數(shù)考生對作文是又怕又恨，無從下筆，甚至直接放棄復(fù)習(xí)。豈不可惜!

既然如此，那如何才能攻破作文，取得高分?

一、將教育觀與寫作相結(jié)合。

(一)運(yùn)用教育觀準(zhǔn)確抓住作文的立意。

在教師資格考試的復(fù)習(xí)當(dāng)中，大多考生都對教育相關(guān)的理論、觀點(diǎn)、職業(yè)道德等有了一定的了解，也背記了不少內(nèi)容。其實(shí)，這些知識點(diǎn)不止能應(yīng)對與教育理論有關(guān)的選擇題、問答題，還能在寫作中派上用場。綜合歷年綜合素質(zhì)寫作主題來看，除了考查人生觀，如：

上半年(小學(xué))主題是“人生挫折”，(幼兒)主題是成長;。

主要的是考查教育觀，如：

2013下半年(中小幼)主題是學(xué)高與身正;。

下半年(中學(xué))主題是發(fā)現(xiàn)人才(戴維大的成就是發(fā)現(xiàn)法拉第);。

2012下半年(幼兒)主題是知行合一、貴于行之(兒童博物館墻上的名言);。

……。

雖說文章本天成，妙手偶得之。但重要的一點(diǎn)是，功夫在平時。平時要多積累素材，作文才有內(nèi)容可寫，否則，即使是巧婦也難為無米之炊。既然寫作考查主題多是教育觀，那就應(yīng)該多積累與教育有關(guān)的名人名言、事例典故或社會新聞等。比如教育名人：

有一天，子路對孔子說：“先生所教的仁義之道，真是令人向往!我所聽到的這些道理，應(yīng)該馬上去實(shí)行嗎?”孔子說：“你有父親兄長在，你怎么能聽到這些道理就去實(shí)行呢!”過了一會兒，冉有也來問同樣的問題，孔子卻說：“應(yīng)該聽到后就去實(shí)行?！边@時，站在一邊的公西華被弄糊涂了，不由得問孔子原故。

孔子說：“冉有為人懦弱，所以要激勵他的勇氣;子路武勇過人，所以要中和他的暴性?！比接信c子路二人，后來從政都有成就，多虧孔子的教育有方啊!

人生挫折的事例。

孔子三歲的時候，叔梁紇病逝，葬于防。叔梁紇死后，顏征失去庇佑，被叔梁紇正妻施氏所逐，于是帶孔子庶兄孟皮與孔子至曲埠闕里，過著清貧的生活?？鬃娱L大后，亦不得不為生活做許多粗活?？鬃雍髞碓f：“吾少也賤，故多能鄙事?！?/p>

雖然家庭貧困，但孔子仍然勤奮好學(xué)。

孔子的一生都在為推行自己的政治理想而奔忙，周游列國，但是由于身處亂世，不得明君，孔子所主張的仁政沒有施展的空間，郁郁不得志，如“喪家之犬”。終返回魯國，專心執(zhí)教?？鬃哟蚱屏私逃龎艛啵_創(chuàng)了私學(xué)先驅(qū)。

此外，還有蘇霍姆林斯基、陶行知、蔡元培等中外教育家的事例也可多關(guān)注。

比如與教師有關(guān)的社會新聞：

美女教師張麗莉。

張麗莉黑龍江省佳木斯第十九中學(xué)的語文教師。她在5月8日的交通事故中：張麗莉不用后退一步，哪怕是站在原地不動，她都沒有生命危險。可她毅然選擇了飛身上前，將即將被車撞到的兩名學(xué)生奮力推開，而自己卻被無情的車輪重重碾過，造成雙腿高位截肢。她的事跡被傳到網(wǎng)絡(luò)上感動無數(shù)網(wǎng)友，她被稱為“美女教師”。205月15日、5月16日，張麗莉獲“全國五一勞動獎?wù)隆?、“全國三八紅旗手”等榮譽(yù)稱號?！?/p>

教師譚千秋：舍己救學(xué)生。

20歲的浙江溫嶺藍(lán)孔雀幼兒園老師顏艷紅萬萬沒有想到，她會以這種方式一夜成名。只是“為了好玩”，她雙手捏住班上男童的耳朵，把他拎了起來，男童雙腳離地大約有20厘米，雙耳支撐全身的重量使他的臉看起來都變了形，疼痛使他張大了嘴，哇哇大哭起來。顏艷紅沒有理他，她叫正在班上實(shí)習(xí)的童老師幫她拍照，留下這個“好玩”的瞬間，她一臉笑容。

再如與教育有關(guān)的名言：

前面的積累和鋪墊，都是為了動筆做準(zhǔn)備的。很多考生都不喜歡動筆寫作文，只停留在“看”或“構(gòu)思”這一步，總有種惰性，想著考試再來寫，這是絕對不行的。筆頭表達(dá)能力并不是“想”出來的，一定要多加練習(xí)。再好的作家，再好的文章，也都是反復(fù)練習(xí)的結(jié)果。正所謂，“好的文章都是改出來的?！币虼?，平時一定要動筆去寫，無論寫得好或差，無論一篇作文要花多長時間才能寫完，堅(jiān)持寫出來，這是成功的步。寫作作為一種能力型的考試，方法只是基礎(chǔ)，沒有經(jīng)過練習(xí)和消化，再完美的方法也只是擺設(shè)，一無所用。

練什么?練歷年真題。中公教育專家戴全英認(rèn)為，無論考哪個階段的資格證，都要把歷年中學(xué)、小學(xué)、幼兒的真題練一遍。掌握好基本的解題技巧和寫作思路，無論哪個主題都能得心應(yīng)手。

教師的散文寫作技巧篇十七

窗外的雨縫補(bǔ)著大地。

敲打著窗欞。

我在一首輕音樂中感動著。

動中有靜，靜中有動。

一首詩牽引著我的思緒。

將時間攔截。

我本沒有抒情的意思。

可那些小精靈。

它們古靈精怪地。

朝我擠眉弄眼。

攀爬于指尖。

我也只好借助于。

一杯香茗的推波助瀾。

將它們從寂靜中領(lǐng)養(yǎng)。

讓它們在一張紙上跳舞。

教師的散文寫作技巧篇十八

對于散文，較寬泛的文體定義是認(rèn)為文體只有四類：散文、詩歌、戲劇、小說。它是一種自由、靈活地抒寫見聞感受的文體，形式精粹親切。表達(dá)人們對人生或自然的感悟。而散文與記敘文的最大區(qū)別在于，散文中所寫的人生、自然、事件、景物等，都是從自身感悟出發(fā)，是我們對事物特殊意義和美的發(fā)現(xiàn)。這種發(fā)現(xiàn)，是知覺、思維、感覺的綜合思維結(jié)果，體現(xiàn)著人們的深思妙悟，是散文的情、理、意、味。而記敘文是記錄生活中的人和事，并不從作者的感悟出發(fā)。

散文的取材十分廣泛，不間萬象、宇宙萬物、各色人等、宏觀微觀無不涉及，而這些材料一旦出現(xiàn)在文章中，就立即刻上了作者的主觀感悟，代表著人們的人生經(jīng)驗(yàn)、觀點(diǎn)感受。所以，同樣的材料，不同的人看到的內(nèi)涵是不同的。我們把散文的取材叫“形”，把寫作者的感悟叫“神”。散文的文體特點(diǎn)就是：形散神聚。

散文的寫法較其他文體更活潑自由，不拘一格。常見的方式是抒情，即使是記敘，也是帶有強(qiáng)烈感情色彩的。散文常把記敘、抒情、議論等融為一體，夾敘夾議。表現(xiàn)手法上能出奇制勝，讓讀者產(chǎn)生新鮮獨(dú)特的閱讀感受。散文的結(jié)構(gòu)追求自然而然的境界。在材料選取上，般運(yùn)用聯(lián)想手法。

總體來看，抒情的散文有時氣勢磅礴，有時低吟淺唱；記敘的散文如詩如畫，曲徑通幽；議論的散文情真意切，精彩紛呈……但是，不管大家怎么樣安排文字，怎樣組織材料，歸根結(jié)蒂還是為了表達(dá)他對人生或自然的特殊感受悟。

首先，沒有感情就不成其為散文。散文對作者主觀感情的要求是所有文體中僅次于詩歌的。散文一般的寫作規(guī)律是：對事物、人生、景觀突然有了感悟，感悟深化升華，敷衍成文。這感悟就是散文的意味之本，是散文的中心立意。可是要表現(xiàn)這樣的中心立意，就得抒情。所以好的散文、記敘、議論都帶有強(qiáng)烈的感情，字里行間都有滲透著感情。

其次，散文的立意其實(shí)就是散文的感悟，有感悟才有散文的寫作。可是普通尋常的感悟是不得人心的，看見蠟燭想起老師，看見葵花想起小學(xué)生……這些“感悟”已經(jīng)不再給我們產(chǎn)生美感，而是產(chǎn)生憎惡；這樣寫作已經(jīng)不再是生產(chǎn)精神產(chǎn)品，而是謀殺我們的閱讀欲望。散文的立意要求獨(dú)特，就是說作者的感悟是體現(xiàn)作者獨(dú)特情志、獨(dú)特感受、獨(dú)特體驗(yàn)的感悟，是他人所不能產(chǎn)生的精神產(chǎn)物。

如《人類，止步吧！》一文。把文章的立意放在對《天凈沙·秋思》一詞的全新詮釋上。分為三個小標(biāo)題：1、枯藤+才能樹+昏鴉=優(yōu)質(zhì)的木材；2、小橋+流水+人家=人類的日用品；3、古道+西風(fēng)+瘦馬=桌上的美食。這一巧妙的構(gòu)思，把散文的靈動、形散特點(diǎn)體現(xiàn)得淋漓盡致。當(dāng)然，對于環(huán)境的問題不是什么獨(dú)特的發(fā)現(xiàn)，可是作者不是簡單地申明要保護(hù)環(huán)境，而是把目光定格在“人們在做什么、做了什么、有什么后果”，提醒人們應(yīng)該反省。散文以感悟?yàn)殪`魂，但感悟是什么，得在文章中說明白。有些散文含蓄，不明說感悟，但文章的景致、人物、事件均可以反映向感悟。感悟的清楚明白如同記敘文的主題一樣，要明白暢曉，讓人覺得可喜，引人思考，同時要清楚地出現(xiàn)在文章中。

如《親近你》一文，就把抽象的感悟“體驗(yàn)“通過大量具體的意象表現(xiàn)出來：“幼鳥第一次避開慈母的呵護(hù)，飛翔有藍(lán)天白云下，他體驗(yàn)到了自由的博大；蓓蕾在一場春雨后，綻放笑臉，新奇地看著這個世界，他體驗(yàn)到了塵世的紛雜；海燕在暴風(fēng)雨中長鳴，勇敢他宣傳革命圣火的到來，他體驗(yàn)到了勝利的喜悅；蝴蝶第一次來到大花園，飛東飛西，萬紫千紅的花為她綻放，它體驗(yàn)到了人世的熱情……”通過這些具體的意象，作者的感悟就很容易讓讀者感同身受了。

總之，含蓄的感情也罷，激昂的感情也罷，都要真實(shí)地表現(xiàn)出作者的狀況。散文因?yàn)橛袑ι罨蚴挛锏母形?，就得采用夾敘夾議定書表達(dá)方式，引導(dǎo)讀者理解，體味文章的意味。如《百合花的笑容》等文章，把記敘、議論有機(jī)結(jié)合起來，全文感情真實(shí)，渾然天成。望大家在今后的創(chuàng)作或是人生中都能如此。

教師的散文寫作技巧篇十九

無論你是剛畢業(yè)的學(xué)生正在尋求第一份全職教師職位，還是一個經(jīng)驗(yàn)豐富的教育者，你都可以通過潤色簡歷來吸引最好的工作機(jī)會。確保你在簡歷中展示了下面這些內(nèi)容：

對教學(xué)的熱情

“展示你對所做工作的熱情在任何領(lǐng)域都是重要的，在教育領(lǐng)域更是加倍重要，”教師a+簡歷公司的所有者candace davies說。davies已經(jīng)開發(fā)出了上百份k-12和大學(xué)教育者的簡歷。

“你的簡歷需要把你的努力與學(xué)生的成功、教和學(xué)相連通起來，”她說，“它需要表現(xiàn)出你是為了正當(dāng)?shù)睦碛啥驹诮淌依锏??！?/p>

你可以通過將你的教學(xué)理念融合進(jìn)你的簡歷中的職業(yè)摘要部分來展示你對教學(xué)的熱情。你可以利用monster簡歷生成器中的目標(biāo)部分來完成。下面的例子展示了一個音樂教師如何在摘要部分來突出他對教學(xué)的熱情：

“充滿活力的教育者，在發(fā)展大眾樂器、樂隊(duì)和一般音樂項(xiàng)目上擁有五年經(jīng)驗(yàn)。對教學(xué)和幫助年輕人成長為音樂家有著強(qiáng)烈的'熱情——致力于提供一個良好的培養(yǎng)環(huán)境以及充分發(fā)揮每個孩子的潛力。舉辦了獲得肯定的、引人注意的、充滿活力的預(yù)演，激發(fā)了學(xué)生們的個人最高水平表演，培養(yǎng)了他們對音樂一生的熱愛。

顯著的特征

教師從事教育職業(yè)，因此使用一種簡歷策略來突出你的學(xué)術(shù)成就是很有意義的。davies說：“你要在簡歷第一頁上寫出你的成就、證書以及學(xué)位?！痹谀愕膍onster簡歷上，你可以把最重要的教學(xué)成就寫進(jìn)你的資格摘要中去，這也可以是你的目標(biāo)領(lǐng)域的一部分。

主要的成就

davies說：“教師們必須擁有很強(qiáng)的建立在成就基礎(chǔ)上的簡歷?！庇幸粋€例子是某閱讀成績偏低的區(qū)域要尋找一名教師來提高他們的水平?！耙环蒿@示了在這方面有獲得證明的成功經(jīng)驗(yàn)的簡歷當(dāng)然會得到關(guān)注?！彼f道。

即使你是一名剛畢業(yè)的學(xué)生，你也可以寫出成就來?！袄媚愕膶?shí)習(xí)經(jīng)歷，在簡歷中把它當(dāng)成工作對待?！?davies建議可以添加上你能夠引用的實(shí)習(xí)鑒定或課堂報告。

通過向自己提出下列問題，你可以發(fā)現(xiàn)自己的成就：

你有沒有給教師學(xué)院做過在職培訓(xùn)？都涉及了哪些專題？

你有沒有開發(fā)或領(lǐng)導(dǎo)過課下項(xiàng)目或是課外活動？強(qiáng)調(diào)這些活動，以表現(xiàn)出你愿意滿足學(xué)生的需求。

你是否在某些教學(xué)方法上擁有獨(dú)特的專門技術(shù)？

你有沒有在標(biāo)準(zhǔn)測驗(yàn)中給一般學(xué)生打分的記錄？如果有，是多少？

你是否堅(jiān)持著保持自己的繼續(xù)教育不斷更新？

你有沒有增強(qiáng)家長的參與性或是加強(qiáng)學(xué)校與社區(qū)的聯(lián)系？你是怎么做的？

你有沒有被委派給新教師做指導(dǎo)者或是同級別的輔導(dǎo)員？

你有沒有在課程中引進(jìn)一些技術(shù)來促進(jìn)學(xué)習(xí)？ 你都做了些什么？結(jié)果如何？

關(guān)鍵詞密度

davies說：“教師需要在他們的簡歷中寫上關(guān)鍵詞?！?關(guān)鍵詞包括行業(yè)特殊用語、行話和只取首字母的縮寫詞，在當(dāng)今這個簡歷被掃描和存儲在計(jì)算機(jī)數(shù)據(jù)庫里的高科技時代顯得尤為重要。只要有了空缺職位，電子簡歷就通過關(guān)鍵詞搜索被分類和排序。

davies認(rèn)為，很多教師以為他們在課程設(shè)計(jì)、課堂安排、課堂控制等方面的專業(yè)性的關(guān)鍵詞沒有必要在簡歷中一一寫出來。但是這是一個很嚴(yán)重的錯誤，她說。

“我們現(xiàn)在生活在一個每個地區(qū)都要求你把簡歷在網(wǎng)上公開的時代里，”davies建議說，“這就意味著他們要搜索簡歷。如果你不在自己的文件中加入關(guān)鍵詞，你的簡歷就不會在數(shù)據(jù)庫中被發(fā)現(xiàn)?！?/p>