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汪曾祺散文讀后感(實(shí)用13篇)

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汪曾祺散文讀后感(實(shí)用13篇)
時(shí)間:2024-01-25 05:26:08     小編:ZS文王

讀后感是通過(guò)文字來(lái)表達(dá)自己對(duì)所讀書(shū)籍的理解和思考。寫(xiě)讀后感時(shí)要關(guān)注自己的觀察和感悟,突出個(gè)人獨(dú)特的思考和觀點(diǎn)。以下是對(duì)一本經(jīng)典小說(shuō)的讀后感,希望能與大家分享我的感受和體會(huì)。

汪曾祺散文讀后感篇一

也許很多人不知汪曾祺,也許有很多人認(rèn)為中國(guó)現(xiàn)代難見(jiàn)散文大家。這是一種誤讀,更是一種謬論。

《汪曾祺散文》是我01年時(shí)偶在市集中買(mǎi)到的,記得還是盜版書(shū)。當(dāng)時(shí)對(duì)汪先生所知甚少(應(yīng)式教育的后果),只知汪先生應(yīng)該算得上是一個(gè)著名作家。

閑暇之余,開(kāi)始是以一種慵懶的心情看《汪曾祺散文》的。哪知,一讀之下竟不能放下。

讀《汪曾祺散文》,如同是聽(tīng)一位經(jīng)歷抗戰(zhàn)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)的歷史老人在向我們娓娓動(dòng)聽(tīng)地述說(shuō)生活小事,而在傾聽(tīng)之中,這種生活小事似乎更是一種無(wú)形中的人文和歷史教育。

在《汪曾祺散文》中,我們看到了曾經(jīng)的西南聯(lián)大教授們的風(fēng)采。我們讀到了當(dāng)時(shí)人們對(duì)于政治、文化的評(píng)判,我們?nèi)缤x一位歷史老人的故事。

在《汪曾祺散文》中,我們讀到了中國(guó)文人不屈的傲骨。看到了中國(guó)學(xué)者在艱苦的環(huán)境中對(duì)思想與學(xué)術(shù)的孜孜追求……。

汪老以一種充滿人文色彩的筆調(diào),向我們講述著曾經(jīng)的往事,向我們傳來(lái)種種可供學(xué)習(xí)的精神與思想。

讀《汪曾祺散文》,如同在讀歷史,更如同在向眾多先賢和在世的思想老人學(xué)習(xí)為人處世!

讀了汪老的書(shū),相信大家都能明白,其實(shí)中國(guó)不缺乏文化大家和散文大家,我們只是缺乏學(xué)習(xí)和認(rèn)知的機(jī)會(huì)。讀了此書(shū)再說(shuō)中國(guó)無(wú)散文大家,也許會(huì)是一種笑話!

汪曾祺之書(shū),不讀后悔,讀了不遺憾!

汪曾祺散文讀后感篇二

這篇文章整體來(lái)說(shuō)是一片彌漫著鄉(xiāng)土氣息的文章。作者汪曾祺分了三個(gè)部分來(lái)描述他故鄉(xiāng)。這次,我分析的是第一部分——“打魚(yú)的”

鄉(xiāng)村中的人們是淳樸的。盡管漁船的船主是小財(cái)主,但他們也隨船下湖,駕船拉網(wǎng),而且他們的勇敢麻利之處不必雇來(lái)的水性極好的伙計(jì)差到哪里。這就應(yīng)是從側(cè)面體現(xiàn)了鄉(xiāng)村的人們的淳樸。不像是城市中的有錢(qián)人,只會(huì)雇傭一些人,然而自己卻既什么也不會(huì),也從不。體貼手下的人。而像鄉(xiāng)村的財(cái)主卻不會(huì)。他們會(huì)跟著自己手下的人一齊下湖,這也是他們能和睦相處的一個(gè)原因吧。

鄉(xiāng)村中的人們又是悲傷的。

一對(duì)夫婦在一條小學(xué)校葦塘后的臭水河里打魚(yú)??吹贸鰜?lái),他們就應(yīng)是生活很窘困的。他們沒(méi)資格也沒(méi)條件去像船主一樣,在大湖中捕魚(yú),他們只能在臭水河中,打點(diǎn)小魚(yú),也就想填飽肚子吧。再看看作者描述他們夫妻二人的神態(tài):他們的臉上及看不出高興,也看不出失望憂愁,總是那樣平平淡淡的,平淡的幾乎木然。這就應(yīng)是典型的貧苦人民的神情。生活就像是一個(gè)巨大的包袱,壓得他們喘但是來(lái)氣,想必,他們就應(yīng)剛開(kāi)始是很悲哀的,但隨著時(shí)間的推移,漸漸麻木了,沒(méi)有了情感。這讓我不禁想起了魯迅筆下的閏土。應(yīng)對(duì)日漸窘困的生活,他反抗過(guò),他努力過(guò),但最終,還是屈服在了生活面前,麻木的生活,仿佛他沒(méi)有了情感般,如同行尸走肉地活著。

然而,無(wú)聲無(wú)息的,女好因?yàn)樵谒械臅r(shí)間太長(zhǎng),得傷寒死去了。然而這也映出了一句話:窮人的孩子早當(dāng)家。她十五六歲的女兒,代替了她,跟著父親一齊捕魚(yú)了。最令人看著心寒的,就是對(duì)女兒外貌的描述。那臃腫的大衣,那不合身的皮罩衣,那不貼合她年齡的捕魚(yú)的動(dòng)作,看出了日子的凄涼。她按著梯形竹架,—戳一戳的戳著,那動(dòng)作,仿佛是戳在了我們讀者的心上。

而最后一段,更是顯得凄涼。那一—身濕了的皮罩衣,那已經(jīng)變涼的秋天的河水,壓在了女兒身上,也仿佛是壓在了讀者心上。明明還是就應(yīng)無(wú)憂無(wú)慮的與同齡人一齊上學(xué)玩耍的時(shí)候,明明這么沉重地生活還不是她該承受的,但只因?yàn)樯鐣?huì)的壓迫,擔(dān)子全都?jí)涸诹怂退赣H身上。本身就沉默寡言的父親,因?yàn)樯詈颓楦械碾p重壓迫,也變得更加沉默了。對(duì)于他來(lái)說(shuō),可能生活早已不是為了自己,只是期望能養(yǎng)活自己的女兒就行了吧,而對(duì)于自己,卻早已失去了活下去的期望。

農(nóng)村人民的生活是快樂(lè)與悲慘交織在一齊的。因?yàn)檫h(yuǎn)離城市,身上生活的擔(dān)子也變的更重了。但悲慘的生活卻壓不倒某些人對(duì)生活的渴望與期望。我想作者在后文就是提到了那些對(duì)生活充滿期望和善良的人民。

汪曾祺散文讀后感篇三

五大本,共2000多頁(yè)的電子書(shū)《汪曾祺全集》,我零零散散地讀完,共花了大概3個(gè)月左右。

汪曾祺的作品以散文及小小說(shuō)居多,主要描述的都是他生活中的經(jīng)歷以及所遇到的人,當(dāng)然,還有很大篇幅是描寫(xiě)“天下美食”的,由此觀之,汪曾祺必是吃貨一枚。汪曾祺的文字平實(shí)易懂,幾乎與“華麗”二字沒(méi)有交集,但卻有一種讓人能靜心讀下去的吸引力,有點(diǎn)“大智若愚,大巧若拙”的味道。文章要達(dá)到這種水平,作者心態(tài)和寫(xiě)作功底都必須達(dá)到“雙馨”才可。

我喜歡書(shū)中關(guān)于他自身人物的一些小小說(shuō)及他談到的一些關(guān)于寫(xiě)作的文章。雖說(shuō)我現(xiàn)在腦中一片空白,并不能講出書(shū)中他具體寫(xiě)了哪些人、哪些事、哪些理,但我知道我是有收獲的,最起碼心態(tài)是變得平和了些。要說(shuō)到具體得到了什么,一時(shí)還真是無(wú)法言說(shuō)。

很遺憾,汪曾祺并未發(fā)表過(guò)長(zhǎng)篇小說(shuō)(不知是否寫(xiě)過(guò))?;蛟S是因?yàn)樗奈淖痔^(guò)隨意,不習(xí)慣做去精巧的設(shè)計(jì)吧。總而言之,汪曾祺的散文作品是值得一讀。

這是我讀完之后目前所能想到的一些東西。對(duì)于沒(méi)有的東西,我就不強(qiáng)拉硬扯了,這一點(diǎn)也是受汪曾祺的影響吧——平實(shí)真誠(chéng),不刻意賣(mài)巧。

汪曾祺散文讀后感篇四

世味年來(lái)薄似紗,誰(shuí)令騎馬客京華。

小樓一夜聽(tīng)春雨,深巷明朝賣(mài)杏花。

矮紙斜行閑作草,暗窗細(xì)乳戲分茶。

素衣莫起風(fēng)塵嘆,猶及清明可到家。

這是陸放翁詩(shī),與他廣為人知表達(dá)報(bào)國(guó)雪恥之志詩(shī)歌不同,這首詩(shī)給我們看到了一個(gè)士大夫日常生活情趣,閑適心情有一種不被塵世所染脫俗,就如汪曾祺先生散文。

汪老是喜愛(ài)這首詩(shī),不如說(shuō)是他喜愛(ài)這種心情,這種心情是具有生活氣息,他想展現(xiàn)給我們就是他帶著心情生活。

他對(duì)生活感覺(jué),似乎略有逃學(xué)孩子清閑,世界也就這么大:嘴里叼著微甜草根、為了捉“都溜”沾惹了一身臭芝麻、苗族女孩子?jì)舌寥岷汀百u(mài)楊梅——”聲、在窗臺(tái)上悄悄“吸著水”繡球花,這就是生活,甚至可以說(shuō)是一種藝術(shù),他真實(shí)地、切身地享受這種藝術(shù)。

他是個(gè)別樣作家,他與當(dāng)今坐在家里或辦公室里眼珠牢牢盯住屏幕、手指在鍵盤(pán)上飛舞、神經(jīng)幾近被絡(luò)繹不絕電話摧毀作家不一樣。他文章、他書(shū)像是被他本人撫摩過(guò)千萬(wàn)遍,字里行間散發(fā)出是木頭鉛筆味道,而不是機(jī)器硬冷,我能看到一個(gè)健朗老人用他骨骼突出手握住鉛筆,面帶淡定從容微笑,他細(xì)膩動(dòng)情筆觸時(shí)不時(shí)地給自己和我們一個(gè)小小驚喜、小小感動(dòng),為了一小盤(pán)帶著雨珠潔白緬桂花,抑或是為了一條從湖心突然一躍而起大魚(yú),還是堂倌頗具京腔一聲“收茶錢(qián)——”,它們以滋潤(rùn)人心方式詮釋了“絢爛之極歸于平淡”東方古訓(xùn)。平平淡淡才是真,平淡是一種生活狀態(tài)、一種境界、一種認(rèn)識(shí),大多數(shù)人為了擺脫平庸而奮斗,但是那些成功人在經(jīng)歷了暴風(fēng)雨也見(jiàn)過(guò)了彩虹后,往往不再好高騖遠(yuǎn),而是理解平淡、用這種平淡心境熱愛(ài)著平淡甚至“平庸”日常生活。

其實(shí)從他文章里得以體現(xiàn)閑適之美正是他經(jīng)歷了人事浮沉后所潛心追求,大美之美固然可畏,但是他給我們看到是那種能令人會(huì)心一笑小美,美在身邊,美在本分??上КF(xiàn)在人們大多沒(méi)有精力和心情去關(guān)注這些看似瑣碎美,他們大多腳步匆匆,厚重鏡片竟把人們心與社會(huì)、與自然隔離,太多金屬制品竟把人們心層層包裹,作者在極力讓我們感受美同時(shí),我分明聽(tīng)到一個(gè)慈祥聲音在對(duì)忙著趕路世人們說(shuō):“孩子們,慢點(diǎn)走,你們看這朵海棠顏色,像是哪個(gè)大家閨秀胭脂水不小心從指尖滑落,浸進(jìn)了花瓣里。真美。真美?!?/p>

汪曾祺散文讀后感篇五

好的文學(xué)作品,應(yīng)該是“讀著不累、合卷含味”的作品,尤其是有“形散而神不散”標(biāo)志的散文,更應(yīng)是如此。最近,我讀汪曾祺先生的散文集,深感他的散文匠心獨(dú)具,充滿著淡、雅、趣、情,應(yīng)是這樣好作品的代表。

有二十世紀(jì)“最后一個(gè)士大夫”之稱的汪曾祺先生,其散文語(yǔ)言個(gè)性突出,看似不經(jīng)意,實(shí)則細(xì)經(jīng)營(yíng),往往在娓娓道來(lái)中蘊(yùn)含著詩(shī)情畫(huà)意。正如湖南評(píng)論家凌宇說(shuō):“汪曾祺的語(yǔ)言很奇怪,拆開(kāi)來(lái)看,都很平常,放在一起,就有一種韻味。”讀汪曾祺的散文,淡、雅、趣、情皆突出。淡,就是語(yǔ)言恬靜質(zhì)樸,讀之有一種平靜之感,有心靜如水之境,而這種平淡之中卻藏大韻味,尤其從他的大多散文開(kāi)頭部分,就可感知深刻,讀如在《趙樹(shù)理同志二三事》一文中寫(xiě)道:“趙樹(shù)理同志身高而瘦,面長(zhǎng)鼻直,額頭很高。”在《觀音寺》一文中寫(xiě)道:“我在觀音寺住過(guò)一年。觀音寺在昆明北郊,是一個(gè)荒村,沒(méi)有什么寺?!边@好似在與友拉家常,平平淡淡,清清爽爽,有一種寧?kù)o之美,而這種寧?kù)o,正是先生對(duì)語(yǔ)言駕馭的嫻熟高超與生活體驗(yàn)的細(xì)膩感悟。

汪曾祺先生的散文“比大白話還大白話”,讀后卻又感到很“雅”,雅在大俗之中。如在《金岳霖先生》一文里,有這樣一段文字:金先生有一次也被拉了去。他講的題目是《小說(shuō)和哲學(xué)》。不料金先生講了半天,結(jié)論卻是:小說(shuō)和哲學(xué)沒(méi)有關(guān)系。有人問(wèn):那么《紅樓夢(mèng)》呢?金先生說(shuō):“《紅樓夢(mèng)》里的哲學(xué)不是哲學(xué)?!彼v著講著,忽然停下來(lái):“對(duì)不起,我這里有個(gè)小動(dòng)物?!彼延沂稚爝M(jìn)后脖頸,捉出一個(gè)跳蚤,捏在手指里看看,甚為得意。還比如,在《跑警報(bào)》一文中,他引用了兩副對(duì)聯(lián):“人生幾何,戀愛(ài)三角”、“見(jiàn)機(jī)而作,入土為安”。汪曾祺先生這種通過(guò)敘述白描,把“雅”藏在“俗”中,“俗”中現(xiàn)大雅,是先生散文的高明之處。

讀汪曾祺先生的作品,感到“不累”的另一個(gè)原因是文章飽含著趣味性,如他一組寫(xiě)飲食、寫(xiě)果實(shí)的作品,寫(xiě)的有味兒,把生僻的名詞插上情趣的翅膀,讓人增知識(shí)、見(jiàn)世面、添口味,寫(xiě)長(zhǎng)沙的臭豆腐還引用了“最高指示:火宮殿的臭豆腐還是好吃?!边@句“大白話”,更為文章通篇添趣兒。在《天山行色》一文里,寫(xiě)吐魯番葡萄,“吐魯番的葡萄全國(guó)第一,各種品種無(wú)不極甜,而且皮很薄,入口即化。吐魯番人吃葡萄都不吐皮。因?yàn)闊o(wú)皮可吐——不但不吐皮,連核也一同吃下,他們認(rèn)為葡萄核實(shí)好東西。北京繞口令曰:吃葡萄不吐葡萄皮兒,未免少見(jiàn)多怪?!睆奈木橙の缎赃@方面相對(duì)比,汪曾祺先生應(yīng)比同樣寫(xiě)飲食聞名的大師周作人先生略高一籌呢。

文無(wú)情難為好文,散文貴在抒情。情在文中,文中含情,是散文的一種至高境界。有“抒情的人道主義者”美名的汪曾祺先生更是“理情”高手。他寫(xiě)家鄉(xiāng)江蘇高郵、寫(xiě)西南聯(lián)大老師、寫(xiě)同學(xué)、甚至寫(xiě)飲食都把“情”注其中。他在《多年父子成兄弟》一文中,飽滿情深,寫(xiě)父親,“父親是個(gè)絕頂聰明的人。他是畫(huà)家,會(huì)刻圖章,畫(huà)寫(xiě)意花卉。圖章初宗浙派,中年后治漢印。他會(huì)擺弄各種樂(lè)器,彈琵琶,拉胡琴,笙簫管笛,無(wú)一不通。”寫(xiě)父母的相親相愛(ài)之情,“母親去世后,父親親手給她做了幾箱子冥衣――我們那里有燒冥衣的風(fēng)俗。按照母親生前喜好,選購(gòu)了各種花素色紙做衣料,單夾皮棉,四時(shí)不缺?!惫P中有情,“情”現(xiàn)紙上,這種“情”,不僅是一個(gè)作家對(duì)親人、故鄉(xiāng)的愛(ài),更展現(xiàn)了作家對(duì)生活的體味和筆法的把握。

汪曾祺先生1997年5月離世,在七十七歲生涯中,以寫(xiě)短篇小說(shuō)聞名見(jiàn)長(zhǎng),寫(xiě)散文自己評(píng)價(jià)“是副業(yè)”,但他的散文卻有返璞歸真的境界,有靜幽致遠(yuǎn)的雅致,有淡定從容的文華,在我國(guó)文壇上應(yīng)該是別具一格,聞名遐邇,這與他對(duì)創(chuàng)作的認(rèn)識(shí)、坦誠(chéng)的態(tài)度是一體相通的,他說(shuō):“淡泊,是人品,也是文品。一個(gè)甘于淡泊的作家,才能不去搶行情,爭(zhēng)座位;才能真誠(chéng)地寫(xiě)出自己所感受的那點(diǎn)生活,不?;ㄕ校黄垓_讀者?!边@應(yīng)是汪曾祺先生散文的內(nèi)置特色。

汪曾祺散文讀后感篇六

汪老的。

散文。

沒(méi)有結(jié)構(gòu)的苦心經(jīng)營(yíng),也不追求題旨的玄奧深奇,平淡質(zhì)樸,娓娓道來(lái),如話家常。下面是小編為大家整理的汪曾祺散文讀后感,希望大家喜歡!

在讀《汪曾祺散文》之前,汪曾祺這個(gè)名字,我是知道的,但僅知道他是個(gè)作家。估計(jì)是在《讀者》《小說(shuō)選刊》等雜志上讀到過(guò)他的文章,至于寫(xiě)了些什么,不是很有印象了。

20xx年寒假,我讀完了《汪曾祺》散文,通過(guò)他的文字,對(duì)汪老有了一個(gè)較全面、較細(xì)致的了解。

作文。

均受到父親的影響和啟發(fā)。

汪老的散文沒(méi)有結(jié)構(gòu)的苦心經(jīng)營(yíng),也不追求題旨的玄奧深奇,平淡質(zhì)樸,娓娓道來(lái),如話家常。寫(xiě)風(fēng)俗,談文化,憶舊聞,述掌故,寄鄉(xiāng)情,花鳥(niǎo)魚(yú)蟲(chóng),瓜果食物,無(wú)所不涉。他幫助人們發(fā)現(xiàn)了就在自己身邊的“凡人小事”之美。品讀汪老的散文,好像聆聽(tīng)一位性情和藹、淡泊名利的老者談話,雖然話語(yǔ)平常,但饒有趣味,就是對(duì)于自己當(dāng)年被劃為“右派”的經(jīng)歷,他也是如談別人的事一般,娓娓道來(lái)。讀著讀著,你會(huì)一廂情愿地認(rèn)為:汪老是文如其人、人如其文的,我喜歡他的作品,當(dāng)然也喜歡他的人了。讀著讀著,你會(huì)看到一個(gè)博學(xué)多識(shí),情趣廣泛的老人,正把他的人生經(jīng)歷一一細(xì)數(shù)。喜歡他的一組寫(xiě)人的文章,推薦大家走近汪老筆下的金岳霖、老舍、趙樹(shù)理,《地質(zhì)系同學(xué)》《吳大和尚和七拳板半》等也很值得一讀。喜歡聽(tīng)他講在云南求學(xué)時(shí)的經(jīng)歷:《泡茶館》《跑警報(bào)》。喜歡他回憶故鄉(xiāng)人事的文章:《花園》《多年父子成兄弟》《自報(bào)家門(mén)》。喜歡讀他的北京生活、工作:《國(guó)子監(jiān)》《胡同文化》《午門(mén)回憶》。

(通過(guò)查閱資料發(fā)現(xiàn),汪老不僅僅是散文家、更是小說(shuō)家、劇作家,著名的京劇《沙家浜》的劇本,他就是主要編者之一。他的小說(shuō)作品中赫然有《異稟》,隱約記得這是我多年前讀過(guò)的印象比較深的一篇小說(shuō)。)。

汪老年幼時(shí)對(duì)唱戲就很感興趣,在云南大學(xué)經(jīng)常參加晚翠園曲會(huì),和昆曲愛(ài)好者們做“同期”。這對(duì)他后來(lái)在北京京劇院的編輯工作是很有幫助的。他對(duì)北京京劇院的“五大頭牌”——馬譚張裘趙的四位京劇表演藝術(shù)家各自的藝術(shù)特色,進(jìn)行了中肯到位且獨(dú)特的評(píng)價(jià),不是一個(gè)熱愛(ài)京劇、觀察入微的人,是寫(xiě)不出如此傳神的文字的。讀到這樣的文字,對(duì)于年幼時(shí)曾經(jīng)搬著小板凳趕村上的草臺(tái)班,看錫劇、越劇的我來(lái)說(shuō),真是過(guò)癮啊!于是我固執(zhí)地認(rèn)為,在唱戲方面,汪老絕對(duì)是有一把好嗓子的。

汪老出生于江南水鄉(xiāng),大學(xué)就讀于云南,后又居于北京。由于工作需要,走遍了祖國(guó)大江南北。新疆的南山塔松、天池雪水、天山、伊利河、果子溝、葡萄溝,湖南的桃花源、岳陽(yáng)樓,山東泰山的云霧、石刻、擔(dān)山人,云南的各種花木……一一入文,讀來(lái)如神游祖國(guó)山河,領(lǐng)略各地風(fēng)俗人情。尤其推薦閱讀《草木春秋》、《昆明的雨》、《湘行二記》。

誰(shuí)說(shuō)汪老這樣的文人雅士就應(yīng)該粗茶淡飯,甚至不食人間煙火?民以食為天,汪老一路走,一路游,一路吃,一路寫(xiě),有名的、無(wú)名的,酸甜苦辣咸,甚至臭,皆入口、入文。讀來(lái)讓我這個(gè)吃貨垂涎欲滴。推薦閱讀《肉食者不鄙》《魚(yú)我所欲也》《昆明菜》《四方食事》。汪老不僅僅是愛(ài)吃、能吃、會(huì)吃,自己也會(huì)烹飪美食,閑來(lái)喜歡自己買(mǎi)菜做菜,和家人一起品嘗,也喜歡親自下廚做小菜一二,招待貴賓或老友。汪老對(duì)吃的研究,不僅僅停留在品味、寫(xiě)文,他是把吃當(dāng)作文化來(lái)研究的,有《宋朝人的吃喝》《吃食和文學(xué)》等為證。在《故鄉(xiāng)的食物》《故鄉(xiāng)的野菜》中,汪老介紹了家鄉(xiāng)的食物:炒米、高郵咸蛋、咸菜茨菰湯、螺螄、蜆子、昂嗤魚(yú)、鵪鶉、枸杞頭、蔞蒿、薺菜、馬蘭頭……這些也都是我熟悉的江南特有的食物。

關(guān)于書(shū)畫(huà)家汪曾祺,就不一一贅述了,網(wǎng)上有很多他的書(shū)畫(huà)作品。只談一點(diǎn),他喜歡楊凝式的《韭花帖》,撰文暢談這本名帖的來(lái)歷,喜愛(ài)之情溢于言表。

喜歡汪老和他的文字,還有一個(gè)特殊的原因,因?yàn)橥衾显妥x于江陰南菁中學(xué)。在他的散文中,寫(xiě)到了江陰的河豚魚(yú),寫(xiě)到了他念念不忘的、終身難忘的江陰壽山(中山)公園正對(duì)面的一家水果店。在我兒時(shí)的記憶里,好像是有這么一家。難道歷史如此悠久,在汪老的高中時(shí)代就存在了?此文不長(zhǎng),名《水果店》,特摘錄下來(lái):

江陰有幾家水果店,最大的是正街正對(duì)壽山公園的一家,水果多,個(gè)大,飽滿,新鮮。一進(jìn)門(mén),撲鼻而來(lái)的是濃濃的水果香。最突出的是香蕉的甜美。這香味不是時(shí)有時(shí)無(wú),時(shí)濃時(shí)淡,一陣一陣的,而是從早到晚都是這么香,一種長(zhǎng)在的、永恒的香。香透肺腑,令人欲醉。

我后來(lái)到過(guò)很多地方,走進(jìn)過(guò)很多水果店,都沒(méi)有這家水果店的濃厚的果香。這家水果店的香味使我常常想起,永遠(yuǎn)不忘。

那年我正在戀愛(ài),初戀。

汪老的文字真是樸實(shí)無(wú)華而回味無(wú)窮!這就是借物抒情?更確切地說(shuō),是借香抒情?讓我仔細(xì)回憶自己什么時(shí)候吃過(guò)的什么食物,什么時(shí)候看過(guò)的什么風(fēng)景,給我留下最深刻的回味的,也來(lái)試著寫(xiě)一寫(xiě)這樣的小短文。

讀完了汪老的散文,接下來(lái),我要讀讀他的小說(shuō)了。

出自 zgxlcd.com

“把感情放在一粒塵埃上?!蔽蚁?,用這句話來(lái)形容我合上書(shū)的心情,實(shí)在是再好不過(guò)的了。潔白的封面略是一點(diǎn)粗糙,點(diǎn)點(diǎn)紅粉染綴其中一角,幾根粗細(xì)不一的黑色水墨枝條穿插其間,輕輕撫摸,仿佛梅香已然。

我們說(shuō),散文,有松散的形式汪曾祺散文讀后感汪曾祺散文讀后感。那我想,汪先生的散文可謂是真的“直而不野,婉轉(zhuǎn)附物”,文字質(zhì)樸平淡,仿佛只是在娓娓道來(lái),道家常,講故事。從書(shū)畫(huà)到文學(xué),從文學(xué)再到戲曲,更有從美食到花木果蔬,還有家鄉(xiāng)與那所南菁中學(xué)。生活的一切,其實(shí)不過(guò)為這些微小細(xì)膩的事物而構(gòu)造的。“夜深聞私語(yǔ),月落如金盆?!本拖駨垚?ài)玲的一篇《私語(yǔ)》一般——你聽(tīng)我說(shuō),我把我的故事,一一道來(lái)。

在《葡萄月令》里,有一句話特別迷人:“都說(shuō)梨花像雪,其實(shí)蘋(píng)果花才像雪,雪是厚重的,不是透明的。梨花像什么呢?——梨花的瓣子是月亮做的。”

我未曾見(jiàn)過(guò)梨花,也不曾看過(guò)蘋(píng)果花的風(fēng)采,但讀了這一句,我卻猶如嗅到花香,看到了花,她們或許開(kāi)在低矮的枝頭,展開(kāi)潔白的花瓣?!昂鋈缫灰勾猴L(fēng)來(lái),千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)?!贬瘏⒌倪@句詩(shī)早被我們吟誦了千百遍,而將梨花的瓣子比作是月亮,一點(diǎn)點(diǎn)彎細(xì)玲瓏,固然妙意只增不減。那種美感在不經(jīng)意間就悄悄墜入我目簾,而汪先生又并未寫(xiě)下太多艷麗的辭藻都大說(shuō)一通,這種微妙的感覺(jué)實(shí)在是讓我困惑。

花,是一滴墨,當(dāng)你蘸上清淡的水,當(dāng)?shù)娜蝗诤?,情感濺落宣紙上,才能慢慢渲染彌漫開(kāi)來(lái)。

而在《夏天》中,又好似是花園中百花起舞,各種花朵都不過(guò)輕寫(xiě)一個(gè)短句:“夏天的花里最為幽靜的是珠蘭?!薄盃颗;ǘ堂T绯空绰恫砰_(kāi),午時(shí)即已萎謝?!薄扒锟裁?。瓣淡黃,白心,心外有紫暈。風(fēng)吹薄瓣,楚楚可憐?!焙孟裨谖淖种?,花兒們都換上裙裝化為豆蔻女子,各自有自己的性格與宿命,卻又各不相爭(zhēng),演繹自然和諧之樂(lè)。每一朵花兒,每一顆露珠都被賦予了生命,在平白輕述的文字跳躍。是那樣的細(xì)微,卻又那樣的纏人。不是豪放,也不是艷麗而是情感的繾綣將美麗壓成一張張紙。撫摸書(shū)頁(yè),仿佛仍有余香。

生活賦予我們什么?一頓食物,一場(chǎng)天氣,一次旅行?我們總說(shuō),要用心體驗(yàn)生活,要細(xì)細(xì)觀察,多多思考。從不凡歸屬平淡,從浩蕩終歸細(xì)節(jié)。或許生活不過(guò)是一片花瓣一個(gè)枕頭,一支筆,一張紙,寫(xiě)下我們的故事,寫(xiě)下我們微弱的感觸。

我愿執(zhí)筆輕描,從細(xì)節(jié)看生活。

周六,我在朋友圈發(fā)了一條在家傻待,誰(shuí)約我”結(jié)果本來(lái)在和同學(xué)約會(huì)的女兒放棄約會(huì),給我回了條我約你”就和女兒來(lái)到東方廣場(chǎng)。來(lái)到東方書(shū)城一個(gè)新開(kāi)的書(shū)吧。買(mǎi)了杯飲料開(kāi)始了我們的周末約會(huì)。當(dāng)時(shí)女兒拿起一本汪曾祺散文《隨遇而安》說(shuō):“我喜歡看汪曾祺的散文”,“為甚”?女兒說(shuō):“他有幾本是全是寫(xiě)吃的”——汗,又暴露了我的女兒是個(gè)吃貨。順著女兒的推介我就拿汪曾祺散文《隨遇而安》看起來(lái)。

看了幾頁(yè)就吸引了我,他的文字里透著濃濃的“中國(guó)味”不乏味,且蘊(yùn)含著民主心靈和性靈的美質(zhì)。卻又淡淡的,時(shí)而把帶進(jìn)了北京的四合院大街小巷;時(shí)而把我?guī)Щ亓送暝鹿庀聥寢屧诖髽?shù)底下給我們講述那些年她做過(guò)的“牛鬼蛇神”;時(shí)而又把我?guī)нM(jìn)了舌尖上的中國(guó)那大川南北的中國(guó)民間美食景象汪曾祺散文讀后感高三作文。看他書(shū)令你身在煩囂的鬧市卻猶如穿越到另一個(gè)世界?!鋵?shí)我也挺喜歡這樣寫(xiě)作風(fēng)格。我自己一直也有像他這樣寫(xiě)寫(xiě)自己的生活,寫(xiě)寫(xiě)自己的感想以及看到一些事的所見(jiàn)所聞。但當(dāng)我看到同事們?cè)诓┛蜕蠈?xiě)的都是專業(yè)的,高水平的大作,總覺(jué)得自己的文章不適合登大雅之堂。所以一直不敢在這大雅之堂丟人,但為了——你懂的。

表面上看這書(shū)其實(shí)是一本茶余飯后的消遣書(shū)籍,但慢慢品味卻也從中得到人生的感悟。書(shū)中我感受到了他從容,他淡然,他身處逆境卻不以為苦,他達(dá)觀瀟灑,隨遇而安!其中我最喜歡他的這一段:

“丁玲同志曾說(shuō)她從被劃為右派到北大荒勞動(dòng),是”逆來(lái)順受“。我覺(jué)得這太苦澀了,”隨遇而安“,更輕松一些?!庇觥埃?dāng)然是不順的境遇,”安“,也是不得已。不”安“,又怎么著呢?既已如此,何不想開(kāi)些。如北京人所說(shuō):”哄自己玩兒“。當(dāng)然,也不完全是哄自己。生活,是很好玩的。隨遇而安不是一種好的心態(tài),這對(duì)民族的親和力和凝聚力是會(huì)產(chǎn)生消極作用的。這種心態(tài)的產(chǎn)生,有歷史的原因(如受老莊思想的影響),本人氣質(zhì)的原因(我就不是具有抗?fàn)幮愿竦娜?,但是更重要的是客觀,是”遇“,是環(huán)境的,生活的,尤其是政治環(huán)境的原因。中國(guó)的知識(shí)分子是善良的。曾被打成右派的那一代人,除了已經(jīng)死掉的,大多數(shù)都還在努力地工作。他們的工作的動(dòng)力,一是要實(shí)證自己的價(jià)值。人活著,總得做一點(diǎn)事。二是對(duì)生我養(yǎng)我的故國(guó)未免有情。但是,要恢復(fù)對(duì)在上者的信任,甚至輕信,恢復(fù)年輕時(shí)的天真的熱情,恐怕是很難了。他們對(duì)世事看淡了,看透了,對(duì)現(xiàn)實(shí)多多少少是疏離的。受過(guò)傷的心總是有璺的。人的心,是脆的”

所以說(shuō)做人一門(mén)學(xué)問(wèn),做事更是一門(mén)學(xué)問(wèn)。很多人之所以一輩子都碌碌無(wú)為,那是因?yàn)樗盍艘惠呑佣紱](méi)有弄明白該怎樣去做人做事。看了這本書(shū)似乎令我有所感悟。

放下書(shū),天已黑了,找吃的,謝謝女兒給了我一個(gè)充實(shí)的周末!

汪曾祺散文讀后感篇七

一間古樸的屋舍中,一張桌,一把藤椅,一位老人坐于藤椅之上,微仰著頭,意態(tài)悠遠(yuǎn)。

我最喜歡《我的家鄉(xiāng)》這篇文章,汪曾祺的家鄉(xiāng)是水鄉(xiāng),碧波蕩漾的水上,偶爾有一只,兩只打魚(yú)的小船劃過(guò),只需兩點(diǎn)竹篙,便可到達(dá)。汪老那時(shí)看打魚(yú)、看船、看西堤美景,不亦樂(lè)乎。黃昏時(shí),最打動(dòng)人的是天空上的紫。傍晚時(shí)分,江邊一帶的船,都點(diǎn)起橘紅色的燈,星星點(diǎn)點(diǎn)地分布著……正如沈從文說(shuō)的那樣,這里真是一個(gè)圣地!好山好水好風(fēng)光!

或許我們都是匆匆生命中的過(guò)客,在辦公室中兩眼緊盯著電腦,接打著無(wú)休止的電話,開(kāi)著無(wú)窮盡的會(huì)議……這些,竟將人與自然隔離,無(wú)法留心那些純粹的美。但無(wú)論怎樣,請(qǐng)保持一雙善于發(fā)現(xiàn)美的眼睛,一顆純粹自然的心!

汪曾祺散文讀后感篇八

“夏天的早晨真舒服??諝夂軟鏊?,草上還掛著露水,寫(xiě)大字一張,讀古文一篇。夏天的早晨真舒服。”

“然后,請(qǐng)葡萄上架。把在土里趴了一冬的老藤扛起來(lái),得費(fèi)一點(diǎn)勁。大的,得四五個(gè)人一起來(lái)?!捌?!――起!”哎,它起來(lái)了。把它放在葡萄架上,把枝條向三面伸開(kāi),像五個(gè)指頭一樣的伸開(kāi),扇面似的伸開(kāi)。然后,用馬筋在小棍上固定住。葡萄藤舒舒展展、涼涼快快地在上面呆著。

讀到這里,我不由得笑了,繪聲繪色的描述讓我似乎看到了葡萄藤老爺般呆在架子上。

這便是汪曾祺的散文所帶來(lái)的感覺(jué)享受。讀汪曾祺的散文處處可見(jiàn)這樣的文筆,行文中透著淡泊寧?kù)o,即使人生的酸甜苦辣也能被他寫(xiě)出不同的韻味。

如自1938年9月,日軍飛機(jī)瀕臨昆明進(jìn)行空襲,狂轟亂炸,西南聯(lián)大教職員宿舍亦有被炸毀的,造成人員傷亡。汪曾祺正在西南聯(lián)大學(xué)習(xí),當(dāng)時(shí)師從沈從文,后來(lái)寫(xiě)得小說(shuō)受其影響,并形成了自己獨(dú)特的風(fēng)格。西南聯(lián)大當(dāng)時(shí)集中了北大、清華、南開(kāi)三所大學(xué)的著名教授和專家學(xué)者,如對(duì)魏晉南北朝史和隋唐史頗有研究的陳寅恪,對(duì)中國(guó)哲學(xué)史研究卓有貢獻(xiàn)的馮友蘭,新文學(xué)運(yùn)動(dòng)的重要人物朱子清,以及各有專長(zhǎng)的聞一多、錢(qián)鐘書(shū)、沈從文、柳無(wú)忌、葉公超、吳晗、錢(qián)穆、錢(qián)端升、張奚若、費(fèi)孝通、羅隆基、潘光旦、賀麟、陳岱孫、王力、吳宓、聞家駟等。在很多名人的回憶錄中,這段時(shí)間是慘淡動(dòng)蕩的。然而在汪曾祺關(guān)于這段時(shí)間回憶的散文中,卻透著生活的情趣。如《跑警報(bào)》:跑警報(bào)大都沒(méi)有準(zhǔn)地點(diǎn),漫山遍野。

在極度動(dòng)蕩恐慌中,居然能感受到松脂氣味、陽(yáng)光、藍(lán)得要滴下來(lái)的天空。這讓我感嘆汪的心境何其淡定。

汪曾祺經(jīng)歷過(guò)人生的大波大浪。文革中,汪曾祺在被打成右派下放勞動(dòng)的日子里,他認(rèn)為在馬鈴薯研究站畫(huà)圖譜是“神仙過(guò)的日子”,畫(huà)完一個(gè)整薯,還要切開(kāi)來(lái)畫(huà)一個(gè)剖面,畫(huà)完了,“薯塊就再無(wú)用處,我于是隨手埋進(jìn)牛糞火里,烤烤,吃掉。我敢說(shuō),像我一樣吃過(guò)那么多品種的馬鈴薯,全國(guó)蓋無(wú)二人。

汪曾祺散文的平淡質(zhì)樸,不事雕琢,緣于他心地的淡泊和對(duì)人情世物的達(dá)觀與超脫,即使身處逆境,也心境釋然。正因?yàn)橛羞@份超然,他的所作所為便不難理解了。他是唯一敢于在江青面前翹著二郎腿、抽煙的人。其中膾炙人口的“人一走,茶便涼?!北愠鲎酝粼髦?。汪曾祺淵博多識(shí),被譽(yù)為“抒情的人道主義者,中國(guó)最后一個(gè)純粹的文人,中國(guó)最后一個(gè)士大夫?!?/p>

我對(duì)于汪曾祺的了解,始于讀他的一篇文章《多年父子成兄弟》,其中:“兒女是屬于他們自己的。他們的現(xiàn)在,和他們的未來(lái),都應(yīng)該由他們自己來(lái)設(shè)計(jì)。一個(gè)想用自己理想的模式塑造自己的孩子的父親是愚蠢的,而且,可惡!另外作為一個(gè)父親,應(yīng)該盡量保持一點(diǎn)童心。”這話讓我深受觸動(dòng),父子之間能做到這樣少見(jiàn)。這讓我對(duì)汪曾祺的文章有了興趣,于是到書(shū)店去搜尋,遺憾而歸。只好在網(wǎng)上斷斷續(xù)續(xù)的看。學(xué)校讀書(shū)協(xié)會(huì)買(mǎi)了一批書(shū),其中便有《汪曾祺散文集》,書(shū)拿到手中,如獲珍寶,細(xì)讀之后,忍不住想寫(xiě)感想。沒(méi)有想到,動(dòng)手寫(xiě)時(shí),卻頓頓卡卡總是詞不達(dá)意,意猶未盡??吹綐O美的風(fēng)景時(shí),我們總是會(huì)感嘆詞匯的缺乏,似乎任何詞語(yǔ)也表達(dá)不出此時(shí)的美。讀到一本好書(shū),也是這樣的感受:任何評(píng)價(jià)都是多余的,任何詞語(yǔ)都不能精確表達(dá)自己讀后的感受。

微塵見(jiàn)世界,我只能這樣說(shuō)。

汪曾祺散文讀后感篇九

孔老夫子有一句流傳千古的名言:“食色性也”。這說(shuō)明,吃東西和喜歡漂亮的事物是人的本性。因此,吃,也就成了人類永恒的主題之一。

古往今來(lái),關(guān)于描寫(xiě)吃的文章多矣,然吾獨(dú)喜汪曾祺先生的風(fēng)格。究其根本,在于其文字中充滿了對(duì)這世界的贊美與感激,對(duì)生活的熱愛(ài)與真誠(chéng)。

在《故鄉(xiāng)的食物》里,作者重點(diǎn)寫(xiě)了一樣平常不過(guò)的食品―炒米。文章一開(kāi)頭,作者引用了《板橋家書(shū)》中的一段話:“天寒冰凍時(shí)暮,窮親戚朋友到門(mén),先泡一大碗炒米送手中,佐以醬姜一小碟,最是暖老溫貧之具”。此句一出,頓時(shí)讓人覺(jué)得很親切!處于社會(huì)最下層的人民,用一碗炒米,溫暖著彼此的身體與心靈!

在《野鴨、鵪鶉、斑鳩、z》里面,作者描繪了一個(gè)讓人無(wú)法釋?xiě)训膱?chǎng)景:“忽然,砰,――槍聲一響,斑鳩應(yīng)聲而落。獵人走過(guò)去,拾起斑鳩,看了看,裝在獵袋里。他的眼睛很黑,很冷”。短短數(shù)十字,充滿了對(duì)弱者的悲憫,對(duì)鮮活生命消逝的憤懣與無(wú)奈,只有心中有大愛(ài),才能流露出如此懇切的情懷!

《豆汁兒》描寫(xiě)的則是北京城底層人民鮮活的生活畫(huà)面:“豆汁兒是制造綠豆粉絲的下腳料。很便宜。有了豆汁兒,這天吃窩頭就可以不用熬稀粥了。這是貧民食物。豆汁兒攤上的咸菜是不算錢(qián)的”。最有趣的一段在結(jié)尾處:有保定老鄉(xiāng)坐下,掏出兩個(gè)饅頭,問(wèn)“豆汁兒多少錢(qián)一碗”,賣(mài)豆汁兒的告訴他5分錢(qián)。“咸菜呢?”“咸菜不要錢(qián)。”“那給我來(lái)一碟咸菜?!绷攘葦?shù)語(yǔ),充滿了人間煙火的氣息,頓時(shí)讓人感到這世界是如此的真實(shí),如此的可愛(ài),如此的讓人留戀!

在《端午的鴨蛋》里,則表達(dá)了作者對(duì)故鄉(xiāng)的懷念與驕傲,甚至帶一點(diǎn)狡黠的童趣:“我的家鄉(xiāng)是水鄉(xiāng),鴨多,鴨蛋也多。高郵人也善于腌鴨蛋。上海的賣(mài)腌臘的店鋪里也賣(mài)咸鴨蛋,必用紙條特別標(biāo)明:高郵咸蛋。高郵的咸鴨蛋,確實(shí)是好,我走的地方不少,所食鴨蛋多矣,但和我家鄉(xiāng)的完全不能相比!曾經(jīng)滄海難為水,他鄉(xiāng)咸鴨蛋,我實(shí)在瞧不上。”字里行間,若有若無(wú)地透著一點(diǎn)淡淡的鄉(xiāng)愁,宛如茉莉清茶的芬芳,淡淡地彌漫在空氣里。

在《虎頭鯊、昂嗤魚(yú)、硨螯、螺螄、蜆子》以及《栗子》里,除了談吃,還體現(xiàn)了中國(guó)知識(shí)分子特有的憂國(guó)憂民的情懷:“剝蜆子的人家附近堆了好多蜆子殼。有一年修運(yùn)河堤,按工程規(guī)定,有一段堤面應(yīng)鋪碎石,包工的貪污了款子,在堤面鋪了一層蜆子殼。前來(lái)檢收的委員,坐在汽車?yán)铮蛲庖豢?,白花花的一片,還抽著雪茄煙,連說(shuō):很好!很好!”還有這一段:“河北的山區(qū)缺糧食,山里多栗樹(shù),鄉(xiāng)民以栗子代糧。栗子當(dāng)零食吃是很好吃的,但當(dāng)糧食吃恐怕胃里不大好受?!边@兩段文字,疏放中透出凝重,為國(guó)憂思之情,為民慨嘆之感,躍然紙上,將一個(gè)“中國(guó)式的抒情人道主義者(作者自稱)”的心靈,抒發(fā)的淋漓盡致!

相對(duì)于西式快餐的標(biāo)準(zhǔn)化、流程化和工業(yè)化,中餐更加像一門(mén)藝術(shù)。而凡屬藝術(shù),都大抵逃不掉絕響的宿命。在《肉食者不鄙》中,作者就抒發(fā)了對(duì)逝去的時(shí)光無(wú)比懷念的情懷。其中,作者提到了昆明的鍋貼烏魚(yú)時(shí),便大發(fā)追慕之情:“護(hù)國(guó)路原來(lái)有一家本地館子,叫東月樓,有一道名菜鍋貼烏魚(yú),乃以烏魚(yú)片兩片,中夾火腿一片,在平底鐺上烙熟,味道之鮮美,難以形容。前年我到昆明去,向本地人問(wèn)起東月樓,說(shuō)是早就沒(méi)有了,鍋貼烏魚(yú)遂成《廣陵散》。”其中,對(duì)于往昔歲月的懷念,對(duì)美好事物的追思之情溢于言表。

一粥一飯,當(dāng)思來(lái)之不易。真正的美食家,絕對(duì)不會(huì)暴殄天物。羅馬暴君尼祿,經(jīng)常在會(huì)見(jiàn)群臣時(shí),手里拿著一個(gè)碩大的火雞腿。我認(rèn)為,這不是貪吃,而是放肆!西太后慈禧,每餐必有一百道菜,這也不是在吃,而是在擺排場(chǎng)!在《手把肉》里,作者一段話,道出了個(gè)中情懷:“蒙古人用刀子割肉真有功夫。一塊肉吃完了,骨頭上連一根肉絲都不剩。有小孩子割剔得不凈,媽媽就會(huì)說(shuō):吃干凈了,別像那干部似的!干部吃肉,不像牧民細(xì)心,也可能不大會(huì)使刀子。牧民對(duì)奶、對(duì)肉都有一種近似宗教情緒似的敬重,正如漢族的農(nóng)民對(duì)糧食一樣,糟踏了,是罪過(guò)?!闭嬲龕?ài)吃的人,一定是熱愛(ài)生活,體恤民生的!

汪曾祺散文讀后感篇十

《故鄉(xiāng)的食物》內(nèi)容簡(jiǎn)介:“魚(yú)羊?yàn)轷r”。有一位老同志是獲鹿縣人,是回民,他倒是吃羊肉的,但是一生不解何所謂鮮。他的愛(ài)人是南京人,動(dòng)輒說(shuō)“這個(gè)菜很鮮”,他說(shuō):“什么叫‘鮮’?我只知道什么東西吃著‘香’?!币忉屖裁词恰磅r”,是困難的。我的家鄉(xiāng)以為最能代表鮮味的是蝦子。蝦子冬筍、蝦子豆腐羹,都很鮮。蝦子放得太多,就會(huì)“鮮得連眉毛都掉了”的。我有個(gè)小孫女,很愛(ài)吃我配料煮的龍須掛面。有一次我放了蝦子,她嘗了一口,說(shuō)“有股什么味!”不吃。

汪曾祺散文讀后感篇十一

仲夏時(shí)節(jié),手捧汪曾祺散文集《人間草木》(北京燕山出版社2019年4月出版),從他清淺勾勒的筆墨里,卻分明看到了春的蓬勃和世間的祥和。這些薈萃汪曾祺恬淡智慧的經(jīng)典之作,集中代表了先生四十多年文學(xué)創(chuàng)作的思想精華,從容淡泊的敘述里,一幅寧?kù)o安詳?shù)暮椭C圖徐徐在眼前展開(kāi)。

書(shū)中所輯錄的篇目,最早的寫(xiě)于上世紀(jì)四十年代,但大部分是汪曾祺寫(xiě)于后半生的作品。寫(xiě)作風(fēng)格也由最初的華麗蛻變到后期的樸實(shí),寫(xiě)作技巧也是逐漸臻于至境。全書(shū)共分“人間草木”、“四方食事”、“腳底煙云”、“聯(lián)大歲月”、“師友相冊(cè)”、“平淡人生”“文章雜事”等七輯。既聚焦各色花草景致,又書(shū)寫(xiě)故鄉(xiāng)和各地美食,恬淡至性的筆墨里,泛著汪洋的文化氣息。此外,還有游走性的筆記,真實(shí)記錄著徜徉山水間的心情,流露出探訪各地人文風(fēng)情時(shí)的點(diǎn)滴欣喜。

對(duì)于師從沈從文的文學(xué)大家,西南聯(lián)大的那段求學(xué)生涯,一直是汪曾祺筆下常常提及的話題,此番在《人間草木》里,汪曾祺用寫(xiě)實(shí)的手法,述說(shuō)著寒窗苦讀的艱辛,深情講述著與恩師間的坦誠(chéng)交往?;蛟S是這種真摯的師生情觸動(dòng)了汪曾祺的心弦,讓他由此又聯(lián)想到了自己的生身父母,在本書(shū)中,他完全拋棄了游山玩水時(shí)的閑適和散淡,專門(mén)在“平淡人生”這輯中,用大量深情并茂的文字,寫(xiě)下了對(duì)父母的回想和懷念,彰顯出汪曾祺重情重義的孝子情懷。毋庸贅言,作為現(xiàn)代文壇獨(dú)樹(shù)一幟的文學(xué)大師,汪曾祺對(duì)于文學(xué)創(chuàng)作自有一番獨(dú)到的見(jiàn)解,這些心得體會(huì)也悉數(shù)收錄在本書(shū)中,他既談小說(shuō)和散文的創(chuàng)作之道,也與讀者分享多年從文的經(jīng)驗(yàn)之談,字里行間盡顯汪曾祺對(duì)中國(guó)文化的敬仰和自信。

汪曾祺是一位真性情的作家,行文落筆簡(jiǎn)潔自如,往往寥寥幾筆,就描繪出人間風(fēng)情萬(wàn)種,在空靈幽靜的意境里常讓人浮想聯(lián)翩。其洗盡鉛華的文字亦如他靈動(dòng)脫俗的書(shū)畫(huà),真實(shí)映照著他灑脫不羈的人生。所以,品讀汪曾祺的文字,尤其是他的散文,根本看不出他輕車熟路駕馭文字時(shí)的刻意做作,他的功力總是在悠閑輕適中,不著痕跡地流露出來(lái)。那些平淡的字句好似泉眼里冒出的股股清泉,清澈明亮,汩汩流淌中還常常泛著生活的甜香,輕啜一口,總是那么回味綿長(zhǎng)。這種出神入化拿捏文字的至高境界,在他談及家鄉(xiāng)和各地美食的篇章里,幾乎得到了淋漓盡致的體現(xiàn)。如寫(xiě)昆明野生菌一章里,寫(xiě)菌的品種不僅繁多,而且制作花樣還層出不窮,從他不急不緩的表述中,已然聞到了這些野珍的草木芳香,一種急于品味人間美食的征服感,早已被他情趣盎然的文字俘虜殆盡。

在《人間草木》里,汪曾祺由風(fēng)情也觸及到了人生。但他絕不是淺白直露地來(lái)一通說(shuō)教,而是把他對(duì)人生的理解對(duì)生活的感悟,悄然隱喻到筆下的一花一草一人一事里。先生一生經(jīng)歷坎坷,曾遭受過(guò)非人的待遇,但他鮮有憤世嫉俗的冷嘲熱諷,更沒(méi)有躲到一隅做生活的旁觀者。他就像一個(gè)充滿了童趣的告白者,流連于世間繽紛的草木間,聞著悠悠花香,品著四方美食,賞著九洲盛景,在觸景生情中,還不忘當(dāng)年一路走來(lái)的諸多不易……雖然生活對(duì)他有過(guò)不公,命運(yùn)也對(duì)他有過(guò)苛刻,但他依然心懷感激地拿起筆,攤開(kāi)潔白的稿紙,盡情謳歌著人間的美好和祥和。讀這樣的書(shū),我們感覺(jué)不到生活的壓抑,也沒(méi)有心機(jī)上的負(fù)累,在他活色生香的文字里游走,內(nèi)心的欣悅感禁不住油然而生。

古人說(shuō)得好“仁者樂(lè)山,智者樂(lè)水”,汪曾祺以《人間草木》為題,足見(jiàn)他對(duì)大自然的草木有著很深的感情。而草木又是與山和水不可分割的一部分,從這個(gè)意義上說(shuō),汪曾祺其人也好,其文也罷,完全稱得上是智仁相間的大師。故而,讀懂了他筆下的草木,也就讀懂了他那顆包容萬(wàn)物的智者仁心。

汪曾祺散文讀后感篇十二

在讀《汪曾祺散文》之前,汪曾祺這個(gè)名字,我是知道的,但僅知道他是個(gè)作家。估計(jì)是在《讀者》《小說(shuō)選刊》等雜志上讀到過(guò)他的文章,至于寫(xiě)了些什么,不是很有印象了。

2015年寒假,我讀完了《汪曾祺》散文,通過(guò)他的文字,對(duì)汪老有了一個(gè)較全面、較細(xì)致的了解。

汪老出生于江蘇高郵城鎮(zhèn)一個(gè)舊式地主家庭,從小就受到良好的傳統(tǒng)教育和藝術(shù)的熏陶。在藝術(shù)上給予汪老啟蒙和熏陶的,是他的“絕頂聰明”的父親:是畫(huà)家,會(huì)擺弄、改良各種樂(lè)器,會(huì)養(yǎng)蟋蟀、金鈴子,養(yǎng)花,會(huì)給孩子們制作各種精巧美觀的玩具;在學(xué)業(yè)和為人處事上給予汪老深遠(yuǎn)影響的,也是他的兄弟般的父親:關(guān)心學(xué)業(yè)但不強(qiáng)求,培養(yǎng)愛(ài)好但不強(qiáng)迫,汪老小時(shí)候的繪畫(huà)、書(shū)法、作文,均受到父親的影響和啟發(fā)。

汪老的散文沒(méi)有結(jié)構(gòu)的苦心經(jīng)營(yíng),也不追求題旨的玄奧深奇,平淡質(zhì)樸,娓娓道來(lái),如話家常。寫(xiě)風(fēng)俗,談文化,憶舊聞,述掌故,寄鄉(xiāng)情,花鳥(niǎo)魚(yú)蟲(chóng),瓜果食物,無(wú)所不涉。他幫助人們發(fā)現(xiàn)了就在自己身邊的“凡人小事”之美。品讀汪老的散文,好像聆聽(tīng)一位性情和藹、淡泊名利的老者談話,雖然話語(yǔ)平常,但饒有趣味,就是對(duì)于自己當(dāng)年被劃為“右派”的經(jīng)歷,他也是如談別人的事一般,娓娓道來(lái)。讀著讀著,你會(huì)一廂情愿地認(rèn)為:汪老是文如其人、人如其文的,我喜歡他的作品,當(dāng)然也喜歡他的人了。讀著讀著,你會(huì)看到一個(gè)博學(xué)多識(shí),情趣廣泛的老人,正把他的人生經(jīng)歷一一細(xì)數(shù)。喜歡他的一組寫(xiě)人的文章,推薦大家走近汪老筆下的金岳霖、老舍、趙樹(shù)理,《地質(zhì)系同學(xué)》《吳大和尚和七拳板半》等也很值得一讀。喜歡聽(tīng)他講在云南求學(xué)時(shí)的經(jīng)歷:《泡茶館》《跑警報(bào)》。喜歡他回憶故鄉(xiāng)人事的文章:《花園》《多年父子成兄弟》《自報(bào)家門(mén)》。喜歡讀他的北京生活、工作:《國(guó)子監(jiān)》《胡同文化》《午門(mén)回憶》。

(通過(guò)查閱資料發(fā)現(xiàn),汪老不僅僅是散文家、更是小說(shuō)家、劇作家,著名的京劇《沙家浜》的劇本,他就是主要編者之一。他的小說(shuō)作品中赫然有《異稟》,隱約記得這是我多年前讀過(guò)的印象比較深的一篇小說(shuō)。)。

汪老年幼時(shí)對(duì)唱戲就很感興趣,在云南大學(xué)經(jīng)常參加晚翠園曲會(huì),和昆曲愛(ài)好者們做“同期”。這對(duì)他后來(lái)在北京京劇院的編輯工作是很有幫助的。他對(duì)北京京劇院的“五大頭牌”——馬譚張裘趙的四位京劇表演藝術(shù)家各自的藝術(shù)特色,進(jìn)行了中肯到位且獨(dú)特的評(píng)價(jià),不是一個(gè)熱愛(ài)京劇、觀察入微的'人,是寫(xiě)不出如此傳神的文字的。讀到這樣的文字,對(duì)于年幼時(shí)曾經(jīng)搬著小板凳趕村上的草臺(tái)班,看錫劇、越劇的我來(lái)說(shuō),真是過(guò)癮?。∮谑俏夜虉?zhí)地認(rèn)為,在唱戲方面,汪老絕對(duì)是有一把好嗓子的。

汪老出生于江南水鄉(xiāng),大學(xué)就讀于云南,后又居于北京。由于工作需要,走遍了祖國(guó)大江南北。新疆的南山塔松、天池雪水、天山、伊利河、果子溝、葡萄溝,湖南的桃花源、岳陽(yáng)樓,山東泰山的云霧、石刻、擔(dān)山人,云南的各種花木……一一入文,讀來(lái)如神游祖國(guó)山河,領(lǐng)略各地風(fēng)俗人情。尤其推薦閱讀《草木春秋》、《昆明的雨》、《湘行二記》。

誰(shuí)說(shuō)汪老這樣的文人雅士就應(yīng)該粗茶淡飯,甚至不食人間煙火?民以食為天,汪老一路走,一路游,一路吃,一路寫(xiě),有名的、無(wú)名的,酸甜苦辣咸,甚至臭,皆入口、入文。讀來(lái)讓我這個(gè)吃貨垂涎欲滴。推薦閱讀《肉食者不鄙》《魚(yú)我所欲也》《昆明菜》《四方食事》。汪老不僅僅是愛(ài)吃、能吃、會(huì)吃,自己也會(huì)烹飪美食,閑來(lái)喜歡自己買(mǎi)菜做菜,和家人一起品嘗,也喜歡親自下廚做小菜一二,招待貴賓或老友。汪老對(duì)吃的研究,不僅僅停留在品味、寫(xiě)文,他是把吃當(dāng)作文化來(lái)研究的,有《宋朝人的吃喝》《吃食和文學(xué)》等為證。在《故鄉(xiāng)的食物》《故鄉(xiāng)的野菜》中,汪老介紹了家鄉(xiāng)的食物:炒米、高郵咸蛋、咸菜茨菰湯、螺螄、蜆子、昂嗤魚(yú)、鵪鶉、枸杞頭、蔞蒿、薺菜、馬蘭頭……這些也都是我熟悉的江南特有的食物。

關(guān)于書(shū)畫(huà)家汪曾祺,就不一一贅述了,網(wǎng)上有很多他的書(shū)畫(huà)作品。只談一點(diǎn),他喜歡楊凝式的《韭花帖》,撰文暢談這本名帖的來(lái)歷,喜愛(ài)之情溢于言表。

喜歡汪老和他的文字,還有一個(gè)特殊的原因,因?yàn)橥衾显妥x于江陰南菁中學(xué)。在他的散文中,寫(xiě)到了江陰的河豚魚(yú),寫(xiě)到了他念念不忘的、終身難忘的江陰壽山(中山)公園正對(duì)面的一家水果店。在我兒時(shí)的記憶里,好像是有這么一家。難道歷史如此悠久,在汪老的高中時(shí)代就存在了?此文不長(zhǎng),名《水果店》,特摘錄下來(lái):

江陰有幾家水果店,最大的是正街正對(duì)壽山公園的一家,水果多,個(gè)大,飽滿,新鮮。一進(jìn)門(mén),撲鼻而來(lái)的是濃濃的水果香。最突出的是香蕉的甜美。這香味不是時(shí)有時(shí)無(wú),時(shí)濃時(shí)淡,一陣一陣的,而是從早到晚都是這么香,一種長(zhǎng)在的、永恒的香。香透肺腑,令人欲醉。

我后來(lái)到過(guò)很多地方,走進(jìn)過(guò)很多水果店,都沒(méi)有這家水果店的濃厚的果香。這家水果店的香味使我常常想起,永遠(yuǎn)不忘。

汪老的文字真是樸實(shí)無(wú)華而回味無(wú)窮!這就是借物抒情?更確切地說(shuō),是借香抒情?讓我仔細(xì)回憶自己什么時(shí)候吃過(guò)的什么食物,什么時(shí)候看過(guò)的什么風(fēng)景,給我留下最深刻的回味的,也來(lái)試著寫(xiě)一寫(xiě)這樣的小短文。

讀完了汪老的散文,接下來(lái),我要讀讀他的小說(shuō)了。

出自 zgxlcd.com

汪曾祺散文讀后感篇十三

初中時(shí)的時(shí)候在川南一所小縣城里讀書(shū),語(yǔ)文老師是師范畢業(yè)新分來(lái)的一位小伙兒,戴著黑框眼鏡,文質(zhì)彬彬的模樣。年輕人思維活躍,教課的時(shí)候常常會(huì)補(bǔ)充一些課外內(nèi)容給我們當(dāng)閱讀材料,第一次看見(jiàn)三毛的文字就是在他油印給我們的資料卷上。老師會(huì)讓我們每周寫(xiě)周記,主題不限,想說(shuō)什么都行,于是我把樓頂?shù)慕z瓜花、雨后的蜘蛛網(wǎng)、存了多年的兒時(shí)玩具都一一寫(xiě)進(jìn)了周記,每一篇都會(huì)有他的文字點(diǎn)評(píng),有時(shí)會(huì)給一些建議,有時(shí)圈點(diǎn)一些他覺(jué)得不錯(cuò)的詞句,有時(shí)就一個(gè)簡(jiǎn)單的“好”字。

那時(shí)候能借書(shū)的地方很少,家中的藏書(shū)多是古代名家作品,對(duì)現(xiàn)代作家?guī)缀醵疾涣私狻S谑敲懊羻?wèn)語(yǔ)文老師借書(shū)看,他果真帶給我一本汪曾祺的散文集,說(shuō)這位老爺子的文字挺不錯(cuò)的?;蛟S那時(shí)還是太過(guò)年少,封神演義之類的章回傳奇小說(shuō)更合口味,那本汪老的書(shū)我雖讀完了,卻沒(méi)有讀出好來(lái),以至于還書(shū)的時(shí)候老師問(wèn)起如何,不免訕訕。想在回想書(shū)中內(nèi)容,竟無(wú)半點(diǎn)印象了。

近些年看書(shū),散文原本也看得少,對(duì)汪曾祺的了解依然只是一個(gè)名字而已,沒(méi)再讀過(guò)他的作品。直到前幾天翻開(kāi)《生活家——汪曾祺自選散文集》,發(fā)現(xiàn)這是一本輕松的關(guān)于旅行與美食的選集,從第一篇《我的家鄉(xiāng)》開(kāi)始,才感知到文字背后是一個(gè)多么有趣的靈魂!手不釋卷半天讀完,有些后悔昔日的讀本里我竟然錯(cuò)過(guò)了汪曾祺——一個(gè)淡泊如水的老爺子,卻在平常的人間煙火氣里品出了生活的真意!疏朗清新的文字里,對(duì)一個(gè)地方或一種食物的點(diǎn)滴感受,常讓人心有戚戚,難怪這本書(shū)會(huì)叫做《生活家》!

汪曾祺生于江蘇高郵,伴著緊鄰的京杭大運(yùn)河長(zhǎng)大,就像他自己文中所說(shuō),文字里有一種水的氣息。就是這種靈動(dòng)之氣,讓這些沒(méi)有華麗辭藻修飾的文字變得生動(dòng)可愛(ài)起來(lái)!老爺子是個(gè)自由派,對(duì)政治不太上心,在西南聯(lián)大上學(xué)的時(shí)候,曾被聞一多先生批評(píng)。都說(shuō)人以群分,他后來(lái)師從沈從文先生也就是順理成章的事情了。為人的性格如此,文風(fēng)也大致可知了,這本書(shū)中的游記與美食都是淺顯生動(dòng)而意味綿長(zhǎng)的。

先說(shuō)游記,老先生筆下的昆明、伊犁、福州、浙江、泰山也都恰好是我去過(guò)的地方,讀來(lái)更覺(jué)親切??蠢舷壬鷮?xiě)昆明的雨,寫(xiě)芒市的潑水節(jié),寫(xiě)滇南的花草樹(shù)木……就想起昆明的翠湖,瑞麗的奘房,老撾的邊界線,還有頗具民族特色的姐勒金塔……書(shū)中寫(xiě)到葉子花、令箭、茶花、一品紅、紫薇、蘭花等,一邊看一邊和自己印象中的花草一一對(duì)應(yīng),很是有趣。至于其中的白蘭花和尤加利樹(shù),搜索了一下,發(fā)現(xiàn)是自己兒時(shí)熟悉的黃果蘭和桉樹(shù)。西南三省不少風(fēng)俗相通,四川的黃果蘭盛開(kāi)的時(shí)候,街上也都是賣(mài)花兒的,買(mǎi)來(lái)掛在衣服胸前扣子上,很香。另外書(shū)中還說(shuō)到馬纓花,不認(rèn)識(shí),趕緊從網(wǎng)絡(luò)上搜索出圖片來(lái)看,便解惑了,果然很形象!

不得不插一句贊嘆一下現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)資訊的便捷,路邊不認(rèn)識(shí)的花兒,拍個(gè)照就可以交給app去識(shí)別(比如花伴侶和形色)。遇見(jiàn)不知出處的詩(shī)句,一個(gè)回車鍵就能知道答案。比如書(shū)中老先生說(shuō)在昆明租住時(shí)門(mén)前的對(duì)聯(lián)里有一句“圣代即今多雨露”不知出處,隨手搜索一下,出自唐代高適《送李少府貶峽中王少府貶長(zhǎng)沙》的最后一聯(lián):“圣代即今多雨露,暫時(shí)分手莫躊躇”。

再說(shuō)新疆,賽里木湖給我的震撼和老先生當(dāng)年的感受相似——藍(lán),真藍(lán)!還有書(shū)中說(shuō)到的伊犁惠遠(yuǎn)古城,林則徐被貶時(shí)候曾在此居住,十年前我去新疆的時(shí)候特地登上古城遺址看過(guò),總想起他的名言“茍利國(guó)家生死以,豈因禍福避趨之”。后來(lái)在福州,曾經(jīng)特地去了林則徐故居參觀,無(wú)論海防還是邊防,他都以一己之力,留下諸多功績(jī),令人敬佩!

汪老先生是個(gè)有趣又有創(chuàng)意的人,逛風(fēng)景的時(shí)候,總有很多開(kāi)腦洞的點(diǎn)子冒出來(lái):比如在浙江水仙洞,他就想應(yīng)該立一尊福建德化的白瓷雕像;在大若巖景區(qū),覺(jué)得應(yīng)該恢復(fù)“箬”字;逛泰山,又想建議當(dāng)?shù)胤N云霧茶,還覺(jué)得應(yīng)該找名家作曲一首《碧霞元君頌》,組織一個(gè)道教音樂(lè)樂(lè)隊(duì)來(lái)唱——著實(shí)好玩兒!想起多年前我去臨淄看齊國(guó)故城遺址,交通不便,開(kāi)發(fā)不夠,一邊逛一邊恨不得給旅游局寫(xiě)一份項(xiàng)目策劃案出來(lái),那種心情,估計(jì)和老先生類似吧,哈哈!

說(shuō)完了旅行,再來(lái)說(shuō)美食。老爺子生于江南,求學(xué)西南,后來(lái)久居北京,所以南北各地的風(fēng)味都曾品嘗,有的還親手制作,更用文字一一記載下來(lái),確實(shí)是一位美食家!在他的筆下,五味俱全,廣西的酸筍、無(wú)錫的甜鱔糊、北京的苣荬菜(苦菊)、四川的麻辣燙、浙東的咸魚(yú)、長(zhǎng)沙火宮殿的臭豆腐……都一一道來(lái)。老先生隨遇而安,飲食也很包容,他提倡“一個(gè)人的口味要寬一點(diǎn),雜一點(diǎn),南甜北咸?hào)|辣西酸都去嘗嘗”,也曾經(jīng)夸口說(shuō)自己什么都吃,還被朋友用苦瓜和蕪荽(香菜)捉弄過(guò)兩回。想起我也曾經(jīng)給朋友說(shuō)過(guò)類似的話,并且在酥油茶、臭鱖魚(yú)、老友粉、沙蟲(chóng)凍、蝎子湯、牛癟等食物下一路高歌,最后在北京的毛蛋前敗下陣來(lái)——那玩意兒,想想就膈應(yīng)得慌,確實(shí)下不了嘴。

老爺子在昆明住過(guò)不少年,云南鮮美的各種菌類讓他記憶猶新,雞樅菌、牛肝菌、干巴菌……看得我滿口生津,這些菌也都是我的大愛(ài)啊!除了千里迢迢網(wǎng)購(gòu)以外,尤其記得云南特色的菌湯火鍋,每次吃完都要回味好長(zhǎng)時(shí)間。

也許是西南三省挨得近的緣故,飲食也有很多共通之處。老先生筆下寫(xiě)到了不少家鄉(xiāng)四川的美食:麻婆豆腐、夾沙肉、棒棒雞、川北涼粉、魔芋、螞蟻上樹(shù)、豌豆顛、蘿卜燉牛肉……還特意提到了腌咸菜的井鹽,并且吐槽實(shí)在吃不慣折耳根的腥味,讓人忍俊不禁!繼而無(wú)比想念起家鄉(xiāng)的味道來(lái)——這后半本書(shū)真是讓人越看越餓!

美食的記憶中,少不了老先生對(duì)江南特色食物和野菜的想念:昂嗤魚(yú)(四川叫黃辣丁)、醉蟹、醉泥螺、慈姑湯、鵪鶉、枸杞頭、薺菜、馬齒莧、莼菜、蔞蒿……里面大多我都吃過(guò),確實(shí)美味。書(shū)中還提到蘇東坡的“蔞蒿滿地蘆芽短”這首詩(shī),真覺(jué)得每一句都是一道美食!

另外,老爺子還專門(mén)寫(xiě)了一篇關(guān)于“豆”、一篇關(guān)于“蘿卜”的文章,都是全國(guó)常見(jiàn)的平民食物,各地種類和做法卻頗多妙處,隨著口味的融合,原本帶著地方特色的豌豆黃和蘿卜絲餅也逐漸成了大眾美食。我又想念起四川的泡菜來(lái)——跳水(只泡一兩天)豇豆和白蘿卜特別下飯。不能再說(shuō)吃了,關(guān)上書(shū)的時(shí)候就準(zhǔn)備去下單高郵的雙黃咸鴨蛋……隨便說(shuō)一句,北海的海鴨蛋也是美味。

讀書(shū)的時(shí)候,總感覺(jué)汪曾祺和蘇東坡有某種氣質(zhì)相通,都是隨遇而安的豁達(dá),都對(duì)生活充滿熱愛(ài),對(duì)美食深有研究,也都寫(xiě)得一手好文章,畫(huà)得一手好畫(huà)……這本書(shū)的前后彩頁(yè),就有不少汪曾祺自己的畫(huà)作和篆刻印章,圖文相彰,甚是有趣。

最后想提的一句是,汪曾祺曾經(jīng)在歷史博物館工作,他的老師沈從文也曾經(jīng)在這里當(dāng)過(guò)講解員。以后我再去逛國(guó)家博物館的時(shí)候,會(huì)想起這兩位先生吧!

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