讀后感是我們對(duì)書(shū)中故事和人物的思考與感受的呈現(xiàn)。寫(xiě)讀后感時(shí)可以適當(dāng)結(jié)合自己的實(shí)際經(jīng)歷和觀點(diǎn)，提升文章的個(gè)人特色和參與感。以下是一些讀者對(duì)某本書(shū)的深度思考和感悟，或許可以給你寫(xiě)讀后感提供一些思路。
作家的觀書(shū)有感讀后感作文推薦篇一
在那遙遠(yuǎn)東方的地平線上，漸漸透出一抹紅光，閃爍在碧綠的嘉陵江上，湛藍(lán)的天空，萬(wàn)里無(wú)云，絢麗的朝霞，放射出萬(wàn)道刺眼的光芒。
小說(shuō)主人公江姐是一位杰出的共產(chǎn)黨員，她對(duì)黨忠貞，對(duì)敵戰(zhàn)爭(zhēng)頑強(qiáng)不屈，在危急關(guān)頭，從容鎮(zhèn)靜，對(duì)革命同志意往情深，當(dāng)她正滿懷憧憬的想象出未來(lái)的生活時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)自己的丈夫——華溶山縱隊(duì)政委，彭松濤被敵人殺害，人頭被高掛在城頭，見(jiàn)到縱隊(duì)司令員“雙槍老太婆”后，她強(qiáng)烈悲痛，堅(jiān)決要求到丈夫生前戰(zhàn)斗的地方去。由于叛徒的出賣，江姐不幸被捕，被關(guān)押在渣洞里，在獄中，她受盡折磨，兇殘的敵人把竹簽釘進(jìn)了她的食指，面對(duì)毒刑，她傲然宣告：毒刑拷打是太小的考驗(yàn)，竹簽是竹做做的，共產(chǎn)黨員的意志是鋼鐵!為了不暴露越獄計(jì)劃，保護(hù)同志們，江姐毅然走向刑場(chǎng)，就義前，她從容地向同志們告別，莊嚴(yán)的實(shí)踐了自己的世界觀和人生觀，這一人物是無(wú)產(chǎn)階級(jí)真善美的化身。
為了不暴露越獄計(jì)劃，保護(hù)同志們，江姐毅然走向刑場(chǎng)，就義前，她從容地向同志們告別，莊嚴(yán)的實(shí)踐了自己的世界觀和人生觀，這一人物是無(wú)產(chǎn)階級(jí)真善美的化身。
在這，我不禁思考，江姐，一個(gè)柔弱的女子，是怎樣的勇氣支撐著她的意志，那是一種怎樣的精神使得她對(duì)黨如此忠誠(chéng)。
而現(xiàn)在，生活這個(gè)時(shí)代，很多人都忘了本，忘了那些為抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，為解放戰(zhàn)爭(zhēng)灑過(guò)汗，流過(guò)血，甚至獻(xiàn)出了生命的先輩。很多人都在這個(gè)花花世界迷失了著我與方向。他們忘記了，忘記了對(duì)黨該忠誠(chéng)，忘記了為人民而服務(wù)。多少人假公濟(jì)私，動(dòng)用公款來(lái)滿足私人的貪欲，多少人又濫權(quán)的做著危害一方的事!
文強(qiáng)，多好的一個(gè)例子，現(xiàn)在他被法律所制裁了，不會(huì)再危害一方了，那么誰(shuí)又敢保證全中國(guó)不會(huì)再有第二個(gè)，第三個(gè)文強(qiáng)!
再說(shuō)本書(shū)的另一主人公許云峰，重慶地下黨工人運(yùn)動(dòng)書(shū)記，一個(gè)地下黨領(lǐng)導(dǎo)人，他經(jīng)驗(yàn)豐富，膽識(shí)過(guò)人，沉著機(jī)智，顧全大局，具有高度的政治敏銳感，多少次在嚴(yán)峻的.關(guān)頭，挺身而出，表現(xiàn)出顧全大局，獨(dú)當(dāng)危難，赴湯蹈火的英雄氣概，在沙坪書(shū)店敏感的意識(shí)到潛在的危險(xiǎn)，在茶園為保護(hù)同志機(jī)智冷靜地面對(duì)叛徒，在宴會(huì)上巧妙識(shí)破敵人的陰險(xiǎn)陷阱，在地牢里用雙手為同志們挖出一條生命通道，就義前他的慷慨陳詞使我至今難忘。
在內(nèi)戰(zhàn)戰(zhàn)爭(zhēng)中，無(wú)數(shù)的共產(chǎn)黨員，在與敵人斗智斗勇的過(guò)程中獻(xiàn)出了自己的生命，還有許多還不是共產(chǎn)黨的，但卻有著滿腔熱血的青年、兒童，也在內(nèi)戰(zhàn)中起到積極作用，例如“小蘿卜頭”，很多人都知道他，但卻很少有人知道他的名字—宋振中，他從出生開(kāi)始便被敵人關(guān)在監(jiān)獄中，從未出去過(guò)，他渴望自由的同時(shí)又不想離開(kāi)監(jiān)獄，因?yàn)樗転楸O(jiān)獄中樓士與外界共產(chǎn)黨人建立聯(lián)系，為中國(guó)共產(chǎn)黨的解放事業(yè)做出貢獻(xiàn)。
有多少人在做著危害人民與社會(huì)的事，而當(dāng)今社會(huì)，有多少人為了私欲而置黨和國(guó)家的利益而不顧;又有多少人因?yàn)槔?，名譽(yù)和金錢(qián)而放棄自己的尊嚴(yán)，我不得不說(shuō)，時(shí)代進(jìn)步著，人的思想?yún)s麻痹了。
從毒奶粉，到地溝油，瘦肉精，再到今天的染色饅頭，可以看出很大一部分人被利益所牽制，使他們?nèi)笔Я顺切牛赖乱惨呀?jīng)開(kāi)始嚴(yán)重的滑坡。
前些日子，微薄博友轉(zhuǎn)發(fā)的微薄，貼出了一張付款單位“上海盧彎區(qū)紅十會(huì)”的餐飲發(fā)票，這種消費(fèi)了9859元的發(fā)票一經(jīng)發(fā)布，很快被微薄友轉(zhuǎn)發(fā)，上海市盧灣區(qū)紅十字會(huì)表示，會(huì)迅速調(diào)查此事，并公布結(jié)果，上海市紅十會(huì)也表示將調(diào)查此事。如果就吃喝的次數(shù)和消費(fèi)金額而論。上海市盧灣區(qū)紅十字會(huì)9859元一餐飯，比起去年山東省糧食局12人一頓總共吃掉14810遠(yuǎn)，顯然是小巫見(jiàn)大巫，之所以這張消費(fèi)了9859遠(yuǎn)發(fā)票一經(jīng)公布，網(wǎng)有的圍觀迅速成井噴趨勢(shì)，原因是上海盧灣區(qū)紅十字會(huì)一餐不僅吃掉了貧困地區(qū)農(nóng)民一年的純收入，更重要的是褻瀆了數(shù)以億計(jì)的國(guó)人甚至包括國(guó)際友人的愛(ài)心。
這種行為，不僅是對(duì)自己名譽(yù)的一種摧殘，更是一種對(duì)國(guó)家利益的毀壞。
什么是紅巖精神?紅巖精神是革命烈士對(duì)共產(chǎn)主義信念執(zhí)著追求的高度概括，是革命先烈堅(jiān)持的真理，社會(huì)的人生偉大實(shí)踐，是革命先輩為國(guó)家為人民無(wú)私奉獻(xiàn)的真實(shí)寫(xiě)照，同時(shí)也是改革開(kāi)放發(fā)展建設(shè)過(guò)程中不可缺少的一種精神支柱。
絕大部分人在改革開(kāi)放的今天，在經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的今天，早已忘記了紅巖精神，忘記了對(duì)黨對(duì)國(guó)家對(duì)人民負(fù)責(zé)。先輩們用他們的鮮血染紅了我們的五星國(guó)旗，在我們享用現(xiàn)代文明的時(shí)候，怎能忘記和平的生活源于血染的歷史;怎能忘記曾經(jīng)發(fā)生過(guò)的戰(zhàn)爭(zhēng);怎能忘記曾為此付出了生命和鮮血的先烈們;怎能忘記革命先烈拋頭顱灑熱血的莊嚴(yán)意義。我們沒(méi)有資格忘記這些歷史，先輩們用自己的生命換來(lái)了我們今天和平而幸福的生活，現(xiàn)在他們都已沒(méi)入歷史的長(zhǎng)河中，那剩下的，就是我們的責(zé)任，我們要將先輩們的精神一直一直延續(xù)下去，讓我們的國(guó)旗在我們的國(guó)土上更加驕傲地飄揚(yáng)!讓紅巖精神在我們的心中永存。
作家的觀書(shū)有感讀后感作文推薦篇二
寒假，我讀啦高爾基的《童年》，讓我感觸頗深。
《童年》是高爾基的一部自傳體。講啦高爾基四歲喪父，和媽媽一起寄養(yǎng)在外祖父家。這是一個(gè)典型的小市民家庭。在這兒，高爾基受盡折磨，飽嘗人世間的凄涼。他上學(xué)的第一天是穿著母親的皮鞋和外祖母的衣服上學(xué)。因?yàn)闆](méi)有教科書(shū)，遭來(lái)老師的白眼?，F(xiàn)在，想想我們都有自己的新衣服，甚至還有很多高檔的衣服，但我們卻還挑三揀四，衣服穿過(guò)幾次就不要穿啦。真是身在福中不知福?。?/p>
高爾基每天放學(xué)后都要去揀破爛，交給年邁的'外祖母貼補(bǔ)家用。同學(xué)們歧視他，刁難他，嘲笑他，給他取綽號(hào)，但這絲毫不影響高爾基的學(xué)習(xí)。相反，他把困難轉(zhuǎn)化為學(xué)習(xí)的動(dòng)力，刻苦學(xué)習(xí)，成績(jī)優(yōu)秀，不僅免于“開(kāi)除”，而且獲得啦老師的獎(jiǎng)勵(lì)和同學(xué)們的尊重。當(dāng)今，我們都是家中的“小皇帝”，過(guò)著“衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口”的日子，父母對(duì)我們唯一的希望是好好學(xué)習(xí)?；蛟S溫室里的“花朵”太安逸啦，喪失啦克服困難的勇氣，失去啦前進(jìn)的動(dòng)力。學(xué)習(xí)好像是為啦父母，手里捧著“暖手寶”，開(kāi)著“取暖器”，卻還直嚷冷，撒嬌著希望開(kāi)空調(diào)。想著高爾基的童年生活，我不禁好慚愧，我們沒(méi)有理由不勤奮學(xué)習(xí)，努力拼搏。
高爾基的《童年》是我生活中的指示燈，它讓我受益匪淺。
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作家的觀書(shū)有感讀后感作文推薦篇三
《童年》是俄國(guó)杰出的文學(xué)作家高爾基所作。
這是一個(gè)下層社會(huì)的家庭。高爾基的父親在他四歲那年死去，高爾基就和母親到了外祖母卡希林的家。在這里，高爾基十分想念他的父親。若父親還活著，自己一定會(huì)有一個(gè)幸福的童年。
他的外祖母家是一個(gè)純粹的小市民家庭。外祖父是一個(gè)吝嗇、貪婪、專橫、殘暴的人，常常用柳條抽打孩子們，這里無(wú)論大人還是小孩都很害怕他。而外祖母卻是一個(gè)善解人意、和藹可親的人，她是高爾基的知心朋友，她會(huì)講很多民間故事和歌謠，她的善良和慈祥，使高爾基不幸的童年變得溫馨和有樂(lè)趣。
還值得一提的人物是“好事兒”。因?yàn)樗偸腔卮穑骸昂檬聝骸?。“好事兒”長(zhǎng)得瘦瘦的，有點(diǎn)駝背，面皮白皙，留兩撇黑黑的胡子，那雙和善的眼睛上架著一副眼鏡。他不愛(ài)說(shuō)話，但他卻給高爾基帶來(lái)了人生的啟蒙。
一天傍晚，高爾基和“好事兒”默默地對(duì)坐著，欣賞著令人憂郁的安靜而又溫和的黃昏。空氣純凈透明，四周寂靜無(wú)聲，靜悄悄的，每一個(gè)聲響，無(wú)論是鳥(niǎo)翅的撲打聲，還是落葉的沙沙聲，都顯得格外響亮，這也許就是高爾基和“好事兒”的溝通方式吧。
高爾基的外祖父和兩個(gè)舅舅經(jīng)常吵得不可開(kāi)交，使一個(gè)原本和睦的家變得混亂起來(lái)，高爾基對(duì)這里的一切都是那么討厭，他不愿意過(guò)這種雜亂無(wú)章的生活。但這種沉重的豐富多彩而又極端古怪的生活一旦開(kāi)始，便以驚人的速度流動(dòng)起來(lái)。高爾基的母親哭了好幾次，曾經(jīng)離家出走，后來(lái)外公又給母親找了一個(gè)繼父，他叫葉夫根尼。自從換了丈夫，高爾基的母親經(jīng)?？?，而且臉色慘白鐵青。直到有一天，高爾基的母親死了，高爾基的外婆跌跌撞撞地走到墓前，放聲大哭。已經(jīng)沒(méi)有人再來(lái)維持這個(gè)敗壞的家了。
高爾基是一個(gè)聰明善良、愛(ài)觀察的敏感孩子，同樣他也是一個(gè)非常調(diào)皮搗蛋的孩子，他把西瓜皮扣在老師腦袋上，還往老師抽屜里撒煙末。為此，學(xué)校要開(kāi)除他。然而就在這時(shí)，高爾基的救星來(lái)了，赫利桑主教突然來(lái)到學(xué)校巡視，把高爾基從深淵里一把拽上來(lái)了。那些討厭高爾基的老師們也都鼓勵(lì)他。從此，高爾基心中涌起一種特殊的感情，對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生了濃厚的興趣。后來(lái)，11歲的高爾基就出外謀生了。這就是高爾基辛酸、悲慘而又充滿童真的童年。
比起高爾基的童年，我的童年好象和高爾基的童年有天上地下之隔。《童年》這本書(shū)給我?guī)?lái)了許多啟示，我要珍惜我的童年。
作家的觀書(shū)有感讀后感作文推薦篇四
讀完烏塔這篇文章后你肯定有很多的讀后感想抒發(fā)。接下來(lái)本站小編為大家整理了《烏塔》讀后有感，歡迎閱讀!
幾天前，我讀了一篇文章，叫《烏塔》。主要講了，“我”在羅馬遇到一個(gè)14歲的德國(guó)小女孩，在我和她的談話之間“我”了解到她這次趁暑假獨(dú)自游歷歐洲，已經(jīng)去了法國(guó)、瑞士、奧地利還去了威尼斯、米蘭、佛羅倫薩和希臘。
我呢，對(duì)此產(chǎn)生了感想：這么長(zhǎng)的旅程對(duì)于我們這些獨(dú)生子女是遙不可及的，我們這群被寵大的“小皇帝”更是想都別想。別說(shuō)去歐洲這么遙遠(yuǎn)的地方，哪怕去倒一下垃圾，都怕垃圾把他埋了，去一趟公園，就怕公園人多把他擠倒了，哪怕過(guò)一道馬路，都嚇得心驚膽戰(zhàn)的，走到哪兒都是一大群人(爺爺奶奶、爸爸媽媽)跟著，是含在嘴里怕化了，捧在手里怕掉了。以養(yǎng)成了衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口，今天摔了一跤，送醫(yī)院，明天跌了一下，送醫(yī)院，使他們形成了今天拿錢(qián)，干什么，買(mǎi)游戲盤(pán)，明天，要錢(qián)，干什么，買(mǎi)化妝品，以導(dǎo)致精品市場(chǎng)鬧翻天，新華書(shū)店關(guān)門(mén)快，頭上頂個(gè)玻璃球，身上套個(gè)塑料袋，好的兒童不是慣出來(lái)的，望家長(zhǎng)明白：寵子必恃!
出自 zgxlcd.com
讓我們快快行動(dòng)吧，我們要做生活中的小主人，我們要做生活的強(qiáng)者，不要做生活的弱者!
今天下午在家沒(méi)事，我便翻開(kāi)。
作文。
文章講了一位14歲的小女孩獨(dú)自一人去歐洲旅行。在羅馬的一個(gè)青年旅館里認(rèn)識(shí)了一位中國(guó)女孩汪曉潔。烏塔說(shuō)：“她這次趁暑假游歷歐洲。已經(jīng)去了法國(guó)，瑞士，奧地利，在意大利去了威尼斯，米蘭，佛羅倫薩，最后還要去希臘，她為了這次旅行準(zhǔn)備了整整3年的時(shí)間，在家里就設(shè)計(jì)好了旅行路線和日程，而且還讀了很多有關(guān)這些國(guó)家的書(shū)籍。”
讀完后，文章中有一句話讓我十分震撼：汪曉潔一時(shí)語(yǔ)塞，對(duì)烏塔說(shuō)：“在中國(guó)，像你這樣年紀(jì)小的孩子都是家里的寶貝，爸爸媽媽，爺爺奶奶都很愛(ài)她們，不會(huì)讓她們一個(gè)人出遠(yuǎn)門(mén)。”而烏塔說(shuō)：“我在家里也是寶貝，爸爸媽媽，爺爺奶奶他們都很愛(ài)我，可我們興趣不同，有時(shí)候一起出去玩，有是后單獨(dú)出去玩?！?/p>
從烏塔說(shuō)的話中，可以看出中國(guó)的孩子卻少鍛煉，中，德兩國(guó)的孩子在家同是寶貝，確為什么在中國(guó)的家庭里孩子不能一個(gè)人出遠(yuǎn)門(mén)，在外國(guó)孩子的家庭里，父母就允許孩子們這樣嗎?不是的。在中國(guó)家庭的孩子不要說(shuō)是去外國(guó)旅游，叫他們?cè)趪?guó)內(nèi)旅游都是一個(gè)很大的問(wèn)題，因?yàn)橹袊?guó)的孩子從小就缺少鍛煉;缺少勇敢;缺少自信，有的人有依賴心，根本沒(méi)法離開(kāi)父母。而外國(guó)的孩子不是這樣的，他門(mén)勇敢，堅(jiān)強(qiáng)，從小就開(kāi)始鍛煉，所以他們敢一個(gè)人出門(mén)，而且父母不會(huì)很擔(dān)心。一個(gè)人的自立精神、生活經(jīng)驗(yàn)、生活能力，只有通過(guò)時(shí)間才能鍛煉出來(lái)。烏塔是一個(gè)只有14歲的小女孩，竟能用自己的掙的錢(qián)游遍歐洲，而且還是一個(gè)人，她的獨(dú)立生活能力多強(qiáng)啊!現(xiàn)在，在中國(guó)許多家庭的家長(zhǎng)都十分并心自己的子女們，生怕他受到一點(diǎn)點(diǎn)的傷害，所以不讓他們做這做那，不讓他們出門(mén)，生怕在外面受到一點(diǎn)傷害，這樣使他們的性格變得暴燥，從而使他們獨(dú)單，不能融入社會(huì)中?！巴映升垼渗P”都是天下所有父母心，但為了自己的孩子，也要培養(yǎng)自己的獨(dú)立能力啊!未來(lái)是我們的，父母?jìng)?，?qǐng)放開(kāi)對(duì)我們的束縛，讓我們經(jīng)受風(fēng)雨的磨練，在這大千世界中開(kāi)辟出一片屬于自己的天地吧。文章里寫(xiě)過(guò)這樣一句話：“光從電視和書(shū)本認(rèn)識(shí)世界總不完美?！蔽矣X(jué)得她說(shuō)得很對(duì)，當(dāng)然從書(shū)本和電視中認(rèn)識(shí)世界是不完美，我們要走出我們自己的世界，來(lái)親自體驗(yàn)。但是我還要像烏塔那樣，獨(dú)立、自主、有主見(jiàn)，這樣對(duì)我自己有很大的好處。
我們應(yīng)該向?yàn)跛W(xué)習(xí)她的獨(dú)立精神，但并不是要我們每一個(gè)同學(xué)去像烏塔一樣獨(dú)自一人外出旅游，而是要我們從日常生活、學(xué)習(xí)各方面克服依賴思想，逐步提高自己獨(dú)立生活的能力。
一人外出，要有家長(zhǎng)同意和充分準(zhǔn)備。
要像烏塔一樣有主見(jiàn)而不盲動(dòng)，膽大心細(xì)，會(huì)待人接物。
前不久，我學(xué)習(xí)了一篇叫《烏塔》的課文。讀了課文，我深受感動(dòng)，一位十四歲的德國(guó)小姑娘居然獨(dú)自一人游歷歐洲，這真讓人不敢相信啊!
這篇課文講敘了作者在羅馬認(rèn)識(shí)了一位德國(guó)的小姑娘烏塔，得知烏塔獨(dú)自一人游歷歐洲時(shí)，作者感到驚奇又佩服的事，我從中悟出了一個(gè)道理，從小就要有一顆獨(dú)立自主的心，不要光是從書(shū)本上學(xué)知識(shí)，還要在實(shí)踐中去學(xué)習(xí)更多的知識(shí)。
“愛(ài)孩子，為什么就不能讓他們單獨(dú)出門(mén)?”這是烏塔說(shuō)的話。我想是啊，父母愛(ài)孩子，也應(yīng)該讓孩子們學(xué)會(huì)自己?jiǎn)为?dú)出門(mén)鍛煉，鍛煉他們自立的本領(lǐng)，不要只是單方面的呵護(hù)，要多方面多角度的去愛(ài)孩子，不要束縛孩子的思想和行動(dòng)。
而我們中國(guó)孩子呢?大多都是獨(dú)生子女，在家里受爸爸媽媽疼愛(ài)。許多家長(zhǎng)不讓孩子出去鍛煉，只是認(rèn)為在家里學(xué)習(xí)成績(jī)好就行，什么家務(wù)活都不讓孩子們做，現(xiàn)在不是有許多同學(xué)不會(huì)做家務(wù)事嗎?有的家長(zhǎng)還擔(dān)心孩子，上學(xué)放學(xué)都來(lái)接孩子。這樣不僅不能養(yǎng)成孩子自立，還容易養(yǎng)成依賴性。
在課文中，我還知道了烏塔，為了這次旅游花了整整三年時(shí)間準(zhǔn)備，她閱讀了許多有關(guān)這些國(guó)家的書(shū)，還自己學(xué)會(huì)掙錢(qián)，還用自己所掙回的錢(qián)給爸爸媽媽買(mǎi)禮物。
作家的觀書(shū)有感讀后感作文推薦篇五
我讀這篇課文時(shí),我想到了很多,文中的那個(gè)小女孩是那么的自立自強(qiáng)啊!
她才14歲,竟然能獨(dú)自一個(gè)人游歐洲,我是那么的佩服她,也是那么的羨慕她呀!我家里人總是不放心我，就連從家到輔導(dǎo)班都不讓我一個(gè)人去。好不容易有一次爸爸、媽媽不在家,但奶奶又叫爺爺送我去,又沒(méi)機(jī)會(huì)自己走了。只好叫爺爺送我去。我一定要把烏塔的故事讀給奶奶他們聽(tīng)。
烏塔靠自己的力量掙去歐洲的旅游費(fèi)用，這可不是一筆小數(shù)目呀！我可做不到，因?yàn)槲椰F(xiàn)在的一切花銷都是爸爸媽媽給的，自己連一分錢(qián)也沒(méi)掙過(guò)?？戳藶跛墓适拢医窈笠惨眉倨趻暌恍┳约旱牧阌缅X(qián)，盡量少向爸爸媽媽伸手要零花錢(qián)。
烏塔遠(yuǎn)行時(shí)生活上的事從來(lái)沒(méi)依賴過(guò)任何人，都是自己做。我可不行，我的衣服、襪子......都是媽媽一直給我洗，我也從來(lái)沒(méi)有自己去試著做，今后我也要向?yàn)跛W(xué)習(xí)自己的事自己做。另外我也要幫媽媽做一些自己力所能及的家務(wù)。
作家的觀書(shū)有感讀后感作文推薦篇六
里面讓我最感動(dòng)的一篇是"學(xué)校午餐有肉嗎?"里面主要寫(xiě)的是一位名叫趙朗的小孩子，他爸爸在一次礦難中，永遠(yuǎn)的離開(kāi)了他們， 他媽媽收入有限，勉強(qiáng)可以填飽一家人的肚子.
趙朗是個(gè)懂事的孩子，知道家里困難，每當(dāng)他媽媽問(wèn)他午餐時(shí)，他都說(shuō)學(xué)校午餐每天都有肉 ，營(yíng)養(yǎng)都快過(guò)剩了.他媽媽擔(dān)心他不說(shuō)實(shí)話，所以每天都來(lái)問(wèn)老師.
這一篇文章主要歌頌了一位貧窮母親對(duì)孩子的關(guān)愛(ài)，我們也要學(xué)習(xí)這位趙朗同學(xué)，他是一位懂事的孩子.
最后，我想對(duì)天底下的孩子們說(shuō):"我們要珍惜父母親辛苦掙來(lái)的每一分錢(qián)，更要做一個(gè)懂事的好孩子."
……
作家的觀書(shū)有感讀后感作文推薦篇七
今天，我讀了一本高爾基的名著--童年。我明白了人世間的悲劇和與阿廖沙相比我們是多么的幸福。
阿廖沙痛苦的童年生活打動(dòng)了我，故事是這樣的，阿廖沙四歲喪父，跟隨悲痛欲絕的母親和慈祥的外祖母到專橫的、瀕臨破產(chǎn)的外祖父家生活，卻經(jīng)常挨暴力的外祖父的毒打。但善良的外祖母處處護(hù)著他。在外祖父家，他認(rèn)識(shí)了很多的親戚，其中包括兩個(gè)自私、貪得無(wú)厭的、為了分家不顧一切的米哈伊洛和雅科夫舅舅，還有兩個(gè)都叫薩拉的表哥。樸實(shí)、深愛(ài)著阿廖沙的伊凡，每次都用胳膊擋外祖父打在阿廖沙身上的鞭子，盡管會(huì)被抽得紅腫，但他還是會(huì)盡力去保護(hù)阿廖沙。不久之后，阿廖沙的母親去世了，從此他便走向了人間。
阿廖沙的童年是個(gè)悲?。和庾娓负途司说牧邌?、貪婪、殘忍、愚昧;親人之間的勾心斗角;常常為一些小事?tīng)?zhēng)吵、斗毆……但在這個(gè)黑暗的家庭里，有一個(gè)聰明能干、熱愛(ài)生活、慈祥善良的外祖母。她常常給阿廖沙講好聽(tīng)的故事，也慢慢地教他做一個(gè)正直、堅(jiān)強(qiáng)、勇敢、善良的人。
和阿廖沙相比，我們的童年是燦爛的，是彩色的;是沒(méi)有煩惱痛苦的，更是無(wú)憂無(wú)慮的。有很多孩子甚至不懂什么叫做“打”，因?yàn)槲覀儚臎](méi)有經(jīng)歷過(guò)被人打、被人拿鞭子抽的滋味。那也許是一種無(wú)法想象的痛苦。但擁有著這些，我們并不知足。我們總是奢求更多。因?yàn)椋谖覀冄劾?，大人們掙錢(qián)是那樣的容易，似乎都不費(fèi)吹灰之力。的確，我們不用像阿廖沙那樣只十一歲就到“人間”獨(dú)自闖蕩。但自從我讀過(guò)《童年》之后，真后悔自己曾經(jīng)的奢侈，我不應(yīng)該再浪費(fèi)，我應(yīng)該學(xué)會(huì)珍惜。
就從現(xiàn)在做起，我們不再奢侈，不再浪費(fèi);我們要為長(zhǎng)輩著想，體諒他們，向阿廖沙一樣，做一個(gè)正直、堅(jiān)強(qiáng)、善良的人。
二
陰霾重重，雨季淋瀝，想必也是絕美辰光，不經(jīng)歷風(fēng)雨，何以見(jiàn)彩虹。——題記。
‘窮人的孩子早當(dāng)家，’自從賞析了高爾基的自傳體小說(shuō)-《童年》后，心中五味雜陳，油然而深出一股敬仰之情。
當(dāng)我翻動(dòng)書(shū)籍時(shí)，當(dāng)我一次次‘目睹’外祖父對(duì)阿廖沙的殘暴，專橫。我便把心提到了嗓子眼。曠世對(duì)比，我和阿廖沙比童年。
想想那衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口的我，再看看那整天生活在這樣一個(gè)彌漫著殘暴，仇恨的的家庭里，幼小的阿廖沙過(guò)早就體會(huì)到人間的痛苦和丑惡。天壤之別，蕓蕓眾生，其是這般。
幸而，阿廖沙擁有一個(gè)愛(ài)他的外祖母，樂(lè)觀純樸的小伙伴-小茨岡。讓他在黑暗中看到光明，在邪惡中看到善良，在冷酷無(wú)情中看到人性的光芒。
在如此惡劣的環(huán)境下，一位偉人也便冉冉上升。也許，也正是家庭的混亂，迫使他過(guò)早地走向社會(huì)，走向獨(dú)立。
如海明威所說(shuō)：“只有陽(yáng)光而無(wú)陰影，只有歡樂(lè)而無(wú)痛苦，那就不是人生。以最幸福的人的生活為例，它是一團(tuán)糾纏在一起的麻線”
“成功的花，人們只驚羨她現(xiàn)時(shí)的明艷!然而當(dāng)初她的芽?jī)?，浸透了奮斗的淚泉，灑遍了犧牲的血雨?！辈挥脟@息，驚羨他人。因?yàn)椴唤?jīng)歷風(fēng)雨，何以見(jiàn)彩虹。
作家的觀書(shū)有感讀后感作文推薦篇八
下面是小編為大家收集整理的《圍城》讀后感范文，供大家閱讀賞析!
《圍城》是被圍困的城堡，城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想逃出來(lái)?！北粐У某潜び泻芏喾N解釋，或許是封建禮教，或許是愛(ài)情，那些城里城外的人便是一些熱血沸騰，想改變命運(yùn)，依然尋找成功途徑的人。
方鴻漸的命運(yùn)是幸運(yùn)的，因?yàn)樗缭绲氖艿酵鈬?guó)教育，接受西方教育，在那樣一個(gè)動(dòng)蕩的年代，他是走在時(shí)代前列者之一。方鴻漸的命運(yùn)又是悲哀的，雖然他出洋留學(xué)，但沒(méi)有學(xué)到真本事，只知道狂妄自大，自吹自擂，這是他命運(yùn)如此令人惋惜的最重要因素，也是對(duì)世人的一種警告。
同時(shí)方家的一些封建禮節(jié)，折射出當(dāng)時(shí)社會(huì)還存在很多封建落后的現(xiàn)象。當(dāng)方鴻漸回到家中不久，方父母便提出反對(duì)結(jié)婚自由，要早早的為兒子找一個(gè)媳婦?？梢?jiàn)那種包辦婚姻的思想依然存在，真是令人恐懼，而且方鴻漸的兩兄弟的兩個(gè)兒子，一個(gè)叫阿丑，一個(gè)叫阿兇，說(shuō)是為了避邪而取這種難聽(tīng)的名字，真是令人無(wú)語(yǔ)!
方鴻漸命運(yùn)里的幾個(gè)女人。首先要提的是蘇文紈，一個(gè)出洋留過(guò)學(xué)，可謂是才貌雙全的人，可是她只是一廂情愿而已，鴻漸沒(méi)有為了一個(gè)上流人者而失去理智。其次是蘇文紈表妹唐曉芙，或許方與唐結(jié)合后方的命運(yùn)結(jié)局不會(huì)那樣慘，但因種種原因兩人各奔東西了。最后是他的妻子孫柔嘉。她是一個(gè)很平凡的女人，但兩人情投意合，相處得很好。只是雙方家庭的流言蜚語(yǔ)太多，兩人終被這種精神壓力攪得不得安寧。
小說(shuō)中能值得一提的還有趙辛楣，他是一個(gè)很會(huì)交際的少爺，走到哪里都能吃得開(kāi)，并且對(duì)于時(shí)局的預(yù)測(cè)有其自己的高見(jiàn)，而且往往能為自己找到一條最合適的道路。相對(duì)于李梅亭、高松年的虛偽，陸子瀟的故作深沉，韓學(xué)愈的“用心良苦”，蘇文紈的極富城府，趙辛楣可以算的上是個(gè)正義之士，一個(gè)熱血青年了。他不像方鴻漸，只是一個(gè)剛回國(guó)的新手，他在國(guó)內(nèi)泡了好幾年，也磨了好幾年，對(duì)于國(guó)內(nèi)各界的內(nèi)幕已經(jīng)有了一定的認(rèn)識(shí)，也摸透了那些人的脾氣，知道怎樣才能更好地保護(hù)自己，實(shí)現(xiàn)自己。從他自愿去當(dāng)一個(gè)偏遠(yuǎn)地區(qū)的老師這一行為，我們便可以感受到他身上的正氣，至于說(shuō)他是由于愛(ài)情失利，一時(shí)沖動(dòng)，我想在一定程度上是有的，但是他選擇去任教，而不是一些更輕松的、更體面的事情來(lái)看他仍是一個(gè)有良好品格的人。
《圍城》從“圍城”這個(gè)比喻開(kāi)始，淋漓盡致地表現(xiàn)了人類的“圍城”困境：不斷的追求和對(duì)所追求到的成功的隨之而來(lái)的不滿足和厭煩，兩者之間的矛盾和轉(zhuǎn)換，其間交織著的希望與失望，歡樂(lè)與痛苦，執(zhí)著與動(dòng)搖——這一切構(gòu)成的人生百態(tài)?！皣恰崩Ь掣嬖V我們?nèi)松非蟮慕Y(jié)果很可能是虛妄的，這看起來(lái)好像很有點(diǎn)悲觀，但骨子里卻是個(gè)嚴(yán)肅的追求，熱忱深埋在冷靜之下，一如錢(qián)鐘書(shū)本人的'一生。他揭穿了追求終極理想、終極目的的虛妄，這就有可能使追求的過(guò)程不再僅僅成為一種手段，而使它本身的重要意義得以被認(rèn)識(shí)和承認(rèn)，使我們明白追求與希望的無(wú)止境而義無(wú)反顧，我們不至于墜入虛無(wú)。
《圍城》中的愛(ài)情。愛(ài)情始終是這部小說(shuō)的主題。以方鴻漸為代表的年輕人無(wú)論是家處上流社會(huì)的，不富裕的，才華橫溢的，狂妄自大的不是滿腹牢騷、無(wú)心勞作的都向往著美好的愛(ài)情而且都被愛(ài)情纏得死去活來(lái)。有的取得了成功，有的屢屢失敗。有的結(jié)婚了又受不了婚后的無(wú)自由的生活，有的沒(méi)結(jié)婚的又想早早進(jìn)入婚姻生活。很多人都矛盾著、猶豫著、惆悵著。
引用的外國(guó)成語(yǔ)，“結(jié)婚仿佛金漆的鳥(niǎo)籠，籠子外面的鳥(niǎo)想住進(jìn)去，籠內(nèi)的鳥(niǎo)想飛出來(lái);所以結(jié)而離，離而結(jié)，沒(méi)有了局。”又說(shuō)像“被圍困的城堡，城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想逃出來(lái)?！?但如果僅僅局限于婚姻來(lái)談“圍城”困境，顯然不是錢(qián)鐘書(shū)的本意?！皣恰崩Ь呈秦灤┯谌松鱾€(gè)層次的。
《圍城》里還有里勾心斗角的一面，我們城外的看客倒是看的清清楚楚，給那些滑稽可笑的情節(jié)弄得很不是滋味。但誰(shuí)又能說(shuō)我們不在一座城內(nèi)呢?方鴻漸用他的眼光看走過(guò)他生命中的每一個(gè)人，而我們則借方鴻漸的眼睛去瞧那百味人生，去審視那人生大戲中每一個(gè)人的是非得失，而這些角色包括方鴻漸在內(nèi)。而當(dāng)我們?cè)诮庾x這部作品時(shí)，我們又在揣測(cè)錢(qián)鐘書(shū)先生的心理種種，這很像卞之琳《斷章》中寫(xiě)的：
你站在橋上看風(fēng)景，看風(fēng)景的人在樓上看你
明月裝飾了你的窗子，你裝飾了別人的夢(mèng)
關(guān)于愛(ài)情的感受： 愛(ài)情從來(lái)就不是天道酬勤，愛(ài)情需要感覺(jué)。許多人都認(rèn)為愛(ài)情像種地，種瓜得瓜，種豆得豆;以為自己的辛勤付出就一定會(huì)有收獲，認(rèn)為只要功夫下得深，鐵杵磨成針;認(rèn)為自己是一團(tuán)火，能把冷若冰山的他(她)融化?？墒怯钟卸嗌偃双@得這種變質(zhì)的愛(ài)情，她對(duì)于你的，只是一種混雜感激，感動(dòng)，內(nèi)疚，不想傷害你，喜歡，你人還不錯(cuò)等等復(fù)雜的情，這種情沒(méi)有愛(ài)。
我所想象的愛(ài)情應(yīng)該是不經(jīng)意相遇時(shí)的怦然心動(dòng)，就想徐志摩的那句詩(shī)：最是那一低頭的溫柔像一朵水蓮花不勝?zèng)鲲L(fēng)的嬌羞;就像寶黛初見(jiàn)時(shí)，寶玉的一聲：咦，這個(gè)妹妹好像哪里見(jiàn)過(guò)。這完全是一種前世今生的宿命：前世糾纏不清，今生擺脫不掉。冰心曾經(jīng)問(wèn)鐵凝：“你有男朋友了嗎?”她回答：“我還沒(méi)有找。”冰心說(shuō)：“不是找，而是等?！北睦先说囊馑际堑却壏?。因?yàn)槿鄙伲詫ふ?因?yàn)橄嘈?，所以等待。我突然之間，心里莫名的被感動(dòng)的流淚，多么經(jīng)典的話：因?yàn)槿鄙?，所以尋?因?yàn)橄嘈?，所以等待。茫茫人海中，是為你、我而生。我們所要做的只是不著急，慢慢地，靜靜地去等待?？倳?huì)有那么一天，讓我們?cè)诓唤?jīng)意的時(shí)刻，遇見(jiàn)我們?yōu)橹嗫嗟却娜恕Ｎ覍?duì)于愛(ài)情的所有想象只是在慢慢時(shí)光中，不早不晚;在茫茫人海中，不偏不倚遇見(jiàn)你，因?yàn)檎悄?，?shí)現(xiàn)了我對(duì)于愛(ài)情的所有想像。那時(shí)，我會(huì)對(duì)你說(shuō)：“人生這條路，我們一起走吧!”
《圍城》不是一座緊閉的城池，他為我們開(kāi)了一扇窗，一扇可以讓我們窺見(jiàn)里面的人生活一角的窗。
這本書(shū)還給我留下了兩大印象。首先就是書(shū)中處處可見(jiàn)的比喻，在者就是那一個(gè)個(gè)個(gè)性鮮明的人物，正是這兩點(diǎn)，讓我對(duì)此書(shū)著迷不已。
先來(lái)說(shuō)說(shuō)此文中到處可見(jiàn)的比喻吧：他用好水果，比喻女孩子的臉，用政治家的大話，比喻女人的大眼睛，用亞當(dāng)、夏娃下身的那片樹(shù)葉，比喻那張假證。也正是這些不失時(shí)候的恰當(dāng)比喻，才給了書(shū)中這個(gè)本為爾虞我詐充斥著的世界一絲光點(diǎn)。這些比喻中有許多的典故，也許只有向錢(qián)鐘書(shū)先生這種學(xué)貫中西，博古通今的文人，才能把典故用的那么得心應(yīng)手，用的那么生動(dòng)幽默吧?!
文學(xué)就是人學(xué)，這些人物當(dāng)然是一本好書(shū)不可或缺的因素之一?！秶恰分猩婕暗娜宋锟芍^是“種類繁多”啊，簡(jiǎn)直是五花八門(mén)，什么教授、司機(jī)、銀行經(jīng)理、妖女、助教等等等等。但是每個(gè)人都有不同的特點(diǎn)。比如滿口道德，卻又滿腹封建半舊遺老的李梅亭;虛偽庸俗，在情場(chǎng)上耍盡手段讓眾多男子拜倒于她石榴裙下的蘇文紈;俗不可奈的胖子“大詩(shī)人”曹元朗……正是這各色人物，真實(shí)再現(xiàn)了半殖民地半封建社會(huì)的中國(guó)知識(shí)分子，靈魂的空虛和精神上的病態(tài)。但在這眾多的配角中，主角的個(gè)性是最鮮明突出的。此書(shū)中的主人公方鴻漸可是給我留下了及其深刻映象，似乎他的每一次出場(chǎng)都會(huì)給我一種全新的認(rèn)識(shí)。
正如錢(qián)鐘書(shū)先生在序言中寫(xiě)到的：在這本書(shū)里，我想寫(xiě)中國(guó)社會(huì)的某一部分，某一些人，寫(xiě)這些人，我也沒(méi)忘記他們是人類，只是人類，具有兩足無(wú)毛動(dòng)物的基本根性。
作家的觀書(shū)有感讀后感作文推薦篇九
這個(gè)為了治療癲癇遠(yuǎn)離國(guó)土，在瑞士停留數(shù)年，被稱為“白癡”的梅詩(shī)金公爵可以說(shuō)讓我又愛(ài)又恨。他在瑞士給予那個(gè)可憐的女人瑪麗以最深切的同情和關(guān)愛(ài)，并贏得了孩子們的尊敬與喜愛(ài)，這樣一個(gè)充滿愛(ài)心的人，怎么可能是一個(gè)白癡？他在見(jiàn)到納斯塔霞的照片之后就預(yù)言“羅果仁會(huì)殺了他”，他在納斯塔霞和阿格拉雅的眼睛里看到了一樣的神色，他那樣的了解羅果仁、納斯塔霞和阿格拉雅，他就像一個(gè)能夠預(yù)言的先知，更像一個(gè)對(duì)世人不分貴賤都寄上愛(ài)與幫助的神只，他哪里能是白癡？他有能力讓萬(wàn)分憎恨他的加尼亞訴說(shuō)衷曲，放下戒備；他有能力讓將他視為情敵的伊波利特不喜歡，卻難以憎恨；他有能力讓布爾多夫斯基和貪婪的伙伴翻臉，并向他致謝。()這樣的形象如同耶穌基督一樣閃耀，他似乎隨時(shí)準(zhǔn)備犧牲自己以拯救世人于苦難?？梢?jiàn)作者是一個(gè)十分虔誠(chéng)的基督教徒，他將基督的美德賦予梅詩(shī)金，讓他去做自己在現(xiàn)實(shí)中所做不到的事情。
造成梅詩(shī)金悲劇的，納斯塔霞應(yīng)該算是最大的力量貢獻(xiàn)者。經(jīng)歷了富商托茨基數(shù)年的傷害與蹂躪，她可以說(shuō)是處于一種癲狂的狀態(tài)里，她要懲罰每一個(gè)心中有著罪惡念頭的人。她讓托茨基深陷在精神的煉獄里，她隨意地將十萬(wàn)盧布扔進(jìn)火爐使嗜錢(qián)如命的加尼亞昏厥重病，她在宴會(huì)上大膽的嘲笑葉班欽將軍并將其珍珠拒收。她一會(huì)大哭，一會(huì)大笑，她活在自己給自己營(yíng)造的牢獄里，不能更不愿意跳脫出來(lái)。當(dāng)社會(huì)已經(jīng)讓她心灰意冷，上帝卻給她送來(lái)了純凈如水的梅詩(shī)金，她為他所打動(dòng)，卻不敢接受這樣一份美好卻沉重的愛(ài)，她已經(jīng)不單單厭惡別人和世界，她厭惡的，還有她自己！她放縱的過(guò)著放逐一般的生活，她對(duì)羅果仁、梅詩(shī)金承諾了婚姻，卻每每在婚姻之前逃逸，她過(guò)不了被束縛的生活，卻又容忍不了孤獨(dú)。她一次次地逼迫，逐漸的闖入羅果仁最后的防線，正如梅詩(shī)金所預(yù)言的，她不可避免的被殺了。絕美的容貌、破產(chǎn)的家庭、驕傲的性格、高等的教育，這一切早就注定了她一生的悲??！
小說(shuō)中的人物或高尚或低賤，但是都被作者賦予了一種對(duì)信仰、人生的探索和思考能力。小公務(wù)員列別杰夫可以說(shuō)出一番富含哲思的話語(yǔ)；虛無(wú)主義者伊波利特在想要自殺時(shí)念了長(zhǎng)長(zhǎng)的心靈獨(dú)白；在葉班欽將軍家的宴會(huì)上，梅詩(shī)金公爵和參加宴會(huì)的眾人針對(duì)教會(huì)和人性表達(dá)自己的看法……每一個(gè)人都以自己的方式對(duì)于生命和自然進(jìn)行了解讀，而這些必然就是陀思妥耶夫斯基在某個(gè)安靜的午后或夜晚所進(jìn)行的最偉大的思考！
書(shū)中讓我印象深刻的是布爾多夫斯基以梅詩(shī)金恩人——帕甫謝夫兒子的名義去索要錢(qián)財(cái)?shù)膱?chǎng)景，作者借此表達(dá)了自己對(duì)虛無(wú)主義的反對(duì)。他對(duì)于貧窮者因?yàn)楦嚯y而更有權(quán)殺人的邏輯表現(xiàn)了深深的焦慮，對(duì)于因?yàn)橘Y本主義發(fā)展時(shí)期赤裸裸的拜金主義導(dǎo)致的罪惡，以及因?yàn)樘摕o(wú)主義者們主張貧窮有理、財(cái)富有罪而導(dǎo)致的殺人，都懷有極度的恐懼。他堅(jiān)信如果我們不能在道德和理智兩方面戰(zhàn)勝這些東西，大規(guī)模的道德崩潰和制度性的屠殺就是明天的現(xiàn)實(shí)。
作者為我們講述了當(dāng)時(shí)的一宗刑事案件，一個(gè)謀財(cái)害命的罪犯因?yàn)樨澵?cái)殺死了六個(gè)人，他的辯護(hù)律師在辯護(hù)時(shí)為他辯解說(shuō)：“我的委托人是由于貧窮才殺死了六個(gè)人。有誰(shuí)處于他的地位不會(huì)這么想呢？”換句話說(shuō)，他因?yàn)樨毟F而殺人就是無(wú)可指責(zé)的，如果這個(gè)邏輯是正確的，那么所有的窮人都不用再奮斗了，他們都應(yīng)該抱著對(duì)社會(huì)的極大憤怒，去街上進(jìn)行慘絕人寰的大屠殺。到時(shí)，整個(gè)社會(huì)將展現(xiàn)一個(gè)怎樣清明平等的“治世”形象呀？！
作家的觀書(shū)有感讀后感作文推薦篇十
這是余華的一篇長(zhǎng)篇小說(shuō)。也是他的代表作，和許三觀賣x記一起入選中國(guó)百位批評(píng)家和文學(xué)編輯評(píng)選的20世紀(jì)90年代最有影響的10部作品，和獲得一些國(guó)內(nèi)外獎(jiǎng)項(xiàng)，以及在多個(gè)國(guó)家出版。
對(duì)于作者的文筆和才華是毋庸致疑的，但是我們要看的是故事本身。
作者對(duì)自己的作品是這樣描述和評(píng)價(jià)：活著講述了一個(gè)人和他命運(yùn)之間的友情，這就是最為感人的友情，他們互相感激，同時(shí)也互相仇恨，他們誰(shuí)也無(wú)法拋棄對(duì)方，同時(shí)誰(shuí)也沒(méi)有理由抱怨對(duì)方；活著講述人如何去承受巨大的苦難，就像千鈞一發(fā)，讓一根頭發(fā)去承受三萬(wàn)斤的重量，它沒(méi)有斷；活著講述了眼淚的豐富和寬廣；講述了絕望的不存在；講述了人是為了活著本身而活著，而不是為了活著之外的任何事物而活著。
對(duì)于作者自己對(duì)作品的這樣描述已經(jīng)很透徹了，但我還要要加幾句，不然寫(xiě)這篇也沒(méi)有意義。
首先得歸功于我住院了，身體的破敗在某種程度上讓我有了歇息的機(jī)會(huì)，雖然我總沒(méi)有做什么事情，但是現(xiàn)在更閑了，也因此為了打發(fā)時(shí)間看起了書(shū)，并且是耐心的：所以我說(shuō)要?dú)w功于住院。插句廢話，現(xiàn)在的我全身上下只有大腦好用了，其他的不是未老先衰就是毛病不斷。
得了這樣好的機(jī)會(huì)，我把活著仔細(xì)看了兩遍，看完后覺(jué)得有些話要說(shuō)，但還是沒(méi)有底，然而最后還是寫(xiě)了。
福貴這個(gè)人物的性格是灑脫的，也是可以逆來(lái)順受的。做為主角，別人可以死，他必須要活，為了活著他就不得不承受命運(yùn)給他的苦難和遭遇。
福貴拿自己當(dāng)牛，從他的承受能力來(lái)說(shuō)，他也確實(shí)堪比頭牛，壓不垮。但是牛的結(jié)局是注定悲劇的，因?yàn)榕２荒芊纯姑\(yùn)；也正因?yàn)檫@樣，作者就沒(méi)有寫(xiě)下結(jié)局，就單從“活著”的理念開(kāi)始故事，到講述故事，最后結(jié)束故事。
活著即是主題，就不能講死去，但也不是不能講死，而是用別人的死來(lái)反應(yīng)主角的活。
福貴是一個(gè)紈绔子弟開(kāi)始，含著銀勺子出生，吃喝嫖賭都行，典型的闊少爺形象。既可以說(shuō)傳承了他爹的習(xí)性，也可以說(shuō)傳承了廣大少爺?shù)谋浴５钱?dāng)他遭龍二算計(jì)后，輸光了家產(chǎn)，他清醒了，到了這里也端倪的反應(yīng)活著的內(nèi)涵。不然福貴是可以設(shè)定他想不開(kāi)而去死的；然而作者沒(méi)有這樣去做，而是讓福貴繼續(xù)落魄。
家產(chǎn)沒(méi)了，他爹死了，又被抓了壯丁，遭遇戰(zhàn)爭(zhēng)；眼看解放了，回到家才知道母親已病死了，女兒也因病聾啞。故事講到這里似乎已經(jīng)描述活著的艱難了，但是苦難并沒(méi)有結(jié)束，而是接踵而來(lái)。
玉珍得了不治之癥；有慶在一次獻(xiàn)血獻(xiàn)出了生命；鳳霞好不容易苦盡甘來(lái)，嫁給了“偏頭”二喜，卻生下兒子苦根后大出血死了；二喜也隨后出了事故離開(kāi)人世；苦根眼看是獨(dú)苗了，是最后的希望了，但是命運(yùn)還是無(wú)情的把他帶走；終于只留下福貴一個(gè)人和一頭老牛活著。
這里面最苦當(dāng)然是福貴，但是他沒(méi)有哭，而是用笑來(lái)迎接痛楚。
小說(shuō)的主題也就在這樣的悲劇下反應(yīng)得徹底。
起起落落。死的人早已經(jīng)消失無(wú)蹤了，但活著的人還要繼續(xù)承受活著時(shí)的所以痛苦。沒(méi)有辦法，如同待宰的老牛只能眼淚汪汪，然而福貴灑脫和順受的性格，沒(méi)有讓自己眼淚汪汪終日嘆息，而是如洞察人生，買(mǎi)下老牛，和它為伴當(dāng)牛如己了。
活著的意義在此無(wú)限放大，他用福貴告訴人們，不管你遇到多大困難，也不要悲秋傷春，要堅(jiān)強(qiáng)樂(lè)觀開(kāi)朗的活著。
相信現(xiàn)實(shí)中比福貴更慘的絕沒(méi)有，但我們可以拿他做面鏡子，遭遇苦惱時(shí)就告訴自己：活下去，是為了活著本身而活，而不是為了活著之外的事物而活。
作家的觀書(shū)有感讀后感作文推薦篇十一
一個(gè)背影，讓朱自清禁不住潸然淚下。其實(shí)，真正令他感動(dòng)的，是父親對(duì)他深沉的愛(ài)。朱自清的父親那并不挺拔，甚至有些臃腫的身姿，在朱自清的筆下顯得那么高大，從而深深地烙在了我們心靈的最深處，給予我們最深的感動(dòng)。
自古以來(lái)，親情似乎永遠(yuǎn)是文人墨客筆下亙古不變的話題。古有“臨行密密縫，意恐遲遲歸”的感人親情，而現(xiàn)今歌頌親情的辭藻更是數(shù)不勝數(shù)?？烧嬲騽?dòng)我的，是那篇抒情的散文——《背影》。有時(shí)，越是平常的人或事卻越具有令人震撼的力量。
認(rèn)為它們多此一舉，卻忘了是誰(shuí)在我感冒時(shí)為我遞上熱水和藥片；每次考試前，父母都會(huì)幫我復(fù)習(xí)之前所學(xué)的內(nèi)容，可我總是嫌它們煩，每次都帶著情緒聽(tīng)他們講完，卻在獲得好成績(jī)后，沾沾自喜地向爸爸媽媽炫耀，接受他們贊許的目光。我和那時(shí)的朱自清不正一樣嗎？我們總是自認(rèn)為聰明，總是對(duì)父母的關(guān)愛(ài)不屑一顧，現(xiàn)在想來(lái)，這是對(duì)父母的不尊重??！我們需要做的是在父母的有生之年好好報(bào)答他們，而萬(wàn)萬(wàn)不可等到“子欲養(yǎng)而親不待”時(shí)才追悔莫及。因此，我們要學(xué)會(huì)理解，學(xué)會(huì)感恩。
學(xué)會(huì)感恩，并不只是。
口頭上的一句空話，它需要我們付諸于實(shí)際行動(dòng)，需要我們用心去體會(huì)，去詮釋。感恩，是在父母疲憊的時(shí)候?yàn)樗鼈兇反繁场⑷嗳嗉?；是為家里做一些力所能及的家?wù)事，為父母分擔(dān)；是努力學(xué)習(xí)，用優(yōu)異的成績(jī)來(lái)回報(bào)父母。一點(diǎn)一滴，都是感恩，感謝父母的辛勞，感謝父母的養(yǎng)育之恩。
一個(gè)背影，讓我們學(xué)會(huì)了如此之多。
作家的觀書(shū)有感讀后感作文推薦篇十二
從前有個(gè)叫三毛的孩子，他是一個(gè)孤兒，從小沒(méi)爹沒(méi)媽，他自己只好到處要飯吃，過(guò)著流浪生活，他每天都四處游蕩，晚上就睡在別人家的屋檐下。有一天，一位好心人收留了他，可是好景不長(zhǎng)，老人家中彈身亡。又有一位好心人把他帶回家當(dāng)學(xué)徒工，可由于三毛笨手笨腳的又被主人趕出了家門(mén)。不久又有一位壯漢把他帶到家去，和他一起賣藝，因?yàn)槿奈涔O差，掙不了多少錢(qián)，這個(gè)人沒(méi)辦法再白養(yǎng)著三毛了，所以又拋棄了他，就這樣三毛又成了流浪兒。有一天可憐的三毛又被一個(gè)好人收留了，可是不幸又一次降臨到他們家，一場(chǎng)大火燒光了他們的房子，這個(gè)好心人也不能繼續(xù)養(yǎng)他了，臨走時(shí)給了三毛一些錢(qián)，然后三毛就帶著這點(diǎn)錢(qián)四處奔波，最終他又成了流浪兒。
我讀完這本書(shū)，情不自禁地流了出來(lái)，心想：“三毛不僅上不了學(xué)，而且連口飯都保不住，我覺(jué)得三毛好慘呀，跟三毛相比一下，我生在多么幸福的家庭里呀，還經(jīng)常惹爸媽生氣，甚至還因?yàn)榘謰尮艿奶珖?yán)而生氣，想想我真不該，是爸媽給了我一個(gè)溫暖的家，讓我過(guò)上了幸福的生活。我想從現(xiàn)在做起，我打算好好聽(tīng)話，不做新時(shí)代的三毛”。
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作家的觀書(shū)有感讀后感作文推薦篇十三
讀陀思妥耶夫斯基的這本《白癡》，前前后后用將近一個(gè)月時(shí)間，60萬(wàn)字的篇幅塑造了當(dāng)時(shí)十九世紀(jì)六十年代俄國(guó)社會(huì)的一角。我對(duì)于故事的`主人公梅詩(shī)金公爵沒(méi)有那么喜愛(ài)，他太理想化與圣人化，讓人生不出好感。反而是那些圍繞在公爵身邊個(gè)性鮮明的人物讓我印象深刻。
能把兩天前看到的報(bào)紙上的新聞當(dāng)做發(fā)生在自己身上的奇聞講給別人聽(tīng)的吹牛大王。身患肺病馬上就要死去發(fā)表長(zhǎng)篇大論后自殺未遂的青年。
最讓我深深著迷人物是娜斯塔霞。她充滿了瘋狂氣息且性格鮮明。娜斯塔霞把羅果仁買(mǎi)她一夜的10萬(wàn)元打捆扔進(jìn)燃燒的壁爐里，揚(yáng)言如果加尼亞肯伸手進(jìn)火里把錢(qián)扒出來(lái)就把錢(qián)給他，貪財(cái)?shù)募幽醽喗?jīng)受了靈魂的考驗(yàn)，最終暈倒沒(méi)有去火里扒錢(qián)。
娜斯塔霞從小被人蹂躪，她深深的厭棄自己，卻又靠著折磨痛苦的活著。公爵想要用自己的理想主義去拯救他身邊的人，對(duì)娜斯塔霞公爵充滿了悲憫的愛(ài)憐，愿意為了救贖娜斯塔霞和她結(jié)婚，卻完全沒(méi)有成功。
作家的觀書(shū)有感讀后感作文推薦篇十四
散文《背影》出自朱自清之手，寫(xiě)于1925年。主要講述了因?yàn)榧彝プ児矢赣H在車站送別兒子的事情。看似如此簡(jiǎn)單的再也平常不過(guò)的事為什么值得作者將其寫(xiě)成一片文章，當(dāng)我懷著疑問(wèn)讀完這篇文章時(shí)，同時(shí)也在問(wèn)自己：“我和父親如果有一天年老的年老，成年的成年會(huì)像文中的父子那樣雖不多語(yǔ)卻互相有愛(ài)嗎？”我想會(huì)的。
“父愛(ài)是深邃的是深沉的”。讀完這篇文章后這句話更加參透的印在我的心中，想想以前對(duì)父親的不理解，覺(jué)得父親不夠關(guān)心我，現(xiàn)在回想起來(lái)覺(jué)得很是不該。想到上歉意，想設(shè)法彌補(bǔ)，我無(wú)非能做的就是做好我該做的，不讓他失望。和一句“父親，我愛(ài)你！
作家的觀書(shū)有感讀后感作文推薦篇十五
《鳥(niǎo)奴》是20xx年10月浙江少年兒童出版社出版的圖書(shū)，作者是沈石溪。該書(shū)主要講述了生活在同一棵上的一對(duì)老鷯哥和一對(duì)蛇雕以及他們的孩子的故事。下面是小編為你準(zhǔn)備的關(guān)于《鳥(niǎo)奴》的。
讀后感。
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最近，我讀了一本”動(dòng)物小說(shuō)大王“沈石溪寫(xiě)的書(shū)《鳥(niǎo)奴》?？赐旰螅宜季w萬(wàn)千，受益匪淺。
《鳥(niǎo)奴》這本書(shū)介紹了沈石溪在研究觀察一對(duì)蛇雕的生活時(shí)，出現(xiàn)了一雌一雄兩只鷯哥。誰(shuí)都知道蛇雕是鷯哥的天敵，蛇雕卻鷯哥視而不見(jiàn)，轉(zhuǎn)而攻擊在觀察的沈石溪，一對(duì)鷯哥也對(duì)”我“空投大糞。經(jīng)過(guò)觀察后，才發(fā)現(xiàn)鷯哥是蛇雕的”奴隸“。小蛇雕出生后，鷯哥負(fù)責(zé)清理糞便等粗活。森林中鷯哥的天敵數(shù)不勝數(shù)，他們向蛇雕尋求庇護(hù)，甘愿為奴，希望安然把兒女養(yǎng)大?？墒亲詈笏麄兊膬号彼颉坝捎谂c蛇雕生活在一起，忘記了自己是鷯哥而不是蛇雕的現(xiàn)實(shí)而命喪黃泉。在小鷯哥”水晶球“剛剛能飛上藍(lán)天時(shí)，自不量力地挑釁了最多差半天就會(huì)飛的小蛇雕而激怒了它，小蛇雕猛地飛了起來(lái)把”水晶球“殺死了，小鷯哥的處女飛成了絕命飛。后來(lái)，”我“救下了這對(duì)鷯哥，它們又主動(dòng)親近”我“，用幫我”清理“煙蒂的行動(dòng)向”我“示好，甘愿成為了”我“的奴隸。因?yàn)椤蔽摇霸?jīng)玩耍過(guò)無(wú)毒蛇，鷯哥把”我“當(dāng)成了蛇的克星，希望得到”我“庇護(hù)。
這對(duì)鷯哥在其他地方也曾養(yǎng)育過(guò)幾茬兒女，但由于毒蛇、鷹、雕等天敵的捕殺，為繁衍下去，只好與蛇雕同居尋求一點(diǎn)可憐的庇護(hù)。這不是類似于文鳥(niǎo)與野蜂的單惠共棲，不是類似于海葵和雙鋸魚(yú)的共生共棲，而有點(diǎn)像人類社會(huì)的主奴關(guān)系，鷯哥為蛇雕提供服務(wù)而蛇雕向鷯哥提供保護(hù)，當(dāng)然也不排除在極寒天氣里蛇雕覓食困難轉(zhuǎn)而以鷯哥果腹。雖然存在風(fēng)險(xiǎn)，但相較完全沒(méi)有保護(hù)下的生活還是好多了。自然界中還有像狗獾與狼的共生關(guān)系，兩者平時(shí)一起獵食，但是一旦狼老或獾病，另一個(gè)會(huì)毫不猶豫吃掉對(duì)方。
讀完書(shū)，我感受很深。人與動(dòng)物為了生存，什么事都可以做得出來(lái)。他們要逃避侵害，只能尋找靠山，但是靠山不是永久的，只有依靠自己才是最可靠的。
當(dāng)一口氣看完了沈石溪寫(xiě)長(zhǎng)篇?jiǎng)游镄≌f(shuō)《鳥(niǎo)奴》后，我的心復(fù)雜極了的。窗外的梅雨在時(shí)斷時(shí)續(xù)地下著，而我眼前總揮不去那對(duì)為孵育下一代忍辱負(fù)重甘心為奴的鷯哥夫婦，在天敵——蛇雕面前卑微屈膝，最終還是在劫難逃的一幕幕悲慘畫(huà)面。心不時(shí)地抽緊著，為這對(duì)年事已高的鷯哥夫婦，更為那還未曾真正體驗(yàn)過(guò)乘風(fēng)而上翱翔藍(lán)天就慘死在蛇雕魔爪下的四只可愛(ài)的小鷯哥……生活的忍辱負(fù)重，失子的痛徹心扉，命途的多災(zāi)多難……我們?nèi)祟愃?jīng)歷過(guò)的一切苦難景象都一一在這棵枝繁葉茂的大青樹(shù)下淋漓盡致地上演著。
”弱肉強(qiáng)食、優(yōu)勝劣汰“這是自然法則，可是我還是為那些小動(dòng)物們感到傷心，對(duì)大動(dòng)物的那些想法表示抗議，因?yàn)檎l(shuí)都有生活的權(quán)利，誰(shuí)都有自己的一片藍(lán)天。
生與死只在一線間，生活的好與壞，全憑自己內(nèi)心的感受，旁人是無(wú)權(quán)干涉和斷言的。
艱難的生活未曾讓那對(duì)鷯哥夫婦放棄冒死繼續(xù)孵育下一代，讓我讀懂了生的意義。只要我們內(nèi)心有著對(duì)追求美好生活的堅(jiān)定信念，那么即便是面對(duì)何種困難與變故，也將會(huì)沖破困苦，重獲生的喜悅與快樂(lè)。但如若因生活的不盡人意，而放棄了活著，那么，我們生的意義將真正變得輕如鴻毛，整個(gè)世界也終將因此而逐漸消亡。
假期里我看了沈石溪寫(xiě)的幾本書(shū)，其中一本《鳥(niǎo)奴》，剛開(kāi)始看這本書(shū)時(shí)，我十分不解，不明白作者為什么會(huì)起這個(gè)名字，我是帶著許多疑問(wèn)開(kāi)始讀這本書(shū)的。
這本書(shū)的主要內(nèi)容是：沈石溪在觀察蛇雕的生活習(xí)性中，發(fā)現(xiàn)了一件令人驚奇的事，一對(duì)蛇雕和一對(duì)鷯哥同住在一棵大青樹(shù)上，按理說(shuō)它們互為天敵，鷯哥作為一個(gè)弱者避之來(lái)不及，怎么還能做鄰居呢?他們不怕被蛇雕吃掉嗎?帶著一串串的疑問(wèn)我迫不及待、如饑似渴地往下讀下去。最后沈石溪解開(kāi)了它們互為鄰居的真相，原來(lái)它們既不是傳統(tǒng)意義上的共棲關(guān)系，也不是什么假性共棲，而是一種在自然界十分罕見(jiàn)的類似于奴仆和主子的關(guān)系。鷯哥寧愿冒著被蛇雕吃掉的危險(xiǎn)，甘心做奴，為蛇雕一家打掃衛(wèi)生、照顧小蛇雕，就為了能得益于蛇雕的庇護(hù)而使后代有生存下去的希望，可是結(jié)局是悲慘的，鷯哥的孩子好不容易出生了，沒(méi)有被蛇吃掉，卻一只只死在了蛇雕的手中，這就是弱者的命運(yùn)。
看完了這本書(shū)，我心里多少有些失落，為鷯哥一家悲慘的命運(yùn)，為大自然中時(shí)刻存在的血腥的屠殺。可是是怎樣的動(dòng)力能讓鷯哥夫婦逃出蛇口又甘愿入雕口里呢?那就是偉大的母愛(ài)和父愛(ài)，僅僅是為了給后代有生存下去的希望。
由此我想到了我的爸爸媽媽，他們?yōu)榱私o我創(chuàng)造好的學(xué)習(xí)環(huán)境和生活條件，付出了多少心血呀!爸爸工作繁忙，總有推不完的應(yīng)酬，可只要有空他就會(huì)陪我和妹妹，想要什么他總能滿足我們;而媽媽為了我們的學(xué)習(xí)，曾經(jīng)放棄了自己最喜歡的工作，就為了有時(shí)間照顧我們。鳥(niǎo)爸爸鳥(niǎo)媽媽為了孩子甘心為奴，我們的爸爸媽媽為了我們放棄了自己的最愛(ài)，我想我今后一定要學(xué)會(huì)感恩，好好的學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大好好的孝順爸爸媽媽。
