體會(huì)是指將學(xué)習(xí)的東西運(yùn)用到實(shí)踐中去，通過實(shí)踐反思學(xué)習(xí)內(nèi)容并記錄下來的文字，近似于經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。我們應(yīng)該重視心得體會(huì)，將其作為一種寶貴的財(cái)富，不斷積累和分享。以下是小編幫大家整理的心得體會(huì)范文，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

思想政治心得體會(huì)篇一

指出，以“一帶一路”建設(shè)為契機(jī)，開展跨國互聯(lián)互通，提高貿(mào)易和投資合作水平，推動(dòng)國際產(chǎn)能和裝備制造合作，本質(zhì)上是通過提高有效供給來催生新的需求，實(shí)現(xiàn)世界經(jīng)濟(jì)再平衡。特別是在當(dāng)前世界經(jīng)濟(jì)持續(xù)低迷的情況下，如果能夠使順周期下形成的巨大產(chǎn)能和建設(shè)能力走出去，支持沿線國家推進(jìn)工業(yè)化、現(xiàn)代化和提高基礎(chǔ)設(shè)施水平的迫切需要，有利于穩(wěn)定當(dāng)前世界經(jīng)濟(jì)形勢。

就推進(jìn)“一帶一路”建設(shè)提出8項(xiàng)要求。

一是要切實(shí)推進(jìn)思想統(tǒng)一，堅(jiān)持各國共商、共建、共享，遵循平等、追求互利，牢牢把握重點(diǎn)方向，聚焦重點(diǎn)地區(qū)、重點(diǎn)國家、重點(diǎn)項(xiàng)目，抓住發(fā)展這個(gè)最大公約數(shù)，不僅造福中國人民，更造福沿線各國人民。中國歡迎各方搭乘中國發(fā)展的快車、便車，歡迎世界各國和國際組織參與到合作中來。

二是要切實(shí)推進(jìn)規(guī)劃落實(shí)，周密組織，精準(zhǔn)發(fā)力，進(jìn)一步研究出臺(tái)推進(jìn)“一帶一路”建設(shè)的具體政策措施，創(chuàng)新運(yùn)用方式，完善配套服務(wù)，重點(diǎn)支持基礎(chǔ)設(shè)施互聯(lián)互通、能源資源開發(fā)利用、經(jīng)貿(mào)產(chǎn)業(yè)合作區(qū)建設(shè)、產(chǎn)業(yè)核心技術(shù)研發(fā)支撐等戰(zhàn)略性優(yōu)先項(xiàng)目。

三是要切實(shí)推進(jìn)統(tǒng)籌協(xié)調(diào)，堅(jiān)持陸海統(tǒng)籌，堅(jiān)持內(nèi)外統(tǒng)籌，加強(qiáng)政企統(tǒng)籌，鼓勵(lì)國內(nèi)企業(yè)到沿線國家投資經(jīng)營，也歡迎沿線國家企業(yè)到我國投資興業(yè)，加強(qiáng)“一帶一路”建設(shè)同京津冀協(xié)同發(fā)展、長江經(jīng)濟(jì)帶發(fā)展等國家戰(zhàn)略的對接，同西部開發(fā)、東北振興、中部崛起、東部率先發(fā)展、沿邊開發(fā)開放的結(jié)合，帶動(dòng)形成全方位開放、東中西部聯(lián)動(dòng)發(fā)展的局面。

四是要切實(shí)推進(jìn)關(guān)鍵項(xiàng)目落地，以基礎(chǔ)設(shè)施互聯(lián)互通、產(chǎn)能合作、經(jīng)貿(mào)產(chǎn)業(yè)合作區(qū)為抓手，實(shí)施好一批示范性項(xiàng)目，多搞一點(diǎn)早期收獲，讓有關(guān)國家不斷有實(shí)實(shí)在在的獲得感。

五是要切實(shí)推進(jìn)金融創(chuàng)新，創(chuàng)新國際化的融資模式，深化金融領(lǐng)域合作，打造多層次金融平臺(tái)，建立服務(wù)“一帶一路”建設(shè)長期、穩(wěn)定、可持續(xù)、風(fēng)險(xiǎn)可控的金融保障體系。

六是要切實(shí)推進(jìn)民心相通，弘揚(yáng)絲路精神，推進(jìn)文明交流互鑒，重視人文合作。

七是要切實(shí)推進(jìn)輿論宣傳，積極宣傳“一帶一路”建設(shè)的實(shí)實(shí)在在成果，加強(qiáng)“一帶一路”建設(shè)學(xué)術(shù)研究、理論支撐、話語體系建設(shè)。

八是要切實(shí)推進(jìn)安全保障，完善安全風(fēng)險(xiǎn)評估、監(jiān)測預(yù)警、應(yīng)急處置，建立健全工作機(jī)制，細(xì)化工作方案，確保有關(guān)部署和舉措落實(shí)到每個(gè)部門、每個(gè)項(xiàng)目執(zhí)行單位和企業(yè)。

思想政治心得體會(huì)篇二

我參加了“同課異構(gòu)”活動(dòng)，通過認(rèn)真觀課，與作課教師進(jìn)行課后互動(dòng)交流，使我深受感染且收獲頗豐。

這次“同課異構(gòu)”活動(dòng)，讓我們對新課改的精神領(lǐng)會(huì)更加深刻、更加具體，從模糊的理念變成了活生生的現(xiàn)實(shí)，使我們在聽課中明確了自己今后在教育教學(xué)中的方向。同時(shí)，通過與聽課教師的互動(dòng)活動(dòng)，也增進(jìn)了我們新老教師相互間的交流學(xué)習(xí)。正是“同課異構(gòu)”活動(dòng)使我們在交流與溝通過程中碰撞出智慧的'火花，這會(huì)促使年教師不斷進(jìn)步與成長。

這次“同課異構(gòu)”活動(dòng)，對我來說受益匪淺，感受了教學(xué)的魅力。

一是感受了底蘊(yùn)魅力。底蘊(yùn)是引人入勝的精髓。授課老師如果沒有深厚的知識(shí)積淀，沒有深入的教學(xué)鉆研，是很難有如此嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃季S，精辟的講解，精彩的發(fā)揮，也很難做到把握好課本，吸引住學(xué)生。

二是感受了親和魅力。親和是引人入勝的鑰匙。在他們的課堂上，你會(huì)發(fā)現(xiàn)他們的親和力不僅表現(xiàn)在臉上，更滲透在師生心里，聽這樣的課想走神都很難。屈老師雖然第一次與學(xué)生見面，但完全與學(xué)生沒有陌生感，學(xué)生與他們的互動(dòng)很親切很融合。教師注重了教學(xué)來源于生活，用之于生活，讓學(xué)生體驗(yàn)了學(xué)習(xí)的樂趣及其中的重要性。

三是感受了互動(dòng)魅力。講課老師做到了“三個(gè)轉(zhuǎn)向”，即從以教師講授為主，轉(zhuǎn)向以學(xué)生自助學(xué)習(xí)為主；從以個(gè)體學(xué)習(xí)為主，轉(zhuǎn)向以互助學(xué)習(xí)為主；從關(guān)注教師教，轉(zhuǎn)向?qū)W生學(xué)和師生互動(dòng)。課堂教學(xué)中做到體現(xiàn)自主、引導(dǎo)合作、推動(dòng)探究、關(guān)注過程，尊重學(xué)生個(gè)性特征，重視學(xué)生的探究體驗(yàn)和感悟發(fā)現(xiàn)，培養(yǎng)學(xué)生結(jié)合自己的經(jīng)驗(yàn)提出、研究和解決問題的能力。

思想政治心得體會(huì)篇三

思考是人類思維活動(dòng)的核心，也是人類進(jìn)步和發(fā)展的動(dòng)力。而清思想，則是經(jīng)過思考后對思維進(jìn)行梳理和整理的過程。通過清思想，我們可以對自己的思維過程進(jìn)行剖析，發(fā)現(xiàn)其中的邏輯漏洞和認(rèn)識(shí)誤區(qū)，從而提高自己的思維能力和判斷力。在清思想的過程中，我們不僅需要運(yùn)用邏輯分析的方法，還需要保持思想的開放和包容，接納不同的觀點(diǎn)和思維方式，從而開拓思維的邊界。通過不斷地清思想，我們能夠不斷完善自己的思維模式，提高問題解決的能力，更好地適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展變化。

首先，清思想是一種反思的過程。通過反思，我們可以回顧和總結(jié)自己的思維過程和思維方式，找到其中的不足和問題。在反思的過程中，我們可以充分利用邏輯分析的方法，對自己思維中的問題進(jìn)行分析和思考。例如，在解決問題時(shí)，我們常常會(huì)受到不同信息的干擾和影響，從而導(dǎo)致思維的混亂和偏差。通過反思，我們可以找到產(chǎn)生這些問題的原因，并學(xué)會(huì)如何避免類似的錯(cuò)誤。通過不斷地反思，我們可以不斷地提高自己的思維能力和判斷力，更好地應(yīng)對復(fù)雜的問題和挑戰(zhàn)。

其次，清思想是一種梳理的過程。在梳理的過程中，我們可以對思維中的邏輯漏洞和認(rèn)識(shí)誤區(qū)進(jìn)行剖析。例如，我們在解決問題時(shí)常常會(huì)受到主觀意識(shí)和情感因素的影響，從而導(dǎo)致思維的片面和偏頗。通過梳理，我們可以將這些主觀意識(shí)和情感因素剔除出去，使思維更加客觀和準(zhǔn)確。同時(shí)，梳理還可以幫助我們將不同的觀點(diǎn)和思維方式進(jìn)行整合，形成一個(gè)更加全面和科學(xué)的思維模式。通過不斷地梳理，我們可以提高自己的思維的整合和歸納能力，更好地把握問題的本質(zhì)和關(guān)鍵。

另外，清思想還需要保持思想的開放和包容。在清思想的過程中，我們需要盡可能地接納不同的觀點(diǎn)和思維方式，從而開拓思維的邊界。例如，在面對復(fù)雜的問題時(shí)，我們常常需要借鑒不同領(lǐng)域和學(xué)科的知識(shí)和方法，才能得到更好的解決方案。通過接納不同的觀點(diǎn)和思維方式，我們可以拓寬思維的視野，提高自己的思維的靈活性和創(chuàng)造性。與此同時(shí)，保持思想的開放和包容還可以幫助我們更好地與他人進(jìn)行溝通和合作，從而共同解決問題和實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。

最后，清思想需要不斷完善和更新。思維是一個(gè)不斷發(fā)展的過程，而清思想則是保持思維不斷發(fā)展的必要條件。通過清思想，我們可以及時(shí)發(fā)現(xiàn)和糾正自己思維中的問題和錯(cuò)誤，從而使思維模式得以更好地適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展變化。例如，隨著科技的不斷發(fā)展和社會(huì)的不斷變革，我們的思維方式和方法也需要不斷更新和完善。通過不斷地清思想，我們可以及時(shí)認(rèn)識(shí)到自己思維中的陳舊和僵化的部分，從而更好地適應(yīng)和應(yīng)對社會(huì)的發(fā)展變化。

總之，清思想是一種對思維進(jìn)行梳理和整理的過程。通過反思、梳理、保持思想的開放和包容以及不斷完善和更新，我們可以提高自己的思維能力和判斷力，更好地適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展變化。在清思想的過程中，我們需要遵循邏輯分析的原則，運(yùn)用科學(xué)的方法，同時(shí)保持思想的開放和包容，接納不同的觀點(diǎn)和思維方式。通過不斷地清思想，我們可以擁有更加全面和科學(xué)的思維模式，更好地解決問題和應(yīng)對挑戰(zhàn)。

思想政治心得體會(huì)篇四

這個(gè)學(xué)期高二的語文選修剛好選擇了《先秦諸子選讀》，而針對高考，我們著重放在《論語》和《孟子》上。因此這陣子對于《論語》的接觸，我對孔子這一人物產(chǎn)生了極大的興趣，了解到有《孔子評傳》這本書后，品讀一番，了解了孔子的人生及思想。

孔子在春秋戰(zhàn)國的諸子百家中，無論在當(dāng)時(shí)或后世，在國內(nèi)或國外，都是影響最深最廣的人物，是個(gè)言行一致、學(xué)識(shí)淵博、品德高尚的偉大思想家、政治家、教育家，他集以往文化思想之大成，開后世儒家學(xué)術(shù)之先聲。他的思想學(xué)說，經(jīng)過兩千多年的潛移默化，有的已成為中華民族的道德意識(shí)、精神生活和傳統(tǒng)風(fēng)俗習(xí)慣的準(zhǔn)則，構(gòu)成了有別于西方國家的中國式的社會(huì)風(fēng)俗和家庭生活的風(fēng)范，而且在一定程度上也影響了東方國家，遠(yuǎn)及歐美，在世界文明史上占有重要地位，成為我們民族的驕傲。

孔子是中華民族歷史上第一個(gè)偉大的教育家，在一定意義上說，他也是全人類歷史上一個(gè)偉大的教育家?？鬃邮讋?chuàng)平民教育，繼承、發(fā)展和傳播了古代文化。他的'教育思想、教學(xué)方法、治學(xué)態(tài)度，以及所倡導(dǎo)的互敬互愛的師生關(guān)系，直到今天仍然值得我們學(xué)習(xí)和借鑒。孔子在一生的教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中，積累了一套極有價(jià)值的教學(xué)方法，在許多方面反映了樸素的辯證法和唯物主義觀點(diǎn)：

(一)學(xué)、思結(jié)合的辯正原理。

孔子認(rèn)為一個(gè)人要增長知識(shí)，必須認(rèn)真學(xué)習(xí)并進(jìn)行思考，提出了“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”的精辟見解。

(二)因材施教，循循善誘。

孔子進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)的特點(diǎn)，是能夠從學(xué)生的實(shí)際情況出發(fā)，針對智力的高下不同而因材施教，“中人以上，可以語上也;中人以下，不可以語上也?！?/p>

孔子培養(yǎng)弟子學(xué)習(xí)興趣的方法，是通過日常生活中一些生動(dòng)的事例，用形象思維的方式去誘導(dǎo)，如用“歲寒然后知松柏之后凋”喻指節(jié)操，教導(dǎo)學(xué)生要有忍苦耐勞、不屈不撓的精神;用“逝者如斯夫”比喻時(shí)間一去不復(fù)返，意在勉勵(lì)弟子們珍惜時(shí)間、發(fā)奮圖強(qiáng)。這樣的教學(xué)方式，受到了弟子們的稱贊，顏回說：“夫子循循然善誘人?！?/p>

(三)善于啟發(fā)，觸類旁通。

“不憤不啟，不悱不發(fā)，舉一隅，不以三隅反，則不復(fù)也。”孔子的這一論點(diǎn)是非常高明的，他要求學(xué)生積極地思考問題，善于推論，聞一知二，舉一反三。這種啟發(fā)式的教學(xué)方法，直到今天仍有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。

(四)相互切磋，教學(xué)相長。

孔子在教學(xué)法上提倡師生之間相互切磋、共同討論，以收到教學(xué)相長的效果。《論語學(xué)而》記載子貢聽了孔子的教導(dǎo)后，領(lǐng)會(huì)了“如切如磋，如琢如磨”的道理，孔子非常高興。一部《論語》，實(shí)際上就是記載他們師生之間互相討論的問答情況。孔子的教學(xué)是民主的。他樂于接受來自學(xué)生的批評，對于不肯提意見的學(xué)生反而要責(zé)怪。顏回是孔子最贊賞的弟子，但顏回對孔子的話句句順從，從來不提意見。因此，孔子責(zé)怪說：：“回也，非助我也，于吾言無所不說?！币庵割伝貜膩聿幌蛩岢霾煌囊庖?，這就不能使師生之間收到教學(xué)相長的好處，所以說“顏回不是能幫助我的人”?？梢?，孔子是開明、民主的教育家。

(五)聯(lián)系實(shí)際的人評和時(shí)評。

孔子評價(jià)過的人很多，上自堯、舜、禹、湯、文、武、周公、伯夷、叔齊，下至春秋時(shí)期的管仲、子產(chǎn)等各類名人，以及他自己的弟子?？鬃油ㄟ^對人的評價(jià)，教育學(xué)生辨別善惡是非，為弟子們修身養(yǎng)性樹立了理想人格的典范。

孔子生活在一個(gè)動(dòng)蕩不安的時(shí)代，社會(huì)新聞很多，作為一個(gè)政治家和教育家，他密切注視和關(guān)心時(shí)事，隨時(shí)表明自己的態(tài)度，宣傳自己的主張。

總之，孔子在自己的一生中評論過很多人和事。從這些評語中可以看出他申時(shí)度勢的胸懷和抱負(fù)，并且也反映了他通過實(shí)例教育學(xué)生的理論聯(lián)系實(shí)際的良好學(xué)風(fēng)。

孔子的教育思想中最精華的部分，是一份珍貴的遺產(chǎn)，至今仍有一定的借鑒作用。

思想政治心得體會(huì)篇五

上思想政治課是教師在塑造學(xué)生美好的心靈；特別是在初中階段，上思想政治課的教師要教育、啟發(fā)、幫助學(xué)生樹立正確的人生觀、價(jià)值觀。為此，就要求老師必須具備較高的教育技巧靈活。思想政治課的改革與素質(zhì)的實(shí)施，教學(xué)方法的探索與創(chuàng)新，學(xué)校德育工作的加強(qiáng)等等，都與教師的才能與素養(yǎng)的提高分不開的。

教育學(xué)和教育心理學(xué)的研究表明，教育技巧是教師必須具備的一種重要的教育才能和素養(yǎng)，一名教師只有具備較高的教育技巧，才能適應(yīng)千變?nèi)f化的條件，隨機(jī)應(yīng)變地、創(chuàng)造性地處理各種錯(cuò)綜復(fù)雜、突如其來的教育、教學(xué)問題，否則，即使你有高談闊論的理論也無法成為實(shí)際的好教師。

在教學(xué)的實(shí)踐中，廣大教師對教育的機(jī)能都有不同程度的表現(xiàn)，我們在觀摩優(yōu)秀教師的課堂教學(xué)時(shí)，會(huì)發(fā)現(xiàn)他們都非常善于把握學(xué)生的思想脈搏，恰如其分地把握教育的時(shí)機(jī)和分寸，方式方法靈活自如，語言通俗、生動(dòng)，分析精辟入理，富于說服力、吸引力和感染力，充分顯示出一名政治教師的聰明才智，即高度的教育技巧。但與此同時(shí)，一部分教師由于對教育技巧的含義、表現(xiàn)及其培養(yǎng)途徑等缺乏了解，在實(shí)際工作中只對提高自己的理論、知識(shí)水平比較重視，而對培養(yǎng)自己的教育、教學(xué)才能則往往重視不夠，認(rèn)為只要自己有了：“一杯水”，就一定能給學(xué)生“一滴水”，殊不知，如果缺乏教育技巧靈活和才能，沒有把握學(xué)生思想脈搏、把教師的主導(dǎo)作用與學(xué)生為主體地有機(jī)結(jié)合起來，學(xué)生則連“半滴水”都得不到。另一部分教師在目前的'觀念常常把教育的技巧理解為是管理學(xué)生，維持秩序的一種應(yīng)急手段。這些誤解，往往影響著廣大教師特別是青年教師培養(yǎng)自己教育的智慧才能的自覺性，妨礙了他們教學(xué)水平的提高。

教育機(jī)智，即是教師的觀察能力、思維能力、應(yīng)變能力、組織能力和表達(dá)能力等多種能力的獨(dú)特結(jié)合和綜合表現(xiàn)。技巧有效地發(fā)現(xiàn)和處理各種教育、教學(xué)中的問題。具體表現(xiàn)有如下幾個(gè)方面：

一、善于發(fā)現(xiàn)問題，增強(qiáng)思想政治課教學(xué)的針對性。

近年來，“思想政治課”的教材有所變革。如：在初中階段，原來初二年主要是上“社會(huì)發(fā)展簡史”，而現(xiàn)在是上有關(guān)的法律知識(shí)，對于這種不同教材，就有不同的要求，要對癥下藥，才會(huì)有的放矢。如果缺乏針對性，就好比射箭沒找到靶子，治病沒找到病因。只能陷于枯燥無味的空洞說教，有的甚至在朗讀教材。如果善于發(fā)現(xiàn)問題，并能迅速準(zhǔn)確地抓住問題的本質(zhì)和妥善進(jìn)行有針對性的教育，這非易得之。所以它要求教師要具有敏銳的觀察力，分析力和判斷力。

二、善于因勢利導(dǎo)、創(chuàng)造性地貫徹理論聯(lián)系實(shí)際的方針。

改進(jìn)思想政治課的教學(xué)，關(guān)鍵是要理論聯(lián)系實(shí)際、善于因勢利導(dǎo)、創(chuàng)造性地引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用正確的立場、觀點(diǎn)和方法去觀察社會(huì)、理解人生，解決周圍各種思想認(rèn)識(shí)問題，從而解開學(xué)生思想上的“疙瘩”，因勢利導(dǎo)地對其進(jìn)行教育，更需要教師有高度的教育技巧和智慧。

三、善于隨機(jī)應(yīng)變、靈活機(jī)智地處置各種突發(fā)問題。

對于課堂上突然出現(xiàn)的問題，這是常見的事，不足為奇。但要能及時(shí)地作出正確的反應(yīng)，機(jī)智果斷地給以恰如其分地處理，不僅可以使教學(xué)收到意想不到的效果，而且表現(xiàn)出教師在巧妙處理問題的聰明才智，還會(huì)使學(xué)生親身感受到政治課教學(xué)所獨(dú)具的魅力，從而增強(qiáng)學(xué)生對該科學(xué)習(xí)的興趣和積極性。

四、善于把握教育分寸、循循善誘、引導(dǎo)得法。

文檔為doc格式。

思想政治心得體會(huì)篇六

心得體會(huì)是人們通過反思和總結(jié)自己的經(jīng)歷和感悟，從中獲得對生活和思想的深刻理解和啟示。這種自我反省和思考的過程，不僅有助于提高個(gè)人的智慧和境界，而且也有助于促使人們認(rèn)清自己的錯(cuò)誤和不足之處，進(jìn)一步完善自己。對我來說，清思想是心得體會(huì)的重要一環(huán)，它不僅能幫助我克服自身的弱點(diǎn)和局限，還能指導(dǎo)我變得更加堅(jiān)定和深思熟慮。

首先，心得體會(huì)讓我意識(shí)到自身存在的不足和錯(cuò)誤。通過回顧自己的經(jīng)歷和行為，我經(jīng)常發(fā)現(xiàn)自己在某些方面沒有充分考慮或者處理不當(dāng)?shù)那闆r。清晰思考之后，我認(rèn)識(shí)到這些錯(cuò)誤是因?yàn)樽约簺]有對問題進(jìn)行深入分析和思考的結(jié)果。例如，曾經(jīng)在我工作中犯的錯(cuò)誤中，有一個(gè)重要的因素是我沒有充分了解工作環(huán)境的情況，導(dǎo)致我的決策不夠準(zhǔn)確和有效。只有通過對這些錯(cuò)誤的深入思考，我才能意識(shí)到問題的根源，并找到更好的解決方法。

其次，心得體會(huì)讓我在自我的提高上獲得重要啟示。通過總結(jié)和思考，我能夠發(fā)現(xiàn)和認(rèn)識(shí)自己的優(yōu)點(diǎn)和長處。當(dāng)我深入思考自己的成功和失敗經(jīng)驗(yàn)時(shí)，我會(huì)發(fā)現(xiàn)那些成功的背后往往有著一些我自己所獨(dú)有的能力和優(yōu)勢。清晰思維讓我認(rèn)識(shí)到這些優(yōu)點(diǎn)的重要性，并積極發(fā)揮這些長處以提高自己的能力。同時(shí)，心得體會(huì)也提醒我認(rèn)識(shí)到自己的局限，并試圖以學(xué)習(xí)和改進(jìn)為出發(fā)點(diǎn)，超越自我，不斷提高。

此外，清思想還能促使我更加堅(jiān)定自己的信念。通過思考和反思，我能夠更加清晰地認(rèn)識(shí)到自己的人生目標(biāo)和價(jià)值觀。當(dāng)面對困難和矛盾時(shí)，我會(huì)回顧過去的心得體會(huì)和思考，尋找并堅(jiān)守自己的信念。清晰思維讓我明白，只有堅(jiān)定信念和明確目標(biāo)，我才能堅(jiān)持不懈地追求自己的夢想。同時(shí)，清思想還可以幫助我審視自己的信念是否正確和有效，避免過于盲目或偏執(zhí)。

總之，心得體會(huì)清思想是我提高自我和成為更好的人的重要武器。通過反思和總結(jié)，我能夠認(rèn)識(shí)到自身的不足、提高自己的能力以及堅(jiān)定自己的信念。通過清思想的過程，我不僅能夠改進(jìn)和完善自己，也能夠更好地面對人生中的挑戰(zhàn)和機(jī)遇。對我來說，心得體會(huì)清思想是一種鍛煉智慧和個(gè)性的重要方式，它不僅能提高我的洞察力和分析能力，也能幫助我更好地應(yīng)對復(fù)雜的情況和問題。所以，我將繼續(xù)通過心得體會(huì)來不斷思考和改進(jìn)自己，成為一個(gè)更好的人。

思想政治心得體會(huì)篇七

積極。專業(yè)知識(shí)、業(yè)務(wù)水平不斷提高。重視學(xué)生的思想品德教育，注重知識(shí)的教學(xué)。嚴(yán)格執(zhí)行各項(xiàng)制度，維護(hù)了制度執(zhí)行的嚴(yán)肅。理性而清醒地認(rèn)識(shí)我們所處階段性特征和規(guī)律，既不自甘落后，無所適從，也不浮躁冒進(jìn)，急于求成，必須要努力培育科學(xué)思維，以科學(xué)發(fā)展觀為統(tǒng)領(lǐng)，沉著把握發(fā)展面臨的新課題新矛盾。只有形成科學(xué)的思維方式，才能夠全面認(rèn)識(shí)工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、市場化、國際化進(jìn)程中的風(fēng)云變幻，善于把握發(fā)展機(jī)遇，科學(xué)分析我區(qū)發(fā)展所面臨的新機(jī)遇、新挑戰(zhàn)，堅(jiān)定不移地走科學(xué)發(fā)展道路。努力培育科學(xué)思維，就要按照科學(xué)發(fā)展觀的要求，著力克服片面主觀、狹隘封閉的思想觀念，善于辯證思維、理性思維。以更加開闊的視野，強(qiáng)化科學(xué)思維、辯證思維，才能自覺堅(jiān)定地樹立全校一盤棋意識(shí)，圍繞這一個(gè)主題和載體，推動(dòng)改革創(chuàng)新，深化開放合作，有效統(tǒng)籌、配置、利用全校的優(yōu)勢資源，形成新的發(fā)展優(yōu)勢與發(fā)展合力，推動(dòng)我校又好又快發(fā)展。

努力培育科學(xué)的思維方式，就是要按照科學(xué)發(fā)展觀的要求，以人為本，形成民本思維。要以服從全校發(fā)展大局為重，以為學(xué)校為重，帶頭轉(zhuǎn)變思維，帶頭學(xué)習(xí)實(shí)踐，凡是符合科學(xué)發(fā)展觀要求的就責(zé)無旁貸地勇于實(shí)踐，凡是不符合科學(xué)發(fā)展觀要求的就毫不猶豫地改革創(chuàng)新。

科學(xué)發(fā)展上新水平。

二是順向思維。人民群眾需要我們怎樣解放思想，我們就從哪里解放思想。比如，人民群眾非常關(guān)注假日文化生活、關(guān)注文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，關(guān)注業(yè)余文化生活，我們就要在這些方面多換腦筋，做個(gè)換位思考，從大多數(shù)人的角度去考慮問題，多為群眾辦好事，多為社會(huì)做善事。

隨著時(shí)代的發(fā)展，如何做一名優(yōu)秀的教師，這是值得我用一生去思考的問題，只有與時(shí)俱進(jìn)，努力提高自己的業(yè)務(wù)水平，不斷的學(xué)習(xí)、探索，才能成為一名合格的教師。

身道德情操的修養(yǎng)，通過言傳身教，在傳授知識(shí)的同時(shí)滲透做人的道理，幫助學(xué)生完善人格。

教師要不斷地吸取新信息、新知識(shí)、新理論，不斷充實(shí)自己。教師要自覺地接受繼續(xù)教育，始終站在知識(shí)的前沿。這樣學(xué)生才能從教師處學(xué)到“源頭活水”的知識(shí)。

我們在工作的過程中，會(huì)接觸到各種各樣的學(xué)生，面臨著各種考驗(yàn)，通過學(xué)習(xí)，認(rèn)真總結(jié)，積極主動(dòng)解決認(rèn)識(shí)上的問題，轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)，提高自己的職業(yè)道德和職業(yè)素養(yǎng)。做到廉潔自律，自覺抵制住各種誘惑。同時(shí)，在工作中要能夠放下身段，破除舊觀念，經(jīng)常深入到學(xué)生中去，與學(xué)生拉近距離，熱情周到地為他們做好服務(wù)。

教師必須拉近與學(xué)生心靈的距離。教師愛自己的學(xué)生，就是要真正找到學(xué)生身上的可愛之處，這樣的愛才會(huì)是發(fā)自內(nèi)心，持久的?；谶@一點(diǎn)，教師更應(yīng)該不斷縮短與學(xué)生的情感距離，以滿腔的熱情關(guān)愛學(xué)生。教師的教育對象是人，人是有情感的，需要教師的愛和關(guān)心，需要教師像父母一樣在生活上關(guān)懷備至。當(dāng)然，愛生不僅僅是一種情感，而是一種活動(dòng)。教師要善于了解學(xué)生的心理變化，要設(shè)身處地為學(xué)生著想，體諒他們的難處與痛苦。教師首先應(yīng)與學(xué)生交朋友，建立一種新型的師生關(guān)系，拉近與學(xué)生的心靈距離。其次教師要以心換心，與他們溝通情感，成為他們的好朋友。

殊，是教育人、塑造人的事業(yè)，因此教師的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，甚至一言一行，都會(huì)通過這樣或那樣的方式，對學(xué)生的各個(gè)方面產(chǎn)生影響，心得體會(huì)。因此，我們時(shí)刻注意自身道德情操的修養(yǎng)，通過言傳身教，在傳授知識(shí)的同時(shí)滲透做人的道理，幫助學(xué)生完善人格。

對，更要善于面對。要善突破舊的思維模式，想前人所不敢想，做前人所不敢做，在不斷的摸索中總結(jié)新經(jīng)驗(yàn)，找到新辦法，創(chuàng)造系理論。創(chuàng)新不是蠻干，他必須以科學(xué)的方法-論做指導(dǎo)，并且在創(chuàng)新的過程中要不斷的總結(jié)經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn).

我們要以審視的眼光去看待我們的教育事業(yè)，看看我們的優(yōu)勢所在，看看我們在教育中存在的不足之處。樹立起對教育的“憂患意識(shí)”。我們更要敢于放下架子，不恥下問，虛心向他人學(xué)習(xí)，要增強(qiáng)進(jìn)取意識(shí)，大膽學(xué)習(xí)和借鑒他人的經(jīng)驗(yàn)，不斷新教育教學(xué)方法，使我們學(xué)校的教育事業(yè)實(shí)現(xiàn)跨越式的發(fā)展。

立足本職，解放思想，實(shí)現(xiàn)工作創(chuàng)新發(fā)展

**日聽了丁建明教授的《解放思想與創(chuàng)新發(fā)展》講座，讓我更深地認(rèn)識(shí)到解放思想的重要意義。解放思想是近三十年來最有生命力的詞語，也正是解放思想一步一步引導(dǎo)著我國現(xiàn)代化進(jìn)程?？梢哉f沒有解放思想，就沒有現(xiàn)在繁榮昌盛的中國，沒有解放思想，可能現(xiàn)在的中國面貌和朝鮮差不多。

作為鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部同樣要解放思想，樹立三種意識(shí)。

一是責(zé)任意識(shí)。雖然你可能位低權(quán)輕，那是你能力和努力所決定的，不一樣的崗位，一樣的責(zé)任和義務(wù)，在你的崗位上你就要對自己負(fù)責(zé)，讓群眾認(rèn)可，讓領(lǐng)導(dǎo)放心。要破除自卑心理，不講待遇，講奉獻(xiàn)，自我激勵(lì)，勇于承擔(dān)責(zé)任。

二是進(jìn)取意識(shí)。一種高昂的士氣，飽滿的精神狀態(tài)和積極進(jìn)取的思想，都能給工作帶來激情，帶來動(dòng)力，帶來樂趣。如今，在我們很多的工作崗位上，一些人點(diǎn)名后就不見人，和領(lǐng)導(dǎo)捉迷藏，怕承擔(dān)工作，躲著工作，缺少一種飽滿的精神狀態(tài)和高昂的士氣，萎靡不振，缺乏朝氣，有的人雖在崗，卻不在狀態(tài)，無所事事，日復(fù)一日，年復(fù)一年，總感覺上班的時(shí)間過得太慢，下班的時(shí)間過得太快。

三是創(chuàng)新意識(shí)。落實(shí)工作，要打破因循守舊、墨守成規(guī)的觀念，遇到問題不能總

是憑經(jīng)驗(yàn)，總是按老辦法，而要活到老學(xué)到老，不學(xué)就不可能進(jìn)步，不學(xué)就會(huì)落伍，要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，打破思想禁錮，學(xué)習(xí)最新的理論成果，先進(jìn)的管理理念，提煉升化，不斷創(chuàng)新工作方法，不斷提出新思路，新措施，自身能力才能不斷提高，個(gè)人才能不斷進(jìn)步。

解放思想是一個(gè)漫長的過程，更是一個(gè)重在行動(dòng)的過程。立足本職工作是解放思想的最終落腳點(diǎn)。作為基層干部，需要的是實(shí)干精神，如果人人在各自的工作崗位上牢固樹立了“工作就是責(zé)任”的觀念，解放思想就會(huì)有更大的成效。沒有工作的落實(shí)，解放思想就會(huì)成為一名空話。

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學(xué)習(xí)解放思想心得體會(huì)思想

解放思想，實(shí)事求是，是馬克思主義活的靈魂，這是我們認(rèn)識(shí)新事物，適應(yīng)新形勢，解決新問題的根本思想武器。十七大勝利召開后，掀起了新一輪解放思想大討論學(xué)習(xí)風(fēng)潮，為了進(jìn)一步真正徹底地解放思想，促進(jìn)各項(xiàng)工作的開展，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，就要求以科學(xué)發(fā)展觀為統(tǒng)領(lǐng)，以解放思想、加快發(fā)展為目的，以自我學(xué)習(xí)、自我教育、自我反思、自我查找、自我提高為主體，利用一切時(shí)間認(rèn)真學(xué)習(xí)，加深對黨的認(rèn)識(shí)，不斷提高自身政治素養(yǎng)。通過學(xué)習(xí)，我深刻識(shí)到，從事基層基礎(chǔ)工作必須堅(jiān)持工作不忘學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)必須與工作密切結(jié)合，才能行之有效，創(chuàng)造性地開展好自己的工作。

一、勤于學(xué)習(xí)，增長才干

正所謂“學(xué)海無涯”，“書中自有顏如玉，書中自有黃金屋”。首先要樹立終身學(xué)習(xí)的觀念，活到老學(xué)到老，利用休息時(shí)間、利用工作之余，切實(shí)做到工作學(xué)習(xí)兩不誤；其次要會(huì)學(xué)習(xí)，要有方法，學(xué)習(xí)要有針對性，更要有時(shí)效性，切實(shí)做到學(xué)以致用；最后要堅(jiān)持學(xué)，持之以恒，不浮躁，在學(xué)習(xí)中努力增長自己的`才干。要深入系統(tǒng)地學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想、鄧小&平理論、“三個(gè)代表”重要思想及黨的路線方針政策，時(shí)時(shí)關(guān)注國家新的政策方針，刻苦鉆研自己的業(yè)務(wù)知識(shí)，以及科技、管理、哲學(xué)、歷史等各方面的知識(shí)，全面提高自身素質(zhì)，以豐富的理論知識(shí)武裝頭腦。在學(xué)習(xí)中要向領(lǐng)導(dǎo)學(xué)，還要虛心向身邊的同志、群眾學(xué)習(xí)，在實(shí)踐中學(xué)習(xí)。通過不斷的學(xué)習(xí)，提高思想認(rèn)識(shí)，更新工作觀念，掌握工作方法，工作技巧，從而創(chuàng)新工作思路，以更好地適應(yīng)新時(shí)期工作的需要。

二、善于思考，提高應(yīng)變能力

“學(xué)而不思則罔”，一個(gè)人僅僅學(xué)習(xí)而不思考，那將等于什么也沒有學(xué)到。思考是一種能力，要根據(jù)掌握的第一手資料，運(yùn)用自己所學(xué)的知識(shí)，按照正確的方法進(jìn)行加工，去粕留精，轉(zhuǎn)化為自己的東西。工作中不會(huì)一帆風(fēng)順，難免會(huì)遇到困難與挫折，這時(shí)要正確認(rèn)清形勢，把握好大局，妥善處理好矛盾。在工作中要充分運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)和工作經(jīng)驗(yàn)，根據(jù)崗位工作職責(zé)，積極思考如何打開工作局面，如何利用質(zhì)量體系和環(huán)境體系的不斷完善，進(jìn)一步提高質(zhì)量意識(shí)和環(huán)境保護(hù)意識(shí)，充分發(fā)揮工作的能動(dòng)性，以促進(jìn)單位績效的持續(xù)提高。

三、勇于實(shí)踐，開拓創(chuàng)新

宣傳國家政策，做到有諾必踐，絕不信口雌黃，從而讓企業(yè)人員有信賴感。二是積極主動(dòng)為企業(yè)排憂解難，在遇到困難時(shí)，積極為其協(xié)調(diào)，努力減少企業(yè)不必要的負(fù)擔(dān)。三是注重長效管理，招商引資的目的不是光招進(jìn)商，引進(jìn)資，還要注重留住商，留住資，增加資，只有為轄區(qū)企業(yè)和客商做好服務(wù)，讓他們有家的感覺，才能使我們經(jīng)濟(jì)得到和諧、永久地發(fā)展，使我們單位的工作能讓企業(yè)滿意。我們?yōu)楦鱾€(gè)企業(yè)都建立了檔案，作為與企業(yè)溝通的重要橋梁，不定期地與客商聯(lián)系，了解他們的生產(chǎn)經(jīng)營狀況，從而更好地做好服務(wù)。

四、敢于轉(zhuǎn)變。

我們在工作的過程中，會(huì)接觸到各種各樣的人，面臨著各種考驗(yàn)，通過學(xué)習(xí)，認(rèn)真總結(jié)，積極主動(dòng)解決認(rèn)識(shí)上的問題，轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)，提高自己的職業(yè)道德和職業(yè)素養(yǎng)。有些企業(yè)在經(jīng)濟(jì)業(yè)務(wù)往來中，為了自身利益，可能會(huì)不擇手段，而我們在為他們服務(wù)的過程中，既要靈活多變，又要把握好原則性，做到廉潔自律，自覺抵制住各種誘惑。同時(shí)，在工作中要能夠放下身段，破除舊觀念，經(jīng)常深入到基層企業(yè)中去，與企業(yè)和客商拉近距離，熱情周到地為他們做好服務(wù)。腳步達(dá)不到的地方，眼光可以達(dá)到；眼光達(dá)不到的地方，思想可以達(dá)到。只要我們勤學(xué)習(xí)、善思考、勇實(shí)踐、敢轉(zhuǎn)變，徹底解放思想、更新觀念，將所學(xué)所思在實(shí)踐中運(yùn)用、在實(shí)踐中檢驗(yàn)、在實(shí)踐中升華，從自身做起，認(rèn)真履行職責(zé)，努力做好服務(wù)，我們的經(jīng)濟(jì)一定能夠得到持續(xù)、快速發(fā)展，我們的社會(huì)一定會(huì)更穩(wěn)定、更和諧。

我作為一名普通的干部，面對新的形勢，要不斷的更新觀念，改進(jìn)工作方法；要勇于創(chuàng)新，努力做到思想更加解放，工作更加努力，學(xué)習(xí)更加主動(dòng)，使我的思想和工作達(dá)到更高的境界。堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，弘揚(yáng)創(chuàng)新精神，就是要充分發(fā)揮黨員的模范作用，要完成十六大提出的全面建設(shè)小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)，要完成基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，把我國建設(shè)成為富強(qiáng)、文明的社會(huì)主義國家的歷史任務(wù)，要不斷開創(chuàng)中國特色社會(huì)主義事業(yè)新局面，就需要我們從現(xiàn)在做起，立足本職崗位，愛崗敬業(yè)，認(rèn)真做好各項(xiàng)工作，為經(jīng)濟(jì)建設(shè)貢獻(xiàn)自己的力量。通過學(xué)習(xí)教育活動(dòng)，我深刻認(rèn)識(shí)到，從事基層基礎(chǔ)工作必須堅(jiān)持工作不忘學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)必須與工作密切結(jié)合，才能行之有效，創(chuàng)造性地開展好自己的全面工作，為構(gòu)建和諧發(fā)展的社會(huì)而努力。

解放思想轉(zhuǎn)變觀念大討論心得體會(huì)

鐘秀蓮

學(xué)習(xí)貫徹十七大精神熱潮的號(hào)角吹響了，根據(jù)教育和峽門鄉(xiāng)學(xué)區(qū)的要求，我們教師隊(duì)伍在當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期，要繼續(xù)把學(xué)習(xí)貫徹黨的十七大精神引向深入，站在新的歷史起點(diǎn)上，繼續(xù)解放思想，堅(jiān)持改革開放，推動(dòng)科學(xué)發(fā)展，促進(jìn)社會(huì)和諧。

為此，我根據(jù)峽門鄉(xiāng)學(xué)區(qū)關(guān)于開展繼續(xù)解放思想大討論活動(dòng)的通知精神，結(jié)合我校以及我自己的實(shí)際情況，進(jìn)行了關(guān)于開展繼續(xù)解放思想大討論，體會(huì)如下：

一、開展繼續(xù)解放思想大討論活動(dòng)具有非比尋常的重大意義 解放思想是我們應(yīng)對前進(jìn)道路上各種新情況新問題、掃除障礙、引領(lǐng)發(fā)展的重要法寶，對于我們教師來說，更是具有非比尋常的重大意義。

我們教師隊(duì)伍只有繼續(xù)解放思想，才能完整準(zhǔn)確地把握黨的十七大精神，才能結(jié)合新的實(shí)踐，才能培養(yǎng)出適合社會(huì)主義社會(huì)新時(shí)期的有用人才。為此，我結(jié)合我自身的實(shí)際情況進(jìn)行解放思想大討論，以此來推動(dòng)我自身的科學(xué)觀、人生觀、世界觀的飛速發(fā)展，深刻地認(rèn)識(shí)到自己必須始終堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，勇于變革、勇于創(chuàng)新，不斷沖破阻礙發(fā)展的思想觀念和體制機(jī)制束縛，才能取得長足發(fā)展。我還深深地體會(huì)到：也只有自己不斷增強(qiáng)繼續(xù)解放思想的自覺性和堅(jiān)定性，繼續(xù)解放思想，探尋教育發(fā)展規(guī)律，扎實(shí)工作，開拓創(chuàng)新，才能取得進(jìn)一步的升華。

二、解放思想、提高自身

在開展繼續(xù)解放思想大討論的活動(dòng)中，我堅(jiān)持以解放思想為先導(dǎo)，以科學(xué)發(fā)展觀為統(tǒng)領(lǐng)，以學(xué)習(xí)討論和調(diào)查研究為主要形式，努力在繼續(xù)解放思想上邁出新步伐，主要圍繞以下幾個(gè)方面開展：

（一）克服自滿保守思想，增強(qiáng)危機(jī)憂患意識(shí)，深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，通過繼續(xù)解放思想大討論活動(dòng)，爭取成為充滿活力、富有效率的新教師。雖然我比初入校時(shí)稍有進(jìn)步，但是與其他的優(yōu)秀教師相比較，還存在著一定的差距，尤其是在人才濟(jì)濟(jì)的今天，競爭是不消細(xì)說的。因此，要通過繼續(xù)解放思想大討論活動(dòng)，增強(qiáng)自身的責(zé)任感和緊迫感，進(jìn)一步轉(zhuǎn)變發(fā)展理念、完善發(fā)展思路、創(chuàng)新發(fā)展舉措，始終堅(jiān)持以教學(xué)為中心，把提高自己的教育質(zhì)量與教學(xué)水平作為最緊迫的任務(wù)，努力爭取步入優(yōu)秀教師行列。

（二）克服狹隘封閉觀念，增強(qiáng)開放合作意識(shí)。作為一名教師，許多人羨慕的人民教師，我絕對不能自以為是，而是要以更加開闊的視野，吸取國內(nèi)外先進(jìn)教育的經(jīng)驗(yàn)，在觀念上、行動(dòng)上不斷更新發(fā)展，以期快速提高自己的教學(xué)水平。

（三）克服片面發(fā)展觀念，樹立科學(xué)發(fā)展意識(shí)，增強(qiáng)可持續(xù)發(fā)展能力。在新的發(fā)展階段，要通過繼續(xù)解放思想大討論活動(dòng)，徹底破除只求快不求好、片面發(fā)展的意識(shí)，牢固樹立科學(xué)發(fā)展理念，進(jìn)一步增強(qiáng)深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的自覺性，努力在提高自身各項(xiàng)素質(zhì)方面取得實(shí)際效果，推動(dòng)可持續(xù)發(fā)展。

（四）將討論重點(diǎn)放在如何堅(jiān)持育人為本、德育為先上，不斷加強(qiáng)

德育工作，突出工作特色。十年樹木，百年樹人，教書育人德為重，要把育人放在頭等重要的事情來抓，只有育好人，才能提高我們社會(huì)的整體素質(zhì)。我作為一名三年級(jí)的語文教師，要時(shí)時(shí)記住自己肩上的使命，并將德育有機(jī)地融入課堂，在語文課的教學(xué)中進(jìn)行滲透，使學(xué)生的情感得到熏陶，學(xué)會(huì)做人。另外，我還通過班會(huì)課，對學(xué)生進(jìn)行德育滲透，班會(huì)課是一堂非常有意義的課，我利用好班會(huì)課，每節(jié)課定好一個(gè)主題，如：積極開展迎奧運(yùn)盛會(huì)，樹文明新風(fēng)活動(dòng)，通過活動(dòng)讓學(xué)生了解奧運(yùn)，支持奧運(yùn)，進(jìn)而升華到熱愛祖國上來；再如學(xué)習(xí)小學(xué)學(xué)生一日常規(guī)，有效地加強(qiáng)了學(xué)生的基本道德教育和養(yǎng)成教育，這對于推進(jìn)十七大精神進(jìn)校園、進(jìn)課堂、進(jìn)學(xué)生頭腦工作，加強(qiáng)青少年社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)是大有裨益的。

三、預(yù)期目標(biāo)

根據(jù)上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的要求，我將進(jìn)一步增強(qiáng)政治責(zé)任感，把繼續(xù)解放思想大討論活動(dòng)作為當(dāng)前一項(xiàng)重要工作，在更高層次、更深程度上繼續(xù)進(jìn)行解放思想大討論活動(dòng)，以求推動(dòng)自身的飛速發(fā)展。這個(gè)發(fā)展是不能僅僅停留在層面上，而是要在真正意義上得到升華。

我還要通過繼續(xù)解放思想大討論，將解放思想大討論的成果體現(xiàn)到我的具體的教育教學(xué)工作中來，努力做一名讓學(xué)生滿意、家長滿意、社會(huì)滿意的好老師。

思想政治心得體會(huì)篇八

第一段：冰心及其思想的簡介（200字）。

冰心（1900年—1976年），原名謝婉瑩，江蘇無錫人，中國現(xiàn)代女作家、翻譯家、文化名人以及民主與愛國主義活動(dòng)家。冰心的一生無論是在文學(xué)創(chuàng)作上還是在思想上，都展現(xiàn)出了深厚的人文主義思想。她通過自己的親身經(jīng)歷和對生活的思考，形成了獨(dú)特的思想體系，并通過文字傳遞給了世人。在她的思想中，我們可以看到她對人性的關(guān)懷和對社會(huì)的呼喚。

第二段：冰心思想的核心觀點(diǎn)（250字）。

冰心的思想主要體現(xiàn)在她的作品以及散文集《冰心素描集》中。她強(qiáng)調(diào)人本的立場，主張以人為本，尊重人的自由個(gè)性和追求幸福的權(quán)利。在她看來，思想的自由是人的天性，人們應(yīng)該有權(quán)利追求自己內(nèi)心真實(shí)的想法，而不受限制。同時(shí)，她也關(guān)注社會(huì)問題，呼吁社會(huì)的良知和責(zé)任感。她主張?jiān)谏鐣?huì)中倡導(dǎo)愛和和平的價(jià)值觀，反對歧視和壓迫。

第三段：冰心思想的價(jià)值和意義（300字）。

冰心思想的價(jià)值和意義在于它對人的價(jià)值的關(guān)注和社會(huì)的變革。她的思想體現(xiàn)了對人性的理解和關(guān)懷，認(rèn)為每個(gè)人都具備獨(dú)特的個(gè)性和內(nèi)在的價(jià)值，不論是貴族還是平民，都應(yīng)被平等對待。這種看法在當(dāng)時(shí)的中國社會(huì)是十分前衛(wèi)和進(jìn)步的。此外，她的思想也對社會(huì)的變革有著重要的意義。她呼吁人們關(guān)注社會(huì)的公平和正義，反對不公和壓迫。她的思想在一定程度上影響了社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步。

第四段：冰心思想的理解和傳承（250字）。

對于冰心的思想，我們應(yīng)該進(jìn)行理解和傳承。首先，我們要理解并尊重每個(gè)人的思想和自由，給予他們展示自己的平臺(tái)。其次，我們要關(guān)注社會(huì)的問題，以和平、愛與公正的態(tài)度去面對。這樣的思想和行動(dòng)會(huì)對社會(huì)產(chǎn)生積極的影響。此外，我們還可以通過閱讀冰心的作品和了解她的思想來傳承和發(fā)揚(yáng)冰心思想。她那堅(jiān)定的追求和對人性的關(guān)懷，對我們每一個(gè)人都具有啟示和借鑒的意義。

第五段：展望冰心思想的未來（200字）。

冰心的思想在當(dāng)時(shí)就已經(jīng)具備了一定的先進(jìn)性，但是在現(xiàn)在的社會(huì)還有許多需要發(fā)展和完善的地方。我們可以通過不斷的學(xué)習(xí)和思考，為冰心思想注入新的活力。在一個(gè)多元化的社會(huì)中，我們應(yīng)該更加注重人的個(gè)性和多樣性，鼓勵(lì)人們發(fā)揮自己的特長和潛力。同時(shí)，我們還應(yīng)該關(guān)注社會(huì)問題，呼吁社會(huì)的公平和正義，為社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步做出貢獻(xiàn)。

總結(jié)：冰心思想以其獨(dú)特的人文主義觀點(diǎn)和對社會(huì)問題的關(guān)注，對中國現(xiàn)代文學(xué)和社會(huì)產(chǎn)生了積極的影響。我們應(yīng)該繼承和發(fā)揚(yáng)冰心的思想，為人類的進(jìn)步和社會(huì)的發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。

思想政治心得體會(huì)篇九

思想是行動(dòng)的先導(dǎo)，只有開放的思想才能有效地指導(dǎo)社會(huì)主義各項(xiàng)事業(yè)的發(fā)展。我黨革命和建設(shè)的無數(shù)實(shí)踐證明，解放思想就能打破思想禁錮，激發(fā)工作活力，就能改進(jìn)生產(chǎn)關(guān)系，解決先前落后的生產(chǎn)力，解放思想是適應(yīng)形勢，搶抓新機(jī)遇，尋求新發(fā)展的客觀需要，是壯大我縣經(jīng)濟(jì)的必然選擇。因此，這次我縣組織的解放思想大討論非常及時(shí)，十分必要，對適應(yīng)新形勢，搶抓新機(jī)遇，尋求新發(fā)展，壯大我縣經(jīng)濟(jì)有十分重大的意義。

如何使這場大討論深入開展，取得實(shí)效，結(jié)合我縣農(nóng)村的實(shí)際，我認(rèn)為應(yīng)扎扎實(shí)實(shí)抓好三個(gè)方面的工作：

一是激活黨員干部群眾的思想。要通過學(xué)習(xí)討論，查問題、找差距、激發(fā)廣大干群的思想活力，形成人人動(dòng)腦筋想辦法，個(gè)個(gè)轉(zhuǎn)變觀念謀發(fā)展的生動(dòng)局面，使領(lǐng)導(dǎo)和普通干部，干部和群眾思維互動(dòng)，同步調(diào)解放思想。要通過各種形式的座談會(huì)，我縣干群普遍存在的觀念落后、思想不解放等問題。使全縣黨員干部群眾，解放思想，統(tǒng)一到擴(kuò)大開放，加快發(fā)展上來。在一切工作中，領(lǐng)導(dǎo)干部的思想應(yīng)聯(lián)系群眾，知道群眾想什么，群眾急什么和群眾要什么。因此，我們黨員干部必須解放思想，抓住有利時(shí)機(jī)，克服困難努力做好惠及群眾的事。

首先要解決好“三農(nóng)”問題，解決農(nóng)業(yè)問題的關(guān)鍵是調(diào)整農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，解決農(nóng)村問題的關(guān)鍵是改善城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)，加快城鎮(zhèn)化進(jìn)程，而發(fā)展和改善農(nóng)村公路交通是解決“三農(nóng)”問題的重要前提和基礎(chǔ)條件。因?yàn)?，加?qiáng)農(nóng)村公路建設(shè)，一是可以使沿線農(nóng)民通過地村供應(yīng)，勞動(dòng)力投入等方式，獲得直接收入，二是可加強(qiáng)城鄉(xiāng)溝通，使農(nóng)民按照市場需求調(diào)整種植結(jié)構(gòu)和品種結(jié)構(gòu)，搞活農(nóng)產(chǎn)品流通，提高農(nóng)民進(jìn)入市場組織化程度和農(nóng)業(yè)綜合效益；三是可以引導(dǎo)鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)合理集聚，完善小城鎮(zhèn)功能，壯大地方經(jīng)濟(jì)，促進(jìn)農(nóng)村剩余勞動(dòng)力更多更快地轉(zhuǎn)移到城鎮(zhèn)就業(yè)。

另外解放思想，加大服務(wù)力度。農(nóng)村客運(yùn)站是小康社會(huì)建設(shè)的基礎(chǔ)設(shè)施工程，是城鄉(xiāng)農(nóng)村最便利的“服務(wù)器”?？瓦\(yùn)站的運(yùn)行有利于加強(qiáng)城、鄉(xiāng)、村溝通，更進(jìn)一步促進(jìn)干群同步調(diào)解放思想的步伐。

二是擴(kuò)大開放。通過討論，要樹立人人都是投資主體，個(gè)個(gè)都是發(fā)展環(huán)境的觀念，要強(qiáng)化全社會(huì)的發(fā)展意識(shí)和開放需求，把先富者推出去，謀求大發(fā)展，把外邊的投資者請回來，合資合力；把成功的打工者接回家，回鎮(zhèn)創(chuàng)業(yè)，帶動(dòng)家鄉(xiāng)發(fā)展，凡事要大膽想，放手干，真正做到“放手讓別人發(fā)財(cái)，合力求自己發(fā)展”的開放氛圍，要積極與在外工作人員和在外務(wù)工人員加強(qiáng)聯(lián)系，把有資金、有技術(shù)、有管理經(jīng)驗(yàn)、有投資志向的人請回來，參與到我縣經(jīng)濟(jì)發(fā)展的熱潮中，考慮縣內(nèi)各農(nóng)機(jī)站現(xiàn)有的技術(shù)和人力資源優(yōu)勢，幫助開展一些服務(wù)營利性行業(yè)，為我鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)的持續(xù)、快速、健康發(fā)展添磚加瓦，為促進(jìn)社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益的日趨明顯化貢獻(xiàn)力量。另外，組織些勤奮踏實(shí)、積極向上的干部到先進(jìn)的地方參觀學(xué)習(xí)，開闊眼界，拓展思路，為更好地發(fā)展白水經(jīng)濟(jì)打基礎(chǔ)。

三是轉(zhuǎn)變作風(fēng)。實(shí)施機(jī)關(guān)干部“創(chuàng)業(yè)分流”的措施，推進(jìn)鎮(zhèn)鄉(xiāng)政府和部門由管理向服務(wù)轉(zhuǎn)變，把干部推向經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主戰(zhàn)場。還應(yīng)實(shí)施機(jī)關(guān)干部創(chuàng)業(yè)分流工程，督促機(jī)關(guān)干部走向經(jīng)濟(jì)發(fā)展的前沿，通過承包土地，承包飼養(yǎng)小區(qū)，承包荒山，外出打工，興辦企業(yè)的辦法，先創(chuàng)業(yè)、后分流。堅(jiān)持改革創(chuàng)新，求真務(wù)實(shí)干，把各項(xiàng)發(fā)展舉措在解放思想的大潮中落到實(shí)處，生根開花。

萬場報(bào)告研討會(huì)激蕩人心。

始終堅(jiān)持實(shí)踐“四個(gè)堅(jiān)定不移”,進(jìn)一步解放思想,深化改革,做強(qiáng)做大中遠(yuǎn),為發(fā)展中國特色社會(huì)主義添磚加瓦。二是必須準(zhǔn)確把握關(guān)...在分組討論會(huì)上,各位直屬企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)踴躍發(fā)言,結(jié)合實(shí)際暢談了學(xué)習(xí)十七大的心得體會(huì)。

內(nèi)鄉(xiāng)商務(wù)局扎實(shí)開展“學(xué)習(xí)邳州解放思想”大討論活動(dòng)。

并根據(jù)《關(guān)于開展“學(xué)習(xí)邳州解放思想”大討論的通知》,對我局此次活動(dòng)進(jìn)行了詳細(xì)布署。黨組書記周國忠要求:全局干部職工要深刻...班子成員帶頭發(fā)言、暢談心得體會(huì)、達(dá)到增強(qiáng)學(xué)習(xí)效果之目的。每人心得體會(huì)文章于7月26日...

思想政治心得體會(huì)篇十

近年來，社會(huì)高速發(fā)展，人們關(guān)心焦慮情緒逐漸加重，而解決這一問題的關(guān)鍵是關(guān)懷他人的思想。在我們的日常生活中，我們有時(shí)會(huì)忽視別人的思想需求，而更多地關(guān)注自己的需求和愿望。然而，我們應(yīng)該意識(shí)到，關(guān)懷他人的思想是建立和諧社會(huì)的關(guān)鍵一環(huán)。以下是我通過自己的經(jīng)歷和觀察，對思想關(guān)懷得體會(huì)的一些思考。

首先，思想關(guān)懷可以提高人與人之間的情感交流。在社交活動(dòng)中，大多數(shù)人只關(guān)注自己的話題和感受，而很少真正傾聽和關(guān)心他人的想法。這導(dǎo)致了人際關(guān)系的淡化和溝通障礙的出現(xiàn)。然而，當(dāng)我們真正關(guān)心他人的思想時(shí)，我們會(huì)主動(dòng)詢問他們的感受和解決問題的想法。這種關(guān)懷會(huì)增加人們之間的情感聯(lián)系，使他們更愿意分享自己的問題和困擾。通過這種情感交流，我們可以更好地理解他人，并提供幫助和支持，從而建立更良好的人際關(guān)系。

其次，思想關(guān)懷可以培養(yǎng)他人的自尊心和自信心。當(dāng)我們真正關(guān)心他人的思想時(shí)，不僅僅是表達(dá)關(guān)心，還包括尊重和接納他人的觀點(diǎn)和感受。這種尊重和接納會(huì)增強(qiáng)他人的自尊心，使他們感到被重視和受到關(guān)心。與此同時(shí)，思想關(guān)懷還會(huì)給予他人信心和勇氣去應(yīng)對生活中的種種困難和挑戰(zhàn)。例如，當(dāng)一個(gè)人遇到困難時(shí)，我們可以鼓勵(lì)他們相信自己有能力克服困難，并提供實(shí)際的幫助和支持。通過這種方式，我們可以培養(yǎng)他人的自信心，讓他們更愿意發(fā)展自己并追求自己的夢想。

再次，思想關(guān)懷可以促進(jìn)社會(huì)的團(tuán)結(jié)和和諧。在現(xiàn)代社會(huì)中，人們之間存在著種種分歧和不同的觀點(diǎn)。這些分歧可能導(dǎo)致緊張關(guān)系和社會(huì)問題的出現(xiàn)。然而，當(dāng)我們真正關(guān)心他人的思想時(shí)，我們會(huì)尊重他們的觀點(diǎn)和意見，并努力尋求共同的利益和共識(shí)。這種思想關(guān)懷可以促進(jìn)人們之間的理解和尊重，從而減少?zèng)_突和不和諧。只有當(dāng)我們尊重和接納他人的思想時(shí)，才能建立一個(gè)真正和諧的社會(huì)，讓每個(gè)人都感到被尊重和理解。

另外，思想關(guān)懷也可以提高我們自身的情商和領(lǐng)導(dǎo)能力。在關(guān)心他人的思想時(shí)，我們需要傾聽和理解他人，并根據(jù)他們的需求提供實(shí)際的幫助和支持。這要求我們具備良好的溝通和情感管理能力。通過不斷地關(guān)心他人的思想，我們可以培養(yǎng)自己的情商，提高我們與他人交流的能力。另外，真正關(guān)心他人的思想還需要我們克服自己的自私和偏見，培養(yǎng)自己的領(lǐng)導(dǎo)能力。只有當(dāng)我們能夠關(guān)心他人時(shí)，才能成為一個(gè)成功的領(lǐng)導(dǎo)者，贏得他人的尊重和信任。

綜上所述，思想關(guān)懷是建立和諧社會(huì)的重要一環(huán)。通過關(guān)心他人的思想，我們可以提高人與人之間的情感交流，培養(yǎng)他人的自尊心和自信心，促進(jìn)社會(huì)的團(tuán)結(jié)和和諧，提高我們自身的情商和領(lǐng)導(dǎo)能力。在日常生活中，無論是與家人、朋友還是同事交往，我們都應(yīng)該關(guān)心他們的思想，傾聽他們的需求，并提供實(shí)際的幫助和支持。只有這樣，我們才能建立一個(gè)關(guān)心他人的社會(huì)，讓每個(gè)人都感到被尊重和關(guān)懷。

思想政治心得體會(huì)篇十一

教育實(shí)習(xí)是把自己在學(xué)校所學(xué)的教育理論和教育知識(shí)應(yīng)用與實(shí)際，同時(shí)也是對自己從事任教能力的一次大檢驗(yàn)。從20_年10月1日至20_年11月16日共7周時(shí)間，在老師的帶領(lǐng)下到了佛山市第十一中學(xué)進(jìn)行了教育實(shí)習(xí)，我努力地做好從學(xué)生到教師的角色轉(zhuǎn)換。在穿著上大方得體，言談舉止，自然端莊，盡力給學(xué)生一種道德修養(yǎng)好，文化水平高的印象。在教學(xué)工作方面，認(rèn)真?zhèn)湔n，用心修改教案，虛心聽取原任課老師的意見，彌補(bǔ)自己在教學(xué)工作上的不足。在班主任工作中，積極負(fù)責(zé)，與學(xué)生形成良好的師生關(guān)系，熱心真誠面對每位學(xué)生，尊重他們，深入細(xì)致了解他們。下面我談?wù)勛约旱囊稽c(diǎn)實(shí)習(xí)心得和體會(huì)。在第一個(gè)星期期間，主要是教育見習(xí)的階段，先是觀摩兩位原任課老師講的新課和評講試卷的課，然后根據(jù)學(xué)校和學(xué)生的實(shí)際情況，設(shè)計(jì)教案和備課，融入佛山市第十一中學(xué)的教學(xué)模式，深入中學(xué)政治課堂，直接感受真實(shí)的政治課教學(xué)過程，并在課后與老師交流以學(xué)得更多的經(jīng)驗(yàn)。經(jīng)過這頭一個(gè)星期的見習(xí)，我對如何做好一名稱職的老師有了深刻的體會(huì)。

用豐富的經(jīng)驗(yàn)和駕馭課堂的能力，引導(dǎo)學(xué)生參與到教學(xué)活動(dòng)中，充分調(diào)動(dòng)他們的積極性，使整個(gè)課堂充滿活力。第七，老師注重與學(xué)生的情感交流。我們注意到，在教學(xué)過程中，授課老師的眼神、動(dòng)作、語言和神態(tài)都與學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)配合完美，老師通過用眼神和動(dòng)作對學(xué)生的回答和思考進(jìn)行鼓勵(lì)和引導(dǎo)，也向?qū)W生傳遞自己的教學(xué)思想，讓學(xué)生充分感受到老師的教學(xué)心情和課堂氣氛，從而帶動(dòng)學(xué)生積極地投入到思考和回答問題的過程中。因此，教師學(xué)會(huì)與學(xué)生在眼神、動(dòng)作、語言和神態(tài)等方面的交流，有利于調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和提高教學(xué)質(zhì)量。

教學(xué)工作方面，實(shí)習(xí)期間我講了2節(jié)新課和1次班會(huì)課，一共3節(jié)課，每節(jié)課我認(rèn)真?zhèn)湔n，聽取任課老師的意見，用心修改教案。實(shí)踐中了解了學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，針對不同學(xué)生的特點(diǎn)進(jìn)行教學(xué)，課后結(jié)合老師的意見全面反思，認(rèn)真總結(jié)，彌補(bǔ)不足。再加上多聽其他老師的課，取長補(bǔ)短，因而在教學(xué)工作方面取得了較大進(jìn)步。

第一次上課不是很成功，雖然基本完成了課堂教學(xué)任務(wù)，但是課堂紀(jì)律不是很好，而且可能由于第一次作為一個(gè)老師的身份站上講臺(tái)比較緊張的緣故，出現(xiàn)了連續(xù)幾次的口誤，另外，我還犯了把簡單的問題復(fù)雜化的缺點(diǎn)，我想把因此教學(xué)效果欠佳。課后我認(rèn)真分析了初二學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)，并結(jié)合康老師的建議，對自己的教學(xué)方法、教學(xué)思路進(jìn)行了反思總結(jié)：對于初二學(xué)生的教育，需要通過實(shí)際事例結(jié)合學(xué)習(xí)書本理論，才能啟發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣;需要通過榜樣力量的激勵(lì)，才能使他們獲得感同身受的體驗(yàn);需要教師情感教育的升華，激起學(xué)生的共鳴，才能達(dá)到真正的思想教育的目的。通過反思與總結(jié)，我在第二次課中取得了長足進(jìn)步，課堂教學(xué)效果有了很大改善。

很專注地聽我講課。這堂課的板書很多，就連我轉(zhuǎn)身寫字時(shí)也沒有同學(xué)講話。整堂課很順利地上完了，我沒有一次維持紀(jì)律，師生互動(dòng)也做得很好，就連平時(shí)最調(diào)皮，每節(jié)課都搗蛋的學(xué)生也在目不轉(zhuǎn)睛地盯著我聽我講課。2班這么“反常”聽課的情況令我感到很驚奇，同時(shí)，我也知道他們的這種“反?！钡谋憩F(xiàn)，就是對我的課堂教學(xué)成果的肯定，同學(xué)們的表現(xiàn)為我的教學(xué)打了滿分。課后原任課老師也對我的教學(xué)給予了較高評價(jià)。

通過這幾次上課，我真正明白了那句話：“沒有不合格的學(xué)生，只有不合格的老師。”學(xué)生的興趣是靠老師引導(dǎo)的，課堂紀(jì)律是老師和學(xué)生雙方的責(zé)任，學(xué)生不認(rèn)真聽課，老師應(yīng)反思自己的教學(xué)方法是不是不容易被學(xué)生所接受，應(yīng)該怎樣根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)來改進(jìn)。就像這堂生動(dòng)的《與人為善》，我感人的真實(shí)案例去啟發(fā)學(xué)生，引起學(xué)生的情感觸動(dòng)，引起他們的共鳴，他們自然會(huì)認(rèn)認(rèn)真真地聽講，而且在整個(gè)課堂講學(xué)過程中，師生的配合也很好，我能明顯地感覺到他們的思維在跟著我的思路馳騁。

在班主任工作中，我與學(xué)生形成良好的師生關(guān)系，熱心真誠面對每位學(xué)生，尊重他們，深入細(xì)致了解他們。我與全班大部分學(xué)生進(jìn)行過單獨(dú)談話，協(xié)助校運(yùn)會(huì)工作和級(jí)組的體育測驗(yàn)，開展主題班會(huì)，并取得了預(yù)期效果。通過兩個(gè)月以來與學(xué)生的接觸，我也有一些感悟：首先，班級(jí)管理中，班主任要培養(yǎng)好班干部，這對班級(jí)管理有著多方面的作用，鍛煉了學(xué)生的管理能力，能夠?qū)Π嗉?jí)起到時(shí)刻監(jiān)督的作用，同時(shí)也分擔(dān)了班主任的工作負(fù)擔(dān)與壓力。其次，對與那些調(diào)皮的學(xué)生，更需要的是老師對他們的關(guān)注、溝通和關(guān)心。這一類學(xué)生往往平時(shí)成績不是很好，他們不能在成績方面得到關(guān)注，就希望做一些其他的事情引起老師、家長的關(guān)注，因此他們最缺少的是家長的關(guān)愛和老師的關(guān)懷。對于這些學(xué)生用訓(xùn)斥、恐嚇都是解決不了的，化解的方法是愛，用愛來關(guān)懷他們就像愛自己的孩子一樣。

實(shí)習(xí)期間的收獲與感悟是說也說不完的，我只能感嘆實(shí)習(xí)的時(shí)間太短，時(shí)間過得太快，我的鍛煉還很不夠，但會(huì)珍惜在這實(shí)習(xí)期間獲得的寶貴經(jīng)驗(yàn)，它會(huì)成為我以后的人生道路上的寶貴財(cái)富。盡管實(shí)習(xí)已經(jīng)結(jié)束，但是我還要繼續(xù)發(fā)揚(yáng)虛心學(xué)習(xí)、努力進(jìn)取的精神，不管走到哪里都保持謙虛學(xué)習(xí)的作風(fēng)，為自己的進(jìn)步鋪就階梯。我已經(jīng)整裝待發(fā)，為以后工作崗位做好了扎實(shí)的準(zhǔn)備。

思想政治心得體會(huì)篇十二

思想品德是人們內(nèi)心世界的體現(xiàn)，也是衡量一個(gè)人道德修養(yǎng)的重要標(biāo)準(zhǔn)。對于我們每個(gè)人來說，思想品德的培養(yǎng)和提高都是一輩子的任務(wù)。在這個(gè)過程中，我從自己的成長和思考中獲得了一些體會(huì)和心得。首先，要培養(yǎng)正確的價(jià)值觀；其次，要保持良好的情緒和態(tài)度；再次，要注重修養(yǎng)個(gè)人的品質(zhì)；最后，要時(shí)刻謙卑和感恩。通過這四個(gè)方面的努力，我相信自己能夠成為一個(gè)更成熟、更優(yōu)秀的人。

首先，培養(yǎng)正確的價(jià)值觀是思想品德的基礎(chǔ)。在這個(gè)多元化的社會(huì)，我們常常面臨各種選擇和沖突。在這個(gè)過程中，我們需要樹立正確的價(jià)值觀，明確自己的追求和生活的目標(biāo)。例如，在面對物質(zhì)和精神的選擇時(shí)，我們應(yīng)該堅(jiān)持精神層面的追求，追求心靈的富足而不是膚淺的物質(zhì)享受。此外，誠實(shí)守信和團(tuán)隊(duì)合作也是培養(yǎng)正確價(jià)值觀的重要內(nèi)容。只有通過這樣的努力，我們才能在思想上正確引領(lǐng)自己，在行為上養(yǎng)成良好的習(xí)慣。

其次，保持良好的情緒和態(tài)度是塑造良好品德的關(guān)鍵。人的情緒和態(tài)度直接影響到自己的行為和與他人的互動(dòng)。如果我們經(jīng)常抱怨、消極和憤怒，不僅會(huì)給自己帶來負(fù)面的影響，也會(huì)影響到周圍的人。因此，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)保持積極樂觀的心態(tài)，摒棄消極的情緒。只有這樣，我們才能夠更好地處理問題，改善人際關(guān)系，更好地與他人合作，從而取得更好的成績。

再次，修養(yǎng)個(gè)人的品質(zhì)是塑造良好品德的內(nèi)在要求。個(gè)人品質(zhì)的好壞，決定了我們在面對選擇和困難時(shí)的行為和態(tài)度。良好的品質(zhì)包括誠實(shí)、勤奮、寬容、友善、謙虛等。通過培養(yǎng)這些品質(zhì)，我們可以更好地與他人相處，傳遞正能量，促進(jìn)社會(huì)和諧。而如果我們?nèi)狈@些品質(zhì)，不僅會(huì)給他人帶來困擾，也會(huì)喪失自己與別人建立真誠關(guān)系的機(jī)會(huì)。因此，通過修養(yǎng)個(gè)人的品質(zhì)，我們不僅能夠提高自己的思想品德，也能夠成為他人心目中的好朋友、好同事。

最后，時(shí)刻謙卑和感恩是培養(yǎng)思想品德的重要條件。無論我們是在成功的巔峰還是在失敗的低谷，時(shí)刻保持一顆謙卑和感恩的心態(tài)，都是踐行思想品德的關(guān)鍵。謙卑使我們學(xué)會(huì)尊重他人，認(rèn)識(shí)到自己的不足，從而不斷進(jìn)步。感恩使我們學(xué)會(huì)珍惜擁有的一切，懂得生活中的點(diǎn)滴幸福，從而更加積極樂觀地面對困難。通過時(shí)刻謙卑和感恩，我們能夠保持心靈的清澈，心胸的寬廣，并與他人建立起更真誠、更深厚的關(guān)系。

總之，思想品德的培養(yǎng)和提高是一個(gè)持續(xù)的過程。通過培養(yǎng)正確的價(jià)值觀、保持良好的情緒和態(tài)度、注重修養(yǎng)個(gè)人的品質(zhì)、時(shí)刻謙卑和感恩，我們能夠成為一個(gè)更成熟、更優(yōu)秀的人。在這個(gè)過程中，我也深深地體會(huì)到，思想品德的培養(yǎng)不僅僅關(guān)乎個(gè)人的修煉，更關(guān)乎整個(gè)社會(huì)的進(jìn)步和和諧。只有通過這樣的努力，我們才能夠在自己的一生中實(shí)現(xiàn)真正的幸福和成就。因此，我愿意堅(jiān)持不懈地努力，不斷提高自己的思想品德，為自己和周圍的人帶來更多的價(jià)值和快樂。

思想政治心得體會(huì)篇十三

冰心說：“為人民服務(wù)是理想之所在?！边@句話深深地觸動(dòng)了我，在我心中種下了一顆樸實(shí)而崇高的種子。在思考冰心的思想時(shí)，我深深被她對人民的赤誠和無私的奉獻(xiàn)精神所打動(dòng)。她的思想告訴我們，作為一個(gè)公民，我們要有遠(yuǎn)大的理想，為人民的利益而努力奮斗，用自己的智慧和力量為社會(huì)做貢獻(xiàn)。

首先，思想冰心告訴我們要情系人民，為人民的利益而奮斗。冰心是一個(gè)充滿愛心和同情心的作家，她在自己的作品中反映了中國人民的疾苦和困境。冰心痛心地看到很多人民沒有受到公正和尊重，于是她積極參與社會(huì)運(yùn)動(dòng)，為人民爭取福利。她用自己筆下的文字呼吁人們關(guān)注弱勢群體的權(quán)益，希望他們能夠過上更好的生活。從冰心的思想中，我們可以看到作為一個(gè)公民，我們要時(shí)刻關(guān)注人民的疾苦和困境，為他們發(fā)聲，為他們爭取更多的福利，讓他們的生活變得更美好。

其次，冰心的思想教導(dǎo)我們要理性思考，用智慧解決問題。冰心是一個(gè)有獨(dú)立思考能力的作家，她深知一味地聽從別人的意見是不明智的。她在面對困境時(shí)，會(huì)冷靜地思考問題，找出最合理的解決方案。冰心的思想告訴我們，作為一個(gè)獨(dú)立思考的人，我們要勇敢地站出來，提出自己的觀點(diǎn)，并用智慧來解決問題。不能盲從他人，要有自己的判斷力和思考力，用理智的態(tài)度來應(yīng)對各種困境。

再次，冰心的思想告訴我們要勇敢地追求夢想。冰心是一個(gè)有遠(yuǎn)大理想的作家，她從小就立志要做一個(gè)有益于人民的人。她不畏艱難困苦，勇敢地追尋自己的夢想，最終實(shí)現(xiàn)了自己的目標(biāo)。冰心的思想告訴我們，無論遇到多大的困難和阻礙，我們都要勇敢地追求自己的夢想。只有堅(jiān)持不懈地努力奮斗，我們才能夠?qū)崿F(xiàn)自己的理想，為人民做出更大的貢獻(xiàn)。

最后，冰心的思想告訴我們要保持積極向上的心態(tài)。冰心在她的一生中經(jīng)歷了很多挫折和困難，但她從未放棄對美好事物的追求。她始終保持著積極向上的心態(tài)，用自己的樂觀和正能量影響著身邊的人。冰心的思想告訴我們，無論遇到多大的困境，我們都要保持積極向上的心態(tài)，相信自己能夠戰(zhàn)勝一切困難。只有積極向上的心態(tài)，我們才能夠更好地面對人生的挑戰(zhàn)，過上更加幸福的生活。

總之，思想冰心是一種崇高的精神追求，它告訴我們要以人民為中心，為人民的利益而努力奮斗。冰心的思想對我們有著重要的啟示意義，它教導(dǎo)我們要關(guān)心人民，用智慧解決問題，勇敢追求夢想，保持積極向上的心態(tài)。只有擁有這樣一種思想，我們才能夠成為對社會(huì)有益的人，為社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。讓我們學(xué)習(xí)冰心的思想，努力實(shí)踐，為人民的利益而努力奮斗，讓我們的社會(huì)變得更加美好。

思想政治心得體會(huì)篇十四

對于當(dāng)前全區(qū)開展的繼續(xù)解放思想大討論活動(dòng)，我主要從以下四方面去理解和體會(huì)：

陣，才能在新的歷史征程上甩開大步，追趕先進(jìn)地方發(fā)展的步伐。

二、解放思想是一次“吐納”，要促進(jìn)“新陳代謝”人每天都在進(jìn)行新陳代謝、吐故納新，以促進(jìn)體內(nèi)循環(huán)和平衡。但人的思想?yún)s不容易“新陳代謝”、“吐故納新”。因?yàn)槿嗽讷@得知識(shí)的同時(shí)，往往會(huì)形成自己對人對事的一種偏見、固執(zhí)、保守和僵化，總是認(rèn)為“我這樣干是對的”、“我就是要這樣干”、“我以前是這么干，現(xiàn)在也應(yīng)該這么干”等等，總在潛意識(shí)里自覺不自覺地抗拒思想的“新陳代謝”、“吐故納新”。而解放思想正是一次“吐故納新”的過程——揚(yáng)棄舊的、不合時(shí)宜的東西，如影響科學(xué)發(fā)展、加快發(fā)展的陳舊觀念和傳統(tǒng)習(xí)慣，干部工作作風(fēng)上存在的突出問題等；吸收新的、好的東西，如促進(jìn)地方科學(xué)發(fā)展、加快發(fā)展的新思路、新途徑、新舉措等。通過“吐故納新”，就能促進(jìn)思想觀念上、體制機(jī)制上的“新陳代謝”。

容和意義。解放思想永無止境。只有與時(shí)俱進(jìn)地解放思想，我們的思想和行動(dòng)才能更加切合客觀實(shí)際。當(dāng)前就是要以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，大膽改革，勇于創(chuàng)新，銳意進(jìn)取，毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持改革方向；就是要解決墨守成規(guī)、貪圖安逸、不思進(jìn)取等問題；就是要大膽打破習(xí)慣勢力和主觀偏見的束縛，研究新情況、解決新問題。

解放思想的針對性，著力在破除影響工作的陳舊觀念上下工夫，在完善工作機(jī)制上下工夫，在解決干部作風(fēng)的突出問題上下工夫，切實(shí)解決不想解放思想、不敢解放思想、不會(huì)解放思想的問題；要依法依規(guī)辦好各項(xiàng)工作，通過思想大解放，進(jìn)一步增強(qiáng)干部職工的大局意識(shí)、服務(wù)意識(shí)，樹立全局觀念；要嚴(yán)格工作標(biāo)準(zhǔn)，規(guī)范運(yùn)行程序，進(jìn)一步規(guī)范和完善辦文、辦事、辦會(huì)等工作制度；要緊緊抓住我縣事關(guān)全局的熱點(diǎn)、難點(diǎn)問題，主動(dòng)深入開展調(diào)查研究，及時(shí)準(zhǔn)確向縣委和縣委領(lǐng)導(dǎo)提供信息、反饋情況，為縣委和縣委領(lǐng)導(dǎo)提供決策依據(jù)。

思想政治心得體會(huì)篇十五

思想品質(zhì)是個(gè)人內(nèi)心的養(yǎng)分，是塑造個(gè)性和決定成功的重要元素。在不同的年齡段、不同的環(huán)境下，人們對于思想品質(zhì)的理解和體會(huì)也各不相同。下面我將分享我在大學(xué)生活中的思想品質(zhì)體驗(yàn)，希望能夠給讀者以啟發(fā)和思考。

第一段：擔(dān)當(dāng)是思想品質(zhì)的重要特質(zhì)。

大學(xué)是人的成長和發(fā)展的重要階段，這個(gè)時(shí)候正是培養(yǎng)和展現(xiàn)擔(dān)當(dāng)精神的時(shí)候。通過參加各種社團(tuán)活動(dòng)、組織公益活動(dòng)，我深刻體會(huì)到了擔(dān)當(dāng)?shù)闹匾?。曾?jīng)，我和一些同學(xué)一起組織了一次捐助貧困山區(qū)學(xué)生的公益活動(dòng)。在這個(gè)過程中，我們不僅付出了時(shí)間和精力，更體現(xiàn)了擔(dān)當(dāng)精神。擔(dān)當(dāng)不僅僅是對別人負(fù)責(zé)任，也是對自己負(fù)責(zé)。只有具備了擔(dān)當(dāng)?shù)木?，我們才能夠在困難面前堅(jiān)持不懈、敢于承擔(dān)責(zé)任。

第二段：誠信是塑造思想品質(zhì)的基石。

大學(xué)生活中，我參加了不少考試和項(xiàng)目團(tuán)隊(duì)合作。通過這些經(jīng)歷，我深刻認(rèn)識(shí)到誠信對于思想品質(zhì)的重要性。有一次的考試中，有一個(gè)同學(xué)拿到了未來考試的答案，她問我是否想要。我選擇了拒絕，因?yàn)槲疑钪\信是無價(jià)之寶。誠信不僅是對別人負(fù)責(zé)，更是對自己負(fù)責(zé)。只有具備了誠信的品質(zhì)，我們才能夠取得真正的成功。這個(gè)經(jīng)歷使我更加堅(jiān)定了自己要忠于自己的選擇、遵守校規(guī)校紀(jì)的決心。

第三段：決心是思想品質(zhì)的推動(dòng)力。

在大學(xué)生活中，我經(jīng)常遇到各種充滿挑戰(zhàn)和壓力的情況。每當(dāng)我面臨困難時(shí)，我會(huì)堅(jiān)持我的原則和目標(biāo)，不輕易受外界干擾。我相信只有擁有堅(jiān)定的決心，我們才能夠抵御外界的打擊、保持內(nèi)心的平靜。在這個(gè)過程中，我經(jīng)常告誡自己要有一個(gè)明確的目標(biāo)，并在每天早上對自己進(jìn)行激勵(lì)和鼓勵(lì)。正因?yàn)橛辛藞?jiān)定的決心，我才能夠在大學(xué)的生活中不斷超越自己，取得了不少的成就。

第四段：開放是思想品質(zhì)的前提。

在大學(xué)生活中，我有幸結(jié)交了很多來自不同地區(qū)和不同學(xué)科背景的朋友。通過與他們的交流和互動(dòng)，我發(fā)現(xiàn)他們身上有很多我所不具備的優(yōu)點(diǎn)和想法。我漸漸明白到，只有抱著開放的心態(tài)，我們才能夠汲取各方面的精華，并在這個(gè)過程中獲得成長。我開始主動(dòng)與他人交流，通過聽取他們的意見，不斷拓展自己的視野和思維方式。正是這種開放的心態(tài)，使我能夠接觸到更多的信息和觀點(diǎn)，不斷改善自己的思想品質(zhì)。

第五段：積極是思想品質(zhì)的表現(xiàn)。

大學(xué)生活中，積極主動(dòng)是一種非常重要的思想品質(zhì)。我曾經(jīng)參與了一次志愿者活動(dòng)，我們需要在一個(gè)寒冷的冬天給流浪者發(fā)放棉被和食物。盡管當(dāng)時(shí)的天氣非常寒冷，但是我依然充滿熱情和積極性。通過這次活動(dòng)，我深刻體會(huì)到，積極的心態(tài)使我們能夠更好地面對艱難和挑戰(zhàn)。只有通過積極的行動(dòng)，我們才能夠真正地貢獻(xiàn)自己的力量，改變世界。

總而言之，大學(xué)生活是一個(gè)錘煉思想品質(zhì)的階段。通過參與各種社會(huì)實(shí)踐和個(gè)人實(shí)踐，我體會(huì)到了擔(dān)當(dāng)、誠信、決心、開放和積極等品質(zhì)對于塑造成功的重要性。希望通過我的經(jīng)驗(yàn)與體會(huì)，能夠給讀者一些啟示和思考，使其在未來的生活中更好地塑造自己的思想品質(zhì)。

思想政治心得體會(huì)篇十六

黨的解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)的思想路線是在中國革命和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)過程中確立和發(fā)展起來的。是我們事業(yè)得以成功的保證。下面是小編為大家收集整理的黨的思想。

歡迎大家閱讀。

前陣子，我黨支部組織學(xué)習(xí)了開展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)的精神，總的要求是：把“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”貫穿活動(dòng)全過程。這“十二個(gè)字”的總要求，看似是人們?nèi)粘Ｉ钪凶钇毡榈氖虑?，但引申到黨的政治生活中，卻是黨員自身素養(yǎng)保持先進(jìn)性的最高準(zhǔn)則。

“以銅為鏡，可以正衣冠;以古為鏡，可以知興替;以人為鏡，可以明得失”。這句古訓(xùn)，形象生動(dòng)地說明了照鏡子的作用。在新的歷史條件下，我們黨員干部要學(xué)會(huì)“照鏡子”。

所謂“照鏡子”，首先，要經(jīng)常對著《黨章》照一照?！饵h章》是黨員干部的一面“規(guī)范鏡”，作為黨員干部，要經(jīng)常對照《黨章》想一想“入黨為什么，在黨做什么”，時(shí)刻提醒自己在任何時(shí)候、任何情況下，都要老老實(shí)實(shí)地按照《黨章》的要求規(guī)范言行，看看自己像不像一個(gè)共產(chǎn)黨員，像不像一個(gè)合格的領(lǐng)導(dǎo)，有沒有辜負(fù)黨和人民的希望。其次，要經(jīng)常對著“先進(jìn)典型”照一照?！跋冗M(jìn)典型”是黨員干部的一面“示范鏡”?！跋冗M(jìn)典型”是時(shí)代的旗幟，做人的楷模，行為的榜樣，他們身上凝聚的是中華民族的傳統(tǒng)美德，閃耀的是愛國主義、集體主義、革命英雄主義的光輝。面對這面“明鏡”，不僅可明察自身的差距，也可使自己的思想得到升華，靈魂得到凈化，情操得到陶冶，黨性得到增強(qiáng)。

作為黨員干部的工作作風(fēng)，看似無形，但群眾心中始終是有桿秤的。在老百姓的心目中，領(lǐng)導(dǎo)干部不僅要有良好的外在形象，更要有公正無私、正派做人、公道做事的內(nèi)在涵養(yǎng)。它內(nèi)在的要求我們：一是要“心正”，心不正，則事不成。大書法家柳公權(quán)說：“做人要正直，心正則筆正。這是練好書法的秘訣。”

對于黨員干部來說，“心正”，就是要牢牢堅(jiān)守共產(chǎn)黨人的精神家園，時(shí)時(shí)懷著對黨和人民的赤膽忠心，始終保持高尚的人格和道德情操。二是要“身正”，身不正，則眾不從。在答記者問時(shí)說：“做人要正、辦事要公，才能利國利民?！边@就是“身正”的道理所在?！吧碚?，就是要以身作則，率先垂范，帶頭艱苦奮斗、真抓實(shí)干、廉潔自律、公道正派。三是“行正”就是要端正自己的日常行為。對于黨員而言，就是要模范踐行黨的宗旨和要求，做到為人處世公平、公正、不徇私情，不謀私利，凡事處以公心，嚴(yán)格按規(guī)定辦事;堅(jiān)持原則面前人人平等，不厚此薄彼。惟有如此，才能感召眾人，形成合力。四是要“氣正”，氣不正，則風(fēng)不清?！皻庹?，就是無私無畏，剛正不阿，在任何時(shí)候都能保持共產(chǎn)黨人的高尚情操，頂?shù)米毫?，扛得住歪理，剎得住歪風(fēng)。黨員干部“氣正”，就是要保持浩然正氣，敢于直面矛盾，敢于動(dòng)真碰硬，敢于同違反原則的人和事進(jìn)行批評和斗爭。

黨員干部“洗洗澡”，就是要“外洗身，內(nèi)洗心”，要去掉偽裝，露出真身，從頭到腳，“全裸”接受洗浴，洗出一個(gè)全新的自我。人們常說，理想信念的滑坡是最致命的，理想信念的動(dòng)搖是最危險(xiǎn)的，理想信念的背叛是最可怕的。一些黨員干部之所以人生觀、價(jià)值觀發(fā)生偏移，就是在大是大非考驗(yàn)面前“昏了頭”。這就是長久不洗澡的后果，“洗澡”就是讓他們除污去垢，洗掉身上的“貪”和“懶”以及一些不正的作風(fēng)和思想。用潔凈的身心為群眾多辦事、辦實(shí)事;邁開雙腳，多到基層、多下一線，腳踏實(shí)地，勤政為民。另外，還要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，掌握科學(xué)的思想武器，站在黨和人民的立場想問題、做事情，這樣才能始終保持昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)。

在我們黨的隊(duì)伍中，確有一些黨員得了“病”，諸如：“頭腦昏昏、四肢無力”、“六欲不節(jié)”、“惜財(cái)如命”、“嘴饞胃大”，等等。有的甚至滑入腐化墮落的深淵?！爸沃尾　本褪菫榱吮ＷC黨的肌體健康，保持黨的先進(jìn)性和隊(duì)伍的純潔性，使我們的黨永遠(yuǎn)充滿生機(jī)和活力。

“治治病”，一是要提前預(yù)防，作為黨員干部，要經(jīng)常給自己打打預(yù)防針，一旦受到腐朽思想感染，就要通過批評與自我批評進(jìn)行及時(shí)“治療”，一切僥幸心理和諱疾忌醫(yī)的態(tài)度，只會(huì)延誤醫(yī)治，有害無益，必須堅(jiān)決防止。二是要按照黨的要求，建立健全黨內(nèi)民主制度體系和反腐倡廉制度體系，加強(qiáng)監(jiān)督、經(jīng)常“體檢”，加強(qiáng)教育、練好“內(nèi)功”，提高自身免疫力。另外，對于一些“有病的”黨員干部，要本著“懲前毖后，治病救人”。對那些屢經(jīng)教育仍不悔悟和改正的人要嚴(yán)肅處理，對無可救藥的蛻化變質(zhì)分子、腐敗分子要堅(jiān)決從黨的隊(duì)伍中清理出去，維護(hù)黨的肌體健康。

作為一名黨員，要勤奮學(xué)習(xí)，提高素質(zhì)，銳意進(jìn)取，創(chuàng)先爭優(yōu)轉(zhuǎn)作風(fēng)。這樣才能時(shí)刻保持黨員作風(fēng)的先進(jìn)性。那么我們就要做到：努力培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣，勤于學(xué)習(xí)、善于思考，使學(xué)習(xí)成為增強(qiáng)修養(yǎng)、提高能力的重要手段。要養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，把點(diǎn)滴時(shí)間多用在學(xué)習(xí)上，真正把學(xué)習(xí)當(dāng)成一種生活態(tài)度、一種工作責(zé)任、一種精神追求、一種境界要求，持之以恒，常抓不懈;要認(rèn)真學(xué)習(xí)新理論和新政策，不斷增強(qiáng)政治素質(zhì)和黨性觀念;系統(tǒng)學(xué)習(xí)組織工作政策業(yè)務(wù);還要博覽群書，不斷完善自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)，將自己培養(yǎng)成為一名眼界寬、思路寬、胸襟寬的學(xué)習(xí)型黨員干部。除此之外，還要聯(lián)系實(shí)際指導(dǎo)實(shí)踐，堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際，學(xué)以致用，做到學(xué)習(xí)理論、總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、研究工作“三位一體”，把學(xué)習(xí)的過程變成研究工作、推動(dòng)工作的過程，把研究工作的過程變成學(xué)習(xí)和應(yīng)用理論的過程。

我覺得，作為黨員干部，要放下架子走進(jìn)群眾，深入到群眾中去。在思想上，要尊重群眾，把人民群眾當(dāng)成我們的衣食父母，時(shí)時(shí)刻刻心中裝著群眾;在感情上，要貼近群眾，自覺將自己當(dāng)成群眾中的一員，和群眾坐在同一條板凳上，真心和群眾交朋友、結(jié)對子;在工作上，要依靠群眾，把基層當(dāng)做課堂，認(rèn)真聽取群眾意見，虛心拜群眾為師，充分發(fā)揮群眾主體作用。撲下身子服務(wù)群眾。對群眾的意見建議，能吸納的盡快吸納;對群眾的困難問題，能解決的盡快解決;對群眾要求辦理的事項(xiàng)，能辦理的盡快辦理。

總之，我們要從自己的一言一行做起，從細(xì)微處體現(xiàn)黨員干部作風(fēng)，嚴(yán)格恪守黨性原則，對黨忠誠，對黨負(fù)責(zé)，真正做到一名全心全意為人民服務(wù)的優(yōu)秀黨員。

今天晚上我們?nèi)朦h積極分子學(xué)習(xí)了關(guān)于中國共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想，聽了王老師的深入獨(dú)到的講解，使我收獲很大，思考頗多。

黨的指導(dǎo)思想是黨的行動(dòng)指南，是指導(dǎo)我們黨全部活動(dòng)的理論體系，是黨的思想建設(shè)、政治建設(shè)、組織建設(shè)和作風(fēng)建設(shè)的理論基礎(chǔ)。xx大黨章明確規(guī)定：“中國共產(chǎn)黨也是馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和‘三個(gè)代表”重要思想作為自己的行動(dòng)指南。”

黨的指導(dǎo)思想要求堅(jiān)持馬克思列寧主義，毛澤東思想，鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想，貫徹科學(xué)發(fā)展觀，黨在不同時(shí)期適時(shí)調(diào)整，與時(shí)俱進(jìn)，把黨的理論建設(shè)同中國具體實(shí)情相結(jié)合，走出一條適合本國國情的社會(huì)主義道路。在黨的指導(dǎo)思想解析中，王老師從馬克思列寧主義理論體系、毛澤東思想的科學(xué)含義、鄧小平理論、三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀四個(gè)方面給學(xué)員們講解了黨的指導(dǎo)思想的形成和發(fā)展過程。

列寧主義產(chǎn)生于19世紀(jì)末20世紀(jì)初的俄國。當(dāng)時(shí)世界資本主義發(fā)展到了帝國主義階段，列寧運(yùn)用馬克思主義的立場、觀點(diǎn)和方法，研究了資本主義發(fā)展的新情況和新特點(diǎn)，依據(jù)世界各國政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡的規(guī)律，創(chuàng)造性地提出了“社會(huì)主義革命可以首先在一國或少數(shù)國家內(nèi)取得勝利”的理論，解決了帝國主義時(shí)代無產(chǎn)階級(jí)革命一系列重大問題，領(lǐng)導(dǎo)偉大的十月革命取得勝利，創(chuàng)立了世界上第一個(gè)無產(chǎn)階級(jí)專政的社會(huì)主義國家。列寧還研究了自由資本主義、壟斷資本主義和社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)狀況，為馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)提供了劃時(shí)代的新內(nèi)容。列寧主義是無產(chǎn)階級(jí)革命實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的結(jié)晶，是20世紀(jì)初人類思想史上的重大成果，是帝國主義和無產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)代的馬克思主義。

以毛澤東同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，把馬克思列寧主義的基本原理同中國革命的具體實(shí)踐結(jié)合起來，創(chuàng)立了毛澤東思想。毛澤東思想是馬克思列寧主義在中國的運(yùn)用和發(fā)展，是被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國革命的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，是中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶。毛澤東思想以獨(dú)創(chuàng)性的理論豐富和發(fā)展了馬克思列寧主義，開創(chuàng)了一條前人沒有走過的中國自己的革命道路。毛澤東思想具有多方面的內(nèi)容，主要是關(guān)于[/]新民主主義革命的理論。關(guān)于社會(huì)主義革命和社會(huì)主義建設(shè)的理論，關(guān)于革命軍隊(duì)的建設(shè)和軍事戰(zhàn)略的理論，關(guān)于政策和策略的理論，關(guān)于思想政治工作和文化工作的理論，關(guān)于黨的建設(shè)的理論。毛澤東思想的活的靈魂，是貫穿于上述各個(gè)組成部分的立場、觀點(diǎn)和方法，它有三個(gè)基本方面，即實(shí)事求是，群眾路線，獨(dú)立自主。實(shí)事求是，就是從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，把馬克思主義普遍原理同中國革命具體實(shí)踐相結(jié)合。實(shí)事求是是毛澤東思想的根本點(diǎn)，是黨的思想路線的核心。

群眾路線，就是一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去。這是我們黨長時(shí)期在敵我力量懸殊的艱難環(huán)境里進(jìn)行革命活動(dòng)的無比寶貴的歷史經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。獨(dú)立自主，自力更生是從中國實(shí)際出發(fā)，依靠群眾進(jìn)行革命和建設(shè)的必然結(jié)論。鄧小平理論是馬克思列寧主義的基本原理同中國當(dāng)代的實(shí)際和時(shí)代特征相結(jié)合的產(chǎn)物，是毛澤東思想的繼承和發(fā)展。黨的十一屆三中全會(huì)后，在鄧小平理論的形成和發(fā)展的過程中，全黨越來越認(rèn)識(shí)到，鄧小平理論是我們黨領(lǐng)導(dǎo)改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的指導(dǎo)思想。

“黨的指導(dǎo)思想是黨的全部理論觀點(diǎn)、價(jià)值體系的集中體現(xiàn)，因而也是黨制定全部綱領(lǐng)、路線、方針、政策、戰(zhàn)略、策略的理論基礎(chǔ);是黨對于整個(gè)社會(huì)歷史發(fā)展規(guī)律的基本認(rèn)識(shí);是黨的建設(shè)和黨的事業(yè)的行動(dòng)指南。黨的指導(dǎo)思想的正確與否，對于黨的事業(yè)的發(fā)展具有非常重要的影響。指導(dǎo)思想正確，就可以團(tuán)結(jié)全黨和全國人民，戰(zhàn)勝各種各樣的困難和風(fēng)險(xiǎn);指導(dǎo)思想失誤，就會(huì)給黨的事業(yè)帶來種種困難和挫折。

我們當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該認(rèn)真學(xué)習(xí)黨的思想和政策，堅(jiān)定跟黨走的信心，在開放的社會(huì)大環(huán)境中加強(qiáng)自身素質(zhì)的提高，做一名合格的大學(xué)生。

作為一名入黨積極分子，我們要堅(jiān)信黨的指導(dǎo)思想，對黨的指導(dǎo)思想，相信不相信，這是作為一名黨員的根本前提，不然不應(yīng)準(zhǔn)許入黨，更不能叫合格黨員，作為一名入黨積極分子要認(rèn)真學(xué)習(xí)當(dāng)?shù)闹浪枷?，不僅要學(xué)習(xí)黨的知道思想還要達(dá)到真懂得目標(biāo)，我們不能僅僅把指導(dǎo)思想的理解僅限于字面上的理解，在真學(xué)、真懂之后還要學(xué)會(huì)運(yùn)用黨的指導(dǎo)思想，把指導(dǎo)思想真正轉(zhuǎn)化為每個(gè)黨員的自覺行動(dòng)，轉(zhuǎn)化為實(shí)踐成果，我堅(jiān)信只要堅(jiān)持這四真，我們會(huì)更早的成為一名合格的黨員，為人民服務(wù)，實(shí)現(xiàn)自己的遠(yuǎn)大理想。

通過黨課的理論學(xué)習(xí)和小組討論，我知道了：黨的指導(dǎo)思想是指導(dǎo)我們黨全部活動(dòng)的理論體系，是黨的思想建設(shè)、政治建設(shè)、組織建設(shè)和作風(fēng)建設(shè)的理論基礎(chǔ)。其中xx大通過的黨章對黨的指導(dǎo)思想作了明確規(guī)定：“中國共產(chǎn)黨以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和‘三個(gè)代表”'重要思想作為自己的行動(dòng)指南。

黨只有把馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想作為行動(dòng)指南，才能認(rèn)識(shí)和掌握事物的發(fā)展規(guī)律，判明國際國內(nèi)的復(fù)雜局勢，了解周圍事變的內(nèi)在聯(lián)系，預(yù)察事變的進(jìn)程，制定不同歷史時(shí)期的正確綱領(lǐng)、路線;才能樹立堅(jiān)定的信念和必勝的信心，始終站在革命運(yùn)動(dòng)和建設(shè)事業(yè)的前頭，帶領(lǐng)工人階級(jí)和廣大人民群眾，建設(shè)中國特色的社會(huì)主義，完成社會(huì)主義初級(jí)階段的歷史任務(wù)，并最終實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。

馬克思主義作為指導(dǎo)思想，只有扎根中國的土壤，才有生命力。所以，在中國革命的發(fā)展進(jìn)程中，我們黨不斷探索馬克思主義如何與中國實(shí)際相結(jié)合的問題。經(jīng)過實(shí)踐——認(rèn)識(shí)——再實(shí)踐——再認(rèn)識(shí)的反復(fù)過程，終于形成了符合中國實(shí)際的科學(xué)指導(dǎo)思想——毛澤東思想。中華人民共和國成立以后，我們黨不斷探索中國社會(huì)主義發(fā)展的道路，取得了顯著的成績，也有過曲折。

最后，作為一名入黨積極分子對黨的指導(dǎo)思想首先必須堅(jiān)信不疑，通過黨課的學(xué)習(xí)我們都要強(qiáng)化對黨的指導(dǎo)思想的信仰。這關(guān)系到能否堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想和中國特色社會(huì)主義信念，提高政治鑒別力，增強(qiáng)政治敏銳性，在大是大非面前能否保持清醒頭腦的大問題。在此前提下再通過學(xué)習(xí)做到對黨的指導(dǎo)思想的真正的理解，深入思考融會(huì)貫通形成科學(xué)的世界觀和方法論，并結(jié)合實(shí)際學(xué)以致用，達(dá)到改造主客觀世界的目的。