人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退，寫(xiě)作可以彌補(bǔ)記憶的不足，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來(lái)，也便于保存一份美好的回憶。范文怎么寫(xiě)才能發(fā)揮它最大的作用呢？這里我整理了一些優(yōu)秀的范文，希望對(duì)大家有所幫助，下面我們就來(lái)了解一下吧。

桂林象鼻山導(dǎo)游詞篇一

今天，是游桂林的第一天，我激動(dòng)極了。今天黃導(dǎo)帶我們游覽的是桂林市區(qū)的景點(diǎn)。我們玩了疊彩山、伏波山、駱駝山、象鼻山等。要說(shuō)我其中印象最深刻的就是桂林的代表——象鼻山了。

我們跟著導(dǎo)游來(lái)到了象鼻山公園。進(jìn)了大門(mén)，我左看看、右看看，只看見(jiàn)一座小山上長(zhǎng)滿了青翠的樹(shù)木，“這就是象鼻山?”黃狗肉好像看出了我詫異的神情，說(shuō)：“現(xiàn)在你們看到的是大象的屁股，等一會(huì)就可以看到大象的全身了。這個(gè)象鼻山海拔250米，高出水面55米?！彼D了頓，繼續(xù)說(shuō)，“關(guān)于這個(gè)大象還有一個(gè)美麗的傳說(shuō)呢。傳說(shuō)這只大象原來(lái)是玉帝的坐騎。有一次玉帝下凡游覽桂林，可大象實(shí)在太迷戀桂林的美景了，不肯離去。于是玉帝命令托塔李天王把它變成一塊石頭留在人間。

你們看，那不是大象背上有一個(gè)塔嗎?”導(dǎo)游用手一指，還真有點(diǎn)像呢。就在導(dǎo)游邊走邊說(shuō)時(shí)，我們也終于看到了大象的全身。瞧，它的鼻子彎曲著和身體形成一個(gè)洞，還有兩個(gè)象牙呢。那頭大象仿佛正在喝著甜美的漓江泉水!導(dǎo)游讓我們注意觀察倒影，正如導(dǎo)游介紹的那樣：“水底有明月，水上明月浮”的情景呢。這個(gè)洞還有一個(gè)好聽(tīng)的名字叫“水月洞”?？上S狗肉并沒(méi)安排我們坐船去洞里一游，只是又帶著我們來(lái)到象鼻山的背后，咦，怎么這么濃的酒味呀，原來(lái)象鼻山內(nèi)部是空的，里面是個(gè)釀酒的地方?？磥?lái)這里不光景讓人醉，還有美酒讓人醉啊!

看著這個(gè)奇特的大自然的作品——象鼻山，真讓人一去不忘返。我想：下次一定要帶爸爸來(lái)這里，還要看看大象能喝多少水呢!

桂林象鼻山導(dǎo)游詞篇二

象山公園位于廣西桂林市中心漓江和桃花江的'交匯處，占地11.88公頃。這座山以一只站在河邊，伸著鼻子喝著漓江綠洲的巨象命名，被譽(yù)為桂林山水的象征。公園內(nèi)自然景觀與人文景觀相得益彰，山、水、洞、島、亭、臺(tái)、階、步道、文物古跡，美不勝收，引人入勝。象鼻山，又稱象山，是公園的主要景點(diǎn)。它的山形像一只停在漓江邊喝水的大象。它生動(dòng)而迷人，被譽(yù)為桂林的市徽。山前的水月洞彎曲如滿月，穿山而過(guò)，清澈的河水從洞內(nèi)穿過(guò)，洞影映出江面，構(gòu)成了“水下明月，水上漂月”的奇觀，“象山水月”成了桂林獨(dú)一無(wú)二的景觀。水月洞神秘而迷人的歷史啟發(fā)了從古至今的作家和詩(shī)人。洞內(nèi)外石壁上現(xiàn)存石刻50余處，多為宋代雕刻。象山南麓有唐代修建的云峰寺，象山東、西麓有百余里曲折的艾山。山頂平坦，樹(shù)木掩映，小徑幽僻；明代建筑莆仙塔聳立于此，高十余米。它以塔的北側(cè)用青石雕刻的普賢像命名。蒲仙塔如劍柄，寶瓶，古樸凝重；游客站在山頂，神清氣爽，遠(yuǎn)眺，桂林山城盡收眼底。自然景觀和人文景觀相輔相成，使古老而年輕的象山獨(dú)具魅力。香山公園經(jīng)常舉辦各種花卉展覽，游客在其中漫游，但當(dāng)他們看到陌生的山，清澈的水，安靜的洞穴和迷人的花，他們?cè)谙删持?，流連忘返。桂林之旅從象山公園開(kāi)始。

從濱江路沿著河岸走，可以看到香山的全景?！把ㄈ玳L(zhǎng)波，生明月”。象山公園第一景是“象山水月”。大約12000年前，地殼抬升，漓江水面從2km寬開(kāi)始不斷縮小。一個(gè)長(zhǎng)17米、寬9.5米、高12米的透明圓孔，被位于大象鼻子和大象之間的東山腳下的河流侵蝕，即“水月洞”，又名朝陽(yáng)洞。河流穿過(guò)洞，洞穴像明月一樣漂浮。有句詩(shī)說(shuō):“水下有明月，明月浮水上。水月不去，水月還流。”香山河對(duì)面，膠州綠竹叢生，果樹(shù)繁茂，竹籬茅舍。如果是雨季，云蒸霧散，村舍綠樹(shù)仿佛都蒙上了薄紗，古人稱之為“潿洲煙雨”。它被列為桂林八大景點(diǎn)之一。此時(shí)的巨象仿佛被賦予了生命，在煙雨中歷歷在目。象山水月被視為桂林的象征，是中外游客最向往的景點(diǎn)。

象鼻山的軀干和腿之間。大約12000年前，地殼上升，漓江萎縮，加速了水月洞的發(fā)育，形成了一個(gè)東西通透的圓孔。它長(zhǎng)17米，寬9.5米，高12米，占地面積約150平方米?！断闵接洝份d“有一石洞，可對(duì)對(duì)，形圓而長(zhǎng)。它一半入水，現(xiàn)在水位高了，所以它的洞穴也不時(shí)有它的大小”。

水月洞，又名朝陽(yáng)洞，面朝太陽(yáng)。但洞在水面上，像明月浮動(dòng)，十分傳神，所以隱水之名一直沿用至今。“香山水月”是桂林山水奇觀之一，文學(xué)士屬文賦句，令人嘆為觀止。宋吉北部處士的《水月洞》詩(shī)中有這樣一句話:“水底有一輪明月，明月浮在象鼻山的水面上?！八粫?huì)在月中流動(dòng)，水會(huì)在月中流動(dòng)”這句話，詳細(xì)地描繪了天上的月亮、山洞和水下的月亮相互輝映的奇跡。象山的水月與南面的月巖相對(duì)，一個(gè)掛在天上，一個(gè)漂浮在水中，形成了“漓江兩個(gè)月亮”的奇特景觀。

朝陽(yáng)閣建于宋代窯洞，清代改名德岳樓。洞內(nèi)現(xiàn)存摩崖石刻50余處，如張孝祥《朝陽(yáng)閣詩(shī)序》、范成大《退水月洞明》、陸游手抄本等。

朝陽(yáng)亭。

在建于宋代的象鼻山水月洞，亭子早已廢棄。然而，800多年前，圍繞著水月洞的命名，貴州兩位前巡撫背靠背的筆墨官司，一直是這里游人的永恒話題。原來(lái)，南宋第二年(公元1166年)，張孝祥在水月洞一直呆到很晚，不久又故地重游。由于洞口向東，亭名、洞名、巖名都是“朝陽(yáng)”，描述它的《朝陽(yáng)亭序》應(yīng)該在水月洞北墻上。后來(lái)，范成大掌管桂，持不同意見(jiàn)，恢復(fù)原名，寫(xiě)《府水》碑文，刻于董南壁。

象眼巖。

莆仙塔。

從遠(yuǎn)處看，普賢塔像插在大象背上的劍柄，又像一個(gè)古董寶瓶，故稱“劍柄塔”，或“寶瓶塔”。建于明代，塔高13.6米，塔基為雙層八角須彌座。在二樓基座的北面，有一尊用青石雕刻的“南天普賢菩薩”。普賢塔位于象山之巔，不僅與桂林山水的傳說(shuō)不謀而合，也印證了很多亞洲國(guó)家傳說(shuō)中普賢菩薩騎象，象背寶瓶象征和平、美好、幸福的說(shuō)法。象鼻巖毗鄰水月洞，以象鼻山的樹(shù)干命名。巖石高1.9米，寬3.3米，長(zhǎng)13.5米，面積44.5平方米。巖口臨河，朝東，呈長(zhǎng)條形封閉狀態(tài)，里面涼爽，可以俯瞰河流。明朝學(xué)者毛炳泉曾經(jīng)在這里讀過(guò)《周易》。后人在巖口刻上“閱石”二字，稱此石為“滇義山窗”。萬(wàn)歷定州(1577年)春正月修剪，有石刻題“賓泉山人深開(kāi)此洞”。明代詩(shī)人張翔寫(xiě)過(guò)一首詩(shī)，名為《訪毛炳泉與點(diǎn)義山窗》，詩(shī)中有《千頃水與光涵屋》、《山窗靜觀周易》。詳見(jiàn)水月洞摩崖石刻。

桂林象鼻山導(dǎo)游詞篇三

象鼻與象身之間的大洞，便是著名的水月洞。范成大說(shuō)它“其形正圓，望之端整如月輪”。水月洞里江水通流，可泛小舟，在明月之夜，它的倒影則構(gòu)成“水底有明月，水上明月浮”的“象山水月”奇觀，使歷代詩(shī)人吟詠不止。洞內(nèi)外崖有古代石刻文物五十余件，其中以宋代愛(ài)國(guó)詩(shī)人張孝祥、范成大和陸游的作品最為有名。陸游雖然沒(méi)有到過(guò)桂林，但對(duì)這里的奇山秀水神往不已。他把詩(shī)和信札寄給當(dāng)時(shí)任昭州(今廣西桂林市平樂(lè)縣)太守的朋友杜思恭。杜思恭則“命工刻與崖石，與世人共之”。

象鼻山的山腳有石級(jí)小路通上山頂。山頂平展，綠樹(shù)成蔭，當(dāng)年太平軍在此架炮攻城。在山頂?shù)臇|端有明代的實(shí)心磚塔，因嵌有普賢菩薩像而得名普賢塔。塔身好似圓形寶瓶，又像劍柄，又有人稱之為瓶塔或劍柄塔。

象鼻山的南麓有近年改建的始創(chuàng)與唐代的云峰寺，寺內(nèi)陳列著太平天國(guó)的歷史文物。在寺的西面是一座舍利塔，這里原來(lái)還有個(gè)開(kāi)元寺。唐代的鑒真和尚第五次東渡日本失敗，漂到海南島，在北歸的途中，經(jīng)過(guò)桂林時(shí)，居住于開(kāi)元寺，在此主持大典，講法傳經(jīng)?？上Ч潘略鐝U，只留下這座佛塔敘說(shuō)當(dāng)年盛事。象鼻山，景色優(yōu)美，是桂林山水的象征和桂林城的標(biāo)志，最令中外游人喜愛(ài)。

桂林象鼻山導(dǎo)游詞篇四

象鼻山又稱象山。明代詩(shī)人孔鏞寫(xiě)道：“象鼻分明飲玉河，西風(fēng)一吸水應(yīng)波。青山自是饒奇骨，白日相看不厭多?！边@一百看不厭的象鼻山位于城南漓江和桃花江的江流匯合處。山形酷似一頭巨象，伸長(zhǎng)鼻子臨江吸水，因而得名。

象鼻與象身之間的大洞，便是著名的水月洞。范成大說(shuō)它“其形正圓，望之端整如月輪”。水月洞里江水通流，可泛小舟，在明月之夜，它的倒影則構(gòu)成“水底有明月，水上明月浮”的“象山水月”奇觀，使歷代詩(shī)人吟詠不止。洞內(nèi)外崖有古代石刻文物五十余件，其中以宋代

愛(ài)

象鼻山的山腳有石級(jí)小路通上山頂。山頂平展，綠樹(shù)成蔭，當(dāng)年太平軍在此架炮攻城。在山頂?shù)臇|端有明代的實(shí)心磚塔，因嵌有普賢菩薩像而得名普賢塔。塔身好似圓形寶瓶，又像劍柄，又有人稱之為瓶塔或劍柄塔。

象鼻山的南麓有近年改建的始創(chuàng)與唐代的`云峰寺，寺內(nèi)陳列著太平天國(guó)的歷史文物。在寺的西面是一座舍利塔，這里原來(lái)還有個(gè)開(kāi)元寺。唐代的鑒真和尚第五次東渡日本失敗，漂到海南島，在北歸的途中，經(jīng)過(guò)桂林時(shí)，居住于開(kāi)元寺，在此主持大典，講法傳經(jīng)。可惜古寺早廢，只留下這座佛塔敘說(shuō)當(dāng)年盛事。象鼻山，景色優(yōu)美，是桂林山水的象征和桂林城的標(biāo)志，最令中外游人喜愛(ài)。

桂林象鼻山導(dǎo)游詞篇五

象鼻山位于廣西桂林市內(nèi)桃花江與漓江匯流處，是桂林山水的象征。象鼻山原名漓山，山因酷似一只站在江邊伸鼻豪飲漓江甘泉的巨象而得名，早在唐宋就成為著名游覽勝地，有1000多年的游覽史。

象鼻山景區(qū)集奇山、秀水、異洞、美石于一身，還有豐富的摩崖石刻、佛像及諸多歷史文化遺跡，不論從自然景觀和人文景觀來(lái)說(shuō)，都是桂林山水文化的精華，在國(guó)際上享有很高的知名度。象鼻山主要景點(diǎn)有水月洞、象眼巖、普賢塔、宏峰寺及寺內(nèi)的太平天國(guó)革命遺址陳列館等。

附近還有隋唐開(kāi)元寺僅存的舍利塔。水月洞緊靠江邊，漓水流貫其間，如水中浮月，山石垂入水中又如象鼻飲水漓江，景致極佳，唐宋以來(lái)即為游覽勝地。

桂林象鼻山導(dǎo)游詞篇六

象鼻山水月洞洞口朝陽(yáng)，亦名朝陽(yáng)洞。但洞在水上,如明月浮水，十分形象,所以水月之名，一直沿用至今?！跋笊剿隆笔枪鹆稚剿淮笃婢?文人學(xué)士屬文賦句，莫不嘆為觀止。宋薊北處士《水月洞》詩(shī)有“水底有明月，象鼻山水上明月浮。水流月不去，月去水還流”之句，細(xì)致刻畫(huà)了天上、洞中，水底月亮相互輝映的奇跡。象山的水月與南望的穿山月巖相對(duì)，一懸于天,一浮于水，形成“漓江雙月”的奇特景觀。

在象鼻山的象鼻和象腿之間。距今約1.2萬(wàn)年前，地殼抬升，漓江縮小，加速了水月洞的發(fā)育,形成一個(gè)東西通透的圓洞。長(zhǎng)17米，寬9.5，高12米，面積約150平方米。《象山記》載，“有石穴一，彼此可以相望,形圓而長(zhǎng)，其半入于漓水中，水時(shí)高時(shí)下，故其穴亦時(shí)有大小”。

宋代在洞中建朝陽(yáng)亭，清代改稱得月樓，已廢。洞內(nèi)有張孝祥《朝陽(yáng)亭詩(shī)并序》、范成大《復(fù)水月洞銘》、陸游詩(shī)稿手札等摩崖石刻50余件。

朝陽(yáng)亭。

在像鼻山水月洞內(nèi)，始建于宋，亭已早廢，但遠(yuǎn)在800多年前，圍繞水月洞的命名，兩位桂州前后任的地方長(zhǎng)官之間展開(kāi)的一場(chǎng)背靠背的筆墨官司，一直成為到此游覽的人們永恒的話題。原來(lái)，南宋乾道二年(公元1166年)，張孝祥游水月洞留連至晚不歸，不久再度重游，一高興題詩(shī)作序，因洞口東向，把亭名、洞名、巖名統(tǒng)統(tǒng)已為“朝陽(yáng)”，并把記述其事的《朝陽(yáng)亭詩(shī)序》該在水月洞北壁。其后,范成大主桂，持不同意見(jiàn)，恢復(fù)了原名，寫(xiě)下《復(fù)水月洞銘》，并鐫在洞的南壁。

象眼巖。

普賢塔。

普賢塔遠(yuǎn)看像插在象背上的劍柄，又像一只古雅的寶瓶，因此稱“劍柄塔”，或“寶瓶塔”。該塔建于明代，塔高13.6米，塔基為雙層八角須彌座，在第二層基座正北面，嵌有青石淺刻的南天普賢菩薩像。普賢塔位于象山之顛，不僅與桂林山水的傳說(shuō)相吻合，又印證了普賢菩薩乘大象之說(shuō)，而大象馱寶瓶，在亞洲各國(guó)的許多傳說(shuō)中，也象征著和平、美好和幸福。象鼻巖與水月洞相鄰，在象鼻山的象鼻稍后處而得名。巖高1.9米,，寬3.3米，長(zhǎng)約13.5米，面積44.5平方米。巖口面江，東向，呈條形封閉狀態(tài),是內(nèi)涼、眺望江景佳處。明代學(xué)者毛賓泉曾在此讀《周易》后人在巖口刻“讀書(shū)巖”3字，并稱此巖為“點(diǎn)易山窗”。萬(wàn)歷丁丑(1577)春正月中進(jìn)行修整，有“賓泉山人開(kāi)深此洞”題名石刻。明詩(shī)人張襄《訪毛賓泉點(diǎn)易山窗》詩(shī),有“千頃水光涵洞府”，“山窗寂靜觀周易”句，詳見(jiàn)水月洞摩崖石刻。

桂林象鼻山導(dǎo)游詞篇七

子曰：有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎！孔子這句話說(shuō)的好，今天我們從千里之外相聚在這里，難道不是一種緣分嗎？哎呀，忘記做。

自我介紹。

了。大家好！我是來(lái)自楊博涵旅行社的楊博涵導(dǎo)游，你們可以叫我楊導(dǎo)。游客們，我們的象鼻山一日游現(xiàn)在開(kāi)始！

游客們，你們想知道象鼻山為什么要叫象鼻山嗎？因?yàn)橄蟊巧介L(zhǎng)得像一頭大象，所以就叫象鼻山。象鼻山是國(guó)家5景區(qū)，占地面積約為11。88萬(wàn)平方米，比兵馬俑還大。我們馬上就要到山腳下啦，請(qǐng)做好準(zhǔn)備。

各位游客，我們走過(guò)小橋，就來(lái)了象鼻山腳下。我們的前方有一塊石雕，石雕中間有一頭大象，象的旁邊寫(xiě)著很多個(gè)“象”字。有草書(shū)、楷書(shū)、甲骨文等字體。游客們，現(xiàn)在讓我們向上看，整座象鼻山蔥蔥蘢蘢，就像穿了一件綠色禮服。

游客們，順著我的右手看去，那就是象鼻巖。它高約2米，寬5至10米，長(zhǎng)52。8米，呈扁長(zhǎng)形，面積約274平方米。洞內(nèi)光線很暗，地面很濕，一不小心就會(huì)摔倒，所以我們要很小心的走過(guò)去。

游客們，這象鼻山還有一個(gè)傳說(shuō)呢！相處這象鼻山是一只天上的神像變成的。有一次，天帝出征，神象受了傷，病倒在了桂林。后來(lái)在桂林老百姓們的精心照料下，神像恢復(fù)了健康。當(dāng)時(shí)桂林漓江水中的妖精把老百姓們弄得苦不堪言，神像就把妖精都降服了，又幫老百姓耕田勞作。神象很快樂(lè)，于是決定不回天庭了。后來(lái)天帝也同意了，并送給神象一座鎮(zhèn)妖塔，久而久之，神像變成了象鼻山，山上那座瓶形小塔，就是那座鎮(zhèn)妖塔。

游客門(mén)，我們的象鼻山山游覽已經(jīng)結(jié)束了，你們現(xiàn)在可以自由游覽，但不要亂刻亂畫(huà)哦！

桂林象鼻山導(dǎo)游詞篇八

在很久很久以前，有一個(gè)地主，他有著許多金銀財(cái)寶，但他覺(jué)得還不夠，這不，最近又買(mǎi)下了漓江。

由于漓江是人們兩大生活來(lái)源之一，現(xiàn)在人們不能喝水，也不能到漓江上去捕魚(yú)，就有許多人渴死了。

天上的一位仙女來(lái)到了人間，看到人類沒(méi)有水喝的悲慘景象，決定去找那個(gè)狠心的地主?？删驮诼飞希膳挚匆?jiàn)了一群大漢押著一位40來(lái)歲的中年男人。她連忙問(wèn)：“喲，大哥，你們這是要到哪里去呢？”

一個(gè)像東北大漢的胖子走上前來(lái)，他看到這么美麗的姑娘，心里不禁……他帶著平常沒(méi)有的.微笑說(shuō)：“這個(gè)村民呀要造反，多虧這幾個(gè)好兄弟，幫我度過(guò)了難關(guān)。”

仙女知道這個(gè)地主不懷好意，就問(wèn)：“那怎么處罰犯錯(cuò)的人呢？”

地主笑逐顏開(kāi)：“應(yīng)該把他變成一個(gè)不會(huì)動(dòng)的象，立在岸邊，還要把他的同伴變成一座座不相連的山，讓他們永遠(yuǎn)牽不到手！”

“好！”

仙女飛上天空，用他的魔法棒，把地主以及他的同伴變成了一座座山峰和不會(huì)動(dòng)的大象?！拔乙惨屇銍L嘗沒(méi)有水喝的滋味！”

“饒了我吧！”地主哀求道“我再也不敢了！”

地主因?yàn)槿鄙偎?，而變成了一座干枯的山?/p>

常從此以后，人們又開(kāi)始了新的生活，他們?yōu)榱思o(jì)念那位仙女，就把她叫做“觀音菩薩”，直到現(xiàn)在，那位善良的仙女還在默默無(wú)聞地做好事呢！