無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家都嘗試過寫作吧，借助寫作也可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。范文怎么寫才能發(fā)揮它最大的作用呢？接下來(lái)小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫，我們一起來(lái)看一看吧。

春日古詩(shī)的意思篇一

每當(dāng)春日來(lái)臨，我心中總是不禁地想起了那些古老而又經(jīng)典的詩(shī)歌。這些詩(shī)歌中所蘊(yùn)含的深刻意蘊(yùn)和溫馨情感，不僅令人心馳神往，更是引發(fā)了我對(duì)于生命和自然的感悟和思考。因此，在這篇文章中，我想和大家分享我的一些關(guān)于“春日古詩(shī)”所帶來(lái)的心得體會(huì)。

一、春的生命力：《春望》。

“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A。漁舟唱晚，響窮彭蠡之濱。雁陣驚寒，聲斷衡陽(yáng)之浦?！?/p>

這是唐代詩(shī)人杜甫所作的《春望》中的一段。這段詩(shī)中，杜甫所借助的自然景象，生動(dòng)而深刻地表現(xiàn)了春季獨(dú)特的生命力和氣息。長(zhǎng)河落日，漁舟唱晚，雁陣高飛，這些恍若真實(shí)的畫面，令人仿佛置身其中，感受到了春日盛景給人帶來(lái)的美好和生機(jī)。

二、春的柔美與溫馨：《靜夜思》。

“床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)?！?/p>

《靜夜思》是唐代著名詩(shī)人李白的代表作之一，這首詩(shī)憑借著極具想象力的詩(shī)句，將我們帶入到一個(gè)充滿溫馨和柔美氣息的春日之中。明月光照耀著床前，帶來(lái)一份溫暖和寧?kù)o。而對(duì)于思鄉(xiāng)之情的渴望，更是令人感受到了古人在春日時(shí)代表的那份溫馨與感傷。

三、春的變幻：《花非花》。

“花非花，霧非霧，夜半來(lái)，天明去。來(lái)如春夢(mèng)幾多時(shí)，去似朝云無(wú)覓處。”

唐代著名詩(shī)人李清照所作的《如夢(mèng)令》中，有這樣一段極具神思的詩(shī)句。這段文字簡(jiǎn)潔而明快，將春日的變化和不確定性呈現(xiàn)的淋漓盡致。霧非霧，花非花，春天的變幻之多，令我們感到無(wú)從捉摸。而這些變化的瞬間，更是迷人而又引人遐思的。

四、春的束縛：《青玉案》。

“逢夏至，此恨幾時(shí)休？”

唐代著名女詩(shī)人辛棄疾所作的《青玉案》中，有這么一句贊嘆春的興起而又令人感到無(wú)奈的詩(shī)句。夏至已至，而春的興起卻似乎還未止步。這種束縛于時(shí)間陷阱中的泥足深陷，讓我們?cè)诟惺艿阶匀坏娜崦乐?，更懂得了人生的沉重和無(wú)奈。

五、春的生命力與永恒：《江畔獨(dú)步尋花》。

“黃四娘家花滿蹊，千朵萬(wàn)朵壓枝低。留連戲蝶時(shí)時(shí)舞，自在嬌鶯恰恰啼?！?/p>

唐代杜甫所作的《江畔獨(dú)步尋花》中，描述了天地之間的春季花海之美。這些鮮花盛開的畫面，讓我們感受到了春季無(wú)止境的生命力與永恒。所謂花開有時(shí)，有時(shí)花落，然而擁有花的這段時(shí)間，卻是無(wú)法被盜取的珍貴時(shí)刻，讓我們領(lǐng)悟到生命的寶貴。

總之，古詩(shī)代表了對(duì)于自然美好和生命力的向往，更是為我們和我們的生命注入了靈氣和活力。當(dāng)春季到來(lái)時(shí)，讓我們一起迎接它，一起欣賞它，以古詩(shī)為指引，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻。愿自己的生命也能如春日般不斷向上生長(zhǎng)，綻放出更加燦爛的花朵。

春日古詩(shī)的意思篇二

勝日尋芳泗水濱，無(wú)邊光景一時(shí)新。

等閑識(shí)得東風(fēng)面，萬(wàn)紫千紅總是春。

風(fēng)和日麗游春在泗水之濱，無(wú)邊無(wú)際的風(fēng)光煥然一新。

誰(shuí)都可以看出春天的面貌，春風(fēng)吹得百花開放、萬(wàn)紫千紅，到處都是春天的景致。

2、勝日：天氣晴朗的好日子，也可看出人的好心情。

3、尋芳：游春，踏青。

4、泗水：河名，在山東省。

5、濱：水邊，河邊。

6、光景：風(fēng)光風(fēng)景。

7、等閑：平常、輕易?！暗乳e識(shí)得”是容易識(shí)別的意思。

8、東風(fēng)：春風(fēng)。

人們一般都認(rèn)為這是一首詠春詩(shī)。從詩(shī)中所寫的景物來(lái)看，也很像是這樣。首句“勝日尋芳泗水濱”，“勝日”指晴日，點(diǎn)明天氣。“泗水濱”點(diǎn)明地點(diǎn)。“尋芳”，即是尋覓美好的春景，點(diǎn)明了主題。下面三句都是寫“尋芳”所見所得。次句“無(wú)邊光景一時(shí)新”，寫觀賞春景中獲得的初步印象。用“無(wú)邊”形容視線所及的全部風(fēng)光景物。“一時(shí)新”，既寫出春回大地，自然景物煥然一新，也寫出了作者郊游時(shí)耳目一新的欣喜感覺。第三句“等閑識(shí)得東風(fēng)面”，句中的“識(shí)”字承首句中的“尋”字。“等閑識(shí)得”是說(shuō)春天的面容與特征是很容易辨認(rèn)的?！皷|風(fēng)面”借指春天。第四句“萬(wàn)紫千紅總是春”，是說(shuō)這萬(wàn)紫千紅的景象全是由春光點(diǎn)染而成的，人們從這萬(wàn)紫千紅中認(rèn)識(shí)了春天。感受到了春天的美。這就具體解答了為什么能“等閑識(shí)得東風(fēng)面”。而此句的“萬(wàn)紫千紅”又照應(yīng)了第二句中的`“光景一時(shí)新”。第三、四句是用形象的語(yǔ)言具體寫出光景之新，尋芳所得。

從字面上看，這首詩(shī)好像是寫游春觀感，但細(xì)究尋芳的地點(diǎn)是泗水之濱，而此地在宋南渡時(shí)早被金人侵占。朱熹未曾北上，當(dāng)然不可能在泗水之濱游春吟賞。其實(shí)詩(shī)中的的“泗水”是暗指孔門，因?yàn)榇呵飼r(shí)孔子曾在洙、泗之間弦歌講學(xué)，教授弟子。因此所謂“尋訪”即是指求圣人之道。“萬(wàn)紫千紅”喻孔學(xué)的豐富多彩。詩(shī)人將圣人之道比作催發(fā)生機(jī)、點(diǎn)燃萬(wàn)物的春風(fēng)。這其實(shí)是一首寓理趣于形象之中的哲理詩(shī)。

南宋高宗建炎四年九月十五日(1130年10月18日)，朱熹出生于南劍州尤溪(今屬福建三明市尤溪縣)，后隨母遷居建陽(yáng)崇安縣(今武夷山市)。晚年定居建陽(yáng)考亭，故后世有“考亭學(xué)派”之稱，其游歷甚廣。南宋詩(shī)人、哲學(xué)家，教育家。宋代理學(xué)的集大成者，繼承了北宋程顥、程頤的理學(xué)，完成了理氣一元論的體系。

朱熹為紹興十八年(1148年)進(jìn)士，紹興二十一年授任泉州同安主簿，紹興二十二年到任。(朱熹任同安主簿前后5年，經(jīng)常往來(lái)于泉屬各地訪友求賢，尋幽攬勝。同安至泉州相距百余里，安海地處泉同之間，為必經(jīng)之地,因此，朱熹往返兩地，常在安海歇息過夜。每次路過安海，則訪問朱松遺跡遺事，招集鎮(zhèn)中耆儒名士講論經(jīng)學(xué)，對(duì)安海文風(fēng)產(chǎn)生極為深遠(yuǎn)的影響。)任滿后，請(qǐng)求辭官，潛心理學(xué)研究，四處講學(xué)，宣揚(yáng)他的“太極”即“天理”和“存天理，滅人欲”的理學(xué)思想體系，成為程(指程顥、程頤)朱學(xué)派的創(chuàng)始人。

春日古詩(shī)的意思篇三

在一個(gè)春光明媚的日子里我到了仙境般、童話般的地方--在泗水湖邊，我站在湖邊賞景。無(wú)邊無(wú)際的風(fēng)景煥然一新。處處可以領(lǐng)略春風(fēng)姑娘的面容，一會(huì)兒笑，一會(huì)兒沒表情，一會(huì)兒生氣萬(wàn)紫千紅的花，貪婪的享受陽(yáng)光。

無(wú)彩繽紛的蝴蝶在花叢中飛來(lái)飛去，跳來(lái)跳去，蜜蜂在花心里采蜜。我看得入了迷，仿佛身臨其境，春天多美呀！紅花綠草，美不勝收。此時(shí)，微風(fēng)吹過，柳樹姑娘彎下身子洗頭發(fā)，花兒們頭對(duì)頭的說(shuō)話，小草們歡快地跳舞，動(dòng)物們呢？早回家去了。

春日古詩(shī)的意思篇四

春天，一年中最讓人心醉神迷的季節(jié)。在春天里，草木萌芽，群芳競(jìng)艷，滿眼都是青翠欲滴的美景。從古至今，詩(shī)人們?yōu)橹畠A心創(chuàng)作，留下了無(wú)數(shù)的經(jīng)典名篇。今天，我想分享一下我對(duì)于春日古詩(shī)的心得體會(huì)。

第一段：古詩(shī)給人以啟示。

在古代，文人墨客因?yàn)閷?duì)于天地自然的熱愛和敬畏，在春日里特別引人注目。從詩(shī)人杜甫的《春望》到唐朝女詩(shī)人薛濤的《春在眼前》，古詩(shī)的身影無(wú)處不在。這些文藝作品無(wú)論從文學(xué)形式、修養(yǎng)素質(zhì)還是生活心態(tài)方面，都必將給當(dāng)代人以啟示，喚起一種對(duì)于天地自然的美好追求。最重要的是，古詩(shī)給我們帶來(lái)了對(duì)于生命的獨(dú)特感悟和人生哲理。

第二段：古詩(shī)賦予人以思考能力。

古詩(shī)之所以能夠與讀者建立著無(wú)形的連結(jié)，不僅是因?yàn)橘?gòu)買，更是因?yàn)槠渌囆g(shù)性的展現(xiàn)。在春日的柔和陽(yáng)光中，詩(shī)人們通過用心塑造文字、細(xì)致雕琢形象、創(chuàng)新巧妙的語(yǔ)言技巧和古詩(shī)特有的文藝特征，讓古詩(shī)的藝術(shù)性發(fā)揮到了極致。被古詩(shī)言語(yǔ)影響的人們，會(huì)從古詩(shī)中體會(huì)到深刻的生命感悟和永久的積極力量，同時(shí)在思想層面上發(fā)揮自己的創(chuàng)造潛能，賦予人以增強(qiáng)思考和創(chuàng)造力的能力。

第三段：古詩(shī)增進(jìn)人與自然的聯(lián)系。

古代詩(shī)人的詩(shī)歌里往往蘊(yùn)含著對(duì)于自然的贊美和感悟，更是表現(xiàn)了多少文人唯美主義情結(jié)的古詩(shī)。在現(xiàn)代，金錢和利益等因素常常擋在人們與自然之間的路上，導(dǎo)致人們與自然的聯(lián)系趨于疏離。這種現(xiàn)象已經(jīng)日益嚴(yán)重，古詩(shī)喚起了我們對(duì)于自然的符碼之悸。有時(shí)，在讀古詩(shī)的時(shí)候，我們不僅會(huì)領(lǐng)略到詩(shī)人細(xì)膩而生動(dòng)的描寫，更會(huì)出發(fā)自身的情感和思索。所以，我們可以通過古詩(shī)來(lái)增強(qiáng)人與自然的連接，以建立起對(duì)于天地自然的感覺，進(jìn)而走出一套生活的修養(yǎng)方式。

第四段：古詩(shī)塑造人文情懷。

古詩(shī)千年不衰，不僅因?yàn)樗乃囆g(shù)性，更因?yàn)樗赖碌母腥玖蛯?duì)于人文價(jià)值的耕耘。古詩(shī)所傳遞的許多人文信息和道德規(guī)范對(duì)于我們現(xiàn)在的生活和角色扮演至關(guān)重要。古代詩(shī)人對(duì)治理社會(huì)、表達(dá)人間情感和渲染人間美的探索，對(duì)于現(xiàn)代人的價(jià)值觀構(gòu)成也有一定的啟示和參考意義。

第五段：古詩(shī)觸動(dòng)人們的心弦。

在春日古詩(shī)面前，人們不僅得到了對(duì)于自然、人文的認(rèn)識(shí)和領(lǐng)悟，更有著心靈上的感知。古詩(shī)感性的表達(dá)方式觸動(dòng)著我們心靈深處的柔軟。每一首古詩(shī)背后都有著一個(gè)意境，一個(gè)抒發(fā)思想情感的過程，它能夠引起大家共鳴，使心靈得到感悟和升華。

總之，春日古詩(shī)是我們了解自然、思考人文和心靈感受的一種重要源泉。它是一種深層次的感性啟發(fā)，一種對(duì)于生命的禮贊，一種對(duì)于人文的追求，是我們文化遺產(chǎn)的一部分。我們需要學(xué)會(huì)呵護(hù)和傳承這一珍貴的資源，讓古詩(shī)永遠(yuǎn)在我們心中盛開。

春日古詩(shī)的意思篇五

宋代：朱熹。

勝日尋芳泗水濱，無(wú)邊光景一時(shí)新。

等閑識(shí)得東風(fēng)面，萬(wàn)紫千紅總是春。

譯文。

風(fēng)和日麗游春在泗水之濱，無(wú)邊無(wú)際的風(fēng)光煥然一新。

誰(shuí)都可以看出春天的面貌，春風(fēng)吹得百花開放、萬(wàn)紫千紅，到處都是春天的景致。

注釋。

2、勝日：天氣晴朗的好日子，也可看出人的好心情。

3、尋芳：游春，踏青。

4、泗水：河名，在山東省。

5、濱：水邊，河邊。

6、光景：風(fēng)光風(fēng)景。

7、等閑：平常、輕易?！暗乳e識(shí)得”是容易識(shí)別的意思。

8、東風(fēng)：春風(fēng)。

賞析。

人們一般都認(rèn)為這是一首詠春詩(shī)。從詩(shī)中所寫的景物來(lái)看，也很像是這樣。首句“勝日尋芳泗水濱”，“勝日”指晴日，點(diǎn)明天氣?！般羲疄I”點(diǎn)明地點(diǎn)?！皩し肌?，即是尋覓美好的春景，點(diǎn)明了主題。下面三句都是寫“尋芳”所見所得。次句“無(wú)邊光景一時(shí)新”，寫觀賞春景中獲得的初步印象。用“無(wú)邊”形容視線所及的全部風(fēng)光景物?！耙粫r(shí)新”，既寫出春回大地，自然景物煥然一新，也寫出了作者郊游時(shí)耳目一新的欣喜感覺。第三句“等閑識(shí)得東風(fēng)面”，句中的“識(shí)”字承首句中的“尋”字?！暗乳e識(shí)得”是說(shuō)春天的面容與特征是很容易辨認(rèn)的?！皷|風(fēng)面”借指春天。第四句“萬(wàn)紫千紅總是春”，是說(shuō)這萬(wàn)紫千紅的景象全是由春光點(diǎn)染而成的，人們從這萬(wàn)紫千紅中認(rèn)識(shí)了春天。感受到了春天的美。這就具體解答了為什么能“等閑識(shí)得東風(fēng)面”。而此句的“萬(wàn)紫千紅”又照應(yīng)了第二句中的“光景一時(shí)新”。第三、四句是用形象的語(yǔ)言具體寫出光景之新，尋芳所得。

從字面上看，這首詩(shī)好像是寫游春觀感，但細(xì)究尋芳的地點(diǎn)是泗水之濱，而此地在宋南渡時(shí)早被金人侵占。朱熹未曾北上，當(dāng)然不可能在泗水之濱游春吟賞。其實(shí)詩(shī)中的的“泗水”是暗指孔門，因?yàn)榇呵飼r(shí)孔子曾在洙、泗之間弦歌講學(xué)，教授弟子。因此所謂“尋訪”即是指求圣人之道?！叭f(wàn)紫千紅”喻孔學(xué)的`豐富多彩。詩(shī)人將圣人之道比作催發(fā)生機(jī)、點(diǎn)燃萬(wàn)物的春風(fēng)。這其實(shí)是一首寓理趣于形象之中的哲理詩(shī)。

擴(kuò)展閱讀：朱熹介紹。

南宋高宗建炎四年九月十五日(1130年10月18日)，朱熹出生于南劍州尤溪(今屬福建三明市尤溪縣)，后隨母遷居建陽(yáng)崇安縣(今武夷山市)。晚年定居建陽(yáng)考亭，故后世有“考亭學(xué)派”之稱，其游歷甚廣。南宋詩(shī)人、哲學(xué)家，教育家。宋代理學(xué)的集大成者，繼承了北宋程顥、程頤的理學(xué)，完成了理氣一元論的體系。

朱熹為紹興十八年(1148年)進(jìn)士，紹興二十一年授任泉州同安主簿，紹興二十二年到任。(朱熹任同安主簿前后5年，經(jīng)常往來(lái)于泉屬各地訪友求賢，尋幽攬勝。同安至泉州相距百余里，安海地處泉同之間，為必經(jīng)之地,因此，朱熹往返兩地，常在安海歇息過夜。每次路過安海，則訪問朱松遺跡遺事，招集鎮(zhèn)中耆儒名士講論經(jīng)學(xué)，對(duì)安海文風(fēng)產(chǎn)生極為深遠(yuǎn)的影響。)任滿后，請(qǐng)求辭官，潛心理學(xué)研究，四處講學(xué)，宣揚(yáng)他的“太極”即“天理”和“存天理，滅人欲”的理學(xué)思想體系，成為程(指程顥、程頤)朱學(xué)派的創(chuàng)始人。

春日古詩(shī)的意思篇六

古人的詩(shī)詞中充滿了對(duì)自然的贊美和對(duì)人生的思考，其中有一類題材便是春日。在中國(guó)古代文學(xué)中，春日是一個(gè)重要的意象，它象征著希望、生機(jī)和美好。古詩(shī)春日，給人們帶來(lái)了無(wú)盡的美好感受和心靈上的愉悅。在沉浸于古人的詩(shī)境中，我對(duì)春日的理解以及它帶給我的感悟也越發(fā)深刻。

二

古人對(duì)春日的描繪往往充滿了生機(jī)和活力。比如《春日》一詩(shī)：“春日曲江池，花開桃杏時(shí)。鶯飛草長(zhǎng)地，燕語(yǔ)燕飛枝。清晨變霞景，曦晚與云移。江上春寒畔，云在草中隨。”這首詩(shī)描繪了春日的生動(dòng)景象：江水清澈，百花盛開，鶯啼燕舞。在這樣的背景下，人們可以感受到春天的浪漫和美好。古人用飽滿的語(yǔ)言描繪了春日的景色，讓我仿佛置身于這個(gè)充滿生機(jī)與活力的令人陶醉的季節(jié)之中。

三

除了描寫春日的景象，古人的詩(shī)作中也蘊(yùn)含著對(duì)人生的思考。古人常常通過春日表達(dá)出對(duì)歲月流轉(zhuǎn)和生與死的思考。比如《春日》一詩(shī)：“虛空下兩道。古來(lái)幾度悲過，百年千載心事。今朝猶去未定，何年再會(huì)心知?！边@首詩(shī)的詩(shī)人表達(dá)了對(duì)生命短暫和珍惜眼前人的思考。春日的美景讓他想到了逝去的歲月和已經(jīng)離去的人，也讓他想到了未來(lái)的離別。通過描繪春日的美景，古人向我們傳遞出對(duì)時(shí)光的感慨以及對(duì)生命的珍惜之情。

四

古詩(shī)春日的魅力，不僅在于其描繪的自然景色和獨(dú)特的意象，還在于其抒發(fā)的情感和表達(dá)的哲思。在讀詩(shī)的過程中，我不僅能感受到陽(yáng)光、花香和微風(fēng)，更能感受到詩(shī)人對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的思索和感悟。比如《春日》一詩(shī)：“鶯飛草長(zhǎng)地，燕語(yǔ)燕飛枝?！边@兩句簡(jiǎn)短的描述雖然簡(jiǎn)單，卻訴說(shuō)了一種生機(jī)與活力。鶯飛、草長(zhǎng)、燕語(yǔ)、燕飛，這些形象讓我仿佛聽見了春日的聲音。這些細(xì)節(jié)中蘊(yùn)含的情感，給我?guī)?lái)了一種心靈的共鳴和對(duì)生命的思考。

五

通過品讀古詩(shī)春日，我深刻地感受到了春日的美好與重要。春日是大自然的醒來(lái)，是生命的回歸，是一種希望與憧憬。春日的景象和古人的思考使我更加明白，生命的短暫和變幻無(wú)常。春天的美景如此短暫，人們的相聚和離別總是來(lái)得那么突然。所以，我們要珍惜當(dāng)下，及時(shí)行樂，像古人一樣抒發(fā)真情實(shí)感，讓內(nèi)心的美好在春日的氛圍中得到充分的展現(xiàn)。

綜上所述，古詩(shī)春日給予了我無(wú)盡的美好感受和心靈上的愉悅。它不僅描繪了春日的美景，更表達(dá)了古人對(duì)人生的思考。通過品讀古詩(shī)春日，我對(duì)春日的理解越發(fā)深刻，也對(duì)生命的短暫敏感起來(lái)。因此，我要珍惜當(dāng)下，感受春日的美好，并將這種美好延續(xù)到生活的每個(gè)角落。

春日古詩(shī)的意思篇七

宋代含義：朱熹。

勝日尋芳泗水濱，無(wú)邊光景一時(shí)新。

等閑識(shí)得東風(fēng)面，萬(wàn)紫千紅總就是春。

譯文。

風(fēng)和日麗游春在泗水之濱，無(wú)邊無(wú)際的風(fēng)光煥然一新。

誰(shuí)都可以看出春天的面貌，春風(fēng)吹得百花開放、萬(wàn)紫千紅，到處都就是春天的景致。

注釋。

勝日含義：天氣晴朗的好日子，也可看出人的好心情。

尋芳含義：游春，踏青。

泗水含義：河名，在山東省。

濱含義：水邊，河邊。

光景含義：風(fēng)光風(fēng)景。

等閑含義：平常、輕易?！暗乳e識(shí)得”就是容易識(shí)別的意思。

東風(fēng)含義：春風(fēng)。

賞析。

人們一般都認(rèn)為這就是一首詠春詩(shī)。從詩(shī)中所寫的景物來(lái)看，也很像就是這樣。首句“勝日尋芳泗水濱”，“勝日”指晴日，點(diǎn)明天氣?！般羲疄I”點(diǎn)明地點(diǎn)?！皩し肌?，即就是尋覓美好的春景，點(diǎn)明了主題。下面三句都就是寫“尋芳”所見所得。次句“無(wú)邊光景一時(shí)新”，寫觀賞春景中獲得的初步印象。用“無(wú)邊”形容視線所及的.全部風(fēng)光景物?！耙粫r(shí)新”，既寫出春回大地，自然景物煥然一新，也寫出了作者郊游時(shí)耳目一新的欣喜感覺。第三句“等閑識(shí)得東風(fēng)面”，句中的“識(shí)”字承首句中的“尋”字?！暗乳e識(shí)得”就是說(shuō)春天的面容與特征就是很容易辨認(rèn)的?！皷|風(fēng)面”借指春天。第四句“萬(wàn)紫千紅總就是春”，就是說(shuō)這萬(wàn)紫千紅的景象全就是由春光點(diǎn)染而成的，人們從這萬(wàn)紫千紅中認(rèn)識(shí)了春天。感受到了春天的美。這就具體解答了為什么能“等閑識(shí)得東風(fēng)面”。而此句的“萬(wàn)紫千紅”又照應(yīng)了第二句中的“光景一時(shí)新”。第三、四句就是用形象的語(yǔ)言具體寫出光景之新，尋芳所得。

從字面上看，這首詩(shī)好像就是寫游春觀感，但細(xì)究尋芳的地點(diǎn)就是泗水之濱，而此地在宋南渡時(shí)早被金人侵占。朱熹未曾北上，當(dāng)然不可能在泗水之濱游春吟賞。其實(shí)詩(shī)中的的“泗水”就是暗指孔門，因?yàn)榇呵飼r(shí)孔子曾在洙、泗之間弦歌講學(xué)，教授弟子。因此所謂“尋訪”即就是指求圣人之道。“萬(wàn)紫千紅”喻孔學(xué)的豐富多彩。詩(shī)人將圣人之道比作催發(fā)生機(jī)、點(diǎn)燃萬(wàn)物的春風(fēng)。這其實(shí)就是一首寓理趣于形象之中的哲理詩(shī)。

創(chuàng)作背景。

人們一般都認(rèn)為這首詩(shī)就是作者春天郊游時(shí)所創(chuàng)作的游春觀感，而根據(jù)作者生活的年代可知這首詩(shī)創(chuàng)作之時(shí)泗水之地早被金人侵占，作者也未曾北上到達(dá)泗水之地。

朱熹。

漢族，祖籍南宋江南東路徽州府婺源縣（今江西省婺源），出生于南劍州尤溪（今屬福建三明市）。南宋著名的理學(xué)家、思想家、哲學(xué)家、教育家、詩(shī)人、閩學(xué)派的代表人物，世稱朱子，就是孔子、孟子以來(lái)最杰出的弘揚(yáng)儒學(xué)的大師。

春日古詩(shī)的意思篇八

春天是一個(gè)美麗而令人興奮的季節(jié)，它讓大地復(fù)蘇，花朵綻放。古人在春天創(chuàng)作的詩(shī)歌中，表達(dá)了對(duì)春天的喜愛和贊美。而在這些古代詩(shī)歌中，有一首詩(shī)讓我感受最深的是杜牧的《春日》，它以簡(jiǎn)潔、凝練的語(yǔ)言描繪出了春天的景象，觸動(dòng)了我的內(nèi)心。通過閱讀和欣賞這首古詩(shī)，我對(duì)春天有了更深刻的認(rèn)知和感悟。

首先，在《春日》這首詩(shī)中，杜牧用“風(fēng)煙俱凈”四個(gè)簡(jiǎn)短而有力的字眼，描繪了春天的清新和明亮。春天是大自然的新生季節(jié)，也是一切復(fù)蘇和舒展的時(shí)刻。在春天，大地上的風(fēng)也伴隨著和煦的溫度，吹過粉嫩嫩的花朵，將芬芳的氣息帶給我們。而在這個(gè)季節(jié)里，一切都顯得格外純凈，煙霧散去，空氣中彌漫著一股宜人的清新氣息。讀到這里，我仿佛看到了春天那一抹昂然挺拔的身姿，仿佛聞到了春天那一陣花香的氣息。

其次，“鳥向還家欲射殘巢”這句描寫出春天的生機(jī)欲望和活躍場(chǎng)景?！傍B向還家”形象地表達(dá)了鳥兒在春天回到它們的巢穴的渴望，這不僅讓人看到了春天的遷徙景象，也讓人感受到了春天的溫暖和家人團(tuán)聚的美好。同時(shí)，這里使用了“欲射殘巢”的意象，不僅揭示了鳥兒的母愛之情，也展現(xiàn)出了春天孕育新生生命的奇跡。這一句讓我想起了自己家鄉(xiāng)的春天，每年這個(gè)時(shí)候，院子里的鳥兒們也會(huì)飛回家中的巢穴，團(tuán)聚在一起，它們的歡叫聲讓整個(gè)空間充滿了生機(jī)與活力。

接下來(lái)的一句“草木知春不久歸”給我留下了深刻的印象。草木是大自然最早知曉春天到來(lái)的生物，也是春天最忠實(shí)的追隨者。在《春日》中，杜牧運(yùn)用了“草木知春”的意象，表達(dá)了大自然對(duì)春天的渴盼和主動(dòng)追尋的態(tài)度。不論是郊外的樹木，還是街頭的花草，它們?cè)谶@個(gè)時(shí)刻開始蘇醒，并搖身一變，變得綠意盎然、欣欣向榮。這一刻，它們似乎知道春天即將到來(lái)，即刻展開最妖嬈的姿態(tài)，等待春日歸來(lái)。它們的聰明和恢復(fù)能力給了我很多啟示，教會(huì)我在面對(duì)困境和挫折時(shí)，要有堅(jiān)韌不拔的意志，相信生命的力量，不斷努力向上。

最后，杜牧在詩(shī)的結(jié)尾使用“嘗聞泉聲滴溜過”描寫了春天的甘甜和安詳。人們?cè)诖禾斓暮恿髋云肺度拿牢?，感受到它帶給我們的獨(dú)特享受。泉水的聲音讓人心神愉悅，它滴滴答答的聲音仿佛是春天為人們帶來(lái)的歌聲。在春日的午后時(shí)光，陽(yáng)光透過樹枝灑在泉水上，如此溫柔地照亮了泉水的光芒，讓人感到一種寧?kù)o和安穩(wěn)。讀完這一句，我仿佛置身于山谷之中，靜靜聆聽泉水的聲音，它們的流動(dòng)仿佛奏出詩(shī)歌的旋律，讓我心曠神怡。

通過閱讀和欣賞杜牧的《春日》，我對(duì)春天有了更深刻的感悟和體會(huì)。這首詩(shī)用幾個(gè)簡(jiǎn)短的語(yǔ)句描繪出了春天的景色和氣息，讓人仿佛置身其中。從風(fēng)煙俱凈的春天到鳥向還家的歡樂，從草木知春的明亮到泉聲的安穩(wěn)，杜牧通過詩(shī)句讓我們領(lǐng)略到春天的美麗和多彩。這首詩(shī)飽含著對(duì)生命的熱愛和珍視之情，也給我?guī)?lái)了對(duì)春天和生命的更深一層的思考和感悟。

春日古詩(shī)的意思篇九

每當(dāng)春天到來(lái)的時(shí)候，大自然仿佛醒來(lái)了一般，陽(yáng)光明媚，鳥兒歡鳴，花開如火。正如唐代詩(shī)人白居易在《春日》中所描繪的那樣：“百草復(fù)青青，青青更好看。百花仍吐蕊，吐蕊更紅艷?！边@首《春日》詩(shī)，給我留下了深刻的印象，讓我對(duì)于春天的感悟和理解更加深入。下面，我將結(jié)合詩(shī)意，談?wù)勎业囊恍┬牡煤腕w會(huì)。

首先，我被白居易詩(shī)中的春天神奇的變化所深深吸引。百草復(fù)青，春天來(lái)臨時(shí)，小草們仿佛醒來(lái)了一樣，充滿了生機(jī)和活力。原本黃枯的大地上，綠草如茵，吐露出陣陣清香。我常常去公園散步，走在青青的大地上，感受到了大自然的神奇和鬼斧神工的手筆。每當(dāng)這個(gè)時(shí)候，我都會(huì)心生感慨，生命的力量是如此的偉大，春天是如此的美麗。而這首詩(shī)也為我打開了通往春天美好的大門，讓我真正感受到春天的魅力和生機(jī)勃勃的場(chǎng)景。

其次，我被詩(shī)中描寫的百花吐蕊的景象所感動(dòng)。詩(shī)中說(shuō)：“百花仍吐蕊，吐蕊更紅艷?！边@里的百花迎春吐蕊，正在綻放最美的笑容。春天是大自然的盛裝舞臺(tái)，百花爭(zhēng)妍斗艷，爭(zhēng)相開放。走進(jìn)花香四溢的花壇，我仿佛進(jìn)入了一個(gè)仙境，五顏六色的花朵散發(fā)出濃郁的芬芳，各種花朵紛紛盛開，共同組成了一幅美麗的畫卷。我常常觀察花朵的細(xì)膩，打量它們那精致的花瓣，細(xì)數(shù)它們無(wú)比驚艷的開放姿態(tài)。這幅美麗的景象使我明白，人生就像花開花謝，只有懂得欣賞和珍惜，才能領(lǐng)略到生活的美好。

再次，詩(shī)中的春天給了我科學(xué)的啟迪。白居易在詩(shī)中通過對(duì)春天的描寫，啟發(fā)讀者對(duì)春天的觀察和思考。在春日的陽(yáng)光下，大自然煥然一新，樹上的滴臘開始出芽，小鳥們開始?xì)g快的歌唱。白居易的詩(shī)讓我明白，春天不僅是一個(gè)美麗的季節(jié)，更是自然界萬(wàn)物生機(jī)勃勃的象征。只有認(rèn)真觀察春天的變化，才能更好地觸發(fā)我們的思考和想象力。正是這種思考的力量，推動(dòng)著科學(xué)與技術(shù)的不斷發(fā)展，讓我們的生活更加美好。

最后，詩(shī)中的春天給了我對(duì)生活的啟示。人生就像春天，充滿了無(wú)限的可能性和希望。對(duì)于困境和挫折，我們應(yīng)該像春天中的花朵一樣，堅(jiān)持勇敢、樂觀地面對(duì)。無(wú)論遇到怎樣的寒冷，我們都應(yīng)該相信春天的到來(lái)，縱使再悲觀的人也會(huì)慢慢振作起來(lái)，重拾信心和希望。正如白居易所寫的：“明日將重陽(yáng)，暖日正當(dāng)空?！贝禾焓且粋€(gè)美好而溫暖的季節(jié)，它給我們帶來(lái)了希望和力量，激發(fā)了我們的斗志和勇氣，讓我們勇往直前，迎接新的挑戰(zhàn)。

總之，古詩(shī)《春日》讓我對(duì)春天有了更深的理解和感悟。無(wú)論是對(duì)大自然的變化、百花吐蕊的美麗、春天對(duì)科學(xué)的啟迪，還是對(duì)生活的啟示，這首詩(shī)都給了我極大的啟發(fā)和思考。春天給了我們無(wú)限的機(jī)會(huì)和希望，希望我們都能珍惜和把握，用心去感受和體驗(yàn)春天的美好。（1204字）。

春日古詩(shī)的意思篇十

在《春日》這首古詩(shī)中，詩(shī)人將圣人之道比作催發(fā)生機(jī)、點(diǎn)染萬(wàn)物的春風(fēng)。這其實(shí)是一首寓理趣于形象之中的哲理詩(shī)。小編為大家?guī)?lái)古詩(shī)《春日》的擴(kuò)寫。

作文。

在一個(gè)風(fēng)和日麗的日子。春風(fēng)吹拂著稀疏的楊柳條;一只只小蜜蜂和小蝴碟在桃花、梨花……來(lái)回穿梭著、忙碌著。泗水在春風(fēng)的引導(dǎo)下，向大海奔去。我悠閑的走在泗水的河邊，來(lái)尋找春天這優(yōu)美的景色。

這楊柳條、小蜜蜂、小蝴碟、泗水、小草、葉子、桃花、梨花……這些景物讓人很容易就能識(shí)得這吹在人身上軟軟的、溫溫的春風(fēng)了。

紫、紅、綠……著些顏色在春天都能找得到;百花齊放、百花爭(zhēng)艷這氣派，春天更是多的不計(jì)其算。真所謂萬(wàn)紫千紅啊!

春天真美啊!讓人感到心曠神怡，美不勝收。

一個(gè)春風(fēng)拂面的好日子，朱熹到泗水濱尋找春天的美麗身影。他發(fā)現(xiàn)這里的一切都變了樣兒，就像剛出生的嬰兒，令朱熹耳目一新。

朱熹沿著泗水濱向前走啊走，一路上，春天的芳蹤一直牽引他，春天的倩影一直跟他走，春天的歌喉一直不厭不倦地唱呀唱;桃花開得正鮮艷;大大小小的蝴蝶蜜蜂飛來(lái)飛去;小鳥在纖細(xì)的柳樹上歌唱;小魚在河里快活地游來(lái)又游去;柳樹在小河邊梳理她那美麗的長(zhǎng)發(fā)........還有!朱熹還發(fā)現(xiàn)了春的衣著;她穿著粉紅的花裙子，你看——千種百種花在春風(fēng)中搖曳;雜樣兒，有名字的，沒名字的，稀有的，多見的........她穿著一雙黃色的靴子，你瞧——金黃金黃的油菜花隨風(fēng)搖曳著，燦爛的陽(yáng)光下顯得格外美麗;她戴著綠色的草帽，看呀——小草被太陽(yáng)一照像縫上了金邊。

朱熹走到竹林里“嘶——嘶——”什么聲音?呀!春天在刷牙呢!

春天很可愛，有時(shí)她愛笑——“嘩啦——嘩啦——”山泉一邊笑，一邊跑，她格格的笑聲在山上回蕩;有時(shí)她愛哭“嘩嘩——嘩嘩——”不知道是誰(shuí)把云朵惹急了，她臉色一變，小嘴一嘟，就哭起來(lái)了。她的歌喉真美麗“嘰嘰——喳喳——”小鳥在唱歌，一旁的泉水覺得很好笑，嘩嘩地笑著，小鳥覺得泉水是夸獎(jiǎng)她唱的好，嘰嘰喳喳的唱的更歡了。有時(shí)她很調(diào)皮，她故意吹起暖暖的風(fēng)，讓人“春眠不覺曉”;有時(shí)她很乖巧，她會(huì)下起一陣及時(shí)雨，讓禾苗喝足水，長(zhǎng)出小小的綠芽。

朱熹感嘆道：“春天真是無(wú)處不在呀!說(shuō)也說(shuō)不盡，寫也寫不完?！彼⒓匆鞒隽诉@首詩(shī)《春日》。

我去那條小河邊的羊腸小路上散散步吧。路旁的野花開了，悄悄地散發(fā)出迷人的香味?？每萌崃残呛堑卣归_了俊俏的枝，捧出了鮮嫩的葉。蝴蝶在花叢中穿行，蜜蜂在花朵間嬉戲，它們?yōu)榇禾煸鎏砹松鷻C(jī)與樂趣，更為我快樂的心中添上了幸福的一筆。

雖然我不是春天的創(chuàng)造者，但看著來(lái)來(lái)往往的行人都留連于這生機(jī)勃勃的春景，我心中卻蕩漾著一種滿足，笑容就情不不禁地掛在臉上。

有路人一臉不解地看著我，他們哪能懂得我現(xiàn)在舒暢的心情呢？我猜啊，他們一定認(rèn)為我像小孩子一樣貪玩呢。

“云淡風(fēng)輕……”我突然詩(shī)興大發(fā)。對(duì)啊，何不寫下此情此景，以紀(jì)念如此美好的日子？于是，一首詩(shī)自我心底冒出來(lái)：

云淡風(fēng)輕近午天，

傍花隨柳過前川。

時(shí)人不識(shí)余心樂，

將謂偷閑學(xué)少年。

春日古詩(shī)的意思篇十一

“春日”是唐代詩(shī)人王之渙所作，以其清新脫俗的語(yǔ)言和繪畫一般的描寫方式，表現(xiàn)了春天的美好和生機(jī)勃勃的景象。今天，我閱讀了這首古詩(shī)，深深地被它獨(dú)特的魅力所吸引。在接下來(lái)的文章中，我將分享我的個(gè)人體驗(yàn)，以及對(duì)這首詩(shī)所表達(dá)的意義的理解。

第二段：感受。

當(dāng)我開始閱讀這首古詩(shī)時(shí)，仿佛能夠感受到春天的氣息。首先，詩(shī)中“千山鳥飛絕”的描寫讓我感受到春天的寂靜和清新。接著，作者用“桃花流水鱖魚肥”的句子描述了大自然的生長(zhǎng)和繁榮，讓我瞬間感受到了春天的氣息。總之，這首古詩(shī)充滿了生機(jī)勃勃的感覺，讓我感受到了春天的美麗和神奇。

第三段：深度解讀。

“春日”這首詩(shī)句深意，雖然簡(jiǎn)潔明了，但是其內(nèi)涵卻是十分豐富的。首先，詩(shī)中所描述的千山鳥飛絕的情景表現(xiàn)了春天的孤獨(dú)感，春天的寂靜冷落是獨(dú)一無(wú)二的，這種孤獨(dú)感讓人產(chǎn)生更多的感觸，在安靜的環(huán)境中，我們能夠更加地感受到生命的氣息。

其次，詩(shī)中的“桃花流水鱖魚肥”，生動(dòng)地描繪了生命的繁榮。在春天的季節(jié)中，生命煥發(fā)著新的生機(jī)，這種生命力讓人感受到渴望與新生的希望，也讓人意識(shí)到生命的可貴價(jià)值。

第四段：人生感悟。

從這首詩(shī)中我們可以體會(huì)到春天的美妙，也能夠把它與人生意義聯(lián)系起來(lái)。每個(gè)人都有生命中的春天時(shí)刻，這個(gè)時(shí)刻代表著新生與希望。在這個(gè)瞬間，我們需要感悟到生命的真諦：盡管生命是短暫的，但卻是美麗而無(wú)限的，值得我們?nèi)プ非蠛驼湎А?/p>

第五段：結(jié)論。

總之，《春日》這首古詩(shī)以細(xì)膩的語(yǔ)言和含蓄的情感，表達(dá)出了春天的美麗和生命的繁榮。它給人們帶來(lái)了心靈的慰藉，讓我們?cè)谌粘Ｉ钪性鎏砀嗟挠鋹偤拖Ｍ?。正如這首古詩(shī)中所表達(dá)的那樣：“春日正好天氣好，微風(fēng)拂簇柳條斜”。享受春天的美好，也感受生命的可貴。