在日常學習、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。寫范文的時候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？下面是小編幫大家整理的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，大家一起來看看吧。

林清玄散文作品集篇一

有人來問我關(guān)于“真理”的消息，這倒使我陷入了迷惘，無法作答。

如果以佛家的觀點來看，真理是無為的真如本體，是用來對照俗世那些有為事相的。

假如這種說法是真的，那么，無心出岫的.云、自由飄蕩的風、美麗開放的花、飛過困野的鳥里，到處都有真理。

佛家又說，不生不滅，非有相非無相、諸法的本來為真理，是用來對照充滿生滅的、分別的、混亂與執(zhí)著的紅塵世界，假如這種說法是真的，那么在蔚藍的天空與海洋，在飄浮于空中的草香、在白雪積了又融的山頭、在春夏秋冬都翠綠的山林中，也都飽含著真理。

可是，到處都在顯現(xiàn)的真理，我們是否能夠體驗與覺知呢?

真理恒存，在偶然的一閃中，惟有能體驗者可以相映，正如農(nóng)夫望著天空的閃電而知其意義。

真理無為，隱藏于事相之內(nèi)，惟有能覺知者可以相得，正如筍農(nóng)觀士地痕跡而能找到春筍。

真理是沒有隱藏的，有心的人就會找到。

我對那個來問的人說：“我也不能詮釋真理，我惟一知道的是，真理必須來自體驗與覺知，必須是自己的，凡有所依賴、有所疑惑，那就不是?！?/p>

林清玄散文作品集篇二

清淡、樸實，這是我打開《林清玄散文集》所閱讀到的氣息和獨屬于它的那一份味道。

其實，在手拿這本《林清玄散文集》，翻開它的第一頁，閱讀第一篇文章時，我就被它那淡雅、細膩的文字所震驚。因為據(jù)我所知，林清玄是一位當代男性作家，而在我的印象中，男性作家的筆風應都是充滿陽剛、堅毅的。但林清玄不一樣，他的筆風婉轉(zhuǎn)、細膩，絲毫不遜色于當代女性作者，可是又在多愁善感之中保留了些許傲然，這種柔與剛的結(jié)合，被他的文字詮釋得恰到好處，即不會太做作，也不會過于剛強。猶如一片花瓣落在水面而引起的漣漪，在我們的心上留下一道淡淡的水痕，想去憶及其源頭時，卻發(fā)現(xiàn)那痕跡早已消失不見，我想，這便是林清玄的文字所給我們帶來的感覺，若隱若現(xiàn)，隨風而逝。

在《林清玄散文集》中我最深有感觸的是一篇名為《空白筆記簿》的文章。這篇文章沒有過多的優(yōu)美景物描述，也不似長篇大論的感悟，只是作者對生活的一點兒個人小感慨而已，可是我們卻從未發(fā)現(xiàn)。

這篇文章講述了作者去一家精致、講究品位的書店買書，卻發(fā)現(xiàn)每本筆記本的價錢都要比一本書要貴上許多，對此而感到疑惑不解，便詢問店員小姐，店員小姐卻給了作者這樣意想不到的一席話：書都是別人寫的，寫得再好也是別人的思想，筆記是給自我買的，自我的想法當然比別人的想法賣得貴了?？吹侥抢铮矣泻妥髡咄瑯拥母惺?，在這家書店里的筆記本之所以賣得比書貴，就在于它所要記錄的是單獨自我的想法，不與別人相同。為自我的內(nèi)心而寫，然而，自我的想法自是他人無法隨意剽竊與買賣的，因為它在每個人的心中都是不可估量，能夠用金錢所去衡量的。

我喜歡文中的這一幾句話：“可是有誰愿意給自我的這天寫些什么呢愿意給生活的靈光一閃寫些什么呢唯有我們抓住生活的真實，才能填補筆記的空白，若任令生活流逝，筆記就永遠空白了。

讀完了這篇文章，就使我想到了所看過的一次評論當今都市人們快節(jié)奏生活方式的電視欄目?？旃?jié)奏的生活方式，在如今這個現(xiàn)代化的大都市，定然是需要的，只可是，在生活中，我們必定要學會在適當?shù)臅r候慢下來，這或許，便會找到在以前的生活中，所不被發(fā)現(xiàn)的樂趣，才能抓住生活的真實。這樣的一絲一縷，便會勾勒出你心中的那本筆記本。

在急速流過的生活中，我們能留下的便是那一本充滿了生活氣息的筆記。只可是，在從前，我們?nèi)鄙倭艘活w甘于安定的心與一雙善于發(fā)現(xiàn)的眼睛罷了。

林清玄散文作品集篇三

在饒河街夜市，看到一只黃金鼠，全身長著拖地的長毛，背的部分是金黃色，尾端是銀白色。它的長毛中分，一絲不亂，顯然被仔細地梳理過。

那只金銀兩色的黃金鼠，引起逛夜市人群的圍觀，大部分的人議論紛紛：“從來沒有見過這樣美麗的老鼠呀廠當大家看到它竟然可以把食物藏在腮邊，還可以自己洗臉。清洗長毛的時候，更是忍不住驚嘆。

根據(jù)賣黃金鼠的小販說，黃金鼠多是短毛的，原產(chǎn)于歐洲，性情乖順，一般的黃金鼠是灰色或土色，他說：“從中古世紀以來，黃金鼠就是歐洲貴族的寵物，現(xiàn)在則是臺北人最時髦的寵物?！?/p>

他輕輕抓起那金銀兩色的黃金鼠，說：“這一只更是稀有、名貴，這是變種的黃金鼠，才會有長毛，還有兩種最珍貴的顏色呀!”

有人問說：“這一只要賣多少錢呢?”

小販笑著說：“一只才一千八百元?！?/p>

“太貴了，哪有老鼠賣這么貴的'?！眴柕娜藫u搖頭，走了。

“這個價錢很公道，因為真的是很稀罕，很稀罕呀!”小販對圍觀的人說。

“一千八百元?”站在一旁的我，也以為是聽錯，又問了一次。

“是，才一千八百元。”小販加強語氣說，“你要買便宜的也有哪，這個箱子里的每只一百五十元，那個箱子里小一點的，一只一百元?！?/p>

我仍然感到吃驚，眼前這只稀罕的黃金鼠雖是變種，又是長毛，也仍然是一只老鼠，一只老鼠賣到一千八，在我的想像中是不可思議的。

我隨著走過黃金鼠的攤位，隔壁正好是賣大陸陶瓷的攤位，一個米粒燒的瓷杯賣二十元，一個很好的宜興陶壺賣五百元?？粗@些來自彼岸的物品，使我想起一只長毛黃金鼠的價格，正好是三百六十元人民幣，很多大陸人工作兩個月的薪資，還比不上一只老鼠的價錢。這樣想，使我感到一種幽微的痛心。住在臺灣的人，玩狗、玩鳥、玩貓之不足，玩紅龍、玩娃娃魚，現(xiàn)在竟可以花一千八百元買一只老鼠了。

正在這樣想，已經(jīng)不知不覺走到夜市的盡頭，看到有一堆垃圾，周圍有兩三只狗，四五只獵正在覓食垃圾里的食物。我在旁邊仔細地觀察著它們。狗是比較無覺的，對于我的注視渾然無知，或者說是懶得理睬。但敏感的貓很快就察覺到，警覺地抬起頭來瞄我許久，發(fā)現(xiàn)我并沒有要趕跑它們的意圖，便繼續(xù)埋首吃垃圾了。

其中有一只，外形特別美麗的，看了我一眼，立刻有些羞赧地跳下垃圾堆，它那躍下來時優(yōu)雅與敏捷的動作似曾相識，呀!竟是我從前飼養(yǎng)過的那種白色長毛的波斯貓。

我不敢確定波斯貓也會流落到垃圾堆撿食物，不敢確定被稱為“白貓王子”的波斯貓竟沒有疼惜它的主人，于是跟隨它走了一段路，直到燈光燦亮的路燈下才敢確定，沒有錯!是一只波斯貓!

是因為年紀老了?或者因為生病了?或者，是走失了?亦或是，主人養(yǎng)膩了?這純種、有著美麗白毛的波斯貓，競被它的主人棄養(yǎng)，淪落成為街頭流浪的野貓。當我思維的時候，白貓垃圾王子，迅速越過街道，消失在對街黑暗的小巷之中。

人間的是非正是如此難以評斷，長毛的黃金鼠以一只一千八百元的價格被當成稀有的寵物;一向被當成寵物的波斯貓，流落在夜市的垃圾中尋找食物，這種相反的生命情境，使我有一種深刻的荒謬之感。

當然，我并沒有資格評定動物的貴賤，只是我知道，不管面對什么動物，我們都要有珍惜的心，我相信，不能愛惜貓的人絕對無法疼惜一只老鼠;我也確信，不能愛惜田間青蛙與晰蝎的人，也絕不可能對變色龍或小丑蛙有真愛的心。

當我們買一千八百元的老鼠之際，我們是真愛那只老鼠，還是重視那個價錢?如果長毛黃金鼠一只十八元，我們還會寵愛它嗎?當我們花兩千五百元買一只青蛙的時候，是因為價錢而重視青蛙，還是真愛一只青蛙呢?如果真愛青蛙，市場里多的是，一斤才四十元呀!

在人世里，我們重視一個人不也如此嗎?往往重視的是附加在人身上的名利、權(quán)位，甚至衣服，只有一個人能看透外在的虛妄，進人內(nèi)在的照見與品質(zhì)，才是真正的智者呀!

推薦林清玄是臺灣當代重要的新生代散文家，他用一顆菩提之心關(guān)注現(xiàn)世人生，顯現(xiàn)出博大的悲憫情懷。下面是小編給大家?guī)淼耐扑]，供大家欣賞。林清玄......

林清玄散文作品集篇四

住在維琴尼亞州的美國朋友，是一位電力工程師，有一天他告訴我一個故事。

他被通知到維琴尼亞山上的電塔修理電力障礙，于是清晨就出發(fā)了。電塔在很遠的山上，開車八小時才抵達那座山，在山里繞來繞去，就是找不到那座電塔，天色逐漸暗下來，終至完全黑暗，伸手不見五指。

山上既沒有人家，也沒有燈火，他心里愈來愈著急，想著：不要急著找電塔，應該先找到一個可以睡覺的地方，一切等天亮再說。

正這樣想的時候，趁著月光，竟看見遠處的山頂上有一個高的十字架，在黑暗中閃閃發(fā)光。

他欣喜若狂，立刻驅(qū)車往十字架的方向開去，靠近了，才發(fā)現(xiàn)是一座在荒山的教堂，里面并無燈光，門也是鎖著的。無法進入教堂借宿，朋友把車停在教堂旁邊，安心地睡著了?！耙驗樾睦镉X得上帝就在身邊，那一夜睡得好極了?！?/p>

在鳥叫聲中醒來的朋友，探頭一看，才發(fā)現(xiàn)不得了，原來他的車子停在一片公墓的中間，四周全是墳墓，墳墓上都是十字架。

朋友說：“還好當時只看到教堂，如果看到一片墳墓，可能就不能安心睡眠了?！苯又笥迅锌卣f：“所以，一個人如果要心安，一定要常常往高的地方、光明的所在看;假如一直看著黑暗或低下的地方，心就不能安了?！?/p>

這個故事非常好，使我想到，教堂與墳墓都有十字架，而且，許多教堂都蓋在墳墓旁邊;照耀著教堂的月光，也同樣照在墳墓上。這個世界是如實地顯露著平等，沒有分別的真相，只是人心的向往，使世界也不同了。

一個想要安心生活的人，當然要有一些光明的希望、崇高的探索、境界的追求，只要保持擁有這種態(tài)度，即使處在障礙中也能坦然無懼，就好像站在墳墓里，也能看見教堂一樣。

(選自《讀者》)。

本文是一篇意蘊深沉的哲理散文。文中，作者的一位美國電力工程師朋友，為排除電塔故障，一天夜晚，在教堂旁邊的公墓中間，睡了一宿安穩(wěn)覺。簡單的故事中包含著這樣一個深刻的人生道理：一個人的畏懼心理其實來源于自身，他所看到的事物的美丑完全取決于自己的心態(tài);只要他心中有一個光明的希望，就有一個平和的心態(tài)和愉悅的心情，即使身處困境，也能坦然無懼。文尾，作者將這一樸素的道理上升到關(guān)照社會和人生的理性高度，向我們揭示了文章的深邃意旨：一個人，要有所追求，要有生活的目標，還要有一種矢志進取的精神和不畏困難的決心;有了這樣一種人生態(tài)度，就會從容面對一切人生的困厄和挫折。

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林清玄散文作品集篇五

我去民權(quán)東路的殯儀館參加一個朋友的葬禮。最后的儀式是繞著朋友的棺木瞻仰他的遺容。看著朋友安詳?shù)哪?，想到去世前他因病而極端痛苦的樣于，現(xiàn)在他終于解脫了，我減少了憂傷的情緒，感到有一點安慰了。

走出殯儀館，我想到今后再也不能和朋友一起喝咖啡談笑，想到生命的短促無常，我深深地吸了一口氣，告訴自己：“好好地來呼吸一口新鮮空氣吧!因為百年后再也吸不到了?！本陀X得空氣特別香甜。

然后，我步行到與朋友去過的亞都飯店喝咖啡，在那優(yōu)美的歐式咖啡廳里，我端起咖啡，對自己說：“好好地品味這杯咖啡吧!因為百年后就喝不到了。”這樣想，覺得那咖啡特別的香甜。

喝完咖啡，我沿著民權(quán)東路向東走回家。走過了大家都不想進去、最后不得不進去的殯儀館。

走過了大家都在求財富、求姻緣、求子嗣的思主公廟，香火鼎盛，可以看到人間永不滿足的欲求。

走過了幾家婦產(chǎn)科的醫(yī)院，仿佛聽到新生兒恐慌面對人間的啼哭聲。

走過了廣大的榮星花園，看到幾對情侶在那里談情說愛，一對新婚夫妻在拍新婚的照片。

讓我們更真誠地相待吧!因為我們的人生難得，因緣難遇!

讓我們對父母多一點孝心，因為百年后只會剩下懷念。

讓我們更真誠地對待妻子或丈夫，回為百年后就不能攜手散步了。

讓我們更珍惜兒女的成長，因為百年后要擁抱他們就不可得了。

讓我們在每一個相會，每一個因緣里，都能全心地付出與融人，都能無私地感謝和奉獻。

每一刻相待都是最真誠的相待。

因為，因為，百年后，這些都不可得了!

林清玄散文作品集篇六

有一位信佛很虔誠的教師，時常在課堂上灌輸小學生對佛教的認識。

一大，他花了半小時告訴學生，關(guān)于地獄的恐怖，然后他問學生：“有誰想要下地獄的，舉手?！?/p>

果然沒有人舉手，教師感到很欣慰。

然后他又花了半小時，告訴學生極樂世界的美好，他問學生：“有誰想去極樂世界的舉手!”

大部分的小孩子都舉手了，只有角落里一個孩子沒有舉手，面色凝重。

老師把他叫起來，問說：“為什么你既不想去地獄，也不想去極樂世界呢?”

那個孩子說：“我媽媽說，放學的時候哪里也不準去，要直接回家!”

這是一個笑話，也不全然是笑話而已，幾乎所有的宗教都在強調(diào)來生的重要，也告訴我們過去的罪孽多么可怕，因此使許多宗教徒都活在過去的贖罪和未來的寄托之中，忽略掉眼前的時光。

其實，眼前的時光才是最真實的，要去地獄或天堂都應該從眼前起步。

在眼前的時光中歡喜，有光明與愛，就是天堂。

在眼前的時光中痛苦，黑暗與墮落，那一刻就是地獄呀!

林清玄散文作品集篇七

在饒河街夜市，看到一只黃金鼠，全身長著拖地的長毛，背的部分是金黃色，尾端是銀白色。它的長毛中分，一絲不亂，顯然被仔細地梳理過。

那只金銀兩色的黃金鼠，引起逛夜市人群的圍觀，大部分的人議論紛紛：“從來沒有見過這樣美麗的老鼠呀廠當大家看到它竟然可以把食物藏在腮邊，還可以自己洗臉。清洗長毛的時候，更是忍不住驚嘆。

根據(jù)賣黃金鼠的小販說，黃金鼠多是短毛的，原產(chǎn)于歐洲，性情乖順，一般的黃金鼠是灰色或土色，他說：“從中古世紀以來，黃金鼠就是歐洲貴族的寵物，現(xiàn)在則是臺北人最時髦的寵物。”

他輕輕抓起那金銀兩色的黃金鼠，說：“這一只更是稀有、名貴，這是變種的黃金鼠，才會有長毛，還有兩種最珍貴的顏色呀!”

有人問說：“這一只要賣多少錢呢?”

小販笑著說：“一只才一千八百元?！?/p>

“太貴了，哪有老鼠賣這么貴的。”問的人搖搖頭，走了。

“這個價錢很公道，因為真的是很稀罕，很稀罕呀!”小販對圍觀的人說。

“一千八百元?”站在一旁的我，也以為是聽錯，又問了一次。

“是，才一千八百元?！毙∝溂訌娬Z氣說，“你要買便宜的也有哪，這個箱子里的每只一百五十元，那個箱子里小一點的，一只一百元?！?/p>

我仍然感到吃驚，眼前這只稀罕的黃金鼠雖是變種，又是長毛，也仍然是一只老鼠，一只老鼠賣到一千八，在我的想像中是不可思議的。

我隨著走過黃金鼠的攤位，隔壁正好是賣大陸陶瓷的攤位，一個米粒燒的瓷杯賣二十元，一個很好的宜興陶壺賣五百元?？粗@些來自彼岸的物品，使我想起一只長毛黃金鼠的價格，正好是三百六十元人民幣，很多大陸人工作兩個月的薪資，還比不上一只老鼠的價錢。這樣想，使我感到一種幽微的痛心。住在臺灣的人，玩狗、玩鳥、玩貓之不足，玩紅龍、玩娃娃魚，現(xiàn)在竟可以花一千八百元買一只老鼠了。

正在這樣想，已經(jīng)不知不覺走到夜市的盡頭，看到有一堆垃圾，周圍有兩三只狗，四五只獵正在覓食垃圾里的食物。我在旁邊仔細地觀察著它們。狗是比較無覺的，對于我的注視渾然無知，或者說是懶得理睬。但敏感的貓很快就察覺到，警覺地抬起頭來瞄我許久，發(fā)現(xiàn)我并沒有要趕跑它們的意圖，便繼續(xù)埋首吃垃圾了。

其中有一只，外形特別美麗的，看了我一眼，立刻有些羞赧地跳下垃圾堆，它那躍下來時優(yōu)雅與敏捷的動作似曾相識，呀!竟是我從前飼養(yǎng)過的那種白色長毛的波斯貓。

我不敢確定波斯貓也會流落到垃圾堆撿食物，不敢確定被稱為“白貓王子”的波斯貓竟沒有疼惜它的主人，于是跟隨它走了一段路，直到燈光燦亮的路燈下才敢確定，沒有錯!是一只波斯貓!

是因為年紀老了?或者因為生病了?或者，是走失了?亦或是，主人養(yǎng)膩了?這純種、有著美麗白毛的波斯貓，競被它的主人棄養(yǎng)，淪落成為街頭流浪的野貓。當我思維的時候，白貓垃圾王子，迅速越過街道，消失在對街黑暗的小巷之中。

人間的是非正是如此難以評斷，長毛的.黃金鼠以一只一千八百元的價格被當成稀有的寵物;一向被當成寵物的波斯貓，流落在夜市的垃圾中尋找食物，這種相反的生命情境，使我有一種深刻的荒謬之感。

當然，我并沒有資格評定動物的貴賤，只是我知道，不管面對什么動物，我們都要有珍惜的心，我相信，不能愛惜貓的人絕對無法疼惜一只老鼠;我也確信，不能愛惜田間青蛙與晰蝎的人，也絕不可能對變色龍或小丑蛙有真愛的心。

當我們買一千八百元的老鼠之際，我們是真愛那只老鼠，還是重視那個價錢?如果長毛黃金鼠一只十八元，我們還會寵愛它嗎?當我們花兩千五百元買一只青蛙的時候，是因為價錢而重視青蛙，還是真愛一只青蛙呢?如果真愛青蛙，市場里多的是，一斤才四十元呀!

在人世里，我們重視一個人不也如此嗎?往往重視的是附加在人身上的名利、權(quán)位，甚至衣服，只有一個人能看透外在的虛妄，進人內(nèi)在的照見與品質(zhì)，才是真正的智者呀!

林清玄散文作品集篇八

筆名有秦情、林漓、林大悲、林晚啼、俠安、晴軒、遠亭等。著名散文《查塔卡的杜鵑》。文章《和時間賽跑》、《桃花心木》選入人教版、北師大版小學語文課本。1953年生于中國臺灣省高雄旗山。畢業(yè)于中國臺灣世界新聞?？茖W校。曾任臺灣《中國s報》海外版記者、《工商時報》經(jīng)濟記者、《時報雜志》主編等職。他是臺灣地區(qū)作家中最高產(chǎn)的一位，也是獲得各類文學獎最多的一位，也被譽為“當代散文八大作家”之一。

主要作品。

林清玄在大陸出版了《在云上》《清音五弦》《心的菩提》《情的菩提》《馬尾》《林寺》等，飽含著他對佛教，人生的感悟，非常值得去品味。

菩提十書重新出版：《境明千里皆明》《心美一切皆美》《情深萬象皆深》等。

禪意散文精選（全四冊）：《不爭，是一種慈悲》《不辯，是一種智慧》《不聞，是一種清凈》《不看，是一種自在》。

經(jīng)典語錄。

1面對人生難以管理的生老病死，我們能以起承轉(zhuǎn)合去尋找心靈的故鄉(xiāng)。人總是有限制的，但有夢總是最美的。

2曾以尋死的心活著，被迫超越，也曾主動超越，不管夢是否實現(xiàn)，有夢總是最美的。

3快樂活在當下，盡心就是完美。

4今天掃完今天的落葉，明天的樹葉不會在今天掉下來，不要為明天煩惱，要努力地活在今天這一刻。

5這么多年來，我同情那些最頑劣、最可憐、最卑下、最被社會不容的人，我時常記得老師說的：在這個世界上，關(guān)懷是最有力量的。

6每次轉(zhuǎn)變，總會迎來很多不解的目光，有時甚至是橫眉冷對千夫指。但對順境逆境都心存感恩，使自己用一顆柔軟的心包容世界。柔軟的心最有力量。

7我們心的柔軟，可以比花瓣更美，比草原更綠，比海洋更廣，比天空更無邊，比云還要自在。柔軟是最有力量，也是最恒常的。

8生命是那樣美好，建議大家多做深呼吸，體會空氣的清新，體味事物的美好。我喝水時總會想這也許是我喝過的最美味的水，時時要保持一種愛，學會欣賞美，惟有愛和美才是心靈的故鄉(xiāng)。

9關(guān)鍵是覺悟，人生的快樂痛苦都是覺悟。

10人生大勢成久必敗，敗久必成，是非成敗轉(zhuǎn)頭空，幾度夕陽紅。

11舉世都在追求成功的時候，我們雖不必追求失敗，對成功卻要有最好的心理準備，就好像在為天的時節(jié)準備冬衣一樣。

12對順境逆境都要心存感恩，讓自己用一顆柔軟的心包容世界。柔軟的心最有力量。

14山谷的最低點正是山的起點，許多走進山谷的人之所以走不出來，正是他們停住雙腳，蹲在山谷煩惱哭泣的緣故。

15雖然兒女像風箏遠揚了，父母的心總還是綁在線上。充滿愛的臉是文字難以形容的。愛，只能體會，不能描繪。

16第一流的人物看白云雖是至美，卻不想擁有，只想心領(lǐng)神會。今生今世，情如白云過隙，物則是夢幻泡影。

17一個人對于苦樂的看法并不是一定，也不是永久的。許多當年深以為苦的事，現(xiàn)在想起來卻充滿了快樂。

18我們會認為陽光是來自太陽，但是在我們心里幽暗的時候，再多的陽光也不能把我們拉出陰影，所以陽光不只是來自太陽也來自我們的心。只要我們心里有光，就會感應到世界的光彩；只要我們心里有光，就能與有緣有情的人相互照亮；只要我們心里有光，即便在最陰影的日子，也會堅持溫暖有生命力的品質(zhì)。

19所有的束縛是自己造出來的，只有自求解脫才是唯一的道路。

20既生而為人，就要承擔，安然接受人生可能發(fā)生的一切。

21所有的比較都是一種執(zhí)著。

22外來的比較是我們心靈動蕩不能自在的來源。

23我們建造了玻璃與水銀的圍墻，心窗心鏡反而失落了。

24獨樂，是一個人獨處時也能歡喜，有心靈與生命的充實；獨醒，是不為眾樂所迷惑，眾人都認為應該過的生活方式，往往不一定適合我們。

25每個人都有傷心的地方，但是每個人的傷心都不一樣。

26沒有人能束縛我們，除了我們自己。

27一塵不染不是不再有塵埃，而是塵埃讓它飛揚，我自做我的陽光。

28你有想過到辦公室的.頂樓看一夜的星星嗎？

29每一朵花都是安靜地來到這個世界，又沉默離開，若我們傾聽，在安靜中仿佛有深思，而在沉默里也有美麗的雄辯。

30生命的勇氣有時是由一些極淡遠的幸福所帶來的。

31你非草木，怎么知道草木是無心的呢？你說人有心，人的心又在哪里呢？

32境界高的人生，并不在于永遠有順境，而是不論順逆，也能用很好的情味去面對。

33人生的憂歡都只是客人而已。

34特別相知的朋友往往遠在天際。

35人的心靈是最脆弱的，可惜這種脆弱最不容易被看見。

36最好的對飲是什么都不說。

37人生蒼涼歷盡后，中夜觀心，看見，并且感覺，少年時沸騰的熱血，仍在心口。

38緣是隨愿而生的。

39想起少年時代的情懷與往事，都已經(jīng)去遠了，是鏡花，也是水月。那一切的水月和歌，雖曾真實存在過，卻已默默流失，這就是無常。

40我們心中所存在的一些美好的想象，有時候禁不起真實的面對。

41這個世界最美好的事物，都是語言文字難以形容與表現(xiàn)的。

42輪回的不只是人，整個世界都在輪回。我們看不見云了，不表示云消失了，是因為云離開我們的視線；我們看不見月亮，不表示沒有月亮，而是它遠行到背面去了；同樣的，我們的船一開動，兩岸的風景就隨著移動，世界的一切也就這樣了。人的一生就像行船，出發(fā)、靠岸，船本性是不變的，但岸身體在變，風景經(jīng)歷就隨之不同了。

43、害怕失去才是痛苦的根源。

林清玄散文作品集篇九

偶爾在路旁的咖啡座，看綠燈亮起，一位衣著素樸的老婦，牽著衣飾絢如春花的小孫女，匆匆地橫過馬路，這時我會想，那年老的老婦曾經(jīng)也是花一般美麗的少女，而那少女則有一天會成為牽著孫女的老婦。

偶爾回到家里，打開水龍頭要洗手，看到噴涌而出的清水，急促的流淌，突然使我站在那里，有了深深的顫動，這時我想著：水龍頭流出來的好像不是水，而是時間、心情，或者是一種思緒。

偶爾……。

偶爾我們也是和別人相同地生活著，可是我們讓自己的心平靜如無波之湖，我們就能以明朗清澈的心情來照見這個無邊的復雜的世界，在一切的優(yōu)美、敗壞、清明、污濁之中都找到智慧。我們?nèi)绻怯兄腔鄣娜?，一切煩惱都會帶來覺悟，而一切小事都能使我們感知它的意義與價值。

在人間尋求智慧也不是那樣難的。最重要的是，使我們自己的柔軟的心，柔軟到我們看到一朵花中的一片花瓣落下，都使我們動容顫抖，如悉它的意義。

唯其柔軟，我們才能敏感；唯其柔軟，我們才能包容；唯其柔軟，我們才能精致；也唯其柔軟，我們才能超拔自我，在受傷的時候甚至能包容我們的傷口。

柔軟心是大悲心的芽苗，柔軟心也是菩提心的種子，柔軟心是我們在俗世中生活，還能時時感知自我清明的泉源。

那最美的花瓣是柔軟的，那最綠的草原是柔軟的，那最廣大的海是柔軟的，那無邊的天空是柔軟的，那在天空自在飛翔的云，最是柔軟！

我們心的柔軟，可以比花瓣更美，比草更綠，比海洋更廣，比天空更無邊，比云還要自在，柔軟是最有力量，也是最恒常的。

且讓我們在卑濕污泥的人間，開出柔軟清凈的智慧之蓮吧！

林清玄散文作品集篇十

月色是一把寒刀，森森閃著冷芒。

有時候，月色的善良溫和像一個婉致的少女，而如今，我坐在荒涼而空茫的城垛上，獨零零地坐著.月色便仿佛一個老年的海盜。雖退守到磚墻的角落，他的眼睛猶青青地閃著光.手里還握著年輕時砍鈍了的水手刀。

那把水手刀，長久以來。在草地上四處游動，把我的胸腹剖開，冷漠的月色夾著古舊的城池猛然涌進我的胸臆，這時即使我靜坐著，也不如月亮剛升起時那么安穩(wěn)了。

已經(jīng)很夜很夜了，晚霧從地底慢慢地蒸騰上來。漸漸把樹、磚墻、古炮。最后把坐在城上最高處的我也吞沒了。

來這個城要經(jīng)過一個渡津，因為它被三面的海溫柔地擁抱著.展延到遠方的柏油公路在渡津口戛然而止。

我到時天空已晚.一位瘦削的老人用·條小小的'竹筏將我渡過海去。

遠遠地看見城墻了.夕陽正好垂掛在護城樹的樹頭上，夕陽的橘，晚天的紅.樹的郁綠，交雜著城墻黯淡的磚色，成為一幅很有中國風情的剪紙畫。

迎頭，是沈葆楨的半身銅像，刻寫著他在臺灣海防史上的不朽證言。在日本侵略臺灣的緊急中，他以一年十一個月的短時間，建造了這個“使海口不得停泊兵船、而郡城可守”的城池，這個城與炮臺.便成為今天臺灣僅存的歷史炮臺了。

在月色下看洗葆楨銅像，明暗曲折，競可以從線條中體會出他的識見與彀力，那是無可取代的威狀與魄大了。我想到.我們永遠無法仰見這些壯士的面容。但是我們隨時可以見到他們的重現(xiàn)。我們走入民間，到處都有關(guān)云長的畫像，濃正的長眉，丹鳳的亮眼，紫紅色的面孔，寫在臉上不可侵犯的正氣，如果我們把關(guān)公的五綹長髯去掉，相信就是壯士們的寫生了。他們用生命的狂歌。為中圓人中國的歷史寫下“忠義”兩字。

月刀下的沈葆楨也有一股關(guān)云長的神氣浮凸出來。事實上。他們的形體并不是最重要的，即使不為他塑像。后人如我，也能體會到他們與強權(quán)抗拒時的虎目含威。

因此，沈葆楨死了.他的城池留下來了，但是這座堅甲厚壁的城池縱大縱深.也比不過他生命中無可更變的城池。

我一個人獨坐在城垛上，眼見星輝掩映下的城池、古炮。以及閃著夏蟲與波光的護城河，竟久久不忍離去。我感覺，我是愈入夜愈坐到沈葆楨波沸萬頃的胸腹之中了，在寧靜的長夜，我們或者最能窺見前人的胸懷吧!

月色你看久了，它灑在輕輕淺淺高高低低的景物上，仿佛響亮著斷斷續(xù)續(xù)的鐘聲，那不是月了，那是一口鐘。

月的微光你看久了，它在空中長長短短的散步.好像絲絲長鳴的笛聲，那不是月了.那是一管笛。

月亮的鐘笛，千百年來就這樣敲撞吹奏，讓那些有威猛氣概的豪雄壯士.可以和聲地在歷史上唱歌。這些歌，詞句已經(jīng)退淡了，曲譜仍在.在另一個冷月如刀的夜晚，還要被以后的人喝起來.

浮天滄海遠，萬里眼申明，歷史的歌聲和月亮的鐘笛慢慢的沉落.我坐在城垛下方寫著“億載金城”四字，卻在清晨第一道哦光中漸漸鮮明。

更多。

林清玄散文作品集篇十一

我很喜歡一則關(guān)于苦瓜的故事：

有一群弟子要出去朝圣。

師父拿出一個苦瓜，對弟子們說：“隨身帶著這個苦瓜，記得把它浸泡在每一條你們經(jīng)過的圣河，并且把它帶進你們所朝拜的圣殿，放在圣桌上供養(yǎng)，并朝拜它?！?/p>

弟子朝圣走過許多圣河圣殿，并依照師父的教言去做。

回來以后，他們把苦瓜交給師父，師父叫他們把苦瓜煮熟，當作晚餐。

晚餐的時候，師父吃了一口，然后語重心長地說：“奇怪呀!泡過這么多圣水，進過這么多圣殿，這苦瓜竟然沒有變甜?！?/p>

弟子聽了，好幾位立刻開悟了。

這真是一個動人的教化，苦瓜的本質(zhì)是苦的，不會因圣水圣殿而改變;情愛是苦的，由情愛產(chǎn)生的生命本質(zhì)也是苦的，這一點即使是修行者也不可能改變，何況是凡夫俗子!我們嘗過情感與生命的大苦的人，并不能告訴別人失戀是該歡喜的事，因為它就是那么苦，這一個層次是永不會變的?？墒遣怀钥喙系娜?，永遠不會知道苦瓜是苦的。一般人只要有苦的準備，煮熟了這苦瓜，吃它的時候第一口苦，第二三口就不會那么苦了!

對待我們的生命與情愛也是這樣的，時時準備受苦，不是期待苦瓜變甜，而是真正認識那苦的滋味，才是有智慧的態(tài)度。

林清玄散文作品集篇十二

林清玄林清玄，曾任臺灣海外版記者、《工商時報》經(jīng)濟記者、《時報雜志》主編等職。他是臺灣作家中最高產(chǎn)的一位，也是獲得各類文學獎最多的一位，也被譽為“當代散文八大家”之一。

30歲前得遍了臺灣所有文學大獎：國家文藝獎、中山文藝獎、吳三連文藝獎、金鼎獎、時報文學獎、中華文學獎、中央時報文學獎、吳魯芹散文獎、作協(xié)文學獎，曾于臺灣獲得世界華人文化新傳獎、杰出孝子獎、世新大學十大杰出校友獎、成功雜志十大成功人物獎、寶島十大才子獎……直到他不再參賽為止，被譽為得獎專業(yè)戶。他連續(xù)十年被評為臺灣十大暢銷書作家，從小學三年級就想成為一名作家的林清玄在17歲時即開始發(fā)表作品，到30歲時，他的作品囊括了當時臺灣的所有文學大獎。在25年的創(chuàng)作生涯中出版作品逾百部，其中，《身心安頓》《煩惱平息》在臺灣創(chuàng)下150版的熱賣記錄，《打開心靈的門窗》一書創(chuàng)下高達5億元臺幣的熱賣記錄。尤其是80年代后期，每年平均出版兩三本以上新書。門類涉及散文、報告文學、文化評論、小說、散文詩等。

32歲遇見佛法，入山修行，深入經(jīng)藏。

35歲出山，四處參學，寫成“身心安頓系列”，成為90年代最暢銷的作品。

40歲完成“菩提系列”，暢銷數(shù)百萬冊，是當代最具影響力的書之一。同時創(chuàng)作“現(xiàn)代佛典系列”，帶動佛教文學，掀起學佛熱潮。獲頒杰出孝子獎。

林清玄的作品曾多次被中國臺灣、中國大陸、中國香港及新加坡選入中小學華語教本，也多次被選入大學國文選，是國際華文世界被廣泛閱讀的作家，被譽為“當代散文八作家”之一。

2文學之路。

寫作史。

林清玄對林清玄來說，走上寫作之路，其實并非最初的愿望，最早，林清玄一直想當畫家，甚至還跟著林崇漢畫了一陣子。不過，走上寫作的路，倒一絲也不后悔，寫作要自由的多，更能清晰地描繪出自己的心路歷程，以及所見、所思、所感。所以，林清玄自覺會一直寫下去，或許依然在文學素描的`散文上下功夫，或許就著手去寫一些比較大部頭的有關(guān)人性，有關(guān)歷史，有關(guān)哲理的書，或許改變途徑去寫小說，不管未來會寫什么，寫作總是一條不能斬斷的路，林清玄會一步步往下走去。

7歲開始背誦唐詩宋詞，8歲，獲得了全臺灣兒童繪畫賽優(yōu)選，10歲就開始讀小說，林清玄記得小時最喜歡的是《西游記》。

1972年，考取世界新專電影技術(shù)科，在學時非常活躍，開始認真寫稿，而繪事則暫時拋開了。在世新的時候，創(chuàng)辦過《電影學報》，擔任《奔流雜志》編輯，在《新聞人》周報任總主筆。這段時候，在文壇漸露頭角，開始受到了矚目。

寫報導。

這些年，林清玄寫報導寫得多，寫散文反倒寫得少了，不過，他并不覺得可惜，雖然他自己也了解，報導到底只是報導，不會成為文學的重鎮(zhèn)，甚且有一天它會式微。

不過，林清玄自覺還年輕，這段時日，就利用報導來磨練自己的事，創(chuàng)作的事，稍候也不遲。

林清玄作品林清玄也自認，還未到定下1個風格，1個走向的時候，他還是要去做多方的揣摩，去走多樣的路，去寫多樣的文章。而且他還會去角逐其他以篇對篇，或似一堆對一堆的獎目。因為，他一直是永恒的新人，1個新人永遠都需要去競逐，永遠都需要接受新的肯定。

寫散文。

林清玄的散文創(chuàng)作大體上可以劃分為3個階段，第1個階段是在70年代他初登文壇的78年間，散文集有《蓮花開落》《冷月鐘笛》等；第2個階段是他從1980年結(jié)集《溫一壺月光下酒》起，相繼出版了《白雪少年》《鴛鴦香爐》《迷路的云》《金色印象》《玫瑰海岸》等；80年代后期迄今，是林清玄散文寫作最辛苦和最多產(chǎn)量的第3階段，在這個階段里他以10本“菩提系列”震撼了文學界內(nèi)外。林清玄也是大陸讀者廣為熟知和愛戴的暢銷書作家。應廣大讀者要求，又以真誠之心，感性之筆，把多年來感悟的智慧精華，結(jié)晶于《玄想》、《清歡》、《林泉》三冊書中。首次公開這些年來的寫作心得，使人格外珍惜和感動。

3感情生活。

1979年與陳彩鸞結(jié)婚。

林清玄應付臺灣報紙激烈的競爭，生活忙碌，內(nèi)心空虛，陳彩鸞卻無法與他進行精神上的溝通。

有一年的新年，陳彩鸞離家外出不知去向。林清玄和兒子只能以方便面充饑，自己的家如此凄涼，林清玄心灰意冷。

三個月之后，林清玄選擇辭職上山，隱居起來，兩年后林才重入紅塵。就在林清玄以為自己看破七情六欲的時候，他遇見了方淳珍。

在一個雨天之后林提出了離婚的要求，陳彩鸞對離婚也持贊成態(tài)度。和陳彩鸞離婚以后，林清玄很快和方淳珍辦理了結(jié)婚手續(xù)。

娶了年輕貌美的方淳珍。

關(guān)于他的謠言便滿天飛。林一直保持沉默，他希望用沉默來打動大眾，得到大家的理解和祝福。但事與愿違，大眾對他的抗議終于在他宣布新婚的時候達到了白熱化，甚至有激進的婦女組織，在“林清玄教育文化基金會”門口焚燒他的書。有人在網(wǎng)上大罵他是“偽君子”，有人說他“說一套，做一套”。

事實上，陳彩鸞卻和方淳珍私交很好。平時她們會相約喝茶、聊天，方淳珍還會為林和陳彩鸞已經(jīng)長大的兒子買電影票，約女朋友。當事的三人，早已相逢一笑不談過去，林清玄對方淳珍說：“在脆弱中堅強才是真正的強健和堅忍，時間才是評價一個作家作品好壞的最公正的法官?！?/p>