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大足石刻導(dǎo)游詞講解篇一

你們好!我是你們此次的導(dǎo)游，我叫x，十分高興今日能夠帶領(lǐng)大家游覽美麗的大足石刻。

大足石刻是大足縣境內(nèi)石窟寺及石刻造像的總稱。世界文化遺產(chǎn)、國家5a級(jí)旅游景區(qū)、全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。大足石刻始建于公元650年，歷經(jīng)五代，盛于南宋，余緒延至明、清，是中國晚期石窟藝術(shù)的代表作品。大足石刻先公布為文物保護(hù)單位的摩崖造像多達(dá)75處，造像5萬多軀。其中以寶頂山、北山、南山、石篆山、石門山摩崖造像最具特色。

根據(jù)行程安排，我們今日主要參觀寶頂山的摩崖造像：

寶頂山位于大足縣內(nèi)城東北15千米，由宋代高僧趙智鳳支持開鑿而成，歷時(shí)70余年。其中以大佛灣為中心，大佛灣造像是規(guī)模最大，藝術(shù)價(jià)值最高，保存最完好的。大佛灣東、南、北三壁石崖上，刻有19組佛經(jīng)變故事造像，系統(tǒng)的講述了若干佛經(jīng)故事，配以頌詞、經(jīng)文，恰似一幅幅圖文并茂的古代連環(huán)畫。主要有：“護(hù)法神像”、“六道輪回”、“廣大寶樓閣”、“華嚴(yán)三圣像”、“千手觀音”等。

那里，著重為大家介紹一下“千手觀音”：為了我們的子孫后代以及之后的游客能夠看到，我要先提醒大家一點(diǎn)，就是為了保護(hù)千手觀音，是不允許照相的。

一般來說，觀音造像只要有10之手，便可稱“千手觀音”。常規(guī)的千手觀音多數(shù)是遭32只手貨48只手，以示觀音的32變相和48大愿。其他的手皆用背光的形式來表現(xiàn)，已到達(dá)“千”的含義。

而我們古代的藝術(shù)家卻在這88平方米的石崖上打造了一尊擁有1007只手的，名副其實(shí)的千手觀音，被譽(yù)為“天下奇觀”。這些手纖細(xì)修長(zhǎng)，千姿百態(tài)，金碧輝煌，構(gòu)成了一幅猶如孔雀開屏的絢麗畫面，令人眼花繚亂，心搖目眩，感覺千手觀音的手多的無窮不盡，從而也你相信千手觀音的無所不能和法力的無邊無際。千手觀音它的全名是“千手千眼觀世音自在菩薩”?！坝^世音”即：普觀世界救苦救難之聲音。唐朝時(shí)，為避唐太宗李世民的名諱，人們?cè)诮?jīng)典翻譯和日常稱呼中常去“世”簡(jiǎn)稱“觀音”沿用至今。“千手千眼觀世音自在菩薩”的千手表示普護(hù)眾生，千眼表示眼觀時(shí)間。

從佛教文化的角度來看，千手觀音信仰把佛教的理論與實(shí)踐緊密地結(jié)合起來，以顯密圓融的方式，涵攝大乘佛教的諸多共性，如對(duì)虔誠信仰的強(qiáng)調(diào)，對(duì)發(fā)心立誓的重視，對(duì)慈悲之心的推崇，對(duì)清靜智慧的崇拜，對(duì)極樂世界的向往，等等。同時(shí)，千手千眼觀音還以其鮮明的個(gè)性，為佛教信徒供給了豐富的精神滋養(yǎng)，異常是千手千眼的象征意義以及各種手印、真言與觀想的綜合實(shí)施，為虔誠的信眾帶來無邊慈悲、無邊智慧、無邊神通的震撼，使他們獲得了依靠，獲得了安慰，也獲得了自信。千手觀音的威嚴(yán)與慈祥有機(jī)統(tǒng)一，智慧與神通隨時(shí)雙運(yùn)，密法與顯教靈活并用，為古今人類供給了一種戰(zhàn)勝困難的強(qiáng)大精神力量，對(duì)于挖掘人類自身潛力，鼓舞弱者的意志，戰(zhàn)勝眾多的難關(guān)以及撫慰創(chuàng)傷、提升境界乃至終極超越等，都具有重要的價(jià)值。

好了，今日的游覽到此結(jié)束了，多謝大家。

大足石刻導(dǎo)游詞講解篇二

尊敬的各位旅客朋友們：

大家好！

北山摩崖造像位于距大足縣城龍崗鎮(zhèn)北1.5公里處的北山之巔。北山古名龍崗山，以其峰起嶺連似游龍，巖石參差如龍鱗而得名。北山摩崖造像主要集中于佛灣，四周還有佛耳巖、觀音坡、營(yíng)盤山、多寶塔等處。

北山佛灣開鑿于公元892-1162年(唐景福元年至南宋紹興)。造像崖面長(zhǎng)約300米，高7-10米，龕窟密如蜂房，分為南、北兩段，通編290號(hào)，造像近萬尊。北山造像以雕刻細(xì)膩、精美典雅、時(shí)代特征顯著、保存完好而著稱于世，展示了公元9世紀(jì)末至12世紀(jì)中葉(晚唐至宋)中國民間宗教信仰及石窟藝術(shù)風(fēng)格的發(fā)展、變化。

公元九世紀(jì)末的晚唐造像以觀音及觀音、地藏合龕和阿彌陀佛脅侍觀音、地藏居多。造像端莊豐滿，氣質(zhì)渾厚、衣紋細(xì)密，薄衣貼體，具有盛唐遺風(fēng)。尤其是245號(hào)觀無量壽佛經(jīng)變相內(nèi)容豐富、人物眾多、層次分明，空間感極強(qiáng)，充分顯示了唐代雕刻的高超技藝。而五代造像小巧玲瓏，體態(tài)多變，神情瀟灑，紋飾漸趨繁麗，呈現(xiàn)出由唐至宋的過渡風(fēng)格。

公元十世紀(jì)后期至十二世紀(jì)中葉的宋代造像題材廣泛，多達(dá)21種，最為突出的是觀音造像，被譽(yù)為"中國觀音造像陳列館"。這一時(shí)期的作品更加貼近生活，具有人物個(gè)性鮮明，體態(tài)優(yōu)美，比例勻稱，穿戴艷麗等特點(diǎn)，體現(xiàn)了宋代的審美情趣。建于公元1142-1146年(南宋紹興年間)的第136號(hào)轉(zhuǎn)輪經(jīng)藏窟是北山石窟中規(guī)模最大、雕刻最精美的代表性龕窟?？呤抑醒胍倭⒁荤U空的八角形轉(zhuǎn)輪經(jīng)藏，正壁和左右兩壁的二十余軀造像采用對(duì)稱布局，井然有序，各組造像既可獨(dú)立成龕，又渾然一體。

此窟十分注重人物性格的塑造，文殊的開朗自信，普賢的溫柔典雅，玉印觀音的莊重剛直，日月觀音的安詳自在，白衣觀音的含蓄穩(wěn)重，數(shù)珠手觀音的文靜秀美，以及獅奴的怒目、象奴的豎眉、嬉戲頑童的天真爛漫，尊尊皆具有豐富的"人性"，又不失"仙風(fēng)道骨"的神性。全窟雕造工藝精美絕倫，巧奪天工。刀法準(zhǔn)確利落，以線造型，線面并重，富有中國的民族特色；造像瓔珞蔽體，飄帶滿身，花簇珠串，玲瓏剔透，裝飾味極濃；且多保存完好，宛如新刻，被公認(rèn)為是"中國石窟藝術(shù)皇冠上的一顆明珠"。其他如第125號(hào)數(shù)珠手觀音、第113號(hào)和133號(hào)水月觀音、第155號(hào)孔雀明王、第177號(hào)泗洲大圣、第180號(hào)十三觀音變相等都是這一時(shí)期的珍品。

大足石刻導(dǎo)游詞講解篇三

游客朋友們：

你們好！歡迎來到世界文化遺產(chǎn)大足石刻旅游觀光。我是今天的導(dǎo)游員xx，下面就由我和大家一同去親近大足石刻吧！

大足石刻位于重慶市大足縣境內(nèi)，距主城區(qū)220公里，大足縣取大豐大足之意而得名。是中國石刻藝術(shù)之鄉(xiāng)。有俗話說，北敦煌，南大足。大足石刻是大足縣境內(nèi)所有石刻藝術(shù)的總稱，其中以北山，寶頂山，南山摩崖造像最具特色。創(chuàng)于初唐，盛于兩宋，延續(xù)至明清。是集“佛，儒，道”三教之大成。以大量民族化，生活化的實(shí)物和文字反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)生活，民間疾苦，倫理道德，是中國晚期石窟藝術(shù)的代表作品，也是中國乃至世界石窟藝術(shù)的豐碑。

我們現(xiàn)在所在的寶頂山石刻更是石刻中的精品之作。它始建于南宋淳熙6年，由一代大師趙智鳳主持修建。趙大師5歲出家，十六歲往四川學(xué)習(xí)密宗大法，三年后學(xué)成回家，為了能將深?yuàn)W難懂的佛經(jīng)教義宣傳下去，于是主持修建了寶頂山石刻，歷時(shí)七十年，終于完成。寶頂山石刻是一座造像近萬尊的大型佛教密宗道場(chǎng)。寶頂山以大佛灣為核心，并且石刻造像規(guī)模最大，藝術(shù)價(jià)值最高，保存最完好。通過養(yǎng)雞，牧牛這些普通老百姓的生活來表現(xiàn)深?yuàn)W的佛經(jīng)教義，讓佛祖菩薩走下神壇，走近普通老百姓的生活，無論是它別具一格的表現(xiàn)形式，還是它的思想內(nèi)容，還是工程設(shè)計(jì)以及雕刻技法，都將大足石刻推向及至，所以后人有上朝娥眉，下朝寶頂一說。

大家請(qǐng)看這就是以問法為主題的圓覺洞。大家請(qǐng)看這尊雄獅，張開大口，它象征著佛祖說法猶如獅子大吼，威震四方，讓眾生豁然開朗。圓覺洞高六米寬九米深十二米。是大佛灣最大的洞窟造像。分列兩旁的是文殊，普賢等十二位修行圓滿的菩薩。在我們正前方的是三身佛，從左到右依次為報(bào)身佛，法身佛，應(yīng)身佛。這個(gè)洞窟表達(dá)的意思是這十二位菩薩在修行成佛之前，遇到了很多的問題正輪流跪在佛祖前面求教。就如我們現(xiàn)在學(xué)生與老師之間的關(guān)系一樣。

圓覺洞有三絕。一絕就是在采光上，大家請(qǐng)看這個(gè)天窗，光從這里射進(jìn)來，正好照在問法的這尊菩薩身上，一下子就突出了主題。

二絕是洞內(nèi)的排水系統(tǒng)，每當(dāng)下過大雨，就可以聽見丁冬丁冬的聲音，但您也只能“只聞其身，不見其形”，為什么呢？大家請(qǐng)往我指的方向看去，這里刻著一條長(zhǎng)龍，龍身就是排水的管道，雨水流出龍頭，滴到下面這個(gè)老僧缽盂中，再流過老僧的手臂，最后通過腳下的暗道，排出洞外，大家是不是都在感慨真是巧奪天工呢？先別忙感慨了。大家請(qǐng)?jiān)僮屑?xì)的看看兩邊菩薩的衣著是不是十分的華麗？您看啊，身上的袈裟柔和的舒展開來，行云流水一般的搭在了座臺(tái)上，就有如一陣微風(fēng)吹過一樣。幾乎達(dá)到了以假亂真的地步，這就是第三絕。

說完了三絕，我再給大家講講更為難能可貴的地方，圓覺洞并非天然洞穴，在沒有使用炸藥的情況下全靠雕刻家們鑿出這個(gè)洞，而里面的菩薩也并非在外面雕刻好再搬進(jìn)去的，都是直接在里面雕刻完成，這就足以體現(xiàn)古代藝術(shù)家們高超的技術(shù)。

好了，對(duì)圓覺洞的講解就到這里如果您還意猶未盡，那現(xiàn)在有十分鐘的自己參觀時(shí)間，一會(huì)兒我們就在這里集合前往我們下一個(gè)景點(diǎn)。

大足石刻導(dǎo)游詞講解篇四

大家好！我是你們的導(dǎo)游—蔣xx，歡迎來到重慶市大足縣，我將帶你們?nèi)⒂^世界聞名，有著悠久歷史的大足石刻。

在來到大足石刻之前，我先簡(jiǎn)單介紹一下大足石刻：大足石刻位于重慶市西北的大足縣，也就是我們這時(shí)所處的位置。大足石刻群有石刻造像10多處，總計(jì)有10萬多軀，其中以寶頂山和北山摩崖石刻最為著名，是中國晚期石窟造像的典范。石刻規(guī)模之大，內(nèi)容之豐富，藝術(shù)之精湛，可與敦煌莫高窟，云岡石窟，龍門石窟，相提并論。我們旁邊這座山是北山，也就是古龍崗山，一共有290龕窟，我們的車正向?qū)氻斏椒较蛐旭?，?qǐng)大家系好安全帶，注意安全。

朋友們，寶頂山到了，請(qǐng)隨我下車，我會(huì)便走邊給大家講解。寶頂山石刻共13處，造像數(shù)以萬計(jì)，其中以大佛灣和小佛灣規(guī)模最大，是由19組佛經(jīng)故事組成的大型群雕，各種雕像達(dá)15000多軀，設(shè)計(jì)之精湛，竟無一雷同，破了“千佛一面”之說。

我們馬上就會(huì)到著名的千手觀音的塑像前，請(qǐng)大家跟緊著我，小心路滑。

大家注意了，在我們前方就是“千手觀音”的塑像了。這位觀音比例均勻，肌膚線條柔和，臉部的雕刻尤其精細(xì)，臉龐圓潤(rùn)，略呈微笑狀，神態(tài)動(dòng)人；再加上服飾華麗，衣帶飄舞，看到這里你是否有飄飄欲仙之感。大家知道嗎，“千手觀音”有多少條手呢？你們先數(shù)數(shù)吧！算了吧，我告訴大家，“千手觀音”有1007只手，這么多手從上、左、右三個(gè)方向伸出，每只手都雕得纖美細(xì)柔，手里分別拿著斧頭，寶劍、繩索等法器，千姿百態(tài)，無一雷同，非常壯觀?，F(xiàn)在請(qǐng)大家自由參觀，十分鐘，我在那兒等你們。

朋友們，看看縱貫千余載，橫融佛道儒的石刻，想起浮想聯(lián)翩的畫面和中國悠久的文化歷史，想到這些都是古代勞動(dòng)人民血汗和智慧的結(jié)晶?。?/p>

隨著時(shí)間的流逝，這次旅行畫上了圓滿說完句號(hào)，希望以后有機(jī)會(huì)再慢慢欣賞。再見了！

大足石刻導(dǎo)游詞講解篇五

大足石刻大家好，歡迎參觀大足石刻。

大足石刻始建于唐永輝元年(650年)，歷經(jīng)五代，興盛于宋代，于延至明清。它是中國晚期石雕藝術(shù)的代表作品。有多達(dá)75座懸崖雕像，有5萬多尊雕像和10多萬字的銘文。1999年12月1日被聯(lián)合國教科文組織列入世界遺產(chǎn)名錄。這里我得給你解釋一下，其實(shí)大足石刻是大足縣主要陳列摩崖造像的石窟藝術(shù)的總稱；其中，保定山、北山、南山、石門山的摩崖造像最具特色；我們今天要參觀的是保定最具代表性的石雕。

保定石雕位于大足縣東北15公里處。從惜春到南宋高僧趙志鋒的春年(1174-1252)，歷時(shí)70多年。它是以大佛灣和小佛灣為中心的整體構(gòu)思挖掘出來的。它是一個(gè)完整而獨(dú)特的大型佛教密宗道場(chǎng)，有10000多尊雕像，在石窟中很少見。它延續(xù)了中國密宗佛教四千年的歷史，保定山崖造像的表現(xiàn)形式在石窟藝術(shù)中獨(dú)樹一幟，一萬多尊造像的主題不再重復(fù)。各龕之間既有教義上的內(nèi)在聯(lián)系，又有形式上的相互聯(lián)系，形成一個(gè)有機(jī)的整體。其內(nèi)容始于六氣唯心，止于劉本尊成佛，教學(xué)合理，實(shí)踐卓有成效，體系完備，特色鮮明。

說起來，這里有個(gè)故事。名叫xi·成鳳的雞婆是一個(gè)善良而大膽的女孩，她住在保定山麓。有一次，xi成鳳的雞跑到山上的佛寺，被一個(gè)和尚打死了。程為她感到委屈，但胳膊擰不動(dòng)大腿，只好在蓋樓時(shí)剜了成鳳的眼睛，卻留下了幸福的笑容。馮去找當(dāng)時(shí)的住持，在群眾的幫助下，只好把雞錢付給成鳳。然而，佛陀確實(shí)擁有它，而趙志鋒還沒有完成它。他還在擔(dān)心這件事，他在造地獄的時(shí)候一定要把xi成峰放在里面。當(dāng)時(shí)的工匠劉通常由承風(fēng)照料。

嗯，我肯定你看完這個(gè)可能還會(huì)開心，但是我要和我的朋友們說再見了。俗話說，萬事開頭難，但如果我們有緣，總會(huì)在某個(gè)地方，某個(gè)時(shí)間再相遇。最后，希望大家旅途愉快。再見，我的朋友們！

大足石刻導(dǎo)游詞講解篇六

女士們、先生們，歡迎你們來到我們大足參觀我們聞名中外的大足石刻，很榮幸能成為大家的導(dǎo)游，請(qǐng)跟隨我一齊欣賞這華美的大足石刻。

大足石刻于1999年12月1日被列入《世界文化遺產(chǎn)名目》大足石刻導(dǎo)游詞600字導(dǎo)游。

從正門出發(fā)，不一會(huì)兒就來到了千手觀音佛像前。大家都明白，只要有10只手以上的觀音，就能夠叫千手觀音。而大足的千手觀音，才叫真正的千手觀音。她一共有1007只手眼，分布在88平方米的石窟上。

關(guān)于千手觀音還有一個(gè)傳說呢!在南北朝時(shí)，妙莊王有三個(gè)公主，長(zhǎng)女叫妙金，此女叫妙銀，小女叫妙善。妙金和妙銀都常年在宮中，只有妙善出家為尼。妙莊王命妙善回宮，但妙善不愿回家，妙莊王一怒之下趕走了僧尼，可這驚動(dòng)了天神。他們讓妙莊王身上長(zhǎng)滿了膿包。

有一位大夫說，要用親身女兒的手眼方可治好。于是，妙莊王求助于妙金和妙銀，但兩位公主都拒絕了。妙善明白后，便獻(xiàn)出了手眼，治好了妙莊王的病。這件事讓佛主明白了，便送給了妙善一千只手眼。所以，她就成了千手千眼的觀世音菩薩。

據(jù)說千手觀音刻好以后，七仙女正好下凡，看見了千手觀音。便在原先的手眼中又加上了7只手和眼。能找出這七只手和眼的人，便可長(zhǎng)命百歲!

本次參觀圓滿結(jié)束了，謝謝你們的光臨，祝你們一路順風(fēng)!

大足石刻導(dǎo)游詞介紹5

大家好!今天就由我?guī)е銈內(nèi)トビ?。它是重慶目前唯一的世界文化遺產(chǎn)，現(xiàn)存唐宋摩巖造像萬余尊，與敦煌、云崗、龍門、麥積山四大著名石刻相對(duì)，大足石刻不僅保存完好，藝術(shù)精湛，而且達(dá)到了中國石刻藝術(shù)的巔峰。

在參觀前，我們先認(rèn)識(shí)大足這個(gè)地方。四川的大足是石刻之鄉(xiāng)。全縣有40多處石刻，造像達(dá)5萬多個(gè)。它規(guī)模宏大，內(nèi)容豐富，造像集中，技藝精湛，表現(xiàn)“神的人化，人的神化”的特點(diǎn)，有北敦煌，南大足之說。其中最著名、規(guī)模最大的有兩處，一處叫寶頂山，一處叫北山。

據(jù)說，北山的石刻造像近萬。這些石刻像的特點(diǎn)是刻工精細(xì)，形象生動(dòng)，其中最精彩的是幾座觀音、文殊和普賢的造像?？上В瑫r(shí)間太短，我們沒有前往。

大家跟我往前走，去參觀寶頂山的石刻?？矗@就是寶頂山的石刻。它是我國石窟藝術(shù)中罕見的。在風(fēng)格上和北山很不相同。這里的刻像，大都是用一組一組的雕像來連續(xù)表達(dá)一個(gè)或幾個(gè)不同內(nèi)容的佛經(jīng)故事，不僅內(nèi)容豐富，而且具有濃郁的生活氣息。

行先讓我們看看充滿農(nóng)村生活情趣的牧歌式的石刻《牧牛道場(chǎng)》。這是一個(gè)精彩的故事。它所表現(xiàn)的是牧童馴牛的全過程。你一幅一幅看，一看就明白意思的。牛的犟勁和牧童在馴服牛后的悠然自得的神情都刻畫得非常真切、生動(dòng)。

下面，我們?cè)倏纯戳硪唤M。這叫《父母恩重經(jīng)變像》的石刻。它把父母養(yǎng)育兒女的過程，從懷孕、臨產(chǎn)、哺乳到兒女長(zhǎng)大成人，婚嫁、離別等，分別用十一組雕像來表現(xiàn)。每一組表現(xiàn)一個(gè)主題，人物形象和思想感情都刻畫得相當(dāng)生動(dòng)、細(xì)膩，并都刻有文字說明。我們觀看這里的石刻，仿佛在欣賞古代的連環(huán)圖畫。你們有這個(gè)感覺嗎?哈哈，小朋友都點(diǎn)頭了!

此外，里面還有的故事也很有教益，如：酗酒有罪，勸酒更有罪;會(huì)做事的人聽大事，不聽小事，看大事不看小事等等。你們看了一定收益匪淺的!我就講解到這里了，請(qǐng)大家自由參觀，也請(qǐng)大家注意保護(hù)文物和保持環(huán)境衛(wèi)生。

大足石刻導(dǎo)游詞講解篇七

大家好！我是你的向?qū)А獫?jì)州，歡迎來到重慶大足縣。我將帶你參觀大足石刻，這是世界聞名的，有著悠久的歷史。

來大足石刻之前，我先簡(jiǎn)單介紹一下大足石刻:大足石刻位于重慶西北部的大足縣，也就是我們現(xiàn)在所在的地方。大足石刻群有10多個(gè)石像。有十多萬具尸體，其中以保定山和北山摩崖石刻最為著名，是中國晚期石窟造像的典范。石雕規(guī)模宏大，內(nèi)容豐富，藝術(shù)精湛，可與敦煌莫高窟、云岡石窟、龍門石窟相媲美。我們旁邊的山是北山，就是古龍崗山。有290個(gè)壁龕。我們的車正開往保定山。請(qǐng)系好安全帶，注意安全。

親愛的朋友們，保定山在這里，請(qǐng)跟我下車，我邊走邊給你們解釋。保定山石刻13處，造像上萬尊，其中大佛灣和小佛灣最大。它們是由19組佛經(jīng)組成的大型群體雕塑，有15000多尊雕像。他們的設(shè)計(jì)很精致，但沒有一個(gè)是相似的和破碎的“千佛”說。

我們將在著名的觀世音菩薩雕像前。請(qǐng)待在附近，小心路滑。

各位注意。我們面前是“觀世音菩薩的雕像。此觀音比例均勻，皮膚線條柔和，面部雕刻特別精細(xì)，臉型圓潤(rùn)，略帶微笑，表情動(dòng)人；另外衣服華麗，衣服飄飄。你想在這里飛行嗎？你知道嗎，“觀世音菩薩有幾只手？你先數(shù)！算了，我告訴你，“觀世音菩薩手有1007只，那么多是從上、左、右方向伸出來的。每只手都刻得精美柔軟，每只手都拿著一把斧頭、一把劍、一根繩子等器械，各有千秋，蔚為壯觀。現(xiàn)在，請(qǐng)自由參觀十分鐘。我會(huì)在那里等你。

朋友們，看看滲透了佛、道、儒一千多年的石刻，想想那些富有想象力的畫面，想想中國悠久的文化歷史，想想這些都是古代勞動(dòng)人民汗水和智慧的結(jié)晶！

隨著時(shí)間的推移，這次旅行圓滿結(jié)束，希望以后慢慢享受。再見！

大足石刻導(dǎo)游詞講解篇八

各位朋友大家好，我是你們的導(dǎo)游肖祖洋，你們可以叫我肖導(dǎo)。歡迎參觀大足石刻。大足石刻始建于唐永徽元年（650年），歷經(jīng)五代，盛于兩宋，余緒延至明、清，是中國晚期石藝術(shù)的代表作品。大足石刻是重慶市大足縣境內(nèi)主要表現(xiàn)摩崖造像的石窟藝術(shù)的總稱?，F(xiàn)公布為文物保護(hù)單位的摩崖造像多達(dá)75處，雕像5萬余身，銘文10萬余字。其中，以北山、寶頂山、南山、石篆山、石門山摩崖造像最具特色。大足石刻于1999年12月1日被聯(lián)合國教科文組織作為文化遺產(chǎn)列入世界遺產(chǎn)名錄。

寶頂山摩崖造像位于大足縣城東北15千米處，歷時(shí)70余年，以大佛灣、小佛灣為中心，有總體構(gòu)思組織開鑿而成，是一處造像逾萬尊、在石窟中罕見的完備而有特色的大型佛教密宗道場(chǎng)。寶頂山摩崖造像的表現(xiàn)形式在石窟藝術(shù)中獨(dú)樹一幟，萬余尊造像題材不重復(fù)，龕窟間既有教義上的內(nèi)在聯(lián)系，又有形式上的相互銜接，形成一個(gè)有機(jī)的整體。

一路順風(fēng)。朋友們，再見!

de將平行四邊行分成兩個(gè)部分，兩部分面積差是90平方厘米，求be的長(zhǎng)。

大足石刻導(dǎo)游詞講解篇九

各位朋友：

大家好，歡迎參觀大足石刻。

大足石刻始建于唐永徽元年(650年)，歷經(jīng)五代，盛于兩宋，余緒延至明、清，是中國晚期石藝術(shù)的代表作品。現(xiàn)公布為文物保護(hù)單位的摩崖造像多達(dá)75處，雕像5萬余身，銘文10萬余字。于1999年12月1日被聯(lián)合國教科文組織列入世界遺產(chǎn)名錄。這里我得向大家說明一下，其實(shí)，大足石刻是大足縣境內(nèi)主要表現(xiàn)摩崖造像的石窟藝術(shù)的總稱;其中，以寶頂山、北山、南山、石門山摩崖造像最具特色;而我們今天所要參觀的是其中最具代表的寶頂石刻。

寶頂石刻位于大足縣城東北15千米處，由宋代高僧趙智鳳于南宋淳熙至淳年間(1174年-1252年)，歷時(shí)70余年，以大佛灣、小佛灣為中心，由總體構(gòu)思組織開鑿而成，是一處造像逾萬尊、在石窟中罕見的完備而有特色的大型佛教密宗道場(chǎng)，它把中國密宗史入后延續(xù)了400年左右，為中國佛教密宗史增添了新頁。寶頂山摩崖造像的表現(xiàn)形式在石窟藝術(shù)中獨(dú)樹一幟，萬余尊造像題材不重復(fù)，龕窟間既有教義上的內(nèi)在聯(lián)系，又有形式上的相互銜接，形成一個(gè)有機(jī)的整體。其內(nèi)容始之以六趣唯心，終之以柳本尊正覺成佛，有教有理，有行有果，系統(tǒng)完備而有特色。

說來這里還有一段故事，這養(yǎng)雞女阿名叫奚成鳳，是一位善良大膽的姑娘，就住在寶頂山下。一次，奚成鳳的雞跑到山上佛堂里，被一個(gè)和尚給打死了，奚成也為她感到不平，但胳膊扭不過大腿，不得不在打造時(shí)剜了奚成鳳的眼睛，卻留下了幸福的微笑鳳就去找當(dāng)時(shí)的住持趙智鳳理論，在群眾的幫助下，趙智鳳不得不把雞錢賠給了奚成鳳?？墒?，佛尚且有過，何況當(dāng)時(shí)的趙智鳳還沒有修成正果，他對(duì)這件事耿耿于懷，一定要在修造地獄時(shí)把奚成鳳放進(jìn)去。而當(dāng)時(shí)的工匠劉思久平時(shí)多受奚成鳳照顧，。

好了，相信大家在看完這些后也許還興猶未盡，但是我不得不和朋友們說再見啦。俗話說，天下沒有不散的宴席，但是有緣的話我們定會(huì)在某個(gè)地方，某個(gè)時(shí)間再次重逢。最后，希望大家一路順風(fēng)。朋友們，再見!

大足石刻導(dǎo)游詞講解篇十

大家好!我是來自重慶中國國際旅行社的導(dǎo)游員。在我身后的這位呢，就是我們本次行程的司機(jī)張師傅。我很榮幸能有機(jī)會(huì)為大家服務(wù)，非常歡迎大家來到重慶游覽觀光，待會(huì)兒，我將帶領(lǐng)大家游覽素有“石刻之鄉(xiāng)”美稱的大足石刻。大足石刻距重慶主城約有130公里，行車時(shí)間約兩個(gè)半小時(shí)，在這段時(shí)間里我先把大足石刻的概況為大家做個(gè)簡(jiǎn)要的介紹。

大足石刻是重慶大足縣境內(nèi)所有摩崖石刻造像藝術(shù)的總稱，反映了佛教中國化、世俗化、生活化的進(jìn)程，是集儒道佛三教造像于一體的大型石窟造像群，最初開鑿于初唐永徽年間(650年)，歷經(jīng)晚唐、五代，盛于兩宋，明、清時(shí)期亦有所增刻。最終形成了一處規(guī)模龐大，集中國石刻藝術(shù)之大成的石刻群，堪稱中國晚期石窟藝術(shù)的代表，與云岡石窟、龍門石窟和莫高窟齊名，1999年12月1日，被聯(lián)合國教科文組織列入《世界遺產(chǎn)名錄》。07年被評(píng)為國家5a級(jí)景區(qū)。大足石刻群共有石刻造像70多處，總計(jì)5萬余尊，銘文10萬余字。其中，以北山、寶頂山、南山、石篆山、石門山五處石窟最具特色。

關(guān)于大足石刻名稱的由來有兩種說法，一是大足為傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)區(qū)，氣候溫和，風(fēng)調(diào)雨順，收成穩(wěn)定、人民安居樂業(yè)，為大足大豐之地，故得名。還有就是與佛教傳說有關(guān)，相傳釋迦牟尼在涅槃前夕曾到過大足，在其講佛之地留下了一雙大腳，故人們叫當(dāng)?shù)貫榇笞恪?/p>

北山石刻位于大足縣城北面約1公里處，共有摩崖造像5000于尊，由唐末刺史韋君靖開鑿于唐景福元年，后由地方官吏、鄉(xiāng)紳、僧尼等續(xù)建，至南宋紹興年間(892年-1162年)結(jié)束，歷時(shí)250年。以其雕刻細(xì)膩、精美、典雅著稱于世，展示了晚唐至宋中國民間佛教信仰及石窟藝術(shù)風(fēng)格的發(fā)展、變化，尤以觀音造像最為突出，被譽(yù)為“中國觀音造像陳列館”。北山石刻以當(dāng)時(shí)流行的佛教藝術(shù)為主，體現(xiàn)了佛教的世俗化，其轉(zhuǎn)輪經(jīng)藏窟被公認(rèn)為是“中國石窟藝術(shù)皇冠上的一顆明珠”。

寶頂山石刻位于大足縣城東北約15千米處，由宋代高僧趙智鳳于南宋淳熙至淳佑年間(1174年-1252年)主持建造，歷時(shí)70余年，以圣壽寺為中心，包括大佛灣、小佛灣等13處造像群，共有摩崖造像近萬余尊，題材以佛教密宗故事人物為主，整個(gè)造像群宛若一處大型的佛教圣地，展現(xiàn)了石刻藝術(shù)的精華。寶頂山有千手觀音、釋迦涅槃像、九龍?jiān)√拥戎包c(diǎn)。