人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退，寫作可以彌補(bǔ)記憶的不足，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來(lái)，也便于保存一份美好的回憶。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文，希望能夠幫助到大家，我們一起來(lái)看一看吧。
北京天壇導(dǎo)游詞講解篇一
北京天壇導(dǎo)游詞350字，北京天壇是美麗的天壇，從遠(yuǎn)出看是個(gè)八角形寶塔，以下的北京天壇導(dǎo)游詞350字范文，歡迎閱讀借鑒。
大家好，我是這次旅游的導(dǎo)游，我姓*，大家可以叫我*導(dǎo)!
現(xiàn)在快到目的地--北京天壇，所以我先給大家將一些注意事項(xiàng)：“禮貌、衛(wèi)生、秩序、眼看手勿動(dòng)、禁止亂涂亂畫”這五點(diǎn)，記得哦!
乘客們，旅游景點(diǎn)已到，請(qǐng)大家有秩序的下車!現(xiàn)在我們來(lái)到了天壇的正門，這里是皇帝前來(lái)祭祀時(shí)進(jìn)出的大門。現(xiàn)在，就讓我一一地為大家介紹吧!
天壇，1998年11月被列入《世界遺產(chǎn)名錄》。它位于北京城南端，是明、清兩代皇帝祭祀天地之神和祈禱五谷豐收的地方。天壇不僅是中國(guó)古建筑中的明珠，也是世界建筑史上的瑰寶。
天壇東西長(zhǎng)1700米，南北寬1600米，種面積為273萬(wàn)平方米。天壇包括圜丘和祈谷二壇，圍墻分內(nèi)外兩層，呈回字形。北圍墻為孤圓形，南圍墻與東西墻成直角相交，為方形。這種南方北圓，，通稱“天地墻”，象徽古代“天圓地方”之說。
以上就是天壇的故事，時(shí)間不早了，現(xiàn)在，大家自由參觀拍照吧!--轉(zhuǎn)眼間，我們的北京天壇一日游又結(jié)束了，大家有秩序的坐車回家吧!
今天我——蘇彪，帶你們來(lái)游覽一下我國(guó)著名的天壇。
我國(guó)天壇建于公元15世紀(jì)上半葉，坐落在皇家園林當(dāng)中，四周杏松環(huán)保，是保存完好的壇廟建筑群，無(wú)論再整體布局還是單一建筑群上，到反映出天地之間的關(guān)系，而這一關(guān)系在中國(guó)古代宇宙觀中占著核心位置。同是，這些建筑還體現(xiàn)出帝王將相在這一關(guān)系中所起的獨(dú)特作用。
天壇位于北京市崇文區(qū)永定門內(nèi)大街左側(cè)，是明清兩代帝王祭天祈谷、夏至祈雨、冬至祭雪的圣地。
天壇主要建筑均位于內(nèi)壇，從南到北排列在一條直線上。全部宮殿、壇基都朝南呈圓形，以象征天。整個(gè)布局和建筑結(jié)構(gòu)，都具有獨(dú)特的風(fēng)格。祈年殿是皇帝祈禱五谷豐收的場(chǎng)所，是一座三重檐的圓形大殿，高38米，直徑32.72米，藍(lán)色琉璃瓦屋頂，全磚木結(jié)構(gòu)，沒有大梁長(zhǎng)檁，全靠28根木柱和36根枋桷支撐，在造型上具有高度的藝術(shù)價(jià)格。
各位游客，大家好!今天我們要參觀的是以前皇帝祭天的地方——天壇。
天壇是明朝永樂皇帝建成的祭天圣殿，主建筑是大祀殿，也就是今天的祈年殿。天壇有外壇墻和內(nèi)壇墻，北圓南方，寓意天圓地方。乾隆年間，將大祀殿改為現(xiàn)在祈年殿，將屋頂改為藍(lán)色的琉璃瓦，形成了今天我們看到的這個(gè)世界上最大的祭天建筑群。
這一祭天圣地，在1860年遭遇了英法聯(lián)軍的洗劫，1900年又遭到了八國(guó)聯(lián)軍的蹂躪，新中國(guó)成立以后，這里成了著名的旅游景點(diǎn)，還有很多健身的人們。
現(xiàn)在就讓我們沿著當(dāng)年皇帝登壇的線路開始游覽。
現(xiàn)在我們是沿著天壇建筑的中軸線在向南行進(jìn)，將要看到的就是古代皇帝祭天的圜丘壇。圜丘壇有兩道圍護(hù)墻，外方內(nèi)圓，符合天圓地方的說法。每道墻都有四組門，門的.大小都不一樣，這是因?yàn)橹虚T是皇帝專用的，所以高大，皇帝只能從左側(cè)的進(jìn)入;而其他的官員只能從右邊最小的門通過。
來(lái)到圜丘壇下，我們馬上就要開始登壇了，不過要請(qǐng)您留心數(shù)一數(shù)，每一層壇面有多少臺(tái)階。到了最高層，大家都會(huì)發(fā)現(xiàn)，壇上所有的階數(shù)，都是九或九的倍數(shù)。這些難道都是巧合么?當(dāng)然不是，因?yàn)楣湃苏J(rèn)為九的極陽(yáng)數(shù)。所以工匠們變用這個(gè)數(shù)字來(lái)賦予圜丘壇的“崇高”之意。
謝謝你們來(lái)北京天壇，歡迎下次再來(lái)啦!
各位游客：
大家好，我是你們的導(dǎo)游，曹宇翔。
下面我要給大家講講天壇的傳說，現(xiàn)在大家抬頭看一下這就是美麗的天壇，從遠(yuǎn)出看是個(gè)八角形寶塔。
天壇是王屋的主峰，高峰聳寺深古縱橫，一峰突起，萬(wàn)峰臣伏，唯我獨(dú)尊，從南向北看中間高，兩邊低，好似屋頂像王者之屋，稱王屋山。天壇原名叫瓊林臺(tái)，因皇帝在山頂設(shè)壇祭天，后人為了紀(jì)念，該為天壇。為了紀(jì)念皇帝老師華蓋對(duì)皇帝指點(diǎn)，把天壇峰前的山叫華蓋峰。
我們走過天壇，又來(lái)到了望景寺，這里可以這人觀賞天壇的風(fēng)景。
天壇是世界文化遺產(chǎn)，國(guó)家5a級(jí)旅游景區(qū)，全國(guó)重點(diǎn)文明保護(hù)單位。于北京正陽(yáng)門，東南方自，為明清兩朝皇帝祭天，求雨和祈，壽年專用祭壇，是世界上現(xiàn)在規(guī)模最大，最完美的古代祭天建筑群?？偯娣e273平方米。1918年作為公園正式對(duì)外開放。
壇為三層圓形石臺(tái)，壇區(qū)占地20萬(wàn)余平方米。因此;明清時(shí)期北京的天壇與歷朝代郊?jí)幸幻}相承的淵源。
天地壇遂改稱為天壇。消沿明制，天壇一稱沿用至今。從乾隆八年1743年起，對(duì)天壇建筑進(jìn)行了多次修理，天壇終于形成了南北兩壇，規(guī)制嚴(yán)謹(jǐn)?shù)氖⒗娠L(fēng)貌。
天壇到處有美麗的風(fēng)景，說也說不盡，希望你有機(jī)會(huì)細(xì)細(xì)游賞。
北京天壇導(dǎo)游詞講解篇二
北京天壇是古代祭天的建筑，是北京著名的景點(diǎn)，吸引了很多游客前去參觀，導(dǎo)游帶領(lǐng)游客時(shí)，要做好充分的解說，讓游客了解這個(gè)景點(diǎn)的歷史典故。下面是本站小編整理北京天壇。
導(dǎo)游詞。
的范文，歡迎閱讀!
我們現(xiàn)在們?cè)谔靿恼押嚅T，也就是現(xiàn)在天壇的南大門。
天壇，位于北京城區(qū)的東南部，原是明、清兩代皇帝祭天、祈谷的圣地，是世界現(xiàn)存規(guī)模最大的祭天建筑群。
天壇，建于明朝永樂四年至十八年(1406——1420)，與紫禁城(故宮)同時(shí)興建。耗時(shí)20xx年，距今已有580多年歷史。其占地273公頃，比故宮大3.7倍，略小于頤和園。整個(gè)建筑布局呈"回"字形，分為內(nèi)外壇兩大部分，各有壇墻圍括。外壇墻總長(zhǎng)6416米，原來(lái)僅設(shè)西門，為天壇的正門，是當(dāng)年皇帝前來(lái)天壇祭祀時(shí)進(jìn)出的大門?，F(xiàn)在的東、南、北各門，都是后來(lái)開辟的。內(nèi)壇墻總長(zhǎng)3292米，分設(shè)有東、南、西、北四大"天門"。明代初年，祭天地都在此處舉行，名為天地壇。嘉靖九年(1530年)，在北郊另建方澤壇(地壇)后，才實(shí)行天地分祭，從此這里專門用于祭天，成為名副其實(shí)的天壇。歷代封建皇帝對(duì)祭天活動(dòng)都極為重視，每年要兩次親臨天壇祭天。第一次是在農(nóng)歷正月十五日，至祈年殿舉行祈谷禮，祀(si)"皇天上帝"保佑五谷豐登，第二次是在冬至，至圜丘壇稟告五谷業(yè)已豐收，感謝天帝的保佑之恩。新中國(guó)成立后，天壇回到了真正當(dāng)家作主的人民手中，并被列為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
我們從南門進(jìn)去，向北走，首先看到的就是在昭亨門西面的三座高大的石臺(tái)，它叫作臺(tái)。臺(tái)上有長(zhǎng)桿，叫望燈桿，該桿始建于明嘉靖九年(1530)，桿長(zhǎng)九丈九尺九寸。祭天時(shí)，三根燈桿上各吊一只直徑六尺、高八尺的大燈籠，所用特制，長(zhǎng)四尺，粗一尺，并鑄有凸龍花紡。燃點(diǎn)時(shí)不滅，不流油，不剪蠟花，可燃燒十二個(gè)小時(shí)，名為“蟠龍通宵寶蠟”。
此刻在我們眼前的便是圜丘壇俗稱祭天臺(tái)，這是名副其實(shí)的天壇。建于明嘉靖九年(1530)，清乾隆十四年(1749)擴(kuò)建，是一座四周由白石雕欄圍護(hù)的三層石造圓臺(tái)，通高五米，明、清兩代，每年冬至日皇帝親臨的祭天禮儀，就在此壇舉行。圜丘壇在建筑形式上，有著許多神奇有趣的說法。這是我國(guó)古代人民巧妙運(yùn)用幾何學(xué)原理設(shè)計(jì)的一座杰出建筑，各項(xiàng)建筑材料的數(shù)學(xué)計(jì)算均極其精確，其中包含"九"的含義與運(yùn)用深為中外廣大游人所贊嘆與稱奇。
圜丘壇共分三層，每層四面各有臺(tái)階九級(jí)。每層周圍都設(shè)有精雕細(xì)刻的漢白玉石欄桿。欄桿的數(shù)字均為九或九的倍數(shù)，即上層72根、中層108根、下層180根。同時(shí)，各層鋪設(shè)的扇面形石板，也是九或九的倍數(shù)。如最上層的中心是一塊圓形大理石(稱作天心石或太極石)，從中心石向外，第一環(huán)為9塊，第二環(huán)18塊，到第九環(huán)81塊;中層從第十環(huán)的90塊至十八環(huán)的162塊;下層從十九環(huán)的171塊至二十七環(huán)的243塊，三層共378個(gè)"九"，為3402塊。同時(shí)，上層直徑為9丈(取一九)，中層直徑為十五丈(取三五)，下層直徑為21丈(取三七)，合起來(lái)45丈，不但是九的倍數(shù)，而且還有""之尊的含義。為什么要用九或九的倍數(shù)來(lái)設(shè)計(jì)建造祭壇呢?原因是：一、據(jù)神話傳說，皇天上帝是住在九重天里，用九或九的倍數(shù)來(lái)象征九重天，以表示天體的至高與至大。二、在我國(guó)古代把單數(shù)(奇數(shù))看作陽(yáng)數(shù)，而將雙數(shù)(偶數(shù))視為陰數(shù)。天為陽(yáng)、地為陰。天壇是用來(lái)祭天的，只能用陽(yáng)數(shù)進(jìn)行建筑。而"九"又被視為"極陽(yáng)數(shù)"，這是最吉祥的數(shù)字。除了封建迷信的因素外，而這種設(shè)計(jì)規(guī)制，卻反映出當(dāng)時(shí)工匠們高超的數(shù)學(xué)知識(shí)和計(jì)算才能，實(shí)在令人嘆服。
從南門進(jìn)入圜丘壇，在內(nèi)墻南隅有一座用綠琉璃磚砌成的燔爐，是祭天時(shí)焚燒松柏木和祭祀后燒祝版、祝帛的地方，燔爐旁有一座瘞坎，祭典結(jié)束，把揚(yáng)供全牛的尾毛血等埋在坎內(nèi)，像征不忘祖先茹毛飲血的意思。大家看在燔爐前排有8座燎爐，這些是專為祭天時(shí)焚燒松柏枝、松花、松塔等用的，在壇東、西門內(nèi)還各有一對(duì)。
現(xiàn)在我們來(lái)到了皇穹宇，它距今已有四百多年歷史。殿高19.5米，底部直徑15.6米。磚木結(jié)構(gòu)，整個(gè)殿宇用八根檐柱支撐，頂無(wú)橫梁，由眾多斗拱層層上疊，天花板層層收縮，組成美麗的穹窿圓頂式的藻井。殿內(nèi)正中的石臺(tái)寶座，是放置皇天上帝神牌的地方;寶座前左右的石臺(tái)，是放置皇帝歷代祖先牌位之處。殿外的東西配殿，為供奉日月星辰和云雨風(fēng)雷諸神牌位之所?，F(xiàn)按原樣陳列，并塑有清代祭天官員的蠟像。
現(xiàn)在是我給大家介紹回音壁，它是指圍括皇穹宇和東西配殿的高大的圓形圍墻而言。圍墻周長(zhǎng)193.2米，直徑61.5米，墻高3.72米，厚0.9米。如果兩個(gè)人分別站在院內(nèi)東西配殿后的墻下，均面部朝北對(duì)墻低聲說話，可像打電話一樣互相對(duì)話，極其奇妙有趣，這就是回音壁得名的由來(lái)。
下面介紹的是迷人的圓心石回音圜丘壇上層中心有一塊圓心石，是游人最感興趣的又一奇妙之處。當(dāng)你站在圓心石上輕聲說話時(shí)，自己聽起來(lái)聲音很宏大，有共鳴性回音之感。但站在第二、三環(huán)以外的人，則無(wú)此種感覺。為什么呢?原來(lái)，這也是一種聲學(xué)現(xiàn)象：由于壇面十分光潔平滑，聲波傳到周圍等距離的石欄圍板后，能夠迅速地被反射回來(lái)。據(jù)聲學(xué)專家測(cè)驗(yàn)，從發(fā)音到聲波再回到圓心石的時(shí)間，總共僅有零點(diǎn)零七秒鐘。說話者根本無(wú)法分清它的原音和回音，所以站在圓心石的人聽起來(lái)，其共鳴性回音就格外響亮。封建統(tǒng)治者則把這種聲學(xué)現(xiàn)象說成是"上天垂象"，是天下萬(wàn)民對(duì)于朝廷的無(wú)限歸心與一致響應(yīng)，同時(shí)并賦予"億兆景從石"的美名。
我們從在皇穹宇的西面出在，在這里有一株古柏，名為九龍柏，樹干扭結(jié)糾屈，宛如九條盤旋而上的蟠龍，故此得名。據(jù)傳這棵古柏生長(zhǎng)于建壇之前，已有近千年歷史。天壇境內(nèi)廣植有樹齡悠長(zhǎng)、樹身高大、四季不凋、繁茂蒼翠的松樹和柏樹。樹海林濤，森森淼淼，以造成一種"海闊天空"的廣漠景象。
我們現(xiàn)在腳下的路叫做丹陛橋，這明明是一條筆直坦蕩的大道，為何又稱"橋"呢?因?yàn)樵诘缆废卤儆幸粋€(gè)券洞，與上面的大道正好形成立體交叉，故稱為橋。這是一條南北走向的石砌臺(tái)基大道。全長(zhǎng)360米，寬約30米，整個(gè)橋體由南向北逐漸升高，南端高約1米，北端高達(dá)3米左右。如此設(shè)計(jì)建造，一則象征皇帝步步高升，寓升天之意;二則表示從人間到天上，具有遙遠(yuǎn)的路程。丹陛橋?yàn)樘靿瘍?nèi)壇的主軸線，起著連接南端圜丘壇和北端祈谷壇兩組建筑物的重要作用。橋面中心線的石板道叫"神道"，神道左右兩側(cè)的條石道，分別叫"御道"和"王道"。天帝神靈走"神道"，皇帝走御道，王公大臣走王道。
此刻我們腳下的便是進(jìn)牲門-俗稱"鬼門關(guān)"，為什么要叫"鬼門關(guān)"呢?因?yàn)橛诩廊涨埃鈮髂嫌鐮奚?所牧"和"所軍"，需從此洞門自西向東趕運(yùn)牛、羊、鹿、兔等至宰牲亭屠宰。這一活動(dòng)叫"進(jìn)牲"。因凡經(jīng)過此門的牲畜，全被宰殺無(wú)存，用以制作供品，故有"鬼門關(guān)"之稱。
沿著丹陛橋繼續(xù)向北走，現(xiàn)在在我們左邊的是具服臺(tái)，它位設(shè)于丹陛橋北段東側(cè)，為一座凸字形平臺(tái)。這是皇帝前往祈年殿行祀谷禮時(shí)，更換冕服(祭服)的地方。
在西面是齋宮，坐落于西天門內(nèi)大道南側(cè)的松柏綠樹叢中，原是封建皇帝來(lái)天壇祈谷、祀天前進(jìn)行齋戒沐浴的地方。齋宮占地四萬(wàn)平方米，建筑呈四方形，內(nèi)有正殿、寢宮、鐘樓等。四周筑有兩重圍墻和一道護(hù)城河，建筑講究，警衛(wèi)森嚴(yán)。走進(jìn)齋宮正門，迎面便是氣勢(shì)巍峨的正殿，紅墻綠瓦，甚為壯觀。據(jù)說用這種綠瓦以表示皇帝至此不敢妄自尊大，而只能"對(duì)天稱臣"的意思。殿分五間，呈拱券形，為磚砌結(jié)構(gòu)。整個(gè)殿堂不用梁、枋大木，因此也叫"無(wú)梁殿"。殿前丹墀上有兩座石亭，右邊的一座較小，是放時(shí)辰牌位的地方。左邊的一座呈正方形，較為高大，名"齋戒銅人石亭"。據(jù)史料記載：皇帝齋戒期間，亭內(nèi)設(shè)方幾一張，罩黃云緞桌衣，上設(shè)一尺五寸高的銅人像一尊。銅人雙手恭奉簡(jiǎn)牌一枚，上刻“齋戒”二字，以使皇帝"觸目驚心，恪(ke四音)恭罔懈"。意思是要皇帝有所警惕，不忘用心齋戒。齋戒銅人在清代有三種形式：一為唐朝名臣魏征像，一為明初樂官冷謙像，一為明代太監(jiān)剛炳像。相傳這三人在歷史上都以剛直敢諫而著稱。此是明洪武十一年定下的制度，清代也沿用了下來(lái)。按規(guī)定，這里所設(shè)的銅人為冷謙像。
現(xiàn)在我們眼前的便是祈年殿和祈谷壇，這里是明清兩代皇帝孟春祈谷的圣地。祈年殿采用上屋下壇的構(gòu)造形式，三重檐逐層向上收束，作傘狀，豎立于高5.6米，占地5900平方米的三層白石雕欄環(huán)抱的圓壇之上，祈年殿俗稱無(wú)梁殿，整座建筑不用大梁長(zhǎng)檁及鐵釘，完全依靠二十八根擎天柱及眾多的枋、木兌、桷、閂支撐和榫接起來(lái)。該殿建于明永樂十八年(1420)，初名大祀殿，呈長(zhǎng)方形。明嘉靖九年(1530)，改成三重檐圓殿，并自上而下依次覆蓋青、黃、綠的三色瓦，改名大享殿。清乾隆十七年(175年)改為今名，同時(shí)一律改為覆蓋深藍(lán)色琉璃瓦，以象征藍(lán)天。光緒十五年(1889)，該殿毀于雷火，次年又按原樣重建。陳列于殿前的青銅大鼎爐，均是幾百年前的文物。殿內(nèi)柱子的數(shù)目，據(jù)說是按天象設(shè)立的。里層的四根鎏金通天柱，叫"龍井柱"，柱高18.5米，底部直徑1.2米，兩人也難合抱，象征春夏秋冬四季。中層的12根朱紅金柱，象征一年12個(gè)月。外層的12根檐柱，象征一天的12個(gè)時(shí)辰。中層12根金柱和外層12根檐柱相加為24根，象征一年中的24個(gè)節(jié)氣。金柱、檐柱和龍井柱相加為28根，象征周天28星宿。再加大殿寶頂藻井周圍的8根童柱，共計(jì)36根，象征36天罡。寶頂中心的雷公柱，則象征著天帝的"一統(tǒng)天下"。
下面我們看到的是皇乾殿，原是平時(shí)放置皇天上帝牌位和皇帝祖先牌位的地方，又有祈谷壇寢宮之稱。后來(lái)，祭祀儀式中所使用的旌旗、儀仗、樂器等物亦存放于此。內(nèi)藏不少祭祀文物，現(xiàn)按原樣陳列，并塑有清代皇帝的祭天蠟像，常年供游人觀覽。
位于祈年殿臺(tái)基前院落的東西兩側(cè)的是東、西配殿，原是分別放置日、月、星、辰和云、雨、風(fēng)、雷諸神牌位的地方?，F(xiàn)分別辟為陳列宮廷祭天古樂、禮儀，以及日、月、星、辰等神牌位之處。
我們現(xiàn)在看到的是“神廚”從前是為祭祀宰殺牲畜和制作祭品的地方。下面看到的是神庫(kù)，是收藏祭品的庫(kù)房。現(xiàn)在經(jīng)過呈"w"字形長(zhǎng)廊，它共七十二間，起著連結(jié)祈谷壇、神廚、神庫(kù)及運(yùn)送祭品的重要作用。該長(zhǎng)廊的間數(shù)正好與72地煞的數(shù)字相同，過去傳說這是地煞鬼聚集的地方，廊內(nèi)燈籠式豎燈暗淡，陰森可怖。后來(lái)將其窗坎拆除，從而長(zhǎng)廊景觀大變，成為人們游樂的好去處。
天泉井于神庫(kù)門前有一眼水井，因其水清味甜而得名。祭天祈谷時(shí)用的供饌和糕點(diǎn)，全用此水調(diào)制。
現(xiàn)在在我們左手邊的是七星石位于長(zhǎng)廊東南側(cè)的曠地中，共有七大一小石塊。但為何稱作"七星石"呢?據(jù)傳說，明永樂帝遷都北京時(shí)，想修建一座祭天地的壇廟建筑，但難找到合適的地方。這時(shí)，有一晚他夢(mèng)見天上北斗七星落地于此，謂之天遂人意，為其解了不決之難，從而降旨于此地建造祭壇。據(jù)資料記載，七星石為明代嘉靖九年，經(jīng)人工雕鑿后而置于此處的。嘉靖皇帝十分迷信道教，道士對(duì)他說，祈年殿東南方太為空曠，這對(duì)他的皇位、壽命不利。于是便設(shè)七星石在此，以鎮(zhèn)壓風(fēng)水。在七星石東北隅還有一塊小石頭，據(jù)說這是清朝統(tǒng)治者為了紀(jì)念他們的祖先功德而增置的。其設(shè)于七星石的東北方向，用以表示不忘本源之意。
這里是天壇的東門，關(guān)于天壇就給大家介紹到這里，謝謝大家。
各位游客，我們今天所要參觀的就是以前皇帝祭天的地方——天壇。
明朝永樂皇帝遷都北京以后，在北京南城仿照南京的大祀殿建立了這作用于祭天的圣壇，占地面積達(dá)到了273萬(wàn)平方米。主建筑是大祀殿，也就是今天祈年殿的位置上。天壇有外壇墻和內(nèi)壇墻，北面是圓形，南面是方形，取意天圓地方。在一開始，祭天和祭地都是天壇，直到明嘉靖年間在北城修建了地壇，才分開的，并且新增了圜丘壇，用于孟冬祭天，把原來(lái)的大祀殿改為大享殿，專門用于孟春祈谷，當(dāng)時(shí)殿宇屋頂已經(jīng)是三重檐了，從上至下的藍(lán)黃綠三色瓦分別代表了天地萬(wàn)物。而在乾隆年間，有將大享殿改為現(xiàn)在的祈年殿，而將屋頂瓦片都改成了藍(lán)色的琉璃瓦。從而形成了今天我們所看到的這個(gè)世界上最大的祭天建筑群。
可是這樣一個(gè)祭天圣地，卻也曾經(jīng)在1860年時(shí)遭到英法聯(lián)軍的洗劫，繼而在1920xx年的時(shí)候又遭到了八國(guó)聯(lián)軍的蹂躪。在1920xx年袁世凱登基的時(shí)候也曾經(jīng)在天壇上演了一出祭天的鬧劇。在1920xx年，天壇最終還是以公園開放。解放以后天壇不僅成了著名的旅游景點(diǎn)，而且還是北京城市綠地的組成部分，來(lái)這里的不光是旅游者，還不乏一些專門為了強(qiáng)身健體的老人們。
現(xiàn)在就讓我們沿著當(dāng)年皇帝登壇的路線開始此次游覽。
現(xiàn)在我們正沿著天壇建筑的中軸線向南行進(jìn)，將要看到的就是古代皇帝祭天的圜丘壇。圜丘有兩道圍護(hù)墻，使外方內(nèi)圓，符合天圓地方的說法。每道墻都有四組欞星門，從東面依次是泰元、昭亨、廣利、成貞，每組三門，共有24座，稱為“云門玉立”。大家可以注意到，欞星門的大小都不一樣，這是因?yàn)橹虚T是上帝專用的，所以高大;皇帝只能從左側(cè)的門進(jìn)入;而其他的官員只能從右邊最小的門通過。而門外的一座平臺(tái)就是皇帝在祭天大典之前更換祭服和盥洗的地方，叫做具服臺(tái)。來(lái)到了圜丘壇下，我們馬上要開始登壇了，不過我請(qǐng)您留心每層壇面都要有多少臺(tái)階。到了最高層，大家也就都發(fā)現(xiàn)了，壇上所有的臺(tái)階數(shù)，護(hù)板數(shù)都是九或者九的倍數(shù)。每登上一層，都要有9層臺(tái)階，臺(tái)面上的石板中間的叫做天心石，外圍第一圈砌著9圈巨大的扇形石板，第二圈18塊，以此類推，到了最外邊的第九圈正好是81塊;而大家抬頭就可以看到的圍護(hù)板被四面臺(tái)階分為四個(gè)部分，每個(gè)部分也都有9塊，而中層的圍護(hù)板是18塊，下層的是27塊，這些難道都是巧合么?當(dāng)然不是，因?yàn)楦鶕?jù)陰陽(yáng)五行來(lái)說，9是極陽(yáng)數(shù)，所以古代的工匠便用這個(gè)數(shù)字來(lái)賦予圜丘臺(tái)意念上的崇高。
說完了神壇的奇妙，我在給您介紹一下祭天大典的盛況。到了每年的冬至，皇帝就要在這里祭天。在大典前兩天，皇帝要在故宮里進(jìn)行齋戒，而到了第三天，也就是冬至前一天，就要到天壇的齋宮進(jìn)行齋戒。冬至那天，在日出前七刻，現(xiàn)在的凌晨四點(diǎn)多，奏報(bào)時(shí)辰，皇帝起駕，齋宮東北角的鐘樓開始鳴鐘。到具服臺(tái)盥洗更衣，神牌都送到臺(tái)面相應(yīng)的位置，也就是七組神位，稱作七幄;在圜丘前燔柴爐上放一只牛犢，用松枝燔燒，西南的望燈桿望燈高懸，點(diǎn)燃蟠龍通宵寶蠟，臺(tái)南廣場(chǎng)上排列著奏樂隊(duì)，配合著中和韶樂，在文武百官的陪同下，祭天大典就正式開始了，皇帝由南欞星左門登壇，這時(shí)鐘聲停止，到了第二層南側(cè)拜位站好后，聽候司贊人報(bào)儀程。恭讀至皇天上帝的祝文。禮儀結(jié)束以后，要將神位前的貢品分別送到燔柴爐(從正位幄次撤下的祭品再次焚燒，皇帝也要一旁恭立目視，稱為望燎)和燎爐(圜丘壇共有12座燎爐，在瘞坎北側(cè)，從東向西排列著8個(gè);內(nèi)圍護(hù)墻東西欞星門外各有一對(duì)。從配位幄次車下的祭品分別送到8個(gè)燎爐內(nèi)焚燒，而四個(gè)從位幄次的祭品送到欞星門處)焚燒，煙霧騰空，象征著送到天庭。而后還要將牛尾、牛毛、牛血送到瘞坎掩埋，象征不忘祖先茹毛飲血之意。在這個(gè)典禮上，需要特別提到的是皇帝恭讀祝文所站立的地方，就是剛才所說的臺(tái)面中心天心石。他是天壇三大聲學(xué)現(xiàn)象之一。在這里朗讀的時(shí)候聲音特別洪亮，而且現(xiàn)在這里也是一樣的，各位游客不妨體會(huì)一下這奇特的效果，也像當(dāng)年的皇帝一樣，向上天訴說自己美好的愿望。
現(xiàn)在咱們繼續(xù)沿著中軸線行走，面前的建筑叫做天庫(kù)，而它的正殿就是皇穹宇?；蜀酚罱ㄓ诿骷尉妇拍?，起初叫做泰神殿，到了十七年，改名為現(xiàn)在的皇穹宇，它的作用就是在平日存放圜丘壇祭祀主神的地方，所以這里也叫圜丘壇寢宮。殿內(nèi)正面的圓形石臺(tái)上安放的就是皇天上帝的神牌，而前邊兩側(cè)的四個(gè)方形石臺(tái)上安放的則是八位祖先神主，還有東西配殿用來(lái)存放從祀神位。而皇穹宇三個(gè)字也分別代表了至高無(wú)上，天，宇宙的意思，更加顯示出它的神圣和至尊。
它是一座建筑藝術(shù)價(jià)值非常高的殿宇，總體呈圓形，下邊是高2.85米的圓形須彌座，為青白石筑成，有東南西三個(gè)方向的出陛，也就是臺(tái)階，而在南向出陛還有二龍戲珠的丹陛石。上邊是藍(lán)色筒瓦單檐攢尖鎏金寶頂。而在殿內(nèi)還有八根檐柱和八根金柱，大殿上架沒有橫梁承托，全都是靠各類斗拱層層上疊來(lái)支撐，步步收縮，從而形成了精美的穹隆圓頂。這里邊還運(yùn)用了物理學(xué)中的杠桿原理。這組建筑不僅十分精美，而且還有回音壁和三音石，這和剛才我們說的天心石合稱天壇三大聲學(xué)現(xiàn)象。回音壁就是皇穹宇的外墻，圍墻建造的磨磚對(duì)縫，十分的平滑，是很好的聲音載體，可以傳聲，在傳遞途中對(duì)聲音損失極小，只要對(duì)著墻說話，就算相隔四五十米，見不到面，都可以清晰的聽到對(duì)方說話。而三音石則是皇穹宇大殿正前方的三塊石頭，您站在第一塊石頭上拍手可以聽到一次回音，第二塊石頭可以聽到兩次，而第三塊就可以聽到三次回音，所以稱為三音石。在后來(lái)也有人把它叫做三才石，取天地人三才的意思。
也許您剛才就已經(jīng)注意到了，天壇有非常多的柏樹，不錯(cuò)，它就好像北京一個(gè)天然的氧吧。而在這許多古柏當(dāng)中，有一株500余歲的檜柏，就是回音壁西墻外的這棵九龍柏。它的樹干紋理非常的奇特，布滿了溝壑，而且旋轉(zhuǎn)扭曲，好像9條蟠龍纏繞嬉戲，所以叫它九龍柏真是一點(diǎn)也不過分。
在游覽過了圜丘壇和皇穹宇之后，我們就即將走進(jìn)祈谷壇了，而現(xiàn)在我們腳下連接兩個(gè)祭壇的就是丹陛橋，也叫做海墁大道，而它也是皇帝登上祈谷壇的唯一通道，長(zhǎng)360米，橋面上分為三條道，中間的是神道，東邊是御道，西邊的就是王道。而它作為通道為什么又要稱為橋呢?這有兩種說法，一種是說路面南低北高，步步高升，好像與天相連接的橋;而另一種就是說路面下邊建有進(jìn)牲門，類似立交橋，所以稱之為橋。說到進(jìn)牲門，就是在祭祀前，牛羊都要通過橋下的一個(gè)券門被趕到500米外的宰牲亭宰殺，制成供品，所以這個(gè)通道也被叫做鬼門關(guān)，因?yàn)橐贿M(jìn)去就有死無(wú)生了。
好，回到正題，現(xiàn)在呈現(xiàn)在您面前的就是祈谷壇的完整建筑群。前面的這個(gè)石臺(tái)是具服臺(tái)，在每年孟春祈谷祭祀之前，皇帝照例還是要來(lái)到這里搭建幄次，盥洗更衣，所以這里還有小金殿之稱。
到此，祈谷壇的主體建筑祈年殿就出現(xiàn)在我們面前了。祈年殿下的基座是三層的圓形石臺(tái)，而在正面三層石臺(tái)階中，分別裝飾著巨大的浮雕，叫做殿前丹陛石雕。從下之上內(nèi)容分別是：瑞云山海，雙鳳山海，雙龍山海。各層排水孔的圖案和浮雕的內(nèi)容也是對(duì)應(yīng)的。東西兩旁的配殿個(gè)有九間，原來(lái)是安放從祀牌位的地方，不過在家靖年間，把它們挪到了先農(nóng)壇，所以現(xiàn)在這里也就沒有什么實(shí)際用途了。而祈年殿本身就是一座極具中國(guó)特色的獨(dú)特建筑。圓形三重檐攢尖屋頂向上層層收縮，都是用藍(lán)色的琉璃瓦覆蓋，以此來(lái)象征天。頂部是鎏金寶頂，抬頭仰視，便是龍鳳藻井，中心是龍鳳成祥的圖案。而巨大的三層殿頂就是靠殿內(nèi)的28根落地柱支撐的，中間的四柱名叫龍井柱，東南西北方向分別代表了春夏秋冬;而龍井柱外圍的12個(gè)紅漆金柱所分割出來(lái)的12個(gè)開間，則分別代表了一年的12個(gè)月份;外面兩環(huán)的24個(gè)開間有分別代表了一年的24個(gè)節(jié)氣;同時(shí)，這28根大柱，也代表了天上的28個(gè)星宿。據(jù)說這祈年殿是仿照古代明堂設(shè)計(jì)建造的。在感嘆殿內(nèi)建筑的同時(shí)，也讓我們把注意力逐漸轉(zhuǎn)移到殿內(nèi)的陳設(shè)上來(lái)。這里的陳設(shè)是按照清朝咸豐年間原狀恢復(fù)的，正面的雕龍寶座上供奉著的是滿漢合璧的皇天上帝神版，左右兩側(cè)的石臺(tái)上供奉的是清朝前八位皇帝的牌位。
和每年的祭天一樣，這里是用來(lái)祈谷的地方。在祭祀的當(dāng)天，有樂隊(duì)在殿外月臺(tái)上奏樂，身穿祭服的皇帝虔誠(chéng)步入神殿，向牌位行大禮，祈禱上蒼，然后把供品送到祈年門外東邊的燔柴爐和燎爐焚燒，送上天宮。祈谷禮節(jié)和祭天的差不多。
到這里，祈年殿也差不多講完了，而它還有一個(gè)附屬建筑，作用和皇穹宇差不多，也是存放祈谷壇祭祀神主的地方，就是祈年殿北側(cè)的皇乾殿。
現(xiàn)在我們從祈谷壇的東門出來(lái)，可以看到一條連檐通脊的長(zhǎng)廊，共有七十二間，俗稱七十二連房，它不僅用來(lái)連接神廚神庫(kù)，而且也是祭祀時(shí)運(yùn)送祭品的通道，在長(zhǎng)廊的東頭，就是宰牲亭，就是前面所說過了鬼門關(guān)的牲畜要道這里來(lái)屠宰。而在長(zhǎng)廊的東南方向，有八塊巨大的青石，稱為七星石，都是風(fēng)水鎮(zhèn)石?？墒沁@里命名有八塊石頭為什么叫七星呢?原來(lái)明代在這里放的的確是七塊石頭，而最小的那一塊則是清代增添上的。關(guān)于七星石的說法每個(gè)朝代都不同。在明代，有個(gè)道士和皇帝說祈年殿的方位不好，不利于國(guó)家，所以就在這里放了象征著北斗七星的七塊石頭。而在清代，康熙皇帝為了給滿族愛新覺羅氏尋找從東北如主中原的理論依據(jù)，就派人考察山脈，發(fā)現(xiàn)泰山是長(zhǎng)白山的余脈，所以就在原來(lái)七塊石頭的東北方有放了一小塊兒青石，象征東北長(zhǎng)白山，如果按這種說法，那八塊石頭就應(yīng)該叫做七峰東岳。
暫且不管他們?cè)趺炊ㄕ摿恕＝裉斓挠^光游覽就要結(jié)束了，在天壇的這段時(shí)光希望能成為您北京之游中的永恒記憶。同時(shí)也請(qǐng)您把天壇的祝福帶給您的家人朋友。
我姓蘇，叫我蘇導(dǎo)游，今天帶你們來(lái)游覽一下我國(guó)著名的天壇。
我國(guó)天壇建于公元15世紀(jì)上半葉，坐落在皇家園林當(dāng)中，四周杏松環(huán)保，是保存完好的壇廟建筑群，無(wú)論再整體布局還是單一建筑群上，到反映出天地之間的關(guān)系，而這一關(guān)系在中國(guó)古代宇宙觀中占著核心位置。同是，這些建筑還體現(xiàn)出帝王將相在這一關(guān)系中所起的獨(dú)特作用。
天壇位于北京市崇文區(qū)永定門內(nèi)大街左側(cè)，是明清兩代帝王祭天祈谷、夏至祈雨、冬至祭雪的圣地。
天壇主要建筑均位于內(nèi)壇，從南到北排列在一條直線上。全部宮殿、壇基都朝南呈圓形，以象征天。整個(gè)布局和建筑結(jié)構(gòu)，都具有獨(dú)特的風(fēng)格。祈年殿是皇帝祈禱五谷豐收的場(chǎng)所，是一座三重檐的圓形大殿，高38米，直徑32.72米，藍(lán)色琉璃瓦屋頂，全磚木結(jié)構(gòu)，沒有大梁長(zhǎng)檁，全靠28根木柱和36根枋桷支撐，在造型上具有高度的藝術(shù)價(jià)格。
北京天壇導(dǎo)游詞講解篇三
北京天壇是世界文化遺產(chǎn)，全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，國(guó)家aaaaa級(jí)旅游景區(qū)，全國(guó)文明風(fēng)景旅游區(qū)示范點(diǎn)。下面是小編為大家整理的北京天壇導(dǎo)游詞范文3篇，歡迎參考!
大家好，我是這次旅游的導(dǎo)游，我姓*，大家可以叫我*導(dǎo)!
現(xiàn)在快到目的地--北京天壇，所以我先給大家將一些注意事項(xiàng)：“禮貌、衛(wèi)生、秩序、眼看手勿動(dòng)、禁止亂涂亂畫”這五點(diǎn)，記得哦!
乘客們，旅游景點(diǎn)已到，請(qǐng)大家有秩序的下車!現(xiàn)在我們來(lái)到了天壇的正門，這里是皇帝前來(lái)祭祀時(shí)進(jìn)出的大門。
現(xiàn)在，就讓我一一地為大家介紹吧!
天壇，1998年11月被列入《世界遺產(chǎn)名錄》。
它位于北京城南端，是明、清兩代皇帝祭祀天地之神和祈禱五谷豐收的地方。
天壇不僅是中國(guó)古建筑中的明珠，也是世界建筑史上的瑰寶。
天壇東西長(zhǎng)1700米，南北寬1600米，種面積為273萬(wàn)平方米。
天壇包括圜丘和祈谷二壇，圍墻分內(nèi)外兩層，呈回字形。
北圍墻為孤圓形，南圍墻與東西墻成直角相交，為方形。
這種南方北圓，，通稱“天地墻”，象徽古代“天圓地方”之說。
以上就是天壇的故事，時(shí)間不早了，現(xiàn)在，大家自由參觀拍照吧!--轉(zhuǎn)眼間，我們的北京天壇一日游又結(jié)束了，大家有秩序的坐車回家吧!
親愛的游客們，你們好嗎?我是你們的導(dǎo)游，你們可以叫我劉導(dǎo)，我們今天所要參觀的就是以前皇帝祭天的地方——天壇。
明朝永樂皇帝在北京南城仿照南京的大祀殿建立了這作用于祭天的.圣壇，主建筑是大祀殿，也就是今天祈年殿的位置上。
天壇有外壇墻和內(nèi)壇墻，北面是圓形，南面是方形，取意天圓地方。
現(xiàn)在我們正沿著天壇建筑的中軸線向南行進(jìn)，將要看到的就是古代皇帝祭天的圜丘壇。
圜丘有兩道圍護(hù)墻，使外方內(nèi)圓，符合天圓地方的說法。
需要特別提到的是皇帝恭讀祝文所站立的地方，就是剛才所說的臺(tái)面中心天心石。
他是天壇三大聲學(xué)現(xiàn)象之一。
在這里朗讀的時(shí)候聲音特別洪亮，而且現(xiàn)在這里也是一樣的，各位游客不妨體會(huì)一下這奇特的效果，也像當(dāng)年的皇帝一樣，向上天訴說自己美好的愿望。
也許您剛才就已經(jīng)注意到了，天壇有非常多的柏樹，不錯(cuò)，它就好像北京一個(gè)天然的氧吧。
而在這許多古柏當(dāng)中，有一株500余歲的檜柏，就是回音壁西墻外的這棵九龍柏。
它的樹干紋理非常的奇特，布滿了溝壑，而且旋轉(zhuǎn)扭曲，好像9條蟠龍纏繞嬉戲，所以叫它九龍柏真是一點(diǎn)也不過分。
解放以后天壇不僅成了著名的旅游景點(diǎn)，而且還是北京城市綠地的組成部分，來(lái)這里的不光是旅游者，還不乏一些專門為了強(qiáng)身健體的老人們。
今天的游覽結(jié)束了，希望這次游覽能讓大家記住、在大家的心里留下深刻的回憶。
希望大家下次再來(lái)哦。
女士們，先生們，大家好!我是帶領(lǐng)你們?nèi)ケ本┨靿瓮娴膶?dǎo)游小章，很榮幸能在這里為你們服務(wù)，有什么做的不周的地方請(qǐng)多多指教。
我們現(xiàn)在來(lái)到了精致、漂亮的北京天壇。
天壇位于北京的南端，是清、明兩代皇帝每年祭天和祈禱五谷豐收的地方。
它嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕ㄖ季?，奇特的建筑結(jié)構(gòu)，魅力的建筑裝飾，被認(rèn)為是我國(guó)現(xiàn)存的一組最精致、最美麗的古建筑群，在世界上可是有極大的聲譽(yù)呢!
進(jìn)了天壇，我們知道了天壇建于明永樂十八年，也就是一四二零年，與故宮是同時(shí)修建的，天壇的總面積約二百七十萬(wàn)平方米，可大啦!分為內(nèi)壇和外壇兩部分，主要建筑物全都在內(nèi)壇。
南邊有圓丘壇、皇穹宇，北邊有祈年殿、皇乾殿，是由一座高2米半，寬28米，長(zhǎng)360米的甬道把這兩組建筑連接起來(lái)。
天壇的總體設(shè)計(jì)，從它的建筑布局到每一個(gè)細(xì)部處理，都強(qiáng)調(diào)了“天”。
它那300多米長(zhǎng)的高出地面的甬道，我們登臨其上，環(huán)顧四周，首先看到的是那廣闊的天空和那像征天的祈年殿，一種與天接近的感覺油然而生。
這條甬道又叫海漫大道，這是因?yàn)楣湃苏J(rèn)為到天壇去拜天，等于上天，而由人間到天上去的路途非常遙遠(yuǎn)、漫長(zhǎng)。
1.
北京天壇導(dǎo)游詞范文
2.
北京天壇導(dǎo)游詞-天壇導(dǎo)游詞
3.
北京天壇導(dǎo)游詞
4.
北京天壇導(dǎo)游詞
5.
北京天壇公園導(dǎo)游詞范文
6.
北京天壇導(dǎo)游詞范文大全
7.
北京天壇導(dǎo)游詞作文
8.
北京天壇導(dǎo)游詞400
9.
游北京天壇導(dǎo)游詞
北京天壇導(dǎo)游詞講解篇四
各位游客，大家好!今天我們要參觀的是以前皇帝祭天的地方——天壇。
天壇是明朝永樂皇帝建成的祭天圣殿，主建筑是大祀殿，也就是今天的祈年殿。天壇有外壇墻和內(nèi)壇墻，北圓南方，寓意天圓地方。乾隆年間，將大祀殿改為現(xiàn)在祈年殿，將屋頂改為藍(lán)色的琉璃瓦，形成了今天我們看到的這個(gè)世界上最大的祭天建筑群。
這一祭天圣地，在1860年遭遇了英法聯(lián)軍的洗劫，1920xx年又遭到了八國(guó)聯(lián)軍的蹂躪，新中國(guó)成立以后，這里成了著名的旅游景點(diǎn)，還有很多健身的人們。
現(xiàn)在就讓我們沿著當(dāng)年皇帝登壇的線路開始游覽。
現(xiàn)在我們是沿著天壇建筑的中軸線在向南行進(jìn)，將要看到的就是古代皇帝祭天的圜丘壇。圜丘壇有兩道圍護(hù)墻，外方內(nèi)圓，符合天圓地方的說法。每道墻都有四組門，門的大小都不一樣，這是因?yàn)橹虚T是皇帝專用的，所以高大，皇帝只能從左側(cè)的進(jìn)入;而其他的官員只能從右邊最小的門通過。
來(lái)到圜丘壇下，我們馬上就要開始登壇了，不過要請(qǐng)您留心數(shù)一數(shù)，每一層壇面有多少臺(tái)階。到了最高層，大家都會(huì)發(fā)現(xiàn)，壇上所有的階數(shù)，都是九或九的倍數(shù)。這些難道都是巧合么?當(dāng)然不是，因?yàn)楣湃苏J(rèn)為九的極陽(yáng)數(shù)。所以工匠們變用這個(gè)數(shù)字來(lái)賦予圜丘壇的"崇高"之意。
親愛的游客們，你們好嗎?我是你們的導(dǎo)游，你們可以叫我劉導(dǎo)，我們今天所要參觀的就是以前皇帝祭天的地方——天壇。
明朝永樂皇帝在北京南城仿照南京的大祀殿建立了這作用于祭天的圣壇，主建筑是大祀殿，也就是今天祈年殿的位置上。天壇有外壇墻和內(nèi)壇墻，北面是圓形，南面是方形，取意天圓地方。
現(xiàn)在我們正沿著天壇建筑的中軸線向南行進(jìn)，將要看到的就是古代皇帝祭天的圜丘壇。圜丘有兩道圍護(hù)墻，使外方內(nèi)圓，符合天圓地方的說法。需要特別提到的是皇帝恭讀祝文所站立的地方，就是剛才所說的臺(tái)面中心天心石。他是天壇三大聲學(xué)現(xiàn)象之一。在這里朗讀的時(shí)候聲音特別洪亮，而且現(xiàn)在這里也是一樣的，各位游客不妨體會(huì)一下這奇特的效果，也像當(dāng)年的皇帝一樣，向上天訴說自己美好的愿望。
也許您剛才就已經(jīng)注意到了，天壇有非常多的柏樹，不錯(cuò)，它就好像北京一個(gè)天然的氧吧。而在這許多古柏當(dāng)中，有一株500余歲的檜柏，就是回音壁西墻外的這棵九龍柏。它的樹干紋理非常的奇特，布滿了溝壑，而且旋轉(zhuǎn)扭曲，好像9條蟠龍纏繞嬉戲，所以叫它九龍柏真是一點(diǎn)也不過分。請(qǐng)大家不要攀爬樹木，注意自己的言行，這是一個(gè)神圣的地方，我們要保持寧?kù)o的心態(tài)，解放以后天壇不僅成了著名的旅游景點(diǎn)，而且還是北京城市綠地的組成部分，來(lái)這里的不光是旅游者，還不乏一些專門為了強(qiáng)身健體的老人們。
今天的游覽結(jié)束了，希望這次游覽能讓大家記住、在大家的心里留下深刻的回憶。
希望大家下次再來(lái)哦。
我們現(xiàn)在們?cè)谔靿恼押嚅T，也就是現(xiàn)在天壇的南大門。
天壇，位于北京城區(qū)的東南部，原是明、清兩代皇帝祭天、祈谷的圣地，是世界現(xiàn)存規(guī)模最大的祭天建筑群。
天壇，建于明朝永樂四年至十八年(1406——1420)，與紫禁城(故宮)同時(shí)興建。耗時(shí)20xx年，距今已有580多年歷史。其占地273公頃，比故宮大3.7倍，略小于頤和園。整個(gè)建筑布局呈"回"字形，分為內(nèi)外壇兩大部分，各有壇墻圍括。外壇墻總長(zhǎng)6416米，原來(lái)僅設(shè)西門，為天壇的正門，是當(dāng)年皇帝前來(lái)天壇祭祀時(shí)進(jìn)出的大門?，F(xiàn)在的東、南、北各門，都是后來(lái)開辟的。內(nèi)壇墻總長(zhǎng)3292米，分設(shè)有東、南、西、北四大"天門"。明代初年，祭天地都在此處舉行，名為天地壇。嘉靖九年(1530年)，在北郊另建方澤壇(地壇)后，才實(shí)行天地分祭，從此這里專門用于祭天，成為名副其實(shí)的天壇。歷代封建皇帝對(duì)祭天活動(dòng)都極為重視，每年要兩次親臨天壇祭天。第一次是在農(nóng)歷正月十五日，至祈年殿舉行祈谷禮，祀(si)"皇天上帝"保佑五谷豐登，第二次是在冬至，至圜丘壇稟告五谷業(yè)已豐收，感謝天帝的保佑之恩。新中國(guó)成立后，天壇回到了真正當(dāng)家作主的人民手中，并被列為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
我們從南門進(jìn)去，向北走，首先看到的就是在昭亨門西面的三座高大的石臺(tái)，它叫作臺(tái)。臺(tái)上有長(zhǎng)桿，叫望燈桿，該桿始建于明嘉靖九年(1530)，桿長(zhǎng)九丈九尺九寸。祭天時(shí)，三根燈桿上各吊一只直徑六尺、高八尺的大燈籠，所用特制，長(zhǎng)四尺，粗一尺，并鑄有凸龍花紡。燃點(diǎn)時(shí)不滅，不流油，不剪蠟花，可燃燒十二個(gè)小時(shí)，名為“蟠龍通宵寶蠟”。
此刻在我們眼前的便是圜丘壇俗稱祭天臺(tái)，這是名副其實(shí)的天壇。建于明嘉靖九年(1530)，清乾隆十四年(1749)擴(kuò)建，是一座四周由白石雕欄圍護(hù)的三層石造圓臺(tái)，通高五米，明、清兩代，每年冬至日皇帝親臨的祭天禮儀，就在此壇舉行。圜丘壇在建筑形式上，有著許多神奇有趣的說法。這是我國(guó)古代人民巧妙運(yùn)用幾何學(xué)原理設(shè)計(jì)的一座杰出建筑，各項(xiàng)建筑材料的數(shù)學(xué)計(jì)算均極其精確，其中包含"九"的含義與運(yùn)用深為中外廣大游人所贊嘆與稱奇。
圜丘壇共分三層，每層四面各有臺(tái)階九級(jí)。每層周圍都設(shè)有精雕細(xì)刻的漢白玉石欄桿。欄桿的數(shù)字均為九或九的倍數(shù)，即上層72根、中層108根、下層180根。同時(shí)，各層鋪設(shè)的扇面形石板，也是九或九的倍數(shù)。如最上層的中心是一塊圓形大理石(稱作天心石或太極石)，從中心石向外，第一環(huán)為9塊，第二環(huán)18塊，到第九環(huán)81塊;中層從第十環(huán)的90塊至十八環(huán)的162塊;下層從十九環(huán)的171塊至二十七環(huán)的243塊，三層共378個(gè)"九"，為3402塊。同時(shí)，上層直徑為9丈(取一九)，中層直徑為十五丈(取三五)，下層直徑為21丈(取三七)，合起來(lái)45丈，不但是九的倍數(shù)，而且還有""之尊的含義。為什么要用九或九的倍數(shù)來(lái)設(shè)計(jì)建造祭壇呢?原因是：一、據(jù)神話傳說，皇天上帝是住在九重天里，用九或九的倍數(shù)來(lái)象征九重天，以表示天體的至高與至大。二、在我國(guó)古代把單數(shù)(奇數(shù))看作陽(yáng)數(shù)，而將雙數(shù)(偶數(shù))視為陰數(shù)。天為陽(yáng)、地為陰。天壇是用來(lái)祭天的，只能用陽(yáng)數(shù)進(jìn)行建筑。而"九"又被視為"極陽(yáng)數(shù)"，這是最吉祥的數(shù)字。除了封建迷信的因素外，而這種設(shè)計(jì)規(guī)制，卻反映出當(dāng)時(shí)工匠們高超的數(shù)學(xué)知識(shí)和計(jì)算才能，實(shí)在令人嘆服。
從南門進(jìn)入圜丘壇，在內(nèi)墻南隅有一座用綠琉璃磚砌成的燔爐，是祭天時(shí)焚燒松柏木和祭祀后燒祝版、祝帛的地方，燔爐旁有一座瘞坎，祭典結(jié)束，把揚(yáng)供全牛的尾毛血等埋在坎內(nèi)，像征不忘祖先茹毛飲血的意思。大家看在燔爐前排有8座燎爐，這些是專為祭天時(shí)焚燒松柏枝、松花、松塔等用的，在壇東、西門內(nèi)還各有一對(duì)。
現(xiàn)在我們來(lái)到了皇穹宇，它距今已有四百多年歷史。殿高19.5米，底部直徑15.6米。磚木結(jié)構(gòu)，整個(gè)殿宇用八根檐柱支撐，頂無(wú)橫梁，由眾多斗拱層層上疊，天花板層層收縮，組成美麗的穹窿圓頂式的藻井。殿內(nèi)正中的石臺(tái)寶座，是放置皇天上帝神牌的地方;寶座前左右的石臺(tái)，是放置皇帝歷代祖先牌位之處。殿外的東西配殿，為供奉日月星辰和云雨風(fēng)雷諸神牌位之所。現(xiàn)按原樣陳列，并塑有清代祭天官員的蠟像。
現(xiàn)在是我給大家介紹回音壁，它是指圍括皇穹宇和東西配殿的高大的圓形圍墻而言。圍墻周長(zhǎng)193.2米，直徑61.5米，墻高3.72米，厚0.9米。如果兩個(gè)人分別站在院內(nèi)東西配殿后的墻下，均面部朝北對(duì)墻低聲說話，可像打電話一樣互相對(duì)話，極其奇妙有趣，這就是回音壁得名的由來(lái)。
下面介紹的是迷人的圓心石回音圜丘壇上層中心有一塊圓心石，是游人最感興趣的又一奇妙之處。當(dāng)你站在圓心石上輕聲說話時(shí)，自己聽起來(lái)聲音很宏大，有共鳴性回音之感。但站在第二、三環(huán)以外的人，則無(wú)此種感覺。為什么呢?原來(lái)，這也是一種聲學(xué)現(xiàn)象：由于壇面十分光潔平滑，聲波傳到周圍等距離的石欄圍板后，能夠迅速地被反射回來(lái)。據(jù)聲學(xué)專家測(cè)驗(yàn)，從發(fā)音到聲波再回到圓心石的時(shí)間，總共僅有零點(diǎn)零七秒鐘。說話者根本無(wú)法分清它的原音和回音，所以站在圓心石的人聽起來(lái)，其共鳴性回音就格外響亮。封建統(tǒng)治者則把這種聲學(xué)現(xiàn)象說成是"上天垂象"，是天下萬(wàn)民對(duì)于朝廷的無(wú)限歸心與一致響應(yīng)，同時(shí)并賦予"億兆景從石"的美名。
我們從在皇穹宇的西面出在，在這里有一株古柏，名為九龍柏，樹干扭結(jié)糾屈，宛如九條盤旋而上的蟠龍，故此得名。據(jù)傳這棵古柏生長(zhǎng)于建壇之前，已有近千年歷史。天壇境內(nèi)廣植有樹齡悠長(zhǎng)、樹身高大、四季不凋、繁茂蒼翠的松樹和柏樹。樹海林濤，森森淼淼，以造成一種"海闊天空"的廣漠景象。
我們現(xiàn)在腳下的路叫做丹陛橋，這明明是一條筆直坦蕩的大道，為何又稱"橋"呢?因?yàn)樵诘缆废卤儆幸粋€(gè)券洞，與上面的大道正好形成立體交叉，故稱為橋。這是一條南北走向的石砌臺(tái)基大道。全長(zhǎng)360米，寬約30米，整個(gè)橋體由南向北逐漸升高，南端高約1米，北端高達(dá)3米左右。如此設(shè)計(jì)建造，一則象征皇帝步步高升，寓升天之意;二則表示從人間到天上，具有遙遠(yuǎn)的路程。丹陛橋?yàn)樘靿瘍?nèi)壇的主軸線，起著連接南端圜丘壇和北端祈谷壇兩組建筑物的重要作用。橋面中心線的石板道叫"神道"，神道左右兩側(cè)的條石道，分別叫"御道"和"王道"。天帝神靈走"神道"，皇帝走御道，王公大臣走王道。
此刻我們腳下的便是進(jìn)牲門-俗稱"鬼門關(guān)"，為什么要叫"鬼門關(guān)"呢?因?yàn)橛诩廊涨?，外壇西南隅犧牲所?所牧"和"所軍"，需從此洞門自西向東趕運(yùn)牛、羊、鹿、兔等至宰牲亭屠宰。這一活動(dòng)叫"進(jìn)牲"。因凡經(jīng)過此門的牲畜，全被宰殺無(wú)存，用以制作供品，故有"鬼門關(guān)"之稱。
沿著丹陛橋繼續(xù)向北走，現(xiàn)在在我們左邊的是具服臺(tái)，它位設(shè)于丹陛橋北段東側(cè)，為一座凸字形平臺(tái)。這是皇帝前往祈年殿行祀谷禮時(shí)，更換冕服(祭服)的地方。
北京天壇導(dǎo)游詞講解篇五
大家好，我是這次旅游的導(dǎo)游，我姓*，大家可以叫我*導(dǎo)!
現(xiàn)在快到目的地--北京天壇，所以我先給大家將一些注意事項(xiàng)：“禮貌、衛(wèi)生、秩序、眼看手勿動(dòng)、禁止亂涂亂畫”這五點(diǎn)，記得哦!
乘客們，旅游景點(diǎn)已到，請(qǐng)大家有秩序的下車!現(xiàn)在我們來(lái)到了天壇的正門，這里是皇帝前來(lái)祭祀時(shí)進(jìn)出的大門。
現(xiàn)在，就讓我一一地為大家介紹吧!
天壇，1998年11月被列入《世界遺產(chǎn)名錄》。
它位于北京城南端，是明、清兩代皇帝祭祀天地之神和祈禱五谷豐收的地方。
天壇不僅是中國(guó)古建筑中的明珠，也是世界建筑史上的瑰寶。
天壇東西長(zhǎng)1700米，南北寬1600米，種面積為273萬(wàn)平方米。
天壇包括圜丘和祈谷二壇，圍墻分內(nèi)外兩層，呈回字形。
北圍墻為孤圓形，南圍墻與東西墻成直角相交，為方形。
這種南方北圓，，通稱“天地墻”，象徽古代“天圓地方”之說。
以上就是天壇的故事，時(shí)間不早了，現(xiàn)在，大家自由參觀拍照吧!--轉(zhuǎn)眼間，我們的北京天壇一日游又結(jié)束了，大家有秩序的坐車回家吧!
各位朋友，現(xiàn)在我們來(lái)到了天壇，首先我為大家簡(jiǎn)單介紹一下，天壇是世界上現(xiàn)存的規(guī)模最大的古代皇家祭祀性建筑群，它是明清兩代皇帝祭天、祈谷及祈雨的地方.天壇完工于公元1420年，位于紫禁城的東南方向，全園占地273公頃，是紫禁城面積的4倍。
在中軸線上有三組非常重要的建筑，自南向北依次是圜丘壇、皇穹宇及祈年殿。
另外，園中西側(cè)有齋宮等建筑，全園遍植古松、莊嚴(yán)肅穆，是一處非常理想的祭祀場(chǎng)所。
在明代，天壇初建之時(shí)，實(shí)行天地合祭，不僅祭天，而且祭地，其位置便是今天祈年殿所在的祈谷壇上。
后來(lái)，在京城的北面設(shè)地壇，專門祭地，又在祈年殿的南側(cè)修建了圜丘壇及皇穹宇，專門祭天，從而形成了今天的格局及規(guī)模。
1900年八國(guó)聯(lián)軍入侵北京，天壇也未能幸免于難。
侵略者在此胡作非為，盜走并破壞無(wú)數(shù)珍貴文物，犯下不可饒恕的罪行。
最后一個(gè)在這里祭天的人是竊國(guó)大盜袁世凱，但天不隨人愿，袁某只做了83皇帝癮便一命歸西了。
解放后，國(guó)家多次撥款重修天壇，但不再是為了祭天，而是為了給世人、給世界留下一份遺產(chǎn)。
1998年天壇被聯(lián)合國(guó)教科文組織列為人類遺產(chǎn)目錄。
我們現(xiàn)在們?cè)谔靿恼押嚅T，也就是現(xiàn)在天壇的南大門。
天壇，位于北京城區(qū)的東南部，原是明、清兩代皇帝祭天、祈谷的圣地，是世界現(xiàn)存規(guī)模最大的祭天建筑群。
天壇，建于明朝永樂四年至十八年(1406～1420)，與紫禁城(故宮)同時(shí)興建。
耗時(shí)14年，距今已有580多年歷史。
其占地273公頃，比故宮大3.7倍，略小于頤和園。
整個(gè)建筑布局呈"回"字形，分為內(nèi)外壇兩大部分，各有壇墻圍括。
外壇墻總長(zhǎng)6416米，原來(lái)僅設(shè)西門，為天壇的正門，是當(dāng)年皇帝前來(lái)天壇祭祀時(shí)進(jìn)出的大門。
現(xiàn)在的東、南、北各門，都是后來(lái)開辟的。
內(nèi)壇墻總長(zhǎng)3292米，分設(shè)有東、南、西、北四大"天門"。
明代初年，祭天地都在此處舉行，名為天地壇。
嘉靖九年(1530年)，在北郊另建方澤壇(地壇)后，才實(shí)行天地分祭，從此這里專門用于祭天，成為名副其實(shí)的天壇。
歷代封建皇帝對(duì)祭天活動(dòng)都極為重視，每年要兩次親臨天壇祭天。
第一次是在農(nóng)歷正月十五日，至祈年殿舉行祈谷禮，祀(si)"皇天上帝"保佑五谷豐登，第二次是在冬至，至圜丘壇稟告五谷業(yè)已豐收，感謝天帝的保佑之恩。
新中國(guó)成立后，天壇回到了真正當(dāng)家作主的人民手中，并被列為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
我們從南門進(jìn)去，向北走，首先看到的就是在昭亨門西面的三座高大的石臺(tái)，它叫作臺(tái)。
臺(tái)上有長(zhǎng)桿，叫望燈桿，該桿始建于明嘉靖九年(1530)，桿長(zhǎng)九丈九尺九寸。
祭天時(shí)，三根燈桿上各吊一只直徑六尺、高八尺的大燈籠，所用特制，長(zhǎng)四尺，粗一尺，并鑄有凸龍花紡。
燃點(diǎn)時(shí)不滅，不流油，不剪蠟花，可燃燒十二個(gè)小時(shí)，名為“蟠龍通宵寶蠟”。
此刻在我們眼前的便是圜丘壇俗稱祭天臺(tái)，這是名副其實(shí)的天壇。
建于明嘉靖九年(1530)，清乾隆十四年(1749)擴(kuò)建，是一座四周由白石雕欄圍護(hù)的`三層石造圓臺(tái)，通高五米，明、清兩代，每年冬至日皇帝親臨的祭天禮儀，就在此壇舉行。
圜丘壇在建筑形式上，有著許多神奇有趣的說法。
這是我國(guó)古代人民巧妙運(yùn)用幾何學(xué)原理設(shè)計(jì)的一座杰出建筑，各項(xiàng)建筑材料的數(shù)學(xué)計(jì)算均極其精確，其中包含"九"的含義與運(yùn)用深為中外廣大游人所贊嘆與稱奇。
圜丘壇共分三層，每層四面各有臺(tái)階九級(jí)。
每層周圍都設(shè)有精雕細(xì)刻的漢白玉石欄桿。
欄桿的數(shù)字均為九或九的倍數(shù)，即上層72根、中層108根、下層180根。
同時(shí)，各層鋪設(shè)的扇面形石板，也是九或九的倍數(shù)。
如最上層的中心是一塊圓形大理石(稱作天心石或太極石)，從中心石向外，第一環(huán)為9塊，第二環(huán)18塊，到第九環(huán)81塊;中層從第十環(huán)的90塊至十八環(huán)的162塊;下層從十九環(huán)的171塊至二十七環(huán)的243塊，三層共378個(gè)"九"，為3402塊。
同時(shí)，上層直徑為9丈(取一九)，中層直徑為十五丈(取三五)，下層直徑為21丈(取三七)，合起來(lái)45丈，不但是九的倍數(shù)，而且還有"九五"之尊的含義。
為什么要用九或九的倍數(shù)來(lái)設(shè)計(jì)建造祭壇呢?原因是：一、據(jù)神話傳說，皇天上帝是住在九重天里，用九或九的倍數(shù)來(lái)象征九重天，以表示天體的至高與至大。
二、在我國(guó)古代把單數(shù)(奇數(shù))看作陽(yáng)數(shù)，而將雙數(shù)(偶數(shù))視為陰數(shù)。
天為陽(yáng)、地為陰。
天壇是用來(lái)祭天的，只能用陽(yáng)數(shù)進(jìn)行建筑。
而"九"又被視為"極陽(yáng)數(shù)"，這是最吉祥的數(shù)字。
除了封建迷信的因素外，而這種設(shè)計(jì)規(guī)制，卻反映出當(dāng)時(shí)工匠們高超的數(shù)學(xué)知識(shí)和計(jì)算才能，實(shí)在令人嘆服。
從南門進(jìn)入圜丘壇，在內(nèi)墻南隅有一座用綠琉璃磚砌成的燔爐，是祭天時(shí)焚燒松柏木和祭祀后燒祝版、祝帛的地方，燔爐旁有一座瘞坎，祭典結(jié)束，把揚(yáng)供全牛的尾毛血等埋在坎內(nèi)，像征不忘祖先茹毛飲血的意思。
大家看在燔爐前排有8座燎爐，這些是專為祭天時(shí)焚燒松柏枝、松花、松塔等用的，在壇東、西門內(nèi)還各有一對(duì)。
現(xiàn)在我們來(lái)到了皇穹宇，它距今已有四百多年歷史。
殿高19.5米，底部直徑15.6米。
磚木結(jié)構(gòu)，整個(gè)殿宇用八根檐柱支撐，頂無(wú)橫梁，由眾多斗拱層層上疊，天花板層層收縮，組成美麗的穹窿圓頂式的藻井。
殿內(nèi)正中的石臺(tái)寶座，是放置皇天上帝神牌的地方;寶座前左右的石臺(tái)，是放置皇帝歷代祖先牌位之處。
殿外的東西配殿，為供奉日月星辰和云雨風(fēng)雷諸神牌位之所。
現(xiàn)按原樣陳列，并塑有清代祭天官員的蠟像。
現(xiàn)在是我給大家介紹回音壁，它是指圍括皇穹宇和東西配殿的高大的圓形圍墻而言。
圍墻周長(zhǎng)193.2米，直徑61.5米，墻高3.72 米，厚0.9米。
如果兩個(gè)人分別站在院內(nèi)東西配殿后的墻下，均面部朝北對(duì)墻低聲說話，可像打電話一樣互相對(duì)話，極其奇妙有趣，這就是回音壁得名的由來(lái)。
下面介紹的是迷人的圓心石回音 圜丘壇上層中心有一塊圓心石，是游人最感興趣的又一奇妙之處。
當(dāng)你站在圓心石上輕聲說話時(shí)，自己聽起來(lái)聲音很宏大，有共鳴性回音之感。
但站在第二、三環(huán)以外的人，則無(wú)此種感覺。
北京天壇導(dǎo)游詞講解篇六
親愛的游客們，大家好!歡迎來(lái)到北京著名的旅游景點(diǎn)——天壇。我是你們的導(dǎo)游丁培爾，大家能夠叫我丁導(dǎo)。
天壇是以前皇帝祭天的地方，始建于明朝，是我國(guó)被列入《世界遺產(chǎn)名錄》的29處景觀之一。下面請(qǐng)大家跟著我，一齊去參觀天壇的主體建筑——祈年殿。
祈年殿建于1420年，是天壇最早的建筑物，也是北京旅游的標(biāo)志。1751年修繕后，改名為祈年殿。數(shù)年后按原樣重建，就是我們此刻看到的樣貌。祈年殿四周的圍墻是方方正正的，而祈年殿本身從下至上都是圓形的，這代表了“天圓地方”。
殿中有28根柱子，分為三種：第一種是最長(zhǎng)也是最精美、紅色雕金的四根柱子，位于中央，叫“龍柱”，代表春夏秋冬四個(gè)季節(jié)。第二種是位于中圈朱紅色的十二根柱子，叫“金柱”，代表一年中的十二個(gè)月。第三種是位于外圈與殿身成一體的十二根巨柱，叫“檐柱”，代表一天中的十二個(gè)時(shí)辰。第二種加第三種24根柱子代表了一年中的24個(gè)節(jié)氣，三種總共28根柱子代表了28個(gè)星宿。據(jù)說祈年殿是仿照古代明堂設(shè)計(jì)建造的。天壇的美景說也說不盡，看也看不完，大家能夠細(xì)細(xì)欣賞。
天壇公園是文化遺產(chǎn)、名勝古跡，游玩時(shí)請(qǐng)注意愛護(hù)文物，不要亂涂亂抹，并注意環(huán)境衛(wèi)生。兩小時(shí)后我們大門口見，祝大家玩得開心!
北京天壇導(dǎo)游詞講解篇七
各位游客，大家好!今天我們要參觀的是以前皇帝祭天的地方——天壇。
天壇是明朝永樂皇帝建成的祭天圣殿，主建筑是大祀殿，也就是今天的'祈年殿。天壇有外壇墻和內(nèi)壇墻，北圓南方，寓意天圓地方。乾隆年間，將大祀殿改為現(xiàn)在祈年殿，將屋頂改為藍(lán)色的琉璃瓦，形成了今天我們看到的這個(gè)世界上最大的祭天建筑群。
這一祭天圣地，在1860年遭遇了英法聯(lián)軍的洗劫，19又遭到了八國(guó)聯(lián)軍的蹂躪，新中國(guó)成立以后，這里成了著名的旅游景點(diǎn)，還有很多健身的人們。
現(xiàn)在就讓我們沿著當(dāng)年皇帝登壇的線路開始游覽。
現(xiàn)在我們是沿著天壇建筑的中軸線在向南行進(jìn)，將要看到的就是古代皇帝祭天的圜丘壇。圜丘壇有兩道圍護(hù)墻，外方內(nèi)圓，符合天圓地方的說法。每道墻都有四組門，門的大小都不一樣，這是因?yàn)橹虚T是皇帝專用的，所以高大，皇帝只能從左側(cè)的進(jìn)入;而其他的官員只能從右邊最小的門通過。來(lái)到圜丘壇下，我們馬上就要開始登壇了，不過要請(qǐng)您留心數(shù)一數(shù)，每一層壇面有多少臺(tái)階。到了最高層，大家都會(huì)發(fā)現(xiàn)，壇上所有的階數(shù)，都是九或九的倍數(shù)。這些難道都是巧合么?當(dāng)然不是，因?yàn)楣湃苏J(rèn)為九的極陽(yáng)數(shù)。所以工匠們變用這個(gè)數(shù)來(lái)賦予圜丘壇的“崇高”之意。
謝謝你們來(lái)北京天壇，歡迎下次再來(lái)啦!
北京天壇導(dǎo)游詞講解篇八
各位游客朋友們：
你們好！
歡迎你們來(lái)到天壇公園。我姓崔，是大家來(lái)參觀天壇公園的導(dǎo)游，大家可以叫我崔導(dǎo)?，F(xiàn)在我?guī)Т蠹乙黄饋?lái)參觀美麗的天壇公園。
北京天壇是明朝永樂皇帝建成的祭天圣壇，也是我國(guó)現(xiàn)存最大的一處壇廟建筑。天壇公園土也廣大，古柏參天，建筑精美。蒼松翠柏，綠草如茵，樹干上還掛著木牌子，記著古樹的年齡。
天壇公園里面有祈年殿，祈年殿是古代著名的建筑，是中國(guó)古代勞動(dòng)人民勤勞和智慧的結(jié)晶。外圍墻北圓南方，象征著“天圓地方”。祈年殿高38米，坐北朝南，氣勢(shì)宏偉。整個(gè)大殿全部都是木質(zhì)結(jié)構(gòu)，造型奇特，結(jié)構(gòu)精巧，全都具有十分高的藝術(shù)價(jià)值。殿內(nèi)金碧輝煌，殿頂上畫著飛龍鳳舞，形態(tài)逼真，仰頭望去，金龍舞鳳，似乎好像真的騰空躍起，中間的4根紅色的柱子兩個(gè)人都合抱不過來(lái)，外面的一圈還有12根盤花籃柱，它們共同支著彎形的殿。4根紅色的柱子象征著一年四季。
12根藍(lán)柱子像這種12個(gè)月和12個(gè)時(shí)辰。殿內(nèi)地面上正中間有一塊圓形的龍鳳石，蘊(yùn)藏著天然形成的龍鳳圖案。
好了！今天的旅程就結(jié)束了，希望這一次的天壇公園之旅給大家留下了一個(gè)深刻的印象。歡迎大家下次再來(lái)參觀游玩，謝謝大家！
