當(dāng)看完一部影視作品后，相信大家的視野一定開拓了不少吧，是時(shí)候靜下心來(lái)好好寫寫讀后感了。什么樣的讀后感才能對(duì)得起這個(gè)作品所表達(dá)的含義呢？這里我整理了一些優(yōu)秀的讀后感范文，希望對(duì)大家有所幫助，下面我們就來(lái)了解一下吧。

七個(gè)高效能人士讀后感篇一

“習(xí)慣”這兩個(gè)字，看似簡(jiǎn)單，卻內(nèi)涵深刻，回頭仔細(xì)想想，在這個(gè)世界上，每個(gè)人都有自己的習(xí)慣。習(xí)慣從本質(zhì)上反映了一個(gè)人的內(nèi)涵和素質(zhì)，甚至能決定一個(gè)人的命運(yùn)。今日的你是過(guò)去習(xí)慣的結(jié)果。今日的習(xí)慣，將是你明日的命運(yùn)。改變所有讓你不快樂(lè)、不成功的習(xí)慣模式，你的命運(yùn)將改變，習(xí)慣領(lǐng)域越大，生命將越自由，充滿活力，成就也會(huì)越大。《高效能人士的7個(gè)習(xí)慣》這本書讓我明白了很多道理，思想和眼界上了一個(gè)新臺(tái)階。

我們從來(lái)到這個(gè)世界，就已開始培養(yǎng)習(xí)慣，比如小時(shí)候我們會(huì)哭著依賴別人，長(zhǎng)大以后，我們必須養(yǎng)成更加適應(yīng)當(dāng)前環(huán)境的習(xí)慣。良好的習(xí)慣會(huì)讓我們終生受用?！陡咝苋耸康?個(gè)習(xí)慣》從正面反面兩個(gè)方向來(lái)展示證明每個(gè)習(xí)慣的重要性，并結(jié)合自己的實(shí)際經(jīng)驗(yàn)和親身感悟闡述了自己對(duì)每個(gè)習(xí)慣的認(rèn)識(shí)。

通過(guò)閱讀《高效能人士的7個(gè)習(xí)慣》才發(fā)現(xiàn)，事業(yè)成功只是成功了一半，唯有兼顧事業(yè)、家庭、人際關(guān)系、個(gè)人成長(zhǎng)等人生其他層面和諧發(fā)展才是正真的成功。我們的行為總是一再重復(fù)，但要做得卓越，不能只是單以行動(dòng)，而是靠良好的習(xí)慣，要提升自我，樹立克服“慣性”的意識(shí)，并且“由內(nèi)而外的全面改造自己”。習(xí)慣左右我們的成敗，成功其實(shí)是習(xí)慣的使然。

讀書使人進(jìn)步，這本書讓我們學(xué)習(xí)了很多東西。今天的我們是由無(wú)數(shù)個(gè)過(guò)去所組成的，我們重復(fù)舊有的習(xí)慣，只能得到舊有的結(jié)果，我們想要有所突破，就要修正即定的軌跡。就像薩達(dá)特在自傳中寫道：“如果一個(gè)人無(wú)法改變自己的思想構(gòu)造，就永遠(yuǎn)無(wú)法改變現(xiàn)實(shí)，也永遠(yuǎn)不可能取得進(jìn)步”。所以我們先改變我們的思想，然后讓思想來(lái)決定行動(dòng)，讓行動(dòng)來(lái)決定習(xí)慣，讓習(xí)慣塑造性格。一個(gè)人有優(yōu)秀的習(xí)慣，想不成功都難！

曾經(jīng)看過(guò)這樣一句話：對(duì)于個(gè)人而言，習(xí)慣若不是最好的仆人，便是最差的主人。如果我們能有“積極主動(dòng)”的態(tài)度?！耙越K為始”的愿景?！耙碌谝弧钡陌盐?。“雙贏思維”的互賴。“知彼解己”的溝通?！熬C合綜效”的合作?！安粩喔隆钡膭?chuàng)造，我們一定會(huì)走向成功的彼岸。

七個(gè)高效能人士讀后感篇二

“在美國(guó)，這本書的影響力僅次于《圣經(jīng)》。”

《圣經(jīng)》的影響力是全世界的人都能夠理解的，而能夠與此相提并論的我尚未耳聞。出于這種好奇，這句廣告詞吸引了我。

在大學(xué)，我就研讀了這本書。但是，真正學(xué)習(xí)一本書的內(nèi)涵根本不是讀完就結(jié)束的。讀書就像是一種交流，和大師之見的溝通，同時(shí)也是去尋找某些的認(rèn)同感。讀書真正的樂(lè)趣在于學(xué)習(xí)大師的思維方式，同時(shí)在閱讀的不斷深入，人的思維方式也會(huì)隨著書中邏輯而去，最終會(huì)形成一定共鳴?！陡咝苋耸康钠邆€(gè)習(xí)慣》這本書給了我不間斷的共鳴。在讀此書的過(guò)程中，我不斷從中學(xué)習(xí)一個(gè)高效能人士的思維方式和行事風(fēng)格。從中，我不斷去批判自我的錯(cuò)誤觀念與行為，之中對(duì)自我也有很好的觸動(dòng)，相信在今后的行為中也會(huì)存在些許影響。

17世紀(jì)的美國(guó)，是一個(gè)充滿希望的土地，是一個(gè)投入勤勞和智慧就能產(chǎn)出財(cái)富的土地。一批又一批的人登陸美國(guó)去尋求自己的夢(mèng)想，同時(shí)也為美國(guó)成今日的世界強(qiáng)國(guó)奠定了基礎(chǔ)。在閱讀此書的同時(shí)，不斷讓我想起一個(gè)個(gè)能人志士的那種激情與拼搏精神?！陡咝苋耸康钠邆€(gè)習(xí)慣》是一本帶有美國(guó)精神的書籍，字里行間透露著美國(guó)人的那種改變命運(yùn)的決心，當(dāng)然還有他們特有的美國(guó)式的幽默與思維。隨著中國(guó)的不斷開放和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的規(guī)則逐漸建立，民眾的不斷渴望成功的意念，國(guó)人大有一掃先人儒雅之風(fēng)的傾向。隨著80后，90后的不斷成長(zhǎng)與崛起，屬于新新人類自己的那種拼搏精神的建立，此書在中國(guó)的風(fēng)靡熱銷也是不難揣測(cè)的。

《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》中的七個(gè)習(xí)慣是一個(gè)系統(tǒng)。要求我們以完善自我開始，進(jìn)而尋求團(tuán)隊(duì)，最終要以終為始，使每個(gè)有志向的人走向自己的巔峰。對(duì)于渴望成功的人而言，"渴望"的程度和決心至關(guān)重要。做事的恒心和毅力，決定了成功的可能性。性格決定命運(yùn)，氣度影響格局。首先要改變的就是自己的個(gè)人修為。本書沒太多修飾性格的字眼，但頻繁的用了"習(xí)慣"二字。習(xí)慣是知識(shí)，技能和意愿的交匯。知道自己要做什么，也清楚應(yīng)該怎么做，更有這個(gè)意愿去做，三者的交匯構(gòu)成個(gè)人行事做人的習(xí)慣。通過(guò)改變個(gè)人的習(xí)慣，從而實(shí)現(xiàn)個(gè)人性格的改變，最終能夠改變自己的命運(yùn)。

主動(dòng)積極即采取主動(dòng)，為自己過(guò)去，現(xiàn)在及未來(lái)的行為負(fù)責(zé)，并依據(jù)原則及價(jià)值觀，而非情緒或外在環(huán)境來(lái)下決定。主動(dòng)積極的人是改變的催生者，他們揚(yáng)棄被動(dòng)的受害者角色，不怨懟別人，發(fā)揮了人類四項(xiàng)獨(dú)特的稟賦--自覺，良知，想象力和自主意志，同時(shí)以由內(nèi)而外的方式來(lái)創(chuàng)造改變，積極面對(duì)一切。他們選擇創(chuàng)造自己的生命，這也是每個(gè)人最基本的決定。

高效能的人懂得設(shè)計(jì)自己的未來(lái)。他們認(rèn)真地計(jì)劃自己要成為什么人，想做些什么，要擁有什么，并且清晰明確地寫出，以此作為決策指導(dǎo)。因此，"以終為始"是實(shí)現(xiàn)自我領(lǐng)導(dǎo)的原則。這將確保自己的行為與目標(biāo)保持一致，并不受其他人或外界環(huán)境的影響。只有確立了符合價(jià)值觀的人生目標(biāo)，才能凝聚意志力，全力以赴且持之以恒地付諸實(shí)現(xiàn)，才有可能獲得內(nèi)心最大的滿足。

〖要事〗第一即實(shí)質(zhì)的創(chuàng)造，是夢(mèng)想(你的目標(biāo)，愿景，價(jià)值觀及要事處理順序)的組織與實(shí)踐。次要的事不必?cái)[在第一，〖要事〗也不能放在第二。無(wú)論迫切性如何，個(gè)人與組織均針對(duì)〖要事〗而來(lái)，重點(diǎn)是，把〖要事〗放在第一順位?！家隆绞悄繕?biāo)事情，是符合宣言中"以原則為重心"的目標(biāo)，這樣的事才應(yīng)該被稱為〖要事〗，如果弄不懂什么叫〖要事〗，就難以把時(shí)間管理好，〖要事〗也做不好。

〖雙贏思維〗是一種基于互敬，尋求互惠的思考框架與心意，目的是更豐盛的機(jī)會(huì)，財(cái)富及資源，而非不足的敵對(duì)式競(jìng)爭(zhēng)。〖雙贏思維〗鼓勵(lì)我們解決問(wèn)題，并協(xié)助個(gè)人找到互惠的解決辦法，是一種信息，力量，認(rèn)可及報(bào)酬的分享。〖雙贏思維〗我認(rèn)為把人引向了更高的層次，也是做人的境界，似乎更高于佛家學(xué)說(shuō)，既現(xiàn)實(shí)又大愛，這一點(diǎn)很難做到，又很容易做到。

當(dāng)我們舍棄回答心，改以了解心去聆聽別人，便能開啟真正的溝通，增進(jìn)彼此關(guān)系。要培養(yǎng)設(shè)身處地的"換位"溝通習(xí)慣。欲求別人的理解，首先要理解對(duì)方。人人都希望被了解，也急于表達(dá)，但卻常常疏于傾聽。眾所周知，有效的傾聽不僅可以獲取廣泛的準(zhǔn)確信息，還有助于雙方情感的積累。當(dāng)我們的修養(yǎng)到了能把握自己，保持心態(tài)平和，能抵御外界干擾和博采眾家之言時(shí)，我們的'人際關(guān)系也就上了一個(gè)臺(tái)階。

〖統(tǒng)合綜效〗談的是創(chuàng)造第三種選擇--既非按照我的方式，亦非你的方式，而是第三種遠(yuǎn)勝過(guò)個(gè)人之見的辦法。它是互相尊重的成果--不但是了解彼此，甚至是稱許彼此的歧異，欣賞對(duì)方解決問(wèn)題及掌握機(jī)會(huì)的手法。個(gè)人的力量是團(tuán)隊(duì)和家庭統(tǒng)合綜效的利基，能使整體獲得一加一大于二的成效。

〖不斷更新〗談到的是，如何在四個(gè)基本生活面向(生理，社會(huì)/情感，心智及心靈)中，不斷更新自己。這個(gè)習(xí)慣提升了其它六個(gè)習(xí)慣的實(shí)施效率。對(duì)組織而言，七個(gè)習(xí)慣提供了愿景，更新及不斷的改善，使組織不至呈現(xiàn)老化及疲態(tài)，并邁向新的成長(zhǎng)之徑。對(duì)家庭而言，七習(xí)慣透過(guò)固定的個(gè)人及家庭活動(dòng)，使家庭效能升級(jí)，就像建立傳統(tǒng)，使家庭日新月異，即是一例。

讀書的根本目的是為了學(xué)習(xí)前人和他人的經(jīng)驗(yàn)，是為了養(yǎng)成適合自己的習(xí)慣，找到屬于自己的方法為自己所用。閱讀的本質(zhì)不是我們“看過(guò)了”，而是努力的把從書中學(xué)來(lái)的東西進(jìn)行嘗試，并且找到適合自己的方法和工具。工作本身并不能給人帶來(lái)經(jīng)濟(jì)上的安全感，而具備良好的思考，學(xué)習(xí)，創(chuàng)造與適應(yīng)能力，才能使自己立于不敗之地。通過(guò)培養(yǎng)這七個(gè)習(xí)慣，循序漸進(jìn)地獲得不斷的進(jìn)步，逐漸使自己成長(zhǎng)為一位真正高效能的職場(chǎng)精英。

七個(gè)高效能人士讀后感篇三

正如一個(gè)人的杰出并不需要一個(gè)完美的人生,一本書的優(yōu)秀并不因?yàn)樗磉_(dá)的一切都是真理,而是因?yàn)樗哪承┎糠直磉_(dá)了可能被忽視的真理.《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》是一本帶有典型的美國(guó)精神的書.書中講的道理通俗易懂,字里行間都帶著闖勁和拼搏精神,大力宣揚(yáng)個(gè)人的命運(yùn)控制受自己控制.隨著中國(guó)的開放和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的逐漸建立,民眾也渴望追求“拼搏”與“成功”,一掃先人的儒雅之風(fēng).本書在國(guó)內(nèi)風(fēng)靡一時(shí)也不難理解.在讀完這本書后,我自己最大的收獲是深刻地認(rèn)識(shí)到要提高自己分析和解決問(wèn)題的能力,必須從改變自己內(nèi)心深處的價(jià)值觀,對(duì)事物的認(rèn)知方法以及對(duì)競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境的理解入手,也就是提高自身的素質(zhì),同時(shí)輔助一些必要和實(shí)用的有效方法.

《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》中的七個(gè)習(xí)慣是一個(gè)整體,它們相輔相成,既講到了個(gè)人要全力以赴確立目標(biāo),進(jìn)行個(gè)人修煉,并由依賴轉(zhuǎn)向獨(dú)立,從而實(shí)現(xiàn)“個(gè)人成功”,也講到了要通過(guò)建立共贏,換位溝通,集思廣益等,促進(jìn)團(tuán)隊(duì)溝通與合作.而不斷更新更是涵蓋了前六個(gè)習(xí)慣,督促我們從身心開始完善.其中讓我啟發(fā)最大的是“要事第一”這一種習(xí)慣.“積極主動(dòng)”的態(tài)度,“以終為始”的愿景,〃要事第一“的把握,”雙贏思維“的互賴,”知彼解己“的溝通,”統(tǒng)合綜效“的合作,”不斷更新“的創(chuàng)造,會(huì)使每一個(gè)人走向世成功的彼岸.

《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》為渴望成功的人給出了方法,對(duì)于渴望成功的人而言,”渴望“的程度和決心至關(guān)重要,要按照書中所寫去做還是很難的.做事的恒心和毅力,決定了成功的可能性.性格決定命運(yùn),如果你要改變自己的命運(yùn),首先要改變自己的性格.本書沒太多提及性格,但頻繁的用了”習(xí)慣“二字.作者認(rèn)為習(xí)慣是習(xí)慣是知識(shí),技能和意愿的交匯.知道自己要做什么,也清楚應(yīng)該怎么做,更有這個(gè)意愿去做,三者的交匯構(gòu)成個(gè)人行事做人的習(xí)慣.通過(guò)改變個(gè)人的習(xí)慣,實(shí)現(xiàn)個(gè)人性格的改變,最終能夠改變自己的命運(yùn).

習(xí)慣一:積極主動(dòng)。

主動(dòng)積極即采取主動(dòng),為自己過(guò)去,現(xiàn)在及未來(lái)的行為負(fù)責(zé),并依據(jù)原則及價(jià)值觀,而非情緒或外在環(huán)境來(lái)下決定.主動(dòng)積極的人是改變的催生者,他們揚(yáng)棄被動(dòng)的受害者角色,不怨懟別人,發(fā)揮了人類四項(xiàng)獨(dú)特的稟賦--自覺,良知,想象力和自主意志,同時(shí)以由內(nèi)而外的方式來(lái)創(chuàng)造改變,積極面對(duì)一切.他們選擇創(chuàng)造自己的生命,這也是每個(gè)人最基本的決定.

如果你不向前走,誰(shuí)又會(huì)推你走呢因此,積極主動(dòng)的態(tài)度,是實(shí)現(xiàn)個(gè)人愿景的原則.主動(dòng)積極是書中提及的第一條習(xí)慣,作者認(rèn)為:客觀條件受制于人,并不足懼,重要的是,我們有選擇的自由,并且可以對(duì)現(xiàn)實(shí)環(huán)境進(jìn)行主動(dòng)積極回應(yīng);人要對(duì)自己的生命負(fù)責(zé),為自己創(chuàng)造有利的機(jī)會(huì),做一個(gè)真正”操之在我“的人.其中很有份量的一句是”有選擇的自由“,現(xiàn)代社會(huì)的重要特征是:社會(huì)的個(gè)體擁有選擇的自由.每個(gè)人都可以選擇自己想要的生活,潛規(guī)則是不能妨礙他人選擇的自由.接著,個(gè)人必須為自己的選擇導(dǎo)致的結(jié)果承擔(dān)責(zé)任.當(dāng)外界出現(xiàn)刺激時(shí),積極主動(dòng)的人必須能夠根據(jù)自己的價(jià)值判斷做出屬于自己的選擇,然后給出個(gè)人特色的回應(yīng).這種自由被視為”人類最終的自由“,即在任何環(huán)境中,人有能力自由選擇自己的態(tài)度及回應(yīng)方式.這給廣大沒有做出選擇的人提供了一線光明和希望.

我們經(jīng)常說(shuō):”我不小心忘記了……,“我遲到,因?yàn)椤?“其實(shí)是有原因的……”我們每天都在不停地找借口或是抱怨,其實(shí)我們應(yīng)該主動(dòng)積極地創(chuàng)造未來(lái),實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想.所以,有效能的人士為自己的行為及一生所做的選擇負(fù)責(zé);他們致力于實(shí)現(xiàn)有能力控制的事情,而不是被動(dòng)地憂慮那些沒法控制或難以控制的事情;他們通過(guò)努力提升效能,從而擴(kuò)展自身的關(guān)切范圍和影響范圍,同時(shí)積極的心態(tài)能讓你擁有“選擇的自由”.

習(xí)慣二:以終為始。

高效能的人懂得設(shè)計(jì)自己的未來(lái).他們認(rèn)真地計(jì)劃自己要成為什么人,想做些什么,要擁有什么,并且清晰明確地寫出,以此作為決策指導(dǎo).因此,“以終為始”是實(shí)現(xiàn)自我領(lǐng)導(dǎo)的原則.這將確保自己的行為與目標(biāo)保持一致,并不受其他人或外界環(huán)境的影響.

確立目標(biāo)后全力以赴,許多人在埋頭苦干時(shí),尚未發(fā)掘人生的終極目標(biāo),只是為忙碌而忙碌著,未曾洞悉自己心靈深處的所欲所求,也不曾審視過(guò)自己的人生信條:你到底要做什么什么是你生命中最重要的你生活的重心是什么只有確立了符合價(jià)值觀的人生目標(biāo),才能凝聚意志力,全力以赴且持之以恒地付諸實(shí)現(xiàn),才有可能獲得內(nèi)心最大的滿足.

所有事物都經(jīng)過(guò)兩次的創(chuàng)造先是在腦海里,其次才是實(shí)質(zhì)的創(chuàng)造.個(gè)人,家庭,團(tuán)隊(duì)和組織在做任何計(jì)劃時(shí),均先擬出愿景和目標(biāo),并據(jù)此塑造未來(lái),全心投注于自己最重視的原則,價(jià)值觀,關(guān)系及目標(biāo)之上.對(duì)個(gè)人,家庭或組織而言,使命宣言可說(shuō)是愿景的最高形式,它是主要的決策,主宰了所有其它的決定.領(lǐng)導(dǎo)工作的核心,就是在共有的使命,愿景和價(jià)值觀之后,創(chuàng)造出一個(gè)文化.

目標(biāo)都可以設(shè)定,會(huì)寫字的人都會(huì),但〖以終為始〗說(shuō)的是“以結(jié)果為目標(biāo)”,因?yàn)槟繕?biāo)有可能得不到,但結(jié)果是一個(gè)人一定得到的,所以你希望自己的結(jié)果如何,用此來(lái)刺激自己,調(diào)動(dòng)自己的主動(dòng)積極性,這才是好習(xí)慣,高效能習(xí)慣.

在以往的工作習(xí)慣上,我做事總是要問(wèn)自己目標(biāo)明確否但也僅局限在做單件事情上,缺乏系統(tǒng)的目標(biāo),對(duì)事情過(guò)程控制不好,經(jīng)常有頭沒尾;〖以終為始〗講了一個(gè)“個(gè)人宣言”,我認(rèn)為很好,我太缺乏與自己溝通了,不知道自己要的是什么只是就事論事,很多事情都偏離了目標(biāo),而我們還在拼命的去常識(shí),這很是低效的.

習(xí)慣三:要事第一。

〖要事〗第一即實(shí)質(zhì)的創(chuàng)造,是夢(mèng)想(你的目標(biāo),愿景,價(jià)值觀及要事處理順序)的組織與實(shí)踐.次要的事不必?cái)[在第一,〖要事〗也不能放在第二.無(wú)論迫切性如何,個(gè)人與組織均針對(duì)〖要事〗而來(lái),重點(diǎn)是,把〖要事〗放在第一順位.

〖要事〗是我們前一階段討論很久的一個(gè)概念,多么的好我就不說(shuō)了,我認(rèn)為〖要事〗是目標(biāo)事情,是符合宣言中“以原則為重心”的目標(biāo),這樣的事才應(yīng)該被稱為〖要事〗,如果弄不懂什么叫〖要事〗,就難以把時(shí)間管理好,〖要事〗也做不好.

每個(gè)人的〖要事〗都不一樣,因?yàn)椤家隆绞且蚴姑?價(jià)值觀來(lái)定的,所以〖要事〗是因人而定的,而且事情的重要性是大于時(shí)間的,所以緊急不緊急是時(shí)間管理的事,而〖要事〗的完成是與〖以終為始〗的延續(xù).

有效能的人會(huì)用少量時(shí)間處理的緊急,危機(jī)事件,他們將工作焦點(diǎn)放在重要但不緊急的事情上,來(lái)保持效益與效率的平衡.

“有效管理”是把最重要的事放在第一位的重點(diǎn)管理.先由領(lǐng)導(dǎo)決定什么是重點(diǎn)后,自己掌握住重點(diǎn)并時(shí)刻把它放在第一位,以免被感覺,情緒或沖動(dòng)左右.

習(xí)慣四:雙贏思維。

〖雙贏思維〗是一種基于互敬,尋求互惠的思考框架與心意,目的是更豐盛的機(jī)會(huì),財(cái)富及資源,而非患不足的敵對(duì)式競(jìng)爭(zhēng).雙贏既非損人利己(贏輸),亦非損己利人(輸贏).我們的工作伙伴及家庭成員要從互賴式的角度來(lái)思考(「我們」,而非「我」).〖雙贏思維〗鼓勵(lì)我們解決問(wèn)題,并協(xié)助個(gè)人找到互惠的解決辦法,是一種信息,力量,認(rèn)可及報(bào)酬的分享.

〖雙贏思維〗我認(rèn)為把人引向了更高的層次,也是做人的境界,似乎更高于佛家學(xué)說(shuō),既現(xiàn)實(shí)又大愛,這一點(diǎn)很難做到,又很容易做到.

大多數(shù)人的性格是做不到的,少數(shù)性格類似的人努力后會(huì)做到,所以〖雙贏思維〗是我成熟所追求的目標(biāo),是對(duì)自己,社會(huì)了解的更深的表現(xiàn),在這一點(diǎn)上,我認(rèn)為是七個(gè)習(xí)慣中最難作到的,也直接影響著“統(tǒng)合終效”.

在〖雙贏思維〗的基本原則和主要思維上都提到了人際關(guān)系,我也這樣認(rèn)為,雙贏是人贏,而非物贏,那么要不傷害自己還要讓雙方都好,就必須有兩好的人際關(guān)系,而書中的“主要流程”的第一點(diǎn)也說(shuō)了“在勇氣與體諒之間實(shí)現(xiàn)平衡,以需求共同利益”,雙贏還要需要勇氣和體諒,所以要學(xué)會(huì)雙贏的思維.

具有雙贏思維的人,往往有三種個(gè)性品格:正直,成熟和富足心態(tài).他們忠于自己的感受,價(jià)值觀和承諾;有勇氣表達(dá)自己的想法及感覺,能以豁達(dá)體諒的心態(tài)看待他人的想法及體驗(yàn);相信世界有足夠的發(fā)展資源和空間,人人都能共享.

利人利己觀念的形成是以誠(chéng)信,成熟,豁達(dá)的品格為基礎(chǔ)的.豁達(dá)的胸襟源于個(gè)人崇高的價(jià)值觀與自信的安全感,所以不怕與人共名聲,共財(cái)勢(shì),從而肯嘗試無(wú)限的可能性,充分發(fā)揮創(chuàng)造力和寬廣的選擇空間.書中提到了互賴,我是這樣認(rèn)為的,互賴是長(zhǎng)期的一種合作方式,如果短期的合作,我認(rèn)為互補(bǔ)比較好,可能更加實(shí)用.

習(xí)慣五:知彼解己。

〖知彼解己〗需要的是主動(dòng),如果單方面去做是沒有效果的,所以了解到此習(xí)慣的人一定要拿出誠(chéng)意來(lái),畢竟大多數(shù)人還是使用過(guò)去的觀念去處理問(wèn)題.

要培養(yǎng)設(shè)身處地的“換位”溝通習(xí)慣.欲求別人的理解,首先要理解對(duì)方.人人都希望被了解,也急于表達(dá),但卻常常疏于傾聽.眾所周知,有效的傾聽不僅可以獲取廣泛的準(zhǔn)確信息,還有助于雙方情感的積累.當(dāng)我們的修養(yǎng)到了能把握自己,保持心態(tài)平和,能抵御外界干擾和博采眾家之言時(shí),我們的人際關(guān)系也就上了一個(gè)臺(tái)階.

習(xí)慣六:統(tǒng)合綜效。

〖統(tǒng)合綜效〗談的是創(chuàng)造第三種選擇--既非按照我的方式,亦非你的方式,而是第三種遠(yuǎn)勝過(guò)個(gè)人之見的辦法.它是互相尊重的成果--不但是了解彼此,甚至是稱許彼此的歧異,欣賞對(duì)方解決問(wèn)題及掌握機(jī)會(huì)的手法.個(gè)人的力量是團(tuán)隊(duì)和家庭統(tǒng)合綜效的利基,能使整體獲得一加一大于二的成效.

〖統(tǒng)合綜效〗是一個(gè)過(guò)程,是一個(gè)為了同一個(gè)目標(biāo)研討的過(guò)程,我們目前有兩套或者四套五套的方案,惟獨(dú)缺少第三套方案,意思是說(shuō):大家很難達(dá)成共識(shí),商討出大家都認(rèn)可的一太方案.

統(tǒng)合綜效是對(duì)付阻礙成長(zhǎng)與改變的最有力途徑.助力通常是積極,合理,自覺,符合經(jīng)濟(jì)效益的力量;相反,阻力則消極,不合邏輯,情緒化和不自覺.不設(shè)法消除阻力的后果就等于向彈簧施加作用力,結(jié)果還是要反彈.如果將雙贏思維,換位溝通與統(tǒng)合綜效原則整合,不僅可以化解阻力,甚至可以化阻力為助力,“統(tǒng)合綜效”就是創(chuàng)造性合作的原則.集思廣益的合作威力無(wú)比,有當(dāng)人人都敞開胸懷,以接納的心態(tài)尊重差異時(shí),才能眾志成城.

習(xí)慣七:不斷更新。

〖不斷更新〗談到的是,如何在四個(gè)基本生活面向(生理,社會(huì)/情感,心智及心靈)中,不斷更新自己.這個(gè)習(xí)慣提升了其它六個(gè)習(xí)慣的實(shí)施效率.對(duì)組織而言,七習(xí)慣提供了愿景,更新及不斷的改善,使組織不至呈現(xiàn)老化及疲態(tài),并邁向新的成長(zhǎng)之徑.對(duì)家庭而言,七習(xí)慣透過(guò)固定的個(gè)人及家庭活動(dòng),使家庭效能升級(jí),就像建立傳統(tǒng),使家庭日新月異,即是一例.

對(duì)于〖不斷更新〗這項(xiàng),我認(rèn)為是要懂得去學(xué)習(xí)和自我批評(píng),還要從以上四個(gè)方面去總結(jié),不能停留在做完一件事再總結(jié)的層面,這是不夠的,應(yīng)該全面審視自己,提高自己的素質(zhì)與素養(yǎng)就在提高整體,提高前面提到的六個(gè)習(xí)慣,這一切是相輔相成的.

我們要懂得磨練自己.生活與工作都要靠自己,因此自己是最值得珍愛的財(cái)富.工作本身并不能給人帶來(lái)經(jīng)濟(jì)上的安全感,而具備良好的思考,學(xué)習(xí),創(chuàng)造與適應(yīng)能力,才能使自己立于不敗之地;擁有創(chuàng)造財(cái)富的能力才是真正的財(cái)富.

讀書的根本目的是為了學(xué)習(xí)前人和他人的經(jīng)驗(yàn),是為了把握更多有用的知識(shí)和技能.只有把從書中學(xué)來(lái)的東西用到實(shí)踐中,才能真正達(dá)到讀書的目的.在今后的工作中,我將會(huì)通過(guò)不斷的努力和探索,通過(guò)培養(yǎng)這七個(gè)習(xí)慣,我相信我可以循序漸進(jìn)地獲得不斷的進(jìn)步,逐漸成長(zhǎng)為一位真正高效能的優(yōu)秀教師.

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七個(gè)高效能人士讀后感篇四

初讀本書，第一感覺就是，與其說(shuō)是高效能人士的七個(gè)習(xí)慣，倒不如說(shuō)是人生修煉的七個(gè)信條?？赡?，你第一次接觸這本書，第一感覺就是，咦，洗腦的，雞湯、深?yuàn)W、枯燥。

但是，等你靜下心來(lái)，慢慢的深入其中，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，這真的是一本你在人生不同階段都可以拿來(lái)不斷反復(fù)品讀的書，每個(gè)不同時(shí)期都會(huì)有每個(gè)不同時(shí)期的感悟與體會(huì)的書。所以不要抵觸你不知道的，要時(shí)刻拋棄你固有的。

本書主要強(qiáng)調(diào)以原則為中心，依次介紹了七個(gè)習(xí)慣“主動(dòng)積極；以終為始；要事第一；雙贏思維；知彼知己；統(tǒng)合綜效；不斷更新；”我自己的感觸只是停留在淺顯的層面，所以只能推薦，但我第一次閱讀后感觸最深的就是第一點(diǎn)，主動(dòng)積極，因?yàn)椤拔摇辈攀且磺械闹髟住６绊憽拔摇钡暮汀拔摇笨梢杂绊懙囊蛩赜质悄敲炊?。這就形成了我們的影響圈。但是，所有的行為都要緊緊圍繞原則為中心。以下，就淺顯理解的積極主動(dòng)、要是第一、知己解彼、雙贏思維、不斷更新，來(lái)簡(jiǎn)單介紹一下對(duì)這本書的認(rèn)識(shí)。

積極主動(dòng)：你的影響圈里有這很多自己可控的因素，比如：情緒、習(xí)慣、工作選擇、個(gè)人收入、工作和生活的平衡，而我們無(wú)法控制的一些天氣、政治、交通等因素。其實(shí)我們要做的就是關(guān)注并擴(kuò)大我們的影響圈同時(shí)去接受無(wú)法控制因素的本來(lái)面目，學(xué)會(huì)接受他們，而不是讓他們來(lái)影響你，從而減小了你的影響圈范圍。

要事第一、知己解彼：有些事并不是空喊一定可以成功，就可以通過(guò)你有一個(gè)數(shù)字化或者概念化的目標(biāo)蠻干就取得結(jié)果的。也許你零散的知識(shí)碎片，根本就不足以完成你的大業(yè)。你需要的是系統(tǒng)的知識(shí)和體系，我們都有能力，通過(guò)不斷地學(xué)習(xí)、工作來(lái)構(gòu)架自己的知識(shí)體系，行為處事，人際關(guān)系，生活習(xí)慣。但我們應(yīng)該接受差異性，相信存在即合理，而不是去詆毀和評(píng)論。學(xué)會(huì)站在別人的角度看問(wèn)題，打開自己的心，相信每一個(gè)人都有自己的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處，并不斷的去挖掘他的長(zhǎng)處，到最大化。

雙贏思維：一個(gè)人的成功不是成功，一個(gè)團(tuán)隊(duì)的成功才是成功。不管是個(gè)體還是團(tuán)隊(duì)，全面成功才是真正成功。而我這里指的成功并不只是物質(zhì)化的成功，多半是人內(nèi)心的豐盈，團(tuán)隊(duì)的協(xié)作與進(jìn)步。通俗點(diǎn)說(shuō)，就是一種積極奮進(jìn)的感覺。人之所以會(huì)痛苦多半來(lái)自于改變，打破了自己一切舒適與固化的思維。但是改變的痛苦是短暫的，只要我們內(nèi)心有原則，堅(jiān)定的信念，改變并不是可怕性的弊，可能是打開新認(rèn)知與新生活的開始。人在潛意識(shí)里，是會(huì)給自己留一些舒適思維，害怕自己改變，害怕受傷，無(wú)可厚非。但我覺得，這并不是我們放棄的理由。真有真正的打開自己，才能融入，不破不立。

不斷更新:我們往往會(huì)掉入一種怪圈，總以自己的標(biāo)準(zhǔn)去衡量和要求別人，而非自己，所以總會(huì)覺得，環(huán)境不如意，人不如意，其實(shí)可能多半是自己的心不如意。而這正是本書所介紹的，第一條，主動(dòng)積極，我們可以自由的選擇我們的價(jià)值觀、自我意識(shí)、想象力、自由意志、道德觀，所述種種都是我們的影響圈。而影響圈的唯一核心只是我們自己的本心，要通過(guò)不斷更新自我的意識(shí)、知識(shí)、心智、社交等等來(lái)構(gòu)建一個(gè)新的我。

其實(shí)七個(gè)習(xí)慣看似沒有實(shí)際關(guān)聯(lián)，但卻包含一切實(shí)際意義。綜合一些我們所看的書籍，不管是哪一本，雞湯也好，認(rèn)為無(wú)用的或者嗤之以鼻的東西，其實(shí)最大的根源來(lái)源于你，來(lái)自于你的心境。也就是七個(gè)習(xí)慣的第一個(gè)，主動(dòng)積極。所以，我個(gè)人認(rèn)為對(duì)我感觸最深的習(xí)慣之一就是主動(dòng)積極。

它代表了我們的生活態(tài)度，或積極或消沉，看問(wèn)題和看事物的觀點(diǎn)和影像就會(huì)大大不同，就像不管世界再怎么美好，你卻只是沉淪于自己的感覺和世界里，總是會(huì)被這一層不真實(shí)的感覺蒙住雙眼，而錯(cuò)失很多有樂(lè)趣、美好事物。

所以，改變自己吧，積極主動(dòng)，從現(xiàn)在開始。向內(nèi)認(rèn)知，向外行走，尋求一個(gè)新的我。

七個(gè)高效能人士讀后感篇五

作者將習(xí)慣定義為知識(shí)、技巧和欲望的結(jié)合體。通俗的理解就是，知道自己要做什么，也清楚應(yīng)該怎么做，更有這個(gè)意愿去做，這三者的交匯構(gòu)成了個(gè)體為人處事的習(xí)慣。俗諺曰：思想決定行動(dòng)，行動(dòng)決定習(xí)慣，習(xí)慣決定品德，品德決定命運(yùn)。的確，習(xí)慣會(huì)在潛移默化中影響我們行事做人的方式，左右我們的成敗。

何為高效能？高效能就是掌握一定的做事原則和方法，比別人更快更好的完成既定的任務(wù)，《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》恰恰就為我們提供了這種原則和方法，他告訴我們?cè)诟?jìng)爭(zhēng)激烈的年代，要完成最渴望的目標(biāo)，戰(zhàn)勝最艱巨的挑戰(zhàn)，你必須發(fā)揮并應(yīng)用一些原則或自然法則，因?yàn)樗鼈兦『米笥抑憧嗫嗥诖某晒ΑＨ魏闻虺晒?，都離不開恰到好處并游刃有余地應(yīng)用某些原則，這些原則對(duì)成功是不可或缺的。

本書主要闡述了“積極主動(dòng)”、“以終為始”、“要事第一”、“雙贏思維”、“知彼解己”、“統(tǒng)合綜效”、“不斷更新”七個(gè)習(xí)慣，這些習(xí)慣構(gòu)成了一個(gè)相輔相成的有機(jī)整體。

“積極主動(dòng)”，作為個(gè)人愿景的主要原則，是貫穿七個(gè)習(xí)慣的重要因素。

人性本質(zhì)是主動(dòng)而非被動(dòng)的，不僅能消極選擇反應(yīng)，更能主動(dòng)創(chuàng)造有利環(huán)境。采取主動(dòng)并不表示要強(qiáng)求、惹人厭或具侵略性，只是不逃避為自己開創(chuàng)前途的責(zé)任。每個(gè)人遇到難題時(shí)，本能的反應(yīng)是逃避，可是因?yàn)橛胸?zé)任，我們才學(xué)會(huì)了承擔(dān)、面對(duì)，積極主動(dòng)的原則就是要指導(dǎo)我們學(xué)會(huì)自我控制，為了自己的目標(biāo)而爭(zhēng)取，但是前提條件是自愿的，這就是習(xí)慣。

當(dāng)我們一個(gè)自覺的行為堅(jiān)持二十一天之后就會(huì)自覺的形成習(xí)慣，所以當(dāng)我們面對(duì)困難的時(shí)候，想的是如何利用有效的方法解決問(wèn)題，而不是簡(jiǎn)單的逃避，當(dāng)然，重要的是解決問(wèn)題的方法，但是，選擇是具有決定性的，只有接受了之后，才會(huì)繼而想出解決的辦法，這是后續(xù)的問(wèn)題，我們必須首先解決的是前提條件，那就是積極主動(dòng)的接受事情，不畏懼挑戰(zhàn)。以積極主動(dòng)的態(tài)度對(duì)待工作，生活才更有激情和斗志。作為即將走向社會(huì)的大學(xué)生，必須積極主動(dòng)地去現(xiàn)場(chǎng)實(shí)踐、學(xué)習(xí)、溝通、思考，才能掌握更多的知識(shí)和技能。

“以終為始”，是自我領(lǐng)導(dǎo)的原則。史蒂芬．柯維曾說(shuō)：飛機(jī)在飛行過(guò)程中常會(huì)脫離軌道，不過(guò)會(huì)一直做修正，最后才飛抵終點(diǎn)。個(gè)人、家庭或組織也一樣，關(guān)鍵在于“以終為始”，大家齊心協(xié)力，不斷給對(duì)方回饋，導(dǎo)正前行的航道。人生也是一次航行，在起飛前需要確定正確的目標(biāo)，目標(biāo)對(duì)了，才會(huì)有事半功倍的`效果。如果目標(biāo)錯(cuò)誤，即使充分發(fā)揮了主觀能動(dòng)性，也只會(huì)離原先的目的地越來(lái)越遠(yuǎn)。因此，必須明確自己真正的使命和愿景，朝著正確的方向去努力拼搏。

太多人成功之后，反而感到空虛；得到名利之后，卻發(fā)現(xiàn)犧牲了更可貴的事物。因此，我們務(wù)必掌握真正重要的愿景，然后勇往直前堅(jiān)持到底，使生活充滿意義。身外之物和內(nèi)在力量相比，便顯得微不足道。在人生的路途中，我們是否只是一個(gè)過(guò)客，只是一個(gè)趕路者，而不是一個(gè)欣賞家？這就是舍本逐末，我們奮斗的成功的目標(biāo)是什么？就是獲得我們心靈的或者是物質(zhì)的慰藉，我們?yōu)榱四繕?biāo)奮斗不錯(cuò)，可是很多人一旦達(dá)到了目標(biāo)之后就會(huì)有空虛的感覺，感到寂寞，所以我們要樹立遠(yuǎn)大的目標(biāo)，同時(shí)達(dá)到目標(biāo)之后要有繼續(xù)奮斗的動(dòng)力，不能感到迷茫，這就需要我們找到那份使我們堅(jiān)持的動(dòng)力，那份純真的目標(biāo)，并且單純的為之努力。

“要事第一”，學(xué)會(huì)辨別事情的輕重緩急，急所當(dāng)急、掌握重點(diǎn)才是成功的不二法門。

當(dāng)我們面對(duì)的是眾多繁雜的事情時(shí)，我們不能被他們所羈絆，首先認(rèn)真分析事情的合理性和重要性，然后做出合理的安排，由重要的事情順序一件件的解決，即使有的事情完不成，我們也保證了工作的質(zhì)量，那就是我們保證了結(jié)果的最大化，我們保證了自己時(shí)刻處于做重要的事情的狀態(tài)，不會(huì)被繁瑣的事務(wù)打擾，不僅成功的完成了工作，也是我們自己不會(huì)被羈絆，不會(huì)被一些雞毛蒜皮的小事困擾。

“雙贏”是一種良好的思維習(xí)慣，它強(qiáng)調(diào)雙方的利益兼顧，即所謂的“贏者不全贏，輸者不全輸”。雙贏者把生活看做一個(gè)合作的舞臺(tái)，而不是一個(gè)角斗場(chǎng)。

從組織角度而言，現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)是競(jìng)爭(zhēng)經(jīng)濟(jì)更是協(xié)作經(jīng)濟(jì)，企業(yè)之間團(tuán)結(jié)合作，在競(jìng)爭(zhēng)中共同創(chuàng)造價(jià)值，才能在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)大環(huán)境下取得最大化的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力和盈利能力。從學(xué)生角度考慮，這一習(xí)慣則要求我們樹立團(tuán)隊(duì)意識(shí)，為自己著想的同時(shí)不忘為他人謀求利益。班集乃一個(gè)整體，整體的發(fā)展壯大必然依賴于個(gè)體之間的親密協(xié)作?！兑捉?jīng)》有云：二人同心，其力斷金。誠(chéng)然企業(yè)的晉升制度、獎(jiǎng)罰措施等可能會(huì)導(dǎo)致員工之間的競(jìng)爭(zhēng)，但在良性競(jìng)爭(zhēng)的基礎(chǔ)上，我們更應(yīng)該倡導(dǎo)利人利己的兩全之策。

“知彼解己”，移情溝通的重要原則。人際溝通中，既要懂得傾聽，又要充分表達(dá)自己的意思。與人溝通，關(guān)鍵的并不是把自己的思想灌輸給別人，而是傾聽別人思想的同時(shí)讓別人接受自己的觀點(diǎn)，只有這樣，雙方才會(huì)互相理解，并且進(jìn)一步達(dá)成共識(shí)，我們不能強(qiáng)加給對(duì)方自己的觀點(diǎn)，要學(xué)會(huì)設(shè)身處地的考慮。要耳到，更要眼到、心到。

“統(tǒng)合綜效”，是在知彼解己前提下的集思廣益。敞開胸懷，旁征博引，集眾家之所長(zhǎng)。統(tǒng)合綜效的基本心態(tài)是：如果一位具有相當(dāng)聰明才智的人跟我意見不同，那么對(duì)方的主張必定有我尚未體會(huì)的奧妙，值得加以了解。與人合作最重要的是，重視不同個(gè)體的不同心理、情緒與智能，以及個(gè)人眼中所見到的不同世界，假如兩個(gè)人的意見相同，其中一人必屬多余，與所見略同的人溝通，毫無(wú)益處，要有分歧才有收獲。不要單純的認(rèn)為分歧就是敵對(duì)，我們要有寬廣的胸懷接受不同的意見，進(jìn)一步思考別人的長(zhǎng)處，從而改善自身的缺點(diǎn)，這樣能進(jìn)一步提升自我，只有在激烈的討論，質(zhì)疑之后，我們的觀點(diǎn)才會(huì)更加完善。

“不斷更新”，當(dāng)今社會(huì)日新月異，只有不斷學(xué)習(xí)、更新自己的知識(shí)、技能，才能向高效能人士邁進(jìn)。人生最值得的投資就是磨練自己，因?yàn)樯钆c服務(wù)人群都得靠自己，這是最珍貴的工具。工作本身s并不能帶來(lái)經(jīng)濟(jì)上的安全感，具備良好的思考、學(xué)習(xí)、創(chuàng)造與適應(yīng)能力，才能立于不敗之地。擁有財(cái)富并不代表經(jīng)濟(jì)獨(dú)立，擁有創(chuàng)造財(cái)富的能力才真正可靠。簡(jiǎn)單的擁有財(cái)富并不值得羨慕，學(xué)會(huì)創(chuàng)造財(cái)富才是值得敬佩的，同樣，創(chuàng)新是必不可少的，一直被模仿，從未被超越，這才是一個(gè)終極目標(biāo)，我們只有時(shí)刻創(chuàng)新，提升自己，才不會(huì)被別人超越，才會(huì)有不竭的奮斗動(dòng)力。

曾看過(guò)這樣一句話：對(duì)于個(gè)人而言，習(xí)慣若不是最好的仆人，便是最差的主人。拋卻舊有觀念，把良好準(zhǔn)則化為好的習(xí)慣。如果我們能有“積極主動(dòng)”的態(tài)度；“以終為始”的愿景；“要事第一”的把握；“雙贏思維”的互賴；“知彼解已”的溝通；“綜合綜效”的合作；“不斷更新”的創(chuàng)造。我相信，我們一定會(huì)走向成功的彼岸。

七個(gè)高效能人士讀后感篇六

以前收集過(guò)這本書的讀書筆記的ppt，覺得這本書對(duì)于職業(yè)習(xí)慣的養(yǎng)成很有幫助。原著沒有花時(shí)間認(rèn)真的讀一遍。這一回認(rèn)真的把原著看了一遍，仍然的很多的收獲。

習(xí)慣的養(yǎng)成，是需要花精力，有意志的刻意練習(xí)的。雖然都知道一個(gè)習(xí)慣的養(yǎng)成需要花21天。但是七個(gè)習(xí)慣的養(yǎng)成，就不那么容易了。作者提出的“全面成功”的概念，必須由內(nèi)而外的塑造自己。說(shuō)實(shí)話，當(dāng)我把這些原則和標(biāo)準(zhǔn)再梳理一遍的時(shí)候，我發(fā)現(xiàn)很多時(shí)候我們會(huì)覺得堅(jiān)持太難，或者“差不多就可以了”的想法，讓自己放棄了做得更好的機(jī)會(huì)。

總結(jié)一下這七種習(xí)慣：主動(dòng)積極；以終為始；要事第一；雙贏思維；知彼知己；統(tǒng)合綜效；不斷更新；從修養(yǎng)內(nèi)在品德出發(fā)，由內(nèi)而外開啟改變之門，從個(gè)人的成功到人際關(guān)系的成功，進(jìn)而達(dá)到全面觀照生命的境界。如果說(shuō)人生最佳的投資，就是“自我投資”，那么本書中提及的七大習(xí)慣，絕對(duì)值得我們每個(gè)人投資。

我們面對(duì)工作和生活，會(huì)有各種壓力和機(jī)會(huì)，我們要做出自己的反饋和選擇。這個(gè)時(shí)候，就需要知道自己是誰(shuí)，自己能夠做什么，自己的價(jià)值觀是什么。講品德也好，說(shuō)信念也罷，其實(shí)就是“原則”讓我們與別人區(qū)別開，讓我們能夠之所以是我，而不是別人，讓自己能夠堅(jiān)持下去的最本原的東西。

主動(dòng)積極是心態(tài)。不管是做什么工作，心態(tài)都非常重要。積極的人，象太陽(yáng)，照到哪里哪里亮；消極的人，象月亮，初一十五不一樣。積極心態(tài)不能只停留在口頭上，應(yīng)該是驅(qū)動(dòng)行動(dòng)的發(fā)動(dòng)機(jī)。

以終為始，是指得目標(biāo)管理。當(dāng)我們知道自己的方向和目標(biāo)在哪里的時(shí)候，我們就不會(huì)產(chǎn)生混亂，就不會(huì)盲目行動(dòng)。而目標(biāo)管理要細(xì)化成每年每月每周每一天，才會(huì)有實(shí)際的意義。如果目標(biāo)只是一個(gè)數(shù)字或者是一幅圖畫，而不是細(xì)化成的一張每天應(yīng)該做什么的執(zhí)行表，就沒有做到位。

要事第一，是指時(shí)間管理。每個(gè)人的時(shí)間都是公平的，都是一天24小時(shí)。但是為什么有人可以年紀(jì)輕輕積累了巨大的財(cái)富？因?yàn)樗男史浅８?。?dāng)我們把工作安排的井井有條的時(shí)候，當(dāng)我們每天不是都在做救火隊(duì)員的時(shí)候，我們的效率就很高。把握時(shí)間，其實(shí)就是非常嚴(yán)格的自我管理。做好要事第一，你就不會(huì)產(chǎn)生混亂。

雙贏思維，是為人處事的一種積極思維。有時(shí)候過(guò)分強(qiáng)調(diào)“利他”，會(huì)讓人覺得委屈自己。而雙贏甚至多贏是更積極更平衡的一種思維。我們有時(shí)候?yàn)榱诉_(dá)到目的，會(huì)委曲求全，這其實(shí)從本書的角度來(lái)看，是錯(cuò)誤的想法。不能為了工作而乎略了家庭乃至自己的身體。

知己知彼，百戰(zhàn)不殆。這是《孫子兵法》里最著名的一句話。不論是職業(yè)的選擇，還是個(gè)人的成長(zhǎng)，還是具體的工作，這句話都有非常重要的指導(dǎo)意義。

統(tǒng)合綜效，是一種戰(zhàn)略思維，是站在高處看全局的一種思維。往往在工作中，我們只做到了樹木，看到一個(gè)點(diǎn)的好與壞，可能會(huì)有一些片面的想法。而當(dāng)我們跳出自己的小圈子，站在全局看問(wèn)題的時(shí)候，我們會(huì)更全面，就不會(huì)犯錯(cuò)誤，或者少犯錯(cuò)誤。

最后一條，就是我們不能停止學(xué)習(xí)和進(jìn)步，要不斷的自我迭代和更新。時(shí)代的高速發(fā)展，知識(shí)的不斷創(chuàng)新，只有不斷的學(xué)習(xí)不斷的自我更新，才能跟上時(shí)代的步伐。

人的成長(zhǎng)歷程雖是漸進(jìn)的，效果卻是革命性的。前三個(gè)有關(guān)個(gè)人成功的習(xí)慣，可以大幅度提高你的自信。你將更能認(rèn)清自己的本質(zhì)、內(nèi)心深處的價(jià)值觀、個(gè)人獨(dú)特的才干與能耐。凡是秉持自己的信念而活的人，就能產(chǎn)生自尊、尊重和自制力，并且內(nèi)心平和。你會(huì)以內(nèi)在的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，而不是個(gè)人的好惡或與別人比較的結(jié)果，來(lái)衡量自己。這時(shí)候，事情對(duì)錯(cuò)的尺度已經(jīng)無(wú)關(guān)乎是否會(huì)與別人的看法一致。

你會(huì)意外地發(fā)現(xiàn)，當(dāng)你不再介意別人怎樣看待你時(shí)，你反而會(huì)去關(guān)心別人、關(guān)心他們所處環(huán)境以及與他們的關(guān)系。你不再讓別人影響自己的情緒，反而更能接受改變，因?yàn)槟惆l(fā)現(xiàn)了一些恒久不變的內(nèi)在本質(zhì)，可以作為你的精神支柱。

第四至第六種習(xí)慣，能夠重建以往惡化、甚至斷絕了的人際關(guān)系。原本不錯(cuò)的交情則更為穩(wěn)固。

第七種習(xí)慣可加強(qiáng)前面的六個(gè)習(xí)慣，時(shí)時(shí)為你充電，一步步地達(dá)到真正的獨(dú)立與成功。

成長(zhǎng)是一個(gè)螺旋式上升的過(guò)程。羅馬不是一天建成的。要想做最好的自己，只能強(qiáng)化這七個(gè)習(xí)慣，讓自己保持一顆年輕的心，不被時(shí)代淘汰。

七個(gè)高效能人士讀后感篇七

第一次看《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》的時(shí)候，我先看了一下目錄，大致了解一下是哪七個(gè)習(xí)慣，然后再?zèng)Q定先看哪一章，畢竟我習(xí)慣先看自己感興趣的地方。

然后我發(fā)現(xiàn)最吸引我的還是第一個(gè)習(xí)慣：積極主動(dòng)。因?yàn)槲也⒉皇且粋€(gè)積極主動(dòng)的人。很多時(shí)候我都習(xí)慣處于被動(dòng)的地位，不去主動(dòng)做，因?yàn)楫?dāng)我處于被動(dòng)狀態(tài)時(shí)，萬(wàn)一事情的結(jié)果不是我想要的，我就能在事后給自己找一個(gè)讓自己心安的理由——“這又不是我選擇的”。

而書上說(shuō)積極主動(dòng)不僅是主動(dòng)。更重要的是代表人必須為自己負(fù)責(zé)。這很對(duì)，人只有對(duì)自己負(fù)責(zé)了，才會(huì)變得更好，對(duì)待事物也會(huì)積極。因?yàn)槿绻銓?duì)自己都不負(fù)責(zé)，那你還會(huì)對(duì)什么事情有責(zé)任感？如果你沒有責(zé)任感，又怎么可能會(huì)把事情做好，如果做不好事情，就不會(huì)對(duì)事有積極的態(tài)度。

第二讓我有收獲的是第六章——人際關(guān)系。我從來(lái)都不是一個(gè)善于處理人際關(guān)系的人，既不會(huì)主動(dòng)去與人交往，更不懂得如何經(jīng)營(yíng)好人際關(guān)系。開始一段友誼比維持一份友誼簡(jiǎn)單，感情是需要去的，如果你不去理會(huì)你的朋友，那么感情總是會(huì)變淡的，而如果你不會(huì)維持感情，那更慘，你和你朋友的友誼將不會(huì)是被時(shí)間沖淡的，而是被你毀掉的。

維持一份友誼，你需要投入真摯的感情，同時(shí)也需要你表達(dá)出你的感情，而不是總是將對(duì)朋友的關(guān)心藏在冷嘲熱諷后邊，沒人能受得了一個(gè)總是在嘲諷別人的人。適當(dāng)?shù)谋磉_(dá)出你的關(guān)心，感情，這是很重要的，所有人都希望別人真心對(duì)待自己。當(dāng)然了，維持一份感情，感情很重要，正直誠(chéng)信的品德也非常重要。因?yàn)檎闭\(chéng)信可以產(chǎn)生信任，人與人之間的相處中，信任是非常重要的，這一點(diǎn)，是誰(shuí)都知道的。而且按書上的話來(lái)說(shuō)，信任也是“其他感情投資的基礎(chǔ)”。

這本書真的是一本很好的書，它可以讓人有所收獲，而且還不是其他的心靈雞湯類的書能帶來(lái)的收獲。我覺得看完這本書，比看幾本心靈雞湯類的書都有用。

七個(gè)高效能人士讀后感篇八

近日，利用春節(jié)假期的時(shí)間，拜讀了《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》一書，俯卷仰思，感觸頗深。這本書通俗易懂，讀來(lái)頗為受用，作者史蒂芬.科維博士經(jīng)過(guò)運(yùn)用很多生活、工作中的實(shí)例和生動(dòng)形象的圖表，向世人介紹了高效能人士的七個(gè)習(xí)慣和高效能生活的基本原則，最終告誡我們，如果能遵循這七個(gè)原則，并把他們化為行動(dòng)，那么實(shí)現(xiàn)真正的卓越的人生就不會(huì)遙遠(yuǎn)。

這是一本關(guān)于每個(gè)人的人生成長(zhǎng)的書，書中認(rèn)為人生成長(zhǎng)需要經(jīng)歷三個(gè)階段：

1、依靠階段。

2、獨(dú)立階段。

3、互賴階段，也就是從0到一1，1一n的過(guò)程。

經(jīng)歷了前兩個(gè)階段，科維認(rèn)為接下來(lái)是人生的最高境界，就是互賴。互賴階段的人，追求的是你贏我也贏，即以實(shí)現(xiàn)“雙贏”為目標(biāo)，他們不僅僅能看到雙方的差異中各自的價(jià)值，也能看到雙方合作的潛力，最終到達(dá)1+1》2。

2020年我就要踏上寧杭文旅市場(chǎng)部的新崗位，對(duì)我而言面臨的是人生的又一段新的征程，在這樣的時(shí)間節(jié)點(diǎn)讀到這本書，仿佛讓我看到了一盞明燈。書中講到的兩大思維模式“遵循原則”和“由內(nèi)而外”，就像是新征途上的指南針和發(fā)動(dòng)機(jī)，能夠幫忙我理清思路，指引我選擇正確的方向。

文旅工作對(duì)我來(lái)說(shuō)既是陌生的又是具有挑戰(zhàn)性的，特別是進(jìn)入市場(chǎng)銷售這一隊(duì)伍，就越發(fā)有難度了，這不禁讓我壓力倍增。如何才能快速地適應(yīng)新崗位，轉(zhuǎn)變?cè)械乃季S模式呢?科維在書中給了我答案，那就是從七個(gè)習(xí)慣的第一個(gè)習(xí)慣做起：積極主動(dòng)。我們常常會(huì)說(shuō)：“人生就像是一場(chǎng)沒有彩排的演出”，我們?nèi)松倪@場(chǎng)演出，導(dǎo)演就是我們自己。沒有哪個(gè)人的一生是一帆風(fēng)順的，總會(huì)經(jīng)歷一些困難和挫折，應(yīng)對(duì)困難和挫折，我們是失去信心，放棄期望，還是自己當(dāng)導(dǎo)演，去積極主動(dòng)地應(yīng)對(duì)困難呢?我的答案，當(dāng)然是后者。積極主動(dòng)，是做好每一件事的第一步，也是邁向成功人生的第一步，更是從依靠到獨(dú)立最關(guān)鍵的一步。

古人云：“修身、齊家、治國(guó)、平天下”，一個(gè)想要真正成功的人，首先要從自己的內(nèi)心出發(fā)，從正心、修身做起。那么，在工作中也是一樣，我們不妨經(jīng)常問(wèn)一問(wèn)自己，我是否做到了盡職盡責(zé)，我是否堅(jiān)持著一顆“初心”

七個(gè)高效能人士讀后感篇九

如果你向一位年輕小朋友推薦一本《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》，大多數(shù)情況會(huì)換來(lái)一個(gè)嗤之以鼻的表情，伴之以——你們高效能關(guān)我屁事，我做我的快樂(lè)肥宅哦?；蛘撸瑸槭裁匆咝?，我才不要……如果你再和他說(shuō)人家學(xué)霸的人生寬度廣度如何如何，不出意外肥宅喪懶青年會(huì)跟你說(shuō)他不要人生的寬度，他只要眼前的三尺小床。

所以，本文的題目或許應(yīng)該叫做雞血中年阿姨該怎么和年輕人溝通。

不謙虛的說(shuō)，我自己真的是一個(gè)高效能老阿姨。年輕的時(shí)候，工作8小時(shí)之外，有無(wú)數(shù)事情要忙，健身、寫稿、攝影、旅行、跑半馬、喝酒蹦迪……每天只睡5個(gè)小時(shí)，總覺得生活太精彩，時(shí)間不夠用；那時(shí)的娛樂(lè)生活高效率的原因歸結(jié)為獨(dú)立，健身也罷，旅行也罷，說(shuō)走就走，一個(gè)人無(wú)妨，不像很多妹子做什么都要有閨蜜作伴，同時(shí)，把妹子們相約逛吃的時(shí)間，幾乎都用來(lái)讀書碼字，久而久之，收獲頗豐。

再后來(lái)，到了結(jié)婚生子的年齡，職業(yè)發(fā)展也遭遇了尷尬的瓶頸，于是果斷舍棄雞肋的外企工作，全身心做了兩年家庭主婦，這兩年時(shí)間也是異常高效能，婚禮旅行買房裝修，足月順產(chǎn)生下女兒，一個(gè)人全職帶娃8個(gè)月……當(dāng)然，這期間依然堅(jiān)持讀書和寫讀書筆記。這個(gè)階段，高效的奧義應(yīng)該就是書里所說(shuō)的“要事優(yōu)先”，或者佛家講究的戒“貪”，人生精力有限，不可能處處精彩，做減法，放棄才是得到。

再次回歸工作已是新東方生涯的開始，這段時(shí)間，可謂人生的一次重啟。全職在家兩年再出來(lái)工作，已與時(shí)代和社會(huì)脫節(jié)，對(duì)自媒體，網(wǎng)絡(luò)幾乎完全陌生……行業(yè)陌生、客戶群陌生……此時(shí)很應(yīng)書中的另一個(gè)高效能原則——不斷更新。為了了解留學(xué)是怎么回事，先從西方歷史開始讀書，了解大學(xué)為什么在中世紀(jì)宗教統(tǒng)治下的歐洲建立起來(lái)，接著看吳軍的《大學(xué)之路》，了解那些著名學(xué)府的建校背景和精神。就這樣一點(diǎn)點(diǎn)學(xué)習(xí)積累。講真非常不同意一些自媒體宣揚(yáng)的觀點(diǎn)——先假裝自己很牛逼，然后背后一點(diǎn)點(diǎn)朝著牛逼的方向去努力，最后就真的牛逼了。終身學(xué)習(xí)的路上，沒有時(shí)間裝，每天世界都在變化，都需要我們?cè)谥R(shí)和認(rèn)知上新陳代謝，且懷謙卑坦然的心面對(duì)未知的世界。

說(shuō)完了老阿姨的經(jīng)歷和感悟，再回到開頭的話題，如何讓肥宅喪懶的'青年接受高效能的人生價(jià)值觀。

首先，肥宅懶的問(wèn)題是知行的不合一。我什么道理都知道，但我做不到，也沒有內(nèi)驅(qū)力，于是坦然接受自己現(xiàn)在這樣；至于沒有內(nèi)驅(qū)力，就是喪嘍。這事兒的核心是要解決喪。講真解決喪最好的辦法，就是從小就從習(xí)慣影響性格，不給喪任何機(jī)會(huì)侵占人類熊孩子的心智。比如我這個(gè)自律的老阿姨，永遠(yuǎn)保持早睡早起，我家的熊孩子自然無(wú)論冬夏都是7點(diǎn)準(zhǔn)時(shí)起床，老阿姨管理熊孩子從來(lái)都是做完作業(yè)才可以瘋玩傻玩，相信最后一定能變成本能和條件反射，拖延癥就沒有任何機(jī)會(huì)了。

這也是為什么我們要堅(jiān)持做百日行動(dòng)派，要21天養(yǎng)成一個(gè)習(xí)慣，就是因?yàn)榱?xí)慣是一切之本，習(xí)慣決定性格，性格決定命運(yùn)；從一個(gè)小的習(xí)慣開始，改變自己知行不合一的矛盾。而且21天，不長(zhǎng)不短，容易堅(jiān)持也能看到成果。所以，勸說(shuō)一個(gè)肥宅喪懶青年改變，真的不能上來(lái)就拿出這本幾十年的職場(chǎng)著作《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》，而是先勸說(shuō)他加入百日行動(dòng)派，先試試做一件事情堅(jiān)持21天，養(yǎng)成一個(gè)習(xí)慣，從小處讓自己知行合一。

試想，你自己就是一個(gè)企業(yè)團(tuán)隊(duì)，你先能管住團(tuán)隊(duì)中的落后分子（比如拖延、懶），不讓落后分子影像整個(gè)團(tuán)隊(duì)的行動(dòng)（比如因?yàn)閼欣^續(xù)肥宅，因?yàn)橥涎油媪撕芫糜螒蚨鴽]有學(xué)習(xí)了），什么時(shí)候自己對(duì)自己這個(gè)企業(yè)完全把控了，你才能出去江湖中混，才敢去玩這本老古董書里說(shuō)的知己知彼、共贏、創(chuàng)造性合作這些高階互動(dòng)操作。

七個(gè)高效能人士讀后感篇十

《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》是美國(guó)作家史蒂芬柯維所著，這七個(gè)習(xí)慣分別是積極主動(dòng)、以終為始、要事第一、雙贏思維、知彼解己、綜合綜效、不斷更新。整體分析這七個(gè)習(xí)慣，發(fā)現(xiàn)執(zhí)行力價(jià)值最高的習(xí)慣之一是要事第一。

要事第一的習(xí)慣可以鍛煉自己領(lǐng)導(dǎo)與自己管理的能力。書中解釋自己領(lǐng)導(dǎo)是在決定哪些事情重要，自己管理主要是將不同重要的事進(jìn)行優(yōu)先排序，并在實(shí)施計(jì)劃的過(guò)程中做到自律和條理清晰。作者從生理學(xué)角度解釋在自己領(lǐng)導(dǎo)過(guò)程中是右腦在起主導(dǎo)作用，而自己管理的過(guò)程是左腦起重要作用，用來(lái)對(duì)重要的事進(jìn)行分析和排序。

書中認(rèn)為做到自己領(lǐng)導(dǎo)和自己管理需要有獨(dú)立的意志，是否具有獨(dú)立意志的表現(xiàn)是誠(chéng)實(shí)守信，品行合一。這種由內(nèi)而外形成的自己管理，是獨(dú)立意志的具有體現(xiàn)。由于自己品行良好，因此在執(zhí)行過(guò)程中不會(huì)很痛苦與艱難，同時(shí)，在獨(dú)立意志指導(dǎo)下的人們將容易控制自己的感情、沖動(dòng)與情緒。讀到此，深刻體會(huì)到一個(gè)人品行的重要性，不僅僅是有助于我們進(jìn)行與他人的溝通交流，提高辦事效率，同時(shí)良好的品行又是自己的一場(chǎng)修行，在不斷歷練中淬取精華，這也許就是支撐人不斷奮斗的精神食糧吧！

如何做到要事第一呢？這是一個(gè)自己成長(zhǎng)的過(guò)程，我做的并不好，。書中認(rèn)為，做到要事第一要對(duì)時(shí)間進(jìn)行管理，分辨出輕重緩急同時(shí)培養(yǎng)組織能力，此過(guò)程的'升華便是個(gè)人管理了，個(gè)人管理最有效的結(jié)果是維持產(chǎn)出與產(chǎn)能的平衡。書中作者提供了對(duì)周圍事物如何進(jìn)行分類，書中認(rèn)為可以把身邊事物分為四種，第一緊急而又重要的事，如危機(jī)、迫切需要解決的問(wèn)題、在限定時(shí)間內(nèi)需要完成的工作；第二不緊急但又重要的事，比如預(yù)防某種意外發(fā)生而做的準(zhǔn)備、可以提高自己價(jià)值、培育高產(chǎn)能的活動(dòng)、工作計(jì)劃等；緊急但又不重要的事如接待訪客、電話、會(huì)議、某些在自己能力之外的公共活動(dòng)等；第四，不緊急又不重要的事如電話、信件、消磨時(shí)間的活動(dòng)等。書中指出，高效能認(rèn)識(shí)一般都能把第二類事物做的很好，成績(jī)平凡者都把時(shí)間浪費(fèi)在了第三類、第四類事物上，。如何糾正、改善自己時(shí)間管理能力，書中建議我們以周為單位安排計(jì)劃，可以從自己不同角色著手，比如作為子女，這周幾要給父母打電話，作為女朋友，哪個(gè)時(shí)間要去約會(huì)等。

要事第一這個(gè)習(xí)慣的養(yǎng)成過(guò)程是自己領(lǐng)導(dǎo)跟管理的一個(gè)過(guò)程，愿我們?cè)谡麄€(gè)過(guò)程中以自己原則為中心，關(guān)注個(gè)人注重的焦點(diǎn)問(wèn)題以便于對(duì)周圍事物的時(shí)間分配與管理做出合理判斷。

七個(gè)高效能人士讀后感篇十一

假期里偶然聽了一次樊登讀書，推薦的是《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》，主要講的是分析成功者的一些經(jīng)驗(yàn)和思維方式。每個(gè)人對(duì)于“成功”都是渴望的，但成功者卻寥寥無(wú)幾，有的甚至離我們很遠(yuǎn)。于是聽完推薦后我毫不猶豫下單了這本書。書里不僅由表及里向我們剖析了成功者的認(rèn)知、習(xí)慣和行為方式，舉例通俗易懂，而且還給我們一些操作步驟非常有助于我們把這些原則付諸到實(shí)踐中去。以下就是我的一些摘錄和感悟。

積極主動(dòng)即主動(dòng)為自己過(guò)去、現(xiàn)在及未來(lái)的行為負(fù)責(zé)，并依據(jù)價(jià)值觀，而非情或外在環(huán)境來(lái)下決定。積極主動(dòng)的人是改變的催生者，他們棄被動(dòng)的受害者角色，不怨天尤人，發(fā)揮了人類四項(xiàng)獨(dú)特的稟賦自我意識(shí)、良知、想象力和獨(dú)立意志，同時(shí)以由內(nèi)而外的方式來(lái)創(chuàng)造改變，積極面對(duì)一切。他們選擇創(chuàng)造自己的人生，這也是每個(gè)人最基本的決定。閱讀本書讓我更深刻地明白，人性的本質(zhì)是主動(dòng)而非被動(dòng)的，人類不僅能針對(duì)特定環(huán)境選擇回應(yīng)方式，更能主動(dòng)創(chuàng)造有利的環(huán)境。采取主動(dòng)不等于膽大妄為或惹是生非，而是要讓人們充分認(rèn)識(shí)到自己有責(zé)任創(chuàng)造條件。不要總是埋怨環(huán)境不好，要知道自己也是環(huán)境的'一部分，也有能力和擔(dān)當(dāng)去改變環(huán)境創(chuàng)造出有利的環(huán)境。慣于怨天尤人者其如，有真正接受了“我昨日的選擇決定了今日的我”的觀念，才可能說(shuō)“我有權(quán)另做選擇”。不要總是怨天尤人或文過(guò)飾非，犯了錯(cuò)誤，就要誠(chéng)心悔悟并從中吸取教訓(xùn)，從自我做起。對(duì)于別人的缺點(diǎn)，不要一味指責(zé)。別人是否履行職責(zé)并不重要，重要的是自己的態(tài)度。如果你一直認(rèn)為問(wèn)題“存在于外部”，那么請(qǐng)馬上打住，因?yàn)檫@種想法本身就是問(wèn)題。如果能對(duì)選擇的自由加以善用，那么假以時(shí)日，自由的范圍會(huì)越來(lái)越大反之就會(huì)越來(lái)越小，直到只能夠“被動(dòng)生存”，即按照他人——父母、同事和社會(huì)的意志生活。

所有事物都經(jīng)過(guò)兩次的創(chuàng)造——先是在腦海里醞釀，其次才是實(shí)質(zhì)的創(chuàng)造。個(gè)人、家庭、團(tuán)隊(duì)和組織在做任何計(jì)劃時(shí)，均先擬出愿景和目標(biāo)，并據(jù)此創(chuàng)造未來(lái)，全心投入自己最重視的原則、價(jià)值觀、關(guān)系及目標(biāo)。對(duì)個(gè)人、家或組織而言，使命宣言可以說(shuō)是愿景的最高形式，它是根本的決策，主宰了所有其他決定。領(lǐng)導(dǎo)工作的核心，就是基于共有的使命、愿景和價(jià)值觀，創(chuàng)造出一個(gè)文化。成功，甚至求生的關(guān)鍵并不在于你流了多少血汗，而在于你努力的方向是否正確。有了使命感，你就抓住了積極主動(dòng)的實(shí)質(zhì)。以朋友或敵人為中心的人沒有內(nèi)在的安全感，自我價(jià)值變化無(wú)常，受制于他人的情緒和行為；人生方向也取決于他人的回應(yīng)，時(shí)時(shí)揣摩如何反擊；他們的智慧受限于以敵人為中心的偏執(zhí)心理毫無(wú)力量可言，總是被別人牽著鼻子走。讀這一部分最大的感受是要堅(jiān)定自己的原則和初心。

當(dāng)我們不再急切回答，改以誠(chéng)心去了解、聆聽別人，便能開啟真正的溝通，增進(jìn)彼此關(guān)系。對(duì)方獲得理解后，會(huì)得受到尊重與認(rèn)可，進(jìn)而卸下心理防備，坦然交談，雙方對(duì)彼此的了解也就更順暢自然。知彼需要仁慈心，解己需要勇氣，能平衡兩者，則可大幅提升溝通的效率。

七個(gè)高效能人士讀后感篇十二

七個(gè)習(xí)慣：積極主動(dòng)、以終為始、要事第一、雙贏思維、知彼解己、統(tǒng)合綜效、不斷更新。

如何解讀這七個(gè)習(xí)慣，從字面意思了解，七個(gè)習(xí)慣通俗易懂。簡(jiǎn)而言之，要求我們工作中化被動(dòng)為主動(dòng)，凡事要有計(jì)劃與目標(biāo)，清楚事物輕重緩急，明確他人利益與個(gè)人利益對(duì)等，切勿損人利己，也避免舍己為人。同時(shí)取他人之長(zhǎng)補(bǔ)個(gè)人之短，互為學(xué)習(xí)、互為尊重，充分利用團(tuán)隊(duì)力量將個(gè)人力量發(fā)揮極致，善于總結(jié)、改善，溫故而知新，螺旋式上升。

總結(jié)而言，似乎每個(gè)習(xí)慣簡(jiǎn)單易行，但將其全部執(zhí)行并貫徹始終卻寥寥無(wú)幾，這就是人與人區(qū)別所在。成功之人出類拔萃，他們運(yùn)籌帷幄，統(tǒng)籌全局，謙虛好學(xué)，精于安排，善于總結(jié)，總能快常人一步。他們的共通之點(diǎn)不難發(fā)現(xiàn)，七個(gè)習(xí)慣已經(jīng)融入他們工作、生活的方方面面。

何為習(xí)慣，正如書中所言，日積月累沉淀的本能或自我意識(shí)，良好的習(xí)慣成就卓越，而打破不良習(xí)慣則需要破繭成蝶般的毅力，所以成就卓越的人萬(wàn)里挑一。

平凡如我們，如何在平淡的生活和不變的工作中成就不平凡，第一步走出舒適區(qū)，擴(kuò)大影響圈。公司之于你即關(guān)注圈，個(gè)人職能即為影響圈，只關(guān)注影響圈，只會(huì)故步自封，永無(wú)進(jìn)步。關(guān)注圈內(nèi)時(shí)刻反映了你的不足，同時(shí)也提供你更多的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，就在于你是否主動(dòng)去爭(zhēng)取。積極主動(dòng)是走出去的第一步，有時(shí)候你離成功只差一個(gè)開始而已。

每個(gè)人的成長(zhǎng)都是螺旋式上升的過(guò)程，在此之中，學(xué)習(xí)是你的密匙。工作中，個(gè)人能力在不斷增長(zhǎng)，個(gè)人經(jīng)驗(yàn)在不斷積累，這是自我提升和完善的過(guò)程。很多人甘于平凡，安于一席之地，卻不知在享受安穩(wěn)的過(guò)程中，被慢慢超越，最終被取代。所以不斷地學(xué)習(xí)，才能驅(qū)使你不斷進(jìn)步。常言，職場(chǎng)如戰(zhàn)場(chǎng)，能力才是決定你成功的關(guān)鍵，只要優(yōu)秀如你，機(jī)會(huì)從不缺失。

我是一位模具設(shè)計(jì)師，做好每一副模具的設(shè)計(jì)是我的職責(zé)，使每一副模具高效、高質(zhì)量地打出產(chǎn)品是每一個(gè)模具設(shè)計(jì)師和工藝工程師的追求，設(shè)計(jì)和工藝相輔相成，不懂工藝的設(shè)計(jì)師是缺乏靈魂的。所以對(duì)我而言，設(shè)計(jì)是本能，工藝則是我將設(shè)計(jì)應(yīng)用于實(shí)際的牽引繩，因此對(duì)工藝的不斷深入則是對(duì)我自身的不斷完善，同時(shí)公司的產(chǎn)品成千上萬(wàn)，我能遇見的只是冰山一角，走出我狹窄的影響圈，接觸更多的新事物，才能不斷地自我充實(shí)和完善。

追求卓越固然很難，但突破平凡卻是我們伸手可及，我認(rèn)為七個(gè)習(xí)慣主旨并不是讓我們成為卓越之人，而是讓我們積極有效地生活與工作。每個(gè)人都可以運(yùn)用七個(gè)習(xí)慣在自己的影響圈內(nèi)成為高效能人士。

七個(gè)高效能人士讀后感篇十三

習(xí)慣一：積極主動(dòng)（beproactive）。

積極主動(dòng)即采取主動(dòng)，為自己過(guò)去、現(xiàn)在及未來(lái)的行為負(fù)責(zé)，并依據(jù)原則及價(jià)值觀，而非情緒或外在環(huán)境來(lái)下決定。積極主動(dòng)的人是改變的催生者，他們摒棄被動(dòng)的受害者角色，不怨天尤人，發(fā)揮了人類四項(xiàng)獨(dú)特的稟賦——自覺、良知、想象力和自主意志，同時(shí)以由內(nèi)而外的方式來(lái)創(chuàng)造改變，積極面對(duì)一切。他們選擇創(chuàng)造自己的人生，這也是每個(gè)人最基本的決定。

習(xí)慣二：以終為始（beginwiththeendinmind）。

所有事物都經(jīng)過(guò)兩次的創(chuàng)造——先是在腦海里醞釀，其次才是實(shí)質(zhì)的創(chuàng)造。個(gè)人、家庭、團(tuán)隊(duì)和組織在做任何計(jì)劃時(shí)，均先擬出愿景和目標(biāo)，并據(jù)此塑造未來(lái)，全心投入自己最重視的原則、價(jià)值觀、關(guān)系及目標(biāo)。對(duì)個(gè)人、家庭或組織而言，使命宣言可以說(shuō)是愿景的最高形式，它是根本的決策，主宰了所有其他決定。領(lǐng)導(dǎo)工作的核心，就是基于共有的使命、愿景和價(jià)值觀，創(chuàng)造出一個(gè)文化。

習(xí)慣三：要事第一（putfirstthingsfirst）。

要事第一即實(shí)質(zhì)的創(chuàng)造，是夢(mèng)想（你的目標(biāo)、愿景、價(jià)值觀及要事處理順序）的組織與實(shí)踐。次要的事不必?cái)[在第一，要事也不能放在第二。無(wú)論迫切性如何，個(gè)人與組織均要更多聚焦要事，重點(diǎn)是，把要事放在第一位。

習(xí)慣四：雙贏思維（thinkwin-win）。

雙贏思維是一種基于互敬、尋求互惠的思考框架與心意，目的是分享更多的機(jī)會(huì)、財(cái)富及資源，而非敵對(duì)式競(jìng)爭(zhēng)。雙贏既非損人利己（贏輸），亦非損己利人（輸贏）。我們的工作伙伴及家庭成員要從互賴式的角度來(lái)思考（“我們”，而非“我”）。雙贏思維鼓勵(lì)我們解決問(wèn)題，并協(xié)助個(gè)人找到互惠的解決辦法，是一種資訊、力量、認(rèn)可及報(bào)酬的分享。

習(xí)慣五：知彼解己（seekfirsttounderstand,thentobeunderstood）。

當(dāng)我們不再急切回答，改以誠(chéng)心去了解、聆聽別人，便能開啟真正的`溝通，增進(jìn)彼此關(guān)系。對(duì)方獲得理解后，會(huì)覺得受到尊重與認(rèn)可，進(jìn)而卸下心理防備，坦然而談，雙方對(duì)彼此的了解也就更順暢自然。知彼需要仁慈心，解己需要勇氣，能平衡兩者，則可大幅提升溝通的效率。

習(xí)慣六：統(tǒng)合綜效（synergize）。

統(tǒng)合綜效談的是創(chuàng)造第三種選擇，即非按照我的方式，亦非遵循你的方式，而是創(chuàng)造第三種更好的辦法。它是互相尊重的成果——不但了解了彼此，甚至還稱贊彼此的差異，欣賞對(duì)方解決問(wèn)題及把握機(jī)會(huì)的手法。個(gè)人的力量是團(tuán)隊(duì)和家庭統(tǒng)合綜效的基礎(chǔ)，能使整體獲得一加一大于二的成效。實(shí)踐統(tǒng)合綜效的人際關(guān)系和團(tuán)隊(duì)會(huì)揚(yáng)棄敵對(duì)的態(tài)度（1+1＝0.5），不以妥協(xié)為目標(biāo)（1+1＝1.5），也不僅僅止于合作（1+1＝2），他們要的是創(chuàng)造式的合作（1＋1＞2）。

習(xí)慣七：不斷更新（sharpenthesaw）。

“不斷更新”談的是，如何在四個(gè)生活基本面（身體、精神、智力、社會(huì)/情感）中，不斷更新自己。這個(gè)習(xí)慣提升了其他六個(gè)習(xí)慣的實(shí)施效率。對(duì)組織而言，習(xí)慣七提供了愿景、更新及不斷的改善，使組織不至呈現(xiàn)老化及疲態(tài)，并邁向新的成長(zhǎng)之路。對(duì)家庭而言，習(xí)慣七通過(guò)固定的個(gè)人及家庭活動(dòng)，使家庭效能升級(jí)，就像建立傳統(tǒng)，使家庭日新月異，即是一例。

七個(gè)高效能人士讀后感篇十四

讀了史蒂芬·柯維博士的《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》使我受益良多，十分深刻的觸動(dòng)，能夠使人的思想境界提高了。他在書中介紹如何培養(yǎng)良好的習(xí)慣以修養(yǎng)品性，并用實(shí)例闡述如何更好地為人處世。關(guān)于個(gè)人成功的三個(gè)習(xí)慣。書中提及的前三個(gè)習(xí)慣是針對(duì)事情需要養(yǎng)成的習(xí)慣。史蒂芬·柯維博士將其總結(jié)為關(guān)于個(gè)人領(lǐng)域的成功：從依靠到獨(dú)立。

進(jìn)取主動(dòng)的態(tài)度是實(shí)現(xiàn)個(gè)人目標(biāo)的原則，很多事情是需要我們主動(dòng)去創(chuàng)造、規(guī)劃，如果每一天都是被動(dòng)、消極，不好好研究要做什么，更不采取任何實(shí)際上的行動(dòng)，將永遠(yuǎn)無(wú)法成功。所有我們應(yīng)當(dāng)要主動(dòng)去研究自我想干什么并付諸行動(dòng)。

有效能的人士總是進(jìn)取主動(dòng)地選擇自我要做的事情，并為自我的行為負(fù)責(zé)。這種“負(fù)責(zé)”的精神就是書中所說(shuō)的“以始為終”。許多人一開始確實(shí)“進(jìn)取主動(dòng)”地確定了目標(biāo)，但在埋頭苦干的過(guò)程中，便漸漸淡忘了做事的初衷，事情便成了虎頭蛇尾。所以史蒂芬·柯維博士提議，在完成事情的整個(gè)過(guò)程中要確保自我的行為與目標(biāo)堅(jiān)持一致，全力以赴，在正確的時(shí)間做正確的事，并把事情做對(duì)。

史蒂芬·柯維博士并提議我們凡事要分出主次，這個(gè)習(xí)慣作為自我管理的原則，完全要靠自已來(lái)掌握和堅(jiān)持。以往的自我偶爾會(huì)為一些瑣事而破壞了原有計(jì)劃，如此看來(lái)，以后需要分清次要事情上的牽絆，時(shí)刻集中精力于急要事務(wù)。

關(guān)于公眾成功的三個(gè)習(xí)慣，擁有好的人際關(guān)系等于為自我鋪平了更多的道路。想要在公眾領(lǐng)域取得成功，必須經(jīng)歷一個(gè)從獨(dú)立到互賴的過(guò)程，擁有雙贏思維，能夠知彼知己，并懂得綜合綜效。

主動(dòng)了解對(duì)方，知彼知己并對(duì)自我性格做出清楚明了的剖析，爭(zhēng)取讓對(duì)方了解自我。這一原則是進(jìn)行有效人際交流的關(guān)鍵，也是造就“雙贏”必不可少的一點(diǎn)。蘇州四維空間電子科技有限公司，在雙方有了充分的相互了解后，就需要將各自的力量集合在一齊，即利用“綜合綜效”。綜合效益是有效而正確的原則，其成效超出此前的所有習(xí)慣，代表了互相依靠的環(huán)境中的高效能，代表了團(tuán)隊(duì)協(xié)作和團(tuán)隊(duì)建設(shè)精神，能讓團(tuán)隊(duì)成員經(jīng)過(guò)合作實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造。不斷更新，平衡自我素質(zhì)的習(xí)慣。

自我提升和完善的過(guò)程必須包括天性中的所有四個(gè)層面：身體、精神、智力、社會(huì)情感。每個(gè)層面的更新都很重要，所以只要平衡好四個(gè)層面的更新進(jìn)度，才取得夢(mèng)想的效果。

具備良好的思考、學(xué)習(xí)、創(chuàng)造與適應(yīng)本事，才能使自我立于不敗之地，也就是說(shuō)，創(chuàng)造財(cái)富的本事才是真正的財(cái)富。

可見，七個(gè)習(xí)慣是相輔相成、缺一不可的。將習(xí)慣貫徹到實(shí)際的工作生活中，我們才能循序漸進(jìn)地獲得實(shí)質(zhì)性的變革，成為真正的高效能人士。