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中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)鄭桂華pdf篇一
教學(xué)目標(biāo)：
1．體會(huì)詩(shī)人貶謫郁悶之思。
2．學(xué)習(xí)理性的敘事之法。
3．品味描寫音樂手法。
4．理解詩(shī)歌主旨意蘊(yùn)。
教學(xué)重難點(diǎn)：
1．詩(shī)歌敘事特點(diǎn)。
2．音樂描寫特色。
教學(xué)過(guò)程：
長(zhǎng)安米貴典故，說(shuō)明未顯明的白居易才情逼人，以次引入本課學(xué)習(xí)。
二、介紹寫作背景。
參見教學(xué)參考課文研討。
三、誦讀詩(shī)篇。
教師范讀、釋詞、
千呼萬(wàn)喚始出來(lái)（始：才）。
商人重利輕別離（重輕是動(dòng)詞）。
………。
四、研讀詩(shī)篇。
一）序。
上學(xué)期學(xué)過(guò)一篇體制和這篇一樣的文章，是哪篇？哪些地方一致？
——孔雀東南飛，都有序且都是敘事詩(shī)。
這序在詩(shī)篇中有什么作用？
——交代寫作時(shí)間、地點(diǎn)、事情及緣由。
（讀序明確上述特點(diǎn)，找出句子與詩(shī)歌相對(duì)應(yīng)的部分，以便快速整體把握文意。）。
二）正文。
（一）這首敘事詩(shī)以什么線索來(lái)實(shí)現(xiàn)敘事的？又是怎樣布局的？
送客——聽樂——琵琶女自敘——詩(shī)人獨(dú)白——同病相憐。
（略）（詳）?（詳）?（略）?（略）。
——不同，琵琶女自敘由昔至今，既突出昔日風(fēng)光又強(qiáng)調(diào)今日落魄，但更突出昔日的情況，詩(shī)歌對(duì)琵琶女昔日風(fēng)光從住地身份、技藝容貌做了突出描寫，尤其對(duì)她技藝容貌更加強(qiáng)化，那是“歡笑今年復(fù)明年，秋月春風(fēng)等閑度”。當(dāng)然落魄亦為明顯，親人遠(yuǎn)離，年老色衰，門前冷落，嫁為商婦，獨(dú)守空船，空憶往事。詩(shī)人自敘只突出描寫貶到潯陽(yáng)的環(huán)境，“偏僻地濕，無(wú)絲竹”“杜鵑啼血猿哀鳴”“嘔啞啁哳難為聽”。一個(gè)側(cè)重昔時(shí)，一個(gè)傾向近況，互為補(bǔ)充映襯，相得益彰。
問(wèn)2：詩(shī)人又是如何結(jié)識(shí)琵琶女的，具體說(shuō)說(shuō)？
——聽琵琶女自敘身世后詩(shī)人“又聞此語(yǔ)重唧唧”，
聽琵琶曲，聽見了琵琶女“不得志”，感到了“心中無(wú)限事”，
問(wèn)3：從雙聽中白居易能知道琵琶女從京倡落魄到此地淪落為商婦，詩(shī)人發(fā)出了什么感慨？
——同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)。
問(wèn)4：聯(lián)系詩(shī)人的經(jīng)歷，你能說(shuō)說(shuō)詩(shī)人為何會(huì)發(fā)出這種感慨呢？
——詩(shī)人身為京官，極力參與政治，憂國(guó)憂民，不顧身計(jì)，卻遭貶謫，遷謫潯陽(yáng)，“春江花朝秋月夜，往往取酒還獨(dú)傾”，無(wú)聊過(guò)活，百無(wú)聊賴。一樣的經(jīng)歷一樣遭遇，不免有同病相聯(lián)之感。
中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)鄭桂華pdf篇二
《水調(diào)歌頭》選自人教版初中語(yǔ)文八年級(jí)下冊(cè)第五單元第5課，要求學(xué)生在大致讀懂古詩(shī)詞的基礎(chǔ)上，結(jié)合自己的體驗(yàn)評(píng)價(jià)作品的思想內(nèi)容；了解古人寫景、敘事、議論的藝術(shù)，體會(huì)語(yǔ)言運(yùn)用的妙處。這首詞描繪了詞人中秋之夜望月懷人的心路歷程，渲染了空有一輪明月，家人卻難團(tuán)圓的凄清氛圍，表達(dá)了對(duì)詞人胞弟蘇轍的無(wú)限思念之情，同時(shí)也表現(xiàn)了詞人雖遭貶謫卻依然樂觀豁達(dá)的人生態(tài)度。這首詞最大的特點(diǎn)是構(gòu)思精巧，富有浪漫主義的色彩；情感真摯，融入了帶有哲理意味的人生感悟。
花好月圓人團(tuán)圓，月亮的圓缺總會(huì)帶給我們不同的審美體驗(yàn)。在漫漫的文學(xué)長(zhǎng)廊中，眾多文人墨客對(duì)月抒懷，寫下了許多不朽的佳作，既有“小時(shí)不識(shí)月，呼作白玉盤”的童真無(wú)邪，又有“月上柳梢頭，人約黃昏后”的溫婉浪漫。那么在這么一個(gè)美好的夜晚中秋之夜，宋代大文豪蘇東坡又作何感想呢？今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)他的作品《水調(diào)歌頭》，走進(jìn)他的內(nèi)心世界。
第一回，初始體驗(yàn)的讀。每人自由誦讀，積極體驗(yàn)。讀前教師先介紹方法：自由誦讀，在誦讀中體驗(yàn)詞的情感美；讀完后能用一句話說(shuō)說(shuō)這首詞表達(dá)了什么樣的情感。自由誦讀后，每人在小組內(nèi)交流，然后教師隨機(jī)抽點(diǎn)幾位說(shuō)說(shuō)。最后教師也說(shuō)說(shuō)自己的基本理解：作者在詞中表達(dá)了對(duì)胞弟蘇轍的無(wú)限思念之情，同時(shí)也表現(xiàn)了詞人雖遭貶謫卻依然樂觀豁達(dá)的人生態(tài)度。
接著深入學(xué)習(xí)，以對(duì)詩(shī)歌的情感有更深一步的理解和體會(huì)。然后在小組內(nèi)交流。最后教師也說(shuō)說(shuō)自己的學(xué)習(xí)體會(huì)，以豐富和提升學(xué)生的認(rèn)識(shí)：文載道，詞緣情，詩(shī)言志。好的詩(shī)詞能表現(xiàn)作者的獨(dú)特情感。詞中作者的情感是復(fù)雜多樣的，既有作者懷才不遇的惆悵與憂傷，既有對(duì)親人的無(wú)限思念之情，又有對(duì)天下所有人的美好祝愿之情，但貫穿始終的卻是詞中所傳達(dá)出的那種熱愛生活與積極向上的樂觀精神?！拔矣孙L(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒?！币徽环?，這一轉(zhuǎn)折，寫出詞人既留戀人間又向往天上的矛盾心理。這種矛盾能夠更深刻地說(shuō)明詞人留戀人世、熱愛生活的思想感情，顯示了詞人開闊的心胸與超遠(yuǎn)的志向，因此本詞多了一份曠達(dá)的氣息。
在此處順勢(shì)介紹作者及其寫作背景：
蘇軾（1037—1101）字子瞻，號(hào)東坡居士，眉州眉山（今屬四川）人.北宋文學(xué)家、書畫家。與父、弟合稱“三蘇”,唐宋八大家之一。
本詞寫于熙寧九年（公元1076年），當(dāng)時(shí)詞人在密州知州任上。蘇軾仕途失意被貶，心情抑郁。其弟蘇轍（字子由）正在濟(jì)南任職，兄弟兩人已有七年未見。中秋賞月，詞人歡飲達(dá)旦，在醉意中寫下這首詞，抒發(fā)了人生感慨和懷念親人的深情。
第二回，深入體驗(yàn)地讀。帶上深入一步的理解，全班齊讀，在齊讀中一起體驗(yàn)作者的情感。讀前讓學(xué)生討論：這次應(yīng)該讀出怎樣的情感體驗(yàn)？上闋在朗讀中要讀出詞人的矛盾心理，下闋在朗讀中要讀出詞人對(duì)天下所有人的祝愿，情感的基調(diào)是從消極、惆悵轉(zhuǎn)向豁達(dá)、樂觀。
三、再讀課文，體驗(yàn)內(nèi)容之美。
第一回，初始體驗(yàn)的讀。每人自由誦讀，積極體驗(yàn)。讀前教師先說(shuō)明：現(xiàn)在用讀來(lái)體驗(yàn)詞的內(nèi)容美，邊讀邊體驗(yàn)；讀完后能說(shuō)說(shuō)作者先后用哪些內(nèi)容來(lái)表達(dá)自己的情感，這些內(nèi)容有怎樣的美感或特點(diǎn)。
每人先獨(dú)立學(xué)習(xí)，然后在小組內(nèi)交流，形成基本共識(shí)；之后教師隨機(jī)抽點(diǎn)幾位小組長(zhǎng)向全班介紹本組的學(xué)習(xí)體會(huì)。
最后教師也說(shuō)說(shuō)自己的學(xué)習(xí)體會(huì)，以豐富和提升學(xué)生的認(rèn)識(shí)：
這首詩(shī)先后寫了以下內(nèi)容：
上闋望月，一開始就提出一個(gè)問(wèn)題：明月是從什么時(shí)候開始有的——“明月幾時(shí)有？把酒問(wèn)青天?！碧K軾把青天當(dāng)作是知心朋友，把酒相問(wèn)，展現(xiàn)了他豪放的性格和不凡的氣魄?！安恢焐蠈m闕，今夕是何年?！卑褜?duì)于明月的贊美與向往之情更推進(jìn)了一層?！拔矣孙L(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒?！币徽环幢砺冻鲈~人對(duì)人間生活的熱愛。此處的描寫，既寫出詞人留戀人間，又寫出其向往天上的矛盾心理。這種矛盾能夠更深刻地說(shuō)明詞人留戀人世、熱愛生活的思想感情，“起舞弄清影，何似在人間！”與其飛往高寒的月宮，還不如留在人間趁著月光起舞呢！“清影”，是指月光之下自己清朗的身影。“起舞弄清影”，是與自己的清影相伴，一起舞蹈嬉戲。
下闋?wèi)讶耍芍星锏膱A月聯(lián)想到人間的離別，同時(shí)感嘆人生的離合無(wú)常?！稗D(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無(wú)眠。”轉(zhuǎn)和低都是指月亮的移動(dòng)，暗示夜已深沉。月光轉(zhuǎn)過(guò)朱紅的樓閣，低低地穿過(guò)雕花的門窗，照到了房中遲遲未能入睡之人?！叭擞斜瘹g離合，月有陰晴圓缺，此事古難全?！痹铝劣斜粸踉普谧〉臅r(shí)候，有虧損殘缺的時(shí)候，她也有她的遺憾，自古以來(lái)世上就難有十全十美的事。既然如此，又何必為暫時(shí)的離別而感到憂傷呢？這三句從人到月、從古到今做了高度的概括?！暗溉碎L(zhǎng)久”，突破了時(shí)間的局限；“千里共嬋娟”，打通了空間的阻隔。讓空中的一輪圓月將彼此分離的人結(jié)合在一起。
（板書）。
上闋望月（寫景）借景抒情。
下闋?wèi)讶耍ㄊ闱椋┣榫敖蝗凇?/p>
第一回，初始體驗(yàn)的讀。每人自由誦讀，積極體驗(yàn)。讀前教師先說(shuō)明：請(qǐng)各位邊讀邊體驗(yàn)和欣賞表達(dá)內(nèi)容的語(yǔ)言；讀完后找出自己喜歡的一兩個(gè)詞句，寫下自己的“一句話欣賞”，說(shuō)說(shuō)作者在語(yǔ)言形式（包括音韻）上有什么特點(diǎn)，有什么表達(dá)效果。每人獨(dú)立進(jìn)行，然后在小組內(nèi)書面交流。
最后教師談?wù)勛约旱膶W(xué)習(xí)體會(huì)，以豐富和提升學(xué)生的認(rèn)識(shí)：這首詞有個(gè)小序，咋看無(wú)足輕重，其實(shí)不可或缺。其交代了寫作的緣由，通過(guò)這個(gè)小序，可以讀出背后的很多信息，詞中所表達(dá)的曠達(dá)的胸襟與小序中的“歡飲”合拍，“兼懷子由”一個(gè)兼字，引出了下闋對(duì)兄弟的思念之情，顯現(xiàn)了詞人的情感歷程，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注文中細(xì)微處的信息。
蘇軾的《水調(diào)歌頭》是中秋詞中最為著名的一首，我們來(lái)看看后人對(duì)這首詞的評(píng)價(jià)：清朝詞評(píng)家胡仔在《苕溪漁隱叢話集》里曾道：“中秋詞自東坡《水調(diào)歌頭》一出，余詞盡廢”。
第一回，初始體驗(yàn)的讀。每人自由誦讀，積極體驗(yàn)。讀前教師先說(shuō)明：人們運(yùn)用語(yǔ)言的目的，是為了表情達(dá)意，或者說(shuō)，是想用特定的語(yǔ)言來(lái)表達(dá)特定的情感。有人說(shuō)，詩(shī)和詞在表達(dá)上的區(qū)別是：詩(shī)言志，詞言情。詩(shī)表達(dá)的是“大我”，詞表達(dá)的是“小我”，是個(gè)人真切細(xì)膩的情感。現(xiàn)在讓我們?cè)谇懊娴谝画h(huán)節(jié)體驗(yàn)情感的基礎(chǔ)上再深入一步：換位體驗(yàn)。就是說(shuō)，要化身為作者，用自己的生命去體驗(yàn)?，F(xiàn)在的你，搖身一變成為了大文豪蘇軾，當(dāng)時(shí)已是近不惑之年，并且身處遠(yuǎn)離京都的密州，政治上不得意，中秋之夜家人難團(tuán)圓，現(xiàn)在，請(qǐng)你用生命去體驗(yàn)，去朗讀。
朗讀之后繼續(xù)提出學(xué)習(xí)要求：請(qǐng)用散文化的語(yǔ)言，加入適當(dāng)?shù)南胂蠛吐?lián)想，依次對(duì)詞句進(jìn)行情景描述。
然后抽點(diǎn)兩人左右現(xiàn)場(chǎng)表達(dá)，以渲染課堂氣氛。教師接著介紹自己的描述，繼續(xù)渲染課堂氣氛：
丙辰年的中秋節(jié)，我高興地飲酒直至第二天早晨，喝到大醉，寫了這首詞，同時(shí)思念弟弟蘇轍。
我端起酒杯問(wèn)青天：明月從什么時(shí)候才開始出現(xiàn)的？不知道在天上的宮殿，今天晚上是哪一年。我想要乘御清風(fēng)回到天上，又恐怕返回美玉砌成的樓宇，受不住九天的寒冷。翩翩起舞玩賞著月下的清影，歸返月宮怎比得上在人間。
月兒轉(zhuǎn)過(guò)朱紅色的樓閣，低低地掛在雕花的窗戶上，陪著沒有睡意的自己。明月不該是對(duì)人們有什么怨恨吧，為什么偏在人們離別時(shí)才圓呢？人有悲歡離合的變遷，月有陰晴圓缺的轉(zhuǎn)換，這種事自古以來(lái)就難以周全。但愿世上所有人的親人能平平安安，健健康康，雖然相隔千里之外，也能共享這美好的月光。
然后讓每人說(shuō)說(shuō)此時(shí)的感受。先在紙上寫下來(lái)，然后自主發(fā)言。
第二回，深入體驗(yàn)的讀。合上書本，帶上深入一步的體驗(yàn)，全班一起背誦著讀，要讀出自己的生命體驗(yàn)，外聲內(nèi)情，聲情合一。
在前面“三美”依次理解、逐個(gè)體驗(yàn)的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生把情感美、內(nèi)容美、語(yǔ)言美融合在一起，在誦讀中整體體驗(yàn)，讀出自己完整的理解，讀出感受，讀出享受，最后能夠美讀成誦。
每人用一句話總結(jié)自己的學(xué)習(xí)收獲或?qū)W習(xí)感受，然后在小組內(nèi)交流；之后每個(gè)小組長(zhǎng)代表本組向全班綜合介紹。
語(yǔ)文學(xué)習(xí)得法于課內(nèi)，得益于課外。經(jīng)典的古典詩(shī)詞可以為同學(xué)們打開一扇扇敞亮的“天窗”，透過(guò)這些天窗，大家可以感受中華文化的博大精深。今天，我向同學(xué)們推薦蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》、《前赤壁賦》和《后赤壁賦》，再次感受蘇軾的曠達(dá)的胸襟和博大胸懷。
中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)鄭桂華pdf篇三
教學(xué)重難點(diǎn)：
1． 詩(shī)歌敘事特點(diǎn)
2． 音樂描寫特色
教學(xué)過(guò)程：
一、教學(xué)導(dǎo)語(yǔ)
長(zhǎng)安米貴典故，說(shuō)明未顯明的`白居易才情逼人，以次引入本課學(xué)習(xí)
二、介紹寫作背景
參見教學(xué)參考課文研討
三、誦讀詩(shī)篇
教師范讀、釋詞、
千呼萬(wàn)喚始出來(lái)（始：才）
商人重利輕別離（重輕是動(dòng)詞）
四、研讀詩(shī)篇
一）序
中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)鄭桂華pdf篇四
通過(guò)反復(fù)朗讀，體會(huì)詩(shī)人熱愛田園生活的感情，體會(huì)本詩(shī)語(yǔ)淡而味不薄的特點(diǎn)。
語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)積累目標(biāo)：與孟浩然、田園詩(shī)、重陽(yáng)日相關(guān)的文學(xué)、文化常識(shí);具、黍、合、斜、軒、圃、桑麻等實(shí)詞解釋。
在這四幅畫面中，你最喜歡哪一幅?讀一讀，告訴大家。
為什么詩(shī)人臨走時(shí)要主動(dòng)相約重陽(yáng)再聚?
學(xué)習(xí)借景抒情的表達(dá)手段。
一課時(shí)。
一、導(dǎo)入。
從《望洞庭湖贈(zèng)張丞相》導(dǎo)入，請(qǐng)學(xué)生回憶并簡(jiǎn)單介紹作者。
二、沉浸文本，整體感知。
1、多種形式的誦讀詩(shī)歌并正音。
2、請(qǐng)學(xué)生談?wù)勥@首詩(shī)歌說(shuō)了什么事。注意：請(qǐng)學(xué)生結(jié)合具體詩(shī)句來(lái)談，將字、句的.解釋穿插其中。
詩(shī)人應(yīng)邀赴約欣賞田園風(fēng)光享受農(nóng)家情趣再約重陽(yáng)歡聚。
三、體驗(yàn)文本、品味語(yǔ)句，理解課文。
1、為什么詩(shī)人臨走時(shí)要主動(dòng)相約重陽(yáng)再聚?注意：在具體分析中體會(huì)詩(shī)人熱愛田園生活的感情，適時(shí)插入對(duì)田園詩(shī)和重陽(yáng)節(jié)的簡(jiǎn)單介紹。
2、你喜歡這樣的聚會(huì)嗎?你喜歡作者對(duì)這次聚會(huì)的記錄即這首詩(shī)嗎?具體喜歡哪句詩(shī)?注意：在學(xué)生的談?wù)撝幸龑?dǎo)學(xué)生體會(huì)本詩(shī)語(yǔ)淡而味不薄的特點(diǎn)，學(xué)習(xí)作者借景抒情的表達(dá)手段。
四、延伸體會(huì)、拓展閱讀。
1、散讀、齊讀《讀過(guò)故人莊》。
2、討論：這篇和原文有哪些共同點(diǎn)?(如熱愛田園生活、醉心田園風(fēng)光等)。
中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)鄭桂華pdf篇五
本文是一篇介紹我國(guó)宋代畫家張擇端創(chuàng)作的畫作《清明上河圖》的說(shuō)明文。作者在用文字介紹這幅畫作的時(shí)候并沒有從繪畫技巧的角度作過(guò)多的介紹，而是扣住這幅畫作所描繪的現(xiàn)實(shí)內(nèi)容，將畫作所表現(xiàn)的北宋時(shí)期汴梁都城的“繁華”盡量表現(xiàn)出來(lái)。這樣的寫作構(gòu)思，可以幫助非美術(shù)專業(yè)的一般讀者更好地了解《清明上河圖》的主要內(nèi)容及畫作的深層意義。
第一段介紹這幅畫作的創(chuàng)作背景，從而引出本文要說(shuō)明的對(duì)象。第二段介紹了畫作的作者張擇端及其創(chuàng)作動(dòng)機(jī)，強(qiáng)調(diào)了這幅畫作所要表現(xiàn)的是“夢(mèng)回繁華”的主題，從而確定了本文介紹畫作內(nèi)容的重點(diǎn)：“繁華”。第三到五段，是對(duì)《清明上河圖》的具體介紹。第三段介紹畫作材質(zhì)、著色和尺幅，并概括介紹畫作的主要內(nèi)容;第四段分三層介紹了畫作的主體內(nèi)容，三層均扣住“繁華”來(lái)介紹，語(yǔ)言典雅，富有文氣;第五段總結(jié)了《清明上河圖》的藝術(shù)特點(diǎn)和社會(huì)價(jià)值。
全文使用了邏輯順序，對(duì)《清明上河圖》的介紹按照“內(nèi)涵―內(nèi)容―價(jià)值”的思路來(lái)展開，著重體現(xiàn)了畫作的主題“夢(mèng)回繁華”。
通過(guò)第五單元前面兩篇教讀課文的學(xué)習(xí)，學(xué)生對(duì)“抓住說(shuō)明對(duì)象的特征”“說(shuō)明方法”“說(shuō)明語(yǔ)言”“說(shuō)明順序”這些學(xué)習(xí)重點(diǎn)已經(jīng)打下了較好的基礎(chǔ)。自讀課文《蟬》屬于文藝筆調(diào)的說(shuō)明文，又使學(xué)生對(duì)說(shuō)明文的多樣性有了一些了解，同時(shí)學(xué)習(xí)該類自讀課文課時(shí)已經(jīng)指導(dǎo)了學(xué)生借助旁批和閱讀提示的助讀系統(tǒng)，運(yùn)用快速閱讀法的自讀策略。不同的是，本課沒有設(shè)置旁批，學(xué)生正好根據(jù)老師提出的任務(wù)，將自己的閱讀感受和看法寫成旁批，養(yǎng)成隨手寫批注的習(xí)慣。
1.學(xué)習(xí)使用瀏覽和細(xì)讀相結(jié)合的閱讀方法，養(yǎng)成圈點(diǎn)勾畫批注的習(xí)慣。
2.理清課文思路，弄清說(shuō)明順序。
3.通過(guò)學(xué)習(xí)說(shuō)明方法及作用，體會(huì)準(zhǔn)確而典雅的語(yǔ)言特點(diǎn)。
4.培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的情感。
教學(xué)重點(diǎn)：
1. 指導(dǎo)學(xué)生采用瀏覽和細(xì)讀相結(jié)合的方法，理清課文思路，弄清說(shuō)明順序。
2. 指導(dǎo)學(xué)生細(xì)讀課文，結(jié)合說(shuō)明方法的學(xué)習(xí)體會(huì)準(zhǔn)確而典雅的語(yǔ)言特點(diǎn)。
體會(huì)恰當(dāng)使用說(shuō)明方法使說(shuō)明更準(zhǔn)確，以及說(shuō)明方法對(duì)于語(yǔ)言特色的影響。
1.學(xué)生自己討論學(xué)習(xí)目標(biāo)和方法，確定學(xué)習(xí)方案。
2.反復(fù)使用瀏覽加細(xì)讀的方法，隨時(shí)進(jìn)行勾畫批注。
3.通過(guò)說(shuō)明方法的學(xué)習(xí)來(lái)體會(huì)說(shuō)明語(yǔ)言的特色。
一、欣賞圖畫，選擇畫作局部，口頭說(shuō)明內(nèi)容
(一)教師展示圖畫，介紹經(jīng)歷。
現(xiàn)在我們看到的是北宋畫家張擇端的《清明上河圖》，它是我國(guó)繪畫的無(wú)價(jià)之寶。在它問(wèn)世以后的800多年里，曾被無(wú)數(shù)收藏家和鑒賞家把玩欣賞，也是后世帝王權(quán)貴巧取豪奪的目標(biāo)。它曾輾轉(zhuǎn)飄零，歷經(jīng)劫難，五次進(jìn)入宮廷，四次被盜出宮，演繹出了許多傳奇故事。這節(jié)課就讓我們穿越時(shí)光隧道，回到宋代社會(huì)，體會(huì)一下《清明上河圖》展現(xiàn)的宋代生活。
(二)學(xué)生選擇局部，口頭說(shuō)明。
現(xiàn)在讓我們來(lái)仔細(xì)看一下這幅圖上有什么?選擇一個(gè)局部，用自己的話對(duì)你看到的景象做出說(shuō)明。
(設(shè)計(jì)意圖和教學(xué)建議：用圖片將學(xué)生引入情境，讓學(xué)生試圖用自己的語(yǔ)言說(shuō)明畫作內(nèi)容，可以和后面學(xué)習(xí)本文語(yǔ)言特點(diǎn)的時(shí)候作比較，讓學(xué)生體會(huì)這篇文章語(yǔ)言的特點(diǎn)：準(zhǔn)確典雅，條理清楚。)
二、閱讀“提示”，討論學(xué)習(xí)目標(biāo)，確定學(xué)習(xí)方法
(一)學(xué)生瀏覽課文，明確說(shuō)明對(duì)象特征，初步了解課文內(nèi)容。
教師提出自讀要求1：本文的說(shuō)明對(duì)象是張擇端的《清明上河圖》，它的主要特征是什么?用跳讀法在文中篩選出主要信息。
(二)結(jié)合“閱讀提示”和前面三課的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，分組討論，確定本課學(xué)習(xí)目標(biāo)和方法。
明確：1.學(xué)習(xí)目標(biāo)：弄清本文說(shuō)明順序，注意到說(shuō)明方法的使用，注意作者的遣詞造句即說(shuō)明語(yǔ)言的特點(diǎn);2.學(xué)習(xí)方法：瀏覽全文和細(xì)讀課文;抓關(guān)鍵語(yǔ)句。
(設(shè)計(jì)意圖和教學(xué)建議：學(xué)生用快速瀏覽和勾畫關(guān)鍵詞句的方法，對(duì)說(shuō)明對(duì)象有了整體把握，隨后教師不必急著進(jìn)入學(xué)習(xí)，建議首先引導(dǎo)學(xué)生閱讀“閱讀提示”，回憶過(guò)去三篇課文的學(xué)習(xí)，自己來(lái)確定學(xué)習(xí)目標(biāo)和方法，這樣有利于形成說(shuō)明文成熟的閱讀策略。)
三、瀏覽課文，明確文章內(nèi)容，理清說(shuō)明順序
(一)學(xué)生用瀏覽的方法，找出各段中心句，概括各段主要意思，進(jìn)而理清說(shuō)明順序。
教師提出自讀要求2：作者介紹了這幅畫哪些方面的信息?在文中勾畫批注：找出各段中心句，概括主要意思。
學(xué)生勾畫各段中心句及主要意思后將文章分為三個(gè)部分：第一段介紹這幅畫作的創(chuàng)作背景，引出本文說(shuō)明對(duì)象。第二段介紹了作者張擇端及其創(chuàng)作動(dòng)機(jī)，強(qiáng)調(diào)了畫作“夢(mèng)回繁華”的`主題。第三到五段，具體介紹《清明上河圖》的基本情況和主要內(nèi)容、藝術(shù)特點(diǎn)和社會(huì)價(jià)值。
(二)學(xué)生判定全文說(shuō)明順序，并細(xì)讀第四段，判斷局部說(shuō)明順序。
學(xué)生明確：全文采用邏輯順序介紹《清明上河圖》各方面的情況，第四段采用空間順序介紹畫作的主要內(nèi)容。條理清楚，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。
(設(shè)計(jì)意圖和教學(xué)建議：學(xué)生用瀏覽全文和勾畫中心句的方法，對(duì)課文內(nèi)容有了全局印象就能夠理清說(shuō)明順序。由于第四段說(shuō)明順序的特殊性，學(xué)生對(duì)課文重點(diǎn)也有了關(guān)注意識(shí)，為下面提出細(xì)讀任務(wù)作鋪墊。)
四、細(xì)讀課文，學(xué)習(xí)說(shuō)明方法，品味說(shuō)明語(yǔ)言
(一)瀏覽全文，勾連文題，理解本文中心，確定閱讀重點(diǎn)。
教師提出自讀要求3：哪些內(nèi)容是作者介紹的重點(diǎn)?作者是根據(jù)什么確定說(shuō)明的重點(diǎn)的?讀題，在文中勾畫批注，找出與題目相呼應(yīng)的句子。
學(xué)生明確：畫面的內(nèi)容是作者介紹的重點(diǎn)，即第四段?！皦?mèng)回繁華”的意思是指這幅畫表現(xiàn)了作者夢(mèng)回故土，懷念繁華生活的心情，“繁華”即是這幅畫的內(nèi)容所表現(xiàn)的主題，也是本文說(shuō)明畫作的重點(diǎn)和靈魂。
(設(shè)計(jì)意圖和教學(xué)建議：教師繼續(xù)提出任務(wù)，學(xué)生采用瀏覽課文和勾畫關(guān)鍵句的方法，理解題目含義，明確課文重點(diǎn)，為下面的細(xì)讀課文做準(zhǔn)備。)
(二)細(xì)讀課文第四段，辨別說(shuō)明方法，體會(huì)其作用。
教師提出自讀要求4：在書上批注第四段的說(shuō)明方法及作用。
學(xué)生明確：第四段主要用了摹狀貌的說(shuō)明方法，著力描摹畫面的整體和細(xì)節(jié)，再現(xiàn)了它所描繪的社會(huì)生活，使說(shuō)明更形象更清楚。
學(xué)生明確：1.在說(shuō)明盧溝橋的時(shí)候，也用到了摹狀貌的說(shuō)明方法。通過(guò)描摹盧溝橋欄桿上千態(tài)萬(wàn)狀的獅子，說(shuō)明中國(guó)石拱橋“造型優(yōu)美”的特點(diǎn)。2.恰當(dāng)使用說(shuō)明方法才會(huì)使說(shuō)明更準(zhǔn)確更清楚。無(wú)論是中國(guó)石拱橋造型的優(yōu)美，還是《清明上河圖》畫面的繁華，用摹狀貌才能使說(shuō)明更形象清楚，所以說(shuō)明方法的選擇是由說(shuō)明對(duì)象的特點(diǎn)決定的。3.摹狀貌的方法給說(shuō)明語(yǔ)言增添了生動(dòng)性。
(三)瀏覽全文，辨別說(shuō)明方法，體會(huì)其作用。
學(xué)生明確：課文還用到了多種說(shuō)明方法，如列數(shù)字使說(shuō)明穩(wěn)妥準(zhǔn)確，給讀者以明確的印象;引用使說(shuō)明更有性更可信;打比方使說(shuō)明更通俗更形象。
(設(shè)計(jì)意圖和教學(xué)建議：判斷說(shuō)明方法及作用是本單元學(xué)習(xí)的重點(diǎn)，同時(shí)為體味說(shuō)明語(yǔ)言的生動(dòng)性作鋪墊。前面幾課的學(xué)習(xí)中學(xué)生已經(jīng)掌握了方法，讓學(xué)生結(jié)合具體句子進(jìn)行練習(xí)不是難事。)
(四)瀏覽全文，細(xì)讀第四段，體會(huì)本文語(yǔ)言風(fēng)格的不同，總結(jié)語(yǔ)言特色。
教師提出自讀要求6：查看自己在書上關(guān)于說(shuō)明方法的勾畫批注，思考不同
的說(shuō)明方法使語(yǔ)言呈現(xiàn)出怎樣不同的特色。
學(xué)生明確：本文語(yǔ)言既平實(shí)準(zhǔn)確又生動(dòng)典雅。例如列數(shù)據(jù)使說(shuō)明更準(zhǔn)確穩(wěn)妥，使語(yǔ)言顯得更準(zhǔn)確、平實(shí);打比方、引用和摹狀貌增添了語(yǔ)言的生動(dòng)性，引用更使文章語(yǔ)言有底蘊(yùn)有文氣。
教師提出自讀要求7：重點(diǎn)品讀第四段，勾畫：哪些詞句讓你體會(huì)到了內(nèi)容的“繁華”和語(yǔ)言的典雅?對(duì)照學(xué)習(xí)課文之前同學(xué)們介紹畫面內(nèi)容的語(yǔ)言體會(huì)。
學(xué)生明確：1.本文語(yǔ)言具有一般說(shuō)明文的特點(diǎn)，即準(zhǔn)確平實(shí)。例如用列數(shù)據(jù)舉等說(shuō)明方法使說(shuō)明更準(zhǔn)確具體;2、本文語(yǔ)言也體現(xiàn)了說(shuō)明語(yǔ)言的多樣性，如生動(dòng)典雅。這主要體現(xiàn)在摹狀貌和引用、打比方等說(shuō)明方法使用上。打比方增強(qiáng)了文章的生動(dòng)性，引用古典文獻(xiàn)增強(qiáng)了文章的文化底蘊(yùn)。特別是第四段為了說(shuō)明畫作內(nèi)容表現(xiàn)的“繁華”，大量使用四字詞語(yǔ)描摹畫面內(nèi)容，再現(xiàn)北宋時(shí)代的繁榮生活景象，更使得文章的語(yǔ)言生動(dòng)典雅，富有古典文化氣息。而我們自己的語(yǔ)言一是缺乏條理，二是缺乏文氣。
教師點(diǎn)撥：對(duì)于一幅中外聞名的古名畫，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的代表，用富有古典文化氣息的語(yǔ)言不僅增強(qiáng)了文章生動(dòng)性，更是與說(shuō)明對(duì)象相契合。
(設(shè)計(jì)意圖和教學(xué)建議：對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，語(yǔ)言的學(xué)習(xí)是一個(gè)重點(diǎn)也是難點(diǎn)。結(jié)合說(shuō)明方法的學(xué)習(xí)來(lái)體味語(yǔ)言的不同特點(diǎn)，學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)言就是由表及里，既直觀又深刻的。既從表面上結(jié)合具體句子看到語(yǔ)言特色的不同，也從內(nèi)在體會(huì)到為什么語(yǔ)言會(huì)呈現(xiàn)出這種不同，避免學(xué)生機(jī)械地記憶語(yǔ)言特點(diǎn)，不能學(xué)以致用。)
五、課堂小結(jié)，布置閱讀任務(wù)，進(jìn)行課外拓展
最后和學(xué)生一起總結(jié)本課所得：
1.本文扣住“繁華”，采用邏輯順序介紹《清明上河圖》的創(chuàng)作背景、作品內(nèi)涵、整體情況和畫面內(nèi)容、藝術(shù)手法及文化價(jià)值。重點(diǎn)在于運(yùn)用生動(dòng)形象的摹狀貌的說(shuō)明方法，以典雅、富有古典文化氣息的說(shuō)明語(yǔ)言為我們?cè)佻F(xiàn)這幅畫所表現(xiàn)的北宋時(shí)期空前繁榮的城市生活。
3.隨時(shí)勾畫批注，養(yǎng)成習(xí)慣。特別是要把自己的思考和認(rèn)識(shí)批注在書上相應(yīng)位置，以供日后檢索，常讀常新。
《清明上河圖》還有很多值得探究之處。建議學(xué)生課外閱讀關(guān)于《清明上河圖》的更多其它作品，如《清明上河圖的故事》《解讀清明上河圖》《謎一樣的清明上河圖》等書，進(jìn)一步了解這幅名畫。
(設(shè)計(jì)意圖及教學(xué)建議：通過(guò)小結(jié)反復(fù)強(qiáng)化說(shuō)明文學(xué)習(xí)目標(biāo)和學(xué)習(xí)方法，就是幫助學(xué)生形成成熟的說(shuō)明文閱讀策略。課外閱讀拓展既是對(duì)課的內(nèi)容進(jìn)行拓展，也可以對(duì)課的方法進(jìn)行檢驗(yàn)。)
中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)鄭桂華pdf篇六
教學(xué)目標(biāo)：
1、能認(rèn)真聽錄音，了解錄音中那位同學(xué)是怎樣介紹自己的家的。
2、能根據(jù)要點(diǎn)，清楚、明確地介紹自己的家，做到語(yǔ)句完整，意思連貫。
教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)：
重點(diǎn)：要認(rèn)真聽別人的介紹（包括錄音介紹）在介紹自己時(shí)著重介紹自己家的可愛之處。
難點(diǎn)：選擇哪些具體事例說(shuō)明我們家的可愛之處，如何突出“家可愛在哪里”這個(gè)重點(diǎn)。
教具：
投影片。
課文錄音。
教學(xué)時(shí)間：
1課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入新課。
1、回顧第七冊(cè)學(xué)過(guò)的“自我介紹”及第八冊(cè)學(xué)習(xí)的“介紹我們的學(xué)?！?。
2、出示題目。這次聽說(shuō)訓(xùn)練是學(xué)習(xí)怎樣介紹自己的'家。
二、明確訓(xùn)練要求和內(nèi)容。
1、自學(xué)課文第一、二部分。思考：這次訓(xùn)練的要求是什么？
2、討論歸納。要求：
（1）在介紹自己家時(shí)，要體現(xiàn)“聽說(shuō)內(nèi)容”中提出的3個(gè)要點(diǎn)；
（2）在語(yǔ)言表達(dá)上，要把事情說(shuō)清楚，語(yǔ)句要完整，前后意思要連貫，家庭地址說(shuō)明確。
三、聽錄音學(xué)方法。
1、聽錄音，聽清這位同學(xué)是怎樣介紹自己的家的。
2、討論：那些地方介紹得好？
3、學(xué)習(xí)介紹方法。指導(dǎo)學(xué)習(xí)“聽說(shuō)提示”。明確“你的家可愛在哪里”是介紹的重點(diǎn)。
四、指導(dǎo)訓(xùn)練。
1、準(zhǔn)備介紹提綱。
（1）家庭住址；
（2）家庭成員及工作單位；
（3）家庭的可愛之處（舉幾個(gè)例子，其中一個(gè)重點(diǎn)介紹）。
2、根據(jù)提綱，自由練說(shuō)。
3、指名介紹，討論評(píng)議。
評(píng)議標(biāo)準(zhǔn)：
（1）三方面內(nèi)容是否介紹完整；
（2）家的可愛是否作為重點(diǎn)介紹；
（3）條理是否清楚，語(yǔ)句是否完整通順，前后句的意思是否連貫。
4、四人小組介紹，互相評(píng)議。
5、各組代表上講臺(tái)介紹，集體評(píng)議。
五、總結(jié)。
再次明確要求，提示方法。
六、課外作業(yè)：
1、回家把聽到的同學(xué)介紹選幾件介紹給家長(zhǎng)聽。
2、學(xué)有余力的同學(xué)可以把介紹的一段話寫下來(lái)。
中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)鄭桂華pdf篇七
以前文言文的教學(xué)比較困難，重點(diǎn)不突出，現(xiàn)在通過(guò)國(guó)培計(jì)劃的學(xué)習(xí)終于明白了：在七年級(jí)應(yīng)打好文言基礎(chǔ)，逐步培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)文言文興趣;在八年級(jí)，則需強(qiáng)化學(xué)生文言文思維能力，在夯實(shí)雙基的前提下，開始鑒賞;到了九年級(jí)就需要學(xué)生能看出文言文文本后面所蘊(yùn)含的道理和文化了。初中三年，每段各有任務(wù)，如果沒有教師這種教學(xué)的連續(xù)性，則學(xué)生的文言文認(rèn)知水平始終會(huì)在原地打轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)。
文言文的教學(xué)應(yīng)避免從有“言”無(wú)“文”的極端進(jìn)入到了有“文”無(wú)“言”的'另一個(gè)極端的弊病。
文言斷句可以培養(yǎng)學(xué)生文言語(yǔ)感和細(xì)致理解的能力。這種教法使學(xué)生對(duì)一些文言規(guī)律會(huì)自主找尋，學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性大大增強(qiáng)。由于教學(xué)中不是死摳詞句，嚼得過(guò)細(xì)，這就留下了較多的“空白”，便于學(xué)生自己去感知和領(lǐng)悟。恰當(dāng)?shù)氖褂冒孜臄嗑?，有效地提高中學(xué)生的文言字、詞、語(yǔ)、句以及文學(xué)、文化方面的知識(shí)。
中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)鄭桂華pdf篇八
《水調(diào)歌頭》選自人教版初中語(yǔ)文八年級(jí)下冊(cè)第五單元第5課，要求學(xué)生在大致讀懂古詩(shī)詞的基礎(chǔ)上，結(jié)合自己的體驗(yàn)評(píng)價(jià)作品的思想內(nèi)容；了解古人寫景、敘事、議論的藝術(shù)，體會(huì)語(yǔ)言運(yùn)用的妙處。這首詞描繪了詞人中秋之夜望月懷人的心路歷程，渲染了空有一輪明月，家人卻難團(tuán)圓的凄清氛圍，表達(dá)了對(duì)詞人胞弟蘇轍的無(wú)限思念之情，同時(shí)也表現(xiàn)了詞人雖遭貶謫卻依然樂觀豁達(dá)的人生態(tài)度。這首詞最大的特點(diǎn)是構(gòu)思精巧，富有浪漫主義的色彩；情感真摯，融入了帶有哲理意味的人生感悟。
【教學(xué)過(guò)程】。
一、教師激趣導(dǎo)入。
花好月圓人團(tuán)圓，月亮的圓缺總會(huì)帶給我們不同的審美體驗(yàn)。在漫漫的文學(xué)長(zhǎng)廊中，眾多文人墨客對(duì)月抒懷，寫下了許多不朽的佳作，既有“小時(shí)不識(shí)月，呼作白玉盤”的童真無(wú)邪，又有“月上柳梢頭，人約黃昏后”的溫婉浪漫。那么在這么一個(gè)美好的夜晚中秋之夜，宋代大文豪蘇東坡又作何感想呢？今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)他的作品《水調(diào)歌頭》，走進(jìn)他的內(nèi)心世界。
二、初讀課文，體驗(yàn)情感之美。
第一回，初始體驗(yàn)的讀。每人自由誦讀，積極體驗(yàn)。讀前教師先介紹方法：自由誦讀，在誦讀中體驗(yàn)詞的情感美；讀完后能用一句話說(shuō)說(shuō)這首詞表達(dá)了什么樣的情感。自由誦讀后，每人在小組內(nèi)交流，然后教師隨機(jī)抽點(diǎn)幾位說(shuō)說(shuō)。最后教師也說(shuō)說(shuō)自己的基本理解：作者在詞中表達(dá)了對(duì)胞弟蘇轍的無(wú)限思念之情，同時(shí)也表現(xiàn)了詞人雖遭貶謫卻依然樂觀豁達(dá)的人生態(tài)度。
接著深入學(xué)習(xí)，以對(duì)詩(shī)歌的情感有更深一步的理解和體會(huì)。然后在小組內(nèi)交流。最后教師也說(shuō)說(shuō)自己的學(xué)習(xí)體會(huì)，以豐富和提升學(xué)生的認(rèn)識(shí)：文載道，詞緣情，詩(shī)言志。好的詩(shī)詞能表現(xiàn)作者的獨(dú)特情感。詞中作者的情感是復(fù)雜多樣的，既有作者懷才不遇的惆悵與憂傷，既有對(duì)親人的無(wú)限思念之情，又有對(duì)天下所有人的美好祝愿之情，但貫穿始終的卻是詞中所傳達(dá)出的那種熱愛生活與積極向上的樂觀精神?！拔矣孙L(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。”一正一反，這一轉(zhuǎn)折，寫出詞人既留戀人間又向往天上的矛盾心理。這種矛盾能夠更深刻地說(shuō)明詞人留戀人世、熱愛生活的思想感情，顯示了詞人開闊的心胸與超遠(yuǎn)的志向，因此本詞多了一份曠達(dá)的氣息。
在此處順勢(shì)介紹作者及其寫作背景：
蘇軾（1037―1101）字子瞻，號(hào)東坡居士，眉州眉山（今屬四川）人.北宋文學(xué)家、書畫家。與父、弟合稱“三蘇”,唐宋八大家之一。
本詞寫于熙寧九年（公元1076年），當(dāng)時(shí)詞人在密州知州任上。蘇軾仕途失意被貶，心情抑郁。其弟蘇轍（字子由）正在濟(jì)南任職，兄弟兩人已有七年未見。中秋賞月，詞人歡飲達(dá)旦，在醉意中寫下這首詞，抒發(fā)了人生感慨和懷念親人的深情。
第二回，深入體驗(yàn)地讀。帶上深入一步的理解，全班齊讀，在齊讀中一起體驗(yàn)作者的情感。讀前讓學(xué)生討論：這次應(yīng)該讀出怎樣的情感體驗(yàn)？上闋在朗讀中要讀出詞人的矛盾心理，下闋在朗讀中要讀出詞人對(duì)天下所有人的祝愿，情感的基調(diào)是從消極、惆悵轉(zhuǎn)向豁達(dá)、樂觀。
三、再讀課文，體驗(yàn)內(nèi)容之美。
第一回，初始體驗(yàn)的讀。每人自由誦讀，積極體驗(yàn)。讀前教師先說(shuō)明：現(xiàn)在用讀來(lái)體驗(yàn)詞的內(nèi)容美，邊讀邊體驗(yàn)；讀完后能說(shuō)說(shuō)作者先后用哪些內(nèi)容來(lái)表達(dá)自己的情感，這些內(nèi)容有怎樣的美感或特點(diǎn)。
每人先獨(dú)立學(xué)習(xí)，然后在小組內(nèi)交流，形成基本共識(shí)；之后教師隨機(jī)抽點(diǎn)幾位小組長(zhǎng)向全班介紹本組的學(xué)習(xí)體會(huì)。
最后教師也說(shuō)說(shuō)自己的學(xué)習(xí)體會(huì)，以豐富和提升學(xué)生的認(rèn)識(shí)：
這首詩(shī)先后寫了以下內(nèi)容：
上闋望月，一開始就提出一個(gè)問(wèn)題：明月是從什么時(shí)候開始有的――“明月幾時(shí)有？把酒問(wèn)青天?！碧K軾把青天當(dāng)作是知心朋友，把酒相問(wèn)，展現(xiàn)了他豪放的性格和不凡的氣魄?！安恢焐蠈m闕，今夕是何年?！卑褜?duì)于明月的贊美與向往之情更推進(jìn)了一層?！拔矣孙L(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒?！币徽环幢砺冻鲈~人對(duì)人間生活的熱愛。此處的描寫，既寫出詞人留戀人間，又寫出其向往天上的矛盾心理。這種矛盾能夠更深刻地說(shuō)明詞人留戀人世、熱愛生活的思想感情，“起舞弄清影，何似在人間！”與其飛往高寒的月宮，還不如留在人間趁著月光起舞呢！“清影”，是指月光之下自己清朗的身影?！捌鹞枧逵啊保桥c自己的清影相伴，一起舞蹈嬉戲。
下闋?wèi)讶?，由中秋的圓月聯(lián)想到人間的離別，同時(shí)感嘆人生的離合無(wú)常。“轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無(wú)眠?！鞭D(zhuǎn)和低都是指月亮的移動(dòng)，暗示夜已深沉。月光轉(zhuǎn)過(guò)朱紅的樓閣，低低地穿過(guò)雕花的門窗，照到了房中遲遲未能入睡之人?！叭擞斜瘹g離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。”月亮有被烏云遮住的時(shí)候，有虧損殘缺的時(shí)候，她也有她的遺憾，自古以來(lái)世上就難有十全十美的事。既然如此，又何必為暫時(shí)的離別而感到憂傷呢？這三句從人到月、從古到今做了高度的概括?！暗溉碎L(zhǎng)久”，突破了時(shí)間的局限；“千里共嬋娟”，打通了空間的阻隔。讓空中的一輪圓月將彼此分離的人結(jié)合在一起。
（板書）。
上闋望月（寫景）借景抒情。
下闋?wèi)讶耍ㄊ闱椋┣榫敖蝗凇?/p>
四、三讀課文，體驗(yàn)語(yǔ)言之美。
第一回，初始體驗(yàn)的讀。每人自由誦讀，積極體驗(yàn)。讀前教師先說(shuō)明：請(qǐng)各位邊讀邊體驗(yàn)和欣賞表達(dá)內(nèi)容的語(yǔ)言；讀完后找出自己喜歡的一兩個(gè)詞句，寫下自己的“一句話欣賞”，說(shuō)說(shuō)作者在語(yǔ)言形式（包括音韻）上有什么特點(diǎn)，有什么表達(dá)效果。每人獨(dú)立進(jìn)行，然后在小組內(nèi)書面交流。
最后教師談?wù)勛约旱膶W(xué)習(xí)體會(huì)，以豐富和提升學(xué)生的認(rèn)識(shí)：這首詞有個(gè)小序，咋看無(wú)足輕重，其實(shí)不可或缺。其交代了寫作的緣由，通過(guò)這個(gè)小序，可以讀出背后的很多信息，詞中所表達(dá)的曠達(dá)的胸襟與小序中的“歡飲”合拍，“兼懷子由”一個(gè)兼字，引出了下闋對(duì)兄弟的思念之情，顯現(xiàn)了詞人的情感歷程，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注文中細(xì)微處的信息。
蘇軾的《水調(diào)歌頭》是中秋詞中最為著名的一首，我們來(lái)看看后人對(duì)這首詞的評(píng)價(jià)：清朝詞評(píng)家胡仔在《苕溪漁隱叢話集》里曾道：“中秋詞自東坡《水調(diào)歌頭》一出，余詞盡廢”。
五、四讀課文，換位體驗(yàn)情感。
第一回，初始體驗(yàn)的讀。每人自由誦讀，積極體驗(yàn)。讀前教師先說(shuō)明：人們運(yùn)用語(yǔ)言的目的，是為了表情達(dá)意，或者說(shuō)，是想用特定的語(yǔ)言來(lái)表達(dá)特定的情感。有人說(shuō)，詩(shī)和詞在表達(dá)上的區(qū)別是：詩(shī)言志，詞言情。詩(shī)表達(dá)的是“大我”，詞表達(dá)的是“小我”，是個(gè)人真切細(xì)膩的情感?，F(xiàn)在讓我們?cè)谇懊娴谝画h(huán)節(jié)體驗(yàn)情感的基礎(chǔ)上再深入一步：換位體驗(yàn)。就是說(shuō)，要化身為作者，用自己的生命去體驗(yàn)?，F(xiàn)在的你，搖身一變成為了大文豪蘇軾，當(dāng)時(shí)已是近不惑之年，并且身處遠(yuǎn)離京都的密州，政治上不得意，中秋之夜家人難團(tuán)圓，現(xiàn)在，請(qǐng)你用生命去體驗(yàn)，去朗讀。
朗讀之后繼續(xù)提出學(xué)習(xí)要求：請(qǐng)用散文化的語(yǔ)言，加入適當(dāng)?shù)南胂蠛吐?lián)想，依次對(duì)詞句進(jìn)行情景描述。
然后抽點(diǎn)兩人左右現(xiàn)場(chǎng)表達(dá)，以渲染課堂氣氛。教師接著介紹自己的描述，繼續(xù)渲染課堂氣氛：
丙辰年的中秋節(jié)，我高興地飲酒直至第二天早晨，喝到大醉，寫了這首詞，同時(shí)思念弟弟蘇轍。
我端起酒杯問(wèn)青天：明月從什么時(shí)候才開始出現(xiàn)的？不知道在天上的宮殿，今天晚上是哪一年。我想要乘御清風(fēng)回到天上，又恐怕返回美玉砌成的樓宇，受不住九天的寒冷。翩翩起舞玩賞著月下的清影，歸返月宮怎比得上在人間。
月兒轉(zhuǎn)過(guò)朱紅色的樓閣，低低地掛在雕花的窗戶上，陪著沒有睡意的自己。明月不該是對(duì)人們有什么怨恨吧，為什么偏在人們離別時(shí)才圓呢？人有悲歡離合的變遷，月有陰晴圓缺的轉(zhuǎn)換，這種事自古以來(lái)就難以周全。但愿世上所有人的親人能平平安安，健健康康，雖然相隔千里之外，也能共享這美好的月光。
然后讓每人說(shuō)說(shuō)此時(shí)的感受。先在紙上寫下來(lái)，然后自主發(fā)言。
第二回，深入體驗(yàn)的讀。合上書本，帶上深入一步的體驗(yàn)，全班一起背誦著讀，要讀出自己的生命體驗(yàn)，外聲內(nèi)情，聲情合一。
六、五讀課文，美讀成誦。
在前面“三美”依次理解、逐個(gè)體驗(yàn)的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生把情感美、內(nèi)容美、語(yǔ)言美融合在一起，在誦讀中整體體驗(yàn)，讀出自己完整的理解，讀出感受，讀出享受，最后能夠美讀成誦。
七、總結(jié)學(xué)習(xí)收獲或感受。
每人用一句話總結(jié)自己的學(xué)習(xí)收獲或?qū)W習(xí)感受，然后在小組內(nèi)交流；之后每個(gè)小組長(zhǎng)代表本組向全班綜合介紹。
八、教師推薦課外閱讀篇目。
語(yǔ)文學(xué)習(xí)得法于課內(nèi)，得益于課外。經(jīng)典的古典詩(shī)詞可以為同學(xué)們打開一扇扇敞亮的“天窗”，透過(guò)這些天窗，大家可以感受中華文化的博大精深。今天，我向同學(xué)們推薦蘇軾的《念奴嬌?赤壁懷古》、《前赤壁賦》和《后赤壁賦》，再次感受蘇軾的曠達(dá)的胸襟和博大胸懷。
中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)鄭桂華pdf篇九
1、知識(shí)：背誦這首詩(shī)；理解詩(shī)的意境。
2、能力：誦讀能力；聯(lián)想，想象能力。
3、德育：熱愛大自然，熱愛祖國(guó)河山；陶冶美的情操。
4、重點(diǎn)目標(biāo)：背誦此詩(shī)。
5、目標(biāo)難點(diǎn)：理解詩(shī)的意境。
【教學(xué)過(guò)程】。
一、查上首詩(shī)的默寫。
二、背景和作者簡(jiǎn)介(略)。
三、齊讀本詩(shī)二遍。
四、理解此詩(shī)的意境。
“岱宗夫如何？齊魯青未了?！遍_篇以設(shè)問(wèn)起句，寫意中遙想，久慕其名，而未得親歷其境?！搬纷凇?，即泰山。岱是泰山的別名，因居五岳之首，故尊稱為岱宗?！胺蛉绾巍?，到底怎么樣呢？“夫”，在這里無(wú)實(shí)在意義。接句自問(wèn)自答，以夸張手法，極寫“齊魯青未了”的氣勢(shì)，放眼望去，一片青翠蒼都，綿延不絕?！褒R魯”，春秋時(shí)兩諸侯國(guó)，后用為該地域的簡(jiǎn)稱。泰山北為齊，泰山南為魯?！扒辔戳恕保稳萏┥缴矫}綿延深遠(yuǎn)，青翠蒼都，從齊到魯看不到盡頭。這一句是遠(yuǎn)望，摹寫泰山臥齊魯大地，突出了岱宗的雄偉宏闊的.氣勢(shì)。
“造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉?！比木湟阅媳狈指睢盎钑浴钡木跋髮懱┥礁呗栐贫?、萬(wàn)仞摩天的高偉雄俊。這里是近望，贊嘆大自然把天地間的神奇秀美的景色都聚集在泰山了。泰山的山峰把世界分成兩大部分：陽(yáng)坡是睛朗的清晨，山后仍是沉沉的暗夜。這奇?zhèn)延^的景象真是鬼設(shè)神施，造化所鐘?！霸旎?，指天地自然。“鐘神秀”，天地間神奇秀美皆聚泰山。“鐘”，聚集的意思。
“蕩胸生層云，決眥人歸鳥?！边@兩句是想像之辭。詩(shī)人由遠(yuǎn)望、近望進(jìn)而想到泰山氣象萬(wàn)千，云氣層生，一定會(huì)震蕩人們的心胸。使之豁然開朗；站在泰山之上，眼光也會(huì)更加敏銳，連一掠而過(guò)的歸鳥也收入眼底。這兩句寫主觀感受，反襯出泰山的雄偉壯麗及其感人力量?！笆幮亍?，心頭滌蕩，胸襟為之開豁。“蕩胸”，句的意思是，山上層云疊起，沖擊滌蕩著心胸，胸襟為之開豁?！皼Q眥”，眼睛睜大，眼角欲裂，形容極力張大眼睛?！氨{”，眼框。“入”，收入眼里，看到。
“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”結(jié)尾兩句寫有望岳而引起的決心。因泰山之雄偉而引出一覽無(wú)余而后快的心緒，抒發(fā)了詩(shī)人昂揚(yáng)向上，積極進(jìn)取的博大胸懷?！皶?huì)當(dāng)”，應(yīng)當(dāng)，一定要?！傲琛保桥R，登上?！敖^頂”，最高峰?！坝[”，俯視的意思。這兩句既寫了泰山的巍峨高聳，也表達(dá)了詩(shī)人的壯志和毅力，能開闊讀者的眼界和心胸。
小結(jié)：這首詩(shī)層次清晰，形象鮮明，寫景抒情，交相輝映，通篇寫望而不著一個(gè)望字，含蓄蘊(yùn)藉又自然開朗。始終在研詞煉句方面頗見功夫。
五、背誦這首詩(shī)。
文檔為doc格式。
中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)鄭桂華pdf篇十
“八月十八潮，壯觀天下無(wú)?！边@是北宋大詩(shī)人蘇東坡詠贊錢塘秋潮的千古名句。千百年來(lái)，錢塘江以其奇特卓絕的江潮，不知傾倒了多少游人看客。本文記敘的就是一次觀潮的盛況，描寫了大潮由遠(yuǎn)而近、奔騰西去的全過(guò)程，描繪出江潮由風(fēng)平浪靜到奔騰咆哮再到又恢復(fù)平靜的動(dòng)態(tài)變化，寫出了大潮的奇特、雄偉、壯觀。作者不但運(yùn)用比喻、夸張、襯托等方法直接描繪了潮水洶涌澎湃、雷霆萬(wàn)鈞的聲威，還從觀潮的人數(shù)之多、熱情之高間接地表現(xiàn)了大潮的奇特，使人讀后不禁發(fā)出由衷地贊嘆：錢塘江大潮真不愧為自古以來(lái)的“天下奇觀”!
感受大自然的壯觀，受到自然美的熏陶，能把自己的閱讀感受與他們交流是本課的重難點(diǎn)。
本文作為一篇寫景的文章，說(shuō)不上有什么特別的感情成分,似乎不容易激發(fā)學(xué)生的感情。一線的課堂也不可能篇篇課文有課件、錄音的準(zhǔn)備，僅憑著兩幅掛圖以及課本我們就開始上課了。
可是在兩個(gè)班同樣的教案同樣的教師卻出現(xiàn)了完全不同的教學(xué)效果，是什么原因造成的?通過(guò)反思，通過(guò)檢討，我們看到了教者不同的教學(xué)狀態(tài)所造成的教學(xué)效果真的完全是不一樣的。
[教學(xué)過(guò)程]。
一、導(dǎo)入：題目觀潮是什么意思?釋題導(dǎo)入。
二、自由讀課文。
三、課文中描寫的主要是錢塘江潮來(lái)的情景，你最喜歡潮來(lái)前、潮來(lái)時(shí)還是潮來(lái)后?
四、學(xué)習(xí)新課文。
1、你最喜歡課文哪部分描寫的潮?為什么喜歡?
2、按學(xué)生的匯報(bào)順序，可以先____來(lái)前的部分，也可以先____來(lái)時(shí)的部分，或是潮過(guò)后的部分。
3、各部分要點(diǎn)：
a、潮來(lái)前：潮的位置，觀潮的人多嗎?他們有什么反應(yīng)?
b、潮來(lái)時(shí)：江面上出現(xiàn)了哪些驚心動(dòng)魄的景象?哪些地方最讓你感到驚奇?邊讀邊想象畫面，在課文中適當(dāng)批注。請(qǐng)生說(shuō)說(shuō)大潮來(lái)時(shí)的聲音和形態(tài)。注重朗讀語(yǔ)句訓(xùn)練。
c、潮過(guò)后：江面又是什么樣的情景?
五、小結(jié)。
(課上心情平淡，按教案按部就班地講著，教案應(yīng)該是沒有問(wèn)題的，可是效果卻不盡如人意，不要說(shuō)孩子們都不愿意讀，有幾個(gè)讀的也讀不出潮來(lái)的氣勢(shì)。)。
師：錢塘江大潮是天下奇觀，你們看到了哪些奇特的景象?
生1：我喜歡：“午后一點(diǎn)左右，從遠(yuǎn)處傳來(lái)隆隆的響聲，好像悶雷滾動(dòng)。頓時(shí)人聲鼎沸，有人告訴我們，潮來(lái)了!我們踮起腳往東望去，江面還是風(fēng)平浪靜，看不出有什么變化。過(guò)了一會(huì)兒，響聲越來(lái)越大，只見東邊水天相接的地方出現(xiàn)了一條白線，人群又沸騰起來(lái)?！?/p>
師：你喜歡從遠(yuǎn)處看潮的情景，是嗎?
生1：是的。
師：還有沒有同學(xué)喜歡其他的?
生2：我喜歡：“那條白線很快地向我們移來(lái)，逐漸拉長(zhǎng)，變粗，橫貫江面。再近些，只見白浪翻滾，形成一堵兩丈多高的水墻。浪潮越來(lái)越近，猶如千萬(wàn)匹白色戰(zhàn)馬齊頭并進(jìn)，浩浩蕩蕩地飛奔而來(lái);那聲音如同山崩地裂，好像大地都被震得顫動(dòng)起來(lái)?！?/p>
師：你為什么喜歡呢?
生2：這一段寫得非常美。
生3：這段寫潮來(lái)的樣子寫得很有氣勢(shì)。
師：從哪里看出潮很有氣勢(shì)?
生1：只見白浪翻滾，形成一堵兩丈多高的水墻。
生2：浪潮越來(lái)越近，猶如千萬(wàn)匹白色戰(zhàn)馬齊頭并進(jìn)，浩浩蕩蕩地飛奔而來(lái);那聲音如同山崩地裂，好像大地都被震得顫動(dòng)起來(lái)。
師：兩丈有多高?
生3：一丈是3米多，兩丈就是6米多。
師：那有將近三層樓高呢!
生齊：哦!
師：這么高的浪潮是不是很少見?那誰(shuí)來(lái)把潮來(lái)的氣勢(shì)讀出來(lái)呢?
生4：我來(lái)讀。午后一點(diǎn)左右……。
師：剛才那位同學(xué)讀得怎么樣?
生5：不好!他沒有感情!
師：那誰(shuí)來(lái)讀?
生6：我來(lái)讀。午后一點(diǎn)左右……。
師：這位同學(xué)讀出氣勢(shì)來(lái)了嗎?
大家默然。
師：還有同學(xué)愿意試下嗎?
(孩子們很安靜，但是也表現(xiàn)出了另外一種漠然，很顯然，他們沒有進(jìn)入到課文里面去，問(wèn)了三次以后，班上陷入冷場(chǎng)。)。
(我想問(wèn)題是不是出在老師本身自己的狀態(tài)上，所以在另一個(gè)班重講時(shí)，決定在細(xì)節(jié)部分稍作改動(dòng)，最重要的還是自己的精神狀態(tài)的變化!)。
師(親切地)：大家最喜歡課文哪幾個(gè)自然段寫的潮?
孩子們嘰嘰喳喳。
大部分生表示：喜歡3、4自然段。
師：為什么喜歡這一部分呢?
生1：這部分寫的潮特別有氣勢(shì)!
生2：這部分寫的潮特別具體、生動(dòng)、形象。
生3：這部分的語(yǔ)言也很優(yōu)美!
……。
(孩子們找出了許多亂七八糟的理由!)。
師(高興地)：既然大家這么喜歡這兩個(gè)自然段，咱們就先來(lái)學(xué)習(xí)這兩個(gè)自然段吧。
(孩子們一聽，眼睛都亮了，他們充分感受到了自己的意見得到了老師的尊重。)。
(學(xué)生們立即進(jìn)入狀態(tài)，放聲朗讀，個(gè)個(gè)讀得主動(dòng)、投入。他們都鉚足了勁準(zhǔn)備展示自己的風(fēng)采呢。)。
(開始交流了。)。
生1：我特別喜歡這個(gè)句子：“再近些，只見白浪翻滾，形成一道兩丈多高的白色城墻?！?他讀得很努力，但氣勢(shì)還不夠。我不動(dòng)聲色，沒有直接點(diǎn)評(píng)他朗讀的優(yōu)劣，而是引領(lǐng)學(xué)生都來(lái)用手做做翻滾的動(dòng)作，邊做還邊配上音——“嗚——嘩——!嗚——嘩——!”)。
中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)鄭桂華pdf篇十一
教學(xué)內(nèi)容：
第四課《貓》第一課時(shí)。
教材分析：
《貓》是老舍先生寫的一篇狀物抒情散文。文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，條理清晰，以風(fēng)趣親切，通俗曉暢的語(yǔ)言，表現(xiàn)了貓的性情，字里行間流露出作家對(duì)貓的喜愛之情。
在他眼里都是十足的可愛。而且人與貓之間互相信任和諧相處創(chuàng)造出一個(gè)非常美好的境界。其次是老舍先生平實(shí)無(wú)雕琢的語(yǔ)言風(fēng)格。在介紹貓的性格特點(diǎn)時(shí)只是將事實(shí)具體地寫出使貓的形象越來(lái)越豐滿性格越來(lái)越鮮明給讀者留下深刻的印象。
教學(xué)目標(biāo)：
1.認(rèn)識(shí)生字，會(huì)寫十三個(gè)生字，能正確理解并運(yùn)用“貪玩”、“盡職”、“任憑”等詞語(yǔ)。
2.有感情地朗讀課文。
3.理解課文內(nèi)容，體會(huì)作者是如何把貓的特點(diǎn)寫具體的，并表達(dá)出自己對(duì)貓的喜愛之情。
4.激起熱愛生活的情趣，激發(fā)課外觀察動(dòng)物的興趣。教學(xué)重難點(diǎn)：
1.了解作者是怎樣寫出貓的性格特點(diǎn)的。
2.在閱讀中體會(huì)“貓的性格實(shí)在有些古怪”。
教學(xué)準(zhǔn)備：
生---預(yù)習(xí)課文。
師---多媒體課件。
設(shè)計(jì)理念：
伴隨著新課程改革的實(shí)施，課題研究勢(shì)在必行，學(xué)校確立了“創(chuàng)設(shè)情境，提出問(wèn)題——教師點(diǎn)撥，解決問(wèn)題——鞏固訓(xùn)練，拓展延伸”的教學(xué)模式。本課設(shè)計(jì)以教師為主導(dǎo)，以學(xué)生為主體，以思維訓(xùn)練為主線，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)民主，和諧的學(xué)習(xí)氛圍，給學(xué)生廣闊的思維發(fā)展空間。實(shí)現(xiàn)“知識(shí)與技能”，“過(guò)程與方法”，“情感態(tài)度價(jià)值觀”的三維目標(biāo)，倡導(dǎo)自主，合作，探究的學(xué)習(xí)方式，價(jià)值體現(xiàn)在教學(xué)關(guān)系上是教服務(wù)于學(xué)，師生關(guān)系上是師服務(wù)于生，從而造就了充滿生命活力，和諧高效課堂。
教學(xué)過(guò)程：
一、學(xué)法導(dǎo)課。
1、同學(xué)們，當(dāng)你遇到一段話，一篇文章的時(shí)候，你是怎樣讀懂它的?
2、
3、學(xué)生交流，教師隨機(jī)板書。(讀，圈，畫，批等)你們可真會(huì)讀書呀，有這么多好的讀書方法。這節(jié)課，我們就試著用大家說(shuō)的這些方法來(lái)學(xué)習(xí)第15課《貓》。(板書課題)。
二、出示預(yù)習(xí)題。
1、上節(jié)課，我們已經(jīng)知道了老舍先生筆下的貓與眾不同，它給你。
留下了什么印象?
2、學(xué)生交流，隨機(jī)板書。(古怪、淘氣)這節(jié)課就讓我們走近這只貓，了解它的特點(diǎn)吧!我們一起讀讀預(yù)學(xué)題。(出示幻燈片2)請(qǐng)大家拿起手中的書和筆，用這些方法開始我們今天的學(xué)習(xí)吧!
三、學(xué)生自學(xué)。
1、安排學(xué)生自主學(xué)習(xí)。
2、教師巡回指導(dǎo)。同桌互相檢查對(duì)方的學(xué)習(xí)情況。
四、匯報(bào)交流，教師點(diǎn)撥。
中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)鄭桂華pdf篇十二
同學(xué)們，昨天我們學(xué)習(xí)了《齊桓晉文之事》。今天我們?nèi)匀灰獙W(xué)習(xí)一篇對(duì)話體的議論文，對(duì)話就是一種論辯。一講到論辯，人們就會(huì)想起古希臘人，古希臘人對(duì)論辯的熱情，尤其表現(xiàn)在蘇格拉底身上，這位哲學(xué)家自詡為雅典的羅蒙，成天蓬頭赤足，到處找人辯論。柏拉圖的三十篇對(duì)話，記錄了這位辯論大師輝煌的辯論業(yè)績(jī)。其實(shí)，我們中國(guó)古代的諸子散文中也記錄了許多的滔滔雄辯。我們古人對(duì)論辯的熱情，尤其表現(xiàn)在孟子身上?！睹献印菲咂?，則記載了這位儒學(xué)亞圣的輝煌的辯論業(yè)績(jī)。如果說(shuō)在西方的唇槍舌劍之中，產(chǎn)生并發(fā)展了對(duì)西方文化傳統(tǒng)產(chǎn)生經(jīng)久不衰影響的辯證法精神，那么在我們中國(guó)古代的唇槍舌劍之中，則發(fā)展了對(duì)東方文化傳統(tǒng)產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響的儒家思想?！肚f暴見孟子》就是這樣的一篇對(duì)話體的議論文。
課文兩段文字實(shí)際上就是兩段對(duì)話。第一段是莊暴見孟子，也就是莊暴和孟子的對(duì)話。主體應(yīng)該是第二段，也就是孟子見齊王，孟子和齊王的對(duì)話。
下面我們一起來(lái)學(xué)習(xí)第一段。學(xué)習(xí)古文，我們總是要從正音讀開始（板書：正音讀）。請(qǐng)大家齊讀第一段話。同學(xué)們看一下，一二三句怎么讀？（三組同學(xué)分別讀）。
1.王語(yǔ)暴以好樂。2.好樂何如？3.王之好樂甚，則齊國(guó)其庶幾乎？
可見本文當(dāng)中有一個(gè)字需要尤其引起我們注意就是一個(gè)“樂”字。
除了正音讀以外，還要辨詞義。（板書：辨詞義）一般來(lái)說(shuō)，一個(gè)字在不同的語(yǔ)境中，它有不同的含義，或者說(shuō)它的字形和我們今天相近，很熟悉，但是它的字義我們卻是比較陌生的，這些詞要尤其引起注意。
[明確]暴見于王。見：接見。于：被。是一個(gè)被動(dòng)句。王語(yǔ)暴以好樂：倒裝句。
除了正音讀、辨詞義、明文法，還要察語(yǔ)氣。（板書：察語(yǔ)氣）比如第一段中間。
“好樂何如？”這是一個(gè)疑問(wèn)句，——疑問(wèn)句讀的時(shí)候調(diào)子應(yīng)該上揚(yáng)。（齊讀）。
王之好樂甚，則齊國(guó)其庶幾乎？——揣測(cè)語(yǔ)氣。（齊讀）。
[活動(dòng)]齊讀第一段。
[提問(wèn)]這一段寫莊暴與孟子的對(duì)話，這段對(duì)話在整個(gè)論題中起一個(gè)什么作用？在整個(gè)文章當(dāng)中莊暴為什么來(lái)見孟子？他有事要找他，什么事情?。恳粋€(gè)什么字?。浚ê茫┖?，愛好。一種行為，誰(shuí)的行為呢？齊王。齊王愛好什么呢？他到底為一個(gè)什么話題來(lái)的？（好樂的樂來(lái)的，這才是論題）（板書：論題樂）。
[提問(wèn)]這個(gè)論題有沒有難度呢？我們從句中哪一句話可以看出來(lái)？
[明確]暴未有以對(duì)?！獩]有什么拿來(lái)回答的。所以這一句話一方面反映出這個(gè)話題確實(shí)有相當(dāng)?shù)碾y度，另一方面，也反襯出下文孟子論辯的高超。
[提問(wèn)]那么孟子對(duì)這個(gè)問(wèn)題怎么回答呢？
[明確]“王之好樂甚，則齊國(guó)其庶幾乎?！闭l(shuí)把這個(gè)句子給大家翻譯一下？為什么孟子這么回答呢？因?yàn)槿寮抑v究禮樂治國(guó)，重視音樂的政治效果，他們把禮、倫理、音樂看做是三位一體的東西，這三位一體的東西都和仁政血脈相關(guān)。（板書：儒、禮樂、仁政）所以孟子說(shuō)齊王非常愛好音樂的話，那么齊國(guó)差不多就可以治理好了。但是道理他有沒有對(duì)莊暴講？（沒有）這個(gè)道理他將放到什么地方去講？（第二段）。
下面讓我們來(lái)看第二段。
[明確]當(dāng)它作名詞的時(shí)候讀yue,作動(dòng)詞的時(shí)候也讀yue,是欣賞音樂的意思。當(dāng)它做形容詞的時(shí)候就讀樂，是快樂的意思。
[活動(dòng)]齊讀第二自然段。（或齊讀以下句子。4.今之樂猶古之樂也。5.獨(dú)樂樂，與人樂樂，孰樂？6.與少樂樂，與眾樂樂，孰樂？以下抽生分別讀：7.臣請(qǐng)為王言樂。8.今王鼓樂于此。9.此無(wú)他，不與民同樂也。齊讀：10.今王與百姓同樂，則王矣。）。
[明確]孟子見齊王的第一句話就是“王嘗語(yǔ)莊子以好樂，有諸？”直接就把論題提到齊王的面前。
[明確]緊張、心虛、羞愧。以羞愧為主。
[提問(wèn)]為什么羞愧不好意思呢？
[明確]因?yàn)樗玫牟皇且环N治國(guó)之樂，而好的是一種世俗之樂。先王之樂和世俗之樂是不一樣的。先王之樂比如堯舜時(shí)候的音樂，政通人和，治世之樂。而世俗之樂是亂世之音，黃色小調(diào)，流行歌曲，最為儒家所不齒。所以孟子跟齊王的對(duì)話，一問(wèn)一答，從辯論的藝術(shù)來(lái)講是一種攻齊要害的方法（板書：攻其要害）。辯論有兩種情況，一種情況是避實(shí)就虛，比如你對(duì)人家提出的問(wèn)題無(wú)法回答的時(shí)候就巧妙的這么做。但是更多的時(shí)候卻要避虛就實(shí)，避輕就重，志在必勝。那么孟子見齊王采用的就是這樣一種攻其要害的方法或者叫做避虛就實(shí)法（板書：避虛就實(shí)法）。
[活動(dòng)]把這一問(wèn)一答齊讀一下。左三排讀問(wèn)，右邊三排讀答。師讀旁白。
[明確]“王之好樂甚，則齊國(guó)其庶幾乎。今之樂猶古之樂也?！?/p>
[明確]不同。齊王的概念是“先王之樂”、“世俗之樂”，是從性質(zhì)和內(nèi)容來(lái)分的。孟子說(shuō)的“古今之樂”是從時(shí)間上來(lái)分的。貌相似，實(shí)不同?！敖裰畼贰币埠?，古之樂也好，它都有莊重嚴(yán)肅，和庸俗輕佻之分。在邏輯上實(shí)際上孟子使用了一個(gè)偷換概念的方法。偷換概念不大好聽，我們把它換一個(gè)詞語(yǔ)，在成語(yǔ)當(dāng)中講互相代替的詞語(yǔ)叫什么？（板書：李代桃僵，轉(zhuǎn)換話題法）。
[明確]可得聞與？
[活動(dòng)]我們把孟子與齊王對(duì)話的第二回合，這一答一問(wèn)再讀一下。請(qǐng)左三排答，右三排問(wèn)，注意語(yǔ)調(diào)。
[活動(dòng)]生讀：甲：“王之好樂甚，則齊國(guó)其庶幾乎。今之樂猶古之樂也。乙：“曰：可得聞與？”
[提問(wèn)]按常理來(lái)說(shuō)，孟子這個(gè)時(shí)候可以滔滔不絕地談?wù)撍拇蟮览砹恕５敲献佑謨纱螌?duì)齊王發(fā)問(wèn)，怎么發(fā)問(wèn)的我們一起來(lái)讀一下。一問(wèn)什么？（“獨(dú)樂樂，與人樂樂，孰樂？”）二問(wèn)什么？（“與少樂樂，與眾樂樂，孰樂？”）。
[賞析]這里我們注意到孟子的轉(zhuǎn)換話題法多么巧妙啊。其實(shí)他已經(jīng)悄悄的不知不覺的兩次轉(zhuǎn)換了話題。第一次由“先王之樂”，“世俗之樂”轉(zhuǎn)到了“今之樂”和“古之樂”。第二次又由“今之樂”和“古之樂”的“樂”轉(zhuǎn)移到“臣請(qǐng)為王言樂”這個(gè)“樂”。這個(gè)樂是什么樂呀？歡樂快樂。歡樂快樂是人民的一種態(tài)度，感覺，這樣就悄悄地把一個(gè)音樂的論題轉(zhuǎn)移到了政治的論題上。（板書：音樂——政治）。所以這個(gè)“樂”字尤其要引起我們注意，它有的時(shí)候談?wù)摰氖且魳罚械牡胤剿v的是一種歡樂，人民歡樂這樣一種態(tài)度的問(wèn)題。
孟子的更高明的地方，還在這兩個(gè)看起來(lái)很簡(jiǎn)單的發(fā)問(wèn)上。他步步地誘導(dǎo)對(duì)方，誘導(dǎo)齊王，悄悄地不知不覺地離開了他自己的陣地，而納入到自己替他設(shè)下的網(wǎng)中。這樣的方法，這二問(wèn)二答，在論辯的藝術(shù)中叫引蛇出洞（板書：引蛇出洞）。還沒有入洞，還沒有完全接受孟子的觀點(diǎn)。所謂出洞也就是離開他自己的陣線來(lái)到孟子為他設(shè)下的軌道中。引蛇出洞事實(shí)上就是一種誘導(dǎo)就范法。（板書：誘導(dǎo)就范法）。
[小結(jié)、活動(dòng)]我們學(xué)了《齊桓晉文之事》，知道齊王主張以武力來(lái)爭(zhēng)霸天下，以戰(zhàn)來(lái)稱霸，而孟子、儒家是主張仁政、王道。他們兩可以說(shuō)大相徑庭，如果正面來(lái)說(shuō)能不能接受呢？不能。勢(shì)必要引起對(duì)方的抵觸。所以孟子不這樣做，繞開這個(gè)話題，迂回曲折，從對(duì)方感興趣的話題入手。從興趣上、情緒上、心理上調(diào)動(dòng)對(duì)方的興趣，使對(duì)方不知不覺，慢慢離開他自己的陣地，投入到孟子設(shè)下的網(wǎng)中，這樣的論辯藝術(shù)是非常的高明的。讓我們把這兩問(wèn)兩答再來(lái)讀一遍。男生讀問(wèn)，女生讀答。（獨(dú)樂樂……不若與眾）。
[活動(dòng)]這樣做就使孟子在論辯當(dāng)中始終牢牢地掌握著主動(dòng)權(quán)，現(xiàn)在說(shuō)理的時(shí)機(jī)已經(jīng)成熟了，下面我們看看孟子是如何說(shuō)理的。從“臣請(qǐng)為王言樂”開始我們一起來(lái)讀一下。讀到課文的最后。
[點(diǎn)評(píng)]同學(xué)們?cè)阶x越快了。確實(shí)我們知道孟子的文章喜歡采用層層疊疊的排比句。形成說(shuō)理特有的氣勢(shì)，如長(zhǎng)江大浪，奔騰而下，咄咄逼人，橫行無(wú)阻，所以讀的時(shí)候要讀出氣勢(shì)，讀出節(jié)奏。但是讀出節(jié)奏不等于越讀越快。這一點(diǎn)我們要把握住。
吾王庶幾無(wú)疾病與，何以能鼓樂也？——猜測(cè)的語(yǔ)氣。
吾王庶幾無(wú)疾病與，何以能田獵也？——猜測(cè)的語(yǔ)氣。
吾王之好鼓樂，夫何使我至于此極也?！卦V、責(zé)難的語(yǔ)氣。要像控訴一樣。
吾王之好鼓樂，夫何使我至于此極也。——控訴、責(zé)難的語(yǔ)氣。
[誦讀提示]這個(gè)語(yǔ)氣我們讀的時(shí)候一定要引起注意，責(zé)難的語(yǔ)氣不要求對(duì)方回答，要讀出控訴來(lái)。疑問(wèn)的語(yǔ)氣表示猜測(cè)，也不要求對(duì)方回答，但要讀出心中的猜測(cè)來(lái)。
[講解]第三點(diǎn)我們要注意剛才這段文字的方法，孟子在這兒沒有采用從邏輯上進(jìn)行說(shuō)理的方法。而是采用形象的描繪法給我們描繪了幾幅圖景？幾個(gè)鏡頭？（兩副圖景、四個(gè)鏡頭。）哪一個(gè)鏡頭和哪一個(gè)鏡頭內(nèi)容一樣？（第一個(gè)鏡頭和第三個(gè)鏡頭內(nèi)容一樣。第二個(gè)鏡頭和第四個(gè)鏡頭也是一樣的。）但是哪些鏡頭他的表情不一樣？（一二個(gè)鏡頭和三四個(gè)鏡頭的表情不一樣。）一二個(gè)鏡頭的表情集中在哪幾個(gè)詞語(yǔ)上？（疾首蹙顎——疾首就是頭痛，蹙就是收緊。）——好比一個(gè)人非常痛苦，生活在水深火熱之中就會(huì)是這種表情。為什么水深火熱呢？因?yàn)楸┱?，?guó)君窮奢極欲。勞民傷財(cái)，從哪里可以看出來(lái)？他去鼓樂奏樂，排場(chǎng)多大呀？吹鐘鼓管樂之音。儀仗隊(duì)，羽毛之美。但是勞命傷財(cái)，老百姓生活在水深火熱之中，妻離子散，家破人亡。于是他們路上相遇一個(gè)一個(gè)都是皺著眉頭，怨聲載道。這是第一副畫面。
第二副畫面：舉欣欣然有喜色——喜洋洋的。為什么喜洋洋？國(guó)君不是還是在打獵嗎、還在鼓樂嗎？做的事情一樣啊。為什么百姓就欣欣然有喜色了呢？人民安居樂業(yè)，保身立命。那么他就會(huì)祝愿自己的國(guó)君健康長(zhǎng)壽，不然他免得又碰到一個(gè)暴君，重新陷入水深火熱當(dāng)中。
[提問(wèn)]這種說(shuō)理方法是什么說(shuō)理方法呢？
[明確]采用了對(duì)比展開，形象描繪的方法。（板書：對(duì)比展開法、形象描繪法）。
[小結(jié)]它給我們展開了哪兩副圖景，總結(jié)一下。比如老百姓在路上奔走相告，怨聲載道。（板書：民怨載道圖。）。
還有一副圖呢？他們互相拿著酒杯給祝愿國(guó)君健康長(zhǎng)壽，上下表現(xiàn)一種政通人和，老百姓安居樂業(yè)。我們叫做黎庶安樂圖。（板書：黎庶安樂圖。）。
明白了這一點(diǎn)，我們讀的時(shí)候就注意我們剛才談到的這幾點(diǎn)，我們都要通過(guò)我們的朗讀把它再現(xiàn)出來(lái)。我們?cè)僮x一遍。請(qǐng)三排的同學(xué)讀第一個(gè)畫面的第一個(gè)鏡頭，另三排同學(xué)讀第一個(gè)畫面第二個(gè)鏡頭，我們注意到在一副畫面結(jié)束以后每一次都有一個(gè)及時(shí)的總結(jié)。哪一句話是總結(jié)的？（此無(wú)他，不與民同樂也）這一句應(yīng)該大家一起讀。為什么要總結(jié)呀，在說(shuō)話到一定的時(shí)候，用簡(jiǎn)明的扼要的話，把自己的觀點(diǎn)拿出來(lái)，從邏輯上來(lái)講就是一種及時(shí)的歸納。它有助于把自己的觀點(diǎn)表現(xiàn)得更加的概括，更加的鮮明。這種歸納是非常重要的。那么這個(gè)歸納大家一起讀。
第三個(gè)鏡頭還是這三排同學(xué)讀。第四個(gè)鏡頭這三排同學(xué)讀。最后在一起概括。讀的時(shí)候控訴的時(shí)候面對(duì)的時(shí)候轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)。如果是疾首蹙額，就要真的疾首蹙額。笑嘻嘻那就不對(duì)了。但是反過(guò)來(lái)，如果是喜洋洋的話，你也應(yīng)該欣欣然表現(xiàn)出來(lái)。就不能換成疾首蹙額了。還要注意語(yǔ)調(diào)。
[活動(dòng)]生讀。
[點(diǎn)評(píng)]有同學(xué)在讀的時(shí)候已經(jīng)開始把表情表現(xiàn)出來(lái)了，但是還不到位，我再請(qǐng)四位同學(xué)來(lái)讀。
[小結(jié)]大家看這四位同學(xué)在朗讀的時(shí)候有沒有把表情全部都讀出來(lái)。沒有。欣欣然好象太凝重了吧。很嚴(yán)肅，不像欣欣然的樣子。我們要想想為什么國(guó)君同樣的鼓樂田獵，百姓的反映卻完全不同呢？每副畫面后面都點(diǎn)出了形成截然不同的原因了。帝王一個(gè)人的窮奢極欲如果建筑在萬(wàn)民的痛苦之上就會(huì)出現(xiàn)民怨載道的場(chǎng)面。為什么原因呢？不與民同樂。反之，他雖然還是這樣，老百姓安居樂業(yè)，那就黎庶安樂。這是因?yàn)?，他能與民同樂。
[小結(jié)]固然我們知道議論文要講究邏輯說(shuō)理。邏輯思維是非常有用的。他可以使思維嚴(yán)謹(jǐn)有條理，使立論牢不可破，但是在對(duì)話體的議論文中，邏輯思維就有局限性了。它比較枯燥，比較抽象。容易使雙方的情緒過(guò)于地對(duì)立。而太凝重的情緒又使對(duì)方不容易接受你的觀點(diǎn)。所以德國(guó)有一位人本主義哲學(xué)家費(fèi)爾巴哈就曾經(jīng)講，“我在黑格爾的邏輯學(xué)里感到生命在死亡面前的顫抖一樣?！闭f(shuō)明黑格爾的邏輯思維里頭使他感到一種高度的凝重感。那么如果說(shuō)話一進(jìn)入這樣的境界，就難免會(huì)影響說(shuō)理的力量。而孟子的高明就高明在他有抽象說(shuō)理，但是他在邏輯思維的過(guò)程中及時(shí)的插進(jìn)了形象的說(shuō)理，這樣就使得整個(gè)說(shuō)話的過(guò)程充滿了活力，既嚴(yán)謹(jǐn)，又生動(dòng)，條理分明而又感情充沛。而形象思維到一定的時(shí)候，他又及時(shí)的用事實(shí)，用結(jié)論為自己的形象的畫面作一番邏輯上的小結(jié)和歸納，所以在形象說(shuō)理的過(guò)程中他還是同時(shí)注意了邏輯思維的力量。這種說(shuō)理的藝術(shù)確實(shí)是非常高明。到這樣為止，上面兩種事實(shí)，兩副圖畫的鮮明對(duì)比，孟子的結(jié)論也就自然引出來(lái)了。這個(gè)結(jié)論是什么呢？讓我們一起來(lái)齊讀一下。
[活動(dòng)]齊讀：今王與百姓同樂，則王矣。
[提問(wèn)]什么叫王？
[明確]稱王，實(shí)行王道。也就是以民為本，與民同樂，以仁政為本。以仁政為本就要與民同樂。（板書：與民同樂）實(shí)行王道，與民同樂。孟子的結(jié)論可以說(shuō)是水到渠成。齊王當(dāng)然也就折服了，束手被擒，一面是居高臨下，高屋建瓴，氣貫長(zhǎng)虹，論證嚴(yán)密。（板書：論證嚴(yán)密。）另一方當(dāng)然就乖乖地束手被擒。
[小結(jié)]下面我們把孟子的這種說(shuō)理藝術(shù)再來(lái)揣摩一下?？雌饋?lái)課文的第二段只是短短的一段話。但是孟子在這幾個(gè)回合之間表現(xiàn)出了多么高明的論辯藝術(shù)啊。其實(shí)他和齊王之間展開了幾個(gè)回合的較量？（5個(gè)）先看第一個(gè)回合，攻其要害，從對(duì)話上來(lái)講，實(shí)際上就是抓住其中的一問(wèn)一答。第二個(gè)回合，李代桃僵，抓住了其中的一答一問(wèn)。引蛇出洞，誘導(dǎo)就范，抓住其中的兩問(wèn)兩答。下面對(duì)比展開，形象描繪則抓住了其中的兩個(gè)鮮明展開的畫面。不要指望你的對(duì)手在一下子就被你打到。這個(gè)對(duì)手不具有真正的論辯藝術(shù)。泰森和霍利非爾德的世紀(jì)拳擊較量打了11個(gè)回合。這樣的回合才過(guò)癮。孟子和齊王之間也是這樣，齊王要堅(jiān)信霸道，孟子要宣揚(yáng)他的王道，怎么樣才能使他信服呢？就是通過(guò)這樣一次一次的較量達(dá)到了他的目的。
[活動(dòng)]現(xiàn)在我們?cè)賮?lái)讀一遍。讀的時(shí)候請(qǐng)同學(xué)們注意了，尤其要注意四副畫面。四副畫面我們讀的時(shí)候要這么讀：第一副畫面每排左邊的同學(xué)讀，第二副畫面全右邊的同學(xué)讀。讀的時(shí)候你們兩兩相對(duì)。請(qǐng)注意表情不要交替搞錯(cuò)了。還要注意語(yǔ)調(diào)、也要注意氣勢(shì)，但這個(gè)氣勢(shì)不等于是一起把它搶到底。抑揚(yáng)頓挫，這樣才能使對(duì)方在思考之余接受你的觀點(diǎn)。（他日……末尾）。
[點(diǎn)評(píng)]剛才讀的時(shí)候有的同學(xué)又越讀越快了。請(qǐng)注意，語(yǔ)調(diào)，這是我們應(yīng)該牢牢注意的。剛才我們講了今天作為一篇對(duì)話體議論文中的主要的論辯藝術(shù)。那么到這一步，孟子的結(jié)論也就自然出來(lái)了。（板書：結(jié)論）。與民同樂，作為論辯藝術(shù)，我們把握了他的高明的說(shuō)理的技巧，但是作為一篇文言文我們還有很多的.知識(shí)點(diǎn)，我們今天的課上還沒有解決。請(qǐng)看左邊的黑板，這些要求。本篇課文的正音讀，同學(xué)下課以后要整理這些詞語(yǔ)：樂、王、為、與。
察語(yǔ)氣，本篇課文有很多的疑問(wèn)句，有詢問(wèn)句，有選擇問(wèn)，有是非問(wèn)。還有表示無(wú)疑而問(wèn)的，比如表示揣度的、表示責(zé)難的。其他還有一些別的語(yǔ)氣。在誦讀之中這些地方都應(yīng)該作為重點(diǎn)。這四個(gè)內(nèi)容作為今天的作業(yè)請(qǐng)同學(xué)自行整理。
[小結(jié)]孟子通過(guò)對(duì)話的形式把說(shuō)理藝術(shù)發(fā)揮到極至。其實(shí)今天我們的生活中這些對(duì)話隨時(shí)隨地都在我們身邊展開，只是我們有時(shí)候還沒有覺得吧。理論是灰色的，生命之樹是常青的。辯論永遠(yuǎn)是一個(gè)活生生的永遠(yuǎn)開放的過(guò)程。今天我們學(xué)習(xí)了這篇課文，懂得了孟子的說(shuō)理藝術(shù)。我們把他拿過(guò)來(lái)，讓我們也大膽地走向論壇吧。
莊暴見孟子。
儒論題：樂（音樂——政治）正音讀。
禮樂攻其要害（避虛就實(shí)法）辯詞義。
仁政李代桃僵（轉(zhuǎn)換話題法）明文法。
論證引蛇出洞（誘導(dǎo)就范法）察語(yǔ)氣。
與民民怨載道圖（對(duì)比展開法）。
同樂結(jié)論黎庶安樂圖（形象描繪法）。
中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)鄭桂華pdf篇十三
《過(guò)秦論》是一篇內(nèi)容非常豐富，語(yǔ)言極有特色的史論。學(xué)習(xí)本文的主要目標(biāo)，是理解秦之過(guò)及借鑒意義，明確對(duì)比論證方法和掌握重要文言詞句。本設(shè)計(jì)突破傳統(tǒng)的“讀文章——講字詞——譯文句”的教學(xué)程式，抓住中心，精選語(yǔ)段、詞句，設(shè)計(jì)若干討論題，激發(fā)興趣，訓(xùn)練思維，教學(xué)生學(xué)會(huì)自讀文言文。
本設(shè)計(jì)在學(xué)生對(duì)照注釋預(yù)讀課文的基礎(chǔ)上分三步設(shè)疑討論：1.由標(biāo)題引入第5段，討論對(duì)比方法及結(jié)論的產(chǎn)生;2.從秦攻守之勢(shì)的不同，討論秦興亡史的演變，理清文章思路;3.討論“仁義不施”的表現(xiàn)及作者的寫作旨意。在討論中，強(qiáng)調(diào)教師點(diǎn)撥，精簡(jiǎn)知識(shí)講授;強(qiáng)化誦讀自學(xué)，重視語(yǔ)言知識(shí)，將理解文意與理解語(yǔ)言緊密結(jié)合，突出教學(xué)重點(diǎn)，突出思維訓(xùn)練。
1.層層對(duì)比揭秦過(guò)。
[設(shè)疑討論]“過(guò)秦”，即言秦之過(guò)。作者以秦的興亡史實(shí)為基本依據(jù)，采用對(duì)比方法，層層推進(jìn)，水到渠成指出秦亡的過(guò)失，這充分體現(xiàn)在第5段議論中。朗讀第5段：(1)將段中涉及到的秦國(guó)、秦朝、九國(guó)(山東之國(guó))、陳涉四種力量用數(shù)學(xué)符號(hào)“〈”連結(jié)排列起來(lái);(2)按例句“‘秦人開關(guān)延敵……而天下諸侯已困矣?！@是秦國(guó)的實(shí)力與九國(guó)之師相比”，從本段中找出包含(1)其余三項(xiàng)對(duì)比的句子;(3)說(shuō)明作者是如何在對(duì)比分析中歸納出結(jié)論的。
[明確](1)四種力量的對(duì)比可以表示為：陳涉〈九國(guó)〈秦國(guó)〈秦朝。(2)“山東之國(guó)與陳涉度長(zhǎng)大……不可同年而語(yǔ)矣。”這是山東九國(guó)之師與陳涉相比;“秦以區(qū)區(qū)之地……而朝同列?！边@是秦國(guó)與統(tǒng)一天下的秦朝相比;“然后以六合為家……何也?”這是最強(qiáng)大的秦與最弱小的陳涉相比。(3)從對(duì)比中可以看到，最弱小的陳涉起義時(shí)，面對(duì)的是最強(qiáng)大的秦朝。一個(gè)“何也”，水到渠成，把焦點(diǎn)逼示出來(lái)：“仁義不施而攻守之勢(shì)異也?！?/p>
[點(diǎn)撥]作者議論秦的過(guò)失，首先肯定地理?xiàng)l件沒有變，接著采用多項(xiàng)對(duì)比的論證方法，層層推進(jìn)。最詳細(xì)的是陳涉與九國(guó)的對(duì)比，從各個(gè)角度對(duì)比，極言陳涉弱小;其次是秦國(guó)與統(tǒng)一天下的秦朝相比，強(qiáng)調(diào)秦朝的強(qiáng)大。九國(guó)與秦的對(duì)比包含在上面第二個(gè)對(duì)比中，不夠明顯，但例句從課文第2段找來(lái)明顯的句子，已經(jīng)明確。不能忘記陳涉與秦朝的對(duì)比。對(duì)比得出的結(jié)論是自然而然的，既告訴我們秦亡的原因，也點(diǎn)明了課題“秦之過(guò)”。當(dāng)然，“秦之過(guò)”主要是“仁義不施”而非“攻守之勢(shì)異也”。充分利用課文注釋理解詞句，注意連用“也”字的語(yǔ)氣及其強(qiáng)調(diào)作用。
[說(shuō)明]這一段議論是全文的重點(diǎn)，需要反復(fù)朗讀與全面理解。抓住對(duì)比即抓住了重點(diǎn)綱目;用數(shù)學(xué)公式來(lái)表示課文內(nèi)容，激起學(xué)習(xí)興趣，引起學(xué)生積極思考;緊扣原句，促使學(xué)生細(xì)讀課文，理解文句詞語(yǔ)，抓住重要句子、重點(diǎn)詞語(yǔ)。學(xué)生學(xué)習(xí)分析和理解文意、文句的過(guò)程，也是自學(xué)文言文能力提高的過(guò)程。
[板書]。
2.攻守勢(shì)中看興亡。
[設(shè)疑討論]“攻守之勢(shì)異也”，是對(duì)文章1～4段秦興亡史實(shí)的概括議論，先從第5段中分別找出一句話概括“攻”與“守”的史實(shí);然后自讀1～4段，說(shuō)說(shuō)哪些段寫“攻勢(shì)”，哪些段寫“守勢(shì)”，并從各段中找一句原句表明“興”或“亡”的史實(shí)。
[明確](1)“秦以區(qū)區(qū)之地……而朝同列”議論的是“攻勢(shì)”;“以六合為家，肴函為宮”議論的是“守勢(shì)”。
(2)第1～2段及第3段第一層“及至始皇……威振四?！睂憽肮?shì)”，第3段第二層寫“守勢(shì)”。
(3)興：“秦人拱手而取西河之外;強(qiáng)國(guó)請(qǐng)服，弱國(guó)入朝;鞭笞天下，威振四海?！蓖觯骸吧綎|豪俊遂并起而亡秦族矣。”
“攻”是以雍州之地為本，采取一系列措施;“守”是以整個(gè)天下為本，采取了更為嚴(yán)密的措施：秦從諸侯變成了天子，守的力量比攻的力量更強(qiáng)大，結(jié)果卻走向反面，更令人深思。
[點(diǎn)撥]“攻”指依靠權(quán)謀武力，擴(kuò)張土地，奪取天下，吞并六國(guó);“守”指采取種.種措施鞏固政權(quán)，保住秦王朝的帝位。第3段第一層的七字排偶句，寫的正是秦始皇攻取天下、統(tǒng)一六國(guó)的巔峰。“興”指秦國(guó)強(qiáng)大起來(lái)，不能用表達(dá)措施的句子來(lái)表明，而要選擇能夠表現(xiàn)一個(gè)階段強(qiáng)大的句子。
[說(shuō)明]該討論題一方面訓(xùn)練學(xué)生的思維能力：抓住中心句引發(fā)開去，理清文章思路，把握文章;閱讀語(yǔ)段，篩選信息，學(xué)習(xí)歸納。另一方面由意而言，促使學(xué)生認(rèn)真自讀課文，正確理解文言詞語(yǔ)和句子，掌握文言知識(shí)。
[板書]。
3.秦過(guò)為鑒可治國(guó)。
[設(shè)疑討論]秦的過(guò)失主要是“仁義不施”，請(qǐng)從課文中挑出秦“仁義不施”的語(yǔ)句并加以解釋，說(shuō)說(shuō)秦的過(guò)失告訴我們什么道理。
[明確](1)秦有余力而制其弊，追亡逐北，伏尸百萬(wàn)，流血漂櫓;因利乘便，宰割天下，分裂山河。
(2)執(zhí)敲撲而鞭笞天下。
(3)百越之君俯首系頸，委命下吏。
(4)士不敢彎弓而報(bào)怨。
(5)廢先王之道，焚百家之言，以愚黔首;隳名城，殺豪杰。
(6)信臣精卒陳利兵而誰(shuí)何。
秦在奪取天下的過(guò)程中，依靠武力，致使六國(guó)慘敗，“伏尸百萬(wàn)，流血漂櫓”，已經(jīng)蘊(yùn)藏著導(dǎo)致失敗的尖銳矛盾。秦統(tǒng)一天下，攻守之勢(shì)轉(zhuǎn)化以后，不但不施仁義，反而變本加厲，用嚴(yán)酷的刑罰奴役百姓，迅速導(dǎo)致大規(guī)模起義，致使帝王之業(yè)土崩瓦解。這一史實(shí)充分顯示出民心向背對(duì)治國(guó)的重要性。賈誼采用鋪張渲染的手法言秦之過(guò)，是借秦作鑒，猛敲警鐘，勸諫西漢統(tǒng)治者施仁政。
[點(diǎn)撥]“仁義不施”，換種說(shuō)法是“施行暴政”，這在秦攻取天下中也必然有所表現(xiàn)，在固守天下中表現(xiàn)得尤為厲害。主要體現(xiàn)在治國(guó)措施中。
[說(shuō)明]將“仁義不施”這一抽象道理具體化，訓(xùn)練了學(xué)生篩選信息、理解文意、理解文句等能力，思維深刻性訓(xùn)練、鑒賞評(píng)價(jià)訓(xùn)練、語(yǔ)言訓(xùn)練都得到落實(shí)。
[板書]。
[總評(píng)]文言文教學(xué)要提高教學(xué)效率，首先要“減肥消腫”，引導(dǎo)學(xué)生抓住重點(diǎn)，積極思維，學(xué)會(huì)自讀。本設(shè)計(jì)突破“字字落實(shí)，串講課文”的傳統(tǒng)教法，從標(biāo)題入手，抓住全文中心句和重點(diǎn)語(yǔ)段，在論證方法、論據(jù)材料和寫作主旨三方面設(shè)置討論題，注意“意”“言”結(jié)合，創(chuàng)設(shè)啟發(fā)思考、指導(dǎo)讀書的情景，讓學(xué)生在讀書和思考中理解文意，掌握字詞，培養(yǎng)自讀能力，為本單元其他課文的講讀或自讀提供了一個(gè)教學(xué)思路。
高一語(yǔ)文《過(guò)秦論》原文。
秦孝公據(jù)肴函之固，擁雍州之地，君臣固守以窺周室，有席卷天下，包舉宇內(nèi)，囊括四海之意，并吞八荒之心。當(dāng)是時(shí)也，商君佐之，內(nèi)立法度，務(wù)耕織，修守戰(zhàn)之具，外連衡而斗諸侯。于是秦人拱手而取西河之外。
孝公既沒，惠文、武、昭襄蒙故業(yè)，因遺策，南取漢中，西舉巴、蜀，東割膏腴之地，北收要害之郡。諸侯恐懼，會(huì)盟而謀弱秦，不愛珍器重寶肥饒之地，以致天下之士，合從締交，相與為一。當(dāng)此之時(shí)，齊有孟嘗，趙有平原，楚有春申，魏有信陵。此四君者皆明智而忠信，寬厚而愛人，尊賢而重士，約從離衡，兼韓、魏、燕、楚、齊、趙、宋、衛(wèi)、中山之眾。于是六國(guó)之士，有寧越、徐尚、蘇秦、杜赫之屬為之謀;齊明、周最、陳軫、召滑、樓緩、翟景、蘇厲、樂毅之徒通其意;吳起、孫臏、帶佗、倪良、王廖、田忌、廉頗、趙奢之倫制其兵。嘗以十倍之地，百萬(wàn)之師，叩關(guān)而攻秦。秦人開關(guān)延敵，九國(guó)之師，逡巡而不敢進(jìn)。秦?zé)o亡矢遺鏃之費(fèi)，而天下諸侯已困矣。于是從散約敗，爭(zhēng)割地而賂秦。秦有余力而制其弊，追亡逐北，伏尸百萬(wàn)，流血漂櫓;因利乘便，宰割天下，分裂山河。強(qiáng)國(guó)請(qǐng)服，弱國(guó)入朝。
延及孝文王、莊襄王，享國(guó)之日淺，國(guó)家無(wú)事。及至始皇，奮六世之余烈，振長(zhǎng)策而御宇內(nèi)，吞二周而亡諸侯，履至尊而制六合，執(zhí)敲撲而鞭笞天下，威振四海。南取百越之地，以為桂林、象郡，百越之君，俛首系頸，委命下吏。乃使蒙恬北筑長(zhǎng)城而守藩籬，卻匈奴七百余里;胡人不敢南下而牧馬，士不敢彎弓而報(bào)怨。
于是廢先王之道，焚百家之言，以愚黔首;隳名城，殺豪杰;收天下之兵，聚之咸陽(yáng)，銷鋒鏑，鑄以為金人十二，以弱天下之民。然后踐華為城，因河為池，據(jù)億丈之城，臨不測(cè)之淵以為固。良將勁弩守要害之處，信臣精卒陳利兵而誰(shuí)何。天下已定，始皇之心，自以為關(guān)中之固，金城千里，子孫帝王萬(wàn)世之業(yè)也。
秦王既沒，余威震于殊俗。陳涉，甕牖繩樞之子，甿隸之人，而遷徒也，才能不及中人，非有仲尼，墨翟賢，陶朱、猗頓之富;躡足行伍之間，而倔起阡陌之中，率疲弊之卒，將數(shù)百之眾，轉(zhuǎn)而攻秦;斬木為兵，揭竿為旗，天下云集響應(yīng)，贏糧而景從。山東豪俊遂并起而亡秦族矣。
且夫天下非小弱也，雍州之地，肴函之固，自若也。陳涉之位，非尊于齊、楚、燕、趙、韓、魏、宋、衛(wèi)、中山之君也;鉏耰棘矜，非銛于鉤戟長(zhǎng)鎩也;謫戍之眾，非抗于九國(guó)之師也;深謀遠(yuǎn)慮，行軍用兵之道，非及向時(shí)之士也。然而成敗異變，功業(yè)相反也。試使山東之國(guó)與陳涉度長(zhǎng)絜大，比權(quán)量力，則不可同年而語(yǔ)矣。然秦以區(qū)區(qū)之地，致萬(wàn)乘之勢(shì)，序八州而朝同列，百有余年矣;然后以六合之家，肴函為官;一夫作難而七廟隳，身死人手，為天下笑者，何也?仁義不施而攻守之勢(shì)異也。
中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)鄭桂華pdf篇十四
設(shè)計(jì)理念：
1、樹立大作文的教學(xué)觀。
《新課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：寫作教學(xué)應(yīng)貼近學(xué)生實(shí)際，讓學(xué)生易于動(dòng)筆，樂于表達(dá)，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注現(xiàn)實(shí)，熱愛生活，表達(dá)真情實(shí)感。語(yǔ)文學(xué)習(xí)的外延與生活相等，作文更是如此?！艾F(xiàn)實(shí)生活是文學(xué)寫作的唯一源泉”。學(xué)生寫出來(lái)的文章之所以言之無(wú)物，內(nèi)容空洞，蒼白無(wú)力，沒有時(shí)代感，其根本原因是學(xué)生遠(yuǎn)離了文章的源泉——生活，或更準(zhǔn)確地說(shuō)沒有真正接觸過(guò)生活。其實(shí)校園無(wú)閑事，家庭有新聞，社會(huì)有熱點(diǎn)，孩子間有生活，值得學(xué)生思考或者眾說(shuō)紛紜的話題應(yīng)該是很多的。把作文教學(xué)與生活實(shí)際相結(jié)合，走作文生活化的道路，拓寬學(xué)生的視野，學(xué)生的寫作素材自然會(huì)豐富起來(lái)，寫作時(shí)也就會(huì)少些無(wú)奈。
2、減少束縛，引導(dǎo)自由表達(dá)。
《新課程標(biāo)準(zhǔn)》強(qiáng)調(diào)，作文教學(xué)要“為學(xué)生自主寫作提供有利條件和廣闊空間，減少對(duì)學(xué)生寫作的束縛，鼓勵(lì)自由表達(dá)和有創(chuàng)意的表達(dá)，提倡學(xué)生自主擬題，少寫命題作文”，本次習(xí)作打破傳統(tǒng)的教學(xué)框框，沒有統(tǒng)一命題，沒有對(duì)習(xí)作要求做過(guò)多的分析，而是把習(xí)作指導(dǎo)滲透在作前談話，交流和作后評(píng)議之中，學(xué)生在寬松和諧的氣氛中自然而然進(jìn)入無(wú)拘無(wú)束，敢說(shuō)敢寫，自由奔放的習(xí)作狀態(tài)。
3、誘發(fā)興趣，引導(dǎo)真情流露。
興趣是寫好文章的基礎(chǔ)。贊可夫說(shuō)：“只有在學(xué)生情緒高漲，不斷要求向上，想把自己獨(dú)有想法表達(dá)出來(lái)的氣氛中，才能產(chǎn)生出使兒童的作文豐富多彩的那些思想，感情的詞語(yǔ)?！绷?xí)作也是一種情感得體驗(yàn)、流露、交流的需要。注重在教學(xué)中通過(guò)，情景引發(fā)——閉目回憶——互談發(fā)現(xiàn)（說(shuō)與寫）——品讀交流等形式，引發(fā)學(xué)生情感興奮，開啟學(xué)生心扉，引吐內(nèi)心真情，確實(shí)把課堂當(dāng)作一種情感體驗(yàn)與交流的場(chǎng)所，把習(xí)作當(dāng)作情感傾訴體驗(yàn)交流的需要，真正做到“為情而造文”，使“我手寫我口，我手寫我心”的作文宗旨得以實(shí)現(xiàn)。
[教學(xué)目標(biāo)：]。
1.通過(guò)對(duì)童年趣事的追憶和寫作實(shí)踐，喚起孩子心靈深處對(duì)生活的熱愛與追求，學(xué)會(huì)從平凡小事中感受生活，感悟人生，學(xué)習(xí)做人的道理。
2.進(jìn)一步培養(yǎng)觀察的全面性和順序性，培養(yǎng)思維的邏輯性和條理性，能把一件事的基本要素和基本結(jié)構(gòu)表達(dá)清楚。把事情的經(jīng)過(guò)寫清楚，懂得寫事件要抓重點(diǎn)，寫具體。
3.努力培養(yǎng)思維的靈活性和獨(dú)創(chuàng)性，鼓勵(lì)多角度表達(dá)。
[課前準(zhǔn)備：]。
1.學(xué)生回憶自己童年生活中的趣事，做好發(fā)言準(zhǔn)備。
2.學(xué)生網(wǎng)上搜集。
中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)鄭桂華pdf篇十五
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教學(xué)目標(biāo)
描繪理清文章的寫作思路，理解春天的各種景色及特點(diǎn)，把握作者情感。初步掌握比喻、擬人等修辭方法。
培養(yǎng)學(xué)生對(duì)語(yǔ)言的感悟能力，品味文章的畫面美，體會(huì)本文融情于景，情景交融的表現(xiàn)手法。
把握作者的情感脈絡(luò)，體會(huì)字里行間濃郁的情味，培養(yǎng)熱愛生活、熱愛大自然的感情。
教學(xué)重點(diǎn)：
領(lǐng)會(huì)作者細(xì)心觀察、生動(dòng)描寫的抒情方式，學(xué)習(xí)抓住事物，用鮮明、準(zhǔn)確、生動(dòng)的語(yǔ)言和多種修辭手法寫景狀物。
教學(xué)難點(diǎn)：
提高朗讀領(lǐng)悟能力，在朗讀中感悟文章的音樂美、語(yǔ)言美、圖畫美、情感美。
教具準(zhǔn)備：
學(xué)生預(yù)習(xí)生字詞，查找作者背景。
教學(xué)過(guò)程：
(一)情境導(dǎo)入，聆聽春天。
多媒體課件展示冬春對(duì)比動(dòng)態(tài)畫面，以《藍(lán)色多瑙河》作為背景音樂。提問(wèn)：聽完有什么感受?讓學(xué)生了解經(jīng)典名曲中所表達(dá)的，人們?cè)陲柺芰撕涞膰?yán)冬之后，對(duì)春天的到來(lái)充滿了期盼和喜悅。同學(xué)們能大聲說(shuō)出關(guān)于“春”的名句嗎?如杜甫的“好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生”;杜牧的“千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)”。這些都是古人對(duì)春天的描寫的贊美，今天我們來(lái)學(xué)習(xí)一下今人對(duì)春天的贊美的散文。
(二)師生誦讀，感知春天。
聆聽錄音，感受春色之美。
解決字詞，交流背景。
(1)在預(yù)習(xí)基礎(chǔ)上排除生字詞，學(xué)生競(jìng)讀。再次感受文章語(yǔ)言美和情感美。
(2)交流課前收集的關(guān)于朱自清的資料，師生相互補(bǔ)充。強(qiáng)調(diào)基本常識(shí)。
點(diǎn)撥：補(bǔ)充朱自清其他代表作及寫作風(fēng)格。
理清思路，總觀春天。帶著以下問(wèn)題以自己喜歡的方式閱讀：
(1)文章主要寫了什么內(nèi)容?抒發(fā)了作者怎樣的情感?
(2)文章主要從哪幾個(gè)方面來(lái)寫“春”?
點(diǎn)撥：文章圍繞“春”字，分別寫了盼春、繪春、贊春三個(gè)部分，表達(dá)了作者對(duì)春天的熱愛之情。
(三)合作探究，剖析春天(小組討論)。
提問(wèn)：盼春、繪春、贊春重點(diǎn)描繪了春天哪些美麗的景色?
點(diǎn)撥：春草、春花、春雨、春風(fēng)、迎春五幅美麗的畫圖。
生齊讀春草圖，思考：(1)說(shuō)說(shuō)哪些詞語(yǔ)或句子寫得好?可不可以替換?為什么?
(2)作者從哪些角度，抓住了春草的什么特點(diǎn)來(lái)寫?
(3)從字里行間流露出什么情感(4)如何使文章的語(yǔ)言生動(dòng)優(yōu)美?點(diǎn)撥：分析出“偷偷”、“鉆”寫出了小草在春的催發(fā)下，不聲不響地生長(zhǎng)以及頑強(qiáng)的生命力。“嫩嫩的”、“綠綠的”等詞語(yǔ)從色彩和質(zhì)地表現(xiàn)出春草嫩綠的特征，“坐”、“躺”、“踢”、等動(dòng)詞，以及人的感受“輕悄悄”、“軟綿綿”等形容詞來(lái)體現(xiàn)對(duì)春草的喜愛。體會(huì)采用修辭手法使語(yǔ)言生動(dòng)優(yōu)美的效果。
分析春花圖，指名學(xué)生有表情地朗讀，鼓勵(lì)學(xué)生提出問(wèn)題，開展議論。如思考：
(1)作者抓住哪些景物有順序地描繪這幅春花圖的?
(2)繪景時(shí)哪些詞用得精確，哪些句子寫得生動(dòng)形象?
(3)作者是怎樣通過(guò)對(duì)春花的描繪表現(xiàn)出早春的季節(jié)特征的?
學(xué)生自由發(fā)言，其余同學(xué)作扼要記錄，學(xué)生評(píng)論作者自己補(bǔ)充修正。
點(diǎn)撥：指導(dǎo)學(xué)生評(píng)論，指出哪些地方理解得正確，分析得中肯，哪些地方不夠。
朗讀課文，勾畫出自己喜歡的句子，說(shuō)說(shuō)原因。并仿寫一句。
中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)鄭桂華pdf篇十六
教學(xué)目標(biāo)：
1．體會(huì)詩(shī)人貶謫郁悶之思。
2．學(xué)習(xí)理性的敘事之法。
3．品味描寫音樂手法。
4．理解詩(shī)歌主旨意蘊(yùn)。
教學(xué)重難點(diǎn)：
1．詩(shī)歌敘事特點(diǎn)。
2．音樂描寫特色。
教學(xué)過(guò)程：
一、教學(xué)導(dǎo)語(yǔ)。
長(zhǎng)安米貴典故，說(shuō)明未顯明的白居易才情逼人，以次引入本課學(xué)習(xí)。
二、介紹寫作背景。
參見教學(xué)參考課文研討。
三、誦讀詩(shī)篇。
教師范讀、釋詞、
千呼萬(wàn)喚始出來(lái)（始：才）。
商人重利輕別離（重輕是動(dòng)詞）。
………。
四、研讀詩(shī)篇。
一）序。
上學(xué)期學(xué)過(guò)一篇體制和這篇一樣的文章，是哪篇？哪些地方一致？
——孔雀東南飛，都有序且都是敘事詩(shī)。
這序在詩(shī)篇中有什么作用？
——交代寫作時(shí)間、地點(diǎn)、事情及緣由。
（讀序明確上述特點(diǎn)，找出句子與詩(shī)歌相對(duì)應(yīng)的部分，以便快速整體把握文意。）。
二）正文。
（一）這首敘事詩(shī)以什么線索來(lái)實(shí)現(xiàn)敘事的？又是怎樣布局的'？
送客——聽樂——琵琶女自敘——詩(shī)人獨(dú)白——同病相憐。
（略）（詳）（詳）（略）（略）。
——不同，琵琶女自敘由昔至今，既突出昔日風(fēng)光又強(qiáng)調(diào)今日落魄，但更突出昔日的情況，詩(shī)歌對(duì)琵琶女昔日風(fēng)光從住地身份、技藝容貌做了突出描寫，尤其對(duì)她技藝容貌更加強(qiáng)化，那是“歡笑今年復(fù)明年，秋月春風(fēng)等閑度”。當(dāng)然落魄亦為明顯，親人遠(yuǎn)離，年老色衰，門前冷落，嫁為商婦，獨(dú)守空船，空憶往事。詩(shī)人自敘只突出描寫貶到潯陽(yáng)的環(huán)境，“偏僻地濕，無(wú)絲竹”“杜鵑啼血猿哀鳴”“嘔啞啁哳難為聽”。一個(gè)側(cè)重昔時(shí)，一個(gè)傾向近況，互為補(bǔ)充映襯，相得益彰。
問(wèn)2：詩(shī)人又是如何結(jié)識(shí)琵琶女的，具體說(shuō)說(shuō)？
——聽琵琶女自敘身世后詩(shī)人“又聞此語(yǔ)重唧唧”，
聽琵琶曲，聽見了琵琶女“不得志”，感到了“心中無(wú)限事”，
問(wèn)3：從雙聽中白居易能知道琵琶女從京倡落魄到此地淪落為商婦，詩(shī)人發(fā)出了什么感慨？
——同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)。
問(wèn)4：聯(lián)系詩(shī)人的經(jīng)歷，你能說(shuō)說(shuō)詩(shī)人為何會(huì)發(fā)出這種感慨呢？
——詩(shī)人身為京官，極力參與政治，憂國(guó)憂民，不顧身計(jì)，卻遭貶謫，遷謫潯陽(yáng)，“春江花朝秋月夜，往往取酒還獨(dú)傾”，無(wú)聊過(guò)活，百無(wú)聊賴。一樣的經(jīng)歷一樣遭遇，不免有同病相聯(lián)之感。
