每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫(xiě)一篇文章。寫(xiě)作是培養(yǎng)人的觀(guān)察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。范文怎么寫(xiě)才能發(fā)揮它最大的作用呢？接下來(lái)小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫(xiě)，我們一起來(lái)看一看吧。
中外名著讀書(shū)心得篇一
牛虻(亞瑟·勃爾頓)是一個(gè)非常堅(jiān)強(qiáng)的人。他在革命斗爭(zhēng)中學(xué)會(huì)了堅(jiān)強(qiáng)，并支撐了他的事業(yè)。
《牛虻》以主人公坎坷的一生為主線(xiàn)，大筆勾勒和細(xì)致描繪了牛虻飽受壓抑和摧殘后，背叛了他曾篤信的上帝，投入了火熱的革命斗爭(zhēng)，錘煉成一個(gè)為統(tǒng)一和獨(dú)立的意大利而忘我戰(zhàn)斗的革命者。作者(伏尼契)以出色的藝術(shù)手段，通過(guò)跌宕有致的情節(jié)(牛虻因誤會(huì)被認(rèn)為出賣(mài)朋友，出逃南美洲，改名為里瓦雷士。在那里，牛虻成了殘疾人：跛腳，左臂扭曲，左手缺二指。牛虻參加了革命，在偷運(yùn)軍火時(shí)由于疏忽被捕，最后被殺)，鮮明生動(dòng)地塑造了牛虻這個(gè)為意大利民族解放忍受苦難英勇?tīng)奚牡湫腿宋镄蜗螅w現(xiàn)了意大利愛(ài)國(guó)志士的剛毅精神及他們對(duì)革命事業(yè)的無(wú)限忠誠(chéng)。
牛虻在革命斗爭(zhēng)中逐漸變得堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)。剛出場(chǎng)19歲的亞瑟有點(diǎn)像十六世紀(jì)肖像畫(huà)里的意大利小伙子。"從他那長(zhǎng)長(zhǎng)的睫毛，敏感的嘴角和嬌小的手腳看，身體各個(gè)部位都顯得過(guò)分精致，輪廓格外分明。"而經(jīng)過(guò)革命鍛煉之后的牛虻則是"空空寂寞中把他壓垮的幽靈似的恐懼、虛幻世界里的幻像，都隨產(chǎn)生他們的夜消失了，而一旦太陽(yáng)光芒四射，敵人出現(xiàn)在眼前，他便斗志激昂，再也無(wú)恐懼可言。"牛虻所有的一切，在監(jiān)獄執(zhí)行死刑的士兵則是這樣認(rèn)為的："他那直剌人心的雄辯，他那無(wú)休止的狂笑，他那光明磊落、感人肺腑的勇氣，曾像太陽(yáng)的光芒一樣在他們死氣沉沉的生活中閃耀。"牛虻變得成熟了、堅(jiān)強(qiáng)了，成為一個(gè)為國(guó)家命運(yùn)不顧個(gè)人安危的真正的革命者。
堅(jiān)強(qiáng)的牛虻在犧牲前一夜給他深?lèi)?ài)的人瓊瑪?shù)倪z書(shū)里這樣寫(xiě)道："我將懷著輕松的心情走到院子里去，好像一個(gè)小學(xué)生放假回家一樣。我已經(jīng)做了我應(yīng)做的工作，這次死刑判決就是我忠于職守的證明。"。
與牛虻關(guān)系密切，給他巨大影響的人是他的懺悔神父主教蒙太尼里(其實(shí)是他父親)。主教蒙太尼里欺騙了牛虻，從而使牛虻對(duì)上帝產(chǎn)生了懷疑。從此，牛虻開(kāi)始恨蒙太尼里，"上帝是—一只泥巴做就的東西，我只需一錘就能夠把它砸個(gè)粉碎;而你呢，卻一直用謊言欺騙我。"出走前牛虻這樣說(shuō)道。蒙太尼里影響了牛虻的一生。應(yīng)該說(shuō)，牛虻的死，他要負(fù)大部分的責(zé)任。
學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)，無(wú)論你我，挺起胸膛，直面困難，向困難挑戰(zhàn)——這是《牛虻》給我的啟示。
中外名著讀書(shū)心得篇二
《鋼鐵是怎樣煉成的》講述了保爾·柯察金從一個(gè)不懂事的少年到成為一個(gè)忠于革命的布爾什維克戰(zhàn)士，再到雙目失明卻堅(jiān)強(qiáng)不屈創(chuàng)作小說(shuō)。下面是小編精心為您整理的《鋼鐵是怎樣煉成的》讀后感小學(xué)，僅供參考，希望您喜歡!更多詳細(xì)內(nèi)容請(qǐng)繼續(xù)關(guān)注我們哦。
《鋼鐵是怎樣煉成的》講述了保爾·柯察金從一個(gè)不懂事的少年到成為一個(gè)忠于革命的布爾什維克戰(zhàn)士，再到雙目失明卻堅(jiān)強(qiáng)不屈創(chuàng)作小說(shuō)，成為一塊堅(jiān)強(qiáng)鋼鐵(是指他的精神)的故事。這是一部帶有自傳味道的小說(shuō)，它贊揚(yáng)了在絕望的命運(yùn)中仍堅(jiān)強(qiáng)不屈，向命運(yùn)挑戰(zhàn)的精神，鞭韃了那些只會(huì)作威作福的資本家與資本主義社會(huì)的丑陋，表現(xiàn)出了作者所代表的當(dāng)時(shí)無(wú)產(chǎn)階級(jí)對(duì)受壓迫命運(yùn)的抗?fàn)幘瘛?/p>
我永遠(yuǎn)不會(huì)忘記書(shū)中那段不斷鼓舞我?jiàn)^勇前進(jìn)的人生格言：“人最寶貴的是生命。生命對(duì)于人只有一次。人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過(guò)：回首往事，不會(huì)因虛度年華而悔恨;也不會(huì)因碌碌無(wú)為而羞愧。臨終的時(shí)候能夠說(shuō)：我的整個(gè)生命和全部精力，都以獻(xiàn)給世界上最壯麗的事業(yè)——為人類(lèi)的解放而斗爭(zhēng)，”書(shū)中的主人公保爾。柯察金和他的其他的伙伴就很好的用全部的生命去詮釋著種對(duì)生命價(jià)值。難道，我們也不應(yīng)該像這樣嗎?難道，我們也不應(yīng)該學(xué)習(xí)他們嗎?難道，我們不應(yīng)該和他們一樣嗎?人生，就仿佛像是一條坎坷彎曲不平坦的路。路上，你總是會(huì)遇上一些兇猛的“攔路虎”;路上，你總會(huì)走著走著出現(xiàn)一些雜草，枯枝敗葉;路上，你總會(huì)遇上陰晴不定的天氣。但是，成功的道路上，注定不會(huì)一帆風(fēng)順。《鋼鐵是怎樣煉成的》，鋼鐵是怎樣煉成的?這個(gè)問(wèn)題值得我們深思。
《鋼鐵是怎樣煉成的》是一部描寫(xiě)人的成長(zhǎng)歷程和優(yōu)秀品質(zhì)的小說(shuō)。曾經(jīng)有一位英國(guó)記者問(wèn)作者奧斯特洛夫斯基為什么以《鋼鐵是怎樣煉成的》為書(shū)名時(shí)，奧斯特洛夫斯基回答說(shuō)：“鋼是在烈火與驟冷中鑄造而成的，只有這樣它才能堅(jiān)硬，什么都不懼怕。我們這一代人也是在這樣的斗爭(zhēng)中、在艱苦的考驗(yàn)中鍛煉出來(lái)的，并且學(xué)會(huì)了在生活面前不頹廢?！笔聦?shí)確實(shí)如此，奧斯特洛夫斯基曾說(shuō)過(guò)：“鋼是在烈火與驟冷中鑄造而成的，只有這樣它才能堅(jiān)硬，什么都不懼怕?！?于謙曾說(shuō)過(guò)：“千錘萬(wàn)擊出深山，烈火焚燒若等閑?！?還記得有人曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)。”。
讀讀《鋼鐵是怎樣煉成的》這本好書(shū)吧!你將受益終生。
中外名著讀書(shū)心得篇三
同樣我們?nèi)松豢偸顷?yáng)光明媚，也一定碰見(jiàn)陰霾，甚至遇到過(guò)心靈的打擊，卻苦苦找不到心理“診療室”,有的人在這種挫折中一蹶不振，但是如果換作是我,我一定會(huì)將挫折與磨難捧起來(lái)細(xì)細(xì)看，仿佛來(lái)到另一個(gè)天地，將苦難琢磨消化吸收，能做到這樣的原因是我遇見(jiàn)了一本好書(shū)——林清玄的《以美為光》，我沉浸在書(shū)中一個(gè)個(gè)簡(jiǎn)單而又清新的小故事里，將它作為我的心靈診療室真是再好不過(guò)了。感謝林大師的文字為我?guī)?lái)了一次次心靈上的洗禮。
現(xiàn)在這個(gè)時(shí)代，正是超越自我的進(jìn)步時(shí)代,作為下一代的棟梁的我們，又何嘗不是在父母的殷殷盼望下成長(zhǎng)的呢?談起自己的孩子都是在比學(xué)習(xí)好，比誰(shuí)的孩子優(yōu)秀,有前途。但在本書(shū)的《獵人的三只獵物》一文中，作者轉(zhuǎn)換一個(gè)觀(guān)察角度，讓我們?nèi)ヌ接懞⒆友壑械母改赣质侨绾文?這篇文章恰好寫(xiě)到了當(dāng)代社會(huì)最值得引人深思的問(wèn)題中,如果碰到一位十分“謙虛”的父親，結(jié)果會(huì)是怎樣呢?他將自己兩個(gè)美麗動(dòng)人的女兒說(shuō)成"質(zhì)陋貌丑，不足掛齒"，后來(lái)又因?yàn)樗摹爸t虛”讓他的兒嫁給了一個(gè)粗魯?shù)那f稼漢，如果一味地貶抑自己來(lái)討好別人，那么，做他的女兒也太可憐了吧!實(shí)際上,上面所出現(xiàn)的這些問(wèn)題，我們并不陌生，而林清玄先生正是把它們濃縮成了一個(gè)個(gè)有趣動(dòng)人的小故事并含蓄地表達(dá)其中的道理。
中外名著讀書(shū)心得篇四
一個(gè)幾經(jīng)考驗(yàn)的小男孩，流浪在倫敦街頭，他是一個(gè)可憐的孤兒。他叫奧利弗。
當(dāng)我合上書(shū)的最后一項(xiàng)，小奧利費(fèi)那純真的笑容總是在我的腦海浮現(xiàn)，他似乎在對(duì)我訴說(shuō)：“當(dāng)時(shí)所謂的慈善機(jī)構(gòu)濟(jì)貧院里，根本就是地獄。九歲那年，我在棺材店當(dāng)學(xué)徒，同樣受到不堪忍受的待遇。我便逃向倫敦，卻被小偷所騙，跌進(jìn)了一個(gè)事先安排好的陷井，老賊費(fèi)根一心想把我訓(xùn)練成小偷，可我沒(méi)有就范，因?yàn)槲覍?duì)自由的追求以及對(duì)新生活的向往永遠(yuǎn)不會(huì)泯滅。最后在好心人的幫助下，終于過(guò)上了幸福的生活。”
雖然奧利弗碰到了很多壞人：老奸巨猾的費(fèi)根，十惡不赦的賽克斯……但是他也是幸運(yùn)的，遇到了可親可敬的露絲小組和布郎羅先生。其實(shí)，好人不止這些，像南茜，可他為什么要當(dāng)小偷?這都是因?yàn)楫?dāng)時(shí)的環(huán)境造成的。
英國(guó)作者狄更斯創(chuàng)作這本小說(shuō)時(shí)，正是英國(guó)經(jīng)濟(jì)上最發(fā)達(dá)的時(shí)期，可為什么還有那么多像奧利費(fèi)吃不飽、穿不暖的孤兒?這本小說(shuō)像一塊明亮的位子，照亮了英國(guó)的每一個(gè)角落。反映了善與惡、美與丑、正義與邪惡的斗爭(zhēng)。同時(shí)揭發(fā)了當(dāng)時(shí)英國(guó)資本主義的不公平，小說(shuō)發(fā)出了對(duì)當(dāng)時(shí)英國(guó)法律對(duì)窮人及他們孩子不屑一顧的最強(qiáng)烈的抗議。
我的感受還有很多，就讓它化為我對(duì)小奧利費(fèi)的同情吧!
中外名著讀書(shū)心得篇五
在狂風(fēng)暴雨的施虐下的一個(gè)山莊下，是一個(gè)關(guān)于愛(ài)、恨的故事，是魔鬼的復(fù)仇，是跨越生死的激情，是一段無(wú)法寬恕的人生。
《呼嘯山莊》作為19世紀(jì)的古典文學(xué)，本應(yīng)沾上那個(gè)世紀(jì)女作家通有的充滿(mǎn)溫文爾雅的貴族氣息，彌漫溫馨的莊園氣息，帶著典雅和小資品味。可當(dāng)我看完這本書(shū)后，才知道這是19世紀(jì)的一朵充滿(mǎn)無(wú)窮魅力的奇葩。
《呼嘯山莊》是一部完全不同于當(dāng)時(shí)流行的作品，他沒(méi)有經(jīng)過(guò)城市的熏陶和浸染，是完全用山鄉(xiāng)荒原的自然協(xié)調(diào)繪成的。故事的背景是一片狂風(fēng)呼嘯的山原，故事的人物保留著大自然的風(fēng)貌和原始的本性：質(zhì)樸，粗纊，剛強(qiáng)，感情奔放不羈，舉止瘋狂無(wú)度，不過(guò)一切地愛(ài)，又不計(jì)后果的恨，這在溫文爾雅的慊慊君子看來(lái)，自然顯得野蠻而奇特。
他希斯克利夫，不過(guò)是山莊主人帶回來(lái)的身份不明的孩子，可她凱瑟琳·恩蕭卻是山莊主人寵愛(ài)的小女兒。他們親密無(wú)間，他們青梅竹馬。本該是一段佳話(huà)，但命運(yùn)總是在最幸福的時(shí)候，拿起錘子敲下去，剩下的只有滿(mǎn)地的悲涼與心寒。他，失去寵愛(ài)后，她，嫁給了別人，他心中那么愛(ài)意被滿(mǎn)滿(mǎn)的仇恨蒙蔽了，禁不住想問(wèn)：這是為什么?為什么幸福來(lái)的快，去的也那么快?他毫不猶豫的選擇了暫時(shí)的離開(kāi)，選擇了報(bào)復(fù)，選擇了地獄。三年過(guò)去了，他，帶著滿(mǎn)腔仇恨，帶著滿(mǎn)身財(cái)富回來(lái)了，他，狠狠地報(bào)復(fù)了。
這種瘋狂的報(bào)仇泄恨，貌似悖于常理，但卻淋漓盡致地表達(dá)了他非同一般的叛逆精神，這是一種特殊環(huán)境、特殊性格所決定的特殊反抗。希斯克利夫的愛(ài)情悲劇是社會(huì)的悲劇，也是時(shí)代的悲劇?！逗魢[山莊》的故事是以希斯克利夫達(dá)到復(fù)仇目的而自殺告終的。他的死是一種殉情，表達(dá)了他對(duì)凱瑟琳生死不渝的愛(ài)，一種生不能同衾、死也求同穴的愛(ài)的追求。而他臨死前放棄了在下一代身上報(bào)復(fù)的念頭，表明他的天性本來(lái)是善良的，只是由于殘酷的現(xiàn)實(shí)扭曲了他的天性，迫使他變得暴虐無(wú)情。這種人性的復(fù)蘇是一種精神上的升華，閃耀著作者人道主義的理想。
中外名著讀書(shū)心得篇六
《紅樓夢(mèng)》帶著憂(yōu)傷、凄涼的氣氛，讓人常常想落淚，而里面的詩(shī)詞之多又讓人不得不折服其下，怪不得有那么多的人在研究《紅樓夢(mèng)》。
以前就想寫(xiě)一些關(guān)于紅樓夢(mèng)的文章，一則因時(shí)間倉(cāng)促，二則筆下無(wú)文，所以也就擱下了。近來(lái)又重讀紅樓，實(shí)感其中趣味，故寫(xiě)此文，希與古典的朋友們共賞。
《紅樓夢(mèng)》帶著憂(yōu)傷、凄涼的氣氛，讓人常常想落淚，而里面的詩(shī)詞之多又讓人不得不折服其下，怪不得有那么多的人在研究《紅樓夢(mèng)》呢。
故事講的是一個(gè)家族的興衰，一個(gè)家族的大小故事。主人公為賈寶玉，他應(yīng)該說(shuō)來(lái)是一個(gè)柔中稍稍帶剛的男子，他的柔有部分是因?yàn)榄h(huán)境所致，他們家上上下下幾乎都是女性，掌管全家的也全是女子，自然而然地就應(yīng)了一句話(huà)近朱者赤，近墨者黑。他們的家族是因?yàn)榧抑幸慌舆M(jìn)宮當(dāng)了皇帝的寵妃而盛起，于是他們天天吟詩(shī)作樂(lè)，而其中又有兩女子非提不可，那便是薛寶釵和林黛玉。林黛玉生性猜忌，多愁善感，可賈寶玉偏偏就是喜歡她，她身子弱，老祖宗看不上她，便騙賈寶玉與薛寶釵成親，林黛玉聞?dòng)崥馑?，而?dāng)賈寶玉揭開(kāi)喜帕發(fā)現(xiàn)并非林黛玉，而林黛玉又身亡，悲痛欲絕，出家當(dāng)了和尚。
中外名著讀書(shū)心得篇七
讀《西游記》有感：我覺(jué)得唐僧是個(gè)心地善良，品行端正，是一個(gè)意志堅(jiān)定的宗教信徒，而且是一個(gè)容易受表面東西迷惑的人。
相信大家一定對(duì)《西游記》中的每個(gè)片斷都很熟，我也一樣。再次打開(kāi)西游記》細(xì)細(xì)的`讀起來(lái)，聰明機(jī)靈的孫悟空，憨厚貪吃的豬八戒，忠誠(chéng)老實(shí)的沙僧，堅(jiān)持不懈的唐僧清晰地展現(xiàn)在我們的眼前。
在《西游記》中，我最喜歡孫悟空，因?yàn)樗臋C(jī)靈勇敢都和我一樣。他有一身高超的武藝，天不怕地不怕，有一種不屈不撓的精神。他敢做敢當(dāng)，他機(jī)智勇敢，敢與高高在上的玉皇大帝作斗爭(zhēng)，大鬧天宮，砸壞了太白金星的煉丹爐，多次大鬧天宮。孫悟空那種伸張正義，堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神深深地觸動(dòng)了我，他是我的傍樣。
我覺(jué)得唐僧是個(gè)心地善良，品行端正，是一個(gè)意志堅(jiān)定的宗教信徒，而且是一個(gè)容易受表面東西迷惑的人。
沙僧是一個(gè)老實(shí)，忠厚、做事很穩(wěn)重、任勞任怨的人。
再來(lái)說(shuō)說(shuō)豬八戒，他與孫悟空、沙僧等截然不同。因?yàn)樗贸裕澬?，好色，懶惰等。他的貪?mèng)自私總是讓人好笑，他是一個(gè)意志不堅(jiān)定的人，一遇到好事總是不讓自已吃虧。
《西游記》這篇小說(shuō)不僅僅塑造出了一個(gè)個(gè)生動(dòng)、形象的人物，把小說(shuō)造的栩栩如生。
中外名著讀書(shū)心得篇八
故事講述了葛朗臺(tái)老頭的發(fā)家史和他對(duì)金錢(qián)的狂愛(ài)。有人評(píng)價(jià)這一形象刻畫(huà)得極為生動(dòng)，成為世界文學(xué)史上四大吝嗇鬼形象之一。
平靜地死去。太太尸骨未寒，葛朗臺(tái)便請(qǐng)來(lái)克羅旭要?dú)W也妮在財(cái)產(chǎn)文契上簽字，放棄登記，全部財(cái)產(chǎn)歸父親管理，女兒只保留虛有權(quán)，歐也妮一點(diǎn)也不明白，就在文契上簽了字，父親這才放了心?！弊晕业钠拮舆€才安息，他卻為了遺產(chǎn)到處奔波。“晚上，葛朗臺(tái)來(lái)到太太房間，正巧碰上母女倆在看查理母親的肖像，葛朗臺(tái)一見(jiàn)金匣，就像一只老虎撲向一個(gè)睡著的嬰兒一樣抱住不放?！必澙贰⒔器?、吝嗇，金錢(qián)是他唯一崇拜的上帝的品質(zhì)在此表顯得無(wú)疑。
與父親相比歐也妮表現(xiàn)得十分慈愛(ài)，善良。辦了不少公益事業(yè)：建了1所養(yǎng)老院、8處教會(huì)小學(xué)和一所圖書(shū)館。
查理他先在印度發(fā)了財(cái)，后又販賣(mài)人口，放高利貸，倒賣(mài)海盜贓物賺了大錢(qián)。什么勾當(dāng)都做過(guò)出此之外他為得到”新貴”頭銜，日后擠進(jìn)官場(chǎng)，便答應(yīng)了和奧勃里翁小姐聯(lián)姻。
書(shū)中的人物都有著自我的個(gè)性，可是從他們身上也能夠找到當(dāng)時(shí)社會(huì)的影子。貴族階級(jí)日趨衰落，”一切封建的、宗法的和田園詩(shī)般的關(guān)系全都破壞了”，代之而起的是飛揚(yáng)跋扈的資產(chǎn)階級(jí)暴發(fā)戶(hù)和無(wú)所不在、無(wú)所不能的金錢(qián)勢(shì)力。以及柔弱的婦女，她們安于現(xiàn)狀。讀完此書(shū)我不得不感嘆資本家的發(fā)家史，是一本糅合著血淚的屈辱史。
中外名著讀書(shū)心得篇九
《簡(jiǎn)愛(ài)》是英國(guó)文學(xué)的一部經(jīng)典之作，它成功地塑造了英國(guó)文學(xué)史中第一個(gè)對(duì)愛(ài)情、生活、社會(huì)以及宗教都采取了獨(dú)立自主的積極進(jìn)取態(tài)度和敢于斗爭(zhēng)、敢于爭(zhēng)取自由平等地位的女性形象。
種思想——女性的獨(dú)立意識(shí)。讓我們?cè)囅胍幌?，如果?jiǎn)愛(ài)的獨(dú)立，早已被扼殺在寄人籬下的童年生活里；如果她沒(méi)有那份獨(dú)立，她早已和有妻女的羅切斯特生活在一起，開(kāi)始有金錢(qián)，有地位的新生活；如果她沒(méi)有那份純潔，我們現(xiàn)在手中的《簡(jiǎn)愛(ài)》也不再是令人感動(dòng)的流淚的經(jīng)典。所以，我開(kāi)始去想，為什么《簡(jiǎn)愛(ài)》讓我們感動(dòng)，愛(ài)不釋手——就是她獨(dú)立的性格，令人心動(dòng)的人格魅力。
然而，我們不禁要問(wèn)，僅這一步就能獨(dú)立嗎？我認(rèn)為，不會(huì)的。畢竟女性的獨(dú)立是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，不是一蹴而就的。它需要一種徹底的勇氣，就像簡(jiǎn)愛(ài)當(dāng)年毅然離開(kāi)羅切斯特一樣，需要“風(fēng)瀟瀟兮易水寒，壯土一去兮不復(fù)返”的豪邁和膽量。我想，這應(yīng)該才是最關(guān)鍵的一步，也應(yīng)該是走向獨(dú)立的決定性的.一步。而夏洛蒂筆下的簡(jiǎn)愛(ài)卻把她倔強(qiáng)的性格，獨(dú)立的個(gè)性留給我們一個(gè)感動(dòng)。所以她是成功的，幸福的女性。
簡(jiǎn)愛(ài)已作為獨(dú)立女性的經(jīng)典，我希望陽(yáng)光下，鮮花里有更多的簡(jiǎn)愛(ài)走出來(lái)，不管是貧窮，還是富有；不管是美貌，還是相貌平庸，都有美好的心靈和充實(shí)的心胸，都能以獨(dú)立的人格和堅(jiān)強(qiáng)的個(gè)性。
中外名著讀書(shū)心得篇十
暑假初讀法國(guó)文豪巴爾扎克先生的《歐也妮葛朗臺(tái)》時(shí)，說(shuō)實(shí)話(huà)，并沒(méi)有什么異常的印象，書(shū)中各種各樣的人物見(jiàn)多了，看到這種吝嗇鬼，也沒(méi)有什么異常的想法，就是厭惡。并且當(dāng)時(shí)也正在看法國(guó)另一位作家加繆的《局外人》，里面無(wú)情無(wú)義的場(chǎng)景相比《歐也妮葛朗臺(tái)》殘忍許多，也就沒(méi)有多大的興趣。可開(kāi)學(xué)教師再讓讀的時(shí)候，我又拿起了這本書(shū)。
再讀，書(shū)還是那本書(shū)，人物還是那個(gè)人物，卻有了不一樣的理解。
葛朗臺(tái)，是法國(guó)索漠城中最富有、最有威望的商人，也是索漠城中最吝嗇的人。財(cái)產(chǎn)價(jià)值1900多萬(wàn)法郎，幾處葡萄裝園、幾處房產(chǎn)、一倉(cāng)庫(kù)的金幣，看似擁有這無(wú)窮的財(cái)產(chǎn)，但對(duì)待任何事物都錙銖必較。在葡萄酒買(mǎi)賣(mài)的過(guò)程中，葛朗臺(tái)欺騙其它葡萄商，最終他的葡萄酒以每桶200元賣(mài)了出去。同時(shí)他還剝奪了他岳母、妻子的外公和自我外婆留下來(lái)的遺產(chǎn)。不但賺活人的錢(qián)，死人的財(cái)產(chǎn)也完全不放過(guò)。自我有無(wú)數(shù)的小金庫(kù)，每一天晚上到夜深人靜的時(shí)候，自我進(jìn)去偷偷數(shù)錢(qián)，卻從來(lái)不買(mǎi)蔬菜和肉，甚至親自安排每一餐的伙食，發(fā)放每一只蠟燭和每一塊糖;衣服也全由妻女縫制，她們每一天只能不停地勞作;家務(wù)全由女傭那儂一人包辦;甚至在臨死之前都要親吻自我的金子。
是的，一個(gè)吝嗇、冷血又殘酷的人。
在老葛朗臺(tái)的眼中，金錢(qián)高于一切，沒(méi)有錢(qián)，就什么都完了。他對(duì)金錢(qián)的渴望和占有欲幾乎到達(dá)了病態(tài)的程度。在他的世界里，金錢(qián)高于友情、高于家人、高于親情，甚至，高于生命。
當(dāng)我又讀到這一刻的時(shí)候，我對(duì)葛朗臺(tái)的厭惡、厭惡依然存在，但多了一絲同情。生活在當(dāng)時(shí)法國(guó)大革命的背景下，是法蘭西革命動(dòng)蕩時(shí)期投機(jī)致富的資產(chǎn)階級(jí)暴發(fā)戶(hù)，但最終也慢慢地成了資本主義上位的“祭品”。
其實(shí)在《平凡的世界》中也不經(jīng)意地提到了所謂的金錢(qián)觀(guān)，不由得讓我想到了孫少平家。
他們是貧困的，貧困到吃舊社會(huì)牲口都不吃的黑色高粱面饅頭;奶奶眼疾嚴(yán)重卻因?yàn)闊o(wú)錢(qián)看病只能在床上躺著;父母年紀(jì)大了卻依然勞動(dòng);妹妹成績(jī)優(yōu)異卻上不起學(xué);哥哥勤勞帥氣卻娶不起媳婦等等等等。
可是就算他們家是如此的貧困，在聽(tīng)到郝紅梅因偷手絹被抓時(shí)，他還是匆匆忙忙趕到雜貨鋪。雖然之前郝紅梅背叛了他，他依然善良，讓所明白這件事情的人幫忙保密，并二話(huà)不說(shuō)為她付清了所偷手絹的價(jià)錢(qián)。即使他也很貧窮，即使那是他攢了好久好久的錢(qián)。
其實(shí)他也是富有的，幸福的。因?yàn)槭斋@了他們家中足夠的愛(ài)和書(shū)中足夠的知識(shí)。
區(qū)別窮富，不必須只是從物質(zhì)方面去區(qū)分。更重要的是思想、精神和所理解的教育，這才是影響人一輩子的東西。
在書(shū)中，雖然老葛朗臺(tái)家財(cái)萬(wàn)貫，有數(shù)不盡的財(cái)富，可是，他這一生真的享受過(guò)完美的感情和親情嗎?縱觀(guān)全文，貌似沒(méi)有。雖然孫少平一貧如洗，窮的吃不上飯，可是，他真的不歡樂(lè)嗎?縱觀(guān)全文，貌似沒(méi)有。他很歡樂(lè)，他經(jīng)過(guò)書(shū)中看到了外面更廣闊、更完美的世界;經(jīng)過(guò)與曉霞的溝通交流，對(duì)國(guó)家有了更深刻的了解;經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)，得到了更為優(yōu)越的工作。同時(shí)，他還有一個(gè)充滿(mǎn)愛(ài)的大家庭，家中每一個(gè)人都互相關(guān)心，互相理解。
“富”不必須比“窮”好，“窮”也有“窮”的歡樂(lè)。
說(shuō)完了書(shū)中，再來(lái)談?wù)劗?dāng)今社會(huì)。在當(dāng)今社會(huì)，到底何為窮何為富?
有人說(shuō)，穿名牌衣服和鞋子就是富。無(wú)疑，這是一種病態(tài)的富。當(dāng)垃圾從高檔汽車(chē)?yán)锶映鰜?lái)的時(shí)候，我們會(huì)有什么感覺(jué)?或許那是奔馳、寶馬、法拉利亦或是凱迪拉克，在窗戶(hù)口突然扔出來(lái)一個(gè)香蕉皮或一個(gè)塑料袋，甚或吐出來(lái)一口痰，旁邊反應(yīng)快的人立馬散開(kāi)了，而反應(yīng)慢的人很可能就遭殃了。這時(shí)，人們很難將車(chē)與人統(tǒng)一齊來(lái)，車(chē)是上百萬(wàn)的高檔轎車(chē)，人卻是俗不可耐的愚昧人或智障人，很難想象他們是怎樣開(kāi)上自我的名車(chē)的。
由此，我們僅僅從外表來(lái)確定一個(gè)人的禮貌程度可能就大錯(cuò)了。
有人卻恰恰與之相反。記得前段時(shí)間火爆網(wǎng)絡(luò)的《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》冠軍雷海為就是如此。沒(méi)有人想過(guò)外賣(mài)小哥會(huì)參加這個(gè)節(jié)目，也沒(méi)有人想到這個(gè)普普通通的外賣(mài)小哥會(huì)經(jīng)過(guò)一層一層的選拔，更是沒(méi)有人想到外賣(mài)小哥雷海為會(huì)贏(yíng)過(guò)北大才子，成為冠軍。但其實(shí)，他贏(yíng)得冠軍，并不奇怪，雖沒(méi)有上過(guò)大學(xué)，20歲就從家鄉(xiāng)出來(lái)打工。即便每一天忙忙碌碌，風(fēng)餐露宿，他始終記得心中那個(gè)對(duì)詩(shī)詞歌賦的夢(mèng)想，記得父親從對(duì)他的殷切期盼——成為一個(gè)有文化涵養(yǎng)的人，將山川湖海藏于心中。沒(méi)有錢(qián)，為了能讀詩(shī)，他只能趕到書(shū)店去，把詩(shī)背下來(lái)，回家再默寫(xiě)，忘記了再回去翻看，就這樣一遍又一遍不厭其煩地學(xué)習(xí)，積累了八百多首詩(shī)詞。
我記得主持人董卿說(shuō)過(guò)：“你所有在日曬雨淋，在風(fēng)吹雨打當(dāng)中的奔波和辛苦，你所有偷偷地躲在那書(shū)店里背下的詩(shī)句，在這一刻都綻放出了格外奪目的光彩?！贝_實(shí)，在最終那一刻，厚積薄發(fā)的雷海為，最終成為了舞臺(tái)上最閃亮的那顆星。
讀完《歐也妮》讓我重新對(duì)知識(shí)，對(duì)我此刻的精神，甚至對(duì)生活，都有了必須的思考。到底何為窮，何為富，人到底為何而活。
錢(qián)是能讓人過(guò)上完美生活的手段，但僅僅是手段而已，不能把它當(dāng)成唯一的目標(biāo)。如果是這樣，一個(gè)人到最終一無(wú)所有僅有錢(qián)，那他也是歡樂(lè)的嗎?他也只是“窮得僅有錢(qián)”而已。
人類(lèi)最大的財(cái)富，是精神和教育，而非物質(zhì)。
中外名著讀書(shū)心得篇十一
不僅是青銅，葵花也為這個(gè)家、為青銅付出了許多許多：學(xué)校組織的拍照活動(dòng)她沒(méi)參加，為了給自己貧困的家庭省錢(qián)；每天放學(xué)和哥哥一起去采蘆葦，為了能多編些蘆花鞋去賣(mài)；自己一個(gè)人偷偷地跑到江南撿銀杏、考試故意考差，為了賺錢(qián)、省錢(qián)給奶奶看?。挥酶鞣N辦法教她的啞巴哥哥寫(xiě)字，為了讓哥哥在別人面前自信起來(lái)、抬起頭來(lái)……在充滿(mǎn)了天災(zāi)人禍的歲月里，青銅一家齊心協(xié)力，艱難、困苦而又快樂(lè)地生活著。
葵花12歲那年，命運(yùn)將她召回了原先居住的城市，這已是無(wú)法改變的事實(shí)了。然而，在葵花走后的那一天，青銅望著那片它和葵花第一次，也是最后一次遇見(jiàn)的河流，用生平的力氣，從心底高聲喊出了一個(gè)名字——“葵——花——！！”這強(qiáng)而有力的喊聲震撼了每一個(gè)讀者的靈魂。
中外名著讀書(shū)心得篇十二
中國(guó)有四大名著，《西游記》的作者是明朝的吳承恩，《紅樓夢(mèng)》的作者是清朝的曹雪芹，《三國(guó)演義》的作者是明朝的羅貫中，《水滸傳》的作者是明朝的施耐庵。下面，我就給大家說(shuō)一下讀完《紅樓夢(mèng)》后的感想。
《紅樓夢(mèng)》寫(xiě)成于清乾隆帝四十九年，原名《石頭記》。被評(píng)為中國(guó)最具文學(xué)成就的古典小說(shuō)及章回體小說(shuō)的巔峰之作，被認(rèn)為是“中國(guó)四大名著”之首。隨著這部不朽巨著的巨大影響力，在現(xiàn)代產(chǎn)生了一門(mén)以研究紅樓夢(mèng)為主題的學(xué)科“紅學(xué)”。
《紅樓夢(mèng)》是一部具有高度思想性和藝術(shù)性的偉大文學(xué)作品。作家曹雪芹是中國(guó)文學(xué)史上最偉大的作者之一，他出身高貴，晚年的生活卻貧困潦倒。他嘔心瀝血，用了十年時(shí)間，才寫(xiě)成了這部長(zhǎng)篇小說(shuō)。書(shū)中以賈寶玉和林黛玉的愛(ài)情故事為主線(xiàn)，寫(xiě)出了封建社會(huì)大家族由盛而衰的歷史，也刻畫(huà)了眾多性格鮮明的人物。
《紅樓夢(mèng)》一書(shū)讓我時(shí)而高興時(shí)而憂(yōu)傷，時(shí)而憤怒時(shí)而感慨萬(wàn)千，也讓我想了很多，或許吧，事事不能完美，而人也如此。
中外名著讀書(shū)心得篇十三
《駱駝祥子》以祥子買(mǎi)車(chē)又賣(mài)車(chē)的三起三落為線(xiàn)索展開(kāi)故事情節(jié)，結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單而縝密情節(jié)安排得錯(cuò)落有致，絲絲入扣。《駱駝祥子》讓我們聽(tīng)到文學(xué)吶喊的聲音，看到舊社會(huì)扭曲的面孔，對(duì)封建社會(huì)黑暗的批判。你是否在找正準(zhǔn)備撰寫(xiě)“中外文學(xué)名著讀書(shū)心得”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫(xiě)文參考！
一部書(shū)在兩千五百年前編撰而成，現(xiàn)存二十篇，四百七十余章。它主要集中反映了某位圣賢的思想，成為了儒家學(xué)派的經(jīng)典著作之一，對(duì)古代中國(guó)社會(huì)和現(xiàn)在中國(guó)都產(chǎn)生了巨大的影響。它就是《論語(yǔ)》，這位圣賢就是孔子。
自古有言讀書(shū)要“知人論世”，現(xiàn)在讀《論語(yǔ)》就必須要了解孔圣人?？鬃?，名丘，字仲尼，春秋末期魯國(guó)人，三歲喪父，家境貧寒，但“志于學(xué)”，好學(xué)上進(jìn)，“三十而立”，創(chuàng)立了我國(guó)有史以來(lái)第一家私塾，收徒講學(xué)，傳經(jīng)授藝。50歲左右事政，頗有政績(jī)，而后因不滿(mǎn)魯國(guó)國(guó)君的昏庸，帶領(lǐng)顏回等弟子周游列國(guó)，顛沛流離十四年并一路宣傳他的“仁禮”主張。之后回到魯國(guó)專(zhuān)心于教育工作，收授弟子3000人，其中賢者72人?？鬃右簧鸀檎虒W(xué)貢獻(xiàn)都很大，有人神化孔子，稱(chēng)“天不生仲尼，萬(wàn)古長(zhǎng)如夜”，這句話(huà)雖不實(shí)且夸張，但也道出了孔子的思想和論著對(duì)中國(guó)幾千年的文化和歷史的影響。
《論語(yǔ)》是孔子思想的主要載體，這本自古被譽(yù)為“四書(shū)”之一的經(jīng)典，飽含了無(wú)數(shù)的道理。自古也有無(wú)數(shù)人不斷地閱讀和研究，但想要弄懂和看透它，絕非易事。今天，我只是在這里寫(xiě)下我所想到的和得到的一些啟迪。
我讀《論語(yǔ)》這部書(shū)，當(dāng)然不是想從中覓得修身、齊家的孔門(mén)秘傳。我只是在這部書(shū)中認(rèn)識(shí)了一個(gè)迂闊率性、明知其不可而為之的孔子，一個(gè)多才多藝、誨人不倦的孔子，一個(gè)食不厭精、懂得生活樂(lè)趣的孔子。學(xué)貫中西的學(xué)者們常把孔子和古希臘哲人蘇格拉底相提并論。蘇格拉底是被雅典民主政權(quán)處死的，據(jù)說(shuō)是自由精神阻止他逃亡。但我更喜歡孔子的直言不諱：“道不行，乖桴浮于?！?，這同樣是一種自由精神。打開(kāi)《論語(yǔ)》去讀，像是穿越幾千年的時(shí)光隧道，看到群雄逐鹿，爭(zhēng)霸天下的春秋時(shí)期，產(chǎn)生了孔子一個(gè)偉大的思想家、教育家。他的言行論述了孝道、治學(xué)、治國(guó)、為政，為歷代君王所推崇，漢武帝罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)。儒家思想――中庸之道。他的思想言論不一定與我們今天所處的時(shí)代相吻合，但對(duì)于影響了幾千年的中國(guó)文化的經(jīng)書(shū)，是有必要一讀的。
孔子講究孝道，孝成為中華民族的傳統(tǒng)美德，今天的人們卻在褪色，對(duì)其講孝是非常必要的，讓他們明白孝是為人之本。子曰：“父在，觀(guān)其志;父沒(méi)，觀(guān)其行;三年無(wú)改于父之道，可謂孝矣。”“事父母能竭其力”等。即孔子說(shuō)：“當(dāng)他父親在世的時(shí)候，要觀(guān)察他的志向;在他父親死后，要考察他的行為;若是他對(duì)他父親的教誨長(zhǎng)期不加改變，這樣的人可以說(shuō)是盡到孝了?！边@里講了什么是孝，同“事父母能竭其力”有些不同。雖然事父母能竭其力，但在社會(huì)上做事，或是貪污或是搶劫，觸犯法律，使父母擔(dān)心、憂(yōu)心，這也不能算是孝。父母都希望子女比自己強(qiáng)，具有良好的品德，這是父母教育子女的出發(fā)點(diǎn)。所以為父母提供豐厚的物質(zhì)不是孝的根本，如果能夠按照父母的意愿、教誨行事做人，對(duì)得起父母才是真正的孝。
治學(xué)方面，孔子的“學(xué)而不厭，誨人不倦，知之為不知，不知為不知，敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)，三人行必有我?guī)?，博學(xué)而篤志，切問(wèn)近而思”。不正是一種謙虛、嚴(yán)謹(jǐn)、實(shí)事求是，鍥而不舍的治學(xué)態(tài)度嗎?治學(xué)的方法他講究溫“故而知新，學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆，他覺(jué)得學(xué)而實(shí)習(xí)之不亦說(shuō)乎?！蓖瑫r(shí)孔子認(rèn)為“好仁不好學(xué)，其蔽也愚，好知不好學(xué)，其蔽也蕩。好信不好學(xué)，其蔽也賊……”可見(jiàn)學(xué)習(xí)的重要性，治學(xué)是仁信的基礎(chǔ)?！叭诵?，必有我?guī)熝伞?、“敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)?！边@是《論語(yǔ)》六則中給我感觸最深的兩則。前一則是說(shuō)幾個(gè)人走在一起，那么其中必定有可以當(dāng)老師的人;后一則告訴我們敏捷而努力地學(xué)習(xí)，不以向不如自己的人請(qǐng)教為恥。這兩句話(huà)雖然出自?xún)汕Ф嗄昵暗目鬃又?，但至今仍是至理名言，意義至大?！叭诵?，必有我?guī)熝?。”這句話(huà)包含著一個(gè)廣泛的道理：能者為師。在我們?nèi)粘Ｉ钪?，每天都要接觸的人甚多，而每個(gè)人都有一定的優(yōu)點(diǎn)，值得我們?nèi)W(xué)習(xí)，亦可成為我們良師益友。
就說(shuō)我們班上的吧。在這個(gè)近80人的班集體里，就有籃球上的猛將、繪畫(huà)巧匠、書(shū)法好手、象棋大師。有的是上曉天文，有的是下通地理;有的是滿(mǎn)腦子的數(shù)字;有的能歌善舞……多向我們身邊的這些平凡的人學(xué)習(xí)，就像置身于萬(wàn)綠叢中的小苗吸收著豐富的養(yǎng)分。高山，是那樣地雄偉，綿延;大海是那樣地壯麗無(wú)邊，山之所以高，是因?yàn)樗鼜牟慌懦饷恳粔K小石;海之所以闊，是因?yàn)樗e極地聚集好一點(diǎn)一滴不起眼的水。若想具有高山的情懷和大海的淵博，就必須善于從平凡的人身上汲取他們點(diǎn)滴之長(zhǎng)——“三人行必有我?guī)熝伞?。一個(gè)幾歲的小朋友當(dāng)然不如四十開(kāi)外的教育家;平民百姓同樣沒(méi)有史學(xué)家的見(jiàn)識(shí)廣博……但是正是這樣的“不恥下問(wèn)”而造就了許多偉人。
《論語(yǔ)》集合了一位偉大的古代圣人的思想，實(shí)在是博大精深，每一次閱讀都會(huì)有不同的收獲的。
西班牙語(yǔ)為世界奉獻(xiàn)了兩部偉大不朽的巨著——塞萬(wàn)提斯的《堂吉柯德》和這部《百年孤獨(dú)》，穿越三百五十年的光陰，隔著那曾被哥倫布征服過(guò)的茫茫大西洋遙遙對(duì)峙。作者虛構(gòu)了一個(gè)叫做馬孔多的小鎮(zhèn)，描繪了在這個(gè)奇特的地方生活的布恩蒂亞家族百年的盛衰史。他把讀者引入到這個(gè)不可思議的奇跡和最純粹的現(xiàn)實(shí)交錯(cuò)的生活之中，不僅讓你感受許多血淋淋的現(xiàn)實(shí)和荒誕不經(jīng)的傳說(shuō)，也讓你體會(huì)到最深刻的人性和最令人震驚的情感。正如最初楊修向我推薦這本書(shū)所言，書(shū)中的每一個(gè)人物都是深刻得讓你覺(jué)得害怕的，而書(shū)是本很具親和力的書(shū)。
全書(shū)的脈絡(luò)非常的清晰。一口氣讀下去，讀到奧雷連諾上校冷靜對(duì)準(zhǔn)備起義的自由黨人說(shuō)“你們不是戰(zhàn)士，只是屠夫”，讀到憂(yōu)郁的意大利樂(lè)手克列斯比在瘋狂的彈了一夜的大提琴后割腕自殺，讀到阿瑪蘭塔變態(tài)無(wú)恥的茍且活著，只是為了給自己的姐姐也是自己的情敵編織殮衣，讀到第十七個(gè)小奧雷連諾躲過(guò)數(shù)十年的追殺，卻被家人拒之門(mén)外，最終逃不掉額頭被釘死的宿命，讀到那裝滿(mǎn)了兩百節(jié)車(chē)廂的死尸被倒入大海……會(huì)悚然驚覺(jué)，經(jīng)過(guò)了開(kāi)頭幾節(jié)的艱深滯澀，寫(xiě)到這里已經(jīng)是酣暢淋漓，仿佛馬爾克斯十八年的悄沒(méi)聲息的創(chuàng)作磨練將所有的情節(jié)渾然一體，所有的情感在這一瞬厚積薄發(fā)不可抑制。我感覺(jué)自己似乎身處一個(gè)黑暗的隧道，面前是一個(gè)似乎無(wú)所不知的老太婆，說(shuō)著自己的往事，那么多驚心動(dòng)魄的故事在平靜的語(yǔ)調(diào)中娓娓道來(lái)。
你被每一個(gè)情節(jié)震撼，但是你能隱隱約約的清楚其實(shí)所有的事情都已注定，似乎每個(gè)人都被一個(gè)線(xiàn)牽引著無(wú)法偏離軌道。她偶爾會(huì)透露一些宿命的跡象，比如皮拉?苔列娜用來(lái)算命的紙牌，奧雷連諾上校對(duì)死亡的預(yù)感，羊皮紙上的梵語(yǔ)密文;但是，這些宿命的暗示卻被那些自認(rèn)為清醒的人們當(dāng)作瘋子的澹語(yǔ)和夢(mèng)囈，而那些真正清醒的人從中得到的卻是更加無(wú)邊無(wú)際的絕望和痛苦――發(fā)現(xiàn)自己的孤獨(dú)和苦難是不可避免，無(wú)論你是否努力去抗?fàn)幎紨[脫不了的絕望和痛苦。讀著讀著，你會(huì)被這種悲觀(guān)的念頭擊潰，會(huì)傻傻的想人生就是這樣，一切的命運(yùn)都沒(méi)法改變，難道這樣就不要活了嗎?人生的意義何在?如何才能擺脫這宿命的孤獨(dú)?當(dāng)我終于讀完這本書(shū)，合上之后唯一的念頭就是走出門(mén)外呼吸一下新鮮的空氣;我需要面對(duì)陽(yáng)光來(lái)證明自己其實(shí)剛才只是做了一場(chǎng)惡夢(mèng)。雖然走出去之后，我看著屋外的天空，怎么也想不起到底是上午還是下午，但仍然覺(jué)得很幸運(yùn)，真的是一種解脫，從惡夢(mèng)里驚醒的感覺(jué)，一種逃離死境的慶幸，一種劫后余生的喜悅。
《百年孤獨(dú)》里給人印象最深的是布恩蒂亞家族的孤獨(dú)者們。
烏蘇娜是第一種孤獨(dú)者——天使。她勤勞善良，是母親的化身。她的孤獨(dú)是因不能與人分享智慧的快樂(lè)而獨(dú)自寂寞。如果是《百年孤獨(dú)》這作品還有一絲亮色，讓我對(duì)世界不曾完全絕望的話(huà)，就是發(fā)現(xiàn)了這個(gè)老媽媽身上閃光的品質(zhì)。她沒(méi)有什么文化，也沒(méi)有什么深刻的思想，但是卻有著質(zhì)樸的本色，無(wú)論什么境遇。她一直活到自己的第六代出生，并且在暮年完全變瞎之后仍掩飾這一點(diǎn)，繼續(xù)自己的操勞和回憶。她可以用皮鞭抽打暴戾的孫子，打得他滿(mǎn)街亂竄;也能夠去牢獄中探望造反的兒子，雖然對(duì)他的革命毫不理解，卻毅然偷偷捎給他一把手槍。她招待兒子的死敵，一位政府的將軍在她家里吃飯，因?yàn)樗X(jué)得這將軍人品好，為窮人做了許多好事;她痛罵奧雷連諾上校忘記了自己的承諾，驕傲的宣稱(chēng)只要他敢殺害自己的朋友，就把他拖出來(lái)親手打死。我非常喜歡這個(gè)總習(xí)慣于一個(gè)人獨(dú)處、一個(gè)人回憶的老人，因?yàn)樗嬲鋵?shí)獨(dú)立。她是偉大的母親，更是偉大的孤獨(dú)者。
烏蘇娜的大兒子霍.卡迪奧是第二種孤獨(dú)者——野獸。他的孤獨(dú)是由于與愚昧并存的感情的匱乏所造成的日常生活中的心與心的離異和隔膜。他的身上野性表現(xiàn)得極為明顯，感情也最為熾熱。當(dāng)他的弟弟奧雷連諾上校問(wèn)他――當(dāng)時(shí)他們都只有十來(lái)歲――愛(ài)情的奧妙到底是什么，他毫不遲疑的回答：象地震!他得不到理解，在和父親的對(duì)抗中選擇了隨同吉普賽人的逃亡。然而，數(shù)年之后，他結(jié)束了流亡歲月，重新回到了家中，重新蟄伏在他憎恨的孤獨(dú)之中。當(dāng)孤獨(dú)變成一種與生俱來(lái)的氣質(zhì)時(shí)，當(dāng)孤獨(dú)已經(jīng)滲入他的血液時(shí)，他竟然無(wú)法離開(kāi)這種孤獨(dú)了!
奧雷連諾上校血液中流淌著堅(jiān)強(qiáng)不屈的因子，也許由于孤獨(dú)把他同紛繁的世俗生活拉開(kāi)了距離，他獲得了一種看待世界和人生的新的、完全獨(dú)立的眼光。他的岳父是保守黨人，想拉攏完全不懂政治的他加入政府，但是奧雷連諾堅(jiān)定的說(shuō)：如果一定要選擇，他寧愿選擇自由黨，因?yàn)樗l(fā)現(xiàn)保守黨人是騙子，操縱選舉;他的朋友是自由黨，為了發(fā)動(dòng)暴力革命決定采取暗殺行動(dòng)，準(zhǔn)備殺掉他身為鎮(zhèn)長(zhǎng)的岳父，奧雷連諾便天天拿著火槍守在岳父的門(mén)口保護(hù)，因?yàn)樗麍?jiān)信“這是屠殺，不是革命”。在他看似簡(jiǎn)單的行為中蘊(yùn)藏著巨大的力量和堅(jiān)定的信仰。
奧雷連諾上校血液也流淌著桀驁不遜的因子。當(dāng)政府軍開(kāi)始?xì)垰o(wú)辜時(shí)，他主動(dòng)糾集了21個(gè)年輕人發(fā)起了暴動(dòng)。許多所謂的評(píng)論家評(píng)論說(shuō)奧雷連諾是魯莽的發(fā)動(dòng)了戰(zhàn)爭(zhēng)，但在我看來(lái)這樣的爆發(fā)絕對(duì)是必然。因?yàn)楣陋?dú)的宿命只有三種，第一種是烏蘇娜那種在孤獨(dú)中自得其樂(lè)，對(duì)她而言孤獨(dú)是一種具有形而上意味的人生境遇和體驗(yàn);第二種是象阿瑪蘭塔那樣生活在孤獨(dú)的陰影里不能自拔，在郁悶中可恥的墮落和變態(tài);最后一種就是象奧雷連諾上校這樣充分的燃燒，為了不變質(zhì)而毅然燃燒。其實(shí)他何嘗不明白自己的宿命，何嘗不懂得人生的沒(méi)有意義，在他和朋友馬克斯上校交談時(shí)就悲嘆過(guò)自己在革命里沒(méi)有信仰，但是他就是不能容忍一個(gè)沒(méi)有意義的人生，寧愿去尋找一個(gè)假想來(lái)讓欺騙自己。這個(gè)假想，對(duì)尼采來(lái)說(shuō)，是美學(xué)和藝術(shù)，是希臘悲劇里的酒神，對(duì)奧雷連諾上校來(lái)說(shuō)，是戰(zhàn)斗，是推翻政府，是讓工人過(guò)上更好的日子。
他的結(jié)局如同上天注定一樣走向毀滅。奧雷連諾上校最終遠(yuǎn)離塵囂，又躲入了小屋，度過(guò)了后來(lái)無(wú)用的數(shù)年歲月。仿佛是經(jīng)歷了一次否定之否定，他被一只看不見(jiàn)的黑手又從偏離的軌道上強(qiáng)行拉了回來(lái)。然而，這個(gè)時(shí)候他的重新孤獨(dú)，和早年的孤獨(dú)卻有了極大的改變。早年的那份孤獨(dú)，有一種特別的力量，當(dāng)一切喧囂靜息下來(lái)后，它仍然在工作著，穿透可見(jiàn)或不可見(jiàn)的間隔，直達(dá)人心的最深處;如今的這份孤獨(dú)，是絕望者最后的尊嚴(yán)，在最深重的苦難中沒(méi)有呻吟沒(méi)有哭泣，是復(fù)仇者最高的輕蔑，在最可怕的屈辱中沒(méi)有詛咒沒(méi)有嘆息。
但是我自己的閱讀時(shí)的樸素感受告訴我自己，有許多孤獨(dú)者，并不是不懂得愛(ài)情。那個(gè)意大利樂(lè)手，為失去而孤獨(dú)，而自殺，他難道是不懂得愛(ài)情嗎?在這個(gè)家族情欲淹沒(méi)一切的漩渦里，他是一個(gè)異數(shù)。他的死那么美，“手腕上的靜脈已給刀子割斷，兩只手都放在盛滿(mǎn)安息樹(shù)膠的洗手盤(pán)”，連馬爾克斯都被他的自殺而感動(dòng)，寫(xiě)下這么美麗的自殺場(chǎng)景。其實(shí)奧雷連諾上校也不能說(shuō)不懂得愛(ài)情，他對(duì)雷麥黛絲的愛(ài)，那么深沉，“使他經(jīng)常感到痛苦。這是肉體上的感覺(jué)，幾乎妨礙他走路，仿佛一塊石子掉進(jìn)了他的鞋里”。
在閱讀之后，我所能夠得到的印象仍然是片斷，依然不太清晰究竟是什么力量使得愛(ài)情如此偉大，最終戰(zhàn)勝了一個(gè)在家族中延續(xù)了百年的莫名的孤獨(dú)感。“一種休戚與共的感情”，這是作者留給我們的些微的一些線(xiàn)索。從這個(gè)意義上說(shuō)，孤獨(dú)感原來(lái)產(chǎn)生于忘卻，如果我們忘卻了自己與他人共同的命運(yùn)之后，我們就會(huì)感到孤獨(dú)。
從這個(gè)意義上說(shuō)，孤獨(dú)感原來(lái)產(chǎn)生于忘卻，如果我們忘卻了自己與他人共同的命運(yùn)之后，我們就會(huì)感到孤獨(dú)。從這個(gè)意義上，也僅僅是從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)，20世紀(jì)彌漫著的孤獨(dú)感是可以戰(zhàn)勝的，這需要我們每一個(gè)人對(duì)記憶的忠誠(chéng)來(lái)實(shí)現(xiàn)，記住我們大家生死與共的命運(yùn)，記住這個(gè)世紀(jì)來(lái)無(wú)數(shù)加在我們和祖輩身上的災(zāi)難，唯有記憶才能讓我們大家團(tuán)結(jié)起來(lái)，因?yàn)橹挥羞@樣，永不孤獨(dú)的傳說(shuō)才成為一種可能。
馬爾克斯是樂(lè)觀(guān)的，在刻骨銘心地寫(xiě)就了布恩蒂亞這個(gè)百年孤獨(dú)的家族后，他仍舊滿(mǎn)懷信心地認(rèn)定團(tuán)結(jié)的可能性，愛(ài)情的可能性，他讓馬孔多這個(gè)孤獨(dú)的小鎮(zhèn)最終從地球上消失：“羊皮紙手稿所記載的一切將永遠(yuǎn)不會(huì)重現(xiàn)，遭受百年孤獨(dú)的家族，往定不會(huì)在大地上第二次出現(xiàn)了。”
后來(lái)馬爾克斯憑借這部作品獲得了1982年度的諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，成為“拉美文學(xué)風(fēng)暴”中的代表人物。魔幻現(xiàn)實(shí)主義也借此書(shū)開(kāi)山立派。
《百年孤獨(dú)》一部不可不讀的好書(shū)，我們打開(kāi)它吧，讓它對(duì)我們?cè)V說(shuō)神奇的世界和人生的喜怒哀樂(lè)。
蘇聯(lián)著名教育家的著作《給教師的建議》提出了很多教育觀(guān)點(diǎn)讓我感受頗深，要求我們教師應(yīng)多讀書(shū)，讀好書(shū)，提高教師自身的素養(yǎng)。落實(shí)到學(xué)生上面，作為一名老師應(yīng)當(dāng)怎樣做?學(xué)高為師、身正為范。藤野先生那嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度，公正無(wú)私的師德深深地影響著魯迅先生，時(shí)刻激勵(lì)著他去英勇斗爭(zhēng);陶行知先生一生為師，注意表率，良好的師德風(fēng)范給世人留下了深刻印象，因此被人們譽(yù)為“萬(wàn)世師表”，成為世人學(xué)習(xí)的典范。我們要以前輩為楷模，并向身邊的優(yōu)秀教育工作者學(xué)習(xí)，建立起以教為榮，以教為樂(lè)的專(zhuān)業(yè)思想情感。面對(duì)著不成熟的少年兒童，面對(duì)著正處于動(dòng)態(tài)發(fā)展中的他們，我們要注意言行舉止。俗話(huà)說(shuō)：“教育無(wú)小事，事事是教育;教育無(wú)小節(jié)，節(jié)節(jié)是楷模?！睘槿藥煴恚斫讨赜谘詡?。我們要以《中小學(xué)教師職業(yè)道德修養(yǎng)》規(guī)范自己的言行，用自己豐富的知識(shí)，風(fēng)趣的談吐來(lái)征服學(xué)生的心;用自己端莊的儀表，得體的舉止感化學(xué)生的行為;用自己高尚的師德，真誠(chéng)的師愛(ài)塑造學(xué)生的靈魂，真正負(fù)起為師之責(zé)。熱愛(ài)學(xué)生。教育學(xué)生是個(gè)艱巨的靈魂、性格塑造工程，作為一名人類(lèi)靈魂的工程師，在培養(yǎng)教育學(xué)生的過(guò)程中，應(yīng)該像蘇霍姆林斯基所說(shuō)：“把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子們”，也應(yīng)該像斯大林所說(shuō)：“要小心翼翼地培養(yǎng)人，就要像園丁栽培心愛(ài)的花木一樣。”十多年的教育教學(xué)工作實(shí)踐，使我認(rèn)識(shí)到：真誠(chéng)的師愛(ài)是促進(jìn)學(xué)生上進(jìn)的動(dòng)力。曾經(jīng)有一位學(xué)生，因父母工作均在外地，無(wú)暇照顧他，成為一名留守兒童，他便自我放縱，學(xué)習(xí)不認(rèn)真，作業(yè)不做，和同學(xué)打架。當(dāng)了解到這情況后，我立即向他伸出關(guān)愛(ài)之手，找機(jī)會(huì)與他談心，時(shí)常撫摸著他的小腦袋問(wèn)寒問(wèn)暖，鼓勵(lì)他學(xué)習(xí)。慢慢的，他對(duì)學(xué)習(xí)不再馬馬虎虎了，一天天進(jìn)步起來(lái)。
讀了一些教育名著讓我深刻的感受到教學(xué)既是一門(mén)科學(xué)，也是一門(mén)藝術(shù)。他們很值得我學(xué)習(xí)。
書(shū)中寫(xiě)了三個(gè)世界上赫赫有名的人物。第一個(gè)是德國(guó)作曲家：貝多芬;另一個(gè)是意大利的天才雕刻家：米開(kāi)朗基羅;最后一個(gè)是俄羅斯名作家：托爾斯泰。
《名人傳》又能給予我們什么呢?在一個(gè)物質(zhì)生活極度豐富而精神生活相對(duì)貧弱的時(shí)代，在一個(gè)人們躲避崇高、告別崇高而自甘平庸的社會(huì)里，《名人傳》給予我們的也許更多是尷尬，因?yàn)檫@些巨人的生涯就像一面明鏡，使我們的卑劣與渺小纖毫畢現(xiàn)。在《米開(kāi)朗琪羅傳》的結(jié)尾，羅曼·羅蘭說(shuō)，偉大的心魂有如崇山峻嶺，“我不說(shuō)普通的人類(lèi)都能在高峰上生存。但一年一度他們應(yīng)上去頂禮。在那里，他們可以變換一下肺中的呼吸，與脈管中的血流。在那里，他們將感到更迫近永恒。以后，他們?cè)倩氐饺松膹V原，心中充滿(mǎn)了日常戰(zhàn)斗的勇氣”。對(duì)于我們的時(shí)代，這實(shí)才是真言?！睹藗鳌酚∽C了一句中國(guó)人的古訓(xùn)：古今之成大事業(yè)者，非惟有超世之才，亦必有堅(jiān)韌不拔之.貝多芬的“在傷心隱忍中找棲身”，米開(kāi)朗琪羅的“愈受苦愈使我喜歡”，托爾斯泰的“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”，無(wú)不表明偉大的人生就是一場(chǎng)無(wú)休無(wú)止的戰(zhàn)斗。我們的時(shí)代千變?nèi)f化，充滿(mǎn)機(jī)遇，我們渴望成功，但我們卻不想奮斗。我們要的是一夜成名。浮躁和急功近利或許會(huì)使我們?nèi)〉脮一ㄒ滑F(xiàn)的成就，但絕不能讓我們躋身人類(lèi)中的不朽者之列。因此，讀讀《名人傳》也許會(huì)讓我們清醒一些。
《愛(ài)的教育》這本書(shū)是一部流傳世界各地的著作,它是以一個(gè)小孩的日記方式來(lái)寫(xiě)的,雖然每篇的篇幅不長(zhǎng),但都有一個(gè)感人的故事."愛(ài)",一個(gè)多么閃亮,多么令人鐘愛(ài)的字眼.人們追求愛(ài),也希望能擁有愛(ài),愛(ài)能使人與人之間變得更加美好.我們要完全的擁有它,就必須去充實(shí)它,讓我們攜手,共創(chuàng)出人世間最美好的愛(ài).這本書(shū)里也正是想表達(dá)這一點(diǎn).
在這本書(shū)里其中我最喜歡的是《賣(mài)炭者與紳士》還有《義快的行為》這兩節(jié),第一節(jié)寫(xiě)了一個(gè)父親對(duì)他兒子諾琵斯的愛(ài),諾琵斯罵培諦的父親是個(gè)"叫花子",諾琵斯的父親知道后,非要諾琵斯向培諦和他父親道歉,雖然培諦的父親一再拒絕,可諾琵斯的父親還是堅(jiān)持要讓諾琵斯道歉,從這里可以知道,諾琵斯的父親是一個(gè)多么正直的人啊,他用他的愛(ài)來(lái)熏陶他的兒子,讓他的兒子也變成一個(gè)關(guān)心別人,不取笑他人的人.第二節(jié)寫(xiě)的是一個(gè)墨盒砸到老師的事件,原因是克洛西被人凌辱,最后忍受不了了,就拿起墨盒向那些人扔去,沒(méi)想到扔到了剛從門(mén)外進(jìn)來(lái)的老師,最后卡隆要幫他頂罪,但老師知道不是他,讓肇事者站起來(lái),并沒(méi)給他處罰,聽(tīng)他講完事實(shí)后把那些人抓了起來(lái),但卡隆跟老師說(shuō)了些話(huà),老師就不處罰他們了.這里就表現(xiàn)了卡隆他關(guān)心他人的一種高尚的精神,并且得饒人過(guò)且饒人,這是難得的一種為人處事.
讀到這里,我想在這個(gè)以經(jīng)濟(jì)利益為主的社會(huì)上,使同學(xué)之間自私自利,以我為主,嫉妒打擊,怕得罪人,惡意競(jìng)爭(zhēng)等不良作風(fēng)日益生成,那種關(guān)愛(ài)他人的精神已經(jīng)漸漸淡漠,在社會(huì)加強(qiáng)精神建設(shè)的同時(shí),我們也應(yīng)該在學(xué)校家庭上學(xué)習(xí)這關(guān)愛(ài)他人,讓自己以身作則,用自己的愛(ài)心來(lái)熏陶別人,讓愛(ài)在人們心中永駐.
中外名著讀書(shū)心得篇十四
當(dāng)學(xué)校發(fā)給同學(xué)們課外書(shū)時(shí)，我不禁拍手叫快--發(fā)給我的竟然是我心儀已久的《愛(ài)的教育》。這本書(shū)語(yǔ)言樸實(shí)細(xì)膩，故事感人至深，不知不覺(jué)我就淚流滿(mǎn)面。
我跟著小主人公安利柯走進(jìn)他溫暖和睦的家庭，來(lái)到他豐富多彩的學(xué)校;認(rèn)識(shí)他可敬可親的老師，熟悉他活潑可愛(ài)的同學(xué)。感受馬爾科為尋母親歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦，輾轉(zhuǎn)幾個(gè)國(guó)家的親母之愛(ài);體驗(yàn)老師“把學(xué)生當(dāng)親人看待”的師生之愛(ài);感動(dòng)安利柯和兩位同學(xué)去看望重病中小泥瓦匠時(shí)擔(dān)心落淚的同學(xué)之愛(ài);體會(huì)意大利男孩爬到樹(shù)上為掩護(hù)自己國(guó)家的軍隊(duì)，子彈穿破他的胸膛的祖國(guó)之愛(ài)......一個(gè)個(gè)感動(dòng)人心的故事時(shí)時(shí)在眼前浮現(xiàn)。
《倫巴第的小哨兵》這個(gè)故事是這樣的：意大利打敗奧地利后，有一個(gè)村子僅存一個(gè)意大利男孩。后來(lái),他為了掩護(hù)軍隊(duì)，壯烈、勇敢的犧牲了。讀到這里時(shí)我的鼻子酸酸的，心里緊緊的，為男孩的死感到惋惜，但又對(duì)男孩子的勇敢拍手叫好。就像近年來(lái)日本一直想侵占我國(guó)領(lǐng)土--釣魚(yú)島一樣，我很氣憤，我是男子漢，我們一定保衛(wèi)好我們的領(lǐng)土，學(xué)習(xí)意大利男孩的精神——為國(guó)家不惜犧牲個(gè)人利益，甚至生命。
《六千里尋母從亞平寧山脈到安第斯山脈》這個(gè)故事是這樣的：十三歲的馬爾科為尋找母親，他經(jīng)過(guò)27天寂寞哀愁的航行，找到母親的主人那里，可是那家主人搬走了，馬爾科又經(jīng)過(guò)三天三夜的長(zhǎng)途跋涉趕到地方時(shí)，母親又一次隨著富人家搬到一個(gè)叫圖庫(kù)曼的地方，馬爾科沒(méi)有放棄，又費(fèi)盡周折去尋找，一路上他飽受虐待、責(zé)罵，是尋母這個(gè)愛(ài)的力量給了馬爾科堅(jiān)持下去的勇氣，等他千辛萬(wàn)苦找到富人家時(shí)，已體力不支。而他的母親也因長(zhǎng)時(shí)間想家，想孩子，積勞成疾，躺在床上奄奄一息。正當(dāng)這時(shí)，馬爾科滿(mǎn)身塵土出現(xiàn)在母親面前，由于他的執(zhí)著和堅(jiān)韌，使生命垂危的母親靠著這份親情，從死神中奪回自己的生命，創(chuàng)造了奇跡，圓了團(tuán)圓夢(mèng)。多么可歌可泣的親情故事呀!偉大的母愛(ài)情深意長(zhǎng)，觸動(dòng)著我幼小的心靈，再也不為媽媽一句多穿一件衣服，好好學(xué)習(xí)等嘮叨的語(yǔ)言而煩惱，再也不為媽媽的叮囑多吃一口飯感到啰嗦了。
《我們的新老師》里，新老師語(yǔ)重心長(zhǎng)的話(huà)，更讓我倍感溫暖?！巴瑢W(xué)們，我們將在一起生活一年，我們要學(xué)會(huì)珍惜這一年的時(shí)間。我的母親去年去世了，我再也沒(méi)有別的親人了，以后你們就是我的孩子，我的親人，我會(huì)真心實(shí)意的愛(ài)你們，也希望你們同樣愛(ài)我。我不想懲罰任何孩子，因?yàn)檎麄€(gè)班級(jí)就是一個(gè)大家庭，你們是我的驕傲”，老師這些樸實(shí)的話(huà)語(yǔ)，透露著濃濃的師生情，師生愛(ài)，讓我感慨萬(wàn)千，老師能把我們當(dāng)做自己的孩子，自己的親人，這種師愛(ài)能不讓我們信服他嗎，作為孩子，我們時(shí)刻享受著老師與父母的關(guān)愛(ài)。在長(zhǎng)大的過(guò)程中，我們即使不小心犯了一點(diǎn)錯(cuò)，也會(huì)得到老師和父母的寬容、諒解。而我們小小的進(jìn)步也被老師與父母看在眼里，記在心里。
《重病中的小泥瓦匠》《美麗的心靈》《小抄寫(xiě)員》......讀完每一個(gè)故事，我的心靈都感到一次震撼，進(jìn)行一次洗禮，得到一次教育。我想：正在求學(xué)的我們，一定要好好學(xué)習(xí)，從生活點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起，學(xué)會(huì)理解、諒解、寬容。我們逐漸在長(zhǎng)大，要理解辛辛苦苦教育我們的老師，感恩養(yǎng)育我們的父母，用愛(ài)的行為準(zhǔn)則來(lái)回報(bào)祖國(guó)，把愛(ài)心獻(xiàn)給需要愛(ài)的人。
中外名著讀書(shū)心得篇十五
可憐的魯濱遜在一次出海遭遇翻船，船友都喪身大海，怕是老天眷顧他，他被海水席卷到一個(gè)不知名的島，沒(méi)有房子，他自己建造。沒(méi)有食物，他就用從船糟上取下來(lái)的一槍一支打獵。在這個(gè)荒無(wú)人煙的島上他竟然種谷子，用成熟的谷子來(lái)做面包。島上長(zhǎng)達(dá)28年的生活中，他還搭救了一個(gè)野人，他為他取名星期五，并且教育他，星期五成了他的忠實(shí)奴仆。
就是這樣一個(gè)故事。
玖過(guò)之后使我深受鼓勵(lì)，魯濱遜在我們無(wú)法想象的困難中存活下來(lái)并且用雙手造就了島上生存的奇跡。這使我聯(lián)想到了在學(xué)習(xí)上我們面對(duì)的困難，一次考試失利，不算什么。一道數(shù)學(xué)題不會(huì)，沒(méi)什么。只是有勇氣向老師請(qǐng)教，弄懂錯(cuò)因何在。就像學(xué)習(xí)魯濱遜積極向上的一精一神一樣。
來(lái)讀《魯濱孫漂流記》吧!
它能將生活中點(diǎn)滴受挫折的事情打敗，
將頑強(qiáng)之花開(kāi)到荼一靡一!
中外名著讀書(shū)心得篇十六
這個(gè)暑假，我讀了很多書(shū)，我最喜歡讀的一本就是《水滸傳》了。
水滸傳主要講了那個(gè)時(shí)代_臣當(dāng)?shù)溃嗣窭Э?，一百零八位英雄好漢歷經(jīng)了磨難，聚義在梁山水泊，后來(lái)，受到朝廷招安，南征北戰(zhàn)，最后受到重用，被_臣所害的故事。
之所以我喜歡看水滸傳，是因?yàn)樽髡甙牙锩娴娜宋飳?xiě)得栩栩如生，里面的好漢忠心耿耿。好漢中，我最佩服“及時(shí)雨”宋江，因?yàn)樗?jīng)是一個(gè)官員，文筆精通，他了解百姓的疾苦，為人豪爽大方、小心謹(jǐn)慎，有正義感，處理問(wèn)題考慮比較周全。宋江是一位仗義英雄，有才能，關(guān)懷兄弟，仗義疏財(cái)，有號(hào)召力。
宋江在晁蓋死后把聚義廳改成忠義堂，招安后，他將替天行道改成順天護(hù)國(guó)，他也由起義軍領(lǐng)袖變?yōu)轫槼剂恕?/p>
讀了《水滸傳》這部書(shū)，我知道了：只要齊心協(xié)力，就能克服困難。
中外名著讀書(shū)心得篇十七
寒假里，我讀了許多本書(shū)。其中我最喜歡的就是《水滸傳》了。這本書(shū)的作者是明代的施耐庵。這本書(shū)的情節(jié)跌宕起伏、引人入勝，不愧為中國(guó)四大名著之一。
這本書(shū)主要記述了北宋時(shí)期農(nóng)民大起義，其中有108位英雄人物形象。小說(shuō)生動(dòng)地描寫(xiě)了人民群眾反抗壓迫的行為，充分概括了當(dāng)時(shí)不同階層的人們從覺(jué)醒到反抗的斗爭(zhēng)道路。
令我印象最深刻的就是第五章的花和尚倒拔垂楊柳了。故事的內(nèi)容大概是這樣的︰花和尚犯戒被罰到菜園里看地。有一群潑皮見(jiàn)魯智深初來(lái)乍到，仗著自己人多就想欺負(fù)他，對(duì)他進(jìn)行挑釁，而他們卻不知眼前這位大漢是功夫高手。魯智深為了懲戒這群潑皮，就把兩位頭目踢進(jìn)了糞坑。眾潑皮見(jiàn)魯智深武功高強(qiáng)，心里十分佩服，就買(mǎi)下酒菜想與他喝一杯。他們商量了一下，湊了些錢(qián)，買(mǎi)了10瓶酒，殺了一頭豬，宴請(qǐng)魯智深。眾人吃的正盡興，突然，魯智深聽(tīng)見(jiàn)樹(shù)上的烏鴉窩里有一只烏鴉在叫，就覺(jué)得是不好的兆頭，眾人就忙去搬梯子，找竹竿，想把烏鴉窩給捅掉。這時(shí)魯智深說(shuō)：“不必了，我用一雙手就能把樹(shù)給推倒?！睆拇艘院螅姖娖ざ挤浅Ｅ宸斨巧?，每天都拿酒給他喝。
這就是婦孺皆知的《水滸傳》里的一個(gè)小故事。
中外名著讀書(shū)心得篇十八
書(shū)中的主人公格列佛是個(gè)愛(ài)好出游的人，他渴望著周游世界，走遍世界的每個(gè)角落。也許正是他那無(wú)畏的探索精神，才讓我們也領(lǐng)略到了這奇特的四個(gè)國(guó)家吧。
我想，利立浦特與布羅卜丁奈格，也就是小人國(guó)和大人國(guó)，都是大家耳熟能詳?shù)墓适铝?。利立浦特的居民們雖然都可是是一般人手掌那么大的人，但他們卻十分的勤奮與聰明。格列佛為這個(gè)國(guó)家出了不少力，最終卻遭到了朝廷中人的彈劾，被迫離開(kāi)這個(gè)國(guó)家。這也從某個(gè)角度折射了當(dāng)時(shí)英國(guó)政府的昏暗、各黨派之間的爭(zhēng)斗以及與法國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)等等，充分表現(xiàn)出了作者高超的寫(xiě)作技巧。在大人國(guó)，格列佛又從小矮人的角度仰視人類(lèi)，諷刺了人類(lèi)的一些不好的習(xí)性。
第三部中的飛島給我留下了深刻的印象，飛島上的人們只重視音樂(lè)與數(shù)學(xué)，一點(diǎn)沒(méi)有想到要全方面發(fā)展，才能讓國(guó)家強(qiáng)大起來(lái)。并且那些致力研究一些奇怪實(shí)驗(yàn)的人，譬如用蜘蛛網(wǎng)作防線(xiàn)，用嗅覺(jué)、觸覺(jué)辨別顏色，還有把糞便還原為原先的食物等等。這些實(shí)驗(yàn)都是很愚蠢，有的實(shí)驗(yàn)甚至根本沒(méi)有意義，但他們卻依然熱衷于做這些實(shí)驗(yàn)，而不去造更好的房子或是種植出更優(yōu)良的糧食，讓土地都變的荒廢后還不以為然，真的令人不解。作者辛辣地諷刺了那些只會(huì)紙上談兵的科學(xué)研究者，并諷刺了人類(lèi)的瘋狂和邪惡的本性，人性隨著歷史的前進(jìn)一步步地墮落，走向深淵。
在慧嘶馬國(guó)中，格列佛結(jié)識(shí)了具有仁慈、誠(chéng)實(shí)和友誼美德的慧嘶馬。在慧嘶國(guó)的語(yǔ)言中沒(méi)有“撒謊”和“欺騙”這樣的字眼，他們不懂什么叫“懷疑”、什么是“不信任”，在他們的國(guó)度里一切都是真實(shí)的、透明的，是人們所追求和向往的地方。在那里，你不需要研究別人說(shuō)話(huà)的真假，因?yàn)樗麄儾幻靼渍f(shuō)謊是什么。
可是，格列佛卻因過(guò)于崇拜慧嘶馬，而成了憤世嫉俗的偏執(zhí)狂，根本看不到人的優(yōu)點(diǎn)，把人看作與野胡一樣，最終格列佛也成為了作者嘲諷的對(duì)象。
這部小說(shuō)真實(shí)地描繪出了一幅格列佛出游的圖畫(huà)，讓讀者看到了社會(huì)上完美的一面與黑暗的一面，由此也想到了很多。
中外名著讀書(shū)心得篇十九
這個(gè)故事是從德國(guó)著名的地質(zhì)學(xué)家黎登布洛克教授解讀一張寫(xiě)在羊皮紙上的密碼開(kāi)始的。
從這個(gè)密碼中教授獲悉在冰島的一個(gè)火山噴口處的洞穴里，有一條通往地心的神秘通道，于是協(xié)同侄子子阿克塞和向?qū)h恩斯進(jìn)行了一次穿越地心的探險(xiǎn)旅行。
他們從冰島的火山口下降，在地心經(jīng)過(guò)三個(gè)月的艱辛跋涉，一路克服缺水、迷路、暴風(fēng)雨、與上海怪等艱難險(xiǎn)阻，最后從西西里島的火山口返回地面。
這部書(shū)是一部充滿(mǎn)傳奇色彩的科幻小說(shuō)。雖然小說(shuō)中的情節(jié)都是憑空想象出來(lái)的，但有正確的科學(xué)知識(shí)做基礎(chǔ)，情節(jié)合乎情理，仿佛真得看到了地底神秘世界中的不同風(fēng)景。
小說(shuō)作者凡爾納用不同的表達(dá)方式塑造了一個(gè)個(gè)鮮活的人物形象：黎登布洛克教授，雖然性格有點(diǎn)怪異，但是他那種勇于探索、敢于創(chuàng)新的精神，令我對(duì)他刮目相看。阿塞克，也就是小說(shuō)中的“我”，雖然有些怕死，但他那聰明伶俐的頭腦，和遇事時(shí)的機(jī)敏反應(yīng)令我嘆服。
漢恩斯，他是這次探險(xiǎn)的向?qū)?，雖然他是為了賺錢(qián)才和教授一起探險(xiǎn)的，但他聰明能干，努力保護(hù)主人，盡職盡責(zé)，是一個(gè)責(zé)任感非常強(qiáng)的人，這是我對(duì)他產(chǎn)生了一種敬意。
真是一部好書(shū)，不可不讀。從書(shū)中我學(xué)到了豐富的科學(xué)知識(shí)，也感受到了人類(lèi)探索自然堅(jiān)定信心和堅(jiān)強(qiáng)意志。希望更多的朋友讀到它收到它的啟發(fā)。
凡爾納的《八十天環(huán)游地球》《海底兩萬(wàn)里》都是不錯(cuò)的作品，推薦給大家了。
看到“舊事”兩字，許多快樂(lè)、美好、難過(guò)、憂(yōu)傷的往事從我心頭閃過(guò)。我的童年，酸、甜、苦、辣全都經(jīng)歷過(guò)。
因?yàn)橥赀^(guò)往的駱駝隊(duì)，使英子回憶起北京的景色和人物，便抒發(fā)感情，寫(xiě)了一篇富有情感色彩的小說(shuō)——《城南舊事》。讀這篇小說(shuō)時(shí)，我仿佛看見(jiàn)了林英子多姿多彩的童年。
在惠安館里，英子結(jié)識(shí)了純真的友誼，她和惠安館的瘋子秀貞成了好友，在別人眼中，秀貞是個(gè)瘋子，可是英子不這么想，她一直把秀貞當(dāng)正常人，當(dāng)自己的好朋友。秀貞因?yàn)槭フ煞蚝秃⒆有」鹱佣儻?，后?lái)，善良好心的英子找到了小桂子，還把媽媽最心愛(ài)、寶貴的玉給秀貞，讓她們娘倆把玉當(dāng)路費(fèi)，回老家去找秀貞的丈夫。好景不長(zhǎng)，英子從別人聊天中得知，秀貞他們?cè)缫言嵘砘疖?chē)輪下，英子悲傷至極。
在英子純潔而無(wú)知的童年里，她和蹲在草叢中的“小偷”成了好友，那時(shí)英子分不出好人和壞人，直到小偷被抓。這個(gè)小偷是為了供弟弟上學(xué)才走上了不法之路。
英子的奶媽——宋媽?zhuān)虻弥约旱暮⒆有∷ㄗ雍脱绢^子，一個(gè)淹死了，一個(gè)被狠心丈夫給賣(mài)了而悲痛欲絕，還和英子一起去找被賣(mài)的丫頭子，可是沒(méi)有找到。最后，宋媽跟丈夫一起回家了。
在英子的畢業(yè)典禮上，爸爸得重病沒(méi)來(lái)，當(dāng)英子領(lǐng)畢業(yè)證時(shí)，她想到父親深刻、嚴(yán)格的教導(dǎo)，不禁流下熱淚。當(dāng)她回家時(shí)，父親已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)地離開(kāi)了這個(gè)世界，英子長(zhǎng)大了。
《城南舊事》中，英子失去許多人：惠安館的秀貞，草叢中的小偷，以及她最親愛(ài)的爸爸。時(shí)間流逝，我們的親朋好友，親人也會(huì)在時(shí)間長(zhǎng)河中離我們而去，最終走在生命道路上的只有我們自己，最終，我們也會(huì)離去。我們還要學(xué)習(xí)英子的善良、善于交朋友的特點(diǎn)。
今年夏天，收獲頗豐。重讀《鋼鐵是怎樣煉成的》，保爾的熱情使我心潮涌動(dòng);再拾《湯姆索亞歷險(xiǎn)記》，又不禁為湯姆與伙伴們的機(jī)智所折服;讀完《水滸》，忍不住為一百單八將的命運(yùn)所嘆惋……許許多多的名著讓我有了許許多多的感想。但是我想到的感恩只有《西游記》一本真正令我覺(jué)得需要感恩。
孫悟空也許是這一部經(jīng)典名著中最會(huì)感恩的人物了，它雖然只是一只石猴，但卻能俯無(wú)愧于天，仰無(wú)憾于地。為求長(zhǎng)生，它走名山，訪(fǎng)大川，拜師學(xué)藝，終于在菩提老祖處習(xí)得七十二變化，得長(zhǎng)生不老之術(shù)。后來(lái)只因貪圖炫耀自己本領(lǐng)。被師父逐出師門(mén)。在臨走時(shí)磕三個(gè)頭，以報(bào)師恩。以后雖三番四次經(jīng)歷磨難，也遵師命不說(shuō)出師父之名。后大鬧天宮，只為報(bào)天庭羞辱之仇。被佛祖壓于五行山下五百年。遇唐三藏救助，逃出生天，為報(bào)大恩，它保護(hù)唐三藏西天取經(jīng)。雖有頑性，但忠心不改，歷次遭貶，卻又重新回到唐三藏身邊。當(dāng)唐三藏遇到危險(xiǎn)，而自己又無(wú)能為力時(shí)，它走三山，訪(fǎng)四海，遍尋各路神仙，直到救出師父。其心可彰日日，其情可動(dòng)天地。師徒二人雖有離隙，卻始終不離不棄，終成大果。它的忠心可見(jiàn)一斑。
讀完整部《西游記》，我滿(mǎn)腦盡是孫悟空的感恩之情，細(xì)細(xì)想來(lái)，父母不就是自己的師父，而我不就是那個(gè)天不怕地不怕的孫猴子嗎?父母生我養(yǎng)我，不正是師父助悟空脫離苦海嗎?細(xì)細(xì)想來(lái)，父母的每一次幫助都是一份愛(ài)，助我成功。每一次的幫助都是發(fā)自肺腑的，每一次的提醒都是源自?xún)?nèi)心的。我也才曾有幾分感激，但更多的是認(rèn)為這只是他們應(yīng)該做的，很少真正的感恩，但小時(shí)候的有些事令我今生難忘：
那是一個(gè)風(fēng)雨夜，我突發(fā)高燒，媽媽抱我攔下一輛三輪車(chē)，我當(dāng)時(shí)全身發(fā)熱，唯獨(dú)臉被風(fēng)吹的冷，媽媽把我放在坐墊上，用身體擋住風(fēng)，到醫(yī)院掛號(hào)，看病，拿藥，做完這些事把她也累壞了，躺在椅子上睡著了。我看在心里，胸中那顆感恩的心也在跳動(dòng)。那時(shí)的我小，胸中滿(mǎn)腔感動(dòng)寫(xiě)不出，現(xiàn)在的我大了，我要用手中的筆寫(xiě)出我的心聲，父母的愛(ài)感動(dòng)著我，也呵護(hù)著我。父母不管何時(shí)那燦爛的笑容，是我最感動(dòng)的。他們教會(huì)了我樂(lè)觀(guān)，教會(huì)了如何正視挫折。讓我敢于面對(duì)，敢于承擔(dān)，使我開(kāi)心快樂(lè)度過(guò)每一天。細(xì)細(xì)想來(lái)，生活中還有許多許多幫助過(guò)我的人，我也應(yīng)該要感謝他們。
《西游記》是一部讓我學(xué)會(huì)感恩的書(shū)，我也感謝吳承恩寫(xiě)了這部書(shū)。
在老師倡導(dǎo)讀名著的時(shí)間里，我讀了一本名著名叫《魯濱遜漂流記》。
《魯濱遜漂流記》講述的是英國(guó)人魯濱遜坐船出海經(jīng)商，結(jié)果遇到風(fēng)暴，他流落到一個(gè)荒島上，在那里生活了二十八年，歷盡磨難終于重返家鄉(xiāng)的故事。
魯濱遜出生在約克市的一個(gè)中產(chǎn)階級(jí)家庭，過(guò)著平靜而悠閑的日子。父親希望他滿(mǎn)足現(xiàn)狀，留在家鄉(xiāng)。他不聽(tīng)勸，舍棄安逸舒適的生活，冒險(xiǎn)出海經(jīng)商。在一次海難中，他乘坐的船被巨浪打翻。他流落到一座荒島上，從此開(kāi)始了艱辛而漫長(zhǎng)的孤島生涯。
魯濱遜克服了悲觀(guān)絕望的情緒，靠自己的雙手，戰(zhàn)勝無(wú)數(shù)的困難，改變了自己的生存條件。他挖鑿山洞，修筑柵欄，馴養(yǎng)山羊，種植谷物，制造獨(dú)木舟，烘烤面包，使自己過(guò)上了豐衣足食。有一天，他從野人手中救出了一個(gè)土人，并給他取名為“星期五”。在他的教育下，星期五成了他的仆人。后來(lái)，一艘英國(guó)船來(lái)到給到附近。在魯濱遜的幫助下，船長(zhǎng)制伏了叛亂的水手，并帶他返回英國(guó)。這時(shí)，他的父母都已去世。魯濱遜收回了巴西中志愿的全部收益，并把其中的一部分拿出來(lái)感謝那些幫助過(guò)他的人們。
讀了這本名著使我的感觸很深。我想我可能還沒(méi)有完全讀透。這本《魯濱遜漂流記》，我至少還要讀上一遍或更多遍。來(lái)更深層次的滲透到這本小說(shuō)當(dāng)中。
一個(gè)快樂(lè)的日子到了，學(xué)校組織優(yōu)秀小記者去慈溪達(dá)蓬山度假區(qū)采風(fēng)。我們六人小組在“八十天環(huán)游地球”主題樂(lè)園里玩了個(gè)痛快。
最有趣的要數(shù)“旋轉(zhuǎn)小蜜蜂”了。小蜜蜂們個(gè)個(gè)都穿著一身黃黑相間的衣服，長(zhǎng)著一雙粉紅的翅膀。瞧，它還回過(guò)頭來(lái)咧著嘴巴朝大家笑呢!開(kāi)始玩了，我和俞依含乘坐一只小蜜蜂。俞依含控制升降，我控制奏出來(lái)的音樂(lè)。我們這只小蜜蜂最與眾不同了，因?yàn)樗皇秋w著前進(jìn)，而是邊飛邊跳，好像是小青蛙也學(xué)會(huì)了飛翔。這可是俞依含成功控制升降機(jī)的功勞哦!聽(tīng)，小蜜蜂還是一位歌唱家呢，只要我一按按鈕，它就會(huì)發(fā)出優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)的歌曲。
最悠閑的要數(shù)“金銀島轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)馬”了。木馬有的大、有的小，真是形態(tài)各異、應(yīng)有盡有。別看我個(gè)子小，可我騎的是一匹既好看又強(qiáng)壯的駿馬。坐在上面，感覺(jué)威風(fēng)凜凜，好像當(dāng)了一回女將軍，指揮著周?chē)那к娙f(wàn)馬。
最刺激的要數(shù)“巴西漂流”了。我們一船坐了八個(gè)人，就這樣漂流慢悠悠地開(kāi)始了。前面一段旅程真是讓人惱火，船一邊打轉(zhuǎn)一邊漂，慢得就像一只小蝸牛。經(jīng)過(guò)一個(gè)上坡后，眼前完全變樣了。這里的水很急很急，好像船隨時(shí)都要被打翻了一樣。突然，豆大的水珠跳到了船上、椅子上，還有我們的身上。我們卻開(kāi)心得不得了。繼續(xù)漂啊漂，漂啊漂，眼看就要到終點(diǎn)了，可水娃娃們好像很不情愿我們的離開(kāi)，拼命地?cái)D上船，跟我們來(lái)了個(gè)熱情擁抱。哈哈，我們個(gè)個(gè)都變成了落湯雞。
中外名著讀書(shū)心得篇二十
一夜之間，愛(ài)德蒙成了億萬(wàn)富翁，從此他改名為“基督山伯爵”。他在自己的恩人莫雷爾就要破產(chǎn)時(shí)，替他還清了債務(wù)。之后，便為了復(fù)仇，實(shí)施周密的計(jì)劃……書(shū)中的主人公愛(ài)德蒙·唐泰斯是一個(gè)敢愛(ài)敢恨的人，但我更欣賞他的感恩之心。人生中最為重要的情感便是感恩，試想一下如果一個(gè)人心中不存感恩之心，他會(huì)被自己對(duì)手的兒子所尊重嗎?答案是否定的，不會(huì)!正因?yàn)樗母卸髦?，贏(yíng)得了更多人的尊重。
從他的身上，我們難道不應(yīng)該反省一下自己?jiǎn)?父母對(duì)我們的愛(ài)是多么地深，可我們是否曾經(jīng)想過(guò)報(bào)答他們呢?感恩你的父母吧!是他們給了你生命，是他們讓你來(lái)到這個(gè)五彩繽紛的世界，他們是你永遠(yuǎn)的避風(fēng)港灣。難道你不該感恩他們嗎?感恩你的老師吧!是他們給了你打開(kāi)世界大門(mén)的金鑰匙，給了你遨游知識(shí)海洋的扁舟。是他們?cè)谀慊倚臅r(shí)給了你自信，在你失敗時(shí)給你鼓勵(lì)，在你成功時(shí)同你一起喜悅。盡管他們的付出不求一絲一毫的回報(bào)，但你不該感恩他們嗎?感恩離別吧!你或許會(huì)問(wèn)為什么要感恩它呢?因?yàn)樗鼓阆硎艿街胤甑南矏偂?/p>
某一天，你與故友在街頭不期而遇，那時(shí)你會(huì)發(fā)現(xiàn)，你是多么的欣喜，你會(huì)驚異的發(fā)現(xiàn)于你倆的友誼已到了這等地步。離別，不就是為了下次重逢的開(kāi)始嗎?感恩失敗吧!它讓你明白生命本來(lái)就是一條布滿(mǎn)荊棘與坎坷的道路，使你懂得不是每一段路程都鋪滿(mǎn)鮮花，不是每顆種子都能發(fā)芽。當(dāng)然。烏云是遮不住太陽(yáng)的光輝的，于是你會(huì)再次揚(yáng)起生命的風(fēng)帆，向理想的彼岸進(jìn)發(fā)。
天空，是柔軟，亦或潮濕。它不言不語(yǔ)，不眠不休，始終以一種桀驁的姿態(tài)迎接我們，不曾退縮，如期而至。季節(jié)的風(fēng)吹落了一季又一季的樹(shù)葉，時(shí)光劃破歲月的臉，如此不堪，光怪陸離。讓我們用心去感知世界，擁護(hù)感恩。
也許我不曾像基督山伯爵一樣敢愛(ài)敢恨，但至少我和他一樣有一顆感恩之心，愿感恩與我同行，愿感恩讓世界更美麗!
