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陋室銘教學(xué)設(shè)計(jì)全國(guó)一等獎(jiǎng) 陋室銘教學(xué)設(shè)計(jì)(精選20篇)

格式:DOC 上傳日期:2023-12-16 17:01:02
陋室銘教學(xué)設(shè)計(jì)全國(guó)一等獎(jiǎng) 陋室銘教學(xué)設(shè)計(jì)(精選20篇)
時(shí)間:2023-12-16 17:01:02     小編:雅蕊

人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退,寫作可以彌補(bǔ)記憶的不足,將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來(lái),也便于保存一份美好的回憶。范文怎么寫才能發(fā)揮它最大的作用呢?下面是小編為大家收集的優(yōu)秀范文,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

陋室銘教學(xué)設(shè)計(jì)全國(guó)一等獎(jiǎng)篇一

知識(shí)目標(biāo):背誦默寫,掌握相關(guān)的文言文字詞,理解課文內(nèi)容。

能力目標(biāo):了解“銘”的特點(diǎn),學(xué)習(xí)托物言志的寫法。

情感態(tài)度與價(jià)值觀:理解作者高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣。

引導(dǎo)學(xué)生朗誦并背誦課文。

結(jié)合學(xué)習(xí)重點(diǎn)文言詞匯,理解課文內(nèi)容和作者的思想感情。

學(xué)習(xí)托物言志的寫法并學(xué)會(huì)仿寫。

一課時(shí)。

誦讀法、質(zhì)疑法、討論法、提問法。

導(dǎo)入。

俗話說:金窩銀窩不如自己狗窩,這是形象的比喻,說自己的家就算再亂再破也是最好的。唐代詩(shī)人劉禹錫就把自己家稱為陋室,這個(gè)在作者看來(lái)也是最好的草屋到底好在哪里,今天我們就一起來(lái)參觀一下。

作家及寫作背景簡(jiǎn)介。

本文選自《全唐文》,作者劉禹錫(772——842),字夢(mèng)得,唐代詩(shī)人、哲學(xué)家。劉禹錫生活在安史之亂以后的中唐時(shí)期,因參加王叔文的政治革新運(yùn)動(dòng)得罪了當(dāng)朝的權(quán)貴,被貶為安徽省和州通判。在此背景下,劉禹錫創(chuàng)作了《陋室銘》。

文體介紹。

“銘”是古代刻在器物上用來(lái)警戒自己或者稱述功德的文字,后來(lái)成為一種文體。這種文體一般都是用韻的。

整體感知課文。

初讀課文,熟悉課文。學(xué)習(xí)文言文首先要學(xué)會(huì)流暢的朗讀,流暢的朗讀時(shí)理解文意的基礎(chǔ)。

學(xué)生自由讀一遍,讀時(shí)注意字音、停頓。讀準(zhǔn)、讀順。

聽錄音,對(duì)照字音、停頓,糾錯(cuò)。認(rèn)真聽并揣摩體會(huì)字音、停頓。

抽生單獨(dú)讀,其他同學(xué)認(rèn)真聽讀,聽后進(jìn)行評(píng)價(jià)。

學(xué)生齊讀,體會(huì)感受。

五、具體感知。

1、二讀課文,疏通文意。

(1)學(xué)生自由默讀,同時(shí)結(jié)合注釋和工具書,口頭翻譯全文,了解課文大意。如果有疑難處可前后桌小聲討論,仍不能解決做記號(hào)等會(huì)提出來(lái)大家一起討論解決。

(2)組織解疑,檢查自學(xué)效果并引導(dǎo)解疑。

(3)翻譯重點(diǎn)文言詞匯和語(yǔ)句(提問學(xué)生單獨(dú)回答),學(xué)生思考、回答、識(shí)記。老師點(diǎn)撥、指導(dǎo)。名:著名。馨:香氣,這里指品德高尚。案牘:官府的公文。鴻儒:博學(xué)的人。勞形:使身體勞累。斯是陋室,惟吾德馨:這是間簡(jiǎn)陋的房子,只是我(住屋里的人)的品德高尚就不感到簡(jiǎn)陋了。談笑有鴻儒,往來(lái)無(wú)白丁:與我談笑的是博學(xué)的人,往來(lái)的沒有不懂學(xué)問的人。無(wú)絲竹之亂耳,無(wú)案牘之勞形:沒有嘈雜的音樂擾亂兩耳,沒有官府公文勞累身心。何陋之有:有什么簡(jiǎn)陋的呢?(賓語(yǔ)前置:有何之陋?)。

2、三讀課文,體會(huì)感情。

感受音韻美。這是一篇銘文,有押韻的特點(diǎn),讀起來(lái)朗朗上口。大家一起有感情的朗讀一遍,感受它的音韻美。

體會(huì)作者思想感情:

a、本文最富哲理、最能體現(xiàn)作者寫作主旨的一句是什么?這句話是怎樣引出的?

答:“斯是陋室,惟吾德馨。”這句話先由說“山”、“水”然后引出“德馨”的。

b、作者寫陋室,那陋室真的“陋”嗎?

答:不是,這就是作者的巧妙之處,雖寫陋室卻表現(xiàn)了“陋室不陋”。

c、本文從哪幾個(gè)方面來(lái)論述陋室不陋的?試結(jié)合文章的語(yǔ)言加以分析。

答:“苔痕上階綠,草色入簾青?!边@是寫陋室自然環(huán)境清幽寧?kù)o。

“談笑有鴻儒,往來(lái)無(wú)白丁。”這是寫陋室往來(lái)客人的高雅不俗。

“可以調(diào)素琴,閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳,無(wú)案牘之勞形?!边@是寫陋室主人的生活情趣————恬適。

答:引古代賢士的名室來(lái)證自己的“陋室”,意在以古代名賢自勉,表明“陋室”主人也同樣具有古代名賢的志趣和抱負(fù)。結(jié)尾引用孔子的話,起到畫龍點(diǎn)睛的作用。

e、身居陋室,作者卻以為陋室不陋,那么作者想借陋室表達(dá)他什么樣的思想感情呢?

答:表達(dá)作者高潔傲岸的情操和安貧樂道的生活情趣。

六、再讀課文,理清文章思路,學(xué)習(xí)托物言志的技法:

文章一開頭以山、水作比,引出陋室,接著從自然環(huán)境、交往人物、生活情趣三方面來(lái)描寫陋室,暗示陋室不陋,又以“諸葛廬”“子云亭”作比,表明“惟吾德馨”,最后引用孔子的話畫龍點(diǎn)睛,總結(jié)全文。文章通過贊揚(yáng)簡(jiǎn)陋的居室,表達(dá)了作者高潔傲岸的情操和安貧樂道的高尚情趣。我們把這種寫法叫做托物言志。

托物——陋室:對(duì)陋室的環(huán)境及室主人的日常生活進(jìn)行描寫。

言志——表達(dá)作者高潔傲岸的情操和安貧樂道的情趣(文章主題思想)。

根據(jù)板書提示嘗試背誦。

1、以游戲形式進(jìn)行,一人背一句。

2、學(xué)生自愿起來(lái)單獨(dú)背誦。

3、全體齊背一遍。

小結(jié):文中通過對(duì)居室的描繪,極力形容不陋,表達(dá)了作者高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣。(運(yùn)用托物言志的寫法)我們不僅要體會(huì)作者作文的情感,更要學(xué)習(xí)和掌握托物言志的寫法。

課后作業(yè)。

1、熟練背誦并默寫全文。

2、以《_______銘》為題,仿寫陋室銘,運(yùn)用托物言志的寫法。

教學(xué)反思(略)。

山水喻陋室。

設(shè)喻引題。

仙龍喻德馨。

陋環(huán)境清幽(景)高潔傲岸。

室陋室不陋交往高雅(友)安貧樂道。

銘生活恬適(趣)。

古賢自喻反問點(diǎn)題。

陪襯比喻托物言志。

覃玉。

陋室銘教學(xué)設(shè)計(jì)全國(guó)一等獎(jiǎng)篇二

1.知識(shí)與能力:

把握相關(guān)的文言字詞,翻譯并背誦課文,理解托物言志的寫法。

2.過程與方法:

疏通文意以學(xué)生運(yùn)用輔導(dǎo)資料自己把握課文與教師點(diǎn)撥相結(jié)合。

3.情感態(tài)度與價(jià)值觀:

理解作者高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的生活情趣。

重點(diǎn):

掌握文中重點(diǎn)文言字詞以及背誦課文。

難點(diǎn):

朗誦法、講授法、自主合作與探究法。

1.導(dǎo)入新課:

根據(jù)作者簡(jiǎn)介導(dǎo)入文章。

2.新課講授:

誦讀課文,分組對(duì)課文進(jìn)行翻譯,講解課文。

3.鞏固練習(xí):

陋室銘教學(xué)設(shè)計(jì)全國(guó)一等獎(jiǎng)篇三

自古以來(lái),文人墨客對(duì)自己的書房居室都會(huì)搜腸刮肚的起一個(gè)響亮而別有深意的名字。例如:“老學(xué)庵”是南宋愛國(guó)詩(shī)人陸游晚年的書屋名稱,此名表達(dá)了詩(shī)人活到老,學(xué)到老,生命不息,學(xué)而不止的精神。著名戲劇家梅蘭芳室名“綴玉軒”,寓意為博采眾家之長(zhǎng)。魯迅先生在北京時(shí)支持學(xué)生愛國(guó)運(yùn)動(dòng),被反動(dòng)文人罵為“學(xué)匪”。鑒于此,詼諧的魯迅把自己寓所的書房起名“綠林書屋”?!熬G林”者,強(qiáng)盜也,“綠林書屋”乃“學(xué)匪”之寓所也,以此來(lái)諷刺反動(dòng)文人的誣蔑。今天,我們一起來(lái)領(lǐng)略另一位高人居室————?jiǎng)⒂礤a的“陋室”,看看這“陋室”背后的故事。

(1)、給加粗字注音。

惟吾德馨()鴻儒()調(diào)素琴()。

案牘()西蜀子云亭()苔痕()。

屏幕展示,學(xué)生自測(cè),教師展示答案,檢查學(xué)生預(yù)習(xí)的結(jié)果,強(qiáng)調(diào)易錯(cuò)的讀音,學(xué)生齊讀,加強(qiáng)記憶。

(2)、解詞。

1、山不在高,有仙則名。水不在深,有龍則靈。名:出名,著名靈:靈驗(yàn),神奇。

2、斯是陋室:斯:這。

3、惟吾德馨:馨:香氣,這里指品德高尚。

4、無(wú)絲竹之亂耳:絲竹:這里指奏樂的聲音。亂:使……亂。

5、無(wú)案牘之勞形:案牘:官府的文書。勞形:使身體勞累勞:使……勞累。

6、何陋之有?:何:什么。之:賓語(yǔ)前置的標(biāo)志。

7、調(diào)素琴:調(diào):彈奏素琴:不加裝飾的琴。

屏幕展示,學(xué)生一起來(lái)回答,因?yàn)槎际钦n后的注釋,沒有難度,只是檢查預(yù)習(xí)的結(jié)果,不進(jìn)行深入的分析。

3、初讀文章,讀準(zhǔn)字音。學(xué)生朗讀,教師注意在讀音上的輔導(dǎo),積極評(píng)價(jià)學(xué)生的預(yù)習(xí)情況。

(3)、字句理解。

1、山不在高,有仙則名。水不在深,有龍則靈。

關(guān)鍵字:名:有名,著名。靈:有靈氣(顯得靈異)。

句譯:山不在于有多高,有了神仙就有名了。水不在于有多深,有了蛟龍就有了靈氣。

2、斯是陋室,惟吾德馨。

關(guān)鍵字:斯:這。惟:只。馨:原指香氣,這里指品德高尚。

句譯:這是一間簡(jiǎn)陋的房子,只要我的品德高尚,就不覺得簡(jiǎn)陋了。

3、苔痕上階綠,草色入簾青。

關(guān)鍵字:入:可譯為“映入”。

句譯:綠色苔痕爬上臺(tái)階,青青草色映入門簾。

4、談笑有鴻儒,往來(lái)無(wú)白丁。

關(guān)鍵字:鴻儒:大儒。鴻:大。儒:讀書人。“鴻儒”此指博學(xué)而又品德高尚的人。白丁:原指平民百姓,此指沒有學(xué)問的人。

句譯:在這里談笑的都是博學(xué)而品德高尚的人,與我往來(lái)的沒有沒有學(xué)問的人。

5、可以調(diào)素琴,閱金經(jīng)。

關(guān)鍵字:調(diào):彈奏。素:樸素的,不加裝飾的。金經(jīng):泛指佛經(jīng)。

句譯:在這里我可以彈奏不加裝飾的古琴,閱讀佛經(jīng)。

6、無(wú)絲竹之亂耳,無(wú)案牘之勞形。

關(guān)鍵字:絲竹:泛指音樂。亂:使……亂,擾亂。案牘:官府的公文。勞:使……勞累。形:身體。

句譯:沒有(嘈雜的)音樂擾亂我的耳朵,沒有官府的公文使我的身體勞累。

7、南陽(yáng)諸葛廬,西蜀子云亭??鬃釉疲汉温校?/p>

關(guān)鍵字:云:說。

學(xué)生以同桌為自然單位,兩人合作,借助手中的資料查找本文作者及相關(guān)的背景資料,對(duì)重要信息進(jìn)行圈點(diǎn)勾畫,教師巡視檢查學(xué)生的查找情況。最后教師總結(jié),屏幕展示作者簡(jiǎn)介,以及相關(guān)背景,接著講述陋室由來(lái)的一個(gè)小故事,然后講解“銘”這種文體,并把握文體的特點(diǎn),最后聽朗讀,品押韻,學(xué)生再讀課文。教師準(zhǔn)備資料如下:

1、劉禹錫:唐代詩(shī)人、哲學(xué)家。字夢(mèng)得,洛陽(yáng)人。曾中進(jìn)士,官至監(jiān)察御史。他是一位性格倔強(qiáng)的詩(shī)人,求異心理很強(qiáng),如悲秋,從來(lái)就是詩(shī)人的通病,他卻偏要反其道而行之,認(rèn)為天高氣爽的秋天使人心胸開闊,“晴空一鶴排云上,便引詩(shī)情到碧霄?!贝_實(shí)膾炙人口。他熱心贊助王叔文的政治革新,但遭到保守派的排擠,被貶官降職十年。好不容易被召回京城,又因《玄都觀桃花》和《再游玄都觀》詩(shī)作先后兩度被貶。劉禹錫寫此文時(shí),正被貶為和州刺史,其時(shí)唐王朝正一天天地衰落下去。朝廷任人惟親。官僚士大夫階層大多只顧尋歡作樂,不以國(guó)事為念。劉禹錫對(duì)此深感憂慮,卻又無(wú)可奈何。

2、陋室由來(lái):劉禹錫被貶為和州刺史后,按朝廷規(guī)定,劉禹錫的住房應(yīng)在縣衙內(nèi),但是和州縣太爺是個(gè)“勢(shì)力眼”,給他安排到城南臨江三間民房居住。對(duì)此,能屈能伸的劉禹錫毫不在意,搬了進(jìn)去,提筆寫了一副“面對(duì)大江觀白帆,身在和州思爭(zhēng)辯”的對(duì)聯(lián),信手貼在寢門上。知縣看了對(duì)聯(lián),認(rèn)為他因革新降職,被貶到和州縣還不服氣,一心想著爭(zhēng)辯。為了教訓(xùn)他,又把劉禹錫的住所遷到較遠(yuǎn)的德勝河邊,并把住房面積減半。劉禹錫搬到新居,看到那里依山傍水,百花爭(zhēng)艷,他又撰寫了一副對(duì)聯(lián):“楊柳青青江水平;人在歷陽(yáng)心在京?!敝h看了又惱火又害怕,惱他仍執(zhí)迷不悟,怕他惹出麻煩牽連自己,又下令將他的住所搬到城中一間只能放一床、一桌、一椅的破舊小屋,看他還怎么接待鴻儒們來(lái)此聚會(huì)。果然因室內(nèi)無(wú)立足之地,門前逐漸寂寥。但是逆境使詩(shī)人的靈魂更加高潔。這時(shí)他寫成了《陋室銘》,并請(qǐng)人碑刻后豎于門外。此精妙短文構(gòu)思巧妙,寓意深刻又發(fā)人深思。讓我們感受到了劉禹錫的博大胸懷、高尚情操及安貧樂道的生活態(tài)度。

3、了解文體:銘:古代刻在器物上用來(lái)警戒自己或稱述功德的文字,后來(lái)成為一種文體。如:墓志銘、座右銘等。銘文一般都是押韻的,又講究句式整齊,常用排比、對(duì)偶句。字?jǐn)?shù)相同、意思相對(duì)的兩個(gè)相接的句子,叫做駢句。駢句不僅講究對(duì)偶,而且講究聲律。本文中的押韻就是講究聲律的表現(xiàn)之一。押韻指在句末或聯(lián)句之末用韻母、聲調(diào)相同的字。文中名、靈、馨、青、丁、經(jīng)、形、亭押韻。駢文押韻使人加深了印象;同時(shí)便于吟誦和記憶,有聲調(diào)和節(jié)奏之美。

4、聽朗讀,學(xué)生齊讀,品味押韻。

屏幕顯示全文及重點(diǎn)字詞,幫助學(xué)生翻譯課文,了解文意。課件展示對(duì)重點(diǎn)詞語(yǔ)和句子總結(jié)。帶著對(duì)課文的理解,加入自己對(duì)作者的理解,再讀課文。

重點(diǎn)詞語(yǔ):馨、名、勞、亂、之。

重點(diǎn)句子:斯是陋室,惟吾德馨。

苔痕上階綠,草色入簾青。

談笑有鴻儒,往來(lái)無(wú)白丁。

無(wú)絲竹之亂耳,無(wú)案牘之勞形。

教師拋磚引玉:請(qǐng)同學(xué)們找出文中最能體現(xiàn)作者心聲的句子,并證明自己的觀點(diǎn)。本輪是本課的重點(diǎn)也是難點(diǎn),采取小組討論法,教師在授課過程中,一定要及時(shí)引導(dǎo),幫助學(xué)生打開思路,降低難度。把個(gè)別的小問題放在下面解決,共性的問題,一起解決。教師的資料準(zhǔn)備如下:

1、“山不在高,有仙則名。水不在深,有龍則靈。”以山水引出陋室。這里,用山、水來(lái)比“室”,用“不在高”“不在深”比“陋”,用“仙”“龍”來(lái)比“德”,用“名”和“靈”來(lái)比“馨”。

作者的目的是寫陋室,卻用山水作比,使文意波瀾起伏耐人尋味。既然山之名不在于高而在于仙,水之靈不在于深而在于龍,那么,室之陋與不陋,也就不在于它是否富麗堂皇,而在于主人之德是否高尚?!败啊弊之孆堻c(diǎn)睛,統(tǒng)領(lǐng)全篇,是全文的'文眼。“斯是陋堂,惟吾德馨?!秉c(diǎn)明全篇主題?!堵毅憽烽_篇以山水起興,運(yùn)用類比的手法引入正題,既顯得出手不凡,也為以后的陋室歌頌功德埋下了伏筆。從側(cè)面烘托陋室清幽,寧?kù)o。也表達(dá)了陋室是因室主人的德馨而出名的。

2、陋室不陋具體表現(xiàn)在哪些方面呢?從三個(gè)方面來(lái)具體論述陋室不陋:

(1)自然環(huán)境的清幽雅致?!疤凵想A綠,草色入簾青?!鄙?、入”采用擬人的方法,以動(dòng)寫靜,采用擬人的手法,賦予苔蘚、草色以人的靈性,“苔蘚”也想從臺(tái)階爬到陋室,聽聽主人在說些什么;“草色”也想從窗戶窺視主人在干些什么。這樣把苔蘚和青草寫活了。既有精神又有韻味,我們已不覺陋室的環(huán)境凄涼、荒蕪,而感覺春意正濃,生機(jī)盎然。用擬人的手法渲染了環(huán)境的幽雅,流露出了作者的喜悅之情。

(2)交往人物的賢良儒雅?!罢勑τ续櫲澹鶃?lái)無(wú)白丁?!彼自捳f,欲知其人應(yīng)知其友,知其友者必知其人。因此我們便得知主人必是高雅之士。主人德才兼?zhèn)?,表明主人高雅脫俗的情懷?/p>

(3)生活情趣的高雅脫俗:“可以調(diào)素琴,閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳,無(wú)案牘之勞形?!庇姓婷鑼懠磳?shí)寫的句子,“可以調(diào)素琴,閱金經(jīng)”;也有反面描寫即虛寫的句子,“無(wú)絲竹之亂耳,無(wú)案牘之勞形”。“可以調(diào)素琴”與“無(wú)絲竹之亂耳”對(duì)應(yīng),“閱金經(jīng)”與“無(wú)案牘之勞形”相對(duì)應(yīng)。這樣正反對(duì)照,虛實(shí)相生,表明了作者恬淡閑適、安貧樂道的情趣。

總之,作者描寫室中之景、室中之人、室中之事,目的都在于表明“惟吾德馨”,暗示陋室不陋,這也就為下文“何陋之有”的結(jié)論提供了事實(shí)依據(jù)。

3、文章主旨至此已突出,意思似乎已寫盡,為什么又寫諸葛廬、子云亭呢?

運(yùn)用類比,以“廬”、“亭”比“陋室”,以“諸葛、子云”自此,意在以古代名賢自比,表現(xiàn)了自己同諸葛亮和揚(yáng)雄一樣高潔而不受客觀居住條件所困的高尚情懷。

4、文章結(jié)尾引孔子的話“何陋之有”,有什么含義?

孔子這句話是個(gè)典故,孔子打算搬到九夷山去住,有人對(duì)他說:“那個(gè)地方十分簡(jiǎn)陋,你怎么能去住呢?”孔子回答說:“君子居之,何陋之有?”孔子的話很坦率,而劉禹錫只引后一句,那是因?yàn)榍耙痪涞囊馑家寻谖恼轮辛耍湟鈪s正在前一句,言外之意、弦外之音。自己就是和孔子一類的君子,這樣更突出了作者高潔偉岸、不隨世俗的志趣和抱負(fù)。陋室不陋,關(guān)鍵在于“君子居之”“惟吾德馨”。文章結(jié)尾引經(jīng)據(jù)典,力發(fā)千鈞,把作者的思想推到了高峰。

5、托物言志,小結(jié)主題?!巴形镅灾尽保菏侵竿ㄟ^描寫客觀事物,寄托、傳達(dá)作者的某種感情、抱負(fù)和志趣。即將個(gè)人之“志”依托在某個(gè)具體之“物”上。于是,這個(gè)“物”便具有了某種象征意義,成為作者的志趣、意愿或理想的寄托者。如“松、竹、梅”歲寒三友,常用于表示高潔的志向;“泥土”常用于抒發(fā)謙遜的情懷;“蠟燭”常用于頌揚(yáng)無(wú)私奉獻(xiàn)的精神。再如,我們學(xué)過的《紫藤蘿瀑布》“花和人都會(huì)遇到各樣的不幸,但是生命的長(zhǎng)河是無(wú)止境的”,人們要汲取歷史的經(jīng)驗(yàn),鼓起生命的風(fēng)帆,并將這種個(gè)人的努力,融入千萬(wàn)人的群體奮斗中,才能組成“萬(wàn)花燦爛的流動(dòng)的瀑布”。于謙的《石灰吟》這首詩(shī)的價(jià)值就在于處處以石灰自喻,詠石灰即是詠?zhàn)约豪诼涞慕髴押统绺叩娜烁?,表達(dá)自己要和石灰一樣,不怕艱難、不惜犧牲、堅(jiān)守清白,決心在艱苦中磨練,堅(jiān)守清白,準(zhǔn)備為社會(huì)貢獻(xiàn)自己的全部力量的不平凡抱負(fù)。

作者運(yùn)用托物言志的手法,通過贊美簡(jiǎn)陋的居室,一方面向朝中當(dāng)權(quán)者顯示自己并未因遭貶而郁郁寡歡,相反卻過得安逸瀟灑;另一方面表達(dá)自己身居陋室不改初衷,屢遭磨難而堅(jiān)守節(jié)操的信念。本文充分表現(xiàn)了作者安貧樂道的生活態(tài)度和高潔傲岸的道德情操。

5、再讀課文,抒發(fā)作者情懷。

開篇運(yùn)用類比引出主題:斯是陋室,惟吾德馨。再?gòu)娜齻€(gè)角度具體闡明,即居室環(huán)境、交往人物和日常生活。最后總結(jié)全文,以諸葛廬子云亭作比,以孔子的話結(jié)束全文。

陋室銘教學(xué)設(shè)計(jì)全國(guó)一等獎(jiǎng)篇四

1.朗讀、背誦《愛蓮說》,把握詞、語(yǔ)句,疏通文意。

2.學(xué)習(xí)托物言志和襯托的手法。

3.學(xué)習(xí)蓮花高潔的品質(zhì),培養(yǎng)“出淤泥而不染”的良好的道德品質(zhì)。

學(xué)習(xí)托物言志和襯托的手法。

理解的主旨。

課前收集有關(guān)詠蓮詩(shī)句。

1課時(shí)。

一、導(dǎo)入,培養(yǎng)興趣,強(qiáng)化動(dòng)機(jī)。

1.欣賞蓮花圖片,師生共同給它們命名或配以詩(shī)文名句。

2.由許多人都喜歡蓮花,引出課本?!霸诠湃斯P下,蓮花,或與天真純潔的少女結(jié)下不解之緣,或被用作清高脫俗的象征,或被贊為百美并陳、無(wú)私奉獻(xiàn)的化身。對(duì)蓮的喜愛,可以說已成為我國(guó)人民一種文化心態(tài)?!?/p>

最喜歡蓮花的當(dāng)數(shù)宋代的'周敦頤,他寫了一篇短文——《愛蓮說》,雖然只有119個(gè)字,卻是千古傳誦的名篇(板書課題、作者)。

二、檢查預(yù)習(xí)任務(wù)。

1.讀課文,標(biāo)出生字詞。

2.注音:頤蕃淤濯漣褻鮮噫。

3.口述課文大意,翻譯下列句子。

(1)予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖。

(2)中通外直,不蔓不枝。

(3)香遠(yuǎn)益清,亭亭凈植。

(4)可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。

(5)予謂菊,花之隱逸也。

(6)菊之愛,陶后鮮有聞。

(7)蓮之愛,同予者何人?

(8)牡丹之愛,宜乎眾矣。

三、疏通文意。

方法:

(1)盡量譯出每一個(gè)字;

(2)補(bǔ)出省略成分;

(3)通暢,準(zhǔn)確。

然后每個(gè)“老師”(即學(xué)生)一句,先朗讀,再口譯,再解答“學(xué)生”(即老師)一兩個(gè)問題。問題以字詞解釋為主。同時(shí)師生評(píng)判、討論、辯誤。

教師重點(diǎn)講學(xué)生難懂兩個(gè)文言句式:

蓮,花之君子者也?!眱删渑c此相同。

(2)“菊之愛”,賓語(yǔ)前置,譯為“愛菊”。“蓮之愛”、“牡丹之愛”與此相同。“何罪之有”、“惟利是圖”也與此相同。

四、齊讀課文,正音。

教師指導(dǎo)語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)、停頓、快慢。

五、深入閱讀,理解文旨。

1.寫“愛蓮”,為什么寫“愛菊”和“愛牡丹”?

明確:是襯托手法,其中,愛菊是正襯,愛牡丹是反襯。

明確:主要象征在污濁的社會(huì)潔身自好,保持正直堅(jiān)貞的節(jié)操。

3.作者將菊花、牡丹、蓮花一一擬人,表達(dá)什么思想?

(1)婉曲地批判當(dāng)時(shí)趨炎附勢(shì)、追求富貴的世風(fēng)。

(2)用具有高潔品格的“蓮”自況,表示自己在污濁的社會(huì)潔身自好,保持正直堅(jiān)貞節(jié)操的生活態(tài)度。

六、拓展練習(xí)。

你喜歡什么花草樹木?為什么喜歡?請(qǐng)口述一篇“愛說”,要求有思想,有知識(shí),有文采。

七、朗讀并背誦。

八、布置作業(yè)。

1.背誦,默寫。

2.完成課后練習(xí)。

陋室銘教學(xué)設(shè)計(jì)全國(guó)一等獎(jiǎng)篇五

1、學(xué)習(xí)托物言志的寫作技巧。

2、讓學(xué)生了解押韻及其作用,朗讀、背誦全文。

3、體會(huì)作者安貧樂道、淡泊名利的高尚品質(zhì)。

教學(xué)重點(diǎn)。

1、疏通文言語(yǔ)句,分析文章內(nèi)容。

2、朗讀、背誦文言課文。

教學(xué)難點(diǎn)。

1、理解作者在文中所寄寓的思想感情。

2、學(xué)習(xí)托物言志的寫法。

課時(shí)安排。

1課時(shí)。

山不在高,有仙則名。在:在于。名:著名、出名。

水不在深,有龍則靈。則:就。靈:靈異,神奇。

斯是陋室,惟吾德馨。斯:這。是:判斷動(dòng)詞。惟:只,只是。吾:陋室主人。

苔痕上階綠,草色入簾青。上:長(zhǎng)到。入:映入。苔痕碧綠,長(zhǎng)到階上,草色青蔥,映入簾中。正常語(yǔ)序應(yīng)為:苔痕綠上階,草色青入簾。

談笑有鴻儒。鴻:大。鴻儒:博學(xué)的人。

往來(lái)無(wú)白?。褐笡]有什么學(xué)問的人。

可以調(diào)素琴:彈奏。素:不加修飾的。

閱金經(jīng):這里指佛經(jīng)。

無(wú)絲竹之亂耳:指琴瑟、簫管等樂器,這里借代奏樂的聲音。

無(wú)案牘之勞形:案牘:官府的公文。勞形:使身體勞累。

南陽(yáng)諸葛廬、西蜀子云亭:諸葛廬和子云亭都很簡(jiǎn)陋,卻因?yàn)榫幼〉娜擞忻艿饺藗兊木囱觥?/p>

當(dāng)時(shí)他被貶到和州做刺史時(shí),按當(dāng)時(shí)規(guī)定,他應(yīng)住衙門里的三間的屋子??墒呛椭葜h見他被貶而來(lái),便多方刁難。半年之內(nèi)讓他搬家三次,住房一次比一次小,最后讓他住進(jìn)了一所非常簡(jiǎn)陋的小房子。他在憤激之中,一氣呵成,寫成了《陋室銘》,并請(qǐng)有名的書法家柳公權(quán)刻寫在碑上,豎在門外,以明心志。

銘:古代刻在器物上用來(lái)警戒自己或稱述功德的文字,后來(lái)成為一種文體。如:墓志銘、座右銘等。銘文一般都是押韻的,又講究句式整齊,常用排比、對(duì)偶句。

介紹:表現(xiàn)文體的字有說、記、序、銘……。

本文選自《全唐文》。劉禹錫:唐代詩(shī)人、哲學(xué)家。字夢(mèng)得,洛陽(yáng)人。曾中進(jìn)士,官至監(jiān)察御史。他熱心贊助王叔文的政治革新,反對(duì)宦官和藩鎮(zhèn)割據(jù)勢(shì)力。政治革新失敗后,被貶官降職多次。他與柳宗元交情深厚。有《劉賓客集》。他一生創(chuàng)作了不少膾炙人口的詩(shī)詞散文,受到同時(shí)代大詩(shī)人白居易的推崇?!堵毅憽肪褪且黄獋魇兰炎?。有研究者指出:當(dāng)年劉禹錫被貶到安徽和州當(dāng)通判,受到和州知縣的百般刁難,讓他在半年時(shí)間,連搬三次家,住房一次比一次小,最后僅是斗室(僅能容下一床一桌一椅的房子)。劉禹錫因此起筆寫了《陋室銘》一文,并請(qǐng)人刻在石頭上,立在門前,以此明志。

1、這里詩(shī)人用有仙之山,有龍之水具體比什么?

開頭用比喻起興,引出陋室,以虛襯實(shí),進(jìn)行類比。

這里,用山、水來(lái)比“室”,用“不在高”“不在深”比“陋”,用“仙”“龍”來(lái)比“德”,用“名”和“靈”來(lái)比“馨”。

既然山之名不在于高而在于仙,水之靈不在于深而在于龍,那么,室之陋與不陋,也就不在于它是否富麗堂皇,而在于主人之德是否高尚。看來(lái)“惟吾德馨”畫龍點(diǎn)睛,統(tǒng)領(lǐng)全篇,是全文的文眼。

2、“斯是陋堂,惟吾德馨?!边@兩句在文中起什么作用?深刻含義是什么?

“陋室”二字扣題?!暗萝啊倍纸y(tǒng)領(lǐng)全篇,是全文的核心。用“惟”字加強(qiáng)語(yǔ)氣。這兩句包含兩層意思,一層是由于人的品德高尚,就忘卻了室陋,另一層意思是由于人的品德高尚為陋室增光添采。

3、陋室不陋具體表現(xiàn)在哪些方面呢?

b、“談笑有鴻儒,往來(lái)無(wú)白丁”,寫朋友的賢良儒雅,反映出室主人高潔傲岸的情懷。因此我們便得知主人必是高雅之士。主人德才兼?zhèn)?,表明主人高雅脫俗的情懷?/p>

c、“可以調(diào)素琴,閱金經(jīng),無(wú)絲竹之亂耳,無(wú)案牘之勞形”,寫生活的高雅脫俗(陋室主人的情趣),反映出室主人不為瑣事縈懷的心態(tài)。有正面描寫即實(shí)寫的句子,“可以調(diào)素琴,閱金經(jīng)”;也有反面描寫即虛寫的句子,“無(wú)絲竹之亂耳,無(wú)案牘之勞形”?!翱梢哉{(diào)素琴”與“無(wú)絲竹之亂耳”對(duì)應(yīng),“閱金經(jīng)”與“無(wú)案牘之勞形”相對(duì)應(yīng)。這樣正反對(duì)照,虛實(shí)相生,表明了作者恬淡閑適、安貧樂道的情趣。

陋室之景宜人,陋室之人高雅,陋室之事有趣??磥?lái),陋室其實(shí)不陋,這一切又是為了陪襯“惟吾德馨”,呼應(yīng)開頭。正因?yàn)橹魅说赖赂呱?,名聲遠(yuǎn)揚(yáng),陋室才見其不陋。

4、文章主旨至此已突出,意思似乎已寫盡,為什么又寫諸葛廬、子云亭呢?

運(yùn)用類比,以“廬”、“亭”比“陋室”,以“諸葛、子云”自此,意在以古代名賢自比,表明自己也具有古代名賢的志趣和抱負(fù)。

歷史上或現(xiàn)實(shí)生活中有哪些陋室不陋的例子?請(qǐng)舉例。

床頭屋漏,雨腳如麻的杜甫草堂。

5、提問:文章結(jié)尾引孔子的話“何陋之有”,有什么含義?

孔子這句話是個(gè)典故,孔子打算搬到九夷山去住,有人對(duì)他說:“那個(gè)地方十分簡(jiǎn)陋,你怎么能去住呢?”孔子回答說:“君子居之,何陋之有?”孔子的話很坦率,而劉禹錫只引后一句,那是因?yàn)榍耙痪涞囊馑家寻谖恼轮辛?,其意卻正在前一句。自己就是和孔子一類的君子,這樣更突出了作者高潔偉岸、不隨世俗的志趣和抱負(fù)。陋室不陋,關(guān)鍵在于“君子居之”“惟吾德馨”。文章結(jié)尾引經(jīng)據(jù)典,力發(fā)千鈞,把作者的思想推到了高峰。以問句作結(jié),警策有力,引人深思。

6、賞析誦讀——欣賞形式美。

本文是一篇駢文。字?jǐn)?shù)相同、意思相對(duì)的兩個(gè)相接的句子,叫做駢句。駢句不僅講究對(duì)偶,而且講究聲律。本文中的押韻就是講究聲律的表現(xiàn)之一。押韻指在句末或聯(lián)句之末用韻母、聲調(diào)相同的字。

文中名、靈、馨、青、丁、經(jīng)、形、亭押韻。駢文押韻使人加深了印象;同時(shí)便于吟誦和記憶,有聲調(diào)和節(jié)奏之美。

這篇銘文通過贊美簡(jiǎn)陋的居室,表達(dá)了作者高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情懷。

1、背誦《陋室銘》。

2、文意理解:

a、能概括《陋室銘》一文中心的句子是:斯是陋室,惟吾德馨。

b、描寫陋室的自然環(huán)境的句子是:苔痕上階綠,草色入簾青。

c、表現(xiàn)陋室主人生活情趣的句子有:談笑有鴻儒,往來(lái)無(wú)白丁??梢哉{(diào)素琴,閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳,無(wú)案牘之勞形。

d、與“時(shí)人莫小池中水,淺處無(wú)妨有臥龍”意思相近的句子是:水不在深,有龍則靈。

e、文章寫“孔子云:何陋之有?”的目的是什么?

語(yǔ)見《論語(yǔ)·子罕》:“子欲居九夷,或曰;‘陋,如之何?’子曰:‘君子居之,何陋之有?’”孔子認(rèn)為,九夷雖然簡(jiǎn)陋,但是有君子住在那里,就不簡(jiǎn)陋了。此處引用孔子的話證明“陋室”“有德者居之,則陋室不陋?!迸c前文“斯是陋室,惟吾德馨”遙相呼應(yīng)。把個(gè)“陋”字徹底翻了過來(lái),達(dá)到“不陋”的最完美的境界,這是全文的點(diǎn)睛之筆。突出表明了作者高潔做岸的情操和安貧樂道的情趣。

f、作者的“德馨”可以在他的詩(shī)作《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》中找出見證:沉舟側(cè)畔千帆過,病樹前頭萬(wàn)木春。

陋室銘教學(xué)設(shè)計(jì)全國(guó)一等獎(jiǎng)篇六

《陋室銘》是編排在部編版《語(yǔ)文》七年級(jí)下冊(cè)第四單元的課文,是講讀課《短文兩篇》中的一篇,另一篇是《愛蓮說》。本單元的主要教學(xué)目標(biāo)是:養(yǎng)成自覺誦讀的習(xí)慣,熟悉一定數(shù)量的常用文言詞語(yǔ)和文言句式,初步培養(yǎng)文言文的語(yǔ)感;讓學(xué)生自主地學(xué)習(xí),用探究的方式由表及里地理解文言文;學(xué)習(xí)課文,從不同角度感受中華美德以及時(shí)代對(duì)這些美德的呼喚。

七年級(jí)學(xué)生經(jīng)過上半學(xué)期的學(xué)習(xí),已初步形成了一定的學(xué)習(xí)方法,對(duì)于文言文的閱讀與學(xué)習(xí)掌握了一定的步驟,而且經(jīng)過以往的朗讀訓(xùn)練,他們很容易感受到短文的獨(dú)特之處,容易從朗讀中獲得學(xué)習(xí)文言文的喜悅感與成就感,進(jìn)而主動(dòng)加入到背誦、解說、創(chuàng)作等學(xué)習(xí)活動(dòng)中來(lái)。

1.多形式朗讀課文,培養(yǎng)語(yǔ)感;

2.一對(duì)一互譯課文;

3.設(shè)計(jì)板書表現(xiàn)課文,理解文章寓意。

根據(jù)《初中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》要求學(xué)生“能借助工具書閱讀淺易文言文”,“具有獨(dú)立閱讀的能力,形成良好的語(yǔ)感。學(xué)會(huì)運(yùn)用多種閱讀方法。能初步理解、鑒賞文學(xué)作品,受到高尚情操與趣味的熏陶”,結(jié)合本單元教學(xué)目標(biāo)和教材自身特點(diǎn),確定本課教學(xué)目標(biāo)。

1.理解課文內(nèi)容,積累文言字詞。

2.反復(fù)誦讀,領(lǐng)會(huì)文章內(nèi)容,并力求當(dāng)堂成誦。

3.體會(huì)本文托物言志的寫法。

4.正確理解文中所表現(xiàn)的作者高潔傲岸的情操和安貧樂道的生活情趣。

教學(xué)重點(diǎn):朗讀并分析文章的內(nèi)容。

教學(xué)難點(diǎn):體會(huì)作者的思想感情,理解文章的`主旨。

教學(xué)方法:

誦讀法、品讀法。

課時(shí)計(jì)劃:1課時(shí)。

(一)由作者的詩(shī)句導(dǎo)入,吸引學(xué)生。

(二)學(xué)生介紹作者。

劉禹錫(772~843),字夢(mèng)得,河南洛陽(yáng)人,唐代進(jìn)步的思想家,又是一位有成就的文學(xué)家。曾被白居易譽(yù)為“詩(shī)豪”。

(三)解釋題目“銘”的含義。

由甲骨文演變到金文談起,解釋什么是“銘”?

(四)出示學(xué)習(xí)目標(biāo)。

1.誦讀課文,讀準(zhǔn)字音,讀準(zhǔn)停頓,讀出韻味。

2.背誦并翻譯課文,掌握相關(guān)文言實(shí)詞;

3.學(xué)習(xí)托物言志的寫法并嘗試在寫作中使用;

4.理解作者那種高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣,確立自己的志趣追求。

(五)讀“銘”

1.出示劃分好節(jié)奏的原文,學(xué)生自由朗讀。

2.去掉節(jié)奏,指生讀。

3.去掉標(biāo)點(diǎn),指生讀。

4.按照古人的方式豎版文字,從右往左,學(xué)生齊讀。

朗讀是文言文教學(xué)中的重要手段,應(yīng)反復(fù)進(jìn)行,要引導(dǎo)學(xué)生采用自由讀、個(gè)讀、齊讀等多種形式朗讀,以讀帶動(dòng)對(duì)課文的理解,使學(xué)生感到以讀為樂,做到五分鐘內(nèi)至少讀三次。

(六)譯“銘”

結(jié)合書下注釋譯此文,將不理解的內(nèi)容標(biāo)注下來(lái)。

1.出示重點(diǎn)字詞,指生譯。

2.指生通篇翻譯。

為了讓學(xué)生積極參與和互相學(xué)習(xí),我采用兩人小組討論翻譯的形式,要求學(xué)生一對(duì)一,一人讀一人譯,互相幫助指正,教師可做適時(shí)的指導(dǎo)與歸納總結(jié)。

(七)品“銘”

1.“斯是陋室”和“何陋之有”是否自相矛盾?(找主旨句)。

2.“德馨”體現(xiàn)在哪些語(yǔ)句中?

3.我們可以看出劉禹錫什么樣的人生態(tài)度和生活情趣?

(出示背景資料)。

這一環(huán)節(jié)中,設(shè)計(jì)一些問題按序拋出,要求學(xué)生抓住中心句,帶著學(xué)生深入課文。力求讓學(xué)生在每一句課文理解中都綻放出思維的火花。

(八)撰“銘”

請(qǐng)你模仿文中的句式,為自己撰寫一句座右銘,鼓勵(lì)一下自己。

(十)教師寄語(yǔ):心清氣自華,德厚品自高。

(十一)布置作業(yè):

搜集并欣賞劉禹錫的詩(shī)。

板書設(shè)計(jì):

德馨。

陋-----------------------不陋。

景、人、事、心境。

知識(shí)是基礎(chǔ),能力是在掌握知識(shí)的過程中逐漸獲得的,傳授知識(shí)與培養(yǎng)能力相輔相成。過去文言文教學(xué)注重知識(shí)的傳授,老師引導(dǎo)學(xué)生逐字、逐句、逐段翻譯,繼而繁瑣分析,使文言文教學(xué)耗時(shí)多而成效少。在這堂《陋室銘》的教學(xué)中,我摒棄了過去脫離能力培養(yǎng)去孤立地傳授知識(shí)的教法,注重培養(yǎng)學(xué)生預(yù)習(xí)課文的良好習(xí)慣,引導(dǎo)學(xué)生課前利用工具書以及相關(guān)材料自引疏通課文的文意,并嘗試解決文章整體大意。為此,在引導(dǎo)學(xué)生掌握文言字、詞等知識(shí)過程中,使學(xué)生的自學(xué)能力得以培養(yǎng)和提高。同時(shí),在整個(gè)教學(xué)過程中,我始終把朗讀作為文言文教學(xué)中的重要手段,引導(dǎo)學(xué)生采用自由讀、個(gè)讀、齊讀等多種形式朗讀,以讀帶動(dòng)對(duì)課文的理解,使學(xué)生感到以讀為樂。

在這堂《陋室銘》的教學(xué)中,我尤其注重珍視學(xué)生獨(dú)特的感受,讓學(xué)生在閱讀的基礎(chǔ)上充分發(fā)表自己的感受與見解,只要能答出道道,都給予充分的肯定。從而激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,促進(jìn)了學(xué)生個(gè)體思維的發(fā)展。

但是,教學(xué)中也存在著不足的地方:學(xué)生在讀和譯的環(huán)節(jié)上占用的時(shí)間校多,在時(shí)間的安排上出現(xiàn)了前松后緊的情況。

模板學(xué)習(xí)目標(biāo):1.了解什么是托物言志;領(lǐng)悟短文所表現(xiàn)的作者的志趣和情操。2.體會(huì)語(yǔ)言特色及多種表達(dá)方式綜合運(yùn)用的寫法。3.理解本文獨(dú)特新穎的結(jié)構(gòu)方式。......

陋室銘教學(xué)設(shè)計(jì)全國(guó)一等獎(jiǎng)篇七

《陋室銘》是古代散文中的名篇,以其立意鮮明、構(gòu)思巧妙、韻味深長(zhǎng)而膾炙人口,久為流傳,本文是作者自述其志的,通過對(duì)居室情景的描繪,極力形容"陋室不陋"表達(dá)一種高潔傲岸的情操和安貧樂道的情趣。全文寥寥81字,短小精美,給人以雋永暢達(dá),豐姿綽約的氣韻。

學(xué)生經(jīng)過初一的學(xué)習(xí),已初步形成了一定的學(xué)習(xí)方法,對(duì)于文言文的閱讀與學(xué)習(xí)掌握了一定的步驟,而且經(jīng)過以往的朗讀訓(xùn)練,很容易感受到短文的獨(dú)特之處,容易從朗讀中獲得學(xué)習(xí)文言文的喜悅感與成就感,結(jié)合"洋思"教學(xué)模式,做到"先學(xué)后教","當(dāng)堂訓(xùn)練"。讓學(xué)生借鑒本文托物言志的寫法,用一段話來(lái)表達(dá)自己的心志和情趣,將知識(shí)轉(zhuǎn)化為能力。通過教學(xué)應(yīng)使學(xué)生能當(dāng)堂背誦短文,能運(yùn)用已有的學(xué)習(xí)文言文的基本方法進(jìn)行自主的'學(xué)習(xí)。掌握古為今用的學(xué)習(xí)方法,深入了解作者思想,結(jié)合時(shí)代具有積極參與現(xiàn)實(shí)的意義。

1、掌握"名"、"靈"、"斯"、"惟"、"馨"、"鴻"等實(shí)詞的含義,了解與本文相關(guān)的文學(xué)常識(shí)。

2、能通暢地朗讀全文,獨(dú)立疏通文意,小組合作梳理出文章的結(jié)構(gòu)思路,背誦全文。

自主、合作、探究;先學(xué)后教,兵教兵。

通過學(xué)習(xí)本文,讓學(xué)生體會(huì)作者的安貧樂道的生活情趣和高潔傲岸的道德情操。

重點(diǎn)實(shí)詞的用法;背誦全文。

獨(dú)立梳理文意;人物形象的理解。

1課時(shí)。

在遙遠(yuǎn)而神秘的唐朝,有這樣一位性格倔強(qiáng)的詩(shī)人:他曾兩度被貶,但卻不改其志。他迎著歲月的風(fēng)塵,品味著世事的滄桑,獨(dú)自在陋室中生活著。他的陋室環(huán)境清幽,他的朋友博學(xué)多才。在這里,沒有嘈雜的音樂聲擾亂雙耳,沒有官府的公文勞累身心。他,就是唐朝著名的文學(xué)家------劉禹錫。今天,我們就一同走進(jìn)他的陋室,品味一下他超然的生活。(板書課題)。

1、掌握"名"、"靈"、"斯"、"惟"、"馨"、"鴻"等實(shí)詞的含義,了解與本文相關(guān)的文學(xué)常識(shí)。

2、能通暢地朗讀全文,獨(dú)立疏通文意,小組合作梳理出文章的結(jié)構(gòu)思路,背誦全文。

3、體會(huì)作者的高尚品質(zhì)。

1、作者介紹。

2、背景介紹(學(xué)生匯報(bào)預(yù)習(xí)情況)。

一讀:讀準(zhǔn)音,通文意。

1、自由朗讀課文,如有不認(rèn)識(shí)的字,向同學(xué)或老師請(qǐng)教。三分鐘后,比誰(shuí)能正確地朗讀課文。

2、學(xué)生聽讀課文,糾正不正確的讀音。

3、學(xué)生用自己喜歡的方式自讀課文。

4、指名讀課文,比一比誰(shuí)讀得更好。

5、再放課件,學(xué)生跟讀課文。

二讀:重情感,練譯講。

1、小組內(nèi)自由朗讀,然后參考課下注解或借助工具書疏通文意。有疑難向同學(xué)或老師請(qǐng)教。5分鐘后,比誰(shuí)譯講的最準(zhǔn)確。譯講方法:逐句譯講,即讀一句,解釋一句(人名、地名不譯)。

3、小組討論:用原文回答問題,加深對(duì)課文的理解。

(1).文中哪句話統(tǒng)領(lǐng)全文大意?

(2)文章從何入筆?

(3)作者筆下的陋室環(huán)境如何?

(4)陋室主人交往之人、日常生活又怎么樣?

(5)作者從哪幾方面寫"陋"室?

三讀:探問題,悟意旨。

1、閱讀課文,梳理文章的結(jié)構(gòu)思路。

1—3句:以山水類比引出陋室,點(diǎn)明主旨。

4—7句:描寫陋室的特點(diǎn),突出主人的生活情趣高雅,襯托陋室不陋。

8—9句:類比古賢,點(diǎn)明陋室不陋。

2、全班齊讀短文,暢所欲言:你覺得陋室的主人是一個(gè)怎樣的人?

1、練習(xí)背誦,五分鐘后比一比誰(shuí)背得好。

2、看圖背句子。

3、小組接力背誦。

4、解釋加點(diǎn)詞的含義。

山不在高,有仙則名,水不在深,有龍則靈。(出名)(成為靈異的水)斯是陋室,惟吾德馨。(這)(只)(品德高尚)。

談笑有鴻儒,往來(lái)無(wú)白丁。(大)(沒有什么學(xué)問的人)。

5、翻譯句子。

a、無(wú)絲竹之亂耳,無(wú)案牘之勞形。

b、孔子云:何陋之有?

6、原文回答問題。

點(diǎn)明全文主旨的句子是:斯是陋室,惟吾德馨n表明環(huán)境之雅和交往之雅的句子分別是:

苔痕上階綠,草色入簾青。談笑有鴻儒,往來(lái)無(wú)白丁。

u以古代賢人自況,表明自己的志向的句子是:

南陽(yáng)諸葛廬,西蜀子云亭。

這節(jié)課我學(xué)到了什么?

同學(xué)們:

今天,我們學(xué)習(xí)了古代散文中的名篇《陋室銘》,它以其立意鮮明、構(gòu)思巧妙、韻味深長(zhǎng)而膾炙人口,久為流傳,本文通過對(duì)居室情景的描繪,極力形容"陋室不陋",表達(dá)一種高潔傲岸的情操和安貧樂道的情趣。主人公的優(yōu)秀品質(zhì)深深地感染了我們每一個(gè)人。希望同學(xué)們從今天起,努力學(xué)習(xí),迅速成長(zhǎng)為一個(gè)優(yōu)秀的人,一個(gè)出色的人。

1、為自己要仿寫的內(nèi)容選定標(biāo)題,如"電腦銘","考試銘","旅游銘"等等;。

2、仿寫練筆的句式要基本相同,最好能大致押韻;。

3、主題要明確,表達(dá)自己的思想感情。

陋室銘。

劉禹錫。

環(huán)境安貧樂道。

德馨交友不陋。

生活高潔傲岸。

托物言志。

這是一片文言文,篇幅短小,易于記誦。正好可以把它作為訓(xùn)練學(xué)生學(xué)會(huì)自己學(xué)習(xí)文言文的一個(gè)范例。結(jié)合我校開展的"洋思"教學(xué)模式,我吸取了"洋思"教學(xué)模式的精華,采取了自學(xué)指導(dǎo),一共分為三方面。每一步又有規(guī)定的時(shí)間,所以學(xué)生始終處于緊張的學(xué)習(xí)狀態(tài)中,大多數(shù)學(xué)生積極參與,基本上達(dá)到了預(yù)期的效果。只不過此種方法剛剛展開,要使全體學(xué)生積極參與,還應(yīng)該多多進(jìn)行訓(xùn)練??芍^任重而道遠(yuǎn)。

陋室銘教學(xué)設(shè)計(jì)全國(guó)一等獎(jiǎng)篇八

1、朗讀、背誦《愛蓮說》,把握詞、語(yǔ)句,疏通文意。

2、學(xué)習(xí)本文托物言志和襯托的手法。

3、學(xué)習(xí)蓮花高潔的品質(zhì),培養(yǎng)“出淤泥而不染”的良好的道德品質(zhì)。

學(xué)習(xí)本文托物言志和襯托的手法。

理解文章的主旨。

課前收集有關(guān)詠蓮詩(shī)句。

1課時(shí)。

1、欣賞蓮花圖片,師生共同給它們命名或配以詩(shī)文名句。

2、由許多人都喜歡蓮花,引出課本?!霸诠湃斯P下,蓮花,或與天真純潔的少女結(jié)下不解之緣,或被用作清高脫俗的象征,或被贊為百美并陳、無(wú)私奉獻(xiàn)的化身。對(duì)蓮的喜愛,可以說已成為我國(guó)人民一種文化心態(tài)?!?/p>

最喜歡蓮花的當(dāng)數(shù)宋代的周敦頤,他寫了一篇短文——《愛蓮說》,雖然只有119個(gè)字,卻是千古傳誦的名篇(板書課題、作者)。

1、讀課文,標(biāo)出生字詞。

2、注音:頤蕃淤濯漣褻鮮噫。

3、口述課文大意,翻譯下列句子。

(1)予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖。

(2)中通外直,不蔓不枝。

(3)香遠(yuǎn)益清,亭亭凈植。

(4)可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。

(5)予謂菊,花之隱逸也。

(6)菊之愛,陶后鮮有聞。

(7)蓮之愛,同予者何人?

(8)牡丹之愛,宜乎眾矣。

方法:

(1)盡量譯出每一個(gè)字;

(2)補(bǔ)出省略成分;

(3)通暢,準(zhǔn)確。

然后每個(gè)“老師”(即學(xué)生)一句,先朗讀,再口譯,再解答“學(xué)生”(即老師)一兩個(gè)問題。問題以字詞解釋為主。同時(shí)師生評(píng)判、討論、辯誤。

教師重點(diǎn)講學(xué)生難懂兩個(gè)文言句式:

(1)“予謂菊,花之隱逸者也”,判斷句,翻譯時(shí)加“是”字。其下面的“牡丹,花之富貴者也;蓮,花之君子者也?!眱删渑c此相同。

(2)“菊之愛”,賓語(yǔ)前置,譯為“愛菊”?!吧徶異邸?、“牡丹之愛”與此相同?!昂巫镏小薄ⅰ拔├菆D”也與此相同。

教師指導(dǎo)語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)、停頓、快慢。

1、寫“愛蓮”,為什么寫“愛菊”和“愛牡丹”?

明確:是襯托手法,其中,愛菊是正襯,愛牡丹是反襯。

明確:主要象征在污濁的社會(huì)潔身自好,保持正直堅(jiān)貞的節(jié)操。

3、作者將菊花、牡丹、蓮花一一擬人,表達(dá)什么思想?

(1)婉曲地批判當(dāng)時(shí)趨炎附勢(shì)、追求富貴的世風(fēng)。

(2)用具有高潔品格的“蓮”自況,表示自己在污濁的社會(huì)潔身自好,保持正直堅(jiān)貞節(jié)操的生活態(tài)度。

你喜歡什么花草樹木?為什么喜歡?請(qǐng)口述一篇“愛______說”,要求有思想,有知識(shí),有文采。

1、背誦,默寫。

2、完成課后練習(xí)。

陋室銘教學(xué)設(shè)計(jì)全國(guó)一等獎(jiǎng)篇九

理解作者借描繪陋室,表現(xiàn)高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣。體會(huì)本文語(yǔ)言凝練、聲調(diào)和諧的特點(diǎn)。

教學(xué)時(shí)數(shù)一課時(shí)

教學(xué)方法分析能力訓(xùn)練與朗讀能力訓(xùn)練同步進(jìn)行。

一、朗讀:讀準(zhǔn)字音,讀出停頓。

1.標(biāo)出不會(huì)讀的字,查字典給這些字注音。

2.放聲讀課文,在讀準(zhǔn)每個(gè)字音的基礎(chǔ)上,按標(biāo)點(diǎn)讀出停頓。

二、討論:初步理解課文內(nèi)容。

1.作者寫“山不在鬧,有仙則名。水不在深,有龍則靈?!钡哪康氖鞘裁?提示:為比喻因“德馨”而陋室不陋。

2.“苔痕上階綠,草色入簾青”兩句描繪了陋室周圍的環(huán)境,可以用怎樣的詞語(yǔ)概括這里環(huán)境的特點(diǎn)?提示:環(huán)境幽雅。

3.對(duì)居室周圍環(huán)境的描寫,與表明作者“德馨”有什么關(guān)系?提示:“綠苔漫上階沿,青草長(zhǎng)滿庭院”,表明作者安居陋室,恬然自得,絲毫不感到荒涼、寂寞。這種心境,正是“德馨”的反映。

4.“談笑有鴻儒,往來(lái)無(wú)白丁?!笔窃鯓颖砻髯髡摺暗萝啊钡?提示:作者只與“鴻儒”交往,表現(xiàn)出對(duì)權(quán)貴的蔑視,這也正是“德馨”的反映。

5.“可以調(diào)素琴,閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳,無(wú)案牘之勞形?!北憩F(xiàn)了作者怎樣的情趣?這與表明“德馨”有什么關(guān)系?提示:作者用“調(diào)素琴、閱金經(jīng)”的恬淡生活與“絲竹”“案牘”的煩亂對(duì)比,流露出對(duì)官場(chǎng)生活的厭惡,抒發(fā)了安居陋室的情趣。這種情趣,正是“德馨”的反映。

6.作者用“南陽(yáng)諸葛廬,西蜀子云亭”作比的目的是什么?提示:“諸葛廬”“子云亭”都因主人“德馨”而不陋。作者用來(lái)自比,既表明自己的陋室也因“德馨”而不陋,又以諸葛亮、楊雄自況,表明自己非凡的抱負(fù)。7.結(jié)尾引用孔子的話有什么作用?提示:結(jié)構(gòu)上,與開頭呼應(yīng)。內(nèi)容上,總結(jié)全文。引孔子的話證明只要主人“德馨”,陋室就不顯其陋的哲理。

8.試用簡(jiǎn)明的話概括:作者的“德馨”表現(xiàn)在哪些方面?提示:安居陋室,只與鴻儒交往,悠閑自得,胸懷著諸葛亮、楊雄那樣的抱負(fù)。

三、朗讀:讀出語(yǔ)氣,表達(dá)出作者的思想感情。

(一)按下面提示練習(xí)讀出相應(yīng)的語(yǔ)氣:

1.“山不在高……惟吾德馨?!币x出議論語(yǔ)氣,即用“有仙”使山著名,“有龍”使水靈,并證明“德馨”使“陋室”不陋。

2.“苔痕上階綠,草色入簾青?!币x出描寫語(yǔ)氣,也就是要再現(xiàn)綠苔漫上階沿,青草長(zhǎng)滿庭院的情景,表達(dá)出作者喜愛這幽雅的環(huán)境、安居陋室的感情。

3.“談笑有鴻儒……無(wú)案牘之勞形?!币x出敘述語(yǔ)氣,仿佛在向人們介紹自己日常在陋室中的活動(dòng)。要流露出對(duì)污濁的官場(chǎng)生活的厭惡,安居陋室、自得其樂的感情。

4.“南陽(yáng)諸葛廬,西蜀子云亭?!币x出抒情語(yǔ)氣,仿佛作者自豪地說:我的陋室啊,多么象南陽(yáng)的諸葛廬,多么象西蜀的子云亭。我感到驕傲!

5.“孔子云:何陋之有?”要讀出反問語(yǔ)氣,表達(dá)作者以“行馨”自勉,甘居陋室的思想感情。

(二)朗讀課文,讀出語(yǔ)氣,表達(dá)出作者的思想感情。

四、討論:深入理解課文的思想內(nèi)容。

1.聯(lián)系作者所處的時(shí)代和他的經(jīng)歷,談?wù)勛髡弑砻鞯摹暗萝啊庇心男┓e極意義。提示:作者恬淡樂觀始終不改變自己的操守。他蔑視那些當(dāng)朝權(quán)貴,厭惡污濁的官場(chǎng)生活。他的甘居陋室,以諸葛亮、楊雄自比,正是他正直、高尚節(jié)操的反映。

2.作者的“德馨”反映出怎樣的消極因素?提示:自命清高,超然脫俗的情調(diào)是消極的。反映了封建文人、士大夫的階級(jí)和時(shí)代的局限性。

五、背誦這篇課文

陋室銘教學(xué)設(shè)計(jì)全國(guó)一等獎(jiǎng)篇十

1.加強(qiáng)朗讀訓(xùn)練,在誦讀課文的過程中正音、釋詞,理解重點(diǎn)詞語(yǔ),理解全文內(nèi)容。

2.在理解文意、流利誦讀的基礎(chǔ)上,背誦并默寫全文。

3.學(xué)習(xí)本文借物喻理、托物抒情的寫法,理解文章如何通過描繪景物和陋室的生活來(lái)表現(xiàn)作者的人生志趣的。

1.加強(qiáng)朗讀訓(xùn)練,在誦讀課文的過程中正音、釋詞,理解重點(diǎn)詞語(yǔ),理解全文內(nèi)容。

2.在理解文意、流利誦讀的基礎(chǔ)上,背誦并默寫全文。

3.學(xué)習(xí)本文借物喻理、托物抒情的寫法,理解文章如何通過描繪景物和陋室的生活來(lái)表現(xiàn)作者的人生志趣的。

學(xué)習(xí)本文借物喻理、托物抒情的寫法,理解文章如何通過描繪景物和陋室的生活來(lái)表現(xiàn)作者的人生志趣的。

教學(xué)課時(shí)一課時(shí)。

一.導(dǎo)入。

咱們學(xué)過《愛蓮說》,“水陸草木之花,可愛者甚繁。晉陶淵明獨(dú)愛菊,自李唐來(lái),世人甚愛牡丹。予獨(dú)愛蓮之……”人各有志,人各有愛,在世人都愛豪宅名車的今天,如果誰(shuí)告訴你他愛陋室的話,你準(zhǔn)定認(rèn)為他有病。而古人中有人甚至為他的陋室寫了一篇文章來(lái)贊美,他就是劉禹錫。今天咱們來(lái)學(xué)習(xí)他的一篇著名的散文《陋室銘》。請(qǐng)大家打開書。

二.解題。

請(qǐng)一個(gè)同學(xué)讀書下注釋,了解作者和“銘”的特點(diǎn)。

1.作家作品簡(jiǎn)介。

本文選自《全唐文》。作者劉禹錫(772-842),唐代詩(shī)人,哲學(xué)家。字夢(mèng)得,洛陽(yáng)人。曾中進(jìn)士,宮接監(jiān)察御史。他熱心贊助王叔文的政治革新,反對(duì)宦官和藩鎮(zhèn)割據(jù)勢(shì)力。政治革新失敗后,被貶官降職多次。他與柳宗元交情深厚。有《劉賓客集》。這篇《陋室銘》是他貶為和州刺史時(shí)在任上寫的。

2.關(guān)于“銘”

銘是古代刻在器物上用來(lái)警戒自己或者稱述功德的文字,后來(lái)成為一種文體。這種文體一般都是用韻的。陋室,意思是簡(jiǎn)陋的房子?!奥毅憽钡囊馑季褪峭ㄟ^對(duì)陋室的描繪和議論表達(dá)屋主人的心境和生活情趣。

三.學(xué)習(xí)課文。

(一讀理清思路)(學(xué)生結(jié)合課文提示注解自由地大聲地朗讀課文)。

學(xué)生試讀課文。

1.學(xué)生質(zhì)疑(由學(xué)生提出問題,然后盡量讓學(xué)生來(lái)解答,達(dá)到疏通課文字詞的目的)。

2.請(qǐng)學(xué)生逐句翻譯課文。掌握重點(diǎn)詞語(yǔ)。

有仙則名:著名。

有龍則靈:靈異。

斯是陋室:這。

惟吾德馨:惟:只是,德馨:品德高尚。

苔痕上階綠:長(zhǎng)到。

草色入簾青:映人。

談笑有鴻儒:博學(xué)的人。

往來(lái)無(wú)白?。褐笡]有什么學(xué)問的人。

無(wú)絲竹之亂耳:指琴瑟、策管等樂器,這里借代奏樂的聲音。

無(wú)案牘之勞形:案牘:官府的公文。勞形:使身體勞累。

何陋之有:是“有何陋”的倒裝句,有什么簡(jiǎn)陋的呢?

(附譯文)。

3.如果給課文分三個(gè)層次,該怎樣劃分?

明確第一層從開頭到"唯吾德馨",第二層從"苔痕上階綠"到"無(wú)案牘之勞形",第三層為文章結(jié)尾。

(二讀品析詩(shī)句)。

討論并歸納:運(yùn)用比喻、對(duì)偶起興,以虛襯實(shí),以山水引出陋室。前二句類比"陋室",后兩句暗喻自己。

2.提問:“斯是陋室,惟吾德馨?!边@兩句在文中起什么作用?深刻含義是什么?

討論并歸納:“陋室”二字扣題。"德馨"二字統(tǒng)領(lǐng)全篇,是全文的核心。用"惟"字加強(qiáng)語(yǔ)氣。這兩句包含兩層意思,一層是由于人的品德高尚,就忘卻了室陋,另一層意思是由于人的品德高尚為陋室增光添采。

3.陋室內(nèi)外是什么顏色?景色美不美?有何特點(diǎn),用一個(gè)詞(字)概括。

明確綠色,青色,景色別致幽雅(幽)。

品析"上"、"入"二字的妙用。

明確:"上"、"入"二字生動(dòng)傳神,以靜為動(dòng),不僅使景物人格化,活躍而有生氣,而且流露了作者對(duì)這景色的喜愛之情,我們可以想象出這是一個(gè)多么幽靜安寧的環(huán)境。

4.與作者交往的人有何特點(diǎn)?

明確鴻儒,無(wú)白丁(雅)。

"鴻儒"可否換成"群儒"?

不能。"群儒"則無(wú)"大"之義,顯得太多了。

5.作者身居陋室的生活是什么?有何特點(diǎn)?

調(diào)素琴,閱金經(jīng),無(wú)絲竹之亂耳,無(wú)案牘之勞形。(安)。

能否將"閱金經(jīng)"改為"閱五經(jīng)",為什么?

明確不能。因?yàn)樽髡弋?dāng)時(shí)受貶,思想上有些消沉,想從佛經(jīng)中找到某種寄托,"閱金經(jīng)"正是作者當(dāng)時(shí)思想感情的折射。

6.作者用什么來(lái)類比自己的陋室?

明確南陽(yáng)諸葛廬,西蜀子云亭。

(三讀領(lǐng)悟內(nèi)涵)(男、女生分角色各讀一遍)。

1.1.首尾句有何關(guān)系?

首句用了比興寫法,尾句與首自互相呼應(yīng)。

2.2.本文題目為"陋室銘",文章又說"何陋之有"?這些不矛盾嗎?

不矛盾。題中之"陋"為房屋的形陋,尾句的"陋"為"鄙俗"之義,指屋中主人的"德馨"不鄙俗。

3.3.引導(dǎo)學(xué)生.總結(jié)全文的構(gòu)思。全文起于比興,繼而對(duì)陋室中的景色、社交、生活加以描寫,再通過類比,巧妙地表現(xiàn)自己的生活感受和情趣。

4.4.文章托物言志(借陋室以言志),表現(xiàn)作者不貪戀富貴榮華,不與統(tǒng)治階級(jí)同流合污,重視自身修養(yǎng)的思想感情。(文章主旨)。

5.提問:“孔子云:何陋之有?”是寫什么?

討論并歸納:語(yǔ)見《論語(yǔ)·子罕》:"子欲居九夷,或曰;‘陋,如之何?’子曰:‘君子居之,何陋之有?’"孔子認(rèn)為,九夷雖然簡(jiǎn)陋,但是有君子住在那里,就不簡(jiǎn)陋了。此處引用孔子的話證“陋室”說明“有德者居之,則陋室不陋?!迸c前文“斯是陋室,惟吾德馨”遙相呼應(yīng)。把個(gè)"陋"字徹底翻了過來(lái),達(dá)到"不陋"的最完美的境界,這是全文的點(diǎn)睛之筆。突出表明了作者高潔做岸的情操和安貧樂道的情趣。

三、教學(xué)小結(jié)。

本文是古代散文中的名篇,以其立意鮮明、格調(diào)高雅,構(gòu)思巧妙,意境雋永、韻味深長(zhǎng)、文句精美而勝炙人口,久為傳誦。本文是作者用來(lái)自述其志的。通過對(duì)居室情景的描繪,極力形容"陋室"不陋,表達(dá)了一種高法做岸的情操和安貧樂道的情趣。

四、全班競(jìng)背(學(xué)生自由背,小組中相互背,全班競(jìng)背)。

五、作業(yè)。

(-)解釋下列句子加點(diǎn)的詞語(yǔ)。

a斯是陋室(這)b.惟吾德馨(高尚)。

c.談笑有鴻儒(大)d.可以調(diào)素琴(素樸)。

(二)指出下列句子運(yùn)用了什么修辭手法。

1.山不在高,有仙則名。水不在深,有龍則靈。(比喻、對(duì)偶)。

2.談笑有鴻儒,往來(lái)無(wú)白丁。(互文)。

3.孔子云:何陋之有?(反問)。

(三)把下列文言句子譯成現(xiàn)代文。

l.無(wú)絲竹之亂耳,無(wú)案牘之勞形。

2.孔子云:何陋之有?

陋室銘教學(xué)設(shè)計(jì)全國(guó)一等獎(jiǎng)篇十一

教學(xué)時(shí)數(shù)???一課時(shí)???。

教學(xué)方法???分析能力訓(xùn)練與朗讀能力訓(xùn)練同步進(jìn)行。???。

教學(xué)過程??。

一、朗讀:讀準(zhǔn)字音,讀出停頓。??。

1.標(biāo)出不會(huì)讀的字,查字典給這些字注音。???。

2.放聲讀課文,在讀準(zhǔn)每個(gè)字音的基礎(chǔ)上,按標(biāo)點(diǎn)讀出停頓。

二、討論:初步理解課文內(nèi)容。

4.“談笑有鴻儒,往來(lái)無(wú)白丁?!笔窃鯓颖砻髯髡摺暗萝啊钡????提示:作者只與“鴻儒”交往,表現(xiàn)出對(duì)權(quán)貴的蔑視,這也正是“德馨”的反映。

三、朗讀:讀出語(yǔ)氣,表達(dá)出作者的思想感情。??。

(一)按下面提示練習(xí)讀出相應(yīng)的語(yǔ)氣:???。

(二)朗讀課文,讀出語(yǔ)氣,表達(dá)出作者的思想感情。??。

四、討論:深入理解課文的思想內(nèi)容。?。

五、背誦這篇課文。

陋室銘教學(xué)設(shè)計(jì)全國(guó)一等獎(jiǎng)篇十二

本單元的閱讀主題是“修身正己”。《陋室銘》通過對(duì)“陋室”不陋的描寫,表現(xiàn)了高潔傲岸的情操和安貧樂道的志趣。本課體現(xiàn)了人教社統(tǒng)編版教材本單元的編寫意圖,即:引導(dǎo)學(xué)生從不同角度感受中華傳統(tǒng)美德,以及時(shí)代對(duì)這些美德的呼喚。

【學(xué)情分析】。

本文在七年級(jí)下冊(cè)第四單元,學(xué)生上初中后已經(jīng)學(xué)習(xí)了先秦、魏晉南北朝、宋代、清代等不同時(shí)期的文言文或文言語(yǔ)段,擁有了一定程度的文言語(yǔ)感,掌握了基本的古漢語(yǔ)知識(shí)和文言文閱讀方法。

【教學(xué)目標(biāo)】。

1.理解文章內(nèi)容,體會(huì)作者的思想感情。

2.把握類比的寫作手法,領(lǐng)會(huì)文章的意蘊(yùn)。

3.聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活,對(duì)文章內(nèi)容和表達(dá)形成自己的心得。

【教學(xué)重點(diǎn)】。

1.理解文章內(nèi)容,體會(huì)作者的思想感情。

2.把握類比的寫作手法,領(lǐng)會(huì)文章的意蘊(yùn)。

【教學(xué)難點(diǎn)】。

聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活,對(duì)文章內(nèi)容和表達(dá)形成自己的心得。

【教學(xué)過程】。

一、由劉禹錫的經(jīng)典詩(shī)句導(dǎo)入本課學(xué)習(xí)。

二、知人論世,把握文體。

學(xué)生以小組為單位,交流、完善課前搜集的作者生平、作品背景和文體介紹,然后分別展示交流結(jié)果,教師明確要點(diǎn)。

三、依韻誦文,疏通文意。

(一)找一找。

學(xué)生活動(dòng):聽課文的范讀錄音,把表示韻腳的字,在書上圈畫出來(lái)。

(二)挑一挑。

把構(gòu)成駢句的短句挑選出來(lái),自己出聲讀一讀,然后嘗試背誦它們。

苔痕上階綠,草色入簾青。

談笑有鴻儒,往來(lái)無(wú)白丁。

無(wú)絲竹之亂耳,無(wú)案牘之勞形。

南陽(yáng)諸葛廬,西蜀子云亭。

(三)劃一劃。

在書上用“/”,劃出前面所找的四個(gè)駢句的斷句,然后再讀讀它們。

(四)譯一譯。

活動(dòng)一:以小組為單位,疏通文意,交流并嘗試解決預(yù)習(xí)過程中有疑問的地方。

活動(dòng)二:全班交流本文的翻譯,明確詞語(yǔ)和重點(diǎn)句子的意思。

四、細(xì)讀文本,品味旨趣。

本環(huán)節(jié)主要是通過教師設(shè)置三個(gè)問題,引導(dǎo)學(xué)生抓住文中的關(guān)鍵詞語(yǔ)、句子,揣摩課文文字背后的內(nèi)涵,體會(huì)作者高尚的情操和精神追求。

1.陋室中有什么?沒有什么?

2.文章題目為“陋室”,為什么文中不寫陋室如何陋,而是極力表現(xiàn)陋室“不陋”呢?

五、設(shè)置作業(yè)。

1.用硬筆或毛筆抄寫《陋室銘》。

陋室銘。

劉禹錫。

清雅之境沒有平民百姓。

文雅之人沒有世俗樂曲。

高雅之事沒有官府公文。

惟吾德馨。

陋室銘教學(xué)設(shè)計(jì)全國(guó)一等獎(jiǎng)篇十三

2、理解作者在文中所表現(xiàn)的思想內(nèi)容。

熟讀成誦理解其中的思想內(nèi)容。

理解托物言志的手法在本文中的作用。

誦讀法。

多媒體。

一課時(shí)。

課型自讀法。

一、導(dǎo)入:

相信大家都還記得那首膾炙人口的《秋詞》“自古逢秋悲寂寥,我言秋日勝春朝。晴空一鶴排云上,便引詩(shī)情到碧霄”它的作者是唐朝著名的詩(shī)人:劉禹錫。今天就讓我們?cè)賮?lái)學(xué)習(xí)他的一篇激情昂揚(yáng)的.文章《陋室銘》。解題:銘,是古代鑄在和刻在器物、碑碣上用來(lái)警戒自己或稱述功德的文字,后來(lái)發(fā)展成為一種記述功德行為或勉勵(lì)自己的文體,如座右銘、墓志銘、鐘鼎銘等。這種文體一般都要押韻。

二、熟讀課文。

2、課文的題目是《陋室銘》那么這陋室到底陋不陋呢?現(xiàn)在讓我們一起來(lái)讀一遍這篇課文體會(huì)這陋室到底陋不陋,文中哪句話最能體現(xiàn)你的觀點(diǎn)?陋室不陋“斯是陋室,惟吾德馨”

三、擴(kuò)展發(fā)散。

1、關(guān)于作者寫這篇文章還有一段有趣的故事,你們想不想聽呢?(根據(jù)當(dāng)時(shí)的情況來(lái)決定講不講)據(jù)資料記載:劉禹錫因革新,得罪了當(dāng)朝權(quán)貴寵臣,被貶為安徽省和州通判。按當(dāng)時(shí)的規(guī)定,他應(yīng)住衙門里三間三廈的屋子;可是和州的策知縣是個(gè)趨炎附勢(shì)的小人,他見劉禹錫被貶而來(lái),便多方刁難他,給他小鞋穿。策知縣先叫劉禹錫在城南面江而居。劉禹錫不但不埋怨,反而高興的撰寫了一聯(lián)貼于房門:“面對(duì)大江觀白帆,身在和州爭(zhēng)思辯”。他的這一舉動(dòng)氣壞了策知縣,他又令衙門的書丞將劉禹錫的房子由城南門調(diào)至城北門,住房由三間縮小到一間半,而這一間半位于得勝河邊,附近有一排排的楊柳。劉禹錫見了此景,又作了一聯(lián):“楊柳青青江水平,人在歷陽(yáng)心在京”。他仍在此處讀書作文。策知縣氣得肺都要炸了,又和書丞商量,為劉禹錫在城中尋了一間只能容一床一桌一椅的小屋。僅半年,連搬三次家。劉禹錫想此官欺人太甚了,便憤然提筆寫下《陋室銘》并請(qǐng)人刻于石上,立在門前,氣得策知縣一籌莫展,啞口無(wú)言。由此可見《陋室銘》并非是自命清高、孤芳自賞之作,而是憤世疾俗之作。所謂清高是“不問政治,與世無(wú)爭(zhēng),安貧樂道,潔身自好”。劉禹錫寫《陋室銘》本身就是與惡勢(shì)力進(jìn)行不屈的抗?fàn)帲瑸楣俣挥?jì)較居室的大小、陋與不陋,恰是他為政清廉的真實(shí)寫照。

2、相信大家都有自己的座右銘,用它來(lái)鼓勵(lì)自己、鞭策自己。現(xiàn)在就讓我們?cè)谝粡埣埳蠈懴伦约旱淖毅?,先在紙上寫好你的名字,然后我們?cè)诎嗬锊乱徊逻@是誰(shuí)的座右銘。(學(xué)生活動(dòng))。

四、總結(jié)。

1、一起將此文試著背一遍;

2、你學(xué)到了什么?(學(xué)生自己總結(jié))。

五、作業(yè)。

1、背誦課文,翻譯課文。

2、預(yù)習(xí)《愚公移山》。

板書設(shè)計(jì)。

陋室銘。

陋室銘教學(xué)設(shè)計(jì)全國(guó)一等獎(jiǎng)篇十四

1、掌握作者。

2、掌握本課實(shí)詞重點(diǎn)語(yǔ)句。

3、能順暢的翻譯課文。

4、能用原文回答問題。

5、背誦課文。

同目標(biāo)2、3、4。

網(wǎng)絡(luò)教室。

1

小組討論,自學(xué)

一、以《酬樂天揚(yáng)州席上出逢見贈(zèng)》導(dǎo)入,學(xué)生介紹作者。

本文選自《全唐文》。作者劉禹錫(772—842),唐代詩(shī)人,哲學(xué)家。字夢(mèng)得,洛陽(yáng)人。曾中進(jìn)士,官接監(jiān)察御史。他熱心贊助王叔文的政治革新,反對(duì)宦官和藩鎮(zhèn)割據(jù)勢(shì)力。政治革新失敗后,被貶官降職多次。他與柳宗元交情深厚。有《劉賓客集》。這篇《陋室銘》是他貶為和州刺史時(shí)在任上寫的。

二、出示學(xué)習(xí)目標(biāo)

三、檢查預(yù)習(xí)

1、讀準(zhǔn)字音

2、朗讀課文,可采取多種方法朗讀,如老師范讀、聽課文錄音、學(xué)生個(gè)別讀、集體朗讀等。

四、學(xué)生分小組進(jìn)入網(wǎng)絡(luò)完成學(xué)習(xí)任務(wù)。

1、請(qǐng)學(xué)生逐句翻譯課文。掌握重點(diǎn)詞語(yǔ)。

有仙則名:著名。 有龍則靈:靈異。

斯是陋室:這。 惟吾德馨:惟:只是,德馨:品德高尚。

苔痕上階綠:長(zhǎng)到。 草色入簾青:映入。

談笑有鴻儒:博學(xué)的人。 往來(lái)無(wú)白丁:指沒有什么學(xué)問的人。

無(wú)絲竹之亂耳:指琴瑟、管弦等樂器,這里借代奏樂的聲音。

無(wú)案牘之勞形:案牘:官府的公文。勞形:使身體勞累。

何陋之有:是有何陋的倒裝句,有什么簡(jiǎn)陋的呢?

運(yùn)用比喻、對(duì)偶起興,以虛襯實(shí),以山水引出陋室。

3、提問:“斯是陋室,惟吾德馨?!边@兩句在文中起什么作用?深刻含義是什么?

“陋室”二字扣題?!暗萝啊倍纸y(tǒng)領(lǐng)全篇,是全文的核心。用“惟”字加強(qiáng)語(yǔ)氣。這兩句包含兩層意思,一層是由于人的品德高尚,就忘卻了室陋,另一層意思是由于人的品德高尚為陋室增光添采。

4、提問:“苔痕上階綠,草色入簾青”是寫什么?

寫陋室幽雅恬靜的自然環(huán)境。

5、提問:“談笑有鴻儒,往來(lái)無(wú)白丁”是寫什么?

寫陋室來(lái)往客人之高雅??芍弥腥艘彩且粯拥母哐拧?/p>

6、提問:“可以調(diào)素琴,閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳,無(wú)案牘之勞形”這幾句寫什么?

寫室中事??梢娭魅烁哐琶撍椎那橹?,怡然自得的神情。

7、提問:“南陽(yáng)諸葛廬,西蜀子云亭?!边@兩句寫什么?

運(yùn)用類比,引古賢之名定證“陋室”,意在以古代名賢自比,表明自己也具有古代名賢的志趣和抱負(fù)。

8、提問:“孔子云:何陋之有?”是寫什么?

語(yǔ)見《論語(yǔ)·子罕》:“子欲居九夷,或曰;‘陋,如之何?’子曰:‘君子居之,何陋之有?’”孔子認(rèn)為,九夷雖然簡(jiǎn)陋,但是有君子住在那里,就不簡(jiǎn)陋了。此處引用孔子的話證“陋室”說明“有德者居之,則陋室不陋?!迸c前文“斯是陋室,惟吾德馨”遙相呼應(yīng)。把個(gè)“陋”字徹底翻了過來(lái),達(dá)到“不陋”的最完美的境界,這是全文的點(diǎn)睛之筆。突出表明了作者高潔傲岸的情操和安貧樂道的情趣。

四、完成課堂反饋。

陋室銘教學(xué)設(shè)計(jì)全國(guó)一等獎(jiǎng)篇十五

《陋室銘》這篇文章立意鮮明,是作者對(duì)自己志趣和節(jié)操的表白,談到了知識(shí)分子處世立身的態(tài)度。所以,學(xué)習(xí)這篇托物言志的文章要能體會(huì)到作者高尚的精神境界,并潛移默化的受他的感染和熏陶。但是在汲取傳統(tǒng)經(jīng)驗(yàn)中有益的部分時(shí),也應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生注意敢于創(chuàng)新,不墨守陳規(guī)。以課文為載體,培養(yǎng)學(xué)生文言文閱讀的興趣、習(xí)慣和掌握正確的閱讀方法,這樣學(xué)生能運(yùn)用所學(xué)知識(shí)舉一反三的正確朗讀。

1、八年級(jí)的學(xué)生對(duì)于朗讀已經(jīng)并不陌生,也應(yīng)該零零散散的會(huì)一些閱讀的方法。然而系統(tǒng)的指導(dǎo),特別是以文言文為例子的系統(tǒng)指導(dǎo)還不太有。正確的朗讀是深入理解文章的基礎(chǔ);有感情的朗讀是和作者產(chǎn)生共鳴的前提。所以,培養(yǎng)較高層次的朗讀還是很有必要的。

2、現(xiàn)在的社會(huì)風(fēng)氣和我們學(xué)生生活的環(huán)境以及家長(zhǎng)的觀念,使得孩子們對(duì)于古人“安貧樂道”的節(jié)操和志趣缺少領(lǐng)悟。通過學(xué)習(xí)本文,學(xué)生會(huì)接受一次心靈的洗禮,在拜金主義、享樂主義的污濁世風(fēng)中保持心靈的純凈。然而,學(xué)生所處的又是競(jìng)爭(zhēng)激烈、經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的時(shí)代,這又需要引導(dǎo)學(xué)生古為今用的理解“安貧樂道”。

1、熟練地誦讀課文,讓學(xué)生在讀中理解、讀中感悟,提高朗讀水平。

2、掌握本文出現(xiàn)的文言現(xiàn)象,了解文中作者運(yùn)用的寫作手法。

3、理解作者的思想感情,體會(huì)古人高尚的情操,領(lǐng)會(huì)“安貧樂道”的含義,并正確的看待“貧”、“富”和“道”的關(guān)系。

多媒體課件。創(chuàng)設(shè)情景,激發(fā)學(xué)生興趣。

(一)導(dǎo)入

1、假設(shè)你的眼前有兩座房子:一個(gè)是王公大廈,華麗無(wú)比,里面有綾羅綢緞的床鋪,有山珍海味,就跟《紅樓夢(mèng)》里的大觀園似的。另一個(gè)是茅屋草房,綠草茵茵,不過你可能得吃粗茶淡飯和布衣裳。你喜歡哪個(gè)?老師要聽真心話啊。(找兩名學(xué)生回答,只要是真心話即可)

再追加一個(gè)條件:如果你選擇第一個(gè),你可能被迫要說一些違心的話,甚至還要做你良心上不愿去做的事。但是如果你住第二個(gè)房子,則會(huì)有知音相伴,可以堅(jiān)守真我,率性而為。那你又做何選擇?(兩生交流)

2、文學(xué)常識(shí)

學(xué)生交流“銘”的文體和劉禹錫的簡(jiǎn)要資料。韻腳在朗讀時(shí)注意清晰、響亮。

由《秋詞》中“自古逢秋悲寂寥,我言秋日勝春朝”,別人悲秋,他卻喜秋,他就是這么與眾不同。世人都喜歡住大房子,他卻獨(dú)愛陋室。還寫了這篇《陋室銘》。

(二)朗讀

1、自由朗讀一遍課文,準(zhǔn)備展示。

2、一生展示,其他同學(xué)認(rèn)真聽讀,準(zhǔn)備做點(diǎn)評(píng)。

3、學(xué)生在互評(píng)的基礎(chǔ)上,歸納朗讀的方法。

(1)要讀準(zhǔn)字音,不要錯(cuò)讀

(2)要分清句讀(dou),不讀破句

兩個(gè)事例:苔痕上階綠,草色入簾青。

無(wú)絲竹之亂耳,無(wú)案牘之勞行。

理解“亂、勞”的用法,知道“絲竹、案牘”的意思,體會(huì)“之”的用法—————起舒緩語(yǔ)氣的作用。

學(xué)生通過反復(fù)試讀,根據(jù)句子的意思,根據(jù)語(yǔ)感就可正確斷句,學(xué)生可以按照這種方法正確的讀出其他句子的節(jié)奏。

(3)要讀出語(yǔ)氣(輕重緩急、抑揚(yáng)頓挫、運(yùn)用聲音表情達(dá)意)

4、分層朗讀,試圖讀出語(yǔ)氣。

(1)山不在高,有仙則名。水不在深,有龍則靈。斯是陋室,惟吾德馨。

一生試讀。其他同學(xué)做點(diǎn)評(píng)。輕重緩急、抑揚(yáng)頓挫的把握。

引導(dǎo)學(xué)生找出三句該重讀的句子,體會(huì)前兩句的“鋪陳”的作用。解決重點(diǎn)字詞“名、靈、德馨”的意思,并注意這幾個(gè)詞語(yǔ)的重讀。

師范讀,學(xué)生都不由自主的自己朗讀起來(lái)

若干生再讀,有進(jìn)步。

(2)苔痕上階綠,草色入簾青。談笑有鴻儒,往來(lái)無(wú)白丁??梢哉{(diào)素琴,閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳,無(wú)案牘之勞形。

第一句,學(xué)生能把握句子的美感,并知道試著讀出這種美,可借助想象,想象成你就在這種環(huán)境中。

第二句,學(xué)生能感覺出作者因交往之雅而產(chǎn)生的自豪感。生讀出這種感情。

第四五句,讀出生活的悠然自得之情。

學(xué)生在自己總結(jié)語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)特點(diǎn)的基礎(chǔ)上能自主朗讀。老師和學(xué)生一起讀,應(yīng)起一個(gè)垂范的作用。

小組內(nèi)部交流朗讀,聲聲互評(píng)。

展示小組成果,班級(jí)內(nèi)部互相比較。

(3)南陽(yáng)諸葛廬,西蜀子云亭??鬃釉疲汉温校?/p>

把握反問句的語(yǔ)氣特點(diǎn),理解引用孔子這句話的作用。了解“之”的作用。

學(xué)生通過自己的分析,都能把握如何讀了。

注:為了保持誦讀的連續(xù)性,必須采用“短兵相接”的方式,無(wú)論解詞、串句、說大意、指示讀法都只能用三言兩語(yǔ),點(diǎn)到即止,切忌繁瑣、拖沓。

5、“忘我”的讀

學(xué)習(xí)古人誦讀詩(shī)文時(shí)的狀態(tài)——陶醉。

學(xué)生可以采用各種姿勢(shì),只要是找一個(gè)最能投入的狀態(tài)“忘我”地讀。

自己試一試

展示

全班誦讀

6、背誦

本文以雙句為主,且絕大多數(shù)是對(duì)偶句便于背誦。

學(xué)生找找對(duì)偶句背誦一下。

全班背誦。

(三)理解文章內(nèi)容,把握作者的思想感情。

問題:作者稱他的居室為陋室,那么他認(rèn)為這個(gè)房子“陋”還是“不陋”呢?

生齊答

問題:那你是如何看出來(lái)的?

問題:作者為陋室寫了一篇“銘”,僅僅是寫它嗎?有沒有弦外之音?

理解托物言志的手法。

明確作者安貧樂道、潔身自好的高尚情操。

(四)深入探究

問題:你理解安貧樂道么?

明確:所謂安貧樂道,即安于貧窮的境遇,樂于奉行自己信仰的道德準(zhǔn)則。

問題:你還知道歷史上哪些人具有這種品質(zhì)?現(xiàn)在還有這樣得人么?

學(xué)生討論交流,各抒己見。

教師引導(dǎo):“安貧樂道”的核心在于什么?是“安貧”還是“樂道”?

學(xué)生異口同聲——樂道

生活中有沒有“富而有道”的人嗎?

學(xué)生交流

教師小結(jié):你可以富有,也可以貧窮,但你一定得把“道”放在心中,只有這樣,你才能活得敞亮,活出生活的味道,活得有志趣。

(五)作業(yè)

必做:默寫課文,自己修改。用學(xué)過的朗讀方法試讀《愛蓮說》

選做:用托物言志的手法寫一段文字,用這個(gè)物來(lái)托你的志。

附板書:

教學(xué)反思:

我認(rèn)為要上好一堂課,首先要有較好的整體思路,就是要解決學(xué)生“學(xué)什么”和“怎么學(xué)”的問題。在這一點(diǎn)上,本堂課作到了從學(xué)情出發(fā),確定合理的教學(xué)目標(biāo)。教學(xué)過程的設(shè)計(jì)體現(xiàn)學(xué)生的主動(dòng)性,激發(fā)起了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。其次,營(yíng)造和諧、融洽的氣氛。本課中,我努力的拉近與學(xué)生的距離,在平等對(duì)話的基礎(chǔ)上進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)。再次,時(shí)刻關(guān)注學(xué)生。留心學(xué)生在課堂上的一點(diǎn)優(yōu)點(diǎn)、一點(diǎn)缺點(diǎn)、一點(diǎn)思維的火花……運(yùn)用教學(xué)機(jī)智使這些細(xì)節(jié)變成一個(gè)個(gè)閃光點(diǎn)。最后,在解決難點(diǎn)的時(shí)候注重“引而不發(fā)”適時(shí)的點(diǎn)撥,所以難點(diǎn)突破較自然。

陋室銘教學(xué)設(shè)計(jì)全國(guó)一等獎(jiǎng)篇十六

《陋室銘》是編排在部編版《語(yǔ)文》七年級(jí)下冊(cè)第四單元的課文,是講讀課《短文兩篇》中的一篇,另一篇是《愛蓮說》。本單元的主要教學(xué)目標(biāo)是:養(yǎng)成自覺誦讀的習(xí)慣,熟悉一定數(shù)量的常用文言詞語(yǔ)和文言句式,初步培養(yǎng)文言文的語(yǔ)感;讓學(xué)生自主地學(xué)習(xí),用探究的方式由表及里地理解文言文;學(xué)習(xí)課文,從不同角度感受中華美德以及時(shí)代對(duì)這些美德的呼喚。

二、學(xué)情分析。

七年級(jí)學(xué)生經(jīng)過上半學(xué)期的學(xué)習(xí),已初步形成了一定的學(xué)習(xí)方法,對(duì)于文言文的閱讀與學(xué)習(xí)掌握了一定的步驟,而且經(jīng)過以往的朗讀訓(xùn)練,他們很容易感受到短文的獨(dú)特之處,容易從朗讀中獲得學(xué)習(xí)文言文的喜悅感與成就感,進(jìn)而主動(dòng)加入到背誦、解說、創(chuàng)作等學(xué)習(xí)活動(dòng)中來(lái)。

三、學(xué)法指導(dǎo)。

1.多形式朗讀課文,培養(yǎng)語(yǔ)感;

2.一對(duì)一互譯課文;

3.設(shè)計(jì)板書表現(xiàn)課文,理解文章寓意。

根據(jù)《初中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》要求學(xué)生“能借助工具書閱讀淺易文言文”,“具有獨(dú)立閱讀的能力,形成良好的語(yǔ)感。學(xué)會(huì)運(yùn)用多種閱讀方法。能初步理解、鑒賞文學(xué)作品,受到高尚情操與趣味的熏陶”,結(jié)合本單元教學(xué)目標(biāo)和教材自身特點(diǎn),確定本課教學(xué)目標(biāo)。

五、教學(xué)目標(biāo):

1.理解課文內(nèi)容,積累文言字詞。

2.反復(fù)誦讀,領(lǐng)會(huì)文章內(nèi)容,并力求當(dāng)堂成誦。

3.體會(huì)本文托物言志的寫法。

4.正確理解文中所表現(xiàn)的作者高潔傲岸的情操和安貧樂道的生活情趣。

教學(xué)重點(diǎn):朗讀并分析文章的內(nèi)容。

教學(xué)難點(diǎn):體會(huì)作者的思想感情,理解文章的主旨。

教學(xué)方法:

誦讀法、品讀法。

課時(shí)計(jì)劃:1課時(shí)。

(一)由作者的詩(shī)句導(dǎo)入,吸引學(xué)生。

(二)學(xué)生介紹作者。

劉禹錫(772~843),字夢(mèng)得,河南洛陽(yáng)人,唐代進(jìn)步的思想家,又是一位有成就的文學(xué)家。曾被白居易譽(yù)為“詩(shī)豪”。

(三)解釋題目“銘”的含義。

由甲骨文演變到金文談起,解釋什么是“銘”?

(四)出示學(xué)習(xí)目標(biāo)。

1.誦讀課文,讀準(zhǔn)字音,讀準(zhǔn)停頓,讀出韻味。

2.背誦并翻譯課文,掌握相關(guān)文言實(shí)詞;

3.學(xué)習(xí)托物言志的寫法并嘗試在寫作中使用;

4.理解作者那種高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣,確立自己的志趣追求。

(五)讀“銘”

1.出示劃分好節(jié)奏的原文,學(xué)生自由朗讀。

2.去掉節(jié)奏,指生讀。

3.去掉標(biāo)點(diǎn),指生讀。

4.按照古人的方式豎版文字,從右往左,學(xué)生齊讀。

朗讀是文言文教學(xué)中的重要手段,應(yīng)反復(fù)進(jìn)行,要引導(dǎo)學(xué)生采用自由讀、個(gè)讀、齊讀等多種形式朗讀,以讀帶動(dòng)對(duì)課文的理解,使學(xué)生感到以讀為樂,做到五分鐘內(nèi)至少讀三次。

(六)譯“銘”

結(jié)合書下注釋譯此文,將不理解的內(nèi)容標(biāo)注下來(lái)。

1.出示重點(diǎn)字詞,指生譯。

2.指生通篇翻譯。

為了讓學(xué)生積極參與和互相學(xué)習(xí),我采用兩人小組討論翻譯的形式,要求學(xué)生一對(duì)一,一人讀一人譯,互相幫助指正,教師可做適時(shí)的指導(dǎo)與歸納總結(jié)。

(七)品“銘”

1.“斯是陋室”和“何陋之有”是否自相矛盾?(找主旨句)。

2.“德馨”體現(xiàn)在哪些語(yǔ)句中?

3.我們可以看出劉禹錫什么樣的人生態(tài)度和生活情趣?

(出示背景資料)。

這一環(huán)節(jié)中,設(shè)計(jì)一些問題按序拋出,要求學(xué)生抓住中心句,帶著學(xué)生深入課文。力求讓學(xué)生在每一句課文理解中都綻放出思維的火花。

(八)撰“銘”

請(qǐng)你模仿文中的句式,為自己撰寫一句座右銘,鼓勵(lì)一下自己。

(九)齊背《陋室銘》。

(十)教師寄語(yǔ):心清氣自華,德厚品自高。

(十一)布置作業(yè):

搜集并欣賞劉禹錫的詩(shī)。

德馨。

陋-----------------------不陋。

景、人、事、心境。

教學(xué)反思:

知識(shí)是基礎(chǔ),能力是在掌握知識(shí)的過程中逐漸獲得的,傳授知識(shí)與培養(yǎng)能力相輔相成。過去文言文教學(xué)注重知識(shí)的傳授,老師引導(dǎo)學(xué)生逐字、逐句、逐段翻譯,繼而繁瑣分析,使文言文教學(xué)耗時(shí)多而成效少。在這堂《陋室銘》的教學(xué)中,我摒棄了過去脫離能力培養(yǎng)去孤立地傳授知識(shí)的教法,注重培養(yǎng)學(xué)生預(yù)習(xí)課文的良好習(xí)慣,引導(dǎo)學(xué)生課前利用工具書以及相關(guān)材料自引疏通課文的文意,并嘗試解決文章整體大意。為此,在引導(dǎo)學(xué)生掌握文言字、詞等知識(shí)過程中,使學(xué)生的自學(xué)能力得以培養(yǎng)和提高。同時(shí),在整個(gè)教學(xué)過程中,我始終把朗讀作為文言文教學(xué)中的重要手段,引導(dǎo)學(xué)生采用自由讀、個(gè)讀、齊讀等多種形式朗讀,以讀帶動(dòng)對(duì)課文的理解,使學(xué)生感到以讀為樂。

在這堂《陋室銘》的教學(xué)中,我尤其注重珍視學(xué)生獨(dú)特的感受,讓學(xué)生在閱讀的基礎(chǔ)上充分發(fā)表自己的感受與見解,只要能答出道道,都給予充分的肯定。從而激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,促進(jìn)了學(xué)生個(gè)體思維的發(fā)展。

但是,教學(xué)中也存在著不足的地方:學(xué)生在讀和譯的環(huán)節(jié)上占用的時(shí)間校多,在時(shí)間的安排上出現(xiàn)了前松后緊的情況。

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陋室銘教學(xué)設(shè)計(jì)全國(guó)一等獎(jiǎng)篇十七

學(xué)生經(jīng)過一系列文言文的學(xué)習(xí),已初步掌握文言文的學(xué)習(xí)方法,對(duì)文言文的閱讀與學(xué)習(xí)掌握了一定的步驟,經(jīng)過以往的閱讀訓(xùn)練,學(xué)生很容易感受到短文的獨(dú)特之處,容易從朗讀中獲得學(xué)習(xí)的喜悅感與成就感,進(jìn)而主動(dòng)加入到背誦、解說等學(xué)習(xí)活動(dòng)中來(lái)。

1.知識(shí)和能力:掌握相關(guān)的文言字詞,朗讀、翻譯并背誦課文,學(xué)習(xí)托物言志的寫法。

2.過程與方法:通過反復(fù)誦讀,感知文章內(nèi)容,充分調(diào)動(dòng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的積極性,疏通文意,引導(dǎo)學(xué)生合作探究文章的深層含義。

3.情感態(tài)度與價(jià)值觀:學(xué)習(xí)作者高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣,樹立正確的人生觀和價(jià)值觀。

誦讀、品味優(yōu)美的語(yǔ)言。

2.體會(huì)作者高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣。

1.理解作者在文中所寄寓的思想感情。

2.理解托物言志的手法。

預(yù)習(xí)課文,熟悉生字難詞,結(jié)合課文注釋了解課文大意。

“四步朗讀法”。

ppt課件。

在中國(guó)的諸多文化遺跡當(dāng)中,有很多帝王將相的宮府宅邸,它們或者以豪華氣派讓人驚嘆不已,或者以設(shè)計(jì)精巧讓人流連忘返。但有一處居所,它又小又簡(jiǎn)陋,但是因?yàn)榉孔又魅说囊黄懳亩鴤黜炃лd。這就是唐代劉禹錫的“陋室”。下面讓我們學(xué)習(xí)一篇傳誦千古的短文《陋室銘》,一起走進(jìn)“陋室”,走進(jìn)劉禹錫的精神世界。出示課題。

1.作者介紹。

劉禹錫,字夢(mèng)得,唐代詩(shī)人,哲學(xué)家。

2.解題。

陋室,意為簡(jiǎn)陋的房子。

“銘”古代是刻在器物上用來(lái)警戒自己或稱述功德的文字,后來(lái)成為一種文體,這種文體一般都是用韻的。

教師補(bǔ)充:墓志銘、座右銘。

3.讀準(zhǔn)課文。

1.學(xué)生自讀課文:熟悉生字讀音,揣摩停頓、語(yǔ)速、語(yǔ)調(diào),感知文章內(nèi)容。

2.讓一名學(xué)生試讀全文,師生評(píng)價(jià)優(yōu)劣(評(píng)價(jià)停頓、語(yǔ)速、語(yǔ)調(diào)等)。

3.聽讀錄音,要求聽清字音,明確停頓。

4.老師帶讀。

5.大聲地朗讀:齊讀,男女生讀。

6.再讓一名學(xué)生朗讀,師生評(píng)價(jià)、指導(dǎo)。

(明確:一是因?yàn)檠喉?,?qǐng)用空心圈圈出韻腳字;二是因?yàn)槲恼露嘤脤?duì)偶手法,句式整齊,節(jié)奏明快,讀來(lái)瑯瑯上口。)。

7.齊讀課文。(要求將韻腳字讀得清晰、響亮,把握好節(jié)奏,體會(huì)音樂美。)。

4.讀懂課文。

1.學(xué)生先自個(gè)默讀課文,結(jié)合注釋理解文意,把重點(diǎn)字詞和不理解的詞句做上不同的標(biāo)記,然后集體解決。

2.在理解課文意思的基礎(chǔ)上齊讀課文,讀懂課文。

5.讀出感情。

要想把文章讀得有感情,還要了解作者的思想感情,這還得從作者寫這篇文章的背景寫起。

劉禹錫的《陋室銘》如今早已成了家喻戶曉的“名文”,但其實(shí)這篇名文卻是被“氣”出來(lái)的。據(jù)說當(dāng)時(shí)劉禹錫被貶至安徽和州當(dāng)刺史。和州知縣見他被貶而來(lái),便橫加刁難。先是安排他住在城南門,面江而居。劉禹錫不但沒有埋怨,反而還撰寫了一幅對(duì)聯(lián)貼于房門:“面對(duì)大江觀白帆,身在和州思爭(zhēng)辯?!边@個(gè)舉動(dòng)可氣壞了知縣,于是他將劉禹錫的住所由城南調(diào)到城北,并把房屋從三間縮小到一間半。新宅臨河,楊柳依依,劉禹錫觸景生情,又寫了一幅對(duì)聯(lián):“楊柳青青江水邊,人在歷陽(yáng)心在京?!敝h見他仍悠然自得,又把他的住房再度調(diào)到城中,而且只給他一間僅能容下一床一桌一椅的房子。半年時(shí)間,劉禹錫連搬三次家,住房一次比一次小,最后僅是斗室,想想這縣官實(shí)在是欺人太甚,于是便憤然提筆寫下了《陋室銘》。

1.從故事中,你知道作者為什么把自己的住房稱為“陋室”了嗎?

陋室,陋室,真的陋嗎?請(qǐng)將文中描寫陋室的句子用括號(hào)括起來(lái)。

朗讀這些句子,邊讀邊想像:你眼前出現(xiàn)了怎樣的畫面。

點(diǎn)撥:注意要把握好“上”和“入”的重音,“有”和“無(wú)”的輕重對(duì)比。

小結(jié):作者從哪三個(gè)方面寫了陋室的有關(guān)情況?

2.在這位被人尊稱為“詩(shī)豪”的作者心中,這樣的“陋室”還“陋”嗎?

作者在文中用哪句話說出了陋室不陋的原因?

明確:“斯是陋室,唯吾德馨”。

你覺得該怎樣讀才能表現(xiàn)出劉禹錫的自信樂觀、高雅脫俗呢?

(大聲地讀,自豪地讀,兩句語(yǔ)調(diào)一低一高,形成對(duì)比,強(qiáng)調(diào)“德馨”二字)。

文章用“山不在高,有仙則名,水不在深,有龍則靈”來(lái)引出“斯是陋室,惟吾德馨”的,其中的“山”和“水”比喻“陋室”,“仙”和“龍”比喻“德馨”,表明陋室也具有“名”與“靈”的性質(zhì)。像這種用相關(guān)的比喻來(lái)引出寫作對(duì)象的手法,叫做“比興”。

朗讀指導(dǎo):要讀得抑揚(yáng)頓挫大氣磅礴。

文章結(jié)尾再將自己的陋室和諸葛廬、子云亭相比,其目的就是把自己和諸葛亮、楊雄相提并論,表明作者也有古代名賢的志趣和遠(yuǎn)大抱負(fù),在政治上和文學(xué)上都干出一番事業(yè)。接著引用了孔子的名言“君子居之,何陋之有?”的后半句,包含著“有德者居之,則陋室不陋”的意思,與“斯是陋室,惟吾德馨”遙相呼應(yīng)。這是全文的點(diǎn)睛之筆。“何陋之有?”反問,讀響亮,讀出一種豪氣。

4.作者寫陋室有何用意??jī)H僅是為了告訴我們陋室的狀況嗎?

點(diǎn)撥:作者借助對(duì)陋室的描寫,含蓄的表達(dá)了自己感情、抱負(fù)和志趣,這就是“托物言志”的寫法。

5.走進(jìn)作者的內(nèi)心,有感情地齊讀課文。

6.背誦課文。

試著當(dāng)堂背誦課文。

1.背誦課文。

2.試著寫一兩個(gè)對(duì)偶句,作為自己的座右銘(學(xué)習(xí)、處世、立身的)。

陋室銘教學(xué)設(shè)計(jì)全國(guó)一等獎(jiǎng)篇十八

1、掌握文言常用實(shí)詞,翻譯全文。

2、讓學(xué)生了解押運(yùn)的字和壓韻的作用。

3、引導(dǎo)學(xué)生了解劉禹錫淡泊自甘,不慕名利的思想。

[教學(xué)重點(diǎn)]學(xué)習(xí)本文托物言志和襯托的手法。

[教學(xué)難點(diǎn)]理解文章的主旨。

[課時(shí)安排]一課時(shí)。

[教學(xué)過程]。

一、課前三分鐘(課外閱讀讀后感,抽簽完成)3'。

二、創(chuàng)設(shè)情景導(dǎo)入新課。2。

三、介紹作者、體裁(教師抽查學(xué)生回答,教師適當(dāng)補(bǔ)充)3'。

劉禹錫(772---843)字夢(mèng)得,唐朝著名詩(shī)人和散文家。

銘,原來(lái)是刻,在這里是一種文體,或歌頌贊美,或有所警戒。

本文“陋室銘”,意是刻在鄙陋居室里的文章。

四、學(xué)生借助工具書解釋常用實(shí)詞和難句。6'(完成目標(biāo)2)。

陋:不華美、狹小馨:香氣散布很遠(yuǎn)。

白?。悍饨ㄉ鐣?huì)里沒有功名的人牘:古時(shí)寫字用的木簡(jiǎn)。

何陋之有:有什么狹小不好看呢?

(教師出示膠片)。

五、朗讀、翻譯、理解分析。28'。

1、請(qǐng)一同學(xué)讀一同學(xué)翻譯全文,學(xué)生或教師適當(dāng)補(bǔ)充。(完成目標(biāo)2)。

2、學(xué)生思考并回答教師出示的問題。

a、《陋室銘》中的那句話能提挈全篇大意?

3、學(xué)生自由回答,教師補(bǔ)充并進(jìn)行思想教育。(完成目標(biāo)3)。

我們要學(xué)習(xí)劉禹錫淡泊自甘,不慕名利的高貴品質(zhì)。

4、請(qǐng)學(xué)生自瀆領(lǐng)會(huì)。

5、教師介紹什么叫押韻?押運(yùn)有什么作用?

(寫韻文時(shí)在句末或聯(lián)句之末用韻母、聲調(diào)相同的字叫做押韻。韻文押韻能使人加深印象,同時(shí)便于吟頌和記憶,因?yàn)樗哂新曊{(diào)和節(jié)奏之美。)。

6本文有那些押韻字?(名、靈、馨、青、丁、經(jīng)、形、亭)。

六、小結(jié)。2。

七、布置作業(yè)。1'。

a、抄寫常用實(shí)詞和難句。

b、背誦全文。

c、寫一讀后體會(huì),字?jǐn)?shù)不限。

八、說課精要:安排學(xué)生先自己預(yù)習(xí)、多讀、自主試譯,讓他們更容易理解文章。

陋室銘教學(xué)設(shè)計(jì)全國(guó)一等獎(jiǎng)篇十九

3、品析作者的情趣。

設(shè)想

以讀為主線,分四塊推進(jìn),促進(jìn)語(yǔ)言的品味。

課時(shí)

1課時(shí)。

程序

到廟山去的路上有一個(gè)標(biāo)牌:“山不高而林深,水不深而澄清,城不大而潔凈,人不多而文明?!边@里的景:清新幽雅;這里的人:文明潔凈。美不美?大家知道,它是仿照哪篇文章寫的嗎?對(duì),劉禹錫的《陋室銘》。學(xué)了這篇文章后,我們將學(xué)寫自己的居室。

感受語(yǔ)言:

1、齊讀:注意字詞句;

2、自讀:找出寫景、寫人、寫趣的句子

3、默讀:《陋》中的哪句話能提挈全篇大意?

領(lǐng)悟語(yǔ)言:

1、本文寫句有一個(gè)特點(diǎn):駢散結(jié)合,舉一個(gè)例子。先請(qǐng)大家分讀,然后分組對(duì)讀,分工表演讀。

2、“陋室”是何意?請(qǐng)從景、友、趣三方面證明它的陋?作者說它“不陋”,什么原因?請(qǐng)從“德馨”的角度證明它不陋?(品“上”、“入”;“有”、“無(wú)”;“無(wú)”、“無(wú)”)

3、你還能找到能證明作者德馨的句子嗎?試分析(品:“在”,自喻)

積累語(yǔ)言:

1、抄背背;

2、自由背、小組背誦、分角色;

3、背誦表演。

運(yùn)用語(yǔ)言:

1、回憶廟山路上標(biāo)牌是仿照哪句話寫的?

2、欣賞仿銘新作《教室銘》:

教室銘

“分不在高,及格就行;學(xué)不在深,作弊則靈。斯是教室,惟吾閑情。小說傳得快,雜志翻得勤。琢磨下象棋,尋思看電影??梢源蝾?,寫家信。無(wú)書聲之亂耳,無(wú)復(fù)習(xí)之苦心。雖非跳舞場(chǎng),堪比游樂廳。心里云:混張文憑?!?/p>

3、請(qǐng)你也來(lái)仿一仿,寫寫你的居室看?

板書設(shè)計(jì)

陋室銘

劉禹錫

景:幽雅

惟吾德馨人:儒雅何陋之有

趣:高雅

陋室銘教學(xué)設(shè)計(jì)全國(guó)一等獎(jiǎng)篇二十

1.復(fù)習(xí)“銘”這種文體,有感情地誦讀課文。

2.品析詞句之美。

3.拓展,深入體會(huì)作者的人格魅力。

二、課型。

新授課。

三、教學(xué)重點(diǎn)。

1.有感情地誦讀課文。

2.品析詞句之美。

四、教學(xué)難點(diǎn)。

拓展,深入體會(huì)作者的人格魅力。

五、教學(xué)課時(shí)。

一課時(shí)。

六、教學(xué)方法。

1.講授法。

2.討論法。

3.誦讀法。

七、教學(xué)步驟。

(一)導(dǎo)入。

舊知回顧。

體裁:銘。

(哪一組師友介紹一下)。

古代刻在器物上用來(lái)警戒自己或者稱頌功德的文字,后來(lái)成為一種文體。這種文體形式短小,文字簡(jiǎn)潔,句式工整而且押韻。

(二)讀音韻之美。

陋室銘。

(唐)劉禹錫。

山/不在高,有仙/則名。

水/不在深,有龍/則靈。

斯是/陋室,惟吾/德馨。

苔痕/上/階綠,草色/入/簾青。

談笑/有/鴻儒,往來(lái)/無(wú)/白丁。

可以/調(diào)/素琴,閱/金經(jīng)。

無(wú)/絲竹之亂耳,無(wú)/案牘之勞形。

南陽(yáng)/諸葛廬,西蜀/子云亭。

孔子/云:何陋/之有?

(要求學(xué)生注意韻腳和節(jié)奏)師友互讀,班內(nèi)展示,教師評(píng)價(jià),全班齊讀。

(三)品詞句之美。

學(xué)生自己找出欣賞的句子,進(jìn)行分析。先獨(dú)立完成,再師友討論,最后班內(nèi)展示。

(四)悟人性之美。

1、舊知回顧。

本文運(yùn)用的寫法,通過對(duì)陋室的描寫,表達(dá)出作者的節(jié)操和的情趣。

2、讀劉禹錫的詩(shī),體會(huì)其豪情。

秋詞。

自古逢秋悲寂寥,我言秋日勝春朝。晴空一鶴排云去,便引詩(shī)情到碧霄。

劉禹錫怎么可能讓一間小小陋室困住了自己高貴的心?

3、拓展。

彭城劉禹錫,詩(shī)豪者也。

面對(duì)大江觀白帆,身在和州思爭(zhēng)辯。

楊柳青青江水平,人在歷陽(yáng)心在京。

這是作者被貶和州后寫的詩(shī)句。

可見劉禹錫雖被貶但豪情不減,不甘沉淪,試從文中找出體現(xiàn)他的豪情的詞句,大聲朗讀。

4、悟人性之美。

達(dá)則兼濟(jì)天下。

窮則獨(dú)善其身。

(五)板書設(shè)計(jì)。

陋室銘。

劉禹錫。

讀音韻之美。

品詞句之美。

悟人性之美。

(六)作業(yè)。

走近劉禹錫。

(寫出自己的認(rèn)識(shí),感悟劉禹錫的人格魅力??刹殚嗁Y料,不少于300字)。

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