在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過(guò)文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。那么我們?cè)撊绾螌?xiě)一篇較為完美的范文呢？這里我整理了一些優(yōu)秀的范文，希望對(duì)大家有所幫助，下面我們就來(lái)了解一下吧。

讀故鄉(xiāng)有感篇一

“滿(mǎn)身花影，猶自追尋”是我在電腦中看《每個(gè)故鄉(xiāng)都在消逝》的簡(jiǎn)介時(shí)看到別人留下的，我以此為我的題目。

因?yàn)?，它是這個(gè)時(shí)代的縮影，是這個(gè)時(shí)代的剪彩。

《每個(gè)故鄉(xiāng)都在消逝》從名字上就可以知道這本書(shū)講述的是中國(guó)當(dāng)代問(wèn)題：中國(guó)農(nóng)村在消逝，取而代之的是高樓大廈。農(nóng)村是人類(lèi)生命的根，而我們的故鄉(xiāng)卻毀在了我們自己的手里。

我還記得小時(shí)候在爺爺家后面挖野菜的畫(huà)面，那時(shí)還是泥土路，我會(huì)和爺爺在屋后挖野菜，野菜長(zhǎng)在雜草中，很難分辨，于是爺爺手把手教我如何找野菜，如何挖野菜。我還記得小時(shí)候在外公家放風(fēng)箏，我們站在高高的稻田中，一眼望去全是金色的浪，我們牽著風(fēng)箏奔跑在稻田中，有時(shí)候被石頭絆倒了，爬起來(lái)拍拍褲子上的泥土，接著跑著放風(fēng)箏。我也還記得在太奶奶家和弟弟一起挖竹筍，我和弟弟總會(huì)提一大籃筐的筍回來(lái)，吃也吃不掉，被爸爸媽媽數(shù)落一番，下次，接著提一大籃筐回來(lái)，太奶奶家的筍吃也吃不完，挖也挖不完。

后來(lái)，爺爺家變成了新式小區(qū)，連雜草都看不見(jiàn)，全是人為養(yǎng)的景觀花草，更別說(shuō)看到野菜了，早就被化學(xué)藥劑毒死了。外公家后面變成了高爾夫球場(chǎng)，沒(méi)有金色的浪，只有短短的草和黃色的沙，現(xiàn)在土地沙化嚴(yán)重，真不知道為什么還要把好好的農(nóng)田填滿(mǎn)沙子。太奶奶家變成了荒地，拆遷完后便再也沒(méi)有人去弄過(guò)了，就那么荒廢在那，連一根筍也找不到了。

這些種種美好都只是過(guò)去，現(xiàn)在只是殘忍的高科技，樓房代替了平房，公園代替了農(nóng)田，景觀河代替了小溪流，這些都是我的故鄉(xiāng)，而我的故鄉(xiāng)卻在消逝。

試著想象一下，多少年后，我們?cè)僖部床灰?jiàn)農(nóng)村的一切，所有的美好都變成回憶，當(dāng)自己的孩子問(wèn)起：“媽媽?zhuān)咎锸鞘裁礃拥?？”你?zhǔn)備怎么和他說(shuō)？只是打開(kāi)電腦尋找照片嗎？還是用乏味的文字告訴他是黃色的，像海浪一樣。當(dāng)自己的孩子還在區(qū)別什么是蟈蟈，什么是蛐蛐的時(shí)候，我想或許連你自己都不知道了，還怎么告訴孩子這些。正如柴靜的《穹頂之下》所說(shuō)：“我們還擁有什么？我們還能為后代留下什么？”是山水田園還是摩天大樓，是人文古跡還是人造景區(qū)、即使我們無(wú)法為后代留下多少大自然的杰作，但至少不要留下人類(lèi)的杰作。我們尚可隨著記憶追溯美好，我們的后代呢？他們或許連方向都找不到，又乞求什么花影呢？這些種種的美好回憶都是老一輩的記憶了，又如何傳給下一代？我們?cè)蒙碛诨êＶ校瑓s在現(xiàn)在尋找一朵花，一朵自己曾經(jīng)置身過(guò)的花，這就是現(xiàn)實(shí)，但不代表未來(lái)。

若我們從現(xiàn)在開(kāi)始停止拆遷，停止砍伐，停止一切破壞大自然杰作的事情。讓故鄉(xiāng)不再消逝，無(wú)論是動(dòng)物還是植物還是人，那種回憶至少還會(huì)停留在那，我們心的歸屬還在，人心不再冷漠，社會(huì)還有愛(ài)。

讀故鄉(xiāng)有感篇二

這是一個(gè)美麗而永恒的故事，對(duì)珍貴的童年記憶的覺(jué)悟講述，會(huì)一直浸潤(rùn)著我的心，伴隨著我慢慢成長(zhǎng)。

《紅色羊齒草的故鄉(xiāng)》就是講了這樣一個(gè)故事。生長(zhǎng)在奧沙克山區(qū)的男孩比利從小想要一對(duì)浣熊獵犬。為此他努力賺錢(qián)，兩年后終于如愿買(mǎi)下了兩只小獵犬。比利和小獵犬一起度過(guò)了一起捕捉浣熊的美好時(shí)光，形影不離、勇敢善戰(zhàn)的老丹和小安使比利成為了一名優(yōu)秀的浣熊獵人，并贏得了獵浣熊比賽的金獎(jiǎng)杯，然而一次狩獵中，比利遭遇惡獅，生命危在旦夕，勇敢的老丹用生命守護(hù)了小主人，深情的小安拒絕進(jìn)食，最終死在了老丹的墳?zāi)股?。搬家去?zhèn)上的時(shí)候，比利去老丹和小安的墳?zāi)骨案鎰e時(shí)發(fā)現(xiàn)墳?zāi)股祥L(zhǎng)出了紅色羊齒草，傳說(shuō)只有天使才能播下羊齒草的種子。也許，老丹和小安真的是天使送給比利的禮物......

每次看完《紅色羊齒草的故鄉(xiāng)》，主人公比利和小獵犬那種追求夢(mèng)想、勇敢、拼搏和互愛(ài)的精神感染到了我，并永遠(yuǎn)激勵(lì)著我。

夢(mèng)—美麗的光輝。

每個(gè)人都有自己的夢(mèng)想?？芍魅斯壤膲?mèng)想是那么不一般-----渴望得到兩只浣熊獵犬。家庭的貧困和父母的阻撓都無(wú)法熄滅他的夢(mèng)。無(wú)意中他撿到的廣告點(diǎn)燃心中的希望。書(shū)中是這樣描寫(xiě)的:。

“這則廣告是肯塔基州的獵犬繁育基地刊登的。我讀了一遍又一遍直到能背下廣告的內(nèi)容，仿佛看到浣熊獵犬的模樣，聽(tīng)到了它的聲音，甚至愛(ài)撫起它來(lái)。雜志被拋到腦后，我靜靜陷入深思”。

一個(gè)剛滿(mǎn)十一歲男孩子追逐令他狂歡的夢(mèng)。可見(jiàn)比利對(duì)獵犬的癡迷與渴望。之后，他為了得到獵犬決定自己攢錢(qián)買(mǎi)獵犬，對(duì)別人來(lái)說(shuō)那可是一個(gè)天文數(shù)字呀。為了夢(mèng)想，他非常努力地賺錢(qián):10美分是幫爺爺跑腿得來(lái)的;十三美分是他把蚯蚓賣(mài)給釣魚(yú)人換來(lái)的;為了十美分他的手腳出了血泡;為了15美分他辛苦打獵.......就這樣攢了整整兩個(gè)年頭，就如書(shū)中所說(shuō):“一個(gè)年頭過(guò)去了，又一個(gè)年頭慢慢過(guò)去，漫長(zhǎng)的艱苦努力宣告結(jié)束，令人高興的日子終于來(lái)到了。我成功了，我掙了五十美元!我一邊數(shù)一邊哭，不知道自己數(shù)了多少遍”。兩個(gè)年頭是多么漫長(zhǎng)的日子，比利從沒(méi)有放棄，經(jīng)歷了這么多終于賺來(lái)50美元，因?yàn)樗闹杏幸粋€(gè)困難遙遠(yuǎn)又美好的夢(mèng)想——購(gòu)買(mǎi)兩只獵犬。我想比利見(jiàn)到自己辛苦得到的小獵犬，一定會(huì)很高興吧!人啊，只要有自己的追求和夢(mèng)想，必然會(huì)呈現(xiàn)美麗的光輝。

勇—高大的形象。

“在那這之前，我從未去地鎮(zhèn)上，但是我知道朝哪個(gè)方向走，費(fèi)里斯科鐵路在我家的右邊，伊利諾伊河在左側(cè)，鐵路和伊利諾伊河交匯的不遠(yuǎn)處就是我去的地方?！?/p>

從未到過(guò)鎮(zhèn)里去的比利竟然決定自己去取獵犬，那該有多么了不起。一個(gè)孩子單獨(dú)去城里，確實(shí)是件勇敢的事。比利瞞著家人，帶著糧食，足足走了三十二英里才到取獵犬的地方!三十二英里，這可不是一個(gè)小數(shù)字，就邁著一雙赤腳走到鎮(zhèn)上。然而一路上的艱險(xiǎn)也接踵而來(lái)。別人的欺侮嘲笑，他勇敢面對(duì);山獅的侵?jǐn)_，他勇敢面對(duì);在山里獨(dú)自過(guò)夜，他勇敢面對(duì)。一個(gè)小小年紀(jì)的男孩，竟有這么大的膽子，真令我不可思議。人哪，只要擁有勇者之心，就會(huì)變得高大起來(lái)。

拼—無(wú)窮的動(dòng)力。

“不管你有多高大，我都不會(huì)讓獵犬失望。我要行動(dòng)了!我要砍倒你，哪怕花一年功夫也在所不惜?！?/p>

就單單這么一棵樹(shù)，就因?yàn)檫@棵樹(shù)上有只浣熊，比利竟花費(fèi)了如此大的精力。為什么呢?因?yàn)楂C犬完成了狩獵任務(wù)，我也要遵守和獵犬之間的約定。正如他自己所說(shuō);“如果它們完成了任務(wù)，現(xiàn)輪到我了”。因此，他竟然每日每夜不睡覺(jué)，連吃飯也顧不上了，就兩手一把斧，砍得手都起水泡。腰疼得厲害，腿和胳膊上的肌肉不停地抽搐，胸悶，肺部似乎在燃燒，一次次痛苦的經(jīng)歷后，大樹(shù)終于砍倒了，樹(shù)上的浣熊終于屈服了。就這樣苦干了兩天，比利贏來(lái)了第一張浣熊皮。比利用自己的毅力與大樹(shù)和浣熊拼搏，終于把樹(shù)砍倒了。比利那種拼搏向上的精神已經(jīng)從砍樹(shù)的過(guò)程中被充分的刻化出來(lái)了。就是那一股子拼勁讓男孩擁有無(wú)窮的動(dòng)力。

愛(ài)—永恒的美麗。

比利和小獵犬有著深深的情感，從領(lǐng)回來(lái)小獵犬那天開(kāi)始，三人就形影不離。一次次危險(xiǎn)的經(jīng)歷，使得他們的感情越來(lái)越深。將小獵犬領(lǐng)回來(lái)路上，比利遭遇山獅。為了保護(hù)獵犬，比利時(shí)刻準(zhǔn)備著為心愛(ài)的獵犬獻(xiàn)出自己的生命。比利對(duì)獵犬的愛(ài)已經(jīng)超越了自己的生命。小獵犬長(zhǎng)大后，在一次狩獵活動(dòng)中，比利又遇到了山獅。而那一次，兩條小獵犬用自己的生命去挽救主人的生命，來(lái)回報(bào)主人，自己卻以身殉職。比利和獵犬之間的愛(ài)那么深沉和美好。那美好的愛(ài)戀、無(wú)私的付出都將存入比利的內(nèi)心世界。對(duì)于比利來(lái)說(shuō)，那一段回憶是何等美妙啊!無(wú)論是動(dòng)物還是人，愛(ài)是永恒的。

讀完這本書(shū)，輕輕合上書(shū)頁(yè)，我思緒萬(wàn)千:主人公所擁有的夢(mèng)想、勇敢、拼搏和愛(ài)心令人敬畏，深入了我的心，使我全部的思想與靈魂深受著《紅色羊齒草的故鄉(xiāng)》。而在我的生活中，我已明確了自己的目標(biāo):對(duì)于自己的夢(mèng)想，應(yīng)當(dāng)去追求才會(huì)實(shí)現(xiàn);對(duì)于某種困難，應(yīng)當(dāng)去勇敢面對(duì);對(duì)于很遙遠(yuǎn)的事情，應(yīng)當(dāng)努力拼搏;對(duì)于人和動(dòng)物，更應(yīng)該用愛(ài)交流。這種生活才會(huì)像比利的生活一般美好。

這本書(shū)毫無(wú)疑問(wèn)是我讀過(guò)的最不尋常的一本書(shū)。第一次讀到它我就深深?lèi)?ài)上了它。我日復(fù)一日地翻閱著，每一次閱讀仿佛深入到了故事中主角的內(nèi)心，從不感到厭倦。這本書(shū)的勵(lì)志故事非常感人，充滿(mǎn)了冒險(xiǎn)與愛(ài)意，并且又令人心醉。假如你錯(cuò)過(guò)它，你就錯(cuò)過(guò)了史上最偉大的勵(lì)作。

讀故鄉(xiāng)有感篇三

故鄉(xiāng)不是一個(gè)地點(diǎn)，而是一種情感，一種親切的感覺(jué)。而在魯迅先生的筆下，他的故鄉(xiāng)是一個(gè)舞臺(tái)，演繹三種人生?；蛟S在今天看來(lái)，魯迅半白半文的風(fēng)格，一直讓人感覺(jué)生澀。閏土是文中一個(gè)主要人物，他就是一個(gè)農(nóng)民的代表。閏土的少年時(shí)光多美好!抓鳥(niǎo)，刺猹，拾貝，觀魚(yú)，多快樂(lè)的生活。但中年時(shí)的閏土呢?多災(zāi)多難，生活灰暗得不能形容，這又是怎樣的不幸!不是因?yàn)槭澜绲暮诎?，而是人性的黑暗。逆?lái)順受代替了勇氣，小偷小摸代替正直，拜天拜地代替了自信，一個(gè)閏土的麻木或許不算什么，但千萬(wàn)個(gè)閏土的麻木不仁又會(huì)怎樣?倘若人人振奮起來(lái)，閏土又怎會(huì)成一個(gè)悲劇?楊二嫂也是魯迅筆下的人物之一。她絕不只是一個(gè)笑話(huà)。她代表了無(wú)數(shù)市井小民?；蛟S她唯利是圖造謠生事，但在文中魯迅并沒(méi)有呵斥。為什么?在魯迅看來(lái)，市井小民就是如此“天下熙熙皆為利來(lái)，天下攮攮皆為利往”貪點(diǎn)小便宜，又何妨?這才是真正的世俗。因此楊二嫂會(huì)一直存在。對(duì)于這種人，不理即是，又何必批判?“希望是本無(wú)所謂有，無(wú)所謂無(wú)的。這正如地上的路;其實(shí)地上本沒(méi)有路，走的人多了，也便成了路?！比嗣裆畹耐纯嗖豢埃鹆讼壬?思考。舊社會(huì)就是一條路，努力的改變社會(huì)的封建、迷信，改變?nèi)藗兎饨ǖ乃枷?，新時(shí)代的大門(mén)才能打開(kāi)。而《故鄉(xiāng)》種最令人傷心的，莫過(guò)于失去“故鄉(xiāng)”這個(gè)美好地方的“我”。其實(shí)故鄉(xiāng)沒(méi)變，變得只是“我”心中的觀念罷了。

讀故鄉(xiāng)有感篇四

在魯迅的心目中，故鄉(xiāng)是美好的，漂亮的。童年時(shí)他是一位地位尊貴、家境又好的少爺，在一個(gè)大院中成長(zhǎng)。在一次祭祀中，他結(jié)識(shí)了忙月叫來(lái)管祭器的孩子——閏土。少年時(shí)朝氣蓬勃、見(jiàn)多識(shí)廣的閏土給他帶來(lái)了不同的童年記憶，但他在魯迅二十年后回鄉(xiāng)時(shí)所展現(xiàn)出的蒼老麻木卻也讓魯迅著實(shí)吃了一驚，多子、饑荒、苛稅等等生活壓力將他壓迫得遲鈍且畏懼生活，繁雜的禮教更是讓他與身為“老爺”的魯迅產(chǎn)生了不可打破的一層隔閡。不僅是閏土，加上魯迅的家人、當(dāng)年安分守己、年輕漂亮的豆腐西施楊二嫂，都被封建社會(huì)那經(jīng)濟(jì)上的貧困、壓迫與精神上的摧殘折磨的叫苦不迭，便漸漸變得自私放縱，尖刻貪婪與麻木。

中國(guó)幾千年的舊制度舊文化和舊的理念到那時(shí)已經(jīng)腐朽，但又猶如一顆巨大的毒瘤，想要根除是非常困難的。那時(shí)老百姓沒(méi)有一個(gè)好的領(lǐng)頭人，再加上人們的心靈已被黑暗吞噬得所剩無(wú)幾，被尊卑、主仆的觀念侵蝕得遲鈍木訥，所以大家不敢改變，也沒(méi)有能力改變。所以，封建社會(huì)的制度就這樣毒害了人民那么多年，使中國(guó)農(nóng)村逐漸蕭條，破敗，人們無(wú)奈之中只好把愿望托付給那些不存在的佛啊神啊，對(duì)平等社會(huì)的渴望也就自然而然的灰飛煙滅。從碧綠的瓜田，深藍(lán)的天空，到蒼黃的天下，蕭索的荒村;從熱愛(ài)生活，無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的少年閏土，到悲哀痛苦、蒼老貧困的中年人;從與閏土是親密無(wú)間，情真意切的好朋友，到現(xiàn)在使用上“老爺”“磕頭”等詞的主仆身份……這一切，魯迅看在眼里，痛在心里。

說(shuō)到這兒，我真的為魯迅與閏土那原先真真摯摯的友誼感到惋惜，如果不是社會(huì)上禮教的壓迫，他們的友誼本可以永遠(yuǎn)保持下去。魯迅先生在目睹了人們被剝削摧殘下的慘況和中國(guó)農(nóng)村在辛亥革命的后期逐漸衰敗、破落后留下了篇尾那句啟悟人心的名言：“希望本是無(wú)所謂有，無(wú)所謂無(wú)的。這正如地上的路;其實(shí)地上本沒(méi)有路，走的人多了，也便成了路?！蔽艺J(rèn)為，魯迅先生這是將“路”作為一個(gè)比喻，其實(shí)這個(gè)“路”象征著人們走向幸福與平等的革命之路，是人民百姓推翻帝國(guó)主義的成功之路。魯迅先生激勵(lì)人民要用實(shí)際行動(dòng)去證明，而不是空說(shuō)空想。魯迅自己就是這樣一位偉大的開(kāi)路者，拓荒者，他犀利的筆觸，就仿佛無(wú)形的武器，將敵人打得頭破血流，為中國(guó)的革命事業(yè)指明了方向。

現(xiàn)在，我們都過(guò)上了幸福的生活，但這都是老一輩革命者打下的基礎(chǔ)與條件。所以我們新一代人們應(yīng)該好好珍惜他們以生命為工具的勞動(dòng)成果，學(xué)習(xí)他們的精神，也以便為以后的人們創(chuàng)造更美好的社會(huì)。

讀故鄉(xiāng)有感篇五

從我出生到現(xiàn)在的十二年里，我閱書(shū)無(wú)數(shù)，在這沒(méi)有千本也有數(shù)百本的書(shū)堆中，讓我印象最深刻的，非“民族魂”魯迅所著的《故鄉(xiāng)》莫屬了。

魯迅在這篇小說(shuō)中借助閏土這個(gè)人物描寫(xiě)了兩個(gè)不同的故鄉(xiāng)：一個(gè)是過(guò)去的故鄉(xiāng)，一個(gè)是現(xiàn)在的故鄉(xiāng)，對(duì)于過(guò)去的故鄉(xiāng)，作者借閏土之口，寫(xiě)出了他小時(shí)候所向往的美好境地，并寫(xiě)出自己對(duì)自由的向往。而現(xiàn)在的故鄉(xiāng)，卻讓作者感到十分惆悵：二十年的時(shí)間，讓故鄉(xiāng)、故鄉(xiāng)的人有了太多轉(zhuǎn)變。閏土由“兒時(shí)的玩伴”轉(zhuǎn)變成了“下人”，身份成了他們倆之間可悲的、無(wú)法跨越的“厚障壁”。作者還在文中刻畫(huà)了“豆腐西施”這樣的形象，用她的刁鉆、無(wú)恥反映出中國(guó)勞動(dòng)人民的“辛苦麻木”。盡管故鄉(xiāng)變得如此不堪，但作者仍從孩子們、后代們身上看到了改變舊社會(huì)的希望，正如他自己說(shuō)的那樣：“希望是本無(wú)所謂有，無(wú)所謂無(wú)的。這正如地上的路；其實(shí)地上本沒(méi)有路，走的人多了，也便成了路?！?/p>

文中閏土向魯迅所描述的，正是我們孩子所神往的地方呀！大人們可能都會(huì)認(rèn)為，吃得飽，穿得暖，能上學(xué)對(duì)孩子來(lái)說(shuō)已經(jīng)很幸福了。但有些事情卻被忽略了：我們也需要自由，也需要知道許多新鮮事，也需要親身經(jīng)歷各種事物呀！而現(xiàn)在，我卻只能坐在矮矮的板凳上，托頭聽(tīng)著爸爸講述他們小時(shí)候的有趣經(jīng)歷了。

讀完這篇小說(shuō)，我對(duì)于文中閏土與魯迅之間的友情我也頗有感觸。在學(xué)校中，我有一位知音好友，遇到問(wèn)題我們一起攻破，遇到困難我們互相幫助，可以說(shuō)我們的現(xiàn)在的友情是牢不可破的，但讀了《故鄉(xiāng)》之后，我卻有了一絲擔(dān)憂(yōu)：三年后也許我們還是好友，但五年后、十年后呢？我們是否會(huì)像魯迅與閏土一樣，隔上厚厚的壁障呢？為此，我想了好久，總算得出一個(gè)結(jié)論：好好把握現(xiàn)在的友情，以后多聯(lián)系，也許就不會(huì)互相生疏了。真希望純真的友情能保存到永遠(yuǎn)！

魯迅的作品微言大義，他的話(huà)，讓我回味無(wú)窮、受益匪淺?！豆枢l(xiāng)》，定能被千古傳誦！

讀故鄉(xiāng)有感篇六

人生的旅途中，我們總會(huì)遇到一些苦難。所以當(dāng)我們面對(duì)它時(shí)懷著一顆怎樣的心就顯得異常重要了。也許在苦難面前，我們無(wú)從下手，沒(méi)有人告訴你該怎樣去面對(duì)，怎樣去解決，你找不到辦法就像你在前行時(shí)找不到地上的路一樣，可是希望是本無(wú)所謂有，本無(wú)所謂無(wú)的；其實(shí)地上本沒(méi)有路，走的人多了，也便成了路。

問(wèn)題是我們所面對(duì)的，但解決問(wèn)題的方法卻是需要我們自己去開(kāi)拓的。所以我們可以在希望的盡頭找到希望，在路的盡頭踩出新的路。

讀故鄉(xiāng)有感篇七

兒時(shí)的故鄉(xiāng)在魯迅的心里多美啊。大家讀這篇文章的時(shí)候，應(yīng)該挺有感覺(jué)的。下面是本站小編精心為你整理讀故鄉(xiāng)有感800字，一起來(lái)看看。

故鄉(xiāng)，多么富有詩(shī)意的一個(gè)名字啊!但我問(wèn)大家一個(gè)問(wèn)題：如果在你長(zhǎng)大離開(kāi)家鄉(xiāng)，20xx年后再回到家鄉(xiāng)的時(shí)候，會(huì)是怎么一番情景呢?當(dāng)你遇到兒時(shí)伙伴，他或她又是怎么一副形象呢?想必各位小學(xué)生們都沒(méi)有考慮過(guò)這個(gè)問(wèn)題吧?我國(guó)著名作家魯迅先生也沒(méi)有想過(guò)這，他，就看著蒼黃的天空和遠(yuǎn)近幾處蕭索的荒村，淚流滿(mǎn)面。

他因犯了傷寒而回到故鄉(xiāng)，可人、物的變化卻讓他心里一陣悲涼，特別是他兒時(shí)的伙伴與仆人：閏土。閏土是魯迅在他家辦祭祀的時(shí)候，一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)認(rèn)識(shí)的一位與自己年齡相仿的仆人。

可這回魯迅先生回到故鄉(xiāng)時(shí)，看到的卻是另一個(gè)場(chǎng)景：啊，那是閏土嗎?他身材雖然增加了一倍，可他先前的紫色圓臉，已經(jīng)變作灰黃，而且加上了很深的皺紋;眼睛也像他父親一樣，周?chē)呀?jīng)都腫的通紅，一點(diǎn)兒也沒(méi)有小時(shí)候可愛(ài)的樣子。他一見(jiàn)到魯迅，馬上就跪著說(shuō)：“老爺!”這樣大的反差，讓我不禁打了個(gè)寒戰(zhàn)?？梢?jiàn)，在當(dāng)時(shí)的時(shí)代，人們的生活不是越變?cè)胶?，而是越變?cè)綁?。在?zhàn)爭(zhēng)的侵犯下和zf的無(wú)能下，人民群眾過(guò)著悲慘的生活，人們的生活也在發(fā)生著莫大的變化，而在當(dāng)時(shí)人們的腦子里已經(jīng)種植下了通用的關(guān)系，那就是主仆關(guān)系，否則，閏土怎么會(huì)發(fā)生那么大的變化呢?這真是個(gè)令人深思的問(wèn)題。

文章最后一段中的一句話(huà)讓我深思：“我想希望本是無(wú)所謂有，無(wú)所謂無(wú)的。這正如地上的路;其實(shí)地上本沒(méi)有路，走的人多了，也便成了路。然而在生活中何嘗沒(méi)有呢?”現(xiàn)在我們沐浴在新時(shí)代黨的陽(yáng)光下，人民群眾只有社會(huì)分工的不同，沒(méi)有社會(huì)階層的高低，人人都是平等的，與那時(shí)候相比，現(xiàn)在真是天堂中的天堂啊!

現(xiàn)實(shí)社會(huì)是無(wú)情的，人與人之間有太多的規(guī)矩、疑惑、膽怯，因?yàn)楦慌c窮的不同。產(chǎn)生了太多的阻礙，太多的差距。太多的差距，讓人拒之千里。人們說(shuō)的懂事啦，我覺(jué)得也只不過(guò)是人與人之間的距離。又越來(lái)越遠(yuǎn)了，因?yàn)樗麄兊耐呐c無(wú)邪已被顯示那昏黑、陰冷，無(wú)情一點(diǎn)一嗲的磨光了，在這個(gè)漫漫的歲月之中，在這個(gè)凄涼的社會(huì)之中……長(zhǎng)大了，我們就要一點(diǎn)點(diǎn)地顧到自己的面子問(wèn)題。所以說(shuō)認(rèn)為彈珠比寶石要好的時(shí)候你是有一顆純潔的童心的。

就比如說(shuō)閏土在歲月里一點(diǎn)點(diǎn)一點(diǎn)點(diǎn)地長(zhǎng)大，成了一個(gè)大人。他不但是身體上的改變，也是心里之中的改變，他對(duì)魯迅恭恭敬敬地叫：“老爺。”而先前那歡笑著叫魯迅：“迅哥兒!”的。那閏土早已經(jīng)在社會(huì)的冷酷之中淡淡，消亡了。讓人費(fèi)解。所以說(shuō)以前的社會(huì)是吃人的。才讓魯迅要拿起筆去反擊這個(gè)社會(huì)，為后人開(kāi)出一條大道來(lái)，讓后人走過(guò)這條道開(kāi)出新的路來(lái)，其實(shí)地上本沒(méi)有路，走的人多了就成了路。人們常常說(shuō)要懂事，可這不一定，還不如天真無(wú)邪，歡聲笑語(yǔ)要好的多。

當(dāng)看了故鄉(xiāng)，我感到了一種凄然的感覺(jué)，自己不禁顫了一下，難道友誼在時(shí)間的過(guò)濾之后會(huì)褪色，會(huì)暗淡嗎?當(dāng)魯迅激動(dòng)得叫了一聲：“閏土哥!”而閏土默不吭聲。之后，又喊了一聲：“老爺!”我知道他倆的友誼不那么深，原來(lái)的大海已如一條溪水。

世界上本沒(méi)有路，走的人多了，便成了路。我早聽(tīng)過(guò)了這句話(huà)，但一直不明白這句話(huà)，讀了之后，我懂了：就一條規(guī)律，本沒(méi)有它而做的人多了，就成了一條規(guī)律。每件事情總有一個(gè)開(kāi)端，當(dāng)每個(gè)人都認(rèn)同他時(shí)，便成了合理的事情了。

最近，我讀了魯迅先生的名著之一《故鄉(xiāng)》。讀了這本書(shū)，我心中頓時(shí)有了千萬(wàn)個(gè)想法。于是，我打算與大家一起分享這本書(shū)。

這本書(shū)可以分成三部分，分別是：回故鄉(xiāng)、在故鄉(xiāng)、離故鄉(xiāng)。

在“回故鄉(xiāng)”這部分中，講了主人公在從異鄉(xiāng)回故鄉(xiāng)接親人的路上，對(duì)即將到達(dá)的故鄉(xiāng)感慨萬(wàn)分。

“在故鄉(xiāng)”則講了主人公到了自己原來(lái)住的大房子里，見(jiàn)到了母親后，講了許多話(huà)，母親讓“我”去看望一下親朋好友，并且說(shuō)“我”兒時(shí)的好友閏土也會(huì)來(lái)。頓時(shí)，“我”立即回想起了兒時(shí)的自己與他，并在腦海中浮現(xiàn)了一幅閏土在大海邊的沙地上看瓜刺猹的畫(huà)面。之后，來(lái)了一個(gè)臨近開(kāi)豆腐店的楊大嫂，以前美貌的她，現(xiàn)已成了一個(gè)自私、尖刻、勢(shì)利，愛(ài)搬弄是非，愛(ài)嘮叨，庸俗的小市民了。楊大嫂本想從“我”的搬家中撈點(diǎn)東西，卻因我的不肯而生氣的走了。

過(guò)了幾天，閏土來(lái)了，他的模樣已與兒時(shí)變了許多。雖然他家里有著一塊耕地，而且連第六個(gè)孩子都會(huì)工作了，但承重的稅收依舊壓著他的肩。并且，他的性格也與兒時(shí)變了個(gè)模樣，變得善于奉承了，竟將兒時(shí)叫“迅哥兒”的“我”改叫成了“老爺”，頓時(shí)使我感到自己與閏土之間隔了一層可悲的厚障壁了。

讀了這本書(shū)，我感到了當(dāng)時(shí)社會(huì)環(huán)境的腐敗，中國(guó)清政府、國(guó)民黨政府的愚昧、落后、貧窮、軟弱無(wú)能，以及當(dāng)時(shí)列強(qiáng)、地主的蠻橫無(wú)理，到處搜刮民脂民膏，使廣大的社會(huì)底層的勞動(dòng)人民的生活越來(lái)越困苦，越來(lái)越貧窮，導(dǎo)致了中國(guó)普通民眾的生氣、活力、純真被活活地扼殺了。所以，當(dāng)時(shí)的人們是多么渴望打破封建社會(huì)的尊卑秩序，渴望建立超越庸俗的物質(zhì)關(guān)系的新型人與人之間的關(guān)系呀!

在魯迅先生的這本書(shū)中，讓我們體會(huì)到了舊社會(huì)的腐敗，令我們更加體會(huì)到新中國(guó)的美好制度!

讀故鄉(xiāng)有感篇八

在這個(gè)暑假我閱讀了威爾遜?羅爾斯的知名作品――《紅色羊齒草的故鄉(xiāng)》。

這個(gè)溫暖心靈的故事是我的最?lèi)?ài)，書(shū)里寫(xiě)的是關(guān)于一個(gè)男孩和兩只浣熊獵犬的傳奇故事。在奧沙克山區(qū)，男孩比利最大的心愿就是能擁有兩只浣熊獵犬，他憑艱苦的勞作和頑強(qiáng)的毅力，最終如愿以?xún)數(shù)氐玫搅藘芍怀錾匿叫塬C犬――老丹和小安。比利與獵犬形影不離，一起穿越山頭，尋蹤冰河，捕捉浣熊，結(jié)下了生死與共的情誼。勇敢忠誠(chéng)的老丹和小安獲得了捕獵比賽的金獎(jiǎng)杯，追蹤到了最為狡猾的浣熊鬼，在奧沙克山區(qū)為比利贏得了崇高的聲譽(yù)。然而在一次狩獵中，比利遭遇惡獅，生命危在旦夕，勇敢的老丹用生命守護(hù)了小主人，深情的小安也不愿再獨(dú)活于世……當(dāng)自由天真的童年走向盡頭，比利心中留下的，不僅有老丹與小安，還有它們墳頭充滿(mǎn)傳奇色彩的紅色羊齒草，以及那美麗紅葉下掩埋的童年記憶……威爾遜?羅爾斯的這個(gè)故事不僅讓我明白了死亡的意義，死是人生命中的一個(gè)過(guò)程和階段，我們應(yīng)當(dāng)坦然地面對(duì)死亡；還告訴我們,天下沒(méi)有免費(fèi)的午餐，只有憑著勇氣和堅(jiān)持才能實(shí)現(xiàn)自己遠(yuǎn)大的理想，作為小學(xué)生的我們應(yīng)當(dāng)以誠(chéng)實(shí)、勇氣與堅(jiān)持來(lái)面對(duì)自己的學(xué)習(xí)與生活，在學(xué)習(xí)上遇到困難不能退縮，應(yīng)該通往直前，要相信自己，通過(guò)努力與堅(jiān)持定能克服困難。

主人公所擁有的愛(ài)、信仰、責(zé)任、誠(chéng)實(shí)、勇氣與堅(jiān)，有廣度，有深度，有分量，令人敬畏，值得我們永遠(yuǎn)學(xué)習(xí)。

讀故鄉(xiāng)有感篇九

十四歲時(shí)第一次讀周作人先生的《故鄉(xiāng)的野菜》，感覺(jué)特別的親切。像野菜一樣樸素卻充滿(mǎn)生活氣息的語(yǔ)言，抒寫(xiě)著故鄉(xiāng)自然清新的野趣，洋溢著淳樸又濃郁的鄉(xiāng)情。

我從小生活在七仙嶺下，從名字看，她就很吸引人。相傳當(dāng)?shù)乩枳迮觿谧髦嘤瞄偃~泡溫泉洗浴，得以容顏美麗，王母娘娘聽(tīng)說(shuō)后，派七仙女下凡偷師，誰(shuí)料七仙女來(lái)到保亭后，被熱帶雨林溫泉風(fēng)光所迷，化作七峰永駐人間。七仙嶺以山上的熱帶雨林和溫泉著稱(chēng)，位于我們縣的東北邊，是海南省的名山之一。她“身上”無(wú)奇不有，她是我們的樂(lè)園。

近日再讀《故鄉(xiāng)的野菜》，矛盾被解開(kāi)了?；蛟S在離開(kāi)的日子里，遺憾是美，懷念也是一種美：或許離開(kāi)是為了更好的回歸。

故鄉(xiāng)的野菜不會(huì)忘，故鄉(xiāng)的野趣不會(huì)忘，野菜旁的暢想不會(huì)忘。

讀故鄉(xiāng)有感篇十

“我”冒了傷寒回到闊別二十余年的故鄉(xiāng)，如今美麗的故鄉(xiāng)如今卻是一片蕭索景象。“我”十分痛惜?！拔摇迸c母親交談關(guān)于搬家的問(wèn)題。在聊天之時(shí)，“陌生”的揚(yáng)二嫂出現(xiàn)和潤(rùn)土的探訪使“我”原先覺(jué)得蕭索的故鄉(xiāng)更加的蕭索了?！拔摇痹谑谔旌箅x開(kāi)故鄉(xiāng)，但心里并不留戀故鄉(xiāng)了。

在短短的幾頁(yè)紙里，給予我的感觸是十分大的。

文檔為doc格式。

讀故鄉(xiāng)有感篇十一

一篇優(yōu)秀的寫(xiě)景文章，通常是情景交融的佳作，正如王國(guó)維所說(shuō)的“一切景語(yǔ)，皆情語(yǔ)也?！薄豆枢l(xiāng)情》就是這樣的一篇成功之作。它最大的亮點(diǎn)就是匯人了作者個(gè)性的獨(dú)到的情景交融。

作者對(duì)家鄉(xiāng)的山水傾注了深厚的思念，把這種個(gè)人的情感寓寫(xiě)于景物的描繪里，不僅使文章具有詩(shī)情畫(huà)意，而且能讓讀者通過(guò)詩(shī)畫(huà)領(lǐng)會(huì)到作者對(duì)家鄉(xiāng)的一草一木那獨(dú)有的感受。那“緩緩飄逸的流云”、“連綿起伏的群山”、“稻香飄逸的田野”，還有那“勤勞的各自忙著活兒的鄉(xiāng)親”,這一切，無(wú)一不包含著作者的靈魂，無(wú)一不滲透著作者無(wú)限的情思所賦予的生命。

正因?yàn)樗鼈冿柡髡邚?qiáng)烈的思情，所以才能強(qiáng)有力地感染了讀者，拔動(dòng)著讀者的心弦。文中，情與景已成為不可分隔的一個(gè)整體。“碧藍(lán)的天空”、“飄逸的流云”、“淡淡的稻香”，“辛勤的村民”……這些可親的景物，對(duì)于一位出門(mén)求學(xué)的游子來(lái)說(shuō)，已演化成故鄉(xiāng)的象征，而且她也把自己投身其中融成深深的戀情。

寫(xiě)這樣的文章，想要做到情景交融，我以為，首先要對(duì)景物傾注自己內(nèi)心的真實(shí)感情，要寫(xiě)真事；抒真情，不能矯揉造作，更不能無(wú)病呻吟。沒(méi)有這樣的體驗(yàn)，沒(méi)有這份真情，就不要強(qiáng)寫(xiě)。其次，要抓住景物的獨(dú)特之處，用自己的情意進(jìn)行描寫(xiě)，才能使它們蘊(yùn)含了自己的內(nèi)心感受,才能讓情與景自然渾成一體，相得益彰，而不是一味地在遣詞用句上下功夫。

讀故鄉(xiāng)有感篇十二

原創(chuàng)：狂人老師俗讀魯迅。

10月28日，我獨(dú)自一人背著背包，帶著行李，從廣州白云機(jī)場(chǎng)，飛往杭州蕭山，接著再乘坐大巴，輾轉(zhuǎn)前往我最向往的地方――紹興。全國(guó)各地有很多有夢(mèng)想的人，都離開(kāi)自己的故鄉(xiāng)，來(lái)到廣州這樣的一線(xiàn)城市打工、淘金；然而我出生在廣州，卻離開(kāi)很多人夢(mèng)寐以求的城市，到了一個(gè)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及自己故鄉(xiāng)的城市來(lái)。我離開(kāi)故鄉(xiāng)的原因，并非生活所迫，而是感覺(jué)到當(dāng)下的一切并不是我想要追求的，我應(yīng)該要追求一種新的生活，改變自己成為本該成為的樣子。來(lái)到紹興的短短兩個(gè)月，我充滿(mǎn)寫(xiě)作的靈感，寫(xiě)出了我的人生第一本書(shū)《真誠(chéng)的套路》，并且得到了廣大群眾的好評(píng)。

很多人都害怕孤獨(dú)，不愿意一個(gè)人去面對(duì)任何事情，就連發(fā)個(gè)朋友圈，都希望得到他人的點(diǎn)贊、評(píng)論；而我就喜歡與孤獨(dú)做伴，只有獨(dú)自一人的時(shí)候，才會(huì)把自己的潛能發(fā)揮到極致，寫(xiě)作的靈感油然而生。過(guò)年，我也加入春運(yùn)的隊(duì)伍中，只是我和大多數(shù)人的'路線(xiàn)剛好相反，主流的人們都是離開(kāi)廣州往全國(guó)各地去，而我就是從外地走進(jìn)廣州。沒(méi)有對(duì)比就沒(méi)有傷害，也許我回去的時(shí)間還算比較早吧，很多外來(lái)務(wù)工者還沒(méi)走。即使不在上下班高峰期，乘坐地鐵都是那么的擁擠。在10多年前，廣州地鐵的線(xiàn)網(wǎng)不太發(fā)達(dá)，這時(shí)的公交非常擁擠，這個(gè)很正常；但令我想不明白的是，現(xiàn)在地鐵線(xiàn)網(wǎng)已經(jīng)是四通八達(dá)了，但路面上坐公交的人依然沒(méi)有減少。我不禁有個(gè)疑問(wèn)――人都從哪里來(lái)的？直到臘月二十八，才稍微清靜一點(diǎn)點(diǎn)；過(guò)了初三，又陸續(xù)恢復(fù)到以往的喧鬧中去了。

我在故鄉(xiāng)生活了三十多年，看著一件件經(jīng)典的事物離我而去，而很多不想要的東西卻不請(qǐng)自來(lái)。曾經(jīng)的老廣州，是一個(gè)多么有文化底蘊(yùn)的古城，五羊雕像是廣州的標(biāo)志物；然而到了今天，廣州的標(biāo)志物卻變成了“小蠻腰”,有誰(shuí)還知道曾經(jīng)的五羊雕像呢？我跟不少人交流，提到我家鄉(xiāng)在哪里，很多人甚至把“廣東”和“廣州”畫(huà)上等號(hào)！昨晚，我在朋友圈找到一歌《我來(lái)自廣州》，才頓悟到我的根是在廣州，我懷念我的故鄉(xiāng)，雖然現(xiàn)在交通很發(fā)達(dá)，只需要兩個(gè)小時(shí)而已，但從前的故鄉(xiāng)，已經(jīng)再也回不去了。

在我初中的時(shí)候，語(yǔ)文課本學(xué)過(guò)魯迅的《故鄉(xiāng)》，今天再重新閱讀這篇文章，不僅淚流滿(mǎn)面。當(dāng)年的魯迅，也是在年底回到故鄉(xiāng)，看到的一切，已經(jīng)物是人非的。雖然說(shuō)，故鄉(xiāng)還是那個(gè)故鄉(xiāng)，但已經(jīng)找不出那種兒時(shí)那種淳樸的感覺(jué)來(lái)了，一方面自己的人生經(jīng)歷多了，看問(wèn)題的想法也變了；另一方面，看到很多年沒(méi)見(jiàn)的楊二嫂、閏土都發(fā)生了巨大的變化，這些變化都是他想不到的。曾經(jīng)的楊二嫂，是一個(gè)貌美如花的女神，現(xiàn)在卻變成了一個(gè)斤斤計(jì)較、唯利是圖的大媽?zhuān)辉?jīng)的閏土，是一個(gè)聰明伶俐的小孩，現(xiàn)在卻變成了麻木、封建的大叔。當(dāng)然，社會(huì)大環(huán)境是一個(gè)客觀的因素，但我覺(jué)得跟他們當(dāng)年的選擇有著巨大的關(guān)聯(lián)。楊二嫂曾經(jīng)是賣(mài)豆腐的，就是一個(gè)商人，當(dāng)錢(qián)越來(lái)越難賺的時(shí)候，出于本能的改變，當(dāng)然會(huì)變得唯利是圖，要不然怎么生存下來(lái)？雖然閏土小時(shí)候是聰明伶俐，但他家本身就是一個(gè)農(nóng)民，他的見(jiàn)識(shí)永遠(yuǎn)就停留在農(nóng)村的各種事物，雖然當(dāng)年能說(shuō)得頭頭是道，但僅僅是他知道的那些事物。人的思維不改變，()當(dāng)然就會(huì)越來(lái)越難適應(yīng)這個(gè)社會(huì)，就變得麻木不仁了。

從《故鄉(xiāng)》描繪出，世界是運(yùn)動(dòng)的，而不是一成不變的，唯一不變的東西，就是“變”.不論是故鄉(xiāng)的環(huán)境，還是魯迅本人的經(jīng)歷，還有楊二嫂、閏土的經(jīng)歷，一切都是在不斷的變化中。所有發(fā)生的一切，看似偶然，實(shí)則必然。

如果一個(gè)人沒(méi)有了信仰，那就等于是提前死亡了，只是還沒(méi)到埋葬的時(shí)間而已?！跋Ｍ潜緹o(wú)所謂有，無(wú)所謂無(wú)的。這正如地上的路；其實(shí)地上本沒(méi)有路，走的人多了，也便成了路。”我之所以告別家鄉(xiāng)，來(lái)到紹興，潛心研究魯迅的智慧和精神，就是為了走出一條屬于自己的路。如果說(shuō)奮斗一輩子，只為一套房子而努力，你活著的意義又是什么呢？其實(shí)每個(gè)人都有權(quán)利去選擇屬于自己的路，只有敢于創(chuàng)新，做非主流的事情，雖然前期會(huì)很困難、很迷茫，甚至是絕望，但當(dāng)你為了信念堅(jiān)持下來(lái)時(shí)，幾百年后，依然在歷史上長(zhǎng)河中永生，這就是我們活著的意義。

讀故鄉(xiāng)有感篇十三

對(duì)于我來(lái)說(shuō)，故鄉(xiāng)的最大特點(diǎn)便是常刮風(fēng)。

因?yàn)榈乩砦恢?，風(fēng)常常帶著水汽，將家門(mén)口的長(zhǎng)江水卷帶著，吹向洲上每一個(gè)人的臉龐。媽媽有時(shí)說(shuō)，將躺椅搬至廊道口，睡個(gè)一中午，膚色會(huì)因風(fēng)變得黑些。這江風(fēng)將洲上每個(gè)人的臉吹黑，吹出江洲人的特點(diǎn)，吹給莊稼獨(dú)有的水分，吹咧了種地鄉(xiāng)親的笑臉。炊煙給江風(fēng)吹得散得縹緲，幾家人的炊煙因此混雜著，慢慢遠(yuǎn)去，給夕陽(yáng)鍍上一股迷幻的色彩。家中的棗樹(shù)結(jié)著青果，也應(yīng)著風(fēng)和余暉在搖動(dòng)著，迫不及待要成熟。

洲上的人家大多集中環(huán)抱在一起，腳步落在土地上，在青草中形成小徑，人們?cè)陲埡蠡蜃邉?dòng)或閑適地坐在門(mén)前談天，衣角被江風(fēng)吹的微搖。日頭漸落，風(fēng)帶來(lái)的是勞碌一天后的雜感，人們或充實(shí)或期盼明天的好天氣。江風(fēng)是江洲老百姓不可缺少的一部分，它穿梭在屋與屋間的小縫里，穿梭在人們踏出的小徑上，將人與人拉在一起，串成美妙溫馨的鄉(xiāng)村社會(huì)。正如作者所說(shuō)，“我喜歡鄉(xiāng)村的味道：寧?kù)o、淳樸、喜悅、安樂(lè)，像理想的桃花源?！边@“桃花源”因這江風(fēng)，更添幾筆。

故鄉(xiāng)是我魂?duì)繅?mèng)繞的一陣江風(fēng)。盡管故鄉(xiāng)漸漸冷清，人們大多進(jìn)入縣城謀生活，但故鄉(xiāng)的江風(fēng)帶給我的安適寧?kù)o，故鄉(xiāng)給我的輕淺的“源頭”之感，都不會(huì)因此消失不見(jiàn)。洲上的綠土因江風(fēng)仍顯沃饒，和家前的長(zhǎng)江水一起，承載著時(shí)光的印跡，揮之不去的碎影流年，流進(jìn)我的心里。只要江風(fēng)依舊，我便會(huì)記得幼時(shí)的鄉(xiāng)鄰、幼時(shí)的經(jīng)歷，這些歡笑淚水，印證著我的成長(zhǎng)。

江風(fēng)帶給我的，是我最寶貴的，我驕傲我所擁有的故鄉(xiāng)，盡管它沒(méi)有顯赫的名字，不是有名的風(fēng)景地，但在我心里，它便是這江風(fēng)，是我靈魂寄托的地方，在我心里，它是那么的燦爛。