當(dāng)品味完一部作品后，相信大家一定領(lǐng)會(huì)了不少東西，需要好好地對(duì)所收獲的東西寫一篇讀后感了。什么樣的讀后感才能對(duì)得起這個(gè)作品所表達(dá)的含義呢？下面是我給大家整理的讀后感范文，歡迎大家閱讀分享借鑒，希望對(duì)大家能夠有所幫助。

顧城的詩(shī)讀后感篇一

我卻用它尋找光明。

與顧城的相識(shí)，大約是從這首詩(shī)開(kāi)始的。

當(dāng)然顧城不認(rèn)得我，但我很熟悉他。

記得大約六年前，課堂上老師偶然間說(shuō)起了一首詩(shī)。我記不得老師怎樣描述顧城，只記得那簡(jiǎn)單的兩句話“黑夜給了我黑色的眼睛，我卻用它尋找光明?！蔽覠o(wú)法形容一個(gè)孩子懵懵懂懂的震撼，只覺(jué)得這首詩(shī)與眾不同?！安耖T聞犬吠，風(fēng)雪夜歸人”類似的工整詩(shī)句是那個(gè)時(shí)期我接觸的全部?；亓思?，我照起自己的眼睛，不是黑色的，是深棕色的，可我相信我也在尋找光明。

仿若是在初中畢業(yè)那年的某天，我在《讀者》文摘上看到了一篇文章，《天真的創(chuàng)傷》，我驀然間看到了那首詩(shī)，《一代人》。我始終沒(méi)有忘了它，這一次，它又躍入眼簾的時(shí)候。我有了不一樣的感受。我仿佛看到了一群黑夜中的行者，執(zhí)著的走向那虛幻的并不見(jiàn)得真實(shí)的光明。時(shí)代與環(huán)境的黑色給了人審視生命命運(yùn)的能力，卻要用這樣的賦予完成對(duì)荒謬的戰(zhàn)勝。詩(shī)中有種力量，推動(dòng)著我，我說(shuō)不清是重還是輕。于是我來(lái)了興趣，漸漸的入了文章。沒(méi)有讓我想到的是，文章提到了顧城的死亡。它提到了顧城用斧頭先砍死了妻子，然后上吊自殺。文章接著分析了顧城的性格以及詩(shī)中透露的性格缺憾，可我再?zèng)]看下去。雖然我們現(xiàn)在知道顧城的死亡一團(tuán)重重，可是當(dāng)時(shí)的我至為相信。那時(shí)正是我對(duì)于死亡的理解正要加深而未能深刻的時(shí)候，到現(xiàn)在我也不能確認(rèn)是否當(dāng)初了解顧城的死的震撼影響了我的人生觀世界觀。我也了解海子的墜落。那時(shí)我始終認(rèn)為兩個(gè)人自我犧牲式的毀滅難以理喻，是不能容忍的，是對(duì)于生命的褻瀆。讀《一代人》的時(shí)候，我不知道詩(shī)人是誰(shuí)，我懷著神秘的崇敬;再讀《一代人》的時(shí)候，我認(rèn)識(shí)了顧城，可我懷了偏頗的鄙夷。

時(shí)間的馬，累倒了。

后來(lái)大約就上了高三，就是不遠(yuǎn)之前。我生日的時(shí)候，朋友送我一本書，《顧城的詩(shī)與顧城的畫》。她在封面上寫道：希望你能享受活在書中的片片刻刻。又是這個(gè)人，我心想。我打開(kāi)書，讀詩(shī)，品畫，然后徹底沉淪。手不離這本書，就算去剪頭發(fā)，吃飯的時(shí)候，我依然捧著。捧著看的時(shí)候，什么都忘了?，F(xiàn)在很多時(shí)候我想到那時(shí)景象都是感到幸福與恬靜?！拔夷冒雅f鑰匙/敲著厚厚的墻”“我和無(wú)數(shù)/不能孵化的卵石/疊在一起”“我的心愛(ài)著世界”“夢(mèng)太深了/你沒(méi)有羽毛/生命量不出死亡的深度”等等的詩(shī)句縈繞在腦際。也許是高三忙碌的生活讓人喘不過(guò)氣，在顧城那些詩(shī)與畫毫無(wú)關(guān)系又深有關(guān)聯(lián)的藝術(shù)中，我的呼吸舒暢極了。久違的自然味道，久違的真實(shí)呈現(xiàn)。再想到他的死時(shí)，我已不想從前的那樣妄下推斷，我尊重他的選擇。我漸漸明白有些東西比生命要重要的多，當(dāng)這些東西失去的時(shí)候，死又足兮呢?我也明白，一個(gè)8歲開(kāi)始寫詩(shī)，十幾歲就讀完個(gè)中國(guó)名著的天才而言，他自有他的理由。他的詩(shī)，雖然童真，夢(mèng)幻，意識(shí)和印象，也許我看不明白，但確實(shí)是發(fā)自靈魂的作品。顧城，給了我在生活中停下來(lái)，慢下來(lái)的機(jī)會(huì)。

最后的最后，我想的是，與顧城的相識(shí)是一場(chǎng)旅程，既是走向顧城，也是折返回自我。我難以評(píng)判他的詩(shī)作，還是用他自己的話作結(jié)，正如開(kāi)篇一樣：

我的詩(shī)。

不曾寫在羊皮紙上。

不曾侵蝕。

碑石和青銅。

更不曾。

在沉郁的金頁(yè)中。

劃下一絲指痕。

我的詩(shī)。

只是風(fēng)。

一陣清澈的風(fēng)。

它從歸雁的翅羽下。

升起。

悄悄掠過(guò)患者。

夢(mèng)的帳頂。

掠過(guò)高燒者的焰心。

使之變幻。

使之澄清。

在西郊的綠野上。

不斷沉降。

像春雪一樣潔凈。

消溶。

顧城的詩(shī)讀后感篇二

很早就買過(guò)顧城的詩(shī)集，印象里的是人應(yīng)該是執(zhí)著于“黑暗的夜給了我黑的眼睛，我卻用它尋找光明”的朦朧詩(shī)人。他就像一個(gè)純粹的藝術(shù)家，將心中那些倏忽而至的意象與色彩轉(zhuǎn)化為飄忽、絢麗的詩(shī)句，童話般明媚，還帶著些許憂傷。我始終記著形容他的那句話：“當(dāng)代僅有的唯靈浪漫主義詩(shī)人”，說(shuō)的很矯情，卻又很妥帖。

大眾印象里的顧城總是戴著一頂用褲腿改造成的帽子，為什么呢？按照他的解釋，是為了避免塵世污染了他的靈魂。因?yàn)樗撵`魂告訴我們，他的詩(shī)歌告訴我們，他眼中的世界總會(huì)蒙上一層層薄薄的灰塵，而他的高潔卻是與生俱來(lái)的。拿頂帽子，讓他遠(yuǎn)離了世界，也親近了世界。

顧城的詩(shī)讀后感篇三

讀一個(gè)人的詩(shī)，首先要知道詩(shī)人的生活背景年代，生活經(jīng)歷，才能更好的理解他的思想感情，才能知道詩(shī)人在寫什么。

顧城，朦朧詩(shī)主要代表人物，顧城被稱為當(dāng)代的唯靈浪漫主義詩(shī)人，早期的詩(shī)歌有孩子般的純稚風(fēng)格、夢(mèng)幻情緒，用直覺(jué)和印象式的語(yǔ)句來(lái)詠唱童話般的少年生活。其《一代人》中的一句“黑夜給了我黑色的眼睛/我卻用它尋找光明”成為中國(guó)新詩(shī)的經(jīng)典名句。后期隱居激流島，1993年10月8日在其新西蘭寓所因婚變殺死妻子謝燁后自殺。留下大量詩(shī)、文、書法、繪畫等作品。作品譯成英、法、德、西班牙、瑞典等十多種文字。

顧城是我國(guó)新時(shí)期朦朧詩(shī)派的代表人物，被稱為以一顆童心看世界的“童話詩(shī)人”。讀顧城的詩(shī)，就如進(jìn)入了一個(gè)孩子的世界，對(duì)這個(gè)世界充滿幻想，充滿好奇，充滿期待，我印象最深的一首詩(shī)就是他寫的《我是一個(gè)任性的孩子》，這首詩(shī)充滿了童話色彩，但又在其間充斥著淡淡的憂傷，你又會(huì)覺(jué)得著憂傷如鉛一樣沉重，重重的砸在每一個(gè)讀者的心上，因?yàn)檫@憂傷寫出了一代人的憂傷，是面對(duì)現(xiàn)實(shí)的憂傷，“黑夜給了我黑色的眼睛，我卻用它尋找光明?！彼艚o了我們一句我們永遠(yuǎn)都不會(huì)忘記的詩(shī)。

顧城大部分的詩(shī)都是清新自然的，從內(nèi)心里流淌出來(lái)的，他的詩(shī)自然純凈，就像古代主張“性靈”一樣，他的詩(shī)如同自然的寵兒，與自然合為一體，其實(shí)我覺(jué)得顧城就像是一個(gè)活在自己世界里的小孩子，認(rèn)真的構(gòu)筑著自己的童話城堡，別人進(jìn)不去，他也出不來(lái)。

顧城至今也是不能被許多人所理解，在1993年和他妻子一同死亡后，很多人都說(shuō)顧城殺害了他的妻子，這讓一個(gè)如此純真的詩(shī)人頓時(shí)變成了一個(gè)心理變態(tài)的魔鬼，我覺(jué)得這對(duì)顧城是不公平的，從一個(gè)人的詩(shī)便可反映一個(gè)人的性格，雖然顧城比較沉默，不愛(ài)說(shuō)話，但只有一個(gè)心靈純潔的人才能寫出如此純凈的詩(shī)。

學(xué)習(xí)詩(shī)歌寫作，就應(yīng)該看顧城的詩(shī)，不僅要從中學(xué)習(xí)他的寫作手法，豐富的想象力，還要學(xué)習(xí)他的內(nèi)心，回歸本真，“性靈”再現(xiàn)，這就是我在讀了顧城的詩(shī)以后所感受到的，詩(shī)是從心靈流淌出來(lái)的，本真在，詩(shī)就在。

顧城的詩(shī)讀后感篇四

類型。

出版時(shí)間。

作品。

出版社。

詩(shī)集。

1986年。

《黑眼睛》。

人民文學(xué)出版社。

1993年。

百花文藝出版社。

1994年。

《靈臺(tái)獨(dú)語(yǔ)》。

敦煌文藝出版社。

1995年。

三聯(lián)書店上海分店。

1998年。

人民文學(xué)出版社。

2006年。

北京燕山出版社。

2007年。

《顧城作品精選》。

長(zhǎng)江文藝出版社。

2009年。

江蘇文藝出版社。

2010年。

江蘇文藝出版社。

2011年。

《我會(huì)像青草一樣呼吸》。

北京十月文藝出版社。

《走了一萬(wàn)一千里路》。

北京十月文藝出版社。

《暴風(fēng)雨使我安睡》。

北京十月文藝出版社。

小說(shuō)。

1994年。

《英兒》。

北京華藝出版社。

2012年。

《睡眠是條大河》。

江蘇文藝出版社。

散文。

2011年。

《樹(shù)枝的疏忽》。

江蘇文藝出版社。

【人物簡(jiǎn)介】。

顧城是朦朧詩(shī)派的重要詩(shī)人，在當(dāng)代文學(xué)史上敘述新詩(shī)潮的發(fā)展時(shí)，都把顧城與舒婷、北島相提并論。顧城作為一個(gè)“應(yīng)運(yùn)”而生的詩(shī)人，非?！扒珊稀钡厝谌肓诵略?shī)潮的歷史進(jìn)程，成為其中壯其聲勢(shì)的一員，還是其詩(shī)歌有著不可替代的特殊的詩(shī)學(xué)意義。顧城是個(gè)感覺(jué)至上的詩(shī)人。他用靈魂去感受，用心去觀察。顧城屬于那種用靈魂也為靈魂淺唱低吟的詩(shī)人，是純粹的性靈的寫作。他的詩(shī)歌安靜、舒緩、抑郁、沉著，又不缺少生氣和活力。顧城之死，成為文學(xué)史家的一塊心病。文學(xué)史并不是刑事判決書，文學(xué)史家也不是道德家，只需知人論事，探究詩(shī)人對(duì)于詩(shī)歌藝術(shù)的勞績(jī)。

【自殺爭(zhēng)議】。

顧城留在激流島屋里的四封遺書，是1993年10月8日下午在出事現(xiàn)場(chǎng)被警察拾取，字跡繚亂，說(shuō)明遺書是當(dāng)時(shí)倉(cāng)促寫的。結(jié)合他遺書中所言，他是被逼上絕路的，他寫遺書時(shí)還想著等會(huì)兒最后去看兒子木耳(三木sam)，并為之流淚。從遺書中還可看出，謝燁是將繼續(xù)在世上的。否則顧城不會(huì)要求把照片手稿等由姐姐保管，更不用點(diǎn)明房子等歸木耳。因?yàn)槿绻麤](méi)有了謝燁，房子等必然是木耳的，手稿等當(dāng)然由姐保管。看來(lái)事發(fā)突然，不知謝燁最后又帶給他什么打擊。顧城自盡前向姐姐顧?quán)l(xiāng)說(shuō)：“我把謝燁打了”，是有叫姐姐去救謝燁之意的。顧城離世后，謝燁被顧?quán)l(xiāng)叫來(lái)的救護(hù)車又轉(zhuǎn)直升飛機(jī)，越過(guò)海峽送入醫(yī)院后，搶救數(shù)小時(shí)失敗。顧城四封遺書于當(dāng)年12月22日由新西蘭警出示并當(dāng)場(chǎng)復(fù)印送交各方，后經(jīng)中國(guó)駐新使館認(rèn)證及國(guó)內(nèi)公證。遺書上有陳xx及另一男子原名及身份。第一封遺書原是寫給父母的家信，后劃一橫線，加個(gè)“姐”字，寫成了遺書。

顧城死后，關(guān)于他殺妻并自殺的原因有很多種解讀。香港拍過(guò)一部電影，叫做《顧城別戀》，由馮德倫飾演顧城。反響一般，知道的人不多。按照顧城在自己的遺著《英兒》一書的.內(nèi)容，人們猜測(cè)顧城最后的瘋狂是因?yàn)橐粋€(gè)追逐利益的女人傷害了他，導(dǎo)致他的崩潰。這個(gè)女人在顧城的書中被稱為“英兒”，真名李英，曾經(jīng)是《詩(shī)刊》社的編輯，筆名麥琪，在顧城死后，明確表示，反對(duì)顧城在遺著中給她貼上的標(biāo)簽。

顧城悲劇的深層原因是他的極端個(gè)人主義。作為一個(gè)人來(lái)說(shuō)，顧城的人生態(tài)度像他的詩(shī)歌一樣極具特征，簡(jiǎn)單歸納一下就是：極端自私的自我中心，極端愚昧的大男子主義，極端空想的自由主義，極端幼稚的幻想世界。顧城就是一個(gè)各種極端事物共生的矛盾體，有時(shí)候像個(gè)天真的孩子，有時(shí)候像個(gè)瘋狂的暴君。

顧城的悲劇還來(lái)自于他在詩(shī)歌創(chuàng)作上的失落。他是在中國(guó)成名的，他的作品也都是中文作品。離開(kāi)了中國(guó)，顧城失去了生存的根基，他的英語(yǔ)又不好，從1988年起，顧城開(kāi)始拒絕學(xué)英語(yǔ)，激流島上他是唯一一個(gè)不說(shuō)英語(yǔ)的人。兒子寄養(yǎng)在別人家后，小時(shí)候?qū)W會(huì)的一點(diǎn)漢語(yǔ)漸漸遺忘，顧城與兒子最后已經(jīng)無(wú)法溝通。他作為詩(shī)人的生命，在他決定定居新西蘭起，就已經(jīng)死亡了。但是，新西蘭的激流島，在顧城的眼里，就是他的桃花源，一個(gè)幻想中的烏托邦。然而，詩(shī)人身份的死亡結(jié)局是顧城不曾預(yù)料也不能接受的。他始終抱持著中國(guó)社會(huì)主義體制下藝術(shù)家的優(yōu)越感和特權(quán)意識(shí)，但是，在新西蘭，他能夠發(fā)號(hào)施令的對(duì)象，只有他的家人和情人。一旦情人離去，妻子的崇拜也在明顯消失，顧城感到自己被拋棄了。他認(rèn)為是全世界拋棄了他。

顧城的詩(shī)讀后感篇五

一個(gè)令人神往、不可思議的藝術(shù)空間，一個(gè)理想的童話世界。只是，這童話的結(jié)局卻是不可承受之重。

童話的世界總讓人向往，都是自然界那些美好、純凈而明媚的事物，一直生活在自己編織的童話世界里。顧城就是如此，小時(shí)的他，在充滿詩(shī)意的家庭里，因此對(duì)詩(shī)歌有了追求。

六歲，寫下了人生第一首詩(shī)，“星星在閃耀，月亮在微笑，我的姐姐呵，等著爸爸回來(lái)了”。這是自然的一切，抬頭便能看到高掛于天空的星星與月亮，一個(gè)孩童等著爸爸回來(lái)的期盼。我喜歡那時(shí)的你，無(wú)憂無(wú)慮，天真無(wú)邪，跟著姐姐去游玩。還記得那年秋天，你搬家了，之前看昆蟲記的興趣使你對(duì)大自然與小昆蟲的熱愛(ài)達(dá)到極點(diǎn)。搬家前的你是很高興的，但搬家后狂熱的心卻冷了下來(lái)，你的幻想世界被殘酷的現(xiàn)實(shí)打敗了。

在那的三年，你變成了個(gè)放豬娃，還給每頭豬取名字。真是可愛(ài)，充滿著童真。還記得嗎？那首《生命幻想曲》：風(fēng)吹起晨霧的帆，我開(kāi)航了，沒(méi)有目的，在藍(lán)天中蕩漾。讓陽(yáng)光的瀑布，洗黑我的皮膚。顧誠(chéng)的詩(shī)是美的，是童話的，是富有色彩的話語(yǔ)。盡管在每天放豬拾柴下，但沒(méi)有放棄這寫作愛(ài)好，我可以親切地感受到在田野上，陽(yáng)光拂摸著我的臉頰，嗑睡蟲在我的腦海中浮現(xiàn)，那是多么真切。

顧誠(chéng)寫道“睡吧！合上雙眼，世界就無(wú)關(guān)”。這是逃避現(xiàn)實(shí)，還是減輕壓力，這是對(duì)自己的安慰，但在李心田看來(lái)卻是思想不夠進(jìn)步，得批判。郭小川讀后認(rèn)為是“藝術(shù)的沒(méi)落，政治的死亡”。即使時(shí)局動(dòng)蕩，他還向往著自由、童趣的世界。殘酷的現(xiàn)實(shí)往往讓人心生憂郁，這些小詩(shī)也許是和慰藉。但在他的世界，他是孤獨(dú)的，不被世俗所理解，生活在孤城中。

走進(jìn)正文的第一頁(yè)，《一代人》中，黑夜給了我黑色的眼睛，我卻用它尋找光明，在混沌的世界里。保持一顆清澈的心，去尋找正和光明，黑夜的色彩，去增添另一份顏色。

他說(shuō)，命運(yùn)不是風(fēng)來(lái)回吹，命運(yùn)是大地，走到哪里你都在命中。

顧城是個(gè)任性的孩子，北島和顧城，顧城離不開(kāi)北島，北島到哪里，他就到哪里，他是個(gè)需要保護(hù)和帶領(lǐng)的大孩子。也許上天給了他才華，卻剝奪了他獨(dú)立的能力。在自己的童話世界孤獨(dú)地活著。

在這么多的小詩(shī)集里，我仿佛看到了詩(shī)歌里的孩子——顧城。在不斷創(chuàng)作中，成功源于嘗試，顧城雖極具才華，最初的創(chuàng)作鞋也少不了屢戰(zhàn)屢敗的投稿。但面對(duì)挫折和失敗，他沒(méi)有放棄，依然前行。人生的磨難，是前進(jìn)的階梯，身為中學(xué)生的我是否前進(jìn)了，更加上進(jìn)了。也許，殘酷的現(xiàn)實(shí)，讓你的意志越挫越勇。

成年的顧城，也開(kāi)始了他自己的愛(ài)情，1983年，顧城和謝燁在上海登記結(jié)婚，但這喜厭的場(chǎng)面在顧城口中卻像小孩子間的過(guò)家家。

顧城，他永遠(yuǎn)是生活里的那個(gè)童話孩子，永遠(yuǎn)用他童真的思維看著外面向世界。我覺(jué)得他其實(shí)很可憐，真的很可憐。

他在詩(shī)歌中孜孜專達(dá)“本真”，傳達(dá)美與愛(ài)，現(xiàn)實(shí)生活中卻是個(gè)渴望被愛(ài)卻吝嗇付出或者說(shuō)絲亳不懂得愛(ài)的孩子。最終發(fā)生了家庭慘劇，承擔(dān)了殺妻的罪名，這個(gè)任性的愛(ài)無(wú)能的孩子，把太多愛(ài)灌注在自己的世界里。

在初中，我們也還是個(gè)不懂事的小家伙，不懂那些深?yuàn)W的道理，在書中我又體會(huì)到了童真、自然、哲埋。詩(shī)是優(yōu)美的，現(xiàn)實(shí)是殘酷的。需要靠自己的奮斗，堅(jiān)將不懈，從而達(dá)到自己的目標(biāo)，過(guò)程是慢慢的，收獲卻是豐厚的。

孤城中的童話詩(shī)人，不需要怨天尤人，上天給了你才華，卻要你變得內(nèi)向。這是場(chǎng)平等的交易。上帝為你關(guān)閉一扇窗，也會(huì)為你打開(kāi)另一扇窗。

致天國(guó)的童話詩(shī)人。愿你不在孤城中度過(guò)。

顧城的詩(shī)讀后感篇六

最初認(rèn)識(shí)到顧城，是看到他對(duì)爸爸說(shuō)的一段話：“爸爸，我最神往的地方，就是你年輕時(shí)去過(guò)的西藏。我認(rèn)為沒(méi)有一個(gè)夢(mèng)境，是睡在現(xiàn)代化的摩天樓里，它總是隱藏在云深霧濃處，冰山雪嶺中。越高的地方，越接近天國(guó)。”看到這段話的那一瞬，我振奮了，仿佛在布滿齒輪的城市，在狹小混亂的街巷中看到一個(gè)會(huì)唱很多安靜而悲壯的歌曲的靈魂抬頭凝望著接近黎明的天空，我聽(tīng)見(jiàn)他說(shuō)：“我要心?！迸叮堑?，是的，我們的心在那最純凈的雪域，在那會(huì)盛開(kāi)大片大片格?；ǖ牟歼_(dá)拉宮的山巔，在那最接近天國(guó)的地方。

在中考后，爸爸說(shuō)要帶我旅游，我便站在中國(guó)地圖前，長(zhǎng)久地看著西藏，長(zhǎng)久地看著那塊青紫色的版圖，可是我放棄了這次去西藏的.機(jī)會(huì)。因?yàn)槲也恢溃?dāng)我看到現(xiàn)代化的、被柏油馬路分割得支離破碎的西藏時(shí)，我有沒(méi)有接受幻想瞬間崩塌的能力。西藏在我的心中已然太過(guò)神圣，寄托了太多我的夢(mèng)境。它如今現(xiàn)實(shí)的樣子，我不愿、也沒(méi)有勇氣看到?；蛟S，顧城也是這般，他一生都沒(méi)有踏進(jìn)西藏一步。

顧城是一個(gè)悲哀的孩子，始終沒(méi)有長(zhǎng)大。他喜歡一個(gè)人靜靜地凝視雨云下忙于搬家的螞蟻，在護(hù)城河里游動(dòng)的蝌蚪和魚苗，在屋檐下筑窩的燕子和覓食的麻雀……可他不太凝視人，似乎人是種令人生畏的動(dòng)物。就像。他從始至終都沒(méi)有學(xué)會(huì)凝視現(xiàn)實(shí)。他一直神往古老的文明，崇尚清新的夢(mèng)幻。只有在那遠(yuǎn)古的夢(mèng)境中，他的眼睛，才有星云的流動(dòng)。

他是一個(gè)任性的孩子，一個(gè)被幻想媽媽寵壞的孩子。他希望，用彩色蠟筆在心愛(ài)的白紙上畫出笨拙的自由，畫下一只永遠(yuǎn)不會(huì)流淚的眼睛，畫下最年輕的沒(méi)有痛苦的愛(ài)情，畫下未來(lái)，畫下因?yàn)闊釔?ài)未來(lái)而熄滅的心。他說(shuō)：“我想在大地上,畫滿窗子，讓所有習(xí)慣黑暗的眼睛，都習(xí)慣光明。”可是，他沒(méi)有領(lǐng)到蠟筆。一個(gè)讀過(guò)太多書的人，一個(gè)太過(guò)敏感而細(xì)膩的人，一個(gè)憎惡現(xiàn)實(shí)、與自己用幻想建起的世界相依為命的人，再多走一步，便會(huì)是整個(gè)生命和世界的坍塌。他在自己想像的完美世界上付出了所有的情感，然而這愛(ài)，卻像最透明而清脆的琉璃。

或許，他也曾掙扎著想要融入現(xiàn)實(shí)。他曾這樣寫過(guò)：“我像孩子一樣，緊拉住漸漸模糊的你，徒勞地要把泡影，帶回現(xiàn)實(shí)的陸地。”是呵，我明白，倘若讓他接受現(xiàn)實(shí)，讓他放棄那些從夢(mèng)海深處升起的遠(yuǎn)古的夢(mèng)境，對(duì)他來(lái)說(shuō)，無(wú)異于毀滅。是的，在激流島，一切還是真正地毀滅了。愛(ài)，把新鮮的死亡帶來(lái)。像顧城這樣透明而脆弱的生靈，無(wú)論如何都不適合整日出沒(méi)于霓虹閃爍的地方，不適合在金融界賺大把大把的錢，不適合影視歌三棲，不適合政壇勾心斗角，也不適合活到七老八十、子孫滿堂地坐著等待老死。慘烈而決絕地拒絕在銹蝕的死亡上尋找一絲生的空間，或許是他最好的選擇。

我愿意相信，天空和海上迸濺的水滴會(huì)覆蓋一切，覆蓋那無(wú)法尋找的墳?zāi)?。我知道，那時(shí)，所有的草和小花，都會(huì)圍攏，在燈光暗淡的一瞬，輕輕地親吻他的悲哀。

顧城的詩(shī)讀后感篇七

黑暗的夜給了我黑的眼睛，我卻用它尋找光明。

——顧城。

很早就買過(guò)顧城的詩(shī)集，印象里的是人就應(yīng)是執(zhí)著于“黑暗的夜給了我黑的眼睛，我卻用它尋找光明”的朦朧詩(shī)人。他就像一個(gè)純粹的藝術(shù)家，將心中那些倏忽而至的意象與色彩轉(zhuǎn)化為飄忽、絢麗的詩(shī)句，童話般明媚，還帶著些許憂傷。我始終記著形容他的'那句話：“當(dāng)代僅有的唯靈浪漫主義詩(shī)人”，說(shuō)的很矯情，卻又很妥帖。

大眾印象里的顧城總是戴著一頂用褲腿改造成的帽子，為什么呢?按照他的解釋，是為了避免塵世污染了他的思想。正因他的靈魂告訴我們，他的詩(shī)歌告訴我們，他眼中的世界總會(huì)蒙上一層層薄薄的灰塵，而他的高潔卻是與生俱來(lái)的。拿頂帽子，讓他遠(yuǎn)離了世界，也親近了世界。

記憶外的顧城——《走了一萬(wàn)一千里路》(顧城著)。

這是一本用來(lái)紀(jì)念的書。每首詩(shī)旁都影印著顧城手抄的詩(shī)稿，上方還會(huì)有些他隨性畫下的圖案，許多詩(shī)后都附上了顧城姐姐的解注，或是校正詞句，或是描述弟弟寫作時(shí)的情緒、背景，這些都很好地勾勒出了記憶的味道。

這本新的詩(shī)集帶給我的卻是另一面的顧城，一個(gè)寫著古體詩(shī)和寓言敘事詩(shī)的顧城。他的不少古體詩(shī)會(huì)讓人有驚訝之感，比如“才高凌天庭，狂歌萬(wàn)世行。自嫌天地小，卻到山海空。”)“詞若清泉酒，命如黃花消。塵世葬千回，詩(shī)魂總輕飄。”。再細(xì)細(xì)讀來(lái)，發(fā)現(xiàn)寫作的時(shí)刻大多在他的少年時(shí)。開(kāi)始超多寫朦朧詩(shī)后，古體詩(shī)變得少了，卻依然斷斷續(xù)續(xù)寫著，和他晚期的現(xiàn)代詩(shī)一樣，有一種澄清的悟性。

書的后半部是他的寓言詩(shī)，會(huì)給人另一種驚喜。在手抄詩(shī)集的扉頁(yè)上有這樣一段話，“諷刺多有點(diǎn)荒誕，于一時(shí)一事，及至真荒誕，便成大諷刺，已不是對(duì)某些不合存在的事，而是對(duì)存在本身了。”話說(shuō)得很透徹，用在他自己的寓言詩(shī)上是再恰當(dāng)?shù)橇?。這些詩(shī)寫得十分生動(dòng)搞笑，想象豐富又鞭辟入里，處處透著詩(shī)人敏銳的才情和孩子般單純的視野與頑皮。

這本詩(shī)集幫忙我們還原一個(gè)完整的顧城，一個(gè)朦朧詩(shī)外的顧城。

一位當(dāng)代詩(shī)歌史上的“童話詩(shī)人”!

自由”，他讓小河快樂(lè)，讓“長(zhǎng)滿淡淡的茸毛的丘陵相愛(ài)”，讓“每一陣靜靜的春天的激動(dòng)/都成為一朵小花的生日”，他沒(méi)有詛咒黑暗，而是把自由和光明搬進(jìn)詩(shī)中，就像一場(chǎng)暴風(fēng)雨后，一切都十分平靜，世間甚至沒(méi)有一星塵埃飄動(dòng)，受了洗禮般，世界變得干凈，心也不染風(fēng)塵。在一群污七八糟的人寰世界里，會(huì)出現(xiàn)一個(gè)十分無(wú)辜的小孩子。德國(guó)作家托馬斯?曼的《浮士德博士》中，就出現(xiàn)了這樣一個(gè)小天使，他幫忙陷入絕望的音樂(lè)家萊維屈恩創(chuàng)作出輝煌的音樂(lè)。這個(gè)小天使是期望，是一個(gè)亮點(diǎn)來(lái)平衡這個(gè)世界當(dāng)中所有人的罪。顧城用未涉世的孩童的眼和心靈感受著成人世界，構(gòu)建著自己的童話家園。在國(guó)外理解采訪時(shí)，他曾專門對(duì)“童話”作過(guò)解釋，他個(gè)性強(qiáng)調(diào)這個(gè)“童”是李贄“童心說(shuō)”的“童”，指未被污染的本心，而不是指兒童幼稚的心，因此，他的詩(shī)中住著“不會(huì)流淚的眼睛”，“天空和屬于天空的羽毛和樹(shù)葉”，“淡綠的夜晚和蘋果”，它們擁有“像彩色蠟筆那樣美麗”的時(shí)刻。

顧城的詩(shī)，每讀一遍都有不一樣的感受。黑夜給了我黑色的眼睛，我卻用它尋找光明。正如這首《一代人》，短短的兩行詩(shī)句，卻清晰地勾畫了一群探索者的堅(jiān)定形象。我暗嘆詩(shī)人獨(dú)特的想象，呈此刻我們面前的僅僅是十幾個(gè)字，字里行間卻還有著看似簡(jiǎn)單實(shí)為復(fù)雜的意象。在顧城的詩(shī)作中，人們總能找到一種與眾不一樣的感覺(jué)。

在決定寫這篇文章前，有意在網(wǎng)上查閱過(guò)顧城詩(shī)的表達(dá)特點(diǎn)概括地說(shuō)顧城詩(shī)歌的意象世界常用的表現(xiàn)手法：首先是象征隱喻法;第二是抽象變形法;第三是通感法;第四是物象疊合法;第五是物人轉(zhuǎn)換法;第六是因意取象法;第七是省略跳躍法。

說(shuō)實(shí)話，這么多復(fù)雜的表現(xiàn)手法，我并不了解許多，但顧城的詩(shī)歌確實(shí)是看了不少，就簡(jiǎn)單一下感受吧。

顧城的詩(shī)讀后感篇八

“死了的人是美人”，“死了的人都漂亮”。1992年，顧城離開(kāi)人間世的前一年，他在《鬼進(jìn)城》一詩(shī)中，寫下了這樣驚悚而艷絕的句子。

死亡似乎是終于解決了一切的難題。死亡終于使一切的不確定性都固定了下來(lái)。死亡的整容術(shù)精心修飾了死者體面的尊嚴(yán)和悲傷。死亡和已經(jīng)喪失存在價(jià)值的敵意言和。死亡帶來(lái)了所有朋友和敵人的輕易的諒解。死亡消解了蒙蔽在傳說(shuō)中的一切云遮霧繞的悔澀和怪癖，穿透了一切虛華表面的不實(shí)之詞的形容和淺薄的推崇。死亡呈現(xiàn)出詩(shī)人玻璃般透明清麗而無(wú)用的特質(zhì)，使我們心存敬畏，警慎猶豫，而更加難以言說(shuō)。

感謝江蘇文藝出版社為我們奉獻(xiàn)的這厚重而沉郁的兩大卷《顧城詩(shī)全集》，使我終于能更全面而準(zhǔn)確地去理解一個(gè)天才詩(shī)人在塵世中掙扎和受難的真實(shí)生命，思考他纏繞糾結(jié)的詩(shī)學(xué)理想所觸發(fā)的矛盾沖突和悲劇?！额櫝窃?shī)全集》中絕大部分的詩(shī)篇，我都是現(xiàn)在第一次讀到，我不能不感受到心情復(fù)雜的嘆息和扼腕。

上個(gè)世紀(jì)八十年代，那是詩(shī)人們狂歡的節(jié)日，天才的閃光層出不窮，新的思潮狂飚突進(jìn)，喜劇和鬧劇至今還延續(xù)在紛然出演，舞臺(tái)的帷幕遲遲不肯落下，詩(shī)人們表演的沖動(dòng)即使在遭遇物質(zhì)現(xiàn)實(shí)世界的無(wú)情嘲弄和冷眼，也依然澎湃汪洋，沒(méi)有人愿意謙卑地退后。但是詩(shī)人們中最純潔的一位，卻過(guò)早地燃燒盡他的激情，將自己放得更低，低到泥土和灰燼，低到塵埃落定。

一切的毀譽(yù)其實(shí)都已是多余。一個(gè)天才的詩(shī)人就是這樣在詩(shī)篇中將生命孤注一擲。人民渴望英雄，詩(shī)人渴望神性。神也許是太孤獨(dú)了，他需要尋找人間最精致華美的犧牲和祭品。是命運(yùn)也是自己的選擇，顧城就是這樣獻(xiàn)祭出他的詩(shī)篇和短暫而凝縮的人生。

我一次一次地翻閱這兩大卷《顧城詩(shī)全集》。我看到語(yǔ)言的飛翔、沖鋒和交戰(zhàn)，透明和純凈的品質(zhì)，還有無(wú)數(shù)紛繁難解的隱喻、暗示，可怕的讖言，我再次確認(rèn)了二十多年前讀到顧城詩(shī)歌的那種感受，超凡脫俗而又讓人不忍和抗拒。

將顧城貼上童話詩(shī)人這樣俗氣的標(biāo)簽，無(wú)疑是淺薄和幼稚的，是缺乏思考的似是而非。童話只是一種對(duì)夢(mèng)境簡(jiǎn)單和庸?；谋磉_(dá)，它具有一種過(guò)分的明確性，有的只是一種世俗夢(mèng)想的幻美和欲望的直接呈現(xiàn)。在多年來(lái)我讀到諸多對(duì)顧城詩(shī)歌的評(píng)述中，我發(fā)現(xiàn)評(píng)論家們都容易去強(qiáng)調(diào)顧城詩(shī)歌的意象和神秘直覺(jué)，強(qiáng)調(diào)他對(duì)夢(mèng)幻的訴求和秘密的愿望。然而，我更想指出的是，作為一個(gè)天才的詩(shī)人，顧城的詩(shī)歌最能讓我們敬佩和動(dòng)心的是，他敢于承擔(dān)的那種在詩(shī)歌語(yǔ)言上執(zhí)著于簡(jiǎn)單的風(fēng)險(xiǎn)。

在江蘇文藝出版社2010年舉辦的《顧城詩(shī)全集》首發(fā)會(huì)上，應(yīng)邀的幾位成都詩(shī)人分別做了發(fā)言，然后各自朗誦了一篇顧城的詩(shī)作。我不能不說(shuō)這是一種神秘的巧合，我隨手翻開(kāi)《顧城詩(shī)全集》的上卷，竟然是停留在第489頁(yè)，那里赫然在目的是我們?cè)?jīng)在上個(gè)世紀(jì)八十年代熱烈討論過(guò)的最耳熟能詳?shù)囊皇自?shī)：《弧線》?！傍B(niǎo)兒在疾風(fēng)中，迅速轉(zhuǎn)向少年去撿拾，一枚分幣葡藤因幻想，而延伸的觸絲海浪因退縮，而聳起的背脊”。我朗誦了這首詩(shī)，我說(shuō)：“這是為了紀(jì)念顧城，也是為了紀(jì)念我們八十年代的詩(shī)歌?！痹谖抑笫抢收b的是詩(shī)人柏樺。再一次神秘的巧合讓柏樺訝異不已，他當(dāng)時(shí)就承認(rèn)，他本來(lái)也是想選擇這首詩(shī)來(lái)朗誦的。

如果說(shuō)《弧線》在語(yǔ)言的張力中還體現(xiàn)了“朦朧詩(shī)”特有的對(duì)象征和意象的著迷，那么我的朋友，詩(shī)人吉木狼格選擇背誦的《遠(yuǎn)和近》這首詩(shī)，就特別能指明我們對(duì)顧城詩(shī)歌語(yǔ)言所推崇的詩(shī)學(xué)理想和趣味?！澳悖粫?huì)看我，一會(huì)看云我覺(jué)得，你看我時(shí)很遠(yuǎn)，你看云時(shí)很近”。

這首詩(shī)品質(zhì)的純粹和可貴，不在于一般的評(píng)論家所謂的“新穎深刻的表現(xiàn)力”，“人與自然事物的關(guān)系更近于人與人之間的關(guān)系”(20世紀(jì)中國(guó)文學(xué)史孔范今主編山東文藝出版社1997年版)，“對(duì)‘遠(yuǎn)’、‘近’的感受實(shí)際上是對(duì)生命存在的評(píng)價(jià)、對(duì)人的評(píng)價(jià)”等坐實(shí)之詞，而在于對(duì)語(yǔ)言本身純粹的美感的發(fā)現(xiàn)。這種異質(zhì)的刀法和技藝，與傳統(tǒng)師承的學(xué)習(xí)無(wú)關(guān)，它來(lái)自與詩(shī)人冷暖自知的秘密操練和驚喜發(fā)現(xiàn)。這同樣也使顧城在他的那一代“朦朧詩(shī)”人中顯得另類和卓爾不群。

然而，顧城終于還是不能擺脫他的悲劇。與其說(shuō)顧城的詩(shī)歌是逃避在極端的夢(mèng)幻之中，不如說(shuō)他是逃避在語(yǔ)言的樸素和本真之中。也許顧城已經(jīng)秘密地認(rèn)識(shí)到，這個(gè)讓他困惑不安難以融入其中的塵世，其實(shí)本身就是紛繁復(fù)雜難以確定和把握的語(yǔ)言所呈現(xiàn)出來(lái)的世界。那么，回歸到語(yǔ)言的簡(jiǎn)單和純粹之中，也就成為顧城抗拒和反叛世俗和平庸的一種非常手段。

在那個(gè)時(shí)代的“朦朧詩(shī)”人當(dāng)中，顧城無(wú)疑是一個(gè)天才的異端。他的詩(shī)歌的語(yǔ)言風(fēng)格，如此的呈現(xiàn)出一種異質(zhì)，太過(guò)明顯地區(qū)別于其它的那些朦朧詩(shī)人，這甚至?xí)屗约憾几械嚼Щ?，也許這才是他最大的孤獨(dú)和難題所在。他是生不逢時(shí)，他被誤解和誤讀，錯(cuò)誤地置身于并不屬于他的文學(xué)潮流之中。

他似是而非地游離于“朦朧詩(shī)”潮的邊緣地帶，內(nèi)心卻有一種巨大的鴻溝，將他置身事外，也將他置身于獨(dú)創(chuàng)的榮耀之中。當(dāng)他的那些貌合神離的“朦朧詩(shī)”人同志，在詩(shī)歌的語(yǔ)言上無(wú)可復(fù)加地做加法的時(shí)候，他卻因命運(yùn)的指引，身不由已地獨(dú)自嘗試著進(jìn)行減法的運(yùn)算。他的語(yǔ)言因?yàn)殡y以承受之輕而獲得一種特殊的重量。他一方面為之欣喜和迷狂，另一方面卻因?yàn)楠?dú)創(chuàng)的重力而被壓得喘不過(guò)氣來(lái)。

這其中到底有什么樣奇怪的宿命，也許現(xiàn)在很難加以細(xì)細(xì)分辨。但我更愿意以這樣的方式來(lái)理解顧城。他的痛苦和迷茫，表面上是因?yàn)殡x群索居與現(xiàn)實(shí)的隔離，而更深層次的原因卻是他在詩(shī)學(xué)理想上的分裂和錯(cuò)亂，他因自身的天才而已覺(jué)察到了一種獨(dú)享的榮光，但他卻最終無(wú)法解放自己，掙脫那個(gè)時(shí)代已經(jīng)溶入他骨髓中的觀念的束縛。

“看到那么大的月亮，我知道我要死了，安排好最后的事，每一刻都有無(wú)限的時(shí)間，書架和孩子”這是顧城在辭世兩個(gè)月前寫下的詩(shī)：《睡眠是條大河》。死亡讓塵世的有限變成無(wú)限。死亡讓錯(cuò)亂和瘋狂變得簡(jiǎn)單、清沏而透明。死亡使夢(mèng)想的矛盾和糾結(jié)穿越了思想花園的交叉小徑。死亡使詩(shī)人回歸到永恒，使他擺脫了幻覺(jué)和迷醉。死亡呈現(xiàn)出一種神性般的寓言，讓我們這些依然在語(yǔ)言的迷宮中掙扎和尋找突破的凡人，在困惑中停下了腳步，猶豫地四下張望，尋求暫時(shí)的喘息，然后繼續(xù)懷疑。

顧城的詩(shī)讀后感篇九

不知道什么時(shí)候，我迷上了那本《顧城的詩(shī)》，并且一發(fā)不可收拾。

這是朦朧詩(shī)人顧城的作品，也是我最喜歡的詩(shī)集，收錄了顧城近一百首詩(shī)歌，在這些作品中，詩(shī)人用他那雙清澈的眼睛看世界，用孩子般的口吻訴說(shuō)著他最原始的想法。

“黑夜給了我一雙黑色的眼睛，我卻用它尋找光明?！蔽腋惺茏钌畹摹兑淮恕分械倪@詩(shī)句，已經(jīng)成了中國(guó)新詩(shī)的經(jīng)典名句，這是顧城最想表達(dá)的主題，也是我理解這本詩(shī)集的鑰匙。詩(shī)人從小好發(fā)高燒，孤僻成性，可固執(zhí)的詩(shī)人，不安于現(xiàn)狀，他對(duì)這個(gè)世界的復(fù)雜、黑暗與殘暴有清楚的認(rèn)識(shí)，正如他自己說(shuō)的，自己就像一個(gè)任性的孩子，固執(zhí)堅(jiān)毅卻也純潔。我想，黑夜給了他黑色的眼睛，同時(shí)也給了他一支黑色的筆，他用樸實(shí)無(wú)華的語(yǔ)言和孩子般天真的口吻描繪這個(gè)世界。在文字的背后，在那個(gè)哀傷幽怨的文革時(shí)期，命運(yùn)對(duì)他如此不公，他不免彷徨，卻也斗爭(zhēng)，卻也吶喊。他注定要用這支筆寫破他人生的黑暗，去寫破所有令他不滿的黑暗，同時(shí)他用那雙眼尋找光明，一步步發(fā)現(xiàn)光明，讓陽(yáng)光與光明充斥身旁，讓正義和美好回到身邊。雖然顧城僅僅活了37年，但他卻一直認(rèn)真用眼睛去發(fā)現(xiàn)美好與光明。

我不免想到我們自己，生活中難免有痛苦和不快，心里彷徨也正常，難過(guò)也正常，但我們總是要學(xué)著去面對(duì)，用我們自己的眼睛，去超越，去看透陰云，用自己的心，試著撥開(kāi)陰霾。像顧城那樣，即使再不如意，也要用積極樂(lè)觀的心態(tài)去面對(duì)，仍然保留著心中的那一份快樂(lè)和對(duì)生活的信心?！安唤?jīng)歷風(fēng)雨，怎么見(jiàn)彩虹”，這句話通俗易懂人人皆知，其實(shí)就是需要一顆勇于面對(duì)困難的心，在失敗后，在挫折后，鼓起勇氣，收拾行囊，繼續(xù)前行。

顧城早已逝去，但他那份積極和樂(lè)觀，仍留存于那一首首簡(jiǎn)短精煉的'詩(shī)句中。我也向往，也迷戀顧城詩(shī)中的快樂(lè)世界，所以我也要讓我的眼睛，變得積極樂(lè)觀，去發(fā)現(xiàn)，去看破一切的繁雜之事，撥開(kāi)陰云，去發(fā)現(xiàn)一個(gè)更加美好的世界。

因?yàn)橄矚g《顧城的詩(shī)》，我也要像顧城那樣，用清澈的眼睛看世界，讓生活變得簡(jiǎn)單快樂(lè)。

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顧城的詩(shī)讀后感篇十

陽(yáng)光，幾經(jīng)波折地鉆進(jìn)了我的房間，輕灑在書桌上的一角。長(zhǎng)吁一口氣，合上了灰白色的書頁(yè)，我望著封面上一動(dòng)不動(dòng)的顧城，他頭上用牛仔褲自制的、未封頂?shù)闹蓖裁弊印约八乔锼愠纬旱暮⑼难劬ΑＮ议]上眼睛，捕捉著這如同游絲的感覺(jué)。

但是，洞察力卻不是篩子。真與善融入了他的腦海，他滿足；假丑惡濺起了水花，沉入漆黑的底端，他不安。他發(fā)現(xiàn)他沒(méi)有領(lǐng)到那彩色的蠟筆，潔白而又鋒利的白紙給他留下的，只有手指的創(chuàng)痛。

顧城開(kāi)始尋找屬于他的愛(ài)情，他想，他的愛(ài)人從未見(jiàn)過(guò)陰云，只會(huì)用晴空顏色的眼睛一直地注視著他，一直。

顧城，他的一生愛(ài)過(guò)兩個(gè)人，謝燁和英兒，但是最終英兒跟著外國(guó)老頭去尋找“愛(ài)情”了，還有綠卡。英兒作繭自縛的行為令他痛苦不堪。不禁讓他感嘆著世間的是非，是多么令他不解。

隨后便是謝燁的無(wú)微不至的關(guān)懷溫暖了顧城的受傷的心，為了報(bào)答謝燁，顧城想把他們的故事寫成一本書，叫《英兒》。書主要是突出謝燁的高貴和容忍。在書完成后，顧城打算和書里寫的一樣自殺。他自己洋洋得意地說(shuō)：我如果和書里寫的一樣自殺，書肯定可以熱賣。他想通過(guò)這本書給謝燁留一筆錢。

后來(lái)書寫完了，但并不是謝燁想要的樣子，謝燁覺(jué)得里面的英兒被美化了。所以很不高興。更可怕的是，書寫完了，顧城竟然不想自殺了。

顧城說(shuō)，有天晚上，他看到了在月光下的兒子小木耳。頓時(shí)心里明亮了。他決定放棄自己的理想王國(guó)，接回小木耳，過(guò)正常人的日子。他對(duì)小木耳說(shuō)“我要你帶我回家”。

顧城激動(dòng)地把他的心情告訴謝燁，但謝燁卻冷冷地說(shuō)：一切都已經(jīng)晚了。

不解，如同孩子般的不解令他憤怒、令他失去了理智。終于在某一天謝燁提出了離婚，他兩眼無(wú)神地盯著謝燁的身后，拾起身旁的冰冷的斧頭，輕輕地靠近，再靠近一點(diǎn)......

鮮血伴著如撕裂絹絲的尖叫聲緩緩流淌。顧城，呆望這一切，又在隨后的倉(cāng)促之中寫下幾封遺書，上吊于一棵大樹(shù)。

他成了一個(gè)謎，有人說(shuō)他既是任性的孩子，又是殘暴的君主。我看來(lái)，他不過(guò)是個(gè)可憐而可悲的失敗者罷了。而失敗的原因，是這任性孩子的智慧與敏銳。

有時(shí)，敏銳到看透一切的人是不配擁有幸福的。恰如列夫托爾斯泰一般，被詛咒的黑豹般的眼睛，是他不得不直面沉寂的黑暗。無(wú)知有時(shí)便是智慧，是在這個(gè)世界上最好的盔甲與財(cái)富，因?yàn)槟惚M可以無(wú)恥的、沒(méi)心沒(méi)肺的活著。

而顧城，這個(gè)孩子，是社會(huì)產(chǎn)物的失敗品，理想和現(xiàn)實(shí)的沖突不得不讓他好好思考一番自己的意義，他也曾說(shuō)過(guò)人生不能有目的，因?yàn)槟康氖强盏?；人生不能沒(méi)目的，因?yàn)槿松强盏摹?/p>

我雖然貌似只有十三、四歲，但我自認(rèn)這要比他們好太多了，平凡、毫無(wú)特點(diǎn)的我感到幸運(yùn)，因?yàn)槲覜](méi)有他們偉大的想象力、沒(méi)有世人肯定的冠冕、沒(méi)有光彩照人的一面，這就夠我竊喜一陣子了。

重新睜開(kāi)眼，不禁一笑，這不便是我的感觸嗎？

人生在世，難得糊涂。

顧城的詩(shī)讀后感篇十一

顧城是當(dāng)代的朦朧浪漫主義詩(shī)人的代表，故他的詩(shī)歌具有朦朧浪漫美。讀泡影，大家的感覺(jué)是什么樣的呢?下面是本站小編精心為你整理顧城泡影讀后感，希望你喜歡。

兩個(gè)自由的水泡猶如一對(duì)熱戀的人，在理想的國(guó)度悄悄顯現(xiàn)，唯美自主，激起一陣漣漪。有一層銀霧包裹著他們，猶如襁褓之中的溫暖。一陣微風(fēng)襲來(lái)，卻吹散了霧，也吹散了本應(yīng)相守的兩人。

心里萬(wàn)般不舍。突然開(kāi)始恨，恨自己的無(wú)知，畏懼。更恨這風(fēng)來(lái)得如此迅速，讓我來(lái)不及抓住你。

我從未問(wèn)過(guò)你是否愿意離去，也怕自己妄下結(jié)論。只能慢慢忘記，你的身影，相貌，習(xí)慣。你的一切一切開(kāi)始逐漸模糊，我想這樣我就可以把你忘記。但是我從未料到我們之間那樣的刻骨銘心。我無(wú)奈又想你了，想狠狠地抓住你，再也不放手。

物是人非事事休，我讀著我們的影子，想著我們的故事。愿這影子能夠再續(xù)，我要將它帶回現(xiàn)實(shí)的陸地。

【拓展閱讀：顧城的詩(shī)】。

早就知道顧城是當(dāng)代的朦朧浪漫主義詩(shī)人的代表，忙于工作一直沒(méi)有拜讀過(guò)。這次仔細(xì)的品味了幾首詩(shī)，確實(shí)如此，詩(shī)中表現(xiàn)出一種純稚風(fēng)格、夢(mèng)幻情緒，用直覺(jué)和印象式的語(yǔ)句來(lái)詠唱童話般的少年生活，心中浮想聯(lián)翩，特別是名句“黑夜給了我黑色的眼睛，我卻用它尋找光明?！眴拘蚜宋覍?duì)童年的回憶，充分表達(dá)了我們那一代人的憂傷，覺(jué)醒后的憂傷，是覺(jué)醒的一代人看到眼前現(xiàn)實(shí)而產(chǎn)生的憂傷。

回想我們走過(guò)的路，孩童時(shí)期夢(mèng)想著成為華羅庚式的科學(xué)家，成為和雷鋒式的英雄……，充滿著遠(yuǎn)大的理想和抱負(fù)，正如“我想在大地上畫滿窗子”，對(duì)未來(lái)生活的美好幻想而掙扎、奮進(jìn)、努力拼搏，表達(dá)的正是龍的傳人的精神血脈，表現(xiàn)的是我們中華民族的渴望?！拔沂且粋€(gè)任性的孩子”，愿意編織美好的畫，畫下未來(lái)，去尋找光明的前程。

但現(xiàn)實(shí)的路并不是想象中的美麗，所有的幻想就像肥皂泡一樣，一個(gè)一個(gè)的破滅，“我只有我，我的手指和創(chuàng)痛，只有撕碎那一張張，心愛(ài)的白紙”?，F(xiàn)實(shí)的生活需要自己付出十倍百倍的努力才能夠?qū)崿F(xiàn)，從來(lái)就沒(méi)有嗟來(lái)之食，需要腳踏實(shí)地學(xué)習(xí)和工作，經(jīng)歷生活風(fēng)雨的磨煉，最終才是美麗的彩虹。

“我是一個(gè)任性的孩子”，不斷地畫，不斷地努力，最終會(huì)尋找到我的歸宿，雖然許多的夢(mèng)想破滅，但實(shí)現(xiàn)了人生的價(jià)值，傳承了中華民族的精神，我是“一個(gè)被幻想媽媽寵壞的孩子，我任性”，每當(dāng)讀到這一句時(shí)，我就想呼喚：祖國(guó)-我偉大的母親。

聯(lián)想到當(dāng)代，社會(huì)進(jìn)步非常大，生活條件優(yōu)越，不能坐吃山空，依靠前人的成果，更應(yīng)該大力倡導(dǎo)和弘揚(yáng)我們民族的精神血脈，發(fā)揚(yáng)中華龍的優(yōu)秀傳統(tǒng)，任性地堅(jiān)持、任性地傳承，為民族永遠(yuǎn)的屹立在東方添磚加瓦。我任性，“一個(gè)被媽媽寵壞的孩子”，這是一個(gè)偉大民族的脊梁。

【拓展閱讀：顧城的詩(shī)】。

正回過(guò)神來(lái)。無(wú)盡的遐想更加深了我對(duì)這本書的興趣。于是信手拿起這本書。翻開(kāi)。閱讀。書頁(yè)。一頁(yè)接著一頁(yè)。從一到十再到一百。最后。我竟然一口氣看完了。此時(shí)我對(duì)這句話的意思。也更深了一層次。也許黑夜便是作者所處的社會(huì)。而這社會(huì)也給予了他如此的生平?？晒虉?zhí)的他。卻不安現(xiàn)狀。對(duì)社會(huì)不滿。正如他自己所說(shuō)。自己就如一個(gè)任性。叛逆的孩子，可這個(gè)孩子卻固執(zhí)。卻堅(jiān)毅。我想黑夜給了他黑色眼睛。同時(shí)也給了他一只黑色的筆。在那個(gè)黑暗文革時(shí)期。他吶喊。他彷徨、他斗爭(zhēng)、他注定要用這支筆書寫那一代人的心聲!

可如今文革時(shí)期以不復(fù)存在?，F(xiàn)在的我們擁有著光明的一切：光明的白晝，光明的眼睛。我是否應(yīng)該為此感到慶幸。我不如顧城有令我不滿的社會(huì)。我也無(wú)需去撰寫文章去對(duì)祖國(guó)評(píng)頭論足。白晝給了我光明的眼睛我要讓自己成為什么?去完成什么?我想，我雖不如顧城那般勇敢，雖不如他那般堅(jiān)毅。但是我卻有我自己的夢(mèng)想。有我自己的追求。

如果你問(wèn)我，你的理想你的追求是什么。我會(huì)回答，我要做一名老師。平凡的人民教師。在大家看來(lái)。這個(gè)職業(yè)不怎么被看好，既無(wú)多大用處。也無(wú)豐厚的薪金。甚至有時(shí)這份薪金也不夠養(yǎng)活一家子。有的只是天天與書卷打交道，加深幾分書卷氣而已。而我卻想成為一名人民教師。

不僅是因?yàn)槲以敢鈺r(shí)刻保持這份書生氣。愿意在課堂上，聞著書香，聽(tīng)著書聲，將我所學(xué)的知識(shí)傳授給我的學(xué)生。與學(xué)生們暢談著這節(jié)課的體會(huì)。

也因?yàn)?，我可以享受做一名名學(xué)生可以在我的調(diào)教下變成一名有用的人的過(guò)程。我可以為國(guó)家獻(xiàn)上自己的一分綿薄之力。

如今白晝已給了我光明的眼睛。我會(huì)讓自己成為一名人民教師。

顧城的詩(shī)讀后感篇十二

二十三歲的顧城在《一代人》中寫道：“黑夜給了我黑色的眼睛，我卻用它尋找光明”，這位以詩(shī)為生命的作家用自己童話般的人生描繪出最有詩(shī)意的篇章。

顧城的詩(shī)一直充滿著童趣天真，就像他的詩(shī)《安慰》：

“青青的野葡萄。

淡黃的小月亮。

媽媽發(fā)愁了。

怎么做果醬。

我說(shuō)：

別加糖。

在早晨的籬笆上。

有一枚甜甜的。

紅太陽(yáng)”

他好像從來(lái)沒(méi)有長(zhǎng)大，又從來(lái)充滿最高的智慧，他的詩(shī)很少會(huì)陰郁沉重，相反，他有著一個(gè)成年人不該有的天真，他的詩(shī)也隨著他的人生路程有所改變，像《安慰》這種單純明麗童心的作品逐漸被依然保持濃郁童話色彩，但有了更深內(nèi)涵的詩(shī)作所取代，顧城開(kāi)始思考現(xiàn)實(shí)與理想的沖突了，他不能一成不變地只寫詩(shī)了，不得不處理內(nèi)心的矛盾，所以在這段時(shí)期，像《表達(dá)》：

“我要到大世界去。

去看那些小玩具。

這邊刷刷漆那邊刷刷漆。

玫瑰。

如血之日。

如水之時(shí)。

一些簡(jiǎn)單的詞。

‘如花似玉’。

在眾人中傳奇。

我害怕。

瘦弱的人看過(guò)的春天”

這種詩(shī)不再只有可愛(ài)的童心，倒是像用童心來(lái)解決自己的困惑一般，知道他人生的后期，寫詩(shī)對(duì)他來(lái)說(shuō)已經(jīng)是一種最基本的純自然生命現(xiàn)象，他的詩(shī)會(huì)寫在任意地方，他完全獨(dú)立在時(shí)世之外，跟從的是夢(mèng)與靈感。童話之美一直貫穿在顧城的作品中，他直到老依然用孩童的眼光看世界。

讀顧城的詩(shī)，會(huì)被他的童稚之心所吸引，他構(gòu)造了一個(gè)屬于自己的、隔離外界的世界，他的這種童心，獨(dú)特至極，其實(shí)他的作品遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止童話美這一個(gè)內(nèi)涵，其中的幽暗的、人性的深刻問(wèn)題和疑惑都包含在他的詩(shī)中。顧城寫詩(shī)大部分靠的是感覺(jué)，感覺(jué)至上，他習(xí)慣了用心去觀察，也正是因此，他才能寫得出安靜、舒緩、抑郁，又不缺少生機(jī)的新詩(shī)出來(lái)。

詩(shī)，從不是為了寫詩(shī)而寫，而是一種靈魂的舒展，是一種自然地流露，顧城在后期創(chuàng)作中，真正理解了“以詩(shī)為生命”，他的詩(shī)寫在報(bào)紙上，餐桌上，他不會(huì)放過(guò)每一個(gè)從腦海竄過(guò)去的靈感，他仿佛回到了自己的童年，那個(gè)真正的童年，以孩童真實(shí)的眼光打量這個(gè)有自己截然不同的世界，只是有著成人成熟的身軀罷了。當(dāng)一切陷入困境時(shí)，不妨回到最開(kāi)始的地方，重新來(lái)過(guò)，重新活過(guò)，只要堅(jiān)守自己的本色，對(duì)于顧城來(lái)說(shuō)，童話之美則是他的生命本色。在這個(gè)日趨繁忙嘈雜的世界，有時(shí)候被世俗所包圍時(shí)，不妨回到自己的出發(fā)點(diǎn)，一孩子的眼光看這個(gè)已經(jīng)成熟的身軀，總會(huì)有詩(shī)意般的感受。

我知道我的道路是最美的。

顧城的詩(shī)讀后感篇十三

黑暗的夜給了我黑的眼睛，我卻用它尋找光明。

――顧城。

很早就買過(guò)顧城的詩(shī)集，印象里的是人就應(yīng)是執(zhí)著于“黑暗的夜給了我黑的眼睛，我卻用它尋找光明”的朦朧詩(shī)人。他就像一個(gè)純粹的藝術(shù)家，將心中那些倏忽而至的意象與色彩轉(zhuǎn)化為飄忽、絢麗的詩(shī)句，童話般明媚，還帶著些許憂傷。我始終記著形容他的那句話：“當(dāng)代僅有的唯靈浪漫主義詩(shī)人”，說(shuō)的很矯情，卻又很妥帖。

大眾印象里的顧城總是戴著一頂用褲腿改造成的帽子，為什么呢?按照他的解釋，是為了避免塵世污染了他的思想。因?yàn)樗撵`魂告訴我們，他的詩(shī)歌告訴我們，他眼中的世界總會(huì)蒙上一層層薄薄的灰塵，而他的高潔卻是與生俱來(lái)的。拿頂帽子，讓他遠(yuǎn)離了世界，也親近了世界。