寫(xiě)讀后感絕不是對(duì)原文的抄錄或簡(jiǎn)單地復(fù)述，不能脫離原文任意發(fā)揮，應(yīng)以寫(xiě)“體會(huì)”為主。讀后感對(duì)于我們來(lái)說(shuō)是非常有幫助的，那么我們?cè)撊绾螌?xiě)好一篇讀后感呢？接下來(lái)我就給大家介紹一些優(yōu)秀的讀后感范文，我們一起來(lái)看一看吧，希望對(duì)大家有所幫助。

三國(guó)演義讀后感篇一

《三國(guó)演義》是中國(guó)歷史小說(shuō)中的經(jīng)典之作，它再現(xiàn)了三國(guó)時(shí)期的歷史與文化，展示了眾多英雄人物的個(gè)性與智慧，深受人們喜愛(ài)。今天，我將從我自身的感受出發(fā)，談?wù)勎以陂喿x《三國(guó)演義》時(shí)的一些體會(huì)和心得。

第二段：人物形象的鮮明。

《三國(guó)演義》中眾多的人物形象各具特色，十分鮮明。曹操宏圖大志，威震天下，被稱(chēng)之為“漢武帝之后，宣智布武之冠”，但他的短視和自大使他最終落得凄慘的下場(chǎng)。而周瑜則是謀略高超、機(jī)智靈活的智將，他在以少勝多、百折不撓中為吳國(guó)立下了卓越的功勛。這些人物形象栩栩如生，讓我深刻感受到了他們的個(gè)性與精神。

第三段：歷史文化的顯著。

《三國(guó)演義》反映了當(dāng)時(shí)的政治、文化、軍事等多方面的歷史景象，讓我對(duì)三國(guó)時(shí)代有了更深刻的理解。例如，為了表示仁和義氣，蜀漢主張“以德服人”，不惜大發(fā)慷慨之言，以尋求各路諸侯的聯(lián)合.這體現(xiàn)了古代禮儀文化在治理社會(huì)中所起到的重要作用。又如，《三國(guó)演義》中不論是曹操還是劉備都非常好寬容，對(duì)待他們的手下，也不乏大度。這在當(dāng)時(shí)的封建道德中是難以想象的。這說(shuō)明，文化的歷史性、流動(dòng)性以及文化沿襲和文化創(chuàng)新的關(guān)系，都是我們?cè)陂喿x中應(yīng)該關(guān)注的問(wèn)題。

第四段：勝負(fù)的不斷變換。

《三國(guó)演義》中的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面毫不遜色于現(xiàn)代軍事小說(shuō)，勝負(fù)更是令人期待。在小說(shuō)中，曹魏、蜀漢、東吳三足鼎立，只要其中一方勢(shì)力掌握了上風(fēng)，很快又會(huì)被另外一方打敗。這種不斷變換的形勢(shì)，讓我感受到了江山易改，人事難料的真理。

第五段：展示的人世滄桑。

《三國(guó)演義》中不止是紛繁的情節(jié)，更有人世滄桑的思考。人性的本質(zhì)、人類(lèi)的歷史、文化的交融中的多樣化、戰(zhàn)爭(zhēng)中先圣后賢所面對(duì)的問(wèn)題和危機(jī)……這些都是《三國(guó)演義》的主題。特別地，小說(shuō)的結(jié)尾，更讓人感到痛惜和所思所念，悲壯而又令人感慨，這種感受，讓我知道了人世滄桑的澎湃之力！

總之，《三國(guó)演義》深入描繪了三國(guó)時(shí)期的歷史風(fēng)貌，展現(xiàn)了眾多英雄人物的個(gè)性與智慧，它的魅力不僅在于其精彩的情節(jié)，也在于它所揭示的人性深層次。在今后的閱讀和學(xué)習(xí)過(guò)程中，我將一如既往地讀下去，將自己的精神世界與這些經(jīng)典之作相結(jié)合，完善自己的人生精神。

三國(guó)演義讀后感篇二

這本書(shū)想必大家都很熟悉，它記載了中國(guó)古代三國(guó)時(shí)期的一段歷史文化。

它主要記敘了東漢建寧四月開(kāi)始，皇宮出現(xiàn)種種不祥之兆，各種禍端接踵而來(lái)，以致天下大亂。隨后有三個(gè)人獲得道術(shù)，治病拯救百姓而贏得民心，收得徒弟數(shù)萬(wàn)之眾就起兵造反，最后導(dǎo)致全國(guó)烽煙四起，諸侯割據(jù)。此時(shí)出現(xiàn)了歷史上的劉備、關(guān)羽、張飛三人桃園結(jié)義。他們幾經(jīng)周折，奮力拼殺，勢(shì)力逐步壯大起來(lái)了。為了光復(fù)漢室，劉備廣招人才，他三顧茅廬，請(qǐng)了聰明過(guò)人的諸葛亮做軍師并立國(guó)，國(guó)號(hào)為蜀，而這時(shí)漢丞相曹操打敗了另一軍閥袁紹而統(tǒng)一了北方，國(guó)號(hào)為魏。曹操狹天子以令諸侯，軍威大振，勢(shì)不可擋。他欲奪取霸主地位，于是舉兵南下想一統(tǒng)長(zhǎng)江以南的地盤(pán)。劉備聯(lián)合當(dāng)時(shí)江東諸侯孫權(quán)，在長(zhǎng)江的赤壁與曹操展開(kāi)決戰(zhàn)。孫權(quán)、劉備利用諸葛亮的妙計(jì)火燒聯(lián)營(yíng)使曹操大敗而回。這樣就為三國(guó)的形成奠定了基礎(chǔ)。三國(guó)之見(jiàn)為了各自達(dá)到統(tǒng)一中國(guó)不斷發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，演繹了許多精彩的故事。

在中，我最佩服的人就是被稱(chēng)為“治世之能臣，亂世之奸雄”的曹操。曹操的斬袁術(shù)、擒呂布、誅袁紹、敗馬超，即使赤壁一戰(zhàn)連連損兵折將，也能在險(xiǎn)境中三次大笑，這說(shuō)明曹操有極其強(qiáng)大的心理承受能力。而劉備卻不一樣，被陸遜火燒連營(yíng)損了七萬(wàn)軍馬后，竟然一病不起郁郁而終了。所以我認(rèn)為曹操要比“劉皇叔”強(qiáng)多了！

再說(shuō)，另一位我崇拜的人——諸葛亮。諸葛亮一生的功績(jī)很大。他幫助蜀國(guó)收取東川、西川，擺設(shè)八卦陣，六出祁山、七擒孟獲，索然一直到去世也沒(méi)有幫助蜀國(guó)完成統(tǒng)一中原的大業(yè)，但是他對(duì)蜀國(guó)的貢獻(xiàn)真可謂“鞠躬盡瘁，死而后已”。

在里，還有許多精彩的故事和性格各異的人物，我常常癡迷其中，流連忘返。

三國(guó)演義讀后感篇三

我在閱讀《三國(guó)演義》這部古代經(jīng)典巨著時(shí)，深感其故事情節(jié)跌宕起伏，人物塑造鮮明有力。每一章節(jié)都帶給我不同的心得和體會(huì)。尤其是在以下五章中，我深刻體會(huì)到了智勇雙全的人才、忠義的品質(zhì)以及智慧的力量。

第一章以劉備為主角，講述了劉備時(shí)常節(jié)儉，以及他如何借貸債務(wù)使得他能夠取得益州的故事。這一章節(jié)首先給人留下了對(duì)劉備的深刻印象，他的忠誠(chéng)、善良和智慧令人欽佩。通過(guò)耐心和聰明的談判，他成功地取得了益州，并使得自己的勢(shì)力逐漸壯大。這個(gè)故事啟示了我在現(xiàn)實(shí)生活中，無(wú)論面臨什么困境，只要有毅力和智慧，我們都能夠找到解決問(wèn)題的方法。

第二章是關(guān)于孫權(quán)和周瑜的故事。這一章節(jié)深入剖析了周瑜作為一個(gè)謀略家的才能。他設(shè)定了火攻的計(jì)劃，最終在赤壁之戰(zhàn)中擊敗了曹操。這個(gè)故事讓我明白了智慧和勇氣合并的力量。周瑜的巧妙計(jì)謀和堅(jiān)定決心為他贏得了勝利，也給了我很大的啟示：在現(xiàn)實(shí)生活中，當(dāng)我們面臨挑戰(zhàn)時(shí)，既需要智慧，也要勇氣才能取得成功。

第三章是關(guān)于曹操的故事。這一章節(jié)展示了曹操作為一個(gè)統(tǒng)治者的威嚴(yán)和聰明才智。無(wú)論是他平爭(zhēng)霸天下的志向，還是他對(duì)手下謀士的重視，曹操的智謀和領(lǐng)導(dǎo)能力展現(xiàn)得淋漓盡致。然而，他的野心和殘忍也揭示出權(quán)力的陷阱。從曹操的故事中，我領(lǐng)悟到了權(quán)力的邊際和對(duì)領(lǐng)導(dǎo)者的特定要求。權(quán)力可以滋養(yǎng)一個(gè)人的成功，但也可能導(dǎo)致他的失敗。

第四章講述了劉備和諸葛亮之間的忠誠(chéng)與信任。劉備的才智與諸葛亮的謀略互為補(bǔ)充，使得劉備能夠建立自己的勢(shì)力。諸葛亮作為劉備的謀士，不僅有出眾的才智，而且他的忠誠(chéng)和正直無(wú)人能及。這一章節(jié)給人留下了對(duì)忠誠(chéng)和信任的深刻印象。諸葛亮的角色告訴我們，在現(xiàn)實(shí)生活中，忠誠(chéng)和信任是取得成功的基石。

第五章是關(guān)于劉備死后，其子劉禪繼承劉備勢(shì)力產(chǎn)生的紛爭(zhēng)與動(dòng)蕩。這一章節(jié)展示了權(quán)力的腐敗和內(nèi)斗的破壞力。當(dāng)劉備死后，權(quán)力爭(zhēng)斗讓劉備勢(shì)力分裂，最終導(dǎo)致了蜀國(guó)的滅亡。這一段故事深刻啟示了我權(quán)力對(duì)于一個(gè)團(tuán)隊(duì)、一個(gè)國(guó)家的破壞力。只有團(tuán)隊(duì)成員之間的團(tuán)結(jié)、信任和互相支持才能使得團(tuán)隊(duì)長(zhǎng)久壯大。

通過(guò)閱讀《三國(guó)演義》這部偉大的著作，我領(lǐng)悟到了忠誠(chéng)、智慧和勇氣對(duì)于一個(gè)人取得成功的重要性。這部小說(shuō)中的人物形象和故事情節(jié)，深深觸動(dòng)了我的內(nèi)心。只有通過(guò)努力和明智的抉擇，我們才能擺脫困境，獲得成功。所以，在遇到挑戰(zhàn)時(shí)，我會(huì)不斷提高自己的智慧和勇氣，堅(jiān)持自己的信念，并致力于建立一個(gè)強(qiáng)大而團(tuán)結(jié)的團(tuán)隊(duì)。

三國(guó)演義讀后感篇四

b2b發(fā)展的模式究竟是什么？其實(shí)至今人們并沒(méi)搞懂。現(xiàn)在，國(guó)內(nèi)各種b2b商業(yè)模式的網(wǎng)站紛紛建立，眾多的大型國(guó)有企業(yè)也惟恐落伍紛紛傾巨資建立b2b網(wǎng)站。筆者認(rèn)為這一潮流盲目性很大，十分危險(xiǎn)。慧聰集團(tuán)從去年開(kāi)始涉足b2b電子商務(wù)，一年多的實(shí)踐使我們悟出了一些道理，體會(huì)到：b2b實(shí)質(zhì)上是買(mǎi)賣(mài)雙方多元化的必然產(chǎn)物，它必須是一個(gè)中立的行業(yè)，傳統(tǒng)企業(yè)在買(mǎi)家賣(mài)家中的特殊地位不適合自己建立b2b商業(yè)網(wǎng)站。

為什么會(huì)產(chǎn)生b2b？舉個(gè)例子便讓人一目了然。當(dāng)只有4個(gè)買(mǎi)方和4個(gè)賣(mài)方時(shí)，買(mǎi)賣(mài)雙方只有16組關(guān)系，不用電子商務(wù)便可以處理。但當(dāng)有1萬(wàn)個(gè)買(mǎi)方和1萬(wàn)個(gè)賣(mài)方時(shí)，買(mǎi)賣(mài)雙方會(huì)形成上億種多元關(guān)系，這樣一個(gè)龐大無(wú)比、錯(cuò)綜復(fù)雜的關(guān)系網(wǎng)，就會(huì)在買(mǎi)賣(mài)雙方之間產(chǎn)生四個(gè)問(wèn)題：一是因?yàn)樾畔贤ú粫?，必然造成生產(chǎn)和需求不對(duì)稱(chēng)，出現(xiàn)商品短缺和過(guò)剩并存的局面；二是由于一個(gè)賣(mài)家對(duì)應(yīng)的買(mǎi)家有限，眾多買(mǎi)家和賣(mài)家就會(huì)形成多層銷(xiāo)售鏈，因而產(chǎn)生很多中間環(huán)節(jié)，銷(xiāo)售費(fèi)用越來(lái)越高；三是由于買(mǎi)家與賣(mài)家選擇余地的限制，造成買(mǎi)、賣(mài)競(jìng)價(jià)不充分，既影響交易效率又不能營(yíng)造一個(gè)公平的市場(chǎng)環(huán)境；四是由于信息不暢，對(duì)市場(chǎng)反應(yīng)遲鈍，從而造成庫(kù)存積壓、生產(chǎn)成本加大的現(xiàn)象。而要解決這四大問(wèn)題，必然需要建立一個(gè)公共的信息交流與交易平臺(tái)，因此b2b電子商務(wù)模式應(yīng)運(yùn)而生，成為新經(jīng)濟(jì)中的一個(gè)閃光點(diǎn)。

b2b應(yīng)該是一個(gè)中立的行業(yè)。

那么，這種b2b電子商務(wù)究竟應(yīng)該遵循什么樣的商業(yè)運(yùn)作規(guī)則呢？筆者認(rèn)為有如下幾點(diǎn)：

首先，必須有充分多的買(mǎi)方和賣(mài)方才需要b2b。買(mǎi)方和賣(mài)方之間如果任何一方出現(xiàn)壟斷，b2b就失去意義。因?yàn)椋趬艛嗟沫h(huán)境中，一對(duì)多或多對(duì)一的關(guān)系，無(wú)法體現(xiàn)b2b多對(duì)多業(yè)務(wù)的實(shí)質(zhì)。通用、克萊斯勒等三大汽車(chē)巨頭聯(lián)合建立b2b網(wǎng)站，就是因?yàn)槿绻挥幸粋€(gè)買(mǎi)家，賣(mài)家待遇變壞，許多賣(mài)家不一定來(lái)。反之也一樣。由買(mǎi)家自己?jiǎn)为?dú)建立的b2b網(wǎng)站具有買(mǎi)方的特定和單一性，很難吸引眾多賣(mài)家。其二，b2b必須是在買(mǎi)方和賣(mài)方之間建立的第三方機(jī)構(gòu)，在市場(chǎng)上應(yīng)該扮演足球場(chǎng)上的裁判，現(xiàn)實(shí)中的銀行這樣的.角色，不受控于買(mǎi)賣(mài)雙方的任何一家。否則，就會(huì)失去公正性。就像銀行不能設(shè)立在任何一個(gè)企業(yè)一樣，b2b網(wǎng)站的經(jīng)營(yíng)必須堅(jiān)持中立原則，否則，不會(huì)吸引大量的買(mǎi)家和賣(mài)家光顧。其三，b2b網(wǎng)站必須能夠全面提高買(mǎi)賣(mài)雙方交互的效率，做到高效率地獲取信息，快速交易、減少庫(kù)存。而要實(shí)現(xiàn)這一點(diǎn)就要求b2b網(wǎng)站具備豐富的產(chǎn)品信息，方便的檢索手段和規(guī)范的信息組織和人機(jī)交互方式。而不能是簡(jiǎn)單的bbs產(chǎn)品介紹抑或跳蚤市場(chǎng)式的擺攤形式。其四，b2b的發(fā)展一定會(huì)沿著行業(yè)縱深、市場(chǎng)細(xì)分的方向發(fā)展。b2b的經(jīng)營(yíng)者應(yīng)該是對(duì)行業(yè)精通的專(zhuān)家，而不是it專(zhuān)家。隨著b2b的發(fā)展，it專(zhuān)家會(huì)逐漸從b2b網(wǎng)站的領(lǐng)導(dǎo)層退出。最后，b2b網(wǎng)站必須清楚自己的位置，以及該做什么不該做什么?，F(xiàn)在，許多網(wǎng)站過(guò)分強(qiáng)調(diào)配送和網(wǎng)上支付，希冀成為全能冠軍，解決所有問(wèn)題，這是一大錯(cuò)誤。實(shí)踐讓我們得出：b2b網(wǎng)站的實(shí)質(zhì)是對(duì)買(mǎi)家和賣(mài)家的信息服務(wù)。

傳統(tǒng)企業(yè)不宜自己建立b2b商業(yè)網(wǎng)站。

現(xiàn)在國(guó)內(nèi)醫(yī)藥、家電等許多行業(yè)的巨頭紛紛投巨資建立b2b商業(yè)網(wǎng)站，似乎不如此，就會(huì)在網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)中落伍。但這種網(wǎng)站會(huì)有生命力嗎？筆者持懷疑態(tài)度。因?yàn)?，傳統(tǒng)企業(yè)建立b2b網(wǎng)站有幾大弊?。?/p>

首先，單一的買(mǎi)方或賣(mài)方，使對(duì)方在競(jìng)價(jià)上處于不利地位，影響積極性，從而和者必寡，買(mǎi)賣(mài)雙方均難以形成規(guī)模，不能有效解決商品過(guò)剩或短缺的現(xiàn)象。其次，由于建網(wǎng)方本質(zhì)上的不中立，會(huì)使眾多的參與者在不公平的狀態(tài)下運(yùn)行商務(wù)，發(fā)展前景具有很大局限性。再次，企業(yè)自己建立b2b網(wǎng)站雖然降低了購(gòu)銷(xiāo)成本，但建網(wǎng)所需的巨額投資卻增加了成本，同時(shí)，網(wǎng)站運(yùn)作方式又使企業(yè)面臨巨大風(fēng)險(xiǎn)。因此，明智的企業(yè)不應(yīng)該自己去做b2b商業(yè)網(wǎng)站，而應(yīng)該進(jìn)入中立的b2b網(wǎng)站，無(wú)風(fēng)險(xiǎn)地享用b2b的社會(huì)資源。這樣既能獲得便宜的采購(gòu)信息又能大幅地降低成本。

中國(guó)b2b網(wǎng)站的問(wèn)題與分析。

筆者認(rèn)為：目前中國(guó)b2b網(wǎng)站發(fā)展存在幾個(gè)明顯的問(wèn)題：一是重交易、輕信息。這種指導(dǎo)思想導(dǎo)致的是大量的b2b網(wǎng)站信息匱乏，難以有效地聚攏人氣，陷入交易困難的惡性循環(huán)。二是重信息收集，輕信息分析，難以為客戶(hù)提供全面、深入的信息服務(wù)。三是信息發(fā)布方式不規(guī)范，致使交易風(fēng)險(xiǎn)大。四是過(guò)度看重網(wǎng)上結(jié)算和物流配送，追求“全能”。五是重名利、輕時(shí)效，致使成本在成名期嚴(yán)重失控，盈利期無(wú)限推后。六是重技術(shù)、輕經(jīng)營(yíng)，重出名、輕管理，運(yùn)營(yíng)成本比美國(guó)還高。凡此種種，使得今天中國(guó)人對(duì)b2b的狂熱似乎有點(diǎn)像新的“大躍進(jìn)”，這種趨勢(shì)值得人們警惕。

其實(shí)，人們現(xiàn)在已明白internet實(shí)際上就是一種信息中介。而b2b實(shí)際上就是企業(yè)和企業(yè)級(jí)的信息中介?；ヂ?lián)網(wǎng)最能獲得利潤(rùn)的本領(lǐng)就在于信息服務(wù)，以目前中國(guó)的國(guó)情如果近期內(nèi)想靠交易來(lái)掙錢(qián)，無(wú)疑是一種傻子做法。互聯(lián)網(wǎng)不可能完全取代傳統(tǒng)的行為模式，大量的交易還是要通過(guò)離線方式進(jìn)行，互聯(lián)網(wǎng)帶給人們的只是一種撬動(dòng)地球的手段，而不是改造地球本身。

三國(guó)演義讀后感篇五

近期，我讀了《三國(guó)演義》，這本經(jīng)典小說(shuō)是一頁(yè)頁(yè)都散發(fā)著神秘和興奮的氣息。我沉浸在這個(gè)世界里，感受到了劉備、關(guān)羽、張飛、曹操、許褚、呂布等著名人物傳奇般的故事。在閱讀過(guò)程中，我不僅感受到了中國(guó)古代歷史的魅力，還從中汲取到了精神上的不少啟示。

第一段：對(duì)《三國(guó)演義》的基本了解。

《三國(guó)演義》是中國(guó)古代許多經(jīng)典小說(shuō)中，最具代表性的一本。這部書(shū)由羅貫中撰寫(xiě)，主要講述了中國(guó)歷史上的三國(guó)時(shí)期，即公元220至280年的政治、戰(zhàn)爭(zhēng)和個(gè)人傳奇。書(shū)中提到了許多英雄人物，包括劉備、關(guān)羽、張飛、曹操、孫權(quán)等，他們之間的爭(zhēng)斗、信譽(yù)和背叛均在故事中得到了展示。

《三國(guó)演義》中，作者將傳統(tǒng)儒家觀念與武士文化融合在一起。故事中，每一個(gè)角色都擁有著自己的明確信念和價(jià)值觀。其中，劉備可以被描述為智慧、勇敢、善良并且正直的領(lǐng)袖；而曹操則更加儒雅自持、除權(quán)清繚。書(shū)中也描述了很多起義、反叛和背叛，揭示了人類(lèi)道德常規(guī)和倫理道德觀念的深刻含義，讓我們更好地理解那個(gè)時(shí)代及人的思維和財(cái)政背景。

第三段：《三國(guó)演義》故事中的英雄情節(jié)。

《三國(guó)演義》也是一個(gè)英雄主義的故事。傳奇般的主角，如劉備、關(guān)羽、張飛等，展現(xiàn)了非凡的勇氣、決心和成就。勝利往往是由許多努力、勇氣和堅(jiān)持后來(lái)贏取的。而且，很多時(shí)候，英雄們必須付出生命才能取得勝利。然而，伴隨著勝利的悲痛都給人留下了深刻的印象，它將勇氣和心智挑戰(zhàn)的能力融合在一起，催促我們要堅(jiān)持我們的信念和決心。

《三國(guó)演義》還描繪了領(lǐng)導(dǎo)力的各種特質(zhì)。例如，劉備的理智和志向，關(guān)羽的忠誠(chéng)和決心，張飛的勇氣和追求和曹操的誠(chéng)實(shí)、投資和清醒可以讓我們了解當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)該有的素質(zhì)，例如：明確的目標(biāo)、舵手、調(diào)度技巧和溝通能力。這些技能和特征不僅適用于我們的職業(yè)運(yùn)動(dòng)生涯，同時(shí)也適用于我們的社交、家庭和個(gè)人生活。

第五段：我的感想。

總的來(lái)說(shuō)，讀《三國(guó)演義》的體驗(yàn)是非常激動(dòng)人心和有意義的。它描繪了許多令人激賞的故事、讓人們從中受益，不僅僅是理解歷史和文化，更是精神的提升，讓我們更好地關(guān)注到自己與他人之間的關(guān)系和是非線、實(shí)踐合理價(jià)值，并在不斷努力和堅(jiān)持中充滿信心、然后取得非凡的勝利。

三國(guó)演義讀后感篇六

《三國(guó)演義》是一部激動(dòng)人心的古代歷史小說(shuō)，講述了三國(guó)時(shí)期中國(guó)歷史的故事。這部小說(shuō)以其豐富的人物形象和深刻的情節(jié)吸引了無(wú)數(shù)讀者。在閱讀過(guò)程中，我深受啟發(fā)和感動(dòng)。通過(guò)人物的塑造、情節(jié)的展開(kāi)和情感的表達(dá)，我對(duì)歷史的發(fā)展和人性的復(fù)雜性有了更深層次的認(rèn)識(shí)。下面是我對(duì)《三國(guó)演義》的心得體會(huì)。

首先，我被小說(shuō)中的人物形象所深深吸引。這部小說(shuō)中塑造的人物形象是獨(dú)特又充滿個(gè)性的。劉備是溫文爾雅的君主，他具有充滿正義感的特質(zhì)。曹操則是一個(gè)聰明而機(jī)智的政治家，他在政治和軍事方面都有出色的才華。而關(guān)羽和張飛則是劉備的忠實(shí)戰(zhàn)友，他們以勇敢和忠誠(chéng)而聞名。這些人物形象給我留下了深刻的印象，使我更加了解了這個(gè)時(shí)期的歷史。

其次，情節(jié)的展開(kāi)讓我無(wú)法自拔?！度龂?guó)演義》的情節(jié)扣人心弦，令人難以置信。曹操火燒赤壁、劉備的奪取蜀地、趙云單騎救主等情節(jié)充滿了緊張和沖突，讓讀者不禁沉醉其中，為人物的命運(yùn)擔(dān)心。小說(shuō)中的情節(jié)展開(kāi)是緊湊而連貫的，各個(gè)人物之間的關(guān)系也是錯(cuò)綜復(fù)雜，使整個(gè)故事更加豐富和有趣。

第三，小說(shuō)中所表達(dá)的情感令我動(dòng)容。《三國(guó)演義》中的情感豐富而真實(shí)，讓人感受到人物的喜怒哀樂(lè)。我被小說(shuō)中的悲情所觸動(dòng)，例如劉備永遠(yuǎn)無(wú)法完成統(tǒng)一大業(yè)、關(guān)羽忠誠(chéng)而悲壯的結(jié)局等等。但同時(shí)，我也被小說(shuō)中的喜悅所感染，如劉備奪取蜀地、趙云的英勇表現(xiàn)等等。這些情感的表達(dá)使整個(gè)故事更加豐富，讓讀者深深地陷入其中。

第四，我從《三國(guó)演義》中體會(huì)到了歷史的發(fā)展和人性的復(fù)雜性。這個(gè)時(shí)期的歷史背景給人們帶來(lái)了巨大的挑戰(zhàn)和機(jī)遇。各個(gè)勢(shì)力之間的爭(zhēng)奪使得整個(gè)中國(guó)陷入了長(zhǎng)期的戰(zhàn)亂。同時(shí)，小說(shuō)中塑造的人物形象也展現(xiàn)了人性的復(fù)雜性。有人展現(xiàn)出高尚的品質(zhì)，如關(guān)羽忠誠(chéng)和張飛勇猛；有人則淪為狡詐和邪惡，如曹操和司馬懿。這讓我深刻地理解到在特定歷史背景下，人們的選擇是如此困難和復(fù)雜。

最后，我要談?wù)剬?duì)于《三國(guó)演義》的感悟和啟示。這部小說(shuō)不僅僅是一部娛樂(lè)作品，更是一部歷史的鏡子。它告訴我們歷史的輪回、人性的復(fù)雜性以及英雄的永恒。正如劉備一樣，一個(gè)偉大的領(lǐng)導(dǎo)者需要具備思想深度、膽識(shí)和政治智慧。正如關(guān)羽一樣，忠誠(chéng)和勇敢是成功的關(guān)鍵。而曹操則教會(huì)我們?cè)趶?fù)雜的社會(huì)中要善于應(yīng)變并靈活運(yùn)籌。這些對(duì)我的啟示將會(huì)伴隨我在人生的道路上前行。

總之，閱讀《三國(guó)演義》給我留下了深刻的印象。通過(guò)人物形象的塑造、情節(jié)的展開(kāi)以及情感的表達(dá)，我從中領(lǐng)悟到了歷史的發(fā)展和人性的復(fù)雜性。這部小說(shuō)不僅僅是一部娛樂(lè)作品，更是一部讓人深思的巨著。在未來(lái)的生活中，我將會(huì)繼續(xù)努力，積極應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)，堅(jiān)持我的信念，為實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)努力奮斗。

三國(guó)演義讀后感篇七

書(shū)，是快樂(lè)日子里的一把吉他，盡情為你彈奏生活的愉悅；書(shū)，是憂傷日子里的一股春風(fēng)，輕輕地為你拂去心中的愁云；書(shū)，是人生道路的一盞明燈，默默地為你驅(qū)趕心中的陰霾。而我最忘不了的還是那本。

無(wú)論孤獨(dú)，悲傷還是開(kāi)心時(shí)，它總是形影不離的陪伴著我，它就像我最真摯的朋友，永遠(yuǎn)都不離不棄。

夜很靜，孤零零的月亮落寞地掛在天邊，知了凄涼的鳴叫越發(fā)刺耳。荷花那驕傲的勢(shì)頭也早已消失得無(wú)影無(wú)蹤。我悵然若失地坐在陽(yáng)臺(tái)上，時(shí)光在這如水的月色中悄然流逝，無(wú)聊的我正不知如何打發(fā)時(shí)間時(shí)，眼角的余光不經(jīng)意間發(fā)現(xiàn)了書(shū)柜下那本，輕輕地把它從書(shū)架上抽了出來(lái)，拍了拍灰，翻開(kāi)塵封的書(shū)頁(yè)，書(shū)里插畫(huà)中的那些英雄豪杰依然那么威武，充滿活力。我不禁津津有味的看了起來(lái)。呂布粗心大意，失了徐州，讓我為他惋惜，也警醒著我，一定要把學(xué)習(xí)中粗心的毛病改掉；董卓的陰險(xiǎn)狡詐，讓我義憤填膺；劉備的仗義凜然，讓我佩服不已。眨眼間，孤獨(dú)無(wú)聊便消失得無(wú)影無(wú)蹤。

每當(dāng)我失意時(shí)，它就像我最親的朋友，安慰開(kāi)導(dǎo)著我。

跳長(zhǎng)繩，一次無(wú)心之過(guò)——絆繩，讓我們班與冠軍擦肩而過(guò)。同學(xué)們的嘲笑，責(zé)怪不停縈繞在我耳邊，就連最要好的朋友也用鄙視的目光看著我。我傷心極了，沖出人群，躲在教室的角落里抽泣著，淚水濕透了臂下的那本。這時(shí)，我突然想起，書(shū)中的劉備以前不也和我一樣，僅僅是個(gè)小小的匹夫，被旁人嘲笑，辱罵?？伤麤](méi)有萎靡不振，而是用自己的智慧，謙和、禮賢下士，寬以待人，最終成了一代明君。不知不覺(jué)的我又被書(shū)中的精彩情節(jié)感染了，剎那間，同學(xué)們的責(zé)怪全都變成了耳邊風(fēng)。

每當(dāng)我得意時(shí)，它就像我是一位淳淳的智者，將我從萬(wàn)丈深淵中拉出來(lái)。

考試卷就要發(fā)下來(lái)了，我忐忑不安地走進(jìn)教室，卷子拿到手，我驚呆了，“哇，100分”，我高興得蹦了起來(lái)，再看看其他人，全都80幾分，我高興極了，高舉著卷子向別人炫耀，一不留神，碰掉了桌上的'那本，我彎下腰撿了起來(lái)，余光發(fā)現(xiàn)了目錄上的“火燒赤壁”，我頓時(shí)想起，書(shū)中的曹操當(dāng)時(shí)本兵強(qiáng)馬壯，大勝在握，就因?yàn)樘^(guò)得意，輕視對(duì)手而敗得一塌糊涂，我連忙放下手中的卷子，“驕傲使人落后”我可不能重蹈覆轍。

從這以后，閑暇時(shí)成了我最好的明師益友，當(dāng)其他同學(xué)在操場(chǎng)上開(kāi)心得踢足球時(shí)，我卻坐在教室里目不轉(zhuǎn)睛地看著；當(dāng)他們回到家第一時(shí)間打開(kāi)電腦時(shí)，我卻坐在陽(yáng)臺(tái)，一邊喝茶，一邊品味著；當(dāng)他們進(jìn)入圖書(shū)館不約而同地走向漫畫(huà)那一欄書(shū)柜時(shí)，我卻依然欣賞著。

我喜歡讀書(shū)，喜歡那充滿個(gè)性的人物；我喜歡讀書(shū)，喜歡那跌宕起伏的情節(jié)；讀書(shū)能陶冶人的情操，給人知識(shí)和智慧；在書(shū)的海洋里遨游，真是快樂(lè)無(wú)窮啊！

三國(guó)演義讀后感篇八

當(dāng)今中國(guó)b2b三強(qiáng)是誰(shuí)？前面2強(qiáng)我想沒(méi)什么疑問(wèn)，頭號(hào)阿里巴巴，二號(hào)慧聰網(wǎng)。第三號(hào)呢？看在東家中國(guó)萬(wàn)網(wǎng)老資格的面上，可以勉強(qiáng)把“買(mǎi)麥網(wǎng)”添為b2b第三號(hào)網(wǎng)站。有人會(huì)問(wèn)：那網(wǎng)盛科技呢？考慮到網(wǎng)盛科技走行業(yè)網(wǎng)站模式，與以上3強(qiáng)差別較大，故不算在內(nèi)。

按照實(shí)力，中國(guó)b2b三強(qiáng)跟三國(guó)做如下對(duì)應(yīng)：

阿里巴巴——魏。

慧聰網(wǎng)——蜀。

買(mǎi)麥網(wǎng)——吳。

第一章站在巔峰（戰(zhàn)略篇）。

第一節(jié)慧聰求變：核心競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)在哪？

阿里巴巴似乎一直是好消息不斷，最近的好消息是說(shuō)要在香港上市了。阿里巴巴還不是上市公司，外人誰(shuí)也不清楚它真實(shí)的財(cái)務(wù)狀況。據(jù)說(shuō)業(yè)績(jī)?cè)鲩L(zhǎng)乏力，但只是據(jù)說(shuō)。

慧聰網(wǎng)壞消息卻不斷，尤其是財(cái)務(wù)報(bào)表顯示虧損越來(lái)越大。全年利潤(rùn)5856萬(wàn)元，虧損1842.4萬(wàn)元，虧損6067.8萬(wàn)元，1季度虧損1251.5萬(wàn)元。再看看慧聰網(wǎng)的背景：

慧聰已有歷史，資訊服務(wù)商。自20開(kāi)始，慧聰加大了網(wǎng)絡(luò)產(chǎn)品與服務(wù)比例，并一躍成為國(guó)內(nèi)最大b2b服務(wù)商之一。也就是從這一年，慧聰開(kāi)始虧損。

中國(guó)搜索業(yè)務(wù)，也被出售部分股權(quán)以換取資金。當(dāng)時(shí)，慧聰國(guó)際以474萬(wàn)美元現(xiàn)金將旗下chinasearchinccsi顧42.5%股權(quán)，出售給富達(dá)基金、idglp、聯(lián)想及宇聯(lián)投資。

我想最根本的原因在于：沒(méi)有發(fā)揮好自有優(yōu)勢(shì)，差異化優(yōu)勢(shì)、核心競(jìng)爭(zhēng)力沒(méi)有形成。

我想至少有3個(gè)方面可以為作為慧聰?shù)膽?zhàn)略定位，從戰(zhàn)略競(jìng)爭(zhēng)上獲得優(yōu)勢(shì)。

1個(gè)是，繼續(xù)做強(qiáng)資訊部分，強(qiáng)化媒體平臺(tái)功能?；勐斣亲錾糖殡s志的，定位為資訊服務(wù)商。那么相比較而言，這個(gè)是它的傳統(tǒng)優(yōu)勢(shì)。別說(shuō)買(mǎi)麥網(wǎng)等后起之輩，就是阿里巴巴，在資訊上也不一定比得過(guò)慧聰。優(yōu)勢(shì)沒(méi)有強(qiáng)化，沒(méi)有深化，最終就成不了勝勢(shì)。如何強(qiáng)化和深化？有4點(diǎn)：1是要行業(yè)化，注重行業(yè)特性；2是要專(zhuān)業(yè)化，注重權(quán)威性；3是要強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)合，整合資源；4是要注意某些行業(yè)資訊的受眾要考慮是消費(fèi)者。把慧聰資訊打造為行業(yè)強(qiáng)勢(shì)媒體平臺(tái)，從而大幅提升廣告價(jià)值。

2個(gè)是，強(qiáng)化垂直發(fā)展。b2b最終的成功者或者說(shuō)領(lǐng)先者，可能不是阿里巴巴，也可能不是網(wǎng)盛科技，而是把整合和垂直都做得很好的b2b。阿里巴巴整合做得可以，網(wǎng)盛在某些行業(yè)的垂直做得不錯(cuò)，但是還沒(méi)有一家把兩者都做好的。慧聰網(wǎng)的原型是一個(gè)綜合的，但是未來(lái)強(qiáng)化核心競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，不如往垂直方向大力氣發(fā)展。把某幾個(gè)行業(yè)做深做透，先占據(jù)在某幾個(gè)行業(yè)的絕對(duì)領(lǐng)先地位，再?gòu)?fù)制把優(yōu)勢(shì)擴(kuò)散。

3個(gè)是，發(fā)力b2b外貿(mào)。我想問(wèn)大家，電子商務(wù)或者說(shuō)網(wǎng)站最大的魅力是什么？是沒(méi)有地域限制。國(guó)內(nèi)貿(mào)易地域限制明顯要低于國(guó)內(nèi)與國(guó)外貿(mào)易的地域限制。這個(gè)地域限制背后還有語(yǔ)言、信息傳播、信息不對(duì)稱(chēng)等因素。而電子商務(wù)可以克服這一點(diǎn)，加上經(jīng)濟(jì)越來(lái)越全球化，國(guó)際間的貿(mào)易必然越來(lái)越重要，所以，如果能得b2b外貿(mào)天下，將得b2b大半江山。而外貿(mào)有幾點(diǎn)重要，1是服務(wù)，手把手的助理服務(wù)，2是建立國(guó)外買(mǎi)家數(shù)據(jù)庫(kù)和合作關(guān)系。

三國(guó)演義讀后感篇九

作為一部中國(guó)古代史詩(shī)級(jí)的長(zhǎng)篇小說(shuō)，《三國(guó)演義》以其宏大的場(chǎng)面、復(fù)雜的故事情節(jié)和悲壯的歷史背景深入人心。這部小說(shuō)不僅揭示了中國(guó)古代社會(huì)的政治文化，還描述了不同人物之間的羈絆、信仰、情感和智慧。在我接觸這部小說(shuō)時(shí)，深有感觸，獲得了許多體會(huì)。以下是我對(duì)《三國(guó)演義》的心得體會(huì):。

第一段：中國(guó)傳統(tǒng)文化的藝術(shù)表現(xiàn)。

《三國(guó)演義》是中國(guó)傳統(tǒng)文化的代表之一，它通過(guò)藝術(shù)形式表現(xiàn)出了中國(guó)古代時(shí)期的政治、文化、軍事等方方面面。小說(shuō)中的各種藝術(shù)形式，如詩(shī)歌、音樂(lè)、書(shū)法等都是中國(guó)傳統(tǒng)文化的獨(dú)特表現(xiàn)方式，這正是《三國(guó)演義》獨(dú)具魅力之處。在這里，我不僅體會(huì)到了中國(guó)傳統(tǒng)文化的深厚底蘊(yùn)，更加認(rèn)識(shí)到了藝術(shù)的力量，它能夠深刻地展現(xiàn)歷史、文化和情感，蘊(yùn)含著豐富的內(nèi)涵和啟示。

第二段：人物塑造的多樣性和深刻性。

《三國(guó)演義》不僅描寫(xiě)了三國(guó)時(shí)期的斗爭(zhēng)，更重要的是人物形象的描寫(xiě)。在這個(gè)故事中，每個(gè)人物都具有自己的性格、情感和人性。劉備是堅(jiān)持道義的正派人物，關(guān)羽是深明大義的忠臣，而曹操則表現(xiàn)了政治家的一面。此外，小說(shuō)中還有許多女性形象，如大將軍張春華、荀婕妤等，她們同樣具有愛(ài)國(guó)主義情懷和家國(guó)情懷，表現(xiàn)出了女性的堅(jiān)強(qiáng)和智慧。在這個(gè)故事中，每個(gè)人物都有其獨(dú)特的價(jià)值和意義，他們的塑造不僅是一個(gè)細(xì)節(jié)的展現(xiàn)，更反映了整個(gè)社會(huì)的價(jià)值觀。

第三段：武俠精神的深入人心。

《三國(guó)演義》不僅是一部歷史小說(shuō)，更是一部武俠小說(shuō)。在這個(gè)故事中，武俠精神得到了淋漓盡致的表現(xiàn)。比如，關(guān)羽在赤壁之戰(zhàn)中舍生忘死的豪邁，訾云長(zhǎng)在白馬之圍中堅(jiān)守不退的剛毅，以及諸葛亮的策略和智慧等。這些武俠精神不僅在三國(guó)時(shí)期受到了追捧，在現(xiàn)代社會(huì)中也同樣受到了青年人的倡導(dǎo)和追捧。我認(rèn)為，這種武俠精神體現(xiàn)了一種理念，即堅(jiān)忍不拔，永不放棄，這種堅(jiān)韌不拔的精神不僅是三國(guó)時(shí)期的標(biāo)志，更是現(xiàn)代社會(huì)里希望人們所倡導(dǎo)和追求的。

第四段：歷史故事的警醒功能。

《三國(guó)演義》這部小說(shuō)不僅是一部歷史故事，更是展示了中國(guó)古代時(shí)期的政治、軍事、民俗等方方面面。在認(rèn)真閱讀故事的同時(shí)，我也發(fā)現(xiàn)歷史故事的教育功能。歷史的記載中難免存在些許夸張和虛構(gòu)，然而，故事中提供了許多不同的思考，例如領(lǐng)袖如何發(fā)揮自身的作用，人際交往的價(jià)值以及歷史事件對(duì)國(guó)家和社會(huì)的影響。這些都是我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中可以獲得的領(lǐng)導(dǎo)和生活經(jīng)驗(yàn)。

第五段：對(duì)未來(lái)的前瞻。

《三國(guó)演義》極大地啟迪了我對(duì)未來(lái)的前瞻性思考。故事中的許多情節(jié)和人物都反映了當(dāng)時(shí)的情況和需要，這與我們現(xiàn)在面臨的問(wèn)題有很大聯(lián)系。我認(rèn)為，我們需要對(duì)過(guò)去的歷史進(jìn)行深刻的反思和研究，來(lái)獲得對(duì)未來(lái)的了解和預(yù)測(cè)。我們也需要具備遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)和緊跟領(lǐng)軍的能力，在瞬息萬(wàn)變的社會(huì)中，不斷改變和進(jìn)步，讓自己成為時(shí)代的弄潮兒。

總之，仿佛三國(guó)時(shí)期的那場(chǎng)血雨腥風(fēng)正在當(dāng)前的社會(huì)中重演，困難和機(jī)遇并存，而《三國(guó)演義》作為一部經(jīng)典的歷史小說(shuō)，無(wú)疑具有深刻的警示意義。我希望，通過(guò)對(duì)這部小說(shuō)的認(rèn)真閱讀和思考，我們能夠在未來(lái)的道路上成為胸懷天下、兼顧大局、在艱難險(xiǎn)阻面前永不屈服的強(qiáng)者。

三國(guó)演義讀后感篇十

你讀過(guò)中國(guó)的四大名著之一《三國(guó)演義》嗎？它使人受益匪淺，正如此，我愛(ài)上了歷史。

早在東漢末年，因?yàn)闈h靈帝的昏庸無(wú)能，許多想稱(chēng)霸天下的大人物開(kāi)始出現(xiàn)了，這場(chǎng)長(zhǎng)達(dá)近百年的大戰(zhàn)拉開(kāi)了帷幕。

在這本書(shū)中，我最崇拜的人物就是諸葛亮。我想他的足智多謀足以讓每一個(gè)中國(guó)人欽佩。讀完《三國(guó)演義》整本書(shū)后，我至今還弄不懂諸葛亮為什么會(huì)知道還沒(méi)有發(fā)生的大事？他又不是神仙。這也許就是諸葛亮的神奇之處吧！他對(duì)每一個(gè)人的習(xí)慣、弱點(diǎn)、性格捉摸得一清二楚。哪一次劉備惹下的婁子不是諸葛亮來(lái)收拾？真應(yīng)該給他頒一個(gè)大獎(jiǎng)！

他不僅聰明過(guò)人，還有像海一樣的胸懷。對(duì)于張飛的刁難，他并沒(méi)有像小人一樣去計(jì)較、記恨，而是知輕重的把刁難放下，以大局為重，為劉備辛苦地打江山。

我很感謝作家羅貫中，因?yàn)槭撬麑?xiě)的《三國(guó)演義》教會(huì)了我很多人生道理：交朋友應(yīng)該向劉備學(xué)習(xí)，有顆“三顧茅廬”的真誠(chéng)之心；對(duì)任何事情的態(tài)度應(yīng)該向曹操學(xué)習(xí)，三思而后行；做人應(yīng)該向魯肅學(xué)習(xí)，待人誠(chéng)實(shí)。

三國(guó)演義讀后感篇十一

作為一部中國(guó)古典小說(shuō)的經(jīng)典之作，《三國(guó)演義》在文學(xué)史上占有重要的地位。小說(shuō)通過(guò)描繪三國(guó)時(shí)期的政治斗爭(zhēng)、武將傳奇以及社會(huì)風(fēng)俗等多種元素，展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的歷史與社會(huì)，同時(shí)也直接或間接地傳達(dá)了作者的意識(shí)形態(tài)和審美觀念。在閱讀《三國(guó)演義》的過(guò)程中，我深受啟發(fā)和感動(dòng)，下面將就我的閱讀心得和體會(huì)進(jìn)行歸納總結(jié)。

一、歷史觀的啟示。

《三國(guó)演義》通過(guò)對(duì)三國(guó)時(shí)期的諸多人物及事件進(jìn)行描述和評(píng)價(jià)，傳遞了作者自己的歷史觀。小說(shuō)強(qiáng)調(diào)“天不亡漢”，也就是說(shuō)，盡管漢朝在政治、軍事等方面受到了很多挫折和破壞，但是它的文化、價(jià)值觀念等卻在各種形式和渠道下得到了傳承和延續(xù)。同時(shí)，小說(shuō)也表達(dá)了作者對(duì)于當(dāng)時(shí)政治和社會(huì)制度的反感和批評(píng)，如庸臣專(zhuān)權(quán)、宦官干政等現(xiàn)象，這些都為我們正確理解歷史和民族精神的繼承發(fā)展提供了寶貴的思路和參考。

二、英雄形象的傳神。

《三國(guó)演義》塑造了眾多的英雄人物，這些人物各有特色和個(gè)性，卻又彰顯著共同的價(jià)值和氣質(zhì)。主要人物之間的利益沖突或者不同陣營(yíng)之間的斗爭(zhēng)，都充滿著激烈和動(dòng)人的戲劇性。在讀這部小說(shuō)時(shí)，我深深被其中的人物形象所吸引，他們堅(jiān)定的意志、勇敢的戰(zhàn)斗、忠誠(chéng)的友情等方方面面都給我留下了深刻的印象。

三、文化與宗教的反映。

《三國(guó)演義》作為一部中國(guó)的古典文學(xué)作品，在書(shū)中傳達(dá)著深厚的中華文化。在小說(shuō)中，我們可以看到許多與傳統(tǒng)文化、宗教信仰密切相聯(lián)的情節(jié)和人物，比如許異扶乩、黃巾起義等。這些情節(jié)和人物的塑造充分反映了三國(guó)時(shí)期的宗教氛圍和文化傳統(tǒng)，也向我們展示了那個(gè)時(shí)代的精神風(fēng)貌和價(jià)值觀念。

四、情義與較量的呈現(xiàn)。

《三國(guó)演義》不僅故事情節(jié)動(dòng)人心魄，在情感描寫(xiě)和表達(dá)的方面也有著讓人動(dòng)容的表現(xiàn)。江東二子，曹孟德、呂布之間的情誼，關(guān)張赤壁之戰(zhàn)上的肝膽相照等各種場(chǎng)景都給我們留下了深刻的印象，這些情感的描寫(xiě)十分真摯，令人對(duì)生活和人生的美好之處充滿期待，感受到盡人事聽(tīng)天命的深刻哲學(xué)意義。

五、對(duì)人性的思考。

《三國(guó)演義》雖然是一部歷史小說(shuō)，但是在其中也融入了許多哲學(xué)上的思辨與反思。小說(shuō)中所塑造的人物形象和情節(jié)讓我們對(duì)人性有了更為真切的認(rèn)識(shí)，明白了人生的起伏和變化就像夏日里的雷霆一樣不可思議，又讓我們感慨人間滄桑，思考自我人生的意義和價(jià)值所在。

《三國(guó)演義》是一個(gè)充滿藝術(shù)與思想魅力的經(jīng)典之作。在閱讀過(guò)程中，我們可以深刻感悟到這部小說(shuō)的內(nèi)涵所包含的人生智慧和價(jià)值觀念。希望這個(gè)經(jīng)典之作能夠引領(lǐng)我們?cè)谌松缆飞喜粩嗵綄づc領(lǐng)悟，成長(zhǎng)為更加博學(xué)、寬厚、豐盛和美好的人!

三國(guó)演義讀后感篇十二

三國(guó)演義是中國(guó)文學(xué)史上最為經(jīng)典的長(zhǎng)篇小說(shuō)之一，也是廣為人知的名著。在我的閱讀過(guò)程中，我深刻體會(huì)到了其中的道理和智慧，感受到了作者的深情和境界。在這篇文章中，我將分享我的一些個(gè)人體會(huì)和心得，希望能夠與大家共勉。

第二段：正文之一——?dú)v史的真實(shí)與虛構(gòu)。

作為一部歷史小說(shuō)，三國(guó)演義在很大程度上融合了真實(shí)歷史與作者的虛構(gòu)創(chuàng)作。雖然有時(shí)候其中歷史情節(jié)和人物關(guān)系不盡準(zhǔn)確，但是對(duì)于我們這些現(xiàn)代人來(lái)說(shuō)，三國(guó)演義不光是一部小說(shuō)，它更是一部了解古代歷史與文化、認(rèn)識(shí)自己國(guó)家的經(jīng)典巨著。在閱讀過(guò)程中，我感受到歷史故事所包含的人生道理，亦漸漸領(lǐng)悟到古代人所珍視的忠孝仁義等傳統(tǒng)美德的重要性。

第三段：正文之二——人物形象的描寫(xiě)。

三國(guó)演義中，作者把人物形象描寫(xiě)的非常立體豐滿。曹操的雄才大略、劉備的仁德之美、孫權(quán)的婉約多情，在作者筆下都有著栩栩如生的形象。同時(shí)，作者也從人物的性格、行為、語(yǔ)言等方面刻畫(huà)了人物的個(gè)性，使得人物躍然紙上，深入人心。在閱讀演義過(guò)程中，我被其中的人物飽滿的形象、情感和思想打動(dòng)，每一次閱讀都有不一樣的收獲。

第四段：正文之三——情節(jié)的跌宕起伏。

三國(guó)演義的情節(jié)跌宕起伏、驚心動(dòng)魄。其中充滿戰(zhàn)爭(zhēng)的情節(jié)時(shí)而緊張刺激、激烈殘酷，時(shí)而又飽含溫情、令人動(dòng)容。作者巧妙地設(shè)置了一系列懸疑、矛盾、困難等戲劇性元素，讓整個(gè)故事充滿了矛盾和張力。演義中的故事情節(jié)一波三折，少不了勇猛無(wú)畏、智取生辰綱、飛虎將軍等充滿想象力的傳奇故事，其中蘊(yùn)含著諸多智慧和思考。

第五段：總結(jié)。

在我眼中，三國(guó)演義不但是中國(guó)文化精華的一部分，也是我心中的一面旗幟。通過(guò)閱讀這部小說(shuō)，我從中汲取到了很多精神財(cái)富，學(xué)到了很多有益的功課。三國(guó)時(shí)期的歷史和人物，是我們接觸和了解先輩智慧的重要途徑，在現(xiàn)代也同樣能夠給人們帶來(lái)啟示和鼓勵(lì)。我相信，在研讀這一經(jīng)典著作的同時(shí)，我們的心靈也會(huì)隨之歷經(jīng)洗禮、磨礪。

三國(guó)演義讀后感篇十三

《三國(guó)演義》是中國(guó)古代文學(xué)經(jīng)典之一，也是世界文學(xué)寶庫(kù)中的重要組成部分。每次閱讀《三國(guó)演義》都能夠從中體會(huì)到不同的感受和體驗(yàn)。在本篇文章中，我將分享我對(duì)閱讀《三國(guó)演義》的心得體會(huì)。

第二段：歷史感受。

《三國(guó)演義》對(duì)中國(guó)歷史產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，讓人們更加了解了三國(guó)時(shí)期的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事等各個(gè)方面的情況。通過(guò)閱讀《三國(guó)演義》，我深刻感受到了戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷和政治的復(fù)雜。同時(shí)，也讓我明白了許多歷史名詞的含義和來(lái)龍去脈，這些知識(shí)也對(duì)我在課堂上學(xué)習(xí)歷史有很大的幫助。

第三段：人性感受。

《三國(guó)演義》中的人物形象鮮明，每一個(gè)角色都有其獨(dú)特的性格和特點(diǎn)，而這些性格和特點(diǎn)往往與人性不無(wú)關(guān)系。通過(guò)閱讀《三國(guó)演義》，我深刻認(rèn)識(shí)到了嫉妒、虛榮、貪婪、自私等負(fù)面情緒對(duì)于人物命運(yùn)的影響。同時(shí)，在抵擋惡勢(shì)力、頂天立地等方面的勝利，也讓我明白突破人性險(xiǎn)阻的正確態(tài)度——不屈不撓、勇往直前。

第四段：文學(xué)感受。

《三國(guó)演義》是一部?jī)?yōu)秀的文學(xué)作品，它不僅在歷史上留下了較深的印記，同時(shí)也成為文學(xué)上的典范。通過(guò)閱讀《三國(guó)演義》，我感受到了不同語(yǔ)言風(fēng)格的魅力和演繹精細(xì)的技巧。同時(shí)，滿含個(gè)人性情、聯(lián)章成詩(shī)的文學(xué)性特點(diǎn)也讓我明白了什么是“藝術(shù)人生”。

第五段：?jiǎn)⑹九c反思。

通過(guò)閱讀《三國(guó)演義》，我不僅了解了歷史、認(rèn)清了人性、體驗(yàn)了文學(xué)，更讓我思考到人們對(duì)未來(lái)的可能性。同時(shí)，人與人之間的寬恕、接納，以及對(duì)生命的尊重和珍視等也成為了我思考的對(duì)象。《三國(guó)演義》所蘊(yùn)含的啟示已經(jīng)超越了歷史和時(shí)代的局限，并對(duì)我們生活和發(fā)展帶來(lái)了深刻的反思。

結(jié)論。

《三國(guó)演義》不僅是中國(guó)文化寶庫(kù)中的一枚重要組成部分，也是世界文學(xué)瑰寶中的一朵奇葩。通過(guò)閱讀《三國(guó)演義》，我對(duì)中國(guó)歷史有了更深刻的認(rèn)識(shí)，同時(shí)深刻認(rèn)識(shí)到人性的復(fù)雜和文學(xué)表現(xiàn)的抒發(fā)。希望多年來(lái)這部經(jīng)典的力量，能在歷史的長(zhǎng)河中經(jīng)久不衰，影響越來(lái)越多的人。

三國(guó)演義讀后感篇十四

盡管其發(fā)展之路絕非坦途。但b2b正走向真正的繁榮，并將成為商業(yè)貿(mào)易中最根本的一個(gè)部分。雖然b2b網(wǎng)站（公司）如登堂作秀般紛紛亮相，但眾多的b2b投資者已經(jīng)認(rèn)識(shí)到，運(yùn)營(yíng)并發(fā)展b2b網(wǎng)站容不得半點(diǎn)投機(jī)取巧，往往須付出巨大代價(jià)。

冷眼旁觀b2b的起落浮沉，何種武器屢試不爽、哪路招數(shù)每每奏效已了然于胸。b2b的成功法則雖無(wú)法與牛頓定律或摩爾法則相提并論，但也是突破現(xiàn)象、揭示本質(zhì)的真知灼見(jiàn)。

1.大公司法則。

公司一旦做大，達(dá)到一定級(jí)別和規(guī)模，往往不屑理會(huì)小公司。小公司對(duì)大公司的依賴(lài)和向往遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)大公司對(duì)小公司的需要。假設(shè)某個(gè)小公司建立起了網(wǎng)上市場(chǎng)，而且像福特、通用這樣的大公司來(lái)這個(gè)網(wǎng)上市場(chǎng)同他們的供應(yīng)商進(jìn)行交易。如果這樣的話，這個(gè)小公司還是能夠從中獲利，甚至大賺一筆。但大公司不傻，更不想受致于人。從節(jié)約開(kāi)支、降低成本以及保守利益共同體間商業(yè)秘密的角度出發(fā)，大公司往往通過(guò)與ariba或commerceone（也是大公司）等領(lǐng)先的解決方案提供商合作并取得相應(yīng)軟件的授權(quán)，從而建立自己的b2b網(wǎng)站。所謂“肥水不流外人田”，小公司的.b2b網(wǎng)站只能眼睜睜靠邊站。

而事實(shí)也是如此，行業(yè)內(nèi)部或大公司與其供應(yīng)商之間的專(zhuān)門(mén)開(kāi)展b2b電子商務(wù)的電子化市場(chǎng)方興未艾、如火如荼。按此趨勢(shì)發(fā)展，小公司如果無(wú)法沾不到大公司的光，結(jié)局只有一個(gè)：掙扎、消失。

雖說(shuō)“新經(jīng)濟(jì)”環(huán)境下，社會(huì)分工日漸細(xì)密，但規(guī)模化擴(kuò)張和利益的驅(qū)使拒絕由新生的事物（如小型b2b網(wǎng)站）充當(dāng)行業(yè)內(nèi)部或大公司間業(yè)務(wù)或交易的中間人，即網(wǎng)絡(luò)導(dǎo)致非居間化。

2.交易法則。

b2b的成功取決于真正的市場(chǎng)的創(chuàng)建和成熟，而非完成了多少交易。市場(chǎng)和交易區(qū)別在于：交易的意義在于買(mǎi)家和賣(mài)家通過(guò)某種渠道建立聯(lián)系，然后討價(jià)還價(jià)并最終成交；而市場(chǎng)的概念在于滿足買(mǎi)方的需求，并且是不論何時(shí)何地。

公司，尤其大公司的采購(gòu)程序應(yīng)是藝術(shù)級(jí)的，或者說(shuō)是一門(mén)科學(xué)：嚴(yán)密、流暢、高效。他們所需的采購(gòu)是從選擇產(chǎn)品、下單購(gòu)買(mǎi)、支付等等環(huán)節(jié)都能夠直接完成的模式，即一站式購(gòu)買(mǎi)。而且他們的供應(yīng)商或上下游企業(yè)基本上是固定的，并不會(huì)因?yàn)閎2b網(wǎng)站的出現(xiàn)而為了通過(guò)網(wǎng)絡(luò)完成幾筆交易重新從討價(jià)還價(jià)開(kāi)始大費(fèi)周章的重組供應(yīng)鏈體系。

3.生存之道。

b2b網(wǎng)站吸引買(mǎi)賣(mài)雙方不應(yīng)只是買(mǎi)和賣(mài)這種行為本身。

verticalnet是一家b2b市場(chǎng)（社區(qū)）運(yùn)營(yíng)商。它的策略是：買(mǎi)或賣(mài)并不是最主要的，商家為什么來(lái)我的網(wǎng)站才是最重要的。因此，verticalnet首先將自己建設(shè)成一個(gè)各行業(yè)信息的實(shí)時(shí)交流中心。由此觀之，b2b網(wǎng)站應(yīng)該依靠自己的服務(wù)/產(chǎn)品來(lái)吸引商家入住。因?yàn)閺睦娴慕嵌瘸霭l(fā)，不管是買(mǎi)方還是賣(mài)方，都希望能從b2b網(wǎng)站得到些什么，而不僅僅是做了些什么。

其實(shí)，不論是企業(yè)，還是消費(fèi)者/用戶(hù)，都不只是依賴(lài)買(mǎi)或者賣(mài)而生存的。

4.永續(xù)經(jīng)營(yíng)。

b2b網(wǎng)站若想生存發(fā)展，必須通過(guò)服務(wù)盡可能多的吸引客戶(hù)。

商業(yè)交易中最重要的是信用。但事實(shí)上，沒(méi)有多少b2b網(wǎng)站能夠在客戶(hù)資格認(rèn)證、信用保證等方面有所建樹(shù)，甚至完全忽略了這些方面。然而，這類(lèi)缺陷對(duì)b2b網(wǎng)站的服務(wù)而言將是致命的。因?yàn)樵诒舜斯葱亩方堑纳虡I(yè)戰(zhàn)場(chǎng)上，沒(méi)有人希望在毫無(wú)信用保障的條件下通過(guò)電子方式與從未謀面的人作生意。

因此，如果不能有效地解決安全、信用認(rèn)證等最基本的問(wèn)題，通過(guò)b2b網(wǎng)站進(jìn)行的任何交易都只會(huì)是暫時(shí)的短期行為。

b2b電子商務(wù)將成為未來(lái)商業(yè)最根本的環(huán)節(jié)和最主要和最普遍的交易方式。雖然現(xiàn)在對(duì)b2b發(fā)展面臨的困難估計(jì)過(guò)低，但如果b2b網(wǎng)站運(yùn)營(yíng)商能夠充分理解上述四個(gè)基本法則，其事業(yè)的發(fā)展將大受裨益。

三國(guó)演義讀后感篇十五

我記得第一次讀三國(guó)演義是在小學(xué)四年級(jí)。那時(shí)候我對(duì)古代歷史還沒(méi)有太多的認(rèn)識(shí)，只是被書(shū)中那個(gè)“三國(guó)”兩字所吸引，于是就開(kāi)始了這個(gè)史詩(shī)般的故事之旅。隨著閱讀的深入，我被小說(shuō)中那些英雄們的武藝、謀略和榮辱所折服，無(wú)法自拔。在那個(gè)還沒(méi)有電視、網(wǎng)絡(luò)等現(xiàn)代科技的年代，我想，“三國(guó)演義”與我一定有了某種難以割舍的精神聯(lián)系。

第二段：再讀“三國(guó)演義”，發(fā)現(xiàn)不同的東西。

多年后，當(dāng)我再次拿起“三國(guó)演義”的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)自己不再是那個(gè)看書(shū)實(shí)在沒(méi)有其他事可做的萌娃了。現(xiàn)在的我，懂得可以從小說(shuō)中獲取更多豐富的信息和思考，于是我重新審視了這部小說(shuō)。我發(fā)現(xiàn)，三國(guó)演義不僅僅是一部武俠小說(shuō)，更是一部思想啟蒙作品和歷史文化遺產(chǎn)。每個(gè)人物都可以被視為一個(gè)人性質(zhì)疑的體現(xiàn)，每一場(chǎng)戰(zhàn)斗、爭(zhēng)斗都蘊(yùn)含著暗藏的價(jià)值觀。而書(shū)中蘊(yùn)含的智慧，在人際關(guān)系、工作、生活等各個(gè)方面都有指導(dǎo)意義。

第三段：角色塑造中的深度人性。

在三國(guó)演義中，每一個(gè)角色都是一個(gè)獨(dú)特的個(gè)體，具有自己的生活經(jīng)歷和思想體系。他們的情感、細(xì)節(jié)、決策和進(jìn)退，都具有強(qiáng)烈的人性色彩。人物形象的細(xì)致刻畫(huà)，讓我對(duì)歷史人物和古代社會(huì)有了更多的認(rèn)識(shí)和了解。每一個(gè)主要角色都經(jīng)歷了人生的起伏，面對(duì)包括從自然災(zāi)害、從朋友的背叛到戰(zhàn)爭(zhēng)的各種挑戰(zhàn)和難題。對(duì)于每個(gè)角色，都能夠深深地沉浸其中，感受到殷紅鮮活的人性，感知那些可能存在于自己心中的情感和挑戰(zhàn)。

第四段：歷史與小說(shuō)的完美結(jié)合。

“三國(guó)演義”是以歷史事件為基礎(chǔ)出現(xiàn)的小說(shuō)，而作者陸游將大量史實(shí)融入小說(shuō)中，使小說(shuō)更加真實(shí)動(dòng)人。借助作者講述的事件，我們可以緊密聯(lián)系歷史事實(shí)，了解當(dāng)時(shí)人物的心境和行動(dòng)，然后對(duì)歷史產(chǎn)生了反思。和其他歷史書(shū)籍和紀(jì)錄片不同的是，小說(shuō)提供了令人有趣的故事，大量的趣味性細(xì)節(jié)，以及主人公的生活經(jīng)歷。通過(guò)小說(shuō)的經(jīng)驗(yàn)和故事，我們不僅可以了解古代的風(fēng)俗，法律和社會(huì)制度，還可以看到歷史和小說(shuō)的完美結(jié)合。

第五段：三國(guó)情結(jié)，流傳之久。

自出版以來(lái)，“三國(guó)演義”就成為了中國(guó)歷史上最重要和最受歡迎的書(shū)籍之一，流傳至今。許許多多的人通過(guò)這部作品，了解到了中國(guó)古代的故事，體驗(yàn)到了中國(guó)歷史和文化的深度。不論是到東南亞的華人社區(qū)，還是到世界各地的中國(guó)文化角落，你都可以看到三國(guó)人物的雕塑和招牌。盡管經(jīng)歷了飛速的文化變遷，這部史詩(shī)仍舊像一個(gè)充滿力量的人物，永存于人們心中。

總結(jié)：

盡管我對(duì)“三國(guó)演義”的思考和理解已有很長(zhǎng)時(shí)間，但是每次重新拾起小說(shuō)的時(shí)候，我仍然能夠發(fā)現(xiàn)新的思想和感受。閱讀這部小說(shuō)不僅可以讓我們認(rèn)識(shí)古代歷史，更可以幫助我們認(rèn)識(shí)自己，了解人類(lèi)的本質(zhì)與行為動(dòng)機(jī)。我相信，這部小說(shuō)在未來(lái)的歲月中，仍將裝滿人們內(nèi)心最珍貴的一席之地。

三國(guó)演義讀后感篇十六

讀了《三國(guó)演義》，我又見(jiàn)識(shí)了三國(guó)時(shí)代的諸葛亮等一大批足智多謀人物。

《三國(guó)演義》通過(guò)波瀾壯闊的歷史背景、錯(cuò)綜復(fù)雜的政治和軍事斗爭(zhēng)、叱咤風(fēng)云的英雄人物，演繹了三國(guó)時(shí)期各種社會(huì)矛盾的滲透與轉(zhuǎn)化。其中，忠義與奸佞的沖突、豪杰與奸雄的較量、謀略與武力的斗爭(zhēng)……一場(chǎng)場(chǎng)刀光劍影的生死悲歡，一幅幅風(fēng)云變幻的歷史畫(huà)卷，留下了數(shù)不勝數(shù)、品味不盡的美談佳話!而“桃園結(jié)義”、“三顧茅廬”、“草船借箭”、“借東風(fēng)”、“空城計(jì)”等精彩生動(dòng)的故事，更是讓我愛(ài)不釋手。

《三國(guó)演義》讓我領(lǐng)略了足智多謀的無(wú)盡魅力，也讓我進(jìn)一步懂得了了智慧來(lái)源于知識(shí)、知識(shí)來(lái)源于勤奮的道理。在任何時(shí)代，只有掌握了知識(shí)，才能掌握話語(yǔ)權(quán)，也才能掌握未來(lái)。尤其是在科技日新月異的今天，更是如此。我深知自己身上肩負(fù)的責(zé)任，從現(xiàn)在開(kāi)始，我一定努力學(xué)習(xí)各種知識(shí)。只有這樣，才能成就大事，才能成為國(guó)家的棟梁之材。

這篇，小作者概括文章內(nèi)容簡(jiǎn)潔明了，并且能夠結(jié)合自身實(shí)際情況得出自己的感悟——智慧來(lái)源于知識(shí)、知識(shí)來(lái)源于勤奮的道理。

三國(guó)演義讀后感篇十七

三國(guó)演義主要講的三位君主。蜀國(guó)的漢中王劉備、吳國(guó)君主孫權(quán)、中原魏王曹操。幾位勢(shì)力最大的君主。

劉備是三國(guó)中武將。謀士最多的國(guó)家。就說(shuō)五虎將說(shuō)吧，第一關(guān)羽，字云長(zhǎng)。第二張飛，字翼德。第三趙云，字子龍。第四馬超，字孟起。第五黃忠，字漢升。文官。諸葛亮，字孔明?？上У氖驱嫿y(tǒng)。字士遠(yuǎn)。被張任軍給射死，年止三十六歲。還有法正可惜。在２２０年死去，后來(lái)是馬家中，白眉最良的馬良和蔣琬。

曹操的猛將也有很多，比如夏侯?lèi)衷專(zhuān)瑥堖|，張合，姜維，龐德，夏侯淵。文官司馬懿，許庶。

東吳武將有太史慈，周泰等等，文官周瑜（被諸葛亮氣死的）陸遜，呂蒙等等。

三國(guó)中最忠誠(chéng)的人就是關(guān)羽，在走麥城中，被孫權(quán)活捉，被孫權(quán)殺害。張飛被部將殺害。趙云在蜀漢建興六年病死。馬超在章武二年病死，死前說(shuō)了這樣的話：我全家都被曹操殺了，沒(méi)什么親人，連個(gè)后代都沒(méi)有，只有個(gè)弟弟馬岱請(qǐng)您好好幫我照料，在地下我也就感恩了。黃忠在為關(guān)羽，張飛報(bào)仇時(shí)被馬忠殺害。

在三國(guó)中，只有討伐的存在，沒(méi)有不戰(zhàn)爭(zhēng)的國(guó)家。都是為了增強(qiáng)自己的國(guó)家……。

三國(guó)演義讀后感篇十八

作為一部中國(guó)文學(xué)史上經(jīng)典的小說(shuō)《三國(guó)演義》，它不僅描繪了三國(guó)時(shí)期的戰(zhàn)爭(zhēng)、政治斗爭(zhēng)和人物形象，而且通過(guò)對(duì)各種發(fā)展趨勢(shì)的描繪，反映了作者羅貫中對(duì)人性和社會(huì)歷史發(fā)展規(guī)律的深刻思考，為我們?nèi)粘Ｉ詈蜕鐣?huì)實(shí)踐中的許多問(wèn)題帶來(lái)了啟示。在閱讀過(guò)《三國(guó)演義》后，深受感染，有以下幾點(diǎn)心得體會(huì)。

一、人物形象高度化。

《三國(guó)演義》以鮮明而感人的筆觸，描繪了許多可愛(ài)復(fù)雜的人物形象。這些人物形象不僅各具特色，而且具有生命力和歷史意義。其中最引人注目的是劉備、張飛、關(guān)羽三位全能夠?qū)⒃獛洝Ｋ麄兓ハ嗪献?、互相補(bǔ)充，不僅在戰(zhàn)爭(zhēng)中具有巨大力量，而且在政治領(lǐng)域有著廣泛的影響力。崇高的品德、追求的理想、鮮明的個(gè)性以及復(fù)雜的內(nèi)心，都是這些形象成為人們心目中的經(jīng)典人物的根本原因。

二、融合了中國(guó)傳統(tǒng)文化的精華。

《三國(guó)演義》在文學(xué)藝術(shù)史上的重要性不僅體現(xiàn)在描繪人物形象上，還在于作者把中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓注入到這部小說(shuō)中。小說(shuō)中體現(xiàn)了許多傳統(tǒng)文化的經(jīng)典思想，如忠誠(chéng)、信任、勇敢、謙虛、博大、和睦等等。這些傳統(tǒng)思想與在小說(shuō)中貫穿的人物形象相處得非常和諧。這種融合使得we梁的文化傳統(tǒng)、偉大的歷史人物和經(jīng)典的故事，傳遞給后代更加容易。

三、道德價(jià)值觀的體現(xiàn)。

《三國(guó)演義》深刻反映了道德價(jià)值觀的作用。小說(shuō)中反面形象的描述尤其強(qiáng)烈。如果說(shuō)劉備、關(guān)羽、張飛等人都是具有正面性格的人物形象，那么曹操、袁紹等則成為了反面性格的代表。通過(guò)對(duì)這些反面形象的描寫(xiě)，小說(shuō)為讀者講明了道德標(biāo)準(zhǔn)，提示人們?cè)谌粘Ｉ钪幸３值赖赂叩兀湟暺渌说母惺芎鸵庠浮?/p>

四、歷史背景對(duì)故事情節(jié)的影響。

《三國(guó)演義》的情節(jié)被敘述在歷史背景之下，通過(guò)故事情節(jié)體現(xiàn)出來(lái)，它事實(shí)上提供了許多有用的歷史性信息。作者羅貫中的各種主要人物、戰(zhàn)斗事件和政治事件的完美描繪都與中國(guó)的歷史背景緊密相連。這使得小說(shuō)很大程度上能夠反映中國(guó)古代歷史中不同的發(fā)展趨勢(shì)、不同的時(shí)代背景和社會(huì)關(guān)系，從而加強(qiáng)了小說(shuō)在歷史研究領(lǐng)域的重要性。

五、鼓舞人心。

在《三國(guó)演義》之中，有許多使我們受到鼓舞的劇情和情節(jié)。在我們的日常生活中，很多時(shí)候我們感到?jīng)]有目標(biāo)、沒(méi)有方向、缺少動(dòng)力，riinuang#x我們沒(méi)有很好地利用我們的時(shí)間和充分發(fā)揮我們的能力。然而，故事之中的楊修之類(lèi)的人物形象給我們帶來(lái)了勉勵(lì)：它們告訴我們，在我們的生命中，我們應(yīng)該珍視、利用每一分鐘，同時(shí)也要珍視即使看成失敗的小事，因?yàn)樗鼈兛赡軙?huì)成為我們成功的一部分。這種鼓舞人心的元素是小說(shuō)在歷史長(zhǎng)河中發(fā)揮的意義之一。

結(jié)論。

總之，《三國(guó)演義》極為文學(xué)藝術(shù)化地表現(xiàn)了中國(guó)古代三國(guó)時(shí)期的歷史人物形象和歷史背景，反映了中國(guó)古代文化傳統(tǒng)的核心思想和價(jià)值觀，具有鼓舞人心和史志意義。在閱讀這本小說(shuō)之后，我們不僅可以了解中國(guó)古代歷史，而且可以從人性、社會(huì)、歷史和文化的方面得到深刻的啟示。

三國(guó)演義讀后感篇十九

書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉。閱讀可以使人快樂(lè)，閱讀可以使人獲得知識(shí)。在我讀過(guò)的書(shū)中，對(duì)我來(lái)說(shuō)最耐人尋味的要屬《三國(guó)演義》了，一句“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花陶盡英雄……”把我?guī)肓恕度龂?guó)演義》。

《三國(guó)演義》是一部長(zhǎng)篇?dú)v史小說(shuō)，作者是羅貫中。小說(shuō)主要講述了東漢末年魏、蜀、吳三個(gè)軍事集團(tuán)之間發(fā)生的斗爭(zhēng)和一系列的故事。內(nèi)容不但豐富多彩，而且人物刻畫(huà)得淋漓盡致。

我喜歡里面的諸葛亮和關(guān)羽。其中關(guān)羽對(duì)我感觸最深：溫酒斬華雄，降漢不降曹，過(guò)五關(guān)斬六將。但是最后由于他太過(guò)于驕傲和大意，導(dǎo)致蜀國(guó)的戰(zhàn)略要地――荊州拱手讓給了吳國(guó)。這就是“大意失荊州，敗走麥城”，關(guān)云長(zhǎng)因此丟了性命。由此我想起了我期末考試的數(shù)學(xué)成績(jī)：由于我的驕傲和粗心，我的數(shù)學(xué)成績(jī)考得不盡人意。這真是:關(guān)羽大意失荊州，而我大意失分?jǐn)?shù)。由此我悟出了一個(gè)道理：做任何事都不能驕傲，要用心去做。驕兵必?cái)?，我要?zhēng)取在下一次考試中取得好成績(jī)。

諸葛亮復(fù)姓諸葛，字孔明，號(hào)臥龍居士，人稱(chēng)“臥龍先生”。他未出茅廬便知三分天下，劉備請(qǐng)了三次才將他請(qǐng)出山。關(guān)于諸葛亮的故事我最喜歡“草船借箭”。故事是這樣的:周瑜妒忌諸葛亮的才能，便想害死他讓他十天造十萬(wàn)支箭。諸葛亮說(shuō):“只要三天”。周瑜很高興并讓他立下軍令狀。剛開(kāi)始我還擔(dān)心他三天怎么會(huì)造出十萬(wàn)支箭，簡(jiǎn)直是天方夜談，直到了解了他的計(jì)劃才恍然大悟，原來(lái)他已算好三天后江上必有大霧，魯肅一定會(huì)幫助他并保守秘密，曹操定會(huì)射箭。第三天果然不出所料，大霧漫天，如愿以?xún)?，收獲了十萬(wàn)只弓箭，諸葛亮真得很神，上知天文下知地理，這不是與生俱來(lái)的，而是他的勤奮努力的結(jié)果。

讀完這本書(shū)我不禁感慨:天才出于勤奮，只要我們努力學(xué)習(xí)知識(shí)，一定會(huì)收獲像諸葛亮一樣的智慧。（劉尚琪）。