人的記憶力會隨著歲月的流逝而衰退，寫作可以彌補(bǔ)記憶的不足，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來，也便于保存一份美好的回憶。范文怎么寫才能發(fā)揮它最大的作用呢？這里我整理了一些優(yōu)秀的范文，希望對大家有所幫助，下面我們就來了解一下吧。

李鎮(zhèn)西愛心與教育讀書筆記篇一

暑假讀了李鎮(zhèn)西老師的《愛心與教育》，書中的內(nèi)容深深地吸引著我，李老師運(yùn)用許多學(xué)生的原話真實(shí)地寫出他怎樣地愛學(xué)生，學(xué)生又是怎樣地愛他，真是讓人感動。

書中所描述的李老師和學(xué)生間的一個(gè)個(gè)故事都體現(xiàn)了他為人師表的盡心，超越了一般父母對子女的愛。他對學(xué)生的愛是一種真正的愛。一般的老師是難以做到的，他對學(xué)生的愛，不但是愛優(yōu)秀生，而且更愛差生。尤其我在書中讀到他從不忘記學(xué)生的生日，還在學(xué)生生日時(shí)給學(xué)生送上一份生日禮物；在課間經(jīng)常和學(xué)生一起活動；在課余時(shí)間或假期中帶領(lǐng)學(xué)生一起走進(jìn)大自然；對班級中的優(yōu)生、中等生、差生堅(jiān)持按號輪流家訪等等，李老師在教育崗位上處處閃耀著愛的火花。

足以考驗(yàn)最有耐心的老師，只有愛心的堅(jiān)持才能創(chuàng)造這樣的奇跡。 李老師在書中這樣寫道：“當(dāng)一個(gè)好老師最基本的條件是什么？”“是擁有一顆愛學(xué)生的心！”他還說：“離開情感，一切教育都無從談起。”“師愛是教育工作中不可缺少的良劑。愛學(xué)生，就必須善于走進(jìn)學(xué)生的情感世界，就必須把自己當(dāng)作學(xué)生的朋友，去感受他們的喜怒哀樂?！彼?，讓我們對孩子多一份愛吧。

跟李老師比起來我感到卑微和慚愧，回想以前，面對個(gè)別孩子的頑劣和松散，尤其是反復(fù)不定時(shí)，我總是忍不住會煩躁，會發(fā)怒?？擅慨?dāng)發(fā)過脾氣，總會有一點(diǎn)自責(zé)：他們畢竟還只是孩子！于是，每次我又都會找借口親切地同他們聊聊天，似乎這樣心里才有一點(diǎn)平衡?，F(xiàn)在想起來，孩子們曾經(jīng)給過我多少尊嚴(yán)和寬容?。『退麄兊膼郾绕饋?，我們這些老師甚至是大人的愛附加了太多的東西，顯得那么單?。≡噯栕约?；對于一個(gè)責(zé)備或是訓(xùn)斥過自己的人，既不是父母又不是兄長，你能這樣去寬容和包容嗎？可這些孩子們能做到。他們眼中沒有絲毫的雜質(zhì)，透出的都是單純、坦誠。跟李老師相比，我的學(xué)生年紀(jì)更年輕、心靈更稚嫩，更需要我去呵護(hù)、去關(guān)心、去琢磨、去引導(dǎo)他們。

《愛心與教育》這本書給我一種領(lǐng)悟，一種發(fā)現(xiàn)！它啟發(fā)我們在日常的教育活動中，不要吝嗇自己動人的微笑，由衷的贊嘆，熱情的鼓勵(lì)，真誠的幫助和無私的愛心，它們是滋補(bǔ)孩子們心靈的靈丹妙藥。讓我們積極行動起來，像李鎮(zhèn)西老師那樣，用我們的真心、愛心和責(zé)任心，在每一位孩子的心田都播下希望的種子，以一顆智慧之心，仁愛之心，包容之心去擁抱我們的事業(yè)，擁抱我們的孩子！

李鎮(zhèn)西愛心與教育讀書筆記篇二

從孔子的“愛之，能勿勞乎？忠焉，能勿誨乎？”到夏丏尊的“沒有愛就沒有教育”；從羅素“凡是教師缺乏愛的地方，無論品格還是智能都不能充分地或自由地得到發(fā)展”，到蘇霍姆林斯基的“我把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子”……古今中外的教育家們教育理念各有不同，教育風(fēng)格各有千秋，但是，我以為他們的精髓是一致的，那就是——愛即教育。

李鎮(zhèn)西老師說：“一個(gè)受孩子衷心愛戴的老師，一定是一位最富有人情味的人。只有童心能夠喚醒愛心，只有愛心能夠滋潤童心。”什么樣的人才“富有人情味”呢？我認(rèn)為是一個(gè)懷有仁愛之心的人。

誰說小孩子不懂得感恩？當(dāng)孩子們感受到了我對他們的愛，他們對我也特別的關(guān)心和照顧，時(shí)常跑過來安慰我，叫我不要太辛苦。倘若我上課的時(shí)候因嗓子不舒服而不能大聲講課時(shí)，她們會瞬間變得安靜乖巧。如果哪天沖他們發(fā)了火，孩子們反過來會用小紙條、小插圖、擁抱的方式來表達(dá)他們對我的愛。我和我的學(xué)生、我的課堂、我的課余生活都因?yàn)槌錆M了“人情味”而變得豐富多彩。

李鎮(zhèn)西老師在激勵(lì)“優(yōu)生”方面同樣給了我們很好的啟示：

1、盡可能多地讓他們參入實(shí)踐，以發(fā)現(xiàn)并發(fā)展自己的潛質(zhì)；

2、鼓勵(lì)他們在日常生活中挑戰(zhàn)自我；甚至有意識設(shè)置一些困難去“折磨”他們，以“動心忍性，增益其所不能”，讓他們在一次次自己與自己“過不去”的過程中，體驗(yàn)到人生的樂趣與輝煌不光要戰(zhàn)勝自我，更要超越自我。

為了更好的鍛煉提升“優(yōu)生”的能力，讓他們引領(lǐng)帶動更多的同學(xué)進(jìn)步，我做了這樣一些嘗試：

1、舉行“拜師儀式”，發(fā)揮“小老師”的作用。

簡單的拜師儀式，讓“小老師”更有成就感和責(zé)任感，“徒弟”們面對“小老師”的無私幫助和悉心輔導(dǎo)，也會更好的約束自己，奮起直追。“小老師”代表分享了他們的輔導(dǎo)計(jì)劃和方式，談到了如何合理利用課余時(shí)間、怎樣查漏補(bǔ)缺、不定期的和徒弟談話、必要時(shí)進(jìn)行心理疏導(dǎo)……他們的幫輔如此具體，如此用心。在“師徒結(jié)對”中，雙方受益，于“小老師”而言，所學(xué)的知識得到再次消化鞏固，還提高了自己的組織能力、表達(dá)能力；于“徒弟”而言，有了一個(gè)亦師亦友的好伙伴，課上沒有弄懂的問題可以得到“小老師”兒童化的補(bǔ)習(xí)，他們的講授往往比老師更通俗易懂，因?yàn)樗麄冇玫氖羌儍和恼Z言。我的共同進(jìn)步的目標(biāo)也得以實(shí)現(xiàn)。

2、把自習(xí)時(shí)間留給班干部管理。

每天的語文自習(xí)時(shí)間，如早讀、午自習(xí)，班長或是語文課代表會把當(dāng)天的學(xué)習(xí)任務(wù)寫在黑板上，并坐在講桌前維持紀(jì)律，在我值班或是處理其他事情的時(shí)候，也能保證學(xué)生學(xué)習(xí)任務(wù)明確，教室紀(jì)律良好。如果學(xué)習(xí)任務(wù)完成的不理想或是紀(jì)律糟糕時(shí)，我會佯裝生氣，找當(dāng)值的班干部，讓她們自己找問題，找原因，想對策，并對他們提更高的要求，讓他們變壓力為動力，變“老師要我這樣做”為“我應(yīng)該這樣做”、“我可以做的更好”。學(xué)生的`管理讓我有更多的時(shí)間思考自己的教學(xué)得失，事半功倍。

在《愛心與教育》這本書的最后，李鎮(zhèn)西老師說：“人不能沒有原則，但要擁有自己的原則，首先必須學(xué)會感動。做一個(gè)善于感恩和感動的人！”雖然我從事教育工作的時(shí)間不長，但是讓我感恩和感動的人和事很多。

一日，我在改作文的時(shí)候，看到謝馨玥同學(xué)的文章，我特別感動，她是從紅星小學(xué)轉(zhuǎn)來的孩子，文中她記敘了兩年前在紅星小學(xué)發(fā)生的事情。那時(shí)我在紅星小學(xué)任教，她還是個(gè)二年級的小姑娘，每到周四，我總會給住讀的小姑娘梳頭發(fā)，這樣的小事被小姑娘深深記在心里，并感恩在懷。小小年紀(jì)竟有一顆感恩之心，著實(shí)讓我意外和感動。

今年是我加入洛陽教育的第三個(gè)年頭，在此，我要感謝洛陽教育的各位領(lǐng)導(dǎo)，謝謝你們對我的信任、鼓勵(lì)和引導(dǎo)；我同樣感謝與我朝夕相伴的前輩們，謝謝你們對我的包容和不吝賜教，謝謝你們對我工作的幫助和支持；我也要感謝和我年齡相仿的小伙伴們，謝謝你們的陪伴，正是你們的陪伴讓我倍感溫暖。我熱愛教育事業(yè)，不僅僅是因?yàn)樘煺鏌o邪的孩子，還因?yàn)槁尻柦逃@個(gè)溫馨的大家庭。

《愛心與教育》敘述的是李鎮(zhèn)西老師自己的教育故事，我在讀這本書的時(shí)候，看到了我們身邊很多老師的影子。作為一名青年教師，我會不停地從教育家的論述中汲取教育的精華，我會不斷地向身邊的老師請教，虛心學(xué)習(xí)，保持對教育的初心，同時(shí)也希望自己成為一個(gè)心中有愛，眼中有光，學(xué)而不厭，誨人不倦，深受學(xué)生愛戴的老師。

李鎮(zhèn)西愛心與教育讀書筆記篇三

拜讀了李鎮(zhèn)西的《愛心與教育》，非常的震撼，李老師結(jié)合自身的教學(xué)體驗(yàn)，深入簡出地闡述了愛心與教育的深層關(guān)系，展現(xiàn)了李老師教學(xué)的不凡風(fēng)采，讓我深深地體會到，付出真誠的愛心之與學(xué)生們的重要。李老師給予我的無限的啟迪，要讓愛心掌舵，揚(yáng)起教育風(fēng)帆，讓學(xué)生們都能在我的引導(dǎo)和教育下，開始幸?？鞓返娜松?。

李老師說，當(dāng)好一個(gè)好老師最基本的條件是擁有一顆愛學(xué)生的心。是的呀，只有擁有一顆愛學(xué)生的心，才會真誠地與學(xué)生們交朋友，切身體會他們的喜怒哀樂，感受他們的學(xué)習(xí)困惑和心理障礙。像蘇霍姆林斯基那樣“把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子”。你會愛上這些孩子們，引導(dǎo)他們走上正確的道路，傳授知識和技能給他們，讓他們更好的了解自己和這個(gè)世界，從而培養(yǎng)他們形成正確的人生觀和世界觀，使他們在以后的學(xué)習(xí)和生活都充滿信心和希望，積極進(jìn)取，奮發(fā)圖強(qiáng)。也只有這樣，才能達(dá)到素質(zhì)教育的基本要求。

愛學(xué)生，就必須善于走進(jìn)學(xué)生的情感世界。而要走進(jìn)學(xué)生的情感世界，就必須首先把自己當(dāng)做學(xué)生的朋友，去感受他們的喜怒哀樂。“每個(gè)孩子都引起我的興趣，總想知道，他的主要精力傾注在什么上面，他最關(guān)心和最感興趣的是什么，他有哪些快樂和痛苦等等。我的小朋友圈子一天天擴(kuò)大，并且像我以后才意識到的那樣，連我不曾教過課的那些孩子也成了我的朋友和受我教育的了?！薄?dāng)我第一次讀到蘇霍姆林斯基這段真誠的話時(shí)，我竟感動得眼睛都濕潤了：一個(gè)享譽(yù)全球的大教育家竟然有這樣一顆愛孩子的童心！還是這位我敬重的教育家，曾在一個(gè)春天，和他的學(xué)生們共同買了一條小木船，然后劃到一個(gè)荒無人煙的小島上去探險(xiǎn)。教育家寫道：“可能有人會想，作者想借這些事例來炫耀自己特別關(guān)心孩子。不對，買船是出于我想給孩子們帶來快樂，而孩子們的快樂，對于我就是最大的幸福。”（蘇霍姆林斯基：《巴甫雷什中學(xué)》）。

是面對面的溝通，了解他們的各階段的真實(shí)想法，解決他們的真實(shí)困難和疑惑。慚愧的是，我對表現(xiàn)好壞不同的學(xué)生，還是有一些偏見，我需要通過更大的努力，讓同學(xué)們感覺到我對他們的愛，慢慢的信任我，理解我，支持我，讓學(xué)習(xí)不好的，思想上有不同問題的學(xué)生，一一解開心結(jié)，找到各種問題的真正原因，然后，對癥下藥，用正確的方法，解決同學(xué)們的疑難問題。

李老師在書中提到了“后進(jìn)學(xué)生”的教育方式。他提到幾點(diǎn)：1，民主：用心靈贏得心靈；2，科學(xué)：把教育主動權(quán)交給學(xué)生；3，個(gè)性：不以分?jǐn)?shù)論英雄。這是對待后進(jìn)生的態(tài)度，我們要民主地，科學(xué)地，教育學(xué)生，并且要尊重學(xué)生的個(gè)性。我們只有與學(xué)生平等地對待，以心交心，他們才會信任你，才會聽取你的意見和教導(dǎo)。學(xué)生都有向善向好學(xué)習(xí)的天性，所以，要把教育的主動權(quán)交給學(xué)生們，只要他們自發(fā)的想完善自己，改進(jìn)自己，他們就會主動地學(xué)習(xí)自己需要的知道和道理。同樣，對于后進(jìn)生，不要以分?jǐn)?shù)論英雄，要懂得發(fā)現(xiàn)他們的優(yōu)缺點(diǎn)，并且由衷地贊美他們的長處，并善于用各種方法去引導(dǎo)他們改正缺點(diǎn)。關(guān)于轉(zhuǎn)化“后進(jìn)學(xué)生”，李老師也提出要主意的幾點(diǎn)：第一，注重感情傾斜。教師對“后進(jìn)學(xué)生”真誠的愛，是轉(zhuǎn)化他們的第一劑良藥。上進(jìn)心。第二，喚起向上信心。蘇霍姆林斯基有句名言：“真正的教育是自我教育?！蔽蚁耄@對“后進(jìn)學(xué)生”同樣適用。第三，引導(dǎo)集體輿論。教師要善于把自己對某一學(xué)生的批評、表揚(yáng)、鼓勵(lì)、關(guān)心、幫助變成集體對這個(gè)學(xué)生的批評、表揚(yáng)、鼓勵(lì)、關(guān)心、幫助。第四，講究有效方法。李老師書里講述了他與“后進(jìn)生”萬同的事例，其中的方法非常值得我們考究和學(xué)習(xí)，也從這個(gè)事例，可以看到，李老師對他學(xué)生們的真切之愛。

李老師關(guān)于“優(yōu)秀學(xué)生”的培養(yǎng)方式。他提到“優(yōu)生”一般具有以下特點(diǎn)：1.思想比較純正，行為舉止較文明，自我控制的能力比較強(qiáng)，一般沒有重大的違紀(jì)現(xiàn)象。2.求知欲較旺盛，知識接受能力也較強(qiáng)，學(xué)習(xí)態(tài)度較端正，學(xué)習(xí)方法較科學(xué)，成績較好。3.長期擔(dān)任學(xué)生干部，演說能力、組織能力以及其它工作能力都較強(qiáng)，在同學(xué)中容易形成威信。4.課外涉獵比較廣泛，愛好全面，知識面較廣。5.由于智力狀況比較好，課內(nèi)學(xué)習(xí)較為輕松，因而容易自滿，不求上進(jìn)。6.長期處于學(xué)生尖子的位置，比較自傲自負(fù)，容易產(chǎn)生虛榮心。7.在畸形的“升學(xué)率”壓力下，有的“優(yōu)生”之間容易產(chǎn)生互相嫉妒、鉤心斗角的狹隘情緒和學(xué)習(xí)上的不正當(dāng)競爭。8.從小就處在受表揚(yáng)、獲榮譽(yù)、被羨慕的順境之中，因而對挫折的心理承受能力遠(yuǎn)不及一般普通學(xué)生。相應(yīng)要注意的幾個(gè)關(guān)鍵：第一，引導(dǎo)“優(yōu)生”樹立志向。第二，幫助“優(yōu)生”認(rèn)識自己。第三，教育“優(yōu)生”保持童心。第四，激勵(lì)“優(yōu)生”超越自我。第五，訓(xùn)練“優(yōu)生”受挫心理。第六，培養(yǎng)“優(yōu)生”創(chuàng)造能力。這也是李老師對學(xué)生無私的愛，結(jié)出的智慧果實(shí)，都是值得我學(xué)習(xí)和借鑒的，我會嘗試在以后的教學(xué)中更加靈活地運(yùn)用各種方法，培養(yǎng)出真正優(yōu)秀的學(xué)生。

對于學(xué)生青春期教育，一直是老師們痛的問題，而李老師也分享了他寶貴的經(jīng)驗(yàn)?！澳壳敖逃钊狈Φ膬?nèi)容之一便是心理教育——雖然近幾年許多學(xué)校在這方面已做了不少有益的嘗試，但比起廣大中學(xué)生的心靈需求，還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。不少教師仍然習(xí)慣于把學(xué)生的心理疾病、性格弱點(diǎn)，當(dāng)做“政治思想”、“道德品質(zhì)”問題來解決，或熱情地教育，或嚴(yán)肅地批評，這些“牛頭不對馬嘴”的思想工作怎么會奏效呢？”李老師的肺腑之言，也是正是我們憂心的學(xué)生青春期教育現(xiàn)狀。我作為初中的思想政治老師，更感覺到身上的擔(dān)子之沉重。李老師提出心理教育（也可簡稱“心育”）的途徑與形式：1，創(chuàng)設(shè)和諧氛圍氛圍的和諧有利于心靈的舒展、愉悅，而從某種意義上講，學(xué)生具備了舒展、愉悅的心靈，教師的心育便成功了一半。所謂和諧氛圍，主要指師生之間的和諧關(guān)系與班級內(nèi)部的和諧環(huán)境。2，開設(shè)專題講座是一種集體談話形式。班主任根據(jù)學(xué)生已經(jīng)出現(xiàn)或?qū)霈F(xiàn)的種種問題，將有關(guān)的心理學(xué)知識和心理保健方法傳授給學(xué)生，引導(dǎo)他們積極主動和科學(xué)地健全自己的心理素質(zhì)。3，進(jìn)行個(gè)別談話，個(gè)別談話是青春期教育最重要、最廣泛的一種形式。這里說的個(gè)別談話是心理輔導(dǎo)，與單純的教育性談心不同。心理輔導(dǎo)的談話具有兩個(gè)特點(diǎn)：傾聽與協(xié)商。4，保持書信交流對于處在青春期的中學(xué)生，有時(shí)候交談并不是心靈溝通的最好形式，在這種情況下，書信便成了師生對話的合適途徑。對學(xué)生來講（尤其是對一些性格內(nèi)向的學(xué)生），這樣做既避免了面談的局促不安，又能與自己信任的老師進(jìn)行心靈的交流。對班主任來說，與學(xué)生建立并保持書信聯(lián)系，意味著贏得了學(xué)生的信任，這本身就是一種教育的成功，更重要的是，通過師生書信往來，教師可以比當(dāng)面談話更全面、更真實(shí)、更細(xì)膩地感受到學(xué)生的內(nèi)心世界及其變化，從而更主動、更準(zhǔn)確、更有效地對學(xué)生進(jìn)行心理輔導(dǎo)。5，推薦有益讀物根據(jù)學(xué)生的心理特點(diǎn)，有針對性地推薦一些有益的書籍報(bào)刊資料，這也是進(jìn)行心理輔導(dǎo)的有效方法之一。6，爭取家長配合父母與子女的特殊關(guān)系，確定了他們在青春期教育中的特殊作用。實(shí)踐證明，學(xué)生家長的參與是青春期教育成功的重要因素之一。李老師從他與學(xué)生點(diǎn)滴的交流中，看到他對學(xué)生們真切的愛。而所有這些寶貴的經(jīng)驗(yàn)，都讓我受益匪淺，對比自己的教學(xué)，可以更全面的做好學(xué)生的工作，進(jìn)行正確的心理輔導(dǎo)，讓他們?nèi)硇牡慕】党砷L。

程師的重任，可以面對這些輕生的靈魂，我們可以不聞不問，不理不睬嗎？德育教育也是愛的教育，只有我們奉獻(xiàn)出自己的愛心，把愛傳遞給他們，把愛傳遞到世界每一個(gè)角落，我們的教育才是成功的教育，我們的下一代才有蓬勃的希望！

李老師的《愛心與教育》，是教育界不可多得的珍寶，也是我們教育學(xué)生的難得范本。李老師對學(xué)生傾注了畢生的愛心，是我學(xué)習(xí)的好榜樣，我將奉獻(xiàn)出我的愛心，讓愛心掌舵，揚(yáng)起教育風(fēng)帆，讓學(xué)生們都能在我的引導(dǎo)和教育下，開始幸?？鞓返娜松?/p>

（撰文：吳家祺）。

李鎮(zhèn)西愛心與教育讀書筆記篇四

李老師說，當(dāng)好一個(gè)好老師最基本的條件是擁有一顆愛學(xué)生的心。是的呀，只有擁有一顆愛學(xué)生的心，才會真誠地與學(xué)生們交朋友，切身體會他們的喜怒哀樂，感受他們的學(xué)習(xí)困惑和心理障礙。像蘇霍姆林斯基那樣“把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子”。你會愛上這些孩子們，引導(dǎo)他們走上正確的道路，傳授知識和技能給他們，讓他們更好的了解自己和這個(gè)世界，從而培養(yǎng)他們形成正確的人生觀和世界觀，使他們在以后的學(xué)習(xí)和生活都充滿信心和希望，積極進(jìn)取，奮發(fā)圖強(qiáng)。也只有這樣，才能達(dá)到素質(zhì)教育的基本要求。

愛學(xué)生，就必須善于走進(jìn)學(xué)生的情感世界。而要走進(jìn)學(xué)生的情感世界，就必須首先把自己當(dāng)做學(xué)生的朋友，去感受他們的喜怒哀樂。“每個(gè)孩子都引起我的興趣，總想知道，他的主要精力傾注在什么上面，他最關(guān)心和最感興趣的是什么，他有哪些快樂和痛苦等等。我的小朋友圈子一天天擴(kuò)大，并且像我以后才意識到的那樣，連我不曾教過課的那些孩子也成了我的朋友和受我教育的了?！薄?dāng)我第一次讀到蘇霍姆林斯基這段真誠的話時(shí)，我竟感動得眼睛都濕潤了：一個(gè)享譽(yù)全球的大教育家竟然有這樣一顆愛孩子的童心！還是這位我敬重的教育家，曾在一個(gè)春天，和他的學(xué)生們共同買了一條小木船，然后劃到一個(gè)荒無人煙的小島上去探險(xiǎn)。教育家寫道：“可能有人會想，作者想借這些事例來炫耀自己特別關(guān)心孩子。不對，買船是出于我想給孩子們帶來快樂，而孩子們的快樂，對于我就是最大的幸福?！保ㄌK霍姆林斯基：《巴甫雷什中學(xué)》）。

這是李老師書中的一段話，令我深有感悟。反映我的教學(xué)中，我也常有跟同學(xué)們玩在一起，學(xué)在一起，深入了解他們的想法和困惑，在很多時(shí)候也幫到了他們。我每周都會布置他們寫周記，讓他們把想和老師說的話，或是一個(gè)星期來的表現(xiàn)自己作個(gè)總結(jié)，都一一寫出來，然后每個(gè)同學(xué)的周記都會認(rèn)真地看完，并做一一的回答和批注，這樣也成為我和同學(xué)們交流的好方式。現(xiàn)在想來，這樣做，還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，我還需要進(jìn)行一些有創(chuàng)意的交流，像李老師所做的，讓同學(xué)們把自己所有的困惑的問題都一一寫出來，提出來，可以是書面上的，也可以是面對面的溝通，了解他們的各階段的真實(shí)想法，解決他們的真實(shí)困難和疑惑。慚愧的是，我對表現(xiàn)好壞不同的學(xué)生，還是有一些偏見，我需要通過更大的努力，讓同學(xué)們感覺到我對他們的愛，慢慢的信任我，理解我，支持我，讓學(xué)習(xí)不好的，思想上有不同問題的學(xué)生，一一解開心結(jié)，找到各種問題的真正原因，然后，對癥下藥，用正確的方法，解決同學(xué)們的疑難問題。

李老師在書中提到了“后進(jìn)學(xué)生”的教育方式。他提到幾點(diǎn)：1，民主：用心靈贏得心靈；2，科學(xué)：把教育主動權(quán)交給學(xué)生；3，個(gè)性：不以分?jǐn)?shù)論英雄。這是對待后進(jìn)生的態(tài)度，我們要民主地，科學(xué)地，教育學(xué)生，并且要尊重學(xué)生的個(gè)性。我們只有與學(xué)生平等地對待，以心交心，他們才會信任你，才會聽取你的意見和教導(dǎo)。學(xué)生都有向善向好學(xué)習(xí)的天性，所以，要把教育的主動權(quán)交給學(xué)生們，只要他們自發(fā)的想完善自己，改進(jìn)自己，他們就會主動地學(xué)習(xí)自己需要的知道和道理。同樣，對于后進(jìn)生，不要以分?jǐn)?shù)論英雄，要懂得發(fā)現(xiàn)他們的優(yōu)缺點(diǎn)，并且由衷地贊美他們的長處，并善于用各種方法去引導(dǎo)他們改正缺點(diǎn)。關(guān)于轉(zhuǎn)化“后進(jìn)學(xué)生”，李老師也提出要主意的幾點(diǎn)：第一，注重感情傾斜。教師對“后進(jìn)學(xué)生”真誠的愛，是轉(zhuǎn)化他們的第一劑良藥。上進(jìn)心。第二，喚起向上信心。蘇霍姆林斯基有句名言：“真正的教育是自我教育?！蔽蚁耄@對“后進(jìn)學(xué)生”同樣適用。第三，引導(dǎo)集體輿論。教師要善于把自己對某一學(xué)生的批評、表揚(yáng)、鼓勵(lì)、關(guān)心、幫助變成集體對這個(gè)學(xué)生的批評、表揚(yáng)、鼓勵(lì)、關(guān)心、幫助。第四，講究有效方法。李老師書里講述了他與“后進(jìn)生”萬同的事例，其中的方法非常值得我們考究和學(xué)習(xí)，也從這個(gè)事例，可以看到，李老師對他學(xué)生們的真切之愛。

李老師關(guān)于“優(yōu)秀學(xué)生”的培養(yǎng)方式。他提到“優(yōu)生”一般具有以下特點(diǎn)：1。思想比較純正，行為舉止較文明，自我控制的能力比較強(qiáng)，一般沒有重大的違紀(jì)現(xiàn)象。2。求知欲較旺盛，知識接受能力也較強(qiáng)，學(xué)習(xí)態(tài)度較端正，學(xué)習(xí)方法較科學(xué)，成績較好。3。長期擔(dān)任學(xué)生干部，演說能力、組織能力以及其它工作能力都較強(qiáng)，在同學(xué)中容易形成威信。4。課外涉獵比較廣泛，愛好全面，知識面較廣。5。由于智力狀況比較好，課內(nèi)學(xué)習(xí)較為輕松，因而容易自滿，不求上進(jìn)。6。長期處于學(xué)生尖子的位置，比較自傲自負(fù)，容易產(chǎn)生虛榮心。7。在畸形的“升學(xué)率”壓力下，有的“優(yōu)生”之間容易產(chǎn)生互相嫉妒、鉤心斗角的狹隘情緒和學(xué)習(xí)上的不正當(dāng)競爭。8。從小就處在受表揚(yáng)、獲榮譽(yù)、被羨慕的順境之中，因而對挫折的心理承受能力遠(yuǎn)不及一般普通學(xué)生。相應(yīng)要注意的幾個(gè)關(guān)鍵：第一，引導(dǎo)“優(yōu)生”樹立志向。第二，幫助“優(yōu)生”認(rèn)識自己。第三，教育“優(yōu)生”保持童心。第四，激勵(lì)“優(yōu)生”超越自我。第五，訓(xùn)練“優(yōu)生”受挫心理。第六，培養(yǎng)“優(yōu)生”創(chuàng)造能力。這也是李老師對學(xué)生無私的愛，結(jié)出的智慧果實(shí)，都是值得我學(xué)習(xí)和借鑒的，我會嘗試在以后的教學(xué)中更加靈活地運(yùn)用各種方法，培養(yǎng)出真正優(yōu)秀的學(xué)生。

對于學(xué)生青春期教育，一直是老師們痛的問題，而李老師也分享了他寶貴的經(jīng)驗(yàn)?！澳壳敖逃钊狈Φ膬?nèi)容之一便是心理教育——雖然近幾年許多學(xué)校在這方面已做了不少有益的嘗試，但比起廣大中學(xué)生的心靈需求，還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。不少教師仍然習(xí)慣于把學(xué)生的心理疾病、性格弱點(diǎn)，當(dāng)做“政治思想”、“道德品質(zhì)”問題來解決，或熱情地教育，或嚴(yán)肅地批評，這些“牛頭不對馬嘴”的思想工作怎么會奏效呢？”李老師的肺腑之言，也是正是我們憂心的學(xué)生青春期教育現(xiàn)狀。我作為初中的思想政治老師，更感覺到身上的擔(dān)子之沉重。李老師提出心理教育（也可簡稱“心育”）的途徑與形式：1，創(chuàng)設(shè)和諧氛圍氛圍的和諧有利于心靈的舒展、愉悅，而從某種意義上講，學(xué)生具備了舒展、愉悅的心靈，教師的心育便成功了一半。所謂和諧氛圍，主要指師生之間的和諧關(guān)系與班級內(nèi)部的和諧環(huán)境。2，開設(shè)專題講座是一種集體談話形式。班主任根據(jù)學(xué)生已經(jīng)出現(xiàn)或?qū)霈F(xiàn)的種種問題，將有關(guān)的心理學(xué)知識和心理保健方法傳授給學(xué)生，引導(dǎo)他們積極主動和科學(xué)地健全自己的心理素質(zhì)。3，進(jìn)行個(gè)別談話，個(gè)別談話是青春期教育最重要、最廣泛的一種形式。這里說的個(gè)別談話是心理輔導(dǎo)，與單純的教育性談心不同。心理輔導(dǎo)的談話具有兩個(gè)特點(diǎn)：傾聽與協(xié)商。4，保持書信交流對于處在青春期的中學(xué)生，有時(shí)候交談并不是心靈溝通的最好形式，在這種情況下，書信便成了師生對話的合適途徑。對學(xué)生來講（尤其是對一些性格內(nèi)向的學(xué)生），這樣做既避免了面談的局促不安，又能與自己信任的老師進(jìn)行心靈的交流。對班主任來說，與學(xué)生建立并保持書信聯(lián)系，意味著贏得了學(xué)生的信任，這本身就是一種教育的成功，更重要的是，通過師生書信往來，教師可以比當(dāng)面談話更全面、更真實(shí)、更細(xì)膩地感受到學(xué)生的內(nèi)心世界及其變化，從而更主動、更準(zhǔn)確、更有效地對學(xué)生進(jìn)行心理輔導(dǎo)。5，推薦有益讀物根據(jù)學(xué)生的心理特點(diǎn)，有針對性地推薦一些有益的書籍報(bào)刊資料，這也是進(jìn)行心理輔導(dǎo)的有效方法之一。6，爭取家長配合父母與子女的特殊關(guān)系，確定了他們在青春期教育中的特殊作用。實(shí)踐證明，學(xué)生家長的參與是青春期教育成功的重要因素之一。李老師從他與學(xué)生點(diǎn)滴的交流中，看到他對學(xué)生們真切的愛。而所有這些寶貴的經(jīng)驗(yàn)，都讓我受益匪淺，對比自己的教學(xué)，可以更全面的做好學(xué)生的工作，進(jìn)行正確的心理輔導(dǎo)，讓他們?nèi)硇牡慕】党砷L。

程師的重任，可以面對這些輕生的靈魂，我們可以不聞不問，不理不睬嗎？德育教育也是愛的教育，只有我們奉獻(xiàn)出自己的愛心，把愛傳遞給他們，把愛傳遞到世界每一個(gè)角落，我們的教育才是成功的教育，我們的下一代才有蓬勃的希望！

李老師的《愛心與教育》，是教育界不可多得的珍寶，也是我們教育學(xué)生的難得范本。李老師對學(xué)生傾注了畢生的愛心，是我學(xué)習(xí)的好榜樣，我將奉獻(xiàn)出我的愛心，讓愛心掌舵，揚(yáng)起教育風(fēng)帆，讓學(xué)生們都能在我的引導(dǎo)和教育下，開始幸?？鞓返娜松?。

李鎮(zhèn)西愛心與教育讀書筆記篇五

讀《愛心與教育》時(shí)，內(nèi)心受到很大觸動，引發(fā)了很多共鳴，讀到共情處或思考處，隨手寫下一句話，算是讀后的痕跡，有以下幾點(diǎn)：

1.教育為何。

我們做教師的，教育的目的到底是什么？最滿意的回答是：“為了讓每一個(gè)生命與眾不同?！弊鹬貍€(gè)性，順勢發(fā)展，才會有更多的獨(dú)特性。

2.學(xué)校教育與家庭教育的聯(lián)接。

學(xué)生的很多問題是家庭教育出現(xiàn)了問題，所以，我們要追本求源，找到問題癥結(jié)所在，做好家校溝通，如果能適當(dāng)對家長進(jìn)行教育指導(dǎo)就更好了。

3.養(yǎng)成自我反思的習(xí)慣。

當(dāng)學(xué)生出現(xiàn)問題了，先不要忙著指責(zé)學(xué)生，要先反思自己，出現(xiàn)了什么問題，該如何重新構(gòu)建去彌補(bǔ)。

4.情感是基石。

師生間的感情，是教育成功的第一塊基石，教育要充滿人性人道，開啟智慧前，先要開啟情感。

5.給孩子留下什么。

6.材料保存。

作為一線教師，每天都有故事發(fā)生，要養(yǎng)成收集保存資料的習(xí)慣，讓這些材料成為我思考、研究的基石。

7.愛學(xué)生，也被學(xué)生愛。

一名好教師不僅僅是教出的成績好，還要被學(xué)生愛，學(xué)生離開后，能經(jīng)常想起你，想起你時(shí)是滿滿的幸福，那這樣的老師才是幸福的，才是成功的。

8.何為教育的真愛。

《愛心與教育》出版后，便生發(fā)出了“愛心”牌教師，那什么才是真愛呢？那便是智慧的愛。有溫柔對待，也有嚴(yán)格要求，有敞開心扉，也有默默等待。

9.何為教育本身。

用心靈贏得心靈，不只是教育的條件，更是教育本身。兒童幸福和充實(shí)的精神生活是任何教學(xué)大綱都沒有做出規(guī)定的。

10.放眼未來。

無論學(xué)生將來從事什么職業(yè)，都要做一個(gè)正直、善良、誠實(shí)、上進(jìn)的人。那么從學(xué)生時(shí)代起，就要通過各種方式，教會他們始終不渝地追求真善美，學(xué)會合作，學(xué)會關(guān)心別人，努力拼搏奮斗。

李鎮(zhèn)西愛心與教育讀書筆記篇六

這是我一直在尋找的文字：沒有屠龍的玄虛，沒有弄巧的文筆，沒有油滑的高調(diào)，沒有剪切的痕跡??這是我所熟悉的文筆：樸素中閃爍著華美，流暢中滲透著憂慮，峻急中深藏著思考，舒展中流動著智慧??這樣的文字是生活之樹上最大的果，實(shí)踐的枝頭最美的花!一個(gè)教師，能夠做到書里面所寫的這些已經(jīng)相當(dāng)不易了，在做到這些的同時(shí)，又能夠有豐厚的理論素養(yǎng)，能夠以一種高度的自覺意識來從事教育教學(xué)工作，就更屬鳳毛麟角!

《愛心與教育》應(yīng)該怎么讀?我以為，應(yīng)該帶著自己的心去讀，帶著自己的夢去讀，帶著自己的實(shí)踐去讀，帶著自己的思考去讀。時(shí)時(shí)反觀自身，反觀自己與鎮(zhèn)西師之間的差距，我們才能走出淺薄，走出自滿，走近學(xué)生，走進(jìn)教育!感受很多，難以一一述及，這里選一則印象最深的故事和一點(diǎn)思考，算是給自己交上的一份沉重羞愧的答卷。

期地像李鎮(zhèn)西老師對待萬同這樣地對待一個(gè)學(xué)生，難!這份長達(dá)五十頁的轉(zhuǎn)化一個(gè)學(xué)生的教育手記，是我迄今為止見到過的最翔實(shí)最感人的后進(jìn)生轉(zhuǎn)化手記。在閱讀過程中，我不斷地被感動，不斷地在想，我有多少耐心來對待萬同這樣的學(xué)生，來對待他身上的這些讓人難以預(yù)料的反復(fù)?這么一問，羞愧無比!在萬同的身上，我看到了轉(zhuǎn)化一個(gè)差生到底有多難，更看到了一個(gè)為人師者的愛心、耐心、信心。萬同的每一點(diǎn)變化，無論是朝哪個(gè)方向，都牽動著老師的心，而萬同身上所體現(xiàn)出的反復(fù)，足以考驗(yàn)最有耐心的教師。

李鎮(zhèn)西老師不論是對“后進(jìn)學(xué)生”的轉(zhuǎn)化，還是對“優(yōu)秀學(xué)生”的培養(yǎng)，李老師的愛無不滲透其中。他到底有怎樣的魔力，緣何讓學(xué)生們對他終生難忘。是高深的思想，是非凡的能力還是獨(dú)特的個(gè)性?這是值得讓我認(rèn)真思索的問題。是啊，一個(gè)專業(yè)知識扎實(shí)，人格魅力不同尋常的老師也許會吸引學(xué)生，讓學(xué)生去敬畏他，喜歡他，但能夠達(dá)到李鎮(zhèn)西老師這樣跟學(xué)生成為一生的知己的老師卻為數(shù)不多。當(dāng)一位老師開始真正愛自己的學(xué)生的時(shí)候，他就會憑借這種深深的愛，去注視他們成長中的每一個(gè)細(xì)節(jié)，去感知他們的苦惱和困惑，甚至為解決這些問題而費(fèi)盡心血。正如他所說：“素質(zhì)教育，首先是充滿感情的教育。一個(gè)受孩子忠心愛戴的老師，一定是一位富有人情味的人?！?/p>

李鎮(zhèn)西愛心與教育讀書筆記篇七

這段時(shí)間里，我讀完了《愛心與教育》這本書，這本書是著名教育家李鎮(zhèn)西老師寫的，這本書打動過無數(shù)人的教育著作《愛心與教育》，本書敘述了李鎮(zhèn)西老師教育的感人故事，書中故事都體現(xiàn)了李老師和學(xué)生那種超越了一般父母對子女的愛。他對學(xué)生的愛是一種真正的愛。一般老師是難以做到的，他對學(xué)生的愛，不但是愛優(yōu)秀生，而且更愛差生。

讀完這本書，我感觸很深，自己內(nèi)心的感受可以用兩個(gè)字來概括，不是“感動”，而是“震撼”。李老師運(yùn)用許多學(xué)生的原話真實(shí)地寫出他怎樣地愛學(xué)生，學(xué)生又怎樣地愛他，真是讓人感動。

蘇霍姆林斯基曾經(jīng)說過：“把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子”。尤其是讀了李鎮(zhèn)西老師的《愛心與教育》的手記一，一個(gè)個(gè)感人肺腑的生動故事深深地吸引震撼著我。我更是對他萬分崇敬。在“手記一”里，李老師所具有的一顆童心令我仰慕，李老師對學(xué)生的愛心更是令我震撼！學(xué)生生日時(shí)親手送上的一本書、一張賀卡、幾句誠心的祝福，為學(xué)生辦生日晚會，跟學(xué)生一起舉行篝火晚會，一直關(guān)注高考落榜學(xué)生……令學(xué)生感動的同時(shí)，也折射出了師者崇高的師德風(fēng)范。

然而李老師卻把這一切說成是“在還學(xué)生的債”，這是何等的難能可貴！“春種一粒粟，秋收萬顆籽?！倍罾蠋煏r(shí)時(shí)都在收獲！當(dāng)看到學(xué)生精心準(zhǔn)備的生日禮物時(shí)，那一刻，難道不是為人師者最大的幸福嗎？什么叫享受教育？這就叫享受教育！而當(dāng)一個(gè)教師能夠真正在與學(xué)生的交流中獲益，提升自己的時(shí)候，他收獲的是人生最大的幸福！李老師就是這樣的幸福者！

但我從未想過，當(dāng)我讀到李老師的教育就是要“每一個(gè)從他手中走出的人都能幸福地度過一生”時(shí)，這使我深深震撼了。這是蘇霍姆林斯基的教育思想，但這已深深融入到李老師的血液當(dāng)中，成了李老師的教育追求。所以他不僅僅在學(xué)生在校期間盡職盡責(zé)，即使在學(xué)生離開學(xué)校后仍牽掛著他們。

李鎮(zhèn)西愛心與教育讀書筆記篇八

常常有人問我：“當(dāng)一個(gè)好老師最基本的條件是什么？”我總是不假思索地這樣回答：“擁有一顆愛學(xué)生的心！”

已有不少有識之士指出，素質(zhì)教育的關(guān)鍵在于高素質(zhì)的教師隊(duì)伍。不過，按我的理解，這“高素質(zhì)”的第一條應(yīng)該是樂于像蘇霍姆林斯基那樣“把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子”，這當(dāng)然早已不是什么“新潮觀點(diǎn)”從孔子的“愛之，能勿勞乎？忠之，能勿誨乎？”到夏丐尊的“沒有愛就沒有教育”，從羅素“凡是教師缺乏愛的地方，無論品格還是智慧都不能充分地或者自由地得到發(fā)展”到蘇霍姆林斯基的“我把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子”？？古今中外的教育家們教育思想有所不同，教育風(fēng)格各有千秋，但有一點(diǎn)是共同的，那就是“愛的教育”。

素質(zhì)教育，首先是充滿感情的教育。

一個(gè)真誠的教育者必定是一位真誠的人道主義者。

一個(gè)受孩子衷心愛戴的老師，一定是一位最富有人情味的人。

只有童心能夠喚醒愛心，只有愛心能夠滋潤童心。

離開了情感，一切教育都無從談起。但這種情感，不是裝模作樣的“平易近人”，也不是教師對學(xué)生居高臨下的“感情恩賜”，甚至不是為了達(dá)到某種教育目的而采取的“感情投資”（我對這種充滿商業(yè)氣息的說法向來十分反感），而是朋友般平等而真誠的感情。感情當(dāng)然不能取代教育，但教育必須充滿感情，然而，有時(shí)候師生之間相互的感情并不一定有著明顯的直接的“教育功利”目的。如果師生間建立起了感情的良性循環(huán)——教師經(jīng)常想：“這么好的學(xué)生，我怎么能不想方設(shè)法地把他們教好呢？”學(xué)生經(jīng)常想：“這么好的老師，我怎么能不好好聽從他的教育呢？”——那么，我們的教育便現(xiàn)出了成功的曙光！

愛學(xué)生，就必須善于走進(jìn)學(xué)生的情感世界。而要走進(jìn)學(xué)生的情感世界，就必須首先把自己當(dāng)做學(xué)生的朋友，去感受他們的喜怒哀樂。

“每個(gè)孩子都引起我的興趣，總想知道，他的主要精力傾注在什么上面，他最關(guān)心和最感興趣的是什么，他有哪些快樂和痛苦等等。我的小朋友圈子一天天擴(kuò)大，并且像我以后才意識到的那樣，連我不曾教過課的那些孩子也成了我的朋友和受我教育的了?！薄?dāng)我第一次讀到蘇霍姆林斯基這段真誠的話時(shí)，我竟感動得眼睛都濕潤了：一個(gè)享譽(yù)全球的大教育家竟然有這樣一顆愛孩子的童心！還是這位我敬重的教育家，曾在一個(gè)春天，和他的學(xué)生們共同買了一條小木船，然后劃到一個(gè)荒無人煙的小島上去探險(xiǎn)。教育家寫道：“可能有人會想，作者想借這些事例來炫耀自己特別關(guān)心孩子。不對，買船是出于我想給孩子們帶來快樂，而孩子們的快樂，對于我就是最大的幸福?！保ㄌK霍姆林斯基：《巴甫雷什中學(xué)》）。

教師對學(xué)生真摯的愛是我們感染學(xué)生的情感魅力。有些教師總喜歡在學(xué)生面前表現(xiàn)出“高深莫測”、“凜然不可侵犯”的“派頭”，從中體驗(yàn)著自己的“尊嚴(yán)”。其實(shí)，這不是尊嚴(yán)，只是威嚴(yán)。真正的尊嚴(yán)是敬重而非敬畏。師生在人格上應(yīng)是絕對平等的，教師不應(yīng)自視比學(xué)生“高人一等”。因此，我們對學(xué)生的愛，不應(yīng)是居高臨下的“平易近人”，而應(yīng)是發(fā)自肺腑的對朋友的愛。這種愛的表達(dá)既是無微不至的，又是不由自主的：上課時(shí)面對學(xué)生的問候，我們不是禮節(jié)性地點(diǎn)點(diǎn)頭，而是充滿真誠感激之情深深地鞠躬；氣溫驟降，我們感到寒冷時(shí)，急切地提醒學(xué)生“多穿一件衣服”；學(xué)生生日到了，班主任笑瞇瞇地送上一張賀卡；節(jié)假日，邀約學(xué)生（或被學(xué)生邀約）去遠(yuǎn)足郊游、去登山探險(xiǎn)；當(dāng)我們把愛心自然而然地獻(xiàn)給學(xué)生時(shí)，學(xué)生會不僅把我們當(dāng)做老師。這時(shí)我們獲得的尊嚴(yán)，就不僅僅是教師的尊嚴(yán)，更有朋友的尊嚴(yán)、同志的尊嚴(yán)、兄長的尊嚴(yán)、父親的尊嚴(yán)。教師真正的尊嚴(yán)，從某種意義上講，并不是我們個(gè)人的主觀感受，而是學(xué)生對我們的道德肯定、知識折服和感情依戀。當(dāng)我們故作尊嚴(yán)，甚至以犧牲學(xué)生的尊嚴(yán)來換取自己的尊嚴(yán)時(shí)，學(xué)生根本不會買我們的賬，只會向我們投來冷漠的眼光；當(dāng)我們“無視”自己的尊嚴(yán)，而努力追求高尚的品德、出色的教育、真誠的感情，并隨時(shí)注意維護(hù)、尊重學(xué)生的尊嚴(yán)時(shí)，學(xué)生會把他們?nèi)康膼坌暮途匆夥瞰I(xiàn)給我們。這樣，我們便把自己尊嚴(yán)的豐碑建在了學(xué)生的心中！由此，我們可以得到一個(gè)樸素的真理的教育者的尊嚴(yán)是學(xué)生給的！

愛心和童心，是我教育事業(yè)永不言敗的最后一道防線。

以上摘自李鎮(zhèn)西老師的《愛心與教育》。《愛心與教育》是李鎮(zhèn)西老師1998年獻(xiàn)給走向21世紀(jì)中國教育的一本探索手記。書中用一篇篇獨(dú)具愛心和思想性的記實(shí)文章，折射出他高揚(yáng)民主、科學(xué)、個(gè)性的教育旗幟的教育思想歷程。每一篇文章都是他對教育問題的思考、探索和不斷的創(chuàng)新。

一翻開李鎮(zhèn)西老師的《愛心與教育》，我就被引言中的“素質(zhì)教育”的解釋深深吸引住了，它這樣寫著：“素質(zhì)教育”的大旗上，有一個(gè)大寫的“人”字：它是目中有“人”的教育，是充滿人性、人情和人道的教育，是為了一切人全面發(fā)展的教育。李鎮(zhèn)西老師的《愛心與教育》這本書在三大方面給自己留下了深刻的印象，一是他的愛心，二是他的做有思想的教師，三是他的對教育的反思。

李老師的書中有這樣一段話：“素質(zhì)教育，首先是充滿感情的教育。一個(gè)真誠的教育者必定是一位真誠的人道主義者。一個(gè)受孩子衷心愛戴的老師一定是一位最富有人情味的人。只有童心能夠喚醒愛心，只有愛心能夠滋潤童心，離開了情感，一切教育都無從談起。“愛心”充滿了李鎮(zhèn)西老師《愛心與教育》這本書的'每一個(gè)角落，我被他的愛心所震憾；被他用全身心的愛心投入到教育事業(yè)所震撼；被他的一幕幕真實(shí)的、感人的故事所震撼；為他的所教的學(xué)生而感到自豪和驕傲。從而讓我深深體會到“當(dāng)一個(gè)好老師最基本的條件是擁有一顆愛學(xué)生的心！”就如李老師在書中所說的“只有童心能夠喚醒愛心，只有愛心能夠滋潤童心”，“愛心和童心，是我教育事業(yè)永不言敗的最后一道防線”；“我們對學(xué)生充滿真摯的情感，無疑會使學(xué)生親近我們并樂意接受我們的教育，但僅此于此是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。愛的教育，最終目的應(yīng)該是使學(xué)生在感受到老師無私的愛后，再把這種愛自覺地傳播給周圍的人，進(jìn)而愛我們的社會，愛我們的民族，愛我們的國家”；“教師真正的尊嚴(yán)，從某種意義上講，并不是我們個(gè)人的感受，而是學(xué)生對我們的道德肯定、知識折服和感情依戀”。他愛得真實(shí)，愛得徹底，愛得偉大。只有愛，才能激起學(xué)生心中那些美好的情感，才能為國家、社會創(chuàng)造更多溫暖與和諧。愛學(xué)生，就必須善于走進(jìn)學(xué)生的情感世界，就必須把自己當(dāng)做學(xué)生的朋友，去感受他們的喜怒哀樂。就如李鎮(zhèn)西老師在書中說的“我們對學(xué)生的愛不應(yīng)是居高臨下的‘平易近人’，而是發(fā)自肺腑的對朋友的愛”“愛心和童心，是我教育事業(yè)永不言敗的最后一道防線”。我也非常贊同李老師說的，假如沒有愛學(xué)生的心又何來的教育好學(xué)生呢；假如沒有愛心和童心，又何來與孩子打成一片，更好地教育孩子呢，說愛心和童心是教育事業(yè)永不言敗的最后一道防線也是再恰當(dāng)不過了！擁有一顆愛心，真心付出，孩子們也同樣對你真心喜歡。愛心還表現(xiàn)于對學(xué)生的贊美與寬容，尊重孩子的成功，哪怕只有一點(diǎn)點(diǎn)的成績，不要吝嗇贊美，你會發(fā)現(xiàn)他們臉腮甜甜的微笑讓人陶醉，這種無名的愛融入彼此，也教育了他們要繼續(xù)努力爭取更好的成績；犯了過錯(cuò)，要細(xì)心教導(dǎo)，讓他們感受老師是因?yàn)閻鬯麄儾沤虒?dǎo)他們的，這種愛不需要言語來表達(dá)，他們也能感受到老師的一顆愛心，于是，他們就會注意下次類似的錯(cuò)誤。《愛心與教育》講述了很多感人至深的教育故事，最打動我的是萬同的故事。長達(dá)五十頁的轉(zhuǎn)化一個(gè)學(xué)生的教育手記，是我迄今為止見到過的最詳實(shí)最感人的后進(jìn)生轉(zhuǎn)化手記。在閱讀過程中，我不斷地被感動，不斷在想，我有多少耐心來對待萬同那樣的學(xué)生，有多少耐心來對待他身上的這些讓人難以預(yù)料的反復(fù)，與李老師相比，我真的羞愧難當(dāng)！其實(shí)每一個(gè)學(xué)校都有形形色色的“萬同”，也有很多老師為這樣的“萬同”付出了自己的耐心、愛心。但是又有幾人能如李鎮(zhèn)西老師那樣不棄不舍，耐心細(xì)致地對待萬同的呢？很多人最后選擇了抱怨、選擇了放棄、選擇了任其自然。他的“后進(jìn)學(xué)生”寫“每日九問”。足以看出他對學(xué)生的耐心：“一問今天影響同學(xué)學(xué)習(xí)沒有;二問今天上課開小差沒有;三問今天學(xué)習(xí)上提出什么問題沒有;四問今天的功課復(fù)習(xí)預(yù)習(xí)沒有;五問今天做過什么不文明的事沒有;六問今天說過臟話沒有;七問今天戰(zhàn)勝弱點(diǎn)沒有;八問今天有進(jìn)步?jīng)]有;九問今天有什么遺憾沒有?！崩铈?zhèn)西老師之所以能成為名師，我想就是因?yàn)樗麑逃膱?zhí)著，對學(xué)生智慧的愛。

除了“愛心”和“做有思想的教師”，書中還震撼我的是李鎮(zhèn)西老師對教育的深思。以前我也想過該怎樣幫助那些學(xué)習(xí)上有困難的學(xué)生，想過該如何在課堂上吸引學(xué)生的注意力，想過該如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力，也想過該如何讓學(xué)生喜歡我……但我從未想過，學(xué)生到底為什么來上學(xué)？當(dāng)我讀到教育就是要“每一個(gè)從他手中走出的人都能幸福地度過一生?！睍r(shí)，我深深震撼了，這是蘇霍姆林斯基的教育思想。但這已深深融入到李老師的血液當(dāng)中，成了李老師的教育追求。李老師對愛的執(zhí)著也深深打動了我。真的，跟李老師比起來我感到卑微和慚愧，回想以前，面對個(gè)別學(xué)生的頑劣、松散和不聽話，我總是忍不住會煩躁，會發(fā)怒?？擅慨?dāng)發(fā)過脾氣，總會有一點(diǎn)自責(zé)：他們畢竟還只是孩子！于是，每次我又都會找借口親切地同他們聊聊天，似乎這樣心里才有一點(diǎn)平衡?，F(xiàn)在想起來，孩子們曾經(jīng)給過我多少尊嚴(yán)和寬容??！和他們的愛比起來，我們這些老師甚至是大人的愛附加了太多的東西，顯得那么單薄！我喜歡隨意的生活，盡管我工作的也踏實(shí)認(rèn)真。但讀完李老師的書后讓我明白“隨意或許是一種美麗，而執(zhí)著卻是一片更燦爛的云彩?！狈此歼^去的“隨意”與“從容”，越來越覺得我的隨意是低層次的，我的從容包含著更多的惰性。讀了這本書，讓我的心靈受到一些激蕩，讓我漸趨平庸的心不再麻木，讓愛心與童心在我的心中留存的更久吧！

李鎮(zhèn)西愛心與教育讀書筆記篇九

細(xì)心研讀，品味著李老師在字里行間中的諄諄教導(dǎo)，我被李老師的大愛感動著，也試圖在在努力著改變我自己。

“書猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚。”像我這樣的教師，似乎已經(jīng)很長時(shí)間沒有仔細(xì)地讀一本書，因?yàn)樯畹母≡?，因?yàn)槭澜绲乃讱?，漸漸地，我也像那個(gè)每天按時(shí)敲鐘的和尚，在得過且過，自己不滿意，學(xué)生不滿意。不禁要問自己，是什么讓自己的視野如此狹窄，是什么讓自己如此地麻木，這不是我希望過的生活，絕不是!

于是，我得挑戰(zhàn)自己，我得給自己定目標(biāo)并努力去實(shí)現(xiàn)。于是，我選擇符合自己性格的“讀者日記研究”，可是怎么獨(dú)辟蹊徑，怎么去研究，用什么態(tài)度去研究，我得找到路，找到開闊自己思路的方法——于是，我用讀書開自己的闊視野，也只有讀書才是一種享受，它可以讓我暫時(shí)忘卻自己所處的空間位置，忘卻繁雜的瑣事。尤其是讀教育類的書籍時(shí)，經(jīng)常對號入座，感覺身邊發(fā)生的好多事和書上講的比較類似，在書中可以學(xué)習(xí)怎樣教育教學(xué)，能從中獲得許多啟迪，讓自己的教育教學(xué)工作開展得更加從容，這樣的感覺很真實(shí)也很充實(shí)?！白鲆粋€(gè)有智慧有人格魅力的教師，過一種有尊嚴(yán)的教育生活?！睆睦罾蠋煹臅形叶昧俗鳛橐幻處?，應(yīng)該多讀書，讀各種各類的書，尤其是文學(xué)名著更要捧讀不輟。都說“讀書破萬卷，下筆如有神”，確實(shí)有這種感覺，讀書不僅增長見識，還可以在寫作時(shí)有所借鑒。李鎮(zhèn)西老師經(jīng)常向?qū)W生推薦各種有意義的課外讀物，以豐富學(xué)生的精神世界，不僅可以提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，同時(shí)可以讓學(xué)生在閱讀的過程中獲得自我教育的動力。當(dāng)然，推薦給學(xué)生讀的書李老師都是先讀過的，有的學(xué)生甚至從李老師的書架上借書去讀。這一點(diǎn)特別值得我學(xué)習(xí)，我本身一直認(rèn)為讀書可以讓自己的心靈變得更豐厚，能夠承載更多生命的底蘊(yùn)。讀書伴隨著積累，然后在需要的時(shí)候才能“厚積薄發(fā)”，在課堂教學(xué)中就能給學(xué)生提供適當(dāng)?shù)木駹I養(yǎng)。最近，我也經(jīng)常看《輸在壞習(xí)慣》，《每天多做一點(diǎn)點(diǎn)》等等，看了之后，覺得輕松愉快，心靈上有很大的觸動，我可以把這分精神傳授給學(xué)生，讓學(xué)生也每天多學(xué)習(xí)一點(diǎn)點(diǎn)。于是我在課堂上向?qū)W生推薦圖書，帶領(lǐng)他們一起讀書，還要他們辦我們自己的圖書——“雜志”。我在帶領(lǐng)中快樂著，在與學(xué)生的一起參與中充實(shí)著，我自己在進(jìn)步，學(xué)生的進(jìn)步更大。

從李老師的書中我也明白了教師應(yīng)該真誠地喜愛學(xué)生，并走進(jìn)學(xué)生的心靈。李鎮(zhèn)西老師時(shí)時(shí)反思自我，時(shí)時(shí)向?qū)W生學(xué)習(xí)，他認(rèn)為學(xué)生的心靈純潔可愛，學(xué)生的心靈比老師高尚得多。我也和李鎮(zhèn)西老師在書中坦然自述的一樣，是個(gè)急脾氣的人，有時(shí)和學(xué)生之間難免因?yàn)榧痹甓l(fā)生不該有的誤會，特別是和那些學(xué)習(xí)、紀(jì)律上的困難生，還經(jīng)常怨聲載道的，每次過后，我都后悔不迭，反思一下，作為老師覺得很慚愧，常常用“有色眼鏡”看待學(xué)生，其實(shí)孩子是多么天真無邪呀!

現(xiàn)在，我明白了，做老師是一件幸福的事情。當(dāng)我的課題在按照既定的計(jì)劃實(shí)施的時(shí)候，我努力按照李老師教給我的方法去去試驗(yàn)，我發(fā)現(xiàn)，學(xué)生的進(jìn)步比我想像的要大，我本來想讓他們把自己的“雜志”辦得精美，沒有想到的是，他們把賀年卡的書寫賀詞，信件的插圖同樣設(shè)計(jì)的精妙絕倫，讓人耳目一新。我本來想讓他們盡量照顧“雜志”的整體風(fēng)格，他們卻以此類推，在足球場上他們也學(xué)會了整體陣型的保持。

讀了這本書后我最終明白了教師首先必須要有高尚的人格魅力，學(xué)生受到的教育會更深刻，效果也更好!

李鎮(zhèn)西愛心與教育讀書筆記篇十

《愛心與教育》是著名教育家李鎮(zhèn)西的成名作、代表作，以手記的形式，敘述了李鎮(zhèn)西老師教書育人的感人故事。以下是小編整理的。

歡迎參考！

教師應(yīng)該真誠地喜愛學(xué)生，并走進(jìn)學(xué)生的心靈。李鎮(zhèn)西老師時(shí)時(shí)反思自我，時(shí)時(shí)向?qū)W生學(xué)習(xí)，他也認(rèn)為學(xué)生的心靈純潔可愛，學(xué)生的心靈比老師高尚得多。在這里，我之所以用“也”這個(gè)字眼，是因?yàn)槲以谄綍r(shí)的教學(xué)生活中也有這樣的認(rèn)識，而讀到這里的時(shí)候就和他產(chǎn)生了共鳴。

我也和李鎮(zhèn)西老師在書中坦然自述的一樣，是個(gè)急脾氣的人，有時(shí)和學(xué)生之間難免因?yàn)榧痹甓l(fā)生不該有的誤會，特別是和那些學(xué)習(xí)、紀(jì)律上的困難生，每次過后，我都后悔不迭，但學(xué)生從來不跟我記仇，有時(shí)我真誠地向他們道歉，他們卻說：“沒事，老師，你都是為我好”；反之，我們老師卻常常用“有色眼鏡”看待學(xué)生，其實(shí)孩子是多么天真無邪呀！尤其是我教的小學(xué)生，細(xì)細(xì)想來，他們個(gè)個(gè)都是那樣可愛；有時(shí)候老師對學(xué)生好一點(diǎn)，那孩子必然感激涕零，其實(shí)那都是作為一名老師的分內(nèi)之事?。〗窈?，在和學(xué)生相處中，我要格外注意樹立教師的形象，用真心喜愛學(xué)生，與學(xué)生和諧相處。

愛學(xué)生，才能對學(xué)生的缺點(diǎn)寬容處之，慢慢等待他們戰(zhàn)勝自我，取得進(jìn)步，并和學(xué)生一起成長；愛學(xué)生，才能細(xì)心指導(dǎo)學(xué)生，如李鎮(zhèn)西老師在給新生的信中，對新學(xué)期的準(zhǔn)備就提出了具體的要求；愛學(xué)生，就有耐心和學(xué)生真誠溝通，用談心、寫信的方式而不是一味用批評去教育學(xué)生。李老師轉(zhuǎn)化萬同的方法和耐力很值得借鑒。

有幸買到了李鎮(zhèn)西老師寫的《愛心與教育》這本書，細(xì)細(xì)捧讀，書中所描述的師生真實(shí)情感深深地感動了我，更為李鎮(zhèn)西老師那充滿愛心、民主、真誠、人性的教育所折服。就這樣，在陶醉中、感嘆中，帶著自己的心去讀，帶著自己的夢去讀，帶著自己的實(shí)踐去讀，帶著自己的思考去讀。當(dāng)我靜靜地閱讀他的一個(gè)個(gè)小故事時(shí)，像走入了他的班級，跟他一起經(jīng)歷了那一樁樁平凡但又耐人尋味的事情。讀完李鎮(zhèn)西老師的《愛心與教育》,內(nèi)心的感受可以用兩個(gè)字來概括:“震撼”。只有一個(gè)真實(shí)的人才能夠?qū)懗瞿敲匆槐菊鎸?shí)的書。

“愛心”充滿了李鎮(zhèn)西老師《愛心與教育》這本書的每一個(gè)角落，我被他的愛心所震憾；被他用全身心的愛心投入到教育事業(yè)所震撼；被他的一幕幕真實(shí)的、感人的故事所震撼；為他的所教的學(xué)生而感到自豪和驕傲。從而讓我深深體會到“當(dāng)一個(gè)好老師最基本的條件是擁有一顆愛學(xué)生的心！”就如李老師在書中所說的“只有童心能夠喚醒愛心，只有愛心能夠滋潤童心”，“愛心和童心，是我教育事業(yè)永不言敗的最后一道防線”；“我們對學(xué)生充滿真摯的情感，無疑會使學(xué)生親近我們并樂意接受我們的教育，但僅此于此是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。愛的教育，最終目的應(yīng)該是使學(xué)生在感受到老師無私的愛后，再把這種愛自覺地傳播給周圍的人，進(jìn)而愛我們的社會，愛我們的民族，愛我們的國家”。

出于要完成培訓(xùn)班讀后感的任務(wù)，我把李鎮(zhèn)西老師《愛心與教育》這本書從學(xué)校圖書館借了出來。捧讀這本書時(shí)，說實(shí)話，我真的沒打算逐字逐句地推敲，但不知不覺中，我就被書中描述的師生真實(shí)情感所投入，更為充滿愛心、民主、真誠、人性的教育所折服。就這樣，我陶醉著、感嘆著進(jìn)入了一種會意忘文的閱讀境界，帶著自己的心去讀，帶著自己的夢去讀，帶著自己的實(shí)踐去讀，帶著自己的思考去讀。時(shí)時(shí)反省自身，反省自己與李鎮(zhèn)西老師之間的差距。看看自己，走上講臺也十多年了，隨著歲月的流逝已變得毫無棱角，常常以“平平淡淡才是真”安慰自己。直到捧讀李鎮(zhèn)西老師的《愛心與教育》，我才第一次意識到，實(shí)際上所謂的平淡是平庸，是無為。

李老師在書中這樣寫道：“當(dāng)一個(gè)好老師最基本的條件是什么？”“是擁有一顆愛學(xué)生的心！”他還說：“離開情感，一切教育都無從談起?！薄皫煇凼墙逃ぷ髦胁豢扇鄙俚牧紕?。愛學(xué)生，就必須善于走進(jìn)學(xué)生的情感世界，就必須把自己當(dāng)作學(xué)生的朋友，去感受他們的喜怒哀樂?！被厥资嗄甑慕虒W(xué)過程，我究竟有沒有做到一個(gè)稱職的老師，有沒有去愛我的學(xué)生、了解我的學(xué)生、學(xué)生是否又喜歡我這位老師、我以后又是怎樣做呢？……眾多的問題在我腦海里浮現(xiàn)與思考。

書中最震撼我的是李鎮(zhèn)西老師對教育的深思。以前我也想過該怎樣幫助那些學(xué)習(xí)上有困難的學(xué)生，想過該如何在課堂上吸引學(xué)生的注意力，想過該如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力，也想過該如何讓學(xué)生喜歡我但我從未想過，學(xué)生到底為什么來上學(xué)？當(dāng)我讀到教育就是要“每一個(gè)從他手中走出的人都能幸福地度過一生?！笔俏疑钌钫鸷沉?，這是蘇霍姆林斯基的教育思想。但這以深深融入到李老師的血液當(dāng)中，成了李老師的教育追求。所以他不僅僅在學(xué)生在校期間盡職盡責(zé)，即使在學(xué)生離開學(xué)校后仍牽掛著他們——所以他會為高考落榜的學(xué)生寫信——“這個(gè)世界如同一個(gè)茂密的大森林：有高大的喬木，也有茂盛的灌木，有參天的巨樹，也有纏繞的藤蘿，有鮮艷的花朵，也有青翠的小草但都在陽光下展現(xiàn)自己的勃勃生機(jī)?！弊屪约旱膶W(xué)生幸福地度過一生——這是一種多么廣闊的胸懷，多么博大的愛??！

李老師和學(xué)生間的一個(gè)個(gè)故事都體現(xiàn)了他為人師表的真心，他對學(xué)生的愛，不但是愛優(yōu)秀生，而且更愛差生。對班級中的優(yōu)生、中等生、差生堅(jiān)持按號輪流家訪，對有進(jìn)步的學(xué)生會給他們一張報(bào)喜表帶回家等等，李老師在教育崗位上處處閃耀著愛的火花，這都是我們教師值得學(xué)習(xí)的地方。

1，民主：用心靈贏得心靈；

2，科學(xué)：把教育主動權(quán)交給學(xué)生；

3，個(gè)性：不以分?jǐn)?shù)論英雄。這是對待后進(jìn)生的態(tài)度，我們要民主地，科學(xué)地，教育學(xué)生，并且要尊重學(xué)生的個(gè)性。我們只有與學(xué)生平等地對待，以心交心，他們才會信任你，才會聽取你的意見和教導(dǎo)。學(xué)生都有向善向好學(xué)習(xí)的天性，所以，要把教育的主動權(quán)交給學(xué)生們，只要他們自發(fā)的想完善自己，改進(jìn)自己，他們就會主動地學(xué)習(xí)自己需要的知道和道理。同樣，對于后進(jìn)生，不要以分?jǐn)?shù)論英雄，要懂得發(fā)現(xiàn)他們的優(yōu)缺點(diǎn)，并且由衷地贊美他們的長處，并善于用各種方法去引導(dǎo)他們改正缺點(diǎn)。

關(guān)于轉(zhuǎn)化“后進(jìn)學(xué)生”，李老師也提出要主意的幾點(diǎn)：

第一，注重感情傾斜。教師對“后進(jìn)學(xué)生”真誠的愛，是轉(zhuǎn)化他們的第一劑良藥。上進(jìn)心。

第二，喚起向上信心。蘇霍姆林斯基有句。

名言。

：“真正的教育是自我教育。”我想，這對“后進(jìn)學(xué)生”同樣適用。

第三，引導(dǎo)集體輿論。教師要善于把自己對某一學(xué)生的批評、表揚(yáng)、鼓勵(lì)、關(guān)心、幫助變成集體對這個(gè)學(xué)生的批評、表揚(yáng)、鼓勵(lì)、關(guān)心、幫助。

第四，講究有效方法。李老師書里講述了他與“后進(jìn)生”萬同的事例，其中的方法非常值得我們考究和學(xué)習(xí)，也從這個(gè)事例，可以看到，李老師對他學(xué)生們的真切之愛。

1.思想比較純正，行為舉止較文明，自我控制的能力比較強(qiáng)，一般沒有重大的違紀(jì)現(xiàn)象。

2.求知欲較旺盛，知識接受能力也較強(qiáng)，學(xué)習(xí)態(tài)度較端正，學(xué)習(xí)方法較科學(xué)，成績較好。

3.長期擔(dān)任學(xué)生干部，演說能力、組織能力以及其它工作能力都較強(qiáng)，在同學(xué)中容易形成威信。

4.課外涉獵比較廣泛，愛好全面，知識面較廣。

5.由于智力狀況比較好，課內(nèi)學(xué)習(xí)較為輕松，因而容易自滿，不求上進(jìn)。

6.長期處于學(xué)生尖子的位置，比較自傲自負(fù)，容易產(chǎn)生虛榮心。

7.在畸形的“升學(xué)率”壓力下，有的“優(yōu)生”之間容易產(chǎn)生互相嫉妒、鉤心斗角的狹隘情緒和學(xué)習(xí)上的不正當(dāng)競爭。

8.從小就處在受表揚(yáng)、獲榮譽(yù)、被羨慕的順境之中，因而對挫折的心理承受能力遠(yuǎn)不及一般普通學(xué)生。

相應(yīng)要注意的幾個(gè)關(guān)鍵：第一，引導(dǎo)“優(yōu)生”樹立志向。第二，幫助“優(yōu)生”認(rèn)識自己。第三，教育“優(yōu)生”保持童心。第四，激勵(lì)“優(yōu)生”超越自我。第五，訓(xùn)練“優(yōu)生”受挫心理。第六，培養(yǎng)“優(yōu)生”創(chuàng)造能力。這也是李老師對學(xué)生無私的愛，結(jié)出的智慧果實(shí)，都是值得我學(xué)習(xí)和借鑒的，我會嘗試在以后的教學(xué)中更加靈活地運(yùn)用各種方法，培養(yǎng)出真正優(yōu)秀的學(xué)生。

對于學(xué)生青春期教育，一直是老師們痛的問題，而李老師也分享了他寶貴的經(jīng)驗(yàn)。“目前教育最缺乏的內(nèi)容之一便是心理教育——雖然近幾年許多學(xué)校在這方面已做了不少有益的嘗試，但比起廣大中學(xué)生的心靈需求，還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。不少教師仍然習(xí)慣于把學(xué)生的心理疾病、性格弱點(diǎn)，當(dāng)做“政治思想”、“道德品質(zhì)”問題來解決，或熱情地教育，或嚴(yán)肅地批評，這些“牛頭不對馬嘴”的思想工作怎么會奏效呢？”李老師的肺腑之言，也是正是我們憂心的學(xué)生青春期教育現(xiàn)狀。我作為初中的思想政治老師，更感覺到身上的擔(dān)子之沉重。李老師提出心理教育的途徑與形式：1，創(chuàng)設(shè)和諧氛圍氛圍的和諧有利于心靈的舒展、愉悅，而從某種意義上講，學(xué)生具備了舒展、愉悅的心靈，教師的心育便成功了一半。所謂和諧氛圍，主要指師生之間的和諧關(guān)系與班級內(nèi)部的和諧環(huán)境。

2，開設(shè)專題講座是一種集體談話形式。班主任根據(jù)學(xué)生已經(jīng)出現(xiàn)或?qū)霈F(xiàn)的種種問題，將有關(guān)的心理學(xué)知識和心理保健方法傳授給學(xué)生，引導(dǎo)他們積極主動和科學(xué)地健全自己的心理素質(zhì)。

3，進(jìn)行個(gè)別談話，個(gè)別談話是青春期教育最重要、最廣泛的一種形式。這里說的個(gè)別談話是心理輔導(dǎo)，與單純的教育性談心不同。心理輔導(dǎo)的談話具有兩個(gè)特點(diǎn)：傾聽與協(xié)商。

4，保持書信交流對于處在青春期的中學(xué)生，有時(shí)候交談并不是心靈溝通的最好形式，在這種情況下，書信便成了師生對話的合適途徑。對學(xué)生來講（尤其是對一些性格內(nèi)向的學(xué)生），這樣做既避免了面談的局促不安，又能與自己信任的老師進(jìn)行心靈的交流。對班主任來說，與學(xué)生建立并保持書信聯(lián)系，意味著贏得了學(xué)生的信任，這本身就是一種教育的成功，更重要的是，通過師生書信往來，教師可以比當(dāng)面談話更全面、更真實(shí)、更細(xì)膩地感受到學(xué)生的內(nèi)心世界及其變化，從而更主動、更準(zhǔn)確、更有效地對學(xué)生進(jìn)行心理輔導(dǎo)。

5，推薦有益讀物根據(jù)學(xué)生的心理特點(diǎn)，有針對性地推薦一些有益的書籍報(bào)刊資料，這也是進(jìn)行心理輔導(dǎo)的有效方法之一。

6，爭取家長配合父母與子女的特殊關(guān)系，確定了他們在青春期教育中的特殊作用。實(shí)踐證明，學(xué)生家長的參與是青春期教育成功的重要因素之一。李老師從他與學(xué)生點(diǎn)滴的交流中，看到他對學(xué)生們真切的愛。而所有這些寶貴的經(jīng)驗(yàn)，都讓我受益匪淺，對比自己的教學(xué)，可以更全面的做好學(xué)生的工作，進(jìn)行正確的心理輔導(dǎo)，讓他們?nèi)硇牡慕】党砷L。

李老師的《愛心與教育》，是教育界不可多得的珍寶，也是我們教育學(xué)生的難得范本。李老師對學(xué)生傾注了畢生的愛心，是我學(xué)習(xí)的好榜樣，我將奉獻(xiàn)出我的愛心，讓愛心掌舵，揚(yáng)起教育風(fēng)帆，讓學(xué)生們都能在我的引導(dǎo)和教育下，開始幸?？鞓返娜松?。