當品味完一部作品后，相信大家一定領會了不少東西，需要好好地對所收獲的東西寫一篇讀后感了。讀后感書寫有哪些格式要求呢？怎樣才能寫一篇優(yōu)秀的讀后感呢？下面是我給大家整理的讀后感范文，歡迎大家閱讀分享借鑒，希望對大家能夠有所幫助。

李鎮(zhèn)西愛心與教育讀后感受 李鎮(zhèn)西《愛心與教育》讀后感篇一

“愛學生就必須走進學生的情感世界，而要走進學生的情感世界，首先就必須把自己當做學生的朋友，去感受他們的喜怒哀樂?！崩铈?zhèn)西老師這么說也是這么做的。班里的每個孩子都會引起他的興趣，如孩子們的主要精力傾注在什么上面，孩子們最關心和最感興趣的是什么，孩子們的快樂和痛苦有哪些，他都了如指掌，如：家境困難而品學兼優(yōu)的寧瑋善良節(jié)儉，父親病逝，家庭欠債的伍建有了輟學的念頭，高考落榜寧瑋情緒波動很大。他總是能及時地發(fā)現(xiàn)孩子們哪里需要他的幫助和指點，他把學生當成朋友，學生也把它當成朋友。

“只有童心能夠喚醒愛心，只有愛心能夠滋潤童心?！薄拔艺J為教育不應違背兒童的天性。當然，“不是違背”并非一味遷就，而是把童趣引導到正當?shù)耐緩胶驮试S的范圍內發(fā)揮，這將會使學生的心和教師貼得更緊。如果教師本人甚至也保持或培養(yǎng)一點“兒童的天性”，那么，簡直可以使師生之間的心靈融為一體?！彼麍猿置刻炖梦缧荩o學生讀《紅巖》《愛的教育》《鳳凰琴》……，學生筆記本上寫上小詩，李老師正是因為有這樣一顆童心，使他和學生一起歡笑，一起流淚；這顆童心，使他自然而然地走進了學生的情感世界，也讓學生不知不覺地撥動著他的心弦。他常說：“愛心和童心，是我教育事業(yè)永不言敗的最后一道防線?！?/p>

李老師對“后進學生”的愛更能體現(xiàn)他愛孩子的心。他說：“教育者對“后進學生”的愛，絕不是為了追求某種教育效果而故作姿態(tài)的“平易近人”，而是教育者真誠的人道主義情懷的自然流露。”萬同，一個典型的“后進學生”。父母離異，家庭復雜，和社會上的一些混混有過一段流浪的生活。針對像萬同這樣的頑童，李老師不是向他們“灌輸”，而是引導他們發(fā)現(xiàn)自己身上的善良之處、高尚之處，并且讓全班學生幫他找優(yōu)點，幫助他們樹立“我是一個有缺點的好人”的道德自信。還專門印制“報喜單”，如果某位“后進學生”覺得自己在某一周犯錯誤的次數(shù)減少了甚至沒有犯錯誤，就可以主動來領一張“報喜單”，拿回去向爸爸媽媽報喜。李老師還經常與“后進學生”談心，把教育主動權交給“后進學生”，讓他們在自我教育的同時又接受集體的監(jiān)督。萬同的每一點變化，都牽動著老師的心。而萬同時好時壞的反復，更是考驗老師的耐心。李老師把對“后進學生”的轉化在他的教育手記中寫了將近五十頁，我深深地感到轉化一名后進生到底有多難，更看到了一個為人師者的愛心、耐心、和對怎樣轉化后進生的思索。也許以后我再也不敢對學生說“朽木不可雕也”了。

“我們對學生充滿真摯的情感，無疑會使學生親近我們并樂意接受我們的教育，但僅此于此是遠遠不夠的。愛的教育，最終目的應該是使學生在感受到老師無私的愛后，再把這種愛自覺地傳播給周圍的人，進而愛我們的社會，愛我們的民族，愛我們的國家”。他愛得真實，愛得徹底，愛得偉大。只有愛，才能激起學生心中那些美好的情感，才能為國家、社會創(chuàng)造更多溫暖和諧。

《愛心與教育》讓我受益匪淺，感覺我認真地上了一節(jié)思想教育課，它不僅使我知道了怎樣跟學生怎樣相處，怎樣教育學生，怎樣去轉化那些“后進學生”同時，也讓我深深地感受到永遠帶著一顆愛心和童心，真誠的去愛每一個孩子，讓孩子們感受師愛的雨露，讓孩子在我們愛的滋潤下茁壯地成長！

李鎮(zhèn)西愛心與教育讀后感受 李鎮(zhèn)西《愛心與教育》讀后感篇二

斷斷續(xù)續(xù)讀完李鎮(zhèn)西《愛心與教育》。雖然不如書中所說的某些讀者“流著眼淚讀完這本書的”，也絕不會在電話中“泣不成聲”地向他“訴說自己的感想”（p296），甚至對這本由我們副校長“極力推薦”的名著還有小小失望，不過充塞在這本書每一個角落的“愛心”，確實讓我感動。

貫穿全書的，是一個“愛”字：“只有童心能夠喚醒愛心，只有愛心能夠滋潤童心”，“愛心和童心，是我教育事業(yè)永不言敗的最后一道防線”（p26）；“我們對學生充滿真摯的情感，無疑會使學生親近我們并樂意接受我們的教育，但僅此于此是遠遠不夠的。愛的教育，最終目的應該是使學生在感受到老師無私的愛后，再把這種愛自覺地傳播給周圍的人，進而愛我們的社會，愛我們的.民族，愛我們的國家”（p62）；“教師真正的尊嚴，從某種意義上講，并不是我們個人的感受，而是學生對我們的道德肯定、知識折服和感情依戀（p25）”。他愛得真實，愛得徹底，愛得偉大。只有愛，才能激起學生心中那些美好的情感，才能為國家、社會創(chuàng)造更多溫暖與和諧。以前我認為，有兩類人是不能辦教育的，一是那些急功近利的人，一是商人。急功近利者勢必追求短期效果，無視教育規(guī)律；商人重利輕義，把教育作為賺錢工具?，F(xiàn)在我覺得，有兩類人是不適于呆在教育戰(zhàn)線的，一是把教育當成飯碗的人，一是不具備愛心的人。如果每個人都能象李鎮(zhèn)西那樣愛學生，或者學到他一半，那我們的教育或許會發(fā)達得多。

我也很愛學生，尤其愛那些眼睛清純透亮的學生，那些心地善良、積極向上、有獨立思考能力、善于溝通合作的學生?？晌覍W生的愛還沒有達到他那樣的境界，還沒有達到向學生“還債”的程度。李鎮(zhèn)西在書中，反復強調他的學生請他吃什么東西，或在畢業(yè)多年后給他寫信、寄賀卡、打電話，等等等等。所有這些對一個老師來說，都是極大的安慰，也是教師價值的體現(xiàn)，更是教師非常在乎的東西。由此我想到一個問題：“愛，真的不求回報嗎？”很多人，包括父母、老師、戀人們在發(fā)表愛的宣言時，都會強調：“我愛你，我不期望從你那得到什么！”事實上，當子女忤逆，當學生忘本，當情人反目時，凡正常人都會有悔不當初的感覺，對對方都有許多怨恨，對人生也會生出許多悲觀、痛楚的幽怨。因此成功的愛的教育，不僅是老師愛學生，更應是“學生在感受到老師無私的愛后”，養(yǎng)成一種愛的素養(yǎng)，將“小愛”發(fā)展成“大愛”，將“獨愛”發(fā)展成“眾愛”，在這些愛中，當然也包括“愛的回報”！

李鎮(zhèn)西在對頑童的轉化與優(yōu)秀學生的培養(yǎng)與提高上有他獨到的一套。很多班主任在寫班主任計劃或總結時，都會提到“抓兩頭，促中間”，都是大而空，沒有多少可資借鑒之處。我以前也會這樣寫，可在具體的做法上與李鎮(zhèn)西相比卻有天壤之別。他的寫“家校聯(lián)系本”、填“報喜單”、游玩、集體評議、每日九問、寫“靈魂的搏斗”、安排當班干部、對手競賽、學生作文表揚、推薦好書等做法都很值得我學習。在我的教育理念中，很關注學生自尊，特別害怕傷害到學生“弱小”的心靈。我也曾經想過要采用集體評議的方法去促進某些學生，可又擔心負面影響更大。剛開學的時候，我看到某些班級大張旗鼓地對學生進行綜合評比，并在教室前面大肆張貼，很反感這種做法。一段時間后，一想到期末要對學生進行德育綜合評比，我又擔心沒有操作依據(jù)，便學著其他班的做法在我班上嘗試了一段時間。實際上這種“加分”、“扣分”辦法并沒有多大實效，我也不太重視這些評分，實際上學生的道德品質是不可量化的，學生犯錯誤也是可以諒解的，要不要學校干什么，要老師干什么？由此看來，我還沒有“開創(chuàng)”出自己的一套，缺少自己的理念“操守”。

上次在南海培訓時，黃甫全教授就對行動研究和敘事研究做了淋漓盡致的批判。他認為：教育敘事研究中的故事，其真實性和客觀性無法檢驗和保證。由于“隱私”的存在，會導致“掩飾說謊”現(xiàn)象；為了杜撰“美麗故事”，有的“研究者”會“偽造數(shù)據(jù)”，并對“事件加工”，造成“數(shù)據(jù)失真”。教育敘事“缺乏普遍的解釋力和推廣性”，“個體行為，難以群體化”。讀李鎮(zhèn)西的教育案例，正有同樣的感覺。由于地區(qū)、年齡差異、個性心理的不同，使李鎮(zhèn)西里講到的很多東西尤其是在“優(yōu)生”的提高上似乎很難操作。這是個“浮躁”的社會，人們看到的永遠是那些成功者的“經驗”。比如周弘，在培養(yǎng)失聰?shù)呐畠褐苕面贸刹纳希_實非常成功?？伤M而要把他的教女經驗上升為“賞識教育”，未免有點牽強。不知是“賞識教育”推廣者們過分的宣傳還是家長們的過分狂熱，“賞識教育”每到一地就在一地掀起一股熱潮。教育是個復雜的東西，并不僅僅是靠“豎大拇指”就可以成功的。如果“豎大拇指”就可以了的話，周弘也不用打婷婷耳光了。我們社會已經夠浮躁的了，我們的孩子已經夠脆弱的了，我們并不需要“賞識教育”來加重社會的浮躁，我們更不需要“賞識教育”來弱化甚至消除孩子的受挫能力――當然，教育絕少不了賞識。在一片贊美聲中長大的孩子，參加工作后，該怎么面對社會的陰暗？該怎樣應對人生的打擊和各種苦難？

不過很明顯，在教育這條路上，我還需要更多的磨練，更多的學習，更多的理性思維，更多的積極探索……

李鎮(zhèn)西愛心與教育讀后感受 李鎮(zhèn)西《愛心與教育》讀后感篇三

幾年前就有幸買到了李鎮(zhèn)西老師寫的《愛心與教育》這本書，只粗粗地過了一遍，讓它在書柜沉默了很久，最近，重拾這本書，細細捧讀，書中所描述的師生真實情感還是深深地感動了我，更為李鎮(zhèn)西老師那充滿愛心、民主、真誠、人性的教育所折服。

就這樣，在陶醉中、感嘆中，帶著自己的心去讀，帶著自己的夢去讀，帶著自己的實踐去讀，帶著自己的思考去讀。時時反省自身，反省自己與李鎮(zhèn)西老師之間的差距。踏上三尺講壇六年有多，隨著歲月的流逝已變得毫無棱角，常常以“平平淡淡才是真”安慰自己。只到捧讀完李鎮(zhèn)西老師的《愛心與教育》，我才真正意識到：實際上所謂的單純是蒼白，是膚淺；所謂的平淡是平庸，是無為。

李鎮(zhèn)西老師的《愛心與教育》這本書在三大方面給自己留下了深刻的印象，一是他的愛心，二是他的做有思想的教師，三是他的對教育的反思。

（一）愛心“愛心”充滿了李鎮(zhèn)西老師《愛心與教育》這本書的每一個角落，我被他的愛心所震憾；被他用全身心的愛心投入到教育事業(yè)所震撼；被他的一幕幕真實的、感人的故事所震撼；為他的所教的學生而感到自豪和驕傲。從而讓我深深體會到“當一個好老師最基本的條件是擁有一顆愛學生的心！”就如李老師在書中所說的“只有童心能夠喚醒愛心，只有愛心能夠滋潤童心”，“愛心和童心，是我教育事業(yè)永不言敗的最后一道防線”；“我們對學生充滿真摯的情感，無疑會使學生親近我們并樂意接受我們的教育，但僅此于此是遠遠不夠的。愛的教育，最終目的應該是使學生在感受到老師無私的愛后，再把這種愛自覺地傳播給周圍的人，進而愛我們的社會，愛我們的民族，愛我們的國家”；“教師真正的尊嚴，從某種意義上講，并不是我們個人的感受，而是學生對我們的道德肯定、知識折服和感情依戀”。他愛得真實，愛得徹底，愛得偉大。只有愛，才能激起學生心中那些美好的情感，才能為國家、社會創(chuàng)造更多溫暖與和諧 愛學生，就必須善于走進學生的情感世界，就必須把自己當做學生的朋友，去感受他們的喜怒哀樂。就如李鎮(zhèn)西老師在書中說的“我們對學生的愛不應是居高臨下的‘平易近人’，而是發(fā)自肺腑的對朋友的愛”“愛心和童心，是我教育事業(yè)永不言敗的最后一道防線”。我也非常贊同李老師說的，假如沒有愛學生的心又何來的教育好學生呢；假如沒有愛心和童心，又何來與孩子打成一片，更好地教育孩子呢，說愛心和童心是教育事業(yè)永不言敗的最后一道防線也是再恰當不過了！擁有一顆愛心，真心付出，孩子們也同樣對你真心喜歡。愛心還表現(xiàn)于對學生的贊美與寬容，尊重孩子的成功，哪怕只有一點點的成績，不要吝嗇贊美，你會發(fā)現(xiàn)他們臉腮甜甜的微笑讓人陶醉，這種無名的愛融入彼此，也教育了他們要繼續(xù)努力爭取更好的成績；犯了過錯，要細心教導，讓他們感受老師是因為愛他們才教導他們的，這種愛不需要言語來表達，他們也能感受到老師的一顆愛心，于是，他們就會注意下次類似的錯誤，讀后感《李鎮(zhèn)西《愛心與教育》讀后感》。因為有了愛心，讓孩子努力爭取，改錯，會發(fā)現(xiàn)，這樣的教育更有意義，也讓人更容易接受！也就是說，我們不僅需要有顆愛人的心，更要的是一顆智慧的愛心！因此，成功的愛的教育，不僅是老師愛學生，更應是“學生在感受到老師無私的愛后”，養(yǎng)成一種愛的素養(yǎng)，將“小愛”發(fā)展成“大愛”，將“獨愛”發(fā)展成“眾愛”，在這些愛中，當然也包括“愛的回報”！如果每個人都能象李鎮(zhèn)西那樣愛學生，或者學到他一半，那我們的教育或許會發(fā)達得多。讀完書后，我深感：在教育這條路上，我還需要更多的磨練，更多的學習，更多的理性思維，更多的積極探索……

（二）做有思想的教師“李鎮(zhèn)西是中國的蘇霍姆林斯基式的教師?！边@是前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基的女兒蘇霍姆林斯卡婭對李鎮(zhèn)西的評價。讀罷此書，我感覺受到了一次靈魂的洗滌，掩卷深思，李鎮(zhèn)西老師演繹的對教育和學生的摯愛背后是依靠他的教育思想做支撐，他用自己的行動實踐著自己的教育思想。所以，我覺得我們學李鎮(zhèn)西，最重要的是學他“做有思想的教師”。不能否認現(xiàn)在確實涌現(xiàn)出一批像李老師這樣有思想的教師群體，但數(shù)量極少。大多數(shù)教師仍然扮演著“教書匠”的角色：重復著別人說過的話，復制著別人寫過的教案，模仿著別人上過的課。李老師說：“當教師的一定要有自己的教育思想，說自己的話?！边@句簡短的話語，值得我們每一位教育工作者認真的反思。要形成較為成熟的教育思想必須經過認真學習，多讀教育理論專著，多向名家和大師學習，多參加一些沙龍類的討論，多進行自我反思總結。李老師曾感慨地說：“蘇霍姆林斯基的思想，是在我教育生涯的早晨投下的第一縷金色的霞光?！崩罾蠋煹某晒σ舱堑靡嬗趯逃宜枷氲募橙『头e淀。我們向教育家學習，不光要學習教育名家的理論和思想，還要學習他們持之以恒地學習和總結的毅力。李老師幾十年如一日地一直堅持寫《教育日記》、《教育手記》和《教育隨筆》，這份艱辛地付出才有了今天這份豐厚的回報。反思我自己，與李鎮(zhèn)西老師相比，真感到汗顏！大師的成長并不都是一帆風順的。他們往往都經歷過“昨夜西風凋敝樹，獨上高樓，望盡天涯路”的迷茫、彷徨，經歷過“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”的痛苦的學習積淀過程。與其天天盼機遇的垂青、幻想一鳴驚人，不如腳踏實地認真學習和反思總結。如果我們還想進步，如果我們還不甘淪落為可悲的“教書匠”，那就讓我們快快行動吧。

（三）對教育的反思除了“愛心”和“做有思想的教師”，書中還震撼我的是李鎮(zhèn)西老師對教育的深思。以前我也想過該怎樣幫助那些學習上有困難的學生，想過該如何在課堂上吸引學生的注意力，想過該如何培養(yǎng)學生的創(chuàng)造力，也想過該如何讓學生喜歡我……但我從未想過，學生到底為什么來上學？當我讀到教育就是要“每一個從他手中走出的人都能幸福地度過一生?！睍r，我深深震撼了，這是蘇霍姆林斯基的教育思想。但這已深深融入到李老師的血液當中，成了李老師的教育追求。李老師對愛的執(zhí)著也深深打動了我。真的，跟李老師比起來我感到卑微和慚愧，回想以前，面對個別學生的頑劣、松散和不聽話，我總是忍不住會煩躁，會發(fā)怒。可每當發(fā)過脾氣，總會有一點自責：他們畢竟還只是孩子！于是，每次我又都會找借口親切地同他們聊聊天，似乎這樣心里才有一點平衡?，F(xiàn)在想起來，孩子們曾經給過我多少尊嚴和寬容?。『退麄兊膼郾绕饋?，我們這些老師甚至是大人的愛附加了太多的東西，顯得那么單?。∥蚁矚g隨意的生活，盡管我工作的也踏實認真。但讀完李老師的書后讓我明白“隨意或許是一種美麗，而執(zhí)著卻是一片更燦爛的云彩?！狈此歼^去的“隨意”與“從容”，越來越覺得我的隨意是低層次的，我的從容包含著更多的惰性。讀了這本書，讓我的心靈受到一些激蕩，讓我漸趨平庸的心不再麻木，讓愛心與童心在我的心中留存的更久吧！

李鎮(zhèn)西愛心與教育讀后感受 李鎮(zhèn)西《愛心與教育》讀后感篇四

"讀萬卷書，行萬里路。"對于居住空間有限而閑暇時間也極少的教師來說，讀書無疑是開闊視野最好的捷徑。我在讀書的過程中便常常感嘆于"開卷有益"的道理所在。讀書是一種享受，可以暫時忘卻自己所處的空間位置，忘卻繁雜的瑣事。尤其是讀教育類的書籍時，經常對號入座，感覺身邊發(fā)生的好多事和書上講的比較類似，在書中可以學習怎樣教育教學，能從中獲得許多啟迪，讓自己的教育教學工作開展得更加從容，這樣的感覺很真實也很充實。

"做一個有智慧有人格魅力的`教師，過一種有尊嚴的教育生活。"是我作為人民教師的一個目標。讀了李老師《愛心與教育》的書，感觸頗深。

作為教師，應該多讀書，讀各種各類的書，尤其是文學名著更要捧讀不輟。都說"讀書破萬卷，下筆如有神",確實有這種感覺，讀書不僅增長見識，還可以在寫作時有所借鑒。李鎮(zhèn)西老師經常向學生推薦各種有意義的課外讀物，以豐富學生的精神世界，不僅可以提高學生的語文素養(yǎng)，同時可以讓學生在閱讀的過程中獲得自我教育的動力。當然，推薦給學生讀的書李老師都是先讀過的，有的學生甚至從李老師的書架上借書去讀。這一點特別值得我學習，雖然我是教數(shù)學的，但我本身一直認為讀書可以讓自己的心靈變得更豐厚，能夠承載更多生命的底蘊。讀書伴隨著積累，然后在需要的時候才能"厚積薄發(fā)",在課堂教學中就能給學生提供適當?shù)木駹I養(yǎng)。

教師應該真誠地喜愛學生，并走進學生的心靈。李鎮(zhèn)西老師時時反思自我，時時向學生學習，他也認為學生的心靈純潔可愛，學生的心靈比老師高尚得多。在這里，我之所以用"也"這個字眼，是因為我在平時的教學生活中也有這樣的認識，而讀到這里的時候就和他產生了共鳴。我也和李鎮(zhèn)西老師在書中坦然自述的一樣，是個急脾氣的人，有時和學生之間難免因為急躁而發(fā)生不該有的誤會，特別是和那些學習、紀律上的困難生，還經常怨聲載道的，每次過后，我都后悔不迭，但學生從來不跟我記仇，有時我真誠地向他們道歉，他們卻說："沒事，老師，你都是為我好";反思一下，作為老師覺得很慚愧，常常用"有色眼鏡"看待學生，其實孩子是多么天真無邪呀！今后，在和學生相處中，我要格外注意樹立教師的形象，用真心喜愛學生，與學生和諧相處。愛學生，才能對學生的缺點寬容處之，慢慢等待他們戰(zhàn)勝自我，取得進步，并和學生一起成長；愛學生，才能細心指導學生，如李鎮(zhèn)西老師在給新生的信中，對新學期的準備就提出了具體的要求；愛學生，就有耐心和學生真誠溝通，用談心、寫信的方式而不是一味用批評去教育學生。李老師轉化萬同的方法和耐力很值得借鑒。這學期里的"陽光體育"運動中，我們班級那么多弱小的家伙，輸給別的班級是不可避免的了，按著我以前的急性子，也會批評他們的。但我深深的感到，他們盡了很大的努力，也想為班級爭光，也非常富有集體榮譽感，我不能傷害他們，所以我一直安慰他們，一直鼓勵他們，其實這個過程中不僅他們很開心，我也很開心，有些事很容易釋然的。過后，他們還邀請我去和他們一起練習打球呢。

做老師是一件幸福的事情。教師職業(yè)，固然辛苦，但卻極富挑戰(zhàn)性。在和每一個學生每一天的相處中，要針對學生千差萬別的個性因材施教，面對一個個活生生有自己獨特想法的學生，工作要時時創(chuàng)新，但更應遵循教育的規(guī)律。在《愛心與教育》的前半部分，李老師教給學生的自我激勵方法是"每日九問",而在"手記三"中他在指導優(yōu)生學習時提出了"每日十問"的要求："一問今天在家早讀外語沒有？二問今天上課開小差沒有？三問今天學習上提出什么問題沒有？四問今天的功課復習沒有？五問今天預習明天的功課沒有？六問今天做過閑事沒有？七問今天"過電影"沒有？八問今天計劃完成沒有？九問今天有未弄懂的難題沒有？十問今天有無浪費的時間？"他要求學生把這十個問題制成表格，每天按實際情況填寫。并鼓勵學生"一兩天做到這每日十問并不難，但關鍵是要堅持下去，唯有這樣，你才能真正步入學習的良性循環(huán)。"我對比了一下，我也經常建議學生問問自己今天學習了什么內容，今天復習鞏固了嗎？今天預習下一課了嗎？一部分學生真的在做這些事了，而有一部分學生還是學無習慣，亂了一團，所以必須經常指導個別學生學會學習，培養(yǎng)良好的學習習慣。

《愛心與教育》給我感受頗深的就是：教師首先必須要有高尚的人格魅力，讓學生"親其師、信其道。"在尊敬、信任甚或崇拜的基礎上接受老師的教育，學生受到的教育會更深刻，效果也更好！還有，教師也應該努力和學生建立起深厚的感情。正如李老師在書中用一個個鮮活生動的教育成功事例反復證明的那樣："師生間的感情，是教育成功的第一塊基石。"而離開了老師的愛心，感情的建立便是無源之水。

對于我這個年輕的教師，要學習還很多，要把握好素質教育的實質，著眼于人的培養(yǎng)，不斷探索，不斷完善，形成自己的教育風格，對得起學生那一聲聲"老師"的呼喚！

李鎮(zhèn)西愛心與教育讀后感受 李鎮(zhèn)西《愛心與教育》讀后感篇五

讀完李鎮(zhèn)西的《愛心與教育》，他的愛心，他的思想，他的教育，在我的腦海中留下了深刻的印象。

他用愛贏得心靈，用愛走進后進學生的心靈，發(fā)現(xiàn)閃亮之處，幫助他們樹立自信心。讓我值得學習的是他的愛，他的愛不是一種教育技巧，而是一種對學生的真誠關懷，當后進學生犯錯誤的時候，我需要做的不止是批評，把學生那種想成為一個好學生的火花熄滅，還應該多和他們溝通，引導他們內心深處的善良，發(fā)現(xiàn)他們的閃光點，讓他們心中的美好的道德萌芽，長成參天大樹。

李鎮(zhèn)西老師不僅是對后進學生的轉化，還是對優(yōu)秀學生的培養(yǎng)，他的愛無不滲透其中。后進生的問題一直是我教學中最頭疼的地方，通過讀此書，我感到很羞愧，我要向他學習：學習他怎樣和學生相處，學習他怎樣愛學生。只有愛是打開學生心靈大門的鑰匙，只有愛才能換回學生的真心和信任，成為真正受學生愛戴的老師。

作為一名數(shù)學老師，在言語上，關懷上都很缺乏，語言表達上，有時候不能深入學生的心里，不能產生心靈共鳴，總是不能留有充足的時間去走進學生的情感世界，沒有把學生當作朋友，不能去感受他們的喜怒哀樂，總有一種居高臨下的感覺。是呀，在讀的過程中，我時時反省自己，反思自己與老師之間的差距，怎么樣走出淺薄，走出自滿，走進學生，走進教育，對于我這個數(shù)學教師來說，是一個挑戰(zhàn)。

今后，我打算這樣做起：真正愛自己的學生。去注視他們成長中的每一個細節(jié)，去感知他們的苦惱和困惑，從而盡力解決他們的問題，正如他所說，素質教育首先是充滿感情的教育，一個受孩子衷心愛戴的老師，一定是一位富有人情味的人。

讀完這本書使我的心靈很震撼，他的案例都是那么樸實無華，但卻深深地打動了我，激勵我暗暗立志：一定在這個平凡的崗位上做好每一天。讓我們用愛心化甘露，去滋潤每一位學生的心田，讓我們的愛在每一個學生心間生根發(fā)芽！

李鎮(zhèn)西愛心與教育讀后感受 李鎮(zhèn)西《愛心與教育》讀后感篇六

古人云：“讀萬卷書，行萬里路。”對于我來說，家庭生活和學校工作，讓我閑暇時間不在向學生時代那么充實，讀書自然無疑是開闊我個人視野最好的捷徑。尤其是讀教育類的專著時，經常便會對號入座，感覺身邊發(fā)生的好多事和書上講的比較類似，可以在書中學習到怎樣教育教學，從中獲得許多有益的啟迪，讓自己的教育教學工作開展得更加從容，這樣的感覺的確很真實也很充實。

回顧教書生涯，已走過了18個年頭。隨著現(xiàn)今教育發(fā)展的態(tài)勢，當前要“做一個有智慧有人格魅力的教師，過一種有尊嚴的教育生活?！笨蔀槭亲鳛榻裉斓娜嗣窠處煹囊粋€終極目標。近些天里，我在一個星期內，細細研讀了當代堪稱教育名家李鎮(zhèn)西老師的代表作《愛心與教育》。感受頗深，在書中受到了很多啟迪。

體會之一：教師更應多讀書，讀各種各類的書，尤其是名家名著更要捧讀不輟。都說“讀書破萬卷，下筆如有神”，確實有這種感覺，讀書不僅增長見識，還可以在寫作時有所借鑒。李鎮(zhèn)西老師經常向學生推薦各種有意義的課外讀物，以豐富學生的精神世界。例如：他在給楊守豐書信中的結尾推薦他閱讀陳祖德的《超越自我》和茨威格的《人類的群星閃耀時》以及《傅雷家書》。不僅可以提高他們的語文素養(yǎng)，同時可以讓學生在閱讀的過程中獲得自我教育的動力。當然，推薦給學生讀的書李老師都是先讀過的，有的學生甚至從李老師的書架上借書去讀。這一點特別值得我學習。讀書可以讓自己的心靈變得更豐厚，能夠承載更多生命的底蘊。讀書伴隨著積累，然而才能在需要的時，才能活學活用，信手拈來，對于教師更能在課堂教學中給學生提供適當?shù)木駹I養(yǎng)。

體會之二：教師應該真誠地喜愛學生，并走進學生的心靈。李鎮(zhèn)西老師時時反思自我，時時向學生學習，他也認為學生的心靈純潔可愛，學生的心靈比老師高尚得多。在這里，我在平時的教學生活中也有這樣的認識，我也和李鎮(zhèn)西老師在書中坦然自述的一樣，是個急脾氣的人，有時和學生之間難免因為急躁而發(fā)生不該有的誤會，特別是和那些學習、紀律上的困難生，還經常怨聲載道的，每次過后，我都后悔不迭，但學生從來不跟我記仇，一節(jié)課的時間，他們又和你玩在一起；反思一下，作為老師覺得很慚愧，常常用“有色眼鏡”看待學生，其實孩子是多么天真無邪呀！今后，在和學生相處中，我要格外注意樹立教師的形象，用真心喜愛學生，與學生和諧相處。愛學生，才能對學生的缺點寬容處之，慢慢等待他們戰(zhàn)勝自我，取得進步，并和學生一起成長；愛學生，才能細心指導學生，如李鎮(zhèn)西老師在給新生的信中，對新學期的準備就提出了具體的要求；愛學生，就有耐心和學生真誠溝通，用談心、寫信的方式而不是一味用批評去教育學生。李老師轉化萬同的方法和耐力很值得借鑒。例如：我班的彭宇航同學，性格憨厚，思維緩慢，做什么事都拖拖拉拉的，尤其是每次作業(yè)，所有同學都能當天完成，可他待到第二天也不能交納，錯誤率高。面對這樣的孩子，我時常表現(xiàn)急躁催促，對他大發(fā)雷霆，可是于事無補，成效不佳。時后與他拉近距離，細心談話，加以耐心輔導，發(fā)現(xiàn)他的數(shù)學思維不是我之前個人認為那樣不可救藥。所以我們對學生真正了解了，走進他們的內心世界，去關愛他。你才會體會到我們的孩子是懂事的，是會對老師有種莫名的感激之情。

體會之三：做老師是一件幸福的事情。教師職業(yè)，固然辛苦，但卻極富挑戰(zhàn)性。在和每一個學生每一天的相處中，要針對學生千差萬別的個性因材施教，面對一個個活生生有自己獨特想法的學生，工作要時時創(chuàng)新，但更應遵循教育的規(guī)律。在《愛心與教育》的前半部分，李老師教給學生的自我激勵方法是“每日九問”，而在“手記三”中他在指導優(yōu)生學習時提出了“每日十問”的要求：“一問今天在家早讀外語沒有？二問今天上課開小差沒有？三問今天學習上提出什么問題沒有？四問今天的功課復習沒有？五問今天預習明天的功課沒有？六問今天做過閑事沒有？七問今天“過電影”沒有？八問今天計劃完成沒有？九問今天有未弄懂的難題沒有？十問今天有無浪費的時間？”他要求學生把這十個問題制成表格，每天按實際情況填寫。并鼓勵學生“一兩天做到這每日十問并不難，但關鍵是要堅持下去，唯有這樣，你才能真正步入學習的良性循環(huán)?！蔽覍Ρ攘艘幌拢乙步洺＝ㄗh學生問問自己今天學習了什么內容，今天復習鞏固了嗎？今天預習下一課了嗎？一部分學生真的在做這些事了，而有一部分學生還是學無習慣，亂了一團，所以必須經常指導個別學生學會學習，培養(yǎng)良好的學習習慣。

《愛心與教育》給我感受頗深的就是：教師首先必須要有高尚的人格魅力，讓學生“親其師、信其道?！痹谧鹁础⑿湃紊趸虺绨莸幕A上接受老師的教育，學生受到的教育會更深刻，效果也更好！還有，教師也應該努力和學生建立起深厚的感情。正如李老師在書中用一個個鮮活生動的教育成功事例反復證明的那樣：“師生間的感情，是教育成功的第一塊基石。”而離開了老師的愛心，感情的建立便是無源之水。

李鎮(zhèn)西愛心與教育讀后感受 李鎮(zhèn)西《愛心與教育》讀后感篇七

讀完李鎮(zhèn)西所著的《愛心與教育》，我被他的愛心所震憾；被他用全身心的愛心投入到教育事業(yè)所震撼；被他的一幕幕真實的、感人的故事所震撼；為他的所教的學生而感到自豪和驕傲。從而讓我深深體會到“當一個好老師最基本的條件是擁有一顆愛學生的心！”

為什么一名普普通通的教師寫的一本書出版十多年來依然在社會上引起如此強烈的影響？我個人認為有以下幾個方面的原因：

首先，從形式上看這本書不是純理論的說教，而是用心所寫。理論性的書籍要么讓人難以理解，要么枯燥乏味，讓很多讀者望而卻步。而這本《愛心與教育》，除了有很少的文字是出于解釋說明有點理論的嫌疑之外，其余幾乎全是實例的敘述和真情的流露。從本書的副標題《―素質教育探索手記》可以看得出來。它的內容源于實踐，而他的表述和總結又高于實踐，感覺是娓娓道來，又讓讀者領悟到其中深刻的道理。由此可見，這本書一直受到廣大讀者的歡迎也就不足為奇了。

其次，從感覺上來說它是與教育教學的零距離的接觸。內容幾乎都是源于第一手的材料，有李老師自己的親身體會，有學生們的所見所聞，所做所為，所思所想，還有李老師同遠方一群中學生的通信，字里行間流淌著真情，以至于很多地方讓人感動甚至落淚，讓讀者被那種濃濃的情包圍著。

第三，從內容上看，這本書幾乎包含了學校教育的各個方面：“愛心和童心”是關于師生之間真摯的感情故事；“與頑童打交道”介紹了李老師在后進生轉化方面所做的努力和成績；“鍛造卓越人格”是關于對優(yōu)秀學生的培養(yǎng)；“回答心靈的呼喚”是他對青春期教育的嘗試；“沉重的思考”介紹了他由一位女生自殺引發(fā)的德育剖析；“生死兩地書”，生動地敘述了他和遠方一群中學生多年來的通信；“讓人們因我的存在而感到幸?！眲t是引導學生關注周圍的人。內容全面而詳實，讓讀者通過閱讀一個個生動感人的故事，從李老師的愛心和真情里學到了教育的智慧，為廣大教育工作者指點了迷津，明確了今后的努力方向。

能夠讀到這樣的一本好書確實不容易，關鍵是我們應該如何充分利用它，那樣也不枉李老師的嘔心瀝血之作了。在我看來，每個讀者尤其是教育工作者應該做到：

第一，要用心讀透這本書。李老師為什么能受到廣大學生的喜愛,為什么會取得了那么多的成績？就是因為它對教育的用心和真情的投入。當然，愛和尊重是教育前提。在此基礎上，在日常的教育教學中，他堅持以教育手記的形式記錄下自己的所見所想，加上自己的反思和總結，長期以來，才形成了一系列的教育真經。

第二，帶著思考和感悟見行動。學然后知不足，我們讀名人大家的故事，一定要仔細研讀，認真體會，結合自己的教育教學，把其中的一些“真經”采取適當?shù)姆绞讲煌潭鹊剡\用到自己的教育教學中，就可能少走不少彎路，一定會促進和加快自身的專業(yè)成長。

第三，邊學習、邊反思、邊提高。教學有法，但無定法，即使再好的方法，適合這個學生但不一定適合另一個學生。在日常教學中，教師只有時時刻刻做個有心人，多觀察，勤思考，多總結和反思，才會讓自己的所學、所悟恰當?shù)倪\用到自己的教育教學中，才會讓自己的工作如虎添翼，教學和管理水平得到不斷提高。

從李老師身上，我讀到了大寫的愛，他對每個孩子都像自己的親生兒女一樣，有無限的愛心和耐心；對于教育，他投入了無限的深情，只要我們也像他那樣，我們周圍就不可能有那么多的學困生了，學生們也會因我們而驕傲和幸福的！

讀一本好書，就像是和高尚的人對話，給讀者洗滌一次心靈；也像打開了另一個世界的大門，讓自己的思想豁然開朗；又像吃過營養(yǎng)品，讓自己有使不完的勁。因此，我們要養(yǎng)成愛讀書、讀好書、會讀書的習慣，并且學以致用，讓自己的羽翼不斷豐滿起來，生活更加充實、豐富多彩，工作更加得心應手！